(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)، ذنوب سنتين تُغفر بصيام يوم عرفة إذن غداً إن شاء الله تجارة مع الله لا نريد ان نخسرها بدنيا فانية، يوم الاثنين الموافق 9/12/1434 هـ، يوم عظيم يجب ان نستغله وننسى الدنيا وملذاتها، ولا يجب ان نكون ممن يصوم ويقضي ليله بين المعاصي ونهاره في النوم، بل يجب ان نعطي ليوم عرفة حقه الكامل قدر المستطاع، فإن لم تكن مع قافلة الذاكرين في اوائل ذي الحجة، فلا تحرم نفسك من الصيام في هذا اليوم العظيم، فملامح عرفة تتغير تجدها تكتسي بالبياض في اكبر تجمع بشري في العالم، فسبحان الله ينسى الحاج الحسب والنسب والمكانات العالية، يقفون في صعيد عرفات بذلهم وانكسارهم يدعون الله خوفاً وطمعاً، يخشون عذابه ويرجون رحمته وغفرانه (فالله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله، الله اكبر ولله الحمد). ان يوم عرفة خير يوم طلعت فيه الشمس تجد الحجاج تبدو على وجوههم ملامح السكون والخضوع، يتوافدون ويتجولون في رحابه، انه لمنظر مهيب تدمع فيه الاعين، وينكسر الفؤاد بين يدي الله جل جلاله، يوم الوقوف في عرفه تختلج المشاعر ويتجلى شعور لا يستطيع احد وصفه، فقد وقف النبي عليه السلام وخاطب الناس لتبقى تلك الخطبة خالدة فقرأ قول الله تعالى: (اليوم اكملت لكم دينكم، واتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الاسلام دينا)، وقال عليه السلام (يوم عرفة ويوم النحر وايام منى عيدنا اهل الاسلام). ان جلال المشهد لا تترجمه السطور، فهذا اليوم يمثل اهم اركان الحج في الاسلام، فيكفي وصف النبي عليه السلام له (ان الحج عرفة)، وهو يوم فاضل تجاب فيه الدعوات وتقال فيه العثرات، ويباهي الله ملائكته باهل عرفات، فقد رفع الله هذا اليوم على سائر الايام فهو يوم مغفرة للذنوب وعتق من النيران (فالله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله، الله اكبر ولله الحمد). يقال انه يوم اقسم الله به، فهو اليوم المشهود في قول القرآن : {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} البروج. فعن أبي هريرة أن النبي قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة، واليوم المشهود : يوم عرفة، والشاهد : يوم الجمعة) رواه الترمذي وحسنه الألباني. وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} الفجر. قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة (والله اعلم). وأخيراً: (مقتبس) باختصار فإن شعائر هذا اليوم تبدأ بعد أن يصلي الحجاج صلاة الفجر في منى (التي تبعد 7 كم عن مكة) فينتظرون إلى شروق الشمس، ثم يسلكون بعدها طريقهم إلى عرفة وهم يرددون التلبية (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك)، ويقضون فيها النهار كله حتى غروب الشمس، حيث يدعون الله ويذكرونه ويبتهلون إليه كثيرا. مقتدين في ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ويتخلل اليوم خطبة يلقيها إمام الحجاج (كتب الفقه تفترض أن هذا الإمام هو خليفة المسلمين أو من ينوب عنه) ويستمعون إليها عند زوال الشمس (الوقت الذي قبل صلاة الظهر بخمس دقائق — وهو وقت انعدام الظلال) ثم يصلون خلفه الظهر والعصر جمعا وقصرا. بأذان واحد وإقامتين. والسنة أن يصلي الحجاج في مسجد نمرة. نصيحة: لا تنسوا الدعاء وقيام الليل والصدقة وسائر الاعمال الصالحة التي تقربنا الى الله جل جلاله. بصمة: تقبل الله منا ومنك العشر من ذي الحجة، وبلغنا صيام عرفة، وجعلنا ممن يُغفر لهم ذنوبهم انه على كل شيء قدير (وكل عامٍ وأنتم بخير).

واقترب موعد رحلة الاشواق "واذن في الناس بالحج"، فهنيئا لمن ستكتب له حجة هذه السنة هاهي بداية العشر من ذي الحجة ثم ايام قليلة تنتهي خير عشرة ايام، ان التاجر يستعد للموسم قبل موعده فهل قمنا بالاستعداد يا تجار الاخرة؟ قبل التطرق لكتابة سطورٍ متواضعة حول الحدث الجليل الذي يشهده التاريخ في كل عامٍ، وحول الملايين الذين يقصدون بيت الرحمن، اود التذكير باعظم ما قد كان بعدما انتهى ابراهيم عليه السلام من بناء الكعبة امره الله تعالى من سابع سماءٍ بأن ينادي في الناس بالحج، قال تعالى (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى ضامرٍ يأتين من كل فجٍ عميق) صدق الله العظيم، فقال ابراهيم عليه السلام: يارب كيف أسمعهم؟ فقال الله تعالى (علي البلاغ) اي انا أسمعهم (وكلامه تعالى ليس ككلامنا فليس له صوت ولا لغة ولا حرف )، فنادى ابراهيم عليه السلام كما امر الله تعالى، فسمع كل روحٍ تحج الى يوم القيامة صوت ابراهيم عليه السلام، (هذه المعلومات قرأناها ففهمناها وتمعنا بكلماتها وذكرتُكم بها. ها هو خير المواسم اقبل، تيسر للبعض منا الرحلة الى تلك الديار المقدسة فهنيئاً لهم اختيار الله تعالى لهم ان يكونوا ضيوفه، انها فريضة عظيمة، بقيت قلوبنا بأساها تعزينا ويعتريها من اللوعة ويغمرها الشوق الى بيت الله تعالى وكل عامٍ نسأل الله عز وجل ان يكتبنا من حجاج بيته في السنة المقبلة، ولا ندري انحج يوماً ام تطوينا اطباق الثرى؟ ان لهذه الايام المباركة مكانة عظيمة في صدور المؤمنين الصالحين يتهيأون لأداء فريضة ثمينة ويستعدون لشد الرحال الى الديار المقدسة ولأنهم عرفوا قدر هذه الايام فقارنوها بقدر الاخرة وهان عليهم التعب والشقاء ثم لانهم خافوا الوعيد فقرب الله عليهم البعيد، تنتابني في هذه اللحظات قصة فريدة وعجيبة عن (ابراهيم الادهم) الذي رآه رجل على ناقته فقال له: إلى أين يا إبراهيم؟ قال إبراهيم: أريد الحجّ. فقال الرجل: ولكنّ الطريقَ بعيدٌ أينَ الراحلة؟ فقال إبراهيم: لي مراكبُ كثيرةٌ ولكنّكَ لا تراها. فقالَ الرجل: أينَ هي؟ فقال إبراهيم: إذا نزلتْ بي مصيبةٌ ركبتُ مركِبَ الصبر، إذا نزلت بي نِعمةٌ ركبتُ مركِبَ الشّكر، وإذا نزلَ القضاءُ ركبتُ مركِبَ الرِّضا، وإذا دعتني نفسي إلى شىءٍ علِمْتُ أنه ما بقيَ من الأجلِ إلا قليل. فقال الرجل: سِرْ بإذنِ الله فوالله أنتَ الراكبُ وأنا الماشي (سبحان الذي جعل حُب زيارة بيته في تلك القلوب). لحظة: هناك يطوفُ الناس بالبيت العتيق، يطوفون ببيتِ الله الحرام ولسانُ حالهم يقول: يا ربُّ مهما دُرْنا واستَدَرْنا لا ملجأَ لنا إلا إليك، هناك عندما تستلمُ الحجرَ الأسودَ وتقبّلُه تستحضرُ أنّ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم قد مسّتْ شفتاهُ هذا الحجر. دقيقة: هناك إذا صلّيتَ أمامَ الكعبة ورفعت رأسك منَ السجود فطالعتكَ أنوارُ الكعبة، وتنسّمْتَ عَبق شذاهَا، ستجِدُ مرةً أُخرى شاهدًا بأنك عبدٌ لرَبِّ هذا البيت. وقفة (مقتبس) هناك عندما تسعى بين الصفا والمروة تستحضرُ قصّةَ سيِّدتنا هاجر وولدِها إسماعيل لَمّا تَرَكَهُما إبراهيمُ عليه السلام وكان المكان قفرًا صحراء فسَأَلَتْه مِرارًا:" يا إبراهيمُ أين تترُكُنا في هذا المكان الذي ليس فيه سَميرٌ ولا أنيسٌ" وكان يريد أن يطيع الله فيما أمره فقالت له: الله أمرك بهذا؟ فقال نعم. فقالت له بلسان اليقين:" إذًا لا يُضيِّعُنا" وأظهرَ اللهُ لها الماءَ السلسبيل العذب ماء زمزم. موقف: بثيابِ الإحرامِ البيضاء يزدحمُ الناس في عرفات يدعون اللهَ ويبتهلونَ له فإنه يومُ عرفة حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" ما رؤي الشيطان أصغرَ ولا أحقرَ ولا أدحرَ ولا أغيظَ منه في يوم عرفة وما ذاك إلا أنّ الرحمةَ تنْزلُ فيه فيُتجاوزُ عن الذنوب العظام" بصمة حُب: كيف لا تكونُ هذه الرحلةُ هي رحلةُ العُمْر، وراحةُ العشّاق، يسيرُ الركبُ يحدوهُ الهُيامُ، وتجري دموعُ الحبِّ بانسجامٍ لبيتِ الله الحرامِ، لمحمّدٍ خيرِ الأنامِ بدرِ التمامِ.

افلام كثيرة، وروايات عديدة، مسلسلات منحطة، صور خليعة، كلمات جريئة يجب ان تُوضع تحت مسمى (لا يصلح للنشر)، ويجب الا يُكتب عليها كما هو المألوف (+18)، فبالعكس ما بين القوسين هو الذي يجذب انتباه الجميع ومن شدة الفضول الجميع يريد معرفة المضون. من اجل لفت الانتباه قد يكتب الشاعر كلمات خارجة عن الادب، كوصف محبوبته وصفاً دقيقاً، او يقوم بقذف احدهم قذفاً منحطاً، وكل ذلك من اجل كسب جمهور وفير ثم ماذا؟ نحن لا نوجه اللوم الى ذلك الشاعر الخارج عن الادب والخارج عن الذوق، بل نلوم الجهات التي تنشر كلمات يجب ان تضع تحتها مليون خطاً، لا بد ان يكون هناك من يراقب كل كلمة وحذافيرها، فيجب الا نساعد في نشر الرذيلة بين جيل اليوم. 2 — نجد البعض يتفنن في حب التلفظ بالكلمات غير اللائقة والتي لها الاثر الكبير في النفس البشرية، فالكثيرون يحتقرون تلك الكلمات ولكنهم لا يتجرأون على تقديم النصيحة لقائلها، واصبحت الشتائم بمختلف الوانها وشدتها هي الموضة المتبعة بين اغلب الناس، واصبحت الحروف مخالفة للرأي العام ومالت كثيراً عنه، بل وخرجت عن الاطار والحدود، فالكلمات تلك غير قابلة للنطق ابداً، فلماذا يتسارعون ويتحدون بعضهم البعض، للاسف الشديد اصدقاء اليوم هم آفة الغد منهم نتعلم كل شيء، (الصالح والطالح) اصبح الطالح اكثر من الصالح، ولا نلومهم ابداً بل اللوم يرجع علينا لاننا نسمح لانفسنا بالسماع لهم، ولا ننصحهم، بل نتأثر بهم ونأخذ تلك الالفاظ ونجعلها الفاظاً تناسب السنتنا، كأننا نساعدهم في زرع السموم، ثم نأكل معهم الثمار المسومة، لنموت معا، نسينا ان الكلمة الخبيثة قال تعالى عنها في كتابه الشريف (ومثل كلمةٍ خبيثة ٍ كشجرةٍ خبيثة اجتثت من فوق الارض مالها من قرار) صدق الله تعالى، وللاسف مسحنا الخريطة التي كنا عليها، وخالفنا الاعراف والعادات والتقاليد، كنا صغاراً لو نطق احدنا بكلمةٍ بذيئة (نُضرب حتى نتوب عن عدم النطق بها )، اما اليوم فيا للاسف الشديد، تغيرت التربية على ايدينا، واصبحنا متخلفين وغير متطورين ان لم ننطق بتلك الالفاظ. دراسة: اجريت تجربة عملية فريدة، بالتعاون مع عدد كبير من العلماء في إدارة البيئة، فقد وضعوا كمية من الماء (وأثبت العلماء الروس أن للماء ذاكرة) في دورق كبير، ثم بدأ العلماء جميعا يرددون كلمات خبيثة فوق الدورق، ثم سقوا مجموعة من البذور من الماء، وبعد ذلك أحضروا دورقا آخر، ورددوا فوقه كلمات أقل خبثا وأقل خدشا للحياء، وسقوا به مجموعة أخرى من البذور، وسقوا مجموعة اخرى من البذور بماء عادي "لم يسمع" أيه كلمات نابية، وفوجئ العلماء بأن البذور التي سقيت بماء سمع الكلام الخبيث أثمرت بنسبة 34 % فقط، والبذور التي سقيت بالماء الذي سمع كلمات أقل خبثا أثمرت بنسبة 56 %، والبذور التي سقيت بماء لم يسمع شيئا أثمرت بنسبة 94 %. ويقول البروفيسور جينادي: إن الكلمات التي نستخدمها تحتوي على خاصية تشبه السحر، ولذلك نشعر بالارتياح عندما نسمع كلمة "وردة" مثلا، ونشعر بالضيق عندما نسمع كلمة "شوكة" وهذا الإحساس الذي نحس به يطلق سلسة من التفاعلات داخل أجسامنا لها أول وليس لها آخر، سبحان الله هذه الايات نزلت قبل 1400 سنة واليوم يؤكد العلم ويبصم على تجاربه التي تثبت ان القران (لا ريب فيه).

امراض كثيرة منتشرة بيننا، كل يوم نسمع ان فلاناً بلاه الله بمرض، قد يتشافى منه او يدمره، ولكن تبقى مسألة الامراض (هينة) بعض الشيء، فامرها من الله تعالى ان يبلي الاجساد وبيده ان يشفيها، ولكن تكمن المشكلة ان كان المرض ليس فقط مرض الاجساد، بل تجده في الاخلاق ايضاً، فهنا فعلاً يبدو ان الشفاء مستحيل او شبه مستحيل، ولا بأس ان وجدت احدهم يعاني من مرض في اخلاقه ان تحمد الله انه قد عافاك مما ابتلاه. ومن هذه الامراض ان تجد احدهم يعاني من نكران المعروف، قد عاش وكبر ولازال الى اليوم ينكر معروفك ومعروف فلان، فكم من الايام مرت به وهو بين المصائب يشكو، وبين اهاته يئن، وما ان وقفت بجواره وانزاحت همومه وانحلت عقدته، انكر فضلك، ونسي معروفك بل تناساه ايضاً، ولم يشكر لك جميل وقفاتك، فهذا طبيعته انه للجميل ناكر، وللمعروف جاهل، ونسي ان (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)، وما هذا الفعل الا لسوء تصرفه وجفائه، وخذ هذا السطر واقرأه جيداً (افعل ما تفعل لكن لا تنكر معروف شخص كان بجانبك يوماً من الايام، فهذا انسانُ مريض ناكرُ للجميل (الله لا يبلانا). مريض اخر قد يدخل عالم ملاكيات وهو الذي يهتم اهتماماً كبيراً بمسميات الدنيا (مهندس — دكتور — مدير — مسؤول..الخ )، وان (كان فيك خير) حاول ان تناديه باسمه دون تدوين المسمى، يريك الويل والويلات، وما يقهرني اكثر انه بين كلماته غير المفهومة وغير المعقولة (يقل لك لا تنس فانا لم ادرس طيلة السنوات الا من اجل هذا اللقب)، (طيب ثم ماذا؟) فأنت ايها الفاضل تهتم كثيراً بمسيات الدنيا فهل تهتم بالمقابل ببعض مسميات الاخرة (كالصائمين — القائمين — القانتين — الاوابين... الخ)، مني لك نصيحة: اهتم بتلك المسميات الباقية واترك عنك الغرور عن مسميات زائلة، نعم تستحق تلك المسميات ولكن اعذر من لا يعرفك جيداً، ولا تكن كالطوفان الذي يريد فقط ان يبتلع هذا وذاك، وتثير كالموج الذي هوايته غرق الناس، كن لطيفاً مع من تذكر المسمى، ومن نسي فلا بأس ان تتجاوز عنه فلا اعتقد انه ارتكب جريمة، ولا تنسى اهم نقطة، اشرف خلق الله محمد عليه السلام، قال تعالى عنه (وما محمد الا رسول) ولم يُدخل الالقاب في هذه الاية، فأين هو اشرف خلق الله؟ وأين انت؟ تواضع بارك الله فيك وان كان هذا مرض مزمن لا تستطيع علاجه نسأل الله (ان لا يبلانا). وتجد الكثيرون ممن لديهم مثل هذه الامراض (امراض العصر) وان سُمح لي بأخذ مسافة اكبر لعددتها ولكن اكتفي مع بداية الاسبوع بمرضين وهما الاكثر انتشاراً، وفعلاً لا نريد من الله تعالى ان يبتلينا بتلك الامراض فاعتقد علاجها غير متوافر لا في قطر ولا في خارجها. دقيقة: حاول قدر المستطاع ان تحفظ اخلاقك من اي مرضٍ او فيروس منتشر، فالعلاج قد يكون صعباً فيما بعد او قد لا تجد علاجاً، وانا لا اشفق كثيراً على مرضى الاجساد كما اتعاطف واشفق على مرضى الاخلاق، لذلك نصيحة مني لك تراجع عن بعض السلوكيات التي لا يحبها الناس حتى لا تصاب بـــ (اكمل ما تشاء كتابته). لحظة: لم يصب بهذه الامراض الا (اللي ما شايفين خير) كما نقولها دوماً، وتذكر الوقاية خير من العلاج، فق نفسك دوماً ولا تسمح ان تُصاب بمثل هذه الامراض (عافاك الله)، وحفظنا من البلاء.

عند ثني عضلات الوجه التي تكون قريبة من طرفي الفم، من هنا يبدأ معنى الابتسامة، الابتسامة تستعمل عادةً للتعبير عن السعادة، وفي بعض الاحيان تكون ابتسامة مصطعنة عند الحزن، او اخفاء همٍ داخلي، الابتسامة تعبير عن ردة فعل، وهي بالنسبة لي (master key) لانها تُذيب الجليد، تُبعد البؤس، تبعث الارتياح، فهي المفتاح السري للعلاقات بين البشر. ان الابتسامة هي اسهل وسيلة للشفاء، وهي خير علاج لكثير من الامراض، فهي غذاء الروح وهي تحفظ لنا شبابنا وتزيد العمر وتدفعنا الى الامام وتجعلنا محببين الى الناس، ومعها تجد اشراقا في الوجه، وهذه دراسات لا اختلاف فيها، والدليل ما الذي تشعر به حينما ترى من امامك عبوساً (مكشراً) يكاد ان يأكلك بتعابير وجهه؟ تنفر منه ولا تريد مجالسته لانه كما نقول (وجهاً للشؤم)، والعكس نحب مجالسة المبتسمين ولا نمل ولا نكل منهم. ان الابتسامة والضحك اساسيان في حياتنا، فهما يؤديان الى زيادة افرازات الغدد الصماء (كالبنكرياس — الغده النخامية — وايضاً الكظرية) واهم من تلك الغدد هي القلب فالقلب غدة صماء ايضاً ويفرز الهرمون المدر للصوديوم، فهي هبة من الله تعالى وهبها للطبيعة البشرية لانعاش واسترخاء الاعضاء، دراسه قام بها العلماء عن مدى تأثير الابتسامة على الآخرين، فوجدوا أن الابتسامة تحمل معلومات قوية تستطيع التأثير على العقل الباطن للإنسان! لقد وجدوا أن لكل إنسان ابتسامته الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد، وأن كل ابتسامة تحمل تأثيرات مختلفة أيضاً، وعندما قاموا بتصوير هذه الابتسامات وعرضها بشكل بطيء وجدوا حركات محددة للوجه ترافق الابتسامة، وأن الإنسان نفسه قد يكون له أكثر من نوع من الابتسامة، وذلك حسب الحالة النفسية وحسب الحديث الذي يتكلمه والأشخاص الذين أمامه. ان الابتسامه تُدخل السرور لقلوب من يجالسوننا، فهي كالعطاء وتُبين الدراسات ان حاجة الانسان للسرور والفرح تكون احياناً اكبر من حاجته للطعام والشراب، قد لا نصدق ولكن هذه دراسات لا نختلف عليها ابداً، والابتسامة قادرة على توصيل المعلومات للاخرين بطريقه اسرع ولها تأثير على الدماغ، باختصار (ابتسامة لطيفة منك قد تغير جو التوتر الذي تعيشه وهذا الشيء لا تستطيع كنوز الدنيا ان تُشعرك به). لحظة: الحديث الشريف الذي يقول فيه افضل الانبياء عليه السلام (تبسمك في وجه اخيك صدقة)، هذا دليل اخر ان افضل المرسلين وخاتم النبين كان مبتسماً وفي بعض الاحاديث (ان الابتسامة كانت لا تفارقه)، اين نحن اليوم منه، ابسط مثال (في الصباح لا نبتسم ظناً منا ان التكشيرة في وجوه من يقابلوننا (برستيج) او شخصية قوية، لا بالله لو علمت ما الذي يقولونه حين يرونك لقمت بتعديل ما تسميه (برستيجا)، لنحيا على سنة نبينا ونرسم الابتسامة على شفاهنا، فهي لا تكلفنا شيئاً. دقيقة: ابتسامتك في وجه العامل والضعيف والمغترب صدقة، ولا تقل انهم اقل مني مستوىً، فإن كان النبي مبتسماً امام الجميع فمن تكون انت؟ لنستخدم "الماستر كي" ونجعل استخدامنا له كالدواء بدلاً من ثلاث مرات نستخدمه عدة مرات، ونعيش حياتنا بسعادة وسلام.

الصداقة تلك العلاقة التي لا غنى لنا عنها، لا تنقص بالجفاء، فهي كالنهر لا ينضب من العطاء، فأينما وجدت الصداقة الصادقة تجد بر الأمان في هذه الحياة. الصداقة والصدق لا يوجد فرق بينهما لأنهما وجهين لعملة واحدة، الصداقة هي شجرة ذات جذور قوية تجد عليها اوراق في غاية الروعة (هي الصدق)، تجد بعضها ذابلة (هذه بعض الاوقات العصيبة التي تمر عليها)، وتجد ساقها طرياً فهذا هو الجانب المضئ فيها، وكلما كانت جذور الصداقة في قاع الارض كانت الصداقة بعيدة عن العواصف التي قد تقتلعها. للاسف الشديد نجد في يومنا هذا بعض الاصدقاء يتبعون الطريق المؤدي للهلاك وبالمقابل تجد الطرف الآخر هو من يشجعه بدافع أنه لا يستطيع ان ينصحه، وهذا من عقوق الصداقة ان ترى صديقك يفعل الذنب مراراً وتكراراً ولا ينطق لسانك بنصحه، اي صداقة تهوي بصاحبك إلى النار؟ كن صديقاً تأخذ بيد صديقك نحو الخير وتحثه عليه، اعط صديقك ولا تنتظر ان تأخذ منه، كن كالشمس التي تظلنا بنورها ودفئها، تغمر الوجود بأشعتها ولا تنتظر منا رد العطاء، خذ صفة من اجمل صداقة شهدها التاريخ ولم نجد مثلها (صداقة ابا بكر الصديق بمحمد خاتم النبيين عليه السلام)، فعلاً هي اروع صداقة كانت على الارض. اجعل صديقك هو ملجأك حين تشتد بك النوائب، وتكثر عليك الاوهام والاحزان، فالإنسان لابد ان يفضفض لشخصٍ قريب منه، ووجود دفء المشاعر المخلصة سيخفف الكثير من آلامنا، ولا ننسى ان الصداقة الحقيقة تكشف ذاتها عند المواقف العسيرة، وإلا فما فائدة الصداقة؟ لحظة: لنعلم جيداً ان الصديق الوفي لا يقدر بثمن، ولا يضع علاقته في ميزان الحسابات والتوازنات، هذا النوع تجده نادر كالعملة النادرة، فالعلاقات كلها اصبحت في يومنا مطروحة في البورصة. دقيقة: الكثير من الناس لا يجزم بتكوين صداقات في هذا الزمن فصدمة خيبة الامل في الصداقة هي رصاصة في الفؤاد، فيكتفي الكثيرون بأصدقائهم ولا يسعون بالمغامرة بين هذا وذاك. نصيحة: إن كانت لديك صداقة فحافظ عليها وحثها على الخير واجعلها تتبع سبل النور، فلا بارك الله في صديقٍ يحث صديقه على الشر ويهوي به في جهنم.

كم مرت ايام وليالٍ وهبت عواصف رعدية مرعبة على قلوبنا، اصبحت تلك القلوب لا تتحمل المزيد من الآهات والصبر، وما ان هدأت العواصف خصصت لذاتي صندوقاً اسود اجعله يحمل القليل من همومي التي ما ان ارميها يرتاح فؤادي تهيج الامواج الحزينة ثم ترحل محملة بكل كلماتي التي لا ولن يدركها احد غيرها، لن يعجز هذا البحر ابدا، بل في كل ليلة وفي كل لحظة ينتظرني امام امواجه المتكسرة على الصخور، لا ادري كيف جعلته صندوقاً اسود لي، فقد ضمنته بأنه لن يخدعني كما يفعل البشر، وتأكدت انه يأخذ كل اسراري ليلقي بها في الشواطيء البعيدة ولن تصل الايادي اليها، بذلك خففت العبء الذي كان على قلبي، واليوم ارتاح عقلي وضميري. استغرب حين وقوفي امامه كأنني جثة منسية ما ان تبوح ما بداخلها ترد لها الحياة، لم يحاول احدُ من البشر ان يمسح بيده وبأنامله على جراحي لكنهم حاولوا مراراً وتكراراً ان (يأخذوا القليل من الملح ليفركوه على تلك الجراح )، طبيعة بعض البشر اجدها (احقر من طبيعة الحيوان الذي لا عقل له )، نزفت تلك الاسرار التي لها قيمة كبيرة لدي، اوشكت ان اصبح رماداً من شدة الالم الذي لحق بقلبي، واصبحُ هباءً منثوراً، لكن لله الحمد وجدت جماداً يتحمل ما بداخلي وهو ما سميته بـ (صندوقي الاسود). ذاك الذي يلجأ اليه الكثيرون ليرموا همومهم اليه، فلا يوجد بيننا من نأمنه على اسرارنا، فقد تغيرت الوجوه ولبست العديد من الاقنعة، اصبحت ارى اطهر وجه على الارض هو وجه البحر، وسطحه واعماقه المليئة بالاسرار، نعم انه البحر وليس غيره، ارى انعكاس صورتي على مائه وكأنها تبوح وتقول لي (ارم اسرارك فهي منك واليك)، ولن يعلم بها احدُ غيرك، صورتي بغاية الجمال وانعكاسها بالنسبة لي صورة من الخيال، تبدو الصورة رائعة على جسد البحر قبل ان يأتي الموج ليكسرها امامي ثم انكسر؟ اما بالليل فيصبح الموج اكثر هدوءا، ارى صورتي عليها وكأنها مرصة بالنجوم التي تتلألأ، والقمر كأنه تاج على رأسي، افلا يستحق هذا البحر ان يكون صندوقاً اسود لكل منا؟ لحظة: ارجو الا يكون هذا الصندوق الاسود يهيئ لي كيفية الانتقام مني يوماً، (ليرش) بعضاً من الملح وتنبهر برؤيتي وانا اغلي الماً، كما يفعل بعض البشر في يومنا هذا! نصيحة: لا تأمن على بني (ادم) ابداً، ولا تبوح باسرارك يوماً، فكلما وجدت انك بحاجة لتلبس لباس البوح، فاختر البحر وتحدث اليه، ولكن ابتعد عن (خلق الله) فقد اصبحت الاقنعة سائدة في وقتنا الحاضر.

1 — بدأت الأسر بتجهيز وشراء المستلزمات المدرسية، بينما سوريا مشغولة بدفن أبنائها الشهداء، كم هي مؤلمة تلك الصور التي شاهدناها عبر الصحف والتي تناقلتها وسائل الاعلام المختلفة، اطفال لا ذنب لهم، وضعوا ليصلى عليهم، لم تتجاوز اعمارهم الا الربيع، لكنهم قُتلوا من غير حول لهم ولا قوة، لست ممن يقلق كثيراً على مستقبل الدول، ولكن أمر سوريا أقلقني كثيراً، دمٌ نازفٌ دون حساب، دماء الابرياء اصبحت رخيصة لدينا ولا تحرك الضمائر، اين حقوق الانسان، واين جامعة الدول العربية إزاء ما يحدث، أم إن دم المسلم اصبح لا قيمة له؟ 2 — احيانا اقول: لمَ الحزن؟ فإخواننا المجاهدون في سوريا هم شهداء اشتروا الجنة وباعوا الدنيا، هم شهداء في سبيل الله تعالى.. وحقاً على الله سينصرهم ولو بعد حين، شهداء ارادوا إعلاء كلمة الله فهنيئاً لهم، اما الحزن فيجب ان يكون علينا، وعلى انفسنا التي يبدو انها لن تصحو من سُبات نومها. 3 — ما يحدث في سوريا ربما حكاية تُسرد للدنيا عن بدء النهاية القريبة للعالم، زاد الطغيان، وساحت الدماء، وكثر البلاء، ما الذي ننتظره؟ عجزٌ يقتلنا، ذلٌ يشقينا، والشام تُبكينا ونَبكيها، فإلى متى هذا السكوت القاتل؟ 4 — سقطت تفاحة واحدة فأدرك العالم (قانون الجاذبية)، وسقطت آلاف الجثث ولم يدرك العالم (معنى الانسانية).. حقاً إنها مؤلمة، وتؤلمنا ما تعانين منه، ولكن اسمحي لنا أن نقول: (لا ضمير بين خَلَجاتنا باقٍ، ولا دمْعات بين اعيننا تغسل الاجفان)، فأين الانسانية التي نتحدث عنها؟ 5 — اشتد الكرب بإخواننا، جراء القتل والدمار.. أصبح الكيماوي يأخذ له نصيباً من الاجواء، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، الامم المتحدة، اين هي مما يحدث؟ أطفال يتقطع القلب لرؤيتهم وهم بين الحياة والموت، أي ذنبٍ اقترفوه؟ سؤال يبحث عن جواب!! وصل عدد ضحايا الغاز تقريباً 635 وما زال في زيادة.. اغلبيتهم من الاطفال والنساء، ولم تتسع المستشفيات بحسب مجلس قيادة الثورة. وأخيراً سوريا لكِ في صباحي ومسائي دعوة صادقة؛ (أن يطهر الله ارضَكِ ويمحوَ حزنَكِ) عاجلاً وليس آجلاً، اللهم.. إنا نستغيثك للشام واهل الشام وارض الشام، نستغيثك يا الله.. لكل امرأة ورجل وطفل، يارب احفظهم بحفظك، يارب إن بشار طغى ونشر الفساد، فصب عليه أسوأ عذاب، في الدنيا قبل الآخرة، يارب العباد.. أجب الدعاء).

بينما اتنقل بين حسابات تويتر انبهرت جداً حينما قرأت بعض المشاهدات من رحلة احد المغردين والتي ذكرها بطريقة جميلة (رحلته إلى اليابان) وها انا انقلها إليكم كما قرأتها، قام المغرد منصور المالكي بذكر هذه النقاط او المشاهدات التي قد شاهدها هناك والتي فعلاً جذبتني للغاية وما كنت اعلم عن اليابان إلا القليل من حيث التطور التكنولوجي حالي كغيري في هذه المعلومة، ولكن إليكم هذه النقاط التي جذبتني جداً يقول المغرد: 1 ـ سؤال: إذا كان لديك طائر وهذا الطائر لا يريد ان يغرد، ماذا ستفعل به؟ اجاب احدهم: (اقتله على الفور) وهذا هو المحارب الياباني وهذا تفكيرهم ولا أنصاف حلول لديهم ـ واخرى تقول: (لا افعل شيئاً انتظر واترقب ربما يغرد يوماً) هذا هو السياسي الياباني ـ وأحدهم يقول: اعلِّم الطير كيف يغرد احاول واحاول ثم احاول فحتماً يغرد الطير وهذا هو العامل الياباني والمزارع الياباني، وكل ياباني شارك ويشارك في صنع المعجزة اليابانية (اما لدى الخليج فيستحي الشخص ان يكون مزارعاً او يساهم ويصنع بيده شيئاً يفتخر به، فالحياء قد غلب عليه). 2 ـ في السادسة صباحاً وقبل الإشراق تكتظ الشوارع بشكل لا يصدق ونحن غافلون (نسينا قوله عليه السلام: بورك لأمتي في بكورها)، وهم اغتنموا الوقت فصنعوا المعجزات، (اما في الخليج فلا يحلو لنا النوم إلا بعد شروق الشمس). 3 ـ عند إشارة المرور تجد افواج الناس التي ستعبر الشارع وتعتقد بأن الزمن المتاح لهم لن يكفي الربع منهم فإذا بهم جميعاً يقطعون الشارع في لحظة واحدة ويصلون الطرف المقابل قبل إغلاق الإشارة الضوئية (شيء جميل فعلاً استغلال الوقت بكل ثوانيه). 4 ـ لا يسترقون النظرة في وجه الغريب كما تفعل بعض الدول الاوروبية، وإذا فعلوا ذلك فإنك تجد ابتسامة عريضة تملأهم (عكسنا تماماً). 5 ـ لا تجد في اليابانيات التفسخ المبتذل الذي تجده في اوروبا وامريكا وبعض الدول العربية (لديهن لبس معقول ومقبول)، اما لدينا (فحدِّث ولا حرج). 6 ـ إذا دخلت محلاً تجارياً وطلبت شيئا معينا ووجدت انه انتهى لديه، فيقوم صاحب المحل بطباعة خريطة لأقرب محل يتوفر فيه طلبك (تعامل راقٍ في التجارة). 7 ـ نسبة وجود الورق على المكاتب سواء الحكومية او المحلات التجارية تكاد تكون معدومة (شعب تقني والكتروني بحت)، (اما في دوائرنا لولا الورق لما تتأكد انك قد اصبحت مديراً او مسؤولاً). 8 ـ لن تجد في اي شارع من شوارع طوكيو او يوكوهاما اي حفرة او تصدع في الطرق او نفايات او حوداث طرق (ليت الخليج كذلك). 9 ـ اليابان دولة انتزعت اليأس من قلوب شعبها لتزرع مكانه الطموح واي طموح (شعب أبهر العالم). 10 ـ أخيراً يقول: لم ينقصهم إلا ان يكونوا مسلمين فردّ على نفسه (لو كانوا مسلمين لما رأيت ما رأيت). كانت هناك خمسون نقطة ولكن ابهرتني هذه النقاط جداً فنقلتها كما كانت مع إضافة بعض التعليقات. أثناء قراءتي للنقاط جذبني الفضول والمتعة لزيارة تلك البقعة، واكتشاف نقاط اكثر، ومعرفة حياة اليابانين عن كَثب. والآن رسمت بمخيلتي (رحلة إلى اليابان)، عن قريب ستكون إن شاء الله.

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر"، وقد فسر النبي عليه السلام ذلك (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) وفي رواية اخرى "جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة"، ان هذه الايام المباركة في صوم ست من شوال، فيها الأجر الكبير والعظيم، وان بادرت أيها المسلم بصومها في اول شوال فان ذلك افضل، حيث يعتبر من باب المسارعة إلى الخير والطاعة، ولا بأس من صومها في نصف شوال، وان كان صومك متفرقاً فلم يرد اي حديث يحث على صومها متتالية. لتعلم جيداً ان المسلم مُطالبٌ بالمداومة على الطاعات والعبادات، وما الاستمرار فيها الا الحرص على تزكية النفس وتطويرها، ومن اجل ذلك فرضت وشُرعت هذه العبادات، والصوم من تلك العبادات واكثرها اصلاحاً، ففيها البعد من اللغو والرفث، وهي تشفي القلوب من الأمراض (الحقد والحسد وغيرها)، ويعتبر شوال موسماً آخر بعد رمضان لتنظيف الذات البشرية فإلى الطاعات لنشد رحالنا. فهذه فرصة عظيمة وضعها الله تعالى بين أيدينا، فرصة ثمينة.. طاعة تلحق طاعة اخرى، فبعد شهر رمضان فُتح باب صيام ست من شوال، وعلى عتبات الحديث لنقف قليلاً وننظر الى الأجر الكبير: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر"، وما صيام ست من شوال الا شكر لله تعالى على توفيقه لنا في صيام شهر رمضان، وزيادة في الخير وحب الطاعات.. وهذه بعض الفوائد من كلام الحافظ ابن رجب رحمه الله:

زكاة الأبدان هي المسمى الآخر لزكاة الفطر، هي الزكاة الواجبة على المسلمين، وقتها يبدأ قبل انقضاء صوم شهر رمضان، وهي واجبة على كل مسلمٍ قادر، ففيها تطهير النفوس ثم ان ما يميزها عن غيرها من الزكوات (انها تطهر النفس وليس المال). في الحديث الشريف (فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ)، وقال تعالى: (قد أفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى) وروي ان القصد منها اي أدى زكاة الفطر ثم خرج إلى صلاة العيد (والله أعلم)، والقصد من زكاة الفطر ان المسلم قد وقع في شهر رمضان ببعض المخالفات التي تخدش كمال الصيام منها (الرفث، اللغو، النظر المحرم، وغيرها) وما اوجب الله تعالى هذه الصدقة إلا ليغسله مما قد وقع فيه ويبلغ منتهى الأجر، وايضاً هي فرحة لكل المسلمين وحتى لا يبقى بيننا من يُحرم من فرحة العيد ولا يجد ما يسعده، ففيها إغناء للفقير عن المسألة في يوم العيد، لننظر قليلاً إلى الحكمة الربانيه (في ختام شهر رمضان نلتحق بعبادة أخرى وهي الزكاة لمقاصد عظيمة وجليلة، فسبحان الذي كمل الدين من كل النواقص. مقدار زكاة الفطر كما أوضح الشرع لنا: "ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين صاعا من تمر أو صاعا من شعير، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة). وفي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعاً مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ زَبِيبٍ)، في يومنا هذا نجد ان تأدية الزكاة اصبحت عن طريق دفع الأموال والتي لا تتجاوز الـ (15) ريالا عن كل فرد، وأول وقت لإخراجها هو ليلة ثمان وعشرين لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين، والشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين. وآخر وقت لإخراجها هو صلاة العيد فلا يجوز تأخيرها إلى ما بعد الصلاة لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات)، فلنسارع إلى تأديتها. أخيرا: نسأل الله العلي القدير ان يوفقنا للطاعات والتقرب إليه بالعبادات وان يتقبل منا شهر رمضان، ويبلغنا أعواماً عديدة، ولا ننسى ان هناك من ينتظر زكواتنا فأرجو ان لا نتأخر عليهم، وكل عام وأنتم بخير[email protected]

{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} سورة كاملة أنزلها الله تعالى في ليلة القدر لما في تلك الليلة من الأجر العظيم والكبير، ولها من القدر الكبير والمقام الرفيع والشرف العظيم، فهي خير من ألف شهر، والعبادة فيها عظيمة وجليلة، بلغنا الله تلك الليلة. ها هي العشر الأواخر ستبدأ، والعد التنازلي لوداع رمضان بدأ، فمن قصر في بداية الشهر الفضيل عليه أن يجتهد في هذه العشر، ويتحرى ليلة القدر لقوله عليه السلام (تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)، ففيها تتنزل الملائكة، يرفرف السلام على الأرض من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، البعض يقول إن من تحرى هذه الليلة ودعا الله بقلب حاضر وبإخلاص قد تتغير أقداره، فإن كُتبت له مصيبة أو بلاء أو موت عزيز، فبدعواته تتغير أقداره وبعض السلف وضح بقوله (ما يقدره الله سبحانه وتعالى في رمضان قد يغير، ولكن ما في اللوح المحفوظ لا يغير، وفي رمضان تكون الكتابة السنوية في ليلة القدر التي يكتب الله سبحانه وتعالى فيها ما يكون إلى مثلها من السنة القادمة، وأيضاً يغير ما يكتبه الملك عند نفخ الروح فيه؛ حين يأمره الله تعالى أن يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، فيغير ذلك، ولكن لا يغير ما في اللوح المحفوظ، هذا هو القول الأرجح) والله أعلم. النبي عليه الصلاة والسلام حذر من الغفلة عن هذه الليلة وإهمال أحيائها، فالذي يغفل عنها يحرم نفسه من ثوابها وخيرها، قال عليه الصلاة والسلام لأصحابه: (إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم)، والأرجح وقوعها في الليالي الفردية أي (الحادي والعشرون – الثالث والعشرون – الخامس والعشرون – السابع والعشرون وأخيراً التاسع والعشرون)، ولكن لا مانع أن نجتهد في العشر كلها لما في ذلك الفضل الكبير، وعلينا أن نكثر الدعاء أن يبلغنا الله تعالى تلك الليلة العظيمة، ويجعلنا ممن فاز في رمضان، ولا نعلم هل سنبلغ رمضان السنة القادمة أم نكون ممن ينتظر من يرفع يداه ويدعو لنا، اللهم بلغنا رمضان أعواما عديدة. نافس أخي القارئ أن تكون ممن يبذل جهده في إحياء ليلة القدر، ليُكتب اسمك من السعداء، ويحرم جسدك من النار، ويوفقك الله تعالى، جاهد وابذل ما بوسعك واطلبها من رب العالمين ليكتبها لك، فالفوز بتلك الليلة هو فوز كبير، وليكن هدفك في تلك الليلة هو تحقيق جذري لتغير فيه من نفسك وتحاسبها قبل أن تُحاسب، سجل ذنوبك في صفحات، ثم ساوم نفسك وتحدى الشيطان بألا تعود لتلك الذنوب مهما كان، عاهد الله أن تتوب إليه وألا تعصيه بالكبائر، اجعل الله يفرح بتوبتك ويتقرب إليك باعا، اعقد العزيمة على تجاوز كل ذلك بالندم، الجأ إلى الله تعالى فبابه مازال مفتوحاً أمامك، لا تستهن بروحك وتجعلها تحترق في النار، اكتب لتلك الروح الغاليه الجنه وهذا كله بين يديك، إن أردت الجنان فاشترها بالتوبة، اسأل الله بقلبٍ منكسر أن يغفر لنا ما قد كان، إنه غفور رحيم. أعجبتني سطور في أحد المراجع الدينية إذ يقول كاتبها: (السلام كلمة مضيئة تغمر الفؤاد نوراً وبهجة، لأنها تتسع لما تصبو إليه النفس، وتتطلع نحوه الروح، ويبتغيه العقل، فلا يكون الإنسان في سلام عندما يشكو من نقص في أعضاء بدنه، أو شروط معيشته، أو تطلعات روحه. فهل للمريض سلام، أم للمسكين عافية، أم للحسود أمن؟ كلا؛ إنما السلام يتحقق بتوافر الكثير والكثير من نعم الله التي لو افتقرنا إلى واحدة منها فقدنا السلام، أولم تعلم كم مليون نعمة تتزاحم على بدنك حتى يكون في عافية، وكم مليون نعمة تحيط بمجمل حياتك وتشكل معا سلامتها. وليلة القدر ليلة السلام، حيث يقول ربنا سبحانه: "سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ". سبحان الله كم نحن بحاجة لإحياء تلك الليلة الثمينة، والله حرام أن تضيع من بين أيدينا، لو علمنا وتعمقنا في فضلها لتنافسنا في إحيائها، دعوة من قلب محبة لكم (تنافسوا في تحري ليلة القدر، وادعوا أن يعفو الله عنا وعنكم، وأن يبارك في أرزاقنا، يرحم موتانا، يغفر ذنوبنا، يكتبنا من الشهداء والصالحين، يبعدنا عن الذنوب والمعاصي، نرجو الله ألا يأخذنا أخذ عزيز مقتدر، يشفي مرضانا، وغيرها من الدعوات ولا ننسى آباءنا وأمهاتنا من حسن الدعاء، فبالدعاء لهما يبارك الله لنا).