يسعى كل انسان الى تحقيق وتذوق طعم النجاح، في جميع أمور حياته، الدراسة والعمل وغير ذلك، وهذا يتطلب بذل مجهود كبير في سبيل تحقيق ذلك ومواكبة التحديات واستغلال الفرص وتأسيس علاقات اجتماعية ناجحة بينه وبين الآخرين، مما يجعله نموذجا مشرفا وذا مكانة اجتماعية مرموقة، وقدوة طيبة لغيره. يبدو ان المهندس ناصر المطوع كان يدرك حجم موهبته جيدا منذ صغره، ويدرك قيمة النجاح في حياة الانسان، ويمتلك الجرأة الكافية لتحقيق ذاته وأحلامه بالإضافة الى بعد نظر كبير وتخطيط هادئ، يمتلك حضوراً قوياً وكاريزما خاصة، وإنسانية يُعْجز عن وصفها، وأسلوباً راقياً في التعامل مع النّاس، فقد استطاع بفضل اعتدال شخصيته، وبشاشة محياه وتواضعه الجم أن يمتلك كل المشاعر الطيبة في القلوب. البداية كانت في المدينة المنورة، في باحة مسجد قُباء، نشأ المهندس ناصر المطوع نشأةً روحانية وطيبة، ما قطفه وتذوقه المطوع من عنب وتمر قُباء، تحول سريعًا في شخصيته الى حب الاطلاع والقراءة، ليسبق سنه ومن أكبر منه سناً، ويستمد الرغبة الحقيقية المخلصة للنجاح والتفوق، التحق المطوع بالمدرسة الابتدائية بقُباء، وبدأ في المساهمة في النشاط المدرسي و تعلَّمَ الخطابة، ونَما فيه روح التنافس، فقد جذب الانتباه في الوزارة، وتناقل اعجاب المسؤولين بهذا الشاب الطموح، حتى وصل الحديث الى وزير الصحة آنذاك «جميل حجيلان «، وقام باستدعاء المطوع، ليجده شابا ممتلئا بالطموح والنشاط وحب العمل، وتوطدت العلاقة بين الوزير والشاب، كان دائما يشجعه بعد ان رأى فيه الجد والنشاط وأن يحضر معه كل اجتماعاته التي يعقدها في الوزارة، ومَا لَبِثَ المطوع في وظيفته قرابة العام والنصف حتى تم ترقيته نائب مدير الادارة. العمل بالنسبة للمطوع كان شيئًا مقدّسًا، فهو يرى ان اساس النجاح في ان يُؤمن الانسان بما يعمل وان يخلص له، ويعطي العمل حقه، وتَأْدِيَته باعلى درجة من الاتقان، وتطوير الذات في مواصلة التعلم والتدريب والبحث عن كل جديد ومبتكر، حتى تقطف ثمار نجاحك، وإلا ستبقى محلك سر، موظف من بين الاف الموظفين في الادارات. بالجد والاجتهاد والاتقان في العمل والصبر والاخلاص، توالت النجاحات وقد اسس وشارك المطوع في ادارة العديد من الشركات نذكر منها « مجموعة شركات سمامة، الهدا المحدودة، دوميز السعودية الفرنسية، سهوب العالمية، الشركة العربية العامة للخدمات الطبية، شركة الدرع العربي للتأمين، شركة ناشيونال ايتش فاك بأمريكا، ميدكور لميتد بلندن.. والعديد من الشركات الأخرى التي كان لها تأثير ايجابي في اقتصاد المملكة والسوق المحلي والعالمي. تميز المهندس ناصر المطوع بحبه للعمل الانساني التنموي، بالإضافة الي نشاطات تجارية واقتصادية وانسانية كثيرة، فهو رئيس مجلس ادارة جمعية الاعاقة الحركية للكبار (حركية)، ورئيس مجلس الاعمال السعودي البريطاني والعديد من المجال واللجان والشركات الاقتصادية في الشرق الاوسط، وقد تم منحه درع الاستحقاق الانساني ولقب الشخصية التنموية الانسانية ( عام 2017م ) من مجلس العالم الاسلامي للإعاقة والتأهيل. يرى المطوع ان حياة المرء لا تخلو من العثرات والعقبات، وعلى المرء ان يكافح لتخطي العقبات التي تواجهه في طريق نجاحه، مهما واجه من الضعف والخسارة يجب ألا يسمح لأي شيء بانكساره.

الرِّشوة داء من أخطر الأدواء فتكًا بالمجتمعات؛ ذلك لأنها لا تَشيع في مجتمع إلا تداعت أركانه، وهبط مستواه الخُلقي إلى الحضيض، وسيطرت فيه المادة الجشعة على الحكام والمحكومين، فيصبح صاحب الحق في قلق، لأنه لا يمكنه الحصول على حقه إلا إذا قدم جُعلًا للحصول عليه، ولا ترى صاحب ظلامة يطمع في رفع ظلامته عنه إلا أن يرشو مَن له قدرة على رفعها، اقتحمت الرشوة الكثير من الجوانب في المجتمعات المختلفة، حتى لم يكد يسلم منها مجال من المجالات، ولا سيّما فيما يُسمّى دول العالم الثالث، فهناك الرشوة في الحكم، فيقضي الحاكم لمن لا يستحق، أو يمنع من يستحق، أو يقدم مَن ليس من حقه أن يتقدّم، ويؤخّر الجديرين بالتقدير والتقديم، أو يحابي في حكمه لقرابة أو جاه أو رشوة أكلها سُحتًا، كما تكون الرشوة في تنفيذ الحكم أيضًا. الرشوة تكون في الوظائف أيضًا؛ حيث يقوم الشخص بدفع الرشوة للمسؤول عن الوظيفة، فيعينه رغم استحقاق غيره، وهذا بالإضافة إلى أنّه أكلٌ للحرام والسحت، فإنّه كذلك خيانة للأمانة؛ حيث ينبغي أن يوظّف الأصلح والأكفأ. وتعتبر مما حرمه الإسلام، وغلظ في تحريمه، وقد ذكر ابن عابدين رحمه الله في حاشيته: (أن الرشوة هي: ما يعطيه الشخص لحاكم أو غيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد (وهي من كبائر الذنوب، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي. صححه الألباني في "إرواء الغليل"، وقال تعالى: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون" أي: لا تدلوا بأموالكم إلى الحاكم، أي لا تصانعوهم بها ولا ترشوهم ليقتطعوا لكم حقا لغيركم وأنتم تعلمون أنه لا يحل لكم. وللرشوة آثار مدمرة، حيث إنها تدمر الموارد المالية للدولة، وحياة وأخلاق أفراد المجتمع، وضياع حقوق الدولة، و تعيين موظفين غير صالحين. إن لجريمة الرِّشوة ثلاثة أركان، مرتشٍ وراشٍ ورشوة ... يبقى السؤال متى تجوز الرشوة. تجوز الرشوة عند الجمهور في حالة ما إذا كان الشخص لا يستطيع أن يتوصل إلى حقه أو يدفع الضرر عن نفسه إلا بها، ويكون الإثم على المرتشي دون الراشي، فقد ورد في الأثر أن ابن مسعود رضي الله عنه كان بالحبشة فرشا بدينارين، حتى خلي سبيله. قال ابن الأثير: فأما ما يُعطى توصلاً إلى أخذ حق أو دفع ظلم فغير داخل فيه. روي أن ابن مسعود أُخذ بأرض الحبشة في شيء فأعطى دينارين حتى خُلي سبيله، ورُوي عن جماعة من أئمة التابعين أنهم قالوا: لا بأس أن يصانع الرجل عن نفسه وماله، إذا خاف الظلم.  وفي كلا الحالتين، فإن الرشوة حرام على المرتشي فيلزمه أن يتوب إلى الله من ذلك. وإذا كان الراشي قد دفع الرشوة بحق فيجب على المرتشي أن يعيد المال إلى من أخذه منه أو يستسمحه، فإن سامحه فلا يلزمه التصدق بذلك. وحينئذ لا يجوز التصدق بالرشوة إذا كان صاحبها معلوما، وإذا لم يكن معلوما بعد البحث والتحري فليتصدق بالمال في وجوه الخير ومصالح المسلمين، ومن ذلك صرفه للفقراء والمساكين.