اقتران الرحمن والرحيم بالذات الإلهية في مقدمة كل سورة من سور القرآن الكريم فيما عدا سورة التوبة يعطي دلالة مؤكدة على عظم صفة الرحمة، والجمع بين هاتين الصفتين يعزز الانطباع الواضح أن الرحمة مُقدَّمَة بلا منازع على كل الصفات الأخرى، وأن التعامل بالرحمة هو الأصل الذي لا ينهار أبدًا، ولا يتداعى أمام غيره من الأصول.رافقت مؤخرا قافلة سفراء الرحمة مع مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية التي تتخذ شعارا لها كلمة "راف" وهي الحروف الأولى لكلمة "رحمة الانسان فضيلة" وأيقنت مدى دقة الاختيار نظرا للمهام الجسام التي يبذلها القائمون على هذه المؤسسة الخيرية من أعمال خيرية ومشاريع متنوعة عديدة خارج قطر ممتدة في أكثر من 97 دولة من القارات الخمس.في مخيم الأزرق للاجئين السوريين في الأردن عايشت على أرض الواقع حجم المأساة التي يعيشها إخواننا وأخواتنا وأبناؤنا وبناتنا من ظروف معيشية غاية في الصعوبة جراء التهجير حيث حولهم النظام المجرم الى لاجئين مشردين في أصقاع العالم تتلقفهم أيادي الخير لتقدم ما بوسعها تقديمه لجحافل من البشر يتدفقون كل يوم نحو أقرب بقعة تؤويهم.تجسدت رؤية "راف" نحو ترسيخ التراحم الإنساني، وتحقيق التكافل الاجتماعي، وإغاثة الملهوفين، وتعزيز الأخلاق، وتطوير العمل الخيري خلال تدشين 100 كرافان في معسكر الازرق للاجئين السوريين لتؤوي الاسر القابعة في هذا المعسكر لتكون بديلا عن الخيام التي لا تقي اللاجئين فيها من ظروف المناخ المتقلب الذي يصل الى ادنى مستوى من البرودة"، وذلك ضمن برامج ومشاريع إنسانية فعالة تأتي في إطار مساعداتها للفئات الاجتماعية الأكثر احتياجا.قال رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ". وكل رحمة تراها في الوجود إنما هي من رحمة الله عز وجل.. وسلامتكم

أسدل الستار الليلة الماضية على فعاليات الدورة السابعة والعشرين لمعرض الدوحة الدولي للكتاب بمركز الدوحة للمؤتمرات والمعارض، تحت شعار "اقرأ" بمشاركة 490 داراً للنشر من 33 دولة، أبرزت خلال ايام زمن المعرض آخر إنتاجات الساحة الفكرية العربية والعالمية، وحرك الساكن في دنيا الثقافة العالمية والفكر الإنساني ليظل معرض الدوحة ببريقه الوهاج ملتقى فكريا وثقافياً لكل الأفراد من كل الفئات.نجح المنظمون في رسو المعرض من كل نواحية على بر الأمان وانفض هذا العرس الثقافي لنصطدم من جديد بالسؤال الكبير الذي يراود مثقفينا عند كل حدث من هذا النوع وهو: هل أحدثت هذه الملتقيات التغيّر المطلوب في واقع القراءة العربي؟ هل استطاعت معارض الكتب احداث تقدم ملموس في ظل التقنيات الحديثة التي ابعدت القراء عما كانوا عليه قبل عقدين من الزمن؟.التحدي الذي يواجهه مثقفونا على وسع جغرافيتنا العربية ان الكتاب الورقي لم يعد في مركز العملية القرائية بل اثر عليه التوجه نحو الواقع الإلكتروني، وصارت أمام القارئ العربي ملايين المؤلفات العربية والأجنبية المتوافرة على شبكة الإنترنت، مما ينذر بأن هذا النوع من القراءة سحب تدريجيا البساط من اقتناء الاصدارات الحديثة في كافة المجتمعات.أزمة القراءة هي انعكاس لأزمة الثقافة برمتها، وهو موضوع يثار بشدة بعد عزوف متنام عن الكتب المكدسة على أرفف دور النشر، مما يشكل إحباطا لدى العارضين من مرتجعات كتبهم وتحمل عبء نقلها من جديد، الظاهرة محزنة ولم تعد عادة المطالعة والقراءة تجد الاهتمام إلا عند المثقفين والنخبويين الذين ليست لديهم متعة غير القراءة والمعرفة. الجيل الجديد يحتاج الى توجيه نحو قراءة الكتب بعد ان صار الكثير منهم يعاني إفلاسا واضحا نحو الثقافة بكل اتجاهاتها وتفرعاتها.. وسلامتكم.

في عام 2011 ابان انعقاد القمة الخليجية الـ 32 اقترح- المغفور له ان شاء الله- الملك عبدالله بن عبدالعزيز تحويل مجلس التعاون الخليجي إلى اتحاد خليجي بعد التنسبق سياسيا وعسكريا واقتصاديا بين هذه الدول، ومع اسدال الستار على القمة الـ 37 في المنامة، ينتظر ابناء الخليج اقرار مبادرة الاتحاد طالما تجد الفكرة ترحيبا من غالبية اعضاء المجلس، ومع توافر الإرادة السياسية لدى قادة دول المجلس فسوف تزال كل العوائق ان شاء الله.يقر كل المتابعبن ان القمة الـ 37 لدول مجلس التعاون تأتي في ظروف اقتصادية وسياسية صعبة تتطلب من قادتنا الالتفات الى ترسيخ مبادئ روح البيت الخليجي الواحد ووحدة الصف والتلاحم بين أبناء دول المجلس، وما يربطهم من مصير مشترك يجعلهم يقفون صفاً واحداً لتعزيز مسيرة التعاون الخليجي، وان تخرج القمة بقرارات تدعم انشاء الاتحاد المنشود.بالطبع كما رأى المراقبون ان القمة ال 37 تختلف عن سابقاتها بسبب ثقل التحديات والأعباء التي تقع على كاهل المجلس اليوم وسط تجمعات تنظيمية لم تعد تعترف بمنطق التعامل الفردي، وهو ما يدعو للانتقال الى مرحلة متقدمة باعلان اتحاد يضمهم لردع النوايا العدوانية والأطماع التوسعية لبعض القوى الإقليمية التي تحاول مد نفوذها وفرض هيمنتها على دول المنطقة.ملف الاتحاد والتكامل الشامل من بين أكثر القضايا المطروحة على القادة وهو الملف الذي بات يفرض نفسه على الرأي العام الخليجي في هذه الفترة بالذات لوجود عوامل محفزة ومقومات رئيسية للتوحد بين شعوب المجلس، والاتحاد في حال النجاح في تحقيقه سيصبح المكون لحل الكثير من المشكلات ومجابهة أعتى العقبات، خاصة مع تصاعد حدة التهديدات التي تحيط بالمجلس.نؤول على قمة المنامة تسهيل كل معوقات الاتحاد الخليجي المنشود، والاتفاق على جدول زمني لقيام الاتحاد. وسلامتكم e — mail:

الليلة الماضية تابع العالم معنا من العاصمة البحرينية المنامة انطلاقة أعمال القمة الخليجية الـ 37 في ترقب وشغف لما سيتمخض عنها خلال هذين اليومين وسط أجواء مضطربة مع تطورات إقليمية وعالمية مختلفة ما يستوجب من قادة الخليج سرعة التعاطي معها ومواجهتها وفق منطلق ثابت ورأي واحد، وتبني موقف سياسي ودفاعي وأمني واقتصادي موحد في مواجهة سيل من التهديدات المشتركة . نترك الحديث عن قضايا القمة التي ستتضمن أجندتها ملفات ساخنة تحتاج إلى ترو وعدم تسرع بالخوض في مجريات فعالياتها المنتظرة، ونوجه إلى الزيارة الميمونة التي قام بها العاهل السعودي الكبير خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز لدولة قطر التي اختتمها قبيل انطلاقة قمة المنامة الليلة الماضية في ذروة من الانتشاء والفرح تعبيرا عن تقديرنا لهذه الزيارة الكريمة . في زيارة الملك سلمان لدوحة العز كان كل شيء في الحياة ينبض بالحب فغنت البلاد أناشيد الترحيب وسط أجواء الربيع المنعشة وارتفعت أصوات كل أبناء قطر بـ /هلا وغلا ومرحبا/ بضيفنا عدد ما خطته الأقلام من حروف، وبعدد ما أزهرت الأرض بعطر الورد ورائحة البخور، كل من كان على هذه الأرض الطيبة رحب به بين إخوانه أهل قطر الكرام . عانقت أرض قطر عطر قدوم خادم الحرمين الشريفين وتزيّنت مساحاتنا بأعزب عبارات الود والترحيب ومشاعر الأخوة والإخلاص، كفوف قيادتنا الرشيدة ممدودة مع الجماعة لنخضبها بالتكاتف في سبيـل زرع بذور المحبة لنجني منهـا إن شاء الله ثمراً صالحاً . نقف كالأسرة الواحدة تحت مظلة مجلس التعاون نشد أزر بعضنا البعض ونقف سدا منيعا لكل من يضمر الشر لمنطقتنا الآمنة .سيروا على بركة الله وعين الله ترعاكم . وسلامتكم

كما بين سعادة السيد صلاح بن غانم العلي وزير الثقافة والرياضة خلال افتتاحه الاربعاء الماضي الدورة السابعة والعشرين لمعرض الدوحة الدولي للكتاب، بمركز الدوحة للمؤتمرات والمعارض تحت شعار «اقرأ» اهمية المعرض في اظهار آخر إنتاجات الساحة الفكرية العربية والعالمية، فاستمرارية اقامة هذا العرس الثقافي على ارض قطر في تواصل زمني على مدار 27 سنة هو بحد ذاته تعزيز لمكانة الكتاب في حياة الأفراد والمجتمع بشكل عام وتحقيق للحمة الفكرية بين مثقفينا والعالم الخارجي للتعرف على حركة الفكر والإبداع عامة،. وحرص سعادة الوزير على تبيان هذه الدورة بانها تندرج ضمن رؤية وزارة الثقافة والرياضة نحو مجتمع واع بوجدان أصيل وجسم سليم، يبشر بان المرحلة مشرقة لملامح ثقافة الكتاب وتثبيت مكانته الجوهرية باعتباره مصدرا للمعلومات وقادحا للأفكار ومهادا للوعي وحاميا للوجدان وخلفية صلبة للسلوك /كما قال/ وفرصة تمنح للكتاب والمبدعين والمثقفين منزلتهم التي تليق بهم باعتبارهم الرصد الرمزي للمجتمع ومحرك مشاريع التجدد الإنساني.شعار هذا العام /اقرأ/ الذي يستظل تحت راية وزارة الثقافة والرياضة في اول احتضان لها في وضعها الجديد هو تثبيت لنهجها المؤسس في الاهتمام بالكتاب ورواده واصحابه، وارتفاع عدد الدول المشاركة في هذه الدورة مؤشر على مكانة الدوحة الثقافي، وتعزيز لدور الكتاب في حياة الأفراد والمجتمع.لا زلنا في بدايات ايام معرض الدوحة للكتاب والعجلة تدور والاقبال يتزايد وشغف القراءة يتصاعد واصحاب دور النشر يطالبون مع هذا الحدث مراعاة امور عدة منها ارتفاع تكاليف الطباعة وأسعار الورق والأحبار والنقل وتذاكر السفر والفنادق والإقامة وتقلب أسعار العملات مما يؤثر سلبًا عليهم.واعتقد مع وعي القائمين على المعرض ان هذه الجوانب لم يغفل عنها منظمو المعرض ليكون الناشر والكاتب في صلب الهدف الاسمى وهو خلق جيل جديد من القراء والمثقفين وسلامتكم

طوال الأسبوع المنصرم كانت العيون شاخصة والأعناق مشرئبة نحو القدس الشريف، تتابع ما حل بهذه الأراضي المقدسة التي تحتلها إسرائيل، ولم تهدأ مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام الأخرى تصدرت الحدث، في حين استمرت الحرائق في الغابات المحيطة بمدينة القدس المحتلة، وأدت الحرائق إلى إخلاء عشرات المنازل ومحاولات من قوات الإطفاء الإسرائيلية للسيطرة على الحريق. أحد عشر هكتاراً هلكت من الغابات في غارة من غارات الله على هذا البلد المحتل من الصهاينة المجرمين، غارة الله الحارقة انتقمت للموجوعين المسروقة أرضهم المحاصرين من كل صوب، والنار تزيد اشتعالاً لتسري في روح أصحاب الأرض راحة ما ذاقوها من زمان، فليحترقوا، وليتوجعوا، فكم توجعنا وذقنا لهيب نيرانهم. تعجب شعب الله المختار من شماتة أبناء فلسطين مما أصاب بلادهم من حرائق وسمعوها منهم بكل شجاعة //نعم نحن شامتون، ونتمنى من الله ألا يطفئ نارهم، وأن يجعلها من فوقهم ومن تحت أرجلهم، وليذوقوا مما يذيقوننا منه في كل يوم//، وإخواننا المسلمون /جزاهم الله خيرا/ ربطوا بين قرار منع الأذان في القدس الذي اتخذته تل أبيب وبين تلك الحرائق الهائلة. في إسرائيل صدمهم ردود المغردين على ما حدث ونشروا على حسابهم الرسمي آية من قوله تعالى // يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ//، كان ذلك ردا على ما وجهه لهم المغردون في قوله تعالى //لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ// وكَذَلِكَ //أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ//. اعتبروا يا يهود العالم بأن الله يمهل ولا يهمل وإن ما حدث هو جزاء من جنس العمل. وسلامتكم

زواج المسيار او الاثار هو زواج مستوفي الشروط والأركان، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها، وقد اباحه مع الكراهية فضيلة الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي والشيخ عبدالعزيز بن باز، وتداولته وسائل الإعلام وأوساط المجتمع إما بالنقاش أوالانتقاد أوالدفاع أوالتشكيك في كونه مباحا، واصدر مجمع البحوث الإسلامية فتوى بمشروعيته.اورد لكم ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺩﺭ ﻗﺼﺺﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺮ عن قصة معروفة لرﺟﻞ ﺑﺰَّﺍﺯ / ﻳﺒﻴﻊ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ/ في بغداد جاءته فتاة حسنة الجمال فعرضت ان يتزوجها فقال لها ﻟﻲ ﺍﺑﻨﺔ ﻋﻢ ﻭﻫﻲ ﺯﻭﺟﺘﻲ، ﻭﻗﺪ ﻋﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﺃﻻ ﺃُﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻟﻲﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﺪٌ، قالت: قد ﺭﺿﻴﺖ ﺃﻥ ﺗﺠﻲﺀ ﺇﻟﻲَّ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻧﻮﺑﺘﻴﻦ فقبل ﻓﻌﻘﺪ ﺍﻟﻌﻘﺪ، ﻭﻣﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻓﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ.وتعود ان ﻳﻤﻀﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻈﻬﺮ عند زوجته الجديدة دون علم ابنة عمه وبقي ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺷﻬر فلما علمت ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ وزواجه من امرأة اخرى ﻟﻢ ﺗُﻈﻬِﺮ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ. ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺛﻢ ﻣﺮﺽ، ﻭﻣﺎﺕ، ﻭﺧﻠﻒ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻓﻌﻤﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ، ﻭﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﺄﻓﺮﺩﺗﻬﺎ، وﻗﺴﻤﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻧﺼﻔﻴﻦ، وارسلتها عن طريق جاريتها إلى ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭقالت ﺃﻋﻠﻤﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎﺕ، ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﺍﻻﺑﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺑﺤﻘِّﻪ، ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺃﻟﻒ ﻓﻘﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ، ﻭﻫﺬﺍ ﺣﻘُّﻚ، ﻭﺳﻠِّﻤﻴﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ. وما كان من المرأة إلا ان ﻓﺘﺤﺖ ﺻﻨﺪﻭﻗﻬﺎ، ﻭﺃﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﺭﻗﻌﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ: اعلمي ﺳﻴﺪﺗﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻃﻠﻘﻨﻲ ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻲ ﺑﺮﺍﺀ ﻭﺭِّﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻓﺈﻧِّﻲ ﻣﺎ ﺃﺳﺘﺤﻖ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺷﻴﺌًﺎ، ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺁﺛﺮﺕ ﺿﺮﺗﻬﺎ ﺑﻤﻴﺮﺍﺛﻬﺎ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﺜﻤﻦ.أعتقد أن إمكانية تطبيق زواج المسيار في المجتمع تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين وسامحونا وسلامتكم

واجب الزوجة طاعة زوجها في المعروف وعدم عصيانه إذا طلبها في نفسها أو في حاجة البيت، وواجب الزوج ألا يشدد وأن يعذر زوجته بعذرها الوجيه، وأن يحسن العشرة وألا يكون كثير التشديد لقول الله — عز وجل —: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ" وقوله تعالى "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ" وكما قال عليه الصلاة والسلام "استوصوا بالنساء خيرا فإنكم أخدتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله".هنا نستذكر ما يجب على الرجل المؤمن فعله بعيدا عن منغصات الزوجة الثانية، عليه أن يكون طيب العشرة، حسن السيرة لا يشدد في غير وجه، وعلى الزوجة أن تسمع وتطيع، وأن تحسن العشرة، وبهذا تصلح الأمور، أما إذا شدد هو في غير وجه التشديد أو عصت الأوامر فإن هذا من أسباب الفرقة وعدم بقاء هذه الصلة الزوجية.كثيرا ما ترد إلينا من دعوة الفقهاء بوجوب طاعة الزوجة لزوجها في المعروف وعدم عصيانه إذا طلبها في نفسها أو في حاجة البيت، فالحاصل أن كلاً منهما عليه المعاشرة بالمعروف والقيام بالحق الذي عليه، الزوج يقوم بالحق الذي عليه، وعليها هي السمع والطاعة، وأن تجيبه إلى رغبته في حاجته في نفسها.الزميل أحمد المهندي دخل على الموجة في صفحته في "الشرق" أمس، ولمس الوتر الحساس حول الزوجة الثانية والله يعينه على ما سينوبه من دعاوى "الحريم".. حقيقة يجب أن نكون واقعيين، فالرجل بدون زوجة ضائع والبيت بعد موته يستمر قائماً، وتظل الزوجة ويظل الأولاد من حولها ثم يتفرقون ولكنهم يروحون ويجيئون، أما إذا ماتت الزوجة فإن البيت ينهار وينطفئ نوره ويتفرق الأبناء.ولنعتبر بقوله تعالي "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها" صدق الله العظيم. وسلامتكم.

درج أنصار المرأة على الاحتفال باليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة يوم 25 نوفمبر بوصفه يوماً ضد العنف منذ عام 1981. وقد استُمد تاريخ 25 نوفمبر من الاغتيال الوحشي في سنة 1960 للأخوات الثلاث ميرابال اللواتي كن من السياسيات النشيطات في جمهورية الدومينيك، وذلك بناء على أوامر رئيسهم روفاييل تروخيليو /1936-1961/ . في 20 ديسمبر 1993 اتخذت الجمعية العامة قرارا للقضاء على العنف ضد المرأة، واعترف العالم أجمع بأن العنف ضد النساء والفتيات هو انتهاك لحقوق الإنسان، وعقبة خطيرة أمام التنمية المستدامة، ولا يزال هناك الكثير مما يمكننا أن نفعله . تمر هذه الذكرى السنوية والوطن العربي يشهد أحداثا جساما خيم بظلاله على الوضع الاجتماعي والسياسي وفرض متغيرات ديناميكية ما زالت تداعياتها تتنامى مع تنامي الأحداث الجارية في هذا الوطن الكبير، والذي ساهمت المرأة العربية في نهضته بحضورها وشخصيتها وآرائها يدا بيد مع الرجل . حريمنا /الله يهديهن/ اعتبرن الزواج من الثانية عنفا ضد المرأة ويرغبن في الانضمام إلى حملة نساء العالم تحت شعار //اتحدن لإنهاء العنف ضد المرأة// وينوين المطالبة باتخاذ إجراءات ضد زواج الرجل من الثانية من أجل إخلاء الجو لهن والتشجيع على إيجاد حلول تحفظ كرامة المرأة من هذه الزوجة الدخيلة . المرأة القطرية المثقفة بفكرها المتوهج ليست بهذه السذاجة من التفكير بل هي تعيش بتفاعل مع هذه الذكرى وتخط طريقها بوضوح نحو مستقبل واعد مستمدة ثقتها بالله ثم بالقيادة السياسية العليا للبلاد التي لم تأل جهدا في دعم حصول المرأة على حقوقها وتحسين أوضاعها وتعزيز مكانتها ودورها في المجتمع .

بعد ردود الفعل العكسية التي عرضتني للمساءلة علنا اثر نشري مقالة سابقة عن الزوجة الثانية، ها انا ذا اعيد للإخوة المعاتبين تصحيح تأويل المعنى الذي جاء في غير مقاصده، فالزوج الذي يعتقد أنه يؤدب زوجتة بالزواج بأخرى فهو ظلم شخصين، وأن المرأة متى ما صلحت فهي تكون للرجل زوجة وحبيبة وأخت وصديقة فلا تفرط فيها فهي كنز لا يعوض.أذكر بأزواج اقدموا على تجربة الزوجة الثانية دون مبرر فنالهم من الكدر والحسرة، فاذا كان الزواج سترة للبنت فهو ايضا سترة للرجل أكثر والرجل بدون زواج ضائع، والرجل بدون زوجة ناقص، فحين يموت الزوج يستمر البيت قائماً، وتظل الزوجة ويظل الأولاد من حولها ثم يتفرقون ولكنهم يروحون ويجيئون، ولكن إذا ماتت الزوجة فإن البيت ينهار، والزوج وحده لا يستطيع أن يدير بيتاً ولا يستطيع أن يعمر سكناً، ينطفئ البيت ويتفرق الابناء.قال الله عز وجل (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها) يقول كثير من المفسرين لهذه الآية إن الزوجة هي السكن والزوج يسكن لدى الزوجة، وهو ساكن ولكن ليس السكن حتى لو كان مالكاً للسكن لان السكن هو كل شيء، السكن قيمة معنوية وليس قيمة مادية، وإذا ذهبت الزوجة ذهب السكن وحتى ان كان الزوج يعيش في قصر، فهو السكن الروحي الذي يحتوي على غرف مليئة بالمودة والرحمة.قصة رواها إنسان متزوج من سيدة جميلة ومرتبة مرت بهم السنين معاً برغم المشاكل التي واجهتهم، يقول كانت لي الزوجة والحبيبة والصديقة حلقنا معاً، وفي أحد الأيام حصل بيني وبينها مناقشة وانتهت بالقطيعة لا أكلمها وتحاول هي كسر القطيعة ولكن كنت مصمما، طالت المقاطعة، وتزوجت مسيار.بعد شهر صارحت زوجتي الثانية بأني لم أستطع الانسجام معها وتفاهمت معها وكانت متفهمة وطلقتها، وعرفت ان زوجتي الاولى تزوجت فبعد سؤال أبنائه عن عدم اخباره بذلك قالوا ان أمهم من طلبت ذلك.قال اخيرا يا الله كم كانت حنونة علي وأنا من هجرتها وضيعتها من يدي، لم يكن هجري لها تأديبا بل كان تعذيبا وأنا الآن أتردد على الأطباء بسبب الاكتئاب وانا الآن من طأطأ رأسه.. وسلامتكم.

موقف قطر ثابت لحل مشكلة دارفور ولم يتراجع، وبذلت في ذلك جهودا مضنية، وتمكنت من إقناع الحركات المسلحة بالانضمام لوثيقة الدوحة، التي تراضى عليها أهل دارفور، قطر لازالت تؤدي واجبها تجاه أهل دارفور ليعم الأمن والاستقرار، وتحملت أعباء مسؤوليتها التاريخية لإحلال السلام الذي أسفر عن دفع العملية السلمية في دارفور قدما، ونجحت في رعاية وثيقة الدوحة لسلام دارفور التي وقعت في 2011 مما دفع المجموعات المسلحة لوضع السلاح والاتجاه نحو السلام. لم نسمع عن دارفون إلا الآن فقط لما تحدث العالم عنها وعن الوساطة القطرية في نشر السلام فيها، هل تعلمون أن هذه المنطقة التي كنا نظن أنها أرض جرداء قاحلة في غرب السودان كانت منذ عام 1898م وحتى عام 1917م سلطنة مسلمة، لها سلطان اسمه علي بن دينار. وهذا السلطان لما تأخرت مصر عن إرسال كسوة الكعبة أقام في مدينة الفاشر "عاصمة دارفور" مصنعاً لصناعة كسوة الكعبة، وظل طوال عشرين عاما تقريبا يرسل كسوة الكعبة إلي مكة المكرمة.يا سادة يا كرام أصل المشكلة هناك في دارفور أنها في بلد أغنى وأخصب أراضي العالم في الزراعة وهو السودان سلة الغذاء في إفريقيا، الذي اكتشفت فيه مؤخراً كميات هائلة من البترول، ومثلها من اليورانيوم في شمال دارفور، ولهذا لم يرد أعداء الإسلام لهذه المنطقة أن تنعم بالاستقرار، ولا أن تعتمد على نفسها، فماذا يفعلون؟ أشعلوا النزاعات ليصلوا إلى تقسيم هذه الأرض إلى دويلات. أتدرون أن 13 وزيرا من وزراء أوروبا وأمريكا ذهبوا إلى دارفور خلال فترة زمنية قصيرة؟ وإن كان كارتر رئيس مجلس الكنائس العالمي دائم الذهاب إلى الجنوب. ونحن في سبات عميق، وفي تقاعس وصمت رهيب. وسلامتكم

تعدد الزوجات سنة نبوية تكاد أن تندثر، والبعض حرص على إحيائها من جديد، وتتنامى إلى أسماعنا هذه الأيام أخبار عن شباب انفتحوا على عالم خارجي جميل وجدوا فيه ما يسرهم من الفتيات "اللي يأخذون العقل" فتزوجوا منهن وهم قد تعدوا منتصف أعمارهم، والطيب منهم تزوج من الداخل وصاروا يحرضون الآخرين بحجة ابتغاء مرضاة الله وأيضا لوجود عوانس كثر في المجتمع بسبب إهمال تطبيق هذه السنة الطيبة. أحد هؤلاء المحرضين حكى لي عن شخص شاهد تجربة على شاشة تلفزيون بريطاني تتعلق بزوجين من الفئران كبيرين في السن، وزوجين صغيرين في السن، وتم قياس الهرمون الجنسي لدى الفأر العجوز فوجدوه 15 %، وتم قياس الهرمون الجنسي لدى الفأر الشاب فوجدوه 95%.أدخل الفأر الشاب مع الفأرة العجوز في قفص، وأدخل الفأر العجوز مع الفأرة الشابة في قفص، وتركوهما معا ثلاثة أشهر ثم أخرجوهما فبدأوا بقياس الهرمون الجنسي لدى الفأر العجوز فوجدوه 70 % ووجدوه أكثر نشاطا وحيوية، ثم تم قياس الهرمون الجنسي لدى الفأر الشاب فوجدوه 30 % وهو في حالة يرثى لها تكاد قوائمه لا تحمله.يقول محدثي إن الرجل "المتشبب" بعد مشاهدته التجربة قرر أن يخوضها بنفسه فتقدم لخطبة بنت عمرها 20 عاما وتزوجها، وفي مداخلات له أكد أنه استعاد نشاطه، وكأنه ما زال شابا وتعدلت نفسيته وأحس بقوة ونشاط أكثر من قبل. يردد صاحبنا الآن ما قاله الأولون، ثلاثة أشياء تهد الحيل : 1- شيل الجنائز 2- قطع المفائز "الصحاري"3- النوم مع العجائز.جربوا ولا تخافوا وسامحوني إن كنت السبب في ....... وسلامتكم