googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); إعراض عن الدنيا وإقبال على الله وردت أحاديث كثيرة تصف اعتكاف الرسول صلى الله عليه وسلم منها ما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان) متفق عليه.. وعن عائشة رضي الله عنها: (إن البني صلى الله عليه وسلم كانيعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده) متفق عليه.وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما) رواه البخاري. في هذه الأيام المباركة يجتهد المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها في إحياء ليالي رمضان وإدراك فضلها بالعبادة وتلاوة القرآن الكريم والاعتكاف في المساجد لا سيما في العشر الأواخر من شهر رمضان هو سنة مأثورة عن سيد الخلق رسول الله صلى عليه وسلم.إن الاعتكاف في اللغة العربية هو "اللبث" وفي الشرع هو "المكث" في المسجد مع النية فاللبث ركن والنية شرط له.والاعتكاف مشروع بالكتاب والسنة وإجماع الأمة قال تعالي في سورة البقرة الآية 187 : " ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد " وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما أخرجه البخاري وأبو داوود.أما حكم الاعتكاف فهو سنة إن لم ينذر وإلا كان واجبا.حكمة مشروعية الاعتكاف: إن للاعتكاف حكما كثيرة: الترغيب في جمع القلوب على الله تعالى بالخلوة والإقبال على طاعة الله تعالى والتنعم والشعور بالراحة النفسية بذكره والإعراض عما سواه وهو مرغوب فيه شرعا لا سيما في العشر الأواخر من رمضان لالتماس ليلة القدر، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله عز وجل. رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); أفادت دراسة طبية حديثة بأن الصيام يسهم في تخفيف السعرات الحرارية المتناولة بما له من دور في العلاج والوقاية من زيادة الوزن والسمنة وخفض نسبةالكوليستيرول وتقليل جهد المضخة العضلية للقلب. وأكدت دراسة ان التوقف عن الأكل خلال ساعات الصوم يحث الجسم على الاستعانة بمخزونه من الدهون لتوفير الطاقة ويؤدي استهلاك وإذابة دهون الجسم والشرايين خاصة إلى تقليل تضييقها مما يسهل عمل القلب في ضخ الدم عبر الشرايين كما ان الهدوء النفسي والجسدي الذي يطغى على رمضان له دور مهم في راحة القلب وتهدئة التوتر. وفي دراسة له عن امراض الرفاهية يعزو الدكتور خالد عبد النور سيف الدين مدير مركز حمد الدولي للتدريب — مؤسسة حمد الطبية، ورئيس حملة كلنا للصحة والسلامة أمراض الرفاهية في دولة قطر إلى التطور والتقدم السريع، والتأثير الغربي، وتغير أسلوب الحياة والتغير الاجتماعي.وعن معدلات أمراض الرفاهية في دولة قطر أوضح د. خالد أن زيادة الوزن والبدانة تشكل 75 %، ومرض السكري يشكل 20 % وزيادة الكوليسترول 25 %، وزيادة ارتفاع ضغط الدم 40 % وقلة الرياضة والحركة 55 %، أما الاكتئاب فتصل نسبته إلى 18 %. ان السمنة فأصبحت حاليا وفق تعريف منظمة الصحة العالمية مرضا منتشرا، ومنطقة الخليج تمثل مركزا متقدما جدا على مستوى العالم حيث تصل نسبة الاصابة الى 33 %، بالاضافة الى الارتباطالمباشر بين السمنة والسكر، فضلا عما ينتج عنها من مشاكل الضغط والاختناق أثناء النوم وما يمثله انتشاره حيث انه يمثل أحد الاسباب الرئيسية للوفاة"إن الإسراف في تناول النشويات والحلويات في رمضان أمر شائع بدعوة تعويض ما فقده الجسم خلال فترة الصيام وبالتالي فان الإفراط في تناول الحلويات والنشويات يؤدي إلى زيادة الوزن نتيجة قلة الحركة خلال النهار مما يؤدي إلى ضعف احتراق السعرات الحرارية خاصة ان هذا الشهر الكريم تكثر به الولائم فالصائم يصعب عليه مقاومة الأطباق التي تقدم بهذه المناسبة كذلك عدم إقبال الكثير من الأفراد على تناول الفاكهة والخضراوات لكثرة الأطباق الخاصة بشهر رمضان فتكون النتيجة كيلو جرامات زائدة يصعب التخلص منها فيما بعد.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); إن للأخوة دورا كبيرا في المجتمع الإسلامي، فلو أخذ أبناء هذا المجتمع وسائل إحيائها وتعميقها لزادت روابط هذه الأخوة وزاد تماسك المجتمع الإسلاميومن وسائل تعميق الروح الأخوية الإسلامية:• إذا لقي الأخ أخاه فليطلق وجهه عند اللقاء وذلك لما روى مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو إن تلقى أخاك بوجه طليق". • إذا لقي الأخ أخاه فليبادر إلى مصافحته وذلك لما روى أبو داوود عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل إن يتفرقا". إذا أحب الأخ أخاه فليخبره انه يحبه وذلك لما روى أبو داوود والترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم إن قال :"إذا أحب الرجل أخاه فليخبره إنه يحبه".• إذا فارق الأخ أخاه فليطلب منه الدعاء بظهر قلب وذلك لما روى أبو داوود والترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي وقال : "لا تنسانا يا أخي من دعائك" قال عمر رضي الله عنه فقال كلمة ما سرني اني لي بها الدنيا.• أن يكثر من زيارة إخوانه بين كل فترة وفترة وذلك لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من عاد مريضا أو زار أخاه في الله ناداه مناد إن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا". • أن يهنئ أخاه ويدخل عليه السرور عند وجود مناسبة وذلك لما رواه الطبراني في الصغير عن انس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من لقي أخاه بما يحب يسره بذلك سره الله عز وجل يوم القيامة" • أن يقدم له الهدية إذا وجدت المناسبة وذلك لما روى الديلمي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا : "عليكم بالهدايا فإنها تورث المودة وتذهب الضغائن".• أن يؤدي له الحقوق الأخوية كاملة وذلك لما روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه".

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); تمضي أيام شهر رمضان المبارك محملة بالخير والبركة، ذلك الشهر الذي فضله الله على سائر أشهر السنة، لأن فيه ليلة خير من ألف شهر في تلك الليلة التي انزل الله فيها كتابه على نبيه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، وكعادتنا في المناسبات السعيدة نسارع دائما إلى الاستعداد لهذه المناسبة، فما بالكم والمناسبة شهر رمضان والاستعدادات التي نعنيها هنا ليست أكداس الطعام والشراب، التي يتخيل من يتجول في الأسواق عشية الشهر الفضيل، أن الناس مقبلة (لا سمح الله) على مجاعة تمتنع عنهم فيها سبل الحصول على الطعام والشراب. وليست الاستعدادات باللهاث بين محطات التلفزيون المختلفة لمتابعة المسلسلات والبرامج والمسابقات والألعاب، كذلك ليس الأمر بالتكالب على السهر، إن لم يكن أمام الشاشة الفضية ففي الخيام الرمضانية، فهذه المظاهر والأنماط من السلوك باتت تلتصق بالشهر الكريم، وهو منها براء.رمضان الذي يهل علينا فرصة عظيمة ليس للأكل والشرب والسهر واللهو، لكن لوقفة مع النفس للتقرب من الله للإحساس بالأخ المسلم، الذي ربما ضغطت عليه الظروف فحرمته من الطعام أو الأمان. إن من بين خصائص شهر رمضان استجابة الدعاء، حيث ورد في القرآن الكريم تتابع آية الاستجابة مع آيات الصيام في قوله تعالى: "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ، وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ".. ومن خصائصه وجود ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وفي الحديث: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"، ومنها المغفرة لمن صام رمضان ففي الحديث: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". كما أن من خصائص رمضان مضاعفة الأجر بدون حدود ففي الحديث القدسي: "كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به". إخوتي في الله.. لنحي شهر رمضان بما يليق به من صيام وقيام وصلاة وعبادة، ولنتذكر كرم الله علينا الذي يمنحنا كل عام شهرا كاملاً، لنراجع فيه أنفسنا وتصرفاتنا وسلوكَنا، فلا نضيّع هذه الفرصة.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); أثبتت الدراسات العلمية أن من اكبر الأخطاء الحاصلة في أنظمة التغذية هو الاعتقاد أن الحمية الغذائية الخالية من الدهون هي الأكثر صحة والأكثر قدرة على تخفيض الوزن، حيث يقول (باري جروف) مصمم البرنامج الغذائي لتخفيض الوزن "كل دهنا وخفض وزنك"، إن نظريته تعود إلى تجميع حقائق كثيرة بهذا الخصوص منها دراسة قديمة تعود إلى سنة 1999م حيث قام الدكتور بلاك دونالدسون بعمل تجربة على أناس ذوي أوزان ثقيلة بعمل حمية غذائية لهم فيها دهون وانخفضت أوزانهم فعلا.إحدى الدراسات التي اعتمد عليها الدكتور باري هي دراسة أجريت عام 1999 م على رياضيين كان الدهن قليلا في حميتهم الغذائية، والنتيجة أن أصبح أداؤهم الرياضي أقل ووزنهم لم ينخفض بالشكل المطلوب وحين أعطوا نظاما غذائيا فيه دهون كانت فعاليتهم الرياضية أفضل.. إن الفكرة هي أن النظام الغذائي الذي فيه طاقة عالية يخفض الوزن بمعدل أكبر من نظام غذائي فيه طاقة قليلة وبالتالي فان النظام الذي به دهون هو نظام غذائي حرقه أعلى ونزول وزنه أكثر باعتبار أن:جرام كربوهيدرات يعطي طاقة 4،2 سعرة حرارية..جرام بروتين يعطي طاقة 5،25 سعرة حراريةجرام دهون يعطي طاقة 9،2 سعرة حراريةإن الدهون في الرجيم مهمة لأنها:• تعطي ضعف أي طاقة أخرى.• تحتوي اللبيدات، وهذه مادة يكون المخ والأعصاب في حاجة إليها وقلتها تجعل الإنسان عدوانيا..• مهمة في تصنيع الهرمونات الجنسية• فيها فيتامين A. D. E. K وهي فيتامينات موجودة في المواد الغذائية الأخرى إلا أن الجسم يمتصها أسرع إذا وجدت الدهون.إن الجسم يحتاج الدهون لبناء الخلايا الحيوية، وإخراج المخزون فقط يتعب الجسم، إن مسألة تكسير الدهن المخزون فقط مسألة ليست صحية فالجسم يحتاج الدهن في أمور شديدة الحيوية كما سبق الذكر. ومن الأفضل تناول البروتين بدهنه ودسمه من السمك واللحم والمنتجات اللبنية.إن الرجيم بدون دهون يسبب: جفافا في الجلد.. واكزيما.. وتلف مبايض المرأة.. وخللا في إخصاب الرجل.. وتدميرا في الكلية.. وزيادة الوزن نتيجة احتيال الجسم بتعويض فقدان الدهن فيه بحبس الماء عوضا عنه.. وجفافا في المسالك البولية.. وجفافا في الكلية.. وسهولة تكوين حصوة وغيرها الكثير..إن الحليب بدون دسم فيه كالسيوم، لكن الكالسيوم يمتصه الجسم أفضل مع الدسم.ومن ميزات الدهون كذلك إن الجسم يأخذ وقتا في الهضم فيقل الإحساس بالجوع.. إن الدهن مثله مثل أي مادة غذائية أخرى كثرته مضرة وقلته مضرة والاعتدال فيه ضرورة، لذا فمن الضروري اخذ كمية معتدلة من الدهون في أي حمية غذائية.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); كان الرسول صلى الله عليه وسلّم يحب الطيب والروائح الحسنة ويستعملها كثيرا حيث عرف الإنسان قديما فائدة بعض الروائح التي يشمها في الطبيعةواستخدمها كعلاج لكثير من الحالات العضوية والنفسية أيضا، وأخذ الإنسان يعود إلى هذه الروائح مستخدما العلم لاستخلاص الزيوت الطيارة التي تبعثهذه الروائح.. والزيوت الطيارة ليست زيوتا بالمعنى المتعارف عليه مثل زيوت الخضراوات ولكنها عبارة عن خليط من مجموعة مذابة من الكحول الطبيعي لذلك فهي سريعة التبخر.سر هذه الزيوت أنها مضادة للبكتيريا، استعملها المصريون القدماء في التحنيط كذلك تعالج الزيوت الطيارة والأعشاب النواحي النفسية كحالات الحزن والاكتئاب إلى جانب ذلك تساعد الزيوت الطيارة على بناء مقاومة الجسم الطبيعية ضد الأمراض لا سيما أن الجسم يتقبلها بسهولة لأنها لا تترك آثارا جانبية كالحساسية وارتفاع درجة الحرارة والإحساس بالنعاس وبالإضافة إلى ما سبق هناك وظائف علاجية أخرى للزيوت الطبيعية وشمها نوردها فيما يلي:• للتخلص من الاكتئاب يستخدم زيت النيرولي لتدليك الجلد أو يستنشق في حمام بخار حيث يتوازن إفراز الخلايا المختصة بالحزن مع إفرازات الخلايا المختصة بالفرح.• لتهدئة الأعصاب يعتبر زيت البابونج من أشهر الزيوت المهدئة وخاصة للأطفال ويستخدم أيضا لتهدئة المعدة وتنظيف الجروح.• للتخلص من الأنفلونزا يوضع قليل من زيت النعناع مع قليل من الماء الدافئ في الحجرة وهذا يساعد على الحماية من الأنفلونزا شتاء.• ويعتبر زيت النيرولي من الزيوت التي تساعد على التخلص من الاكتئاب وهو يساعد في تنشيط النظام العصبي في الجسم.ولمداواة بعض أنواع الاكتئاب النفسي ينصح ابن سينا المريض بأن يشم دائما الروائح الطيبة.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); إن الله أراد للصوم أن يكون وسيلة من وسائل تركيز التقوى في حياتنا وذلك هو قوله تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183. وللتقوى معناها في كل جوانب الحياة الإنسانية فهناك تقوى الفكر بما يمنع الإنسان للتخطيط للشر وتقوى القلب بما يبعد العاطفة من الانحراف وتقوى الجسد بتوجيه طاقاته وحركاته لتقوى الله وتقوى الصيام وصفة طبية يكتبها الطبيب لبعض مرضاه عملا بقول رسول الله صلى الله وسلم ( صوموا تصحوا).وأؤكد لكم ان الصوم علاج للنفس البشرية ومن خلال عملي في الكثير من المستشفيات النفسية لفت انتباهي ان المرضى يصرون على الصيام ويؤكدون انه علاج أيضا لكثير من حالاتهم وأنهم يشعرون بالاطمئنان والراحة والثقة بالنفس في شهر رمضان.وشهر رمضان وسيلة علاجية تأتي كل عام لتطهر النفوس من القلق والتوتر ولذلك فأننا نسمح لمضى الاكتئاب والاضطراب الوجداني وبعض حالات المرض العقلي المتحسن بالصيام لدرجة ان 40% من جملة المرضى يتمسكون بالصيام وأنهم لا يقلون عن أي إنسان آخر وهذا جزء أساسي من العلاج النفسي لان الورع والتقوى يهدآن من نفسية المريض حتى أننا نلاحظ ازدياد درجة المحبة والتعاطف والتآزر بين المرضى أنفسهم خلال شهر رمضان أكثر من أي وقت آخر ونجد المرضى في رمضان في حالة نفسية وصحية لا مثيل لها تقل كمية الأدوية التي يعتمدون عليها إلى حد كبير.إن الصيام يعتبر علاجا ايجابيا في سبيل شفاء المرضى النفسيين ووسيلة ناجحة للتخلص من جملة الأمراض واستطيع ان اجزم انه لم يكتشف إلى الآن العقار السحري الذي يحدث ذرة واحدة من هذا الأثر في علاج الأمراض النفسية فكل عقاقير الأعصاب تداوي شيئا وتفسد معه أشياء وهي تداوي بالوهم وتريح الإنسان بأن تطفئ مصابيح عقله وتخدره ( أما كلمة لا اله إلا الله ) فإنها تطلق الإنسان من عقله وتشفيه وأمراضه وتحرره من جميع العبوديات الباطلة وتنجيه من الخوف وتحفظه من الوسواس.هناك بعد كبير بين علاج النفس القرآني وعلاج النفس الغربي إن علماء النفس الغربيين لا ينظرون إلى النفس إلا من خلال العيوب والأمراض لا يفتشون إلا بالانحرافات والتشوهات والعقد ولا يقدمون شيئا ايجابيا عن النفس السوية والشيء الوحيد المفسر للسلوك عندهم هو إشباع الشهوة.ومن هنا كان الإحساس بالذنب عند ( فرويد) مرضا والتوبة نكوصا والندم تعقيدا والصبر على الأزمات برودا وقمع الشهوات كبتا له عواقب وخيمة.في حين يعلمنا الصوم ان قمع الشهوات هو شاهد على سلامة النفس وان الإحساس بالذنب علامة صحة والتوبة علاج نفسي.حيث أثبتت الدراسات النفسية الحديثة ان التوبة كما جاءت في الدين الإسلامي علاج نفسي هام.إذا إنها تعيد للشخصية المضطربة الثقة بالنفس وبالله وبالناس . ومن هنا لجأ كثير من علماء النفس الى العلاج بالتماس التوبة طريقا للراحة النفسية . كما أثبتت ان الأمراض النفسية والعصبية تصيب الإنسان الذي ابتعد عن الله وغرق في الحياة المادية وسار في طريق المعاصي . عندما يقلع الإنسان عن الذنوب يشعر بالاطمئنان والسكينة وان ثقلا ضخما كان يحمله على كاهله قد هوى.أثبتت دراسات أجراها علماء نفس (جامعة الخرطوم ) ان أكثر الناس بعدا عن الأمراض النفسية والعصبية والعقلية هم علماء الدين وأطفالهم والسبب في ذلك ان الإيمان عصمة للجسد وللنفس ودافع طيب لعمل الخير والصالحات والتي منها اكتساب الراحة الوجدانية والإنسان المتدين بعمق يرضى بما كتبه الله.والصوم من أهم الدعامات الرئيسية التي يرتكز عليها الكيان النفسي لأي إنسان، كم يقوي الصوم صحة الفرد النفسية والجسدية.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); إن من أسباب الإصابة بالقلق من المنظور الإسلامي ضعف الإيمان بالقضاء والقدر، مع أن عقيدة الإيمان تؤكد في ضمير المؤمنين حقيقتين، أولاهما أن الرزق مقدر وأن الأجل محدد، فلن تموت نفس حتى توفى رزقها، كما أن لكل أجل كتاب، والحقيقة الثانية أن أحدا لا يملك له ضرا أو نفعا غير الله سبحانه وتعالي، ومن ثم لا يُذْهِبُ القلقَ عن النفوس إلا التدين الصحيح الواعي؛ لأنه يملأ النفوس رضا وصبرا إذا أصابها أي شي من قضاء الله وقدره، وهو خير دائما في النهاية وإن بدا فيه شيء من المرارة. والرضا بالقضاء والقدر دليل على قوة الإيمان والتدين الصحيح، وقد أوصى رسولنا صلى الله عليه وسلم ابن عباس بأن يسرع إلى عبادة الله علاجا للقلق وأن يكثر من ذكر الله وذكر الله يشمل كل العبادات من صوم وصلاة وزكاة وشهادة ألا إله إلا الله وقراءة القرآن هي أعلى أنواع الذكر.وطرد القلق كما جاء في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم (من أصابه هم أو غم أو حزن فليقل اللهم إني عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي).يقول صلوات الله عليه وسلامه: من قال هذا أذهب الله عنه همه وأبدله بدلا منه فرحا.وإن النفس الإنسانية في حاجة إلى من يقوِّمها ويهذب سلوكها ويصل بها إلى المستوى الإنساني الكريم، ومن أجل تحقيق هذا، فقد أوجد الله للإنسان من الضمانات ما يحفظ عليه حياته ويحقق له أمنه ويضمن له الاستقرار ويبعده عن مقتضيات هموم الدنيا.والمؤمنون بالله واليوم الآخر يتمتعون في حياتهم بلذة الأمن النفسي، فتراهم لا يبالون أمام الأحداث الجسيمة في هذه الحياة، وذلك لأن الله ربط على قلوبهم باليقين وملء نفوسهم بالإيمان؛ لذلك نرى أن النظرة في الغرب إلى الأمور المادية تماما، فإذا أصيب الإنسان بالقلق نظروا فيما حوله من ظروف مادية علهم يجدون السبب فيها، لكن القلق مبعثه الحقيقي هو النفس الإنسانية التي قد تتأثر بعوامل مادية.والقلق منتشر في البلاد الغنية أكثر منه في البلاد الفقيرة، وهذا دليل على صحة القول بأن القلق ليس مبعثه المادة فقط ونسبة الانتحار في الدول المتقدمة أعلى من نسبتها في الدول المتخلفة والانتحار علامة من علامات القلق.والسبب الرئيسي كم أرى هو إحساس الإنسان بالضياع وفقدان الهدف الحقيقي.إذا استراحت النفس واطمأنت واستقرت من الأعماق وصلت إلى السكينة؛ لأن الذي يؤثر في النفس هو المسائل الذاتية الإنسانية التي تحقق للإنسان إنسانيته ويشعر بها أنه إنسان، وفي ذلك حماية من القلق.وإذا تدبرنا تعاليم الإسلام الحنيف وجدناها كلها تؤدي إلى القضاء على كل سبب للقلق النفسي وتحقيق الاستقرار منها الإيمان بالقضاء والقدر والصبر عند النوازل وللصبر على البأساء والضراء أثر عظيم في مواجهة القلق النفسي.روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ومن يتصبر يصبره الله، ما أُعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر، وكما أمر الإسلام بالصبر فإنه مدح المتحلين به، فقال تعالى (والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون" صدق الله العظيم. فالإسلام يطلب من الإنسان أن يكون متفائلا مستبشرا دائما حتى في أحلك الساعات؛ لكي يكون قلبه دائما متفتحا للحياة، فيقبل على مزاولتها بهمة لا تعرف الخور وعزيمة لا تعرف الوهن ونفس لا تعرف التشاؤم أو القنوط.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); قال الله تعالى:(إن تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير)وقال الله تعالى (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم).في مجتمع ضيق صغير كبير في عطائه حيث يرتبط الغني بالفقير بأواصر قرب أو معرفة أو جوار لابد من تنظيم عمل الخير بحيث يعمم لانجاز هذا المشروع الإنساني يشارك كل قادر على العطاء ويصيب كل معوز أو ضعيف أو فقير.لا يسمح لمجتمع إسلامي حباه الله بثروة كما هو الحال في دولة قطر ان يبقى في حال العوز وفقدان الرعاية الصحية أي مواطن أو مقيم في الوقت الذي يضم أعدادا من رجال الخير والمال والاقتصاد، هذا المجتمع الطيب بطبيعته العريق بعاداته تربى على حب العمل وفعل الخير ولم يبخل يوما في أداء فرائضه ومن ضمنها فريضة الزكاة فتجاوزت لدى الكثير هذه الفريضة النسبة المطلوبة منهم لتصب في خانة الصدقات والمساعدات وأتباع القاعدة الثابتة بان الأثرياء يسعدون حين يصرفون مالهم في الخير وعلى الغير سيما في علاج المرضى.ومن هذا السياق كان لصندوق الزكاة في دولة قطر اليد الطولى في بث روح العطاء والالتزام بفريضة الزكاة راجيا في عمله إنارة قلوب المؤمنين بتأديتهم الفريضة وإزالة الهم والغم والعوز عن الأسر والأفراد المحتاجين.إن السعي في تعزيز الصندوق وتعميم الخير هو كفاعله والتكاتف بين أفراد المجتمع هو الضامن لهذا المجتمع رجاؤنا ان تنتشر روح العطاء والالتزام النابعة من هذا الصندوق في نفوس أبنائنا وبهذا التراث الطيب تطمئن نفوسنا وتحظى برضا الخالق الذي إن نصرنا فلن يكون لنا غالب.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); إن مسؤولية الإنسان المسلم في هذا الشهر الكريم تتمثل في الانفتاح بعقله وقلبه وحياته على الله عز وجل في الرحلة الروحية التي يحلق بها في عالم الروحالذي يعمق في الصفاء الذهني والنفسي والروحي والأخلاقي والنقاء والطهارة ليعيش الإنسان في داخل ذاته ديمومة القيم الروحية في علاقته بالإنسان والحياة بكل جوانبها. فان الإنسان كلما اقترب من الله أكثر اقترب من الالتزام بالمسؤولية أكثر وكلما ابتعد عن الله ابتعد عن التزامه بالقيم والمثل العليا ، فكلما اقترب الإنسان بدرجة أعمق من الله يحقق ذاته وأخلاقياته فينطلق إلى الحياة بنفسه من خلال عبوديته الخالصة لله التي توجهه إلى التمسك بكل خير حسن وتبعده عن كل شيء قبيح.ولهذا فلا بد للإنسان ان يأخذ بأسباب الوصول إلى هذه في ربط الإرادة بالإيمان ليكون إنسان المسؤولية القوى الذي ينتصر على كل نقاط ضعفه لا يشعلها الشيطان لإسقاطه في هوة المعصية وإبعاده عن مواقع الطاعة فيكون الإنسان الواعي في كل نشاطه العلمي والاجتماعي والثقافي والعلمي في علاقته بالله وبالإنسان والحياة إن الله أراد للصوم ان يكون حكمه ووسيلة من وسائل تركيز التقوى في حياتنا وذلك في قوله تعالى "يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون".وللتقوى معناها في كل جوانب حياتنا الإنسانية فهناك تقوى الفكر بما يمنعه من التحرك في التخطيط للشر والباطل.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون).. من أهم أحكام الصيام وفوائده انه علاج رباني لكثير من الأمراض وقد عرف الغرب أخيرا هذا العلاج ولهذا انتشرت كثيرا المصحات والمستشفيات التي تعالج بالصيام فيما عرف باسم "الصيام الطبي".ويقول الدكتور بارتولو (طبيب أمريكي) لا شك في ان الصوم من الوسائل الفعالة في التخلص من الميكروبات.. ويقول الدكتور ماك فادون في كتاب وضعه عن الصيام (إن كل إنسان يحتاج إلى الصيام وان لم يكن مريضا لان سموم الأغذية والأدوية تجتمع في الجسم فتجعله كالمريض ويثقله ذلك، فإذا صام خف وزنه وتحللت هذه السموم من جسمه بعد إن كانت مجتمعة حتى يصفو صفاء تاما".. ويقول بانار مكفادن زعيم الثقافة البدنية في أمريكا "الصوم يستطيع إن يبرئ كل علة خابت في علاجها الوسائل الأخرى" واستخدم الدكتور آلان الصوم بنجاح في علاج السكر والنقرس، وبالصيام عالج بعض الأطباء التهاب الجلدوإكزيما الجلد وحساسية الجلد وعاد ذلك بمردود جيد على مرضاهم.. وقد ثبت ان الصيام مفيد لمرضى خشونة المفاصل وله اثر كبير في تخفيف الآلام عند مرضى الروماتيزم كما ثبت ان الصيام يحمي من متاعب المرارة ويقلل من احتمالات تكون الحصى.وثبت علميا ان مرضى الذبحة الصدرية وتصلب الشرايين وارتفاع ضغط الدم لا تعاودهم الأزمات في هذا الشهر الكريم، وأن الصيام يحول دون تحول كمية كبيرة من الدم إلى الجهاز الهضمي وبذلك يوزع الدم توزيعا متوازنا بين أجزاء الجسم وخاصة المخ والعضلات، فضلا عن ان الصيام له اثر كبير في الوقاية من كثير من الأمراض. ويقول تيلدن "إن جميع الأمراض الحادة يمكن الوقاية منها إذا سبقت بصوم طويل نسبيا" وبعد.. فهذا قليل من كثير من الفوائد الصحية للصيام، وكل ذلك يؤكد عظمة هذا الدين و عظيم الحكم المشتملة عليها تشريعاته، فصدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); الفائزون هم الذين يقول عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " (رواه البخاري ومسلم) وفي هذا الحديث الشريف ترغيب في قيام ليالي رمضان وإحيائها بالذكر والعبادة وقراءة القرآن الكريم وصلة الأرحام والتواد والتواصل والتسامح مع الآخرين وعمل الخير.وعن فضل إحياء ليالي رمضان بالعبادة وقراءة القرآن الكريم (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قد جاءكم شهر كريم مبارك افترض الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم ويقول أيضا صلى الله عليه وسلم عن شهر رمضان الكريم: أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار والذي يتدبر في توزيع هذا الحديث الشريف يجد إن العبد المسلم يتعرض في أول الشهر لرحمة ربه فإذا جاء وسط الشهر يطلب من الله المغفرة وإذا انتهى وسط الشهر وجاء آخره عليه إن يطلب من الله سبحانه وتعالى إن يعتق رقبته من النار. وقد بين لنا القرآن الكريم في معرض الحديث عن آيات الصيام إن على المسلم إن يعي ارتباط الصيام بالقرآن الكريم فيستغل هذا في ملء أوقاته خلال هذا الشهر الكريم بتلاوة القرآن الكريم ومن الآيات الكريمة التي ذكرها الله عزّ وجلّ في كتابه العزيز التي نرى فيها هذا الربط الوثيق بين القرآن والصيام قول الله سبحانه وتعالى (شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن ).من هذا العرض السريع يتضح للمسلمين الذين يريدون إن يحصلوا على الأجر والثواب في هذا الشهر الفضيل عليهم ان يتعاملوا مع القرآن الكريم في هذا الشهر تلاوة وتدبرا وأخلاقا وسلوكا ووعيا وإدراكا والتزاما فإذا ما التزم الصائم بالقرآن وقام بتلاوته وتدبره في شهر رمضان آناء الليل وأطراف النهار فانه يكون بعد ذلك مقبول الدعاء ومحقق الرجاء من الله جل جلاله وهذا هو المنهاج السليم لكل صائم يريد إن يلقى ربه سبحانه وتعالى وقد أدى هذه الفريضة حقّ أدائها وما أعظم هذه العبادة لو استغلها المسلم وحافظ عليها وصانها لينال على ذلك الأجر العظيم والثواب الجزيل.