إن من كرم الله تعالى أن جعل لنا بعض العبادات التي تقربنا إليه، وفتح لنا النوافل التي ما إن تقربنا بها إلى تعالى تقرب إلينا أضعاف قربنا إليه، وهذه العبادات لها أجر عظيم وهي سهلة الأداء ولا تأخذ إلا القليل من أوقاتنا.. منها.. 1 - الذكر (الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً)، أين نحن من هذه الآية الكريمة، كم نسينا الله تعالى فنسانا، إن الذكر له نتائج طيبة حيث انه (يسعد القلب، يبعد الهموم، يحل جميع مشاكلنا، يرفع درجاتنا عند مولانا، يكفر سيئاتنا، نجد أثره في وجوهنا، يقرب الناس منا، فمن أحبه الله أحبه الناس، وغيرها.. ولكن في زمن انشغالنا نتذكر الله فقط عند الصلوات، أو حين رفع الأذان، كيف للمسلم أن ينشغل عن محبوبه وما أروع (أن يكون محبوبنا الله)، وان يكون ذكره غذاء أرواحنا، ونور أيامنا، بل وشعار حياتنا، فبذلك سنجد للسعادة عنوانا، فهل سنعيد ترتيب أوراقنا، ونضع أول ذكرنا هو (الله)؟ 2 - قيام الليل: ليس معنى قيام الليل ألا ننام ولا نأخذ قسطاً من الراحة، بل يكفيك أيضا أن تقوم قبل الأذان بربع ساعة وتجعلها بين ركعات خفيفة واستغفار (ثم تكون ممن قام الليل كله فرحمة الله واسعة)، كم سهل جداً أن نفكر كيف نلقى الله في هذه الساعات وفيها الناس نيام، نخلو بربنا بعيدين عن فوضى الدنيا وملذاتها، فأكبر لذة هي الوقوف والجود بين يدي الله تعالى، ثم تجد شعوراً جميلاً وراحة بال، فمن لقي الله في هذه الساعات صدقوني لم يمسه حزن وضيق، نسأل الله تعالى أن نكون ممن يحدد للقائه وقتاً، انه سميع مجيب. 3 - صوم (الاثنين والخميس)، مازال عليه الصالحون الذين وفقهم الله لعبادته، وقدر لهم هذه الأيام، إضافة إلى (أيام) البيض من كل شهر، كم تصلنا الرسائل عبر (البلاك بيري) يذكروننا بها، فهل نحن نتبع ذلك أم أننا نقرأ ولا نبالي، للأسف الشديد أخذتنا الدنيا عن العبادات، فأصبحت بالنسبة لنا عادة وليست عبادة، وإن سألت احدهم لماذا تصلي أو لماذا تفعل هذه العبادة لقال لك (تعودت)، خسارة أن تصل أمة محمد عليه السلام، لهذه النقطة التي قد تمثل (الرعب) للأيام القادمة، أسال الله لنا ولكم العافية. وهناك الكثير من العبادات المنسية ولو جلسنا لوجدناها قد تتجاوز الخمسين أو أكثر ولكن اكتفيت بهذه النقاط، علها تجد الآذان الصاغية، والقلوب الحية، والإرادة القوية عند الاكثرية.. بقلم: ملاك أحمد ايميل: [email protected]

1 - الحياة تبقى رائعة بألوانها، فجميع الألوان تعجبنا، سواءً كانت الظروف في صالحنا ام لا، مهما كانت عقارب الساعة بثوانيها تضحكنا وبدقائقها تبكينا، يبقى الامل الكبير بالله تعالى أنه ما ابكانا الا ليضحكنا، وما الحياة الا زهرة ستذبل يوماً بلا شك، فلنستمتع بجميع الوانها واطيافها، ونترك امورنا بين يدي الله تعالى، ولنغني بصوتٍ واحد أن الحياة بالوانها المتنوعة والعديدة لها عندي قبول، مهما زاد وحكى فيني العذول، سأبتسم واردد ثم اقول (الحياة ستبقى جميلة مهما كانت الايام غامضة). 2 - الكثير من الناس يظن ان الصراخ هي الطريقة الوحيدة لتبرير المواقف، او انها الطريقة الاولى والعظمى لفرد العضلات واخافة الناس، لا ياهذا فبعكس ما تتصور تماماً (يقول المثل empty mind make most sound )، فلا داعي لتثبت جدارتك وقوتك بالصوت العالي، والمثل دليل ان العقل ان كان (خالياً) فيظهر ذلك على صوتك فيصبح (عالياً)، الفئة التي تقوم بذلك يجب علينا ألا نلتفت اليها، ولا نعطيها وميضاً من الضوء فهي لا تستحق، بل يجب ان نقول لهم (انكم مجرد افواه ولا تحركون ساكناً)، وكما قيل (لا ترفع صوتك بل ارفع مستوى كلماتك فقوة الكلمات افضل من ضجيج الصوت). 3 - السمو بالنفس: ليس فقط بالترفع عن كل ما يخدش الحياء، بل يجب ان يترفع الانسان ويفكر ان يعيش عالياً باخلاقه وكرمه وطيبة قلبه وبكل الصفات الحميدة التي قد لا نجدها عن الكثير في هذا الزمن، ويجب ان يترفع عن مجالسة اصدقاء السوء، فقد يقولون انني اعيش في العصر الحجري وانني لم اتطور، فان كان التطور يعني لهم الخوض في المتاهات والبحث عن المشاكل (فليشهد التاريخ انني من العصور الجاهلية ولم اعرف التطور قط، وانا مقتنعة بنفسي واي قناعة؟ قناعة تصل الى المدى البعيد). بصمة حب: ستظل قناعتي كبيرة طالما بقربي انت من يسكن، وسأظل بكلماتي قوية فافضل كلمة وحروفها هي حروف اسمك، ثم تبقى حياتي رائعة بروعة حبك، فهل انا ملامة لأنني في حبك كتبت سطراً، ام سيكون قلمي ملاماً لانه لم يكتب في غيرك حرفاً، واخيراً هل يلام قلبي لانه لم ينبض لغيرك حباً..سأنتظر منك رداً... [email protected]

يدخل المحل بلا سلام ولا كلام، يأخذ ما يريد ووجهه عبوس، يرمي ثمن البضاعة التي اخذها، وحينما يجلس في مجالس الاصدقاء يتحدث عن (الادب في التعامل)، لا اعلم هل اضحك عليه ام اشفق لتناقضه، ويستمع اليه اصحابه ويأخذونه قدوة في طريقة حديثه، ولكني اقسم بالله إن رأوا طريقته في التعامل لنفروا منه، ولهجروا مجلسه، ولكن (الشكوى لله). حينما تتفلسف هذه الفئة (الغبية) بهذه الطريقة، ولا تفعل ما تقول، هنا تجد ان علامات التعجب كلها ترسم نفسها حول وجهك، كيف للانسان ان يعيش وهو مناقض لنفسه، كيف له ان يلقي اكبر المحاضرات حول الادب وهو لا يتأدب مع نفسه، ولا يعلم ما معنى الأدب، بل تجده احياناً لا يتأدب مع ربه (والعياذ بالله)، مثال على ذلك (يقوم بفتح اذاعة القرآن الكريم صباحاً، متجهاً للعمل (شيء طيب ان نفتتح يومنا بذكر الله)، ولكن ما هو ليس بطيب ان صاحبنا يشتم فلاناً لانه قد تجاوز سيارته، ويلعن ذاك لانه سبقه، ويأخذ الهاتف (ليثرثر مع صاحبه) الى ان يصل لدوامه، فأي أدبٍ اتبعه مع كتاب الله، اترك الجواب لكم، قد نسي الاية التي تقول (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)، اي ان تُحضر قلبك وتتدبر ما تسمع له، بذلك تنال خيراً كثيراً، وعلماً غزيراً، وإيماناً متجدداً (فأي ادب يتحدث عنه، وهو من يجب ان يتأدب!!). ان الانسان في حياته اليومية يجد الكثير من التصرفات التي قد تضايقه، ولا يجد جواباً مقنعاً لهذه التصرفات، اقرب مثال (تجد البعض يسرع كي يصل للمسجد، وحينما يصل لا يكلف نفسه كي يدخل ويصلي تحية المسجد، بل يجلس في سيارته ويستمع للاغاني، الى ان يسمع (اقامة الصلاة)، ينزل من سيارته ويؤدي الفريضه ثم ما ان تنتهي الصلاة يستمع مرة اخرى للاغاني الى ان يثلج صدره كما يقول)، هل هذا ادب ان اسمع للغناء الماجن امام بيت الله؟ ام ان الادب ان استمع لكلمات الحب بعد لقائي برب العالمين وسجودي بين يديه، هذا قلة ادب وليس ادبا يا صاحبي. هناك الكثير من المواقف التي تثبت قلة ادب الانسان، ولكن بالمقابل يجب علينا ان نقوم بتأديبه وتربيته على ايدينا، فكما قيل من لم يجد التربية في منزله فسيجدها ولو بالشارع حتماً، لا يجب علينا السكوت (والتفرج) الى ان ينهلك قليل الادب بيننا، نقدم له النصيحة بطريقة غير مباشرة، نقدم له وسائل عديدة ليقلد الاخلاق واصحاب الاخلاق، فمن يدري لعل الله تعالى يكتب له (الادب) على ايدينا. فكرة: يجب ان نتعلم منهم الادب فهم عكس التيار، بالرغم ان ما يفعلونه خارج عن نطاق الادب، من هذه النقطة يجب ان ناخذ تصرفاتهم ونعكسها كي نتماشى مع اخلاقنا، فكما قيل للقمان الحكيم: ممن تعلمت الادب؟ قال: من قليلي الادب. دقيقة: في المكتب، في الشارع، في كل مكان وحتى في (بيوتنا) نجد الكثير ممن نلقبهم (بقليلي الادب)، فلا يجب ان تتوقف حياتنا بامر من الفاظهم، بل يجب ان نسعى جاهدين بتصرفاتنا واخلاقنا كي يتيقنوا يقيناً صادقاً اننا قد تربينا افضل تربية. لحظة: قال النبي عليه السلام (ادبني ربي فاحسن تاديبي)، افلا نتخذه قدوة ونقتدي بادبه؟ [email protected]

"فإذا كلفتموهم فأعينوهم"، بها نبدأ هذه المقالة علها تصل إلى الأشخاص المعنيين وأن يكونوا ممَن يغير من حاله إلى الأفضل. حينما تجلب عاملاً ليؤدي مهمة بسيطة، تجده يكافح ويناضل من أجل أن يوفر لنفسه لقمةً يسد بها جوعه، متحملاً أعباء العمل، هذه صورة بسيطة نجدها بيننا يومياً، لكن الأمر غير المقبول أن يتأخر العامل عن وقته، فهنا يجد منك الكلمات غير الموسيقية، يسمع أنواع الشتم، وأنواع الإهانات، بل قد تصل منك أن تقطع جزءا من الراتب، ويتحمل لأنه السبب في التاخير، ولكن يأتي الدور عليك لتقرأ ما أقصده من مقالتي: العامل حينما يقصِّر في عمله لا بد من عقابه (طبعاً العقاب في زمننا يعتبر فنا من الفنون المدفونة التي لا بد أن تحيا )، هو يعتبر نفسه ذليلاً من أجل حاجته، وأنت تعتبر شخصك قوياً لأن بيدك أن تحرمه الحاجة أو تذله حتى تعطيه. كم صور الذل نجدها بيننا، هناك مَن يمنع رواتب العمال ثلاثة وأربعة شهور، ولا يخاف الله فيهم، ولا يدرك أن هؤلاء تحكمهم ظروف قاهرة، وأنهم مُلزمون بأمور كثيرة، ولكن ( لا حياة لمَن تنادي ). وصلني إيميل من احدى المتابعات لمقالاتي، تقول: إن والدي يعمل سائقا في ( نادي السيلية الرياضي )، وانه لم يستلم راتبه في الوقت المحدد، بل يؤجل الراتب، الذي لا يتجاوز 2200 الى (اربعة أو ثلاثة شهور )، وتذكر في رسالتها وباختصار أن والدها ملزم بدفع الإقامات ورسوم المدارس وغيرها من الأمور، وانهم يستدينون من هنا وهناك إلى أن يتكرَّم صاحب النادي أو المسؤول في الإدارة المالية بدفع رواتبهم، والمشكلة الكبرى أنه يؤجِّل راتب ثلاثة شهور وحينما يدفع لهم يدفع عن شهر ويؤجل الشهرين مثال: لم يستلم الوالد راتب شهر (ديسمبر - يناير - فبراير)، وحين أدركنا شهر مارس دفع لهم عن شهر ديسمبر فقط، على أمل أن يدفع الباقي فيما بعد، وهكذا كل ثلاثة اشهر يقبض والدنا راتب شهر فقط، اي قانون هذا وأين الضمائر الحية، كما لكم التزامات فللناس ايضاً ظروف يجب تقديرها، أين أنتم من قوله عليه الصلاة والسلام: (أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه)، هل أذكركم بالقول الذي قاله جل جلاله (ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة منهم ورجل استأجر أجيرا فلم يوفه أجره)، أترضون أن تكونوا ممَن خاصمه الله تعالى ولم يرد أن ينظر إليه؟ هذان الحديثان يكفيان بالغرض، يجب العناية التامة بالعاملين ومنحهم أجورهم، وتقدير ظروف معيشتهم، أين رب العمل من هذا كله، أم أن المسألة فقط تكمن في جمع عدد كبير من العمال دون اعطائم حقوقهم، أين حقوق الإنسان من هذه المهزلة التي نجدها. إنني أناشد إدارة النادي النظر إلى هذا الموضوع، لأنه موضوع مهم للغاية فيه أرزاق (أناس يعلم الله بظروفهم )، وإنني على يقين أنه سيأخذ الموضوع ويصل إلى الميناء بسلام وأمان، فهؤلاء رفعوا مشكلتهم لبريدي الالكتروني، وأنا بدوري رفعته للصحافة، على أمل أن يجد مَن يهتم ويرحم هؤلاء السائقين والعمال. دقيقة: نرجو من كل رب عمل أن يعدل بين عماله، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالعمال رعية وأمانة عند رب العمل وهو المسؤول عنهم، ونرجو أن يتم اعطاؤهم جميع حقوقهم؛ فالدنيا ليست بدار قرار، وأرجو من الله تعالى أن يهدينا أجمعين ومن لا يستطيع أن يعطي الأجير أجره، فلا يستعبدهم وهم أحرار، ولا يهين كرامتهم وأن يتقي الله فيهم. [email protected]

أُسر أعلنت تفككها بسببه، مات اشخاص والسبب هو ذاته، اصبحت حياتهم بائسة ويتجرعون السم لا السعادة والسبب هو (الحسد). هذا الورم الخطير الذي تمكن من بعض القلوب، يجب استئصاله من الجذور قبل ان ينتشر بمجرد اللمس، قام هذا المرض بتحويل بياض القلوب الى سواد، وفرق الجماعات عن الذات، اصبح الجميع يخشى من معاشرة تلك الفئة من الناس، وما ادراك قد يكون صاحبك اول الحساد. خُلقٌ شنيع يتميز كالطابع على جباه البعض، لا يذكرون الله حينما يرون النعمة قد فضل الله بها غيرهم، وهذا اكبر سبب لتآكل جدران قلوبهم لدرجة انها اصبحت متعفنة ولا تضخ الدم الا نادراً، واكثر الدماء تجدها قد تعفنت باجسادهم والسبب الوحيد هو (الحسد).. يحسدون الناس على ما اتاهم الله من الخير، فنبهنا رب العالمين كي نتقي شرهم ونذكر (ومن شر حاسدٍ اذا حسد)، ونقراها مع اذكار الصباح والمساء (ثلاث مرات)، الم يعلم (الحسود) ان هذه الصفه الشنيعة ستدمره وتجعل حياته جحيماً، لأنه بها يأكل في نفسه، وسيظل يسهر والناس (نيام)، لا يمكنه ان يرتاح لانه يجد من حوله (مسرورا وبنعم الله منغمسا)، وهذا بالحسد يطوي قلبه فيصعب ان يرجع كما كان. ان الحسد مذموم في الكتاب والسنة، وهو مدخل من مداخل الشيطان اللعين، فكما نعلم انه اول من حسد ادم حين امر الله بالسجود له، فأبى وتكبر وحسد فنال الطرد من رحمة الله، فكيف بك يا ابن ادم، أتحسد من فضله الله عليك؟ أتحسد من اكرمه الله، اتجادل الله (والعياذ بالله) وتتجرأ لتسأل لماذا فلان افضل منك؟ فهذه احدى الطرق لاعتراضك على اقدار الله تعالى، فوالله هناك طرق تجعلك تنال ما ناله غيرك فقط (بالاستغفار والصلاة)، فلا اعتقد انك قد جربت ذلك، بل اتبعت الشيطان حتى اصبحت إحدى الركائز المهمة التي يعتمد ابليس عليها وهي وللاسف (انت). اصبح همك الوحيد (زوال النعم والخير عن الغير)، بذلك انت لست مقتنعا بما اعطاه الله لك، ولا تريد ان تفرح برؤية النعمة على غيرك، أتعلم ما الذي قاله النبي عليه السلام فيك (الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النّار الحطب)، وقال ايضاً (لا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد). ان من اهم علامات الحسد: 1 - التعزز والترفع والكبرياء، يظن انه افضل خلق الله ويجب ان يفضله الله بالنعم اكثر من غيره. 2 - استحقار الناس: تجده بمجرد ما يسمع المدح عن غيره، يفور دمه ليخرج من جمجمة رأسه، وتتفجر شرايينه، فقط لانه سمع مالا يريده من مدح وثناء، وحسده هذا قد يجعله يغتاب ويتعرض للشخص ويشتمه، وما هذا إلا مرض بلاه الله به، فهو يريد ان يجلس على كرسي الشرف ويسمع أبيات الشعر فيه، فلا تغضب لدي لك ما يطيب فؤادك (الحقد سرى بدمهم ما منهم ابد امان.. واللي ما يتمنا الخير لغيرة نفسهم يعرفون، يا الله عليك فيهم يا الله يارب الكون..عليك بالحاقد والحاسد جازيهم يارب يا رحمن). 3 - تجده يفرح بمجرد سماعه عن مشاكل تعرض لها شخص ما، تجده فرحاً مستنير الوجه، ويصبح في اقل من دقيقة (رويترز) بل واسرع من البرق لنشر الخبر مع اضافة (بعض البهارات)، ويحك يامن لا تخشى الله، أسأل الله ان يبتليك في عقر دراك. نصيحة للحاسد: لا تحسدن عبداً على فضل نعمة.. فحسبك عاراً أن يقال حسود دقيقة: لكل من يجد في نفسه ذرة حسد، اتق الله ولا تجعل هذه الصفة تكبر ويصبح الشيطان رفيقك، بل عود نفسك على ذكر الله تعالى، واكثر من الصلاة والاستغفار، فالذي اعطى لغيرك خزائنه لن تفنى ان اعطاك، تعوذ من الشيطان، وتذكر رب السماوات كيف غضب عليه واخرجه من الجنات، يا ترى أتريد ان تكون ممن قال عنهم (ومن شر حاسدٍ اذا حسد)؟ القرار لك. [email protected]

1 — نفتخر بأكبر الشهادات التي ماتت في البراويز، ومطروحة على الجدران، وبجانبها الغبار وبيت العنبكوت، لدينا ماجستير بل دكتوراه، خذوا شهاداتنا وتمعنوا فيها جيداً، لا بأس ان طلبتم نسخة منها، فنحن قضينا السنوات وثابرنا ثم اجتهدنا (ونلنا ما اردنا) هكذا يمدحون انفسهم، إن رأيتم معاملتهم تجد (الكبرياء والغرور يغطرس جوانبهم) (ريش الطاووس تجده على اكتافهم) بذلك يظنون انهم يحركون ساكناً، ولكن تعاملهم مع الناس يدل على انهم لم ينالوا حتى الابتدائي (اي فخرٍ يفتخرون به )؟ يبدو انكم قد تخرجتم (من جامعة التباهي الفاشلة). 2 — نفتخر بوجود ابائنا بجوارنا، واننا لسنا ايتاما، وبعدد اخواتنا، وإن نظرنا لحال منزلنا لوجدنا ان (القطيعة) سادت بين افراد الاسرة، والمنزل فقط كالفندق (خُصص للنوم والاكل )، الابناء لا يعلمون عن والدهم شيئاً، وهو لا يحمل عن بناته (خبراً)، فاي فخرٍ نفتخر به (تباً للحال الذي نحن عليه ). 3 — نفتخر بإسلامنا، بمسمى(مسلم) في جوازاتنا، نتباهى باسمائنا (عبدالله — محمد — احمد... الخ) وإن جئنا ونظرنا (لعبدالله) رأيناه متمردا ولا يعلم شيئا عن واجباته امام الله، وان القينا الضوء على (محمد وأحمد) لرأيناهما جاحدين ولم يحمدا الله على النعم، مقصرين في الطاعات، مسرعين نحو المعاصي، متناسيين العبادات، ذاكرين التمادي والعصيان، وبالاخير يفتخران ويقولان (نحن مسلمان)، الاسلام يا من تفتخرون به ليس فقط اسما، بل فعل (فهلا فعلتم ما يثبت انكم مسلمون)؟ 4 — موظفة تفتخر (بوطنيتها)، وبكل لحظة تغني وتقول (انا بنت البلد)، ولا نراها تقدم للبلد شيئاً، تتكلم بكل (وقاحة) ان الوظائف يجب ان تخصص لها ولعائلتها، والا يكون هناك مكان (للاغراب)، ووقت (الجد) تجدها تتغيب عن العمل اكثر من غيرها، ولا تقوم بمهامها، (هل هذه هي الوطنيه التي تغنين بها؟)، ليس معنى انني احمل الجواز اصبحت وطنية، الوطنية تحتاج بذل الروح والجهد وبيع الدنيا من اجل الوطن؟ ولا اعتقد ان الاغلبية تستطيع فعل ذلك (الا من رحم الله ). همسه: لا تفتخر فقط بالكلام، ارينا افعالك ثم نحن من نفتخر بك. [email protected]

"يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ" صدق الله العظيم، بهذه الاية الكريمة أبدأ كلماتي واكتب سطوري. ان الاية السابقة تدل على خطأ وارد قد ارتكبه اخوة يوسف عليه السلام، النبي الذي قد تعرض للبلاء منذ أن كان صغيراً، هؤلاء لم يقل تعالى فيهم انهم كانوا (مخطئين) لعلمهم التام ان ما يقومون به هو فعل عظيم وشنيع، والاية الاخرى التي بين يدي هي (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً" فالاية تدل على ان الانسان ليس معصوما من ارتكاب الاخطاء، ومن منا لا يخطئ؟ فهناك فرق بين الايتين (الاولى العمد والثانية الخطأ) وكلاهما تمسحه التوبة والرجوع الى لله والعزم الشديد على عدم العودة مرة اخرى لتلك الاخطاء. معرفة الخطأ ليست المهم.. ولكن كيفية تغيير الخطأ هي الأهم) هذا ما اقوله دوماً واتخذه شعاراً في حياتي، فمن الأخطاء كم شخصٍ تعلم، ومنها من قد تعدلت حياته، فالخطأ وارد ونحن بني ادم لسنا معصومين منها، ولكن الخطأ الاكبر الا نتعلم من اخطائنا بل نفتخر بوجودها وكأن على جباهنا قد كُتب (وجب علينا تكرار تلك الاخطاء ولم يُكتب لنا تصليحها والاستفادة منها). 1 — إن من منافع الخطأ اندفاع الانسان للاستغفار والبحث عن الصواب، كأن بين يديك قلم رصاص فأخطأت في وضع النقاط ثم مسحته (هذا الخطأ قابل السرعة في التصحيح) فهنيئاً لمن ينتمون لتلك النقطة. 2 — على الانسان الا ينسى خطأه خاصة اذا جاءته وساوس الشيطان التي تشجعه على تلك الافعال، هنا يجب عليه ان يلتفت الى الوراء ليرى كيف كادت تلك الاخطاء ان توقعه في الحضيض، وان الله تعالى قد قدر بقدرته وانقذه بفضله، فبدلاً من اتباع الوساوس الشيطانية يجب عليه ان يسجد لله ليشكره على ما هو عليه اليوم. 3 — الخطأ وارد، وعلاجه جائز، التدقيق في ابسط الامور جميل، يجعلنا من اخطائنا نستفيد، ولكن لا يجب ان نقضي حياتنا داخل تابوت الذكريات العسيرة، التي كفناها باخطائنا، ولكن نحاول الخروج للعالم الحي، وتبديل الخطأ بالصواب (من هنا كأننا عشنا من جديد). 4 — اخطاؤنا لا يجب أن تكون مثل الطيور التي تغادر قليلاً ثم ترجع لأعشاشها، ولكن نريدها أن تكون كالصقور التي تهمش فريستها وتجاهد للتخلص منها وبالعزم والاصرار تصل الى مبتغاها (هكذا يجب ان نتخلص من اخطائنا بلا عودة وباصرار تام). 5 — عند ملاحظتك لاخطاء الاخرين يجب ان تتفادى الوقوع بنفس الخطأ، ولا تشمت ابداً، وإن استطعت قدم له النصيحة بكيفية تغير الخطأ الى صواب، فقد يأتيك يوما وتحتاج لكلمة طيبة تجعل طريقك مليئا بالنصائح الذهبية. اخيراً: لنتذكر شيئاً واحداً (ليس المهم كم مرة اخطأت ولكن المهم هل عالجت تلك الاخطاء ام ما زلت تحت سواد كنفها تعيش؟). [email protected]

أيام قليلة ويبدأ الحدث الخاص بالمراهقين، حدث تفرح فيه قلوب العذارى، لعبة (اليا نصيب)، في هذا اليوم تحتفل الشوارع والمحلات وتلبس ابهى زينتها، وبالورد الاحمر يحتفل العشاق، وبالهدايا يتبادلون كلمات الحب المزيفة... فمن نصيبك قد تكون وردة حمراء، او قد تنتظرك تلك الاشواك لتلعب بقلبك بعد مضي فترة من الزمان، لتعلم حقيقة الورد الذي قُدم لك في هذا اليوم الذي مجدته ولطالما انتظرته. بدايةً لنتذكر قليلاً قصة الفالنتاين (يعتبر عيد الحب من أعياد الرومان جاء في الموسوعات عن هذا اليوم أن الرومان كانوا يحتفلون بعيد يدعى (لوبركيليا) في 15 فبراير من كل عام وكان هذا اليوم يوافق عندهم عطلة الربيع؛ حيث كان حسابهم للشهور يختلف عن الحساب الموجود حالياً، ولكن حدث ما غير هذا اليوم ليصبح عندهم 14 فبراير في روما في القرن الثالث الميلادي. كان يحكم الامبراطورية الرومانية الإمبراطور كلايديس الثاني، الذي حرم الزواج على الجنود حتى لا يشغلهم عن خوض الحروب، لكن القديس (فالنتاين) تصدى لهذا الحكم، وكان يتم عقود الزواج سراً، ولكن سرعان ما افتضح أمره وحكم عليه بالإعدام، وفي سجنه وقع في حب ابنة السجان، وكان هذا سراً حيث يحرم على القساوسة والرهبان في شريعة النصارى الزواج وتكوين العلاقات العاطفية، عرض عليه الامبراطور أن يعفو عنه على أن يترك النصرانية ليعبد آلهة الرومان ويكون لديه من المقربين ويجعله صهراً له، إلا أن (فالنتاين) رفض هذا العرض وآثر النصرانية فنفذ فيه حكم الإعدام يوم 14 فبراير عام 270 ميلادي ليلة 15 فبراير عيد (لوبركيليا) وبعد سنين أصبح العيد في 14 فبراير اسمه عيد القديس (فالنتاين) إحياء لذكراه؛ لأنه فدى النصرانية بروحه وقام برعاية المحبين، وأصبح من طقوس ذلك اليوم تبادل الورود الحمراء وبطاقات بها صور (كيوبيد) الممثل بطفل له جناحان يحمل قوساً ونشاباً، وهو إله الحب لدى الرومان.. الخ هذه القصة. أرأيتم وقاحتنا الى اي حدٍ وصلت، ارأيتم كم نحن مغفلون ومقلدون للغرب حتى في اعيادهم، الا يكفينا تقليدهم في لبسهم وطريقة حياتهم، واليوم اتبعناهم حتى في اعيادهم، ونسينا اننا مسلمون ولا توجد معانٍ لدينا لتلك الاعياد، بل نفتخر (بعيدي الفطر والاضحى). للأسف الشديد اصبحت اغلب اسواق قطر مليئة بتلك (الزهور الحمراء)، وكأنها تنادي للاحتفال بيوم القديس، اصبحنا فعلاً من قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام (من تشبه بقوم فهو منهم) صدق عليه السلام، وللأسف اننا كمسلمين كل يوم نحاول تغيير مفاهيمنا وثقافتنا، ونتمسك بالمعتقدات الغربية وننسى تعاليم الدين الحنيف تحت عنوان (التطور الحديث)، لا اعلم متى ننهض من سبات نومنا، ام سنظل نائمين (نومة اصحاب الكهف) الى ان تحل بنا المصائب من جميع النواحي، ولا نسلم من غضب الله تعالى، اصبحت الانحرافات والتقاليد نصب اعيننا، اصبحنا وكأننا نختصر كلماتنا التي تحتضر ونقول (ضاع الاسلام من بين ايدينا.. فعلينا وعليكم السلام). لحظة: لا توجد كلمات (فالواقع) يحكي لنا كل العبارات، والاسواق كفيلة بان تشرح عكس ما نقول، شبابنا المسلم (خساره) انكم تحملون اسم الاسلام ونسيتم ان الفعل يجب ان يكون قوياً، وتحاربوا هذه المعتقدات، ليت بينكم عمر بن الخطاب، لما وجدنا بيننا هذه التفاهات. همسة: تذكر قبل الاحتفال بعيدهم ان لك حبيباً قد دعا لك قبل ان يراك وهو يتلهف لرؤياك (محمد بن عبدالله) عليه افضل الصلاة والسلام، إن كنت تحبه فحاول ان تغير من نفسك لاجله، وإن كنت تحب القديس فمبروك عليك (الفالنتاين) والاختيار لك. [email protected] أضف إلى: ارسل طباعة

سمعنا عن شتى أنواع الإدمان (المخدرات واتباعه)، بدون ذكر جميع الانواع، ويبقى هناك ادمان أكبر من ذلك ونسميه ادمان الوقت الحاضر او ادمان (العصر)، للاسف الشديد الجميع اصبح مدمناً عليه وهو (البلاك بيري). ان الطفرة الكبيرة التي نشهدها اليوم والتي تخص شباب هذا الجيل، قد تكون ظاهرة اجتماعية سائدة، لا ننكر انها وسيلة عصرية ذكية تجعلك تتحدث وتتواصل مع اكثر من جهة في وقت واحد، ولكن بعض مستخدميه لا يعلمون ان هذا الجهاز الذكي بتطوراته صُنع فقط من اجل تسهيل المهمات، وليس لنقل الشائعات واللعب. ان التكنولوجيا الحديثة ساعدت على تقليص المسافات والزمن، بالمقابل استخدمها البعض الاستخدام الخاطئ، منهم من استقل استقلالاً كاملاً عن التواصل بمجالس اصدقائه والسؤال عنهم، بحجة ان (البلاك بيري) وسيلة للتواصل مع العالم الداخلي والخارجي، ومنهم من ينتهزه من اجل ارسال التفاهات التي لا تسمن ولا تغني من جوع، فقط من اجل التسلية وتضييع الوقت، ولو قمنا بالقاء نظرة على الفوائد الاساسية لهذا الجهاز لوجدنا: 1 — التواصل مع الاصدقاء والاقارب. 2 — معرفة القضايا المهمة وابداء الرأي فيها. 3 — تذكير بالامور الدينية التي قد ننساها. 4 — معرفة التطورات التي تحدث في كافة الدول المجاورة.. وغيرها. سلبياته: 1 — تضييع الوقت والمكوث امامه 24 ساعة. 2 — التقصير في اداء الواجبات الدينية. 3 — السهر حتى منتصف الليل، وتضييع ورد الليل والقيام لرب العالمين. 4 — التقصير في (الدوام) ومتابعة هذا الجهاز وكذلك تعطيل معاملات الافراد. 5 — كثرة الحوادث، نجد الشباب المتهور مشغول باستخدام الجهاز اثناء القيادة، مما يؤدي الى عدم التركيز ومنها هدر الارواح سدىً.. وغيرها. ان لكل شيء سلبيات وايجابيات، يجب علينا التركيز واخذ الايجابيات قبل ان تدمرنا السلبيات. اخيراً: ان الجهاز الذكي يستخدمه الغرب للتواصل وانهاء المهامات الرسمية، وحل المشاكل، اما العرب للاسف نستخدمه لتبادل (النكت والشائعات) وغيرها من الامور التي لا نعرف مصادرها. بصمة حب: يكفي ان تكون جهة اتصال يتغلل من اسلاك قلبي ليغذي عروق جسدي، واظل بوجودك على قيد الحياة. [email protected]

1 — في الشوارع يتجول ذلك العامل، ينظف ما قد رميناه، ولا يتأفف، بكل اخلاص يعمل وينتظر راتبه الذي قد لا يتجاوز الألف ريال، ولكنها تعني له الكثير، فهذه الألف (بها يأكل، ويقوم بتسديد رسوم اطفاله، ويبعث بجزء منها لبلاده كي يوفر لاهله رغد العيش، انظروا الى هذه الألف البسيطه بالشكر والحمد كيف بارك الله له فيها، وانظروا الى عدم رضانا بالمبالغ التي نتقاضها، وكل يوم نحن نضجر، فعلاً (لو كنوز قارون وضعت بين ايدينا لقلنا انها لا تكفينا)، اتعلمون لماذا؟ لأننا لم نرض بما انعمه الله علينا، وذلك العامل راضِ بل ويحمد الله ليل نهار، فرق بيننا وبينهم، كيف ننادي بأن الراتب الذي يتجاوز العشرة والخمسة عشر الفا (لا بركة فيه)، ونحتار حينما يقولون ان الالف قد كفتهم وبقى منها شيء، سبحانك يا الله.. نسينا ان نشكر الله فذهبت بركة الاموال، لم نرض بالمقسوم فالعقاب هو (تجرد البركة من اموالنا)، اللهم لك الحمد على كل نعمة ولك الشكر. 2 — الاماكن العامة والمجمعات (رقمني وارقمك)، هي ضمن متطلبات الجنسين حين لجوئهم للمجمعات، وكأنهم (يموتون) ان لم يتحرشوا ببعض، وللأسف اصبحت الفتاة اكثر جراءةً من الشاب، وأصبحت متبعة للموضة (السخيفة) وذلك بإظهار الجزء الامامي من شعرها، وتقصير العباءة، وتضيقها، ثم تضع (اربعة عشر كيلو من الاصباغ) وتلطخ بها وجهها، اهكذا هي تعاليم ديننا الحنيف؟! انت عزيزتي تثبتين للشباب انك رخيصة، وكلما كان الشيء ارخص يزيد عليه الاقبال، اترضين ان تكوني كذلك وقد كرمكِ الله وأنزل في كتابه سورة تحمل اسم (النساء)، وفيها تعاليم وتوصيات، وأنت عزيزي الشباب الا تخجل من نفسك ومن تصرفك الذي اصبح المراهق لا يفعله، تمشي وراءها فقط لترضي غرورها وانت في قرارة نفسك غير مقتنع فيها، وانك لا تريد حتى الزواج منها، بل هناك غاية في نفسك وبمجرد الانتهاء منها (سترميها رمية الكلب) اجلكم الله، كيف ترضى ان تكون سبباً لتشجيعها؟! اعجبني شخص حينما رأى فتاة تحاول (لفت انتباهه) فقال لها (الله يهديك ويصلح بالك)، تلك الكلمات اعجبتني، وتمنيت ان يزيد هذا النوع بيننا، وجاءتني فكرة لماذا لا نقترح فكرة انشاء (هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) كما نجدها في المملكة العربية السعودية، فعلاً نحن نحتاج لمن يردع هذه الفئة وخاصة في المجمعات، فمنها نكون قد اتبعنا الآية الكريمة التي تقول (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) صدق الله العظيم، ومنها نحافظ على أعراض الناس. نرجو من الجهات المختصه بذلك التمعن في هذا الموضوع، فوالله ان الامر يزيد سوءاً يوماً عن يوم.. والله المستعان. من أروع ما قرأت: الفرق واضح بين(شاهين) و(غراب) الكل منا له طبوع ودلالة طير يحوم ومقصده رؤوس وهضاب وطير يحوم ومقصده الزبالة.. [email protected]

انا (ابن فلان) تفاخر وتكبر بحد ذاته، صفة من صفات الجاهلية وما تزال عند البعض ناهيك عن نسيانهم انها صفة مذمومة في الإسلام، (انا ابن فلان) قولٌ كم اكره سماعه، كم احتقر صاحبه، وكم اتمنى انني يوماً لم اكن اعرف هذا الشخص، التكبر واضح في قوله، فلنسأل سؤالا صريحا حينما يقول (انا ابن فلان )، او ليس فلان خُلق من (ماء دافق)، خرج من بين (صُلبٍ وترائب)، وكل ما يأكله يخرج من بطنه، يمرض كما نمرض، وامور كثيرة نتشابه فيها، بالرغم من هذا التشابه الا انه لا يجعل لي شأنا ولا مقدارا، وهو الذي رفع من شأنه بسبب المال الذي بحوزته، وإلا لم يتكبر ويتفاخر (ابن فلان)؟ رسالتي لك يا (ابن فلان): إن كان التفاخر حقا من حقوق انسان، فأولى بهذا الحق هو نبينا الكريم (محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام )، هو الذي يجب ان يفتخر ويتباهى فيكفيه فخراً انه نبي الامة وانه حبيب الله تعالى، ولكنه عليه افضل الصلاة والسلام قالها في حديثه وباختصار (أنا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر) فديتك يا رسول الله، ولو كان الجميع يفكر كتفكيرك يا رسول الله لما كان الفخر والتباهي بالانساب شعاراً يتخذه من به نقصان. عزيزي يا (ولد فلان): لولا المال الذي حباك الله به اليوم لما تجرأت وتكبرت على الناس، ولما كنت تدندن ليل نهار بأنك فلان (ابن فلان)، ولكن أنسيت ان اول من تفاخر هو (ابليس لعنة الله عليه) بقوله (أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين)؟، أنسيت أن تفاخرك هذا قد يؤدي إلى عزلة الناس عنك، وبعدهم منك؟ وحين تبقى وحيداً (تذكر بأنك ابن فلان) الذي لا يريد احد الجلوس معه. هل تعلم: ليس عيباً ان اقول انا (ابن فلان) ان كان قصدي فقط هو تعريف من حولي عن نسبي وأبائي، ولكن العيب أن أقارن بين نفسي وبين مَن هم أقل مني (في المال، الجاه، المكانة، المنزلة، العلم)، ودوماً تذكر أن الشيطان له دور كبير في التباهي فهو اول من تباهى وتكبر، فلا تجعله لك قدوة، وكلما تواضعت كلما كسبت محبة مَن حولك. عزيزي (ولد فلان): نصيحة صغيرة ولا أريد أن أهدر وقتك الثمين فأنت (ولد فلان ووقتك محسوب عليك). فقط اقول لك: تواضع لربك وتذكر أننا إليه راجعون. مما اعجبني: ( ماذا يعني ان تكون من القبيلة الفلانية او العلانية طالما أن أبا لهب القرشي في جهنم وبلال الحبشي في جنة النعيم فسحقاً لعقول الناس المتخلفة ). بصمة حب: لن أتفاخر بحسبي ونسبي، فكل ما أتفاخر به هو إسلامي وحبي لله الذي خلقني ورزقني بل ورفع قدري، إذ جعلني أسجد له وأركع ثم اختارني لأكون من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. [email protected]

إن معنى المزاح هو ادخال البهجة والسرور على النفوس، وتطييب الخواطر، وليس تنفير الناس وجعلهم يكرهونك، او يتفادون لقاءك والجلوس معك، حينما نفقد احترامنا لذاتنا، نفقد احترام الناس لنا، وحينما نتغاضى عن أهم الأشياء خوفاً على مشاعر الناس الذين لم يضعوا لمشاعرنا حسبانا، نكون كالجبناء والمنافقين الذين لا يعلمون كيف يعيشون الواقع المرير. هذه العبارات كنداء للجميع بأن يحافظوا على مكانتهم بين الناس، ولا يجعلوا من حولهم يسخرون بهم بحجة المزاح، فالمزاح له قوانين وشروط، ولا يخلو شيء من الشروط والقوانين. إليكم بعض قوانين المزاح حتى تتفادوا السخرية بمن حولكم: 1 — ألا يقل عن الأدب والا يكون فيه الشتم (أصبح المزاح بالشتم هو المتبع لدى الكثيرين)، وللأسف الشديد يصل إلى شتم الوالدين ومناداتهم بأحقر الألفاظ وتشبيههم بالحيوانات، يا من ترضى أن يُشتم والداك على أفواه المتخلفين فقط من اجل ان تقهقه وتضحك، للأسف لو كنت أمامي (لاحترمت ما البسه في قدمي) ولخشيت عليه أن يتسخ بوجهك. 2 — ألا يكون المزاح على حساب الدين (كأن يذكر العلماء أو يستهزئ بالجنة أو النار)، قد يقول قائل انني أبالغ، افعلاً لم تسمعوا المزاح الذي يقول فيه المتخلف إذا نصحته (خلينا الجنة لك) أو يقول (خل نتقابل بجهنم) وغيرها من هذه الكلمات، من لا يحترم الدين ويتمادى بالتفاهات ويفتخر بقولها فنقول له (الله يهديك وبس) ولا تنس قوله تعالى (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون) فحذار من ذلك فالوعيد يكون شديدا. 3 — الا يكون المزاح فوق الحد المعقول وبكثرة و24 ساعة، وباختصار (الشيء اللي يزيد عن حده، ينقلب ضده)، والمعنى واضح لا يحتاج لتفسير. 4 — اختيار الوقت المناسب، فالناس تختلف نفسياتهم يوماً بعد يوم، وما عليك الا اختيار الوقت المناسب ان اردت ان تمازح احدهم، فلا يجب عليك ابداً ان تمزح وصديقك في همٍ ادركه، وحزنٍ تمكن منه، بل يجب عليك احترام ظروف الاخرين.. وغيرها من الاداب التي لا تخفى علينا. في الاخير ارجو ان نحافظ على علاقاتنا مع الناس، ولا نخسرها بغمضة عين، فالانسان خُلق حساساً من بعض الامور التي قد تزعجه، فلا يجب ابداً ان نستخف بغيرنا وبمشاعرهم، كل ذلك فقط لتبقى العلاقات وتستمر للابد، فكم من الناس قد تفرقوا بسبب مزاح ثقيل. (والله المستعان). نصيحة: قال عمر بن الخطاب — رضي الله عنه —: "من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح استُخف به، ومن أكثر من شيء عُرف به". بصمة حب: ( من زود احترامي لنفسي، وحبي لذاتي، وتقليلي من مزحي، كل من يراني يقوم برفع القبعة من فوق راسه ليلقي علي التحية وفي الاخير لكم سلامي). [email protected]