من منا لا يعرف العبقري النابغة ألبرت أينشتاين معجزة الفيزياء والعالم الحديث صاحب جائزة نوبل و أشهر علماء الفيزياء بين العامة، وصاحب نظرية النسبية المذهلة، والتي هي محل دراسة وبحث إلى اليوم على الرغم من وفاته قبل عشرات السنين .ومؤخراً نشرت عدة دراسات وجدت بخط يده يشرح فيها كيف وصل ونجح في مجاله وتخصصه، حتى بات علماً واسماً يعرفه القاصي والداني في العالم كله، وهذه حكم لخصها في النقاط التالية: 1. يجب أن يبدأ النمو الفكري للبشر منذ الولادة ولا يتوقف إلا عند الموت.بمعنى يجب ألا تتوقف عن التعلم طالما أنك على قيد الحياة.2. يجب أن يحترم الجميع خصوصية الفرد ولكن لا أحد يتمتع بالكمال.3. لا تفعل أي شيء يخالف ضميرك حتى وإن استدعى الموقف ذلك.4. إن كان الناس يقومون بالأشياء الجيدة فقط لأنهم يخافون من العقاب ويريدون المكافأة إذًا يجب أن نشعر بالكثير من الأسف.5. يبدو أن اكتمال الوسائل واختلاط الأهداف أحد مشكلاتنا الرئيسية .6. يعتبر الحب معلما أكثر مهارة من المسؤولية.7. إن لم تشرح شيئا ما ببساطة فهذا يعني أنك لم تفهمه بشكل كافٍ .8. لا يمكن حل مشكلة بنفس المستوى من الوعي الذي تسبب في وجودها.9. الجنون من وجهة نظر أينشتاين: هو فعل الشيء نفسه مرارا وتكرارا مع توقع نتائج مختلفة في كل مرة.10. تعلم من الماضي وعش الحاضر وأمل خيرا في المستقبل. أهم شيء ألا تتوقف أبدا عن التساؤل فالفضول يعطيك سببا للحياة ولوجودك. 11. أصبح من المفزع أن تكنولوجيانا في العصر الحديث سوف تتخطى إنسانيتنا.12. القوة دائما تجذب الرجال ذوي الأخلاق السيئة.13. كل شيء يجب أن يظل بسيطا ولكن ليس بالضرورة أن يكون تافها.14. كل منا يجب أن يبحث عن هويته وليس عما يجب أن يكون.15. أي إنسان يقرأ كثيرا و لا يستخدم عقله إلا قليلا يقع في براثن عادة سيئة وهي كسل التفكير.16. الإنسان الذي لم يخطئ أبدا في الحقيقة لم يجرب أي شيء جديد.17. إنه لمن الفنون العالية لدى المعلم أن يستطيع إيقاظ المرح الإبداعي في التعبير والمعرفة.18. من لم يتقبل الحقيقة في الأمور الصغيرة بشكل جدي لا يمكن الوثوق به في تحقيق الأمور الكبيرة.19. الأشخاص ذوو الهمم والروح العالية دائما يواجهون المعارضة العنيفة من العقول العادية لأن العقول العادية لا تستطيع أن تفهم كيف يستخدم شخص ذكاءه بصراحة وبجدية دون الاعتماد على العادات والتقاليد و الأحكام المسبقة.20. يبقى التعلم هو ما يتذكره الإنسان طول حياته بعد أن ينسى ما تعلمه في المدرسة.والحقيقة إن كل نقطة من النقاط العشرين التي نقلناها في هذا المقال تحتاج إلى التأمل والتمعن وفهمها بعناية، لأنها خلاصة تجربة واحد من العقول الكبيرة والنابغة والعبقرية التي أسهمت للبشرية بكنز علمي ومعرفي ما زال منتفعا به إلى اليوم، بغض النظر عن معتقده الديني أو فكره الخاص، فنحن هنا اليوم نتحدث عن تجربة نجاح حقيقية تستحق التوقف، وفي المقال القادم بإذن الله نكمل العشرين نقطة المتبقية. وسلامتكم .

خبران بثتهما وكالات الأنباء هذا الأسبوع يتعلقان بفكرة المساواة بين الرجل والمرأة، والتي ما زال الغرب يتحدث فيها، رغم ان كثيرا من الدول العربية تجاوزتها منذ زمن، صحيح أن المرأة تطمح الى المزيد دائما، لكنها على الأقل حققت كثيرا من طموحاتها في وطني الحبيب قطر.الخبر الأول هو دراسة قدمتها "سودوكسو" الرائدة العالمية في خدمات المؤسسات العمالية بأن 17.5 % من الشركات لا تحترم القانون الذي يفرض حق المرأة بنسبة 40 % في الإشتراك في مجالس إدارات الشركات.وأكدت الدراسة أن المرأة مازالت تعاني من عدم المساواة مع الرجل في المراكز القيادية في المؤسسات، رغم قدرتها على الهيمنة على موظفيها وجعل المؤسسة التي تعمل بها أكثر ربحية من المؤسسات التي يرأسها الرجال.يذكرأن "سودوكسو" هي شركة متعددة الجنسيات مقرها في باريس وتعد واحدة من أكبر الشركات في العالم وهي موجودة في 80 بلدًا.والخبر الثاني هذه المرة من أمريكا.. حيث قررت ولاية كاليفورنيا الأمريكية، قانوناً حول المساواة في الأجور بين الرجال والنساء، وقال حاكم كاليفورنيا جيري براون، الذي صدق على القانون "بعد 66 عاماً على قانون المساواة في الأجور، لا تزال الكثير من النساء تتقاضى أجراً أقل من الرجال لنفس العمل".وأوضح مكتب الحاكم في بيان، أن القانون حصل على دعم الديموقراطيين والجمهوريين، ويضمن القانون الحالي المساواة في الأجور بين الرجال والنساء لنفس العمل، لكن النص الجديد يذهب أبعد من ذلك، حيث يؤمن بأن المساوة " لكل عمل مشابه".ويحظر القانون القيام بأعمال انتقامية بحق الموظفين الذين يستندون إلى القانون للمطالبة بالمساواة في الأجر، كما يحمي الذين يريدون البحث في إعادة النظر بأجورهم.وطبعا مادام قد صدر قانون يجرّم فهناك جريمة تمارس في حق المرأة الى اليوم، والحقيقة ان الخبرين جعلاني أشكر وطني الذي أعشقه، فهنا في قطر لا فرق في الراتب بين رجل وإمرأة يؤديان نفس العمل، أي نفس المسمى الوظيفي، ولا يوجد ما يمنع المرأة من أن تكون في مجلس إدارة أى شركة أو مؤسسة مادامت هي كفؤا لهذا المنصب.إن الغرب الذي أزعجنا طويلا بانحيازه للمرأة هو نفس الغرب الذي حول المرأة الى سلعة تباع وتشترى، وهو الذي سلبها حقوقاً كفلها لها ديننا الإسلامي الحنيف منذ 1400 عام أو تزيد، حين جعلها جوهرة مصونة عفيفة طاهرة وكرمها الاسلام أحسن تكريم.وأخيراً ليس كل ما يأتي من الغرب طيبا وجيدا ومفيدا، وليست الحرية التي يدعون اليها هي إنجاز للمرأة فكل شيء إذا زاد عن حده تحول وبالاً ونقمة، ومع ذلك نردد قول كثير من خبرائنا الذين يهدفون الى تطور المرأة العربية، من انها لن تأخذ دورها الحقيقي في المجتمع إلا إذا تفجرت كفاءتها الفكرية والعلمية، وارتفع مستواها الثقافي حتى تكون جديرة بما تصبو اليه، وسلامتكم.

لم أكن أتخيل هذا الكم من الرسائل تُعلق على موضوع التعليم المفتوح ومعظمها يصب في اتجاه الحاجة إلى وجود لمثل هذا النوع من التعليم مع وضع معايير فنية وأكاديمية تؤكد على جودته وضمان الجهة التي تقدمه وضمان جدية الوكيل الذي يكون مَعبراً، ووسيلة للتواصل بين الجامعة الأم والطالب .ولكن وجدت أيضا خلطا وسوء فهم كبيرا في فهم البعض لمعنى ومفهوم التعليم المفتوح، وجدنا تجارب ناجحة في التعليم عن بعد فالبعض يظنه تعليما إلكترونيا فقط، والبعض الآخر يظنه انتسابا تقليديا، كما أن البعض يظنه قاصراً على مرحلة البكالوريوس، كما أن معظم أساتذة الجامعات لا يعلمون بجديد اللائحة الذي يسمح بدمج شيء من التعليم عن بعد مع التعليم التقليدي، وهنا أؤكد ومن خلال تجربة عملية أن التعليم المفتوح الذي يقدم حاليا يعتمد على أسلوبين للتعليم عن بعد وكلاهما أفضل مائة مرة من طريقة الانتساب التقليدي، والذي من المفروض أن يلغى ويستبدل بالتعليم عن بعد.أساليب التعليم عن بعد : - الأسلوب الأول: الأسلوب التزامني وهو أسلوب التعليم الذي يتم باتصال متزامن في نفس الوقت بين المعلم والمتعلم من خلال شبكة الإنترنت أو شبكة اتصال إلكتروني ومن خلال الفصول الافتراضية وهو أسلوب متقدم جدا في التعليم العالي .أما الأسلوب الثاني: التعليم عن بعد هو الأسلوب التفاعلي وهو أسلوب التعليم الذي يتم فيه إشراك الطالب في عملية التعليم عن طريق توفير تفاعل مع المحتوى أو مع الأستاذ أو مع الطلاب بحيث يتم ذلك من خلال توظيف التطبيقات البرمجية المناسبة لإدارة العملية التعليمية بما يتيح التواصل وأداء النشاطات المتعلقة بالمادة وهو ما يعرف بالأسلوب الإلكتروني، وقد نصت اللائحة على أن جميع الأقسام الأكاديمية يمكن أن تستفيد من هذا النوع من التعليم عن بعد بما لا يزيد على 25% يساوي من الساعات المعتمدة من التعلم العادي بمثل هذا النوع من التعليم ويمنح الطالب وثيقة بكالوريوس مثل التعليم العادي تماماً . وفي التعليم عن بعد تتخذ الوسائط بصورة رئيسية دوراً مهما لذلك تركز في المادة المطبوعة ثم المسموعة والتسجيلية، ودور التقنيات الحديثة في تطوير التعليم المفتوح أو التعلم عن بعد.وتقترح خيارات وبدائل، إذاعة، مادة تسجيلية، برامج تلفزيونية تبث قنواتها المواد العلمية لهذا النوع من التعليم المفتوح، مواقع منها اليوتيوب وأخرى يستطيع الدارس أن ينزل منها مواده ضمن التخصص وتقنيات حديثة، وينبغي ألا ينظر إلى هذه الوسائط بمعزل عن بعضها بعضا، بل ينظر إليها كوحدة واحدة، وكلها تصب في توصيل المادة العلمية للدارس.ولكل أنصار التعليم المفتوح أو التعليم عن بعد باختلاف مسمياتها، يتفهمون محاربة البعض لهذا النوع من التعليم ومقاومتهم، ولكننا نقول لهم إن التحول من الأنظمة التقليدية في مجالات التعليم إلى الأنظمة الرقمية يعتبر من أهم سمات المجتمع المتحضر، وهذا دليل على رقي المجتمعات، والمتتبع عن كثب لتطور الحياة إلى العالم الرقمي يلحظ أن هذه الأنظمة تحظى باهتمام الدول المتقدمة على أعلى مستوياتها ضمن تخطيط محكم لنشر المجالات المعلوماتية بكافة مناحي الحياة.وأخيراً هو نداء وللمرة المليون إلى المسؤولين عن التعليم في قطر.. نداء إلى وزير التعليم بضرورة أخذ لهفة ورغبة قطاع كبير من المواطنين والمقيمين واستيعابعهم واستيعاب حبهم للعلم ومحاولة تطوير ذاتهم في هذا النوع من التعليم لعجزهم عن الالتحاق بالتعليم التقليدي نتيجة ظروف شرحتها في مقالي السابق.كذلك ضرورة عدم ربط الشهادة الأكاديمية بالاعتماد الوظيفي، وإعادة شكل المنظومة التعليمية بحيث تجعل بين الدارس والمنهاج الذي يدرسه تقاربا وانسجاما وهذا الهدف الذي أنشئ من أجله نظام التعليم المفتوح والذي يُمكن الدارس من دراسة ما يريده وما يرى نفسه فيه، فالتعليم المفتوح هو تمكين الطالب من الالتحاق بالمجال الذي يختاره هو، وليس مكتب التنسيق، وليس الإمكانية المادية، وليس دوام وظيفته الذي يعوقه فرغبة الطالب في دراسة ما يحبه ويريده هي ما تجعله متميزاً في مجاله، والتعليم المفتوح نظام معترف به في جميع الدول المتقدمة وفي كل الدول التي قررت الأخذ به إلا أننا هنا ما زال لدينا من يرفضه ويحاربه متجاهلاً قطاعاً كبيراً في أمس الحاجة إليه ويتمناه، ومن خلال هذا المنبر الحر أناشد سيدي صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني والأمير الوالد رائد الحركة التعليمية في قطر وسمو الشيخة موزا بنت ناصر التي وضعت حجر الأساس للتعليم حيث استفاد القاصي والداني، أن يلتمسوا العذر لشريحة كبيرة وخاصة منهن النساء اللاتي لا يستطعن السفر والغربة أو بسبب ارتباطات أسرية قوية لا يستطعن الالتزام يوميا بالحضور إلى الحرم الجامعي، ومن منهن موظفات ورغبتهن قوية في استكمال تعليمهن، إلى كل ذلك وإلى كل من يريد تطوير نفسه لكي يخدم نفسه ويخدم بلده ويطور من مجاله أن يشرع لهم مثل هذا النوع من التعليم اللهم هل بلغت اللهم فاشهد وسلامتكم.

يُعرّف الأكاديميون التعليم بأنه تعليم أكاديمي، وأنواعه نظامي وآخر مواز أو مفتوح والتعليم التقليدي أو الإلزامي وهو التعليم الذي يعتمد على ثلاثة محاور هي المعلم والطالب و المنهاج، ويعتمد على المعلم كمحور للعملية التعليمية، حيث يقوم المعلم بالإلقاء والتلقين و دور الطالب الاستماع ثم الحفظ ثم استظهار ذلك في الامتحانات.أما المفتوح: فهو نظام مفتوح للجميع وتعليم جماهيري لا يتقيد بوقت ولا بفئة من المتعلمين ولا يقتصر على مستوى أو نوع من التعليم فهو يتناسب وطبيعة حاجات المجتمع وأفراده وطموحاتهم وتطور مهنهم.وهو تعليم يكون فيه الدخول مفتوحا والتعلم مفردا والتقويم ذاتيا، والمتعلم يدعم نفسه والمثابرة ذاتية، وأيام البدء متعددة، أكثر شعبية يساعد على الدراسة في الوقت الخاص بالطالب وبطريقته الخاصة والمكان الذي يحدده، يُسقط حواجز العمر، يتم أيضا بلقاءات وجها لوجه بين المتعلم والمعلم، عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي والإنترنت ويجعل الطالب حرا في انتقاء ما يتعلم ومتى يتعلم وكيف يتعلم. وأطلق عليه مسميات عدة منها: التعليم بلا حدود، التعليم المستقل، التعليم المنزلي، التعليم بلا أسوار، التعلم الذاتي، التعلم متعدد الوسائط.ولكن بين ذلك وذلك هناك تعليم شبه نظامي ولكنه لا يتقيد بنسب حضور ولكنه جامعي معتمد وشهاداته حقيقية وليست وهمية كما يروج البعض عبر شبكات الإنترنت، ووسائل التواصل الاجتماعي وله مناهج محددة وأكاديمية وامتحاناته تحت إشراف جامعي، ووزارة التعليم العالي.ولكن ما هي إيجابيات التعليم المفتوح ؟توفير فرص التعليم لكل مواطن مع الإيمان بقيمة استمرارية التعلم، توفير حرية الدراسة للمتعلم بتحريره من القيود،الوقت، الزي، طريقة الدراسة.. وغيره، توفير نمو مهني للعاملين في مواقع العمل، والموظفين، وربات البيوت اللاتي يرتبطن بالأسرة ولايستطعن حضور التعليم النظامي والإلزامي، أو السفر، توفير أساليب ووسائط تعليمية جديدة، عن طريق التطور التكنولوجي، توفير فرص التعاون العلمي والبحثي والتعليمي بين مؤسسات التعليم في العالم العربي، وتوصيل العلم والمعرفة إلى عدد أكبر من راغبي التعليم، إعداد وتنمية الكوادر المختلفة في مجالات الحياة المختلفة حسب احتياجات المجتمع واحتياجات سوق العمل، الإسهام في حل المشكلات الناجمة عن عجز مؤسسات التعليم التقليدية عن استيعاب الأعداد المتزايدة والراغبة بالدراسة الجامعية، توفير الفرص لمن فاتتهم فرصة إكمال تعليمهم الجامعي مما يحقق لهم مبدأ ديمقراطية التعليم، توفير فرص التعليم والتدريب المستمرين أثناء الخدمة والعمل عن طريق خدمة اليوتيوب والإنترنت والتواصل الاجتماعي، الإسهام في تعليم المرأة وتشجيعها على ذلك، دون أن تضحي بالوقت الذي هو من نصيب أسرتها وأطفالها، الإسهام في محو الأمية وتعليم الكبار، لأن هذا النوع من التعليم يتيح الفرصة لمن شارف الأربعين فما فوق إذا وجد عنده الرغبة، يسهم هذا النوع من التعليم في زيادة وحدة الشعب وتماسكه وتحريره من القيود الاجتماعية والاقتصادية، يسهم في زيادة الثقافة المجتمعية ووعي المجتمع بحقوقه وواجباته، وهنا لابد أن يكون لنا وقفة! هل هذا النوع من التعليم الذي بدأ ينتشر في كافة بلدان العالم ويستفيد منه قطاع كبير ممن لم يتح لهم دخول الجامعات النظامية لأسباب كثيرة منها النسب الدراسية المرتفعة أو ظروف العمل المبكر لبعض الشباب، أو ظروف الزواج المبكر وكثرة المسؤوليات أو الظروف المادية، أحيانا حيث أصبحت تكاليف الدراسة عالية وباهظة وأيضا ظروف العمل، فهناك قطاع كبير من الموظفين لا يستطيع الجمع بين الدراسة والوظيفة وخاصة شريحة كبيرة منهم مثل السلك العسكري، وهنا يكون السؤال هل نحن نسير في قطر على طريق دعم كل أنواع التعليم أم إن التعليم المفتوح محارب ومظلوم؟ وخاصة عند بعض الوزارات والمسؤولين الذين لا يؤمنون بمثل هذا النوع من التعليم أو بدوره الهام ولايزال للحديث بقية، لذا أعزائي القراء بانتظار تعليقاتكم حتى نكمل المقال إن شاء الله، وإلى ذلك الوقت أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وسلامتكم .

الود وصنع المعروف وعمل الخير جبلة في المسلم حثه عليها دينه وفطرته السليمة السوية، كذلك توجيهات نبينا محمد -عليه أفضل الصلاة والسلام- والتي تدحض المقولة الشائعة التي تقول "اتق شر من أحسنت إليه" والتي أظنها من دسائس الأقوال والله أعلم. وهنا أذكر حديثا يرويه علي بن الحسين على أبيه عن جده رضي الله عنهم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم - "اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله فإن أصبت أهله فهو أهله وإن لم تصب أهله فأنت من أهله"، وهذه الحكاية التي قرأتها مؤخرا لعل فيها من العظة والعبرة والتطبيق العملي على صنع المعروف، حيث يذكر أحد الرجال الثقات أن أحدهم كان مسافراً بأسرته في صحراء مترامية الأطراف داخل المملكة العربية السعودية، وإذا بعطل مفاجئ يحدث في سيارته، وقد حاول تشغيلها لكن دون جدوى، وجلس الرجل حائراً في أمره، ولم يمض وقت طويل حتى أوقف أحدهم سيارته، وترجل منها قائلاً: خير ما الذي حدث؟ وحاول معه مرة أخرى في تشغيل السيارة. ثم قال للرجل: هذه سيارتي أكمل سفرك فيها مع أسرتك، وأنا أجلس هنا عند سيارتك حتى ترسل لي شاحنة من بلدك نحمل عليها سيارتك. قال صاحبنا: هذا غير معقول، لأنه يعني أنك ستجلس هنا قرابة عشر ساعات، قال الرجل: لا بأس أنا شخص، وأنتم عائلة!. وأخذ صاحبنا سيارة الرجل الشهم ورقم هاتف منزله ومضى، وفي صباح اليوم التالي وضع سيارته في ورشة الإصلاح، وأعاد السيارة الأخرى إلى صاحبها. ومرت الأيام وتذكر صاحب السيارة المعطوبة المعروف الذي صنعه معه صاحبه، فاتصل على بيته ليسأل عنه، فقالت زوجته: هو في السجن، وذكرت له اسم السجن، وفهم منها أنه سُجن بسبب الديون التي عليه.وفي اليوم التالي أخذ الرجل معه مائة ألف ريال، وذهب إلى السجن وأعطاها ضابط السجن، وقال: هذه لقضاء ديون فلان وإخراجه من عندكم. قال الضابط: من أنت؟ قال له: لا داعي لأن أذكر لك اسمي ومضى، بعد عشرين يوماً اتصل ببيت صاحبه ليطمئن عنه، فقالت له زوجته: مازال في السجن، فما كان منه إلا أن سارع إلى السجن، وسأل الضابط عن سبب عدم إطلاق سراح صاحبه، فقال: الدين الذي عليه ثلاثة ملايين وليس مائة ألف، ثم أردف قائلاً: أنا حائر في أمري ممن أتعجب، هل أتعجب منك حين جئت بمائة ألف ريال دون أن تذكر اسمك ؟ أو أتعجب من صاحبك السجين حين قال لي: المائة ألف لن تصنع لي شيئاً، فأرجو أن تطلق بها سراح بعض زملائي المسجونين ممن عليهم خمسة آلاف وعشرة آلاف، وقد أطلقت بها فعلاً اثني عشر مسجوناً .قال صاحبنا: خير إن شاء الله وغاب قرابة شهر ثم عاد وقد جمع الملايين الثلاثة من مدخراته ومن بعض المحسنين، وأطلق بها سراح صاحب المروءة. ويكمل الراوي، إن هذه القصة واحدة من قصص كثيرة يتحدث عنها الناس، من مكان إلى مكان وربما يختلف البلد الذي تروى فيه ولكنها دليل على أن البذل في سبيل الله، وعون الآخرين لا يذهب هباءً، بل إن جزاءه كثيراً ما يكون سريعاً جداً وبأضعاف مضاعفة، ولا غرابة في هذا، فالمتصدق يتعامل مع من اتصف بالرحمة والكرم والغنى، وهو ـ جل وعلا ـ تعهد في كتابه وعلى لسان نبيه بأن يخلف على الباذلين من أجله .فيأيها القراء الأعزاء ابذلوا الخير كبيراً كان أو صغيراً ولا تستهينوا به، واصنعوا المعروف وافشوا المحبة وكونوا كرماء يكن ذلكم رصيدا لكم عند ربكم، فلا أحد يعلم كيف سيرد ملك الملكوت الخبير العليم ذي النعم -سبحانه وتعالى- ما تصنعون، إنه نعم المولى ونعم النصير. وسلامتكم ‬

ذكرنا في المقال الماضي القانون الذي سنته السلطات البريطانية حول تغريم أي مدخن داخل سيارته، إذا تواجد معه طفل صغير لما يدركونه من أن السيارة مكان مغلق قد يدمر صحة الأطفال بالتدخين السلبي.والخميس الماضي كشفت دراسة علمية أجرتها مديرة بالمعهد الوطني للأبحاث العلمية الفرنسية، والمسؤولة عن قسم الأوبئة في أمراض الحساسية والجهاز التنفسي، الباحثة الفرنسية إيزابيلا انسي ماوسانو، عن وجود علاقة بين سلوك الطفل وتعرضه للتدخين وهو في رحم أمه، أو بعد ولادته، بسبب تدخين الأم في مرحلة الحمل والوضع.وأجرت الباحثة دراستها على خمسة آلاف ومائتين وواحد وعشرين أسرة فرنسية أطفالهم في مرحلة التعليم الإبتدائي في عدد 6 مدن فرنسية، لمعرفة نوعية الإضطراب، فتبين أن هناك اضطرابا في الأحاسيس بسبب الصداع أو مشاكل في المعدة، والنوع الثاني من الاضطراب يتمثل في السلوك مثل الغضب وسرعة الانفعال مع الآخرين بمقارنتهم مع الأطفال الذين لا يتعرضون لأضرار التدخين.وأشارت الدراسة إلى أن تعرض الأطفال للتدخين سواء كان جنينا في بطن أمه وفي طفولته عندما اخذوا عينات منهم ثبت بنسبة 21 % من العينات انه مرتبط بنسبه 70 % للاضطرابات الحساسة و90 % للاضطرابات السلوكية.وأوضح البروفيسور برتران دوتزنبرج المتخصص في أمراض الرئة أن التعرض لأضرار التدخين يؤدي إلى تعديل وتغيير في الخلية العصبية في المخ.وأثبتت الدراسة أن الدخان الذي يستنشقه الطفل ينشط مستقبلات حجري الأوردة وسواها مما يؤدي إلى وفاة أو تدمير بعض الخلايا العصبية ويؤدي إلى إتلاف البنية الأساسية للمخ.وأضاف البروفسور أن التعرض المبكر لأضرار التدخين مرتبط بتأخر في نمو الجنين والتهابات الجهاز التنفسي والتشوه الخلقي.وأظن أن العالم الأن وبفضل الأبحاث الحديثة لم يعد يكتفي بمقولة أن التدخين خطر وضار وانه السبب الرئيسي للإصابة بالسرطان وحسب، وإنما هناك المزيد من الإجراءات والقوانين التي تحد منه ومن انتشار تأثيره القاتل والمميت على صحة الإنسان خاصة الأطفال.وهنا أشدد على دور وسائل الإعلام العربية في تبني حملة جديدة ومفهوم جديد عبر (Social Media) أو وسائل التواصل الاجتماعي والقنوات الفضائية وعبر نجوم المجتمع من رياضيين وفنانين ورجال دين للقيام بحملة توعوية جديدة وشاملة لإبراز مخاطر التدخين والتدخين السلبي خاصة على الأطفال كما ذكرنا لأننا لا نريد خلق جيل جديد يكون مشوها ومريضا.وهنا أشيد بتوصيات ملتقى مكافحة التدخين الأول الذي عقد في القاهرة مؤخراً وخص الإعلام بها وأظنها تصلح في كافة المجتمعات التي تريد بحق مكافحة التدخين* بث إعلانات مجانية لرفع الوعي بأضرار التدخين على القنوات المحلية والفضائية.* الاستعانة بالشخصيات العامة والفنية والرياضية وغيرها، من خلال وسائل الإعلام المختلفة لعرض تجاربهم في الإقلاع عن التدخين ونطلق عليهم (سفراء مكافحة التدخين من الشباب).* فرض غرامات على العمل الفني الذي يحتوي على مشاهد تدخين يروج لها.* التشويش على منتجات التبغ في المشاهد الدرامية السينمائية.* عقد ورش عمل مع المؤلفين ومعدي البرامج والمخرجين لتوعيتهم بخطورة قضية التدخين في الدراما.* عمل مسابقة عن أضرار التدخين بالإذاعة ورصد جوائز لها.* بث رسالة إعلامية موحدة في كل وسائل الإعلام في توقيت مميز (رمضان )عن أضرار التدخين وأهمية الإقلاع عنه.* التركيز على الأطفال في تقديم الرسالة الإعلامية الموجهة للآباء عن تضررهم من التدخين.* تخصيص جائزة للأعمال الفنية والدرامية الخالية من التدخين.وأخيراً هي دعوة لكافة الزملاء كُتاب الأعمدة والصحفيين لبدء حملة ممنهجة لمحاربة التدخين لعلنا نفلح في إيقاف شره الكبير ولو بنسبة معقولة ولله الامر من قبل ومن بعد.. اللهم هل بلغت، اللهم فاشهد وسلامتكم.

يبدو أن المٌسلّمات والمواضيع التي أجمع عليها الجميع باتت أقرب الى أن تصبح عادة ولا يلتفت اليها أحد، ومن تلك المواضيع ان التدخين خطر، والذي بُحت فيه أصوات الأطباء والمختصين أن التدخين خطر وأن هناك التدخين السلبي وانه قاتل وسبب رئيسي للسرطان وانه أخطر ما يكون على الاطفال.لذا سعدت جدا بما كشفته كبيرة الأطباء البريطانيين البروفيسورة سالي ديفيز الأسبوع الماضي، عن بدء تنفيذ حظر التدخين داخل السيارات التي يتواجد فيها أطفال.ووصفت البروفيسورة ديفيز، الحظر الذي يفرض على السائقين والمدخنين في إنجلترا وويلز غرامة بقيمة 50 جنيها استرلينيا إذا تواجد بصحبتهم أي شخص أقل من 18 عاما، بـ "التاريخي".وقالت "تدخين سيجارة واحدة فقط في سيارة يعرض الأطفال إلى مستويات عالية من ملوثات الهواء والمواد الكيميائية المسببة للسرطان: الزرنيخ، والفورمالدهايد، والقطران.. والناس غالبا ما يظنون أن فتح النافذة، أو السماح بالهواء النقي، يقلل من الضرر".وطالبت جميع المدخنين، ولاسيما السائقون وأولياء الأمور، بأن يستغلوا التغيير في القانون باعتباره فرصة لاتخاذ الخطوات الأولى نحو الإقلاع عن التدخين.وأثبتت الأبحاث أنه حتى مع فتح نوافذ السيارات، تكون مستويات المواد الكيميائية الخطيرة المتواجدة في السيارة نتيجة التدخين أعلى 100 مرة من مستويات السلامة المسموح بها.وهنا هل نكون جادين أكثر بمنع التدخين في السيارات وتطبيق غرامات، لأن التدخين على الفرد خطر ولكنه على الاطفال أخطر ويعد جريمة في حق صغار لا ذنب لهم إلا أن آبائهم مدخنون.وربما يقول قائل (مدخن) إن تلك الغرامة وهذا القانون مبالغ فيه، لكني هنا أسوق دراسة تؤكد أن التدخين السلبي يلحق أضراراً دائمة بشرايين الأطفال ويؤدي إلى إضافة أكثر من ثلاث سنوات مبكرا إلى عمر الأوعية الدموية.وتزيد هذه الأضرار، التي تتمثل في تضخم سمك جدران الأوعية الدموية، من احتمال الإصابة بالسكتات القلبية والدماغية في مراحل متقدمة من حياتهم، وفقا للدراسة التي نشرت في "دورية القلب الأوروبية".وأثبتت الدراسة، التي أجريت على أكثر من ألفي شخص، تتراوح أعمارهم بين ثلاث سنوات و18 سنة، أن الأضرار التي لحقت بهم كانت نتيجة لتدخين كلا الأبوين.ويقول خبراء إنه لا يوجد مستوى "آمن" للتعرض للتدخين السلبي.ويكشف هذا البحث، الذي أُجري في فنلندا وأستراليا، عن الآثار الصحية السلبية على أجسام الأطفال الذين يكبرون في منزل يدخن فيه الأبوان.وأخيراً فإن الأمر يحتاج وقفة حازمة مع النفس لكل مدخن، للإقلاع عن هذه العادة والآفة القاتلة التي حرّمها الدين ونهى عنها الأطباء، لأنها تضرك وتضر من تعول، وسلامتكم.

يقول خبراء الاقتصاد إن العمل هو الجهد الإنساني المبذول من خلال العملية الإنتاجية بقصد إنتاج السلع والخدمـات. لأنه ببساطة أهم عناصر الإنتاج حيث لا إنتاج بلا عمل ، وعندما نتكلم عن العمل لا نتكلم عن عنصر عادي بل هو عنصر إنساني يعامل معاملة خاصة ٬ ويجب مراعاة الجانب الإنساني من حيث تحديد الأجر ووضع الضوابط لعمل الأحداث والنساء كذلك العمل يتحدد عنه اجر والذي يحدد مستوى المعيشةولكن هل كل موظف يعمل ينتج؟ هو السؤال الكبير في ظل ملهيات عن العمل وخاصة اذا كان ذلك العمل مكتبياً، حيث يقضي البعض الكثير من الوقت يومياً لتصفح البريد الإلكتروني وتصنيف الرسائل والرد عليها ومسح ما لا يريد منها، ليجد الموظف نفسه دون أن يشعر أضاع وقتاً طويلاً على البريد الإلكتروني قبل أن يبدأ بإنجاز العمل اليومي اضف إلى ذلك مواقع التواصل الاجتماعي وقراءة الصحف وشرب الشاي والقهوة وبعدها الإفطار والحكايات او السوالف لينتهي اليوم بكثير من تضييع الوقت وقليل من الإنجاز. وما يؤكد هذا الادعاء الاستطلاعات التي أجريت حول هذا الموضوع، فبحسب استطلاع لموقع "سالاري دوت كوم"، فإن 78% من الموظفين يشتكون من أنهم يضيعون 30 دقيقة على الأقل خلال العمل يتصفحون البريد الإلكتروني فقط.وفي استطلاع آخر لشركة "أدوبي" الشهيرة تبيّن أن استخدام البريد الإلكتروني عن الخبراء في مجالات متعددة يتعدى ما يقدّرونه، بواقع 6 ساعات يومياً أو أكثر من 30 ساعة أسبوعياً. لذلك، بما أن تضييع الوقت بالبريد الإلكتروني يخفض قدرتك على الإنتاج خلال ساعات العمل، ينصح باستخدام التطبيقات الذكية والخدمات المتوافرة لتساعد على التركيز ولتخف عنك الملهيات. ومن التطبيقات المعروفة في هذا المجال –إذا كنت من مستخدمي منتجات آبل- هو تطبيق "Focus" الذي يساعدك على التركيز عن طريق حظر المواقع التي تسبب التشتت مثل الفيسبوك والتويتر وباقي وسائل التواصل الاجتماعي ، لمدة معينة تحددها أنت ، وتجعل تركيزك ينصب على الصفحة التي تخص العمل فقط. وفي حين هذا التطبيق لا ينفع إلا مستخدمي آبل، يمكن لمستخدمي أجهزة ويندوز البحث عن تطبيق " Anti-Social" وتطبيق "Le Dimmer" لتساعدهم على رفع إنتاجيتهم والتقليل من الوقت الضائع وزيادة التركيز بالمشاريع التي يعملون عليها. وبما أن البريد الإلكتروني لا غنى عنه، على عكس وسائل التواصل الاجتماعي، ينصح بأن تستخدم جداول تنظم الأوقات التي تسمح لنفسك بها أن تتفحص القائمة البريدية. وهنا ينصح أن تعتمد تقنية "بومودورو" التي بحسبها يمكن للإنسان أن يركز تركيزاً كاملاً لمدة 25 دقيقة، وأن الـ 5 دقائق اللاحقة يجب أن تكون استراحة من العمل لشحن الطاقة، لذا يمكن لفقرة البريد الإلكتروني أن تتم كل 25 دقيقة. إذا كنت من مدمني ضغط زر التحديث بشكل مستمر ومفرط لتعرف ما إذا كانت هناك رسالة جديدة في بريدك، فليس عليك إلا أن تصعّب على نفسك عملية الدخول إلى البريد، وقد يكون ذلك بمسح التطبيق الخاص بالبريد من جوّالك أو إيقاف التنبيهات أو أن تغلق موقع جيميل إذا كنت تعمل من خلال حاسوب مكتبي.وأخيراً رغم كل هذه البرامج التي تتحدث عنها المواقع والتي تحث على الإنتاج يجب أن نضع ديننا الإسلامي الحنيف منهجا ودستوراً ونأخذ منه نبراسا وطريقا في أن نحلل رواتبنا حتى ٬ يبارك الله لنا فيها إذا أعطينا للعمل حقه فمن حقوق العمل علينا هوالاتقان واستخدام كل دقيقة فيه لصالح العمل الذي نأخذ عليه إجراً .. اللهم هل بلغت اللهم فاشهد،،،، وسلامتكم .

الله أكبر.. الله أكبر ما لبس الحَجِيج ملابسَ الإحرام.. الله أكبر.. الله أكبر ما رأوا الكعبة فبدَؤُوها بالتحيَّة والسلام.. الله أكبر.. الله أكبر ما لامسوا الحجر، وطافُوا بالبيت، وصلُّوا عند المقام.. الله أكبر ما اهتدوا بنور القرآن، وفرحوا بهدي الإسلام.. الله أكبر ما وقَف الحجيج في صَعِيد عرفات.. الله أكبر ما تضرَّعوا في الصفا والمروة بخالص الدعوات.. الله أكبر ما غفَر لهم ربهم، وتحمَّل عنهم التَّبعات.. الله أكبر ما رموا وحلَقُوا وتحلَّلوا ونحَرُوا، فتٌمَّت بذلك حجَّة الإسلام.. الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسُبحان الله بُكرةً وأصيلاً.بهذا الدعاء أبدأ كلامي عن العيد الذي يأتي علينا وحال المسلمين كما تعلمون ولست أعلم منكم به ولكن، لا نملك إلا الدعاء والتوسل الى الله العلي القدير أن يرفع عنه غضبه ومقته وأن يجعل بلادنا أمنا وأمانا وأن يعود كل غريب الى بيته ووطنه سليما معافا.وهنا لابد من وقفة، أن نوجه كل طاقتنا من أجل إخواننا اللاجئين السوريين وما يعانونه في بلاد شتى وفي مخيمات وتجمعات وعلى الحدود في أوروبا وأن نقف معهم وقفة كل من يملك ضميرا حيا وكل من يتحلى بروح الإسلام، التي تحثنا على الرحمة والسلام وإيواء الجار، وصلة الرحم فيهم، فهم منا ونحن منهم مسلمون نوحد جميعنا بكلمة "لا إله إلا الله وأن سيدنا محمد رسول الله".وقبل أن نتكلم عن العيد لابد أن نرفع أكفنا الى العلي القدير أن يرحم شهداء الحرم المكي ممن سقطت عليهم الرافعة وهم ساجدون طوافون عابدون ناسكون، فاللهم يا الله يا رحمان يا رحيم يا واسع الغفران اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدلهم داراً خيراً من دارهم وأهلا خيراً من أهلهم وادخلهم الجنة ونجهم من عذاب القبر وعذاب النار بحق إنهم أتوك طالبين رحمتك وغفرانك فلبوا نداءك وفاضت أرواحهم الطاهرة على رحاب بيتك الطاهر إنك غفور رحيم.والعيد بالنسبة لي هو عيد التضحية والفداء يوم فدى رب العالمين الذبيح إسماعيل بكبش من عنده، ويوم ضحى الخليل إبراهيم بابنه من أجل طاعته لأوامر الله عز وجل، ويوم لبى الصغير وسمع ونفذ أمر الله فيه ففداه الله وفدى من يقصر بأضحية من أمة محمد صلى الله عليه وسلم الى يوم الدين.لذا كما يقول أحد شيوخنا الأجلاء "إن على الجميع أن يضحي، فالمسلم الذي يحافظ على صلاته في وقتها هذه تضحية، الموظف الذي يؤدي وظيفته بأمانة واتقان هذه تضحية، العامل الذي يعمل بإخلاص ولا يغش هذه تضحية، الطبيب الذي يخدم الإنسان بعلمه هذه تضحية، الزوج الذي يعمل ليعف نفسه وأهله هذه تضحية، الزوجة التي تطيع زوجها وتقوم على خدمته هذه تضحية، الولد الذي يعمل جاهدا على إرضاء والديه، هذه تضحية، المسلم الذي يعفو ويسامح الآخرين هذه تضحية، وكل مسلم يقدم خدمة لله ولمجتمعه ولأمته فهذه تضحية.. فأين من يسلك طريق التضحية ويسجل له موقفا ينفعه هناك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم".وأخيراً اللهم في هذه الأيام المباركة أن تحفظ بلادنا وأميرنا وشعبنا ووطنا من كل مكروه وسوء، انك نعم المولى ونعم النصير، وانتهز هذه الفرصة لكي أتقدم بأجمل وأرق التهاني والتبريكات الى مقام سيدي أمبر البلاد المفدى وإلى كل عائله آل ثاني الكرام والى كل من ينتسبون اليهم والى كل شعب قطر الحبيبة مواطنين ومقيمين وكل عام وجميع المسلمين في كل مكان بخير ويمن وبركة وعيد سعيد على الجميع، وكل عام وأنتم بخير.

أكرمنا رب العالمين بأمطار الخير على غير المتوقع، فكانت سقيا خير وبركة بإذنه سبحانه، فروت زروعاً وسقت طيوراً وحيوانات، وأنعشت مروجا ووديانا، ولكنها أيضا كشفت عيوبا في مشاريع أنفقت عليها الدولة الكثير من الأموال الطائلة، حتى يكون وطننا وطناً عصرياً متطوراً، وصاحب بنية تحتية قوية تكون نواة لتنمية حقيقية شاملة وتكون قاعدة لبناء مستقبل واعد ومشرق، ولكن للأسف، ففي شبر ماء، كما يقول إخواننا في مصر، غرقت الأنفاق تحت الجسور، وظهرت مساوئ وعدم إتقان العمل لبعض الشركات التي تولت تلك المشاريع، ولن أقول فساد، فهذا منوط بتحقيقات الحكومة، والذي لا أظن إنه سيمر مرور الكرام، وخاصة ونحن تحت قيادة عادلة وحكيمة، وقطر الحبيبة دائما يشار إليها بالبنان عندما يكون الحديث عن العدل.ولكن، لنا قول فيما حثنا عليه الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز عن الإحسان والإتقان في العمل، قال تعالى:{إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [الكهف: 7]. وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً} [الكهف:30].وقال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} [الملك:20]. وقال تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [المائدة: 93].ولا شك أن العمل مهما كان صغيراً أو كبيراً، يجب أن يكون الإتقان هو أساس و سر أدائه، فإن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه، كما قال نبينا الكريم. فيما رواه الطبراني في الأوسط، وأبو يعلى وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها، وفي رواية: إن الله يحب من العامل إذا عمل عملاً أن يحسن. صححه الألباني.وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملاً أثبته. رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها. قال المناوي في فيض القدير: أي أحكم عمله بأن يعمل من كل شيء بحيث يدوم دوام أمثاله، وذلك محافظة على ما يحب ربه ويرضاه انتهى، وروى مسلم عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب الإحسان على كل شيء، وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قيمة المرء ما يٌحسن، وروي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: إن الله لا يقبل عمل امرئ حتى يتقنه، قالوا: يا رسول الله، وما إتقانه؟ قال: يخلصه من الرياء والبدعة.وقد يقول قائل: إن تلك الأمطار جاءت في غير موعدها وأن الأنفاق كانت تحت الصيانة أو أن ذلك يحدث في بلاد كثيرة أو أي حجج أخرى، وأقول له إن الهدف الذي أنشئت من أجله لم يتحقق، وهو تصريف مياه الأمطار، وفي ذلك قصور يجب أن يحاسب المتسبب فيه، وإننا نشهد أنهم لم يحسنوا ولم يتقنوا، وحيث إنني قد قضيت إجازتي الصيفيه في أوروبا، ولا يخفى عليكم طبعا أنها بلد الضباب والأمطار، وما كان يمرعلينا يوم إلا ومعنا مظلتنا، بل ما كنا لنستطيع الخروج من الفندق بدون مظلة ، هذا دليل أن الأمطار كانت لا تتوقف، ورغم ذلك، لم نشهد تجمعا لمياه قط، لا في الأنفاق، ولا الشوارع، ولقد شاهدت مصارف لمياه إلى جانب كل رصيف، مما يجعل من الأمطار اليومية التي كانت تنزل لا أثر لها، ولا يعيق طريق للمشاة والسيارات وغيره. فلا بد أن نراعي ضميرنا في عملنا ونخشى الله ونخافه، فهو الذي يرانا ولا نراه. كما جاء في حديث عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ». وجيرانك هنا يعنى أهلك وناسك وشعبك ووطنك، اللهم هل بلغت، اللهم فاشهد.

الباقيات الصالحات: لفظ عام يشمل الصلوات الخمس والكلمات الخمس" سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" وغير ذلك من الأعمال التي ترضي الله تعالى سبحانه وتعالى؛ لأنها باقية لصاحبها غير زائلة ولا فانية كزينة الحياة الدنيا؛ ولأنها – أيضاً – صالحة لوقوعها على الوجه الذي يرضي الله تعالى.. ويرى كثير من العلماء أن الباقيات الصالحات هي كل عمل مفيد تنتفع به البشرية حتى بعد وفاة صاحبه، وفي ذلك أبواب كثيرة منها الأوقاف الخيرية، ومنها أيضا المنافع للناس من اختراعات ومبتكرات تفيدهم وتسهل عليهم حياتهم وتخفف عنهم آلامهم، ومؤخراً وبعد التقسيم الذي قامت به شركة جوجل أصبحت هناك شركة منفصلة تحمل اسم Google Life Sciences الخاصة بالمشروعات العلمية، وهذه الشركة وضعت أول أهدافها وهو تطوير طرق جديدة لعلاج وإدارة مرض السكرى، ليس فقط عن طريق الغوص فى أبحاث مرض السكرى فحسب، ولكن مع العمل مع شركة الأدوية الفرنسية سانوفي (واحدة من أكبر شركات الأدوية في العالم)، والشركة استعانت في سبيل ذلك الهدف بعدد من العلماء البارزين خاصة في مجال المناعة، والأمراض العصبية وحتى مهندسي الجسيمات متناهية الصغر. ووفقا لموقع wired البريطاني . إن مشروعات جوجل العلمية يعد فيها مرض السكرى نقطة البداية لوحدة Google Life Sciences التي سبق لها أن طورت بالفعل العدسات اللاصقة لقياس مستويات السكر في الدم، ووقعت اتفاقا مع شركة المعدات الطبية Dexcom لتطوير جهاز مراقبة نسبة الجلوكوز بسعر رخيص، وتقول الشركة إن التكنولوجيا الحديثة ستلعب دورا مهما في هذا المجال وستساعد في إيجاد حل نهائي لمرض السكري، الذى يصيب الملايين من البشر خلال سنوات. وقد يقول قائل إن تلك أبحاث تهدف الى الربح وليس وجه الله سبحانه وأقول ايضا إن الله وحده يعلم السرائر وحساب الجميع أمام رب العالمين يوم الحساب ويوم العرض لأنه عادل فسيجزي أصحاب تلك الاعمال الخيرية والتي تعود بالنفع على البشرية كلها خيراً سواء في الدنيا من مال أو شهرة أو مجد علمي أو في الآخرة بالتخفيف من ذنوبه والله وحده أعلم، فقط نؤكد أن الله خير ونور ورحمة لذا سخر العلماء والعلم لمنفعة الناس إن َّ العِلمَ يَنفَعُ النَّاسَ أَكثَرَ من غَيرِهِ من الإبداعات والممتلكات، وحاجتهم إِلَيهِ أَعظَمُ مِن حاجَتِهِم إِلى الطَّعامِ والشَّرابِ، قال الإمامُ أَحمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: "النَّاسُ إِلى العِلمِ أَحْوَجُ مِنْهُم إِلى الطَّعامِ والشَّرابِ، لِأَنَّ الرَّجُلَ يَحتاجُ إِلى الطَّعامِ مَرَّةً أَو مَرَّتَينِ وحاجَتُهُ إِلى العِلمِ بِعَدَدِ أَنْفاسِهِ" والعلم نُورٌ يُهْتَدَى بِهِ في ظُلُماتِ الشُّكُوكِ والجَهالاتِ، وسَكِيَنةٌ لِلقُلوبِ والنُّفوسِ، وحافِظٌها مِن كُلِّ ما يَشُوبُها ويُشَوِّهُها مِنَ الشُّبُهات والشَّهَوات". والعصر الذي نعيشه هو عصر التقدم العلمي، ففيه ظهرت الكثير من المخترعات الحديثة، وقدم علماء العلم للبشرية خدمات جليلة في مختلف المجالات، فبفضله استطاع الإنسان أن يخترع الآلات والأجهزة التي تحقق لنا الراحة والسعادة، وترفع من قدرة الانتاجية لتخدم احتياجات الانسان، وبه استطاع الانسان أن يتعرف على كل ما يدور حولنا من أخبار وأحداث وتغيرات فاكتشف لنا الكثير من الأمراض وابتكر العديد من وسائل وطرق العلاج المناسبة، واطلع على ما وراء البحار. لذا هي دعوة للعلم والأخذ به ومواكبة الغرب فيما هو نافع لنا حتى يكون لنا نصيب من خدمة البشرية والإنسانية حتى لا يكون دورنا الاستهلاك فقط ويكون لنا من الباقيات الصالحات نصيب ايضا وسلامتكم.

الإتيكيت كلمة فرنسية Étiquette حُولت أو عُربت إلى إتيكيت أو الإتيكيت بالنطق العربي والحروف العربية " ويُرادفه أو يُقابله في اللغة العربية مصطلح ذوق أو الذوق (باللغة العربية (ذوق) وهو مصطلح يعني احترام النفس واحترام الآخرين وحسن التعامل معهم، ويعني أيضاً "الآداب الاجتماعية والآداب السلوكية واللباقة وفن التصرف في المواقف الحرجة، كما يعني أيضاً الآداب العامة في التعامل مع الأشياء ومرجعيتها هي الثقافة الإنسانية الشاملة التي قلما تختلف من بلد إلى آخر ٬ والآن دخل هذا العلم في كافة مناحي الحياة وأصبح له مختصون في كل فرع من مناحي الحياة يعلمون الناس الآداب والذوق الراقي في كيفية المشي والأكل والتحدث والإنصات وركوب السيارة والتعامل مع المجتمع في كافة أحواله وظروفه ومن أغرب ما قرأت مؤخراً آداب التحدث في الهاتف حيث انقل "إنه قبل أن ترفع الهاتف المحمول أو سماعة الهاتف لتجرى اتصالا هاتفيا، يجب أن تضع في اعتبارك مجموعة من قواعد الإتيكيت، فتلك الوسيلة البسيطة التي نستخدمها غالبا بشكل عفوي تمثل جانباً كبيراً من حياتنا، وتشكل مساحة كبيرة في علاقاتنا وأعمالنا وحتى علاقاتنا الشخصية". حيث يؤكد خبراء الإتيكيت أن هناك ثماني قواعد يمكن من خلالها ضمان الحصول على أفضل انطباع لدى من تجرى معهم المكالمات. يجب اختيار الميعاد المناسب للاتصال، ويفضل من 9 صباحا إلى 9 مساء فيما قبل 9 صباحا غير مقبول بالمرة وما بعد 9 مساء أيضا غير مقبول. بالنسبة لاتصالات الموبايل، يفضل عدم الاتصال فىي المواعيد التي يكون فيها الشخص الآخر فى عمل. عند الاتصال بشخص يجب سؤاله في بداية الاتصال إن كان مشغولا أو هل لديه وقت لسماعي والتكلم معه. يجب أن تكون المكالمات قصيرة لو شخص تجمعك به علاقة غير قوية، وعدم الإطالة وتعطيل الغير لمجرد الرغى. يجب تعليم الأطفال أنه عند الرد على الهاتف يسأل المتصل عن اسمه أولاً، وغير مسموح أن ينادى عليك بصوت عالٍ للرد على الهاتف ٬ يجب أن يطلب بأدب من المتصل الانتظار حتى قدومك والرد على المكالمة. في حالة إن اتصل شخص على هاتف المنزل وأنت غير متواجد يجب أن يسأل الطفل المتصل بأدب عن اسمه ورقم هاتفه لتبليغك عند قدومك وتدوين هذه المعلومات في ورقة لعدم النسيان. غير مستحب تماماً أن تكون موجوداً في المنزل وتترك أحد أبنائك يرد على الهاتف ويبلغ المتصل أنك غير موجود لأنك بهذا تعلم ابنك الكذب والأفضل أن تبلغ المتصل أنك مشغول حاليا وستعاود الاتصال به فيما بعد. وأخيراً يجب على متلقي المكالمة انتظار المتصل لإنهاء المكالمة تماما قبل غلق السماعة ٬ وآن يتأكد من انه انهى حديثه تماماً. ولا شك أن ديننا الإسلامي الحنيف كما تبين لنا ٬ أن أحكامه دلت على أنواع عديدة من الذوق فمنه الذوق أثناء تناول الطعام حديث "يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ" ومن ذوق المقابلات والمحادثات حديث بين لنا “ تَبَسُّمُك فِي وَجْهِ أَخِيك صَدَقَةٌ" وآية "فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا" ومن ذوق العلاقات الزوجية كافة الأحاديث التي توجه بحسن معاملة الزوجة والإحسان إليها ومنها حديث "رِفْقًا بِالْقَوَارِيرِ" وإلى غير ذلك من الأنواع العديدة والكثيرة الأخرى من الذوق التي دل عليها وأمر بها (الإسلام) كالبذل أو تقديم الهدايا وبر الوالدين وصلة الرحم وإكرام الضيف والإحسان إلى الجار والإحسان إلى الناس عامة؛ وأخيراً ما أجمل أن نقرأ ونتعلم وننقل ما نقرأ بموضوعية وبصيرة لكي يستفيد منه غيرنا ٬ وهذا فضل عمودي الاسبوعي في هذا المنبر المبارك الذي سمحت لي جريدتنا المتميزة دائماً الشرق الغراء وسلامتكم.