مثال جاء في ثنايا أول لقاء حصري بعد تسلمه مهامه الجديدة مع سعادة السيد عبدالله بن حمد العطية رئيس هيئة الرقابة الإدارية والشفافية مع صحيفة الشرق يوم الثلاثاء 3/1/2012. وكان سعادته صريحاً وواضحاً في لقائه. فالمهمة الموكولة لجميع العاملين والذين سيعملون من أعلى منصب إلى أصغر وظيفة في هذه الهيئة ليست بالمهمة السهلة ولا اليسيرة، فمكافحة الفساد بجميع أنواعه وصوره وأشكاله ومداخله ومخارجه، فريضة شرعية أوجبها الشرع الحكيم وواجب وطني ومجتمعي من الدرجة الأولى، لتحقيق العدالة والرقابة على بصيرة والشفافية ونشر وتعزيز الأمن والآمان، وللحفاظ على مكتسبات ومقدرات وإنجازات الدولة لتبقى بإذن الله للأجيال القادمة جيلاً بعد جيل، ومكانا للفخر والاعتزاز. والفساد هو " استغلال السلطة العامة والمواقع الوظيفية أياً كان حجمها لتحقيق مكاسب ومنافع خاصة "، وقسم أحد الكُتّاب الفساد الإداري إلى أربع مجموعات يجدر بنا أن نذكرها للفائدة والانتباه والالتفات إليها، وهي: — الأولى: الانحرافات التنظيمية. الثانية: الانحرافات السلوكية. الثالثة: الانحرافات المالية. الرابعة: الانحرافات الجنائية. ولكل من هذه الانحرافات الأربع صور وأمثلة. وبين أيضاً أحد الكُتّاب أن للفساد الإداري آثارا سيئة وكبيرة على الدولة في عدد من مناحيها، ونُجملها هنا " الفساد الإداري له أثر على الإيرادات الحكومية وعلى النمو الاقتصادي، وعلى مستوى الفقر وتوزيع الدخل ". ولنا في الخليفة الراشد عمر رضي الله عنه الأسوة والقدوة فقد كان " أكثر الخلفاء تطبيقاً ومراقبة ومتابعة على الولاة والعمال في دولته الواسعة الأطراف، فمن مقولاته " إن أهون شيء عندي أن أضع والياً مكان والٍ إذا اشتكى منه الناس"، " وكان يُقاسمهم أموالهم إذا تكاثرت دون مسوغ، وكان يعاقبهم إذا رأى فيهم الفساد أو الانحراف المالي ". ولنا وقفات بإذن الله تعالى مؤسسية مع عمر رضي الله عنه عن العمل الرقابي والمالي المؤسسي. ونأمل من هيئة الرقابة الإدارية والشفافية أن تضع على جدرانها وأوراقها أقوال عمر رضي الله عنه للعبرة والعمل والتفاعل والتميز من أجل قطر والقضاء على بؤر الفساد الإداري والمالي. ونتمنى من هذه الهيئة المباركة الوليدة أن تكون لديها رؤية كما طرحها رئيس الهيئة وهي " السعي لتقديم قطر كأفضل بلد في العالم في مستوى النزاهة والشفافية " ولديها رسالة وقيم واضحة للجميع، وميثاق أخلاقي للعاملين في الهيئة لتسير بإذن الله بخطى واثقة همها الأول رضا الله سبحانه وتعالى في هذا العمل واستجابة للقرار الأميري الذي قلنا عنه في مقال سابق انه قرار في مكانه بامتياز، وكما قال الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه" إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ". "ومضة" دولة تحارب وتكافح الفساد وعندها شفافية في أداء وإظهار أعمالها تستحق بكل جدارة أن تكون الأولى فيما تسعى.

مؤسسة ضاربة جذورها في أعماق التاريخ.. لم يتخلَ عنها أحد بالممارسة فرداً أو مجتمعاً أو أمة، ومتى تخلى وتنحى عنها الفرد والمجتمع والأمة أصيبت بالغرق والانهيار إن لم تتدارك نفسها من الغرق، يعني الموت والانهيار، يعني الشتات والتفرق ويأكل أفرادها بعضهم بعضاً، وتتحطم فيها مؤسساتها. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر امتداد في الأرض كلها ومتواصل مع الزمان في كل حين، ويتجه في كل ميادين الحياة، فهو تكليف رباني ومسؤولية فردية ومجتمعية، كل حسب طاقته وقدرته وبالضوابط التي حددها لنا الشرع الحكيم، دون تمييع أو تبرير أو افتراء أو افتئات على الثوابت والمبادئ. ولا يقول أحد ما عليّ من أحد؛ نفسي وبس.. عن أبي الطفيل قال: سئل الطفيل: ما ميت الأحياء؟ قال: لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه.. إنها السلبية بعينها والمتحققة في بعض أفراد هذه المؤسسة الكبيرة وفي فروعها، نرجو أن يتدارك هؤلاء أنفسهم فهم في سفينة واحدة، فالحذر أن تغرق هذه المؤسسة من قبلكم أو أن تحدثوا ثقوباً فيها، ويموت التناصح والتواصي، وينتقل المجتمع من فشل إلى فشل ومن تردٍ إلى تردٍ. نسأل الله السلامة والنجاة للجميع. فعندما يمارس أفراد المؤسسة، وهي مؤسسة كبيرة لها فروع وفروع، هذا الدور الإيجابي الفاعل والمتميز والعطاء الحي في تعزيز ونشر وتقوية قيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، سواءً داخل المؤسسة أو خارجها، نبعها من إشراقة نفس تواقة للخير ومعالي الأمور وأداء رسالتها في هذه الحياة كل على طاقته وقدراته ووسعه وبذله، فقط لا نقف ولا نبتعد ولا نتباطأ ولا نتردد ولا نتلعثم عن هذه القيمة الربانية، ففيها الحياة والبناء والنهضة والحضارة وصناعة الإنسان الصالح في المجتمع والأمة، وهذا الذي تصبو إليه وتتمناه المجتمعات والأمم الحية. إنها مسؤولية مجتمعية يحملها ويتحملها كل فرد في هذه المؤسسة الكبيرة وبفروعها الممتدة (وقفوهم إنهم مسؤولون)، ولا ننسى حديث السفينة ما أجمله! ما أروعه! ففيه فوائد ومنافع للفرد والمجتمع والأمة ولمؤسساتنا بكافة تخصصاتها وتنوع أعمالها، من تربوية وتعليمية ومالية واقتصادية واستثمارية وإعلامية وإعلانية وأسرية وإدارية واجتماعية وسياحية ورياضية وطبية، وتقام حوله ورش عملية لاستخراج ما يفيد منه وينفع كل جهة، لتحافظ على مقدراتها وإنجازاتها ويبعد عنها كل سلبية وانحراف. وكما يقول مالك بن نبي رحمه الله "إن المجتمع الذي يعمل فيه كل فرد ما يحلو له ليس مجتمعاً، لكنه إما مجتمع في بداية تكونه، او مجتمع بدأ حركة الانسحاب من التاريخ، فهو بقية مجتمع". ومضة يقول ابن القيم رحمه الله: "حق على أصحاب الكؤوس أن يتناصحوا فيما بينهم". إبراهيم عبدالرزاق آل إبراهيم

وانتهت الاحتفالات باليوم الوطني، فمنا من أجاد وأفاد واستفاد من هذا اليوم وأحسن، ومنا من شوه وأفقد وفقد الاستمتاع بهذا اليوم وضيع عليه وعلى غيره الفرحة والابتسامة، ولكن تبقى هناك إشارة خضراء ترمز إلى الإيجابيات في هذا اليوم وتحسينها وتطويرها مستقبلاً، وإشارة حمراء ترمز إلى سلبيات ومنغصات حصلت في هذا اليوم علينا التنبيه والالتفات إليها بقوة خاصة من الجهات المختصة في الدولة. إشارة خضراء: تم افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وهو إبراز القوة الإيمانية والدعوية والإصلاحية من خلال مؤسسة المسجد، والمسجد مؤسسة جامعة لكل خير ومنارة حقيقية لكل من يريد الصلاح والإصلاح للمجتمع والأمة ونشر الخير للعالم. إشارة خضراء: المسير الوطني للقوات المسلحة القطرية على مختلف قطاعاتها الأمنية في منظر جميل ورائع، فبارك الله في جهودهم، ويظهر هذا المسير قوة الساعد للبلد من أبنائها الأوفياء، وأيضاً مشاركة طلاب وطالبات في عمر الزهور في المسير الوطني أسعدت الجميع. ومن منطلق الآية الكريمة ((وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم))، ولترسيخ قيمة القوة البدنية والاهتمام بها. إشارة خضراء: احتفال المؤسسات الحكومية وغير الحكومية داخل دوائرها مع موظفيها يقوي روح العلاقات الاجتماعية بينهم ويعزز قيمتي الانتماء للوطن والفاعلية في البناء المؤسسي. إشارة خضراء: أقيمت مناشط متنوعة في المدارس تزرع في نفوس وعقول أبنائنا الطلاب قيما وسلوكيات صحيحة في الانتماء الحقيقي للوطن بالعلم والأخلاق والتفوق والتميز الدراسي. إشارة خضراء: أقام أبناء قطر وأهلها في مختلف مدننا العرضات الشعبية التي جمعت وألفت القلوب والمشاعر وعززت معاني وقيم الانتماء لتظل إن شاء الله تعالى قطر ميدانا واسعا يتنافس فيه المتنافسون من أبنائها ومن يقيم عليها بالخير والعطاء والعمل البناء الجاد والأخلاق، والابتعاد عن التوافه وسفاسف الأمور. أما الإشارات الحمراء فهي قليلة ولكنها أثرت على الإشارات الخضراء للأسف الشديد، وتأثر بها الجميع وأزعج أهل البلد مما حدث وجرى في هذا اليوم الوطني. إشارة حمراء: التلوث البيئي الذي حدث من قبل بعض الشباب من سياراتهم من إخراج الأصوات المزعجة وما يخرج منها من دخان وما أدراك ما هذا الدخان؟؟ ومن تشويه للشوارع من التحفيصات (سيارات مزودة — ملغمة تلغيما/ دبة صوت هدرز/ ولف على سايلنسر/ تثويره السيارة ريس عالي+ تكبير وتشغيل السيارة)، وحريق لبعض السيارات بسبب هذا التصرف غير الحضاري. إشارة حمراء: مخلفات الاحتفال من الزينة والعلب والأوراق مما جعل الكورنيش وغيره من الشوارع في منظر غير لائق، مما جعلنا نعود إلى الوراء لنقف مع أنفسنا وقفة جادة وقد تكون مؤلمة لمن يعكر ويشوه منظر البلد. وأيضاً إتلاف الممتلكات العامة والصعود على الأرصفة. إشارة حمراء: مناظر ومشاهد فيها قلة أدب وتخطي على مبادئنا وقيمنا الإسلامية والتي تربى عليها أهل البلد منها (التحدث مع النساء عينك عينك/ يكتب بعض الشباب على سيارات الغير كلمة مثل يا غبي / الرش على بعض السيارات وخاصة لغير القطريين/ خروج بعض النساء من النوافذ وفتحات السيارات/ الخروج من السيارات والرقص في الشارع/ لبس الأقنعة. إشارة حمراء: وقائع وتصرفات فيها قلة أدب وتطاول على قيم وأخلاق أهل قطر من قبل بعض المقيمين شاهدنها على شاشات التلفزة وعياناً بالعين المجردة للأسف الشديد، ورفع أصوات الأنغام الخارجة من سيارتهم بالغناء كل حسب بلده. إشارة حمراء: بعض العرضات عندما يُنادى للصلاة بالآذان يصلي الحاضرون في العرضة فوراً وعند الانتهاء تُستأنف العرضة، وأهل المساجد ما زالوا ينتظرون الصلاة أو هم يصلون وتسمع أصوات العرضات لتشوش على المصلين في صلاتهم. وأخيراً نتمنى أن يكون في العام القادم بإذن الله احتفال حضاري يقتصر على المسير الوطني لأنه يفرح الجميع ويظهر قوة أبناء البلد، والاكتفاء بالعرضات الشعبية لأنه يجمع ويؤلف بين أبناء المناطق، ولا تكون هناك مسيرات على الكورنيش ولا خارجها بالسيارات. "ومضة" لا يظن أحد أننا ضد إقامة الاحتفال بهذا اليوم الوطني فالجميع له الحق أن يحتفل ويفرح بهذا اليوم الوطني، ولكن نريد أن نبين ونرسل للعالم رسائل حضارية ورسائل بناء وتنمية ورسائل مؤسسية، أننا نحتفل بأسلوب حضاري بقيمنا وآدابنا التي توارثها أهل قطر ((رب اجعل هذا بلداً آمناً)).

الرابع من شهر الله المحرم 1433هجري، الموافق 29 / 11 / 2011 من الميلاد أصدر حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير البلاد حفظه الله، قراراً بإنشاء هيئة الرقابة الإدارية والشفافية، واعتبر أهل قطر حفظهم الله أن إنشاء هذه الهيئة ـ في هذه المرحلة ـ خطوة مباركة للحفاظ على مقدرات ومكتسبات وخيرات الدولة، لتبقى للأجيال جيلاً بعد جيل، وممارسةً حقيقيةً عملية للوصول لرؤية قطر 2030 وما بعد هذه الرؤية بإذن الله تعالى. وحول هذا القرار الأميري بامتياز تدور ومضاتنا المؤسسية.. الأولى: ورد في المادة (4) "تهدف الهيئة إلى تحقيق الرقابة والشفافية ونزاهة الوظيفة العامة، ومكافحة الفساد بكافة صوره وأشكاله.. "، فمكافحة الفساد بجميع أنواعه وصوره وأشكاله ومخارجه ومداخله واجب شرعي وفريضة شرعية، وضرورة مجتمعية وطنية من الدرجة الأولى، لتحقيق العدالة ونشر وتعزيز الأمن والأمان الذي نعيشه، ويلمسه الجميع بفضل الله، ثم بفضل الجهات على مختلف عملها وفقهم الله.. الثانية: وردت فقرة (11) في المادة (4) بما نصه "البحث والتحري عن الشكاوى المتعلقة باستغلال الموظفين لوظائفهم وإساءة استغلال النفوذ"، هذه الفقرة في محلها ومكانها فيمن يُسيء للوظيفة والمنصب مهما كان منصبه ودرجته الوظيفية، بأن يقرّب أهله وأصحابه وأحبابه وجلساءه ومن درس معه، والوساطات والمحسوبيات تعمل ليل نهار، والدورات والمؤتمرات والمهمات الرسمية بكافة أنواعها الخارجية يحنجزها له ولأصحابه فقط لا غير، ويُبعد أصحاب الكفاءة والأمانة والعطاء. فمن كانت هذه صفاته يُقال له: "ارحل لا مكان لك في رؤية قطر 2030"، ويُقال له أيضاً: "إما اعتدلت أو اعتزلت".. الثالثة: وجاء في المادة (13) "يُشترط فيمن يُعيَّن بالهيئة ما يلي:1. أن يكون قطري الجنسية.. "، فوجود القطري في هذه الوظيفة وجود ضروري لأنه أحرص على بلده ومقدراتها ومكتسباتها في كافة الجوانب، ونعتقد أن هناك بل والكثير منهم من أبناء البلد على كفاءة علمية وعملية ودرجة عالية من الأمانة وحسن السيرة والسمعة، ولا يفهم من هذا أننا نسقط أو نتحامل على الآخر من التعيين في هذه الهيئة المباركة، ففي الجميع الخير إن شاء الله.. الرابعة: قد ينظر ويتناجى البعض منا ـ وهم قلة ـ أن الهيئة لن تعمل شيئاً، وهؤلاء دائماً يضعون على أعينهم نظارة سوداء، ونقول لهم: تفاءلوا وانظروا إلى الأمور بإيجابية وحسن في القول والتصرف، وكان رسولكم صلى الله عليه وسلم "يحب الفأل الحسن"، ولا تنسَوا أن قطر قد جاءت في المرتبة 22 عالمياً من تقرير منظمة الشفافية الدولية، مؤشر الفساد لعام 2011 والأولى خليجياً وعربياً، متفوقة على أمريكا وفرنسا، والتدرج في الوصول إلى الأفضل والأحسن أمر مطلوب، ومرغوب بناءً على خطط واضحة، وأهداف عملية وفاعلة وميثاق أخلاقي يلتزم به الجميع.. الخامسة: أن من يعمل في هذه الهيئة المباركة سواء علا منصبه أو صغر، يطلب مرضاة الله سبحانه وتعالى ومعونته، أولاً وأخيراً، وتعظيماً له، ومحبة لرسوله، ولا يطلب الرضا من الآخرين، لأنه صمام أمان وعلى ثغرة من ثغور هذا الوطن لمكافحة الفساد، ونجاةٌ للمجتمع من الوقوع في مهاوي وحبائل الفساد، الذي جاء وصفه في هذا القرار الأميري المبارك بإذن الله، فعين الله تحرسكم وترعاكم، ووفقكم وأعانكم على هذه المهمة والمسؤولية الوطنية المجتمعية، التي أوكلتم عليها، "وقفوهم إنهم مسؤولون". "ومضة" خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلّم الأمة، وجميع الأمم، كيف تُحقق العدالة والشفافية والنزاهة ومكافحة الفساد ".. ثم قام، فاختطب، ثم قال: إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايمُ الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" متفق عليه.

تُطل علينا مناسبة اليوم الوطني بعد أيام، ولنا وقفات ونقطة نظام في حب الوطن وما يطلبه منا الوطن من مشاعر حقيقية فاعلة ومتميزة، والمشاركة في أنشطته والأعمال التي تستهدف بناء الوطن البناء الحقيقي: — الوقفة الأولى: من حق الجميع أن يفرح ويعبر عن حبه للوطن، ولكن بأسلوب حضاري محترم ومعبر عن هوية وقيم وأخلاق أهل هذه البلد حفظها الله. الوقفة الثانية: نتمنى من جميع مؤسساتنا التربوية والتعليمية والخيرية والتطوعية بل وجميع الدوائر الحكومية وغير الحكومية تعزيز قيمة الانتماء الحقيقي للوطن في شبابنا وأبنائنا من الحضانة والمراحل التعليمية الثلاث إلى الجامعة وما بعد الجامعة. الوقفة الثالثة: مهما كان الوطن صغيراً أو كبيراً تبقى مكانته في النفوس الأبناء، فعلينا أن نستثمر هذه المكانة وتعزيزها في نفوس الجميع، فهذا المواطن "الإنسان الصالح" معتز بوطنه منتم إليه حق الانتماء متمسك وملتزم بالسلوك القويم السوي ويعمل من أجله ليل نهار ويفرح لفرح وطنه ويحزن لحزنه، والسعي الدائم والمستمر دائماً لصناعة المواطن "الإنسان الصالح". الوقفة الرابعة: حبنا لأوطاننا منطلقه وأساسه نابع من حبنا لديننا وعقيدتنا السمحة الوسطية والاعتدال، ونأمل ألا يكون حب الوطن والمواطنة مشاعر وأحاسيس موسمية في كل عام فقط لا غير. الوقفة الخامسة: الانتماء والبناء الحقيقي للوطن هو بالأخلاق والقيم والعلم النافع والمبادرات التي ترفع من شأن المجتمع، والاتجاه والسير في منظومة التنمية والتطوير التي تهدف إليها كل المجتمعات الحية، وتحقيق رؤية قطر 2030 فهذا هو الانتماء الحقيقي بما تحتويه هذه الكلمة من معاني، وأخذ الصالح من الأمم الأخرى، ولا نرتمي في أحضان التقاليد والثقافات المبتذلة وألاّ نسير وراء كل ناعق وصرخة جوفاء مريضة. الوقفة السادسة: عندما يحتفل الجميع بهذا اليوم نتمنى ألا نعتدي ونتطاول على الممتلكات العامة، وألا نكرّه ونبغّض الناس بأمور تحسب على أبناء وفئات المجتمع، ولقد رأينا تصرفات وسلوكيات وأخلاقيات سيئة من البعض وأعمالا مشينة مثل (التحفيصات والاستعراضات في الكورنيش، وإخراج أصوات مزعجة منها، وركوب السيارات على الأرصفة وإتلاف الزرع الذي كلف الدولة مئات الملايين حتى يظهر الطريق بصورة جميلة، والنزول من السيارات والرقص في الشارع بطريقة مخلة للآداب ومنافية للذوق العام، ورمي الأوراق والأوساخ في الطرقات)، ونحن لا نعمم ولكن القلة التي تتصرف بأسلوب خاطئ يطغى على أصحاب السلوكيات الصحيحة. الوقفة السابعة: الجاليات العربية وغيرهم لهم أن يشاركوا في الفرحة الوطنية بحكم أنهم مقيمون على أرض قطر، ولكن عليهم أن يقيموا وزنا لقيم وأخلاق وعادات وتقاليد أهل البلد، وألا يتجاوزا الحدود والذوق العام الرفيع في إظهارهم بعض المشاهد المخلة للآداب العامة، وهذا رأيناه مثل الرقص المشين، ورفع أصوات الغناء الفاحش الردئ المقزز النتن من خلال سياراتهم وهذا الغناء لا يعبر عن هذه المناسبة الوطنية. "ومضة" وأخيراً... حب الوطن ليست كلمات ولا قصائد تُقال وتنثر هنا وهناك، ولا ملصقات وزينة، ولا المبالغة في الزينة سواءً كان من جهة الرجال أو النساء والأطفال وصبغ الوجوه، ولا التربح المادي الذي يتحين فرصته التجار في المبالغة بالأسعار والكسب الفاحش من خلال هذه المناسبة الوطنية، وإنما حب الوطن بالعلم والعمل والأخلاق ورفع اسمه بالتميز والمبادرات والبناء الحضاري المستقيم، وبالممارسات العملية الحية وإحياء "قيمة الفاعلية" في بناء المجتمع في كافة المجالات والعلوم والمحافظة على مكتسباته ومقدراته، والمحافظة على قوانينه ومبادئه وثوابته وأخلاقه وقيمه النابعة من دين الدولة وهو الإسلام. "رب اجعل هذا البلد آمناً".

من القيم التي تهدد المؤسسات وتزعزع استقرار موظفيها واستقرارها قيمة "التناجي الخفي" بين مدير ومدير، بين مدير وموظف، بين موظف وموظف وآخر سواء قل العدد أو كثر في التناجي الخفي وهكذا. لقد كثرت النجوى بين أفراد العاملين في المؤسسات، وتداولها بين العاملين مهما كانت مناصبهم ودرجاتهم الوظيفية. هل هذه ظاهرة أم مشكلة؟. كل هذه المواقف تجعل من المؤسسة تنتابها عدة أمور وقيم وأخلاقيات سلبية وسيئة نذكر منها: * امتلاء الصدور بالأحقاد والضغائن. * غليان القلوب بالحسد. * الضبابية في جميع القرارات التي تُتخذ في هذه المؤسسة. * الشللية المؤسسية وتكاثرها. * ضرب موظف بآخر. * كثرة الشائعات في ربوع المؤسسة. * التنازع بين الموظفين قد يكون خفياً أو ظاهراً. * الصراع على المناصب والدرجات الوظيفية. فالنجوى تكون جائزة إذا كانت هناك مصلحة للمؤسسة ولأفرادها العاملين، وأساسها البر والتقوى وبشروط ومعايير محددة ومقيدة ومعتبرة، حتى لا ننزلق إذا فتحت لها جميع الأبواب في أمور ومفاسد من غيبة ونميمة وتجريح وإساءة وفتنة وإشاعة وقيل وقال. إنها ممارسة مؤسسية ذاتية وجماعية من قبل المنتسبين إليها نحتاج التعود عليها ونضبط جميع أمورنا وشؤوننا. وكلما كانت الرؤية والرسالة والأهداف والخطط والإجراءات والحقوق والواجبات واضحة كل الوضوح لا لبس فيها ولا غموض في المؤسسة كانت حركة المؤسسة إيجابية وتسير في الاتجاه الصحيح وفي بيئة آمنة مستقرة في أدائها الوظيفي. ومؤسساتنا بحاجة لتأكيد وضبط قيمة "نجواها" و"التناجي" داخل المؤسسة وخارجها من خلال وعي وفهم لهذه القيمة، ويظل التناجي المؤسسي في المكان الذي تتم دراسة الموضوع فيه من أمانة وصدق النية وإخلاصها لله سبحانه وتعالى والرأي السديد والأسلوب الحكيم بما يعود على المؤسسة وأفرادها بالخير والنفع ولتحسين وتطوير الجودة في الأداء. قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" المجادلة. "ومضة" "وهكذا يخرج الموفق من ضيق مجلس النجوى إلى رحاب التشاور الواسعة وبهجة الإصلاح بين الناس ابتغاء مرضاة الله تعالى...."

لا ندري كيف نتناول الموضوع بأسلوب التعجب! وهو "يدل على الدهشة والاستغراب من الشعور الداخلي للإنسان عند انفعاله حين يستعظم أمراً نادراً أو صفة في شيء ما قد خُفي سببها" أو بأسلوب الاستفهام؟ وهو "أسلوب يستعمل للاستفسار عن شيء ما يُستعمل في طلب الفهم بالشيء والعلم به". للأسف لا ندري لماذا يحدث هذا الفعل من البعض؟ ونحن هنا لا نعمم ولا نرضى بالتعميم أبداً، ونتناولها هنا من باب إحياء ثقافة "الذمة والضمير" في عملنا المؤسسي، ولا نجعلها ذمماً واسعة ولا تكون ضمائرنا ميتة لأقصى الحدود. وهنا نعطي أمثلة أين ذمة وضمير مدرس دوامه الصباحي على الراحات، وإذا اتجه إلى الدروس الخصوصية والتقوية أبدع وتميز في توصيل المعلومة للطالب. أين ذمة وضمير طبيب أو طبيبة الأسنان وما أدراك ما هذه المهنة؟ وما أدراك ما استغلال الناس؟؟ طبيب أو طبيبة أسنان تجدهما في عملهما الحكومي يتأخران عن دخول عيادتهما أو يتباطآن في علاج المرضى، أو يجعلانه على فترات علاجية بحجة كثرة المرضى، أما إذا فتح له أو فتحت لها عيادة خاصة استغلا حاجة الناس في العلاج وأسعار خيالية في فتح ملف أو العلاج، ويقال لك في العقل الباطن تريد العلاج أو لا تريد أهلاً وسهلاً، وإذا لم ترد العلاج يفتح الله. وينتهي من العلاج يمكن في جلسة أو جلستين. أين ذمة وضمير الموظف أياً كانت وظيفته ومنصبه، في وظيفته العامة لا تميز ولا مبادرات ولا تطوير، كل شيء على الراحات. وإذا ترك منصبه واتجه إلى العمل الخاص أبدع وسوّق لعمله وتجارته والنشاط الذي يمارسه بدون توقف. وغيرهم كثير وللأسف الشديد. أين الذمة والضمير في تأخير معاملات المراجعين وتعطيل مصالح الناس؟ أين ذمة وضمير المدير أو الموظف كثير التأخير وكثير الإجازات، ويشترك في كثير من الورش والدورات التدريبية ويتخذ من هذه الأمور سياحة وتسوقا؟؟ أين الانجاز في العمل؟؟ أين ذمة وضمير التاجر الذي يستغل حاجات الناس ولا يرقب أحداً إلاً ولا ذمة لا من قريب ولا من بعيد. وغير ذلك من الأمثلة. أين ذهبت الذمة؟؟؟ وأين ذهب الضمير؟؟؟ نحتاج إلى وقفات ووقفات مع الذات أو النفس أو الضمير، ونستعلي على فعل كل القبائح والمناقص التي تُكدر عملنا المؤسسي بشكل خاص وحياتنا اليومية. نرجو ذلك مع بداية عام هجري جديد 1433هـ أعاده الله علينا وعلى بلدنا ومجتمعنا وأمتنا بالخير العميم. ومضة وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال "إذا لم تستحي فاصنع ما شئت"

في دوري الانعقاد العادي الأربعين لمجلس الشورى، الذي تفضل بافتتاحه أمير البلاد حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني حفظه الله ورعاه، وسدد على الخير خطاه. وفي ومضاتنا المؤسسية الأسبوعية نأخذ فقرات مهمة من خطاب سموه حفظه الله، تمس العمل المؤسسي.. أكد عليه فيما يخص الموظف القطري بمجموعة وحزمة من القيم المؤسسية، لها مكانة كبيرة ومؤثرة في عملنا المؤسسي بكافة جوانبه وأبعاده. وحذر سموه، حفظه الله، من القيم السلبية التي تؤثر على العمل المؤسسي. والقيم الإيجابية التي جاءت في خطاب سموه حفظه الله: ـ التأكيد على ثقافة العمل. ـ الإنتاج. ـ أخلاق العمل. ـ الإتقان. ـ الوعظ والنصيحة الحسنة. ـ المراقبة. ـ المحاسبة. ـ تقديم التقارير الحقيقية. ـ الدقة. ـ الأمانة. أما القيم السلبية التي حذر منها سموه حفظه الله فذكرها كما يلي: ـ انتشار ثقافة الكسل. ـ انتشار ثقافة الاستهلاك. ـ دون جهد مبذول. ـ دون تحسن في الأداء. نعم.. إنه واجب وطني بكل تأكيد، فقطر تريد منا العمل والتميز والإنتاج والدقة وتقديم الحقائق والأمانة، فهي بفضل الله سبحانه وتعالى أعطتنا الكثير والكثير، والخير مستمر والحمد لله، ونسأله المزيد من فضله، قال تعالى: "وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم"، والحذر من كفران النعمة، وتضييعها، أو صرفها في غير وجهها: "إن مستقبل قطر مرتبط باعتبار أخلاق العمل والإنتاج والإتقان جزءاً من قيمنا، وهذا لا يتم بالوعظ والنصيحة الحسنة فقط، وإنما أيضا بالمراقبة والمحاسبة وتقديم التقارير الحقيقية التي لا تجمل الواقع، بل تطرحه بدقة وأمانة لكي نتمكن من مـعـالـجـتـه..". وكم نتمنى ونرجو من وزاراتنا ومؤسساتنا أن تضع لها ميثاقاً أخلاقياً لعملها، كل حسب تخصصه ومجال عمله، ونأمل كذلك من الأمانة العامة لمجلس الوزراء أن توجه الوزارات والهيئات والمؤسسات في هذا الاتجاه، وتتابعه، وأن تستلهم من خطاب سمو الأمير حفظه الله القيم الأخلاقية في عملها، وبغير ميثاق أخلاقي مدون وفاعل في حركة المؤسسة ـ يعرفه جميع العاملين فيها ـ لن نحقق شيئاً، ولو كان هذا الميثاق جميلاً، ومصفوفة كلماته وبإخراج فني رائع.. "المطلوب من الوزارات، والمطلوب منكم أيضا، التأكيد على ثقافة العمل والإنتاج، مقابل خطر انتشار ثقافة الكسل والاستهلاك، لا سيما إزاء ما قد يعتبره المواطن زيادة سهلة في الأجور دون جهد". "ومضة" وختم سموه حفظه الله هذه الفقرة من خطابه بقيمة أخلاقية مؤسسية قوية بكل المقاييس، من الهدي النبوي، تضْمَن لنا بإذن الله النجاح والتميز والعمل في الاتجاه الصحيح، فقال سموه: "ولنا في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، حين قال: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه".

ما زلنا مع الحملة المباركة حملة "الدين النصيحة" لتعزيز القيم والأخلاق بصحيفة "الشرق"، وهذه الوقفة حول المخدرات، والرسالة التي وجهتنا إليها الحملة في عباراتها وكلماتها المؤثرة منها: • للمخدرات وجه آخر يجب أن تراه. • فعل المخدرات في عامين فقط (صورة لشخص/ قبل... بعد). فالعقل نعمة، والصحة نعمة، والمال نعمة، والتصرف والفعل الصحيح نعمة، والأمن والآمان نعمة، والإضرار أو الإلحاق بهذه النعم بأي وجه من الوجوه من الضرر أو السعي إلى تدميرها لهو من العبث الذي لا يرضاه لا دين ولا عقل ولا عرف. وهذه الآفة الخبيثة العفنة بكل ما تحتويه هذه الكلمة من معانٍ إذا حلت ونزلت على الشخص المتعاطي قضت عليه وزعزعت قيمه وأخلاقه وسلوكياته وتصرفاته، ويؤدي بعد ذلك إلى تدمير وزعزعة المجتمع وكيانه، وتنزع منه كل الأخلاقيات والسلوكيات إذا لم يتدارك الجميع أمره في هذه المسألة، فهي مسؤولية مجتمعية يشترك فيها الجميع. فمحاربة هذه الآفة ومكافحتها واجب وأمر لازم بكافة أنواعه (الخشخاش ويستخلص منه الأفيون، ومن الأفيون يشتق المورفين، ومن المورفين يشتق الكودائيين والهيروين) وغيرها من الخبائث والآفات المهلكة والمضيعة، وكما قيل "البطالة تولّد آلاف الرذائل"، كلا حسب موقعه وعمله. فالجهود المبذولة من قبل إدارة مكافحة المخدرات في وزارة الداخلية في التصدي لهذه الآفة الخبيثة العفنة ومحاربتها بكافة الوسائل، جهود تذكر وتقدر وتشكر في حماية جميع أفراد المجتمع من هذه الآفة المضيعة للفرد والأسرة والمجتمع والأمة، فبارك الله في الجهود - والله يكثر من أمثالكم - وحفظ الله أبناءنا بشكل خاص وجميع أفراد المجتمع من هذه الآفة الخبيثة، ووقانا الله تعالى شر وفساد وإفساد المفسدين في الأرض "الذين يفسدون في الأرض" بالمعاصي "ولا يصلحون" بطاعة الله سبحانه وتعالى. "ومضة" "وأفضل ما تصون به حياة إنسان أن ترسم له منهاجاً يستغرق أوقاته، ولا تترك فرصة للشيطان أن يتطرق إليه بوسوسة أو إضلال". فهل نحن سائرون في طريق هذا المنهج؟؟؟

من القيم الطيبة التي ترسلها إلينا حملة "الدين النصيحة" لتعزيز القيم والأخلاق بصحيفة الشرق. وما أجمل هذه الرسائل في هذه الحملة المؤسسية المباركة. ونورد هنا بعض ما أوردته هذه الحملة من الجمل والعبارات المؤثرة: * قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "من فرج عن مسلم كربة من كربات الدنيا، فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة".. تبرعك بالدم قد يكون استثمارك للحياة مستقبلاً لك ولمن تحب. * لا تحتاج أن تكون طبيباً لتنقذ حياة مريض، فقط إعطه قليلاً من شريان الحياة... دقائق تبرعك بالدم قد تعني الحياة كلها لشخص ما. * إذا تبرعت بالنقود فإنك تعطي الطعام والملبس.. ولكن إذا تبرعت بالدم فإنك تعطي ابتسامة الحياة.. الدم لا يُّصنّع.. ولا يوجد أي مصدر له غير تبرعكم السخي. * قال الله سبحانه وتعالى في إحياء النفس: "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً" الذين يتبرعون بدمهم مرة سنوياً هم أقل عرضة للإصابة بسرطان الدم. التبرع بالدم لن يكلفك شيئاً، ولكن سيكون كل شيء لإنقاذ حياة شخصاً ما. فقيمة قطرة دم تُرسلها للآخرين سلوك عملي نبيل ومبادرة مؤسسية من العاملين، والحمد لله هذه القيمة موجودة لدى مؤسساتنا على اختلاف وتنوع عملها - فالله يكثر من أمثالهم -، والمطلوب منهم الكثير في الاتجاه، بمعنى أن تتجه كل مؤسسة لتحريك هذه القيمة أكثر وأكثر بين العاملين فيها، ففيهم الخير الكثير، وإذا قدمت من دمك قطرة فليكن إحساسك بالفخر والرضا والارتياح، واستشعر الأجر من الله تعالى. فهذه القطرة تحمل الكثير من القيم، نذكر منها: *قيمة إعانة ذي الحاجة الملهوف. *قيمة التعاون على البر والتقوى. *قيمة السعي في قضاء حوائج الناس. *قيمة الوقاية من الوقوع المهالك والمصائب. *قيمة تفريج الكرب عن الغير. *قيمة المسارعة والمبادرة في تقديم النفع للآخرين. ولنجعل من هذه القيمة سلوكاً وعملاً تتداعى إليه جميع المؤسسات الحكومية وشركات القطاع الخاص، ولتكن قطرات الدم في أوقات الدوام الرسمي ليُشارك الجميع في هذه القيمة. فبارك الله في الجهود والتدافع في أخذ زمام المبادرات. "ومضة " قال وهيب بن الورد رحمه الله تعالى "إن استطعت ألاّ يسبقك إلى الله أحد فافعل"

لماذا هذا الإصرار؟؟ لماذا هذا العناد؟؟ لماذا تجعل نفسك تتحكم فيك، وأنت القائد؟؟ لماذا إرادتك ضعيفة، وأنت القوي؟؟ لماذا تهلك وتضعف جسمك بهذا الخبيث، وأنت الذي ميزك الله بالعقل؟؟ لماذا تُضيع وقتك؟؟ لماذا تُهدر مالك، وأنت صاحب القرار الصحيح؟؟ أهذه قوة؟! أهذه شطارة؟! أهذه حكمة؟! أهذا إنجاز؟! ونورد هنا بعض العبارات والجمل والكلمات المعبرة والمؤثرة في حملة "الدين النصيحة" لتعزيز القيم والأخلاق المباركة في صحيفة الشرق: - تدخين السجائر يقصر عمر المدخن بــ 7 - 8 سنوات.. كل سيجارة تكلفك 8 دقائق من حياتك. - الشيشة آثارها خطيرة فدخانها يحتوي على 72ملي جرام أول أكسيد الكربون السام. علماً أن عادم السيارات به 45 ملي جرام، ومبيد الحشرات به 55 ملي جرام من هذا الغاز السام... لا تنخدع.. التدخين بكافة أشكاله يؤدي إلى نتيجة واحدة.. الموت البطيء. - ثبت علمياً أن نكهات الفواكه تُعطي انطباعاً خاطئاً بتخفيف السعال فيعتقد المدخن بأن صحته لن تتأذى كونه لا يسعل كما هي عليه حال مدخني السجائر في حين أن الحقيقة تدل على أن الشيشة أشد خطراً من السجائر. - تدخين شيشة واحدة يعادل تدخين 30 إلى 50 سيجارة، والشخص المدخن للشيشة يمكنه في جلسة واحد استنشاق كمية من الدخان تزيد 100 مرة عن دخان السيجارة. منظمة الصحة العالمية. فالمسؤولية يتحملها الجميع في مسألة التدخين بكافة أشكاله وأنواعه، مسؤولية فردية، ومسؤولية مجتمعية، ومسؤولية مؤسسات، ومسؤولية شركات. إن المسؤولية قيمة ومبدأ أخلاقي في العمل الاقتصادي والتجاري والمؤسسي، فهي صمام أمان وجدار منيع تحمي المستهلك من أن يتضرر أو يحصل له ضرر، قال تعالى "وقفوهم إنهم مسؤولون". ومن الضرر الواضح البين أن يُسمح بفتح مركز...... "للوازم التدخين" في مدينة الوكرة - جنوبها - وقريب من مناطق سكنية للأسف الشديد، وقد استهجن أهالي الوكرة الكرام هذا التصريح بفتح هذا المحل وهذا الفعل. ونرجو من الجهات المختصة أن تتحرك، وعضو المجلس البلدي عن مدينة الوكرة أن يقوم بواجبه على وجه السرعة والتحدث مع أهل الشأن والاختصاص لإغلاق هذا المحل وإبعاده عن المنطقة السكنية وعن مدينة الوكرة، لأن المحلات كلها قريبة وملاصقة جداً لمناطق سكنية. والمتضررون من فتح هذا المحل هم شبابنا وفلذات أكبادنا بصفة خاصة وعامة أفراد المجتمع، حفظ الله الجميع من أي ضرر. متى تنتهي؟؟ متى تكون بداية الإقلاع؟؟ فأنت تستطيع وتقدر من هذه اللحظة وفي هذه الدقائق الآن. ففيك الخير الكثير بدون أدنى شك. فلا تتأخر قبل أن يحل عليك ما لم تكن تتوقعه وتحسبه. "ومضة" عندما تكون المسؤولية المجتمعية بمفهومها الواسع وفي حركتها وإطارها ومسارها الصحيح الإيجابي، فسنستبشر خيراً بمسؤولية مجتمعية حقيقية رائدة إيجابية فاعلة ومتميزة.

في حملة صحيفة "الشرق".. "الدين النصيحة" لتعزيز القيم والأخلاق، حملت إلينا قيمة سيئة سلبية ضارة وكريهة وخبيثة مجتمعياً وصحياً ومالياً وبيئياً.. واضحة وصريحة عن التدخين بأشكاله وأنواعه القذرة النتنة المهلكة، تحذرنا وترشدنا إلى ترك هذه الآفة بما فيها من أضرار ومخاطر، ليس على مرتكب هذه الآفة، وإنما تسري على من حوله. وما حملته إلينا كذلك من حقائق وصور وكلمات معبرة، فبارك الله في القائمين على هذه الحملة والله يكثر من أمثالهم، ونورد هنا بعض ما جاء في هذه الحملة من عبارات مؤثرة: ــ عالمياً يموت شخص واحد بسبب التدخين كل 8 ثوان.. لا تكن منهم.. اقتل السيجارة قبل أن تقتلك. ــ سرطان الرئة السبب الرئيسي لموت 90 % من الرجال المدخنين و80 % من النساء المدخنات.. الخيار لك. ــ التعرض لدخان السجائر يسبب نفس المخاطر التي يتعرض لها المدخن من استنشاق الكربون والمواد السامة الأخرى.. ابتعد عن السجائر والرفقة السيئة. ــ تدخين رأس واحد من الشيشة يعادل تدخين علبة سجائر كاملة.. اترك الشيشة والتدخين.. قبل أن تتركك ميتاً. ولا ندري ولا نفهم لماذا الانكباب والإقبال الشره على التدخين والشيشة؟ هل كثر الاكتئاب والضغوط النفسية والقلق، والهموم والغموم على الجميع — إلاّ ما رحم الله — رجالاً ونساءً وشباباً في عمر الزهور والعطاء لمجتمعهم؟ ومجتمعهم في انتظارهم أصحاء أقوياء في عقولهم وأجسادهم، وليسوا مرضى ضعفاء.. "سُئلت اللجنة الدَّائمة للإفتاء ما حكم التِّجارة في الدُّخان والجراك وأمثالهما، وهل تجوز الصَّدقة والحجّ وأعمال البرّ من أثمانها وأرباحها؟ الجواب: لا تحلّ التِّجارة في الدُّخان والجراك وسائر المحرمات، لأنَّه من الخبائث، ولما فيه من الضَّرر البدنيّ والروحيّ والماليّ، وإذا أراد الشَّخص أن يتصدق أو يحجّ أو ينفق في وجوه البرِّ، فينبغي له أن يتحرّى الطيِّبَ من ماله، ليتصدق به أو يحجّ به أو ينفقه في وجوه البرِّ، لعموم قوله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ)) البقرة: 267، وقوله صلّى الله عليه وسلّم: "إنَّ الله طيِّبٌ لا يقبل إلا طيِّبًا" رواه مسلم ". إن المسؤولية المجتمعية للمؤسسات والشركات ليس فقط في المساهمة والمشاركة في تنفيذ برامج ومشروعات وهذا خير وإيجابي، وإنما هي أيضاً تكمن في حماية المجتمع والمستهلك من أي ضرر وسلوك شائن يعرض ويتعرض له، خاصة مسألة التدخين بأنواعه.. حفظ الله مجتمعنا وأبناءنا من السلوكيات الخاطئة. ولنا وقفة ثالثة مع (التدخين والمسؤولية المجتمعية) بإذن الله. "ومضة" قال تعالى: ((ولا تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة))، وقال صلى الله عليه وسلم (( الحلال بيّن والحرام بيّن)).