اختتمت الكويت فعاليات معرض الكتاب السابع والأربعين يوم السبت الماضي وقد سنحت لي الفرصة للحضور، والمشاركة، وكانت فرصة للتعرف على القراء الكويتيين والكويتيات عن قرب من خلال توقيع إصداري الأول وسعدت جدا باستقبالهم ودفء مشاعرهم وبمناقشاتهم. ومعرض هذا العام حمل شعار (العالم في كتاب) ويعبر عن أهمية الكتاب ودوره في ثقافة ورقي المجتمع. بلا شك فإن معرض الكتاب ليس مجرد سوق للكتب، بل هو مهرجان للعقول وميدان للمعرفة والفكر. معرض الكتاب ليس مجرد حدث، بل هو لقاء سنوي مع العالم كله وهو المكان الذي تتحول فيه الأحلام المكتوبة إلى واقع ملموس بين أيدينا. يعتبر معرض الكتاب في دولة الكويت هو الأعرق في دول الخليج ويأتي بالمرتبة الثالثة تاريخيا في الوطن العربي. وأيضا بالإضافة إلى ذلك فإن دور النشر تهتم بالمشاركة في هذا المعرض بالتحديد لما له من أهمية وفرصة للقاء الكثير الكتاب والمثقفين البارزين في هذا المعرض. كما أن هذا المعرض يعتبر فرصة لتواصل الكتاب مع الناشرين مما يكون سببا في التنوع والاطلاع على إمكانات دور النشر الأخرى. إن معرض الكتاب في الكويت لا يعتبر حدثا عابرا إنما حدث ينتظره الجميع من كتاب ومؤلفين ودور نشر لما له من دور بارز على المستوى المحلي والإقليمي. وفي المشهد الثقافي الكويتي تم تسليط الضوء على التنوع الإبداعي في الكويت وتنوعت الأنشطة الثقافية في مختلف أرجاء المعرض بين الرواق الثقافي، والمقهى الثقافي، وكاتب وكتاب، الذي يقدم من خلاله المؤلفون مؤلفاتهم من الكتب من الكويت والبلدان الأخرى... لقد أصبح معرض الكتاب ليس مجرد أرفف كتب، إنه أرفف من العوالم المتنوعة. بالطبع لكل معرض ميزته وخاصيته دون المعارض الأخرى. فالمشهد الثقافي في الكويت يعبر عن رؤيته الثقافية والفكرية بحضور نخبة من المثقفين والمهتمين بالكتاب سواء من الكويت أو من بلاد أخرى. في هذا المعرض تحرص الكثير من دور النشر على حضور معرض الكتاب في الكويت تحديدا لعرض أحدث الإصدارات المختلفة في الأدب، والسياسة، والعلوم والفنون. إن التنوع في معرض الكتاب الذي جمع بين تدشين كتب وتوقيع الكتب وجديده تدشين كتب صادرة. ومد جسور التواصل بين القارئ والكاتب وله بلا شك له دور محوري مهم في بناء أجيال مهتمة بالثقافة. والقراءة بين الكتاب ومشاريع جديدة ومن أبرز المهرجانات الثقافية ودعم الكتاب الجدد والتفاعل بين النقاد والإعلاميين والقراء. وتعزيز قيمة وأهمية القراءة اليوم للنشء والأطفال. كما توفرت فرصة للقاء الكثير من المؤلفين والتعرف عليهم عن قرب ما يساعد في انتشار أعمالهم. تم تناول عدة مواضيع في أروقة المعرض تهم الكتابة والرواية كالسرد وأوهام الكتابة وتطوير مهارات الكاتب وتشجيع الكتاب على الكتابة الإبداعية الحديثة. ويعتبر معرض الكويت منصة ثقافية مفتوحة تتيح المجال للندوات الأدبية والنقاشات التي تستضيف كتابا من مختلف الاتجاهات وتساهم في تعزيز الحوار الثقافي ونشر المعرفة والثقافة. إنه ليس مجرد بيع للكتب إنما هو لقاء فكري يجمع بين الكاتب والقارئ ودعم المثقفين والكتاب ويعزز الحوار الثقافي. معرض الكتاب في الكويت ليس مجرد حدث عادي إنما منصة خيمة كبيرة تتسع للقاء كل المؤلفين والأدباء والكتاب البارزين اليوم مع القراء. ليس مجرد حدث، بل هو منارة للثقافة في الكويت ويجذب المعرض الكثير من الزوار من الخليج والدول العربية، إن هذه التظاهرة ثقافية إنما هي أداة لفتح أبواب المستقبل. في النهاية في كل جناح قصة، وفي كل دار نشر حلم، وفي كل كتاب عالم بأسره. العالم في كتاب إنما عوالم كثيرة مدهشة. كل هذا وبيني وبينكم...

يراودني تساؤل بحكم أني تربوية وقريبة من مجال التعليم، لم لا يتم إضافة بعض المناهج الجديدة؟ وهل المناهج الحالية كافية لهذه الأجيال؟ في عالم يواجه تحديات كثيرة تواجه العديد من الأسر مشاكل تتعلق بالتواصل بين أفراد العائلة الواحدة. ويظهر دور التكنولوجيا ووسائل التواصل الحديثة بشكل رئيسي في التأثير على التواصل في ضمن الأسرة الواحدة. لذلك يعتبر التركيز على مناهج حديثة تركز على الحياة الأسرية والزوجية يعتبر امرا بالغ الأهمية اليوم. ويأتي ذلك في عصر التعليم المتغير والذي تحتاج فيه الاسر للدعم الفعال لأطفالها من خلال المناهج المدرسية. تشير العديد من الدراسات إلى أن المناهج التقليدية تركز على المواد الأكاديمية فقط، ما يعني نقص في الكثير من المهارات الحياتية والاسرية في المناهج التقليدية. يأتي على سبيل المثال الأسرة وإدارة الوقت والذكاء العاطفي بالإضافة الى التواصل الفعّال، والتخطيط المالي، وإدارة العلاقات، والتي تعد رئيسية ومهمة في التواصل على المدى الطويل. التي تأتي أهميتها في الاستدامة المجتمعية فبناء مجتمع قوي يتطلب وجود أسر مترابطة وأفراد قادرين على اتخاذ قرارات حكيمة. بالتالي تساعد هذه المناهج الى تعزيز القيم الأسرية والمجتمعية وغرس القيم مثل الاحترام والتسامح والمساواة مما يساهم في خلق مجتمع أكثر أمانا واستقرارا. ويجب الإشارة الى ضرورة أن تلائم هذه المناهج الصحة النفسية والجسدية والنمط الصحي للحياة، وكيفية التعامل مع الضغوط من حول الطالب نفسه. إدارة العلاقات وبناء الثقة بالنفس وتقدير الاختلافات والفروق الفردية لقد بات الأمر مهما جدا أن يتضمن المنهج المهارات العاطفية والاجتماعية من أجل تعزيز فهم الذات وبناء علاقات صحية سليمة. لقد أصبح اليوم التكيف مع التحولات الرقمية أمرا ضروريا، ما يلزم إدخال محتوى يتعلق باستخدام التكنولوجيا بشكل مسؤول ومفيد يعزز من قدرة الطلاب على التعامل مع التحولات الرقمية وتعليمهم كيفية التفاعل بشكل صحي مع وسائل التواصل الاجتماعي للحد من تأثيراتها السلبية. يأتي ذلك كله من أجل تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030 بحيث تدعم هذه المناهج ركائز التنمية البشرية والاجتماعية التي تشكل جزءًا أساسيًا من رؤية قطر. الى جانب ذلك اعداد جيل واع ومسؤول. وتقليل المشكلات الاجتماعية الناتجة عن التوتر والاضطرابات. ويثري المنهج تجربة التعليم بجعلها تشمل الجوانب العاطفية والاجتماعية بالإضافة إلى المعرفة الأكاديمية. وتوفر العديد من الوسائل والاليات للتعامل في مختلف جوانب حياتهم العملية والعائلية في المجتمع بشكل عام، مما يجعلهم أكثر استعدادًا لمواجهة التحديات المستقبلية. ان ذلك كله يعزز الهوية الوطنية والمسؤولية الاجتماعية والعائلية يجعل الطلاب أكثر ارتباطًا بوطنهم ومجتمعهم، ويساهم في بناء مواطنين فاعلين وإيجابيين. مما لا شك فيه فان إضافة منهج للحياة الأسرية والمهارات الحياتية في المدارس القطرية يمثل خطوة استراتيجية. كما أنه يُعد استثمارًا في المستقبل. ويعد خطوة نحو التعليم الشامل وتعزيز المهارات القيادية إن هذه المناهج الجديدة تعزز من قدرة الطلاب على التعامل مع تحديات الحياة اليومية، وتبني مجتمعًا قويًا ومترابطا. من خلال تعلم الطلاب الكثير من المهارات في هذا النوع من المناهج، كما أنه لا يساهم فقط في بناء أفراد قادرين ومؤهلين، بل يسهم أيضًا في تعزيز استقرار المجتمع وازدهاره. ويمكن أن تحقق دولة قطر قفزة نوعية في جودة التعليم والتنمية البشرية، مما يعكس التزامها برفاهية مواطنيها وتحقيق التنمية المستدامة نحن بحاجة فعلية الى مناهج تواكب العصر ومتطلبات الحياة بكل أبعادها. إن جودة المناهج الدراسية لا تقل أهمية عن الاستقرار الاسري فهو يمنح الطلاب الكثير من الذي يجعلهم نافعين لأنفسهم ومن حولهم. ختاما هناك مقولة «لا يمكن لأي منهج دراسي أن يحقق أهدافه دون دعم ومشاركة فعّالة من الأسرة»، فالتعليم يبدأ في المنزل ويُكمل في المدرسة. كل هذا وبيني وبينكم

زمان التيه وعصا موسى... القصيدة الشعرية التي ألقتها وزيرة التربية والتعليم السيدة لولوة بنت راشد الخاطر في مهرجان الدوحة للأفلام. وأهدتها لأبطال غزة وفلسطين حيث عبرت فيها عن كل الإنسانية تجاه غزة وأحداثها. اللؤلؤة القطرية التي نفتخر بها في كل المحافل المحلية والعربية والدولية. وبطبيعة الحال فالأستاذة لولوة الخاطر ليست شخصية عادية في المشهد القطري؛ فهي تمثل النموذج القطري الحي للتفاني والنجاح في أداء المهام الموكلة إليها. انما يرون فيها نموذجًا يُحتذى به للمرأة القطرية الطموحة والناجحة. جدير بالذكر فنجاحاتها لم تكن مقتصرة على المجال الدبلوماسي فقط، بل شملت الإشراف على مشاريع وطنية بارزة، حيث تميّزت بإبداعها وقدرتها على تقديم حلول عملية ومستدامة. هي اليوم وزيرة التربية والتعليم والدبلوماسية الشاعرة، واختيارها لم يكن محض صدفة، بل هو انعكاس للثقة الكبيرة التي تحظى بها كإحدى القيادات النسائية القطرية. فقد أثبتت كفاءتها وحنكتها في مختلف المناصب التي شغلتها سابقًا، بدءًا من عملها كمتحدثة رسمية لوزارة الخارجية القطرية، حيث أظهرت قدرة استثنائية على التواصل الدبلوماسي وتمثيل الدولة، مرورًا بمساهماتها في تعزيز صورة قطر على الساحة الدولية. ويعود هذا الترحيب إلى الثقة في قدرتها على قيادة القطاع التعليمي بحكمة وفعالية، وهو قطاع يشكل عصب التنمية في أي دولة. الى جانب ان التعليم هو الركيزة الأساسية لبناء الأجيال المقبلة. بلا شك فكونها اليوم وزيرة التربية والتعليم فذلك يجعلنا نتنبأ بأن التعليم سيحمل نقلة نوعية بما يلائم التحديات المعاصرة وبناء أجيال مستقبل واعد، خلق بيئة تعليمية متكاملة تواكب التطورات العالمية، والأهم من ذلك كله دعم الكوادر التعليمية. بل هي بداية لمرحلة جديدة من تطوير التعليم في الدولة، تتجه الأنظار نحو المستقبل بتفاؤل كبير، تستند إلى رؤية واضحة وأسس قوية. العمل على تطوير المناهج الدراسية بما يتماشى مع رؤية قطر الوطنية 2030، الى جانب ذلك التركيز على تعزيز الابتكار والتكنولوجيا في التعليم. ولذلك فإن تعيين السيدة لولوة الخاطر وزيرة للتربية والتعليم هو خطوة تعكس رؤية القيادة القطرية الثاقبة في اختيار الكفاءات الوطنية. ويعتبر ذلك أيضًا رسالة إلى الأجيال الشابة بأن العمل الجاد والطموح يمكن أن يقود إلى تحقيق أعلى المراتب. ومن خلال ذلك تؤكد قطر مجددًا أنها دولة تؤمن بالمساواة وتفتح الفرص أمام جميع أفراد المجتمع لتحقيق تطلعاتهم. وفضلا على ذلك تجد أن الطموح من اجل مصلحة البلاد وعمارة الأرض من العمل الصالح المادي والمعنوي.. وتأتي القصيدة التي أبهرتنا زمن التيه والتي يتضح بها عمق الفكر ورهافة الحس، التي تحمل بين طياتها الكثير من التأملات التي يعيشها الانسان في سياق هذه التحولات الكبرى. والتي تمثل تجسيدًا حقيقيًا لأحداث غزة التي تؤلم الإنسانية كلها. والتي تخبرنا أنها ليست قضية عابرة انما هي قضية تمس الجميع وكرامة الانسان. ناهيك عن ذلك في القصيدة التي تحكي عن أحداث غزة المعاصرة والتي لا تختلف كثيرا عما حصل في الأمم السابقة وتحديدا نبي الله موسى عليه السلام. كما عبرت في قصيدتها عن الالتزام في زمن مليء بالتناقضات. حيث نجحت في كسر الصور النمطية في الحديث عن مأساة شعب يقتل على أرضه، عن شعب يدافع عن أمة، شعب يدافع عن وطنه بكل ما أوتي من بأس بلا يأس. ختاما فإن قصيدة «زمن التيه» تمثل انعكاساً من خلاله تسعى سعادة الوزيرة لتعيدنا إلى التساؤل عن قيمنا في الحياة ولفت انتباهنا إلى أهمية التوازن بين الاندماج في العصر الحديث والمحافظة على الجذور والهوية. كل هذا وبيني وبينكم...

هناك مقولة تقول: «في عصرنا لا يوجد شيء اسمه «بعيدا عن السياسة» كل القضايا هي قضايا سياسية». شاهدت مؤخرا فيديو قديماً على وسائل التواصل الاجتماعي محتواه أن مندوب الاحتلال الإسرائيلي يطالب بالوقوف دقيقة صمت حدادا على ضحايا المحارق اليهودية. واعترضت مندوبة كوبا لدى اليونسكو قائلة بأنه لا يحق المطالبة بالوقوف إلا من الرئيس فقط. وعلقت نحن لسنا في سيرك سياسي بالمقابل طالب بالوقوف دقيقة صمت مقابل الذين قتلوا في السنوات الماضية. يقول الشيخ محمد الغزالي «إن سـلوك الإنسان هو أكثر ما يدل على سياسته». إن مصطلح «السيرك السياسي» يشبه مسرحية هزلية، تتميز مجريات الأحداث السياسية التي تتميز بالمبالغة والخداع، والتلاعب بالعواطف وتفتقر إلى الجدية والموضوع كله وكأن المسرح السياسي تحول إلى عروض بهلوانية تهدف إلى التسلية وإثارة الجماهير، بدلاً من السعي لتحقيق الصالح العام ومعالجة القضايا الحقيقية. ابراهام لنكولن يقول «إذا كنت تريد أن تكسب أحداً لقضيتك عليك أولاً أن تقنعه بأنك صديقه». الجدير بالذكر أنه من أهم صفاته المبالغة، ويعتمد السيرك السياسي على التلاعب بالعواطف لكسب التأييد. حيث يلجأ السياسي لتضخيم الادعاءات، واستخدام خطابات نارية ومشحونة بالعواطف، بهدف جذب انتباه الجماهير وكسب تأييدهم ولعل أقرب مثال الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب في حملاته الانتخابية. ومن خلال السيرك السياسي يتم قلب كل الحقائق وبث معلومات مضللة للعالم، تماما كما حدث في أحداث حرب الإبادة ضد غزة. وذلك بهدف التأثير على الرأي العام وتشويه سمعة الخصوم. كما في نفس السياق يعتمد السيرك السياسي على إثارة الضجة والضوضاء دون حلول واقعية. إن ممارسات السيرك السياسي تؤثر سلبا على الناس فتسبب الشعور بالألم والإحباط. بداية الحكاية كانت كذبة فتسببت بالانقسام في المجتمع والتفرقة والعداوة بين فئات المجتمع الواحد. إن السيرك السياسي يعرقل التقدم والتنمية، على سبيل المثال اقتتلت الجارتان إنجلترا وفرنسا في حرب المائة عام. ثم احترق الجميع في ويلات الحربين العالميتين الأولى والثانية ثم خرجوا من هذه الحروب المظلمة إلى نور عصر النهضة. للخروج من هذا المأزق لابد من معرفة أن هذه مسؤولية المجتمع بأكمله. من خلال معرفة الهدف من كل ذلك واستيعاب لعبة المصالح من السياسيين أنفسهم. وللخروج من مأزق السيرك السياسي يجب تضافر أفراد المجتمع الواحد بالمشاركة الفعالة لمعرفة الحقائق وعدم الاستماع إلى الحقائق المزيفة. في السياسة المعاصرة اليوم أصبحت الصورة الإعلامية هي البارزة، والمبالغة بالوعود حتى وإن لم تتحقق مما ينتج فجوة بين الصورة والواقع نتيجة الإخفاق في تحقيق الوعود. إلى جانب ذلك جزء من السيرك السياسي بأن يلجأ الساسة إلى التضليل وتشويه السمعة وإثارة الرأي العام. لأنه إذا عرضه لم يلفت انتباه الناخبين فسيخرج من الخيمة وبالتالي فقدان الثقة ولن يشارك في هذا السيرك السياسي المليء بالصراعات. يتمتع السياسي بأساليب إعلامية ودرامية ويستخدم فيها العاطفة بشكل كبير لتسليط الضوء نحوه وجذب انتباه الناخبين له. يمثل السيرك السياسي تحديا كبيرا للسياسيين وذلك للفت الانتباه بأي شكل من الأشكال من أجل مكاسب قصيرة الأمد. وإغفال القضايا ذات الأهمية والأولوية لذلك ينبغي التوعية بالسيرك السياسي وعدم الجري وراءه. هنا يمشي السياسي على الحبل من أجل لفت الأنظار ويمسك العصا حتى لا يقع على الأرض والحل هو الاتزان في الوعود الانتخابية. في الشرق الأوسط يعتبر السيرك السياسي ساحة خصبة للحروب. وغالبا ما تظهر ألعاب السيرك السياسي للتغطية على شيء ما وإظهاره بصورة ألطف، فالشعارات المعلنة مغايرة تماما عن الحقيقة... كل هذا وبيني وبينكم

اختتمت الأسبوع الماضي أعمال مؤتمر الذكرى الثلاثين للسنة الدولية للأسرة الذي نظمه معهد الدوحة الدولي للأسرة، عضو مؤسسة قطر، والذي يعقد كل عقد من الزمن (تحت عنوان الأسرة والاتجاهات الكبرى المعاصرة). ومن خلاله كانت كلمة صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر في حفل الافتتاح التي من خلالها تناولت عدة قضايا تهم الأسرة العربية والتحديات التي تواجهها الأسرة من أبرزها اللغة وتأثير العالم الرقمي والهوية الثقافية على أفراد الأسرة التي هي أساس المجتمع. حيث عبرت سموها أن «الاسرة هي أساس المجتمع إذا صلحت صلح المجتمع، وإذا تفككت تفكك المجتمع». كما أشارت الشيخة موزا بنت ناصر الى أهمية اللغة العربية ومكانتها فهي لغتنا الأم، واستنكرت سموها ان يعبر البعض عن نفسه بلغة أخرى ويعلل ذلك بأنه اللغة الأخرى أكثر تعبيرا عنه. في هذا الجانب فإننا بلا شك نعتز بلغتنا العربية التي هي هويتنا، فهي لغة خالدة وعريقة لا غرابة في ذلك فهي باقية الى يوم الدين لأنها لغة أهل الجنة. وتعد ذات أهمية كبرى اليوم، فهي اللغة التي تزخر بالكثير من المفردات والأحرف التي تنفرد بها من بين اللغات الأخرى. وتحتل اللغة العربية المركز الرابع من بين اللغات في العالم، حيث يتحدث بها حوالي مئتين وثمانين مليون شخص. بل أكثر من ذلك لغتنا العربية تسهل من تعلم لغات أخرى كالتركية والفارسية وغيرها من اللغات. كما عبرت الشيخة موزا بنت ناصر عن مدى الألم الذي تشعر به لأجل أطفال غزة وما يواجهون من حرب إبادة. وأشادت بأنهم صغار قد عرفوا واجباتهم قبل حقوقهم. لقد تطرقت سمو الشيخة موزا في كلمتها الى عدة أمور جوهرية ومهمة منها التغير التكنولوجي الذي أجبر جميع أفراد العائلة صغارا كانوا أو كبارا للتعامل في عالم افتراضي رقمي خارج هويتنا. وفضلا عن ذلك وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها السلبي في ضوء التحديات التي يواجهها المجتمع من خلالها لدرجة كبيرة تعتبر مخيفة. والتغيرات الثقافية والانفتاح على الثقافات المختلفة أثرت بشكل كبير على عادات وتقاليد والقيم الأسرية ما يستدعي الموازنة بين الأصالة والمعاصرة. بالرغم من أهمية الأسرة في بناء شخصية قوية ومستقلة للأبناء وتشجعهم على اتخاذ القرار. لقد غير العالم الرقمي الكثير في حياتنا فتحولت الأسرة الدافئة الى مجرد مجموعات باردة من عدة أفراد في تطبيقات مختلفة. وفي خلال اليومين شهد المؤتمر العديد من الفعاليات والجلسات المختلفة والنقاشات المميزة التي تهدف الى تعزيز الروابط الأسرية وكيفية مواجهة هذه التحديات المحيطة بكل الأسر بمختلف بيئاتها وظروفها. وبطبيعة الحال وعلى مدار اليومين قدم العديد من الخبراء من خلال المؤتمر أفكار وأساليب التي تعزز استدامة وبناء مستقبل الأسرة. منها مسئولية الاسرة عن غرس القيم والاعتزاز بالهوية الوطنية والثقافية والدينية والمحافظة على اللغة من خلال ممارستها في البيت الواحد. ان اهتمام دولة قطر بالأسرة يعكس مدى اهتمام وإرساء أفضل الممارسات السليمة كتعزيز النمو النفسي والعاطفي والاجتماعي للأطفال وتطوير الشعور بالمسؤولية والالتزام. وتعليم الأجيال كل ما يحافظ على الهوية والمحافظة على بناء العادات الاجتماعية من أجل بناء أفراد نافعين ومجتمع أفضل. فالأسرة هي اللبنة الأساسية في بناء المجتمعات وهي حجر الأساس الذي من خلالها يتعلم الأفراد القيم والأخلاق وفيها يقضون أجمل الاوقات، فالأسرة هي حاضرنا ومستقبلنا وماضينا. فالعائلة هي الملاذ الآمن في عالم لا قلب له، باختصار فالأسرة ثروة وطن. كل هذا وبيني وبينكم.

قال سمو الشيخ تميم بن حمد في خطابه السنوي لافتتاح مجلس الشورى، والذي نشرته وسائل الإعلام القطرية، إن «التغيير المدروس هو السبيل الموثوق للتطور وتلبية طموحات الشعوب وتحقيق مصالحها». يعد الاستفتاء على الدستور في بلادي قطر محطة مهمة في مسيرة التطور السياسي للدولة، إذ يعكس توجّه القيادة القطرية نحو تعزيز المشاركة الشعبية وتمكين المواطنين من المساهمة في صناعة القرارات الكبرى. الى جانب ذلك يُعتبر هذا الحدث جزءًا من رؤية قطر لتحديث النظام السياسي وإرساء دولة القانون والحوكمة الرشيدة. وأحببت الإشارة الى خلفيات هذا الاستفتاء، وبلا شك أهم بنود الدستور المستفتى عليه، وتأثير هذه الخطوة على المشهد السياسي في قطر. ومن الجدير بالذكر ان دولتنا تعد من الدول الخليجية التي اعتمدت على النظم التقليدية في الحكم لفترات طويلة، حيث ارتكز نظام الحكم على أسس أعراف القبائل والشورى التقليدية. إلا أن التحولات الإقليمية والعالمية دفعت الدولة إلى تطوير البنية القانونية والسياسية بما يتماشى مع المتطلبات الحديثة. وفي هذا السياق تعتبر دولة قطر من بين الدول التي تتطلع دائما الى مستقبل يتعزز به مسار المشاركة الشعبية الذي يتوازى مع رؤية قيادتها وشعبها. الاستفتاء خطوة لابد منها لتعزيز مشاركة الشعب وهذه التعديلات الدستورية من أجل تعزيز مستقبل دولتنا. وقد شكّل هذا الدستور نقطة تحول في المشهد القطري، إذ عزّز الثقة بين الشعب والقيادة وفتح آفاقًا جديدة للإصلاحات السياسية. ورغم التحديات، مثل التأخر في تطبيق بعض البنود المتعلقة بانتخابات مجلس الشورى، إلا أن قيادتنا الحكيمة أكدت التزامها بتنفيذ هذه الاستحقاقات تدريجيًا وعلى الصعيد الاجتماعي، ساعد الدستور في تمكين المرأة والشباب من لعب دور أكبر في الحياة العامة، كما شجّع على الانفتاح على العالم مع الحفاظ على الهوية الوطنية. وتسير قطر بخطى واثقة نحو تعزيز المشاركة الشعبية من خلال مزيد من الإصلاحات التي ترتكز على رؤية قطر الوطنية 2030، والتي تهدف إلى تحقيق التنمية المستدامة. وتم توجيه الدعوة لجميع المواطنين والمواطنات ومن في سن الثامنة عشرة فما فوق للمشاركة فيها يوم الثلاثاء الخامس من نوفمبر الجاري. نعم كلنا في قطر أهل قالها سمو الأمير في خطابه في مجلس الشورى وهذه التعديلات الدستورية تؤكد أن كلنا أسرة واحدة وأن الشعب القطري يدا واحدة صفا واحدا واسرة واحدة والجميع بتكاتف شعبي من أجل نسيج اجتماعي واحد. وبهذه التعديلات الدستورية نتطلع الى مستقبل مشرق وغد أفضل لقطر تترسخ فيه مبادئ وقيم. وبروح وطنية تدعو للمشاركة في دعم ولنماء وتطور الأجيال القادمة بالإضافة الى تعزيز قيم العدل والوحدة والمساواة. ان التصويت على التعديلات الدستورية هو بمثابة خطوة تاريخية باتجاه التحديث السياسي في الدولة ودليل على حرص قيادتنا القطرية الحكيمة على تعزيز المشاركة وتطوير المؤسسات ويحدد مسار الدولة نحو التنمية والاستقرار. ان المشاركة في الاستفتاء على التعديلات هي لحظات سيكتبها التاريخ كما أن الاقبال على المشاركة في الاستفتاء انما يعكس وعيا لدى المواطنين ما يسهم في تحقيق التنمية المستدامة. وكل ذلك يدل على تلاحم قائد المسيرة الشاب مع الشعب القطري وعلينا الالتزام في تلبية هذه الدعوة الكريمة التي تمثل الوحدة الوطنية في أبهى صورها. ولا يفوتنا قول إن هذا الاستفتاء يعد خطوة بارزة، وجاء كجزء من رؤية قطر الى تحديث البنية السياسية للدولة وتعزيز مشاركة المواطنين في صنع القرار. إن التصويت على التعديلات الدستورية هي لحظة محورية في تاريخ البلاد قائمة على المشاركة الشعبية، علينا التوجه الى الصناديق للأدلاء بأصواتنا في هذا اليوم الديموقراطي. كل هذا وبيني وبينكم...

في قلب المعركة وفي رفح قاوم واشتبك وجاهد لآخر لحظة من حياته وبكل ما أوتي من عزم. استشهد رئيس حركة حماس في قطاع غزة، المناضل البطل يحيى السنوار مشتبكا مع القوات الإسرائيلية. لقد قضى أبو إبراهيم في عملية اغتيال نفذتها قوات الاحتلال الإسرائيلي. الذي تعتبره إسرائيل العقل المدبر لعملية طوفان الأقصى، ولطالما وضعته الدولة العبرية ضمن قائمة الاغتيالات. استشهد بعمر الواحد والستين، بعد مسيرة حافلة بالنضال والجهاد الذي قد بدأ مبكرا ولقد أمضى سنوات شبابه معتقلا في سجون الاحتلال لمدة تقارب أربعة وعشرين عاما أي ما يعادل ثلث عمره في سجون ومعتقلات العدو الإسرائيلي. ومحكوم بأربعة مؤبدات، ولكن تم الافراج عنه في صفقة «وفاء الأحرار». وفي خلال هذه الفترة تعلم اللغة العبرية وفهم الكثير عن العقلية والنفسية الإسرائيلية وكيف يفكر الإسرائيليون. لقد أثار استشهاده ردود فعل على المستوى الدولي وداخل فلسطين. وبلا شك فقد أثارت مشاهد الاغتيال التي نشرتها قوات الاحتلال الاسرائيلي في الاخبار ووسائل التواصل الاجتماعي ردود فعل قوية. ارتقى شهيدا مقبلا غير مدبر ولا خائف من الموت. مات شهيدا ولآخر لحظة يحارب هذا البطل هذه الطائرة المسيرة بعصا يمسك بها بيساره. وجدير بالذكر أنه نال ما تمنى وهو أن يموت شهيدا مدافعا عن وطنه متوشحا كوفيته في ساحة المعركة. لم يكن متخندقا ولا متفندقا كما قالوا واشاعوا عنه انما مشتبك في ساحة الحرب مقاوما ومدافعا عن أرضه. ولقد تداولت وسائل التواصل الاجتماعي صورة لمقتنيات قائد الحركة وأشيائه الشخصية التي عُثر عليها بعد استشهاده. وضمت المقتنيات مصحفًا، ومسبحة، أذكارًا، ومصباحًا ضوئيًا والرصاصة الأخيرة التي كانت في داخل جيبه. والى جانب ذلك الجسارة والبطولة وسيرة تبقى خالدة ما بقيت فلسطين. يذكر المناضل يحيى السنوار قد سطر في حياته الكثير من البطولة والشجاعة والاقدام، من أهمها أنه قاتل الخونة والعملاء. فهناك مقولة خالدة تقول «إن الخيانة ليست وجهة نظر». وماذا بعد اغتيال يحيى السنوار؟ اليوم ليس هناك أي عذر لنتنياهو لمواصلة الحرب. فقد اغتال مهندس طوفان الأقصى. هل سيتوقف العدوان على غزة بعد مقتل أكثر من اثنين وأربعين ألف فلسطيني في غزة. وهل ستتوقف المجازر ضد اهل غزة؟ وهل سيعود الطلاب الى مدارسهم ويعود اهل غزة الى بيوتهم من بعد نزوح أكثر من سنة؟ ولكن السؤال المهم والذي يطرح نفسه هل هناك من سرب مكان تواجده في تلك الساعة؟ الأكيد ان هذا الاغتيال لن يؤثر على حماس واستمرار مقاومتها فإن استشهد أبو إبراهيم فقد سبقه اخرون الشيخ أحمد ياسين والدكتور عبدالعزيز الرنتيسي وإسماعيل هنية رحمهم الله جميعا. وما زال الفلسطيني يدافع عن وطنه. بلا شك سيأتي بعده من يحمل الراية فصائل المقاومة لا تتأثر بفقد قائد. على اريكة فاوضهم وعلى اريكة استشهد، «مات يحيى ليحيا عند ربه» فقد صدق الله فصدقه. يقول الله عزوجل: (مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا). خالد بن الوليد القائد المسلم الذي لم يخسر معركة قط، مات بسبب المرض وليس بسبب القتال في الحرب لينال الشهادة هو صاحب هذه العبارة التي كانت آخر كلماته قبل موته وكان المقصود فيها فئة الجبناء والمنافقين الذين يمكرون السوء ويفرُّون من المعارك وهذه العبارة فيها وصف جميل فحواه أن الجبناء لا نوم لهم ما دامت أعينهم وقلوبهم مسلَّطة نحو حب الدنيا عندها قال: فلا نامت أعين الجبناء.

«أعول كثيرًا على الأسرة؛ لما لها من دور كبير في تغيير ما عجزت الأمة عن تغييره، فهي أول من يزرع بذور الهوية في الأبناء»، بهذه الكلمات المُلهمة تُعبر سمو الشيخة موزا بنت ناصر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، التي قرأتها عبر حسابها على منصة «إكس» عن أهمية الأسرة في بناء المجتمع وتشكيل الأجيال. هذه المقولة تعكس حقيقة واضحة وهي أن الأسرة ليست مجرد وحدة اجتماعية صغيرة، بل هي نواة أساسية تساهم في نهضة الأمم وإصلاح المجتمع. فالأسرة هي المكان الأول الذي يتلقى فيه الطفل القيم والمبادئ التي ستُشكل شخصيته وهويته. في ظل التحولات الكبيرة التي يشهدها العالم اليوم من تحديات ثقافية واجتماعية، يبقى دور الأسرة محوريًا في غرس المبادئ الأخلاقية والوطنية في نفوس الأبناء. فالأسرة هي المدرسة الأولى التي يتعلم فيها الطفل لغته، وتاريخه، وثقافته، وهي من تزرع في داخله الفخر بانتمائه إلى مجتمعه وأمته. ففي عالم مليء بالعولمة والتأثيرات الخارجية، قد يتعرض الأبناء لأفكار وقيم مختلفة، قد تُبعدهم عن جذورهم الثقافية والدينية. وهنا يأتي دور الأسرة في التأكيد على الهوية، وفي حماية الأبناء من الذوبان في الثقافات الأخرى، دون أن يعني ذلك الانغلاق أو الانعزال، بل هو تحقيق التوازن بين الانفتاح على العالم والحفاظ على الهوية الذاتية. وتاريخيًا، أثبتت المجتمعات التي قامت على أسس أسرية قوية أنها الأكثر قدرة على مواجهة التحديات والتغيرات. فالأسرة هي من تصنع الأفراد القادرين على القيادة والتغيير. وهنا يتضح الدور الجوهري للأسرة في إعداد الأبناء ليكونوا أفرادًا منتجين ومسؤولين في مجتمعاتهم. من خلال التربية الجيدة والقيم الصحيحة، يصبح الأبناء قادرين على تجاوز الصعوبات والمساهمة في إصلاح ما فشلت فيه المؤسسات الكبرى. فكما قالت سمو الشيخة موزا، «الأسرة أول من يزرع بذور الهوية»، فإن هذه البذور تنمو وتزدهر لتصبح أشجارًا مثمرة تساهم في بناء مستقبل أفضل للأمة. وعلى الرغم من أن مؤسسات التعليم والمجتمع المدني تلعب دورًا في تنشئة الأجيال، إلا أن الأسرة تظل الحاضنة الأولى والأهم لتلك الأجيال. إنها مسؤولية مشتركة بين الآباء والأمهات وأفراد المجتمع ككل لضمان تنشئة جيل واعٍ، يمتلك هوية قوية وقادر على إحداث التغيير. لا شك أن العالم اليوم يمر بمرحلة من التحولات السريعة والتحديات المتزايدة، سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية أو حتى تكنولوجية. في خضم هذه التحديات، تظهر أهمية الأسرة كعنصر ثابت وموثوق يستطيع أن يمد الأفراد بالقيم والمبادئ التي تمكنهم من مواجهة تلك الصعوبات بصلابة وثبات. الأسرة ليست مجرد ملجأ عاطفي للأبناء، بل هي أيضاً قاعدة انطلاق نحو المشاركة الفاعلة في المجتمع. من هنا، يجب على الآباء والأمهات أن يدركوا أن دورهم لا يقتصر على توفير الاحتياجات المادية فقط، بل يمتد إلى الإشراف على التربية الفكرية والنفسية للأبناء. في ظل التغيرات التكنولوجية الهائلة التي تُعرض الأطفال والشباب لتيارات فكرية وسلوكية مختلفة، يصبح من الضروري أن تكون الأسرة على وعي بأهمية الموازنة بين التقدم والانفتاح على العالم وبين الحفاظ على قيم المجتمع وثقافته. كما أن الأسرة تتحمل مسؤولية كبرى في بناء الأجيال القادمة، إلا أن هناك دورًا لا يمكن إغفاله على المؤسسات التعليمية والدينية والاجتماعية في دعم هذه الأسرة. يجب أن تكون هناك شراكة حقيقية بين المؤسسات التربوية والأسرة، بحيث يتم توحيد الجهود لغرس القيم والمبادئ نفسها في الأطفال والشباب. وتعتبر المدارس، على سبيل المثال، امتدادًا طبيعيًا لدور الأسرة، وعليها أن تعمل جنبًا إلى جنب مع الأهل لتعزيز الهوية الوطنية والثقافية والدينية لدى الطلاب. كذلك، المؤسسات الإعلامية والاجتماعية لها دور في نشر الوعي بأهمية الأسرة وقيمتها في بناء المجتمع. وهكذا نرى أن مقولة سمو الشيخة موزا بنت ناصر دعوة صريحة إلى العودة للأسرة كمنبع أساسي للتغيير والإصلاح. فهي كما قالت، من تزرع بذور الهوية في الأبناء، ومعها ينمو المجتمع بأسره. التغيير الحقيقي يبدأ من الداخل، من داخل الأسرة، التي تمثل حجر الأساس لكل بناء اجتماعي ناجح ومستدام. ومن خلال تكاتف الجهود بين الأسرة والمؤسسات، يمكن للأمة أن تتجاوز ما عجزت عنه في الماضي وتبني مستقبلًا أكثر إشراقًا وثباتًا. في الختام، تبقى الأسرة هي الأمل الأساسي في إصلاح ما تعجز عنه الأمة، فهي القادرة على غرس القيم وبناء الهوية، وهي من تُعد الأجيال القادمة ليكونوا قادة للمستقبل. تلك الأجيال التي تعتمد على ما تعلمته من أسرها لتواجه تحديات الحياة وتساهم في بناء مجتمع قوي ومتماسك.

بعد مرور عام من جرائم الحرب والإبادة والمجازر، والشهادة والاغتيالات والقصف والدمار، والنزوح، والتجويع، والترويع. ثلاثمائة وثمان وستون يوما من الحرب خلال ذلك كله تغير في غزة الكثير البيوت اختفت والمستشفيات دمرت والمخابز توقفت والاسر بعضها مسحت من الحياة وغزة كلها تغيرت. عام م الصمود الفلسطيني الذي أسفر عن واحد وأربعين ألف شهيد، منهم ستة عشر ألفا من الأطفال، وأحد عشر ألفا من النساء بالإضافة الى ستة وتسعين ألف جريح. الى جانب ذلك منهم ست وثلاثون طفلا ماتوا من المجاعة ومائة وسبعون طفلا ولدوا وماتوا اثناء هذه الإبادة الوحشية. ولقد وصفت التصريحات الأممية بأن «تحول غزة مع الهجمات الجوية والمدفعية إلى أكوام من الركام وأصبحت غزة منطقة «منكوبة وغير صالحة للعيش». وجدير بالذكر أن ستة وثمانين بالمئة من غزة تدمرت تماما. عام من العدوان الإسرائيلي والخسائر الفادحة في قطاع التعليم، وللعام الثاني على التوالي يحرم جميع الطلاب في غزة من الدراسة والمدارس، بل ان حتى المدارس لم تسلم من هذا الدمار. عام كامل من القتل الممنهج للعقول الفلسطينية في غزة. ولا يستثنى من ذلك القطاع الصحي، والقطاع الإعلامي والتصفيات الممنهج. عام من العجز والصمت الدولي والمواقف المتخاذلة لحكومات العالم الغربي، العام الذي من خلاله تتفاخر لشعوب العالم حقيقة كذبة حقوق الانسان وحقوق الطفل وحقوق المرأة والعدالة مقابل أشد الاعمال الاجرامية والوحشية في هذا العصر. عام من الصمود الفلسطيني العظيم امام جنود الاحتلال الإسرائيلي الذين يقتلون الفلسطينيين العزل من خلف ترسانة عسكرية هائلة تختبئ وراء أسلحة وصواريخ ودبابات. هذه الإبادة التي ارتكبت فيها إسرائيل جرائم الحرب بحق أهل غزة. عام كامل من الدمار الهائل، الإبادة والانتهاكات غير المسبوقة التي تضاف الى سجل إسرائيل لم تتوقف الحرب فيه إلا اسبوع واحد؛ لتسليم بعض الأسرى الإسرائيليين وفشل الكثير من الجهود لإيقاف الحرب. لا سيما ان هذا الصراع الذي وقفت فيه غالبية شعوب العالم متضامنة مع أهالي غزة، وحقهم بالعيش، وحقهم بالحياة، والأرض. يضاف لهذا العام خمسة وسبعون عاما من الاحتلال ولم يغير في جذور الأرض ولا الفلسطيني بحقه في ارضه. يمر عام من الإبادة الوحشية، وللمرة الأولى التضامن الشعبي العالمي والمظاهرات المؤيدة لأهالي غزة من دول كثيرة في العالم والكثير من الرفض لهذا العدوان الإسرائيلي المتوحش. بعد عام من الصمود الذي أذهل العالم لا زالت ترفض حكومة نتنياهو الاعتراف بالهزيمة وانما ترى إطالة زمن الحرب من مصلحة اسرائيل. بلا شك نجح طوفان الأقصى في كسر هيبة إسرائيل التي لا تهزم منذ السابع من أكتوبر وبعد عام كامل لم يستطع الاحتلال الإسرائيلي وجنوده أن يكسر بأس اهل غزة. وهو الذي تعود أن يظهر للعالم أنه الأقوى وقد اتضح ضعفه امام العالم أجمع. هو اما بعد فماذا سيقول العالم عن جرائم الحرب في محكمة العدل الدولية؟ وبرغم ان الاخبار كشفت حجم جرائم العدوان الإسرائيلي والإبادة الوحشية الممنهجة ضد كل مقومات الحياة وكل ما هو فلسطيني فإنه عام قد كتب أهل غزة بدمائهم تاريخا من العزة في هذا العصر. بعد عام كامل من الإبادة غزة تعيش اليوم كاليوم الأول من الإبادة. لا يوجد امام الفلسطيني في غزة الا الصمود والنصر أو الشهادة. اللهم كن لهم عونا ونصيرا واحرسهم بعينك التي لا تنام وانصرهم نصرا عزيزا مؤزرا. يقول نيلسون مانديلا (الحرية لا يُمكن أن تكتمل دون تحرير فلسطين، نحن نعلم تمام المعرفة). كل هذا وبيني وبينكم.

لبنان بلد الأرز، البلد الجميل الذي كان يسمى جنيف العرب، الذي كان وجهة العرب في وقت مضى. ومنارة الفنون والثقافة، لبنان بلد الحضارة ماذا يحدث اليوم في لبنان؟ لبنان الذي نحب، الذي يتسم بالتنوع الثقافي والديني وما سبب كل ذلك؟ هل تعيد هجمات جيش الاحتلال الإسرائيلي نفس سيناريو غزة؟ وفي نفس الوقت الذي تكمل فيه الحرب على غزة عامها الأول. يبدأ الهجوم على لبنان التي تحمل ادعاءات ومبررات كثيرة لا أساس لها من الصحة أهمها الرد على صواريخ حزب الله. لبنان أرغم على هذه الحرب مع جيش الاحتلال الإسرائيلي. بعد هجماته العشوائية واختراق شبكة الاتصالات اللبنانية، التي استهدفت المدنيين في لبنان عن طريق أجهزة النداء اللاسلكية التي انفجرت واصابت صغارا وكبارا وراح ضحيتها الكثير وأظهرت القنوات الإخبارية مشاهد صور كاميرات المراقبة لحظات انفجار الأجهزة فجأة في أجساد اللبنانيين. وتنوعت الإصابات بحسب قرب الجهاز من طفيفة الى عميقة جدا فهذا فيديو انفجار الجهاز في وجهه واخر بين يديه او في جيبه، ووصلت الى وفاة عدة أشخاص يحملون نفس الجهاز. بلا شك ان هذه التطورات التي يشهدها ميدان لبنان تعتبر غير مسبوقة منذ حرب 2006 فهي الأعنف عسكريا على الاطلاق منذ حرب أكتوبر. يتزامن هذا الهجوم في وقت توافد قادة العالم الى اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة، والذي يأتي بقصف عنيف للأحياء المدنية بالصواريخ ومعه تهديد بالتوغل البري. الذي أدى بدوره الى حركة نزوح جماعي للمدنيين وسط مخاوف الذعر والهلع والتوتر من هذه الانفجارات العنيفة ومخاوف أكبر من القصف الشامل. والنزوح من قرى وبلدات جنوب لبنان بعد تحذير بعملية برية. في هذه الأجواء تشهد لبنان حراكا واسعا دبلوماسيا واسعا، لخفض التصعيد متمثلا الكثير من الدعوات والمطالبة بوقف التصعيد، ودعوة لاجتماع طارئ لمجلس الأمن الدولي وبزيارات واتصالات هاتفية لمسؤولين مع الحكومة اللبنانية. من ضمن ذلك الوفد التركي ـ القطري الذي يبذل جهودا حثيثة سعياً للتوصل إلى حل وتجنب توسع الحرب وخفض العدوان الاسرائيلي. يأتي هذا القصف ضمن إصرار إسرائيلي ليشمل لبنان وسط هذه الحرب، كما يشير المحللون السياسيون ان هذا القصف الإسرائيلي من أجل احداث شرخ بين اللبنانيين، ان ما حدث لإشغال حزب الله على المدى الطويل. يعتبر هذا التصعيد الإسرائيلي كبيرا بداية من حرب مدمرة قد حاول الجميع تجنّبها منذ أكتوبر الماضي. من جانب اخر نرى ان جيش الاحتلال الإسرائيلي يواصل نفس الجرائم التي بدأها في غزة باستهداف المستشفيات، نفس الجرح ونفس الألم والمعاناة. وتلك مرحلة جديدة من الحرب والصراع الإقليمي الواسع الذي يجر المنطقة الى الحرب. بينما يحاول جيش الاحتلال الإسرائيلي تكثيف غاراته على جنوب لبنان. تتسابق الجهود الدولية والإقليمية من اجل احتواء ووقف هذه الحرب لأنه بالأساس هناك حرب قائمة في وطن اخر يذبح ويباد. ان امر المواجهة بين حزب الله وإسرائيل لها تبعات أخرى أكبر حتى من الحرب على غزة. لابد من تضاعف الجهود الدبلوماسية وتحركاتها لمنع تفجر حرب شاملة في لبنان ومنع اتساع رقعة الحرب في الشرق الأوسط، ما يدق ناقوس اندلاع الحرب الإقليمية التي تتجاوز حدود لبنان نفسه كما يرجّح الخبراء السياسيون والعسكريون. يقول محمود درويش: بيروت خيمتنا الأخيرة. يبقى أن نقول بردا وسلاما على لبنان. وحمى الله لبنان وفلسطين وسائر بلاد المسلمين. في النهاية التساؤل الأهم هل سيقف لبنان عاجزا وحيدا حاله كحال غزة؟. كل هذا وبيني وبينكم.

في عالم تتصاعد فيه وتيرة القتل يوما بعد، تأتي دعوة الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش أثناء مراسم قرع جرس السلام، إلى العمل على «زرع ثقافة السلام» إحياء لليوم الدولي للسلام الذي يصادف الواحد والعشرين من هذا الشهر. وقد لا يتماشى هذا الشعار مع أحداث الحرب المستمرة في أنحاء العالم، والتي لا تتوقف وعلى رأسها غزة التي غدت مقبرة للأحياء، والسودان التي يلوح فيها شبح الموت من كل مكان، وغيرها من البلاد التي تحارب وتباد لأسباب مختلفة. ناهيك عن الحرب ضد السلام، فتلاحظ عاما بعد عام تزداد شهية الدماء والقتل التي لا تعرف صغيرا أو كبيرا، ولا تفرق بين امرأة أو رجل. وتجدر الإشارة بأن اليوم الدولي للسلام يعتبر وقتا ملائما للهدنة ووقف إطلاق النار والقتل. يفشل الجيش الإسرائيلي في أن يوقف آلة الحرب على الفلسطينيين العزل. ومما لا شك فيه فإن حقيقة السلام هي عملية توطيد علاقة الانسان مع من حوله لبناء وعمارة الأرض. وفي هذا السياق يفقد العالم إنسانيته بل ويستمر برؤية مشاهد القتل البشعة امام صمت عالمي مطبق. برغم الاعتراف بضرورة لغة الحوار والتفاوض، والدبلوماسية مطلوبة ضد ممارسة العنف وسفك الدماء. في الوقت الذي يفشل جيش الاحتلال الإسرائيلي في عملياته في قطاع غزة وفي المعارك، للشهر الحادي عشر على التوالي، ولكن يصر على ممارسات القتل واغتيال الابرياء. الامر لا يتعلق فقط بطلب الفلسطينيين داخل قطاع غزة للسلام وإيقاف الحرب، ولكن حتى كل العالم ينشدون السلام على كافة المستويات. ينشد الجميع السلام والأمان ونهاية حرب الإبادة للعيش بسلام وبناء الأرض وعودة الحياة الى غزة وغيرها. في وقت يحتاج العالم وتحديدا بعض الدول الكثير من السلام والأمان. ومن البديهي أن يطالب الجميع بتحقيق سلام تام للجميع أكثر من أي وقت مضى، وتضافر كافة الجهود لإنقاذ الناس من الدمار والجوع والفقر وحمايتهم من التشرد. من زاوية أخرى فإن التداعيات السياسية لهذه الحروب لها دور كبير في توسيع العمليات العسكرية وزيادة اتساع رقعة الحرب والمواجهات. كما ان كلفة كل هذه الحروب باهظة جدا سواء ماديا أو بشريا، واقتصاديا. فبينما يقف العالم مكتوف الأيدي، في ظل التصعيد اليومي والمستمر من العنف وارتفاع وتيرة القتل، نحن بحاجة أكثر من أي وقت مضى، لأكثر من يوم سلام في السنة للسلام وباعتباره حاجة انسانية ومطلبا أساسيا للمدنيين، ونزع فتيل الحرب، وإنهاء كل النزاعات ولا يكتفى بشعار هذا اليوم فقط. العالم اليوم ليس بحاجة الى المزيد من العنف وتوسيع جراح العالم، انما يحتاج لجهود دبلوماسية كبيرة ومفاوضات جادة بين الأطراف لوقف الحروب وأولها الحرب على غزة. من جانب آخر ينبغي على هذا العالم المتحضر المتمسك بالحرية والعدالة، أن يحترم حق الانسان في حياة كريمة. وفي هذا الإطار كان لزاما عليه المحافظة على كيان الانسان وحريته، وحقوق المرأة، والطفل بالحياة والشعور بالأمان والسلام من كل هذه الحروب. وأن يمنح المدنيين حقهم في ممارسة حقهم في الحياة والعيش بسلام. إن اليوم العالمي للسلام من المفترض أن يكون له أبعاد أكبر من ذلك فهو يعني اللاعنف بالإضافة الى وقف القتال، ووقف القصف، ووقف إطلاق النار، ووقف استهداف الأبرياء المستمر وذلك تحقيق السلام الدائم. وفي هذا الإطار وقف معاناة السكان الأصليين من ويلات الحرب وبحر الدماء والتشرد والتوقف عن التدمير الممنهج. وبطبيعة الحال يقال إن السلام أهم من كل عدل، والسلام ليس من أجل العدل، بل العدل من اجل السلام... كل هذا وبيني وبينكم.

يعتبر الطلاق ظاهرة اجتماعية، ويأتي الطلاق بعد استحالة استمرارية الحياة الزوجية بين الطرفين. يأتي ذلك في سياق الإحصائيات المتداولة عن ارتفاع معدلات الطلاق ليس في قطر فقط إنما على مستوى الخليج حتى. إن مسألة الاختيار أمر مهم جدا، فلابد من التكافؤ بين الطرفين في جميع الجوانب، منها على سبيل المثال على المستوى الثقافي والتعليمي، بالإضافة إلى التوافق الأسري. وفي اليوم العالمي للأسرة الذي يصادف هذا الشهر يتم التأكيد على أهمية الأسرة ودورها في بناء المجتمعات والرقي بها والمحافظة على سلامتها. وتطوير البناء المناسب للأسرة ما يواكب التسارع المتنامي في هذا العصر الذي نستقبله من جميع الاتجاهات، ومواجهة التغيرات التي تحدث اليوم. وقد يكون من أسباب الطلاق الرئيسية صعوبة الاستجابة للرغبات المادية وتأتي الأسباب التكنولوجية في المقدمة، التي ذات أثر في تغيير معايير الاختيار بين الزوجين، وبلا شك تأتي المتغيرات في الحياة الاجتماعية والاقتصادية ومتطلباتها التي لها نصيب الأسد من ذلك. من أسباب الطلاق أيضا يرجع إلى التسرع في الزواج، وبطبيعة الحال عدم تفهم الطرفين أو أحدهما لمفهوم تكوين الأسرة وتحمل المسؤولية فتكون عملية الانتقال بعقلية الشخصية السابقة التي لا تتحمل أي مسؤولية كما كانت قبل الزواج. أضف إلى ذلك هناك من يريد أن يعيش حياة البطل في المسلسل أو الفيلم الفلاني، أو أن تمثل حياة المشهورة في الخروج والشراء من العلامات التجارية الباهظة الثمن، والسفر المستمر وشراء الهدايا الغالية، وتحمل التكاليف التي لا يستطيع تحملها الزوج الذي هو ببداية حياته الزوجية. فتبدأ المشكلات تطفو بالبداية على هيئة شكوى بالتقصير يلي ذلك الاتهامات المستمرة بعدم قدرته على بناء حياة زوجية ناجحة في نظرها. تجدر الإشارة الى أن عواقب الطلاق تطال جميع الأطراف الزوجين والأبناء وحتى أسرهم. من الآثار المؤلمة جدا للطلاق هو التفكك الأسري للأبناء وما يليه من مشاكل الحضانة وعدم رؤية أحد الوالدين لأبنائه بصورة دائمة فيفتقدون قربه منهم، بعد أن كان هو مصدر الأمان بالنسبة للأطفال. فالأبناء بحاجة دائمة للدعم من الوالدين ومع بعض. وإن كان قد حصل هناك طلاق، فلابد أنه على الوالدين الاتفاق على مصلحة الأطفال خاصة فيما إن كانوا صغارا، من ناحية نفسية وتعليمية واجتماعية. وهو ما يساعد على عملية الدعم والاستقرار النفسي لهم، فلا يعني وجود حالة طلاق أن نحرم الأطفال من أحد الوالدين ويتم تشويه صورته أمام أبنائه. من المهم وجود الوعي الكافي من الطرفين بإنشاء الأسرة والتي هي حجر الأساس في أي مجتمع وبناء الأسرة الصالحة التي تقوم على المودة والرحمة. ولا مناص من القول إن الخلافات والمشاكل واردة في كل البيوت وهذا أمر طبيعي، وقد حصل ذلك حتى في بيوت الخلفاء الراشدين. والأمر طبيعي جدا، ولكن يختلف أسلوب التعامل وطريقة حل المشكلات في كل منزل. من البديهي ألا ننكر أبدا أنه يقع على الأسرتين دور كبير في التقليل من حالات الطلاق وإنقاذ الكثير من البيوت من التشتت والضياع في متاهة ما بعد الانفصال. وأهمية وجود الحكمين من ضمن العائلة الواحدة. وفي هذا الإطار لابد أن نشير أن الزواج ليس عنادا ولا إصرارا على رأي طرف من دون الطرف الآخر، ولكن تنازلات لتسير الحياة الزوجية. خلاصة القول إن علينا الرجوع إلى الكتاب والسنة وفيه حلول كثيرة لكل مشاكلنا الحياتية كلها. السؤال اليوم هل نحتاج إلى فرض دورات تأهيلية للمقبلين على الزواج مثل فحص الزواج؟ إنه من المهم أن البيوت تكون عامرة بذكر الله والصلاة وآمنة بالرحمة والتراحم فيما بينهم... كل هذا وبيني وبينكم.