googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); الأعصاب الحركة الميكانيكية لجسم الإنسان وحدة متماسكة تسيطر على جميع خلاياه وينظمها جهاز قوي هو الجهاز العصبي المؤلف من المخ والأعصاب والنخاع الشوكي والجهاز العصبي اللاإرادي..يتكون الجهاز العصبي في الإنسان من مركز رئيسي مهم لاستقبال المؤثرات الحسية الخارجية مثل النظر والسمع والشم ويطلق عليها الإحساسات الخاصة كما أنه يستقبل الألم والبرودة والسخونة واللمس من أجزاء الجسم المختلفة، ويطلق عليها الإحساسات العامة.. وهذا المركز هو المخ..وتأتي وظائف هذا المركز (المخ) وهو الحركة اللاإرادية الموقوتة التي تخدم الإنسان وتسهل له حركته وتساعده على إتمام المهارات الفنية الحركية..وثالث وظائف المخ هي القدرة على الاتصال بالجهاز العصبي اللاإرادي الذي يتعامل مع الأجهزة التي لا يستطيع المخ التحكم فيها إراديا كانقباضات المعدة والأمعاء وضربات القلب والإفرازات لبعض الغدد النخامية..ورابع وأهم وظيفة للمخ وظيفة عالية (الرئيسية) هي القدرات المعرفية والذهنية والوعي والإدراك والتفكير والذاكرة في بعديها والانفعالات والتصرفات..هذه هي وظائف المخ.. وظائف خطرة، معقدة.. جبارة، سبحان الخالق المبدع.. والسؤال الآن هو: ما دام المخ هو المركز القيادي أو المحرك لجميع أجهزة الجسم فكيف يستطيع القائد الاتصال بجميع أجهزته المعقدة؟ من هذا السؤال لا بد أن نعرف أن المخ يتصل بالمراكز المختلفة المنتشرة بالجسم عن طريق النخاع الشوكي وهو امتداد للمخ داخل العامود الفقري..ومن النخاع الشوكي تبدأ الاتصالات الفعلية بين الأطراف المترامية من الجسم وبين المخ عن طريق عدد كبير من الأعصاب تشبه وظيفتها تماما الأسلاك الكهربائية التي تحمل التيارات الكهربائية لتؤدي وظيفتها في إنارة الشوارع والطرقات والمنازل.. الأعصاب الشوكية: تتكون الأعصاب الشوكية من 31 زوجا من الأعصاب. مترامية على حافتي النخاع الشوكي ومقسمة إلى 8 أزواج في المنطقة العنقية، و12 زوجا في المنطقة الصدرية، و5 أزواج في المنطقة القطنية، و5 أزواج في المنطقة العجزية، وزوج واحد فقط في المنطقة العصعوصية..وكل عصب من هذه الأعصاب الشوكية يمثل طريقا مزدوجا (ذهابا وإيابا) يحمل الإشارات الحسية إلى جلد الإنسان وعضلاته وعظامه ذهابا إلى النخاع الشوكي الذي ينقلها بدوره إلى المخ ليحدد معالم الطريق..وتبعا لذلك يعطي المخ إشاراته وأوامره إلى النخاع الشوكي وبدوره يمررها إلى العصب الشوكي الذي يقوم بمهمة توصيل الأوامر إلى العضلات المتحركة..الضفائر العصبية: عبارة عن تشابكات لمجموعات من الأعصاب الشوكية ومنها تخرج الأعصاب الطرفية التي تحمل أسماء معينة حسب وضعها التشريحي وتغذي مناطق محددة المساحة الطبوغرافية لا تختلف من إنسان لآخر.. كما أنها تحرك عددا معينا من العضلات معروفة ومحددة وأيضا لا تختلف من شخص لآخر..ويوجد في جسم الإنسان الضفائر الآتية: • الضفيرة العنقية: تتكون من الأربعة أعصاب الشوكية وتغذي الرقبة حسا وحركة..• الضفيرة العضدية: وتتكون من الأربعة أعصاب الشوكية والعصب الشوكي الصدري الأول، وهذه تغذي الذراع حسا وحركة..• الضفيرة القطنية العجزية: وهذه تغذي الأرجل حسا وحركة..الأعصاب الطرفية: وهي الأعصاب ذات الوظيفة المحددة والاسم المحدود ونذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: • عصب الحجاب الحاجز..• العصب الزندي، والعصب الكلوي والعصب الوركي، والعصب الفخذي..وهذه الأعصاب تتصل بالعضلات، تحركها لتؤدي وظيفتها الني يحددها ويخططها ويرسمها العقل المفكر (المخ)، فسبحان الخالق المبدع.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); ● أسباب الضغوط النفسية • أولا — العمل: ويتمثل في صعوبة العمل والتعليمات وعدم توافق الموظف معها وعدم وضوح العمل وتحديد الصلاحيات، والقيام بعمل لا يرغب به الموظف والطموحات الشخصية في الارتقاء وتولي المناصب وبيئة العمل غير المناسبة والخلل في العلاقات الشخصية داخل محيط العمل.• ثانيا — الإدارة: إن أكثر الأمور دمارا أو إعمارا أو إحباطا أو ارتقاءً في حياة الموظف هي الإدارة، وهنا نتوقف عند المديرين بما أن دورهم إداري قيادي، ولن نتحدث عن مديري "حب لأخيك ما تحب لنفسك" وهم كثر، الذين تتجاوز اهتماماتهم مصالحهم الخاصة ويحيطون بمصلحة العمل والمجتمع ككل، ولكن سنتحدث عن مديرين ابتليت بهم بعض المؤسسات، مديرين لا تتجاوز اهتماماتهم حدود مصالحهم الخاصة ولا يحيطون بمصلحة العاملين والعمل ككل، ويستخدمون الوسيلة التي تبررها الغاية وهي الانتقام من الموظفين وإخضاعهم لإرادتهم، فالكل يجب أن يمجدوا أفعالهم ويلقوا برؤوسهم بين أكتافهم إذعانا وليس احتراما.. أقول لكم بأمانة شديدة ومن واقع معاينتي العيادية، أستطيع أن أقول إن هناك مديرين منهم من يعاني من الشعور بالنقص، ومنهم من يعاني من مركب النقص، ومنهم من يعاني من النرجسية، ومنهم من يعاني من الاستهواء.. بالله عليكم كيف ستكون الحالة النفسية للموظف حين يبتلى بمدير مستبد.• ثالثا — المشكلات الأسرية.• رابعا — الموظف ومكانته وكينونته، سواء في الحصول على منصب أو فقدانه أو عدم التكيف في المنصب الذي نقل إليه.• خامسا — حين يمنع من تحقيق ما يريد منعا تعسفيا للارتقاء بالعمل.• سادسا — حين يرى الغير يكافؤون دون حق.آثار الضغوط النفسيةهناك علاقة بين الضغوط النفسية والمرض، فما سر هذه العلاقة؟العلاقة بين الضغوط والمرض هي العلاقة بين الجهاز العصبي والجهاز المناعي، فعندما نتعرض للضغوط يتأثر الجهاز العصبي، ويحدث اختلال في الهرمونات التي تفرزها الغدة النخامية في الدماغ، وهي أم الغدد، والغدة النخامية غدة صماء تقوم بإفراز العديد من الهرمونات والمحفزات العصبية التي تؤثر في الجهاز المناعي، وهو جهاز حماية الجسم، وعندما يختل الجهاز المناعي يحدث اختلال في أنسجة وأعضاء الجسم، ما يسبب ظهور الأمراض.ويمكن ذكر بعض الأمراض التي تظهر على إثر الصدمات والضغوط النفسية، ومنها مرض السكري، وسقوط الشعر وابيضاضه، وضغط الدم المرتفع، والذبحة الصدرية، وقرحة المعدة، والتهاب القولون، وضمور العضلات، والبهاق.هذه بعض الأمراض التي تظهر بعد الصدمات والضغوط النفسية، والتي تؤدي إلى اختلال جهاز المناعة. وتؤثر في الأداء العقلي الوظيفي، وتخلق حالة من اللاتكيف، ما يسبب اضطرابا في النمو العاطفي والذهني وفي تكامل وتدامج الشخصية.سبحان ربي.. أي سر هذا!هناك بعد كبير بين علاج النفس القرآني وعلاج النفس الغربي.. إن علماء النفس الغربيين لا ينظرون إلى النفس إلا من خلال العيوب والأمراض. لا يفتشون إلا في الانحرافات والتشوهات والعقد ولا يقدمون شيئا إيجابيا عن النفس السوية والشيء الوحيد المفسر للسلوك عندهم هو إشباع الشهوة.ومن هنا كان الإحساس بالذنب عند (فرويد) مرضا والتوبة نكوصا، والندم تعقيدا، والصبر على الأزمات والضغوط برودا، وقمع الشهوات كبتا له عواقب وخيمة. في حين يعلمنا ديننا الحنيف أن قمع الشهوات هو شاهد على سلامة النفس، وأن الإحساس بالذنب علامة صحة والتوبة علاج نفسي، إذ إنها تعيد للشخصية المضطربة الثقة بالنفس وبالله وبالناس.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); يتعرض الإنسان في نقليات حياته إلى مشكلات ومواقف تسبب له ضغطا نفسيا تحول دون سعادته، وهذه المشكلات ينتج عنها الشعور بالتعب والإحباط والإعياء، ما يؤدي إلى تغيير سلوكي فسيولوجي في عمل الجسم.. كسرعة دقات القلب، وهبوط مفاجئ في الطاقة وعدم الرغبة في عمل أي شيء والشعور بالقلق والمرض الوهمي. كل ذلك يحدث نتيجة ارتفاع هرمونات الستريس مثل الأستيل كولين و الإبينفرين في الجسم.والذي يهمنا في هذا الموضوع الضغوط النفسية، فما المقصود بالضغط النفسي؟هو حصيلة تراكم كمّ هائل من المشكلات التي لم تجد طريقها للحل. وأرى أن يُعرّف الضغط النفسي بأنه: مجموعة المؤثرات التي تؤثر في الإنسان نتيجة العقبات التي يواجهها أو المشكلات سواء أكان لها حل أم لا!مما يؤدي إلى تغيرات بيوكيميائية أخرى في الجسم من بينها انخفاض معدل الإندروفين وهي الأنيونات المقاومة لوهج الألم.أنواع الضغوط النفسية للضغوط النفسية جانبان أحدهما إيجابي والآخر سلبي:فالجانب الإيجابي هو الجانب الحسن. هناك بروتين يطلق عليه اسم (الكروموجراميت A) الذي تصنعه خلايا الغدة اللبية الكظرية، وقد تبين أن هذا البروتين له بالفعل تأثير في الضغوط النفسية، لأن غيابه عن الجسم يؤدي إلى خلل، وبالتالي وجوده في الجسم ينشط القدرات الفكرية والتفكيرية في الإبداع والإنجاز والنجاح والإنتاجية، وبالتالي الخروج من الضغط النفسي.أما الجانب السلبي فله بعدان:البعد الأول: يتمثل في الإحباط وضعف الأداء وقلة الإنتاجية والفشل وتوتر العلاقات مع الآخرين وعدم الثبات الانفعالي.أما البعد الثاني: من هذا الجانب السلبي فهو الجانب المتمثل في التعرض إلى أمراض مختلفة كضغط الدم وتوتر الحواس وتشتت الأفكار وسهولة الاستثارة يصاحبها تزايد في كمية الأدرينالين التي يفرزها الجسم، وهذا قد يؤدي إلى الانهيار العصبي وأمراض القلب.ومن أنواع الضغوط النفسية أيضا الخارجية والداخلية:فالعوامل الخارجية تتمثل في البيئة كالحرارة الشديدة أو البرودة الشديدة والضوضاء والضجيج الشديد والتقلبات المناخية. وأحداث الحياة الرئيسية كفقدان الأمن الوظيفي وعدم الترقية وفقدان الطمأنينة الوجودية داخل الأسرة والمجتمع أو موت إنسان عزيز.والنسيج المجتمعي في الوقت الراهن للأسف نسج بنسيج التكاذب والتحاسد والأنانية، ما يؤدي إلى الكآبة والتشاؤم وفقدان الدافع البيولوجي (الجنسي) وضعف التركيز والذاكرة.أسباب الضغوط النفسية • أولا- العمل: ويتمثل في صعوبة العمل والتعليمات وعدم توافق الموظف معها وعدم وضوح العمل وتحديد الصلاحيات، والقيام بعمل لا يرغب به الموظف والطموحات الشخصية في الارتقاء وتولي المناصب وبيئة العمل غير المناسبة والخلل في العلاقات الشخصية داخل محيط العمل.• ثانيا- الإدارة: إن أكثر الأمور دمارا أو إعمارا أو إحباطا أو ارتقاءً في حياة الموظف هي الإدارة، وهنا نتوقف عند المديرين بما أن دورهم إداري قيادي، ولن نتحدث عن مديري "حب لأخيك ما تحب لنفسك" وهم كثر الذين تتجاوز اهتماماتهم مصالحهم الخاصة ويحيطون بمصلحة العمل والمجتمع ككل، ولكن سنتحدث عن مديرين ابتليت بهم بعض المؤسسات، مديرين لا تتجاوز اهتماماتهم حدود مصالحهم الخاصة ولا يحيطون بمصلحة العاملين والعمل ككل، ويستخدمون الوسيلة التي تبررها الغاية وهي الانتقام من الموظفين وإخضاعهم لإرادتهم، فالكل يجب أن يمجدوا أفعالهم ويلقوا برؤوسهم بين أكتافهم إذعانا وليس احتراما.. أقول لكم بأمانة شديدة ومن واقع معاينتي العيادية، أستطيع أن أقول إن هناك مديرين منهم من يعاني من الشعور بالنقص، ومنهم من يعاني من مركب النقص، ومنهم من يعاني من النرجسية، ومنهم من يعاني من الاستهواء.. بالله عليكم كيف ستكون الحالة النفسية للموظف حين يبتلى بمدير مستبد.• ثالثا- المشكلات الأسرية.• رابعا- الموظف ومكانته وكينونته، سواء في الحصول على منصب أو فقدانه أو عدم التكيف في المنصب الذي نقل إليه.• خامسا- حين يمنع من تحقيق ما يريد منعا تعسفيا للارتقاء بالعمل.• سادسا- حين يرى الغير يكافؤون دون حق.آثار الضغوط النفسية هناك علاقة بين الضغوط النفسية والمرض، فما سر هذه العلاقة؟العلاقة بين الضغوط والمرض هي العلاقة بين الجهاز العصبي والجهاز المناعي، فعندما نتعرض للضغوط يتأثر الجهاز العصبي، ويحدث اختلال في الهرمونات التي تفرزها الغدة النخامية في الدماغ، وهي أم الغدد، والغدة النخامية غدة صماء تقوم بإفراز العديد من الهرمونات والمحفزات العصبية التي تؤثر في الجهاز المناعي، وهو جهاز حماية الجسم، وعندما يختل الجهاز المناعي يحدث اختلال في أنسجة وأعضاء الجسم، ما يسبب ظهور الأمراض.ويمكن ذكر بعض الأمراض التي تظهر على إثر الصدمات والضغوط النفسية، ومنها مرض السكري، وسقوط الشعر وابيضاضه، وضغط الدم المرتفع، والذبحة الصدرية، وقرحة المعدة، والتهاب القولون، وضمور العضلات، والبهاق.هذه بعض الأمراض التي تظهر بعد الصدمات والضغوط النفسية، والتي تؤدي إلى اختلال جهاز المناعة.وتؤثر في الأداء العقلي الوظيفي، وتخلق حالة من اللاتكيف، ما يسبب اضطرابا في النمو العاطفي والذهني وفي تكامل وتدامج الشخصية.سبحان ربي.. أي سر هذا!هناك بعد كبير بين علاج النفس القرآني وعلاج النفس الغربي.. إن علماء النفس الغربيين لا ينظرون إلى النفس إلا من خلال العيوب والأمراض. لا يفتشون إلا في الانحرافات والتشوهات والعقد ولا يقدمون شيئا إيجابيا عن النفس السوية والشيء الوحيد المفسر للسلوك عندهم هو إشباع الشهوة.ومن هنا كان الإحساس بالذنب عند (فرويد) مرضا والتوبة نكوصا، والندم تعقيدا، والصبر على الأزمات والضغوط برودا، وقمع الشهوات كبتا له عواقب وخيمة.في حين يعلمنا ديننا الحنيف أن قمع الشهوات هو شاهد على سلامة النفس، وأن الإحساس بالذنب علامة صحة والتوبة علاج نفسي، إذ إنها تعيد للشخصية المضطربة الثقة بالنفس وبالله وبالناس..

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); يحتوي جسم الإنسان على ثلاثة أنواع من الأوعية الدموية: الشرايين والأوردة والشعيرات الدموية. الشرايين: هي الأوعية التي تحمل الدم النقي من الناحية اليسرى من القلب إلى مختلف أنحاء الجسم وتضمن توزيعه على كل جزء حسب حاجته. والأوردة: هي التي تحمل الدم بعد مروره على الأنسجة لتعيده إلى الناحية اليمنى من القلب ليتم تنقيته عن طريق الرئتين.والشعيرات الدموية: هي التي تصل الشرايين بالأوردة وأثناء مرور الدم بها تحصل الأنسجة على ما تريده مما يحمل الدم وتخرج الأنسجة إلى الدم ما تريد أن تتخلص منه.الأوعية الدموية لها صفة مشتركة وهي كونها مغطاة من الداخل بطبقة ملساء من الخلايا لا تسمح بتجلط الدم تحت الظروف العادية، والشرايين تتميز بأن لها جدارا سميكا يتحمل ضغط الدم، كما أنه يمكنها أن تنقبض أو أن تتسع، وذلك للمحافظة على ضغط الدم، وكذلك لإمكان التحكم في كمية الدم التي تنقلها لكل عضو حسب حاجته. فمثلا كمية الدم التي تصل إلى العضلات أثناء الجري تكون أضعاف كمية الدم أثناء الجلوس.أما الأوردة فجدارها رقيق ولا يمكنها الانقباض فيما عدا الأوردة السطحية خصوصا بالطرفين السفليين ويوجد بالأوردة عادة صمامات تسمح بمرور الدم في اتجاه واحد، وذلك حتى لا يسمح للدم بالركود نظرا إلى انخفاض الضغط في الأوردة بالمقارنة بالضغط في الشرايين.وجدار الشعيرات الدموية رقيق للغاية حيث إنه يسمح بمرور الغازات والمواد الكيميائية والغذائية من خلاله في كلا الاتجاهين، ويوجد هناك صمام ينظم مرور الدم في الشعيرات الدموية، وهذا الصمام يساعد في الحفاظ على مستوى ضغط الدم.يوجد عموما لكل عضو أو طرف في جسم الإنسان شريان رئيسي، وينقسم هذا الشريان إلى أفرع متعددة تضمن وصول الدم إلى جميع أجزاء العضو أو الطرف، ويوجد وريد رئيسي بجوار الشريان يتكون نتيجة تجمع أوردة فرعية مماثلة لأفرع الشريان.وتخرج الشرايين جميعها من الشريان الرئيسي الأورطي وتتجمع الأوردة جميعها في الوريد الأجوف (العلوي والسفلي). ويوجد في جسم الإنسان ثلاثة أنواع من الدورات الدموية:• الدورة الدموية الرئيسية السابق شرحها.• الدورة الدموية البابية: وهذه تبدأ من الشعيرات الموجودة في الأمعاء ثم تكون عادة أوردة تنتهي في الوريد البابي الذي ينقسم بدوره إلى أوردة صغيرة في شعيرات داخل الكبد، ثم تنتهي بالأوردة الكبدية التي تنتهي في الوريد الأجوف السفلي.• الدورة الدموية الرئوية: وتبدأ بالشريان الرئوي من الناحية اليمنى من القلب، وهو يحمل دما فاسدا (على عكس باقي الشرايين)، وتنتهي بالأوردة الرئوية التي تحمل دما نقيا معادا إلى القلب ليتم توزيعه على الجسم، وذلك بعكس باقي الأوردة.ويقوم القلب بدفع الدم في كل من الشريان الأورطي والشريان الرئوي تحت ضغط مرتفع حتى يضمن مرور الدم في مختلف أنحاء الجسم، ثم يعود الدم عن طريق الأوردة إلى القلب بطرق أخرى.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); الإحساس بالذنب هو الإحساس بالخوف والخزي والعار والأرق من شعورك بأنك قمت بعمل خاطئ. فكلنا عرضة للإحساس بالذنب الذي يحرمنا من التمتع في حياتنا ويقلق راحتنا ونومنا. والحديث عن إحساس الذنب قد يعطي لكل فرد فينا قائمة لا تنتهي، مثل القيام بعمل مخالف للدين والقوانين الاجتماعية السائدة في مجتمعنا، أو مثل الذهاب إلى العمل وترك أولادنا الأطفال عند الخادمة، أو النميمة في إنسان وثق فينا، أو الغدر بصديق.لذا فالإنسان السوي يتمتع بأحاسيس ومشاعر مرهفة، وهذا ما يتعب، فكثيرون منا لا يغفرون لأنفسهم بعض أخطائهم، وكثيرون لا يكترثون ويعيشون حياة عادية دون أي إحساس بالذنب ويطلق عليه (سيسيوباتيين)، فالإحساس بالذنب يؤرق مضاجع الإنسان السوي ويؤذيه ويعيش بتعب مستمر في حالة محاسبة ذاته.هذا الإنسان يشعر بأنه مراقب من الله والآخرين، كذلك يراقب نفسه ويراقب سلوكه. هذا الإنسان يعيش حياته يعتمد على رأي الآخرين وعلى القوانين الأخلاقية الصارمة. هذا الإنسان الذي يعاني من الإحساس بالذنب قد يرحم نفسه بلحظات سلام، لكنه إذا ارتكب خطأ جديدا واحدا ولو صغيرا يبدأ بتقليب ملف الأخطاء السابقة في حياته فيشعر بالإحساس بالذنب والعذاب النفسي.◄ العلاجالتوجه إلى الله بالصلاة وقراءة القرآن الكريم والتوبة، فابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. سبحان الله.الإحساس بالذنب عند (فرويد) مرض، في حين يعلمنا ديننا الإسلامي العظيم أن الإحساس بالذنب علامة صحة وسمو وتوبة التي يعتبرها (فرويد) نكوصا، وهي علاج نفسي، إذ تعيد إلى الشخصية توازنها النفسي والثقة بـالله وبالناس، ومن هنا لجأ كثير من علماء النفس إلى العلاج بالتماس التوبة طريقا للراحة النفسية.◄ كل ابن آدم خطاءمن قوانين الطبيعة أن كل فعل له ردة فعل.. الحب يولد الحب والكراهية تولد الكراهية والعنف لا يولد إلا العنف والبادئ أظلم.ولكن أن يعترف الإنسان بخطئه أمر واجب وفضيلة، ولكن إنكار الخطأ والتمادي في الدفاع عنه أصبح ظاهرة منتشرة في مجتمعاتنا، بل ويحشد صاحب النفوذ حوله كل قوى الرياء والنفاق وشاهد الزور لوضع حيثيات الخطأ.والنتيجة هي فقدان الثقة في كل شيء.. والحقد والكراهية والرغبة في التشفي والانتقام الناتج عن ذلك أكبر معول لهدم كل محاولة صادقة للإصلاح والتقدم، ولكن العفو والسماح يقلب العدو صديقا ويسلب الشر أسلحته.الخير هو إكسير الحياة المفعمة بالخير والبناء في الأرض.. والشر هو أسلوب الفناء المستطير والدمار والخراب مهما طال ومهما تحكم.كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابونإن العفو والسماح يحرك الحجر ويدغدغ النفوس ويدفع البشر إلى التحابب والتعايش ونكران الذات ومحبة الآخرين. قال تعالى: "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" صدق الله العظيم.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); "وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ" صدق الله العظيم إذا قام إنسان عادي بمجهود عضلي زادت دقات قلبه زيادة كبيرة وزاد تنفسه وأفرز كمية كبيرة من العرق.وإذا قام رياضي محنك بنفس المجهود فإن جسمه لا يتعرض لنفس التغيرات فدقات القلب لا تزيد إلا زيادة بسيطة وكذلك التنفس بينما تقل كمية العرق بنسبة كبيرة.هذا هو التأقلم الذي يأتي مع التمرين المستمر والمسمى في الرياضة (اللياقة البدنية).والجسم الإنساني يتأقلم بالتدرج إذا تعرض لعوامل صعبة مثل الحرارة العالية وقلة الأكسجين في الجو.ونحن المسلمين في رمضان خاصة في فصل الصيف نحس بالعطش بشدة في الأيام الأوائل ثم يحدث التأقلم بمرور أيام معدودة حتى يزول هذا الإحساس تماما مع نهاية الشهر.ولعل التأقلم حكمة من حكم الصيام تساعد الإنسان على أن يكون في لياقة صحية ونفسية ودينية تقربه من المولى سبحانه وتعالى.موقف الإسلام من التمييز بين الأبناءينبغي للوالدين مراعاة موقف الإسلام في بناء الأسرة وتحقيق العدل والمساواة بين أبنائهما كي يكسبا برهم ويؤلفا قلوبهم فيما يبنهم كأخوة، ولعدل الوالدين ومساواتهما بين أبنائهما أثر كبير في استقرار الأسرة وتوثيق أفرادها في بناء مستقبلهم السعيد على أن إحساس الطفل بأن والديه أو أحدهما يفضل أخاه عليه أو يميل إليه أكثر منه. سيجعل من ذلك الولد ولدًا حسودًا حقودًا تسكن أعماقه عقد نفسية وهواجس شيطانية لا تحمد عقباها.وقصة يوسف عليه السلام أوضح دليل على ذلك، إذ أن إخوته لما عاينوا تفضيل يوسف وأخيه عليهم ائتمروا فيما بينهم وفي ذلك يقول الله تعالى في كتابه العزيز (إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) وبعدما عقدوا اجتماعهم أصدروا قرارهم بالتخلص من يوسف عليه السلام، يقول الله تعالى )اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ. قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ).. وهذا سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بالعدل والمساواة بين الأبناء. فعن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - أن أباه أتى الرسول عليه الصلاة والسلام فقال "إني نحلت (أعطيت) ابني هذا غلامًا (عبدًا) كان لي، فقال عليه الصلاة والسلام: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ فقال لا، فقال عليه السلام لا تشهدني على جور. ثم قال أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء فقال بلى، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا إذا "أرجعه".. "أخرجه مالك وعنه البخاري".والعدل بين الأبناء يمتد إلى أصغر الأشياء حتى القبلة فعن أنس - رضي الله عنه - أن رجلا كان جالسا مع النبي عليه السلام فجاء بني له فقبله وأجلسه في حجره، ثم جاءت بنية فأخذها وأجلسها إلى جنبه فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام "فما عدلت بينهما".

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ الله ۗ والله عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) "المائدة"2أسباب السرقة: وقد تنشأ السرقة لعدة عوامل أهمها: 1- الرغبة في التملك: فعندما تتغاضى الأم عن الأشياء التي يحصل عليها الطفل دون وجه حق يجعله هذا يتشجع على تكرار هذه العملية في المدرسة ومع الآخرين، والطفل الذي ينشأ على الحرمان من اقتناء اللعب والحلوى بسبب فقر الوالدين يجد من الصعب عليه مقاومة الرغبة في أخذ الشيء عندما تتاح له الفرصة.. فقد يتردد الطفل على أحد المحلات للفرجة وتعجبه إحدى السلع المعروضة ثم تتكرر زيارته وفي إحدى المرات يجد نفسه غير قادر على مقاومة الإغراء.. فيأخذ السلعة ويوهم نفسه أنه استعارها وسيعيدها، ولكنها تروق له ويحتفظ بها.2- القيم الاجتماعية المختلفة في البيت:فبكثير من الحالات تبدأ عملية السرقة عند الطفل في بيئة لا تحترم القيم الاجتماعية. فالأم التي تدعي أمام الجابي أن ابنها أصغر من سنه الحقيقي للتهرب من دفع أجرة التذكرة في وسائل المواصلات مثلا تبتعد به عن الأمانة، وقد وجد في كثير من حالات اعتياد السرقة أن هناك تجاهلا تاما للقيم الاجتماعية في بيئة الطفل.3- الرغبة في الشهرة والتقدير: فقد يلجأ الطفل للسرقة لكي يتمشى مع مستوى أقرانه ويلبس الملابس المناسبة أو يقوم معهم بالرحلات ويأخذ معه الطعام والحلوى فيضطر للسرقة من البيت أو من الزملاء ليظهر بالمظهر اللائق بين أقرانه.كما أن الطفل غير المحبوب بين أقرانه قد يسرق ليحصل على النقود التي يشتري بها الحلوى ليوزعها على أقرانه لكي يحبوه فالسرقة هنا لها معنى أكبر من مجرد الحصول على المال.. أنها وسيلة لشراء التقبل الاجتماعي.وبعض الأطفال يسرقون أشياء لا يريدونها هم ولكنها تكون محل تقدير عندما يراها الآخرون... وهناك طفل كثير ما يفخر بنفسه وبأعماله يضطر أحيانًا للسرقة ليثبت جرأته وبطولته ويثبت صحة ما يقوله عن نفسه.وقد يكون التحدي سببًا في السرقة عندما يتحدى رفاق السوء الطفل... فيسرق الطفل شيئًا صعب المنال فيقدم بهذا تحديا لهم يثبت جرأته.وقد تكون الغيرة سببًا في السرقة عندما يشعر أحد الأطفال بأن أخواته يتميزون عنه في بعض الاهتمامات والمميزات مثل اللعب والهدايا. كما أن بعض الأطفال الذين يسهرون خارج البيت قد يلجئون للسرقة بسبب الجوع أو قلة الملابس المناسبة.السرقات الجماعية: والسرقات الجماعية شائعة، وهي كثير ما تحدث ليس بدافع التملك أو أخبار الحوادث في الصحف.. ويصف بالبطولة الطفل ذو الميول العدوانية القوية والذي استطاع أن ينجو بالغنيمة.وفي معظم حالات السرقة المتكررة فإن الظروف الاجتماعية والاقتصادية وما يصاحبها من تعقيدات تكون كافية لمعرفة سبب السرقة.ولكن يجب أن ندرك أن فقر الوالدين والحرمان الذي يعانيه الطفل لا يؤديان دائما للسرقة.. كما أن الطفل لا يسرق دائما كنوع من "التحدي"... لذلك فلابد أن ننظر إلى السرقة على أنها استجابة فردية لطفل معين نتيجة لظروفه التي تحدد اتجاه سلوكه، وقد أظهرت التجارب أن كثيرًا من الأطفال الذين ينتمون لعائلات غنية يسرقون لكي يعوضوا أنفسهم عن نقص حب الوالدين لهم... وهذا العامل لا يعيبه الطفل، ولكنه يشعر أن هناك عنصرًا يتسم بالانتقاد والحقد في سلوكه.وفي كثير من الحالات، إذا طلب منه تبرير لعمله فإنه يقول ببساطة "لا أدري" أو "لا حيلة لي في ذلك".إن هذه الإجابة لا تدل على العناد أو عدم الرغبة في الإفصاح عن السبب الحقيقي. فالطفل يعرف أن السرقة "سلوك خاطئ" وهو يشعر بالذنب لما ارتكبه.ولكن أمثال هذا الطفل لا يسرقون متعمدين ولكن نتيجة لصراع عاطفي عنيف. فنظرًا لأنهم غير قادرين على الحصول على العطف والحب فأنهم يهربون من هذا الإحساس بالالتجاء إلى سرقة الأشياء المادية التي في متناول أيديهم.وفي إحدى الدراسات لأربعة وأربعين "لصًا" من الناحية النفسية تبين أن هناك أربعة عشر حالة يعوزها الإحساس بالعطف، كما وجد أن طوال فترة الإقامة بالمستشفى وطول فترة افتراق الطفل عن الأم أو تربيته مع مربية أو حاضنة أو أم تتصف بالعصبية أو في وجود آباء يظهرون كراهيتهم لأبنائهم أو في ظروف قاسية...كل هذه عوامل هامة تدفع للسرقة.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); لصوص آدم من الثمرة المحرمة.. فخرج من الجنة ومن يومها تمتد أيدي البعض إلى ما يملكه الآخرون والله لا يغفر لسارق خطيئته فأمر بقطع الأيدي.. ونحن أيضًا يجب ألا نغفر.عُرِفت السرقة في جميع العصور وهي قديمة قدم الإنسان.. وقد جاء ذكرها في الكتب المقدسة والقصص والأساطير.. في القرآن الكريم "قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ"، " وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا"وفي قول الرسول "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" كما قال "صلى الله عليه وسلم" "أهلك الذين من قبلكم لأنهم كانوا إذا سرق الشريف منهم تركوه، وإذا سرق الضعيف منهم أقاموا عليه الحد".وهناك نوعان من السرقة:النوع الأول:السرقة التي تتم عن عمد ويخطط لها السارق، وقد يتسلح لها وهو مصمم على القيام بها، رغم علمه أنها اعتداء غير مشروع على حق الغير، وأنها ضد القانون.. ورغم ذلك فهو يسرق.أما النوع الثاني:فهو نوع مرضي يكون نتيجة لظرف عائلية واجتماعية معقدة تؤدي بالفعل إلى أن يقع فريسة لمرض السرقة ويستمر معه هذا المرض بعد أن يكبر إذا لم يعرف السبب والدافع ويعالج على أيدي اختصاصيين.وقد ظلت السرقة زمنا طويلا ينظر إليها على أنها انحراف أخلاقي وعدوان على المجتمع وليس على أنها مشكلة سلوكية.. فالطفل الذي يسرق كان ينظر إليه على أنه طفل سيئ الخلق يتعامل معه رجل القانون والمحقق وليس عالم النفس أو المحلل النفسي، وإذا سرق الطفل فكان الاهتمام الأول يدور حول معاقبته.. ولم يكن هناك الاهتمام بالدافع على السرقة.. كما كان اهتمام الجمهور يتركز على ضرورة تحقيق العدالة التي تعني باسترداد الشيء المسروق وتوقيع العقاب على السارق.وهناك أنواع كثيرة من السرقات.. فهناك السرقة التي تتسم بالذكاء... الاستيلاء على الأشياء بطريقة تجعل من الصعب اكتشافها.. والسرقة التي لا تتسم بالذكاء.. وهي التي تتم دون اتخاذ الاحتياطات اللازمة... والسرقة العارضة وهي التي يخضع فيها السارق لإغراء عابر في مناسبات نادرة... والسرقة التي تأخذ صفة التعود... كما أن هناك السرقة الانتقائية التي يختار فيها السارق أشياء تهمه شخصيًا... ثم السرقة التي يسرق فيها السارق أي شيء دون تميز.. وهناك السرقة الفردية والسرقة الجماعية.في حالات السرقات الجماعية لابد من معرفة الدور الذي قام به كل فرد.. ومن الذي رسم الخطة ومن الزعيم... والذي يتولي المراقبة.وأبشع أنواع السرقة.. السرقة عن طريق السطو على المنازل والسرقة بالإكراه أو بالتهديد، وليس هناك حصر للمسروقات التي سرقها اللصوص فهي من كل الأنواع التي تخطر على البال، ولكن تأتي النقود في المقام الأول.والسرقة كالكذب لا توجد في الطفولة المبكرة ولكن بالتدريج يتعلم الطفل معنى الملكية، ويعرف ثم يدرك ما يسمح له أن يأخذه وما لا يسمح له بأخذه، وذلك حسب القواعد التي يضعها الكبار ويدركها هو بالممارسة معتمدًا في ذلك على ما يوافق عليه الوالدان أو ما لا يوافقان عليه.وعندما تتكون لدى الطفل فكرة الامتلاك، ويستطيع أن يميز بين ما يملكه هو وما يملكه الآخرون يستطيع بالتدرب على أن يميز بين الأشياء التي يمكنه أن يمتلكها أو يأخذها وبين الأشياء التي لا يجوز له أن يأخذها.لذلك فإن التربية السليمة أن يخصص للطفل ملابسه ومقتنياته ولعبه الخاصة، ولابد من تداولها بحكمة فهذا جزء من تدريبه على فهم معنى الملكية ويجب على الأم أن تكون حريصة في تلبية رغبات الطفل كما لا تسمح له بالحصول على مقتنيات أخته أو أخيه دون إذن حتى لا يجد نفسه وسط أوضاع متناقضة إن هذا التناقض هو الذي تنشأ عنه السرقة.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنه سيتم شفاء أمراض الإنسان بطريقة أو بأخرى. وجاء في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء".ومن هذا الحديث يتبين لنا أمران: أولهما أن الله سبحانه وتعالى هو المقدّر لكل شيء، وإليه يرجع كل شيء، وهو المتصرف في عباده، وقادر على أن يختبرهم فينزّل بهم الداء والمرض. وذلك بقدرته عزّ وجلّ. والأمر الثاني أن هذا الداء الذي نزل والمرض الذي حلّ بالإنسان، له دواؤه، وله علاجه، والله هو الشافي.ونبراسا على ما أقول، أورد بعض الأمثلة: قد سبق الحديث النبوي الشريف العلم أجيالا وأجيالا، فأخبر عن طبيعة الأمراض وأن لكل مرض علاجه الخاص به، وهذا هو ما اكتشفه الطب المعاصر. فتتفتح أبواب المعرفة ويزداد الاعتقاد بأن لكل داء دواء، وهذا فضل من الله عز وجل. وعندما نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونزلت التعاليم الدينية ثم الأحاديث النبوية الشريفة التي جاءت مفسرة لأمور الإنسان في دنياه وآخرته، كانت بلاد العرب لا تزال في بداية عهدها بالمعرفة، ولم تكن هناك جامعات ولا كليات ولم تكن هناك رعاية طبية بالمعنى المعروف حاليا. ولكن رغم ذلك فقد أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أنه سيتم شفاء أمراض الإنسان بطريقة أو بأخرى، وهذا وما وصل إليه وحققه العلم في الوقت الحاضر. ذلك العلم الذي لم يضف شيئا جديدا غير ما أخبر به القرآن الكريم والأحاديثالنبوية الشريفة من أن لكل داء دواء.ولنضرب على ذلك بعض الأمثلة، فمثلا الأمراض النفسية والعصبية ومرض الجذام والبول السكري والزهري والطاعون وغيرها من الأمراض كانت أسرارها قديما في طي الكتمان، ولم يكن العلم قد بدأ بصورة واضحة تساعد على كشف حقيقتها. وفي الوقت الحاضر عرفت خبايا تلك الأمراض وطرق الوقاية منها وعلاجها وغيرها مما كان خافيا، ليس ذلك فحسب، بل ظهر من أجلها العلاجات الجديدة التي تكاد تشفي منها تماما. إذا فهناك جديد وجديد بشّر به وأخبرنا به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم منذ أربعة عشر قرنا، عندما أشار إلى نزول الداء وأيضا إلى وجود الدواء سواء بسواء.الطب النبويكل هذه الحقائق العلمية عرفها الإسلام قبل أن يتسع نطاق المعرفة بأجيال عديدة وورد في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة ما يؤيد ذلك، وكانت هناك الميكروبات والجراثيم ومسببات الأمراض، ولكنها لم تكن معروفة للناس وقتئذ. غير أن الرسول صلى الله عليه وسلم أشار إلى وجودها، لأنها مسببات الداء الذي نزّله الله سبحانه وتعالى. وجاء العلاج الجديد الذي يقضي على تلك الآفات ويريح الإنسان من عذابها.ولقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا العلاج مقدّما عندما ذكر أن للداء دواء، وآمر الرسول الكريم بالتداوي والعلاج، وأشار أيضا إلى الاستفادة من الطبيب وإلى فضل الأطباء المهرة منهم.وكذلك كان هناك الطب النبوي، إذ كان معلم البشرية الأول صلوات الله عليه ورضوانه طبيبا أيضا. فوصف الرسول علاجا لبعض الأمراض، وكان يواسي المرضى ويرعاهم ويرشدهم إلى ما يفيدهم. وكل هذه المعاني السامية التي ضرب الرسول بها أروع الأمثلة في صدر الإسلام كانت الشعلة المضيئة التي انبثق منها المزيد من العلم والمعرفة وأوصلت البشرية إلى الرفاهية والسعادة وستصل إلى أكثر من ذلك بفضل تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); إن التدخين خطر على الصحة والحياة • التدخين يسبب سرطان الرئة، وهذا أمر لا شك فيه.. وتفاصيل العلاقة بين الاثنين تفاصيل رهيبة.. فسرطان الرئة يصيب 120 ألف أمريكي كل عام وهو أكثر أسباب الموت بالسرطان بين الرجال. وفي كندا سبب سرطان الرئة من جملة وفيات الرجال الذين يزيد عمرهم على أربعة وثلاثين عاما ولسرطان الرئة أيضا معدل شفاء منخفض جدا، فلا يتمكن من العيش خمسة أعوام بعد الإصابة إلا سبعة في المائة فقط من الرجال المصابين.وطبقا لما نشرته جمعية السرطان الأمريكية فإن العوامل الرئيسية للتعرض لخطر الإصابة بسرطان الرئة هي: - الإسراف في التدخين عند من يتجاوزون الخمسين من العمر. - بدء التدخين في سن مبكرة مثل سن الخامسة عشرة.• التدخين يسبب ثمانين في المائة من كل أنواع سرطان الرئة.• النزلات الشعبية وانتفاخ الرئة: إن المدخنين أكثر عرضة للإصابة بالكحة والبلغم مقارنة بغير المدخنين، وهي أعراض تتوقف بسرعة بعد التوقف عن التدخين. إن زيادة البلغم يصحبه زيادة في حدوث التهابات بالجهاز التنفسي والنزلات الشعبية. إن جميع معدلات عمل الرئة تكون أقل عند التدخين بمقارنتها بغير المدخنين في نفس العمر.• أمراض القلب: إن نسبة الوفاة من أمراض القلب (الذبحة مثلا) أكثر بين المدخنين عنها في غير المدخنين. ومن المؤكد أن هناك عوامل أخرى غير التدخين تؤثر على الشريان التاجي للقلب مثل: ضغط الدم المرتفع، وزيادة نسبة الكولسترول، والسمنة، السكر، والنشاط البدني، والعوامل النفسية. ولكن الإحصاءات تؤكد أن التدخين يزيد من معدل الوفاة بذبحة القلب وبدون ارتباط مع العوامل السابقة. إن هذا يرجع إلى أثر النيكوتين بزيادة التصاق الصفائح الدموية وعدم انتظام دقات القلب.• أمراض أخرى مرتبطة بالتدخين: إن المدخنين أكثر عرضة للوفاة بقرحة المعدة، فالتدخين لا يسبب القرحة بل يؤخر شفاءها.• إن التدخين يزيد من خطر الإصابة بسرطان الفم والحنجرة والمريء والمثانة.• إن التدخين يسبب كثرة التعرض لالتهاب الفم واللثة وفقدان الأسنان المبكر.• إن التدخين يعتبر شيئا خطيرا، وهو من أهم الأسباب في أحداث العجز والمرض والموت مع كونه عاملا يمكن الوقاية منه. • إن الصوم مفيد جدا فهو يضبط النفس ويدرب المدخنين لقطع عادة التدخين والامتناع عنها تماما.• إن صوم رمضان هو أحد أركان الإسلام الخمسة، وإن جوانب الخير في الصيام من الناحية الطبية كثيرة، فالخير يعم الجسم في الصحة والمرض. وإن رضا النفس يؤثر أيضا على الكثير من الأمراض العضوية.• "وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ".

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); الإنسان الحق هو الذي تتجاوز اهتماماته حدود مصالحه الخاصة، ويقدر على الإحاطة بمصلحة المجتمع ككل عطاء ومحبة وإنسانية، سيما في هذا الشهر الكريم. حيث إن تنامي العمل الإنساني والخيري مؤشر على رقي المجتمعات. وكلما تطور الفرد وارتقى في تفكيره ونظرته للحياة زادت مساهماته وأعماله الخيرية. ونرى في المجتمعات المتقدمة كيف يسيطر العمل الخيري على اهتمام كل الشرائح الاجتماعية، بل إن رجال أعمال كبارا يتبرعون بالحصة الأكبر من ثروتهم للعمل الخيري مثل رجل الأعمال الأمريكي وارن بافت الذي تبرع بنحو 37 مليار دولار -أي نحو 85 في المائة من إجمالي ثروته- للأعمال الخيرية. إن وجود أشخاص يهتمون بالعمل الخيري ويضحون بأوقاتهم وثرواتهم في سبيله هو ملمح إنساني نقي، يعيد لنا قناعتنا بوجود الخير وتناميه، وهذا يشكل خط التوازن الذي يحمي العلاقات الإنسانية في المجتمعات. ما يعيب زمننا هذا هو حدة المادية المفرطة التي تجعل الجميع يلهث في حفل معروف مسبقا نهايته، ورغم ذلك ينسى الجميع النهاية وينشغلون بالتفاصيل الصغيرة. إننا حينما نقارن بين مساهمات رجال الأعمال في الدول المتقدمة الذين يعتبرون العمل الخيري جزءا من مسؤولياتهم وردّ دين للمجتمعات التي استفادوا منها وبين مساهمات بعض الأثرياء العرب نشعر بالخجل. فأناس يصنعون ثرواتهم بكل الطرق الممكنة وربما غير الممكنة ثم لا نسمع إلا عن قصصهم ومغامراتهم في أنحاء العالم، بينما عملهم الخيري شبه معدوم أو لنقل شبه محدود. بينما رجال الأعمال في المجتمعات المتقدمة يصنعون ثرواتهم بجهدهم وبابتكاراتهم ويحققون ثروات هائلة ليعودوا ويتبرعوا بالحصة الأكبر منها للمحتاجين والمشاريع الخيرية.. مقارنة مخجلة.. ففي حين أن ديننا الحنيف يحثنا على مبدأ التكافل، نعجز عن ترجمة هذا إلى واقع فعلي، بينما آخرون يرسمون لوحة رائعة للحس الإنساني الراقي. المادة وسيلة وليست غاية.. فما معنى كل هذا الثراء في العالم ما لم تكن سعيدا من الداخل! فاحتياجات الإنسان بسيطة والسعادة تنطلق من جوهر الإنسان.. العطاء يغسل النفس من الداخل ويجعلنا أكثر تصالحا مع أنفسنا.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); وبذلك يصاب كثير من الناس في رمضان بأمراض نتيجة لكثرة الأكل بدلا من أن تصبح أجسادهم ونفوسهم كما هو مفروض في هذا الشهر الكريم.ومريض السكر على الأخص يجب أن يكون على دراية بما يستلزمه شهر رمضان بالنسبة له. فهناك مرضى يفيدهم الصيام جدًا، وهناك مرضى آخرون يجب عليهم أن يفطروا، والواقع أننا نلاحظ في الحياة العامة مرضى بالسكر يضرّهم الصيام ولكنهم لا يطيعون أوامر الطبيب بالإفطار كما أن آخرين يفيدهم الصيام جدا ومع ذلك يتعللون بالسكرويداومون على الإفطار وعدم الصوم. ولكن الموضوع يحتاج إلى توضيح حتى يمكن معرفة ما إذا كان من المفيد الصيام أم لا.وقبل البدء في الكلام في هذا الموضوع نقول إن هناك حقيقة علمية فسيولوجية وهي أنه في حالات السكر الشديدة يخيل لبعض الناس أن امتناعهم عن المشروبات والسكريات يفيدهم – وهذا خطأ واضح – فالإقلاع عن المواد النشوية قد يعرض المريض لحالة من التسمم نتيجة نقص احتراق المواد النشوية والاعتماد على مواد غير نشوية كالدهنيات لتوليد الطاقة الجسمانية.ويعرف الناس بهذه الحالة بظهور الأسيتون في البول (رائحة التفاح) وعدا إذ لم يعالج فقد يؤدي إلى الغيبوبة، وفي هذه الحالة يتعرض لها المرضي النحفاء والصغار في السن أكثر من البدينين، ولذا فإن هناك مرضى لا يفيدهم الصيام بل يضرهم ويجب أن يفطروا، كما أنه من المستحب جدًا في المرضى السمان – فوق سن الأربعين خصوصًا – أن يصوموا صومًا صحيًا حقيقيًا بل يجب استغلال شهر رمضان للتقليل من أوزانهم. ويمكن عمل رجيم للأكل في الإفطار وفي السحور، مكون من البروتينات كاللحوم مثلا والخضراوات وقليل من الخبز مع تحليل البول بعد الأكل بساعتين فإذا استجاب المريض لهذا الغذاء خف السكر من البول، أما إذا كان السكر يظهر في البول فيمكن إعطاؤهم أدوية ضدالسكر بعد الإفطار أو بعد الإفطار والسحور. • وإذا كان المريض يأخذ الأنسولين فيمكن إعطاؤه تحت الجلد كأنسولين مائي قبل وجبة الإفطار – وقد يعطى أيضا قبل وجبة السحور- أما المرضى الذين يحتاجون إلى كميات كبيرة من الأنسولين فيجب عليهم أن يفطروا – كما أن أنواع الأنسولين البطيئة وطويلة المفعول كالبروتامين وغيره قد تؤدي إلى نقص السكر في الدم حينما يكون المريض صائما وإذن يجب إعطاؤهم بعناية شديدة مع ملاحظة التوقيت بين الأكل وبين الصوم وإعطاء الحقنة.• ويجب أن يكون ذلك تحت إشراف الطبيب.وهناك مرضى يجب عليهم أن يفطروا فيجب مثلا:• الأطفال في دور النمو وذلك لأن سكرهم شديد ويجب أن يعطوا أنسولين بكميات تحتاج إلى تغذية وهذه لازمة لنموهم. وإذا امتنع هؤلاء الأطفال من الأنسولين حدثت لهم مضاعفات.• المرضى النحفاء أصلًا، وهؤلاء يعتمدون على الأنسولين في العلاج ويخشى أن تزداد نحافتهم أو يزداد سكرهم حينما يضطرب نظام الأكل والعلاج عندهم.• وهناك خطأ شائع: أن يعطل المرضى من دون استئذان ويأخذون حبوبا ضد السكربعد الإفطار وهذا خطأ لأن الحبوب ليست دائما بديلا للأنسولين بل يجب الصيام وليس شهر الأكل!• ألا ينسوا أن شهر رمضان هو شهر أن نتأكد فعلا أن الحبوب أفادت وأن السكراختفى على الأقل من البول – ويمكن فيما بعد تحليل السكر في الدم.• كثير من مرضى السكر الذين يشتكون من مضاعفات يجب عليهم الإفطار.- كمرض السكر مع الكلى أو الرئتين أو القلب مما يستلزم نظاما دوائيا وغذائيا بصفة خاصة.- ويجب ألا يحزن مرضى السكر الذين يأمرهم الطبيب بالإفطار في رمضان لأن الله رخص للمرضى الإفطار – والله يحب أن تستعمل رخصة ولا داعي للإجهاد وإلقاء النفس في التهلكة بمحاولة الصيام مع ما يأتي عن ذلك من مرض.