العقل الحاد سريع البديهة متين الذاكرة مرتب الأفكار هو سلاح قوي في مواجهة العالم. ولكن العقلية القوية هي سلاح جبار في مواجهة العالم! وأقصد بالعقلية «Mindset» هي مجموعة أفكار الانسان حول نفسه ونظرته لها وللعالم الخارجي المحيط به. هناك من يملك عقلية قوية وهناك من يملك عقلية عادية وهناك من يملك عقلية ضعيفة. العقلية القوية هي العقلية التي لا تخضع للمشكلات التي تحدث للإنسان، فتقوم من مكانها وتحارب وتحاول إيجاد الحلول أو المخرج من المعضلة وعادة ما يتسم أصحاب هذه العقلية بالقوة والصلابة النفسية والايجابية. بعكس أصحاب العقلية الضعيفة التي تضعف عقليتهم أصحابها وتخضعهم للمشكلات والمشاعر السلبية التي تواجه معظم الناس في العالم. ويتسم معظم أصحاب العقلية الضعيفة بفتور الهمة والوهن والسلبية وحب التذمر والاستسلام والخنوع. العقلية القوية هي الفارق الحقيقي بين الناس. هي ما تجعل الانسان يتعدى حدوده الجسدية وحدود أفكاره وحدود ما تصور محدوديته إلى اللامحدودية واللانهائية وإلى عمق آخر لم يتصور وجوده. وبسبب العقلية القوية، نرى أبطالاً مثل غانم المفتاح الذي لا يملك ساقين، يمضي حياته طولاً وعرضاً يدرس في الجامعة ويتابع عمله الخاص بنفسه. وبسبب العقلية الضعيفة، نرى أناس بصحتهم الكاملة ويملكون كفاف يومهم ويتذمرون طوال الوقت ولا يستطيعون مواجهة الحياة. ديفيد قوقنز هو عسكري سابق في نخبة البحرية الأمريكية Navy Seal، ذو عقلية حديدية، جرب لثلاث مرات الدورات الجسدية المهلكة للبحرية الأمريكية قبل أن ينجح أخيراً، وفي كل مرة كان يخوض الجحيم قبل أن ينهي تدريبه، وفي كل مرة تقوى عزيمته وعقليته أكثر وأكثر. وبسبب هذه العقلية والعزيمة فتح لنفسه آفاقا لم يكن يتصورها، فقد بدأ وهو على رأس عمله بركض الماراثونات والماراثونات الطويلة والترايثلون! بل إن أول مارثون طويل ركضه بلا تدريب مسبق! كل ذلك فعله لأنه عقليته جعلته يقنع نفسه بأنه يستطيع فعل أي شيء. كتب ديفيد قوقنز كتابا محفزا عن تجربته، وتغييره لعقليته من عقلية الفاشل إلى العقلية التي جعلته يحاول دائماً التطوير من نفسه. وفي كتابه (Cant Hurt Me)، يستعرض قوقنز طريقة تساعده في التحسين من نفسه وعقليته، ألا وهي قاعدة 40%. ويقصد بها أن الانسان غالباً ما يقدم طاقته لعمل ما في حدود 40%. معظم الناس لا تتعدى هذا الرقم، وإن لم ينجح ما تفعله، تستسلم بدل من أن تقدم 50% من نفسها. ولهذا على المرء أن يحاول أن يقدم 100% من نفسه للعمل الذي يقوم به ليتميز، فإن لم يستطع على ذلك، فيُقدم 50% هذا الأسبوع، ومن ثم 60% في الأسبوع الذي يليه و هكذا حتى يصل الى 100% وما بعدها. عندما تملك عقلية قوية، تصبح هادئاً ومتماسكاً أكثر وقلقا بشكل أقل وتصبح شجاعا ومحفزا ومتأقلما للظروف والمتاعب التي تواجهك. باختصار تصبح أقوى حتى من عقلك الذي قد يخبرك بأنك لا تستطيع اكمال دراستك، أو انك لا تستطيع الحصول على وظيفة احلامك أو انك لا تستطيع ركض ماراثون، فتقوم عقليتك بحزم بإخراس هذه الأفكار وفعل كل هذه الأشياء رغماً عن عقلك ورغماً عنك.

(الخبر الأول) سنت إسرائيل قانونا تمنع فيه بث قنوات أجنبية من على أراضيها المحتلة. وكان على قائمة هذه القنوات التي تريد منعها من بث أخبار إسرائيل، قناة الجزيرة.. التي صدّقوا على هذا القانون من أجلها بل وسموه قانون الجزيرة! وتدعي إسرائيل المحتلة لفلسطين وساستها القتلة، بأن قناة الجزيرة تشوه صورة إسرائيل وتحرض عليها! وكأن إسرائيل بحاجة إلى أن يشوه صورتها! فهي تفعل ذلك بنفسها كل يوم وعلى مرأى من العالم! لا تنسوا أننا نتحدث عن إسرائيل المحتلة لفلسطين.. ذلك الكيان الذي يدّعي مع دول الغرب بأنها «الدولة الديمقراطية الوحيدة في المنطقة»! وهذه «الدولة الديمقراطية» تريد أن تمنع بث قناة الجزيرة من أراضيها والدول الغربية لا تمانع ذلك! «قانون الجزيرة» هدفه منع نقل جرائم إسرائيل للعالم. غايته هو تلميع صورة إسرائيل السوداء. هدفه هو التحكم فيما يراه العالم عن إسرائيل وساستها وأولهم نتنياهو الذي يتظاهر الإسرائيليون ضده يومياً. شعار الجزيرة هو (الرأي والرأي الآخر)، وإسرائيل المحتلة لفلسطين تريد أن تنقل للعالم رأيها وحسب. ونحن علينا ألا نتوقف عن نشر الأخبار التي تذاع عن الفلسطينيين في غزة والضفة الغربية والأراضي الفلسطينية المحتلة. علينا أن نحرص على نشر وإيصال الحقيقة للناس والعالم، وإن توقف بث جميع القنوات من إسرائيل! فأصوات الرجال والنساء والأطفال والشيوخ والشهداء والمصابين والأسرى لا تزال تصلنا عبر كاميرات الجوال من غزة والضفة الغربية والأراضي المحتلة، والحق مثل الشمس لا تُغطى بغربال! (الخبر الثاني) انطلقت سفينة مساعدات في الشهر الماضي نحو غزة محملة بنحو ٤٠٠ طن من المواد الغذائية إلا أنها عادت إلى ميناء لارنكا في قبرص بعد قتل الاحتلال الإسرائيلي لسبعة عاملي إغاثة من منظمة المطبخ العالمي بمدينة دير البلح وسط قطاع غزة. قتلت إسرائيل عاملي الإغاثة رغم تنقلهم بسيارة تحمل علامة المنظمة على سطحها ورغم إعطائهم للجيش الإسرائيلي لمسار تحركاتهم في غزة. هذه ليست أول مرة تقتل إسرائيل مدنيين في حربها التي تقول بأنها تستهدف فيها «منظمة حماس» فقط. فقد قتلت واستهدفت الأطفال والنساء والصحفيين والأطباء وعمال الدفاع المدني والمصابين والشيوخ والمعاقين والأسرى.. باختصار قتلت إسرائيل أي شخص في مجال رؤية دباباتها وطائراتها وجنودها. وجريمة إسرائيل المروعة هذه والمتمثلة في قتل عاملي إغاثة أتوا من كل بقاع العالم ليقدموا الطعام للجياع في غزة، لها طعم خاص لإسرائيل، التي أرادت أن تخوف المنظمات الإنسانية والعاملين على الإغاثة في غزة والراغبين في الدخول إليها لينقذوا ما ومن يمكن إنقاذه مما تبقى في غزة! إسرائيل التي تريد أن تجوع الفلسطينيين وتبقيهم في حالة مجاعة دائمة، أرسلت هذه الرسالة التحذيرية للمنظمات الإنسانية.. إن ساعدتم الفلسطينيين سنقتلكم.. ومن ثم سنقول بأنه كان عن طريق الخطأ حتى ينسى الناس هذا «الخبر»! (أخيراً) ما يحدث في غزة والضفة الغربية والأراضي الفلسطينية المحتلة للفلسطينيين هو أكثر من خبر.. وأكبر من رقم. ما يحدث يؤثر عليهم وعلى حياتهم ومستقبلهم وتاريخهم. علينا أن نتذكر ذلك، وأن نتصرف بناء عليه دائماً.

الخوف هو شعور دنيوي. كل إنسان سيشعر به في لحظة من لحظات حياته في هذه الدنيا. ولذلك يُطمئن الله أولياءه في القرآن الكريم ويقول في أكثر من آية (ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) أي أن أنصار الله لا يخافون في الآخرة، ولا يحزنون على ما فاتهم في الدنيا. وهذا نوع من طمأنة الله للناس، حيث ستكون الحياة الآخرة بلا خوف ولا حزن للمؤمنين. والخوف متفاوت من الخشية والجزع والذهول والسكر إلى الهلع والذعر والرعب. وأصبح للخوف أنواع، خاصة مع تطور العلوم الصحية والنفسية والاجتماعية في عصرنا، والتي حللت ودرست حالات (التوتر) و(القلق) التي يُصاب بها الانسان والتي تكون ناتجة في الأصل عن خوف شعر به الانسان. فالتوتر هو عبارة عن مشاعر خوف يشعر بها الانسان بشكل مؤقت في موقف ما لسبب أو بدون سبب، مثل عند تقديم المرء لعرض تقديمي في مكان عمله، وقبل الحديث علناً وجهراً أمام زملائه، أو عند ذهاب الطفل لمدرسته التي ارتادها في العام الماضي، فقد يصيب الطفل التوتر على الرغم بأنه يعرف المدرسة والمعلمين وأصدقاءه فيها. أما القلق فهو ابن التوتر. يكبر القلق ويصبح مرضا نفسيا حقيقيا للإنسان في ظل وجود التوتر المستمر. فالإنسان ومع كثرة شعوره بالتوتر يصبح قلقا، يزوره الخوف طوال الوقت لسبب ودون سبب. أي أن إحساس الانسان بالتوتر من وقت لآخر هو شعور طبيعي. ولكن إحساس الانسان بالقلق هو شعور غير طبيعي أو صحي ومزعج لأن شعور الخوف شعور مزعج ولا يريد أحد أن يشعر به أو أن يخالجه طوال الوقت. في كتاب (الخوف) للراهب الفيتنامي تيك نات هان، يعطي الكاتب نصائح وطرقا عملية للتخلص من مشاعر الخوف التي تصيب الانسان. أهمها أن على الانسان في حالة الشعور بالخوف، ألا يحارب هذا الشعور ويقاومه، بل يجب عليه أن يتقبل ويشعر بكل وجه منه حتى يمر الشعور منه بنفسه. خاصة ان الانسان إذا قاوم شعور الخوف فإنه سيزداد ويكبر ويستمر معه لمدة أطول. أما إذا شعر به وتركه يأخذ حيزه بنفسه، فإنه سيختفي بنفسه. أي أن بتسليم المرء نفسه لمشاعره سيتحرر منها. وهذا يأخذني إلى آية عظيمة في القرآن، قال الله تعالى فيها: {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} القصص (٧). في هذه الآية يقول الله تعالى لأم النبي موسى إذا خفت على ولدك ألقيه في اليم! أي قوة هذه وأي توجيه هذا! وهنا يتدبر الشعراوي رحمه الله هذه الآية القرآنية التي فيها وحي واشارة لأم موسى، ولكنها أيضاً درس دنيوي رائع للناس. يقول الله فيها.. إذا خفتم من الشيء افعلوه.. سلموا أمركم إلى الله وافعلوه.. لا تستلموا لمشاعر الخوف وتنكمشوا وتتراجعوا بل توكلوا على الله وأقدموا على الأمر الذي تخافونه بقوة واندفاع. اشعروا بمشاعر الخوف وافعلوا ما تخافونه على كل حال!. الخوف من المشاعر الطبيعية التي ستمر على كل انسان في مرحلة من مراحل حياته. علينا ألا نهرب منه وأن نواجهه بالتسليم به كشعور سيمر عبرنا ويمضي. وفي خضم عبوره يجب ألا نجعله حاكما لحياتنا وألا يمنعنا خوفنا من المضي وراء رغباتنا وأحلامنا، فالإنسان أكبر من الخوف.

نحن في عصر السرعة.. عصر سهولة الحصول على الشيء وتوقع الحصول عليه، مثلما يصل كل شيء إلينا بسرعة، نتوقع وصولنا لأي شيء بسرعة، ولا نقبل بغير ذلك ولا نرضى دون ذلك، هذه الخصال التي تطبّعنا بها مع تطورات العصر الذي نعيش فيه، عصر تطورات التكنولوجيا والتواصل والوصول لأي شخص وأي مكان في أي وقت! أصبحنا مُطّلِعين على ما يملكه الآخر سواء من هم دوننا أو أعلى مننا في المكانة أو الجاه أو المال أو السلطة. فأصبحنا نريد الحصول على كل شيء «مثل الآخر»! ولكننا في خضم كل أمنياتنا وأحلامنا وتصوراتنا للواقع و المستقبل، فقدنا معلومة بسيطة ألا وهي أن الناس الذين نتابعهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي والذين نظن أنهم حصلوا على كل شيء بسرعة أو دون تعب، ونتمنى أن نصل إلى مآلهم أو أن نصبح أفضل منهم، لم يصبحوا هؤلاء الناس بين ليلة وضحاها! صحيح بأننا في عصر السرعة لكن ذلك لا يعني أن الوصول إلى النجاح سيكون سريعا.. ولا يعني أن الأشخاص الناجحين وصلوا إلى أمنياتهم وتفوقهم وفاقوا طموحاتهم سريعاً.. وإن كانوا قد وصلوا إلى ما وصلوا إليه بسرعة أو بضربة حظ فالأكيد أن المحافظة على النجاح ستكون صعبة بصعوبة الرحلة الأصلية أو أكثر. الوصول إلى النجاح صعب، أن تكون كاتبا عظيما أو صاحب شركة ذا شأن أو رساما تباع لوحاته بآلاف الريالات ستكون رحلة شاقة ومتعبة على الأغلب وإن كنت عبقرياً، تذكر فينسنت فان غوخ. ولكنها رحلة تستحق التعب والإبحار، أن تسعى كل يوم وراء حلمك لهو شيء عظيم يستحق الاحترام وإن كانت الرحلة بطيئة.. وإن عاندك الموج والطقس وصادفت بعض القراصنة في طريقك، والأهم من كل هذا ألا تستسلم كيلا تغرق! لا تستسلم أبداً حتى تصل إلى حلمك كيلا يُطاردك حلمك إلى آخر حياتك. دايانا نياد هي سباحة ماراثونية أمريكية، بعمر ٢٦ عاماً سبحت حول جزيرة مانهاتن في نيويورك في وقت قياسي، وبعدها بأربع سنوات سبحت من البهاماس إلى ولاية فلوريدا أي مسافة تقارب ١٦٤ كيلومترا. وفي عمر الثلاثين قررت أن تتقاعد ولكن ليس قبل أن تحقق حلمها بالسباحة من كوبا وحتى فلوريدا أي مسافة تعادل ١٨٠ كيلومترا تقريباً. ولكن نياد فشلت في محاولتها ومن ثم تقاعدت دون أن تحقق حلمها وبقي حلمها مطارداً لها للثلاثين عاماً المقبلة. وعندما بلغت الستين عاماً قررت نياد أن تحاول من جديد، فهذا حلمها أولا وأخيراً، وبدأت في التدريب من جديد لهذه السباحة طويلة المسافة. وبعدها بعام تقريباً حاولت مرة أخرى وفشلت ثم حاولت مرة ثانية وفشلت! وحاولت بعد هذه المرتين وفشلت في الوصول إلى ساحل فلوريدا، ولكن في محاولتها الخامسة وبعمر ٦٤ عاماً نجحت نياد في الوصول الى كي ويست في فلوريدا وحققت حلمها في السباحة من كوبا وحتى فلوريدا، نياد لم تستسلم أبداً. لم تستسلم حتى وصلت إلى حلمها. وصلت بصعوبة وتعب ومشوار طويل دام أكثر من ٣٠ سنة ولكنها وصلت، وهذا ما يجب أن نضعه نصب أعيننا دائماً. نعم قد يكون الطريق طويلا ووعرا ومتعبا ولكنه الطريق الذي سيوصلنا الى مبتغانا.. وعندما نقترب من الاستسلام كل ما علينا فعله هو أن نصبر وأن نقول لأنفسنا: «لا أبرح حتى أبلغ».

شاهدت الأسبوع الماضي الفيلم السينمائي (إلى أبناء الوطن)، وهو فيلم يسرد بعض أجزاء حياة سمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، حاكم قطر السابق، ورحلته في تحويل دولة قطر إلى ما هي عليه اليوم. تناول الفيلم كواليس التغييرات التي حصلت في قطر ورؤية سمو الأمير الوالد التي كانت من وراء هذه التغيرات، ومنها ما نتج عنه من بنية تحتية صحية متكاملة في الدولة لخدمة المواطن. بالإضافة إلى كواليس بناء مؤسسة قطر للعلوم والأبحاث وتنمية المجتمع والتي تحتضن مجموعة من أرقى الجهات التعليمية على مستوى العالم مثل جامعة نورثويسترن وجامعة جورجتاون. كما تناول الفيلم الثورة الرياضية التي أحدثتها رؤية سمو الأمير الوالد في قطر وحول العالم، وإنشاء أكاديمية أسباير في عام ٢٠٠٤ ومن ثم السعي وراء حصول قطر لتنظيم كأس العالم فيفا لكرة القدم لعام ٢٠٢٢، والفوز بالتنظيم. ومن الأمور الرائعة التي ذكرها الفيلم والتي أوضحت رؤية وشخصية الأمير الوالد واهتمامه الكبير بمستقبل المواطن والوطن، كان عند بدء استغلال الغاز الموجود بكثرة في قطر، عندما كان يراهن الجميع على النفط. وعند القيام ببناء مصنع لتسييل الغاز الطبيعي، وكان الخيار إما بإقامته في منطقة مسيعيد التي كانت لها بنية تحتية جيدة نوعاً ما أو رأس لفان في شمال الدولة. وفضّل سمو الأمير الوالد اختيار راس لفان، لأنها وعلى الرغم بأنها منطقة عذراء، وسيتم البدء فيها من الصفر، إلا أنها لن تكون محدودة الإنتاج مثل منطقة مسيعيد، وستعمل من اجل الأجيال الحالية والمستقبلية لا الأجيال الحالية وحسب. فيلم من ساعة ونصف لا يكفي لذكر جميع إنجازات سمو الأمير الوالد حفظه الله ورعاه. فإن ذكرنا مجموعة قنوات الجزيرة، نسينا مجموعة قنوات Beinsport، وإن تذكرنا تطوير الطرق والبنية التحتية في قطر، نسينا تألق الخطوط الجوية القطرية في عهده حتى أصبحت أفضل خطوط طيران على مستوى العالم! ولا يكفي مقالي هذا لذكر جميع إنجازات سمو الأمير الوالد. آخر خطاب ألقاه سمو الأمير الوالد على المواطنين كان عند تسليمه الحكم لابنه سمو الأمير الشيخ تميم بن حمد آل ثاني حفظه الله ورعاه ومبايعة سموه أميراً للبلاد، بتاريخ ٢٥ يونيو ٢٠١٣. وفيه خاطب المواطنين قائلاً: أبناء الوطن. هذا اللقب العزيز الذي لطالما اعتز سموه فيه حيث لم يرَ نفسه يوماً سوى ابن لهذا الوطن. وكان ابناً باراً لهذا الوطن، أخلص له وقضى عمره في خدمته. وكلي أمل في أن نقتدي نحن أبناء الوطن أيضاً بهذا الابن البار ونمشي على مسيرته. نفعل كل ما بجهدنا لرفعة وتقدم وطننا اليوم وغداً.

يحكي فيلم (الأدب الأمريكي) American Fiction، قصة روائي أسود مغمور، يواجه الواقع الذي تُباع فيه الروايات السطحية المتوقعة الأحداث والبسيطة، بينما تُهجر الروايات الجيدة والمكتوبة بإتقان.. ومنها رواياته. يبدأ الكاتب في كتابة رواية، يُسطر فيها كل أنواع الصور النمطية عن السود في الولايات المتحدة الأمريكية، ويرسلها إلى وكيله الأدبي الذي يرسلها بدوره إلى دور النشر المختلفة على سبيل الدعابة والتحدي، فيتفاجأ برغبة دار نشر في نشر روايته بل وتحويلها إلى فيلم!. لن أحرق عليكم الفيلم، ولكنه فيلم قد شاهدتموه من قبل! الفيلم أخبر الواقع الذي نعيش فيه. الأفلام الفارغة هي التي تملأ مقاعد السينما، والروايات السطحية هي التي تُباع بينما تعيش الروايات الرائعة في المخازن! هناك وهنا، ولكن هُنا أكثر من هناك! من يذهب إلى معارض الكتب التي تُعقد سنوياً في دول الخليج، سيفهم ما أرمي إليه. يزدحم الناس وينتظرون في الطوابير عند كُتاب الروايات البسيطة والعادية الذي يكتب بعضهم بلهجته العامية والتي قد لا يفهمها أي متحدث باللغة العربية. وفي الوقت نفسه، يهجرون أصحاب الأقلام القوية العميقة التي تهز العروق وتحرك الدماء بكلماتها وحروفها! مشكلة التوجه إلى الكتابات السطحية السخيفة والتي لا ترقى حتى أن تنشر في تغريدة فما بالكم في كتاب، تحمل عدة أسباب. من أهمها هو تأثر ذائقة بعض القراء نوعاً ما بتغيرات العصر السريع الذي نعيش فيه. فمالوا أكثر إلى الكتابات الخفيفة التي لا تؤلم الرأس ويمكن بلعها والانتهاء منها بسرعة. وسبب آخر هو ركوب بعض دور النشر على موجة البيع السريع لأي شيء مربح! فدور النشر هذه لا تهتم بجودة ورسائل الاعمال التي تنشرها بقدر اهتمامها بقدرتها على بيعه لأكبر شريحة من الناس! هذا واقعنا المؤسف الذي نجد فيه الكتب السطحية تُباع بينما الكتب القيمة قابعة في المخازن وفي الصناديق لإفساح المكان للكتب الفارغة! نحتاج إلى توعية وإعادة تأهيل القراء حول اختيارات الكتب التي يقرؤونها. لا بأس في قراءة بعض الكتب السخيفة كنوع من الترفيه بشرط ألا تكون هي نوعية الكتب التي نقرأها في معظم أوقاتنا! اختاروا كتبكم بعناية، فهي ما سيشكل ذائقتكم وهي ما سيملأ الأفكار في رأسكم!

‏الأحلام جميلة.. الأحلام مريحة.. ولكنها ليست الوسيلة التي تصل بنا إلى طريق النجاح، الأحلام مركبة الأطفال الجميلة التي تجرها خيول الخيال، هي صالحة للأطفال فقط ولا تتسع للبالغين، عندما يكبر الإنسان يجب عليه أن يستقل مركبة أخرى تتسع لحجمه ومسؤولياته الجديدة، ولا أقول بأن على البالغين أن يتخلوا عن أحلامهم.. الحلم بحياة أفضل.. بوظيفة رائعة.. بزوج مخلص.. بأصدقاء أوفياء.. بعائلة محبة.. بأموال أوفر.. ببيت كبير، أياً كان الحلم ولكن عليهم ألا يعتمدوا على الحلم مثل ما يعتمد الأطفال على أحلامهم للمضي نحو المستقبل، يجب على الإنسان أن يعزز أحلامه بالعمل.. أن يقوم كل يوم ويعمل ويفعل. ‏يجب على الانسان أن يحارب من أجل ما يريد فعله، إذا كان يريد أن يكون كاتباً فليكتب، إذا أراد أن يصبح شيفا عالميا، فليذهب إلى مدرسة الطبخ، لو أراد أن يسافر حول العالم فليجمع أمواله ويقطع تذكرة طيران إلى الوجهة التي يريدها، إذا أراد أن يؤسس شركته الخاصة فليترك وظيفته ويبدأ في تأسيس شركته. كل الأشخاص العظماء بدأوا بحلم ولكنهم لم يقفوا جانباً وينتظروا ماذا يمكن للحياة أن تفعله لهم، بل استغلوا كل فرصة رمتها الحياة في وجوههم سواء أكانت مرتبطة بحلمهم أم لا. تقول الكاتبة شوندا رايمز في خطابها الذي ألقته أمام خريجي جامعة دارتموث في عام 2014 إنها كانت تحلم بأن تصبح مثل الكاتبة الفائزة بجائزة نوبل توني موريسون عندما كانت صغيرة السن، هذا كان حلمها، ثم دخلت مدرسة تعليم صناعة الأفلام ووجدت نفسها تبدأ في كتابة وصناعة المسلسلات، فصنعت المسلسلات الشهيرةgreys anatomy وscandal و How to get away with murder . لم يكن حلم رايمز أن تكتب مسلسلات التلفاز ولم تقم بوضع رجل على رجل وتنتظر أن تصبح كاتبة مثل توني موريسون، ولكنها بطريقة ما وجدت نفسها تكتب المسلسلات ومن ثم لم تستطع التوقف عن ذلك. أحبت كتابة وصناعة المسلسلات، وبعدها بعدة سنوات قابلت رايمز الكاتبة توني موريسون وتقول بأن موريسون لم تستطع التوقف عن الحديث بإعجاب عن مسلسلها greys anatomy! ‏الأحلام تطبطب على الإنسان ولكنها لا تكفي، الكثير حلموا بأحلام قد تكون مجنونة في الصغر حول ما يريدون أن يكونوا عليه عندما يكبرون، البعض تحققت أحلامه والبعض الآخر أخذه الطريق إلى منعطف آخر ناجح وإن كان مختلفا عن تصوره الأول. ‏الأحلام رائعة ولكن ما هو أروع منها هو الوصول والإحساس بالنجاح والتمسك به وليس تخيله أو التفكير به كل ليلة قبل النوم، وسواء أكان هذا النجاح مخططاً له أو نجاحاً غير متوقع، فالأكيد أن الإنسان لن يصل إليه إلا بالعمل والجد والاجتهاد لا الحلم به وحسب.

لطالما كان النقاش حول ما يصنع الإنسان.. أهو طبيعته أم بيئته أم كلاهما؟ nature vs nurture؟ ‏والإنسان يتغير مع الوقت ولكن يبقى الارتباط بين طبيعته وبيئته وثيقاً بحيث إنه تغيّر بيئته يؤثر على طبيعته وتغيّر طبيعته يؤثر على بيئته ومحيطه. وعادة ما يتم النظر في هذه النقاشات إلى بيئة الإنسان الاجتماعية والعائلية بشكل خاص أكثر من النظر في بيئة عمله، رغم تأثير بيئة العمل الكبيرة عليه، حيث إنها قد تجعل الموظف النشيط في بداية عمله.. محبطا، وقد تحول الموظف الكسول إلى موظف نشيط بعد أن يحتك بزملاء نشيطين ومجتهدين في مكان عمله. إذاً، فإن طبيعة الإنسان مثل بيئته وبيئة عمله مهمة وكلاهما مرتبط ويؤثر في الآخر. ‏ولهذا تحرص الكثير من الشركات وخاصة الشركات العملاقة مثل ‫آبل وجوجل‬ ومتا وأمازون على أن توفر لموظفيها بيئة عمل مريحة وإبداعية أو مشجعة على الإبداع والجد في العمل.‬‬ ‏وتتناول أيمي والس وايد كاتمل رئيس شركة بيكسار في كتابهما (شركة الإبداع) الحديث عن الإبداع وكيفية خلق بيئة عمل إبداعية للموظفين في شركة بيكسار. ‏ويقول إنه من أهم أسباب نجاح شركة بيكسار هو الحرص على خلق بيئة عمل إبداعية للموظفين بحيث إنه يكون لهم كامل الحرية في أن يتكلموا ويتناقشوا مع رؤسائهم دون أن يخافوا من تأنيب أو جزاء، وأنه يتم تزويدهم بكافة الموارد المادية والمعنوية بحيث إنهم إذا أرادوا أن يعملوا بحثا حول موضوع ما، ستتم إتاحة هذا البحث لهم فمثلاً في فيلم راتاتولي تم إرسال بعض الموظفين إلى فرنسا حتى يطلّعوا على عمل أفضل المطاعم الفرنسية هناك، ومن ثم يطبقونها في الفيلم. ‏ومن المواقف التي ذكراها في الكتاب، كانت بعد اندماج بيكسار مع ديزني حيث كانت بيئة العمل في ديزني أكثر بيروقراطية مما هي عليه في بيكسار، حيث كان الموظفون في ديزني يخافون من الحديث مع رؤسائهم بعكس ما كان عليه الوضع في بيكسار. بل إنه عندما زار ايد ديزني بعد الاندماج مع بيكسار انصدم عندما رأى مكاتب الموظفين خالية تقريباً من أي ممتلكات شخصية بعكس مكاتب الموظفين في بيكسار وعندما سأل أحد الموظفين عن السبب قيل له إنه قبل وصوله طلب منهم رؤساؤهم إزالة أي ممتلكات شخصية. هذا الموقف ترك أثره مع ايد والذي كان يرى أن سببا من أسباب تدهور ديزني في السنوات التي سبقت اندماج بيكسار معهم هو بيئة العمل المثنية عن الإبداع بعكس بيئة العمل في بيكسار والتي تشجع على الحرية والإبداع والتعبير عن النفس، والذي ينعكس بدوره على الأفلام الناجحة التي ينتجونها في بيكسار. كم بيئة عمل سامة قتلت الطموح في الموظفين؟ كم بيئة عمل غيرت الموظف وحولت إحباطه إلى نشاط واجتهاد؟ بيئة العمل مهمة بقدر أهمية العمل الذي يعمل عليه الموظفون، وعلى الرؤساء أن يعوا ذلك، وأن يوفروا بيئة عمل مريحة وجاذبة لموظفيهم، تشجعهم على الإبداع كما تشجعهم على العمل. تطوير بيئة العمل يُطور العمل والموظف. تطوير بيئة العمل ليس رفاهية أو استزادة في العمل، بل هو اهتمام بالمستقبل، ونجاح للرؤساء والمرؤوسين، فليحرص الرؤساء على جعل بيئة العمل مريحة للمرؤوسين قبل أن يطلبوا منهم أن يعملوا لساعات أكثر أو أن يؤدوا عملاً أفضل، لأن بدون بيئة عمل جيدة ستكون النتائج مخيبة للأمل على الأغلب.

فاق عدد الشهداء في غزة الثمانية والعشرين ألفاً نتيجة القصف الصهيوني، والمصابون بلغوا أكثر من ٦٨ ألف مصاب. وبلغ عدد النازحين في غزة المليون وثماني مائة ألف نازح. نصف مليون غزاوي يواجهون خطر المجاعة بشكل مباشر أما بقية سكان غزة فهم في خطر الوقوع تحت المجاعة في حال استمر الحال كما هو. هذه الارقام والوقائع تُنقل لنا بالصوت والصورة عبر الأخبار اليومية وفي الانستجرام ومنصة اكس وبقية وسائل التواصل الاجتماعي. هذه الابادة الجماعية بدأت على غزة منذ ٧ أكتوبر ٢٠٢٣ بالقصف الجوي ومن ثم بالاجتياح البري لشمال غزة واجبار سكانها على النزوح لجنوبها ومن ثم قصف جنوب غزة ورفح! هذه الابادة الجماعية تُرى من الفضاء الخارجي إلا من قبل بعض الصحفيين الذين يكتبون في بعض الجرائد! والذين يتحدثون عما يحدث اليوم في غزة وكأنها حرب بين أطراف متكافئة، فيها تصفية حسابات وفيها المستفيد وفيها الخاسر وفيها حل الدولتين-الذين يدافعون عنه بشدة- وفيها الكثير من الكلام والتحليلات ولكن الكلام الذي يحرصون على إعادته دائماً هو أن حماس هي الملامة في كل ما يحصل في غزة منذ ٧ أكتوبر! اقول لهؤلاء هل يتساوى ما فعلته اسرائيل حتى الآن مع فعلته حماس في ٧ اكتوبر؟ هل يتساوى ما فعلته اسرائيل مع حماس التي قتلت-بزعم إسرائيل- ١٢٠٠ واحتجزت ٢٠٠ رهينة في ٧ أكتوبر؟ ماذا عن السرقة والتشريد والدمار الذي خلفته اسرائيل في غزة؟ هل يتساوى الفعلان! ثم أين الايدي الخارجية التي تدعون بأنها تحرك حماس اليوم؟ لم لا تساعدهم؟! وقبل أن تلوموا حماس على كل شيء، هل كانت حماس المسؤولة أيضاً عن الهجوم الاسرائيلي على غزة في ٢٠٠٨ و٢٠١٤ و٢٠٢١؟ هل حماس المسؤولة عما تفعله إسرائيل بشكل شبه يومي في الضفة الغربية والأراضي الفلسطينية المحتلة من أسر وقتل للفلسطينيين؟! ثم ماذا عن حل الدولتين الذي تلوحون به دائماً! ألم يخرج النتن ياهو ويصرح بأنه يرفض الاعتراف أو اقامة دولة فلسطينية أبداً؟! وأنه لا يؤيد حتى حل «دولة واحدة لشعبين»! كيف سيتم تطبيق حل الدولتين ما دام رئيس وزرائهم يرفضها ويعمل على ابادة جماعية لشعب كامل لا يريده حتى أن يشاركه في دولته! ما هو السيناريو الذي تتخيلون وقوعه! هؤلاء الكتاب لا أقول عنهم إنهم متصهينون، فهم بلا ولاء، ولكني أقول عنهم إنهم منافقون يظهرون الاهتمام بالقومية العربية والدفاع عن الانسانية وحقوق الانسان في حين أنهم يخفون الخيوط التي تحركهم يمينا وشمالاً. هؤلاء «ماريونيت» أو دمى متحركة.. تمتعك في البداية وتضجرك في نهاية العرض. ولكن الحذر منهم واجب، فوظيفتهم هي دس السم في العسل!

الجميع يرغب في تحسين حياته، والكثير لا يعرف كيف أو من أين يبدأ، أسهل طريقة ممكن للشخص أن يفكر فيها، أن يضع قائمة بالأفعال المفيدة التي يريد أن يفعلها كل يوم حتى تصبح عادة وجزءا من يومه مثل أكل صحن من السلطة وركض خمسة كيلومترات وقراءة كتاب كل ليلة وإيجاد مصدر دخل إضافي.. ولكن ما جدوى هذا الأمر؟ الواقع هو أننا ما أن نقرر تغيير حياتنا وإدخال كل هذه العادات إليها، نستمر على ذلك بضعة أيام ثم نترك هذه الأفعال كما نفعل ذلك عند بداية كل سنة! هل تذكرون «قائمة الأمنيات السنوية» (Resolutions) التي دسستموها في درج المكتب وما عادت ترى النور؟ الأمر فعلاً ليس بتلك السهولة، فندت دراسة أُجريت في ٢٠٠٩ من قبل كلية لندن الجامعية المعلومة المعروفة على نطاق واسع، وهي أن الإنسان يحتاج إلى ٢١ يوما لتبني عادة جديدة! وجدت الدراسة أن الإنسان يحتاج إلى ٦٦ يوما لتبني عادة جديدة، وأن حتى ذلك يختلف من فرد لآخر، وأن البعض قد يمتد تبنيهم لعادة جديدة ما بين ١٨ يوما و حتى ٢٥٤ يوما. إذاً، فإن أسهل طريقة لتحسين حياة الإنسان وتطوير نفسه، أن يتبنى عادات جيدة ومفيدة، وفي الوقت نفسه، تبّني هذه العادات يحتاج إلى الكثير من الصبر والوقت والجهد حتى تصبح هذه العادات جزءا من حياة الإنسان.. فما الحل؟ في كتاب قوة العادة، يتناول الكاتب تشارلز دوهيق طريقتين يمكن للإنسان عبرهما أن يمارس عاداته بسهولة وسلاسة: الطريقة الأولى، عبر أن تبني عادة جيدة رئيسة «Keystone Habit» واحدة. فقد أثبتت الدراسات أن بعض العادات الجيدة تؤثر في الإنسان فتجعله يتبنى عادات جيدة أخرى مع الوقت بشكل تلقائي. مثل عادة التمرين والذهاب إلى النادي الرياضي، والتي قد تجعل الإنسان يأكل طعاما صحيا (لأنه لا يريد هدر تمرينه) وينام مبكرا (من التعب) ويتوتر بشكل أقل فيترك التدخين وينعم بصحة جيدة بشكل عام. الطريقة الثانية، عبر أن تكون لديك إرادة قوية! (يا ليت الموضوع بهذه البساطة!) عندما تكون لديك إرادة قوية، تستطيع أن تمارس عاداتك بيسر دون أن تخضع لإغراء التفلت من عاداتك! كأن تذهب الى مطعم وتطلب القهوة دون كرواسون أو قطعة دونات جانبية. تستطيع أن تذهب إلى النادي الرياضي مرة عندما تعقد العزم، ولكن هل تستطيع الذهاب إلى النادي ثلاث أو أربع مرات كل أسبوع؟ يجب ان تكون لديك إرادة قوية لتحقيق ذلك والتغلب على جميع المغريات التي قد تقف امام رغبتك في الذهاب إلى النادي الرياضي مثل الخروج مع الأصدقاء أو الاستلقاء في المنزل و مشاهدة التلفاز. تُشير الدراسات إلى أن «الإرادة» حالها حال العضلات في الجسد، لها قوة تحمل وتحتاج إلى التمرين حتى تقوى وتكبر، بمعنى أنه كلما دربت إرادتك على تجنب المغريات والاكتفاء بممارسة عاداتك والركض وراء أحلامك، ستعمل إرادتك من أجلك وستجعلك أقوى في مواجهة الإغراءات في المرات القادمة. والإرادة تعمل أكثر في الأوقات التي لا يزال فيها بك طاقة، فمثلاً احتمالات ذهابك إلى النادي الرياضي صباحاً قبل ذهابك إلى عملك أكثر من احتمال ذهابك إلى النادي الرياضي بعد العمل، لأنك ستكون مستنفد الطاقة والإرادة، ولذلك لو أردت أن تستمر على عادة ما، افعلها في الأوقات التي لا تزال فيها مليئاً بالطاقة، لو أردت القراءة بضع صفحات من كتاب يومياً، اختر الأوقات التي لا تكون فيها تعباً أو منزعجاً، اختر الأوقات التي تكون فيها مرتاحاً، إما في الصباح الباكر أو في المساء بعد أن ينام أطفالك. أسهل طريقة لتحسن فيها حياتك وتصل بها إلى أفضل نسخة من نفسك، هي أن تتحكم بعاداتك وتجعلها جزءا من حياتك بل جزءا منك تقوم به بدون تفكير مسبق أو مساومة. هذه هي الخلطة السريعة/البطيئة للنجاح، وغيرها وجبات سريعة تُطبخ في المايكرويف.

البعض يظن أن الفشل هو أسوأ شيء قد يمر به الإنسان. الحقيقة أنه ليس الفشل ولكنه الخضوع والاستسلام والإحباط بعد الفشل. الفشل في نفسه لم يكن يوماً شيئاً سيئاً أو عدواً للمبدعين. لو كان كذلك لما كان هناك الكثير من المبدعين اليوم، فمعظم الأعمال العظيمة لم تبدأ بأول محاولة أو انتهت في محاولة وحيدة. ‏ولكنها كانت نتاج العديد من المحاولات والكثير من الفشل والاستمرار والسعي والرغبة في تحصيل عمل رائع ومستقبل مبهر. ‏هناك فريق يجعل فكرة الفشل مانعا يعوقه عن القيام بكل خطوة أو عمل عندما يكون أحد الاحتمالات الفشل الذريع، فلا يقوم بهذا العمل أو ذاك. ‏وهناك فريق آخر لا يجعل فكرة الفشل توقفه عن العمل الذي يريد القيام به سواء كان بدء شركة جديدة أو الاستقالة من الوظيفة أو الانضمام إلى نادي قراءة أو محاولة تعلم حرفة جديدة. ‏هذا الفريق يقوم بالعمل الذي يريده ولكنه يقوم به وفزاعة الفشل خلفه وفوق رأسه، فهم سيكتبون الرواية، ولكنهم سيكتبونها ورأي المجتمع نصب أعينهم.. سيبدأون شركة جديدة ولكنهم سيحتفظون بوظيفتهم الأصلية.. سينضمون إلى نادي القراءة ولكنهم لن يشاركوا فيه مشاركة فعالة.. سيحاولون تعلم حرفة جديدة، ولكنهم سيبقون طوال أعمارهم في مرحلة التعلم خوفاً من الانطلاق لأبعد من ذلك ومن ثم الفشل. ‏وهناك الفريق الثالث الذي يبدأ ويرسم ويخلق وينتج ويفعل ‏دون أن يخاف خوفا مشلاً أو مقعداً من الفشل.. هذا الفريق هو الفريق الذي يغيّر العالم. عندما طُرد ستيف جوبز من آبل في الثمانينيات من الشركة التي بدأها وكبرها لم يستسلم أو يفقد الأمل ويعترف بفشله، بل ذهب وأنشأ شركة نيكست لمنافسة آبل، وأدارها حتى اليوم الذي خسرت فيه شركة آبل وطلبت رجوع ستيف جوبز إليها. عندها استحوذت آبل على نيكست ورجع جوبز لشركته التي أسسها. ‏هذه ليست دعوة إلى التهور والإقدام الأعمى. ولكنها دعوة إلى التفكر وحساب المخاطر بشكل عقلاني ومنطقي وعدم الانصياع وراء هواجس الفشل ووسواسه وسيناريوهات الفشل، لأنها لا تنتهي ولا حدود لها. ‏هناك دائماً احتمال للفشل في كل شيء جديد نقوم به فاحسبوا احتمال الفشل، فإذا كان في نطاق النسبة المعقولة افعلوا الأمر ولا تخافوا الفشل، بل اجعلوه حافزاً لكم، تتعلمون منه ويحسّن من تجاربكم، فمثلاً لو صنعتم عملا فنيا ولم يحصد أي إعجاب أو تلقى رفضاً، اجعلوا الرفض بوصلة لكم عند القيام بعمل فني جديد بحيث إنكم لا تعيدون أخطاءكم الأولى أو أنكم تسمعون الصديق الذي نصحكم في العمل الفني الأول وأهملتم كلامه. ‏في كتاب (شركة الإبداع) تتناول ايمي والس وأيد كاتمل رئيس شركة بيكسار، نجاح الشركة الكبير في بداياتها وأنه وبسبب ذلك، كان الكثير من الموظفين يخافون من الفشل وبالتالي يخافون من إطلاق العنان لأفكارهم وإبداعهم لأن الشركة كانت معتادة على النجاح، وبالتالي كانت هناك ثقافة سائدة - وإن كانت غير مُقالة - بأنه لا يجب أن يكون هناك فشل في الشركة. ونتيجة لذلك، اضطروا في إدارة بيكسار إلى عقد الاجتماعات والمناقشات اليومية حتى لا يخاف الموظفون من طرح الأفكار الجديدة ويقوضون حاجز الخوف من الفشل. ‏الفشل هو عدم الفعل أما أن يقوم المرء بفعل أو عمل ما ولا ينجح فيه، فهذا ليس فشلاً، بل محاولة. الفشل هو الاستسلام.. هو الخضوع للإحباط.. هو عدم المحاولة وتبرير ذلك. ومن يخاف الفشل لا يفعل وإن فعل، يفعل فعلاً ناقصا. وذلك هو الفشل الحقيقي.

شاهدنا الاسبوع الماضي مقطع فيديو لطالبة مؤيدة لإسرائيل في جامعة فيرمونت الامريكية دعت فيها الى عدم استحضار الهولوكوست لوصف الابادات الجماعية الاخرى (و كانت تقصد الابادة الجماعية الحالية لسكان غزة). وبزلة لسانها هذه، اقرت الطالبة بحدوث ابادة جماعية في غزة وهذا ما اضحك الحاضرين في القاعة و جعلها مادة للسخرية على مواقع التواصل الاجتماعي. ‏ما يهمني هنا هو حديث الطالبة عن الهولوكوست وطلبها بعدم المقارنة بين الهولوكوست وأي إبادة جماعية اخرى، فهي قالت ما سمعته مراراً و تكراراً من الاعلام الغربي-و ممن حولها على الأرجح- وما سمعناه نحن ايضاً طوال العقود الماضية من قبل الصهاينة و هو أنه لا يجب مقارنة الهولوكوست بأي شيء آخر! فالهولوكوست في مرتبة وكل الابادات الجماعية على مر التاريخ في مرتبة أخرى. لقد وضعوا على الهولوكوست هالة القدسية بحيث أنه لا يجوز الحديث عنها أو مقارنتها بأي ابادة جماعية أخرى. وأنا أتساءل ماذا لو تمت مقارنة الإبادة الجماعية التي تحدث الآن في غزة مع الابادة الجماعية التي حدثت في رواندا عام ١٩٩٤ لقبيلة التوتسي، هل كان لينتفض البعض ويطلب عدم المقارنة بين هذه و تلك أم أن الامر ينصرف إلى الهولوكوست وحسب؟ ‏يجب ألا ننسى بأن مأساة الهولوكوست كان نصف الضحايا فيها من غير اليهود ‏ولكن نجحت أمريكا وأوروبا في جعلها مأساة لليهود فقط ومن ثم حل هذه المأساة وأزمة اليهود عبر إيجاد وطن جديد لهم في فلسطين، وهذا ما تطرق إليه ‏ممدوح عدوان في كتابه (تهويد المعرفة) حيث تحدث عن استغلال الصهيونيين والإسرائيليين الهولوكوست في المنابر السياسية والأكاديمية والفنية وغيرها لخدمة أجندتهم و للاستمرار في لعب دور الضحية رغم مرور كل تلك السنوات على الهولوكوست. ‏بكلامي هذا لا أقلل من فظاعة الهولوكوست فقد كان وصمة عار مروعة للإنسانية، ولكنني اشدد على ألا يكون هناك خوف من الحديث والاشارة الى الهولوكوست او استخدام مصطلح الابادة الجماعية في الإشارة إلى الهولوكوست أو غيرها. اذاً، لا تخافوا من الإشارة والحديث عن الهولوكوست و تشبيه ما يحدث في غزة كإبادة جماعية لسكان غزة، لأن ما يحدث الآن هو كذلك بحسب تعريف الابادة الجماعية وفق قرار الأمم المتحدة الصادر بتاريخ 11 ديسمبر/كانون الأول 1946 و الذي ينص على أن الإبادة الجماعية هي «ارتكاب أي عمل من الأعمال الآتية بقصد الإبادة الكلية أو الجزئية، لجماعة ما على أساس القومية أو العرق أو الجنس أو الدين، مثل: قتل أعضاء الجماعة. إلحاق الأذى الجسدي أو النفسي الخطير بأعضاء الجماعة. إلحاق الأضرار بالأوضاع المعيشية للجماعة بشكل متعمد بهدف التدمير الفعلي للجماعة كليا أو جزئيا. فرض إجراءات تهدف إلى منع المواليد داخل الجماعة. نقل الأطفال بالإكراه من جماعة إلى أخرى.» في الشهور الماضية، تم قصف غزة و قتل و تشريد سكانها و تدمير بيوتهم ومستشفياتهم وأماكن العبادة فيها وقطع وسائل الغذاء والماء والاتصال عنهم واعتقال أطفالهم، فكيف لا توصف هذه بالإبادة الجماعية؟! فلنسم الأمور بأسمائها.. هي ابادة جماعية. و لنؤكد بان لا احد يحتكر مصطلح الإبادة الجماعية وان كان هناك متصهينون يريدون ان يحتكروا مصطلح «الإبادة الجماعية» لأنها تخدم اجندتهم كي يستمروا في طغيانهم في غزة والضفة الغربية وباقي الأراضي الفلسطينية المحتلة، وهذا ما لا يجب السكوت عنه.