قال تعالى (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا )، الحج هو خامس ركن من اركان الاسلام، هو فرض من فروض الله اوجبه على كل مسلم بالغ عاقل قادر قال تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) صدق الله العظيم، هي فرصة عظيمة لتكفير الذنوب لقوله صلى لله عليه وسلم (من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه) رواه البخاري ومسلم، ومن لم يكتب الله له الحج لظروف او غيره فعليه بصوم عرفة واخلاص النية والبعد عن كل ما يجرح صيامه، لينال رضا الله، فصوم عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة، وقد اجمع العلماء ان صوم عرفة افضل الصيام في الايام، وفضله كما قال النبي عليه السلام (صيام يوم عرفة احتسب على الله انه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )، فصومه رفعة في الدرجات وتكثير للحسنات وتكفير للسيئات، بلغنا الله صيامه (اللهم امين ). ها قد بدأت افضل الليالي بالتاريخ، ليالٍ معدودة، عشر بدأت بها سورة الفجر قوله تعالى (والفجر وليالٍ عشر)، وكما جاء في تفسيرها ان المراد بها هي ليال ذي الحجة،، بلغنا الله تعالى ووفقنا لطاعته وذكره انه سميع مجيب. مشاعر الحجاج في سطور: ان مما يشعره الحاج من توجه قلبه لله تعالى في العبادة والاخلاص في الدعاء، وتعظيم حرماته والتفكير في جبروته هو شعور كبير يجعله يتيقن ان ما الدنيا الا دار فناء خاصة وهو بين جموع الحجاج يطوف ويكبر الله، ويلبس الاحرام شعور لا تصفه الكلمات ولكن يشعر به الوجدان، اللهم اكتب لنا في السنة القادمة حجاً لبيتك العتيق انك سميع مجيب. لحظة: قال الشيخ ابن باز رحمه الله (الحج باعماله واقواله كله ذكر لله عز وجل، وكله دعوة الى التوحيد والاستقامة، اعظم اهدافه توجيه الناس الى توحيد الله والاخلاص له واتباع لرسوله صلى الله عليه وسلم، فيما بعثه الله به في الحج وغيره ). نجد ان التلبية في تلك الايام (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لبيك، ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك )، عظيم هذا الدين، ليتنا نفهمه جيداً، اللهم لك الحمد اذ جعلتنا مسلمين. هناك فوائد للحج منها: دينية 1 — انه يكفر الذنوب، ويقوي الايمان. 2 — شكر لله تعالى على نعمه. 3 — الاحرام في بساطته دليل ان لا فرق بين غني ولا فقير بين يدي الله فكلنا سواسية. فوائد شخصية: 1 — يعلم الحج الصبر وتحمل الاعباء. 2 — يعلم الانضباط واتباع الاوامر. 3 — يرفع المعنويات ويقوي الامل بالله. واخيرا فضل ذي الحجة: قال عليه السلام: (ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )، وما يستحب فعله في هذه الايام (الصلاة، الصيام، التكبير والتهليل والتحميد، صيام يوم عرفة ). بصمة حب: اللهم اكتبنا ممن يحج بيتك العتيق في السنة المقبلة، انك على كل شيء قدير.

يقول المثل العربي (لا تجعل ثيابك أغلى شي فيك)، من هذا المثل سنعلم ماالذي سيتناوله مقالي لهذا الأسبوع، الكثيرون وقد أكون أولهم أنا ممن نهتم بجمال اللبس والمظهر والمكان، وهذا ليس بعيب أو خطأ، فنحن نتمسك بالحديث الذي يقول (الله جميل يجب الجمال)، إذن فنحنُ على صواب بما نفعله من إسراف وتجميل الذات لكن لحظه! فالكلام لم ينته عند هذا المنوال، فهناك الكثير من الأمور التي يجب علينا أن نلقي عليها الأضواء. فرق كبير بين من يهتم بجماله الخارجي، ويُهمل الجمال الداخلي، وهذا مرض يجب أن نعالجه فالجمال يجب أن يكون (داخلياً وخارجياً ). تتحدث سطوري عن فئتين كل على حِده (الأولى) فئة تهتم بجمال مظهرها الخارجي، وطريقة (برستيجها اليومي)، وتتفاخر بأغلى مالديها، تضع الديون على عاتقها كي تظهر أمام الناس بأبهى الصور، تضع رجلاً على أخر تتحدث معك كأنك حشرة أمامها، ناسيةً أن الله حرم علينا ذلك، هذه الفئة تفتقر لطريقة سرد الأحاديث، نجد (الشتائم) بأنواعها تتمكن من حديثه، وعدم اللباقة تأخذ طريقه نحوه، وفقدان احترام من هم اكبر منه سناً تلك هي من صفاته، فأي جمالٍ تمكن من هذا الشخص الذي يشعر أنه يمتلك من جمال اللبس، ويفتقر لجمال الأخلاق.. هو مريض لا يعلم عن مرضه شيئاً، فحبذا أن نقف معه ونعالجه بطريقة لا تجرحه. الفئة (الثانية): تعيش في بساطة دائمة، لا تفتخر بما لديها ولا تطمع بما ليس بين يديها، تعيش بأخلاقها، وتشعر بحب من حولها، هذه الفئة رغم بساطة حالها إلا إنها في نظر المجتمع أفضل وأجمل من تلك التي تشمئز الروح بالجلوس بجوارها، هذه تحمل احترام الذات وتكسب محبة الناس، لا يسئم المرء بالجلوس معها، بل يفتقدونه أن طال انتظارها، هذه الفئة التي حملت بين جوانحها جمال الذات والأخلاق، تجلس بمجالس المثقفين، تفيد وتستفيد، بساطة الحال لم يكن عيباً في نظرها فأكرمها الله حب الناس، فهنيئاً لمن يلبس هذا الثوب ويعكس أصول تربيته التي تربى عليها. لحظة: مافائدة التفاخر بالجمال الخارجي، ولا يوجد جمالُ داخلي نتحدث عنه. طيور الحب: وجدتُ فيك من الجمال الداخلي الذي زادك من جمالك الخارجي، تمعنت عيناي في النظر إليك فوجدتك أكثر وسامةً بأخلاقك، منك تعلمت حسن الخلق، فزاد جمالي فوق ما أحمل من جمال، فهنيئاً لي بك.

إن الامطار التي شهدتها الدوحة يوم الجمعة كانت عنواناً للعطاء الرباني، الذي خصنا به الله تعالى بفضله، فلله الحمد والمنة. إن هطول الامطار رحمة من رب العالمين لعباده، وما هذا المطر إلا درس جميل للعطاء، إن هناك آدابا واحكاما يجب اتباعها عند هطول الامطار وسماع الرعد ورؤية البرق وان كانت هناك بعض الرياح ولكنها تدخل ضمن تلك الاحكام وللاسف يتغافل الكثير عنها، موضوعي هذا عن تلك الاحكام والتذكير استناداً لقوله تعالى (وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين) صدق الله العظيم، اليكم الاحكام وباختصار: 1 — عند رؤية الغيم والسحاب: نسأل الله ان يكون رحمة لا عذابا لما جاء في الحديث ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال (يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب، عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا)، فيجب الا نغفل عن طلب الرحمة والالحاح على الله تعالى ان يكون بداية رحمة لا عذاب. 2 — الدعاء لطلب الغيث: لقوله عليه السلام (اللهم أغثنا اللهم أغثنا) او (اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق). 3 — الدعاء عند نزول المطر: كثير منا يغفل من شدة فرحته بالغيث وينسى سببا من اسباب استجابة الدعاء وهو كما جاء في الاحاديث (عند نزول المطر)، لنذكر الوالدين والاموات وندعو لكل المسلمين والمسلمات بصالح الدعوات انه قريب مجيب. 4 — عند سماع الرعد: يرجى الدعاء (اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك) وهل تعلم اخي القاري حقيقة الرعد؟ اقرأ هذه السطور: سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرعد فقال: (هو ملك بيده مخراق إذا رفع برق وإذا زجر رعد وإذا ضرب صعق) وفي حديث آخر (الرعد ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله)، سبحان الله وبحمده. وهناك الكثير من الاحكام ولكن سنكتفي بهذا القدر. للاسف الشديد نجد هناك من الجهلاء من يسب المطر لانه قد تأذى منه كما يزعم ونسي انه بسبه للمطر يسب الله تعالى، ونسي انه لا يجوز ومحرم، نسأل الله ان يهدينا أجمعين. اللهم كما احييت الارض بقدرتك احيّ قلوبنا بذكرك وانرها بالايمان.

عندما تتحكم الظروف في علاقاتنا مع من هم حولنا، وتفرض نفسها علينا ثم نخضع بالتقصير لمن احببناهم بصدق، هنا تمر امامنا السحب التي تأبى ان تمطر علينا، تقف على رؤوسنا وقفة جامدة، نشعر بعدها اننا فعلاً بدأنا نفقد الكثير من اصحابنا وهم بلا تردد يرددون (ظروفنا تحكم فاصبروا علينا). من منا لا يمر بظروف عصيبة، ومن منا لا يُقدر الناس، ولكن ان تجاوز التقصير (الحدود المعروفة)، وان تجاوزت الظروف (الحد المعقول)، نرفع اعلامنا لنخرج من حياتكم، فلا نريد ان نكون عثرةً بينكم وبين ظروفكم، ليس لديكم الوقت الكافى لتسألوا عنا، ولا توجد بين حوزتكم صبر لتسمعوا لمعاتبتنا لكم، إذن لنقفل ملف معرفتنا ونضعها بين الارفف عل الغبار يتمركز عليه ويبني العنكبوت بيته على ملف علاقتنا. كم مؤلم ان تعتاد على اشخاص وفجأة تجدهم تحت مسمى الظروف يبتعدون عنك شيئاً فشيئاً، كم مؤلم ان تركض واراءهم من اجل ان تسمع منهم كلمةً طيبة، والمؤلم اكثر انهم لا يضعون لمحبتك اي اعتبار، ومؤسف ان يُقابلوا حبك لهم بالتهرب تحت وطأة الظروف، وما ان نبدأ نعتاد على غيابهم يفاجئوننا بالرجوع مرة اخرى (نعتذر لكم فنحن لا نركض وراء الطيور المهاجرة). لكل منا ظروف لكن قليلا ونادرا نجد من يضع ظروفه جانباً ويخصص وقتاً لاحبابه، هذا النوع اصبح نادراً فإن وجدته بزمننا هذا.. فاستمسك به لانه معرضُ للانقراض. كلنا ننشغل ولا نترقب الابتعاد، وما أن تحين تلك الساعة التي نلم فيها بقايا ذكرياتنا، ونحزم امتعتنا لنودع من تركونا وابتعدوا عنا بالتدريج وتحت معنى الظروف جعلونا ننتظرهم لكن بلا فائدة، ولوحت لهم ايدينا وقلناها الوداع، هذه الساعة تكون كالسيف الحاد على قلوبنا لكن ما الفائدة ان كانت هي الطريقة الوحيدة التي نملكها، فإن هبت الرياح وجارت الايام وكتبت الاقدار فستكون لنا عودة، وان لم تكتب لنا ذلك سنبقى ذكرى طيبة نُقشت على جدران قلوبكم اجمل لحظات جمعتكم بنا. ان الابتعاد كُتب للطبيعة الانسانية، وما كتب لهم ذلك الا لما فيه خير لهم، فمثلاً بالامس كُنا نعاتب اصحابنا بقلة سؤالهم عنا، واليوم نجدهم فعلاً لا يفتقدوننا، من هنا نجد ان الابتعاد جاء في وقته المناسب ويمثل راحة لكلا الطرفين. ان ما كان يمحو ضجر ايامنا وتعب ليالينا هو وجودكم بجوارنا، وان الذي كان يخفف عنا ألم ماضينا هو سؤالكم علينا دوماً، وما ان حالت الظروف بيننا وبينكم، وابتعدتم عنا، رجع صدى صوتنا ليذكرنا ان لكل قصة نهاية، ولابد ان نوقع على نهاية قصتنا، لكن تبقى الحسرة تنادي ليت كل (النهايات تكون جميلة كالبدايات). نقطة: لا شك ان الدمعات لا تنسى وجنتينا، وان الضحكات قد تغادرنا لفترة، وان ايامنا تلبس اللون الاسود، وكل جميل لا نراه طيباً، ثم لا نشعر في صباحنا بجمال تغريدة العصافير، فقد اعتادت اسماعنا ان تكونوا اول من يقول لنا (صباح الخير)، ولكن كل ذلك سيكون لوقتٍ محدد ثم يزول، ويتبدد الظلام ليحل النور، ويلبس يومنا الوشاح الجميل، لكن لننتظر فترة فالغد يحمل طابع الجمال، وبين جوانح الليل نجد نجوماً متلألئة، وعند السواحل نسمع صوت البحر الخلاب، والايام الجميلة بإذن الله تدل طريقها نحو صفاء قلوبنا. فاصلة: لكل من يتهرب تحت مسمى الظروف (سيأتي اليوم الذي تقول) ليت الظروف لم تفرقني عن صحبة من كان بالقلب موجودا. لحظة: لن ننساهم ابداً فهم كانوا عطر وجودنا، ولن ينسونا لاننا وبكل ثقه كنا عنواناً لحياتهم، وتبقى كلمتنا ( الحمد لله على كل حال) هي تشرح اوضاعنا بدونهم.

عندما قام النبي "صلى الله عليه وسلم" بتقسيم الجيش في غزوة بدر الى ميمنة وميسرة ومقدمة ومؤخرة فكان معاذ ومعوذ في مقدمة الميمنة بجانب عبد الرحمن بن عوف وكان عمرهما في هذا الوقت"14 عاما" فسأل أحدهما عبد الرحمن بن عوف فقال: عم يا عم أين أبو جهل؟ فرد عليه عبد الرحمن بن عوف باستغراب: وماذا تريد من أبي جهل؟ فقال له: لقد قالت لي أمي "ان لم تقتل أبي جهل فلا ترجع الى المنزل" ثم قام أخوه وسأل عبد الرحمن بن عوف نفس السؤال فرد عبد الرحمن بن عوف نفس الرد فرد عليه الطفل وقال: اني سمعت أنه يسب رسول الله وأنا لا أطيق ذلك. فقام عبد الرحمن بن عوف بحمل الطفلين ثم أشار الى رجل في صفوف المشركين وقال لهما: هذا الرجل هو أبو جهل. فانطلقا مسرعيّن بين أقدام المشركين لكي يجدا أبي جهل فوجداه ولقصر قامتهما قام أحدهما بقطع أرجل ناقة أبا جهل وقام الاخر بقتله فأخذا يتسابقان أيهما يذهب أسرع ويخبر الرسول"صلى الله عليه وسلم" بهذا النبأ السار فانطلق سهم طائش في يد أحدهما فقطعها إلا موضع جلدة فوضع يده تحت رجليه وقام بخلع يده"ليسبق أخيه الى الرسول "صلى الله عليه وسلم" ليخبره بمقتل أبا جهل. ماهذه إلا مقدمة بسيطة عن طفلين وحبهما للرسول عليه الصلاة والسلام، ومنذ يومين تنظلق الكتابات لتدع لنصرة نبينا عليه السلام، ومسكنا اقلامنا وتفننا والدماء باردة في اجسادنا، كيف يُهان نبينا وهو من بكى شوقاً لرؤيتنا؟ كيف نصمت وقد دعا ربه (رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون)، اهذا حُبنا لرسولنا الكريم؟ الحب لا يكمن بالكلمات بل بالافعال، فعلك يدل على حبك، اما الكلمات فالجميع يستطيع ان ينقشها بكل مكان. نجد الغرب يتفنن باهانة نبينا الكريم، ولم يتجرأ بذلك الا ليقينه التام اننا في سُبات نومنا، ولا غيرة لدينا للدين، فوالله يا امة محمد انكم غافلون وفي الجهل غارقون، امة المليارات تنام وعين الله لم تنم، خليل الله يهان ويٌشتم ويتجرأون على ال بيته، ونحن فقط (ننظر ولا نتحرك)، اضعف الايمان ان تقوم دول الخليج كلها وتأخذ موقفاً سامياً، فاالله قد انعم عليها بما لم يعطه الدول الاخرى، وكلنا نعلم ان العرب لو اتحدوا لانتشر الرعب بين صفوف الغرب، ولكن لله الحال نشكوه فنرجو الرحمة مما نحن عليه من برود وجهل. لحظه: من الذي اخرجنا من الظلمات الى النور بعد الله (اليس هو محمد)، من الذي خفف علينا الصلوات (اليس هو محمد)؟ من الذي بين لنا طريق الحق (اليس هو محمد)؟ من الذي ارسله الله رحمة للعالمين(اليس هو محمد)؟ عليه افضل الصلوات والتسليم، فما الذي قدمناه نحن لمحمد عليه السلام؟ نقطة وتمعن فيها جيداً: في يوم عرفة حث هذا الحدث: قال عليه السلام (إِنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ، لَمَّا عَلِمَ أَنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، قَدِ اسْتَجَابَ دُعَائِي، وَغَفَرَ لأُمَّتِي أَخَذَ التُّرَابَ فَجَعَلَ يَحْثُوهُ عَلَى رَأْسِهِ وَيَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ. فَأَضْحَكَنِي مَارأَيْتُ مِنْ جزعه ). الا يتحرك شجونك لنبيك ونصرته؟ ان له "ربُ" سينصرنه؟ وان رأى منك التهاون فسيخسف بك، نرجو الله الرحمة والسلامة بصمة: تفور الدماء لما نراه ونسمعه من اهانة (الغرب المجوس عليهم لعنة الله) لرسولنا الكريم، بسبب الفيلم الذي اخرجه احد اعداء الدين، نرفع ايدينا ان يغفر الله لنا ويرينا فيهم آياته انه سميعُ قريب مجيب.

أشرقت شمس الامس باشعة جديدة مليئة بالحب والحث على طلب العلم، وتجديد الامل نحو مستقبل يحمل بين طياته التفاؤل وبناء مسيرة نحو الافضل لرفعة البلد المعطاء. عطلة انتهت وبدأ الجد والمثابرة، والعزم على العطاء الصادق، حمل ابناؤنا الشوق الكبير بين جوانبهم، ونرجو ان تكتمل فرحتهم بالتوفق والنجاح دوماً. موضوعي بسيط وخفيف ولو اخذنا نقاطه بعين الاعتبار لوجدناها في غاية الاهمية، نبدأ برجاء نوجهه لمعلمينا: نرجو من (معلمي فلذات اكبادنا) ان يخترعوا طرقا جديدة تجعل ابناءنا لا يكرهون المواد والدراسا، فكم كتبنا ولا زلنا نكتب في هذا الموضوع، فاتباع الروتين اليومي ممل للغاية، ونحن على يقين انكم القادرون على العطاء الجازم، وتغير النمط المتبع دوماً. هناك بعض النقاط نرجو من بعض المعلمين ان ينسوها لانها تشكل قلقاً لبعض اولياء الامور، وبما اننا بدأنا عاماً جديداً نرجو ان لا يكون طرفاً يعاني من طرف اخر، فلا نريد ان يعاني بعض معلمينا من ابنائنا والعكس صحيح، نرجو ان تكون طلبات المعلمين في متناول اولياء الامور. نجد بعض اولياء الامور تزيد شكواهم نحو المدرسين، من هنا يجب ان يقسم وقته ويخصص دقائق معدودة ليناقش المدرس ويشرح عن حالة ابنه اولاً بأول ولا يتذمر دوماً. هناك نقطة حبذا لو يتبعها المدرسين لتغيير جو الدراسة وقد ناقشتها فى إحدى مقالاتي وهي تغير جو الدراسة، فالطالب وخاصة في المراحل الابتدائية يجد صعوبة التأقلم في المكوث في الفصل بين اربعة جدران، فلا بأس من تغيير وتبديل الفصل بالحديقة مثلاً، او حتى في قاعة الرياضة والجلوس في حلقة ثم شرح الدرس، نحن لا نريد ان نرتقي فقط كمسمى بل نريد ان نثبت جدارتنا بما نصل اليه، فكلما احب الطالب المادة وطريقة شرحك لها، كلما ترقيت انت عنده. يجب على الوالدين حمل القليل من اعباء المدرسين، وذلك بمراجعة ما قد تم شرحه من قٍبل المدرس، وكما يقول المثل (يد وحداه ما تصفق )، ومراجعة واجباتهم ومناقشة ابنائهم وعدم اهمالهم، فحينما يجد الاطفال اهمال الوالدين وانشغالهما عنه من هنا سيهمل ذاته ودراسته. نرجو ان تكون هذه السنة (سنة خير )على معلمينا وابنائنا، وان يوفقهم الله تعالى لما فيه الخير. نقطه: على الوالدين تركيز معاني الدراسة للطفل، وان العلم نور وعكسه الجهل الذي يحمل بين يديه الظلام، فمن منا يحب العيش في الظلام؟

لكل صورة جوانبها، ولكل جانب حكاية، ولكل حكاية فكرة كتبت بأنامل من رسم اركانها، قد تكون تلك الحكاية رائعة وقد تكون بائسة ولا تحرك منا شيئاً. حينما تنظر للصورة من جميع الجوانب تجد بعض العيوب التي قد نستطيع معالجتها، ولكن ان رسمت بعلقلك تلك العيوب وصَعَبت معالجتها هنا بلا تردد ستكون الصورة فاشلة. إذن النظرة للاشياء تختلف من شخصٍ لاخر، قد ارى تلك اللوحة جميلة وقد تراها مليئة بالعيوب (رغم جمالها وخلوها من العيوب)، ان جمال النظرة هي السبب لاختلافنا في ابداء ارانا حول مانراه، هناك من اعتاد ان لا يرى جميلاً، وان رأى لابد ان يقوم باخراج الف عيبٍ فيه، ليست هكذا النظرة، بل يجب ان تجعل نظرتك رائعة حول ماتراه عيناك، لا ادري اهل هذا مرضٌ قد احاط بصاحبنا ام انه قد تعقد من نظرته لكل ما حوله؟ حينما تصعب عليك رؤية الاشياء الجميلة هنا للعقل دور كبير في تفسير ما انت فيه، هناك حاجب بين عقلك واستيعابه لما تراه وبين رؤيتك لما امامك وهو بكامل جماله، إذن لابد من مراجعة العقل بتدبر ومسح الغشاء الذي قد وضعته امام عينيك مما لا يسمح عليك برؤية ما حولك.. قد يكون للانانية دور كبير فيما انت عليه مثال (منذ ان كنت صغيراً لعبت الانانية دورها في حياتك، فأصبحت تكره اشخاصاً ناجحين، وبلا شك كرهك لهم جعلك تطيل النظر اليهم وتحاول فيما بينك وبين عقلك ان ترسم لوحة مليئة بالعيوب نحو ما تراه، فاصبح الجمال لديك قبحاً، وانانيتك زادت يوماً بعد يوم الى ان اصبحت اليوم في وضعٍ يرثى له، وتشعر بالاحباط ان وصفت صاحب الشيء الجميل بالانبهار والجمال، تشعر انك قد ضعفت امامه، لذلك اصبحت كلماتك كلها في حقهم (انهم ليسوا كما يرونهم الناس وان نظرتك لهم هي الصواب). هذه النظرة اللامعقولة جعلت منك شخصاً ضعيفاً يحترق كل يوم الف مرة، حالتك يصفها الطب بالحالة النفسية التي قد تحتاج لجلسات طويلة كي تتشافى، نظرتك للجميل وتحوله بعينك قبيحاً ماهو الا حاصل اناني فكري قد تعودت روحك عليه، وان لم تريد ان تعالج اساسيات وجودك بين الناس فستخسر اكثر مما تكسب، لانك لا تريد ان ترى ماحولك على حقيقته فتزور الحقيقة بالخيال، ويلعب الخيال بك الا ان تصل الى البعيد الذي قد نحكم ان العودة منه يكون محالاً او شبه محال، ترى الحقيقة بنظرتك الباطنية او المزاجية وحسب الظروف التي تمر بها، ريثما حاول الكثير التغلب على هذا المرض لكن نسأل الله العافية. متى ستتحرر من هذه النظرة: عندما تجاهد نفسك وتقاومها وترغمها ان ما امامك فعلاً قابلا للمدح، فتقول الحقيقة وتعترف وتعطي للشيء احقيته في الاطراء، وتجاهد نفسك وتغلب الانانية، من هنا ستتحرر من المرض الذي يكمن بداخلك ولا تحتاج الاتصال (بالمستشفى النفسي او حجز موعد ). لحظة: تذكر ان جمال الاشياء يعتمد على كيفية نظرتنا لها. بصمة حب: نظرت اليك فرأيتك ملاكاً على صورة انسان، ولمحت صفاتك فوجدتها كالماء النقي، ثم اعدت النظر لقلبك فوجدته كقلب طفلٍ صغير، هي نظرتي لك التي لن تتغير ابداً بل تتجدد يوماً بعد يوم واتباهى بك امام الخلق.

شدني برنامج خواطر بموضوعه (عمال النظافة)، وما شدني أكثر أن اليابانيين يسمون عامل النظافة بـ (مهندس الصحة والنظافة)، ولم تأت هذه التسمية من فراغ بل وجدوا انه الشخص الذي تقع على عاتقه مسؤولية صحة المدينة، فالنظافة ترفع من شأن البيئة التي نسكنها، ومن هنا تقدست الوظيفة في نظرهم ووجدنا لديهم احتراماً كبيراً لهذه المهنة، بعكسنا تماماً، موضوعي عن رواتبهم وتعامل الشركات معهم وعدم تقديرهم لحال هؤلاء المساكين، والسبب لانه يحمل اسم (عامل او زَبال)، اختلفت الاسماء واختلف تقديرنا لهم ولكن لن تختلف الرحمة التي اوجدها الله في قلوبنا (ومن لا يَرحم لا يُرحم). هذه الفئة البسيطة لا تتجاوز رواتبهم عن (ثمانمائة ريال قطري او اقل عند بعض الشركات)، مع ان اغلبية العقود تذكر الزيادة في الرواتب بعد مضي ثلاث او اربع سنوات من مباشرة التوقيع، ولكن حينما سألنا بعض العمال نكروا ما قد جاء في العقد (فلله يرفعون شكواهم)، وهذه الرواتب البسيطة لا تسد رمقهم مع الغلاء الملحوظ في المعيشة، ولا ننس انهم يمرون بظروف انسانية في غاية الصعوبة من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والنفسية ايضاً، ولكن لولا الحاجة لما (تحملوا صعاب الامور)، نجد جشع بعض الشركات تكسب الكثير من وراء هؤلاء العمال خلال توقيعها للعقود مع مؤسسات حكومية او خاصة، وبالمقابل تقدم بين يدي العامل فتاتاً وهذا التعامل هو ما يجعل البعض يفكر بالسرقة والانتحار او حتى الهروب، فلا ذنب لهؤلاء ابداً فالسبب الاول والاخير عدم وجود رقابة على هذه الشركات وعدم وجود من يقوم بمراجعة العقود ورواتب العمال الذين لا يملكون لساناً ليتفوهوا ويطالبوا بحقوقهم، كل خوفهم فقدان الوظيفة التي جاءوا من اجلها ومن اجل كسب رزقٍ بها تعيش اسرهم بالخارج. الادهى من ذلك ان هناك شركات لا تدفع اجور العمال لمدة شهرين (ان لم تكن ثلاثة او اربعة)، فالعقد مجرد ورقة (قد بللتها المؤسسات واشربوهم ماءها) فالواقع بعيد كل البعد عما جاء في ذلك العقد، مما يستنزف قدرة هذا المسكين بعكس ما يجنيه رب العمل من جهة التعاقد (هذا النصب بعينه)، سؤال (1) لماذا لا تقوم جهات بردع هذه الشركات والتنبيه عليها؟ ألسنا في دول مسلمة فكيف نرضى ان نرى الظلم باعيننا ونصمت ولا نجد لهؤلاء حلاً، مع العلم الكثير ممن يقرأ هذه السطور يجزم بصحة ما اذكر فلماذا السكوت إذن؟ كلنا نملك نفس الحروف الابجدية للكتابة، وكلنا نملك اللغة العربية للتحدث، وكلنا نكتب ولكن القليل من يقرأ لنا ويقوم باخذ الاجراءات اللازمة بشأنهم ويشفي غليل قلوبنا، سؤال (2) أين حقوق الانسان من هذه الفوضى التي تحدث، لماذا لا يقومون بمراجعة العقود بين فترة واخرى وبمراجعة الرواتب أهي كاملة أم بها من الزيف والنقصان والنصب؟ اما امرنا ديننا الحنيف على رعاية هذه الفئة الفقيرة وتقديرهم (لكم الجواب او التهرب منه). كانت فكرة احدهم لماذا لا يستقطع من رواتبنا نسبة 1 % وتضاف لرواتبهم واعتقد بانها نسبة بسيطة جداً لما يقومون به من عملٍ شاق، ولما يجدونه في التخفيض اللامعقول برواتبهم، فنحن جميعنا اخوة وليس المسلم من يرى معاناة اخوانه (ثم يقول لا اسمع لا ارى لا اتكلم)، موضوع (عمال النظافة) موضوع يجب ألا نصمت عنه ابداً، خاصة لما يجدونه من ظلم من قبل بعض الشركات نسأل الله لهم الهداية؟ رجاء: لا تلوموا هذه الفئة ان جاءوا وبادروا لك بابتسامة تقرأ بين محياهم حاجتهم لا مانع ان تمد يدك وتكن كالكريم وتساعدهم بما يوفقك الله به، فأنت لا تعلم ظروفهم وحاجتهم لبضعة ريالات، فوالله لو كنت تعلم لما تذهب وحاجتهم معلقة بين يديك؟ ثم لا تناديهم بالشحاذين فلا توجد نفس تحب أن تذل نفسها إلا للحاجة، وكما نقول (الله يلعن الحاجة اللي تذل الواحد) حالهم لا يعلمه سوى الله ومساعدتك لهم تخفف الكثير من معاناتهم. لحظة: أعلم أن الكثيرين قد يوافقونني الرأي وأعلم ايضاً أن الأقلية تختلف معي، ولكن باختصار اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.

اقبل عيد الفطر المبارك بعد شهر من العبادات والقيام والصيام، عيد المسلمين في كل انحاء العالم، وهي فلسفة حياتنا وما اروعها من فلسفة، نظل شهراً صائمين ثم يهدينا ربنا عطية من السماء وشرعت في الكتب وقدستها البشرية هي فرحة (عيد الفطر)، قال تعالى (لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا) اي عيداً، افلا نشكر الله تعالى على تمام العبادة؟ عيدنا عبادة منبثقة من الروحانيات منذ الساعات الاولى، لما فيه من التكبير والتهليل الذي يبدأ من غروب الشمس ليلة العيد وينتهي بخروج الامام الى مصلى العيد للصلاة، قال الشافعي في المختصر: ان صيغة التهليل والتكبير (الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا،لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله والله أكبر )، استناداً لسنة التكبير قوله تعالى (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)، فلله الحمد والشكر لما نحن فيه وكم هي رائعة نعمة الاسلام بكل فلسفاتها واخلاقها. تتجلى معاني العيد بين المعاني (الاجتماعية والانسانية) اما الاولى لما فيه من تقارب القلوب على الود والمحبة لما فيه من تقوية للروابط والاواصر الفكرية والروحية والاجتماعية، والاخرى فيه لما فيه من الاحساس بالفرحة باخراج زكاة الفطر ليبتهج الجميع ولا يشعر من هو ضعيف الحال بالنقص في هذا اليوم المبارك، فربنا لم ينس ضعيفنا بل جعل له الحق بعد انتهاء رمضان من زكاة فطرٍ تسعده، وهو احد اهداف عيد الفطر. فرحة العيد لا تكتمل الا بالزيارات وصلة الارحام، وتبادل التهاني فيما بيننا هي عنوان العيد، قال تعالى (قال تعالى: وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ)، إذن واجب علينا صلة الارحام لما فيه من الاثر الايماني في النفوس، ولما فيه من زيادة في الرزق لقوله عليه الصلاة والسلام (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) ويجب تعظيم كل الاعمال التي تقربنا من الله جل في علاه. ختاماً: ارفع اسمى آيات التهاني والتبريكات الى مقام سيدي ووالدي صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة ال ثاني، والى ولي عهده الامين والى الشعب الوفي وكل عام والجميع بالف خير واعاده الله علينا باليُمن والبركات. بصمة حب: العيد جانا، واكتملت فرحتي بشوفتك، يا عسى ايامنا اعياد وربي دايم يسعدك.

كلها أيام وساعات وليال ذهبية نفارق شهر البر والايمان، شهر الخير والرحمات، نودع موسماً كريماً تتقطع لاجله القلوب، وكأننا بالامس استقبلناه بالتهاني واليوم نتلقى التعازي لفراقه، بالامس نستعد لاستقباله بكل فرح وسرور، واليوم الاسى يرسم لوحته على محيانا، وما هذه الا سنة الله (ايام تنقضي، وافراح تنتهي، وهكذا) لله الحمد والمنة. بدأ الشهر الفضيل يلم شمله، ليقول لنا الى اللقاء او الوداع، تنهمر من الاعين الدمعات الصادقة (دمعات محب لا يرغب في وداع محبوبه)، دمعات ام تخشى ان تفقد وليدها، مع رحيله نعاود ذكرياته، كم منا من احسن ضيافته؟ وكم منا من اساء اليه؟ ولا ندري هل سندركه السنة المقبلة ام نكون من النائمين تلك النومة التي لا يتذكرنا فيها لا عزيز ولا قريب، يحول بيننا وبينه هادم اللذات نسأل الله حسن الخاتمة؟ مر الشهر الفضيل كالبرق وكلمح البصر، كان ميداناً نتسابق فيه ونتنافس فيه، احيينا لياليه بذكر المولى القدير، واحيينا نهاره بتلاوة كتابه الكريم، فيا ترى هل يتقبل الله منا اعمالنا؟ انه قادرٌ وكريم. دموع ساخنة، عبرات حائرة، كلمات تهزنا، سطور تحزننا، كم صعبٌ فراقك يا شهر الخير، ان هذا الشهر كباقي الشهور يرحل ولكن رب الشهر موجود، لا نريد أن نعبد الله في ايام دون غيرها او شهور معدودة لقوله تعالى "واعبد ربك حتى يأتيك اليقين"، بئس لكل من يعبد الله في رمضان ثم يترك العبادة، هل وعدنا الله بالتوبة الصادقة؟ هل فتحنا المصاحف لثلاثين يوماً؟ ام اننا قد تعلمنا درس الطاعة وسنبذل قصارى جهودنا ان نلازم العبادات والطاعات لطالما بقيت فينا الروح؟ هل غير فينا هذا الشهر الكثير من الاخلاق والسلوكيات؟ كل واحدٍ منا يقارن حاله وما مدى تأثير شهر رمضان عليه وعلى نمط حياته؟ ومنها سيقرر ان كان للشهر الفضيل اثره الايجابي عليه؟ ام ان نفسك رسمت لك الاثر السلبي بين يديك، فانت من تقرر ذلك. فعلاً نحن مفارقون حينما تسمع من حبيبٍ لك بأنه على وشك ان يفارقك وللابد، تدمع عيناك لا ارادياً، تتذكر لحظاتك معه، وكلماته، تتذكر مدى الحب الذي اعطيته له، فما بال بشهر العتق من النيران، شهر فضيل ذكره الله تعالى في قرآنه المجيد، ويكفينا فخراً ان لله في هذا الشهر عتقاء من النار، قبل الفطور تدعو الله ان يجعلك منهم ففي هذه اللحظات يستجيب لك ربك من سابع سماء، شهر مبارك وللاسف حان العد التنازلي لوداعه ويشد رحاله امام اعيننا، نرجو الله ان نكون ممن اعتقهم من النار، ووعدهم بالجنات، انه سميعٌ قريب مجيب. لحظة: خلال الايام المقبلة عروس الايام ليلة القدر ستأتي، لنتحراها بصدق، ونسأل الله القبول، قال عليه الصلاة والسلام (من قام ليلة القدر ايماناً واحتساباً غفر له ماتقدم من ذنبه)، اتعلم مامعنى ما تقدم من ذنبه، ومن منا ليس له ذنوب، اللهم بلغنا ليلة القدر واغفر لنا ما تقدم من ذنوبنا. سبب تسميتها: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: أولاً: سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف، كما تقول: فلان ذو قدر عظيم، أي: ذو شرف. ثانيًا: انه يُقدَّر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه. اخيراً: نرجو الله تعالى ان يبلغنا ليلة القدر، وان يجعلنا ممن فاز في موسم المتجارة مع الله وموسم الرحمة والعتق من النار انه قريبٌ مجيب.

اتعجب من ذكاء بعض الناس في كيفية جمع الحسنات وكسب الاجر، تراه من بعض الافعال البسيطة يجني حسنات تصل الى عنان السماء، وما هذا الا توفيق من رب العالمين، ثم ذكاء المرء ويقينه ان ساعه لو لم تذكر فيها الله لضاعت واصبحت هباءً منثوراً. هناك طرق كثيرة لكسب الاجر ولكن لا يهتم بالامر الا من يفكر في الاخرة، ولدي افضل واعظم واكبر طريقة علنا لا نتهاون فيها. من الطرق السهلة لكسب الاجر هو الاستغفار لما له من فوائد كثيرة، ولا ننسى قوله عليه السلام: (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً) صدق صلى الله عليه وسلم، ويقول الله تعالى في فضل الاستغفار: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا) صدق الله العظيم، إذن الاية قد جمعت كل شيء يعجز المرء عن تداركه ولن يجد راحته الا في الاستغفار، فالاستغفار يفتح لنا ابواب الخير والرزق وراحة البال وزوال الهموم والغموم، ويجعل به الله لكل عسرٍ يسراً، فلن يخسر المرء من ترطيب لسانه بذكر الله والاستغفار، اسال الله العلي العظيم ان يجعل السنتنا رطبة بذكره، ولا تنس اخي الفاضل الاية التي تجعلك تطمئن قليلاً بانه وان حل عذاب الله فباستغفارك انت حتماً تكون من الناجين لقول ملك الملوك في كتابه ومن اصدق من الله قيلاً (وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)، ولو تحدثنا عن فضل الاستغفار لن تكفينا السطور ابداً (استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه). من الاقوال التي ذُكرت في الاستغفار والتي استوقفتني، قال قُتادة: (إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دوائكم فالاستغفار)، من هنا نعلم جيداً ان كل مشاكلنا تزول بالاستغفار وما اروع الاستغفار في الثلث الاخير من الليل قال تعالى: (كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون) صدق الله العظيم، ولا يعلم معنى الاستغفار الا من جرب طريقه، وطرق باب الرحمن منكسراً مستغفراً معترفاً بذنبه، وكم من باب فتح من وراء الاستغفار. لحظة: قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم: وقال الحسن أكثروا من الاستغفار في بيوتكم وعلى موائدكم وفي طرقكم وفي أسواقكم وفي مجالسكم وأينما كنتم، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة..... وفي الختام اذكركم ونفسي ان هناك العديد من الطرق لكسب الاجر يجب علينا الا نضيعها، كي تنفعنا في يومٍ لا ينفعنا مال ولا بنون.

1 - انقضى اول اسبوع من الشهر الفضيل، منا من اجتهد فيه ومنا من لا يهتم بأمر رمضان، فصيامه فقط عن الاكل والشرب ونسي ان(لا حاجة لله لمثل هذا النوع من الصوم)، لقوله عليه الصلاة والسلام (كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش)، يؤذي الناس بلسانه، يشتم هذا وذاك، ويلعن بالليل والنهار، ويفعل كل شيء من (مشاهدة القنوات - النوم وترك الصلوات - تضييع الوقت بما لا ينفع الذات وغيرها) فهذا يظن انه فعل شيئاً كبيراً، ونسي ان اكبر معنى للصوم هو صوم الجوارح كلها، نسأل الله العافيه. نصيحه: ان ضاع اسبوعك الاول بتلك الصورة التي رسمتها فأحرص ان لا تضيع الاسابيع القادمة، لتكسب الاجر العظيم. 2 - من هُنا وهُناك: نجد في هذا الشهر الفضيل كثرة الفتاوى والاحاديث التي لم نسمع عنها قبل، وخاصة من مستخدمي اجهزة(البلاك بيري)، لا بأس ان يقوم احدهم بتذكير اخوانه بما هو مفيد، ولكن يجب ألا يكون فيه الخطأ، فالاحاديث هي اقوال النبي عليه السلام، فلا يجوز شرعاً ان ننسب اليه مالم يذكره، لما في ذلك الوعيد الشديد لقوله عليه السلام(من تعمد عليً كذبًا فليتبوأ مقعده من النار)‏ رواه البخارى ومسلم والنسائى، وتوجد هناك مراكز الدعوة والارشاد التي منها يجب ان نتأكد من صحة الاحاديث وايضاً هناك بعض الروابط التي تساعدنا في ذلك، فيكفي الافتراء ونسب مالا يصحه للنبي عليه افضل الصلوات والسلام. وايضاً نجد ارسال روابط فيها المصحف الشريف او أدعية ويختمها صاحبنا بقوله(ان لم ترسلها فاعلم ان الشيطان يمنعك او قلة ايمانك يمنعك) والادهى في بعض الاحيان يقولون(اذا كنت تحب الله فارسلها)، منذ متى وحُب الله يتعلق بارسال روابط؟ومنذ متى ونحن نختبر حُبنا لله تعالى بالرسائل النصية؟ الهذا الحد وصل بنا التخلف، حسناً سأرسلها حباً لله ولكن بشرط ان كنت تحب الله (اختم القرآن في يوم، او اعتكف بالمسجد بعد قراءة مقالتي)، كلمات حتى الطفل لم يتفوه بها، اسألك بالله (هل انت مقتنع باختبارك لحب الله بهذه الطريق’) اسأل الله العافية. 3 - هناك الكثير من الملاحظات التي فعلاً لم أكن أريد ان أراها وخاصة في هذا الشهر الفضيل، وللاسف منها ايضاً رأيت البعض يقوم(بالبحث عن المساجد الذي تٌنهي صلاة التراويح في غضون ساعة او اقل )، ماالذي دهى للمسلمين، الهذه الدرجة سئموا من الوقوف امام الله تعالى، وما الصلاة الا نداء للقاء رب السماوات والارض، ومن منا لا يحب لقاء الله؟ ان الصلاة عموماً فيها فوائد كثيرة فما بالك بالتراويح الذي يكثر فيه التكبير والقيام والركوع والسجود (ما اعظم ان تكبر لله - وتقوم بين يديه - تركع امام ملك الملوك - ثم تسجد وتدعو ما شئت) واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، اما من الناحية الطبية ففائدته: لفت الأطباء إلى أن صلاة التراويح تساعد في حرق السعرات الزائدة، وتحسن مرونة الجسم وتوازنه، وتقلل الاستجابات الذاتية المرتبطة بالتوتر عند الأصحاء، وتخفف حالات القلق والكآبة،. تمعن اخي يامن تبحث عن ذلك المسجد الذي يجعلك تنهي صلاتك في وقت محدود، اعلم ان عمرك محدود والشهر الفضيل زمنه محدود فلا تتهاون ابداً، وما جعل الله التراويح الا لحكمة قد تجهلها ويجهلها غيرك، واخيراً اسأل الله العافية. لحظه: لو كنت تعلم انك ستصوم للمرة الاخيرة وان شهر رمضان هو اخر شهر لك وبعدها ستكون مع الاموات، ياترى هل تكرر اخطاءك؟ فقط تمعن ثم اجب؟