googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); ولدت زينب بنت رسول الله ﷺ في سنة ثلاثين من مولد النبي ﷺ وهي أكبر بناته وأصغر من القاسم .عن الحارث بن الحارث قال : رأيت رسول الله ﷺ في الجاهلية وهو يقول : يا أيها الناس قولوا : لاإله إلا الله تفلحوا .فمنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ، ومنهم من سبه ، حتى أنتصف النهار فأقبلت جاريه بقدح ماء كبير وهى تبكي وهى مكشوفة النحر فغسل وجهه ويديه وقال : خمري نحرك ، يا بنيه لا تخشي على أبيك غلبة ولا ذله فقلت : من هذه ؟ قالوا : زينب بنت رسول الله ﷺ وهي جاريه وضيئة .زوجها أبو العاص بن الربيع أبن خالتها هاله بنت خويلد أخت خديجه لأبيها وأمها كان من رجال مكه المعدودين مالاً وأمانةً و تجارةً .ذكرت زينب لما يممت أضما ... فقلت سقياً لشخص يسكن الحرمابنت الأمين جزاها الله صالحة ... وكل بعل سيثنى بالذي علما أبى أن يطلق زينب لما سألته قريش ذلك اثنى ﷺ عليه في مصاهرته إياه فأحسن وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني .بعد بدر وقع أبو العاص أسيراً في أيدي المسلمين لما بعث أهل مكه في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله ﷺ في فداء أبى العاص حين بنى عليها .فلما رأها رسول الله ﷺ رق لها رقة شديدة وقال " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فأفعلوا ".قالو : نعم يا رسول الله فأطلقوا وردوا عليها الذي لها ، وقد كان رسول الله ﷺ قد آخذعليه أن يخلي سبيل زينب يعنى أن تهاجر إلى المدينه فوفى أبو العاص ولما رجع إلى مكه بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثه ورجلا من الأنصار مكانه فقال : كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب فتصحباها فتأتياني بها . فخرجا وذلك بعد بدر بشهر فلما قدم أبو العاص مكه أمرها باللحوق بأبيها فخرجت تجهز .قالت بينما أنا أتجهز لقيتني هند بنت عتيبه فقالت : يا أبنه محمد الم يبلغني أنك تريدين اللحوق بأبيك ؟ قالت : فقلت : ما أردت ذلك.فقالت : أي أبنه عم ، لاتفعلي ، إن كان لك حاجه بمتاع مما يرفق بك في سفرك أو بمال تتبلغين به إلي أبيك فإن عندي حاجتك فلا تضطني عني ( أي لا تبخلي بإنبساطك إلى وهو أفتعال من الضنى المرض فانه لا يدخل بين النساء ما بين الرجال .قالت : والله ما أراها قالت ذلك إلا تفعل .قالت ولكني خفتها فأنكرت أن أكون أريد ذلك .فتجهزت ، فلما فرغت من جهازها جاءها أخو زوجها كنانه بن الربيع بعيراًفركبته وآخذ قوسه وكنانته ، ثم خرج بها نهاراً يقود بها وهي في هودج بذلك رجال من قريش فخرجوا في طلبها حتى أدركوها بذى طوى وكان من سبق إليها هبار بن الأسود فروعها هبار بالرمح وهي في الهودج ونخس البعير وكانت حاملا فطرحت فلم تزل زمنه حتى ماتت وبرك حموها كنانه ونثر كنانته ثم قال : والله لا يدنو مني رجل إلا وضعت فيه سهمها فتراجع الناس عنه .وأتى أبو سفيان فقال : يا أيها الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك فكف فتقبل أبو سفيان حتى وقف عليه .

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); من نساء بني تميم ومن السابقات إلى الغسلام هي أم سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة وبني تميم أشتهر رجالهم بالأمانه والآدب وكرم المعامله ومراعاة العهود وكذلك نساء بني تميم بالكرم والإخلاص والوفاء .وأم الخير سلمى بنت صخر يكفيها فخراً هي أم الصديق آول من أسلم من الرجال وخليفة رسول الله ﷺوثاني أثنين إذ هما في الغار ؛ وهي جدة السيدة أم المؤمنين عائشة بنت أبو بكر زوجها عثمان أبو قحافة أسلم بعام الفتح .فهي تعرف النبي قبل البعثة حق المعرفة لأنه صديق أبنها ومن المقربين له منذ الصغر وقد أسلمت بدار الأرقم ابن أبي الأرقم بداية عهد الإسلام وعدد المسلمين قلة خرجوا معلنين إسلامهم فأجهش عليهم المشركين وكان أكثرهم آذى أبو بكر حيث ناله شر كثير من عتيبه بن ربيعه وكاد أن يقتله لولا رعاية الله حيث آخذه نفر قليل لمنزله ولكن أبو بكر رغم ما كان يعانيه من آلالام رفض أن ياكل إلا أن يرى رسول الله الكريم ﷺخوفاً عليه فذهبت به أمه وأم جميل بنت الخطاب إلى دارالأرقم حيث يقيم الرسول وهناك أرتمى في حضن الرسول وطلب أبو بكر من الرسول أن يدعو لامه بالدخول فى الإسلام فدعى لها فدخلت الإسلام وعند فتح مكه أسلم أبوه أبو قحافة فقال علي بن أبى طالب رضي الله عنه ﷺلم يجتمع لأحد من المهاجرين أن أسلم أبواه غير أبو بكر الصديق رضي الله عنه .عندما زاد على المسلمين إيذاء كفار قريش آمرهم الرسول بالهجرة إلى المدينه فكانت أم الخير من المهاجرين .عاشت حياتها بالمدينه المنوره وشهدت الأحداث كلها إلى أن توفى النبي ﷺوهوراضي عنها فكسبت آجر الأبرار وآجر الهجرة والبيعة . عندما أنتقل الرسول إلى الرفيق الأعلى وبيع أبو بكر خليفة كان أول صحابي أسلم والدية وأولاده وأحفاده .عند توفى أبو بكر ورثاه والدها ولا يعرف أيضاً خليفة ورثه أبواه غير أبو بكر رضي الله عنه .وكان أبوقحافه أول من روث خليفة في الإسلام إلا أنه رد ما ورثه إلى أولاد أبو بكر فهو السدس.لم يعيش طويلاً بعد أبو بكر وبضعة أشهر لحقت به تاركة خلقها ذكرى فواحه بالخيرات وكانت وفاتها سنة 13 هجري رضي الله عنها وأسكنها فسيح جناته وسقاها من رحيق مختوم ختامه مسك .

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); سيدة نساء العالمين : خير نساء العالمين أربع " مريم – آسيا – خديجه – فاطمه "هي الرابعة رقماً لبنات الرسول ﷺ" ولدت قبل خمسة سنوات للبعثة وكان يوم مولدها يوم رحبت قريش أن يكون آباها حكما ببينهم على الحجر الاسود فأستبشر بها خيراً وأحتفل بمولدها أحتفالاً لم تألفه قريش من قبل فكانت طفولتها سعيدة بين أبويها وأخوتها ولكن سرعان ما توزجن أخواتها .فقد شهدت مواقف كثيره لمشركي قريش وعرفت رغم صغر سنها بنوتها لرسول الله ﷺالذي أختاره ربه قائداً ومعلماً ومبشراً ونذيراً فكانت كثيراً ما تكون برفقة لبيها فكانت تقف بالقرب من أبيها يوم أنزل عليه وآنذر عشيرتك والأقربين فجعل النبي ينادي يا معشر قريش أشتروا أنفسكم لا أغنى عنكم من الله شيئاً يا بني عبد مناف لا أغنكم من الله شيئاً يا عباس ابن عبدالمطلب لا أغنى عنك من الله شيئاً يا صفيه بنت عبدالمطلب لا أغنى عنك من الله شيئاً يا فاطمة بنت محمد لا أغنى عنك من الله شيئاً فأزدادت بذلك زهواً وفرحاً بأن اباها أصطفها ما بين قومها وأخواتها ليؤكد للبشر والناس جميعاً أنه لا يغنى من الله شيئاً لأعز وأقرب الناس حتى لو كانت فاطمه وفي حديث عن رسول الله ﷺ"إنما فاطمه بضعة مني يؤذني ما آذها ويريني مأرابها وإن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك " .كانت أصغر بنات الرسول وأحبهن إليه ، شهدت الحصار الذي ضربه مشركي قريش على آل هاشم وقد صحبت أباها إلى الشعب داخل الحصار شهدت موت أمها خديجه ثم هجرتها مع أختيها أقامت بالمدينه وشهدت قيام اباها ببناء المسجد بالمدينه ؛ وبعد دخول السيدة عائشه بيت النبي كزوجه أحست بأنه جاء الوقت الذي تنتقل فيه من بيت أبيها وقد كان وبعد أربعة أشهر – تقدم علي إبن أبي طالب طالباً يد السيدة فاطمه بنت رسول اللهﷺ فتم ذلك الزواج الميمون وكان مهرها درعاً قد أصابه في غزوة بدر فأمره النبي أن يبيعه ويجهز به العروس فأشتراه عثمان إبن عفان بأربعمائه وسبعون درهم وضعة علي إبن أبي طالب أمام النبي فآخذه الرسول جزءمنه ودفعة لبلال ليشتري بها عطراً وطيباً أما الباقي فدفعة لأم سلمى لتشتري جهاز العروس ؛ ودعا الرسول أصحابه وكان العقد في شهر رجب وكان أول فرح لبني عبدالمطلب وبعد صلاة العشاء ذهب النبي لدار علي وفاطمه فطلب ماء قرأ عليه بعض آيات القران ثم أمر العروسين أن يشربا منه ثم يتوضا بما تبقى ونثر على رأسهم ثم ذهب وهويقول اللهم بارك فيهما وبارك عليهم وبارك لهما في نسلهما ثم شاءت الآرادة الآلهية يكون بكرهما الحسن في السنة الثالثه للهجرة نتذكر أن أم الفضل زوجة عمه العباس كانت قبل زواج السيدة فاطمه قد حلمت بمولد هذا الطفل المبارك وبعد أسبوع ذهب الرسول لمنزل فاطمه وسألهم أين أبني ماذا تسمونه فقال علي حرب فقال له الرسول لا فهو حسن ثم ذبح عنه بشاه وبعد مضي عام على مولدها أنجبت أخوه الحسين ولدته خمسه شعبان السنه الرابعة هجرياً عقيقته بشاه كأخيه وحنكه بريقه وآذن في آذنه ونفث في فمه ودعا له وسماه حسيناً .وبعد فتره قصيرة نزلت الايه : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {الأحزاب/33} :فجاء النبي وجمع فاطمه وعلي والحسن والحسين داخل الكساء ودعا لهم اللهم اذهب الرجس وطهرهم تطهيرا . وفي العام الخامس للحسن أنجبت السيدة فاطمه زينب تخليداً لأسم خالتها زينب ثم بعد عامين أنجبت آخرى أسمتها أم كلثوم تخليداً أيضاً لخالتها أم كلثوم .ثم كان النبي ﷺسعيداً بأحفاده كما كانت السيدة فاطمه وعلي سعيدان بهذه الذريه .وتتوالى الأيام وهي بين أبنائها وزوجها تزداد سعادة وايماناً .تاتي السنه الحادية عشر وفي شهر صفر دخلت أبيها وهو يلفظ أنفاسه الأخيره ويقول وأكرباه فبكت وقالت والحزن يملأ قلبها لكربك يا أبتاه فرد عليها لا كرب على أبيك بعد اليوم يا فاطمه .وتمضي الأيام حزينه وهي تنتظر شفا أبيها لأنه كان قد أسرلها بعدما دخلت عليه وهو في مرضه فأسر إليها بأن آجله دنا فبكت فأسرلها مرة آخرى فضحكت فكان قد قال لها هي أول من يلحق به وبعد ستة أشهر من وفات أبيها وفي صبيحة يوم الأثنين الثاني من رمضان سنه أحد عشرة للهجرة فارقت الزهراء الحياة تاركاً زوجها وأبنائها الذين أحسوا بوحشة .رحمة الله الزهراء وأسكنها فسيح جنانه .

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); هي أم سليم بنت ملحان من قبيلة النجار الخزرجية الأنصاريه كانت تلقب بالرميثاء ، تزوجت في الجاهلية من أبن عمها مالك بن النضر فرزقها الله منه أبنها آنس أبن مالك رضي الله عنه ، ذلك الصحابي الجليل هي إمرأه زادها حصيفه العقل وكانت حديث المدينه لذكاءها وحسن خلقها .كانت من أوائل النساء اللآتي سارعن إلى الدخول في الإسلام لأنها كانت بفطنتها تريد أن تنسلخ عن المجتمع الجاهلي . فغضب زوجها في بداية الآمر عندما عرف بإسلامها ولكن سرعان ما أسلم وهو طيب الخاطر راضياً كل الرضا رغم أنه قد هددها بفراقها في بادئ الآمر أن أستمرت على دين محمد لكنه خرج ذات مرة غاضباً لكثرة ترديدها كلمه لا إله إلا الله محمد رسول الله فلقيه أحد أعدائه فقتله .أخذت أم سليم إبنها الوحيد وذهبت للرسول ﷺوطالبت أن يقبله خادماً عنده فقبل النبي ذلك الصبي اليتيم ولحسنها وجمالها تقدمإليها كثير من الرجال ولقد كانت دائماً رافضه وعلى رأسهم ابا طلحه وقالت بكل كبرياء لا يمكن لمؤمنه الزواج من مشرك فأحس ابا طلحه بالهزيمه وكان رجلا ذي مكانه في المدينه .لم تعجبها مباهج الحياة ولم ترده المغريات عن دينها لأنها تتمتع بدفء الإيمان وحلاوة الإسلام وكانت فصيحة اللسان فردت عليه لا أريد ذهباً ولا فضه أريد الإسلام ؛فسألها ماذا إنني فاعل فأشارة عليه بالذهاب لرسول الله فذهب والرسول حوله أصحابه فتبسم الرسول وقال " أتا ابا طلحه وغرة الإسلام في عينه ، فجلس بجوار النبي وحكى له ما دار بينه وأم سليم ففهم الصحابه أن أم سليم أستطاعت بحنكتها أن تدخل الإسلام إلى قلب أبوطلحه .فأرسل النبي ﷺإلى أم سليم فأتت ومثلت بين يديه فأمر إلى ابا طلحه بدفع مهرها . فتقدم أبو طلحه ونظر إليها نظرة إجلال وإحترام وأشهر إسلامه ونطق بالشهادة ثم ألتفتت إلى إبنها آنس وقالت له قم يا آنس وزوج أبو طلحه وكان سعيد بهذا الزواج الذي تم على إسلام أبو طلحه أولاً .فكان مهرها الإسلام ، وفي حديث عن ثابت راوي الحديث قال عن آنس رضى الله عنه ما سمعت عن إمرأه قط كان مهرها الإسلام غير أم آنس .وأنتقلت لتعيش مع ابا طلحه حياة ملؤها الإيمان والتقوى وكيف لا يكون ذلك وقد بشائر هذا الإيمان القوي منذ الوهلة الآولى وكان أبوطلحه من أكثر أهل المدينه مالاً ؛وكانت له بئر على مقربه من مسجد الرسول وكان الرسول دائماً ما يشرب من مائها ،عندما نزلت الآية " لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ {آل عمران/92} " آتى ابا طلحه للرسول ﷺ" أحب مال هذه البئر فهي لله ورسوله فأفعل بها ما شئت يا رسول الله فقال الرسول ﷺذلك المال الرابح وإني أرى أن تجعلها من أهلك الأقربين فقسما ابا طلحه بين أهله الأقربين وبني عمه .وقد رزقهم الله بإبن يسمي عمير وله قصة مشهوره مع الرسول عندما مات له طائر كان يلعب به فمر به الرسول وكان يوسيه يا أبا عمير ما فعل التغير ولم تمضي فترا إلا أن مرض طفلهما عمير ووافته المنيه عندما حضر ابا طلحه لم تخبره بالوفاه .وعندما سأل عن الولد قالت هو ساكن بمعنى هدأ حاله وطلب العشاء وتزينت أم سليم وتطيبت وقضى زوجها ليلته وأصاب منها ثم نام نوم عميق وعندما كان الصبح قالت يا ابا طلحه لو أن قوما أخذوا من قوم عارية فطلب أصحاب العارية عاريتهم أيمنعوهم عنها قال لها لا كيف وهي من حقهم فقالت له أبنك كان عارية وقد أخذ الله عاريته ؛ فزعل ابا طلحه لتأخر الخبر عنه وذهب لرسول الله وأخبره بعمل أم سليم فتبسم الرسول الكريم ودع لهم بارك الله في ليلتكما ؛ فكان إكرام الله لهم عندما ولدت أم سليم عبداللهبن ابي طلحه حنكه الرسول بتمرات وسماه عبدالله وببركة هذا التحنيك رزقه الله سبع أولاد كلهم حفظة قرآن .ونزل في أم سليم قرآن يتلى إلى قيام الساعه عندما آتاهم ضيف حيث آثراه بالطعام على نفسهم وأولادهم وهم جياع " وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {الحشر/9}كان لها دور عظيم في الدعوة ونشر الإسلام وكذلك لها دور عظيم في الغزوات ومساندة المسلمين في الحروب خاصة غزوة حنين فهي التي ألهبت الحماس في قلوب المجاهدين وهي التي كانت تداوي الجرحى وتسقي العطشا وهي التي حملت خنجراً ووقفت تدافع عن رسول الله ؛ مما أدخل السرور على نفس رسول الله وبشرها بالجنه قال دخلت الجنة فسمعت خشخشة فقلت ما هذا قالوا هذه الرميصاء بنت ملحان أم آنس بن مالك .كيف لا تدخل الجنه وهي الرميصاء الصحابيه الجليلة صاحبة المنزلة السامية العالية هي الداعيه المؤمنه والزوجه الصالحه والأم الحنون العطوف وآم حب رسول الله وربيب ببيته آنس بن مالك رضى الله عنه ؛وفي حديث عن آنس بن مالك رضى الله عنه قال خدمت في بيت رسول الله عشرة سنين لم أسمع أن قال الرسولﷺ لا ؛ إلا في الشهادة لا إله إلا الله محمد رسول .

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); هي تماضر بنت عمرو بن الشريد السليمة :ولقبت بالخنساء لقصر أنفها وأرتفاع أرنبته ؛ والخنساء من أشهر شاعرات العرب فقد أجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن امرأه قبلها ولا بعدها أعلم بالشعر منها وقيل لجرير : من أشعر الناس ؟ فقال : أنا لولا الخنساء وكان أكثر شعرها وأجوده رثاؤها لأخويها صخر ومعاويه اللذين قتلا فى الجاهلية .كانت ذات رأي وشخصية نافذة فقد رفضت الخنساء بنت عمرو بن الشريد – الشاعره المشهورة – دريد بن الصمه ، رغم كونه سيد قومه ، وفارسهم ، وشاعرهم ، وقالت لابيها: " يا أبت أتراني تاركه بني عمي مثل عوالي الرماح ، وناكحة شيخ جشم " .وكان النابغة يضرب قبة من جلد بسوق عكاظ ، تاتيه الشعراء فتعرض عيه أشعارها فجاءت الخنساء وأنشدته قولها في صخر : قذي بعينك ام بالعين عوار .... أم أقفر إذ خلت من أهلها الداريوماً باجود مني يوم فارقني .... صخر وللدهر إحلاء وإمرارفان صخراً لوالينا وسيدنا .... وإن صخراً إذا نشتو لنحاروان صخراً لتأتم الهداة به .... كأنه علم فى رأسه ناركأن دمعي لذكراه إذا خطرت .... فيض يسيل على الخدين مدرارتبكي خناس على صخر وحق لها .... إذ رابها الدهر إن الدهر ضرارفقال النابغة : " والله لولا إن أبا بصير ( الاعشى ) أنشدني آنفاً لقلت إنك أشعر الجن والإنس .يؤرقني التذكرحين أمسي .... ويردعني مع الأحزان نكسي عاى صخر وأي فتى كصخر .... ليوم كريهة وطعان حلس يذكرني غروب الشمس صخراً .... وأذكره لكل طلوع شمس ولولا كثرة الباكين حولي .... على إخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل أخي ولكن .... أعزي النفس عنه بالتأسي ألا يا صخر لا أنساك حتى .... أفارق مهجتي ويشق رمسي قدمت الخنساء مه قومها بني سليم إلى رسول الله ﷺفأسلمت معهم وبايعت وقد أستمع رسول الله ﷺ إلى شعر الخنساء رضي الله عنها فكان يستشهدها ويعجبه شعرها فكانت تنشده ويقول : هيه يا خناس ويومي بيده .كان يستنشدها شعرها في المسجد أمام الرجال ، ويقول فيها : " أما أشعر الناس فالخنساء " الخنساء دخلت على عائشه وعليها خمارممزق وصدار شعر فقد شهدت معركة القادسية سنه ست عشرة للهجرة ومعها أولادها الأربعة فقالت لهم في أول الليل : يا بني أنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين والله الذي لا إله إلا هو أنكم لبنو رجل واحد كما أنكم بنو إمرآه واحدة ، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ، وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل ، وأعلموا إن الدار الباقيه خير نت الدار الفانيه ، يقول الله – عز وجل – :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {آل عمران/200})فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين فأغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين وبالله على أعدائه مستنصرين ، وإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها ، فتيمموا وطيسها ، وجالدوا رئيسها عند إحتدام خميسها ( جيشها ) ، تظفروا بالغنم والكرامة فى دار الخلد والمقامة ؛ فخرج بنوها قابلين لنصحها ، وتقدموا فقاتلوا وهم يرتجزون ، وأبلو بلاء حسناً، وآستشهدوا جميعاً . فلما بلغها خبرهم ،فما كان من الخنساء ... تلك المرآه التي زكاها الإسلام وقلب حالها من الجزع والولع إلى الرضا والسكينه ، والتي رأيناها يوم مات اخوها صخر ، قد ملأت الأرض والجبال ندباً ونوحاً ، وأسمعت الوبر والمدر رثاء حزيناً مراً ، وأست به كل مفجوعة ولهي نراها اليوم بعد أسلامها تفقد أولادها الأربعة في يوم واحد ... فما تزيد على قولها :( الحمد لله الذي شرفني بآستشهادهم ، الله إن يجمعني بهم في مستقر رحمته ) .

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); أم منيع.. أسماء بنت عمرو من بني سلمةخلت البقاع حول المسجد، فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا إلى قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ ، فقال لهم إنه بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد، قالوا نعم يا رسول الله قد أردنا ذلك، فقال يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم دياركم تكتب آثاركم. كره رسول الله ﷺ أن تعرى المدينة ورغبهم أن آثار خطاهم على الأرض تكتب .أسلمت أسماء على يد الصحابي الشاب الداعية مصعب بن عمير قبل هجرة النبي ﷺإلى المدينة، فلما كان موسم الحج خرجت مع إمام يثرب (مصعب بن عمير) إلى الحج وهو يصحب رهطا من الأنصار وفي الركب اليثربي حجاج آخرون غير مسلمين، وهم على موعد معه بالعقبة في ليلة حدودها من ليالي التشريق دون أن يعلم بقية اليثربيين بهذا الموعد.في اليلة الموعودة أوى الأنصار إلى مضاجعهم، حيث نزلوا مع سائر قومهم في رحالهم، فلما مضى الليل خرجوا لميعاد النبي ﷺ يتسللون تسلل القطا مستخفين أم عمارة حتى وافوه عند العقبة. كانوا سبعين رجلاً وإمرأتين أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية ، وأم منيع أسماء بنت عمرو بن عدي من بني سلمة.فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله ﷺ حتى جاءنا ومعه العباس بن عبدالمطلب وهو يومئذٍ على دين قومه إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويتوثق له فلما خلس كان أول متكلم العباس بن عبد المطلب، فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب إنما يسمون هذا الحي من الأنصار الخزرج خزرجها وأوسها إن محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وأنه قد أبى إلا الانحياز إليكم واللحاق بكم، فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه ومانعوه ممن خالفه فأنتم وما تحملتمم من ذلك وإن كنتم ترون أنكم مسلمون وخاذلوه بعد الخروج به إليكم فمن الآن فدعوا فإنه في عز ومنعة من قومه وبلده، قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت، قال فتكلم رسول الله ﷺ فتلا القرآن الكريم ودعا إلى الله ورغب في الإسلام ثم قال أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم قال فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال وهو أول من ضرب بيده على يد رسول الله ﷺ بالبيعه نبايعك على أن نمنعك مما نمنع منه نساءنا وأبناءنا .قال العباس بن عبادة: هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل ؟ قالوا : نعم قال إنكم تبايعون على حرب الأحمر والأسود من الناس، فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلوا أسلمتموه فمن الآن فهو والله إن فعلتم خزي الدنيا والآخرة وإن كنتم ترون انكم وافون بما دعوتموه إليه على نهكة الأموال وقتل الأشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والآخرة قالوا : فأنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف فما لنا بذلك يا رسول الله إن نحن وفينا ؟ قال "الجنة" قالوا : أبسط يدك فبسط يده فبايعوه .قال كان أول من ضرب على يد رسول الله ﷺ البراء بن معرور ثم بايع بعد القوم .فقال للنقباء أنتم على قومكم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم وأنا كفيل على قومي "يعني المسلمين" قالوا : نعم .أم عمارة قالت : كان الرجال يصفقون على يدي رسول الله ﷺ ليلة بيعة العقبة والعباس أخذ بيده فلما بقيت انا وأم منيع نادى زوجي غزيه بن عمرو : يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعانك فقال : "قد بايعتكما إني لا أصافح النساء" أصبحنا وغدت علينا جلة قريش حتى جاءونا في منازلنا فقالوا : يا معشر الخزرج انه قد بلغنا أنكم قد جئتم إلى صاحبنا هذا تستخرجونه من بين أظهرنا وتبايعونه على حربنا وأنه والله ما من حي من العرب أبغض إلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فابعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون بالله ما كان من هذا شيء وما علمناه قال وقد صدقوا لم يعلموه قال وبعضنا ينظر إلى بعض .رأى رسول الله ﷺ في المنام أنه دخل مكة هو وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين وانه دخل البيت وأخذ مفتاحه فاستنفر الناس ودخل رسول الله ﷺ بيته فاغتسل ولبس ثوبين من نسج صحار وركب راحلته القصواء من عند بابه وخرج معه أربع نسوة: أم سلمه وأم عمارة وأم منيع وأم عامر الأشهلية وخرج بمن معه من المهاجرين والأنصار ومن لحق به العرب لا يشكون في الفتح للرؤيا المذكورة وليس معهم سلاح إلا السيوف في القرب .

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); هي ام سلمة، قرشية مخزومية من بني مخزوم أبوها أبو أمية بن المغيرة من أعلام قريش واكثرهم كرماً كان سخياً معطاءً ؛ فكان يلقب بزاد الركب لاكرامه للمسافرين.امها عاتكة بنت عامر بن ربيعة الكتانينة كان لهم مجد في الجاهلية؛ فكانت امراة ذات جمال وذكاء وفطنة.تزوجت من الصحابي الجليل ابو سلمة عبدالله بن عبدالاسد وقد كانت سيدة فاضلة تقدم على راحة زوجها وتحملت كثيراً من الاذى في بداية الدعوة الاسلامية.تحملت انواعا شتى من العذاب ولاقت اهوالا في الاغتراب عن وطنها وركبت اخطار البحار وهى مهاجرة الى الحبشة.عندما انفك الحصار رجعت هى وزجها وعندما هاجر النبي الى المدينة.قرر زوجها ابو سلمة الهجرة الى المدينة فاعترض اهلها واخذوها منه عنوة وجاء اهل ابو سلمة مطالبا بابن ابنهم فتجاذبوه الى ان خلعوا يد الصبي ؛قالت مضى زوجي وحبسني بني المغيره وبقيت سنه بعيده عن ابنها وعن زوجها ؛ وكانت تبكي ليل نهار الا ان مر بها رجل من بني عمها فرق لحالها وطلب من قومه مسامحتها فرجع لها ابنها وقررت ان تلحق بزوجها فى المدينة.. قالت وكنت بالقرب من التنعيم التقيت بعثمان بن طلحة فسألني الى اين يا بنت زاد الركب فقلت الى المدينة حيث زوجي فقال هل معك احد قلت لا إلا ابني فقال لن اتركك لوحدك؛ فاخذ بخطام البعير وسار بنا. فقالت لم ار رجلا اكرم منه كان اذا بلغنا منزلاً اناخ بي البعير وذهب بعيداً تحت ظل شجرة فاضطجع تحتها واذا اردنا الروح قام الى البعير فاعده ورحله ثم استأخر عنه وقال اركبي واذا ركبت واستويت قاده مازال على هذا الحال الى ان قدمنا المدينة نزلنا بقرية بني عمر بن عوف بقباء كان فيها ابو سلمةقال لي حينها هنا زوجك ادخلي على بركة الله ورجع الى مكة.فكانت حريصة على راحة زوجها الذي كان يقضي معظم ايامه مجاهداً في سبيل الله سبحانه وتعالى ونشر آية الحق والتوحيد فكيف لا تسهر على راحته وهو الذى شهد بدراً واُحُدا.فكان قد اصيب في غزوة احُد فكانت تسهر لراحته وتمضيد جراحه.علم رسول الله ان بني اسد يعدون لمهاجمة المدينة فاعد جيشا وكان بقيادة ابي سلمة ومعه من كبار الصحابة ابو عبيدة ابن الجراح وسعد ابن ابي وقاص وكان عددهم مائه وخمسون رجلا فانتصرالمسلمون وهزموا بني اسد في عقر دارهم، ولقنوا من حولهم درساً بليغاً وفرضوا هيبة المسلمين في جميع انحاء الجزيرة العربية ؛ ولكن في اثناء المهمة عاودابو سلمة جرحه القديم الذي اصيب به في احُد فلزم الفراش وهو صابر محتسب وكانت حزينة لالمه، وكانت تشجع زوجها برضى ربه عنه وما سيلاقيه من ثواب واجر عظيم؛ ولكن كان الجرح عميقا والالم شديدا ففارق ابو سلمة الحياة فكان الرسول يعاوده وحضر وفاته واغمض عينه بيديه الشريفتين ودعا له قائلاً "اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين وادخله في عقبة في الغابرين واغفر لنا وله في العالمين".ام سلمة سلمت امرها لرب العالمين وصبرت واحتسبت وواجهت المحنة بايمان قوي وعزيمة ثابتة بقضاء الله وقدره وكانت دائماً تردد الكلمات التي كان يقولها زوجها دائماً "اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها". وكانت تقول من يكون خيراً من ابى سلمة.فكان هذا الدعاء عبادة لوجه الكريم وعندما انتهت عدتها تقدم لخطبتها عدد من الصحابة فكانت تردهم بقولها ليس لي زوج بعد ابى سلمة.سمع الرسول من امر ام سلمة، وكان من عادة العرب ألا يتركوا امرأة من غير زوج او معين فتفكر في امرها واحزنه وضعها وليس من المعقول ان تترك هكذا من غير معين او زوج وخاصة وهي ما زالت شابة فذهب اليها واستأذنها بالدخول فأذنت له. واوضح لها انه جاء ليخطبها وتذكرت كلام زوجها اللهم اجرني خيراً وكيف كانت تقول ربي اجرني خيراً من ابى سلمة ولكنها ردت باني امرأة اسن وذات عيال وبي غيرة.فجاء رده لم سنك فانا اكبر منك وليس السن عيبا ام العيال فعلى الله ام الغيرة فاسال الله ان يذهبها عنك.هكذا انتقلت الى بيت النبي وانضمت الى قافلة امهات المؤمنين رغم حد الغيرة لكنها حافظت على جو الالفة مع امهات المؤمنين وهن ضرائر لانها كانت تتمتع برجاحة عقل فكانت تعرف كيف توجه دفة الامور فحافظت على مكانتها وقدرت وجودها في بيت النبوة مما يدل على عقلها وحكمتها ان الرسول قد اخذ برأيها عقب صلح الحديبية.عندما عقد صلح الحديبية مع مشركي مكة قبل فتح مكه بعام فعندما فرغ من ابرام الصلح والاتفاق مع وفد قريش امر اصحابه بان ينحروا الذبائح وكرر الامر ولكنهم لم يفعلوا فاستعظم الامر وقر في نفسه وظن ان اصحابه يخالفون امره بل كانوا متضايقين على انفسهم وعلى رسول الله وعلى دين الله وكان الرسول يعرف ما يعمل ؛ يعلم لهم وللدنيا كلها الدين دين سلام وعدل وليس دين حرب لقوله تعالى (وَاِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا) صدق الله العظيم.دخل رسول الله على زوجته ام سلمة وهو حزين مهموم فقالت له اتحب ذلك اخرج لهم ولا تكلم احدا فانحر بنفسك وادع حالقك فاحلق فرأى ان رأيها هو عين الحقيقه فخرج ونحر وحلق فتسارع الصحابة ليعملوا مثل ما عمل وعندما انتقل النبي الى الرفيق حزنت كغيرها من امهات المؤمنين لكنها كانت لها مكانتها كما عرفت باستقامتها ورحاجة عقلها وقدرتها فكانت تراقب ما يدور ولكنها تتدخل عند الضرورة بنصح الحكام والخلفاء الراشدين والوقوف بجانب المظلومين ولا تخشى في الحق لومة لائم حتى لو كان خليفة رسول الله وفي السابع عشر من ذي القعدة السنة التاسعة والخمسين للهجرة وافتها المنية بعد كفاح وجهاد واحتساب وهي في الرابعة والثمانين من العمر رحم الله امنا ام سلمة رحمة واسعة.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); زوجة أبي أيوب الأنصاري، وهي من الخزرج؛ وهي من الذين تبوؤا الدار والإيمان من قلبهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة طلع البدر علينا من ثنيات الوداعوجب الشكر علينا ما دعا لله داعأيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاععند هجرته للمدينة ودخوله إليها وصل دور بني النجار وبركت ناقته هناك، ونزل ﷺعن ناقته خرجت جويريات بالدفوف يقلن: نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار؛قال أبو أيوب :(قدم علينا رسول الله ﷺ فنزل في دارنا، فقلنا: العلو يا رسول الله قال لا، السفل أهون علينا وعلى من يغشانا ( فقالت أم أيوب حين أمسينا: يا أبى أيوب ينام رسول الله ﷺ تحتنا أسفل منا !!! فلم ننم حتى أصبحنا فنزلت الى رسول الله ﷺ فذكرت له الذي قالته أم أيوب )عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قدم رسول الله المدينة فنزل على أبي أيوب فأنزل رسول الله السفل، ونزل أبي أيوب العلو فلما أمسى وبات، فجعل أبو أيوب يذكر أنه على ظهر بيت رسول الله أسفل منه، وهو بينه وبين الوحي فجعل أبو أيوب لا ينام يحاذر أن يتناثر عليه الغبار ويتحرك فيؤذيه فلما أصبح غدا على النبي فقال : يا رسول الله ما جعلت الليلة فيها غمضاً أنا ولا أم أيوب، قال: ومم ذاك يا أبى أيوب ؟ قال : ذكرت أني على ظهر بيت أنت أسفل منه فأتحرك فيتناثر عليك الغبار ويؤذيك تحريكي، وأنا بينك وبين الوحي، قال: فلا تفعل يا أبى أيوب ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن بالغداة عشر مرات وبالعشي عشر مرات أعطيت بهن عشر حسنات وكفر لك بهن عشر سيئات ، ورفع لك عشر درجات، وكان لك يوم القيامة كعدل عشرة عشر محررين، تقول :لا إله إلا الله ، له الملك وله الحمد لا شريك له.لما نزل على رسول الله في بيتي، نزل في السفل وأنا وأم أيوب في العلو فقلت له يا نبي الله بأبي أنت وأمي أني لأكره وأعظم أن أكون فوقك وتكون تحتي فأظهر أنت فكن فى العلو وننزل نحن فنكون فى السفل فقال : يا أبا أيوب أن أرفق بنا وبمن يغشانا، أن نكون فى سفل البيت قال فكان رسول الله في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر حب لنا فيه ماء فقمت أنا ولم أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها، ننشف بها الماء تخوفاً أن تقطر على رسول الله منه شيئا فيؤذيه قال وكنا نصنع له العشاء ثم نبعث به إليه فإذا علينا فضله تيممت أنا وأم أيوب موضع يده فأكلنا منه نبتغي بذلك البركة حتى بعثنا إليه ليلة بعشائه وقد جعلنا له بصلاً او ثوماً ، فرده رسول الله ولم أر ليده فيه أثرا قال فجئته فزعاً فقلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي رددت عشاءك ولم أر فيه موضع يدك ومنت إذا رددته علينا تيممت أنا وأم أيوب موضع يدك نبتغي بذلك البركة قال: إني وجدت فيه ريح هذه الشجرة وأنا رجل اناجي، إني أخاف ان أوذي صاحبي فأما أنتم فكلوه قال فأكلناه ولم نصنع له تلك الشجرة بعد الحب جرة كبيرة.قال سفيان : ورأيت رسول الله في النوم فقلت يا رسول الله هذا الحديث الذي تحدث به أم أيوب عنك :ان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم قال :" حق " أم أيوب قالت : كنا نعمل لرسول الله الهريس فنراه يعجبه وكان يحضر عشاءه الخمسة إلى الستة إلى العشرة.عمرة بنت أبي أيوب خالد بن النجار، وأمها أم أيوب بنت قيس بن سعد من بني الحارث بن الخزرج؛ تزوجها صفوان بن أوس بن النجار أسلمت عمرة وبايعت رسول الله ﷺرواية حديث : عن أم أيوب قالت : ( نزل على النبي ، فسمعته يقول : قال نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أجزالكأنزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أصبتأنزل القرأن على سبعة أحرف كلها شاف كافعن ابن عباس أن أبى أيوب رضى الله تعالى أراد أن يطلق أم أيوب، فاستمر النبي ، فقال رسول الله : يا أبى أيوب ، إن طلاق أم أيوب لحوب قال ابن سيرين : الحوب : الأثم.عن امرأة أبي أيوب عن أبي أيوب قال : قال رسول الله : أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليله ثلث القرآن من قرأ الله الواحد الصمد فقد قرأ ثلث القرآن .إن أم أيوب قالت لأبي ايوب ألا يسمع ما يقول الناس في عائشة ؟ قال بلى، وذلك الكذب افكنت يا أم ايوب فاعلة ذلك ؟ فقالت لا والله. قال فعائشة والله خير منك فلما نزل القرآن وذكر أهل الإفك قال تعالى (لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ {النور/12} ) صدق الله العظيم .يعني أبى أيوب حين قال لأم أيوب أي فقالوا كما قال أبو أيوب وصاحبته.

googletag.display('div-gpt-ad-794208208682177705-3'); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1462884583408-0'); }); أم حكيم بنت الحارس بن هشام بن المغيرة المخزومية رضي الله عنها، عمها أبو جهل وخالها خالد بن الوليد.. زوجها ابن عمها عكرمة بن أبي جهل.لقد حضرت يوم أحد وهي كافرة (عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم) "الممتحنة: 7" صدق الله العظيم.أسلمت في الفتح وعندما دخل المسلمون مكة المكرمة تصدى بعض شباب مكة لجيش المسلمين، ومنهم عكرمة فقد تصدى لسرية من جيش المسلمين على رأسها ابن عمه وصديق شبابه خالد بن الوليد فاشتد القتال بينهما ولما شعر باقتراب الهزيمة فر هارباً خارج مكة وأهدر الرسول دمه فهرب إلى اليمن وبعد ذلك دخل الناس في دين الله أفواجا فأسلم الحارث بن هشام أخو أبي جهل وأسلمت ابنته أم حكيم وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت أم حكيم تتمتع بعقل ثاقب وحكمة، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم واستأمنت لزوجها عكرمة وعانت الكثير من أجل أن تعيده لرسول الله وخرجت مع عبد لها باتجاه البحر لتدرك زوجها وفي الطريق أراد العبد أن يعتدي عليها فخدعته ومنته حتى وصلت إلى زوجها في الساحل من ساحل تهامه ولما أدركته قالت له مبشرة جئتك من عند أوصل الناس وأكرمهم وقد أمنك أي أعطاك عهداً بالأمان فقال لها عكرمة أقد فعلت ذلك؟ قالت نعم.ومضى عكرمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رأى نور الإسلام في وجهه فقام إليه وعانقه وقال: مرحبا بالراكب المهاجر.وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى رؤيا عن ذرية أبي جهل ويكون من أهل الجنة فعن أم سلمه رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "رأيت لأبي جهل عزقا في الجنة فلما أسلم عكرمة قال يا أم سلمة هذا هو" والعزق هو جزء من النخلة.فاندفع عكرمة وقد حملت نفسه إيمانا صادقا وحبا خالصا إلى أرض المعركة وشارك في معركة أجنادين سنة 13 هجرية وقد كان من ضمن القادة في هذه المعركة بعد خالد بن سعيد بن العاص وهي من أولى المعارك الكبرى بين المسلمين والروم ومن أول الجيوش الإسلامية التي وصلت للأراضي الشامية.وبدأت المعركة وقاتل عكرمة قتال الأبطال واستشهد في سبيل الله في هذه المعركة ومع ذلك لم تجزع أم حكيم فقد استشهد في المعركة أخوها وأبوها وزوجها!تقدم لخطبتها خالد بن سعيد بن العاص وهو في الخمسة الأوائل الذين دخلوا في الإسلام ومن الذين هاجروا للحبشة وللمدينة وقد نزل المسلمون في هذا الوقت بمرج يسمى مرج الصفر بالقرب من مدينة دمشق في سوريا فنادى منادي الجهاد فلما أراد أن يدخل بها قالت له: لو أخرت الدخول حتى يفض الله هذه الجموع فقال خالد: إن نفسي تحدثني إني أصاب في جموعهم قالت: فدونك فأقام العرس بها عند القنطرة وفي صبيحة الغد اصطف الناس للقتال وبرز خالد بن سعيد فقاتل فقتل.وشدت أم حكيم عليها ثيابها وتبدت وأن عليها أثر الخلوق وقامت تضرب الروم بعمود الخيمة التي أعرست فيها فقاتلت قتال الأبطال فقتلت من أعداء الله يومئذ سبعة حيث أصبحت تكنى بقاتلة السبعة.ثم تزوجها الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستشهد عنها فهي زوجة الشهداء الثلاثة رضي الله عنها وأرضاها عكرمة بن أبي جهل وخالد بن سعيد بن العاص وعمر بن الخطاب.