أمور غريبة عجيبة زاد ظهورها في مجتمعنا حتى أصبحت حديث اليوم والليلة، حدثت للبعض واعذروا الجمع بالطرح. سقناها بطريقة سهلة سلسة لنحاول بعدها وبعيداً عن المقال تعديل ما استطعنا إن أردنا. *عجيب! تغير مرحلة الطفولة من الإعدادية؟ اليهالوه صاروا كبار وهم في سن صغيرة. البنات ما خلو حواجب ولا صبغات ولا مكياج إلا حطوه، والأولاد السيقاير بيديهم والبعض بدأ المغازل! شفتوا لبسهم؟! لا تنسون الماركات صاروا ينافسون فيها الكبار، واقتحمت هالبراءة المقاهي والمطاعم ومواقع التواصل الأجتماعي، لا...وصار لهم لسان! أطفال بأشكال كبار...وين الأهل؟ من سمح لطمس الطفولة بهالسن الصغيرة؟ ووشو الهدف من هالتغيير وإعطاهم الأحساس بأنهم كبار وبطريقة خطأ؟ مفتقدين الحب من الأهل؟! وإلا نتاج الحب الكذب والحرية الخاطئة من المسلسلات والأفلام؟! وهاي حاط في بروفايله مجروح وذاك متعذب، وذي تحط لها قلب وسهوم ودموع يابلفيت مطعونة! لحقتوا؟! وهياته بالمولات مع منهم بعمرهم. *عجيب! سالفة قيرل فرند وبوي فرند بالمدارس الأجنبية. تهقون بعد كمن سنة بتزيد طلبات للجنة تنظيم الزواج لطلب الموافقة؟! بعد محلي داخلي أفضل. نسأل الله السلامة والعافية.*عجيب! معاريس ويهدها من ثاني يوم طالع مع ربعه، وباقي السنين آخر الأسبوع لربعه! والزوجه بروحها وإلا بعيالها عند أهلها أو مع ربعها.*عجيب! تبلد عواطف المرأة وجرأتها على زوجها بسبب/بالمقابل تخلي الرجل عن مسؤولية بيته، وبرا متسخر لكل خلق الله.*عجيب! الزوج والمرأة يشتغلون، يردون يتغدون، هو يرقد وهي تجابل تدريس اليهال، هو يقعد المغرب ويطلع،وهي تطلع تجيب أغراض البيت، ترجع تلقى الياهل تعبان وتتصل بالأبو:والله عيزان وتعبان،توديه الأم وترجع الساعة وحدة بالليل منهده ويالله تلحفت ورقدت، وهو عقبها بساعة داش يقعدها...وأيام ألا ويشتكي مافي حب، تبلد، مافي رومانسية!*عجيب! الزوج ومرته بالجمعية ويترس وياها الجاري،وعند الدفع هي اللي تدفع وهو إما يحط الأغراض بالأكياس ويا العامل أو واقف وراها يتلفت يمين ويسار..حليله والله!*عجيب! زوج يسافر للدراسة وزوجته تقعد في بيت أهلها عشان وظيفتها بس. وعجيب! الزوج يسافر بروحه لأسبوع،وهي تسافر بروحها لأسبوع، حتى يردون لبعض منتعشين، حشى أنجليز مب مسلمين! وعجيب سفر الزوج مع ربعه والمرأه مع أهلها أو ربعها للاستجمام! *عجيب! بعض الريايل من كثرة حنة حريمهم يخلونهم على كيفهم حتى لا تطحن على رأسه وتعور قلبه! تبي شيء يسويه لها، طلب يعطيها وينفذه لها على طول. لا ويزعل على ناس لأنهم ما دشوا مزاجها! *عجيب! زوجه تطلع وتدخل ولا يدري عنها زوجها وين تروح ومتى تجي؟! ما تُفتن المرأة مثل الرجل؟ ومافي حقوق وواجبات شرعية للزوج ومن حقه يلقاها ومن واجبها تسويها له وإلا لا؟!*عجيب! بعض الأزواج تفرقوا وصار لكل منهم غرفة نوم خاصة فيه، ولا يتلاقون إلا وقت الحاجة، وين السكينة والمودة والرحمة والإحساس بالأمان!؟ *عجيب! المواعد بين الجنسين صار عادي،والمصيبة لما يكون الطرفين متزوجين! ويتخشخشون من الناس ونسوا رب الناس!همسة من القلب:كفى ما نسمع وما نرى،وهذه دعوة لنرجع للأصالة وللنقاء ولطهارة النفس وللعزة وللعفة وللرفعة والكرامة، وكلها تتجلى في ديننا وأخلاقياته، ولنأخذ من تطور هذا الزمان وحضارته وعلمه فقط.دمتم في حفظ الله ورعايته

999 هو الرقم الرسمي للاسعاف والنجدة في كثير من الدول الذي يسمح لاستقبال الحالات العاجلة المختلفة من شغب وحوادث واشتباه في جريمة او امراض وكوارث واي امر خطير قد يودي بحياة فرد او يزعزع امن دولة. ومتداول حالياً في عدة دول منها بريطانيا ،وايرلندا، وبولندا، والمملكة العربية السعودية،والامارات العربية المتحدة، والبحرين، وقطر، وبنجلاديش، وغانا، وكينا، وهونج كونج، وماليزيا، وسنغافورة، وزيمبابوي، ومملكة سيوزلاند، وتباغو، وماكاو، وبوتسوانا، وجزيرة موريشوس، وجمهورية ترينيداد وتوباجو.واول من بدأ بخدمة 999 هي لندن في 30/6/1937م؛ وذلك بعد حادثة حريق حدثت في شارع ويمبل في عام 1935م ادت لوفاة خمس نساء.وبالمثل فان جهاز دوريات الامن لدينا في قطر هو جهاز امني حيوي ومهم ونحن على يقين بانه يحظى بدعم كبير من وزارة الداخلية، وان لديها من الدوريات ما تغطي به كافة ارجاء الدولة، وتخيُلنا لغرفة العمليات المستلمة للمكالمات ان بها مستوى عاليا من التقنية متزامنة مع اخر ما توصلت اليه التقنيات الحديثة، وفهرسة للبلاغات، ومتابعة لمحتوى المكالمات وخروج الفرق الامنية لميدان الحدث، والتأكد من وصول الدورية والمسفعين من المُبلغ نفسه(لم نلحظ الاخير!). وكل ما سبق من اجل خدمة المواطن والمقيم، ويفترض بمن يستلم مكالمات الـ999 ان يكون قد تدرب تدريبا نوعيا ومكثفا قبل وخلال ممارسته لعمله. وهذا الجهاز لابد ان يكون متصلا بعدة جهات للتحرك في نفس الوقت لمكان الحدث.لا يلجأ لـ999 الا من وصل لمرحلة خطرة جداً،او خاف خطرا ما،ولابد من توفير رقم اخر من اجل الامور البسيطة(مثال:واحد مسكرين على سيارته).لنبدأ: تتصل بـ999من اجل حادث سيارة فيحولك مشكورا لادارة المرور القريبة من مكان وقوع الحادث، ويسألك ان تحتاج لاسعاف فتجيب بلا، فيغلق! ليتحدث إليك بعد قليل او بعد نصف ساعة او بعد تكرارك الاتصال بـ999 شرطي المرور ليسألك عن الحادث؟ اين حدث؟ ومن المتسبب؟وهل هو معترف بخطئه؟ ثم يطلب منك الحضور معه للادارة لتسجيل الحادث؟ ولنفرض انكر او هرب ولم تستطع اخذ رقم سيارته؟!سؤال:لماذا لا يتحرك رجل المرور لمكان الحادث؟لماذا يخبرك احياناً بانه لا دوريات والكل مشغول حالياً؟ايعني ذلك ان كل سيارات الدوريات مع حوادث اخرى!؟ كم عدد سياراتهم!؟ ما وظيفة الشرطي عند وصوله لموقع الحادث في حالة وجود جرحى غير تسيير المرور!؟ اين الاسعافات الاولية التي تدرب عليها ليقدمها حتى حضور سيارة الاسعاف!؟ والسؤال الاهم:لماذا لا يعاود موظف الـ999 الاتصال بالمُبلغ للتأكد ان وصلت اليه الدورية او الاسعاف؟والان كيف هو الامر عندما يتعرض مواطن/مقيم لسطو منزله، فيطلب منك موظف لـ999 طلبا غريبا في وقت محنتك!! تحكي زميلة لنا قصة لن اسرد تفاصيلها، حدثت منذ اسبوع حيث سطا رجل اتضح فيما بعد انه يعمل رجل امن (سيكورتي) في احدى الشركات الخاصة ويسكن على بعد عدة امتار خلف بيتهم ويبدو انه قد راقب بيت زميلتنا ليسطو عليه، كما يراقب في مكان عمله لاحلال الامن والنظام وشتان بين المراقبة في الامرين والفعل. تقول: اتصلت بــ999 لنجدتنا، فطلب منها ان تعطيه اسم الشارع ورقم البيت، ففعلت. تقول ثم طلب مني:رقم الكهرباء!!تقول: قلت له:"ما تسمع ضرب الباب والحرامي يبي يكسر الباب علي"الذى استوقفني بالقصة هو طلب موظف الـ999 رقم الكهرباء!! فقلت: وكيف حالنا نحن ان لا قدر الله حدث لنا ما حدث لكم؟! وليس عندنا رقم للبيت ولا اسم الشارع؟! ثم تساءلت:هل عندنا نظام تحديد موقع المتصل؟ كيف نُحمى كمواطنين من مثل هؤلاء البشر الذين اتوا علينا من بلدان لا يعرف اهلها غير اكل البشر والجرائم (فقد يسرق او يقتل ان لم ينتهك عرضا قبلها)؟!...يا الله...ثم ماهي عقوبته؟هل يُسفر ويُكلف الكفيل بدفع تذكرته فقط؟!وعليه:1) نرجو من 999 اليقظة عند استلام البلاغ، وعدم الاستخفاف كما حدث لزميلتنا وسؤالها مالا يجب ان يُسئل، وعلى الموظف ان يكون عالما بكل مناطق قطر قديمها وحديثها، واخيرا تعليم المتصل او تحويله لمن له خبرة في المساعدة في انقاذه من براثن مجرم او فك جهاز يمثل خطراً او لاسعاف احد حتى يصل المنقذ (ويجب ان يكون هناك متدرب ينادى او يتصل به عند الحاجة).2) لابد من تكثيف دورات الاسعاف لشرطي لخويا والفزعة وتجديد شهاداتهم سنويا3) يجب ان يعاقب كل من يتسبب بأذى او ترويع لمواطن، وتسفيره فقط انما هو تكريم له. فكما تُحمى حقوقهم ويطالبنا العالم بذلك وهم في بلد اهلها من الاخيار، فنحن نطالب بحمايتنا منهم؟4) على البلدية الاسراع في تسمية الشوارع وترقيم البيوت5) الزام الشركات والجهات الحكومية بحسن الاختيار، ولا تكفي شهادة حسن سير وسلوك فقد تزور في بعض البلدان الفقيرة ان دفع المال.همسة لـ999 ولكل من يهمه الامر:دوركم مهم جدا للمجتمع، وجهودكم واضحة ولا ننكرها ولا نرضى لكم الا كل خير ولكم منا الشكر والعرفان، ولكن انتم من لكم يد بانقاذ فرد او هلاك مجموعة بعد الله فكونوا متيقظين عند تلقي اي مكالمة. واخير:هل لدينا نظام تحديد موقع المتصل ولا يستخدم!؟ ام لا يوجد!؟دمتم في حفظ الله ورعايته

عندما يأتيك خبر بأن كافرا قد طعن بالله وألوهيته، والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ونبوته، والإسلام وأهله، فهذا لن تقول عنه إلا كافر جاهل حاقد لم يقرأ عن الإسلام، وعندما يأتيك خبر عن فيلم ضد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو الإسلام ستجزم أن الأمر خلفه من يريد تشويه الإسلام وأهله، ولكن المصيبة عندما يأتيك خبر أن عربيا مسلما انتهك أسماء الله لتكون لشخصيات في مسلسل كرتوني جمع فيه ألوانا من المخالفات العقدية ولم يستفت أي عالم فيها قبل البدء بعمله هذا! فهي طعنة بالظهر لكل مسلم غيور على دينه ولابد من التصدي له بشتى الطرق.ألا يكفينا تكالب الأمم على ديننا من كل حدب وصوب، ألا يكفينا محاربة المسلمين في دول الغرب، ألا يكفينا محاربة المحجبات وإرغامهن على رفع النقاب في بلادهم، ألا يكفينا الإساءة لنبي الأمة ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليظهر لنا من يستغل أسماء الله أسوأ استغلال ويقول أنا عربي مسلم! أليس نسبة أسماء الله للمخلوقين (ذكور وأناث) ووصفهم بصفاته يخل بتوحيد الأسماء والصفات، وهي صورة من صور الإلحاد؟! قال تعالى:{ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه}.تناقلت وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة برودكاست عن الـ99 مسلسل كرتوني، ولا ندري لمَ انتشر الخبر في هذه الفترة بالذات رغم أن الأمر له من قبل 2009م بل ما يقارب من أثنى عشر عاما من الإعداد والإخراج والنشر العالمي والدعاية له، وصاحب هذه الفكرة للأسف هو طبيب نفسي كويتي (وله شهادة في إدارة الأعمال أيضا) يدعى نايف المطوع الذي كُرم من قِبل أوباما في 2010م وقال أوباما إنها نفس فكرته في تعزيز التسامح التي تحدث عنها بالقاهرة، والفكر الذي يتبنّاه نايف المطوع هو فكر خطير يستبيح التلاعب بالدين وتحريفه وتجديده دون اعتبار لمرجعية القرآن والسنة.إن تحدثنا عن المسلسل ـ وإنها مجرد أسماء عادية فقط ـ فقد نتجاوز عنه، لكن أن تتعدى لأسماء وصفات يختص بمعانيها الله هو تعد صريح على الله! ثم جعلها في أحجار تعطي قدرات خارقة لا تكون من صفات البشر! أسمعتم الموسيقى في بداية دعاية الفيديو التي تشعرك بأنك قد دخلت معبدا وثنيا والعياذ بالله! وقد استهزئ في إحدى فيديوهاته من الخلوة بالإسلام، فيضحك ليُضحك الجمهور بها! والله إنهم من يضحك عليك وعلى استهزائك بدينك. وإنْ تابعتم الفيديوهات المنتشرة له لوجدتم أنه يذكر أن عنده خمسة ذكور يريد لهم أن يفهموا الإسلام حقا، وقال: "من الأشياء التي كنت أفكر فيها كأب لخمسة ذكور تجديد الإسلام وإعادة تصميمه وبنائه من جديد، حيث يبعد الفكر الذي زُرع بالأطفال أن يستخدموا دينهم للكراهية. أدين الإسلام دين يحمل الكراهيه للآخرين؟! والله إنه في ضلال.هذا الطبيب النفسي اختلط عليه أمر أن ديننا حنيف قويم لا يتغير ولا يتبدل ولا يتأثر بزمان أو بمكان، ويبدو أنه قد تأثر بدارسته وبالمرضى النفسيين الذين كان يعالجهم! فبدت له وجهة نظر بالاسلام قسم فيها المسلمين فيها لفئتين: فئة لا زالت متمسكة بالدين الإسلامي الأصيل كما هو، وأخرى تريد تجديد وتحديث هذا الدين! وهو من الصنف الثاني. وكأن الدين ـ بنظره ـ طعام يضاف له أو يؤخذ عنه بعض البهار لتزكية طعمه، ونسى أنه يتكلم عن دين خالد فاق الأديان السماوية جميعا.ومن ناحية أخرى أثار هشتاق في تويتر حفيظة الغيورين من المسلمين وطالبوا بمحاكمته. وكانت الشرق القطرية قد نشرت بتاريخ 5 /1/ 2014م فتوى للشيخ الدكتور صالح الفوزان قال فيها: "إن هذا العمل لا يجوز لأن فيه تشبيه الخالق بالمخلوق وكيفية الأسماء والصفات لله تعالى لا يعلمها إلا الله تعالى".في سبتمبر2007م نشرت الشرق الأوسط أنه تم منع مسلسل سعودي (للخطايا ثمن) من قِبل الـ mbc بعد إثارة بلبلة بالصحف وتعرضها للرشق بالحجار من قِبل مجهولين في 10 /9/ 2007م، فقط لأنه تعرض في جزئية منه لانتقاد زواج المتعة عند الشيعة، وهذا عمل أكبر يُعرض بها وانتهاك لأسماء الله!!!إلى د. نايف المطوع: أي غرض في مسلسلك من تصدير الثقافة الإسلامية في مجال الأخلاق والسلوك، وبيان الأبعاد الإنسانية للحضارة الإسلامية، لتكون في أسماء الله الحسنى وصفاته؟ كذبت والله. أنُعلم أبناءنا أسماء الله الحسنى ليتذكروا شخصياتك الكرتونية؟! أنقول لهم إن من أسماء الله: العليم ليتذكروا تلك الشخصية التي تقول لأني أعلم بكل شيء قبل أن يحدث!..تعالى الله عما تصفون. أفق يا د.نايف وإتق الله، فوالله إنك وإن وصلت للعالمية وكسبت مالا كثيرا وشهرة فلن تنفعك غدا، فماذا ستقول لله؟!لابد أن يُنصح ويُرشد أولا وإلا فليُعاقب هذا المؤلف وأولئك الممولين له وكذلك قناة الـ MBC3 ولتغلق. لا نرضى والله عمن يستهزئ بالله وأسمائه وصفاته جهلا منه أو قصداً فقط لينال شهرة على حساب الدين. هزلت والله، إنْ سكتنا عن هذا!همسة غضب للإعلام:الله ودينه وأهله ضعوا عندهم خطا أحمرررر، ولا تحملوا رقابكم آثام أكثر مما تحمله فيكفيكم مسلسلات وأفلام وبرامج وأغان لا ترضي الله وتفسد المجتمع الإسلامي.دمتم في حفظ الله ورعايته.

اقدم لكم من باب التغيير بعضا من خواطري هي في حقيقتها حقيقة ملموسة قد تلمس بعض القلوب فتؤلمها. نتحدث اليوم عن الظلم الذي انتشر في هذا الزمان، ولم يبق احد إلا ذاقه، ولكن الاختلاف قد يكون في كيفيته وممن وقع، حتى الكافر يقع عليه الظلم ومن عدل الله ان المظلوم يُنصف وكذلك الفاجر والكافر إن ظُلم. فالحمد لله على نعمة الاسلام. يقع الظلم من الحاكم على شعبه، وفي العمل، وبين الاقارب كالازواج والاخوة والاخوات..إلخ، في المجتمع بين طبقاته المختلفة، في المعاملات، وهكذا الظلم وإن تنوع اسبابه إلا إنه مؤلم لصاحبه.إليكم خواطري المتنوعةكنت احسبك بلسم جروحيوغيث (ن) من السماء جانيايكفكف دمعي واشجانييلملم جرحي الداميويداوي حزني وآلامييجدد فرح اياميويعوض سنين عمريواياما ضاعت ولياليلكن كنت جرحا لجروحيوسهم(ن) بين ضلوعيوحزن(ن) واكبر احزانيقال بعتذر لك قلت ماعاد له مكانسهمك وصلني وجرحي ينزف دماكيف يا زمنا ذا الزمن اللي ماله امان؟!تخلص وتعطي وبالنهاية يطعنك قريب خائن جبان!وقبل رمضان قال بعتذر لك!!غالي ورقمك محفوظ(ن) بالجوال!وبسبة انشغالي بهالدنيا ارسل لك رسالة لانك اغلى إنسانبس بتعتذر قبل رمضان!!!يامن تشوف الظلم والظالم وتسكت عن كلمة في حق إنسانجعل من انطق لسانك بباطل يخرسها ويذيقها قهر الزمانوين تعتذر يا ظالم والظلم في عروقك سريان؟!!ما اسامحك وربي فوق كل ظالم خائن جبانيضحكون على من شواربه تلفها نسوانقل إن كانت حلاله خلها تلفه مية لفةلكن يا حيف على شواربٍ تلفها نسرانقدامها نملة وعند اهله ذيب مهابهويا حيف على شوارب صارت بيد حرمةوقدام العرب رجال وله مكانةوإنت يامن لعبتي بظالم لاهله وزمانهتستاهلين الناموس وصاحبه وإذلالهمن طعن بالظهر ما عاد له صلةومن يلوم مظلوم ركن لظالمهومن قطع وصل عسى ربي يقطعهمن مذاق الظلم ما يدري مداه!افا ياذا العلم عادك في مناه!عسى من حرم الظلم يقضي من علاهوعسى كل ظالم يلقى ما جناهوعساه يارب يذوق حرقته من ضناهكان في يوم جنته وهو اطيب دواهواليوم اصبح ظالمه ويتمنى فناهقالت الشغالة وين نودي هالمواعين؟!وقال الدريول مسكين بابا واجد مسكين!وقال اللي طلع من نفس البطن وذاق الحلاتيناطردوهم قلت عسى ربي يطردك من رحمته يا شينوعسى ربي يذيقك حرقة تهلك بها العينوعساك تذوق من ضناك حسرة وانينوعسى تتحقق فيك دعوة في آخر الليلوعسى من ساندك اليوم باكر يراويك الويللا تلوموا حاكم ذاق شعبه منه المصابينإن اخ يظلم اخوه ويخون العهد ويشينخلوها على الله والله قادر على رد المظاليموياويل كل ظالم ومن سانده يوم الدينشفتوا الرجال اللي تخبى وراء الفساتين؟!شنبات وتتصدرها ستايين!ماهو عيب ولا نزول في قيمة النساوينلكن فضيحة لرجال قدم الحرمة واخل بالموازينما يحل بامر ولا يربط ولا يقول إلا حاضر وإنزينوهي من توديه للسوق وللمخافر وللمشاكل متصدينبالله يالعرب كيف ذي الرجال المزايين؟!؟وكيف انقلب الرجال وصار تحت النساوين؟!هو ذا التطور مما جاء فيه الدين؟!وإلا لظلمه ربي جعله تحت في الاذلين؟!ياعسى ربي يذيقك حرقة المظلوم...ياعسى دمعك مايوقف على حبة من حبات العيون.ياظالم ربي حرم الظلم والجور...وامر بالعدل والإحسان وانت ماجور.تحسب بغرورك وكبرك إنك خالق الكون...مسكين نسيت ان المنتقم هو الله ربي وربك يا مدفون.يا عساك تدور مثل مادرت وتفكر وتهذي بجنون...يا عساك تدور وتدور كالمجنون.يا عسى دمعي اللي بسبتك سالت منه سيول...يكون باجره وانت عذابك بحورادعي عليك ليلى ونهاري لاني مظلوم...ورب العباد عالم بظلمك وبكرة تذوق ماذقت وتشوفه دهورمجروح يا ناس ما ابي حياتيضاقت دنيتي وزادني زمانيمحزون يا ناس ومحزني حنينيمقهور وقهري من عزي وناسيهمسة لكل من ذاق الظلمتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اتَّق دعوة المظلوم، فإنَّها ليس بينها وبين الله حجاب". وقال عليه الصلاة والسلام:" من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة، كانت نكتة سوداء في قلبه، لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة." فيكفيك يا مظلوم ان تألمت ان ترفع يديك لله وقل:"حسبي الله ونعم الوكيل". اللهم انصر من استنصرك من المظلومين في كل مكان ياااااللهاتمنى راقت لكمدمتم في حفظ الله ورعايته

اليوم عرسج كأنه عرسي أنافي قلوبنا دايم ذكرج تراوأنتي لقلوبنا موارد عزناوفخرنا ومن رفع بالسماء اسمناتستاهلين الخير والسعد يا سعدناإتزيني في يوم عرسج يا قطرناوأكشخي وبكشختج زيدي حلالو تحبيني يوم أنا أحبك دهرولو تريديني يوم أنا أريدك عمرولو عطيتيني اليوم بكره أنا لك فداما يخون إلا قليل الأصل مب أناووقت الرخاء ما يبين حبنالكن حنا لها وقت الشدائد يا عزنانقسم لآخر واحد من عيالناإنه يرد عنج كيد من يكيدناوبدمنا نصون عرضج يا مجدناما بيننا خائن ولا مدبر إن لقينا عدوناوإرجالنا أسود وصناديد الوغىونساءنا إن قل الرجال رجالناإمضي واحنا وراج ماضيينفي يوم عرسج نجدد ولاءناولأميرج حبنا ووفاءناولشعبج الحر أخلص أمنياتناورفرف يالأدعم بالسماء فوق رؤوسناوتسارعي من الفرح يا نبضات قلوبناوأفرحي يا بلادي وعسى دوم فرحناشباااابنا أنتم تمثلون الوطن في وطنكم وخارجهيجسد اليوم الوطني هوية الدولة وتاريخ تأسيسها ومؤسسها. كان الشيخ جاسم بن محمد رجلا ذا دين وخلق، صاحب عقيدة سليمة بعيدا عن البدع والشركيات، محبا للعلم، أديبا، استطاع بخلقه أن يجمع الناس حوله وبقوة إيمانه أن يوحد صفوفهم وإن يجابه العثمانيين ويخوض معهم معركة الوجبة.لابد من توعية المدارس للطلاب والإعلام للمجتمع والأسرة لأبنائها بأن هويتنا هي الاسلام، وعلينا أن نزرع هذه الهوية في قلوبنا ونفتخر بها ونظهرها للعالم فهي والله مورد عزنا. كما أن علينا أن نبتعد عن البدع وأن نحفظ أنفسنا من الفتن، وان اليوم الوطني يجسد هويتنا وتاريخنا لذا فما يحدث في اليوم الوطني من زحام في الشوارع ورقصات وإعلاء للموسيقى لا تمثل هويتنا لأنها ليست من سلوك المسلمين ولا من عادات العرب وأخلاقهم، ولا تمت بصلة لتاريخ قطر. فالزحام قد يعوق مريضا عن الوصول للمستشفى يكون في حالة حرجة، والرقص بالشوارع ولبس الغريب من الملابس والأقنعة، والتفحيط هو مظهر لا يمت للدين بصلة ولا يثبت الوطنية بقدر ما يظهر مدى استهتار من يفعل ذلك بوطنه وعدم حبه له، فهم قد يعرضون أنفسهم وغيرهم للخطر، وبهذا الفعل يعطون فرصة لغيرهم من الوافدين للتصرف مثلهم بل قد يسيء البعض الأدب، فنرى تقليعات جديدة ليست من ديننا ولا تمت لعاداتنا وتقاليدنا بشيء، وهذا ما كان ليحدث أو يتجرأ عليه أحد إلا بعد أن رأوا ابن الوطن يفعل ذلك! إن كنا نقول أنت تمثل بلدك في بلاد الغرب فأحسن التصرف، فالأولى أن تحسن التصرف هنا في بلادنا. هذا يوم وطني عليك أن تشرف فيه وطنك كما شرفك أمام العالم ورفع اسم قطر عاليا من أجل أن ترتفع معه. فاليوم الوطني له معنى أكبر من أن ينحصر في إجازة وحفل راقص وأغاني ومسيرات لآخر الليل.كان الشيخ جاسم بن محمد رحمه الله يحب العلم فبنى المدارس والمساجد واستضاف العلماء وطبع كتب الفقة وأمر بتوزيعها داخل البلاد؛ لذا فالحرص على التعليم هو أساس نهوض أي بلد بالعالم، كما أن العلم ينقي الفكر ويبعد عنه البدع، والتقيد بالدين يضفي على النفس روحا عالية ويرفع همتها.اليوم الوطني ليس عيدا بل هو يوم للتذكير بتاريخ نفخر به وبمؤسس جعل التاريخ يذكر اسمه لأفعاله البطولية الحسنة؛ لذا وجب علينا التعلم مما سبق وإضافة كل ما هو جديد ومتطور لا يعارض ديننا ولا قيمنا ومبادئنا الطيبة.كان الشيخ جاسم بن محمد رحمه الله ناصراً للمظلوم وساعيا لفك أسر من يلجأ إليه، وكل منا يستطيع عمل ذلك من خلال عمله، فقيامك بعملك على أكمل وجه ومساعدة وقضاء حاجة من يأتيك في معاملة وعدم تأخيرها قد يكون فيها تفريج هم ورفع لظلم قد حل بمن أتاك لا تدري أنت عنه، وفي هذا تسهيل وتيسير لأمور الناس يعود عليهم بالنفع وعليك بأجري الدنيا والآخرة وعلى وطنك بالرفعة.واليوم الوطني فرصة لكل مسئول لأن يتعرف على خلق وعدل الشيخ جاسم بن محمد رحمه الله مع الناس، ولأنه تحلى بالدين والخلق كان العدل أساس حكمه فانتشر وساد الرخاء فأحبه الناس والتفوا حوله.. وجعل من علمه منارة يستفيد منها من يتبعه وهكذا أصبح شيخا وقائدا فذا توحدت تحت يده الصفوف وخاض بهم حربا انتصر فيها. وكل مسئول عليه أن يعطي من علمه الكثير ويعلم من تحته من موظفيه ويقودهم للنهوض بالبلد، وليعلم أن العدل هو أساس الرخاء وتحقيق الانجازات للوطن والمواطن.همسة لوطني ولمواطنيه:قلوبنا موارد عزنا...ولا يحمل القلب إلا شيئا واحداً باقيا كالدين...فلا عزة في منصب ولا مال ولا حسب ولا نسب ولا قبيلة...فكلها إلى زوال.. فكم من عزيز ذل، وكم من غني افتقر، وكم من حاكم انتهى حكمه وزال، ولن تتعاون قلوب مختلفة تحمل اتجاهات مختلفه أبداً. لذلك فيا وطني ويا شعبنا لنكن كما كان مؤسسها ولنبقى على نهجه مع تطور الحاضر ولنفخر بديننا وقيمنا ومبادئنا ولنكن كلنا قــطــر.دمتم في حفظ الله ورعايته..

المجال الطبي من أهم المجالات التي تأتي أهميتها جنبا لجنب التعليم، ووجود تخصصات طبية مختلفة يجعل التشخيص يكون أكثر دقة وأكثر نجاحا، وجاءت العمليات الجراحية لتكون البوابة الأخيرة والخير الوحيد لنجاة المريض من مرضه وقد تودي بحياته.قد يستلزم وجود طبيب تخدير ممتاز وجراح ممتاز لنجاح أي عملية، ثم يستلزم ذلك متابعة ممتازة من فريق تمريض متمرس وذوي خبرة، ففريق التمريض هو من يتحمل العبء الأكبر قبل وخلال وبعد العمليات، فدوره أساسي لمساعدة الأطباء باختلاف تخصصاتهم، بل إن هناك من الأطباء من يدرب ممرضيه على القيام بجزء من عمله لا يمت بصله لتخصصه، فيكون العبء أكبر على الممرض (ذكراً كان او أنثى).المشكلة ليست في التدريب والمراقبة فقط، وإنما في نقص كادر التمريض في المستشفيات الخاصة وقلة الخبرة للبعض، فيتحمل عبئا فوق عبئه، ومسؤولية أكبر ودواما أطول، ووجودا مع المرضى بمختلف النفسيات والحالات، فتجد الممرضة مثلا تعمل في العمليات مع الطبيب المخدر فتكون هي أول من استقبلك لا الطبيب ثم تجدها بجانب طبيب التخدير في غرفة العمليات لتعطيك التخدير، ثم تخرج لتراقبك بالخارج قليلا وترجع للداخل، وتجد أخرى كانت تساعد الطبيب في عمليته وتأتي لك في النقاهة ثم تأخذك بعدها لغرفتك بالأعلى فترجع للعمليات.وعندما تعتقد أنك سترتاح عند ذهابك لغرفتك وستجد الخدمة الطبية العالية والاهتمام... تكتشف أن هناك نقصا شديدا في الممرضات المتابعات لحالة المريض بعد العملية وإن لم تكن منتبها لتعليمات الطبيب، أو لم يكن أحد من أهلك في المجال الطبي لفهم ما يحدث وتذكيرهم بما طلبه لك الطبيب، فلن يسأل عنك أحد حتى يصل دورك بالاهتمام وقد تضغط الزر مستنجدا بهم وقت الحاجة، فلا تجدهم بجانبك إلا بعد نصف ساعة أو أكثر، ليعتذروا لك ثم تأتيك بما ذكرتها به. وتسأل عن سبب التأخير لتخبرك أن هناك نقصا بكادر التمريض الذي بدوره يؤدي للضغط النفسي والتعب الجسدي وعدم التركيز من تواصل العمل لفترتين، وهو أمر لا يجب إهماله أبدا.ولا ندري مثل هذه المستشفيات الخاصة يدخلها المريض للعناية والرعاية والراحة والهدوء وللسرعة مبتعدا عن المستشفى الحكومي، ويدفع مبلغا وقدره ليجد عدم الاهتمام!!!.وأما المصيبة الأكبر فهي انك تلاحظ عدم نظافة كادر التمريض، وتستغرب كيف أن مستشفى خاصا لا يحمل معنى مكافحة العدوى على محمل الجد، بل لا يتعامل بها موظفوه والمصيبة ان كان هذا الموظف هو من كادر التمريض الذي يجب أن يحرص على النظافة أيما حرص، فلا نلوم عامل نظافتهم إن فعل فعلهم.كنا قد نشرنا بتويتر صوراً لممرضات في مستشفى خاص يلبسن قفازات يلمسن به كل شيء، فهي ترتديه منذ أن تكون في الكونتر وقد تربط شعرها وهي في طريقها إليك، ثم تفتح الباب به، تأخذ لك القياسات الحيوية (الحرارة والضغط وسرعة النبض) ثم تغير لك، وبغض النظر إن كانت تغيير ضماد به دم أو لا فهي لا ترمي بقفازها بعده أبدا، بل إن البعض إن كانت مستعجلة وتريد أن تساعدك قد تخلع القفاز لترميه على أغراضك التي وضعتها على الكنب!!! هنا تقف مذهولا فأنت متفاجئ بأن من أمامك لا تفقه في نظام مكافحة العدوى شيئا أبداً، غير قلة خبرة البعض منهن في مجالهن. فإن قلنا نقص كادر التمريض قد يؤدي للإهمال ولكن لا يكون هكذا في عدم النظافة.وكما أنه لابد من الالتفات للنقص في كادر التمريض، إلا أن عدم الوعي بأهمية مكافحة العدوى وعدم اتخاذ اللازم في ذلك هو أمر خطير ويسترعى ما سبق سؤال مسؤولي المستشفى عنه: لماذا ومع ربحكم الكبير كادر التمريض عدده قليل ولا يغطي احتياجات المرضى؟ أين كادركم من أهمية مكافحة العدوى والالتزام بذلك؟ لماذا غرف عملياتكم قديمة وغير مرتبة ولم تجدد؟ لماذا غرف المرضى لا يصلح بعضها للسكن ففرشها وسريرها قديم؟ لماذا والناس تأتيكم وتدفع لكم ألوفا من الريالات لتجد العناية والراحة فتجد أن الحكومي أفضل منه؟حياة المرضى مهمة جداً، ولا تخلى مسؤولية أي مستشفى خاص إن أخطأ في علاج مريض أو تسبب له بضرر بعد علاجه لبقائه بمستشفاهم. ضروري جداً وجود مستشفيات خاصة ولكن الأهم أن تكون على مستوى ما تأخذه من المرضى من مبالغ مالية. فتوفر له كل العناية والراحة والعلاج على يد أكفأ الأطباء والتمريض.همسة لمسؤولي الصحة:قسم منح التراخيص لا نعلم مدى مسؤوليتكم وأين تنتهي؟ ولكن أليس لديكم لجان لتتبع مثل هذه المستشفيات ومداهمتها بالتفتيش، أليس بينكم كادر طبي متخف ليرى هل يطبق لديهم نظام مكافحة العدوى؟ مدى الرعاية التي يقدمونها للمرضى ومدى رضى المرضى عنها؟ وهل ما يكتبه المريض من مقترحات قد قاموا بعملها؟دمتم في حفظ الله ورعايته

لا يمضي يوما إلا ويسود شبح الحزن بيوتاً، فتضيق الصدور وتتألم، وتذرف الدموع لفراق غال، وتتعدد أشكال الموت ولكنه قضاء الله وقدره، فيبدأ العزاء.... تنصب ثلاثة أيام للعزاء هي ما جاءت به السنة، يأتيه الأقارب والجيران والأصدقاء والزملاء وحتى من كان في حياة الميت يكرهه. التعزية مستحبة وليست بواجبة في الاسلام ولا فرضا...قال النبي صلى الله عليه وسلم:"ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبته إلا كساه الله عزوجل من حلل الكرامة يوم القيامة". مخالفات كثيرة في أيام العزاء وبدع مستحدثة عند النساء بالذات تبدأ بزيارات أهل الميت صباحاً ومساءً وتكرر يوميا، ليس لثلاثة أيام فقط بل قد تمتد لأسابيع، ولا يُترك وقتا لأهل الميت للراحة، بل ويُكلفون بالضيافة. ومن المخالفات الجلوس لوقت طويل لغير الأهل الخاصة في مجلس العزاء، يضطر أهل الميت للبقاء من أجلهم فلا يرتاحون، والصحيح هوالتعزية والخروج. كذلك فتح تسجيل قرآن ليستمع الحضور، يتخلله وقد يُعلى عليه أحاديث النساء المختلفة، بل لقاءات حارة وسلامات قد تصل لإبتسامات وضحكات هو من إساءة الأدب في حضرة من يعزيه. إن التحدث لأهل الميت والترحم عليه، وإظهار الحزن عليه، وتعداد مآثره، وتذكيرهم بالله والصبر على البلاء هو أفضل ما يعزي به أهل الميت، وهكذا كان السلف يفعلون، روى في حديث طويل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها:"ما أخرجك يا فاطمة من بيتك، قالت:أتيت أهل هذا الميت، فترحمت إليهم ميتهم أوعزيتهم به" وأُستحدث في العزاء دعوة الداعيات أوذهاب داعيات تطوعا لإعطاء دروس لثلاثة أيام العزاء، ومما يؤسف أخطاء البعض منهن عند ذكر الأحاديث أو قراءة الآيات... إلخ، وترى منهن من تدخل في مواضيع متعددة غير مركزة فيما تريد أن توصل الجمع إليه، ثم تدعو وتشجع على جمع التبرعات ثم تختمها بدعاء للميت يؤمن عليه الحاضرات. ومن المستحدث المبتدع الذي أتفق الأئمة على كراهته أثناء العزاء هو قيام أهل الميت بصنع الطعام للناس يجتمعون عليه؛ لحديث جرير قال: " كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت، وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة". وفي السُنة أنها على من يأتي للعزاء لكون أهل الميت مشغولين في مصابهم، لقوله صل الله عليه وسلم:"إصنعوا لأهل جعفر طعاماً فإنه قد جاءهم ما يشغلهم". ووجود مضيفات لتقديم المشروبات الساخنة هو من الأمور المبتدعة التي يتحمل أهل الميت دفع أجورهن ليقدمن أشكالا وألوانا من القهوة والشاي الأحمر والحليب وحليب الحسو وحليب زنجبيل وحليب الفستق (حشى حفلة!)، والبعض الله المستعان يضع الفوله...(وراه زيارة؟!؟). وأما التوزيعات فتكون في ثواب فلان/فلانة..ولو أُستبدلت هذه الكتيبات والأشرطة التي توزع على ناس قد لا تقرأ أو تسمع شريطاً بمبلغ تسد فيه حاجة لفقير لكان أفضل. ومع ما سبق من أمور مستحدثة أصبحنا نراها عادية ولا أحد ينكرها، إلا أن "مكياج العزاء" فجر الجميع فبدأنا نقول:"لا...طااالت وتشمخت" لما رأينا أن البعض من النساء يأتين بمكياج بل وبعبايات لا تصلح لمكان العزاء، وهي حرام في أصلها ولا يصلح الخروج بهيئتها هذه خارج بيتها فكيف بلغ بالبعض الأمر أن يسئن الأدب مع المعصية فيحضرن العزاء بهيئة الفرح؟! فما أن تتواجد مثل هؤلاء النسوة حتى يصبحن حديث ذلك العزاء. وعلى ما سبق علينا دائماً أن نتوقف عند بعض الأمور لنرى هل هي من السنة فنأخذ بها، أم بدعة مستحدثة فننبه لها ونبتعد عنها؟ فتصحيح الأمور هو أمر مهم، لأن أمامنا جيل التعليم الحديث الذي لا يعرف من الدين إلا قشوره. قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وفي رواية: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. فلا نستحدث أمورا ليست من السنة. لكل من تذهب للعزاء: راعي وقت ذهابكِ، وشكلكِ، ولا تجلسي طويلاً، وراعي قولك فهناك قلوبا قد أفجها الموت وقتلها الحزن، واكتفي بمرة واحدة للتعزية لا أسابيع. ولأهل العزاء لا تبتدعوا ماليس في السنة من طبخ وتوزيعات وداعيات ومضيفات... الخ. فيكفي حزنكم ولا تزيدوا الحزن إثماً. همسة: علينا التعاون بالابتعاد عن البدع المستحدثة التي اعتدنا عليها فظنناها من السنة وهي ليست كذلك. وعلى المعزيات مراعاة المحزونين على فقد غاليهم. لا أرانا الله وإياكم حزنا على غال. آمين دمتم في حفظ الله ورعايته

ما أقبح الظلم وما أشد وقعه على النفس.. وما أسهل فعله لبشر استكبرعلى الله.. فقد حرم الله الظلم على نفسه وهو الله القادر على كل شيء، فكيف ببني البشر يجعلونه بينهم كشربة الماء. عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)..حرص الاسلام على تنظيف المجتمع المسلم منه، وتنقيته ليكون طاهراً سليما من السلوكيات والأخلاق السيئة ومن تلكم الأخلاق: الخيانة والظلم وما تقع الخيانة حتى يلحقها ظلم. والخيانة في قاموس المعاني تعني: الغدر ونقض العهد. والله يبغض كل خوان، قال تعالى:(إنَّ الله يُدافعُ عن الذين آمنوا إنّ الله لا يُحِبُّ كُل خَوَّانٍ كَفُور).الخائن كالظالم لا يرى خيانته فيظلم نفسه قبل أن يظلم غيره، ومن المضحك المبكي أنه لا يرى نفسه إلا صاحب حق، فقد قسى قلبه وتحجر وزاده الله فأعمى بصره وبصيرته ولو صلى في اليوم والليلة إثنتي عشرة ركعة ولو قام الليل.. قال ميمون بن مهران: إن الرجل يقرأ القرآن وهو يلعن نفسه، قيل له: وكيف يلعن نفسه؟! قال: يقول:(أَلا لعنة اللَّهِ على الظَّـالمين) وهو ظالم لغيره.. ولا يقع ظلم إلا قبله خيانة.والخيانة من خلق اليهود ومن فعلها فقد تحلى بأخلاقهم،لقوله تعالى:(ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ) وخيانته تعود عليه لقوله تعالى: (وَأَنّ اللَّه لا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ)دعونا نتعرف على أنواع الخيانة والتي تؤدي لظلم المعتدى عليه، ولننظر لحالنا ولفعلنا ثم نحذر إن كنا واقعين فيها! ومن أعظم أنواع الخيانة خيانة الدين والطعن في الذات الالهية أو في النبي صلى الله عليه وسلم ثم خيانة الاوطان: بأن تدخل إليها كل ما يؤذي عقيدتها وسلامة أرضها، أو تتفق على من يحقد عليها ويريد زوالها من أجل حفنات من النقود أو منصب دنيوي. كذلك خيانة الأموال المؤتمن عليها: وتكون في المعاملات بين الشركات وزبائنها (كالسيارات،والمقاولات،التجارة، الصدقات،...الخ) قال تعالى:(إنَ الله يَأمُرُكُم أن تُؤدّوا الأمانات إلى أهلها) كذلك كل ما يخص الدولة وتصرف عليه من أموالها، من استغلال المواد المتوفرة بالعمل (أقلام،أوراق، تصوير،أدوات مختلفة لحسابه الشخصي) وعدم الحفاظ على مكان العمل وأدواته وآلاته ومعداته، وصرف مال الدولة في غير وجه حق...الخ. أواستغلال المنصب أوالوظيفة نفسها لتقضية المصالح الشخصية والأسرية، بل تسخير من في العمل لعمل خاص ليس من عملهم ولم يوظفوا من أجله.ومن الخيانة خيانة الشريك لشريكه: حيث تُنقض العقود والعهود والمواثيق التي تكون بين المتعاقدين؛ لذا فأحذر فإن اللهَ يَقُولُ:(أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا) وسيكون الله خصيمه يوم القيامة. وهذه كثرت هذه الأيام بين الإخوة وبين الشركاء في العمل الخاص.وأخيراً خيانة الأزواج: ونقصد بها الزنا، ويلحق مثل هذه الخيانة ظلم يقع على طرف منهم بأمراض قد يجلبها له، وبتدمير أسرة كانت مستقرة، وقس على ذلك.الخائن:1) هو منافق: فالخيانة خلق من أخلاق المنافقين قال صلى الله عليه وسلم:"أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة من هذه الخصال كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها....، وإذا أُوتمن خان،....."2) لا تجوز شهادته قال صلى الله عليه وسلم: "ولا تجوز شهادة الخائن والخائنة".3) الخائن لا يدخل الجنة: قال صلى الله عليه وسلم:"ما من راعٍ يسترعي رعيةً يموت حين يموت وهو غاشٌ لها إلا حرم الله عليه الجنة".6) والله خصم للخائن في أمانته يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم:"قال الله ثلاَثة أنا خَصمُهُم ومن كنتُ خَصمهُ قصَمتهُ، رجُلٌ أعطى بي ثم غدر".التحذير من الخيانة:قال صل الله عليه وسلم:"يُنصب لكل غادر لواءٌ يوم القيامة،يقال هذه غدرة فلان بن فلان".اللهم إنا نعوذ بك من الخيانة كما استعاذ منها نبيك صلى الله عليه وسلم فإنها سوء الخيانة.قصص كثيرة واقعة وظلم كثير واقع في هذا الزمان، والمصيبة أنها قد تقع ممن يصلي ويصوم ولكن حب الدنيا وشهواتها من مال أعمى عيون بعض المسلمين فأنساهم الخوف من الله، فنسوا أنهم مسئولون يوم القيامة عن خيانتهم وظلمهم وافترائهم على عباده وأكل حقهم بالباطل.تمعن وافرح يا مظلوم بقوله تعالى:(ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون،إنما يُؤخرهم ليوم ٍ تشخص فيه الأبصار).همسة:يامظلوم ويا من غُدر به ألا يُبكيك هذا الحديث ويُفرحك، ألا يُبكيك كيف أن الله سينصرك وينصفك، وألا يفرحك أن لك ربا كبيرا يسندك.. الله أكبر.. ما أعظمك يارب وما أعظم الاسلام وما أظلمنا لأنفسنا.قال صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لا ترد دعوتهم:........، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين" ودعوة المظلوم ولو كافراً أو فاجراً تستجاب فكيف بك مسلما ومظلوما!يا خائن يا ظالم أين ستذهب من الله؟!..دمتم في حفظ الله ورعايته.

الحصول على الجنسية أمر ليس بشائك فى جميع الدول الغربية كأوروبا وأمريكا وأستراليا، وغيرها من دول شرق اسيا حيث وضعت القوانين التى تحكم الفرد وتحقق العدل والمساواة وتتحكم فى اعطاء الاقامة والجنسية، فوضعت شروطا وقوانين تطبق على الجميع وللجميع. لهذا لا يشكل الامر عندهم أية مشكلة حيث ان قوانينهم تتطلع لمستقبلهم من كل النواحي، فأصبحوا ينظرون نظرة أخرى فاقت نظرتنا نحن العرب التى لم تتعد أطراف أصابع أقدامنا، فاعتقدنا أنه بوضع الحواجز والعوائق أننا سنتقدم ولن نخل بتركيبتنا السكانية، ولكن وجدنا أنفسنا أقلية ومتأخرين بل فى آخر الصف وهم يتقدمون، دخلت بيننا العنصرية وساد بينهم الوئام والسلام بل والاتحاد، وأصبحت تركيبتهم السكانية باختلاف أصولها ودينها وحدة واحدة تقف اينما وجهت له. وأما نحن ما زلنا نقول ان التركيبة السكانية ستختل ان جنسنا وجنسنا رغم أن الاصل واحد والدين واحد، فكيف أصبحت تركيبتنا السكانية الآن؟ وهل المواطنون أكثر عدداً من الوافدين؟ لماذا فكر الغرب بزيادة المجنسين؟ وماذا سيستفيد من تجنيس غيرهم وزيادة أعداد من لا ينتمى لهم؟ فبالرغم من تعصب الغربيين للونهم ودينهم الا أن تفكير حكوماتهم للمستقبل جعلهم يفتحون باب تجنيس جميع الجنسيات بغض النظر عن دينها وعرقها، فهمهم الاول أن تكون لهم أمة لها قوة وكيان بشعب كبير. كما أعطوا للمرأة الحق فى اكساب زوجها وأبنائها جنسية بلادها ان أرادت لتوطينهم ولتحقق لها مبدأ المساواة حتى تقف مع بلادها، فتنوعت هويتهم ولم تختل تركيبتهم السكانية. ونحن نرفض أى هوية غير الاسلام. ولأن الجنسية حق سيادى للدولة تمنحها لمن تريد، ولأن لقطر نظرة مستقبلية واضحة فى تحقيق العدل والمساواة بين شعبها فقد انضمت الى قائمة من الاتفاقيات المتعلقة بالتمييز العنصرى (مثل اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز العنصرى لعام 1965 بتاريخ 22/7/1976، والاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو) بالمرسوم رقم 28 لسنة 2009)؛ لذا كان نص الدستور بمنح أبناء القطريات الجنسية القطرية أمر فى غاية الحكمة. ولكن لم يُفعل بعد؟ لو تأملنا فى القانون رقم 21/1989 لوجدنا أنه قد جاء استثناءً على الجنسية حيث منح حقوقا للأبناء من أم قطرية تماثل الحقوق التى يتمتع بها القطري، كما انه من المعلوم للجميع أن القانون رقم 21/1989م قانون خاص والقانون رقم 38/2005م قانون عام بشأن الجنسية القطرية، والخاص دائماً يقيد العام، وفى حال اكتساب الجنسية لا يطبق ما ورد بشأن مهلة الخمس سنوات الواردة بالمادة (16) من القانون رقم 38/2005 بل يطبق ما ورد فى البند الثالث من المادة السادسة من القانون 21/1989م بشأن معاملة الابناء معاملة القطريين واكتسابهم الجنسية يعزز هذا المفهوم ولا يخالفه، أما ما ورد فى القانون رقم 38/2005م فيطبق على من اكتسب الجنسية وليس أبناء القطريات. والتجنيس يعنى التوطن أى الاستقرار والعمل والزواج والانجاب الذى يولد حب الانتماء والولاء لتلك البلاد. وفى توطين أبناء القطريات زيادة طبيعية للسكان وبزيادته تزيد القوة العاملة الوطنية. كما أنهم استثمار مستقبلى لثروات مادية وعقلية وكفاءات بشرية يكفى أن نضمن أنهم لن يُصدروها للخارج فأمهاتهم هنا قطريات، وسيكونون فى خط الدفاع الاول. فنتمنى ألا نخسرهم... وبنات هذا الوطن من الامهات القطريات اللاتى خدمن وما زلن يخدمن فى جميع مجالات الحياة هن فى قلق نفسى كبير وشعور بالنقص من عدم المبالاة واللامساواة مع الرجل القطرى الذى يمنح زوجته العربية/الغربية النصرانية بعد فترة الجنسية ولأبنائه منذ الولادة.

تتغير شهادتك وأنت لا تدري!! هذا يحدث فقط عندما تتخرج بشهادة من تخصص نادر وتكون أول شخص فيه، فترجع لبلدك متحمسا لخدمة أهلك وناسك ومتحمسا لتقديم الجديد ولاقتراح ما من شأنه رفع مستوى الوعي الفكري للفرد بالمجتمع وتطوير ما يمكن تطويره، وإضافة وتعديل وتحديث كل قديم إن وجد.. ولفرحتك بذلك ولافتخارك بكونك ستسجل الأول في قائمة التخصصات النادرة والأولى بالبلد، إلا انك تجد هجوما مباشراً أو مبطنا من أصحاب التخصصات الأخرى المعروفة وقد يجعلونك أقلهم كون تخصصك جديدا عليهم فلا يعرفونه بل لا يريدون التعرف عليه، ويقدرون تخصصاتهم فقط ويرفعون من شأنها، ولا مجال عندك للتحدث عن تخصصك إلا من خلال ما تثبته لهم أثناء عملك. يبدأ مسئولك بمحاربة كل فكرة تقدمها ويحطم أي عمل لك يرفع من مستوى الخدمات المقدمة، بل يحط من قدراتك بالاستهزاء بعملك، وعدم الاهتمام بشهاداتك، ثم ليضيق عليك الخناق حتى في مكتبك فلا يتركونك وشأنك فينقلونك من مكان لآخر، وأنت متفانِ ومخلص بعملك وخدمت وساعدت أغلب موظفي قسمك بل وأنقذتهم في الأزمات، ثم تمضي السنون وأنت تعمل بإخلاص ابتغاء الأجر من الله ثم لتحلل راتبك، إلا أن مسماك الوظيفي لم يتعدل ووضعك محلك سر والكل يرتفع وأنت في مكانك.. أي ظلم هذا؟! كيف تكتشف التغيير في مسماك الوظيفي؟ في يوم ما تذهب لشئون الموظفين طالبا منهم ورقة إفادة لجهة ما فيكتبونها لك ولكن تكتشف وأنت تراجع ما فيها أنك تحمل شهادة ليست لك وتخصصا غير تخصصك...تستغرب وتقول في نفسك:"أخطأ الموظف بالطباعة". تراجع الموظف وتريه بطاقتك! فيعتذر منك ثم يبحث بالكمبيوتر فيجد أن بطاقتك التي تحملها من 15 سنة تختلف عما هو موجود عنده بالكمبيوتر، فيضطر إلى أن يعطيك تلك الورقة كما هي بالكمبيوتر لشهادة ليست لك ولتخصص لم تتخرج منه، هذا وأنت على رأس عملك لم تغيره.. من السبب؟ كيف حدث هذا الخطأ؟ لا أحد يتكلم ويقول لك من.. طيب صححوا الوضع! لا أحد يسمع لك، وتظل لثماني سنوات ترسل الرسالة بعد الأخرى تطلب تصحيح وضعك وتعديله ورفع درجتك لمكوثك على رأس عملك ما يقارب 22 سنة، ولا أحد يجيبك! تطالب وتطالب وتطالب في تعديل وضعك ولم تترك مسئول وحدتك إلى رئيس قسمك ثم تصعد حتى تصل لأكبر رأس دون جدوى، والسبب أن الجميع أصحاب في أصحاب، لا يريدك واحد منهم ليتحدث عنك عند صاحبه ومنه للأعلى "وكل واحد يمون على الثاني" وتجد أوراقك واقفة وأمورك لا تتعدل بل لا تتعدى وضعها على طاولة مكتب المسئول، أي ظلم هذا؟! المصيبة عندما يهددك رئيس قسمك شفهيا أن تسكت عن حقك لأن شئون الموظفين لن يعدلوا وضعك الوظيفي وإن أردت ورغبت بالتعديل سيسيئون لك!!! وأنهم لا يفهمون تخصصك فلن يستحدثوا لك درجة.. وأنت يارئيس القسم!! يا مسئول: ألا تفهمهم أن ما حدث خطأ فتعدل للموظف مسماه الوظيفي وتستحدث لتخصصه النادر سلما وظيفيا؟! ومن يطلب استحداث الدرجات؟! أي إدارة هذه! وأي مؤسسة هذه! وأي ظلم هذا! الكل يعلم به وسااااكت عن إحقاق الحق لموظف! ولو كان هذا الخطأ من الموظف نفسه للمؤسسة لما سامحوه، ولكانت جرته للتحقيق وقد تحمله جريمة العمل في غير تخصصه فتبعده قسراً عن العمل، ولكن لأن هناك حقدا أو حسدا من موظفيها الكبار على هذا المسكين فلا ضير، وليعش ذلك الموظف كما هو حتى يتقاعد. أي ظلم هذا!! قانونيا المهندس لا يعمل طبيبا والطبيب لا يعمل مهندسا، لأن التخصصين يختلفان تماما، لكن أيضا هناك تخصصات دقيقة في نفس التخصص لا يجب أن تعمل إلا في مجال تخصصها وإلا ستحدث كارثة. تضيع عليك علاوات أنت تستحقها لا يساعدك فيها رئيس قسمك لأن مسماك الوظيفي اختلف الآن. وعندما تأتي مرحلة تزكية التخصصات النادرة فتفرح، لكن تقتل فرحتك عندما تجد رئيس قسمك قد زكى أُناس تخصصاتهم ليسوا الوحيدين فيها وأنت تركن على جنب... لماذا؟ لا يرد عليك أحد؟! شسالفة؟! إما مسئولون لا يفهمون أو لا يريدون أن يفهموا أو يحسدونك وهم أعلى منك. أي ظلم هذا؟! همسة قهر: ظلم التخصصات الجديدة والنادرة هو أمر وارد نظراً لعدم معرفة مسئولي القسم بها أو لحقد من أنفسهم، وتلام شئون موظفي تلك المؤسسة لأن السياسة العمياء أن رئيس القسم لو كان ظالما هو من يطلب أو يرفض لموظفيه التعديل والترقية وفتح الدرجات، لتوافق عليها أو ترفضها شئون الموظفين دون أن يحقق في أمر موظف متظلم...لك الله يا مظلوم... أيعقل أن تقف أوراق موظف يعمل لمدة 22 سنة لحقد حاقد وحسد حاسد وإهمال تخصصه وعدم استحداث سلم وظيفي له! أيعقل في قطر أن يوجد موظف بتخصص جديد لا سلم وظيفي له؟! نعم يوجد، وما ذكرناه حالة واحدة ولعل هناك حالات لا نعلمها. هذا ظلم واضح لم يحاسب عليه المسئول قط، بل قد يكافأ بعض الظلمة بترقيتهم لمناصب أعلى، لا ندري أنضحك أم نبكي! فمن لهذا الموظف بعد الله؟ دمتم في حفظ الله ورعايته..

عندما نشاهد فيلما فإننا نكون في حكم المتفرج، وعلينا أن نقبل بنهايته وإن لم تعجبنا ولكن لنا خيار تغيير القناة، ولكن أن يتطور بنا الحال لنتفرج على واقع كالذي يحدث بالعالم الاسلامي، أعجبنا أو لم يُعجبنا فنحن مجبورون عليه فهو ما يريده المؤلف "إسرائيل" ويخرجه المخرج "أمريكا" وتنفذه "إيران" فيما مضى بالخفاء والآن علناً والبطولة لبعض العرب. ما الذي قيدنا وجعلنا نرضى أن نرى المسلمين يُسجنون ويُقتلون وتُنتهك أعراضهم ونحن كالمعوقين؟ بل إن المعوقين أفضل منا!!، لماذا انتشر سجن الأبرياء من المسلمين فقط في الغرب وفي بعض الدول العربية؟ ما الذي جعلنا بلا هيبة وأرجعنا من النصرة لننتظر جرحى المسلمين لنسعفهم، ودمار مساكنهم لنبنيها ومدنهم لنعمرها؟! من قيد دورنا بالاسعافات وتقديم المساعدات الغذائية فقط؟ أين نحن من "انصر أخاك مظلوما"؟! لماذا بلاد المسلمين من شرقها لغربها ومن شمالها لجنوبها في فتن وانقلابات وحروب لم ولن تهدأ، وبلاد الغرب لا يحدث بها إلا أبسط الجرائم، والكبيرة منها هم يفتعلونها ليتهموا بها المسلمين!؟ لماذا يعم بلادهم الأمن إلا مما أحدثته أيديهم؟ ولماذا قانونهم يضفي العدل والمساواة عليهم إلا على أي مسلم؟ لماذا لا يطولهم ما يطول المسلمين ولا يحدث عندهم ما يحدث في بلاد المسلمين؟ ما الذي قيدنا وجعلنا لا نقول إلا ما يريدون؟ ونفعل ما يأمرون به؟لماذا أصبح الاستنكار والشجب فقط هو الفعل الذي يتخذه المسلمون؟ لماذا امتهن الغرب كرامتنا؟ كيف أصبحنا أذلاء لهم؟ أهي قيود الاتفاقيات التي جعلت الشعوب ذليلة؟ أليس لكل عقد تاريخ انتهاء أم أن عقودهم أبدية ما حيت الأمة الإسلامية؟ أكانت ستموت الأمة الاسلامية إن لم تكن هناك معاهدات؟ هل قيدنا أنفسنا بأنفسنا بوضع المعاهدات والاتفاقيات؟ أم هو ضعف إيماننا بالله وخوفنا من قوتهم العسكرية؟ لماذا قيدوا المسلمين تحت كلمة "إرهابي" وهم أهلها،حتى عشقها بعض المسلمين المتحضرين بإسلامهم فشربوها لشبابنا ونشروها بين صغارنا؟ أصبح المسلمون أهل السلام إرهابيين، والإرهابيون أهلا للسلام والعدل في العالم! امتهان واضح لكرامة المسلم بالذات، زعزعة للأمن في بلاده، احتقار لكل كلمة شجب واستنكار، وتغاض عن صرخات الاستغاثة فلا يأبهون بها ولا يلتفتون لها بل قد يضحكون لمناداتهم ويسخرون منها ولكن يظهرون كذبا أنهم واقفون معنا، بالله عليكم أننادي من يريد زوالنا لينقذنا ويأخذ بيدنا؟!؟ أسئلة أوجعتنا كثيرا. وكما أنه لا يجوز للشعوب شرعا الخروج على ولي الأمر العادل الذي لا يأمر بمعصية الله ولا يحارب الدين؛ لذلك فقد كانت انتفاضات الشعوب ضد الظلم وضد من يحارب دين الله...ها هي الشعوب انتفضت فمتى سينتفض الحكام العرب على "أنكل" سام لسماحه وسكوته رغم المعاهدات على قتل الآلاف من المسلمين في كل بقاع الأرض بل ودخوله لقتل المسلمين على أراضيهم دونما استئذان ثم تحقيق وإدانة أو براءة محتقراً قضاء تلك الدول وسيادتها؟ "أنكل" سام لا يغضب إلا إن مست إسرائيل وأمنها لفحة هواء لا رشح؟ لن تظل كما هي رغم قوتها العسكرية وستنهار كما انهار الاتحاد السوفييتي بإذن الله وسنفك القيود قريباً. ذكر الدكتور عبدالله النفيسي أستاذ العلوم السياسية بالكويت بتويتر أن"الحل الكونفدرالي بين دول مجلس التعاون الخليجي قد يكون المخرج السليم لمعضلاتها السياسة" ثم ذكر" لنبدأ بتوحيد السياسة الخارجية والدفاعية والنفطية وتبقى الحال في الأمور الأخرى على ما هي عليه. لنجرب فقد ننجح" ورأيه سوف ينجح بإذن الله إن توحدت الثلاثة اتجاهات التي ذكرها، وسنصبح قوة، بل أكبر قوة وسيكون لحكام العرب كلمة واحدة تهز العالم بأسره. ولنعلم جميعا أن مشكلتهم معنا هي عقيدتنا الاسلامية ومحاربتهم للمسلمين لدفن هذا الدين، ولكنهم لا يعلمون بقوله تعالى في سورة التوبة:"يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون (32)" تأملوا كلمات الاية: يريدون ويأبى الله: أفعال مضارعة تقضي باستمرارهم في كره عقيدتنا، ولكن الله يأبى إلا أن يتم نوره. لذا فلتكن الوحدة من أجل الدين الأسلامي حتى تنجح. لنفكر جديا في أمر مهم جدا سيهزهم مستقبلا وهو وجود دولة عربية لها ثقلها كعضو في مجلس الأمن، وإن كانت عضوية غير دائمة ولكن النقاش والحوار وكشف الحقائق سيؤثر بمن حولها حتى يصل ليؤثر بالأعضاء الدائمين، وهو مدخل طيب للمسلمين وقوة مستقبلية... فإن كانوا لا يلتفتون لنا الآن رغم معاهداتنا وعلاقاتنا الطيبة معهم فغدا سيلتفتون رغما عنهم عندما تؤثر برأي من حولها، فيقف الجميع بصفنا...قطر تستحق عضوية مجلس الأمن لمَ لا تترشح؟ هم يخططون لسنوات طوال بالخفاء لينفذوا بعد حين فلنكن أكثر فطنة وصبرا منهم. تأملوا قوله تعالى في سورة الصف:"يريدون ليطفؤوا نور اللهِ بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون(8)" لاحظوا كلمة يطفئ وليس يخمد، يحاولون ولن يقدروا. قاااادمون أيها الغرب وسنفك القيود قريبا. همسة: كغيرها من الهمسات تطير بالسماء يتنفسها الجميع فيزفرها من لا يقدر عليها ويتنفسها البقية حتى لا يختنق، لكن آن الآوان لنعلم بأننا محاربون من أجل لا إله إلا الله، فماذا أنتم فاعلون؟ دمتم في حفظ الله ورعايته

كم من قلم صرخ! وكم من متكلم تكلم! وكم من قلب شكا ألما وجرحا! وكم من عين بكت دمعها قهراً! والكل لا يزال ينتظر فرجاً... ولم نجد حتى الآن بعد الله منقذا. وها هي صرخة أخرى، نتمنى أن تكون الأخيرة، ومناداة لمساعدة هذه الفئة من الشعب برفع مساعداتهم الشهرية حتى يتسنى لهم العيش الكريم. وقد تسلمت الوزارات قيادات شابة في عهد سمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني حفظه الله لتخدم الوطن ولتتفانى في خدمة مواطنيه ولتحدث تغييراً يعود بالخير على الجميع، وهذه الفئة المتضررة هي جزء من المجتمع بل الجزء الأهم الآن الذي يجب أن ينظر إليه نظرة العدالة لا الشفقة فقط والتي لم يسرِ على مساعداتها الشهرية أي تعديل. فالمتضررون من أسر محتاجة، ومطلقات، وأرامل، وزوجات مهجورات، وذوي احتياجات خاصة، وعاجزين عن العمل، وأيتام هم في حاجة ماسة لرفع مساعداتهم الشهرية لارتفاع الاسعار، وما كان أحد سيصرخ من أجلهم إلا لعلم الجميع بغلاء المعيشة وبأن المساعدة لم تعد تكفي الأساسيات. ونريد كما نجزم أنكم تريدون، أن تفرح قلوبهم، وتقر عيونهم، ويرتاح بالهم، ولا تضيق بهم الدنيا إن نقص المال بيدهم في أول الشهر، ونحن في خير بفضل الله تعالى، فلماذا مساعدات هذه الفئة قليلة؟ نعم هي مساعدة على شكل راتب شهري، ونعلم أن المساعدة قد تكون بمبلغ بسيط وثابت يسد جزءا من العيش ولكن أي مساعدة تُرفع إن كانت لا تكفي حاجة مستلميها، وأي مساعدة قد تحتاج لتعديل إن تغير وضع البلاد وزاد الغلاء. قد تُثبت المساعدات في بلدان أخرى فقيرة نظراً لفقرها، وقد تُثبت أيضاً في بلدان غنية أخرى نظراً لعدم اكتراث ولي أمرها بفئة ضعيفة، ولكن قطر "غيرررر" حباها الله بخير كثير وزاد من خيرها أن ولاة أمرها هم أصحاب فضل بعد الله على شعبها كما أنهم يساهمون في الخير مع القاصي والداني؛ لذا نجد شعبها شعبا متكاتفا حنونا رؤوفا بعضه ببعض، يصرخون من أجل غيرهم وكأنهم هم، فكيف لا يصرخون من أجل فئة منهم وفيهم؟ وهذه الفئة التي تتلقى المساعدات هي فئة ضعيفة احتاجت لوقفة الجميع معها فوقفوا دون طلب من أصحابها... فلتُرفع رواتبهم تفضلا وكرما لا أمراً وإجباراً. ونقترح عليكم لتحقيق العدالة في هذا الأمر رفع المساعدات الشهرية أولا، ثم التحقيق فيمن يستحقها فتبقى له، ومن لا يستحقها تُرفع عنه. إن وظيفة أي وزير مسؤول عن مواطنين: إن سمع عن حاجتهم أن ينزل فينظر لحالهم، وقوتهم، ومسكنهم، وأمنهم، فإن وجد شيئا قاصرا أسرع بتوفيره وأصلح ما يستطيع إصلاحه، ليس خوفا منهم ولكنه واجب عليه محاسب عن عوزهم غداً، ومأجور بعمله لهم، ولو تأملنا في القرآن لوجدنا قصة عظيمة هي قصة ذي القرنين — في سورة الكهف — ونستشف من درس سيرة ذي القرنين كحاكم أن واجبه كان معالجة الفقر والظلم والجهل، ولا ننسى الخلفاء الراشدين وكيف كانوا مع رعيتهم؟ وأمر هذه الفئة المحتاجة من أصحاب الشؤون إنما هو أمر يسير على من يسره الله عليه... نتمنى أن تُرفع مساعداتهم الشهرية. وموقف عجوز رأيناه بالبنك منذ أكثر من أربع سنوات يحزن القلب، جاءت تريد سحب مبلغ من راتب مساعدة الشؤون، فسألتها الموظفة: كم تبين يمه؟ قالت: عطيني ألف وخمسمئة.. ثم قالت العجوز: صبري يمه عطيني ألفين وخلي الباقي (أي باقي!!!)، وبالأخير ترددت إلى أن أخذت ألفا وخمسمئة ريال... فهي تريد أن تصرف وتريد في نفس الوقت أن تحتفظ بجزء منه. ما كتبنا مقالنا هذا إلا لنريد لكم الخير قبل المحتاجين هؤلاء، لديكم 12،000 منتفع (منهم عشرة آلاف أنثى)، يا الله كم يداً سترفع من أجلكم؟ إلى هنا ننتهي ونحن على يقين بأن خيرا قادم قريبا جداً لهذه الفئة بإذن الله... ومقالنا هذا لن يقف حتى يصل لمن سيأخذ به، وكل من دفع به وبقول كلمة طيبة فيهم وساعد وتكلم وناشد وأوصل أمرا فيه خير فله أجر إن نوى ذلك، هنيئا للجميع ولمن سيغير ويصدر قراراً ولمن سينفذ رفع مساعداتهم. ولنكن معا كما نحن دائما أسرة واحدة، بقلب واحد وعقل واحد، نعمل من أجل قطر ولقطر ولرفعة مواطنيها وحفظ كرامتهم وراحتهم، نعم لزيادة مساعدات منتفعي الشؤون. سعادة وزير العمل والشؤون الاجتماعية، هذا طلبنا بين يديكم.. تقدم وناشد به الكثير من الكتاب من خلال الصحف، والمواطنين من خلال مواقع التواصل، فانظر إن قدرتم عليه وإلا فارفعه عاجلا غير آجل لولي أمرنا الشيخ تميم بن حمد آل ثاني حفظه الله ولك منا جزيل الشكر والاحترام لمقامك ولفعلك ولتفضلك بذلك. وننتظر من سعادتكم أخبارا طيبة قريبا بإذن الله. همسة نصح تأملوها: قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه". دمتم في حفظ الله ورعايته