السباق إلى المشاركة الشعبية أضحى ذا طابع مميز، لا سيما وهي التجربة الأولى في صورتها الجديدة في الدولة. إن التزام كافة المرشحين بالضوابط التنظيمية يعكس صورة حضارية راقية، كما أن التنافس الشريف بينهم ما هو إلا نتاج ثقافة المجتمع وتنشئته. في الأيام القادمة ستزدان وسائل الاعلام بعرض الحملات الانتخابية المختلفة، والتي يستعرض من خلالها المرشحون برامجهم وتوجهاتهم وتطلعاتهم ورؤيتهم للواقع وطرق حل المشكلات إن وجدت. في الأيام القادمة ستنتشر صور المرشحين في الأماكن المحددة في الدائرة، وسيزداد متابعو الصحف ووسائل التواصل الاجتماعي عبر المنصات المختلفة من أجل قراءة أفكار الإخوة والأخوات المرشحين. إن هذا الزخم الإعلامي الموسمي يجعل البلد في جو خاص وكأنه عرس تتعالى أنغامه البهيجة إلى مسامع الحضور ليسعد الجميع في نجاح من يحالفه الفوز. شركات الدعاية والإعلان قد تعوض خسارة ركودها لمدة عامين سابقين فقط خلال هذين الأسبوعين، كما أن الفزعة العائلية قد تظهر ترجمتها جليا في الوقوف مع أبنائهم المرشحين حتى لو كانت القطيعة منذ زمن بعيد بينهم، فضلا عن أن مثل هذه المواقف تبين معدن الصديق الحقيقي في الدعم والمؤازرة المادية والمعنوية. حسنا فعلت اللجنة التنظيمية لانتخابات مجلس الشورى من إصدار عدة ضوابط من شأنها أن تسير العملية الانتخابية على ما هو مأمول منها وبأقل الخسائر والأخطاء. إن الجهود الجبارة وراء هذه التشريعات والقوانين التنظيمية تسير وفق توجيهات سامية حريصة على أن تكون صورة قطر شامخة ولامعة وحقيقية. هذه اللوائح هي نواة الفهم الواقعي لممارسة المشاركة الشعبية، وهي تؤسس لثقافة مستقبلية في العمل المشترك المتعاون والمميز بين الحكومة والشعب. هذه المتعة الجديدة على الساحة القطرية يجب استثمارها في التأكيد على أهمية ممارسة الحق المكتسب للمواطن نفسه؛ فالمواطن سواء أكان رجلا أو امرأة من حقه أن يدلي بصوته لمن يراه الأكفأ والأصلح من وجهة نظره، والتي تعتمد على عدة معايير لديه، ومن غير المحبذ أو – من المخزي – أن يعزف الناخب القطري عن الإدلاء بصوته أو أن يتهاون في الوصول إلى المقر الانتخابي لأي حجة أو بسبب أي عذر، هذه السلبية في يوم الانتخاب هي في الواقع سلبية تجاه حق الوطن على المواطن؛ لأن في الانتخاب والإدلاء بالصوت تعبيرا عن شعور وطني يتمثل في المساهمة في اختيار أعضاء مجلس الشورى الذين هم ممثلو كل الشعب في المشاركة الشعبية. خليجيا، فإن انتخابات أول مجلس أمة كويتي كان عام 1963، وقد مرت التجربة الكويتية بأزمات وإخفاقات مثلما حصدت النجاحات. هذه التجربة حري بنا أن تتجنب انتخابات مجلس الشورى القطري القادم مثل تلك الإخفاقات وأن تستفيد من المحاور القوية في تلك التجربة، فالمجتمع القطري يسوده الطيب والنخوة والقيم والحكمة، وهو قادر على التحدي من أجل إنجاح هذه الدورة الأولى والدورات اللاحقة بإذن الله. على المستوى التعليمي، فإن هذه الانتخابات القادمة هي حدث مثير يمكن أن يستفيد منه المعلمون، كما ان هذه الانتخابات هي خبرة جديدة للنشء في بناء انسان قطري مختلف ومميز. على الوالدين أن يكثفوا حديثهم بشكل مخطط ومقصود حول الانتخابات وأحداث الاستعدادات لمجلس الشورى الجديد سواء في المجلس أمام أبنائهم الصغار أو داخل البيت أمام بناتهم، وعلى المعلمين أن يشيدوا لطلبتهم بالجهود التي تبذلها الدولة من أجل مستقبلهم ومنها هذا الحدث التاريخي الهام. وجامعة قطر لم تكن في معزل عن الحدث، بل لعبت دورا عمليا في فتح أروقتها للجان المنظمة ولجان سجل المرشحين وغيرها من الخدمات اللوجستية التي تعكس تفاعل مؤسسات المجتمع المدني مع بعضها البعض، كما أن الفرق التطوعية والجهود الشبابية ستبرز جليا خلال الأيام القادمة خدمة للعملية الانتخابية وترجمة لحب الوطن، ألف تحية لكل العاملين في هذا الحدث التاريخي. في القريب العاجل ستظهر اللوائح المنظمة للمشاركة الشعبية تحت قبة مجلس الشورى، وستكون تلك اللوائح بمثابة خطوط التوجيه التي يسير من خلالها النواب وستتكون ثقافة جديدة للأعضاء الجدد لا سيما وأنهم جدد على هذه التجربة. أتدرون أين المتعة الحقيقية هنا؟ إنها التعلم النوعي في مكان مميز وفي ظرف استثنائي، سيكون الجميع حريصين على عكس صورة قطر اللامعة بين الشعوب التي تراقب الآن وتتطلع إلى معرفة تلك النتائج وهذه المشاركة الشعبية. آخر المطاف: الفرصة التاريخية أمام الناخبين المتواجدين في البلد للإدلاء بأصواتهم قائمة في يوم الانتخاب، من حق الوطن أن تختار أنت – بكل أمانة - الأفضل والأكفأ. همسة: إخفاء شعور الحب كأنك تضع جمرة في يدك، وتدعي أنها مكعب ثلج. دمتم بود [email protected]

ها نحن وقد بدأ العام الدراسي الجديد واتجهت أنظار الوالدين والمعلمين نحو تعليم بضوابط واحترازات، واتحدت أيضا جهود أغلب مؤسسات الدولة للعودة الطبيعية تدريجيا. فنشد على أيدي معلمينا الأكفاء في صناعة جيل مميز ومختلف سواء في المدارس العادية أو مدارس الدمج أو المدارس الخاصة. والأطفال ذوو اضطراب طيف التوحد لا يبوحون بما يجول في خاطرهم صراحة ويميلون للعزلة والانطواء في العالم الخاص بهم. إلا أن أخصائي التربية الخاصة لديه المهارة في التعامل معهم والارتقاء بتعليمهم وبسلوكهم. من خلال التوجه الحديث، فإن جميع المعلمين مناط بهم معرفة كيفية التعامل مع كافة فئات الطلبة بما فيهم من ذوي الإعاقة أو من ذوي المواهب. ولكن ما الذي يريده هذا الطفل ذو طيف التوحد من أستاذه أن يعرفه ؟ إن الرسائل التي يريد الطفل التوحدي توصيلها لأستاذه في المركز أو المدرسة، لكنه غير قادر على البوح بها عديدة منها: التعليم الدائري: كما أن المعلم دوره معلما يعطي التوجيهات، فإن الطفل التوحدي يحب أن يكون معلما أيضا يسهم في خبرته ويعطيها المعلم أو يعطيها أقرانه. هذه الفرصة مفقودة أو قليلة الحدوث. الطفل التوحدي يرغب أن يكون التعليم دائريا ليشعر بالمشاركة والانتماء. دعه يعلم غيره الأشياء البسيطة. العمل الفريقي: من خلال العمل كفريق لن يبرز ضعف الطفل التوحدي أو إخفاقه، وسيكون عمل الجماعة هو البارز مهما كان أداء الطفل التوحدي ضعيفا أو سيئا. هذا الأمر لن يتسبب في إحباط الطفل التوحدي وسيجعله يشعر بالانتماء والمشاركة. (مثال الألعاب الجماعية التي لا تتطلب بروزا وظهورا فرديا مثل مسك قطعة القماش الدائرية، هذه القطعة الكل يشترك في مسكها كي لا تقع على الأرض، ولو أن أحد الأطفال لم يمسكها بطريقة متقنة فإنه لا يمكن ملاحظته لأن هناك من الأطفال عن يمينه وعن شماله يمسكون نفس القطعة، فهي لا تقع ). أي أن العمل الفريقي لا يبرز سلبيات الطفل التوحدي، تلك السلبيات التي لا يرغب هو في إظهارها كي لا يشعر بالحرج أو الإحباط. أسباب التصرفات: كونك معلما، لا تحكم على تصرفات وسلوكيات الطفل التوحدي التي لا تعجبك، فهي بسبب أمرين: البيئة المحيطة والظروف أو بسبب عدم قدرة هذا الطفل على توصيل ما يريد. في كل الأحوال سلوك الطفل التوحدي هو رد فعل ؛ فإذا كانت هذه السلوكيات لا تعجب المعلم فعليه البحث وراء أسبابها ومن ثم إصلاح تلك الأسباب. (مثال: السلوك الانسحابي من قبل الطفل التوحدي قد يكون بسبب الإزعاج الموجود في البيئة المحيطة. فالمعلم يجب ألا يجبر الطفل على المشاركة مثلا هنا. بل عليه أن يقلل الإزعاج من حوله في البيئة. وبعد ذلك فالطفل سيهدأ و سينقاد للتعلم). التفكير المتقطع: الطفل التوحدي ليست لديه القدرة على جمع الأشتات، بل يمكن أن يتعلم بطريقة الوحدات. لا يوجد لديه مهارة جمع هذه الوحدات معا لتكون معنى كما هو الحال لدى الأطفال العاديين. (مثال: لا يمكن للمعلم أن ينتظر من هذا الطفل أن يرسم حديقة كاملة بأشجارها وازهارها وطرقها وسورها. لن يستطيع). السبر والفضول: الطفل التوحدي يحتاج إلى أن يكون المعلم فضوليا معه، يتساءل باستمرار، ويقوده ذلك إلى أسئلة أخرى بناء على إجابة الطفل نفسه. هذه العملية ستجعل الطفل يتحرك شيئا فشيئا من عالمه المنغلق إلى العالم الخارجي. كما أن تساؤل المعلم باستمرار سيشعر الطفل التوحدي بالاهتمام به. كما أن هذه التساؤلات ستغير تدريجيا الروتين الخاص به. الثقة: قبل البدء بعملية التعليم ابن ثقة بينك وبين الطالب التوحدي هذه الثقة جديرة بأن يتقبل الطفل أي مفهوم أو خبرة منك لاحقا. وعندما يثق الطفل التوحدي بالمعلم فسيمكنه ذلك أن يتعلم الوثوق بنفسه، وسيترتب عليه عملية تعلم مغايرة ومدهشة. آخر المطاف: إن برامج التربية الخاصة بقسم العلوم النفسية بجامعة قطر تلعب دورا محوريا في إعداد معلمي التربية الخاصة الذين يؤمنون بقدرات الطفل الاستثنائي، إن ما يؤمنون به هو الذي سيتحقق بإذن الله. همسة: لك في عيوني شوق ينتظر لحظة لقا. دمتم بود [email protected]

تقترب الأيام شيئا فشيئا نحو حدث جوهري في حياة دولة قطر. انتخابات مجلس الشورى بصورته الجديدة. وبالرغم من أن هذا العرس مساحته الجغرافية هي أرض الوطن، إلا أن صداه العالمي يجعل المراقبين الدوليين على أهبة الاستعداد له لترقبه ومعرفة دلائله وكيفية سيره، وأصبح لزاما على المرشحين والناخبين حسن استغلال الموقف واستعمال الصلاحيات الدستورية لهم. كما أصبح لزاما أيضا على جميع مؤسسات المجتمع المدني الرقص على ألحان المشاركة الشعبية لدعم هذا الحدث وتفعيل نجاحه. طبيعة المجتمع القطري مترابط النسيج، ينتشر فيه شعور الأسرة الواحدة التي تعيش تحت ظل أب قائد يوجه. هذه السمة وحدها كافية لخلق الدافعية الذاتية للتسارع إلى صناديق الاقتراع، والتفاعل مع الحملات الاعلانية والتسويقية للمرشحين الذين يتنافسون بطريقة شريفة قائمة على قول شائع ( ولا يهونون باقي أخواني المرشحين ) و ( نتوكل على الله والتوفيق لي ولأخواني المرشحين ). مثل هذا الشعور لا يترك مدخلا لكي تكون الحرب خدعة هنا. كما أن الوعي الثقافي العالي لدى كافة فئات المجتمع تسهم في حسن الاختيار الذي يرتضونه في النهاية عند وضع علامة ( صح ) أمام اسم المرشح المطلوب. وتلعب مراقبة الله دورا كبيرا في أمانة القرار النهائي للناخب لأن ما يترتب على فوز أحد المرشحين من تبعات تهم الوطن والمواطن يسهم بها الناخب نفسه. وبهذا تبدأ مرحلة جديدة من مراحل الدعم الكبير للفائز من كل دائرة. هذا الدعم الذي يقدمه الأهل والأصدقاء والمعارف في الدائرة قد يكون معنويا على شكل دعوات أو عرض الخدمات أو الفزعة أيضا، أو قد يكون الدعم على شكل مقترحات وطنية عملية للمساهمة في ايصالها داخل المجلس والتشاور حولها. ان اهتمام القيادة في المشاركة الطوعية لجميع أفراد المجتمع في إدارة الشؤون المحلية هو قيمة مضافة تحسب لسمو الأمير كونه سمح سموه للمواطن بكل الفرص للتأثير على الصعيدين الاجتماعي والمهني والسياسي. هذه المبادرة بحد ذاتها تعكس روح التضامن وسيادة القانون والحق في الاختلاف. والمشاركة الشعبية في مجلس الشورى هي شكل من أشكال التفاعل يكون فيه للشعب سلطة التداول والمشاورة في اتخاذ قرار بشأن التشريعات والقوانين وتشمل أحجار الزاوية لـ: حرية التعبير، والشمولية والمساواة، والعضوية، والموافقة، والتصويت، والحق في الحياة، وحقوق الأقليات. كما جاء في تعريف ويكبيديا. ولقد تطور مفهوم الديمقراطية إلى حد كبير بمرور الوقت. فكان الشكل الأصلي للديمقراطية هو الديمقراطية المباشرة. ولكن الشكل الأكثر شيوعًا للديمقراطية اليوم هو الديمقراطية التمثيلية، حيث ينتخب الناس المرشحين ليمثلونهم كما هو الحال في ديمقراطية البرلمان أو مجلس الشورى. وتوجد عدة مبادئ للممارسة الديمقراطية منها: 1 - الانطلاق من القاعدة الى أعلى الهرم وليس العكس: أي أن الممارسة الديمقراطية تكون بين أفراد الشعب سواء في حياتهم العامة وفي تعليمهم وداخل الأسرة، مما يعكس ذلك كله على الحياة العامة في مجلس الشورى 2 ـ القرارات والمقترحات الصادرة من ممثلي الشعب يجب أن تكون ملحة تعكس بصورة واقعية اهتمامات الشعب نفسه وتطلعاتهم، وليس مفصولة عن تلك الحاجات. والقضايا التعليمية والصحية والاقتصادية وقضايا المرأة وشؤون الإعاقة والمسنين تعتبر ساخنة على طاولة الأعضاء القادمين 3 - تدرج التشريعات التنفيذية من المستوى المحلي مثل الدائرة نفسها ثم تنتقل الى المستوى الأكثر شمولية وهي الوطن: وهذا يعني أهمية تركيز الفائزين في الانتخابات التشريعية على دوائرهم وخدماتها بشكل مباشر مع الالتفات الى قضايا الشأن العام الوطني. 4 ـ تركيز ممثل الشعب على قضية جوهرية واحدة تكون هي همه الشاغل، ويمكن في حالات كثيرة توسم هذه القضية به. كأن يقال - على سبيل المثال- هذه المجموعة من الأعضاء هم نواب (ملف المسنين) مثلا أو نواب ( ملف القضية الإسكانية ) وهكذا. إن هذا التركيز في الموضوع يثمر بشكل أكبر ومدعوم بشكل أكثر إثراء وأعمق في الطرح والمطالبة والتفنيد. 5 ـ الحرص على صياغة المقترحات بطريقة قانونية محكمة كي لا يتم ردها أو تأجيلها للتعديل، بالرغم من قوة الموضوع وإلحاحه. فالعضو يجب أن (يلعبها صح) في إقناع بقية الأعضاء ورئاسة المجلس. 6 ـ التأكد من صلاحية التصويت على المقترح أو المشروع قبل طرحه، وهذا يتطلب حشدا في الجهود التنسيقية لتأييد هذا المقترح من قبل الأعضاء أنفسهم من خلال عدة وسائل مشروعة مثل الاجتماعات الثنائية أو اللقاءات في المجموعات الصغيرة. بحيث لا يتم الطرح العلني للمقترح إلا بعد ضمان الحد الأدنى من موافقة الحاضرين وقناعتهم بما يسهم في تمرير الموضوع. آخر المطاف: هل يستطيع الأخوة المرشحون اللعب على أوتار المشاركة الشعبية بطريقة احترافية تمكنهم من عرض رؤيتهم وتطلعاتهم لجمهور دائرتهم من الناخبين؟ هل يمكن لهؤلاء المرشحين أن يقنعوا ناخبيهم حتى ولو لم يكونوا من نفس قبيلتهم؟ الأيام القادمة ستكون ممتعة وتاريخية. همسة: الله لا يخليني منك. بوجودك معي الدنيا بخير. دمتم بود. [email protected]

اقتناص الفرص من سمات الشخص الناجح، ويسمى في النظام الرأسمالي idea seeker، والمؤمن كيس فطن يعرف من أين تؤكل الكتف. والمراقب للأحداث المحلية أو العالمية يمكن أن يلعب دوراً تربوياً فيها ويصنع أداة تعليمية منها، خاصة المعلمين وأولياء الأمور. الانتخابات القادمة في الدولة فرصة حقيقية وتاريخية للتربويين. هذه التظاهرة يمكن استغلالها من عدة أوجه لبناء قيم محددة في أبنائنا الطلاب سواء في التعليم العام أو الجامعي. من هذه القيم: قبول الرأي الآخر: وهذا يتطلب منا الخطوات العملية التالية: أولا الاستماع للآخرين بتجرد والإصغاء لهم بفكر منفتح. ثانيا: نقدر تنوع الأفكار ونثمن اختلاف الثقافات والمدارس. ثالثا: التفكير طويلا قبل أن نتكلم أو نرد. رابعا: نحاول إيجاد قاعدة مشتركة مع الرأي الآخر ونصيد مساحة من القناعات المتشابهة. خامسا: أن نضع أنفسنا مكان الشخص الآخر مما يجعلنا نشعر بشعوره تماما. اللحمة الوطنية: يتمثل دور المربين في تسهيل وتعزيز تكافؤ الفرص بين الطلاب والعلاقات الجيدة والوئام فيما بين جميع العاملين في البيئة التعليمية والتعايش السلمي بين الأشخاص. لتحقيق ذلك، يسهل العرس الانتخابي القادم في الدولة مثالا حيا لتعزيز قدرة الناشئة على قبول بعضهم البعض وفي تقديرهم أهمية التنوع، وحل النزاعات وكذلك مبادرات بناء السلام بين أفراد المجتمع والتي تقدر كرامة الإنسان ونبذ الفرقة والعصبية، فضلا عن تعزيز التسامح والتفاهم وقبول التنوع في جميع جوانب الحياة الوطنية وتشجيع المشاركة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية. اتخاذ القرار: وهذا يتطلب منا الخطوات العملية التالية: أولا: التحقيق في الموقف بالتفصيل من خلال الاستماع لبرنامج المرشح بالتفصيل. ثانيا: خلق بيئة بناءة تتسم بالتعاون والتسامح تساعد في العيش بجو الانتخابات بشكل محايد. ثالثا: الاطلاع على البدائل الموجودة في الدائرة الانتخابية المقصودة دون التسرع في الحكم على أحد بالاختيار أو الرفض. رابعا: تمحيص ما يقوله المرشحون من مطالبات وما يطرحونه من أفكار وموازنتها مع بعضها البعض. خامسا: تحديد الأفضل من بينهم عن طريق إبراز كافة الجوانب الإيجابية مع وزنها النسبي. سادسا: تقييم الاختيار من خلال طرح هذا الاختيار على مجموعة ثقات للاستشارة وإبداء وجهة النظر. سابعا: ضرورة دعم الاختيار بالاستخارة، لأن ذلك الاختيار سيترتب عليه الكثير من الأمور على الوطن والمواطن. إن قيادة المربين للأبناء للسير الممنهج والمدعوم لاتخاذهم القرار هو ثقافة وقيمة تربوية ناجحة تصنع جيلا مميزا في المستقبل يكون فارقا عن غيره من الأجيال في الشعوب الأخرى. الهدف من المشاركة الشعبية هو تعزيز المشاركة واتخاذ القرار المستقل البعيد عن الضغط أو الإحراج. قبول النتائج مهما كانت: قد يكون من الصعب مواجهة الهزيمة، ومن السهل اعتبار أن الخسارة هي فشلنا أو أننا لا نستحق أي شيء. من أجل تجاوز هذا النوع من التفكير السلبي، فإننا نفكر أولا بأن كل ما يحدث هو بتدبير الله سبحانه وتعالى. ومن أجل تجاوز فترة الهزيمة يجب علينا مواجهتها أولا. وفي هذا المقام يجب التفكير في: أن الشدائد تصقل الشخص وتقويه، وأن التجارب هي أقصر طريق لمعرفة النتائج، وأن الشكر بعد الله لأولئك الذين ساههموا معنا في هذه التجربة، وأن الهزيمة هي درس عملي يجعلنا نتواضع، وأن النجاح ليس له معنى إن لم يكن تدريجيا لأن النجاح المفاجئ لا يشعر صاحبه بنوع من التدرج في المعاناة للوصول إليه. على مر التاريخ كان العظماء يخسرون ثم يفوزون، كانوا يفشلون ثم ينجحون، وليس أصدق مثالا من الرسل والأنبياء كيف عانوا من أجل تحقيق رسالاتهم. إن هذه القيم السابقة وغيرها من المفاهيم التربوية قد تحتاج إلى مواقف ننتظرها فترة من الزمن كي تحدث ومن ثم نربي عليها أبناءنا، إلا أن الشهرين القادمين هبة بلا ثمن لموقف حقيقي يمكن اعتباره مثالا حيا لأبنائنا لغرس تلك القيم فيهم. نعم للمشاركة الشعبية القطرية، ونعم لمجلس الشورى القطري. آخر المطاف: إن المساهمة في الحياة الانتخابية هي فرصة حقيقية لإثبات الذات والاستمتاع بالتسهيلات والخدمات التي تقدمها الدولة في هذه المناسبة، فنتحلى جميعا بروح الأسرة الواحدة ونثبت للعالم أجمع تفكيرنا الراقي وممارستنا الوطنية وحبنا لسمو الأمير. همسة: كرامتك مثل الدواء، اجعلها دائما بعيداً عن متناول الصغار.. دمتم بود. [email protected]

مع انتهاء الإجازة الصيفية واقتراب بدء المدارس والجامعات، تستعد الأسر لسيناريو حياتي جديد. وبناء عادات جديدة تم الاستفادة منها أثناء ذروة فترة كورونا. العادات الجديدة هي أدوات الأسرة في مواجهة التطورات العالمية الحالية والمستقبلية. وفي ضوء التوجهات القريبة لعودة الحياة الطبيعية إلى سابق عهدها تتأجج المشاعر الاجتماعية في لقاء الأقارب وزملاء العمل وتتناثر باقات الورود وموائد الإفطار إعلانا بقرب الانتهاء من الحرب على كورونا. في الأسبوع الماضي استلمت دعوة كريمة من أحد الأصدقاء لم ألتقِ به منذ سنتين، فاشترطت عليه أن يتضمن اللقاء فقط شاي وقهوة وتمر وصحن مكسرات. تفاجأت بأن المجلس كان عامرا عصر الأربعاء بأكثر من عشرين شخصا حالهم كحالي لم نلتق منذ مدة، وكان الجميل في اللقاء التباعد الاجتماعي والكمامات التي أصبحت عادة ولله الحمد بالرغم من أن الجميع قد تلقى جرعتين من التطعيم. المنظومة الجديدة التي رأيتها في ذلك المجلس العامر هي أشبه بلوحة فنية يمكن الأخذ بها كأنموذج صحي وأمني واجتماعي. بارك الله في صاحب المكان ورواده. ولا أخفيكم شعرت بأن الحياة بدأت تعود وأن الأيام ستكون وردية. الورد له تأثير سحري في تحسين الأداء الوظيفي إذا كان في محيط العمل، كما هو الحال الدائم في مكتب الأستاذة الدكتورة أسماء العطية، والورد أيضا يعطي المزيد من الطاقة الإيجابية خاصة إذا كانت رائحته نفاثة، ويزيد من الشعور بالراحة إذا كان في صالة المعيشة، ويساعد في التركيز إذا كان على جانب طاولة المذاكرة، كما أنه يدعو إلى الابتسامة إذا كان الورد من شخص عزيز. وأثبتت الدراسات التجريبية أن الورد يسهم في تحسين عملية الشفاء؛ فتؤدي النباتات في المساحات المكتبية إلى انخفاض معدلات المرض. والسبب في وجود نباتات وزهور في العديد من المستشفيات هو أنها تساعد الناس على التعافي بسرعة أكبر. فضلا عن أن جودة الهواء الداخلي أيضًا - فهي تمتص كل الهواء القديم، وتتنفس الأكسجين النقي. ومن الامتيازات الصحية الأخرى للورد: ● يخفض ضغط الدم، ● يقلل من التوتر، ● يقوي جهاز المناعة، ● يخلق حالة مزاجية إيجابية، ● يحسن النوم. أجرى الباحثان بارك وماتسون دراسة في عام 2008 ووجدا أن المرضى في غرف المستشفى المزينة بالورود والنباتات المحفوظة في أوانٍ يحتاجون إلى مسكنات أقل بعد الجراحة، وكان ضغط الدم الانقباضي ومعدلات النبض أقل، وكانوا أقل قلقًا وتعبًا، وكانوا عمومًا في حالة نفسية أكثر إيجابية مقارنة بحالة المرضى الموجودين في غرف بدون زهور. وربما يكون من المناسب الالتفات إلى ملء المنزل بالورد لإبقاء العقل بعيدا عن ضغوط الحياة اليومية. وقد يزيد سوق محلات الورود وبائعي النباتات الطبيعية. ولو سألت المرأة عن الأشياء التي تحدث في نفسها أثرا جميلا ستقول لك من بين الاستجابات الكثيرة: الورود. في كتب العلوم في المرحلة الإعدادية يوجد فصل خاص عن الأزهار وتشريح الوردة وأنواع الزهور ومواسم نموها كما توجد العديد من الموسوعات التي تبين سلالات الورود وتوضح تفاصيلها الدقيقة ومقارناتها بين الأنواع المختلفة والدول الأصلية لها. ولعل من أكثر الكتب مبيعا على موقع أمازون كتاب Let’s go outside الذي يوضح بكل دقة أنواع الورود المختلفة وفوائدها وظروف زراعتها. أما كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور فهو كتاب تاريخي كبير كتبه المؤرخ المصري محمد ابن إياس الحنفي القاهري ( 1447 - 1522) ليس له علاقة بالزهور إنما استعان بتلك الكلمة في العنوان كي يظهر أجمل ما في تلك الحقب التاريخية التي كتب عنها. آخر المطاف: اسأل نفسك ألا تستحق أن تقدر ذاتك بباقة من الورود ذات الرائحة العطرية النفاثة؟ متى آخر أهدي إليك وردا؟ ومتى كانت آخر مرة قدمت فيها وردا لشريكة حياتك؟ أو لأصدقائك في العمل أو المجلس؟ أو لوالدتك وأختك؟ في ظل الظروف الحالية ألا تعتقد أن المكسرات فوائدها مهمة وأنت تستحق تلك الفوائد؟ باختصار: باقة ورد وصحن مكسرات فورا. همسة: إذا كان لديك شخص تتشاجر معه كثيرا تأكد أنك لن تستطيع الاستغناء عنه. دمتم بود [email protected]

يتميز المجتمع النسائي بالجمال والدلال والجدال، وأثبتت الدراسات أن الإناث أكثر قدرة على تقديم التفصيلات من الذكور، وأن البنات الصغار يبدأن الكلام قبل البنين. منذ أكثر من عشر سنوات تم إنتاج مسلسل تلفزيوني اسمه كلام نسوان؛ عرض قصصاً لأربع سيدات من بيئات مختلفة لكل منهن. المرأة التي تدخل إلى قلب الرجل بحلو كلامها وتغنج لسانها هي نفسها المرأة التي تتحدى تفكير الرجل وتضاهي إنجازاته. ديننا الإسلامي كرم المرأة وجعلها ملكة البيت وسكنه وسعادته، والحضارات الغربية قدمت القوانين التي تساوي في حقوق المرأة بحقوق الرجل. وفي دولنا أثبتت الفتيات عزماً جباراً في بناء المجتمعات الحديثة جنباً إلى جنب مع إخوانهن الشباب، والمرأة القطرية لمعت نجمة في سماء الأزمات. والسالفة هي حوار أو قصة أو حديث يكون بين اثنين أو أكثر وأحيانا يكون مع النفس. والسالفة يمكن أن تكون سراً مُهماً أو كلاما عاما مثل الأغنية الوطنية الكويتية القديمة (بنقول لكم سالفة). في المجتمع القطري حالياً هناك تربص لما ستعرضه النساء من طرح ونقد أو تفاعل في فترة الانتخابات القادمة. والذي يبحث في اليويتويب يجد المتعة في الحديث إلى المرأة أنها تسهب كثيرا في الموضوع الواحد كما أنها تأخذك بعيدا، (وتشرق وتغرب) فيك لدرجة أنك ممكن تضيع في تفكيرك، ولا تعلم خيط الموضوع. وبالرغم أن هناك موضوعات خاصة بالنساء بعضهن لبعض مثل العناية بالبشرة واللبس والفاشن والطبخ والسيطرة على الزوج، إلا أن منهن كثيرات من يتحدين عقول الرجال. في دولة الكويت كانت المرشحات من النساء للبرلمان الكويتي من أكثر البشر طلاقة وتنظيماً للأفكار وجرأة في الطرح مما أسهم في نجاحن كعضوات في مجلس الأمة. هناك بعض الطرق التي تجعل الإنسان ناجحاً في الحديث إلى المرأة سواء أكانت أما أو زوجة أو بنتاً أو قريبة أو زميلة عمل، منها: 1.لا تنظر إلى ما يقوله الآخرون عنها، بل تحدث إلى الجانب المثالي فيها، ولا تدقق في الأشياء التي تريد هي أن لا تظهرها لك. 2.علق على لبسها الذي اختارته هي بعناية وامدحْ ذوقها في الحلي والمجوهرات التي تلبسها، واثْـنِ على عطرها المميز. 3.استمع لها بصدر رحب وكن منصتاً جيدا، وتفاعل مع الموضوع المطروح الذي تتكلم هي به. 4.حذارِ أن تدخل معها في نقاشات محل خلاف بينك وبينها، بل ركز على الموضوعات ذات الاتفاق. 5.لا تنتهك مساحتها الشخصية؛ المرأة ملكة، ولديها مملكتها الخاصة، لا تقبل لأي أحد الاقتراب منها.. فلا تعرض نفسك لموقف تسمع فيه: "الزم حدودك ولا تتدخل". 6.اهتم بمظهرك العام قبل الحديث مع المرأة. أعرف قريبة لي تبالغ وتقول عندما يدخل أحد المراجعين إلى المكتب، أول ما أنظر إليه هو نعله ونظافة حذائه، لأنها تعكس اهتمامه واستعداده، عندما تعامله لتخليص أموره الرسمية. 7.بادرها في هدية مفاجئة قبل أو أثناء الحديث معها حول موضوع محل الاهتمام، أو عندما تريدها أن توافق على بيع بيت أو شراء سيارة أو أجار شقة أو حفل زواج أو استقبال ضيوف. 8.أَشْعِر المرأة بأنها محبوبة ومرغوبة باستمرار حتى لو امتد بها العمر طويلا. 9.عندما يكون مزاجها عكراً، لا تقترب منها ولا تكلمها كي لا تتخذ هي قراراً في غير محله. وهناك العديد من الطرق والإستراتيجيات التي يمكن للشخص، ذكراً كان أو أنثى استخدامها مع المرأة في الحديث معها. الأسلوب القصصي في كتابات المرأة يضفي طابعا مميزا يجعلك تتشوق قراءة سوالف المرأة الكاتبة، و الملتقى القطري للمؤلفين يزخر بالقدرات الإبداعية للمرأة القطرية، مريم الحمادي مثالاً. آخر المطاف: من منكم يتذكر أجمل سالفة سمعها من أمه؟ أو أحلى حديث قالته له أخته؟ أو أغرب رمز تعامل فيه مع زوجته؟ إن سوالف الحريم تتجدد باستمرار وتواكب عصر التقانة، مما يجعل الأمر سهلاً في الوصول إلى تفكيرهن والتواصل معهن ومحاورتهن عبر مواقع التواصل الاجتماعي. همسة: كل شيء يصبح جميلاً عندما نريد أن نراه جميلاً.. نحن أسياد أفكارنا.. دمتم بود [email protected]

بملاحظة بسيطة لسلوك الأبناء في البيت الواحد، يمكن الجزم بوجود فروق فردية بينهم بالرغم أنهم يعيشون في نفس البيت ويتعرضون لنفس الخبرات والتوجيهات التربوية من الوالدين. معنى ذلك انهم مختلفون في القدرات والميول والاتجاهات. أذكر عندما كنت صغيرا اختلف عن أخي بميلي للقراءة بينما ميوله الواضحة الألعاب الحركية، وكلكم يمكن أن يقيم نفسه وميوله. وعندما يتم تقييم الطلاب وتصنيفهم حسب موهبتهم يقع بعد ذلك الخطأ الفادح في الاطار الثابت والدائم ويمكن تسميته بالفقد الخفي. فالشخص الذي تخصصه علمي لا يود أن يعرف أن كلمة (في) تجر جبلا كاملا وعليه فإنه يتباهى أن يقول (في الموهوبون) فضلا عن أن الأشخاص من ذوي المواهب الأدبية والشعرية مثلا يتحاشون استخدام حتى مبادئ الحساب والجبر في حياتهم العامة بدعوى أنه ليس تخصصهم، يشير تحديد مصادر المواهب إلى عملية تحديد وتقزيم المواهب المنبثقة من مواهب أخرى. الانشطار العنقودي ينتج تصنيفات وأداء وسلوكا متباينا بالرغم أن مصدره الرئيسي واحد، وهنا قد يفقد الفرد والمجتمع طاقات ومواهب كان يمكن أن تستغل وتستثمر في المجالات المتباينة. سؤال يمكن أن لا يرغب سماعه كثير من الموهوبين أو القائمين على مجال الموهبة، أين آلاف الأشخاص الموهوبين الذين تم اكتشافهم ورعايتهم خلال سنوات طويلة؟ أين هم في أزمة كورونا الحالية؟ خلال السنتين الحالية والماضية لم يبرز من أبنائنا الذين تم رعايتهم في خدمة مميزة وفارقة في التعامل مع الأزمة. وضع محبط ومؤلم صنعناه بأنفسنا عندما صنفنا الموهوبين وحصرناهم في جانب محدد من الذكاء لا يستطيعون أن يخرجوا من شرنقته. في الحقيقة تتمثل المهمة الأوسع في تحديد مصادر المواهب عند أبنائنا جميعهم في توليد وتدفق ثابت من ذوي المهارات العالية. أزمة كورونا الحالية كشفت أن المديرين وأصحاب الشركات وأرباب العمل كانوا يستخدمون فقط جانبا أحاديا من الموظف الكريستالي الذي ينتمي إلى مؤسستهم. تختلف صور الانشطار والتجزئة، ومنها الانشطار العنقودي الذي يكون متفرعا على شكل عناقيد العنب، وبعض الناس تستمتع بالمشاركة والتجزئة لنواحي حياتها المتنوعة، كما أن طاقة الانسان وامكاناته التي وهبه الله هي أكبر بكثير من التي تبرز على السطح في مناحي الحياة. مثال: المرأة في مراحل حياتها المختلفة تزداد مسؤولياتها وهي تستطيع أن تتحملها وتبدع فيها بالرغم أنها كشخص لم تتضاعف حجما أو عقلا، ولكن هناك مواهب دفينة تتفجر حسب الموقف والزمن. البحث عن المواهب في الموظفين في الزمن الحالي الذي تسوده طوابير البطالة من الشباب الخريجين، الهدف من البحث عن المواهب، في أبسط صوره، هو تحويل غير المتقدمين للعمل النوعي إلى متقدمين، ولكن تحديد مصادر المواهب هو نقطة الانطلاق في عملية التوظيف نفسها عنصر أساسي لبناء خط أنابيب للمواهب، هنا يمكن أن نتوقع أن يظهر الإنتاج الفارق الذي يحتاجه المجتمع في الأوقات العادية وفي الأزمات والكوارث كأزمة كورونا الحالية. قصة رجل الأعمال الذي كان يبحث عن مدير تنفيذي لمزارعه المختلفة في الساحل الغربي من الولايات المتحدة، معروف أن ذلك الساحل معرض بين الفينة والأخرى للأعاصير المفاجئة او المتنبأة التي قد تدمر المحاصيل وتشكل خسارة فادحة. المرشح الذي فاز في الوظيفة هو من قال: أنا أنام عندما تهب العاصفة، عندما سأله رب العمل عن تصرفه أثناء اجتياح الأعاصير على الولاية وتدمير المحاصيل، وقد فسر ذلك بقوله لاحقا أنه سيكون مع فريق عمله مستعدين باستمرار لتوقع الأعاصير وستكون الإجراءات الاحترازية دائمة والاحتياطات الوقائية سمة من سمات العمل. في جامعة أم القرى أقيم حفل بمناسبة اليوم العالمي للإعاقة عام 2016، صدح فيه عشرات الطلاب بالقصائد الشعرية الجزلة مما أبهر مسؤولي الجامعة واستغرابهم من وجود هذا الكم الخفي من المواهب والتي يجب أن تستثمر في رفعة اسم الجامعة بالرغم أن تخصصهم تربية خاصة ويتعاملون مع فئات ذوي الإعاقة، وهنا كانت عملية تحديد مصادر الموهبة. في كلية التربية بجامعة قطر يقوم العميد باستكشاف قدرات ومواهب العاملين الأكاديميين والإداريين وتسكين تلك المواهب في أماكنها المناسبة، الأستاذة العنود الكواري مثالا. آخر المطاف: مسؤوليتك المهنية والوظيفية ألا تضيع فرصة استثمار القدرات البشرية لدى الموظفين والتي لم يتم الإفصاح عنها. همسة: لا تقل شيئا عندما تعطي، بل قل شيئا عندما تأخذ. عيدكم مبارك. [email protected]

لماذا يكون بعض الناس أكثر نجاحًا من غيرهم؟ بعد إيماننا بحكمة الله، هناك تفسيران فقط: الموهبة والجهد. فالموهبة تتعلق بالقدرات والمهارات والخبرة التي تحدد ما يمكن أن يفعله الشخص، بينما يتعلق الجهد بالدرجة التي ينشر بها الشخص مواهبه تلك. من الواضح أن بعض الأشخاص موهوبون ويعملون بجد، ولكن يمكن للموهبة أن تجعل الناس كسالى لأنهم بحاجة إلى الاعتماد بشكل أقل على العمل الجاد لتحقيق نفس الهدف؛ فهم يعتمدون على موهبتهم. وفي الجانب الآخر يساعد الاجتهاد والعمل الجاد الأشخاص العاديين على تعويض المستويات المنخفضة من المواهب؛ لعل وعسى أن تقل الفجوة بين الفريقين. لكن هل سوق العمل يحتاج إلى موهبة أم إلى اجتهاد وعمل دؤوب؟ ما مدى أهمية الموهبة في الواقع؟ في عام 2000 قدمت McKinsey فكرة الحرب على المواهب، بينت كيف يعاني الأشخاص الموهوبون في سبيل طرح أو تطبيق أفكارهم الإبداعية في المدرسة أو المؤسسة أو الوزارة التي يعملون بها، فمعظم المنظمات تحبط الموهوبين من أفرادها وتقتل الاقتراحات أو الممارسات الإبداعية الجديدة والغريبة على النظام والروتين السائد، وتوسمهم بسمة ما يطرحونه من أفكار، على سبيل المثال: أظهر تقرير حديث عن الصناعة أعدته شركة Deloitte، استنادًا إلى دراسة استطلاعية على أكثر من 2500 مدير من 90 دولة أن معظم أصحاب العمل غير مستعدين للتعامل مع الأفكار الجديدة ولا يرغبون في استحداث ممارسات غير مجربة، قد لا يكون لها جدوى اقتصادية على العمل. ظهرت صيحات مؤخراً من أجل اتباع نهج الجماعة في إدارة المواهب، وعدم تعظيم الأفراد المميزين أو النجوم اللامعين في المدرسة أو الجامعة أو المؤسسة. علاوة على ذلك، ركز بعض الباحثين مؤخرًا من أجل اتباع نهج أكثر جماعية لإدارة المواهب، مما يشير إلى أن النجوم الفردية أقل أهمية مما كان يعتقد سابقًا، وأن دفع مبالغ زائدة لهم قد يضر بأداء الفريق. المغزى: هل من المجدي صرف الأموال الطائلة على المهارات الفردية الاستثنائية؟ في الواقع، يفترض الكثير من معلمي التعليم العام والجامعي أنه من الصعب إدارة فريق من الطلبة اللامعين والموهوبين بشكل خاص؛ فهو يحتاج إلى جهود استثنائية خارقة، ومن المرجح أن يفتقر إلى "التآزر"، وعليه ستصبح العملية مكلفة اقتصادياً وغير مرغوبة في ظل الظروف الحالية. السؤال: هل يجب أن تتوقف الشركات والمؤسسات عن التركيز على المواهب والموهوبين؟ هل الأشخاص الموهوبون يمكن أن ينتجوا إنتاجاً غير مواهبهم؟ في الواقع العملي فإن القليل من الموهوبين يُحدثون فرقًا كبيرًا. هذه واحدة من أكثر النتائج تكرارًا في البحوث التربوية والإدارية والاقتصادية، في أي منظمة أو مجموعة، سيقدم عدد قليل من الأشخاص مساهمة استثنائية غير متناسبة مع ما يقدمه بقية الطلبة في المدرسة أو الجامعة أو مع بقية الموظفين في المؤسسة أو الوزارة. أظهرت الدراسات في الناتج الجماعي أن حوالي 20% من الأفراد مسؤولون عن 80% من الناتج والعكس صحيح، وأن هذه النتيجة تنطبق على أي مجال من مجالات الأداء تقريبًا. كما أوضحت أدبيات التربية تأثير هذه المعادلة نجاح المشاريع والابتكارات ومعدلات الإنتاجية، بل بعضها أظهر نتائج مبهرة عندما توصل إلى أن 20% من الأفراد (أو أقل) يقدمون ما بين 80 و 98% من الأداء. إذا فإن الموهوبين -القلة الحيوية- هم المحرك الرئيسي لنجاح التعليم المميز أو تألق الشركة التي يعملون بها، وستشهد الشركات عوائد أعلى بكثير على استثماراتها إذا كرست المزيد من الموارد لعدد قليل من الأشخاص الذين يحدثون فرقًا كبيرًا، بدلاً من محاولة صنع (بيع رخيص لكنه كثير). حديثا، لا يختلف التربويون على أن الموهبة سهلة القياس والتنبؤ، ويبلغ عمر علم قياس وتحديد المواهب 100 عام على الأقل، وهناك العديد من البطاريات والأساليب الموثوقة لتحديد الإمكانات والقدرات والتنبؤ بالسلوك المستقبلي للمواهب، على الرغم من أن معظم الشركات الكبرى العربية والعالمية كانت تضيع وقتًا هائلاً في الخروج بنماذجها الخاصة من المواهب، إلا أنهم يبالغون في تعقيد الأمور، وسيكون من الأفضل لهم استشارة أخصائيي الموهبة في الوطن العربي والعالم، فضلا عن الاستعانة بالأدلة العلمية والأبحاث في هذا المجال. آخر المطاف: الموهبة مهمة أكثر مما يعتقده الناس وأرباب العمل والمعلمون، والجانب الوحيد للموهبة التي يتم المبالغة فيها يتعلق بتقييم الناس الخاطئ لمواهبهم المتوالدة التي يمكن أن تنتج مواهب أخرى. همسة: دعواتكم بيوم عرفة.. دمتم بود. [email protected]

في يد كل منا جهاز ذكي سواء هاتف أو أيباد أو لابتوب، وهذه الأجهزة أصبحت ضرورة ملحة ونظام حياة جديداً لا يمكن الاستغناء عن تلك الأجهزة من خلالها. ويستخدم الإنسان تلك الأجهزة لتلقي الأخبار أو الدردشة الاجتماعية مع الآخرين أو التعلم الذاتي الإلكتروني. إن التفاعل الاجتماعي هو سبيل للتواصل والتعارف، ومشاركة الانفعالات والاهتمامات، ومشاركة التفاصيل السعيدة، وسبيل لتخفيف المعاناة، فالفرد يشعر بالخجل الاجتماعي عن الحديث في تفاصيل مشاعره، خصوصاً مع الجنس الآخر، إذ تفرض القيود والأعراف الاجتماعية أن هناك قيودا وحدودا للتفاعلات الحية وجهاً لوجه. بينما في البيئة الافتراضية لمواقع التواصل الاجتماعي الأمر مختلف؛ فحاجة الفرد للظهور بالمثالية المتبعة والتي قد ينتقصها الفرد ليس في ذاته، وإنما في تفاعلات الآخرين معه، إنما يدفعه لأن يكون مثالياً في نصائحه، وتفاعلاته. اسأل نفسك كم الوقت الذي تقضيه مع الموبايل أو الآيباد؟ ما نسبة تواصلك مع الآخرين أو مع نفسك بواسطة تلك الأجهزة؟ هل تنظر إلى الوقت من خلال الساعة أو الموبايل؟ هل تعتمد الموبايل في الحصول على المعلومات والمعرفة ؟ كم عدد القروبات التي تشترك بها في تطبيق الواتساب؟ إن التفاعلات التي تتم إلكترونياً سواء أكانت صوتية أو مسجلة أو تفاعلات مرئية بالفيديو، هي تفاعلات ينتقصها الفرد، فالتفاعلات الحية تفترض أن يتفاعل الفرد طبقاً لمواعيد معينة وأوقات معينة. بينما في مواقع التواصل الاجتماعي يمكنك الحديث بودية مع زميلك، أو زميلتك، أو أستاذك، أو أستاذتك، أو مديرك، أو مديرتك. كما أنه يمكنك تفهم مشاعره من خلال الأحاديث على غرف الدردشة الشخصية بينكما، بينما في الروتين الرسمي للتفاعل لا يمكنك تخطي حد معين في التفاعل وإلا تعتبر منتهكاً لشروط التفاعل ومستوى الرسمية، بل والحيز الشخصي الذي تفرضه الوظيفة أو مكان التفاعل بينكما. كما توفر لك مواقع التواصل الاجتماعي تفاعلاً اجتماعياً بين أشخاص لا يمكن أن تجمعهم علاقة رسمية في موقع العمل، أو محيط العمل، أو السكن، أو الدراسة. فالفرد لا يمكنه أن يتحدث بودية مع مديرته في الهاتف النقال، أو يدردش معها وجهاً لوجه، فإنها قد تنهره وتصده، بينما على مواقع التواصل الاجتماعي فإنه يستجيب لها وتستجيب له بالتفاعل في حدود قيود معينة يتفقان عليها إما في سياق الحديث، أو تفرضه ظروف الموقف الراهن للتفاعل. وفي الفترة الأخيرة، ومع ظهور الآلاف من التطبيقات في الأجهزة الذكية، فقد تحسنت صور التواصل الاجتماعي كأسلوب بديل للتواصل الحي، أو كاستجابة للتباعد الاجتماعي في ظل وباء كورونا، ليس هذا فحسب وإنما قد تكون هناك حالات يكون المرء فيها بحاجة للحديث مع الغرباء لخوفه من استغلال أصدقائه لتفاصيل مهمة في حياته للضغط عليه، وبالتالي كانت الحاجة لتفاعلات افتراضية تتسم بالمثالية من خلال وسائل التواصل الاجتماعي. تسمح لنا وسائل التواصل الاجتماعي بالتفاعل مع أشخاص آخرين ومع معلومات أخرى في العالم وتمنحنا إحساسًا بالانتماء. فيما يتعلق بالتفاعلات الاجتماعية المسموح بها، فالإنسان يبحث عمن يرتاح في الحديث إليه ورواية تفاصيل مزعجة تسبب له الضغوط والاضطرابات النفسية. وغالباً يفضل المرء أصدقاءه من الغرباء، فالفرد على سبيل المثال يفضل شخصا يتحدث معه بصراحة أثناء استقلاله لوسائل النقل مثلا، عن الحديث مع شخص يعرفه جيداً. وبالتالي، يصبح الفرد صديقاً لآخرين في مواقع التواصل الاجتماعي من نفس المشكلات المتشابهة أو من نفس الاهتمامات الأمر الذي قد يساعده على جبر الذات، أو تخطي مرحلة جلد الذات، أو عذاب الضمير الناتج عن قصور في طبيعة الهوية الذاتية التي أخفقت في علاج مشكلة بعينها. وبالتالي فالصداقة عبر فيسبوك مثلاً أو أي موقع تواصل آخر تمكن الفرد من للوصول إلى المعلومات المنشورة التي تعكس طبيعة الحالة النفسية والانفعالية، والرد عليها والمبادأة بحل مشكلات الآخر أو تقديم النصح لهٍ. آخر المطاف: الآن ليتفقد كل منا موبايله الخاص، وينظر إلى قائمة الأسماء، سيعيد ذلك الى مخيلته كل الذكريات الجميلة أو المؤلمة التي مرت به مع ذلك الشخص. همسة: لا تكذب أبداً على شخص يثق بك، ولا تثق أبداً بشخص يكذب عليك. دمتم بود. [email protected]

تعزيز مشاركة المتعلم هو الشغل الشاغل لدى المعلمين وأساتذة الجامعات خلال التعليم عن بعد على المنصات الالكترونية، عدة نقاط مهمة يجب وضعها بعين الاعتبار مثل إمكانات النظام الأساسي الافتراضي لزيادة التفاعل مع الأدوات والميزات المتاحة في تلك المنصات، وتحضير الأدوات النشطة المختلفة لتسهيل المشاركة الجسدية والمعرفية. إلى أي درجة يمكن للمعلم أن يستخدم طرقاً فعالة للجمع بين الأدوات النشطة والسلبية لزيادة التفاعل الهادف في الفصل الدراسي الافتراضي؟ وما هي الكيفية التي تشجع التفاعل المتزامن لإنشاء جلسة تدريب تتمحور حول المتعلم (أو ما يسمى التعلم النشط)؟، وما الطرق التي تضمن التفاعلات المتتالية لتحفيز التعاون والمشاركة داخل الغرف الافتراضية؟. في الأسبوع الماضي شاركت في مؤتمر حول رعاية الموهوبين في جامعة الدول العربية، المؤتمر كان مدمجا: بشكل مباشر وعن طريق الغرف الافتراضية عن بعد، والأمتع هو ورشة العمل التفاعلية التي بالفعل كانت تجربة لا تنسى تعكس صناعة التعليم الالكتروني. من جانب آخر، عند الحديث عن الأعمال التجارية، فإن كل منظمة أو شركة لديها هيكلها التنظيمي الخاص المصمم حسب احتياجات أعمالها أي إن هناك الكثير من الشركات ذات الهيكل التنظيمي غير التقليدي، ولها أولوياتها واحتياجاتها. وبالتالي، فإن بيئات العمل المختلفة هذه لها متطلبات تعليمية وتدريبية خاصة بها ومتميزة، والسؤال الذي يطرح نفسه هنا، ما مدى جدوى تنظيم بنية تحتية تواصلية أو تفاعلية يمكنها تلبية احتياجات التواصل بين الموظفين وتلبية حاجات التعلم المتميزة هذه؟ أي: ما هو أفضل نهج للشركات أو المؤسسات ذات مواقع التعلم المركزية وغير المركزية لتحديد أنواع التعلم المختلفة للأدوار المتعددة للموظفين لديها؟. نقطة مهمة أيضا وهي: هل المعلمون وأساتذة الجامعات يهتمون بزيادة الاحتفاظ بالتعلم من قبل الطلاب أنفسهم؟ هل التعليم الشامل يضمن الحل كقيادة صحيحة ومناسبة للتعلم؟. إن جمهور التعلم هو أهم جانب في بيئة التعلم الافتراضية، وتعد زيادة المشاركة أمرًا بالغ الأهمية للجلسات والاجتماعات الافتراضية الناجحة، هنا نعود مرة أخرى إلى صناعة التعليم، وهذا ما أشرت إليه في مقال سابق من ضرورة تبني مصنعا للمنصات الالكترونية تحت إشراف الجهات الرسمية. جامعة قطر هي أحد نماذج المنصات التعليمية الناجحة. من الركائز التي تجعل التعليم الالكتروني ناجحا: المثابرة ومهارات الإدارة الصحيحة للوقت، ومهارات الاتصال الفعال، والمهارات التقنية الأساسية، مهارات وفنون القراءة والكتابة، والاستقلالية والاعتماد على النفس، والدافعية العالية، وبيئة تعلم مشجعة، ومدير الجلسة التعليمية الافتراضية عليه أن يرفع من مستوى المشاركة من قبل المتعلمين، وأن يقدم مجموعة منوعة من الأنشطة التي تسهم في زيادة الاحتفاظ بالتعلم. آخـر الـمـطـاف: أقترح على الجهات المعنية إنشاء مبادرة تقوم على تأسيس مصنع للتعليم الالكتروني يكون بإشراف رسمي ويحقق رؤية 2030 الوطنية ويكون مانعا لأي تلاعب في إنتاج تعليم المستقبل. هـمـسـة: الفكرة الإيجابية مثل كرة الثلج، كلما حركتها ستكبر وإذا تركتها ستذوب. دمتم بود. [email protected]

تتفقون معي أن الزمن يتغير بطريقة دراماتيكية، ولّى كثير من المشكلات كما ظهر الكثير من المستجدات، هل ما نعيشه اليوم هو الفترة الرمادية الانتقالية؟ هل التغيرات الحالية على كافة المستويات نوع من العصف باتجاه النظام الحياتي الجديد؟ أم أن الإعلام المخطط أوهمنا بذلك؟ تساؤل مهم لمعرفة خريطة حياتنا. انتهت المطالبات المدرسية التي تتوسل الوالدين كي يحضروا الى المدرسة لمتابعة اخفاق أو مشكلات أو حتى نجاح أبنائهم، فقد أصبحت المدرسة منزلية وأمام أعين الأم والأب. قلت الصراعات الزوجية القائمة على خروج الزوج المستمر خارج البيت، ومثلها الجدال المستمر بين الآباء والأبناء، فأصبحت المجالس والديوانيات الكترونية والأسرة أكثر قربا والتصاقا، انتهت طوابير المراجعين في المعاملات الحكومية التقليدية وأصبحت كل الإجراءات مهما كان نوعها وحجمها يمكن القيام بها من خلف شاشة الكمبيوتر داخل المنزل. قل كثير من المظاهر الزائفة المتعلقة ببذخ الاحتفالات والأعراس، وتم استبدالها ببطاقات الكترونية للإعلان عن الزواج الذي يقتصر على المقربين المعدودين من أسرة العريسين. مظاهر الرفاه القائمة على الاستعانة بالخدم والمربيات والحشم تلاشت وتكونت مكانها عادات جديدة في الاعتماد على الذات. اختلفت المتطلبات والاهتمامات العامة على كافة المستويات الفردية والمؤسسية في اتجاهات قد تكون نهاياتها غير واضحة، وغالبًا ما يكون لمبادرات التغيير المجتمعية أهداف طموحة، وبالتالي فإن التخطيط لاستراتيجيات محددة على أرض الواقع لهذه الأهداف أمر صعب لابد أن تقوم به الدول على مستوى عال، وحسنا فعلت دولة قطر عندما حددت الرؤية الوطنية لعام 2030 والتي تضم أربع ركائز في التنمية: البشرية والاجتماعية والاقتصادية والبيئية. إن مهمة التخطيط للمستقبل بشكل نظري او عملي تمثل تحديًا، وتعتبر نظريات التغيير (ToC) قاعدة مهمة لنجاح البرامج والأنشطة التي تقوم بها مؤسسات المجتمع المدني لعدد من الأسباب، وبناء عليه يتأكد المديرون وأرباب العمل والأسر أن ما يتم تنفيذه من جهود أو سلوك تربوي انما يصب في تحقيق تلك الأهداف البعيدة. من أجل تغيير فعال لابد من تقييم الواقع بشكل سريع ومتقن، ودراسة الفرق بينه وبين المأمول في السنوات العشر القادمة، ومن ثم تصميم الأنشطة وتحديد الجهود وتوفير الطاقات المالية والبشرية من أجل الوصول وتحقيق رؤية 2030. أرسل صديق في إحدى مجموعات الواتساب فيديو يضم مقاطع مختارة من الأغاني العربية والخليجية القديمة قد تم تصميمها إعلاميا بطريقة مهنية جاذبة، وكأن لسان حال المرسل يقول "الله على ذاك الزمن ولى وراح". في الحقيقة لو تسأل الذين يتحسرون على الماضي: هل ترغب جديا في العودة لتلك الفترة الزمنية؟ حتما الإجابة ستكون بالنفي، لأن من اعتاد على نعم الله الحالية والتسهيلات المؤسسية في الدولة وعلى نمط العيش الجديد، لن يمكنه العودة للماضي الذي يفتقر لتلك النعم، وأبسطها ملازمة الهاتف النقال معنا باستمرار. وكذلك الوضع الجديد في المستقبل؛ فمن سيعيشه ويتأقلم معه سيتردد في اتخاذ قرار العودة للعشرينات من هذا القرن إن لم يرفضه البتة، عجلة الزمن تدور الى الأمام باستدامة. دورنا التربوي الآن تهيئة الأجيال الحالية للانخراط في المستقبل، كما أن دور المسؤولين تهيئة المجتمع المدني لاحتواء التغييرات القادمة ذات التحديات الغامضة. شمس الصباح تغيير، والانتقال من العزوبية الى الزوجية تغيير، والانخراط في وظيفة تغيير، وقدوم طفل جديد على الأسرة تغيير، ومفارقة حبيب إلى الأبد تغيير، وتأسيس مصدر دخل خاص وافتتاح شركة تغيير، وقراءة كتاب جديد تغيير، والسفر والتعارف بالآخرين تغيير، لا منتهية هي صور التغيير في حياتنا اليومية، إلا أن التغيير المطلوب هو التغيير المخطط له نحو الأفضل في ظل عاداتنا وموروثاتنا وديننا، ويعتقد خاطئا من يؤمن أن التغيير هو تبديل الهوية أو الخضوع للانفتاح الساذج أو خلع ثوب الدين والفضيلة. آخر المطاف: من أفضل مبادئ رؤية قطر الوطنية 2030 مبدأ حماية القيم الأخلاقية والدينية والتقاليد. نعم للتغيير المتلازم مع تلك المبادئ والحفاظ على اللحمة الوطنية والولاء الوطني العالي. همسة: لا تكن سببا في ألم ووجع أحد، فكل القلوب مليئة بما يكفيها. دمتم بود [email protected]

على الرغم من أننا لا نستطيع التنبؤ على وجه اليقين بأنواع الوظائف التي ستوجد في المستقبل، فإنه يجب أن نسأل أنفسنا ما أفضل الطرق لتزويد جميع الطلاب بخبرات تعليمية أصيلة وفريدة ومبتكرة من شأنها تعزيز هذه المهارات الأساسية؟، كيف يمكننا إعداد الطلاب لوظائف قد لا تكون موجودة بعد في عالمنا المتغير؟. الحل في التجهيز على صناعة الطالب نفسه، فبالإضافة إلى التعلم بالمشاريع الذي أسهبنا حوله الحديث في المقال السابق، يمكن تحديد طرق أخرى أيضاً: الذكاء الاصطناعي تقدم العديد من دول العالم في مدارسها مساقات ومقررات في الذكاء الاصطناعي، في بيتسبرغ، بالولايات المتحدة الأمريكية أطلقت أول برنامج ذكاء اصطناعي في عام 2018، خلال الافتتاح، صرح مدير الابتكار في الولاية بأن ما يقرب من 40 ٪ من الوظائف في المستقبل سيتم استبدالها بوظائف اصطناعية، وعليه يمكن للطلاب تعلم كيفية استخدام الذكاء الاصطناعي من أجل الخير، وأن يصبحوا مصممين للمشاكل المستقبلية ولطرق حلها وأن يصمموا ذكاء اصطناعيا خاصاً بهم، بدلاً من أن يتم استبداله بالذكاء الاصطناعي في مستقبل العمل، من خلال منح جميع الطلاب الفرصة لفهم الذكاء الاصطناعي واستكشافه وتصميمه، سنعمل على تعزيز الابتكار وتزويد جميع الطلاب بالخبرات والكفاءات التي تعدهم للتغييرات التي قد يجلبها الذكاء الاصطناعي. التعليم والترميز هناك العديد من الطرق التي يمكن للطلاب من خلالها تطوير مهاراتهم للمستقبل في المقررات الدراسية المتعلقة بمنهج STEAM، أو الدورات التي تركز على الترميز، يجب أن تكون هذه التجارب متاحة لجميع الطلاب خلال فترة تعليمهم من رياض الأطفال وحتى التعليم الثانوي، إن وجود فرص لاستكشاف تقنيات جديدة يمكن أن يقود الطلاب إلى اكتشاف اهتماماتهم الشخصية وتجربة تعلم أكثر فائدة، يمكن للطلاب معرفة ما قد يهتمون به، وأن يصبحوا فضوليين للتعلم، والمشاركة في التعلم العملي، وحل المشكلات، واستكشاف الأخطاء وإصلاحها. ستعمل الفصول الدراسية التي تمتزج في منهج STEM أو STEAM على بناء المهارات الأساسية التي يحتاجها الطلاب، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالتكنولوجيا، نحتاج إلى أن يفهم الطلاب كيفية عمل الأشياء، وكيفية تكرار وتصميم تقنيات جديدة، حتى في عالم يتوفر فيه عدد لا يحصى من التطبيقات ما زلنا بحاجة إلى البشر للحفاظ على تقنيتنا ملائمة وتنافسية. التعلم القائم على المكان التعلم المستند إلى المكان هو "التعلم في أي وقت وفي أي مكان يستفيد من قوة المكان، وليس فقط قوة التكنولوجيا، لإضفاء الطابع الشخصي على التعلم"، فيتحول التعلم من المحتوى التقليدي إلى المحتوى الثري بخبرات المجتمع من حول الطالب والمدرسة، إن إشراك مؤسسات المجتمع المدني المحلية في العملية التعليمية يساعد الطلاب على تحقيق أهداف التعلم مع تطوير مهارات عملية، فضلا عن التعاطف الاجتماعي، تتعاون المدارس مع الخبراء المحليين والشركات والمراكز المجتمعية والمنظمات الأخرى لمنح الطلاب فرصة لتطبيق المحتوى الذي يتعلمونه في العالم الحقيقي، تعزز هذه الفرص شخصية الطلاب، وتطلعهم على القضايا المحلية والعالمية، وتسهل الاستثمار الشخصي في عملهم. عندما يصبح مجتمع المدارس هو الفصل الدراسي، يؤدي ذلك إلى زيادة مشاركة الطلاب ويوسع فهم الطلاب ووجهات نظرهم للعالم الذي يعيشون فيه، لا تؤدي فرص المشاركة في هذا التعلم العملي إلى بناء علاقة في مجتمع المدرسة فحسب، بل إنها تمنح الطلاب تجربة عمل حقيقية وواقعية ومستوى أعمق من الفهم، يمكنهم أن يروا كيف يعمل العالم، وأن يبحثوا عن التحديات وأن يكونوا جزءاً من الحلول. مهارات ريادة الأعمال في تعلم المزيد عن اقتصاد الوظائف المؤقتة والمهارات التي يحتاجها الطلاب للمستقبل، كان من المهم أن يكون الطلاب قادرين على التكيف بسرعة مع مشهد العمل المتغير، نحن بحاجة إلى تقديم دورة إثرائية للطلاب، أو على الأقل جزء من المنهج الدراسي داخل المقررات، مكرسة لتوفير خبرات التعلم الصحيحة، حيث يمكن للطلاب العمل بشكل مستقل وكذلك بشكل تعاوني. ستعمل مفاهيم تنظيم المشاريع على تعزيز التفكير النقدي وحل المشكلات ومهارات إدارة الوقت، بالإضافة إلى فوائد أخرى، سيقوم الطلاب بتطوير مهارات التعلم الاجتماعي العاطفي (SEL) من خلال الانخراط في مشاريع مع فريق لتخطيط الأحداث، وإنشاء الأعمال التجارية، وإنشاء مواقع الويب وإدارة وجود وسائل التواصل الاجتماعي. آخر المطاف: في المقررات الدراسية بجامعة قطر، ومن خلال الأنشطة غير المنهجية فيها يتعرض الطلاب للذكاء الاصطناعي ومهارات STEAM والطلاب بالجامعة منفتحون على المجتمع المحلي للتدريب الميداني أو للتطبيق العملي لمشاريعهم، كما توجد دورات لتعلم ريادة الأعمال، وبعض المقررات في الإدارة والاقتصاد تتضمن تلك المفاهيم. همسة: يا ليل لفني بعباتك لفة محبين.. دمتم بود. [email protected]