احتفل المواطنون ببلدنا الحبيب يوم الخميس قبل الماضي بالعرس الانتخابي الديمقراطي السابع لانتخابات المجلس البلدي، وخرجنا جميعنا فائزين في ذلك اليوم البهيج الذي سطر فيه شعبنا ناخبين ومرشحين أبهى صورة للديمقراطية والمشاركة الشعبية، وتم إعــلان الـنـتـائـج بـنـزاهـة تـامـة وحـيـاديـة مــع تـوفـيـر كـافـة الــوســائــل المساعدة لــوصــول الـنـاخـبـين إلـــى صـنـاديـق الاقــتــراع في مقار الدوائر الانتخابية بكل سـهـولـة ويـسـر وأدلى الجميع بأصواتهم بـحـريـة تـامـة دون أي تأثيرات خارجية، وكانت العملية الانتخابية من دخول الناخب وحتى ادلائه بصوته لا تستغرق ثلاث دقائق فقط، وشاهدنا ذلك في كل المقار الانتخابية، ومن هنا نقدم شكرنا وتقديرنا لادارة الانتخابات بوزارة الداخلية وأعضاء اللجنة الاشرافية العليا واللجان الفرعية في مقار الدوائر. واختتم الحفل البهيج بقيام لــجــان الانــتــخــاب فــي جـمـيـع الــدوائــر الانـتـخـابـيـة بـفـرز الأصـــوات عـلـى مــرأى ومـسـمـع هـــذه الــلــجــان الــتــي تـرأسـهـا قــضــاة وقاضيات وطنيون أشـــرفـــوا عــلــى عـمـلـيـات الفرز إشرافاً مباشراً، وكان للمتطوعين الشباب دور كبير في تسهيل العملية الانتخابية بالارشاد ومعاونة اللجان الانتخابية في المقار، مما أكمل الصورة الزاهية لنزاهة الانتخابات الحرة، بـــالإضـــافـــة إلـــى وجــــود المـرشـحـين أنــفــســهــم أثناء عملية الفرز والرقابة المدنية من عدد من منظمات المجتمع على رأسها اللجنة الوطنية لحقوق الانسان، لذلك خرجت النتائج متوافقة مع إرادة الناخبين الحقيقية بـفـوز مـن حصل على أكـثـر عـدد من الأصـــوات الصحيحة الـتـي حصل عليها فـي كل دائرة بعضوية المجلس. المرشحات لم ينجح أحد لماذا ؟ لم تستطع المرأة في هذه الدورة خلاف الدورات السابقة كسر القيد الذكوري والفكري الذي وقف عائقاً أمام وصولها إلى الفوز في انتخابات البلدي في دورته السابعة رغم وجود 4 مرشحات في مختلف الدوائر الانتخابية، ولكنهن نجحن بالتأكيد في المشاركة الفعالة والقوية في الإدلاء بأصواتهن وساهمن بشكل كبير في فوز عدد كبير من المرشحين كالعادة في جميع الدورات الانتخابية السابقة، وكادت احداهن ان تفوز في الدائرة العاشرة بعد ان خسرت بفارق 10 أصوات فقط عن منافسها الوحيد القوي في الدائرة، ويعود السبب الرئيسي في حصول المرشحات الأخريات على اقل الأصوات إلى الموروث الثقافي من عدم الاقتناع بجدوى وصـول المــرأة إلـى المجالس وتمثيل أهالي دائرتها بالرغم من أنـهـا أثبتت خلال السنوات السابقة أنها جديرة بأي منصب دستوري او سياسي أو تنفيذي، ونجاحها في كل المناصب التي شغلتها في جميع مرافق الدولة، ونأمل أن يجدن حظهن في الدورات القادمة. المجلس البلدي يحتاج إلى تجديد ما يجعلنا نتفاءل بالنجاح في هذه الدورة هو الوجوه الجديدة التي شكلت المجلس البلدي في دورته السابعة حيث دخل 17 عضوا جديدا معظمهم في عمر الشباب ما بين 35 و45 عاماً ومتحمسون لتقديم الأفضل لناخبيهم، كما أن المجلس يحتاج الى تغيير في توجهاته وممارساته المتضمنة في اختصاصاته المنصوص عليها في قانون انشائه، وهي مسؤولية تقع على عاتق الأعضاء بعد أداء القسم بالعمل على مصلحة البلاد بكل أمانة وصدق، فالكرة الآن في ملعب الأعضاء المنتخبين الذين يجب أن يضعوا مصلحة الوطن قبل مصالحهم الشخصية، وأن يجتهدوا في إيصال تطلعات المواطنين الى مواقع صنع القرار ويساهموا مساهمة فعالة في اقتراح الموضوعات التي تساهم في رفع مستوى المعيشة والرقي بالخدمات وايصالها للمواطنين في مناطقهم وتحقيق رؤية الدولة التي تهدف الى توفير العيش الكريم للمواطنين ولكل من يعيش على ارضنا الطيبة، وممارسة العضو لدوره الرقابي والاستشاري على الجهات التنفيذية والتشغيلية والذي يتطلب وعياً كبيراً وثقافةً عالية حتى يتسنى له القيام بدوره المنوط به على أكمل وجه وعلى نحو يخدم جهود الحكومة في تحقيق التنمية وذلك من خلال المشاركة الفعالة في لجان المجلس المختلفة ووضع آليات لتفعيل هذه الرقابة في جميع المجالات الخدمية التي تقدمها الدولة. كسرة أخيرة يُنتظر من المجلس البلدي المنتخب مهام كبيرة في سياق استكمال المسيرة الظافرة لدولتنا الحبيبة في جميع المحافل المحلية والإقليمية والدولية، في الجانب المحلي هناك مسؤوليات قائمة تنتظره ومن أهمها الاسهام في مواصلة مسيرة التنمية ووضع بصماته من خلال المشاركة الفاعلة للأعضاء في طرح القضايا التي تهم المواطنين وكذلك إبداء الأفكار المبتكرة التي تساهم في التطوير الاجتماعي والخدمي والاقتصادي والاستثماري والرياضي والثقافي وغيرها من المجالات الحيوية الأخرى، والأمل معقود على المجلس الشاب من قبل المواطنين أن يقوم بأداء جميع اختصاصاته.

غداً الخميس ختام العملية الانتخابية للمجلس البلدي للدورة السابعة والعرس الذي سيتزين به وطننا العزيز في ذلك اليوم والتي صادفت سنوات العز التي جعلت كل مواطن يفخر بانتمائه لهذا البيت الكبير وروح الوطنية التي زانت كل فعالياتنا تحت قيادة أميرنا أمير العزة والمجد، وما أحوجنا في هذا الوقت لمناسبات وطنية يتفاعل معها المواطنون والمواطنات لتجديد الولاء وزيادة الحس والروح الوطنية التي سادت بلادنا بعد تنظيم بلادنا لفعاليات كأس العالم مونديال قطر 2022م وما صاحبها من مهرجانات جماهيرية تفاعلية وجهت كثيرا من أنظار العالم الى دولتنا الحبيبة وأصبحت اخبار بلادنا تتابع من قبل كثير من دول العالم والتفاعل معها. جاءت الفرصة لنا مرة أخرى لنثبت لقيادتنا الرشيدة وللعالم اجمع أننا اصبحنا أقوى مما كنا عليه ونمارس حقوقنا كشعوب ما كفله لنا دستور بلادنا كما يتيح الإدلاء بأصواتنا الفرصة في المشاركة السياسية للمواطنين والمواطنات ولن نجد مسمى آخر مهما بحثنا في قاموس المشاركات الوطنية أسمى من هذه المشاركة الدستورية من باب أداء الواجب الوطني كشعب قطري يتلاحم مع قيادته الرشيدة ونثبت للعالم أجمع أننا كشعب نحب وطننا وقيادتنا ونلتف حولهما، ونضع في بالنا أن هذا العرس سوف ينقل في وسائل الاعلام الإقليمية والدولية، من هنا جاءت أهمية مشاركتنا في إنجاح هذا اليوم. المجلس البلدي يحتاج إلى دماء جديدة ولممارسة الحق الانتخابي في يوم الاقتراع الذي حدده سمو الأمير المفدى يوم الخميس الموافق 22 يونيو لابد من الحرص على الحضور الى المقر الانتخابي للدائرة من الساعة الثامنة صباحاً الى الخامسة مساء للإدلاء بأصواتنا واختيار مرشحنا المناسب في الدوائر التسع والعشرين، ويعتبر عدد الناخبين المسجلين في جداول الناخبين على مستوى الدولة في هذه الدورة أعلى نسبة من الدورات السابقة، ومن هنا تأتي أهمية المشاركة للناخبين المقيدين في جداول الناخبين منذ عام 2015م عند إعادة تسجيل الناخبين لأن الزيادة في كل دائرة تتعدى الـ 50% أحيانا مما يدل على أن هناك ناخبين جددا بأعداد كبيرة تم تسجيلهم، وهذا يخلق منافسة قوية خاصة بين المرشحين لأول مرة ، والذي يغلب عليهم الروح الشبابية مما ينبئ بأن المجلس في هذه الدورة سوف يشهد أكبر عدد من الوجوه الجديدة من الأعضاء الممثلين لدوائرهم، خاصة أن الكل ينادي الى احداث تغيير في المجلس وتجديد الدماء فيه لأن هناك عددا كبيرا من الأعضاء يتكررون في كل دورة انتخابية مما أحدث بعض الركود خلال الدورات السابقة. كلمة أخيرة رسالة خاصة أوجهها للناخبين المسجلين من الدورات السابقة والمسجلين الجدد؛ الحرص على المشاركة في هذه الانتخابات واختيار الرجل المناسب في المكان المناسب، ونجاح تجربة المشاركة الشعبية تبدأ من الاختيار الصحيح، ونبعد عن الانتماءات القبلية قليلا خاصة الشباب والشابات ونضع في بالنا جميعا أن الصوت الواحد قد يحدث تغييرا في مستقبل هذه التجربة التي سجلت نجاحا كبيرا خلال الدورات الست التي خاض فيها عدد كبير من المرشحين التجربة لأول مرة والبعض منهم يخوضها الآن عن خبرة سابقة ولم يحالفهم الحظ في المرات السابقة، نتمنى ان يتوجه الجميع الى المقرات الانتخابية في دوائرهم غداً .

تم طرد الأسرة العثمانية ليلاً بملابس البيت إلى أوروبا، وقاموا بطرد السلطان وحيد الدين آخر سلطان عثماني هو وزوجته ليلاً إلى فرنسا ومصادرة جميع أمواله وممتلكاته، طُرد بملابس البيت فارغ الجيب، وخرج وهو لا يملك قرشاً واحداً، ويقال إن أبناء السلطان وحيد الدين (الأمراء) كانوا يغطون وجوههم لئلا يعرفهم الناس ويتسولون في باريس، وأول من سأل عنهم وتفقد أحوالهم بعد 20 سنة هو رئيس الوزراء التركي عدنان مندريس الذي قام بالذهاب إلى فرنسا بحثاً عنهم، ذهب إلى باريس وبحث وسأل عنهم كثيراً فدخل أحد المصانع فوجد زوجة السلطان عبدالحميد السيدة شفيقة (85سنة) وابنته الأميرة عائشة (60 سنة) تعملان في المصنع بأجرة زهيدة تغسلان الصحون، فأجهش مندريس بالبكاء وقبل يديهما وقال سامحوني، فقالت الأميرة عائشة: من أنت ؟ فلما قال مندريس أنا رئيس وزراء تركيا، ألقت الصحون وقالت أين كنت، لقد تأخرت كثيراً يا بني، ومن شدة فرحها فقدت وعيها وسقطت على الأرض. الوفاء من أهل الوفاء فرجع مندريس إلى أنقرة وتحدث مع جلال بيار، قال له أريد أن أصدر قرار العفو وآتي بأمهاتي إلى تركيا فعارض جلال في البداية... ثم وافق بإصرار من مندريس على أن يأتي بالإناث فقط دون الذكور الأمراء أبناء السلطان عبدالحميد والسلطان وحيد الدين، فذهب مندريس إلى فرنسا وجاء بالسلطانة شفيقة والأميرة عائشة إلى تركيا، أما الذكور فأصدر قرار العفو عنهم وأعادهم إلى وطنهم تركيا الزعيم أربكان أثناء توليه رئاسة الوزراء وعند محاكمة عدنان مندريس كانت من بين التهم التي وُجهت إليه سرقة أموال الدولة وإنفاقها على زوجة وابنة السلطان، إذ كان مندريس في كل عيد يزور السيدة شفيقة والأميرة عائشة ويقبل يديهما ويعطي كلاً منهما 10 آلاف ليرة من راتبه وماله الشخصي... وتم إعدام عدنان مندريس في ١٧ سبتمبر /‏ ١٩٦١، وبعده بيوم واحد فقط في ١٨ سبتمبر وُجدت السلطانة شفيقة والأميرة عائشة متوفيتين على سجادة الصلاة فى وضع السجود. حال اللادينية مع الإسلام وهذا هو حال اللادينية مع الإسلام والمسلمين، لا نخوة ولا مروءة ولا رجولة ولا تراث، ولا رحم ولا قرابة ولا إنسانية، حتى الوطنية التي يتشدقون بها هي ليست إلا فقط لصرف الناس عن رابطة الأخوة الإسلامية، وتشتيتها إلى روابط جاهلية، ليس لها أدنى حرمة لديها ولا لدى أصحابها، فإياك أن تنسى وكلاء إبليس في الأرض، إننا لا نقص قصص أبطالنا لينام الأطفال بل ليستيقظ الرجال. كسرة أخيرة تنفس العالم الإسلامي والشرفاء في جميع أنحاء العالم عند إعلان فوز أردوغان بولاية جديدة لرئاسة تركيا للحفاظ على هذه الدولة الإسلامية الفتية التي تعتبر قدوة لكل الدول الإسلامية والعربية في أسلوب الحكم والنهضة الحديثة التي شهدتها تركيا بعد عهد السفاح اتاتورك، وتركيا قدمت مساعدات لدول عديدة سواء إسلامية او عربية وأفضالها على كثير من شعوب العالم، وأخيرا نقول إنه ﻗﺪ ﻳﺒطئ اﻟﻨﺼﺮ ﻷﻥ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺑﻌﺪ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﻌﺪﻝ اﻟﺬﻱ ﺗﻤﺜﻠﻪ اﻷﻣﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﺔ، ﻓﻠﻮ اﻧﺘﺼﺮﺕ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﻠﻘﻴﺖ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺮاﺭ. ﻓﻴﻈﻞ اﻟﺼﺮاﻉ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻬﻴﺄ اﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻦ ﺣﻮله.

من المؤسف أن يترك العرب لغتهم العربية الجميلة تعلما وفهما ولساناً ونستبدلها بلغات أخرى، حتى أننا وجدنا ان من أبنائنا من يجيد التعبير عن جملة بلغة ما ولا يحسن توصيلها بلغته العربية الأم، حتى غلبت اللغات الأخرى على كلامنا وعاداتنا وبيعنا وشرائنا، وصارت لغة القرآن الجميلة شبه مهجورة الا في الأماكن الرسمية، واصبح الكثير منا لا يعرف من لغتنا الجميلة غير اسمها ونسبتها. تعتبر اللغة العربية من أوسع اللغات في العالم وأوفرها مفردات وألفاظا وأعمقها في المعاني فلا تضاهيها لغة أخرى بل لا تقاربها، قال الامام الشافعي رحمه الله (ولسان العرب أوسع الألسنة مذهباً، وأكثرها ألفاظا، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه انسان غير نبي)، ولا ينبغي التساهل بنطق أمر بغير اللغة العربية دون الحاجة، باعتبار ان اللغة هي لسان العرب، وجميع الأجناس والقوميات تعتز بلغاتها ولا ترضى بإدخال كلمات غريبة عليها أثناء الحديث بها، ونحن الأجدى بالفخر والاعتزاز بلغتنا لأنها اللغة التي اختارها الله بأن تكون لساننا نحن العرب فانزل بها كتابه العزيز. الواجب علينا كمسلمين وعرب ان نعتز بهذه اللغة وان نتعلم أسرارها وخصائصها لا أن نتجاهل البحث فيها ومعرفة قوتها لكي لا نضعف امام بهرجة اللغات الأخرى، ونظن بأن استعمال اللغات الأخرى يُعلي من شأننا أو يرفع من مكانتنا، بل بالعكس إدخال الكلمات الأعجمية في لغتنا يعتبر من العيوب لدى الأجناس الأخرى، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (والعلماء كرهوا أن يكون التخاطب بلغة غير العربية لمن يعرف العربية.. بل بعضهم يعلم صبيانه اللغة غير العربية، بل بعضهم يعلمهم التحية الإسلامية باللغة غير العربية، سمعنا من يقول لصبيه إذا أراد مغادرته أو أتى إليه، يقول: "باي باي" ثم نرى الآن مع الأسف الشديد أنه توجد لافتات على بعض المتاجر باللغة غير العربية). لابد أن نعلم بأن هناك افضالا كبيرة ينالها المتعلم باللغة العربية وأن المعرفة بلغتنا الجميلة هو فتح لباب كبير من المنافع والفوائد يحرم منه من لم يطلبه، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (تعلموا العربية فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة)، ويجب ان نعلّم ابناءنا كذلك بان احياء الانسان العربي لا ينفصل عن إحياء اللغة العربية، ولا يستقيم أن تكون لغة الانسان بمعزل عن كرامته وكياناته الأصلية. ولغتنا العربية من أغنى اللغات في العالم اذ تحتوي على سبيل المثال على خمسمائة اسم للأسد ومائتي اسم للناقة وما يعادلها للحية، غير ان غنى اللغة لا يقاس بعدد الألفاظ التي في معجمها بل بمقدار وفاء ألفاظها بأغراض الناطقين بها على اختلافها، كما أن اللغة العربية تتسم بالعبقرية في وصف المحسوسات، ومن ينظر في معاني اللغة يرى انها كانت افعالا او من أسماء الذوات والمحسوسات وانتقلت الى المعاني والعقليات، كالفصاحة من أفصح، واللبن اذا ذهبت رغوته فبان، والبلاغة من بلغ أي وصل، والجزالة في الرأي من الجزل للحطب الغليظ، والمجد من مجدت، والدابة اذا وقعت في مرعى كثير، والشرف في النسب وغيره من الشرف للمكان العالي، والرأي من رأى بعينه، والعقل من عقل البعير أي ربطه، والحكمة من حكمة اللجام، ووعاه جعله في وعاء أي حفظه، والذكاء من ذكاء النار، والادراك من ادرك أي لحق، وهكذا من الأمثلة التي تذخر بها لغتنا الجميلة. كسرة أخيرة يجب ألا نفهم من ذلك بعدم جواز تعلم اللغات الأخرى بل في أحيان كثيرة يكون مطلوبا، بل قد يتعين على بعض الناس ممن يقتضي الأمر تعلمهم لذلك، وحفظ الله بلادنا وقيادتنا الحكيمة التي حفظت للغتنا العربية مكانتها بإصدار القانون رقم (7) لسنة 2019م بشأن حماية اللغة العربية الذي يحتوي على غرامات مالية على المخالفين واعتماد اللغة العربية الفصحى في المعاملات الرسمية في التعاملات بين الأجهزة الحكومية المختلفة بالدولة.

بدأت مرحلة قيد المرشحين لانتخابات المجلس البلدي المركزي للدورة السابعة 2023 – 2027 بداية الأسبوع الحالي، وتأتي هذه الدورة الانتخابية وسط حراك اجتماعي وثقافي رياضي كبير شهدته الدولة في السنوات الماضية وأعظمها تنظيم مونديال قطر 2022 الذي انفردت به الدولة في تقديم نسخة للعالم من أنجح البطولات على مدى تاريخ هذه البطولة العالمية، كما خطت دولتنا الحبيبة في جميع المجالات خطوات حثيثة لتتبوأ بسواعد رجالها وشبابها مصاف الدول الإقليمية والعالمية بتنظيم البطولات العالمية والمؤتمرات الهامة والندوات. الفرصة متاحة للشباب والمرأة على مدى الدورات الست السابقة لانتخابات البلدي ترشح عدد من الشباب والنساء في بعض الدوائر الانتخابية ولكن لم يحالفهم الحظ لأسباب عديدة كانت راسخة في أذهان كثير من الناخبين منها اعتقادهم بأن الشباب يفتقدون للخبرة في العمل البلدي والعلاقات الاجتماعية، كما أن النساء لم يجدن نصيبهن المستحق لأسباب قد تكون اجتماعية وثقافية لدى الرجال الناخبين وأسباب تتعلق بالعنصر النسوي للنساء والغيرة التي تتملك البعض منهن حينما ترى امرأة غيرها تتبوأ مناصب برلمانية وتعمل مع الرجل كتفاً بكتف، ولكن بعد بروز بعض التغييرات في المجتمع القطري خلال الأعوام القريبة السابقة أعتقد أن معظم هذه الأسباب والعوائق لفرص الشباب والنساء قد زالت، وأصبح القطريون يفتخرون بإنجازات الشباب القطري بعد نجاحهم في تنظيم الكثير من الفعاليات وكان لهم النصيب الأكبر بعد أن وفرت لهم الدولة كل المقومات والأدوات وفتحت لهم الفرص الكاملة في المراكز التدريبية والتنشيطية وإشراكهم في معظم الفعاليات الكبرى التي نظمتها الدولة، كما أن النساء أثبتن خلال الأعوام القليلة الماضية جدارتهن المستحقة في تبوء المناصب العليا والحساسة واستوعبت الدوائر الحكومية والمؤسسات الكبرى عددا كبيرا من الموظفات النساء قد يفوق عدد الذكور في بعض الجهات واللاتي أثبتن نجاحهن في الأداء الوظيفي وتدرجن في السلم الوظيفي إلى أعلاه وهي الآن من كبار الموظفات ومساعدي وكلاء وزارات ووكلاء وزارات ووزيرات مشهود لهن بكل الكفاءة والاقتدار وطبيبة ومهندسة مما أزال الغيرة النسائية التي كانت راسخة بعد إثبات قدرتهن في هذه المجالات بل أصبحت المرأة تفتخر بأختها المرأة عندما تراها نجحت في مجالها، وحان الآن لتمنح المرأة صوتها للمرأة، لأن الصوت النسائي يلعب دورا كبيرا في حسم فوز العديد من المرشحين في الانتخابات. الدورة السابعة منافسة حامية الواضح من خلال المرحلة الأولى للعملية الانتخابية في هذه الدورة أن هناك إقبالا كبيرا على التسجيل الجديد للناخبين وهذا مؤشر أن هناك عددا كبيرا من الشباب والشابات حجزوا أماكنهم في جداول قيد الناخبين، وهذا ينبئ أيضا بأن هناك عددا لا يستهان به من المرشحين الشباب من الجنسين ينوي ترشيح نفسه وهذا وضح جليا من الأيام الأولى للمرحلة الثانية وهي قيد المرشحين للانتخابات، وهذا يعني أن الانتخابات هذا العام سوف تشهد منافسة حامية بين الجيل القديم وأعني به الأعضاء الحاليين أو السابقين الذين يرشحون أنفسهم في كل دورة من انتخابات المجلس ويحتكرون كرسي العضوية وبين الجيل الجديد وأعني به الشباب والشابات الذين بذلت الدولة في تأهيلهم الكثير من المجهود سواء بمشاركاتهم الناجحة في الفعاليات التي تنظمها البلاد أو بابتعاثهم لكسب مزيد من التعليم المتطور الحديث. كلمة أخيرة صرخة خاصة نوجهها إلى النساء في الحرص على المشاركة في الترشيح لانتخابات المجلس بكل شجاعة وإقدام بعد أن أبرزت المرأة نجاحها في كثير من المحافل ونالت إشادة الرجال من أبناء بلدي ونحن في زمن زالت فيه كل العوائق التي كانت موجودة في السابق والتي كانت تقف أمام تقدم المرأة في مثل هذه المناصب النيابية.

جاء أعرابي إلى أحد الولاة يشكو إليه سوء حاله وأن ليس لديه ما يطعم به زوجته النفساء ولا ما يطعم به أولاده.. فقال له الوالي: لقد قتلك الفقر فاذهب إلى قاضي قضاة البلدة وارفع لديه تهمة ضد الفقر، فإنه سينظر في حالك. فاحتار الأعرابي أيذهب إلى القاضي كما قال له الوالي أم يرجع ويعود خالي اليدين. فعزم على الذهاب إلى القاضي، فلما دخل مجلس القضاء وجده مكتظاً بالحاضرين فتردد في رفع شكواه ولكن القاضي كان قد لمحه فقال له: ما شأنك أيها الرجل؟. فتلعثم الأعرابي ثم شكا إليه حاله وحال زوجته وعياله، وذكر له ما كان من قول الوالي له.. فضحك الحاضرون وقالوا له إنما أراد الوالي أن يتخلص منك. ولكن كاتب القاضي نظر إليه ولم يضحك مع من ضحك، ففهم الأعرابي أن حل مشكلته مع الكاتب فانتظره حتى أتم عمله؛ واقترب منه فقال له الكاتب: اعترض طريق القاضي صباحا؛ وهو في طريقه إلى مجلس القضاء فلعل قلبه يرق لك فيرحم حالك. ففعل الأعرابي مثلما أوصاه الكاتب، فنهره القاضي وزجره وقال له أنعبث في القضاء، إننا هنا نقضي بين المتخاصمين فأين هو خصيمك، فإما أن تذهب وتمضي وإلا سجناك حتى ترجع إلى رشدك. فانكسر الأعرابي وهو يسمع تهديد القاضي له، فلما رآه الكاتب سأله ما قال لك القاضي؟ فأخبره بأن القاضي هدده بالسجن إذا لم يمض. مكيدة من كاتب القاضي فقال له الكاتب: إن القاضي لم يعرف الفقر والعوز ولم يعش الفاقة.. ولكن زوجة القاضي من أسرةٍ فقيرة فهي تعرف ما يكون عليه حال من اشتدت علته وقلت حيلته، وهي أعلم بما يكون عليه حال المرأة عند الولادة من الألم والمرض والفقر.. فإذا ما دخل القاضي مجلس القضاء وحضر الناس مجلسه فاختلس أنت إلى زوجته واشك إليها لعلها تتعاطف معك. فقال الأعرابي: وهل تراه يسمع منها؟، قال الكاتب: توكل على الله واسأله أن يلين لك قلبها فتلين هي لك قلبه. فعندما أتاها الأعرابي وأخذ يشكو لها سوء حاله وذكر لها أن زوجته نفساء وليس لديه شيء يقيمها به، قامت إليه وقالت له ائتِ إليه في الصباح بجملك هذا واعقله عند باب مجلس القضاء، ولا تتعرض له حتى يدعوك. وفي الصباح أتى الأعرابي وعقل جمله عند باب مجلس القضاء قبل أن يدخل القاضي وتوارى عن أنظار القاضي، وحين أتى القاضي رأى الجمل وكانت زوجته في الليل قد كلمته في أمر هذا الأعرابي صاحب الجمل، فدخل مجلس القضاء ولما انتصف النهار وازدحم الناس حول القاضي إذا بالقاضي ينادي: أين صاحب الجمل فقام الأعرابي إليه، فقال القاضي إنما تجاهلناك لنبلوك فمن اشتد به الحال يلح في السؤال، وقد حكمنا لك بما يحمله جملك هذا أرباعاً من الشعير والزيت والتمر والزبيب، وبما تحمله أنت من الكساء.. ففرح الأعرابي وشكر له وخرج من مجلسه، وعلق عند الباب رقاً من الجلد كتب عليه أبياتاً من الشعر جاء فيها: أقاضٍ ولا تمضي أحكامه وأحكام زوجته ماضية ولا يقضِ حكماً إلى مدّعٍ إذا لم تكُ زوجتهُ راضية فحازت هي العدل في قولها وألقت بظلمه في الهاوية فمن عدلها أنها أنصفت فقيراً من الفقر في البادية فيا ليته لم يكن قاضياً ويا ليتها كانت هي القاضية المرأة في بيتها الشخصية الأقوى المرأة معروفة منذ الأزل دائما تجد لنفسها مكانة عالية في الأسرة وفي كثير من العائلات تجد هناك امرأة معروفة لدى أفراد العائلة الكبيرة بأنها ذات شخصية قوية ويرجع إليها كل أفراد الأسرة رجالا ونساءً في كثير من الأمور خاصة الأمور التي تتعلق بالأسرة وأفراد الأسرة وفي حالات الزواج، ومعظم الرجال استشارتهم الأولية عادة تكون من المرأة ربة البيت في كثير من أمور الحياة، ورغم أن الرجل يأخذ باستشارتها لكنه يخجل أن يصرح بذلك، والله جعل في نفوس النساء وربات البيوت حكمة وترويا في اتخاذ القرار خلاف الرجال المعروفين بحدة المزاج وبالتالي التسرع في اتخاذ القرارات، وهذا ناتج عما تتصف به المرأة من صفات تجعلها هي الشخصية الأبرز في العائلة ومن أهمها الصبر والتحمل وعدم الاستعجال في اتخاذ أي خطوات ما لم تحسب لها ألف حساب، فاحذروا المرأة عندما تتخذ موقفا معيناً فهي لن تتراجع عنه بسهولة. كسرة أخيرة إن التنظيم من الأمور الضرورية داخل الأسرة حتى تكون أسرة مستقرة ومتكاملة، والمرأة هي المسؤولة عن توفير هذا النظام الذي يسمو بأسرتها نحو الأمان والاستقرار، وهي الزوجة وشريكة الحياة وعماد البيت والأساس الذي يحافظ على سلامته ونظامه وللمرأة أدوار عديدة في الأسرة مهمة وضرورية سواء تجاه الزوج أو الأبناء، وهي الداعمة الأولى لزوجها على جميع الأصعدة بالإضافة إلى مهامها كأم. الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق.

العدوانيةُ هي تصرف سلبي يصدر من الطفل تِجاه الآخرين، ويظهر على صورة عنف جسدي أو لغوي، أو بشكل إيماءات وتعابير غير مقبولة من قبل الآخرين، وقد ينتج عن العُدوان أذى يصيب إنساناً أو حيواناً، كما ينتج عنه تحطيم للأشياء أو الممتلكات، ويذكر بعض علماء النفس أن الصبيان في المتوسط أكثر عدواناً من البنات، كما توجد فروق بين الجنسين في طريقة التعبير عن العُدوان. كما يميل شكل العُدوان عند البنات إلى أخذ الشكل اللفظي بالصراخ، في حين يتخذ العُدوان عند الصبيان شكل الهجوم الجسمي، ويتجه الهجوم بخاصة نحو الصبيان الآخرين. تقول إحدى السيدات «تصلني من مدرسة طفلي شكاوى عديدة، تتلخص كلها في أنه عدواني تِجاه زملائه في الصف، وعندما أسأله عن تصرفاته يجيبني أن زميلاً له تعمَد استفزازه، أو آخر بدأ معه الشجار؛ أُكثر من لومه، لأنني لا أريده عدوانياً، رغم أنني أرى بعض عدوانيته ليست إلا رد فعل، أو دِفاعاً عن نفسه». أسباب العُدْوان لدى الأطفال وعلاجها من أهم الأسباب عدم اهتمام الوالدين بالطفل، والعقاب القاسي على بعض سلوكياته الخاطئة، كالضرب والحرمان، ومنها تقليد الأبوين في بعض سلوكهما، وأيضًا وسائل الإعلام التي لها دور كبير في نشوء مشكلة العدوانية عند الأطفال، وأخيراً عقدة النقص، وقلة الثقة بالنفس، وإذا عرفنا أسباب هذا الشعور لدى أبناءنا يمكن بكل سهولة تحديد إزالة هذه الأسباب وعلاجها بقدر الإمكان، وهناك بعض المقترحات ينصح بها علماء النفس المتخصصين في معالجة هذه الظاهرة لدى الأطفال أحببت أو أوجزها لكم في أمور يسهل علينا نحن أولياء الأمور العمل بها لتخفيف هذه العداونية لدى ابناءنا. نحاول بقدر الإمكان تجنيب أطفالنا مشاهدة التلفاز أو برامج الكارتون التي تحتوي على مشاهد العنف، كما أننا نستطيع بكل سهولة إبعادهم عن مشاهدة أو حضور الشجار العائلي بين الزوجين، أو ضرب أحدهما الآخر أمام الأطفال ومن المعالجات السلوكية يمكننا أن شجع أطفالنا على ممارسة الأنشطة الرياضية التي تساعده في التخلص من حالات القلَق والتوتر التي قد تنتابه من وقتٍ لآخر. ومن المهم أن تخصص وقتا للعب مع أطفالك، والتحدث معهم حول علاقاتهم مع الأصدقاء، ومشاكلهم مع المدرسة، أو الواجبات والأمور المتعلقة بالمدرسية. وعدم التفريق في معاملتك بين أطفالك، فعلى الوالدين ألا يُعاملا أحد الأولاد معاملة أقل من غيره، فمثلاً إذا اشترى الأب لعبة لابنته الصغيرة يجب أن يشتري مثلها أو ما يوازيها لبقية أولاده، حتى لا يترك الفرصة لتوليد مشاعر عدوانية لديهم. كما يمكننا استخدام العقاب المتلائم مع المشكلة من الطرق الفعالة في علاج السلوك العدواني لدى أطفال ما قبل المدرسة، والمقصود بالعقاب هنا منعه من ممارسة الأنشطة الاجتماعية المعززة لديه، كمشاهدة التلفاز، أو الجلوس أمام الكمبيوتر، مع تجنب العقاب الجسدي بقدر الإمكان. ولا ننسى الاهتمام بتنمية السلوك الموجه نحو المساعدة للآخرين، أو تنمية التعاطف مع الآخرين، فكلما أظهر الطفل اهتماماً أكبر بالآخرين قل أن يلحق الأذى بهم. ويجب على الوالدين تفهم دوافع السلوك العدواني، وأن يقفا موقف المتفهِّم الهادئ، فقبل أن يمنعا الأطفال من عمل شيء ما يجب أن يهيِئا لهم عملًا إيجابياً بدلًا من عقابهم، وتوجيه الأوامر والنواهي، فمثلًا يقولان لهم: «من المفضل أن تفعل هذا، تعال وافعل كذا»، وذلك بدلًا من أن يقولا: «لا تفعل هذا، إياك أن تفعل ما فعلت، لا تقرب هذا المكان وإلا سوف أضربك». وأخيراً على الوالدين إشعار أولادهما بالحب والحنان، وأن يجلسا معهم، ويتحدثا إليهم، ويطلبا منهم أن يخبروهما بما يحدث معهم في المنزل والمدرسة، فوجود الأب والأم إلى جانب أولادهما يشعِرهم بالقوة والحماية. تربية الطفل على تحمل المسؤولية هناك عدة أمثلة سلوكية عملية يمكن من خلالها أن ننمي روح المسؤولية عند أطفالنا فمثال يحضر الابن الى أبيه فيقول له: «بابا أنا رسبت» لكن الأب لم يحرك ساكنا.. فأعاد الولد الكرة قائلا: «بابا قلت لك انا رسبت»، فيرد الأب: «أنا سمعت.. هذه مشكلتك ليست مشكلتي» هنا اكيد سينفجر الولد بالبكاء، لماذا..؟؟ لأنه كان يريد من والده ان يتحمل تبعات مشكلته مكانه.. تماما مثل الموظف الذي يدخل على مديره و يقول له عندي مشكلة، فيقول المدير ضع الملف و انصرف سأتولى أنا هذا الأمر، فيضع الموظف الملف و ينصرف وهو مرتاح البال.. فابني لما يأتيني بمشكلة أتعاطف معه نعم، لكن لا أقوم بحلها مكانه وأتحمل تبعاتها بدلا عنه، نفكر في حل معاً، لكن تبقى المشكلة .... مشكلته هو .. ومثال اخر الشاب المتهور الذي قبضت عليه الشرطة لانه كان يسوق على الطرقات بسرعة جنونية، فلما أخذوه الشرطة طلب منهم بأن يتصلوا بوالده، فلما اتصلت الشرطة بالوالد و كانت الساعة الثانية بعد منتصف الليل، ما كان منه إلا أن سألهم عن رخصة القيادة باسم من ..؟، فلما أجابوه بأنها باسم ابنه، قال لهم: «إن كانت الرخصة باسم ابني و هو صاحب المشكلة فلماذا تقلقون راحتي في هذا الوقت المتأخر»، وأغلق الهاتف و عاد للنوم.. يعتقد الجميع أن هذه قسوة.. سأقول لك هذه ليست قسوة بل هي منتهى الرحمة لأنك بهذا تجعل من ابنك رجلا يعرف حدوده و يتحمل مسؤولياته ، صدق الإمام علي كرم الله وجهه حين قال: «اشفق على ابنائكم من فرط اشفاقكم عليهم « كسرة أخيرة أسأل الله العظيم أن يبارك لكم في ذرياتِكم، وأن يجعل بيوتَنا عامرةً بطاعة الله، وأن يُصلح أولادنا من كل مرض وبلاء، وسلامتكم.

في العام 2017 صدر القانون رقم (24) لسنة 2017 بشأن العنوان الوطني، والذي حدد بأن يكون ملزم قانوناً ووسيلة إعلان رسمية ويخدم جميع التعاملات، وشكل نقلة نوعية في سير الإجراءات القضائية والعدلية، وساهم في الحد من مشاكل الإعلانات القضائية التي تعرقل سير عمل المحاكم باعتبار انه يتيح للجهة المختصة تحديد بيان أو أكثر للاستدلال بعنوان الشخص المعني، وبصدور هذا القانون اصبح لكل شخص في دولة قطر مواطناً أو مقيماً طبيعياً أو معنوياً عنواناً دائماً، ويتضمن بيانات تتعلق بـ (عنوان السكن، ورقم الهاتف الثابت والجوال، والبريد الالكتروني، وعنوان جهة العمل بالنسبة للعاملين بالحكومة والقطاع الخاص، والعنوان الدائم بالخارج إن وجد، وأي بيانات أخرى تحددها الجهة المختصة) والغرض منه هو خدمة المواطنين والمقيمين في تعاملاتهم مع مختلف الجهات الحكومية وغير الحكومية، دون الحاجة إلى المراسلات الورقية التقليدية. مخالفة عدم الالتزام بالعنوان الوطني يلزم القانون كل الأفراد والمؤسسات والشركات من القطريين وغير القطريين بتزويد الجهة المختصة في وزارة الداخلية بالعنوان الوطني باعتباره إجراءً إلزاميا بالقانون، حيث يترتب على عدم الإبلاغ به عقوبات جنائية وجزاءات محددة بموجب القانون، كما يلزم كل شخص بدولة قطر، سواء كان قطرياً أو مقيماً، بتوفير عنوان وطني يتضمن البيانات الأساسية التي نص عليها القانون وتحددها الجهة المختصة بوزارة الداخلية، وأن يلتزم الأشخاص بتحديث بياناتهم أولاً بأول، علماً بأن بيانات القصر أو عديمي الأهلية ستكون خاصة بالنائب القانوني، كالولي أو الوصي، ويعتد بها، مع مراعاة أحكام المادة (37) من قانون العقوبات الصادر بالقانون رقم (11) لسنة 2004، ومع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها قانون آخر، يعاقب بالغرامة التي لا تزيد على (10,000) عشرة آلاف ريال، كل من خالف أياً من أحكام المادتين (3) و (4) من قانون العنوان الوطني، أو تعمد إبلاغ الجهة المختصة ببيانات غير صحيحة عن عنوانه الوطني، وأن القانون ضرورة عصرية للحد من تلاعب البعض بعناوينهم وبالتالي يؤثرون على سير الدعاوى أمام المحاكم وصحة البيانات في الوثائق الحكومية المختلفة. انتخابات البلدي والعنوان الوطني المطلوب من وزارة الداخلية واللجان المشرفة على انتخابات المجلس البلدي التي تشهد في هذه الأيام تسجيل قيد الناخبين في مقار الدوائر الانتخابية المختلفة أن تقوم بتنفيذ القانون بإلزام الناخبين المقيدين بجداول الناخبين وفقا للعنوان الوطني المسجل في خلفية البطاقة الشخصية، عليه كان يجب مراعاة ذلك في الرسائل النصية التي تم ارسالها للناخبين في قيود الناخبين وضرورة تعديل بيانات العنوان الوطني لتتطابق مع المنطقة المسجل التي يقيم فيها فعليا والا سيكون الناخب مخالفا للقانون، كما يجب ان تنبه الجهات المعنية بوزارة الداخلية الناخبين قبل وقت كاف من موعد الانتخابات لكي يتم تدارك أي خطأ قد ينجم عنه الاخلال بنتائج انتخابات هذا العام، وقد تزداد اعداد الطعون من قبل الناخبين والمرشحين في حال عدم تدارك هذا التعديل القانوني. *فوائد العنوان الوطني لانتخابات البلدي هذا العام* تقام انتخابات البلدي لهذا العام في الثاني والعشرين من شهر يونيو القادم وبذلك تكون أول انتخابات تقام بعد اعتماد العنوان الوطني كاقامة رسمية وقانونية لأي مواطن، وقد تستفيد إدارة الانتخابات بوزارة الداخلية من هذا القانون في ضبط أي عمليات احتيال في عمليات التصويت في الانتخابات للذين يقومون بالتصويت في مناطق غير مقيمين فيها مما يحتم ذلك من عدم التلاعب في نتيجة الانتخابات وسوف تصبح أكثر واقعية وقانونية. كسرة أخيرة اشادة وطنية لابد منها هنا بإعادة الثقة في المواطن القطري السيد/ جابر صالح المري وإعادة انتخابه رئيساً للجنة حقوق الانسان العربية للمرة الثانية وهذا ان دل انما يدل على مهنيته في التعامل مع قضايا حقوق الانسان العربية مما منحه ثقة زملائه أعضاء اللجنة، وهذا انجاز يسجل لدولة قطر في المحافل الدولية وقدرة المواطن القطري في قيادة اللجان الدولية والإقليمية أمام دول العالم وعلى دعم الدولة لابنائها وتوجيهات القيادة الحكيمة في ظل قيادة حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى.

العلاقات داخل الأسرة تستحق الكثير من الاهتمام والتركيز والانتباه، لذا تنظر الأسرة المسلمة إلى العلاقات التي تربط بين أفرادها على أنها فرع عن العلاقة التي تربطهم بالله تعالى، أي أن مواقفهم من بعضهم تتشكل وفق مرضاة الله تعالى وتعليمات شريعته الاسلامية الصحيحة التي تقربنا الى الله اكثر خشوعاً وخضوعاً إلى الله. (..رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) سورة الأحقاف آيه رقم [١٥ُ]. نتفق جميعا ان علاقة أفراد الاسرة وضعتها وخططتها لنا شريعتنا الاسلامية وكل أمة في هذه الدنيا لها شرائعها الخاصة التي تتقيد بتعاليمها (لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا) ومن يخالف شريعته او يتبع شريعة غير شريعته التي فرضتها عليه عقيدته ومنهاجه يفكك أسرته ويشذ عن النسيج الاجتماعي الذي يعيش فيه وبالتالي تعيش افراد اسرته في توهان بين ما يحكم علاقات افراد اسرته مع بعضها البعض وبين علاقة اسرته بالمجتمع الذي يعيش فيه، ونحمد الله كثيرا ان جعلنا مسلمين ووضع لنا الله ونبينا الكريم صلى الله عليه وسلم منهاجا مكتملا نسير فيه وننظم به حياتنا الدنيا للفوز بالآخرة التي نؤمن بها. *محاور رؤية الأسرة* هي خارطة طريق للأسرة، وامتلاك الأسرة المسلمة لرؤية جيدة لأوضاعها وواجباتها وحاجاتها وفرصها والنظرة الجيدة للعصر يُشكل أساس حركتها ونموها ومعرفة كيف تنطلق، وماذا تريد، وتتعرف على مواطن قوتها ومواطن ضعفها، والإسلام هو مرجعنا في العقائد والأخلاق والتعاملات ونعتز بالانتماء للإسلام مما يتطلب ذلك الالتزام فهمه ومعرفة أحكامه وألا نستفتي إلا بمن نثق بعلمه ودينه وأن يكون هدفنا الأسمى هو الفوز برضوان الله تعالى ونربي أبناءنا بما يوافق معاني الإسلام. *المكاسب والخسائر في الدنيا مؤقتة* الدنيا مزرعة الآخرة وفيها العمل الصالح، نعيش في الدنيا وقلوبنا معلقة بالآخرة، الدنيا محدودة، وكل ما فيها زائل وذاهب ولا نخضع ولا تهزمنا المصائب لأنها زائلة، وألا ننظر إلى ما في أيدي الناس ولا نحسدهم، وكما علمتنا شريعتنا بأن كل محرم فيه ضرر وكل ما حرمه الله فيه أذى مادي أو معنوي، قد يكون الضرر آجلاً أو عاجلاً أو ظاهراً أو خفياً، وأن نضع نصب أعيننا ونعلم أولادنا بأن علاقتنا بأمتنا هي علاقة الجزء بالكل، وحين نخدم أمتنا فإننا نخرج من الأنانية، يولد الطفل وهو ناقص ومع التربية ينمو فكره وينضج، لذلك وجب أن نتسامح مع أخطاء أبنائنا لكي نربيهم، ونتواصل معهم لننقل لهم خبراتنا. *زماننا صعب فلنعد له أطفالنا* نحاول ان نتغلب على هجمات العصر الشرسة التي تحاول ان تأخذ منا أبناءنا بأن نجتهد في العيش ضمن متطلبات العصر ومحيط الأسرة ولا ندخل في منافسة مع أحد في شؤون الدنيا، ونزرع في نفوس الصغار روح الدأب والمثابرة وتقوية حاسة الانضباط الذاتي وتأجيل الرغبات، والتربية بقدر الامكان على الاستقامة والتقدير وحسن الخلق، وذلك بتقوية الروح الجماعية للعمل ضمن فريق ونساعد أبناءنا على التعلم ونيل أعلى الشهادات، ونساعدهم كذلك على الاستفادة القصوى من الوقت. *كسرة أخيرة* معظم التحديات التي تواجه الأسرة داخلية، والتغلب عليها لا يأتي الا بالتواصل والتفاهم الذي يمنع حدوث المشكلات، ولا نحمل الآخرين مسؤولية انحراف أبنائنا، ونجتهد بأن نصلح أنفسنا وأبناءنا بالاهتمام بأسرتنا، ونصنع لها مستقبلا جيدا بحرص رب الاسرة على دراسة كل قرار متعلق بالأسرة بتأن قبل اتخاذه، ونعيش وفق مراد الله لكي يوفقنا الله تعالى، والقاعدة الهامة في صناعة هذا المستقبل بأن نخطط لأسرتنا ونأخذ الأسباب الحقيقية لحل مشاكلنا الاسرية ونبتعد عن الجدال والمناقشة التي لا تفيد ونعالج سوء الفهم لأن معظم مشاكلنا تنتج عن سوء فهم حدث بين أفراد الأسرة الواحدة. ولنا عودة قريبا

خلال الأيام السابقة بدأت الخطوات الأولى للعرس الديمقراطي الذي سيتزين به وطننا العزيز خلال الفترة القادمة والتي صادفت سنوات العز التي جعلت كل مواطن يفخر بانتمائه لهذا البيت الكبير وروح الوطنية التي زانت كل فعالياتنا تحت قيادة أميرنا أمير العزة والمجد، وما أحوجنا في هذا الوقت لفعاليات أخرى يتفاعل معها المواطنون والمواطنات لتجديد الولاء وزيادة الحس والروح الوطنية التي سادت بلادنا خلال السنوات الماضية بعد تنظيم بلادنا لفعاليات كأس العالم مونديال قطر 2022م وما صاحبها من مهرجانات جماهيرية تفاعلية وجهت كثيرا من أنظار العالم الى دولتنا الحبيبة وأصبحت اخبار بلادنا تتابع من قبل كثير من دول العالم والتفاعل معها. مشاركة دستورية جاءت الفرصة لنا مرة أخرى لنثبت لقيادتنا الرشيدة وللعالم اجمع أننا اصبحنا أقوى مما كنا عليه ونمارس حقوقنا كشعوب ما كفله لنا دستور بلادنا كما يتيح التسجيل في جداول قيد الناخبين الفرصة في المشاركة السياسية للمواطنين والمواطنات ولا أجد عاملاً مهما يحثنا على المبادرة في هذه المشاركة سوى أداء الواجب الوطني وأثباتنا للعالم أجمع أننا كشعب نحب وطننا وقيادتنا ونلتف حولها، وندحض ادعاءات المغرضين ومن يتربص بنا ويحاول ان ينال من تماسكنا ووطنيتنا، من هنا جاءت أهمية مشاركتنا في إنجاح هذا العرس الديمقراطي ولنجعل أيامنا القادمة أيام احتفالية والعالم ينظر الينا بعد ان أصبحت دولتنا الحبيبة محط انظار العالم لما أظهرناه من تنظيمنا لفعاليات عالمية. ممارسة الحق الانتخابي ولممارسة الحق الانتخابي في يوم الاقتراع الذي حدده سمو الأمير المفدى يوم الخميس الموافق 22 يونيو من هذا العام لابد من الحرص على التسجيل في جدول قيد الناخبين الذي سوف يبدأ اعتبارا من الأحد الموافق 30 ابريل الجاري وحتى يوم الخميس الموافق 4 مايو القادم من الساعة الرابعة عصرا الى السابعة مساء في المقرات الانتخابية المعلنة في جميع الدوائر الـ 29، ويعتبر عدد الناخبين المسجلين في جداول الناخبين على مستوى الدولة قليلا مقارنة بعدد المواطنين والمواطنات اذ يتضمن جدول الناخبين حوالي 21.732 ناخباً وناخبة من مجموع سكان دولة قطر الذي يبلغ اكثر من 320 ألف نسمة، وهذه النسبة تعتبر نسبة بسيطة لعدد الذين يحق لهم المشاركة في أداء هذا الواجب الوطني، ومن هنا احث اخواتي الناخبات بالحرص على التسجيل اذ بلغت نسبة الناخبات المسجلات في جدول الناخبين حوالي 9704 ناخبات حسب اخر إحصائية صادرة من وزارة الداخلية عام 2019م مقابل 12.03 ناخبين من إخواننا الذكور لأن العنصر النسائي دائما عامل مهم في إنجاح فعالياتنا الرسمية والوطنية والثقافية، وهن على الدوام حريصات على الحضور في إنجاح مثل هذه الفعاليات. كلمة أخيرة رسالة خاصة أوجهها الى النساء من بنات وطني الحرات في الحرص على المشاركة في نجاح هذا الواجب الوطني خاصة ان نسبتهن قليلة ضمن المسجلات اللاتي يحق لهن المشاركة ونحن النساء اكثر مما يتأثرن من نقص الخدمات البلدية ان وجدت سواء نظافة وتجميل الشوارع او تراكم مياه الأمطار امام البيوت وغيرها من الخدمات الأخرى الهامة الخاصة ببيوتنا واهتمامنا الدائم بمناظر بيوتنا سواء من الخارج او الداخل.

قال تعالى: (وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) وهم المعرفة مرض نفسي أصاب عقول الكثير منا، فأصبح أكثر الناس يتوهم أنه الأفهم والأعقل والنموذج والمثالي وورقة الأجوبة الصحيحة والمرجعية الأولى والأخيرة في جميع الأمور. قد يعيش الإنسانُ عمره بين بحارِ الكتب وعوالم المعرفة ويصل أحيانًا إلى الشك، فالعقل هو القائد الوحيد لتلك الرحلة التي بدأت عندما نبذ الإنسان الشيء الذي لا يستطيع الوصول إليه بالحس المباشر أو التخيل، وقد يصل الفرد أحيانًا إلى المعرفة التامة من وجهة نظره -هكذا يُخيل إليه- ويظن أنه قد حصل على علم واسع وكأن الله قد أرسل إليه رسولاً فعلمه من لدنه علمًا، وينسى أنّ الله قد خسف بقارون الأرض عندما قال «إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي»، فيصلُ إلى مرحلة الجهل المطلق، وعندما يرى من هو أعلم منه يبدأ بانتقاده دوماً، فواهم المعرفة يظن أنه يعرف كل شيء. الحذر من الهاوية الرغبة الجامحة في الطفو على السطح مرة أخرى، والانحياز لطائفة معينة دون إمعان النظر والتفكير في الأمور قد يودي بصاحبه إلى الهاوية، والمجتمع العربي يعاني من تلك المشكلة، فكل من قرأ عنوانا في جريدة أو تعلم شيئاً جديداً يظن أنه قادر على التحليق في جو السماء دون النظر إلى الأرض مرة أخرى، ورغبة الأشخاص في الشهرة والمكانة الاجتماعية الفارهة هي ما تقودهم إلى الوصول إلى ذلك الوهم، فكثيراً ما نرى تلك العناوين في المجلات والدوريات، شاب يحطم نظرية أينشتاين في النسبية، وآخر يضع قانوناً للجاذبية، وفي نهاية الأمر نجد أنها مجرد بعض الأحبار على ورق خفيف تأخذها الريح في مكان سحيق، ولا نسمع لهم بعد ذلك جعجعة ولا نرى لهم طحيناً. فالمجتمع يفتقر إلى العقل الناقد الذي لا يقبل كل الأمور ويحللها واحدة تلو الأخرى، وينساق فقط وراء الشهرة، فإذا حطمت نظرية أشهر عالِم سأكون معروفاً في كل الدنيا، فتطغى الأنا على الإنسان وينسى أنه ما زال على النبع لم يغترف حتى غرفة واحدة بيده، ولقد قال ابن القيم: العلم ثلاثة أشبار، من دخل الشبر الأول تكبر، ومن دخل الشبر الثاني تواضع، ومن دخل الشبر الثالث علم أنه لا يعلم. علاج وهم المعرفة وهم المعرفة من أكثر المشاكل العظمى التي تسكن المجتمع العربي، وخصوصاً بين المثقفين، فالثقافة والعلم لا يتطلبان منك الحصول على شهادة جامعية عالية، أو وضع اجتماعي في المجتمع، بل هي مفتوحة للجميع. المشكلة هنا ليست في الوهم أكثر من كونها في عدم التجرد والبحث عن أصل المعلومات، فكم منّا دخل مراحل الشك والإلحاد تحت مسمى أنني بحثت وعلمت أن الأديان أساطير ووهم، هنا تأتي متفردة التجرد التي تدعوك إلى البحث بإمعان تام لتصل إلى الحقائق، والعودة من الانسياق إلى الأوهام التي تسكن مخيلتك، فالعبرة ليست بعدد الكتب التي تقرأها أو تحتفظ بها، بقدر ما هي عملية التجرد التي تستطيع من خلالها أن تبحر في بحار جهلك التي لا يوجد لديها ساحل ترسو عليه. فوهم المعرفة من أكثر المشاكل العظمى التي تسكن المجتمع العربي، وخصوصاً بين المثقفين، فالثقافة والعلم لا يتطلبان منك الحصول على شهادة جامعية عالية، أو وضع اجتماعي في المجتمع، بل هي مفتوحة للجميع، ومن وقف على النبع شرب، فشجرة المعرفة أصولها ممتدة وفروعها في السماء، تأخذ من ثمارها بقدر ما تستطيع. كما علينا التجرد وعدم الانسياق وراء الوهم في كل شيء، فكم قتل الوهم أناساً ظنوا أن علمهم سوف يوصلهم إلى السماء، ولا تجعل عدوك بداخلك، اجعله أمام عينيك حتى تستطيع القضاء عليه، فرغبتك في معالجة وهم المعرفة الذي يسكن عقلك هي بداية طريق المعرفة، ونهاية المخاض وبداية الولادة الثانية، بل هي البداية الأولى لتجعلك تمسك بالقرطاس والقلم وتنجو من الطوفان وتركب السفينة، كي ترسو بك على جبال النجاة. كسرة أخيرة نصيحة للأمهات الفاضلات تجاه أبنائهن، قلّلن من الحلوى والمال، وأكثرن من إعداد الرجال.. فالقادم من أمر أمتنا لا يحتاج خِرافاً تُعلف وتَسمن.. بل أجساما تُبنى وقلوباً تؤمن.. علّمنهم أن الفجرَ لا يصليه في البيت إلا النساء.. وأن الأوطانَ لن يحررها المترهّلون أصحاب القصّات الغريبة، والبنطلونات الضيّقة الكسلاء.. علّمنهم أنَّ الأنفال ومحمد.. نزلتا ليُصنع منهما ألفُ ألفُ قائد.. ناديه صلاح الدين... ودلِّليه بالوقّاص... واجعليه يحبّ القعقاع، أخبريه وأفهميه وعلميه.. أنّ الذي يعيشُ لنفسه لا خير فيه.. فلولا أمُّ أيمنَ ما كان أسامة... ولولا أسماءُ ما كان ابنُ الزبير.. ولولا الخنساءُ ما كان أبناؤها الشهداءُ الأبطال.. اصنعن لنا القادة.. فقد سئمت أمتُنا أربابَ المياعة والخلاعة والبلادة.

إذا دخلت مؤسسة من المؤسسات فاستقبلك الموظفون والعمال ببشاشة وترحاب، وأثنوا على المؤسسة التي يعملون بها، فاعلم أن الإدارة فيها بخير. وإذا دخلت مؤسسة من المؤسسات، فتلَقَّاك الموظفون والعمال بوجوه عابسة مكفهرة، وشكوا إليك مُرّ الشكوى، فاعلم أن هناك خللا إداريا وفجوة بين المديرين من جهة، وبين الموظفين والعمال من جهة أخرى. أعرف موظفين وعمالا عُرضت عليهم وظائف في مؤسسات أخرى برواتب أعلى ومخصصات أفضل فرفضوها، لأنهم يجدون في مؤسساتهم من التقدير والتحفيز المعنوي ما يجعلهم لا يبغون عنها حولا، بل ويدافعون عنها فلا يرضون أن يساء إليها أو ينتقص من مكانتها. وفي الجانب الآخر، موظفون وعمال في جهات أخرى يتحينون الفرصة ليغادروا مؤسساتهم كأنهم يتقلبون على جمر، وبعضهم مستعد لأن يعمل برواتب أقل ومخصصات أدنى، لأنهم لا يجدون من يقدر جهودهم ويرفع معنوياتهم. فلا تعجب إن رأيتهم يوسعون مؤسستهم إساءة ونقدا، وقد يصل الأمر ببعضهم أن يفشي أسرارها وينشر فضائحها. صفات المدير الناجح المديرون الناجحون ينظرون إلى الموظف باعتباره إنسانا له أفكار ومشاعر وأحاسيس، فيسعى لتحفيزه معنويا وماديا، حتى يشحذ همته ويفجر طاقاته، فينعكس ذلك إيجابا على إنتاجه وعطائه. هو الذي يعتبر أن الراتب الذي يتقاضاه الموظف لا يعد موازيا لما يقدمه، لأنه يمنح المؤسسة تفكيره وجهده ومشاعره، ويعطيها أفضل سنوات عمره وجل وقته الذي يحرم منه أهله وزوجته وأبناءه. لذلك يوثق هذا المدير الناجح صلته بالموظفين والعمال، ويكون قريبا منهم، ويعتبرهم شركاء في النجاح، لا مجرد أجراء، فيعرف أخبارهم، ويشارك في مناسباتهم، ويساهم في حل مشكلاتهم بصدر رحب ونفس منشرحة. أما المدير الفاشل فما زال يمارس الإدارة التقليدية القائمة على الأوامر والتعليمات المباشرة، ويعتبر الموظف والعامل أجيرا يتقاضى مقابلا كافيا على عمله، وينظر إليه باعتباره آلة جوفاء وكتلة صماء، لا أفكار لها، ولا مشاعر وأحاسيس، وعليها أن تنفذ الأوامر والتعليمات دون نقاش ولا جدال، وليس من حقها أن تطلب المزيد ما دامت تتقاضى راتبا لقاء ما تقوم به! فلا يراعي أفكار الموظف أو العامل ولا يكترث لمشاعره وأحاسيسه، إذا أحسن غض الطرف عن إحسانه واعتبره من صميم واجبه، فلم يحفزه معنويا ولو بكلمة طيبة أو ابتسامة بسيطة، ولا ماديا بمبلغ يدخل عليه السرور ويعينه على مصاعب الحياة. وإن أخطأ عنَّفَه بكلمات جارحة وصبّ عليه جام غضبه، وربما اقتطع من راتبه ما ينكد عليه عيشه وينغص عليه حياته. هل نحن في الطريق الصحيح؟ ولإنجاح دولاب العمل في بلادنا في الأجهزة والمؤسسات الحكومية استبشرنا خيرا بإنشاء ديوان الخدمة المدنية المتخصص في تطوير الأداء الحكومي، وشهدنا في الفترة الأخيرة نشاطاً غير عادي في الأجهزة الحكومية للفعاليات والورش التي ينظمها الديوان للارتقاء في أداء أجهزتنا الحكومية خاصة الخدمية منها، وأساليب حديثة ومبتكرة في تقييم الموظفين بتحديد الأهداف ونسبة تحقيقها وتوقيت استحقاق كل هدف وقياسه بالنسبة لأهداف الإدارة التابع لها كل موظف ثم قياسه بأهداف الوزارة المعنية لتصب جميع هذه الأهداف في بوتقة الركائز الأساسية للخطة الإستراتيجية الوطنية التي يتحقق من خلالها الركائز الأساسية لرؤية قطر 2030م، وديوان الخدمة من أهدافه الأساسية تحقيق أعلى مستويات التطوير والتحديث التنظيمي والإداري، ورفع مستوى الموارد البشرية المدنية بالجهات الحكومية، والارتقاء بها بما يكفل زيادة كفاءتها وفعاليتها وتحقيق الاستخدام الأمثل لها، ويكون له في سبيل تحقيق ذلك ممارسة كافة الاختصاصات والصلاحيات اللازمة. كسرة أخيرة ختاماً، يا سعادة المدير، إذا أكرمت موظفك وعاملك وقدَّرْتَ جهوده، وحسَّنت له بيئة العمل، وحفزته، سيكرمك ويفرغ قصارى جهده في إتقان عمله وتطوير أدائه، ويدافع عنك وعن مؤسستك ويعتبرها جزءا منه، ويدعو لك بدعاء قد يكون سببا في البركة في الصحة والأهل والرزق. وإذا أهنته وأذللته وقهرته، ولم تراعِ مشاعره وظروفه، أوغرت صدره وأثرت حفيظته، وربما دعا عليك بدعاء عاد عليك بالوبال على أمورك الشخصية، فلنحذر ونكون على قدر المسؤولية الملقاة على عاتقنا، والتأكيد من قبل ديوان الخدمة المدنية على إقامة ورش القيادة للقياديين وتقديم الكورسات في مختلف النواحي سواء الإدارية أو الاجتماعية أو النفسية ليكون القيادي مثقفاً ومتعلماً وواعياً لمنحه الثقة الكاملة في حسن التعامل مع مرؤوسيه وبالتالي الرقي بأداء إدارته الذي يصب حتما في الارتقاء بأجهزتنا ومؤسساتنا الحكومية.