عبر رحلة تغلغلتُ فيها في عالم الصحافة والإعلام امتدت لـ 50 عاماً كانت هناك بعض الوقفات التي لابد من ذكرها والتوقف عندها والإشادة بها. اذ لم تكن هذه الرحلة سهلة بقدر ما واجهت فيها من مشقة وصعاب واجتهاد تلاه توفيق من الله سبحانه وتعالى وعبر بعض المقالات التي سوف اذكرها واتوقف عندها. وعبر هذه السطور سأذكر محطة هامة كان لابد من ذكرها. ذات يوم وكنت أعمل صحفياً في جريدة العرب القطرية في إصدارها الأول وكان قد تم تكليفي بتغطية اخبار ونشاط وزارة الخارجية ضمن اختصاصات اخرى كالثقافة والسياحة وغيرها. علمت أن الان جوبيه وزير خارجية فرنسا في زيارة رسمية للدوحة وما ان تأكدت حتى سارعت بمحادثة مع السفير احمد جاسم الملا وكان حينذاك مديراً لإدارة المراسم بالخارجية وكان حقاً يحمل لي حباً؛ لأني صحفي مجتهد، وفي الوقت المحدد لوصول الوزير الفرنسي لمطار الدوحة كنت قد هيأت نفسي للتواجد هناك وولجت للقاعة الوزارية وجلست وبعد دقائق وجدت زملاء آخرين من وكالة الأنباء والصحف الاخرى وهاهو قد تم الإعلان عن المؤتمر الصحفي ووجدت نفسي بجوار الضيف الفرنسي الذي جلس وبجانبه مترجمته اللبنانية واستطعت حقاً الفوز ببعض الإجابات عن اسئلتي، وتم نشر الحوار وما دار ايضاً في المؤتمر الصحفي بشكل مميز في جريدة العرب القطرية وبعد ايام قليلة وجدت المستشار الإعلامي بالسفارة الفرنسية يتصل بي عبر هاتف الجريدة طالباً مني ان التقي به وتناول فنجاناً من القهوة معه إذا أحببت. ويتم اللقاء ثم يسألني. ان كنت ارغب في الذهاب في رحلة لباريس موجهة لي من وزارة الخارجية وعلمت بأن ما نشرته في العرب قد حاز ونال إعجاب وزير الخارجية الفرنسي والذي اصبح بعد ذلك رئيساً لوزراء فرنسا. لم يمر أسبوعان إلا وتمت جلسة بيني وبين سفير فرنسا وكان يجيد اللغة العربية وقام بنفسه من مكتبه لصب فنجانين من قهوة من نسبيرسو وسألني ماذا تحب ان ترى وتلتقي في باريس؟ اجبته: احب باريس منذ ان كنت في زيارتها لأول مرة في عام 1987 واتمنى ان ازور معهد العالم العربي لأتعرف على فعالياته المتعددة وكذلك الجمعية الوطنية وهي البرلمان الفرنسي وعمل عدة لقاءات مع مسؤولين فرنسيين والولوج لما يفكرون وغير ذلك. المهم وجدت برنامجا حافلا حقا وما إن ذهبت الى هناك في التاريخ المحدد حتى التقيت بالسفير فرانسوا جويت وكان مديراً لدائرة الاعلام والصحافة ويجيد العربية بطلاقة. وكان قد خصص لي سيدة فاضلة من العاملين في دائرته لتكون مرافقتي ومترجمتي في اللقاءات والمقابلات التي تمت عبر الجدول الذي تم وضعه والحق خرجت من خلال هذه الرحلة بعدد لا بأس به من لقاءات وحوارات مع وزراء وكبار الشخصيات في مجالات شتى. وتم نشرها بجريدة العرب. وقبل اليوم الأخير للرحلة. والاستعداد للعودة قلت لمرافقتي اتركيني مساء غد لأكون وحدي وأستقل المترو وأذهب للشانزليزيه. الشارع الذي أحبه إذ إنني من هواة التريض والترجل في هذا الشارع وفي مساء اليوم التالي مباشرة خرجت من فندقي وتوجهت للمترو وأنا في المترو وكان مزدحماً بشكل غريب وقبل أن يتوقف واجهت الزحام ووجدت شابين عربيين بجواري قبل باب الخروج مباشرة، واحسست ان هدفهما سرقتي ووجدت احدهم تلفت إلي في لحظة وايقنت ذلك وما ان توقف المترو في المحطة نزلت بسرعة شديدة و»عملت فيها صحفي شاطر ومغامر» وأخرجت الكاميرا من شنطتي كي أصورهما. اي والله فما كان منهما أن نزلا من المترو كي يلاحقاني ويمسكا بي إلا اني استطعت أن اهرب منهما بمجرد طلوعي السلالم ودخلت واختبأت في كافيه «درج ستور» المقابل لمحطة المترو «قوس النصر» وتناولت قهوتي وقبعت فيه دون أن يراني أحد منهما. وبعد أن تأكدت من ذهابهما خرجت بعدها بساعتين بسلام!.

‎ مساء يوم 11 ديسمبر الماضي وعلى واجهة نيل القاهرة أقامت سفارة دولة قطر حفلها المميز احتفالاً باليوم الوطني لدولة قطر بفندق سانت ريجيس وكان في استقبال المدعوين سفير دولة قطر طارق علي فرج الأنصاري وطاقم السفارة. والذين رحبوا بضيوفهم من كبار المسؤولين والشخصيات السياسية والإعلامية والثقافية وغيرهم من نجوم المجتمع المصري والعربي وقال السفير الأنصاري في كلمته للضيوف الحاضرين ان يوم 18 ديسمبر من كل عام يعد بمثابة تذكير سنوى بالقيم الأساسية للبلاد والولاء الوطني والتضامن والفخر بها؛ فهو يوم لاستقاء الإلهام من ماضينا العريق والاحتفال بحاضرنا المشرف والتطلع إلى مستقبل مشرق يحافظ على تراثنا وهويتنا العربية تحت قيادة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثانى. ‎وثمن السفير القطرى العلاقات الأخوية التى تجمع مصر وقطر ؛ موضحًا أنهما يشتركان فى العديد من القيم، كعضوين فاعلين ومسؤولين في المجتمع الدولي، فإلى جانب اهتمامهما بتعزيز السلم والأمن الدوليين تشتركان فى اهتمام قيادتيهما بالتنمية، فكما في مصر، تشهد قطر كذلك نهضة تنموية غير مسبوقة تنسجم وأهداف رؤيتها الوطنية 2030 التي تتجسد أهدافها واقعاً وحقيقة في مختلف المجالات الصحية والاجتماعية والاقتصادية والتعليمية والعمرانية، فالإنجازات لا تتوقف ولا تنتهي، حيث أصبحت قطر في مصاف الدول التي ينعم مواطنوها بالرخاء الاقتصادى والتعليم الجيد. ‎وتحدث عن العلاقات بين مصر وقطر مؤكدا انها أصبحت نموذجا يحتذى به في العلاقات بين الدول، فإلى جانب التعاون والتنسيق الدؤوب في مسائل حفظ السلم والأمن الدوليين، فإن الزيارات والاجتماعات الفنية بمختلف أنواعها، أصبحت على مدار الأسبوع، خاصة في المجال الاقتصادي والاستثماري و ليس أدل على ذلك من وجود 110 شركات مصرية خالصة تعمل في السوق القطرية و 261 شركة قطرية تعمل حالياً في السوق المصرية بنسبة مساهمة تصل إلى مليارين و165 مليون دولار، منها 249 مليون دولار فى قطاع السياحة، وحوالي 208 ملايين دولار في قطاع الإنشاءات، و36 مليون دولار في القطاع الصناعي، ويضاف لذلك عدد 6000 شركة قطرية مصرية مشتركة، وإذ لا ينبغي أن تحد هذه الأرقام من استمرار وتكثيف العمل المشترك، فإن الميزان التجاري لا يزال أقل من الطموح الممكن تحقيقه بفضل الفرص الكبيرة التي يمكن استثمارها بين البلدين الشقيقين، ولذا، فنتطلع لمزيد من تطوير التعاون والتنسيق مختلف المجالات، وتنشيط حركة التبادل التجاري بما يحقق مصلحة الشعبين الشقيقين. ‎قطر في احتفالاتها باليوم الوطني لم تنس ما يمر به الشعب الفلسطيني وكما ذكر السفير القطرى ونحن نحتفل وننعم بالأمن والأمان والرفاهية، فإنه لمن المؤلم، أن يشهد العالم ما يمر به الشعب الفلسطيني الشقيق، وقد بادرت دولة قطر، مع شقيقتها مصر، في بذل كل المساعي لدعم الحق المشروع والعادل للقضية الفلسطينية، التي هي قضية العرب الأولى والمركزية فإن الموقف الثابت والراسخ لدولة قطر يقوم على دعم الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني، لخلاصه من الاحتلال الإسرائيلي وفقاً للقانون الدولي، وإقامة دولته المستقلة على حدود الرابع من حزيران عام 1967، وعاصمتها القدس الشرقية، وفقاً للمرجعيات الدولية. وكلمة حق تقال في هذا المحفل انه تميز بالعديد مما لم يكن يحدث من قبل اذ أقيم على هامش الاحتفال السحب على اكثر من جائزة وغنى المطرب محمد ثروت النشيد الوطني لمصر واعقبه النشيد الوطني لدولة قطر وكان مما يلفت النظر في ذاك الحفل الازدحام الشديد في القاعة.. كما قدم الحفل بعض اللقطات بعنوان» مصريون في قطر.. وقطريون في مصر» وهي فكرة جميلة. الاّ انها كان من الممكن ان يتم اخراجها افضل مما جاءت.. ويبقى في النهاية أن أؤكد انه كان حقاً حفلاً بهيجاً وخالص التبريكات والتهاني لدولة قطر في يومها الوطني المجيد.

جذبتني عدة عناوين تابعتها عن بعد لمنتدى الدوحة في نسخته الـ 22 والتي عُقدت يومي 7 و8 ديسمبر تحت رعاية صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني. ولعل أهم هذه العناوين أو الأهداف كما جاءت عبر محتوى تلك النسخة هو تشجيع الابتكار وتعميم ثقافة الابتكار من خلال تطوير وتبني حلول تعتمد على البيانات والإحصاءات الرسمية خاصة وأننا اصبحنا في عالم يعتمد حقاً على استخدام البيانات التي لابد منها والتي تعتبر مرجعاً هاما يضيف لما نفكر به وما نحن فيه.. وهذا لا يتوقف عند قطاع معين بل قطاعات عديدة أصبحت من الأهمية بمكان في حياتنا ومستقبلنا في هذا العالم سريع الإيقاع ولكي نكتب عن المنتدى وما دار به فإننا نحتاج لمساحات ومساحات للكتابة عما دار في المنتدى وأتوقف هنا ايضا عن نقطة هامة تمت مناقشتها وهي الخاصة بـ تبادل المعلومات والمعرفة والشراكة والتعاون. ونحن ما أحوجنا الى ذلك في هذا الزمن الذي يغلّفنا بإرهاصات عديدة تختلف من دقيقة لأخرى نعم.. فما أحوجنا للابتكار والعمل عليه والأخذ به وبكل ما يمكننا ان نوظفه في حياتنا كي نواجه التحديات التي تقابلنا على مختلف الاصعدة في معظم بلداننا شرقا وغربا بل شمالا وجنوبا فالكل يتأثر ببعضه ولعلنا ندرك ذلك تماما حينما تواجهنا جائحة ما.. ‎وأعود هنا إلى كلمة مها الكواري، المدير العام لمنتدى الدوحة، التي قالت إن المنتدى يمثل فرصة حاسمة لصناع السياسات وقادة الفكر والمبتكرين للالتقاء وتبادل الأفكار وفتح آفاق نحو حلول مؤثرة وفعالة، مشيرة إلى أن هذا الحدث العالمي الكبير يبرز أهمية التعاون كقوة دافعة لتحقيق التفاهم المشترك ومواجهة التحديات العالمية. ويبقى السؤال الهام وهو انني اتمنى ان يتم الاهتمام بتوصيات هذا المنتدى خاصة انه جمع شخصيات سياسية وإعلامية واقتصادية على أعلى المستويات ان يتم الأخذ بتوصياته والعمل على أهدافه لصالح الانسانية ومحيط البشرية.

كما هو معروف فإن الله سبحانه وتعالى قد أمر بالإحسان الى اليتيم في اكثر من اية من كتابه الكريم فقال الله عز وجل (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ) وقوله تعالى (فأما اليتيم فلا تقهر). صدق الله العظيم. نعم فقد جعل الله تعالى الاحسان الى اليتامى قربة من اقرب القربات ونوعا عظيما من البر وقد رأينا الحبيب المصطفى يقول، (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة) كما بشر الرسول كافل اليتيم بالنجاة من النار يوم القيامة، اليتيم هو الذي فقد العاطفة، والرحمة، واللباس الجيد. والطعام الجيد والشراب الجيد، والتعليم الجيد، ومعروف ان في مصر ما يزيد على 2 مليون طفل يتيم ومعظمهم من الفقراء يحتاجون إلى مد يد العون إليهم. فما بالك حين ترسم البهجة في وجدانهم والبسمة على وجوههم وترسخ في قلوبهم وان هناك من يهتم ويسأل عنهم ويزيح عنهم وحدتهم ويجعلهم يشاركون في احتفالية تمت بسببهم ومن أجل ان تغمرهم السعادة. فما بالك ان يتم ذلك في شهر كريم وايام مباركة في شهر رمضان المعظم ووسط نجوم ومشاهير وسفراء ورجال اعمال وبعض نواب الشعب وإعلاميين وصحفيين وكاميرات تصوير وألعاب وهدايا وفرحة وابتسامات.. نعم حدث هذا في الاحتفالية الكبرى التي اقامتها سفارة دولة قطر بالقاهرة ونظمها واشرف عليها وقدمها سعادة السفير طارق علي فرج الانصاري هذا الرجل الذي لا يترك مناسبة الا ويكون حاضرا راعيا لها يقسم وقته ما بين الدبلوماسية والانسانية بشكل قلما نجده في آخرين فقد قام بدعوة ما يزيد على 200 طفل يتيم على الافطار بفندق الريتز كارلتون. نعم فالسفير طارق هذا الرجل الرائع والصديق العزيز استطاع ان ينثر المحبة والتواصل وهو يجيد حقا فن التواصل بذكاء وقدرة على مواجهة اي موقف يواجهه ويستطيع فيه رسم بسمة. كما لاحظت فرحة الاطفال اليتامى وتواصلهم مع الحضور وتلقيهم الهدايا التي قدمها لهم السفير وسط فرحة غامرة قلما احد يفكر فيهم.. فالشكر واجب لسفير دولة قطر في مصر سعادة السفير طارق علي فرج الأنصاري الذي جمع في هذه الليلة الدبلوماسية مع فائق الانسانية.

رحل عن عالمنا وسط ذهول كل من أحبه وكل من التقى به المعلق الرياضي والصديق الإعلامي محمد اللنجاوي عن عمر ناهز الـ50 عاماً، لقد عرفت اللنجاوي عن قرب كـ"بابا لنجا"- منذ سنوات طويلة يحمل صفات عديدة ومميزات من الصعوبة أن نجدها عند زملاء له.. كان ضحوكاً وذو حضور.. "كاريزمي" من السهل أن تتكرر في شخص مثله.. فقد عرفته منذ أن عملت صحفياً بجريدة العرب في إصدارها الأول.. وما أكثر ما كان يزورنا ويتواصل معنا ويكون كأحد أفراد الجريدة بشخصه الكريم.. كان ما أن يدخل علينا حتى يبتسم الجميع.. وتغمرنا قفشاته.. ونكاته وصراحته المتناهية. عرف ك"كتلة نشاط.. وكفاح وإصرار على النجاح.. فرغم أن المرض داهمه.. إلا أنه لم ينل منه، ولم يكسر شوكته وتغيب ضحكته.. فقد صمم على المثابرة وتأكيد النجاح سواء كان ممثلا كوميدياً أو بطلاً لعمل مسرحي.. أو مقدماً للبرامج أو معلقاً رياضيا له لون خاص فيما يتابع. الكلمات البسيطة لا تفي حق "بابا لنجا" الذي ذهب بجسده ليسلم الأمانة إلى بارئها، لكن سيبقى بروحه الجميلة الضاحكة وسلوكه الذي نحتذي به.. رحم الله اللنجاوي وأدخله فسيح جناته.. وقد ترك بصمة فنية ورياضية تظل علامة لحياته.

عبر "بوابة الشرق"، قرأت يوم الإثنين الماضي خبرا استوقفني.. وكان لابد من التعليق عليه.. والوقوف على أبعاده.. الخبر يشير إلى أن مسؤولين عن دور السينما في الهند قرروا رفع الفيلم السينمائي "صاحب القلب الشجاع سيظفر بالعروس"، الذي سجل رقما قياسيا بعد استمرار عرضه في دور السينما 1010 أسابيع. وهذا القرار جعل الجماهير تحتج على قرار إيقاف العرض وأنهم يريدون استمرار عرضه، خاصة في أغلب المدن الهندية. الخبر مهم لأن الفيلم الذي بدأ عرضه 1995 مستمر حتى الآن يلاقي نجاحا ساحقا.. وبالتالي وتحت هذه الإرادة الشعبية استمر عرض الفيلم..طبعا هناك دلالة واضحة من ذلك وهو أن الفن الجيد لا يمكن أن يذهب هباء ولا ينسى أبداً فالإبداع هو الأبقى.. وأذكر ما جاء في "بوابة الشرق" من أن مانوج باندي وهو مدير صالة العرض قال: لقد واجهت ضجة كبيرة للغاية من الجماهير حينما عرفوا بقرار إيقاف العرض.. مشيراً إلى أن تلك الضجة لم تكن في مومباي وحدها، بل شملت مدنا أخرى، وأشار المسؤول عن العرض إلى أن بعض الجماهير شاهدت الفيلم من 25 إلى 100 مرة وجاءوا مرة أخرى بطلبات شخصية للمشاهدة، حتى أن المقاعد في دور السينما مازالت يتم حجزها وتباع التذاكر بالكامل..هذه دلالة أكيدة على أننا لو اهتممنا بتقديم أفلام متميزة جيدة في عالمنا العربي تناقش مشاكلنا وقضايانا وتغوص في مجتمعاتنا سوف يدرك الجمهور أننا نحترمه ونقدم له الفن المفيد بما تحمله من مضمون وتقنيات عالية، فإننا سوف نكسب ثقته وبالتالي يمكن أن نصل إلى ما وصل إليه الفيلم الهندي الذي أحدث ظاهرة تحدث ربما لأول مرة في عالم السينما، بأن يعرض فيلم "20" سنة متواصلة.فهل يعي ذلك أهل الفن؟!!

هذا الكتاب الذي أصدره عبد الله محمد الجابر يستحق التحية.. فقد أراد أن يقلل الأخطاء اللغوية التي يقع فيها البعض سواء من العامة أو الإعلاميين الذين ينطقون كلمات بالخطأ في برامجهم أو نشرات الأخبار وما أكثر ما نجد هذه الأخطاء ليل نهار في الإعلام.. الكتاب بعنوان "الكلام الصحيح..في اللسان الفصيح "يقع فيما يزيد على 500 صفحة ويتناول فيه بالشرح والتفصيل والتنوين الكلمات الشائعة مبينا الخطأ من الصواب معتمدا في كتابه على آيات قرآنية حكيمة وأحاديث نبوية شريفة وأمهات الكتب في النحو والأدب ك: لسان العرب تاج العروس القاموس المحيط وغيرها. والملاحظة الأولى التي يقدمها الكاتب لكل من يقرأ سطوره هو التشكيل والتنوين الدقيق لكل كلمة باللون الأحمر والأزرق ليسهل لقارئه وييسر له القراءة وموطن الخطأ من الصواب ويبين للإعلاميين مثلا بعض الكلمات التي تقرأ بالخطأ الشائع في برامجهم مثلا منطقة الإحساء بكسر الهمزة وصحتها فتح الهمزة ومفردها الحسي وهو الرمل المتراكم تحته صلابة فإذا نزل المطر منع الرمل حر الشمس أن ينشفه ومنعته الصلابة أن يغور ويذهب في الأرض.. ومثال آخر تعبير"أعلن عن سلعتك في صفحة الخدمات" والصحيح أعلن بأن تكون الهمزة مفتوحة دائما أي يأتي الأمر منه بهمزة قطع قال الله تعالى في الآية 117 من سورة الأعراف "وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون". ويورد الكاتب هنا مثالا كثيرا ما نراه عبر شاشة بعض القنوات الفضائية حينما يذكر أنه من الخطأ يكتب على الشاشة رفع أذان الظهر حسب التوقيت المحلي الصحيح أذان بالألف المهموزة النداء للصلاة جاء في الحديث 605 من صحيح البخاري عن أنس قال: " أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة " والأذان بالألف فوقها مدة جمع أذن عضو السمع وعن تعداد السكان قال الخطأ أن نقول تعداد بكسر التاء إنما الصحيح أن نقول تعداد بفتح التاء ومثل تجوال تذكار تطواف وهكذا يأخذنا الكتاب في رحلة تشويق وتعريف وتصحيح. ولعل من الجميل الذي تناوله الصديق عبد الله الجابر هو أنه رتب الكلمات التي تناولها ترتيبا ألفبائيا بحسب شكل الكلمة حتى آخر الحروف الهجائية.ومن ثم وجب تقديم الشكر له مرة أخرى لجهده الكبير.

من المعروف أن للشعر والشعراء منزلة كبرى وعظيمة ورفيعة عند العرب منذ الزمن السحيق وكانت القبيلة قبل الإسلام تحتفل بشعرائها، بل وتدق له الطبول وتتباهى به عند القبائل الأخرى.. وكما قال الجاحظ إن العرب كانت تحتال في تخليدها بأن تعتمد على الشعر الموزون والكلام المقفى وكان الشعر هو ديوان العرب.وإذا كان من الإنتاجات الأدبية التي يجب أن نشيد بها كإصدارات هو ما قدمه معجم البابطين الذي جمع الشعراء العرب في فترة زمنية معينة شملت أهم الشعراء العرب وأعذب ما قدموه من إبداعات من مواقف مختلفة في قصائدهم على الزمن وبما تتضمنه من سلامة اللغة وصحة الإيقاع وشعرية النص عبر مسيرة الشعر العربي وهو ما لاقى نجاحا كبيرا من الأوساط الأدبية والشعرية والإعلامية في الوطن العربي وليس في الخليج فقط.ومؤخراً وعلى صعيد آخر قدمت إذاعة قطر برنامجا أشبه بموسوعة شعرية رقيقة هادفة أذيعت 30 حلقة في دورة سابقة وهناك 30 حلقة أخرى جديدة لنفس البرنامج.. البرنامج بعنوان "شعراء الفصحى في الخليج" والذي يقدمه الإذاعي الصديق محمد الجوهري بصوته المعبر وأدائه الرشيق ويتناول فيه أشهر شعراء الفصحى في دول الخليج الست وعلى سبيل المثال: الأمير عبد الله الفيصل، الدكتور غازي القصيبي، حسن عبده القرشي، فهد المساعد السبيعي.. الشاعر محمد الفيحاني وأحمد يوسف الجابر.. عبد الرحمن المعاودة، إبراهيم العريض، علي عبده، الخليفة دعيج الصباح، سعاد الصباح، طلال السعيد، أحمد العدواني وغيرهم.ولعلي هنا لا أبالغ لو تمنيت أن تجمع مادة هذا البرنامج على مدى حلقاته ويتم إصدارها في كتاب يوثق لهؤلاء ويكون في الوقت نفسه مرجعا لكل باحث أو قارئ أو مهتم، سواء من الجيل الحالي أو أجيالنا القادمة والتي ستكون في أمس الحاجة لمن يقدم لهم ذلك وسط الإعلام التقني المسيطر علينا جميعا.آخر السطور:أتمنى ونحن مع بداية عام جديد سعيد علينا جميعا أن نرى فنا مميزا على كافة الأصعدة، فنحن في أمسِّ الحاجة لسينما تعبر عن مشاكلنا ولكن دون إسفاف، دون مبالغة، دون افتراء، وأن نرى مسرحا يضيء ليالينا بأضواء ثقافية تلهب يدينا من التصفيق لها، مسرحا وإن احتوى ترفيها لا يكون مسفا ومسلسلات تناقش قضايانا، فهل من مجيب؟ إنها أمنية وليست بعيدة عن المبدعين المخلصين.

لم تعد الصالونات الثقافية كما كانت من قبل، من حيث انتشارها وتوهجها والحديث عنها، ففي الماضي كانت تكثر بشكل يعود صداها على الحضور وكذلك على المتابعين والمثقفين وهواة الفن ربما كانت مواقع التواصل الاجتماعي قد أصبحت في المقدمة لعوامل كثيرة، وبالتالي أصبح لها تأثيرها.. وهذا الأسبوع كنت من بين الحضور لصالون غازي الثقافي وهو صالون اكتمل عمره الــ 25 عاما.. حاضر فيه لفيف من المثقفين والكتاب والشعراء والفنانين وقد أقدم على إنشائه وتأسيسه الدكتور غازي زين عوض الله المدني السعودي الذي أقام بمصر، وتفاعل مع مجتمع المثقفين ورجال الإعلام وأصبح يواظب على إقامة صالونة والذي نتج عنه إصدار ما يقرب من 80 كتابا في الثقافة والفن والطب والإعلام.. ومؤخرا كرم الصالون الشاعر الكبير فاروق جويدة والدكتورة إيناس عبد الدايم، ولفيفا من الشخصيات الإعلامية والفنية.. والحقيقة التي لابد من ذكرها هنا هي أهمية الاهتمام بالمبدع والاحتفاء بالشخصية في حياتها والتخلص من العادة السيئة التي يتم التكريم فيها بعد الرحيل.. إن شخصية المبدع مهما ارتفع نجمها في فضاء العلم والمعرفة والفن والثقافة تظل في حاجة إلى لغة تكريم من بني وطنها ليكون ذلك وقودا لاستمراريتها ودافعا للتقدم وبلسما يداوي صقيع التجاهل ومرارة النسيان، وكذلك فإن التكريم شيء مهم في تاريخ الثقافة ومسيرة الحضارة الإنسانية، وكما قال لي الدكتور غازي إن تكريم البارزين وإلقاء الضور على أعمالهم وإبداعاتهم يعد نبراسا للأجيال المقبلة التي ترى نماذج منيرة وإبداعا من الجيل السابق لها، ويأتي التكريم في الصالون محاولة لاستنهاض مسيرة الأمة وإزالة الزيف عنها وإبراز الأصيل والجميل وتعميق هذا الاتجاه والاهتمام به ليضحى بعد ذلك اتجاها عاما ومطلبا جماهيريا يتلخص في البحث عن الجودة والدقة والأصالة والابتكار والتميز .. ومن الأمور الأخرى التي يهدف لها الصالون هو خلق حالة من التفاعل والتلاقح بين التخصصات والعقول كافة وكسر حدة العزلة التي يعيشها المثقفون الحقيقيون لتخرج لنا الثمار ناضجة ناطقة بما يحتاجه الإنسان ويسعى إليه ويحقق به ذاته ومكانته ويمكث في الأرض. شكرا للدكتور غازي وللقائمين على أنشطة الصالون على ما يقدمونه لنا.

حكايات ومواقف أمير الشعراء أحمد شوقي مع موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب لا تتوقف عند مقال أو مقالين، بل تحتاج حقا إلى أكثر من كتاب.. ولعلي هنا لابد وأن أشير إلى بعض الطرائف والوقائع في حياة الشاعر والموسيقار.. كان أحمد شوقي يحضر حفلا غنائيا لفرقة عبد الرحمن رشدي وشاهد صبيا في العاشرة من عمره يغني، ورغم أنه أعجب بصوته إلا أن ما كان منه أن ذهب لحكمدار الأمن بالقاهرة في تلك الليلة، ليطلب منه منع هذا الصبي من الغناء !! لأن هذا سيؤثر على صحته ومستقبله.. وتمر الأيام وبعد ما يزيد عن 5 سنوات يحضر شوقي حفلا بالإسكندرية، ويشاهد فيه عبد الوهاب يغني، وما أن انتهى الحفل حتى طلب من مسؤول الحفل أن يأتي إليه بعبد الوهاب، وما أن علم الأخير حتى تردد وخاف فقد كان يخشى من أن يوقفه عن الغناء كالمرة الأولى، وما أن جاء عبد الوهاب إلى أمير الشعراء حتى طلب منه أن يمر عليه وأنه سيتبناه وبالفعل قام شوقي باصطحابه إلى مجالس كبار السياسيين والكتاب والشعراء، ومنذ ذلك الوقت لم يفارق عبد الوهاب أمير الشعراء الذي خصص له حجرة في فيلته بل ودفعه إلى تعلم الفرنسية، وكان شوقي قد أعلن لعبد الوهاب أن يعتبره والده ولذا لم يبخل عليه بشيء وقال له إن الدنيا كتاب مفتوح وأن عليه أن يقرأه بالتجول والتعرف على البشر، وكما قال عبد الوهاب عن شوقي إنه "هو الذي علمني السلوك والثقافة ومعنى الوجود والإحساس بالكلمة".. من أطرف المواقف حينما كان يأتي الوحي لشوقي كان يروح ويجيء ويسير في الطريق ثم يعود ليكتب وبعد أن يفرغ من كتابة قصيدة يجلس في مطعم ثم يترجى الجرسون بأن يأتي له بــ 4 بيضات فيقوم بتكسيرها ووضعها في كوب ثم يشربها وهي نيئة وبعد أن شاهد عبد الوهاب تكرار هذا الموقف، سأله ليه يا باشا كل ما تكتب قصيدة تشرب4 بيضات مرة واحدة.. هنا أجابه أمير الشعراء "الفسفور يا محمد، الفسفور ضروري فأنا في حركتي للشعر وكتابته حرقت فسفورا أحاول تعويضه".. رحم الله من قال:"قم للمعلم وفّه التبجيلا.. كاد المعلم أن يكون رسولا".."أعلمت أشرف أو أجل من الذي يبني وينشئ أنفسا وعقولا"

هو واحد من الناس الذين حباهم الله موهبة سخية تتمثل في صوت قوي.. صوت يعكس خصوبة العطاء وقدرة التعبير وملكة الحضور التي تتمكن منه ومن إحساسه وتجعله يبدع في غنائه، لديه القدرة على التحليق في أعالي النغم لينقل من يسمعه إلى آفاق رحبة بعيدة عن مظاهر التلوث الصوتي التي أصبحت تطاردنا ليل نهار.. أصوات ليس لديها إلا موسيقات وإيقاعات محفوظة مهترئة إن صح هذا التعبير.. وكما أطلقت عليها ذات يوم موسيقات "الميكروباصات العشوائية"... وهذا الصوت يعيد إليك حالات البهجة والفرح والشجن الغنائي الجميل.. وهو صاحب موهبة قادرة وقوية يستطيع أن يغني على المسرح ساعات وساعات بل وأن يلقي الشعر ساعات دون أن تمل أو يمل من أدائه.هو الصوت التونسي الجميل لطفي بو شناق الذي غنى لنا مؤخراً الأغنية الساحرة "أنا مواطن" التي أطربت أسماع عشاقه من المحيط إلى الخليج.. لطفي دائماً يتحكم فيما يقوله.. وما يهدف إليه ولذا تبهرنا براعة أدائه المحلق.. بصوته القادر على إيصال الفن الجميل والأغنية الشجية بإحساسه الواضح وتعبير كلماته ولحنه.احترف بو شناق الغناء عام 1978 وأصبحت موهبته هي طريقه في عالم الموسيقى والغناء وحينذاك تعرف على الملحن أحمد صدقي عاشق النغم الشرقي الأصيل وأعجب به وتصور بو شناق أن أبواب الشهرة ستفتح له.. بعد أن وضع له لحناً من أجمل ألحانه وقد اختار له كلمات بديعة عميقة للشاعر بيرم التونسي وحصل لطفي على امتياز حينما أجازته لجنة الموسيقى والغناء.. ثم تعاون مع سيد مكاوي.. وغيره من الملحنين وعرفت أغانيه عن طريق إذاعة صوت العرب في ذاك الوقت.بو شناق يعشق الشعر العربي ويحفظ الكثير منه.. لأنه يؤمن بأن أشعار شوقي وحافظ وجبران والشابي وكامل الشناوي وغيرهم هي الملاذ الوافي الذي يحمي أسماعنا من مطاردة الكلمات السخيفة والأغاني الرديئة التي تحيط بنا من مطربي ومطربات الميكروباصات والعشوائيات.ويا أهل الإعلام اعطوا فن بو شناق حقه فهو حقيقة ما زال مهضوماً.

سيقف التاريخ طويلا أمام اسم الشاعر أحمد رامي.. لا لمجرد تقييم أعماله الأدبية .. إنما لأنه كان يتميز بسمات وصفات من الصعب أن نجدها في شاعر آخر..وما أرويه اليوم.. هو عن ذلك الشاعر الذي بكى طويلا في طفولته .. وفي حياته وفي شبابه,, إنها حكاية من أطرف الحكايات الفنية .. حكاية شاعر الشباب أحمد رامي مع أم كلثوم فقد أحبها رامي وكان بينه وبينها أكثر من الحب وأعظم من العواطف..فقد أحب أم كلثوم الإنسانة والفنانة.. وهي أحبت رامي الشاعر ولو كان قد تزوجها لخسرت أم كلثوم الشاعر .. وربما كسبته لزوج فقط..كان أحمد رامي يجلس أمامها ذات مساء بعد ساعات مليئة و مشحونة بالمناقشات الأدبية كالعادة.. ثم فاجأته قائلة : ان البعض يتصور أنك تحبني..!فقال لها رامي: وهذه حقيقة.. وهذا شرف لي لا أستطيع إنكاره وعادت أم كلثوم تقول لرامي : هل فكرت في الزواج ؟قال رامي: مشاعري دائما وأحاسيسي المستمرة وتصوري في أعماقي أن أطلب الزواج من ثومة.و ابتسمت أم كلثوم لحظات قصيرة قالت بعدها لرامي – و لماذا لم تطلب ذلك ؟و هنا – كما قال رامي – لم يستطع أن يتمالك مشاعره عند هذا الحد فقال لها الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة.أما الحقيقة فكانت كما قالها أحمد رامي : إنه لو حدث ذلك فربما تكسب زوجا يحبها إلى حد التقديس .. و لكنها بالتأكيد ستخسر رامي الشاعر الذي لم يكتب كلمة حب واحدة في أشعاره إلا من وحي حبه لها..وانتهى الحديث بينهما وقد ابتسمت ابتسامة عفوية شديدة..ومرت الأيام وتزوج رامي وكانت أم كلثوم أول من هنأه بالزواج ولم تهتز صداقتهما لحظة واحدة على مدى 50 عاما إن لم يكن أكثر ويكفي أنها لم تغن كلمة إلا بعد أن يقرأها رامي ويبدي وجهة نظره فيها.. وكثيرا ما كانت تطلب منه مراجعة أشعار غيره من الشعراء.. وتطلب تغيير كلمة أو لفظ من رامي..مثلما غير لها أحمد رامي بعض الألفاظ في رباعيات الخيام التي ترجمها رامي لها عن "الفارسية". وظل رامي مكتئبا كإحساس وشعور وكان من الصعب أن يتغلب على إحساسه هذا.. لأنه كان كما يحب أن يوصف نفسه أنه ابن الحزن وهكذا انطوت حياة شاعر عاش للحب ومات من الحب وهي حكاية عاشق أحب ومات حبا..