كان سموُّ الأميرِ الـمفدى، في كلمتِـهِ التي ألقاها أمام أساتذةِ وطلبةِ جامعةِ جورج تاون في واشنطن، رجلَ دولةٍ ومواطناً عربياً في آنٍ، فسموُّهُ، كعادتِـهِ، تحدثَ بضميرِ الإنسانِ الـمُخْلِـصِ لأمتِـهِ، الذي يحملُ همومَها مدركاً عِـظَـمَ الـمسؤوليةِ الـمُلقاةِ على عاتقِـهِ كأحدِ قادتِـها، فكانت كلمتُـهُ بياناً سياسياً أخلاقياً شاملاً، بَيَّـنَ فيها مواقفَ بلادِنا الـمَبدئيةِ من جميعِ القضايا، الـموقفُ الأولُ، أنَّ بلادَنا حريصةٌ على لَعبِ دورٍ فاعلٍ في حوارِ الحضاراتِ، وهذا يشيرُ إلى مزيدٍ من التَّوَجُّـهِ نحو ترسيخِ قِـيَـمِ الـمُواطَـنَةِ واحترامِ الآخرِ والقبولِ به من خلالِ التعليمِ الـمُتطوِّرِ والإعلامِ الحرِّ، ويجعلُنا نسعى لبَذْلِ جهودٍ أكبرَ في سبيلِ مواكبةِ مسيرتِنا نحو تحقيقِ الرؤيةِ الوطنية لسنة 2030م، التي تشيرُ إلى وجوبِ إحداثِ التأثيرِ الحضاريِّ الإيجابيِّ لبلادِنا في محيطِها الإقليميِّ، ومحيطيها العربيِّ والدَّوليِّ. الـموقفُ الثاني، هو العلاقةُ الأبديةُ التي تربطُ بلادَنا بالشقيقةِ الكبرى في بيتِنا الخليجيِّ؛ الـمملكةِ العربيةِ السعوديةِ، فسموُّهُ، يقولُ بتواضعِـهِ وأدبِـهِ الجَـمِّ، وحكمتِـهِ كرجلِ دولةٍ من طرازٍ رفيعٍ، إنَّ بلادَنا، الصغيرةَ مساحةً، كبيرةٌ بدورِها وتأثيرِها النابعينِ من التزامٍ بالـمصيرِ الخليجيِّ الـمشتركِ الذي تقوم الـمملكةُ فيه بالدورِ الرئيسِ، هذا التصريحُ يجعلُ الجهودَ التي يبذلُها بعضُ الـمُغرضينَ غيرَ ذاتِ جدوى، لأنَّ القادةَ في خليجِـنا هم من أبنائه الساعينَ لترسيخِ وتمتينِ البنيانِ الواحد الذي يجمعُ شعوبَهم بعدما جَمَعَتْـها ووَحَّدَتْها أواصرُ الإسلامِ والعروبةِ والتاريخِ.الـموقفُ الثالثُ، هو الرؤيةُ الواضحةُ لِـما يحدثُ في سوريةَ الشقيقةَ على أنَّـهُ جريمةٌ ضدَّ الشعبِ والوطنِ السوريَّينِ، وأنَّ الانشغالَ بالتنظيماتِ العُنفيَّـةِ الـمُتشددةِ والنظامِ الأسديِّ دون النَّظَرِ إلى الشعبِ الـمذبوحِ الـمُشرَّدِ، يجعلُنا، دولا وشعوبَا، لا نرى الواقعَ الـمأساويَّ الذي يعيشُهُ السوريُّونَ، هذه الرؤيةُ لسموِّهِ، تُثْـبِتُ التزامَ بلادِنا بالتَّشَـرُّفِ بِـمَـدِّ يدِ العونِ للأشقاءِ السوريينَ في مجالاتِ التعليمِ والصحةِ والـمعيشةِ، وأننا نشعرُ بمِحنتِـهِم التي تعتصرُ قلوبَنا ألـماً وتدفعُنا لبذلِ مزيدٍ من الجهدِ لـمساعدتِـهِم لحينِ الخلاصِ من الـمَحْرقةِ الأسديةِ وما نتجَ عنها من جماعاتٍِ وتنظيماتٍ تعملُ ضدَّ تيارِ الإنسانيةِ والحضارةِ والـمَدَنيةِ، والوقوفِ معهم بعد ذلك في مرحلةِ بناءِ سوريةَ الـمستقبلِ.الـموقفُ الرابعُ، هو الالتزامُ الصارمُ بالانحيازِ للشعوبِ في صراعِها مع الاستبدادِ والديكتاتوريةِ، فحين يؤكِّـدُ سموُّهُ على أنَّ القضيةَ الرئيسةَ ليستِ الإرهابَ وإنَّـما الأسبابُ التي أدَّتْ لتَـفَـشِّـيهِ في بعضِ مجتمعاتِـنا، فإنه يضعُ يدَهُ على الجِـراحِ النازفةِ في الجسدِ العربيِّ. فمن يستطيعُ إنكارَ الحالةِ الشعبيةِ الـمُؤمنةِ بوجوبِ التغييرِ السلميِّ، التي سادتْ بعد سقوطَ الطُّغاةِ في دولِ الربيعِ العربيِّ؟ هذه الحالةُ الحضاريةُ، أُجْـهِضَتْ بقيامِ الثوراتِ الـمُضادَّةِ الساعيةِ لإعادةِ الشعوبِ إلى الـمربعِ الأولِ وكأنَّ آمالَها وتَطَلُّـعاتِـها وتضحياتِـها ودماءَ أبنائِـها أمورٌ لا قيمةَ لها.الـموقفُ الخامسُ، كان من الإرهابِ الذي أكَّـدَ سموُّهُ أنَّـهُ وجدَ حاضنتَـهُ الاجتماعيةَ في أوساطِ قِـلَّـةٍ من شبابِ الأمةِ القانطينَ من تغييرٍ سلميٍّ بعدما شاهدوا استماتةَ الثوراتِ الـمضادَّةِ في إعادةِ بناءِ هياكلِ الطغيانِ التي ثاروا لتخليصِ بلادِهِم منها. والذين وجدوا في الفِـكْـرِ الـمُتشدِّدِ البعيدِ عن روحِ الإسلامِ الحنيفِ وعدالتِـهِ وإنسانيتِـهِ ملجأً لهم. و كم كان سموُّه مُصيباً في توكيدِهِ على أنَّ الإرهابَ لا دينَ له، لأنه بذلك قَطَعَ خَطَّ الرَّجْعَـةِ على القَوَّالينَ الـمُغْرضينَ الذين لا عملَ لهم إلا النَّيْل من الإسلامِ كلَّما قامَ أحدُ الـمَنسوبينَ إليه بعملٍ ليسَ منه ولا يقبل به الـمسلمون.الـموقفُ السادسُ، صِـيغَ في عباراتٍ تؤكِّـدُ أنَّ بلادَنا تعملُ جاهدةً على ضمانِ استقرارِ مصرَ، ولا شأنَ لها بما تشهدُهُ الساحةُ الـمصريةُ من اضطراباتٍ اجتماعيةٍ ناجمةٍ عن أسبابَ داخليةٍ أدَّتْ إلى بروزِ ظاهراتٍ عُنْـفِـيَّـةٍ غريبةٍ عن الشعبِ الـمصريِّ الشقيقِ الذي نعرفُ مدى تَحَضُّـرهُ ومَدنيتـهُ. وهي أسبابٌ يحاولُ بعضُ الـمُغرضينَ إلصاقَها بالخارجِ واتِّهامِ دولٍ كبلادِنا بها في حملاتٍ دعائيةٍ تفتقرُ للحِسِّ الأخلاقيِّ، وتنعدمُ فيها الحصافةُ السياسيةُ، ورغم ذلك، يؤكِّدُ سموُّهُ، على أنَّ بلادَنا أكبرُ من الصغائرِ بالتزامِـهِ بفِعْـلِ كلِّ ما من شأنِـهِ إرساء الاستقرارِ في مصرَ.كلمةٌ أخيرةٌاختيارُ جامعةِ جورج تاون منبراً يُخاطبُ منه سموُّ الأميرِ الـمفدى العالَـمَ عن سياساتِ بلادِنا ومواقفِـها يدلُّ على حكمةِ سموِّه وإيمانِـهِ بأنَّ الخطابَ السياسيَّ لا يكونُ في الـمنابرِ الرسميةِ، وإنَّـما في الـمنابرِ التي تصنعُ العقولَ وتُـعِـدُّ قادةَ الـمستقبلِ.

العقلُ الجَمْعِيُّ، بتبسيطٍ شديدٍ، هو المعاييرُ والقِيَمُ المُتعارَفُ عليها لدى جماعةٍ بشريةٍ، دينيةً أو قوميةً أو وطنيةً، تحكمُ سلوكَ ومواقفَ الأفرادِ والجماعاتِ، وتؤثِّرُ في قراراتِهِم وتعامُلِهِم مع الآخرين، داخل بيئاتِهِم المحليةِ وخارجها. فهو، بذلك، وجودٌ افتراضيٌّ يتكوَّنُ من أفكارٍ ورؤى، نعتقدُ جازمينَ بصحتِها، تُلقي بظلالِها على الواقعِ المُعاشِ مُخَلِّقَةً حالةً دافعةً أو مُثَبِّطَةً للتنميةِ في كلِّ مستوياتِها.اللافت للنَّظَرِ في العقلِ الجمعيِّ القطريِّ أنه يستجيبُ للتغيُّراتِ الشاملةِ في البُنى الاجتماعيةِ، والمُصاحبة للتطوُّرِ في البُنى السياسيةِ والاقتصاديةِ والتعليميةِ في بلادِنا، بصورةٍ إيجابيةٍ رائعةٍ رغم مواضعِ قُصورٍ هنا وهناك، ولنضربْ أمثلةً تُوَضِّحُ ذلك:المثالُ الأول: هو الانفتاحُ على الحضاراتِ، وهذا جانبٌ ذو أهميةٍ بالغةٍ لأنه المَظَهَرُ الأبرزُ للتجديدِ في البُنى الفِكريةِ لعقلِنا الجمعيِّ، فهناك حالةٌ من احترامِ الآخرِ، المُختلفِ في العقيدةِ والقِيَمِ عنَّا، والقبولِ به، وهي ليستْ حالةً مُدَّعاةً أو ناتجةً عن القوانينِ التي تضبطُ علاقاتِ الأفرادِ والمجتمعِ، وإنما تعبيرٌ عن بلوغِ مرحلةٍ عاليةٍ من المَدَنِيَّةِ والتَّحَضُّرِ تعكسُ نجاحَ التعليمِ والتوعيةِ الاجتماعيةِ في التأثيرِ الإيجابيِّ في عقلِنا الجمعيِّ، ومن المؤكدِ، أنَّ هناك رافضين للآخرِ لدوافع ينسبونَها للإسلامِ الحنيفِ أو الأخلاقِ والأعرافِ الاجتماعيةِ، لكنهم قِلَّةٌ يضمنُ لهم الدستورُ والقوانينُ حريةَ التعبيرِ بما لا يمس كراماتِ الآخرينَ أو يُهدِّد الأمنَ الاجتماعيَّ.المثالُ الثاني: هو الموقفُ من الانتقالِ لدولةِ المجتمعِ المدنيِّ التي تُدارُ شؤونُهُ من خلالِ المؤسساتِ ووَفْقَ القوانينِ المعمولِ بها، فلم يكن هناك، في بدايةِ إنشاء بعضها، قبولٌ بدورها كمؤسساتِ رعايةِ الأسرةِ والطفلِ، مثلاً، لأنَّ العقلَ الجمعيَّ تعامَلَ معها على أنها تهديدٌ لكيانِ الأسرةِ القائمِ على سلطةٍ أبويةٍ مُطْلَقَةٍ هي محورُ حياتِها وعاملُ الانضباطِ الرئيسِي فيها. لكن التوعيةَ الاجتماعيةَ التي قامتْ بها وسائلُ الإعلامِ، واستُثْمِرَ الفنُّ، تمثيلاً تلفزيونياً ومسرحياً، لتعزيزِها، كانت روافع نفسيةً وعقليةً للقبول بتلك المؤسساتِ، ثم التَّعامُلِ معها كجزءٍ من عَمَلٍ مجتمعيٍّ ضخمٍ ترعاه الدولةُ ويسعى للحفاظِ على الأسرةِ، وتخليقِ أُسسٍ جديدةٍ للروابطِ فيها تُسْهِمُ في بناءِ الإنسانِ الفردِ ذي الإرادةِ الحرةِ القادرِ على التفاعلِ مع الواقعِ بإيجابيةٍ مثمرةٍ.المثالُ الثالث: هو النظرةُ للمرأةِ التي اعتادَ مجتمعُنا أنْ يربطَ الأخلاقَ العامةَ بها، فكانَ خروجُها للعملِ، وممارستُها لحقوقِها السياسيةِ والاقتصاديةِ التي يُنَظِّمُها الدستورُ، أموراً صادمةً لأنها تتحدَّى الموروثاتِ الاجتماعيةَ، وليس لأنها تُخالفُ الإسلامَ الحنيفَ، إلا أنَّ التعليمَ، والانفتاحَ الإعلاميَّ، والاستقرارَ السياسيَّ، والرِّفاهَ، والعدالةَ أثَّرَتْ بشدةٍ في تطويرِ المَوروثاتِ لتستجيبَ للحداثة، وإحلال ركائزَ جديدة في بُنيةِ عقلِنا الجمعيِّ تستندُ إلى احترامِ دورِ المرأةِ والقبولِ به. وقد يقولُ البعضُ إنَّ فينا مَنْ يرفض ذلك، فأقولُ إنَّ هذا صحيحٌ، لكنه ليس ظاهرةً وإنما مواقفُ فرديةٌ، لأصحابِها الحقُّ في اتِّخاذِها والتعبيرِ عنها في ظلِّ سقفِ الديمقراطيةِ.

هناكَ جانبٌ اجتماعيٌّ ينبغي للرياضةِ أنْ تلعبَ دوراً فيه، هو تأهيلُ الأحداثِ الجانحينَ وتهذيبُهم وتقويمُ سلوكِـهِـم، وإعدادُهُم للاندماجِ في الـمجتمعِ كأفرادٍ أسوياء.. وبالطبعِ، فإننا نتمنى أنْ تُسهمَ وزارةُ الشبابِ والرياضةِ بدورٍ فيه بعدما تَبَيَّنَ لنا مدى الجِـدِّيةِ والحِـرْفِيةِ الَّلتين تتميَّـزُ بهما في أداءِ مهامها في الـمجتمعِ.الحلقةُ الـمفقودةُ في سلسلةِ الجهودِ الكبيرةِ التي تبذلُها إدارةُ شرطةِ الأحداثِ بوزارةِ الداخليةِ، والـمؤسسةُ القطريةُ للحمايةِ والتأهيلِ الاجتماعيِّ، هي الحلقةُ الرياضيةُ، ونقصدُ بها، تحديداً، الدورَ الذي يؤديه الـمختصون في الرياضةِ كعلمٍ ذي ركائزَ بدنيةٍ وعقليةٍ ونفسيةٍ، وهم من الكفاءاتِ التي تزهو وزارةُ الشبابِ بها.. فنتمنى عليها توسيعَ نطاقِ نشاطاتِها لتصلَ إلى الأطفالِ الجانحين بحيث تَستثمرُ، في إسهاماتِها لتأهيلِـهِـم، خبراتِها التراكميةَ الـمُكْتَسَبَةَ من إشرافِها على العملِ الشبابيِّ الـمُستندِ إلى خططٍ وبرامجَ علميةٍ مُحْكَـمَـةٍ.ننطلقُ في الجانبِ العمليِّ الـمُتَّصلِ بتمنياتِنا، مِنْ تَطَـلُّعِ الطفلِ إلى القُدوةِ التي تُسهمُ في بنائِهِ النَّفسيِّ والخُلقيِّ، وتُؤثِّـرُ في سلوكِهِ، ونظراً لسِـنِّـهِ فإنَّه يتطلَّـعُ إلى اللاعبينَ الرياضيينَ كنماذجَ يُحْـتَذى بها.. ولذلك، يمكنُ أنْ يقومَ تنسيقٌ بين الوزارةِ واللجنةِ الأولـمبيةِ ومؤسسة أسباير بإشرافٍ من وزارة الداخلية لوَضْـعِ خِـططٍ وبرامجَ يشاركُ في تنفيذِها لاعبون ولاعباتٌ كجزءٍ من دورِهِـم الاجتماعيِّ، لأنَّ ذلك يجعلُ الأحداثَ الجانحينَ، من الجنسينِ، يَحْـتَكُّـونَ مباشرةً بأشخاصٍ لهم مكانةٌ نفسيةٌ كبيرةٌ عندهم، مما يجعلُهُم أشدَّ مَيلاً للاستجابةِ وتَبَـنِّي قِـيَمٍ أخلاقيةٍ قويمةٍ رفيعةٍ تساعدُ في تأهيلِـهم وإعدادِهِم للانخراطِ في الـمجتمعِ.في القانونِ القطريِّ، الحَـدَثُ هو مَنْ لم يتجاوزِ السادسةَ عشرَة، وهناك مشروعُ قانون برَفْـعِ السنِّ إلى الثامنةِ عشرَة، واستبدالِ لفظةِ الحَدَثِ بالطفلِ، مما يعني أننا نتعاملُ مع الشريحةِ العُمْـريةِ الأكبر في مجتمعِنا، أي أننا، بصورةٍ أخرى، نناقشُ مستقبلَ بلادِنا نفسِـهِ، ونبحثُ دورَ الرياضةِ فيه.. فهؤلاءِ الأطفالُ الجانحونَ لا ينبغي التَّعامُلَ معهم كمجرمينَ لا صلاحَ لهم، بل كنفوسٍ غَضَّـةٍ قابلةٍ للإصلاحِ والتأهيلِ، وبخاصةٍ أنَّ جرائمَـهُم لا تعدو، في معظمِها، مشاجراتٍ ينتجُ عنها أذًى بدنيٌّ متفاوتٌ في شِـدَّتِـهِ، أو سرقاتٍ ذاتِ طابعٍ جُرْميٍّ بدائيٍّ، وجُنحاً أخلاقيةً بنسبةٍ لا تتجاوز اثنين في الـمائةِ.من الجديرِ بالاهتمامِ والثَّناءِ، الجهودُ الكبيرةُ التي تبذلُها وزارةُ الداخليةِ بإداراتِها الـمختلفةِ، ومنها بخاصةٍ إدارةُ شرطةُ الأحداثِ التي تتخطى مهامُها الجانبَ العِقابيَّ إلى جوانبِ التأهيلِ النفسيِّ والخُلقيِّ، وهو أمرٌ يبعثُ الأملَ في نفوسِنا بتواصلٍ وتنسيقٍ معَ وزارةِ الشبابِ، بحيثُ تكونُ الرياضةُ رافعةً تُعينُها في تحقيقِ الأمنِ الاجتماعيِّ والحدِّ من جنوحِ الأطفالِ. كلمةٌ أخيرةٌ:عندما نتحدثُ عن دولةِ الـمؤسساتِ التي ننعمُ بالعيشِ فيها، فإننا لا نبالغُ بل نَصِـفُ حالةً مَدَنِـيَّـةً حضاريةً تُراعى فيها جميعُ الشؤونِ في بلادِنا من خلال مؤسساتٍ تشريعية وقضائيةٍ وتنفيذيةٍ لا تحتكم إلا للدستورِ والقانونِ.

تستطيعُ أنديتُنا الرياضيةُ الخروجَ من حالةِ الاعتمادِ الكُـلِّيِّ مالياً على الدولةِ عَبْـرَ تنويعِ مصادرِ دَخْـلِـها، إلا أنَّ الإرادةَ ضعيفةٌ لاتِّخاذِ خطواتٍ عَمَـليةٍ تُحَـقِّـقُ ذلك لأسبابٍ كثيرةٍ أهمُّها سيطرةُ الفِـكرِ الإداريِّ للحرسِ القديمِ القائمِ على الإفادةِ من الـموازناتِ الرسميةِ الـمُخَصَّصَـةِ للأنديةِ دون التَّوَجُّـهِ حتى لـمُجرَّدِ التفكيرِ في القيامِ بنشاطاتٍ اقتصاديةٍ. ويعودُ هذا إلى حالةٍ نُخْـبَـوِيَّـةٍ مُتعالِـيَـةٍ لدى الإداراتِ لا تسمحُ للجيلِ الشابِّ، الـمُؤَهَّلِ علمياً ومعرفياً وعملياً، بأنْ يكونَ له وجودٌ فاعلٌ في مجالسِها بحُجَّـةِ أنه لا يمتلكُ الخبراتِ الكافيةَ ولا قدرةَ لديه على الإدارةِ. ومن هنا، تبدو الأهميةُ الكبيرةُ لقانونِ تنظيمِ الأنديةِ الجديدِ الذي يُناقشُـهُ مجلسُ الشورى تمهيداً لرَفْعِـهِ لـمجلسِ الوزراءِ ليُعْـتَـمَدَ رسمياً. الأمر الجديرُ بالتقدير في القانونِ أنَّـهُ يضعُ أسساً للاستثمارِ في الأنديةِ، ويُحدِّدُ الجهاتِ الرَّقابيةَ عليه، وهذا يعني إلزامَ إداراتِها بالسعي للقيامِ بدورٍ فاعلٍ في تعزيزِ اقتصاداتِها لتخليصِها من أزماتِها الـماليةِ التي تكادُ تُصبحُ مزمنةً بسبب الجمودِ الإداريِّ، وغيابِ روحِ الـمبادرةِ نظراً للحالةِ النُّخْـبَوِيَّـةِ السابقِ ذكرها. لابد من الإشارةِ إلى أنَّ القانونَ ينصُّ فقط على الاستثمارِ في الأنديةِ، وهو أمرٌ نفهمُـهُ لأنَّ الـمُشَـرِّعَ يتعاملُ مع الواقعِ الـملموسِ. إلا أنني أرى وجوبَ قيامِها بأنشطةٍ اقتصاديةٍ خارجيةٍ تُسْهِـمُ في دَعْـمِ موازناتِها، وتُعطيها مجالاً أوسعَ في الخَيارِ الأفضلِ لها بشأنِ الاستثماراتِ فيها. ولنضربْ أمثلةً لهذهِ الأنشطةِ: (1) يمكنُ لإداراتِ الأنديةِ التعاقُـدُ مع مُخَتَصِّينَ اقتصاديينَ وقانونيينَ لوَضْـعِ خططٍ للاستثمارِ في العقاراتِ، والـمنشآتِ السَّكَـنِـيَّةِ بخاصةٍ، يتمُّ تمويلُها بقروضٍ مُيَـسَّرَةٍ من الـمصارفِ الوطنيةِ وبفترةِ سَـماحٍ كافيةٍ للانتهاء من إقامتِـها بحيثُ تُسَـدَّدُ من مردوداتِها. وبعدَ ذلك، تُطْـرَحُ في سوقِ الأوراقِ الـماليةِ كأسْهُمٍ تحتفظُ الأنديةُ لنفسِها بنسبةِ واحدٍ وخمسينَ بالـمائة منها. وهذا يُؤمِّنُ لها مورداً متصاعداً بمرورِ الزمنِ. بالطبعِ، سيخرجُ الحرسُ الإداريُّ القديمُ بحُججٍ للحيلولةِ دون ذلك، كعدم القدرةِ الـمالية على توظيفِ كوادرَ تُشرفُ على متابعةِ عملياتِ الإنشاءِ، وعملياتِ الصيانةِ مستقبلاً. فأقولُ إنَّ الأنديةَ ستعتمدُ على شركاتٍ تقومُ بهذه الأعمالِ وتكونُ أتعابُها جزءاً من القروضِ، أو نسبةً بسيطةً يُتَّفَقُ عليها من الـمردوداتِ. (2) يمكنُ للأنديةِ إنشاءُ مشاريعَ تجاريةٍ صغيرةٍ كالصالاتٍ الرياضيةٍ التي تُـمَـوَّلُ من خلالِ صندوقٍ استثماريٍّ تُسهمُ الأنديةُ فيه بنسبةِ واحدٍ وخمسينَ في الـمائةِ، ويُسْـهِـمُ الـمواطنونَ بالنسبةِ الباقيةِ، بحيثُ تُوزَّعُ الأرباح سنوياً مما يضمن دخلاً جديداً للأنديةِ. وهنا، سيقولُ البعضُ إنَّ القيامَ بذلك يعني منافسةَ القطاعِ الخاصِّ في هذا الـمجالِ الاقتصاديِّ، فأقولُ إنَّ الكثافةَ السكانيةَ في بلادِنا تستوعبُ هذا النشاطَ ولن يؤديَ إنشاءُ صالاتٍ جديدةٍ إلى خَفْضِ أرباح مثيلاتِها القائمةِ. (3) الأسهم، مجالٌ ثالثٌ تستطيعُ الأنديةُ استثمارَهُ لتعزيزِ مواردِها الاقتصاديةِ، فهي قادرةٌ على تخصيصِ جزءٍ بسيطٍ من موازناتِها لهذا الهدفِ تحت إشرافِ مختصين ذوي كفاءاتٍ علميةٍ وعمليةٍ في هذا النشاطِ. كلمةٌ أخيرةٌ:نشرتُ مقالاً بتاريخِ 3 /9/ 2014م، بعنوانِ: تمويلُ الأنديةِ بين الإرادةِ وإدامةِ الـمشكلةِ، وأحمدُ اللهَ أنَّ ما جاءَ فيه يتطابقُ كثيراً مع ما تَـضَـمَّنَـهُ القانونُ الجديدُ

الحديثُ عن العربي، هو ألمٌ نقيٌّ يعتصرُ قلوبَ جماهيرِهِ والشارعِ الرياضيِّ في بلادِنا، لأنه نواحٌ يترددُ في الصدورِ عندما نسمعِ بأذنِ أرواحِـنا أنينَ القلعةِ الحمراءَ التي باتت تعيشُ على أمجادِها الـماضياتِ حين كانت الـملاعبُ تهتزُّ لانتصاراتِ فريقِ الأحلام.. هذا وجعٌ يسكنُنا ولا ندري متى نُشفى منه بعودةٍ للعربي مجلَّلةٍ بالإرادةِ والانتصارِ.يبدو أننا أمامَ حالةٍ إداريةٍ صُفْرِيَّـةٍ في النادي العربيِّ تُلقي بظلالِ تَخَبُّطاتِـها الـماضيةِ على حاضرِهِ، فيرتبطُ كلُّ شيءٍ بما تقولُـهُ وتُعْـلِـنُ الإدارةُ عنه. أما مكانةُ النادي وجماهيرُهُ فهما شيئانِ، ومجردُ شيئينِ، تتمُّ الـمُغامرةُ بهما في سبيلِ بقاءِ الإدارةِ والقبولُ بما تقومُ به دون نقاشٍ .الإدارةُ ليستْ افتراضاتٍ لا تصمدُ أمامَ الواقعِ، وإنما هي قدرةٌ على التقييمِ السليمِ، واتِّخاذُ القرارِ الأكثرِ صواباً، والالتزامُ بالتَّعَهُّداتِ. وعندما وَعَدَ رئيسُ النادي العربيّ جماهيرَهُ بأنَّ دوري 2015م سيكون عرباوياً، فإنها لم تنتظر تحقيقَ ذلك ولكنها أمِـلَتْ في مستوى فنيٍّ عالٍ، وتغييراتٍ في اللاعبينَ تُزيلُ أو تُقَـلِّـلُ من تأثيراتِ حالةِ التَّشَتُّتِ وغيابِ الروحِ القتاليةِ على الفريقِ. لكننا لم نشهد شيئاً من ذلك. فالإدارةُ لم تستغل فتراتِ التَّوقُّفِ الطويلةَ نسبياً في مبارياتِ الدوري للتعاقُدِ مع لاعبينَ جُدَد، محليين أو محترفينَ أجانب، يمكنُ توظيفِ مهاراتِـهِـم في تقويةِ خطِّ الدفاعِ. وحتى خوخي بوعلام، الذي صارَتْ رغبتُـهُ في الانتقالِ لأحدِ الأنديةِ ذاتِ الإمكاناتِ الكبيرةِ حَدَثاً يناقشُـهُ العرباويونَ، فإنَّ الإدارةَ لم تتعاملْ معه بجديةٍ، ولم نرَ منها بوادرَ الإعدادِ لصفقةٍ ولو كانت استبدالَـهُ بثلاثةِ لاعبينَ، على الأقل، مع تعويضٍ عن باقي فترةِ تعاقدِهِ مع العربيِّ، حيث إنَّ الإبقاءَ عليه سيكون أمراً في غير صالحِ الفريقِ، فرغبتُـهُ تعني أنه سيكون بلا روحٍ ولا دافعٍ في الـملعبِ، لأنَّ تكوينَـهُ النَّفسيَّ بدأ يُبْـنَى على تحقيقِ ذاتِـهِ خارجَ فريقِ الأحلامِ.ثم تأتي قضيةُ الكابتن سامي الجابر، الذي تعاقدَ العربيُّ معه بوظيفةِ مديرٍ رياضيٍّ، وهو مُسمًى مطَّاطٌ لم نعرفْ إنْ كان يعني أداءَ مهامٍ إداريةٍ أو فنيةٍ، لكن الجابرَ، كما تَبَـيَّنَ لاحقاً، كان هو الـمُدَرِّبُ الفعليُّ بإشرافِـهِ على النواحي الفنيةِ كُلِّـها بما فيها التدريبُ، وأكَّدَتْ ذلك تصريحاتُ رئيسِ الذي قالَ إنَّه طَـرَدَ الـمدرب باتريسكو إرضاءً للجابر.. فلماذا لم يُتَعاقَـدْ معه منذ البدايةِ كمُدربٍ، وهي الـمهمةُ التي يصلحُ لها بدلاً من التخبُّطِ الذي نتجَ عنه انتقالُـهُ إلى نادي الوحدةِ الإماراتيِّ كمدربٍ مع أنَّ عقدَهُ مع العربي لم ينتهِ بعدُ؟ما قاله رئيسُ النادي عن اللاواقعية في مطالبةِ فريقٍ غائبٍ عن البطولاتِ منذ سنواتٍ طوالَ بتحقيقِ بطولةٍ، هو حديثٌ تبريريٌّ لحالةِ العجزِ عن تحقيقِ شيءٍ خلال بطولةِ الدوري، وكان الجمهورُ العرباويُّ ينتظرُ تحقيقَ الوعدِ وليس التَّبريرات التي لا تعني له إلا استمرار معاناةِ النادي وتآكُـلِ قواعدِهِ الجماهيريةِ. كلمةٌ أخيرةٌ:إذا كُنتَ في كلِّ الأمورِ مُـبَــرِّراًخَطأكَ لم تجدْ جمهوراً يُساندُكفأدِرْ بحكمةٍ أو دَعْ سواك لأنَّـــهُقد يَطرقُ أبوابَ حَــــــظٍّ يُعاندُك

اليومُ الرياضيُّ لا يُـقْـرأُ كاحتفاليةٍ سنويةٍ، وإنما كمظهرٍ يُبَـيِّنُ جوانبَ القوةِ والضَّعفِ في تخطيطِـنا الوطنيِّ لجَـعْلِ الرياضةِ أداةً من أدواتِ التغييرِ الإيجابيِّ في البُنى الفكريةِ والاجتماعيةِ السائدةِ في مجتمعِـنا.من متابعتِنا للفعالياتِ والتغطيةِ الإعلاميةِ، يومَ أمسِ، نستطيعُ تَـلَـمُّسَ الجهودَ الهائلةَ التي بذلتْها وزارةُ الشبابِ والرياضةِ واللجنةُ الأولـمبيةُ للإعدادِ لليومِ الرياضيِّ، مما يدفعُنا للمطالبةِ بأمورٍ تُسهمُ مستقبلاً في إنجاحِـهِ ليصيرَ جزءاً من وعينا الـمجتمعيِّ والرياضيِّ، نوجزُها في نقاطٍ كالتالي:(1) نتمنى على وزارةِ الشبابِ أنْ تتواصلَ معَ الـمجلسِ الأعلى للتعليمِ، ليس في الجانبِ الإداريِّ الـمَقصورِ على تفاهماتٍ بشأنِ مادةِ التربيةِ الرياضيةِ، وإنما في الجانبِ البَحْثِـيِّ العلميِّ. فالـمختصون في الرياضةِ كعلمٍ، من الكفاءاتِ التي تزدانُ الوزارةُ بهم، ينبغي خروجُهُم من مبنى الوزارةِ ومنشآتِها إلى الجسمِ التعليميِّ في الروضاتِ والـمدارسِ والجامعاتِ، بالتنسيق مع إداراتِها، ليقوموا بدراساتٍ ميدانيةٍ ويُعِـدُّوا بحوثاً عن كيفية الانتقالِ بالرياضةِ لتُصبحَ جزءاً من البناءِ النفسيِّ والفكريِّ للناشئةِ والشبابِ. وهذا الأمرُ لن يكونَ عملاً يتمُّ في سنةٍ دراسيةٍ أو سنتينِ، وإنما تُوضَعُ له خططٌ تنفيذيةٌ تُـنَفَّذُ مرحلياً خلال سنواتٍ، بحيثُ يبدأُ حَصادُ ثمارِها قُبيلَ انطلاقِ مونديال 2022م، وتكون ركيزةً في تحقيقِ رؤيتِـنا الوطنيةِ لسنةِ 2030م.(2) هناك جانبٌ مهمٌّ في ترسيخِ الوعي باليومِ الرياضيِّ، لم تتم العنايةُ به، ويتصلُ بالقطاعِ التجاريِّ الخاصِّ العامل في مجالِ ممارسةِ الأنشطةِ البدنيةِ، وتجارةِ الـملابسِ والـمُعداتِ الرياضيةِ. فنتمنى على إدارةِ العلاقاتِ العامةِ بوزارة الشبابِ التواصُلَ مع الصالاتِ الرياضيةِ لتقومَ بدورٍ في التنميةِ الرياضيةِ، كأنْ تُعلنَ عن ممارسةِ الأنشطةِ فيها مجاناً خلال هذا اليومِ. والتواصُلَ معَ الشركاتِ التجاريةِ لتقومَ بالإعلانِ عن تخفيضاتٍ في أسعارِ البيعِ للملبوساتِ والـمُعداتِ، كجزءٍ عمليٍّ يتضمَّنُ دعايةً جماهيريةً مجانيةً لها ينعكسُ إيجاباً على تحقيق الأهدافِ الـمَرْجُـوَّةِ منه.(3) الأمرُ الثالثُ يتعلَّقُ بإعلامِـنا الـمَرئيِّ والـمَسموعِ والـمَقروءِ، حيثُ نلاحظُ أنَّـهُ ينشغلُ باليومِ الرياضيِّ من جانبِـهِ الاحتفاليِّ البَحْتِ، في حين أنَّ لدينا شباباً من الجنسينِ ذوي كفاءاتٍ علميةٍ ومعرفيةٍ وعمليةٍ قادرون على وَضْـعِ خططٍ للتوعيةِ الإعلاميةِ ترتكزُ على الإبهارِ السَّمْعِيِّ والنَّظَريِّ والأفكارِ الـمؤثِّـرَةِ الجاذبةِ للجمهور. فحبذا لو تدارسَ الـمسؤولون في إعلامِـنا اجتذابَ هؤلاءِ الشبابِ لتجديدِ الدماء في الجسمِ الإعلاميِّ فيَـمُـدُّهُ بعامِـلَيِّ الابتكارِ والتأثيرِ في أرفعِ مستوياتِهما. كلمةٌ أخيرةٌ:النجاحُ الذي نلحظُـهُ في اليومِ الرياضيِّ سنةً فسنة هو نجاحٌ للإنسانِ الـمُبدعِ في بلادِنا، مواطناً ومسؤولاً.

أُولى قواعدِ الاستثمارِ، تُلخصُها مَقولةٌ شائعةٌ هي: رأسُ الـمالِ جبانٌ. فالاستقرارُ السياسيُّ والـمُجتمعيُّ والقدراتُ الاقتصاديةُ هي الأمور التي يبحثُ عنها الـمُسْتَـثْـمِرونَ، دولاً وشركاتٍ عابرةً للقاراتِ وأفراداً. وجاءَ تنظيمُ الـمونديالِ ليُثْـبِـتَ للجميعِ تَـوَفُّرَها في بلادِنا، وليُـقَـدِّمَ لهم صورةً عن دولةٍ نَشِـطَـةٍ سياسياً واقتصادياً، تحترمُ مواطنَـها وتبذلُ جهوداً ضخمةً للحفاظِ عليه كقيمةٍ في ذاتِـهِ. عندما حدثني رجالُ أعمالٍ من الصينِ وسنغافورةَ والهندِ، التقيتُ بهم في أحدِ الفنادقِ بالدوحةِ، عن قُدومِـهِم إلى بلادِنا خلالَ إقامةِ الـمونديالِ ليروا عَياناً أموراً لا يمكنُـهُم الوثوقُ بها من خلالِ الإعلامِ، فهذا دليلٌ على أنه كان دعايةً عالـميةً ضخمةً لنا. كما أنَّ حديثَـهُم الاسْتِـفْساريَّ معي عن الرواتبِ والضماناتِ الاجتماعيةِ والصحيةِ والتعليميةِ التي تُقَـدِّمُها الدولةُ للمواطنين، يدلُّ على أنَّـنا صِرْنا تحت العينِ الفاحصةِ للمُستثمرينَ، وأنَّ البذورَ التي ألقاها الـمونديالُ في تُربةِ طَمْـأنَةِ واجتذابِ رؤوسِ الأموالِ قد بدأتْ تُثْـمِرُ رويداً رويداً. اللافت في التحليلاتِ التي تناولَتْ فُرَصَ الاستثمارِ في بلادِنا هو اهتمامُها بالبنى التحتيةِ للتعليمِ باعتبارِها مجالاً استثمارياً مستقبلياً مهماً، لأنَّ قطرَ، خلالَ عشرِ سنواتٍ على أقلِّ تقديرٍ، ستكون مركزَ استقطابٍ إقليميٍّ للطلابِ والطالباتِ في الـمرحلةِ الجامعيةِ نظراً لافتتاحِ فروعٍ لجامعاتٍ عالـميةٍ فيها، مما يعني أنَّ البنى التعليميةِ وما يرتبطُ بها من مشروعاتٍ في البنى التحتية للدولة ستكون مَوْضِـعَ تَـجَـدُّدٍ وتَوَسُّـعٍ دائمينِ. من جانبٍ آخرَ، لاحظتُ تحليلاتٍ عن قدرةِ بلادِنا على استيعابِ أنشطةٍ اقتصاديةٍ ضخمةٍ جداً لا تتصلُ بالبترولِ والغازِ، كإنشاءِ منطقةٍ حرةٍ على مساحةٍ واسعةٍ من الأرضِ، وبناءِ أحواضٍ جافةٍ للسفنِ، ومستودعاتٍ كبيرةٍ، كحالِ شبيهاتِها في الإمارات الشقيقةِ، وربطتْها تلك التحليلاتُ بالعلاقاتِ الدَّوليةِ لبلادِنا وقدرتِها على إنشاءِ بنى تحتيةً للإسكانِ وتوليدِ الكهرباءِ وتحليةِ الـمياهِ والاتصالاتِ والصحةِ والسياحةِ وسواها، وتوصلت إلى إمكانِ ذلك بنسبةٍ كبيرةٍ في ظلِّ السياسات الطَّموحَةِ لقيادتِنا الحكيمة. حديثُنا هو عن رؤوسِ أموالٍ ضخمةٍ سَتُضَخُّ في اقتصادِنا الوطنيِّ، مما يدفُعُنا لـمُطالَـبَـةِ اللجنةِ العُليا للمشاريعِ والإرثِ بإعدادِ خططٍ اقتصاديةٍ وطنيةٍ لاستيعابِها والحَـدِّ من التأثيراتِ السلبيةِ التي قد تُصاحبُها. وكذلك، إعداد قوانينَ استثماريةٍ تجعلُ الـمواطنَ القطريَّ قادراً على الـمشاركةِ في كلِّ الـمشروعاتِ الـمُنْـتَـظَـرَةِ من خلالِ صناديقَ استثماريةٍ تهدف لإفادةِ الـمواطنينَ منها.وسنتناولُ الحصادَ الاجتماعيَّ للمونديالِ في الـمقالِ اللاحقِ.

منَ السابقِ لأوانِـهِ، الحديثُ عن النتائجِ الإيجابيةِ الـمُتَوَقَّعَةِ لـمونديالِ اليدِ على بلادِنا، لكن من الواجبِ علينا الـمتابعةُ الدقيقةُ لأصداءِ نجاحِهِ، تنظيماً وإعداداً وتنفيذاً، في الصحفِ وأجهزةِ الإعلامِ ووسائلِ التواصلِ الاجتماعيِّ، لأنَّ هذا هو إحدى السُّبُلِ لاستشرافِ الـمستقبلِ التي ستُساعدُنا في الإعدادِ لـمونديالِ القدمِ 2022م، والانتقالِ التدريجيِّ نحو تحقيقِ الرؤيةِ الوطنية لسنةِ 2030م وما بعدها.حديثنا ليس عن النهضةِ الرياضيةِ فقط، ولكنه يمتد إلى جوانبَ كثيرةٍ، كالسياسةِ والاقتصادِ والتعليم والتنميةِ الاجتماعية، التي سيكونُ لـمونديالِ اليدِ تأثيراتٌ فيها، في الـمَـدَيَـيْنِ القريبِ والـبعيدِ. ولنبدأ بالجانبِ السياسيِّ، وهنا، نتحدثُ عن مكانةِ الدولةِ وحضورِها في القواعدِ الشعبيةِ الكبيرةِ للشعوبِ العربيةِ وغيرِ العربيةِ.عند الرجوعِ إلى الـمواقعِ الرسميةِ للأحزابِ والتنظيماتِ السياسيةِ، ولصفحاتِ الفيس بوك الكبيرة في وطنِـنا العربيِّ، نلاحظُ تغيُّراً في خطابِـها بشأنِ بلادِنا، قيادةً وشعباً، ليصبحَ أكثرَ واقعيةً واتِّزاناً، وينخفضَ التَّحامُلُ علينا إلى حدودِهِ الدنيا، وكان ذلك عندما قرأ القائمونَ عليها والأشقاءُ العربُ، وشاهدوا من خلالِ التلفزةِ، ما يعكسُ حقيقَـتَنا كدولةٍ تحترمُ إنسانَها الـمواطنَ وأشقاءَهُ العربَ والـمسلمينَ وأخوتَـهُ في الإنسانيةِ الـمقيمين في بلادِنا والذين يُسهمونَ في إعمارِها ونهضتِها.ولَفَتَ نظري الاهتمامُ الكبيرُ بسموِّ الأميرِ الـمفدى عند حضورِهِ بعضَ الـمُبارياتِ لـمنتخبِنا الوطنيِّ ومنتخَبَيِّ تونسَ ومصرَ بخاصةٍ، وكيف عُنِـيَتِ التحليلاتُ بالـمشاعرِ العفويةِ الصادقةِ لسموِّهِ، فرحاً أو حزناً، بعد كلِّ مباراةٍ. فشخصُ سموِّهِ كان رافعةً ضخمةً لبلادِنا في أوساطِ الشعوبِ العربيةِ وقواها السياسيةِ الـمُشاركةِ في الحكوماتِ أو التي في صفوفِ الـمعارضةِ. وهذا أمرٌ، كما أخبرني أخوةٌ من أنحاءَ عِـدَّةٍ في وطنِـنا العربيِّ، أسهمَ في نَـقْلِ قطرَ لتصبحَ جزءاً من وجدانِ الـمواطنِ العربيِّ. كم رائعٌ، لو اهتمتِ اللجنةُ العليا للمشاريعِ والإرثِ باستثمارِ نجاحاتِ مونديالِ اليدِ في التواصلِ البَـنَّاءِ والفاعلِ معَ القواعدِ الشعبيةِ الكبيرة عَـبْـرَ إقامةِ علاقاتٍ متينةٍ مع الأحزابِ والتنظيماتِ السياسيةِ الكبرى في وطنِـنا العربيِّ والعالمِ كجزءٍ من جهودِها في مجالِ العلاقاتِ العامةِ الدولية اللازمةِ للإعدادِ لـمونديالِ 2022م. و كم سيكون رائعاً لو عُنِـيَتْ بإعدادِ مجموعاتٍ من الشبابِ، من الجنسينِ، معرفياً وعلمياً وثقافةً سياسيةً، تُوكَلُ إليهم مهمةُ الـمُشاركةِ في الفيس بوك والتويتر لينقلوا عن بلادِنا الصورةَ الحقيقيةَ التي تؤكِّدُ أنها وطنُ الإنسانِ. كلمةٌ أخيرةٌ: تَقَـدُّمُ بلادِنا ونهضتُها بدآ بفكرةٍ ورؤيةٍ، ثم تَـجَـسَّـدا واقعاً بإلإرادةِ الصلبةِ للإنسانِ، قائداً ومسؤولاً ومواطناً، وكان مونديالُ اليدِ أحدُ وجوهِ ذلك.وسنناقشُ الحصادَ الاقتصاديَّ للمونديالِ في الـمقالِ اللاحقِ.

كم رائعٌ أنَّ صالةُ لوسيل اتَّسَعَتْ للقلبِ الكبير لسموِّ الأميرِ الـمُفدى، ولقلوبِ عشراتِ ألوفِ القطريين والقطرياتِ التي اِحْتَضَـنَتْ سموَّهُ ومنتخبَنا، ولقلوبِ ملايينِ الأشقاءِ العربِ التي نَبَضَتْ بالأملِ في فوزٍ مُشَـرِّفٍ لأول منتخبٍ عربيٍّ ينافسُ للوصولِ إلى نهائي كأسِ العالمِ لكرةِ اليد. ثم كانَ الفوزُ على الـمنتخبِ البولنديِّ، فاهتزتِ القلوبُ فرحاً، وتعاظمَ فَـرَحُها لرؤيةِ سموِّهِ يُحَيي منتخبَنا ببشاشتِـهِ ودَماثَـةِ خُلْـقِـهِ وتواضعِـهِ الجَـمِّ. هذهِ هي بلادُنا الحبيبةُ، وهذا قائدُها، وهذا شعبُها الذي يُبادلُهُ حباً بحبٍ وولاءً واحتراماً وتقديراً لشخصيتِـهِ الاعتباريةِ الساميةِ وشخصِـهِ الكريم.أمسِ الأول، أهدانا منتخبُنا فوزاً رائعاً يؤكِّـدُ تَـمَـيُّزَ بلادِنا في لعبةٍ رياضيةٍ كانت حِـكراً على الـمنتخباتِ الأوروبيةِ، وأهْـدَتْـهُ بلادُنا إلى أمَّـتِـنا العربيةِ التي تَـشَـرَّفْنا بتمثيلِـها في تنظيمِ الـمونديالِ، وكنا عند حُسنِ الظَّنِّ بنا، فكانَ التنظيمُ متكاملاً من كلِّ جوانبِـهِ بفضلِ جهودٍ جبارةٍ بذلَتها اللجنةُ الـمنظِّمَـةُ برئاسةِ سعادةِ الشيخِ جوعان بن حمد آل ثاني، ووصلَ منتخبُنا إلى الـمباراةِ النهائيةِ ليرفعَ رايةَ قطرَ في هذا الـمَحفلِ الرياضيِّ العالـميِّ الذي سيزهو بلغةِ الضادِ لأولِ مرةٍ في تاريخِهِ، ويسمعُها العالمُ عندما تصدحُ الحناجرُ بنشيدِنا الوطنيِّ في الحفلِ الختاميِّ.لا بد لنا من الفَـخْـرِ بالإنجازِ الذي حققناهُ بنجاحِـنا في تنظيمِ الـمونديالِ، لأنَّه كانَ لغةً جديدةً خاطبنا بها بعباراتٍ من الحضارةِ والـمدنيةِ عكستْ الـمعدنَ الأصيلَ للإنسانِ القطريِّ الـمُبدعِ القادرِ على العطاءِ وإحداثِ التغييرِ الإيجابيِّ في مَسارِ الأحداثِ. وسيذكرُ التاريخُ أنَّ بلادَنا غَيَّـرَتْ الـمَسارَ في لعبةِ كرةِ اليدِ عندما أخرجَ منتخبُنا الـمنافسةَ من الحلقةِ الأوروبيةِ الضيِّقةِ إلى القاراتِ الأخرى.اليومَ، نحنُ على موعدٍ مع الـمباراةِ النهائيةِ، وقطرَ التي تزهو بأبنائِـها ويخفقُ قلبُها مع نَبْضِ قلوبِـهِم بالأملِ في إنجازٍ عالـميٍّ، وسموِّ الأميرِ الـمفدى الذي سيُشرفُ صالةَ لوسيل بحضورِهِ، وقلوبِ أشقائنا العربِ الذين يدركونَ أنَّ منتخبَـنا هو منتخبُ الأمةِ العربيةِ كلِّها، فعلينا جميعاً التَّوَجُّـه إلى الصالةِ ليكونَ حضورُنا فيها وحولها حَـدَثاً يعكسُ وقوفَـنا مع الـمنتخبِ، وتلاحُـمَنا مع قائدِ مسيرتِنا، وروحَنا الرياضيةَ الرفيعةَ. كلمةٌ أخيرة:الوطَنُ هو الإنسانُ أولاً، ونَحْـمَـدُ اللهَ أنْ أنعمَ على وطنِـنا بشعبٍ حيٍّ وقائدٍ حكيمٍ له في كلِّ قلبٍ مَـوضعٌ سامٍ ومكانةٌ عاليةٌ.

الإنسانُ هو القيمةُ العُظمى في سياساتِ قيادتِنا الحكيمةِ التي تسعى للحفاظِ عليه وتوفيرِ كلِّ ما يضمنُ له الرُّقيَّ الحضاريَّ والرِّفاهَ الـمَعيشيَّ، وتحقيقَ الشروطِ اللازمةِ ليكونَ عنصراً فاعلاً مُـؤثِّـراً في مجتمعِـهِ، وقادراً على الإسهامِ الإيجابيِّ في العالَـمِ بما يُـرَسِّـخُ الـمكانةَ والتأثيرَ لبلادِنا كدولةٍ مُتمدنةٍ إنسانيةِ النَّـهجِ في كلِّ شؤونِـها. ولْـنَقرأْ، في نقاطٍ، جوانبَ النجاحِ في التنميةِ الاجتماعيةِ التي أبرزَها مونديالُ اليدِ. (1) أثْبَتَ الـمونديالُ نجاحَ الجهودِ الـمبذولةِ للتوعيةِ بالـمسؤوليةِ الاجتماعيةِ في مستواها السُّلوكيِّ الفرديِّ والجَماعيِّ؛ حين بدا واضحاً أنَّ إنسانَنا الـمواطنَ يحترمُ الآخرَ الذي يختلفُ عنا في الدينِ والقِـيَـمِ الحضاريةِ والـموقفِ السياسيِّ من قضايانا الوطنيةِ والعربيةِ والإسلاميةِ، مما بَـيَّنَ استعدادَنا الـمُجْتَـمَعيَّ لتكونَ بلادُنا أحدَ الـمراكزِ العالـميةِ للتلاقي بينَ الحضاراتِ، وهذا يُشَـكِّلُ إضافةً هامةً لسياساتِنا الخارجيةِ الهادفةِ لخيرِ الشقيقِ العربيِّ والـمُسلمِ، والأخِ في الإنسانيةِ. (2) أبرزَ الـمونديالُ، بقوةٍ، ما تَنعمُ به بلادُنا من أمنٍ اجتماعيٍّ. فمن خلالِ الإعلامِ الرياضيِّ العربيِّ والدوليِّ، نظرَ إلينا العالَمُ من زاويةٍ تُؤكِّـدُ صوابَ تَوَجُّـهاتِـنا لجَعْلِ الرياضةِ مُرْتَكزاً حضارياً في مسيرتِنا لتحقيقِ الرؤيةِ الوطنيةِ لسنة 2030 م.. فالصحفُ ووسائلُ الإعلامِ ومواقعُ التواصُلِ الاجتماعيِّ في وطنِـنا العربيِّ والعالَـمِ، تحدثَتْ عن الـمُواطَـنَةِ، وسيادةِ القانونِ والتسامحِ والتعايشِ، والتكافُلِ الاجتماعيِّ، والعلاقةِ الـمتينةِ التي تربطُ سموَّ الأميرِ الـمُفدى، كشخصيةٍ اعتباريةٍ ساميةٍ وكإنسانٍ، بشعبِـهِ، وهي أمورٌ ذاتُ أهميةٍ عظيمةٍ تدعمُ خطابَنا السياسيَّ والإنسانيَّ والرياضيَّ، وتدفعُ الآخرينَ، شعوباً ومنظماتٍ سياسيةً ورياضيةً، للتعاملِ الإيجابيِّ مع مواقفِـنا ورؤانا على كلِّ الصُّعُدِ. (3) الجانبُ الثالثُ، الذي أظْهَـرَهُ الـمونديالُ، هو الـمُتَّصِـلِ بإنسانِـنا الـمواطنِ في أدائِـهِ لـمَهامِ وظيفتِـهِ العامةِ، فأينما تَلَـفَّتنا نلاحظُ الجهودَ الكبيرةَ التي بذلَها ويبذلُها الـمسؤولون والـموظفونَ من الجنسينِ؛ الجميعُ في اللجنةِ الـمُنظِّـمَةِ، واللجنةِ الأولـمبيةِ القطرية، ووزارةِ الشباب والرياضةِ، وإدارةِ السياحةِ، ووزارةِ الداخليةِ، والوزارات الأخرى، بروحٍ عاليةٍ من الحِـرْفِـيَّـةِ، وإدراكٍ لدورِهِم الوطنيِّ في إنجاحِ البطولةِ. وهو أمرٌ يؤكِّـدُ انتقالَ إنسانِـنا بالـمسؤوليةِ الاجتماعيةِ من مستواها النَّظريِّ إلى الـمستوى العمليِّ التنفيذيِّ. كلمةٌ أخيرةٌ:البُنيةُ الحضاريةُ الصلبةُ في نفسِ وعقلِ الإنسانِ القطريِّ هي الركيزةُ الرئيسيةُ التي استندَ إليها سموُّ الأميرِ الـمفدى، في كلِّ سياساتِ بلادِنا، فأبدعَ إنسانُنا وتَـمَـيَّزَ، وكانَ العاملَ الأولَ لنجاحِ إنجازِنا الكبيرِ في تنظيمِ الـمونديالِ.

مونديالُ اليدِ، إنجازٌ لم تقتصرْ نجاحاتُ بلادِنا فيه على التنظيمِ والتسويقِ والإعلامِ وتوفيرِ الـمنشآتِ الرياضيةِ الضخمةِ، بل امتدَّتْ لتشملَ الاقتصادَ والسياسةَ.في الجانبِ الاقتصاديِّ، نحن لا نتحدثُ عن مردوداتِ بَيعِ التذاكرِ، والنَّقلِ التلفزيونيِّ، والإعلاناتِ، وإنما نتحدثُ عن الاقتصادِ الوطنيِّ الذي سيتأثَّرُ إيجاباً نتيجةً للاستثماراتِ العالـميةِ الضخمةِ التي سَتُضَـخُّ فيه خلال السنواتِ القادمةِ. ويعودُ ذلك لأسبابٍ كثيرةٍ، أهمُّها: الأمنُ والاستقرارُ، والكفاءةُ الإداريةُ للنشاطِ الاقتصاديِّ، والقوانينُ الـمُنَظِّـمةُ للاستثمارِ، وجميعُها أمورٌ جعلَتْ بلادَنا جاذبةً لرؤوسِ الأموالِ التي ينبغي على الـمختصين في كلِّ نواحي الاقتصادِ أنْ يشرعوا في إعدادِ خططٍ لاستيعابِها في العمليةِ الاقتصاديةِ على مستوى الدولةِ، وعدمِ الاقتصارِ على تركيزِ الجهودِ على الجانبِ العُمرانيِّ الإنشائيِّ. ففي مقالاتٍ عدَّةٍ في صحفٍ عربيةٍ وأجنبيةٍ إشاراتٌ إلى وجوبِ الفوزِ بجزءٍ من مشروعاتِ الصناعةِ الرياضيةِ والسياحةِ بخاصةٍ، مما يدفعُنا للدعوةِ إلى إنشاءِ هيئتينِ تُعنيانِ بالاستثمارِ فيهما وتُشَـكَّلانِ من الـمُختصين والكفاءاتِ ورجالِ الأعمالِ الوطنيينَ.أما الجانبُ السياسيُّ، فالنجاحُ فيه تَخَطَّى أعظمَ تَـوَقُّعاتِنا تفاؤلاً، لأنَّ الـمكانةَ التي حَظِـيَتْ بها بلادُنا نتيجةَ السياساتِ الخارجيةِ والداخليةِ الـمُتزنةِ والـمنحازةِ للإنسانِ الـمواطنِ وشقيقِـهِ الإنسانِ العربيِّ والـمسلمِ منذ منتصفِ تسعينياتِ القرنِ الـماضي، قد عُزِّزَتْ عندما شاهدَنا العالَمُ في بلادِنا، قيادةً حكيمةً وشعباً حياً مُتمدناً. وأمسِ، استعرضْتُ كثيراً من صفحاتِ الفيس بوك والتويتر العربيتين، وبخاصةٍ مواقعِ الأحزابِ السياسيةِ الكبرى في بعض دولِنا العربية، فأثلجَتْ صدري الـمكانةُ الشعوريةُ الرفيعةُ لدى الـمواطنِ العربيِّ تجاه قطرَ وسموِّ الأمير الـمفدى الذي حضرَ مبارياتٍ لمنتخبنا والـمُنتخبينِ الشقيقين الـمصريِّ والتونسيِّ، مما أعطى البطولةَ دَفعاً عروبياً شعبياً، ورَسَّخَ صورةَ بلادِنا كواحةٍ للأمنِ والتحضُّرِ.ما سبقَ، يقودُنا إلى الحديثِ عن التنميةِ الـمجتمعيةِ التي ينبغي أنْ تتمَّ بوتيرةٍ متسارعةٍ تنسجمُ مع التغييراتِ الاقتصاديةِ الهائلةِ الـمُتَوَقَّعَـةِ، بحيث يُـعَدُّ الإنسانُ لها معرفياً وعلمياً ومِـهْـنياً، وهو أمرٌ يكونُ من خلالِ العمليةِ التعليميةِ كركيزةٍ رئيسيةٍ، ثم عبرَ الإعلامِ والأعمالِ الأدبيةِ والفنيةِ. مما يستدعي قيامُنا، كلٌّ في منصبِـهِ ومجالِ عملِـهِ، ببذلِ جهودٍ في مجالاتِ الـمسؤوليةِ الاجتماعيةِ، وبالتواصُلِ الفاعلِ مع الـمدرسةِ والجامعةِ، والتفاعُلِ البَـنَّاءِ مع ما تطرحُـهُ وسائلُ الإعلامِ من موضوعاتٍ اجتماعيةٍ.كلمةٌ أخيرةٌ:لابد من توجيه الشكرِ والثناءِ للجهودِ التي بذلتْها اللجنةُ الـمنظمةُ برئاسةِ سعادةِ الشيخ جوعان بن حمد آل ثاني، وأثمرتْ نجاحاتٍ كبيرةً تُشيرُ إلى كفاءةِ الإنسانِ القطريِّ، وقدرتِـهِ على إحداثِ نَقلةٍ نوعيةٍ في مسيرةِ التنميةِ.

التأثيرُ والـمَكانةُ تصنعُـهُما الدولُ والشعوبُ بالتواصُلِ مع الآخرين إنسانياً، ومونديالُ اليدِ مجالٌ واسعٌ استطعنا فيه تحقيقَ أهداف عِـدَّةٍ تتصلُ بمساعينا الوطنيةِ لإبرازِ صورةِ بلادِنا كأحدِ الـمراكزِ الحضاريةِ عربياً وآسيوياً ودولياً.في الدوحةِ، الـمستلقيةِ بجمالِها وبهائِها على شاطئ الخليجِ العربي، وفي كلِّ ربوعِ بلادِنا، حياةٌ ناشطةٌ نلمحُ في ثناياها روحَ الإنسانِ القطريِّ الساعي لتوكيدِ ذاتِـهِ من خلالِ ممارسةِ دورِهِ في تجديدِ البُنى الفكريةِ والـمُجتمعيةِ، ورَفْـدِ مسيرةِ التنميةِ الشاملةِ بشبابٍ، من الجنسينِ، كُفءٍ مُـؤَهِّلٍ علمياً ومعرفياً. هذه الروحُ تبدو لنا جَلِـيَّـةً في التعامُلِ الرفيعِ مع أعضاءِ الوفودِ والـمنتخباتِ الـمُشاركةِ، والذي لـمستُ أثرَهُ في أحاديثي مع بعضِـهِم ممن عَـبَّروا عن مشاعر الدهشةِ لِـما يرونَـهُ من نهضةٍ ورُقيٍّ شاملينِ كانوا يقرأونَ ويسمعون عنهما لكن لم يُخَـيَّلْ لهم أنْ يكونا على هذا الـمستوى الرفيعِ. وما يُثلجُ الصدر أنَّ صورةَ إنسانِنا رائعةٌ في أذهانِـهِم كشخصٍ عمليٍّ ذي أخلاقٍ ساميةٍ، وهو أمرٌ يُشيرُ إلى تأسيسِ ركائزَ جديدةٍ في علاقاتِنا الدَّوليةِ تقومُ على الاحترامِ والتقديرِ.من جوانبِ التأثيرِ الحضاريِّ للمونديالِ، أنَّ الصورةَ النَّمَطيةَ لإخوتِنا في الإنسانيةِ، العُمالَ الوافدينَ، التي حاولَ الـمُغرِضونَ ترسيخَها ففشلوا، قد تهاوتْ عملياً بعدما رأى أعضاءُ الوفودِ الإنسانَ القطريَّ في بيئتِـهِ الـمحليةِ، وشاهدوا علاقاتِـهِ الإنسانيةِ بالآخرين، وسمعوا عن صرامةِ القوانينِ التي تحفظُ كرامةَ الإنسانِ وحقوقِـهِ بِغَضِّ النظرِ عن انتمائِهِ الدينيِّ والقوميِّ. وهنا، لابدَّ من الإشادةِ بالـمُختصين القطريين في القانون الذين استطاعوا إعدادَ مشاريع لقوانين تستندُ إلى دينِـنا الحنيفِ والـمبادئ الإنسانيةِ، وكان لهم دورٌ عظيمٌ في بناءِ الصَّرْحِ الوطنيِّ الـمُستندِ إلى الحفاظِ ورعايةِ الإنسانِ كقيمةٍ في ذاتِـهِ.الأمر الأخيرُ الذي تنبغي الإشارةُ إليه هو الاهتمامُ الذي لاحظتُهُ من متابعتي لـمواقعِ الصُّحفِ غير العربيةِ بالرفاهيةِ الإنسانيةِ الـمُتَـمَـثِّـلَـةِ في جوِّ التسامحِ والقُبولِ بالآخرِ واحترامِـهِ في بلادِنا، فتوَجَّهَتْ جهودُ الإنسانِ القطريِّ نحو التعليمِ وممارسةِ الأنشطةِ الاقتصاديةِ في ظلِّ رعايةِ الدولةِ له بقيادةِ سمو الأمير الـمفدى، وهذا نجاحٌ آخرُ نُحَقِّـقُـهُ من خلالِ الـمونديالِ.كلمةٌ أخيرةٌ:يكونُ الإنجازُ إنجازاً حقاً عندما تكونُ قاعدتُهُ الرئيسيةُ الإنسانَ، وتنظيمُ بلادِنا للمونديالِ إنجازٌ سنشهدُ آثارَهُ الإيجابية قريباً.