المشاعر المصاحبة لما قبل الامتحانات والاختبارات وأثناءه شعور له رعب وخوف خاصة لأولئك الذين لم يستعدوا جيدا ولم يذاكروا طوال العام، وقبل الاختبار يجتهدون ويحاولون جاهدين لمن هم اصحاب همة وضمير بالاستعداد والدراسة لضمان تخطيهم المرحلة الدراسية بنجاح بعد اتخاذ الأسباب والتوكل على الله.. والراسب هو ذلك الذي ضيع العام دون جدية ودون اهتمام ودون دراسة وفهم، ودون محاولة واتخاذ الأسباب للمثابرة لتكفل لهم الوصول لنهاية العام والامتحانات بالنجاح والتفوق. ليكون هو الخاسر الأكبر لمشاعر الندم إن كان له ضمير حي يوقظه !هذا الحال للناس في رمضان (أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ)، شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار، شهر فيه ليلة خير مِن ألف شهر، شهر يكرمنا به الكريم لإعادة الحساب وتصحيح ما كان من ضعف وكسل وتخاذل في العبادات وبعد عن القرآن وذنوب ومعاصٍ اقترفها العباد، شهر رمضان شهر القرآن ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) السعادة الحقيقية بالإقبال على كتاب الله طوال العام وليس شهرا واحدا فقط، فالله سبحانه الرحمن الرحيم والقريب المجيب يخاطب أرواحنا وأنفسنا وعقولنا وقلوبنا في قراءة آياته التي مهما قرأناها ونظن إننا فهمنا معاني الآيات إلا أننا في كل مرة نقف عند آيات وكأننا نقرأها لأول مرة.. ونجد فيها السلوى ومخاطبة للروح وسكونها والطمأنينة والراحة وهدى في كتاب الله.. عندما يكتب الله للانسان عمرا وفرصة وزمنا وأوقاتا للعبادة والتقرب منه.. وتجد هناك من يضيع الشهر الفضيل وروحانياته وجمال لذة العبادة والدعاء وسائر الأعمال الصالحة في لهو وغفلة والشهر يسحب من بين أيدينا وأعمارنا في هذه السرعة.. لهو الخسران الأكبر.. عندما ينشغل الإنسان بالتزامات وأعمال ودراسة وهي في حد ذاتها عبادة، مما يؤثر على الطاعات وقراءة القرآن وتديره وختمه يشعر الإنسان بحزن وخوف أن يتسرب منه الشهر ولا يكون فيه كما السنوات السابفة.. فكيف بمن يضيع الشهر وهم دون سعي حقيقي لتعويض ما فاتهم من ساعات وأوقات!؟ أسلمت عاملة لدى إحدى القريبات قبل شهر رمضان وادركت هذا العام روحانية وجمال رمضان وهي مسلمة.. سألتها هل شعرتي بالفرق بهذه الايام وشهر رمضان ؟ قالت نعم فرق كبير وشعور جميل ومختلف.. وتشعر بهدوء وراحة. ليلة معدودة بل ساعات ويمضي الشهر مودعا تاركا نتائج الاجتهادات والطاعات وأثرها لما بعد شهر رمضان من فاز بالشهر سيستمر بالطاعات وقراءة القرآن. التقرب بالطاعات لله، ومن خسر بركة شهر رمضان إن كان له قلب وضمير سيدرك كم خسر ويسعى لتفويت ما فاته من أيام فضيلة.. لا تضيعوا هذا الشهر من قلوبكم وأرواحكم وتنزلقوا في لهو وغفلة، وسهر دون جدوى.. كمن يجري خلف سراب أو كمن يسكب ماء على تربة دون ثمار، أو كمن يسرف ماله هباء منثورا، وتبذير دون عائد.! نحن في نعمة عظيمة وفِي أوقات أعظم وفِي موسم حصاده وافر وأجره عظيم وكرم رب العباد في شهر رمضان كبير يفوق ما تتخيله العقول.. آخرة جرة قلم: لا تترك أيام شهر رمضان تنساب من بين أيدينا ولا يكون لها أثر ومكان وفرصة للتغيير في قلوبنا وأرواحنا.. وأفكارنا، لا نترك رمضان يقترب من نهايته ونكون منشغلين عنه وعن الهدايا العظيمة التي وعدنا الله سبحانه خلاله تضيع عنا منشغلين فيما لا جدوى ولا أجر ولا أثر ! أسال الله أن يجعلنا ممن شملتهم أيام الرحمة وأيام المغفرة وأيام العتق من النار وأدركنا او ستدرك ما تبقى من ليالي بركة ليلة القدر وكل أمر حكيم ما نزل فيها ويجعلنا من الفائزين..اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.

• رحلت أيام الشهر الفضيل سريعا وكأنها اسبوع سريع. فاز من فاز في هذه الأيام أيام الرحمة والمغفرة، عبادة وصلاة وتلاوة قرآن وسائر الطاعات، وخسر من خسر من الناس بين لهو وسهرات في ليالي رمضان. • العشر الأواخر من رمضان هي أفضل أيام الشهر الكريم، وفيها تنزل البركات والرحمات، وفيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، في هذه الأيام المباركة، يسعى الإنسان إلى مضاعفة العبادات والطاعات والتقرب إلى الله بكل الوسائل الممكنة، من صلاة وذكر وقراءة مستمرة للقرآن الكريم، حتى يفوزوا بليلة القدر والفوز الأكبر بالعتق من النار وما يعطى من جوائز في يوم العيد، ويحرص المسلم أن يخرج من رمضان وقد نال المغفرة والرحمة والرضوان. • استغلال هذه الأيام العشر بالطاعات والعبادات وتلاوة القرآن تعويضا وتداركا لمن فوت الايام الاولى من هذا الشهر، بأفضل طريقة لتحقيق أكبر استفادة روحية، من خلال الاستغفار والدعاء أو من خلال التصدق والعمل الصالح. • ليلة القدر تحمل الخير العظيم لتحقيق ما نطمح إليه من خير وبركة، لذا فإن الاجتهاد في العبادة في هذه الأيام يعد من أهم طرق نيل الأجر والفضل العظيم. • في العشر الأواخر يتسابق المسلمون للاعتكاف في المساجد، فالاعتكاف سنة نبوية عظيمة وفيه يتفرغ الإنسان تماما لعبادة الله وينقطع عن الدنيا ومشاغلها لينال صفاء الروح والقلب، ويمكن الاعتكاف في المسجد ولو لبضع ساعات يوميا حتى الشروق ليحقق الإنسان خلالها رحلة روحية ينفرد بها بالعبادة والتقرب إلى الله والخلوة مع النفس بالدعاء والاستغفار وقراءة القرآن لتحقيق أكبر قدر من الخشوع والتركيز على العبادة فقط. • نعم الله علينا كثيرة، المساجد في كل مكان ولا تخلو منطقة ولا حي سكني ولا مجمع سكني من وجود المساجد والجوامع الكبيرة، وما يخصص فيها من اماكن صلاة للنساء وما تتميز به بعض الجوامع من تخصيص خيام ومساحات خارجية للنساء والأطفال. كل الإمكانيات والوسائل متاحة. • كم أتمنى ان تسعى الدولة متمثلة في وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية ووزارة التربية وأهل الاختصاص بالسعي لتشجيع الناس على العبادات واستغلال العشر الأواخر ومنع الليالي والاحتفالات وما يكون من مظاهر تنافي هذه الايام الفضيلة. • لوحظ مثلا افطار غير المسلمين والتدخين علانية خلال نهار رمضان وفي اماكن العمل، هم مثلا يستفيدون من ساعات العمل المخفضة. ووجود القوانين والتعاميم التي تمنع هذا التهاون والتساهل وعدم احترام الشهر من قبلهم ان يكون له رادع ومانع. المجمعات التجارية وغيرها تقلل اوقات العمل ليلا، • آخر جرة قلم: نعمة عظيمة أن الله منحك عمرا لتدرك رمضان وتدرك العشر الأواخر فلا تضيعه في لهو وسهر وغيره، وانت تدرك ان كل المسلسلات واللهو والتجمعات يمكن تداركه والحصول عليه بعد رمضان. إلا العبادات والطاعات وروحانية شهر رمضان والعشر الأواخر لربما لن تدركه ولا تضمن وجودك فيه. فلا تضيع وقتك وعمرك ولا تكن من الفائزين، لقد علَّم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السيدة عائشة -رضي الله عنها- دعاءً تُكثر تكراره ليلة القدر في حديث روته السيدة عائشة حيث قالت: (يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو؟ قالَ: تقولينَ: اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي).

جمال الشهر الفضيل بالبركة والخير الذي يحمله من ليلة قدومه و في كل شيءٍ.. من تجمع الاهل على الفطور، وصلاة التراويح والإفطار الجماعي.. واظهار الاحتفال بقدوم الشهر بالأضواء والانوار والزينة في الطرق والمنازل والمجمعات التي تزين طوال أيام الشهر الكريم..جمال الشهر بالزيارات العائلية وفرحة الأطفال الذين يدركون اختلاف الشهر عن غيره من شهور جمال الشهر وروحانيته بتنافس ختم القرآن.. جمال الشهر بالحرص على صلاة التراويح والتهجد.. جمال الشهر بتخصيص ركن للعبادة في المنزل..وتعويد وتدريب الصغار على الصلاة جماعة وعلى الدعاء قبل الإفطار وفي ساعات الاستجابة، وتدريبهم على جمال الاعتكاف والصلاة جماعة في المنزل..في العشرة الأواخر تخصيص صندوق للصدقات يجمع فيه منذ أول يوم في الشهر، والتدريب على أهمية وعظمة الصدقة وأثرها في دفع البلاء ورفع الضرر والشفاء للمرضى. فقدنا أرواحا غالية لم تعد بيننا روحا وجسدا.. نشتاق لاصواتهم ووجودهم معنا في رمضان وسؤالهم والحديث معهم عن الشهر الفضيل، ولا نملك إلا الدعاء لهم وان يرحمهم الله ويجعل مستقرهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.... جمال الشهر بقراءة القرآن وختمه أكثر من مرة وتعويد النفس على الاستمرار على قراءته وتدبره بعد رمضان وطوال العام، جمال الشهر بتخصيص ساعة قبل الإفطار للاعتكاف و للدعاء لكل ما يتحرك في العقول والقلوب من أمنيات والدعاء لمن رحلوا عنا..جمال الشهر بتنقية الروح مما يزعجها ويقلقها، وتنقية الفكر من مشاغل الدنيا ولهوها.. جمال الشهر طوال أيامه من رحمة ومغفرة وعتق من النار، وما يكون من بركة العشر الأواخر وما تعودنا عليه من تحرى ليلة القدر..وجمال الشهر وارتباطه بأداء العمرة في رمضان صادقة وخالصة لله..ارتباط شهر رمضان وقدومه بإخراج زكاة المال وما له من أثر عظيم على الشخص المزكي وعلى صحته وأسرته وبركة ماله.…..عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) رواه البخاري ومسلم. آخر جرة قلم: يؤلم النفس من اضاعة ساعات هذا الشهر المبارك في زيارات يومية وما يسبقها من اضاعة الوقت في الاستعداد للحفلات والزيارات، ما يحزن النفس حرص البعض على الجلوس ساعات الليل الطويلة في متابعة التلفاز والبرامج … والانشغال في وسائل التواصل الاجتماعي ومتابعة ما لا يستحق ولا يضيف فكرا ولا عمقا ولا أثرا! يغفل كثيرون عن عظمة الصدقة ووجوب الزكاة بعدم تزكية مالهم الذي فرضه الله من مالهم للفقراء والمساكين …رمضان يحمل بركة في كل شيء.. قراءة القرآن مختلفة.. وأجرها مضاعف. وكل عمل فيه مضاعف.. كونوا لرمضان بالعبادة والعطاء يكن لكم بالأجر المضاعف والفلاح والعتق من النار.

* بدأت الدعوات لليالي رمضان والغبقات العائلية والعامة وعلى فئات وتنظيم على أعلى المستويات التي تنافس حفلات الزفاف! وأنواع العزائم والدعوات كل ذلك قبل شهر رمضان بأسابيع.. ومعها بدأت الحجوزات للصالونات لعمل اللازم من تسريحات ومكياج.. ومبالغات، تخبرني إحدى العاملات المختصات بالشعر (كوافيرة) بأن عددا من زبائنها طلبن منها الحضور للمنزل والإفطار عندهم تمهيدا وتسهيلا للانتهاء من التسريحة !!! * كما ارتبط قدوم الشهر الفضيل بتوزيع الهدايا احتفالا بقدوم الشهر، فكرة التهادي لأجل التواصل والمحبة مقبول ومحبب متى كانت الفكرة التواصل والمحبة.. ولكن المبالغات في الاحتفالات طوال الشهر بقوائم ومواعيد وتواريخ وتفصيل عدد من الجلابيات وتخصيص المجوهرات وغيره فهذا مبالغ جدا..! * أيام معدودات.. تقدم سريعا. لترحل هذه الأيام سريعا تاركة شوقا ودعاء ليبلغنا الله قدومه أعواما وأعواما ونكون ضمنه بصحة وعافية للطاعات والعبادات.. * كم من أسماء وأرواح أحبة غالية وقريبة منا رحلوا عنا.. نفتقد وجودهم وأصواتهم معنا.. كم من ناس رحلوا قبل قدوم الشهر بأيام بل بساعات.. فلا ضمان ولا خلود ولا بقاء.. كلنا راحلون عن هذه الدنيا الفانية ولكن الحكمة والعقل كيف لنا أن نستثمر أعمارنا بالطاعات والعبادات والأعمال الصالحة.. * كما ارتبط قدوم الشهر الفضيل بتجمع العائلة على مأدبة الإفطار، وكذلك الخروج لصلاة التراويح والتهجد، وارتبط اجتماعيا بليلة منتصف الشهر باحتفال القرنقعوه والتي كانت في الأصل مناسبة للأطفال للاحتفال بالخروج للمنازل القريبة للاحتفال وتجميع أنواع الحلوى والمكسرات.. * مثل هذه العادات وما عرف به من احتفالات كانت بسيطة وغير متكلفة، تعبر بصدق عن ليلة القرنقعوه، وكذلك الحرص على تعويد الصغار على حضور الصلاة جماعة تدريبا لهم مستقبلا وحفظا لهم. * ومن الأمور التي يرتبط بها قدوم الشهر الفضيل تسابق القنوات التلفزيونية بالإعلانات عن حصرية عروضها من مسلسلات وبرامج ومسابقات.. اعتدنا ذلك سابقا ولكن أن يصل ببعض المنتجين من استغلال قدوم الشهر والذي ترتفع فيه نسب المشاهدة.. إلى إنتاج مسلسلات هابطة أخلاقيا واجتماعيا ولا يتناسب عرضها والشهر الفضيل. * من الإيجابيات الجميلة والنافعة حرص وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على تخصيص المواسم الثقافية والتي كانت تقام سنويا بجدول وأيام واستضافة نخبة من العلماء الأفاضل والمؤثرين والذين لا يختلف اثنان على الدور التربوي والديني والاجتماعي الذي يقومون به. * فقد أعلنت الوزارة عبر مؤتمر صحفي عن البرامج والأنشطة التي ستقيمها الوزارة خلال الشهر الفضيل، تحت شعار «طاعة ومغفرة» ما يؤكد حرص الوزارة على تقديم مجموعة من البرامج الهادفة التي تسهم في تعزيز الأجواء الإيمانية والخيرية خلال شهر رمضان. وكذلك تنظيم موائد إفطار الصائمين في مختلف مناطق الدولة من خلال الإدارة العامة للأوقاف وعبر دعم الواقفين لموائد الإفطار، إلى جانب إطلاق برامج دعوية مكثفة تشمل الدروس والمحاضرات باللغتين العربية والإنجليزية ولغات أخرى، لتصل إلى مختلف فئات المجتمع. وغيرها من البرامج بالتعاون مع وزارة الثقافة.. هذا التعاون والأنشطة تعزز من دور وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دورها التوعوي والوصول لكافة فئات المجتمع. آخر جرة قلم: استغلوا هذه الأيام بقراءة القرآن.. فهو شهر القرآن.. واستعدوا لأيام المغفرة والرحمة والعتق من النار.. والدعاء لبلوغ ليلة القدر ببركتها وخير الأقدار المنزلة فيها. وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم «إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، و ذلك كل ليلة» اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه منا متقبلا يا رب العالمين.. مبارك عليكم الشهر وكل عام وأنتم بخير.

مشاركة الفرح في المناسبات الوطنية لا يحتاج دعوة ولا تذكيرا بيومه وتاريخه، ارتبطت الشهور بمناسبات وأفراح وايام وطنية. وفبراير ارتبط بدولة الكويت، مشاركة لا يمكن تزييفها، لأن الكويت تستحق من يفرح لها ومعها. احتفالات الشقيقة الكويت احتفالات تطال كل دول الخليج وتشاركهم، احتفالات الكويت دائما مميزة ومختلفة وغير، ليست مجرد احتفالات سنوية وعابرة؛ بل احتفالات واستعدادات وأهمها الأوبريت الوطني المميز والمبهر لاحتفالات العيد الوطني 64 بأوبريت «السور الخامس» وبحضور أمير الكويت الشيخ مشعل الأحمد الصباح، وولي العهد الشيخ صباح الخالد، ورئيس مجلس الوزراء الشيخ أحمد العبد الله، وكبار المسؤولين والضيوف. الأوبريت الوطني الذي كانت ولا تزال تتميز به دولة الكويت من حيث الكلمات والألحان والاستعراضات والأزياء والإخراج وكل التفاصيل الدقيقة التي تميز هذه الذكرى التي تبقى حاضرة في الذاكرة لسنوات. وأجملها مشاركة الأطفال، واستعراض الطفولة البريئة وما كان من استعراض وسؤال للمستقبل للقيادة الحاضرة للأوبريت في استعراض مستقبل الاجيال في استعراض بسؤال: تسمحولي؟ أدري أنا أدري أنا بتسمحولي عندي شوي كلام، عني انا واللي حولي يعني الأطفال اللي مثلي كل هذيلاك: ابي منكم يا هلي ابي منكم ما يلي: ابي مستقبل بلدنا اللي فيه مستقبلي ابي الكويت تعلى بالتكاتف تنبني.. وباچر يكون أحلى وفي بعضنا نعتني، افخر لما اكبر.. إلخ من كلمات تجسد وتختصر ما تتمناه الأجيال القادمة لوطنها ومستقبلها. الكويت تعني لنا الكثير، ليست مجرد دولة نسافر إليها ونرتبط معها بذكريات، وليست مجرد مشاعر حاضرة لمواقفها معنا، وليست مجرد دولة تربطنا بها أواصر قرابة وصداقة ومعرفة وصور، وإنما بمواقف صادقة ونبيلة تجعل للكويت المكانة الخاصة في قلوبنا. مرت الكويت خلال السنوات عبر تاريخ وجودها وتأسيسها بمواقف صعبة وتجارب وحروب، يجعلها دولة مختلفة بكل المقاييس، مختلفة في مبادئها ووقوفها مع الحق دائما. الكويت مختلفة ومتميزة في مجالات عدة أهمها في الثقافة والأدب وفي العلوم والاقتصاد، وفي عقول تبتدع وتبتكر وتنتج وتتميز في مجالات مختلفة تجعل اسم الكويت حاضرا ومميزا في كل مجال. الكويت قوة ثقافية وعلمية وفنية ورياضية وإبداعية تجعل الإبداع سمة رئيسية في كل شيء. الكويت دولة لديها من العمق الفكري والثقافي والإيماني والتحليلي الذي به تتميز وبه يكون لها الكلمة والتأثير. آخر جرة قلم: الدول لا تقف ولا تتقدم إلا بسواعد أبنائها وإخلاصهم وجعل الدولة نصب أعينهم وتحرك وجدانهم وأجسادهم ونبض قلوبهم. متى تعود الكويت لتكون وتبقى متميزة ومتلألئة كما كانت؟ وتكون الكويت سياحيا وبنيان وبنية تحتية قوية، وفنادق وأماكن سياحية واحتفالات وفعاليات بسياحة تستقطب الجيران والعالم وتعود كما كانت؟ حفظ الله الكويت وأدام أفراحها وسعادة شعبها.

شكرا.. ما قصرتوا.. بيض الله وجيهكم.. جزاكم الله خيرا.. ممتنين لكم.. مقدرين دوركم.. ووجودكم.. مثمنين مشاعركم… إلخ من عبارات التقدير والشكر والامتنان لكل من قدم خدمة ومجهوداً، وكل من بادر وخصَّص من وقته وساعات يومه للمساعدة وغيره من مواقف أظهرت جميل الأرواح، وصدقها في نصيحة وفي عمل وفي فرح وفي اختبارات وظروف صعبة.. يدرك بعض من الناس؛ أنه من لا يشكر الناس لا يشكر الله.. فكلمات التقدير والامتنان وما يشابهها ويماثله ويختصره من تعبيرات وصور في وسائل التواصل الاجتماعي تختصر كل تلك المشاعر بصورة قلب أو ورد، أو حتى قبلة واكف الشكر.. أصبح كثير من الناس يعتقدون بل يجزمون أن ما تقدمه لهم من خدمة واجب عليك! وما تخصصه من وقت ومساعدة فرض مطلوب منك! وما تبذله من نصائح وأفكار واجب عليك..! ولا يكتفون بذلك بل إنهم ينتظرون منك التقدير والهدايا والمجاملات والابتسامات وتسجيل الحضور في كل مناسباتهم التي لا تنتهي! يجهلون أن هناك من الأرواح والقلوب.. تنتظر بعد كل ذلك تنتظر ابتسامة، وفرحة حقيقية وصادقة لما قدمته لهم، ينتظرون تقديرا ونظرة حب لوجودك في حياتهم، فلا ينتظرون رد جميل بهدايا ولا رد جميل بمبلغ مال ولا أي ثمن وهدية، ينتظرون تقديرا واهتماما حقيقيا. الامتنان لوجودك في حياتهم.. أصبحنا نعيش زمنا شحيحا في كل شيء.. شح وبخل في المشاعر، بخل وأنانية في المواقف! نرجسية أنا أرواح مزعجة.. وصمّ وبُكم عن الإنصات والحوار لفضفضة يوم وبوح روح.. أصبح البعض يعتقد أن بماله يشتري الناس ويوجههم لمصلحته! يغضب ويزعل ويرفع صوته عندما تمنع الظروف أن تقدم ما يطلبونه! يغضبون عندما تصل لمرحلة أدركت فيها أنك مستنزف من قبلهم ولمصالحهم وترفض أن تكون متاحا وقتما يشاؤون وينسون وجودك بالكيفية التي يريدون! يغضبون عندما يجدونك مع غيرهم مبادرا، وتقدم أفكارا ونصحا وهدايا !.. يعتقدون أنك ضمن أملاكهم ولا يمكنهم استيعاب أن تكون لغيرهم، يستعبدون إرادة الإنسان بأن تكون موجهة لهم فقط !! يمر الإنسان بظروف ومواقف صعبة؛ يحتاج خلالها من وجوه وأصوات حوله، ومواقف تشعره بالأمان، باحثا عمن يبادر بتقديم السند والعون له، والوقوف معه في عقبات وصعاب يمر بها.. ورغم كل المواقف الرائعة والإنسانية معهم؛ إلا أنه لا يجد تلك الأصوات.. ولا ظلال أجسادهم! ولا يسمع ردهم على اتصاله! ولا ردا على رسائله وسؤاله! آخر جرة قلم: تمر العلاقات الإنسانية للأسف بمرحلة هزيلة ومرضية، تمر بوهن وفقر من الإحساس والشعور بالآخر! أصيبت العلاقات الإنسانية بانعدام الإحساس والثقة! تسودها الأنانية والجمود والمادية التي تقوم على تحقيق المصالح والغايات! نعيش زمنا مخيفا، وأجيال قادمة تفتقد معنى القيم والمبادئ ومعنى المبادرة والعون.. واحترام الآخر، فئة من الناس تحتاج من يوقظها من سبات أنانيتها لتدرك معنى الإنسان الحقيقي، ومعنى أن يكون إنسانا محترما بكرامته، ومقدرا يعيش بإرادة حرة.. لا تقيدها قيود نفسيات مرضية وعقول هزيلة!

الضمير الإنساني اليقظ أساس الإنسان وأساس تميزه عن الكائنات الأخرى، الضمير إن حضر في مواقف قول كلمة حق ونصرة مظلوم، وكان بقدر حضوره وموقفه أثبت أن هذا الإنسان صاحب ضمير حي لا يغره بريق من بعيد، ولا يربكه تهديد من قريب، ولا يثنيه تخاذل ونكران وهجر خلان. أن تكون إنساناً وصاحب ضمير حي ونظيف وطاهر ونقي وكل مفردات الصدق والنقاء في زمن يعج بقائمة أسهل ما عليها أن تبيع ضمائرها بزينة زائلة، وبمبالغ زهيدة، وقد تبيع صاحبا، وقد تنسى قرابة، وتكون من النذالة ما يفوق الوصف والتصديق!الضمير الإنساني يعني أن الأخلاق الإنسانية لاتزال بخير وهذا الإنسان لايزال إنساناً يرفض ارتداء الأقنعة ويرفض بيع ضميره الإنساني وكأنه يستغني عن كيانه البشري والإنساني في عالم الإنسان السوي.. الضمير يعني الأخلاق وهي أهم ما يميز شخصية الإنسان، إن سكنت شخصيته مكنته من تمييز الخير من الشر وأرشدته إلى العدل عن الظلم، وبينت له طريق الفضيلة عن الرذيلة. فطرة الإنسان أصلها سليمة متى ما حافظ عليها من التلوث والماديات ومتى سما بروحه وقلبه فوق صراعات البشر ومادياتها لعالم روحاني سليم.. متى ما ارتقى بفكره عن تشويش لا يقف ولا يهدأ ولا عن صراعات لا تنتهي ولا تقف إلا بموقف يهز الإنسان ليقف ويستذكر ويتعلم مما أصابه..مهم أن يحرص الإنسان على ضميره وعلى تطهيره ومحاسبته والأهم مراقبته من أن يهوي به فيما لا يحمد عقباه..نعيش زمناً غريباً موازينه مغلوبة وناسه أصبحت بلا ضمير ولا أخلاق للأسف، قد تسكت عن خطأ واضح! قد تصمت وتتوارى عن فساد يستشري ويأكل المكان! قد تعمى عينها وبصيرتها من أن تنكر منكراً.. قد تصفق لأخطاء ولتمثيل سيناريوهات ركيكة! الضمائر طالها الفساد والعفن لدرجة أنها لم يعد لها كيان يميزها عن غيرها من بشر، فساد يستشري سريعاً، يحتاج تدخلات لاقتلاعه ولمضادات وعلاجات قد يستدرك به ما يمكن علاجه! الإنسان السوي والإنسان الذي لايزال يحمل جزءاً بسيطاً من ضمير حي يمكن أن ينمو ويصلح ويقول كلمة حق.. يحتاج من يذكره ويحتاج من ينصحه ويحتاج إيماناً يوقظه ويوقظ ضميره من سبات قد يطول وينسى فيه ذاته ويغيب ضميره!يكون عندك ضمير حي أو لايزال حياً عندما تتألم لفساد بدا يستشري في جهات وإدارات.. يكون لديك ضمير حي عندما لا تقف صامتاً ولا تتوارى بعيداً، وتقول: «وأنا إيش عليّ لا شغلي ولا أملاكي !!». يكون لديك ضمير وبصيرة عندما تنكر المنكر وتقول الحق وتوصله بوسائل وطرق أصحاب القرار ولا تخشى في الله لومة لائم. عندما يكون عندك ضمير لم ينم ولم يغب ولم يصب بالصم والبكم.. عندما تضع مصلحة الوطن والمواطن نصب عينيك وتحرص على المال العام والمصلحة العامة من فساد واستغلال وتحقيق مصالح ومنافع خاصة.يكون عندك ضمير عندما لا تسمح لنفسك لسلب حقوق غيرك وأنت تعلم أنها ليست حقا لك! يكون عندك ضمير إنساني عندما تدرك قدراتك وتعرف مسؤولياتك وواجباتك. وتتحدث بنحن.. وليس بمصلحتك والانا وكم الاستحواذ الذي تحيط نفسك به!..يكون عندك ضمير نقي وصادق..عندما تمارس دور الرقيب من غير تهديد وتكون مواطناً صالحاً وتفكر في المصلحة العامة.. ومصلحة أجيال وأجيال.. آخر جرة قلم: الضمير عندما يصاب بالضعف والوهن.. ماذا يمكن أن ترتجي منه؟ الضمير عندما يفسد ماذا يمكن أن ننتظر لون ومذاق الثمر؟ الضمير عندما يغيب ماذا يمكن أن تنتظر منه كلمة حق وحقوق وإنصاف؟ الضمير أمانة إن وجدتها في إنسان وجدت الخير وأن الدنيا لايزال فيها نور ساطع وخير حق. الضمير النابض الحي نعمة وبركة لا يشمل أثره ونتائجه صاحبه فحسب…وإنما يقع أثر هذا الضمير النقي والطاهر على كل من معه وحوله من أسرة وأبناء، فوقوع أثر ونتائج الظلم تكون عاجلة وقادمة عاجلا وآجلا في الدنيا قبل الآخرة، لنحمد الله على ضمائر حية لم يصلها فساد الضمائر ولم يطأ مكانك.. ويأتي بمغريات وأشكال وألوان تنسي الإنسان ضميره وتعمي بصره وبصيرته عن الحق وقوله..

سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل نموذجا حقيقيا وواقعيا لروح ومعنى شخصية القائد؛ من خلال الصفات والسمات وقوة الشخصية والبنية الجسدية التي في مجموعها تشكل الكاريزما التي يتصف بها القائد الحقيقي. صفات وسمات القائد الحقيقي في كونه نموذجا وقدوة لمن يتبعونه في الايمان والعمل وقول الحق والمبادرة والتواجد في الميدان سواء ميادين القتال او ميادين العمل والإخلاص والإنجاز وكيفية إدارة الأزمات بأنواعها الاقتصادية والإنسانية والعسكرية. والتاريخ حافل بنماذج ومواقف سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنها نموذج القيادة في إدارة أزمة "عام الرمادة" المجاعة. نموذج عمر بن الخطاب كقائد ملهم وذكي لم تنكرها عليه الأوساط غير المسلمة التي تنصف الرجال وتعرف أقدارهم. نموذج سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه تدرس وتعلم في جوانب كثيرة من نواحي شخصيته، كعدالته، وفتوحاته التي أشرف عليها وتمت في خلافته واجتهاداته الفقهية وقراراته وعبقريته في مجالات كثيرة. إسلام عمر بن الخطاب ثمرة دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم فقد دعا له بقوله: "اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب" وكان أحبهما إليه عمر. ومن شدة فهمه واستيعابه لمقاصد القرآن الكريم نزل القرآن الكريم موافقا لرأيه في بعض المواقف، يقول رضي الله عنه: "وافقت ربي في ثلاث: في مقام إبراهيم، وفي الحجاب، وفي أسارى بدر" وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر". تميز رضي الله عنه بالعبقرية، وقوة الإيمان، وبالعلم، كما من صفاته الشجاعة والعدل والخبرة وسعة الإطلاع، والهيبة وقوة الشخصية، والفراسة والفطنة وبعد النظر، والكرم، والقدوة الحسنة، والشدة والحزم، والتقوى والورع، وحسن الخلق، والرحمة، والصبر في الشدائد، ومراعاة الشورى، وعدم الاستفراد والاستحواذ بالرأي. كما يملك الجرأة والحسم في الحق، وفي سبيل المصلحة، وبما ينم عن فهم أعمق لنصوص القرآن والسنة. هذا جزء بسيط ومختصر لسيرة سيدنا عمر بن الخطاب الإنسان والقائد العبقري والقدوة في كل جوانب التعامل والاخلاق على الجانب الإنساني والسياسي والعسكري والاقتصادي والإيماني. والذي عجزت المحاضرات والدورات والمؤلفات في الإجابة على سؤال يتكرر القيادة تولد مع الإنسان، أو يمكن اكتسابها بالتدريب؟. آخر جرة قلم: نفتقد نموذج ومعنى القائد الحقيقي والعادل، ذلك القائد بصفاته وقيادته من يجعل أتباعه يتبعونه تلقائيا وبحب، فهم يدركون أنهم في تبعية قائد لا يحرص أن يكون في الصدارة وفي الصورة بقدر ما يسعى إليه ليكون قدوة في القيادة والاخلاق والتعامل. نموذج ذلك القائد من يوجه بأفعاله لا بعلو صوته وأوامره! القائد يتواجد ويتحرك بثقة سماته وقوة إيمانه وعدله وفراسته وشخصيته والتي تجعله قائدا حقيقيا أينما تواجد بكاريزما حقيقية لا تعتمد على منصب، ولا تعتمد على عدسات التصوير والشهرة الزائفة ولا توثيق حساب! القيادة تولد وتبنى وتتشكل بمدى تمسك الإنسان بمبادئه وقوة إيمانه، وقوته بجراءة قول الحق والعدل.

• يتباهي كثير من القبائل والعشائر والعوائل بوجود شجرة العائلة في مجالسهم وأحاديثهم؛ شجرة العائلة التي تتبع أصولهم وأجدادهم ونسبهم لمن يعود. • هناك من هم علماء وخبراء في علم الأصول وأشهرهم سيدنا أبوبكر الصديق رضي الله عنه، وهناك من يملك الفراسة ليكشف أصول من يقف أمامه، وهناك من يزور في الأصول ويكتب تاريخاً لا وجود له في نسبه ! • كل إنسان ولد على هذه الأرض في قديم أو حديث له جذور وأصول وله والدان وأجداد وأجداد أجداد.. • من كان من حسن الحظ من وجد في عائلته من يسجل ويوثق ويكتب ويدون الأسماء والمواليد والأنساب والقرابة ومن يجد في هذه الوثائق الدليل والإرث الذي يورثونه لأبنائهم والأجيال التي تأتي بعدهم. • وهناك من فوت عليه هذه الحظوظ أو بالأحرى أولئك الذين لا يعتبرون ولا يهتمون بالأوراق والوثائق ولا يملكون البصيرة والرؤية المستقبلية لأهميتها مستقبلا. • تتعدد اللهجات وتتعدد الألوان وتتعدد الدول وتتنوع الشعوب والقبائل ويبقى المميز بينهم أولئك الكرماء الأتقياء الذين يتعاملون مع من أمامهم بأخلاقه وأدبه وعلمه.. • فلا رسمة شجرة علقت بين ليلة وضحاها سوف ترفع من مكانة الإنسان، فلا فقر يبعد أصلا! وليس لون ينفي إنسانا له جذور! ولا لغة تمنع فهما وحضورا! • الدول تبنى بالسواعد والعلم والعمل، الدول التي تضع نصب عينيها تقدمها وتميزها هي من تستثمر في شعبها في كل مكان ومجال، وتدرك إن الخبرات هي اختصار وعلم يستفاد منه وينقل ولا ينفى ويقصى ! • تتقدم الدول باتحاد شعوبها من مواطنين ومقيمين والاستفادة من طاقاتهم وتوظيفها بما يخدم الوطن. • الدول لا تبنى وتتقدم بمن جلس مجلسا يتقهوى بحديث هذا ايش أصله؟ وهذا من منه؟ وايش أصلهم وفصلهم ولونهم وتاريخهم؟؟! • أسهل ما يمكن التلاعب به وتزويره ممن لا ضمير ولا أخلاق ولا إحساس أولئك الذين يستأجرون الأقلام لتكتب وتدون وترسم لهم تاريخاً ليكون لهم أصلا! • الغريب والمزعج عندما يسمع الصغار والأبناء مثل هذه الأحاديث ويقومون بتكراره ونقله في المدارس واللقاءات والأنشطة! • الأبناء وأخلاقهم وحديثهم وتعاملهم ليس إلا تكرارا وتسجيلا أحيانا كثيرة دون فهم لما يقوله أولياء أمورهم.. • أعتقد بل يجب أن أجزم أن مثل هذه الأحاديث وهذه النظرة والعقلية الضيقة يجب أن تتلاشى أو تلاشت بعد خطاب سمو الأمير الشيخ تميم بن حمد آل ثاني في خطاب مجلس الشورى وما تبعه من لقاء معالي رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن جاسم آل ثاني من تكرار أهل قطر ومعنى الوحدة الشعبية في تقدم الدول ونصرتها، فالدول كما تنصر الضعفاء في دول العالم هي تدرك أهمية شعبها ومواطنيها ووحدتهم. • آخر جرة قلم: الفنون متنوعة وجميلة… لنتقن رسم خطط الدولة وإستراتيجيتها وكيفية تنفيذيها، لنتقن توثيق كل ما يسهم في بناء الدولة والأجيال القادمة، لنتباهى بإنجازات الوطن وإنجازات أبنائه وجعل اسم قطر على كافة المواقع والفعاليات، لنفتخر بدبلوماسيتنا ودورها في سياسة العالم، لنفتخر بانتسابنا لدين الإسلام والعروبة والوطن الغالي.. وأصول متجذرة في الجينات والأخلاق والتعامل والتواضع والإنسانية تجعل لكل منا موقعه وتأثيره.

• «والله هذا الإنسان طيب، وعلى نياته « وتطلق وتنطق تلك العباره بنبرة استهزاء وسخرية ! من هو الطيب ومن ذلك الانسان الذي يستحق ان نقول عنه انه طيب؟. نجد أن مفهوم الإنسان الطيب يختلف من إنسان لإنسان حسب عقليته ومشاعره وتجاربه. • بالتأكيد ليس كل من ابتسم طيبا، وليس كل من أهدى هدايا طيبا.. وليس كل من جامل طيبا وليس كل من لبى دعوتك طيبا.. وليس كل من اتصل وسأل طيبا، وليس كل من ابتسم طيبا.. بالتأكيد كل تلك المبادرات إنسانية واخلاقية وسلوكية وتعكس نفسية طيبة، ولكنها من ذلك النوع التي تنتظر المقابل وتنتقد التقصير معها. • ولكن أن يصل الإنسان لصدق الأعماق وصفاء السريرة، وانعكاس الداخل على الخارج والعكس.. فهذا الصعب الذي لا يمكن لكثيرين التحلي به..والتعامل معه. • هناك من يتقن ارتداء القناع على كل المستويات والظروف.. والمواقف، حتى يخيل لمن يعرف ويلتقي هذه النوعية من البشر أنهم لا يصابون بهم ولا كدر ولا حزن ولا غضب… قناع يعكس ملامح طيبة ولسان حلو..مثل هؤلاء لايمكن فهمهم ولا معرفة حقيقتهم تجاهك، ولا صدق مشاعرهم وتوجههم نحوك ! • تجدهم على كل المستويات والظروف..وسلاح او قناع الطيبة الذي يرتدونه هو ما يسمح لهم بالوصول والدخول والتواجد أينما رغبوا بالوصول والتواجد وإشباع شعور الفضول لديهم؛ فكيف لمثل هؤلاء إن أظهروا حقيقتهم أو مشاعرهم من حب أو كره أو حقد أن يصلوا لمبتغاهم!؟ • قد يطلق عليهم الذكاء الاجتماعي، وقد يطلق عليهم الذكاء العاطفي.. وقد يكونون بدرجة ذكاء النفاق الاجتماعي.. • ولكن السؤال من هو الإنسان الذي يستحق بصدق وشفافية أن يطلق عليه الإنسان الطيب؟هو ذلك الذي لا يعرف ارتداء الأقنعة ولا التلون ولا صف الحروف والجمل، هو ذلك الإنسان الذي لغة جسده ونظرات عيونه ونبرة صوته تتفق مع ما يشعر به. • هو ذلك الشخص الذي إن غضب.. غضب وعبر. وإن حزن انعزل وبكى، وإن تضايق وتألم تغيرت نبرة صوته وملامح وجه ونظرة عينه.. • هو ذلك الذي يعبر عما يشعر به بشفافية ونقاء تعكس ما في أعماقه، هو ذلك الإنسان الذي لا ترهق بالحديث والتواصل معه.. مرآة روحه نقية ونظيفة تجعلك تنطلق معه حوارا ونقاشا دون عناء ودون تعب… مرآة روح نقية لا حقد يشوبها ولا تراكمات مواقف وسنوات…ولا خبث يسود تلك المرآة! • مرآة نقية شفافة لا تتعب إلا اولئك الحاقدين والمنافقين والحاسدين.. أولئك الذين لا يمكن لهم الوصول لتلك المستوى من النقاء والراحة بالحوار..والذين يرون انعكاس قبحهم ومكرهم في مرآة الطيبين أمامهم. • هذا هو الطيب الذي يعبر عن مشاعره بعفوية وغضب وزعل، لا يجامل ولكن مستحيل أن يجرح أو يغدر..لا ينافق ولا يجبر ويرهق روحه برداء المجاملة وارتداء قناع يخنقها ويشوش الرؤية أمامها.. • الإنسان الطيب روحه روح طفل.. ما ان يعبر عما يحمله ويظهره.. ينسى ويعود كما لم يكن هناك خلاف.. وسوء فهم.. • مثل هؤلاء الطيبين النادرين يصعب لهم التعايش في زمن كثر فيه المهرجون والمنافقون والوصوليون..! يساء فهمهم.. وظلمهم ونعتهم بما ليس فيهم.. • الطيب لا يجرح لانه لا يسمح للآخر بجرح مشاعره..الطيب لا يحقد.. لان روحه تعجز عن حمل الأحقاد التي ترهقها.. الطيب لا يحسد. • الطيب باختصار نجد عنده كل مستويات المشاعر بوضوح.. من زعل ومن فرح، من ضحكات وابتسامة، ومن دموع وحزن، الطيب يغضب إن جرح ويحزن إن ظلم ويندهش كيف لبشر يتعامل معهم بوضوح وصدق وشفافية أن يساء فهمه ويظلم بل قد يكون محور غيبة وحديث جلسات !؟؟ • آخر جرة قلم: متى أنعم الله عليك بذلك الإنسان الطيب.. الذي يسامح، والذي بمجرد الحوار والنقاش ينسى ويفتح صفحة جديدة.. متى كان ذلك الطيب في حياتك ورحلة أيامك ؛ بالتأكيد إنك وجدت منه المواقف الطيبة والصادقة التي قل أن تجدها عند غيره، فهو لم يصل إليك لغاية ولمصالح ولصعود سلم لغايات …وإنما لمشاعر صادقة ولأشياء جميله لمسها فيك..الطيب لا ينسى موقف أسدي اليه، الطيب لا يندم على مشاعره الصادقة.. ولكنه يحزن لأولئك المحرومين من فهم حقيقته.. فهو في نعمة عظيمة يكفيه تصالحه مع ذاته وفهمه لمن حوله.

• صنف من البشر من يعتقدون أنهم خبراء في فهم البشر والأمور والأحداث.. بما أتوا من علم بسيط ومن رأي بنى عَلى ما سمعته آذانهم، ومن قراءات ومن يظن أن لا كلمة تعلو فوق كلمته، ولا صوت مسموع إلا صوته، ولا قرار إلا قراره، ويجهلون أن هناك السميع العليم الخبير سبحانه الذي لا يجري في السموات والأرض والكون والملك والملكوت ولا في اعماق البحار ولا من حركة في السماء، ولا تتحرك ذرة ولا أصغر من ذلك، ولا تطمئن نفس ولا تضطرب إلا بعلم العليم سبحانه.. يعلم مستقرها ومستودعها وقدرها.. وتحركها..فسبحانه وتعالى الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. • يظن ويعتقد ويجزم من البشر من هو الخبير العليم بكل شيء من أعمال وتصرفات وحركات وأقوال وأفعال وحتى ما تخفيه السكنات والغيبيات!! وقد يعتقد ويجزم ممن تحلو لهم المعاصي واقترافها..في سفر وخلوه.. وفي منازل وشقق مغلفة ومخفية بأسوار وحراس وأجهزة مراقبة وغيرها من حيطة وحذر يتخذونه.. إنه لن يصل إليهم أحد ولن يراهم احد، ولن يعرف ما يقومون به سلوك وتصرفات.. •يجهلون ويغفلون بغفلتهم وغياب البصيرة والفهم والعقل لديهم إنه سبحانه وتعالى العليم الخبير البصير سبحانه وتعالى يطلع عليهم وأقرب من أرواحهم! • ومن يظن أن بخططه وتدبيره ورسمه لسيناريوهات، وما يحيك من أمور وبأفعاله وتصرفاته وأقواله وظنونه انها لا يعلمها بشر، ولا يطلع عليها إنس ولا جن، ويجهل ذلك المخلوق الضعيف انه سبحانه عليم وخبير يعلم خائنة الأعين و ما تحفي الصدور ويعلم كل تدابيره وخططه. • يحرص كثير من الناس والعائلات والبشر على وضع الكاميرات لمراقبة وتسجل التحركات والحركات والهمسات والصور..لكن يعملون عندهم ومراقبة المباني والأعمال والعمال، ويظنون أن وجودها سيجعلهم على الصراط المستقيم دون إهمال وتسيب.. ويظهرون أمامها في أحسن صورة وتصرف.. • ويغفلون ويتجاهلون عينه سبحانه من يراهم ويعلم ما يفكرون ونياتهم وخلجاتهم سبحانه السميع الخبير البصير المطلع على تصرفات العباد، البصير بما يجري خلف الأبواب وخلف الأسوار ووراء المحيطات وما تخفيه النيات، • الخبير الحكيم الذي بعلمه وبحكمته يعلم ما فيه الخير والسداد والصلاح لعباده متى ما سدت الأبواب، وصمت الأذان، وأغلقت أبواب النصيحة..وهو اللطيف الخبير الذي يلطف بعباده ويرحمهم متى عصفت بهم الصعاب والأحزان والأكدار، والظلم..وهو اللطيف برحمته وكرمه وإحسانه يلطف بالقلوب والأرواح المتعبة، المنكسرة التي لا جابر ولا مطمئن لها إلا الله.اللطيف الخبير على من كانت الهموم والأحزان تعصف به من حيث يدري ولا يدري.. • العيش والتعمق والفهم والتدبر مع أسماء الله الحسنى ومعانيها وقربها من الروح تسهم في تهدئة وسكينة الإنسان والروح المتعبة، وتشعر بعظمة العظيم سبحانه القريب الذي يرى ويسمع ويعلم ويبصر وخبير بما في النفوس، فهو القريب المجيب الذي يحنو علينا ويسمعنا ويرانا متى بعد الأحباب وهجرك الأصحاب وظلمك القريبون. • آخر جرة قلم: العيش والفهم والتدبر مع أسماء الله الحسنى ندرك معنى القرب والطمأنينة والسكينة والراحة، ومعنى العيش تحت ظلال معانيها ومعنى أن تعيش تحت مظلة تحميك وترعاك..في إقامتك أو سفرك ووحدتك. من الأهمية التذكير بأننا نعيش في هذا الكون تحت حفظ ورعاية وحماية ونصرة ورقابة الله سبحانه، تلك المعية تجعلنا نحسن التصرف والعمل والإخلاص..في القول والعمل والعبادات.. ونكون على يقين وثقة بأن الله الكريم اللطيف معنا انه هو العليم الحكيم، كن مع الله ولا تبالي بما يخطط ويرسم، وبما تحمله الايام وما نعلمه وما نجهله، وما هو في علم الغيب عنا لتطمئن الأرواح أن محرك الكون يدبر الكون ويعطي ويجزل في الوقت المناسب، وينتقم ممن يتكبر على الخالق في الوقت المناسب.. وينصر المظلوم بالكيفية والوقت التي يشاء لنطمئن سبحانه هو حسبنا ونعم الوكيل..

• تمر الأيام سريعا من عمر الإنسان، بين رحلة عمر بكل ما يمر فيه من مواقف وتجارب وخبرات، وبين ما يقف عنده من محطات انتظار وترقب وسؤال وحيرة، ومحطات أخرى يلتقي خلالها وجوها قد يعرفها، وقد يكون التقى بها في سنين عمره أو التقى بها في عالم تلاقت فيه الأرواح قبل أن تتلاقى واقعا.. • أجمل ما يمكن أن يحققه الإنسان من إنجاز يشعر خلاله بسعادة وقرب حقيقي من روحه..بما يحققه من تصالح وقرب من ذاته، والالتفات اليها بحب واهتمام في زحمة انشغاله أو زحمة الأمنيات والأحلام التي لم يستطع تحقيقها، أو في زحمة بشر وضجيج يحاول خلالها الهروب والبحث عن ركن هادئ ومكان يختلي فيه بذاته.. • بعض البشر رغم كم الدوائر والأدوار التي يعيشون ضمنها؛ إلا أنهم لا يلتفتون ولا ينظرون ولا يعيرون اهتماما لمن هم في دائرتهم القريبة بهم كقدر ورحم، ولا يلتفتون لأهمية الدور الذي يشغلونه.. تجدهم في هرولة دائمة وفي لهاث مستمر في الانشغال بمن حولهم وما في أيدي غيرهم!! • كل منا يسكنه ذلك الطفل البرئ الذي يرفض أن يتقدم بالعمر ويكبر أو ينضج او أن يغادر، هذا الطفل هي الروح النقية والصادقة والشفافة التي قد يتجاهلها وينساها كثير من البشر في زحمة انشغالهم ظنا منهم أن البراءة ضعف !.. وإن ردة الفعل العفوية سذاجة وإن تخصيص وقت لمرافقة وحوار الطفل مضيعة للوقت.. ! • هذا الطفل الذي يسكن عمر الإنسان والذي كان أساس تكوين شخصيته ونضوجه.. عمر مهم وجميل في كل ذكرياته.. وإن كان هناك من لم يعش طفولته وبراءتها ولهوها بكل مراحلها.. • وهناك من يعيش معه ويسكن روحه ذلك الكهل، من عمر الإنسان.. • قد يُهمل ويُنسى ويُترك وحيدا..هذا الكهل..لسنين حياة إنسان سبق سنوات عمره الحقيقي لما مر به من تجارب عمر وتراكم خبرات ليقبل إليه ويكون ضمن سكاني أعماقه.. ذلك العمر بتجارب عبرت حياته تأتي لتربت على كتفه في لحظات ضعفه.. وتمنحه حكمة سنين لم يعشها في زمن يفتقد فيه سندا يتكئ عليه، وعقلا يرشده لرؤية وتجربة وخبرة عمر لم يكن ضمنها.. • هذا الشيخ الهادئ كثير الصمت.. والتفكر وجد في أعماق الإنسان ليؤدي دورا مهما قد يفتقده حوله في عقول بشر وحكمتهم.. لنصغي لهذا الصوت الهادئ متى ما أخذتنا ظروف الحياة إلى سيناريو لم نكن نتوقعه ونتخيله أن يكون ضمن تجارب عمر نعيشه.. • كل منا يرافقه عمر الشباب والطموح.. والرغبة في العمل والإنجاز، تتزاحم أمامه أمنياته ورغباته، وكم الإحلام والطموح الذي يرغب في تحقيقها.. يود في اللحظة التي يعيشها أن يكون كل شيء وفي كل مكان هو الشيء المهم والشخص الذي تلفت إليه الرؤوس وتصغى له الأسماع، وتبرق له الأحداق وتهفو الأرواح للاقتراب منه وطلب وده ورضاه. هذا العمر نريده دوما معنا ولا نود أن يهدأ تقدمه ولا أن يصمت صوته ووجوده لأنه هو التعبير والصورة التي يراها من حوله.. ودافعا دائما لوجوده وحقيقته.. • وتبقى موجودة وحاضرة دائما هي الأنثى الحقيقية بهدوئها وصمتها وخجلها ومشاغبتها وحزنها.. تبقى الأنثى أينما كانت الطفلة والشابة والحكيمة وبكل أدوارها.. أم وزوجة وابنة وشقيقة.. تبقى الأنثى الحكيمة والحنونة. • الأنثى خجل جميل يسكن الأعماق لمواقف وقرارات ولحظات.. تكون هي المانعة لتهور ربما قد يكون، وربما تكون الحاضنة لحيرة خوف زائرة وشك وظنون، الأنثى سكن طمأنينة روح تُشعرنا أننا هنا بكل ذلك الهدوء وبكل تلك القوة اللينة التي لا تكسر ولا تتراخى ولا تنقاد حسب الأهواء. • قد تكون أنثى تسبق مراحل عمر سنوات وسنوات..إلا أنها تبقى رفيقة مخلصة، ووفية، وصادقة وأمينة لا يمكن أن تخون صاحبها، ولا يمكن أن تُمارس أشكال غدر وغياب وهجر ! ولا يمكنها أن تكون أنانية الفكر والتصرف والاهتمام.. أنثى تضع ذلك الطفل في حضنها.. وتعتني وتهتم بذلك الكهل في كل زمن ومكان.. وتراقب ذلك الشاب وتتواصل معه في كل حين وتكون معه رفيقة عمر. • آخر جرة قلم: نعيش عمرا قد نختار في عجلة حركته ما نريد أن يكون، وقد يسبق القدر ويكون ما هو مقدر ومكتوب.. في كل لحظة وكل يوم من أعمارنا.. لنعتني بالروح فينا وأعمارنا وننظم فوضى أعماقنا من أن تصاب بفوضى وضجيج يمنع تقدمها، وتصاب بجفاف مشاعر وحزن أو عزلة وهدوء وصمت.. لنكون مع الطفل بالعفوية والضجيج الذي يكسر سكون صمت شيخ ونستدعي حكمته وسداد رأيه.. ونرافق الشاب وطموحه.. ونسكن للأنثى الحنونة بكل جمالها وهدوئها.. لتسلم الروح من عنائها وتعبها..