يتساءل كثير من المرضى المصابين بأمراض الكلى عن مدى قدرتهم على الصيام، والذين تبلغ نسبتهم 13 % من إجمالي عدد السكان بقطر؛ وفي هذا الاطار قسم الدكتور حسن المالكي — استشاري أمراض وزراعة الكلى، الذي يصنف مرضى الكلى إلى ثلاثة أقسام يختلف موقف كل منهم من صيام شهر رمضان بحسب درجة المرض حرصًا على سلامتهم من حدوث مضاعفات. وقال الدكتورحسن المالكي" بالنسبة لمرضى القصور الكلوي الحاد تكون حالتهم الصحية حرجة، وهم ممنوعون من الصيام إلى أن تتحسن حالة الكلى وتعود إلى وضعها الطبيعي. أما مرضى الكلى المزمن فتختلف مراحل اعتلال الكلى لديهم، وينصح المصابين بمرض الكلى من الدرجة الثالثة فما فوق بعدم الصيام، وذلك لأن الكلى في هذه المرحلة تكون غير قادرة على الاحتفاظ بسوائل الجسم، مما قد يتسبب في قصور حاد في وظائفها، وقد يؤدي ذلك إلى تلف الكلى بصورة كبيرة، وكذلك فالصيام لمدة طويلة ينقص سوائل الجسم بصورة كبيرة، ويجب على المرضى الرجوع للطبيب المعالج لمعرفة مدى إصابة الكلى وتأثير الصيام عليها". وفيما يتعلق بمرضى غسل الكلى، اشار الدكتور المالكي الى أن مرضى الغسل الدموي يقومون باجراء جلسات الغسل ثلاث مرات في الأسبوع، وبالتالي فيمكنهم الصيام في باقي الأيام،؛ حيث إن عملية الغسل يصاحبها إعطاء محاليل عن طريق الوريد مما يفسد الصيام. أما عن مرضى الغسل البريتوني (غسل البطن) التي يقوم بها المريض بنفسه في المنزل فلا يمكنهم الصيام لوجود مواد مغذية بسوائل الغسل. ونصح مرضى زراعة الكلى بعدم الصوم، وذلك لتأثير قلة السوائل على الكلى المزروعة وضرورة أخذ الأدوية بصورة منتظمة وفي أوقات محددة، وكذلك فإن أكثر مرضى الزراعة مصابون بمرض السكري، وهذا يزيد من خطورة الصيام على المريض، لذا يجب عليه استشارة طبيبه المعالج بصورة مستمرة. تغذية مرضى الكلى وحول تغذية مرضى الكلى في رمضان لضمان صيامٍ آمن لمرضى الكلى، أشار السيد أيمن علاونة — اختصاصي التغذية الى أساليب التغذية السليمة لمرضى الكلى والتى غالباً ما يغفلها الكثيرون، مضيفا" فعلى مريض الكلى بشكل عام الحرص على تنوع طعامه اليومى وتوازنه وعدم إهمال وجبة السحور حتى لا يضعف جسمه، فمرضى الكلى بحاجة إلى سعرات حرارية أكثر من الأشخاص العاديين، ويجب الحرص على عدم ارتفاع الأملاح لديهم مع الإقلال من الأطعمة التى تحتوى على نسبة عالية من الصوديوم والبوتاسيوم والفوسفور خاصة خلال رمضان؛ فالصوديوم متواجد بنسبة كبيرة فى ملح الطعام، والبوتاسيوم فى بعض الخضراوات مثل: الطماطم، البطاطس، البامية، وجميع الأوراق الخضراء، وبعض الفواكه مثل: الموز، البرتقال، المانجو، التمر، المشمش والخوخ والبطيخ الأصفر "الشمام"، أما الفوسفور فيوجد فى البقوليات، والمشروبات الغازية، والمكسرات والحليب ومشتقاته، ويجب على المرضى الذين يتناولون الحبوب التى تعمل على تخفيض مستوى الفوسفور بالدم أخذها أثناء الوجبة وليس قبلها أو بعدها". وأكد علاونة أن لكل نوع من أمراض الكلى أسلوب التغذية الخاص به خلال رمضان؛ فمرضى القصور الكلوي فى مرحلة ما قبل الغسيل إذا سمح الطبيب المعالج لهم بالصيام فعليهم التقليل من تناول الأغذية الغنية بالبروتينات؛ حيث يسبب الإسراف في تناولها جهداً زائداً على الكلية وتؤدى إلى فشل الكلية نهائياً، كما يؤدي إلى زيادة المواد السامة الناتجة عن هضم البروتينات (اليوريا) بالجسم، على عكس مرضى الغسيل الكلوي فهم بحاجة إلى زيادة البروتينات خاصة الحيوانية، فعند عملية الغسيل تخرج بعض البروتينات الأساسية التي يجب تعويضها بالأغذية. وبخصوص السوائل أثناء الصيام، أكد أهمية أن يقوم المريض بتناول سوائل طبيعية فى مرحلة ما قبل الغسيل من 2 إلى 3 لترات يومياً إذا كانت كمية البول لديه طبيعية، أما إذا كان البول لديه أقل من المعدل الطبيعى فعليه تقليل كمية السوائل منعاً لاحتباس المزيد من السوائل في جسم المريض، حتى لا تؤدي إلى حدوث مضاعفات على القلب والرئتين. وقال علاونة" وبالنسبة لمرضى الغسيل الدموي فى حالة صيامهم يجب عليهم الحذر من كمية الماء التى يتناولونها بعد الإفطار بحيث لا تزيد على لتر واحد يومياً حتى لا تتجمع المياه فى الجسم على القلب والرئتين، ولكن مرضى الغسيل البريتوني فمن الممكن أن يتناولوا لترين من الماء يومياً على حسب كمية السوائل التى تخرج مع المحلول المستخدم في عملية الغسيل".

ضمن فعاليات مهرجان الملهم الرمضاني الذي تنظمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" في إزدان مول، قدم فضيلة الدكتور محمد العوضي الداعية الكويتي المعروف مساء أمس محاضرة بعنوان "النبي الخلوق" تناول فيها أن قيمة الإنسان تحددها أخلاقه وتعامله مع الآخرين، وأن حسن الخلق من أعظم الأمور التي ترقى بالإنسان يوم القيامة إلى درجات عليا، مصداقا لقول النبي الكريم صاحب الخلق العظيم صلى الله عليه وسلم: "إن أحبكم إليّ وأقربكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، الموطأون أكنافا، الذين يألفون ويؤلفون". وقال د. العوضي إن الأمة الإسلامية لن تستطيع التأثير في الآخرين وإقناعهم بقضاياها إلا إذا اقتربت منهم، وعرفت الطريقة المثلى للتعامل معهم بالحسنى، ضاربا أمثلة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع العصاة والمنافقين من المسلمين، بل ومع أعدائه من غير المسلمين، وكيف تحول العداء إلى نصرة وتأييد. وساق د. العوضي ثلاثة أمثلة من السيرة النبوية توضح كيف استطاع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بحسن خلقه ورحمته ورأفته بالمؤمنين أن يغير من مواقف البعض تجاه رسالة الإسلام، منها قصة الشاب الذي جاء إلى رسول الله طالبا منه أن يأذن له بالزنا، وكيف كان تعامل الرسول معه، حيث قربه منه، وقرره : " أترضاه لأمك؟ ، لأختك، لعمتك لخالتك؟، وفي كل مرة كان يرد الشاب :" لا .. جعلني الله فداك يا رسول الله"، فيرد عليه الرحمة المهداة :" ولا الناس يرضونه ..." ولم يتركه يذهب دون علاج، بل وضع يده الشريفة على صدر هذا الشاب ودعا له :" اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه"، لافتا إلى أنه كان في زيارة لإحدى الدول وفي مول من مولاتها الكبيرة فإذا بشاب يطلب منه أن يروي له هذا الحديث، وبعدما سمعه منه أخذ يده ووضعها على صدره قائلا وهو يبكي:" تكفى يا شيخ ادعو لي بهذا الدعاء". كما ساق د. العوضي قصة ثمامة بن آثال سيد بني حنيفة الذي كان يحرض على الإسلام والمسلمين أسره المسلمون وربطوه في سارية المسجد، وكيف كان تعامل النبي الكريم معه وسؤاله كل يوم: " ماذا عندك يا ثمامة؟" فيجيبه: " إن تقتل، تقتل ذا دم، وإن تعف تعف عن شاكر، وإن سألت مالاً تعطه"، حتى كان اليوم الثالث، فأمر النبي بفك قيده، وإطلاق سراحه، فما كان منه إلا أن خرج حتى أتى حائطًا من حيطان المدينة فاغتسل فيه وتطهر، وطهر ثيابه، ثم جاء إلى رسول الله وهو جالس في المسجد. فقال: يا محمد لقد كنت وما وجه أبغض إليّ من وجهك، ولا دين أبغض إليّ من دينك, ولا بلد أبغض إليّ من بلدك، ثم لقد أصبحت وما وجه أحب إليّ من وجهك, ولا دين أحب إليّ من دينك، ولا بلد أحب إليّ من بلدك؛ وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. يا رسول الله إني كنت خرجت معتمرًا وأنا على دين قومي فأسرني أصحابك في عمرتي؛ فسيرني صلى الله عليك في عمرتي، فسيره رسول الله في عمرته، وعلّمه، فخرج معتمرًا، فلما قدم مكة وسمعته قريش يتكلم بأمر محمد، قالوا: صبأ ثمامة، فقال: والله ما صبوت ولكنني أسلمت وصدقت محمدا وآمنت به, والذي نفس ثمامة بيده لا تأتيكم حبة حنطة من اليمامة، حتى يأذن فيها رسول الله، وانصرف إلى بلده، ومنع الحمل إلى مكة، فجهدت قريش، فكتبوا إلى رسول الله يسألونه بأرحامهم إلا كتب إلى ثمامة يخلي لهم حمل الطعام؛ ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه - وكما وصفه ربه عز وجل – بقوله : وإنك لعلى خلق عظيم" وفي آية أخرى: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين".

حث فضيله د. محمد بن حسن المريخي على الأكثار من قراءة القرآن في شهر رمضان لأنها أهم العبادات التى تقرب العباد من ربها و فيها الكثير من الخيرات التى يجب تدراكها قبيل انقضاء الشهر الفضيل. وقال في خطبة الجمعة أمس بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن شهر رمضان هو شهر القرآن الذي هو كتاب الله الخالد وكلامه الذي تكلم به مبشراً عباده الصالحين ومحذراً العصاة والمجرمين مبينا ان فيه الوعد الكريم لمن آمن وعمل صالحاً وخاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى وفيه الوعيد والتهديد بالعذاب والتحريق لمن أهمل واغتر من العبيد. إنه رفعة وسمو وأضاف : ان في القرآن خبر الدنيا والآخرة والأمم والأقوام والقرون الغابرة ، يعظ الله تعالى به عباده فيبشر المؤمنين بأن لهم أجراً حسناً وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم ). مؤكدا ان فيه الرفعة والسمو لمن خاف الله وراقبه وتاب إليه واتقاه ( لقد أنزلنا إليكم كتاباً فيه ذكركم أفلا تعقلون ) فقال ابن عباس : فيه شرفكم ، وقال تعالى ( وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون ) فهو الشرف لكم ، أنتم به في ذرى العلياء بين الأمم وفي أعلى المقامات عند الله تعالى به العز والتمكين ، به يعلو العبد ويسمو ويعز ويجل ويكرم ، وبدونه لن تنالوا شرفاً ، أنتم به غالبون منتصرون تهابكم الأمم وتحسب لكم حسابكم وتخضع رقابها لكم مهابة واحتراماً واستسلاماً ، مشيرا ان ذلك كان هذا لرسول الله وصحبه ومن تبعهم ممن كان متمسكاً بالإسلام ، فكان العدو يخاف من رسول الله والمؤمنين إذا سمع عن نيته التوجه إليه قبل شهر واحد من التوجه إليه، يقول تعالى لموسى وهارون عليهما السلام ( بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون). وقفات متعددة وقال إن القرآن الكريم يقرأ في شهر رمضان أكثر من غيره بعشرات المرات لافتا بان المسلم يقف على كتاب ربه في شهر الصيام وقفات متعددة يتلوه كثيراً فيتدبره ويتعظ بآياته. وشدد د.المريخي على إن شهر رمضان هو شهر القرآن وان الفرصة فيه كبيرة وسانحة لأن يستفيد المؤمن ويكسب الحسنات بقراءة القرآن ( إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية يرجون تجارة لن تبور) ونوه خطيب جامع الإمام بإن قراءة القرآن تجلو عن القلب ما علق به من مسببات العمى أو الطبع بسبب الذنوب والمعاصي ، فيشرق القلب بنور القرآن وتشرق البصيرة فيرى العبد الحق حقاً والباطل باطلاً ويرى الخسارة قبل وقوعها فيحذرها ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) أي أحسن ، فما من حسن ومستقيم ومعتدل إلا والقرآن يدل عليه ويدعو إليه. هو العمل الصالح واستطرد فضيلته بان قراءة القرآن عمل صالح كبير ، يقول تعالى عن هذا القرآن ( ويبشر الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً ) ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ) رواه الترمذي. موضحا ان بالقرآن تطمئن القلوب وترتاح النفوس وتنشرح الصدور وتستقيم الأمور وتستنير البصائر وتبصر القلوب ( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) فكم في النفوس من الحيرة والقلق وفي الصدور من الضيق والحرج بسبب الغفلة وقلة ذكر الله تعالى. وقال انه على المرء ان يراجع نفسه في رمضان بقراءة القراءن وان يقلب صفحاته وينظر في إسرافه وما يقضي فيه عمره من البعد عن الطاعة والاستقامة والالتفات إلى الآخرة والتزود لها وترك ما هو عليه من اللهو والضياع مما كثر في هذه الأزمان من ملاحقة الشيطان واتباع الأهواء.

وزعت عليهم 1600 سلة رمضانية ضمن مشاريع إفطار الصائم الخارجية، نفذت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" مشروع إفطار لصالح مسلمي ميانمار تم خلاله توزيع 1600 سلة رمضانية، على مسلمي إقليم أركان. وقد استفاد من هذه السلال الرمضانية التي تم توزيعها بالتعاون مع هيئة الإغاثة الإنسانية التركية IHH شريك راف في ميانمار أكثر من 11 ألف صائم من فقراء المسلمين الأشد احتياجا من الأرامل والأيتام والعجزة. وتكفي السلة الرمضانية الواحدة من السلال التي تم توزيعها حاجة الأسرة المكونة من 8 أفراد لمدة شهر رمضان المبارك، وتتكون السلة الواحدة من خمسة أصناف رئيسية، هي: الأرز، والزيت، والفول والأسماك المجففة، والفلفل الحار، وهي اهم المواد التموينية في هذه المنطقة. يأتي تنفيذ هذا المشروع ضمن مشاريع إفطار الصائم الخارجية التي تنفذها مؤسسة راف خلال شهر رمضان المبارك لموسم 1437 هـ والتي تستهدف فيها تنفيذ مشاريع إفطار صائم، في 63 دولة تقام فيها موائد الإفطارات في ثلاث قارات حيث تقام موائد الإفطارات في 36 دولة في إفريقية و21 دول آسيوية، 6 دول في أوروبا، وسيستفيد منها مئات الآلاف من الفقراء والمحتاجين في الدول الإسلامية وأبناء الجاليات المسلمة في الدول الأجنبية. وتشمل الدول الآسيوية التي سيتم تنفيذ مشاريع إفطار الصائم فيها بالتعاون مع شركاء "راف" كلا من: الأردن، وفلسطين، وسوريا، والعراق، ولبنان، والفلبين، والمالديف، والهند، واليمن، وإندونيسيا، وباكستان، وبنغلادش، وتايلاند، وسيرلانكا، وطاجكستان، وقيرغيزستان، وكازاخستان، وكشمير، وكمبوديا، وماليزيا، ونيبال. وستنفذ المؤسسة مشاريع إفطار صائم في 36 دولة إفريقية هي: إريتريا، والسنغال، السودان، والصومال، والكاميرون، والكنغو الديمقراطية، والمغرب، والنيجر، وأنجولا، وأثيوبيا، وبنين، وبوركينافاسو، وبورندي، وتشاد، وتنزانيا، وتوغو، وتونس، وجزر القمر، وجيبوتي، ورواندا، وزامبيا، وزنجبار، وساحل العاج، وسيراليون، وغامبيا، وغانا، وغينيا، وغينيا بيساو، وكينيا، وليبيريا، ومالي، ومالاوي، وموريتانيا، وموزنبيق، ونيجيريا، وجنوب أفريقيا، فيما سيتم تنفيذ مشاريع إفطار صائم في ست دول أوروبية هي: ألبانيا، وأوكرانيا، وكوسوفو، ومقدونيا، وهولندا، والبوسنة والهرسك. 5 ملايين ريالوتبلغ تكلفة مشاريع الإفطار الرمضانية في الخارج حوالي 5 ملايين، يجود بها أهل الخير من المحسنين والمحسنات في قطر مواطنين ومقيمين أفرادا وشركات، وذلك سعيا منهم لنشر روح المحبة والتكافل والإخاء بين الشعب القطري وشعوب العالم الإسلامي في القارات الثلاث، كما أنها تمثل رسالة أخوة ووئام يبعث بها أهل قطر كل عام للمسلمين في هذه الدول. 560 مشروعا للتسويق وتستعد راف هذا العام لتسويق 560 مشروعا متنوعا عبر حملتها "بادر بخيرك"، في ثلاث قارات هي آسيا وأفريقيا وأوروبا بتكلفة إجمالية تبلغ 100 مليون ريال قطري سيتم تنفيذها على مدار العام، سيستفيد منها أكثر من 3 ملايين شخص حول العالم، موضحا أن المشاريع التسويقية تشمل، كفالة الأيتام، وبناء المساجد، وبناء المدارس، وبناء المراكز القرآنية، وحفر الآبار، وطباعة وتوزيع المصاحف، وبناء بيوت للفقراء، وتقديم الدواء والعلاج، وبناء المستشفيات، وكل المشروعات الإنسانية الهادفة، لافتا إلى أن حملة "بادر بخيرك" حققت نجاحا كبيرا العام الماضي، ومن خلالها تم تنفيذ مشاريع بتكلفة بلغت 88 مليون ريال.

تشهد فنادق الدوحة في شهر رمضان الكريم نشاطا وحيوية متميزة نظرا لما تقدمه من منتج جديد في الخيام الرمضانية وسلسلة مطاعمها التي توفر عبرها تشكيلة متنوعة من المأكولات التي تتناسب مع اجواء شهر رمضان والتي توفر فرصا للأفراد والشركات والمؤسسات لإقامة حفلها السنوي لتكريم موظفيها والاحتفاء بهم. ووفقا لتصريحات بعض مديري مؤسسات الضيافة المحلية فان معدلات اشغال الخيام الرمضانية تجاوزت ال 95% كما بلغت نسب امتلاء المطاعم اكثر من 98% الامر الذي يشكل داعما رئيسيا لرفع سقف مبيعات الفنادق وتعزيز دخلها المادي. ويقول السيد وائل معتوق مدير عام فندق فريج شرق: "يستقبل فندق فريج شرق يوميا اعداد كبيرة من الزوار بفضل ما يقدمه من مكونات خدمة ومنتج يتسق مع اجواء شهر رمضان الكريم مبينا ان خيمة الشرق الرمضانية التي تم تسليط الضوء عليها في مختلف وسائل الاعلام تستأثر بحصة كبيرة من الضيوف بفضل ما تطرحه من منتج عالي الجودة وعروض مميزة علي وجبتي الإفطار والسحور ضمن أجواء احتفالية" وبدوره قال شريف صبري مدير فندق الشعلة: "تقدم مختلف مطاعم فندق الشعلة تشكيلة من المأكولات المحلية والشرق اوسطية في اجواء روحانية احتفاء بشهر رمضان المبارك مع ديكورات مستوحاة من التراث القديم مبينا ان كافة مطاعم الفندق تلقي اقبالا كبيرا من الضيوف بما تقدمه من منتج يتسم بالجودة والكفاءة". منوها إلى أن الفندق يتيح للضيوف الاستمتاع ببوفيه الإفطار في جو أصيل أعدّ لهذا الشهر الفضيل في مطعم فلاينغ كاربت. كما يقدم مجموعة واسعة من الأطباق العربية خلال الإفطار وبوفيه السحور التي يتخللها المشروبات الرمضانية بالإضافة إلى الطهي المباشر لأصناف عربية متنوعة منها الأوزي، المشاوي، الشاورما، إضافةً إلى الحلويات العربية الشهية. وقال شريف صبري "نحن سعداء للترحيب بضيوفنا الكرام خلال هذا الشهر الخاص من العام والذي سنقدم من خلاله أطباقا رمضانية محضّرة خصيصا لهذا الشهر الكريم، إضافة إلى الأنشطة الدينية التي ستقام في مدينة أسباير زون"، مشيرا إلى أن الفندق يوفر خدمات غير مسبوقة للشركات والمؤسسات التي تنظم حفلات الإفطار والسحور لموظفيها وبأسعار تنافسية. وقال "إن فندق الشعلة الدوحة هو الفندق الشهير الذي يقع في قلب أسباير زون في الدوحة، تلك المدينة الرياضية النابضة بالحياة. والفندق هو نتاج تصميم معماري هندسي فني شامل، تم تصميمه مسبقاً ليمثل شعلة هائلة. ويوفر الفندق سهولة الوصول إلى المرافق الرياضية العالمية والتسهيلات الترفيهية". خصم 30%ومن جهته قال السيد شادي قاسم مدير المبيعات والتسويق بفندق كراون بلازا الدوحة – واحة الأعمال "إن الفندق يقدم في شهر رمضان الكريم جملة من الخدمات الاستثنائية في جو عائلي وهادئ في كل من مطعم اراميده، حيث يستمتع الضيوف بطعام الإفطار "العشاء" مع مغيب الشمس، في مطعم اراميده من البوفيه المفتوح. حيث توجد تشكيلة واسعة من المأكولات الشرقية والغربية بالإضافة للأوزي والحلويات الشرقية والعصائر الرمضانية. كما يقوم "بائع السوس" بتوزيع العصائر الرمضانية في المطعم خلال تناول طعام الإفطار"، وقال في هذا العام ولأول مرة يقوم الفندق بمنح خصم يصل ل30% للشركات للاستمتاع بإفطار رمضان كما يقوم الفندق بتحويل قاعة الاجتماعات لتكون المكان الرمضاني الأفضل للمجموعات للاستمتاع بطعام الإفطار و السحور. وقال شادي "يقدم فندق كراون بلازا - واحة الأعمال لائحة طعام خاصة بالسحور للنزلاء في حال اختاروا أن يستمتعوا في غرفهم الخاصة كما يقدم الفندق أيضا خدمة تموين الطعام لخارج الفندق في حال أراد العملاء الاستمتاع بطعام الإفطار في رحاب المنزل مبينا في هذا السياق أن الفندق يستقبل يوميا أكثر من 300 شخص لتناول وجبة الإفطار يشكلون زوار المطاعم أو ضيوف الشركات والمؤسسات". وقال قاسم "إن كراون بلازا الدوحة – واحة الأعمال من الفنادق التي تشهد ديناميكية وحيوية خلال شهر رمضان نظرا لتوفيره جملة من الامتيازات والتسهيلات للضيوف يتبوأ مقدمتها معطيات خدماته الرفيعة المستوى وموقعه الاستراتيجي وأسعار مطاعمه التشجيعية والتنافسية مشيرا في هذا الصدد إلى أن معدلات إشغال مطعم اراميده تصل إلى أكثر من 85% الأمر الذي يجعله في صدارة المطاعم المحلية خلال شهر رمضان المبارك"، مشيرا إلى أن قاعة الاجتماعات بالفندق تستضيف عددا كبيرا من حفلات الشركات والمؤسسات التي تنظم إفطارها السنوي تكريما لموظفيها باعتبار أن هذه القاعة تعتبر الوجهة المثلى لهذه المناسبات. وأضاف قاسم قائلا "إننا نلتزم ببذل المزيد من الجهود بصفة مستمرة لنكون الأفضل في جميع ما نقوم به، وذلك بتقديم أفضل خدمات ومنتجات إلى ضيوفنا الكرام. وعلى صعيدٍ آخر فإننا بصدد تطوير مفاهيم حديثة وتقديمها في المطاعم الخاصة بنا، سعيًا منا نحو تحقيق الهدف المتمثل في أن نكون الوجهة الخاصة بتناول الطعام". وقال شادي "يجمع فندق كراون بلازا الدوحة – واحة الأعمال ما بين الميزات الفاخرة ووسائل الراحة العصرية ليوفر بذلك إقامة مريحة وممتعة للضيوف. خاصة وأن للفندق موقعا إستراتيجيا إذ يقع في وسط مركز المصارف في الدوحة وعلى مقربة من أماكن الجذب التجارية والترفيهية ويربطه بالمطار طريق سهل". مشيرا إلى أن الفندق يضم 378 غرفةً وجناحاً ومسكناً مجهزة بالميزات العصرية المصممة لتوفير الراحة. وتتميز كل غرفة بالرحابة وهي مجهزة بالتكنولوجيا المتقدمة داخل الغرفة حيث تتضمن الولوج إلى الإنترنت العالي السرعة وتلفاز أل سي دي تفاعلي بحجم 32 إنش وطاولة واسعة للعمل وخزنة شخصية إلى جانب مجموعة كاملة من الحاجات الرئيسية للحمام، وأضاف قائلا "تتميز غرف الاجتماعات السبعة في الفندق بالمرونة وهي مجهزة بأحدث التكنولوجيا السمعية والبصرية التي من شأنها ترك الأثر الإيجابي وتعزيز أي فعالية. وقال "تساهم المساحات الخلاقة والديكور المعاصر والمساحات التابعة للردهة ومكان التجمع قبل الفعالية ومنطقة الاستقبال ونقاط الآلات السمعية والبصرية في التقاء الأفراد وجمعهم بطريقة خيالية ومبدعة".

* تبرعات كبيرة لمشروعات رمضان استقبلتها المؤسسة إستطاعت مؤسسة عفيف الخيرية خلال هذا العام توفير وجبات الإفطار لنحو مليون صائم، حيث استقبلت المؤسسة تبرعات وهبات تفوق التوقعات، خاصة في المشاريع والمبادرات الرمضانية. ونتيجة الاقبال الكبير على التبرعات في المشروعات الرمضانية والتي استقبلتها عفيف الخيرية بادرت المؤسسة بإفتتاح المزيد من الموائد الرمضانية للصائمين، وكانت هذه المرة في اليمن وخاصة في محافظة تعز المحاصرة. وبلغ عدد الصائمين الذين أفطروا علي موائد إفطارات الخير و المقدمة من أهل الخير في قطر ما يزيد عن 30 ألف صائم وعن سر ذلك التميز. وقال المهندس ابراهيم علي الرئيس التنفيذي لمؤسسة عفيف الخيرية في كلمة بهذه المناسبة، "أنه لابد من التقدم بالشكر والعرفان علي الثقة الغالية التي خصها الجمهور لمؤسسة عفيف الخيرية، مما مكنها هذا العام من مضاعفت مشاريعها الرمضانية بـ 40 ضعف تقريبا وما زال المتبرعون الكرام يتسابقون لفعل الخيرات لنيل الأجور" . وأضاف: وبشأن التميز الذي جعل عفيف الخيرية هدفاً وقبلة للمتبرعين هذ العام فيمكن اختصارها فتتمثل الأسباب في المشاريع المميزة التي قدمتها عفيف الخيرية هذا العام وفي الدراسة الميدانية التي قامت بها عفيف الخيرية والتي شملت دارسة السوق الخيري ومعطياته مع طرح أفكار ونماذج وبرامج خيرية نادرة وحديثة كفكرة بنك عفيف الخيري بجانب تقديم خدمات "أتصل نصل" للوصول للمتبرعين الكرام بجانب خدمة الخط الساخن 24 ساعة يومياً والشراكات والتنسيق مع المؤسسات الخيرية في قطر.

ضمن فعاليات برنامج زيارة المجالس القطرية خلال شهر رمضان المبارك قام وفد من وحدة سفراء الرحمة "رحماء" بمؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" بزيارة لمجلس "الأنصاري"، رافقهم فيها فضيلة الدكتور محمد العوضي الداعية الكويتي المعروف، وفضيلة الشيخ حسن الحسيني الداعية البحريني المعروف. وكان الدكتور محمد بن عبدالله الأنصاري في مقدمة إخوانه من أنجال المغفور له بإذن الله العلامة الشيخ عبدالله بن إبراهيم الأنصاري (خادم العلم يرحمه الله)، وأبنائهم الذين احتفوا بالوفد الزائر، مباركين لهم حلول شهر رمضان، شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن. وفي بداية الزيارة، رحب الدكتور محمد بن عبدالله الأنصاري بالداعية العوضي والشيخ الحسيني، ودار نقاش مستفيض حول مختلف القضايا الإسلامية، خاصة ما يتعلق بالجوانب العلمية والبحثية والفلكية، وجهود دار التقويم القطري، وغير ذلك من القضايا التي تشغل المفكرين والكتاب على الساحة الإسلامية، كما تم التطرق للعديد من القضايا الإنسانية والمسؤولية تجاه الضعفاء والمنكوبين في مختلف الدول الإسلامية. وقد أشاد الدكتور محمد بن عبدالله الأنصاري بالجهود التي تقوم بها مؤسسة "راف" لصالح الفئات الفقيرة والمحتاجة على مستوى العالم. وحول برنامج زيارة المجالس الذي تنظمه وحدة سفراء الرحمة "رحماء" يقول المهندس محمد عبدالواحد فخرو مسؤول البرنامج: إن برنامج زيارة المجالس يُعد واحداً من أهم المبادرات الكبيرة التي أطلقتها مؤسسة "راف" لتعزيز أواصر العلاقات الطيبة التي تربطها بمختلف شرائح المجتمع، والفاعلين الاقتصاديين ورجال الأعمال، لتعريفهم بالمشاريع والأنشطة التي تنفذها "راف" لصالح الملايين من الفقراء والمحتاجين حول العالم. وأضاف: ان زيارة المجالس تهدف لتعزيز التواصل مع أبناء المجتمع، والاستماع إلى أصحاب الحكمة والخبرة والتخصص في مختلف المجالات، وكما يقال فالمجالس مدارس، مشيرا إلى أن زيارات المجالس تنقسم لثلاثة أنواع، منها زيارات لمجالس شبابية، وزيارة مجالس الوجهاء، وزيارة المجالس العامة. وقال: إننا نحرص على أن يكون أحد الدعاة الكبار من ضيوف المؤسسة على رأس وفد المؤسسة خلال الزيارة، التي تتم إدارتها بصورة تشبه الندوات بما تحويه من النقاشات الهادفة وسط أجواء إيمانية يستفيد منها كل الحضور.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة : الثالثة عشرة شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب .. حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها دوحة الصائم، وفيما يلي الحلقة الثالثة عشرة: قد بيَّن الرسول صلى الله عليه وسلم علاقة المعاصي بزوال النعم، ونزول المصائب فقال:" يا معشر المهاجرين خصال خمس إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن، لم تظهر الفاحشة في قوم قط، حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون، والأوجاع التي مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخِذوا بالسنين وشدة المُؤْنة، وجَوْر السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمْطَروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم، وما لم تحكم أئمّتهم بكتاب الله عز وجل فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم ". وقد بيَّن الله تعالى مجموعة من الأسباب لنزول العذاب والهلاك مثل الظلم، والطغيان، والكفر، والجهر بالمعاصي، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والعتو، والكبر والغرور، وقسوة القلب، والغلو في الدين، وكفران النعم، والتنافس في الدنيا والشح فيها. أعظمها الظلم والطغيان إن القرآن الكريم جعل الظلم والطغيان من أهم أسباب الهلاك حتى حصرها فيه، فقال تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ )، فهذه الآية واضحة بأن الهلاك لا يكون إلا من نصيب الظالمين، وقال تعالى مبيناً أن هذه من سنن الله تعالى المتكررة (وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا )، وروى البخاري وغيره بسندهم عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، قال: ثم قرأ (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ) وقال سبحانه (فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ )، بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة: من البغي وقطيعة الرحم ". المجاهرة بالمعاصي دون رادع وكذلك كثرة المعاصي والمجاهرة بها دون قيام أصحاب السلطة والعلماء والعامة بواجب التغيير كل حسب قدرته، فأصحاب السلطة يكون تغييرهم من خلال العقوبات الرادعة، ومنع المنكرات بالفعل، والعلماء من خلال الدعوة والتأصيل والتفعيل، وعامة الناس من خلال التفاعل مع العلماء والأمراء، وتربية الأهل والأولاد، ومنع انتشار المعاصي في المجتمع، فقال صلى الله عليه وسلم:" والذي نفسي بيده لتأمُرنّ بالمعروف ولتنهوُنّ عن المنكر أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عذاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم " قال القرطبي:" وهذه سنة الله في عباده إذا فشا المنكر ولم يغير عوقب الجميع " ويدل عليه قوله تعالى (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً )، وقد روى البخاري ومسلم وغيرهما بسندهم عن زينب بنت جحش أنه دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها فزعاً يقول:" لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب: فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث. وقد يثور تساؤل حول شمول العذاب لمن لم يشارك في تلك المعاصي؟ فالجواب هو من ناحيتين: الاولى: ان الله تعالى لا ينزل عذاباً عاماً إلا بعد أن قصَّر العامة والأكثرية في أداء الواجب، ومنع المعاصي، فقال صلى الله عليه وسلم:" إن الله لا يعذب العامة حتى تعمل الخاصة بعمل تقدر عليه العامة أن تغيره، ولا تغيره، فذاك حين يأذن الله تعالى في هلاك العامة والخاصة ". والثانية: أن الذي لم يشارك في المعاصي وقام بواجبه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لو هلك بذلك العذاب فله أجره، وأنه يبعث على نيته ويُجزى على عمله ونيته. ــ الغلو في الدين ومن أهم أسباب الهلاك ونزول العذاب الغلو في الدين، فقد نهى الله تعالى في عدد من الآيات عن الغلو في الدين فقال تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ). وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين "، وروى البخاري ومسلم بسندهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم "، قال الحافظ ابن حجر في بيان ذلك " ما كان على وجه التعنت والتكلف ". التعريف بالمصطلحات المذهبية نسبة إلى المذهب، وهو لغة بمعنى الطريقة، والمعتقد الذي يُذهب إليه، وأصله من " ذهب " بمعنى: مرَّ، ومضى، ومات، وزال، وفي القرآن الكريم (ذَهَبَ الله بِنُورِهِمْ) أي أزال نورهم. والمذهب في الاصطلاح هو: آراء أحد العلماء سواء كان في العقيدة، أم في الفقه، أم غيرهما أو أنه: مجموعة من الآراء والنظريات العلمية، والفلسفية ارتبط بعضها ببعض ارتباطاً يجعلها وحدة متناسقة وجمعه مذاهب، فهناك المذاهب الفقهية، والمذاهب العقدية، وغيرها.

أصبحت أول لاعب قطري يتوج ببرونزية العالم محسن بوكشيشة نجم منتخبنا الوطني للبليارد والسنوكر يعيش مع شهر رمضان أجواء رياضية سعيدة للغاية وتحديدا من عام 2014 حيث يحتفل سنويا بذكرى حصوله على المركز الثالث والميدالية البرونزية على مستوى العالم فى بطولة العالم التى أقيمت فى مصر منذ عامين ، ويسترجع البطل القطرى ذكريات هذا الانجاز من خلال " دوحة الصائم " خاصة وانه اول لاعب قطري فى السنوكر يصعد الى منصة التتويج عالميا. ويؤكد محسن بوكشيشة قائلا إن أسعد رمضان فى حياتى كان منذ عامين حيث فرضت علي الظروف خوض منافسات بطولة العالم فى جمهورية مصر وتحديدا بمدينة شرم الشيخ ، واعتبره أسعد رمضان فى حياتي على الاطلاق. وقال ان مشوارى للمركز الثالث على مستوى العالم ووصولي إلى الميدالية البرونزية لم يكن سهلا على الاطلاق خاصة اننا كنا نخوض المواجهات على فترتين الاولى فى الفترة الصباحية وكنا صائمين والثانية فى الفترة المسائية بعد الافطار ولاشك ان الفترة الصباحية كانت شاقة وصعبة للغاية ، وخضت مرحلة دوري المجموعات إثر حصولي على المركز الثاني فى المجموعة وتفوقت لله الحمد على المنافسين الواحد تلو الآخر ابتداء من دور الـ 96 ثم الـ 64 وبعده دور الـ 32 ثم دور الـ 16 والثمانية وخلال هذه المراحل كلها تفوقت على أبطال من الهند وأمريكا والنمسا وسوريا حتى اصطدمت بالبطل الهندي المصنف على مستوى المحترفين. اشار قائلا ان كأس المركز الثالث يذكرنى دائما بشهر رمضان لانه حدث تم فى هذا الشهر الفضيل ، وأحمد الله ان منافسات البطولة كانت فى مصر لانها دولة مسلمة والكل يكون صائما ولم نجد صعوبة فى هذا الامر. وقال اننى ايضا لا أنسى الاستقبال الرسمي الذى كان فى انتظارى بمطار حمد الدولى وانا قادما من مصر للدوحة حيث استقبلني مجلس ادارة الاتحاد بالكامل برئاسة محمد الرمزانى ومعه محمد سالم النعيمي امين السر العام ومبارك الخيارين رئيس الاتحاد الاسيوي للسنوكر والمدير التنفيذى للاتحاد القطري وكل زملائى اللاعبين والمدربين. واشار قائلا إن أكثر ما أسعدنى وقتها المكالمة الهاتفية التي جاءتني من سعادة الشيخ سعود بن عبد الرحمن آل ثاني أمين عام اللجنة الأوليمبية حينذاك الذي اتصل بي لتهنئتي على هذا الإنجاز، ولهذا فكلمات الشكر وحدها لا تكفي، وأؤكد أن الدولة وقيادتها لها دور كبير في كل إنجاز رياضي تحققه المنتخبات الوطنية في كل اللعبات خاصة البليارد والسنوكر اللذين يحظيان باهتمام كبير من جانب اللجنة الأوليمبية القطرية وتوفر لنا كافة أنواع الدعم والمساندة. الالتزام بالبيت على الصعيد العائلي قال محسن بوكشيشة انا من هواة الالتزام بالبيت والبقاء مع الاسرة فى حال عدم وجود أى ارتباطات رياضية ، والحمد لله انه لا يوجد لدينا هذا الموسم ارتباطات من أى نوع للعب سواء تدريبات أو معسكرات أو منافسات رسمية ، لانه فى حال وجود ارتباطات نضطر الى ان نبتعد عن البيت فترات طويلة. كما قال محسن بوكشيشة إن الظروف فقط هي التي تجبرنى على أن أكون خارج قطر فى رمضان بسبب اللعب والمشاركات الخارجية. شهر رمضان يعيدني للعب كرة القدم يقول محسن بوكشيشة إن شهر رمضان يعيدنى للعب كرة القدم معشوقتى الاولى حيث كنت لاعبا لكرة القدم فى نادي السد قبل الاتجاه للسنوكر وكنت من جيل أحمد الانصاري وضاحي النوبي ولكن الاصابة أبعدتنى عن كرة القدم ولا أمارسها إلا فى شهر رمضان من خلال الدورات الرمضانية التى أكون حريصا على اللعب فيها مع زملائى اللاعبين.

آية "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ " غيرت مجرى حياتي أكثر ما جذبني للإسلام احترام الناس لبعضها البعض " روضة فينكو " تبلغ من العمر 27 عاماً ، متزوجة ولديها طفل واحد لم يتجاوز عمره 8 سنوات ، حياتها كانت تسير على ما يرام وبشكل طبيعي ، إلى أن بدأ زوجها ينتكس في عمله ولم يستطع توفير لقمة العيش لها ولإبنه فقررت أن تسافر رغماً عنها، وكان كل ما ترتب إليه أنها ستقضي عاما واحدا فقط بالبلد التي ستسافر إليه فقط لتعمل وتجمع المال ومن ثم تعود لإسرتها ، ولكن الوضع اختلف تماماً. جاءت فينكو إلى قطر منذ عام وخمسة شهور ، حيث عملت عند إحدى الأسر ، حاولت أن تتقبل الوضع الذي تعيش فيه ، حيث اللغة الجديدة والعادات والتقاليد المختلفة والديانة المغايرة لديانتها ، ولكن رغماً عنها كان يجب عليها أن تتقبل الوضع سواء أبت أم وافقت. تحكي فينكو قصة حياتها قائلة " في بلدي الفتيات متاح لهن كل شيء ولكنني منذ أن عملت بدولة قطر وأنا أشعر بأن كياني وإسلوب حياتي بدأ يتغير شيئاً فشيئاً ، حيث بدأت العائلة التي أعمل عندها تمنعني ، هذا الوضع كان يغضبني كثيراً لأن لكل شخص ديانته ويجب ألا يتدخل بديانة الآخر ، وفي يوم من الأيام قررت العائلة التي أعمل عندها أن تخرج في نزهة عائلية ، وأثناء تلك النزهة قابلت خادمة مثلي ومن نفس جنسيتي ترافق أطفال كفيلتها وتلعب معهم ، فذهبت لأمكث بجوارها لكي تسلي وحدتي ، فاكتشفت بعد الحديث معها بأنها مسلمة ومنذ تلك اللحظة وبدأت حياتي تتخذ مساراً آخر". فينكو اعتقدت أنها ستهرب من بلدها لتجد واقعاً أسواً ولكن القدر كان له أن يجعل حياتها الأفضل على الإطلاق ، ففي تلك النزهة العائلية فوجئت فينكو بأن زميلتها تعطيها كتابا وتقول لها هذا سبب إسلامي ، فسألته وماذا فيه ؟ ، فقالت لها إنه القرآن الكريم الذي يحوي حقيقة الحياة، فينكو لم تصدق ما قالته زميلتها إلا بعدما جعلتها تقرأ بعض الآيات وتفسرها لها ، ومن هنا بدأت الحكاية . حيث تكمل فينكو قصتها وتقول " باتت زميلتي تقرأ علي الآيات إلى أن قرأت لي آية تقول "اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ " ، وبعد أن فسرتها لي زميلتي ،لا أعلم ماذا حدث لي ولكن كل ما أتذكره هو أنني ذهبت لكفيلي وقلت له إنني أريد أن أشهر إسلامي ومنذ تلك اللحظة وحياتي أفضل مما كانت عليه على الإطلاق ".

نصحت بتقليل ‏شرب المنبهات خصوصا عند السحور.. فرح كلاكش: تناول الفاكهة بدلا عن الحلويات يقي من العطش خلال الصيام الصوديوم في ملح الطعام والأغذية المالحة تزيد من حاجة الجسم إلى الماء الماء لا يمكن استبداله بمشروب آخر وتناول لترين منه يومياً ضروري يتزامن شهر رمضان الكريم هذا العام مع فصل الصيف، الذي ترتفع فيه درجات الحرارة، ما يجعل من العطش في نهار رمضان المؤرق الأساسي للكثيرين طوال 16 ساعة يوميا، ويأتي ذلك عن طريق خسارة الجسم كميات كبيرة من الماء في صورة العرق. ويحاول الجسم تعويض فترات انقطاع المياه اثناء الصيام بسحب الماء من الخلايا ومن الدم. يمكننا أن نساعد أجسامنا في الحفاظ على الماء ودفع الشعور بالعطش والتقليل من حدته، بإتباع أسس التغذية الصحية خلال شهر الصوم، فبذل بعض الجهد لتجنب العطش أسهل من تحمل معاناة الشعور به، وفي معرض إجابتها عن هذا السؤال تقول فرح كلاكش- اختصاصية التغذية" يلجأ الصائمون بشكل كبير ومكثف إلى المشروبات الرمضانية الباردة خلال الشهر الفضيل منها: تمر هندي، خروب، وبالطبع قمر الدين والجلاب. إلا أن هذه المشروبات عالية السعرات الحرارية - تحتوي ما لا يقل عن 200 سعر حراري- والسكر يحث الجسم على إدرار البول وزيادة الوزن والشعور بالعطش خلال ساعات الصيام". ونصحت كلاكش باستبدال تلك المشروبات بالعصائر الطازجة غير المحلاة كعصير البرتقال والليمون بالنعناع وشراب النعناع والزنجبيل وغيرها، موضحة أنها تحتوي على المعادن والفيتامينات شرط ألا تتجاوز الحصة كوباً واحدا. وتابعت قائلة: "أما مشروب الكركديه المنقوع، فهو مفيد لمرضى الضغط المرتفع، كما يحافظ على الجسم من الجفاف، فكوب واحد من الكركديه يحتوي على 25 سعرا حراريا فقط، ويفضل عدم إضافة السكر لتفادي زيادة سعراته الغذائية". وأكدت أن الماء لا يمكن استبداله بمشروب آخر، ناصحة بتناول لترين منه يوميا، ملمحة إلى أن كثيرا من الصائمين يشربون كمية كبيرة من الماء المثلج عند بداية الإفطار وأثناء الأكل وبعده مباشرة، مما يُحدث بعض الاضطرابات الهضمية، وموضحة أن كثرة الماء تمنع المعدة من إفراز العصارة الهاضمة. * كميات قليلة وأضافت قائلة: "لهذا يجب أن تكون المياه المعدنية معتدلة أو متوسطة البرودة، وأن يشرب الصائم كميات قليلة من الماء بعد الإفطار بنحو ساعتين، في فترات متقطعة من الليل حتى السحور وليس على السحور فقط وعدم الاعتماد على الإحساس بالظمأ من أجل الشرب". ونصحت الصائمين بتأخير السحور قدر الإمكان لبعد منتصف الليل، مضيفة "ويفضل أن تحتوي وجبة السحور على غذاء خفيف من البروتينات والنشويات المركبة التي تمكث فترة طويلة في الأمعاء و الخضراوات والفواكه الطازجة التي تحتوي على كميات جيدة من الماء والألياف؛ مما يقلل من الإحساس بالجوع والعطش". وبينت أن الخضراوات والفاكهة تحتوي على عنصر البوتاسيوم المسؤول عن الحفاظ على توازن الماء داخل الخلايا مثل الطماطم والبطاطس والفاصوليا البيضاء والموز والمشمش المجفف والتمر، مشيرة إلى أن البوتاسيوم يعتبر من العناصر المهمة لهضم السكريات وتفعيل عمل الأنسولين في الجسم خصوصا لدى مرضى السكري من النوع الثاني. ودعت إلى الاعتدال في تناول الفاكهة المليئة بالمياه والفيتامينات كالبطيخ والبرتقال والعنب بدلا من الحلويات الرمضانية التي تحتوي على كميات عالية من السكريات لأنها تسبب زيادة شديدة في الوزن وتؤدي للعطش الشديد. وقالت فرح كلاكش في ختام حديثها: " الصوم علاج البدن من السقم ولابد أيضا أن نجعل إفطارنا غنيا بالعناصر الغذائية التي تقينا الأمراض، كما علينا إتباع عادات غذائية سليمة تمكننا من متابعة الصيام في هذا الشهر الفضيل".

من ختم القرآن وصلاة التراويح .. الأسير المحرر أشرف السباح لـ"الشرق": جدول خاص للأسرى الفلسطينين داخل السجون الإسرائيلية في رمضان وقت الإفطار له بصمة جميلة في قلوب الأسرى جميعاً المنسف والمسخن من الأكلات المشهورة للأسرى في السجون الأسرى يمارسون برنامجهم بترقب وحذر شديدين تحسباً لأي غدر على مائدة الإفطار وبين أهله وأحبابه يستذكر الأسير المحرر أشرف عبدالغني السباح، أجمل وأورع اللحظات التي جمعته بإخوانه الأسرى داخل السجون و"ضحكة ممزوجة بأحاسيس الألم والوجع" كانت كفيلة بأن تظهر كم الشوق الذي ملأ قلب "أشرف" لرفاقه في أول أيام شهر رمضان المبارك. المحرر السباح (35) عاماً اعتقل في شهر أكتوبر من العام 2003 أثناء تنفيذه لمهمة جهادية على الحدود الشرقية لمدينة غزة برفقة الشهيد محمد عوض، تعرض حينها لوابل من الأعيرة النارية طالت مناطق متفرقة من جسده، غيبته عن الوعي إلى أن وجد نفسه بعد ساعات في مستشفى "برزلاي" بـعسقلان المحتلة وتنقل في مدة محكوميته للعديد من السجون منها" الرملة، وهوليكدار، ونفحة" وغيرها من السجون الإسرائيلية، إلى حين الافراج عنه في 28/10/2015. "الشرق" صاحبت الأسير المحرر السباح على مائدة الافطار، ليروي مسيرة (12) عاماً قضاها داخل سجون الاحتلال الإسرائيلي، مسلطاً في حديثه الضوء على الأجواء الرمضانية للأسرى الفلسطينيين، وحياتهم وأوقاتهم بعيداً عن أهلهم وأحبابهم خاصة في شهر رمضان المبارك. يجعلون من الألم فرحاً ويقول السباح لـ"الشرق" :"بصراحة من الصعب أن يمر الإنسان من مرحلة الحرية إلى مرحلة القفص والأسر، إضافة إلى أن تكون أسيراً ومريضاً أو مصاباً بنفس اللحظة، وهذا هو الوضع الذي يعيشه الأسرى الفلسطينيون داخل السجون الإسرائيلية، ويعاني الأسرى من آلام ونكبات في كل يوم، وتزداد في المواسم والمناسبات بما فيها شهر رمضان، فيصبح وجع الأسير وجعين وهما الأسر والبعد عن الأهل والأحباب في المناسبات". ويتابع: "والأسرى يحاولون جاهدين من القيام بتجهيز ما يستطيعون استعداداً لاستقبال الشهر الفضيل، لكن تختلف الاستعدادات من سجن لسجن، حيث أن الأسرى القابعين في مستشفى سجن برزلاي يغلب عليهم المرض ووضعهم الصحي لا يسمح لهم بممارسة الشعائر الدينية بالمطلق، وفي أغلب الأحيان لا يصومون، لكنهم يحاولون أن يصنعوا الفرحة والسعادة ويخففوا عن أنفسهم ولو بأقل الأشياء، بخلاف الأسرى في السجون الأخرى كسجن الرملة ونفحة وهوليكدار، ففيها جمع من الأسرى أكبر السجون التي فيها أسرى مرضى". برنامج رمضاني ويشير إلى أن الأسرى داخل السجون لهم جدول خاص في شهر رمضان، مضيفاً :"رغم الحالة التي يعيشها الأسرى وحجم الألم إلا أنهم يجعلون منه سبيل للسرور، وفي رمضان للأسرى أجواء مميزة وتشعر بينهم بطعم العبادة والروحانية، حيث إن كل غرفة داخل السجن لها جدول خاص بها من ختمة للقرآن الكريم، وصلاة التراويح, إضافة إلى وجود برنامج جماعي للغرف كلها داخل السجن, وقبيل شهر رمضان يعمل الأسرى في كل غرفة على حدة على اعداد برنامج معين, ويتم مناقشة كل البرامج واعداد برنامج موحد للشهر الكريم, إلى جانب البرنامج الخاص لكل غرفة". ويكمل حديثه: "وعلى بساطة الوضع داخل السجون إلا أن الأسرى يعملون يداً بيد من أجل العيش بحياة كريمة رغم الهم والغم ورغم الممارسات البشعة للقوات الإسرائيلية, ويتخلل البرنامج الرمضاني مسابقات دينية وثقافية بواقع سؤال أو سؤالين في كل يوم توزع على كل الأسرى, لذلك يمثل رمضان بالنسبة للأسرى الفلسطينيين شيء كبير جداً وعلى كافة الأصعدة وفي مقدمتها الروحاني والإيماني فيتخذون من رمضان رافعة في مجال الإيمانيات والتقوى, والتقرب من الله سبحانه وتعالى". "لا يعرف القيد إلا من يكابده قد يجهل المر من في حلقه العسل" بيت شعر قصير أدلى به الأسير المحرر السباح واصفاً من خلاله كم المعاناة والمأساة التي يتعرض لها الأسرى الفلسطينيون داخل السجون, مكملاً حديثه :"شهر رمضان بالنسبة للأسرى لا يقدر بشيء ولا يوزن بميزان, كيف لا ولهم أصدقاء وأقارب يتسامرون معهم ويتزاورون فيما بينهم ويشاركون بعضهم في الافطار والشعائر الدينية وفي كل شيء". وعن أصعب اللحظات التي تجول في خاطر الأسرى خاصة خلال شهر رمضان, يقول أن التفكير بالأهل والاخوان والأصدقاء يأتي بالدرجة الأولى عند الأسير داخل السجون, وكثير من الأسرى يخفي دمعته وتغلب عليه أحياناً, ورمضان يعد من أصعب المناسبات على نفوسهم, خاصة وأن الأسير كان حر في يوم من الايام, ويستذكر في معتقله جمعته مع أهله على سفرة واحدة وصلاة التراويح في المسجد. الإفطار والسحور وعن الافطار في شهر رمضان, قال السباح: "وقت الافطار له بصمة جميلة في قلوب الأسرى جميعاً, حيث يبادر الأسرى بالطبخ واعداد موائد الافطار في كل غرفة على حدة, ويختار الأسرى أفضلهم لذلك, ويحاولون جمع بعض المعلبات, كما ويقدمون قائمة مشتريات للاحتلال، لكن يتم رفض أغلبها لدواعٍ أمنية ليشعرك بأنك في سجن ولا تنعم بحرية، ويقوم الاحتلال بتقديم وجبات لنا، لكننا لا نأكلها، وذلك لأنها جهزت من أيدي الجنائيين الإسرائيليين, ولكننا نستصلح ما فيها كالبطاطا نقوم بغسلها واستخدامها في طعام الافطار والسحور". ويوضح المحرر السباح أن من الأكلات المشهورة للأسرى في السجون هي "المنسف, والمسخن, والمنسف الغزاوي", ويتم تجهيزها بصعوبة رغم التضييقيات الإسرائيلية, "وكل ذلك بمجهود شخصي, ويحاول الأسرى أن يرسموا الابتسامة على وجوههم وأن يدخلوا الفرحة إلى قلوبهم". ويكمل قائلاً: "والأسرى في رمضان أغلب أوقاتهم مستيقظين لا ينامون؛ وذلك يرجع لسببين: الأول قصر الليل, والثاني ممارسات الاحتلال بحقهم, لكن بعيداً عن ذلك يمارس الأسرى برنامجهم الرمضاني رغماً عن كل شيء, ويوجد انتداب أيضاً للأسرى في تجهيز واعداد السحور حيث يتم اعداد "البيض, واللبنة, والحمص". حذر شديد ويلفت إلى أن الكثير من الأسرى يختمون القرآن في رمضان أكثر من مرة ويقول: "للأسر برنامج خاص أنهم داخل السجون ولا يوجد لهم أي برنامج خارجي, وبرنامجهم واسع من النواحي الإيمانية والروحانية, وهناك أسرى يختمون القرآن في يوم واحد وفي يومين وثلاث, ومنهم من له ورد يومي ويقومون الليل, وأقل أسير يختم القرآن خمس مرات في رمضان". ويضيف أن الأسرى يمارسون برنامجهم بترقب وحذر شديدان, تحسباً لأي غدر من قبل الاحتلال الإسرائيلي بحقهم, ويمنعون الأسرى في أغلب الأوقات من ممارسة الشعائر الدينية كصلاة التراويح أو الصلوات المفروضة وقراءة القرآن والأذكار والمأثورات بشكل يومي بقسوة وبشاعة. رسالة للأسرى ووجه الأسير المحرر أشرف السباح رسالة لإخوانه الأسرى، قائلاً: "أسأل الله أن يمن على إخواننا الأسرى في السجون بالفرج القريب بيوم كريم عزيز، وأن يجعلوا ثقتهم بالله سبحانه كبيرة، وأن لا يستكينوا ولا يقيلوا أبداً، وبعد خروجي من المعتقل أدركت جيداً واقع غزة والمقاومة الفلسطينية وأصبحت متأكداً أن الفرج والتحرير لأسرانا قد اقترب".

قضوا حياتهم في التنقل بين المناطق للبحث عن العشب والآبار... الوالد زايد السهلي: نذهب بالإبل إلى سوق واقف لشراء أغراض رمضان ونقضي يومين على الطريق كنا نعتمد على عقد الخيوط لحسب أيام رمضان ومعرفتها حتى إتمام 30 عقدة في العيد كنا نذبح الأغنام ونتعازم عليها ونقيم سباقات الهجن فيما بيننا السهلي: ولدت في روضة الأرنب وتنقلنا بين الخرارة والكرعانة وأم وشاح قضوا بداية حياتهم في الرحيل والتنقل بين مناطق قطر بحثا عن العشب والمياه سكنوا بيوت الشعر وسط الصحراء وقساوتها انتقلوا إلى مناطق مختلفة بحثا عن الروض مثل الخرارة والكرعانة وأم وشاح والمناطق الأخرى الواقعة بينهما، ورغم المشقة التي كانت تحيط بهم من كل جانب لم يتخلوا عن العادات والتقاليد، بل كانت الحياة البسيطة تجمعهم مع من حولهم، الأنفس كانت رحيمة والقلوب طيبة يتبادلون الزيارات ويسألون عن بعضهم في ذاك الزمن البسيط والجميل، مشقة يومهم لم تمنعهم من صيام رمضان بل كانوا أشد حرصا على الصيام وإتمام العبادات. الوالد زايد بن محمد السهلي ولد في منطقة "روضة الأرنب" يحدثنا عن حياة الآباء والأجداد في السابق وكيف وأين قضوها، موضحا: في الخمسينيات كنا نستقبل شهر رمضان بكل فرح وسرور ونصومه رغم شدة الحرارة، وكنا نترقب موعد الافطار للتجمع حول "السفرة" لتناول إفطار متواضع ولكن تجمعنا حوله ونحن نتناول ونتقاسم الأكل كان له معنى كبير في نفوسنا، بالفعل إنها أنفس عظيمة كانت تتناول إفطارا متواضعا ونحمد الله عز وجل على ما نحن عليه الآن من خير ونعمة ونسأله أن تدوم علينا. وأضاف أبلغ من العمر 70 عاما ومازلت أتذكر تلك الأيام الجميلة التي كنا نتنقل فيها بين المناطق ونسكن في الروض وبالقرب من آبار المياه للتزود بالمياه والشرب منها، وكان الناس يقتربون من الآبار في فصل الصيف ليشرب منها الحلال "الأغنام والإبل" وفي فصل الشتاء يبتعدون عنها لأن الحلال كان لا يظمأ كثيرا فيه، إضافة إلى أننا نرد البئر يوميا للحصول على المياه التي نحتاج إليها. ولفت إلى أن الروض والعشب كانت تنتشر بكثافة في مناطق البلاد عند نزول الحيا "المطر" وحتى على رأس الهضاب كانت تنبت الأعشاب، وكنا نستفيد من العشب برعي الأغنام والإبل التي تأكل من الروض وتجد ما يكفيه منها. وأوضح: كنا نستعد لاستقبال شهر رمضان بشراء "الزاد" الأكل وما نحتاج إليه من سوق واقف، وكنا نذهب على الإبل إلى سوق واقف لشراء كل ما يلزمنا في رمضان، وكنا نقضي يوما كاملا من مناطقنا حول الكرعانة إلى سوق واقف في الذهاب والعودة، حيث اننا كنا نستعد قبل الانطلاق والتجهز بكل ما نحتاج إليه للذهاب إلى "البلاد" الدوحة إلى سوق واقف للشراء منه وننطلق في الصباح ومع دخول وقت العصر نصل إلى سوق واقف وندخل إليه لنشتري ما يلزمنا ونحمل به الإبل ونعود مرة أخرى لنقضي ليلنا على الطريق ونصل في صباح اليوم التالي إلى مناطقنا، وكنا نقضي يومين على الطريق، بعض المرات في حال إننا كنا نذهب إلى سوق واقف الأغنام التي نريد بيعها في السوق والشراء بثمنها ما نحتاج إليه من أكل مثل "الرز والتمر والطحين والقهوة" وهي الأغراض التي نحتاجها في رمضان، وكنا نشتريها من التجار " غافور ومفتاح " وكانت العملة المتداولة آنذاك "روبية أم كشيشة". وقال : عندما يدخل علينا رمضان كنا نحسب أيامه بخيط لعدم وجود أقلام وكنا كل يوم يمضي نعقد عقدة في الخيط إلى حين إتمام ثلاثين عقدة نكون قد انتهينا من رمضان ودخل علينا العيد، هذا إلى جانب رؤية الهلال وسؤال الآخرين في السوق وغيره عن موعد دخول شهر رمضان أيضا. واستطرد مع دخول عيد الفطر وفي أول يوم كنا نتبادل التهاني فيما بيننا مع جيراننا في البر، وكنا نذبح الخراف في الغداء ونتعازم عليها، وكنا نشتري ونلبس الجديد ونحرص على إقامة سباقات الهجن فيما بينا في العيد احتفالا بهذه المناسبة طيلة أيام العيد. وأوضح السهلي: كنا نقيم سباقات الهجن في منطقة أم لخيا وحتى السليمية عام بداية السبعينيات وكانت المسافة حوالي 15 كيلومترا بمشاركة عدد من المتسابقين كان منهم فهد بن صقر المريخي وسالم بن راشد المريخي وسلطان بن ضابت الدوسري وعبد الله بن طيب السهلي ومحمد بن راشد الهولي النعيمي.

خطبتا الحرمين تدعوان إلى اغتنام شهر الخيرات وتحذران من سماع المحرمات 200 ألف مصلٍّ بالمسجد الأقصى رغم إجراءات الاحتلال 200 مواطن من غزة يتمكنون من أداء الصلاة بالأقصى بدء التسجيل الإلكتروني للراغبين في الاعتكاف بالمسجد النبوي ترجمة خطبة الجمعة في الحرمين الشريفين لعدد من اللغات قوة الدفاع المدني بالمسجد الحرام ترفع درجة الاستعداد للتعامل مع زيادة أعداد المعتمرين والمصلين وسط مشاعر إيمانية وروحانية فياضة، أدى قرابة مليوني مصلٍّ ثاني صلاة جمعة في شهر رمضان بالحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة والمسجد الأقصى في فلسطين، بينهم نحو 1.3 مليون مصل ومعتمر بالحرم المكي و500 ألف بالمسجد النبوي، امتلأت بهم أروقة وساحات وأسطح الحرمين الشريفين، إضافة إلى 200 ألف مصل بالمسجد الأقصى بينهم نحو 200 مواطن من غزة تمكنوا من الوصول للمسجد الأقصى رغم إجراءات الاحتلال الإسرئيلي المشددة. وأدى المصلون في المسجد الحرام ثاني صلاة جمعة من شهر رمضان المبارك، حيث توافد المصلون والمعتمرون والزائرون من داخل المملكة وخارجها منذ الساعات الأولى من صباح يوم الجمعة وامتلأت جنبات المسجد الحرام بالمصلين وسط منظومة متكاملة من الخدمات، التي أعدتها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لاستقبالهم، وتوفير الأجواء الروحانية الكفيلة بأدائهم عباداتهم في راحة وطمأنينة، بالتعاون مع الجهات الحكومية والأهلية المعنية. وشهدت أروقة وساحات المسجد الحرام تضافر جهود العاملين من مختلف الإدارات الخدمية والتوجيهية والفنية والاستفادة من التوسعة السعودية الثالثة للمطاف، إلى جانب الحرص على تقديم خدمة نموذجية للمصلين وزوار المسجد الحرام والمعتمرين، بتنظيم وتنسيق متواصل من قبل الرئاسة، بهدف توفير أرقى الخدمات لقاصدي البيت العتيق، الذين قدموا لأداء الصلاة والطواف والسعي وقراءة القرآن والذكر منذ ساعات الصباح الأولى، ووفرت خطة الرئاسة جملة من الخدمات منها "ترجمة خطبة الجمعة في الحرمين الشريفين لعدد من اللغات". ورفعت قوة الدفاع المدني بالمسجد الحرام، درجة استعدادها للتعامل مع الزيادة الكبيرة في أعداد المعتمرين والمصلين، حيث ضاعفت قوة الدفاع المدني بالمسجد الحرام أعداد الضباط والأفراد، في أوقات الذروة، وعدد نقاط تمركزها إلى أكثر من 41 نقطة تغطي صحن الطواف والمسعى ومداخل الحرم والساحات الخارجية المحيطة بها، لتقديم العون للمعتمرين والمصلين الذين قد يتعرضون للسقوط أو الإجهاد أو المضاعفات الصحية لأصحاب الأمراض المزمنة نتيجة الزحام أو التدافع طوال يوم الجمعة، إضافة إلى إعداد خطة لإسناد ودعم قوة الدفاع المدني بالمسجد الحرام في الحالات التي تتطلب ذلك. ** خطبة الحرم المكي.. اللهم وحد صفوف المسلمين وفي ثاني خطبة برمضان بالحرم المكي، دعا الشيخ د. أسامة بن عبدالله خياط إلى اغتنام شهر رمضان، مشيرا إلى أن رمضان موسم الخيرات، وبين أن فضائل الشهر لا تكاد تنحصر، وقال إن تذكر الصائم هذه الفضائل يجب أن يكون باعثا على كمال الشكر لله، وذلك بتمام الحرص على حسن أدائها، ودعا إلى استغلال هذه الفرص العظيمة في هذا الشهر الكريم، وبين أن من سنن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في هذا الشهر الكريم سنة المدارسة القرآنية واستحباب التلاوة في شهر القرآن، ودعا إلى إحياء هذه السنة النبوية المباركة خلال هذا الشهر الكريم، واختتم خطبته بالدعاء بالعزة للإسلام وتوحيد صفوف المسلمين، قائلا "اللهم أعز الإسلام والمسلمين، واحم حوزة الدين، وألف بين قلوب المسلمين ووحد صفوفهم، وأصلح قادتهم واجمع كلمتهم على الحق، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم اكفنا أعداءك وأعداءنا بما شئت". ** 500 ألف في الحرم النبوي.. وتسجيل إلكتروني للاعتكاف وفي الحرم النبوي الشريف، أدى ما يزيد على 500 ألف مصلٍ ثاني جمعة في رمضان المبارك، وسط منظومة متكاملة من الخدمات التي وفرتها حكومة خادم الحرمين للزوار والمواطنين والمقيمين بطيبة الطيّبة. وامتلأت الساحات والأسطح والجنبات الخارجية للمسجد بالمصلين والزوار، الذين قدموا من جميع مناطق ومدن المملكة ومن الدول العربية والإسلامية، وأدت الجموع شعائرها وسط أجواء إيمانية عابقة بالذكر، والدعاء وسؤال الله المغفرة والرحمة. ودعا الشيخ عبدالمحسن بن عبدالله القاسم في خطبته بالحرم النبوي إلى المسارعة بالمغفرة في هذا الشهر الكريم، ودعا الصائمين إلى أن يحفظوا صيامهم قائلا: "احفظوا صيامكم واحذروا انتهاك الحرمات وسماع المحرمات وإياكم والنظر إلى المحرمات"، وتحدث عن فضل شهر رمضان فهو موسم الخيرات والسباق في القربات وتكثر فيه المنح والهبات ففيه يضاعف الله الأجر ويجزل المواهب ويفتح أبواب الخير، وقال إن الله -تعالى- خص شهر رمضان بالفضل دون سائر الشهور واختصت الأمة بصيامه دون الأمم، واختتم خطبته بالدعاء لله أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان. هذا ودعت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة الراغبين في الاعتكاف إلى سرعة التسجيل في موقع الوكالة الإلكتروني. وأوضح مدير عام إدارة العلاقات العامة والإعلام بالوكالة عبدالواحد بن علي الحطاب أن الوكالة حددت شروطا للاعتكاف ومنها المحافظة على نظافة المسجد النبوي، عدم إزعاج المصلين، إنهاء الاعتكاف بعد صلاة العشاء مباشرة من ليلة العيد، السماح خلال الاعتكاف بـ "غطاء ومخدة"، الالتزام بالجلوس في المواقع المخصص للاعتكاف، عدم تعليق الملابس على دواليب المصاحف أو الجدران أو المشربيات، الابتعاد عن وضع الأغراض الشخصية فوق فتحات التكييف أو في صناديق الأحذية أو بين الصفوف، تجنب النوم أو الجلوس بين الصفوف أثناء صلاة التهجد في أماكن الصلاة. ** 200 ألف بالمسجد الأقصى وفي فلسطين، أدى نحو 200 ألف مصل صلاة الجمعة الثانية من شهر رمضان المبارك في المسجد الأقصى بالقدس الشرقية رغم إجراءات الاحتلال ومنع دخول أعداد كبيرة من المصلين. وكانت الشرطة الإسرائيلية نشرت الآلاف من عناصرها في شوارع مدينة القدس منذ صباح الجمعة، وانتشرت عناصر الشرطة عند بوابات البلدة القديمة في القدس وأزقتها وعند بوابات المسجد الأقصى، واُستخدمت طائرة عمودية، ومنطاد ثُبتت عليه كاميرات لمتابعة الأوضاع في ساحات المسجد من الجو، وللجمعة الثانية على التوالي منع الجيش الإسرائيلي الفلسطينيين الرجال من سكان الضفة الغربية الذين تقل أعمارهم عن 45 عاماً من المرور إلى مدينة القدس. وتمكن 200 مواطن ممن تزيد أعمارهم عن 60 عامًا من محافظات غزة، من أداء صلاة الجمعة الثانية بالأقصى المبارك. وكان الجيش الإسرائيلي أول جمعة من رمضان جميع قد منع سكان قطاع غزة من الوصول إلى الأقصى لأداء الصلاة.

دارسات في رحاب العقيدة يؤهلن أنفسهن للتدريس والدعوة 300 حافظة وطفل يواظبون على حفظ السور الأحداث العربية المؤلمة والضغوط حفزت السيدات إلى اللجوء للعلم الشرعي سيدات دفعهن الشغف إلى التعمق في الدين الإسلامي، وحلقن في سماء حروف القرآن الكريم، ليتمكن من العمل كمعلمات وداعيات، وليكن أمهات صالحات يدفعن أبناءهن إلى التزود بزاد العقل والنفس والروح، وكان معهد الشيخ عبدالله الأنصاري للدراسات الإسلامية وعلوم القرآن هو المحطة التي تتزود منها السيدات والفتيات بالعلم والثقافة والمعرفة. قالت السيدة سارة حسين مديرة معهد الوالد الشيخ عبدالله الأنصاري للدراسات الإسلامية للشرق: إن المعهد يحرص على تخريج أمهات وداعيات ومعلمات لديهن معرفة واسعة بالعلوم الشرعية وأصولها، بهدف تربية الأجيال على الاقتداء بأسس الدين الإسلامي في كل مناحي الحياة. وأضافت أن قرابة 54 طالبة من الحاصلات على مؤهل جامعي يدرسن بالمعهد، و47 طالبة من الحاصلات على مؤهل ثانوية، و40 طالبة من الحاصلات على مؤهل مرحلة إعدادية. وذكرت أن المعهد يقوم بتدريس القرآن تلاوة وحفظاً، والعقيدة، والفقه، واللغة العربية، والتجويد، وأصول التفسير، وأصول في الفقه، والتبيان، والحديث الشريف، والسيرة النبوية، والتربية، منوهة بان كل مستوى من الدارسات يأخذن منهاجاً خاصاً بكل مرحلة، بحيث تحصل الدارسة على دبلوم دراسات إسلامية. والكتب التي تدرس هي: الأصول في علم الأصول، وشرح الأصول الثلاثة، وتيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، وهذا الحبيب، والملخص الفقهي، والملخص في شرح كتاب التوحيد، وإلى ولدي، وإعانة الأصحاب، وآداب طالب العلم التبيان، وأصول في التفسير، ودليل المرأة المسلمة، وشرح الأربعين النووية، وقطر الندى وبل الصدى، ومصطلح الحديث. وأوضحت أن الكتب العلمية بالمعهد تؤهل الدارسات ليكن معلمات شرعية على أسس متعمقة وصحيحة، وداعيات، وعاملات في الحقل الدعوي، بهدف إزالة الأفكار الهدامة والجهل عن النفس والعقل. حب الدين ونوهت أن العامل الذي يدفع الدارسة للالتحاق بمعهد الدراسات الإسلامية هو حب الدين، والرغبة في التعرف على منهج الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وحفظ القرآن وتلاوته وتجويده، والتعرف على المسائل الفقهية مثل أحكام الزكاة وفقه النكاح. ومن جانبها قالت السيدة نهى صديق وكيلة المعهد إن الاستزادة في العلم الشرعي هو الذي يدفع الدارسة لتحفيز زميلاتها للالتحاق بالدراسات الإسلامية، لتعلم أمور دينهن ودنياهن. وقالت إن مجمع الشيخ عبدالله الأنصاري ينقسم إلى قسمين: هما معهد الدراسات الإسلامية، والثاني مركز تحفيظ القرآن الكريم، بالإضافة إلى المكتبة العامة، ودار التقويم القطري. وعن توظيف رمضان وروحانيته في المعهد، قالت: نقدم في كل موسم دراسي محاضرات دعوية ودينية، تتناول فضائل الشهر، لتهيئة الفتيات في رمضان، وقدمنا محاضرة (وزاد الشوق إليك). كما يتواصل المعهد مع جميع الأحداث المحلية وخاصة الدينية، ويتم أيضاً تدريس الطالبات على التربية العملية والتدريس. ومن جهتها قالت السيدة روز إسماعيل مشرفة شؤون الطالبات بالمعهد: إن الأحداث المؤلمة التي تمر بها المنطقة العربية، دفعت النساء إلى الالتحاق بالعلم الشرعي للتعمق في الدين، والارتواء من مياهه العذبة، مؤكدة ًأن الحل في الخروج من القضايا التي تعصف بعالمنا هو التمسك بعقيدة الله، وتصحيح الأفكار المغلوطة، وتعلم سلوكيات سوية. وأوضحت أنه في ختام الموسم المدرسي يتم طرح علوم شرعية مستقبلية، وتعريف الدارسات بكيفية تقسيم المنهاج الدراسي للعام الجديد. ومن جانبه أكدت السيدة تسنيم رياض البرديني سكرتيرة المعهد أن الدارسات يقبلن على الدراسة برغبة قوية، ولديهن شغف بالتبحر والتعمق في علوم الدين. ونوهت أن مجمع الشيخ عبدالله الأنصاري حرص على إنشاء مكتبة دينية متخصصة للدراسات، وهي متاحة للجميع، وتقع بالقرب من المعهد، بهدف التيسير على الباحثات في علوم الدين، وتقريب المسافة بين المعهد والمكتبة لعمل أبحاث ومحاضرات ودراسات إسلامية. وفي لقاء للشرق مع السيدة أميرة إسماعيل مديرة مركز التحفيظ، قالت: إن المركز يضم حوالي 300 سيدة وطفل، إذ يستقبل المركز الأطفال بالنسبة للبنات من عمر 4 سنوات إلى ما فوق، والأولاد من عمر 5 سنوات إلى 9 سنوات، ومدة الدراسة قرابة 3 أشهر في كل فصل. وأوضحت أنه يوجد 9 مستويات للبنات، و3 مستويات للأولاد، بالإضافة إلى حلقات المتابعة لحافظات القرآن. حلقات الأطفال وعن حلقات الأطفال، قالت: هناك منهاج محدد ومبسط للأطفال، ويضم مناهج الحفظ والتجويد والتفسير والعقيدة بصورة مبسطة وسهلة التناول، ويركز المركز على تحفيظ القرآن ليتمكن الطفل من إجادته إجادة تامة. ونوهت أن أولياء الأمور هم من يدفعون أبناءهم للالتحاق بالمركز، ويرغبون في استكمال المنهاج الرباني في نفوسهم، وخاصة حفظ القرآن الكريم. أما البنات فيدفعهن رغبتهن في التعمق بعلوم الشريعة، ليتمكن من ربطه بحياتهن وسلوكياتهن اليومية، وبالنسبة للسيدات فإن الرغبة في حفظ الكتاب الكريم هو الأساس، والمعاملة، وصحبة المركز إذ تعتبر صحبة رفيقات حافظات القرآن هي المحفز الذي يدفعهن إلى رحاب الدين. ونوهت أن المركز يقدم في فصل الصيف دورات تنشيطية في القرآن الكريم والفقه والتجويد والسيرة والعقيدة، حتى لا تنفصل الفتاة عن العلم الشرعي خلال الإجازة. ولفتت الانتباه إلى ان الوضع الراهن للعالم العربي حفز الكثير من الأسر إلى اللجوء إلى العلم الشرعي، للوقاية من الأفكار الضالة والتشتت والضغوط التي تعصف بواقعنا.

دشنت منظمة الدعوة الإسلامية بالتعاون مع مؤسسة الفردوس الخيرية اليمنية مشروع توزيع السلال الغذائية الرمضانية على الأسر الفقيرة وأسر الأيتام باليمن، حيث تم في المرحلة الأولى من هذا المشروع توزيع السلال الغذائية على 412 أسرة فقيرة (أكثر من 4 آلاف شخص). تبرع بتكلفتها بعض المحسنين القطريين، وذلك ضمن مشروع "إفطار صائم" الذي تنفذه المنظمة في 44 دولة. وقال الشيخ حماد عبد القادر الشيخ، المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية في قطر: إن مشروع إفطار الصائم بشقيه (الموائد الرمضانية والسلال الغذائية) من المشاريع المهمة التي دأبت المنظمة على تنفيذها في الدول الإفريقية والعربية والإسلامية، خاصة تلك الدول التي تشهد ظروفاً استثنائية نتيجة للحروب والصراعات والأزمات. ويأتي تدشين هذا المشروع في اليمن امتداداً لمشاريع المنظمة الرامية لمساعدة الأسر الفقيرة وأسر الأيتام في هذه الدولة، ومؤاساتهم والتخفيف من معاناتهم خاصة في هذا الشهر المبارك، مؤكداً على الأهمية الكبيرة لهذا المشروع، حيث إنه يوفر جزءاً كبيراً من احتياجات تلك الأسر من المواد الغذائية الضرورية في هذا الشهر، كالأرز والدقيق وزيت الطعام والتمر والسكر وغيرها، وتتعاظم هذه الأهمية في ظل الأوضاع المأساوية التي تعيشها الكثير من الأسر في عدد من المحافظات اليمنية، مما يستدعي من الجميع شحذ الهمم وتضافر الجهود لتوفير مثل هذه المواد الضرورية لتلك الأسر، وفي ذلك تأكيد على مبدأ التكافل الاجتماعي الذي يمتاز به الدين الإسلامي الحنيف وإدخال للفرح والسرور في نفوس هؤلاء الفقراء والنازحين. وأشار إلى أن مشاريع المحسنين القطريين التي تنفذها المنظمة باليمن لا تقتصر على هذا المشروع فحسب، بل تشتمل كذلك على تشييد المساجد وكفالة الأيتام والأسر الفقيرة والطلاب ومشاريع الأسر المنتجة والمشاريع التعليمية وسقيا الماء ومشروع الإيواء وغيرها، مشيداً بهؤلاء المحسنين وبأهل قطر على مساهماتهم الكبيرة في مساعدة فقراء المسلمين حول العالم على إيجاد ما يفطرون به في هذه الأيام المباركة، داعياً الله أن يتقبل منهم ذلك وأن يخلف عليهم خيراً في الدنيا والآخرة.

تأكيداً لحرصها على تزويد المكتبة الإسلامية بأمهات الكتب الأصفر: الطباعة الجديدة تستند لعدد من المخطوطات الموجودة في بلدان إسلامية د. رابح مختاري: "تبصرة الأحكام " مرجع مهم وأساسي في القضاء دشنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إصدارين مهمين من كتب التراث هما "تفسير ابن عطية"، و"تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام" مواصلة لجهودها في إحياء التراث الإسلامي ورفد المكتبة الإسلامية بأمهات الكتب وأنفسها في شتى العلوم الإسلامية، تعزيزا لدورها الريادي في هذا المجال. وكانت "الأوقاف" كشفت مؤخرا عن طباعة أكثر من مليون نسخة من مختلف الكتب الدينية والشرعية تعالج قضايا اجتماعية واقتصادية وثقافية معاصرة، وذلك في مدة لم تتجاوز السنوات العشر. ووصفت الوزارة ذلك بأنه إنجاز نوعي غير مسبوق اذ تمكنت خلال الفترة من 2006 وحتى العام الحالي من طباعة مليون و65 ألف نسخة من الكتب التراثية أو المعاصرة والتي يتم توزيعها داخليا وخارجيا وبقيمة تجاوزت 60 مليون ريال. وقال السيد حسن محمد الأصفر، رئيس قسم المطبوعات بإدارة الشؤون الإسلامية، بوزارة الأوقاف في مؤتمر صحفي إن الكتاب الأول وهو المسمى بـ"المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز"، يقع في 8 مجلدات واشتهر بالمحرر الوجيز، أو تفسير ابن عطية، نسبة لمؤلفه أبي محمد عبدالحق بن عطية الأندلسي، (ت542)، أما "كتاب تبصرة الحكام..." لمؤلفه إبراهيم بن علي بن محمد، ابن فرحون، برهان الدين اليعمري (المتوفى: 799هـ) فيقع في 3 مجلدات وهو كتاب في مجال القضاء. أنفس كتب التراث وقال السيد حسن محمد الأصفر إن الكتابين يعدان من أنفس كتب التراث، وتتميز الطبعة الجديدة لهما بالدقة نظرا لاستنادهما لعدد من المخطوطات الموجودة في بلدان إسلامية. وأوضح أن تفسير ابن عطية الذي تملك الوزارة حقوق طبعه منذ ربع قرن طبع سابقا لكن الطبعة الثالثة الحالية متميزة عن سابقاتها بالدقة والمتانة.. وقال: "تم تشكيل فريق علمي لهذه الطبعة بناء على نسخ خطية في المغرب ودمشق وتركيا لتصحيح النص وتخريج الأحاديث ووضع الفهرسة، وغيرها من الأمور الفنية". وفيما يتعلق بكتاب "تبصرة الحكام.."، أوضح أنه يعد من أمهات كتب القضاء في المذهب المالكي، وإن تميز بعدم التعصب المذهبي.. مشيرا إلى أن الطبعة الجديدة تتميز بضبط النص ومقابلته بنسخ خطية في العالم الإسلامي مما يجعلها إضافة نوعية للمكتبة الإسلامية. وقدم الدكتور حسن يشو استاذ اصول الفقه ومقاصد الشريعة في كلية الشريعة بجامعة قطر خلال المؤتمر الصحفي عرضا مستفيضا عن تفسير ابن عطية، وجهوده في هذا المصنف، وتميزه عن سابقيه ومعاصريه.. مستشهدا في هذا السياق بأقوال وإشادات عدد من الأئمة والفقهاء والمفسرين على مر العصور حول ابن عطيه وتفسيره "المحرر الوجيز". أعلام المفسرين وأوضح الأصفر أن ابن عطية أحد الأعلام الكبار في التفسير واللغة وفي علوم وفنون أخرى وله حضور واسع في كتب التراجم والسير، وحظي بدراسات مستفيضة في الوقت الراهن والتي تناولت جهوده ومنهجه في التفسير، مما يدل على مكانته العلمية. وأشار إلى منهج ابن عطية في التفسير، والمعتمد على تفسير الآيات، وذكر القراءات ثم الإعراب، إلى جانب اعتماده على الاستنباط والاستدال في آيات الأحكام، وقال: "إن ابن عطية رغم اعتماده على كبار المفسرين ممن سبقوه مثل الطبري والنقاش، والمهدوي وغيرهم إلا أنه كان ناقلا للروايات ومحررا وناقدا، ومدققا، ومرجحا، يعتمد التفسير بالمأثور، والرأي، وتفسير القرآن بالقرآن". واضاف الدكتو يشو "يتميز تفسير ابن عطية أيضا بخلوه من البدع والإسرائيليات والتأويل الباطني، واستناده على مذهب أهل السنة والجماعة، وعدم التعصب للمذهب". مراجع مهمة في القضاء بدوره قدم الدكتور رابح محمد مختاري الباحث بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عرضا لكتاب تبصرة الأحكام لابن فرحون (تحت الطبع)، معتبرا الكتاب مرجعا هاما وأساسيا في القضاء. وقال إن ابن فرحون الذي طاف عددا من بلدان العالم الإسلامي ليستقر بالمدينة المنورة، ينتمي لأسرة اشتهرت بالعلم والقضاء، ولذا كان موسوعيا يتقن علوما عدة وخاصة الفقه والقضاء. وعن موضوع كتاب "تبصرة الحكام.." أوضح أن الكتاب يتناول الأصول والقواعد التي يقوم عليها علم القضاء والمسائل التي يحتاج إليها هذا العلم، وذلك في ثلاثة أقسام رئيسية: الأول تناول المقدمات والمبادئ العامة في علم القضاء، والثاني الدعاوى والبينات وطرق الإثبات، والثالث السياسة الشرعية والقضائية. وأشار الدكتور مختاري إلى أن ابن فرحون اعتمد مناهج أربعة في مؤلفه هذا تتمثل في المنهج الاستقرائي، والتحليلي، والاستنباطي، والمقارن، مما يجعل كتابه واضحا وسهلا وأقرب إلى المناهج المعاصرة في البحث والتأليف. وأكد أن أهمية الكتاب تنبع من مجاله وهو "القضاء"، فضلا عما تميز به المؤلف من علم وخبرة في مجال القضاء "كونه كان قاضايا لسنوات عدة"، وكثرة المصادر التي رجع إليها التي تجاوزت 150 مصدرا، إلى جانب حسن الترتيب والتصنيف. مميزات الطبعات الجديدة ولفت إلى أن الطبعة الجديدة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تتميز عن سابقاتها بالضبط والتصحيح والاستناد إلى 5 مخطوطات في العالم أهمها مخطوطة مكة التي نسخت بعد وفاة المؤلف بـ 65 عاما فقط، إلى جانب ضبط النص وتخليصه من التحريف وشرح الغريب وتخريج الأحاديث والآثار وترجمة الأعلام، وتوثيق مصادر المؤلف وغيرها. ولفت إلى أن الكتاب طبع عدة طبعات، منها طبعة دار الفكر، وطبعة الأوقاف المغربية، وطبعة قطر، والأخيرة أحسن وأمتن، وأنفع وأفيد، وهي التي نعرف بها في هذه الإلماعة، مضيفا أن الطبعة التي بين أيدينا من مطبوعات وزارة الأوقاف القطرية، وهي الطبعة الثانية (الدوحة: 1428هـ/2007م) في 8 مجلدات فاخرة، بتحقيق وتعليق: الرحالي الفاروق — عبدالله بن إبراهيم الرّحالي — السيد عبد العال السيد إبراهيم — محمد الشافعي الصادق العناني. وقد اعتمد الإمام ابن عطية تفاسير كبار العلماء، أمثال: شيخ المفسرين أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، وأبي بكر محمد بن الحسين النقاش، وأبي العباس أحمد بن عمّار المهدوي، ومكي بن أبي طالب وغيرهم.

قدر عدد من خبراء المال والاعمال والفقهاء مجموع الزكاة في دولة قطر ما بين 4.5 إلى 5 مليارات ريال للشركات المدرجة في البورصة والشركات الخاصة والأفراد. وكان صندوق الزكاة قد كشف في نهاية عام 2012 عن أن زكاة الشركات المدرجة بالبورصة والبالغ عددها 33 شركة نهاية السنة المالية 31 /12/ 2012 نحو 2.5 مليار ريال، كما يوجد في قطر نحو 35 ألف شركة لديها سجلات تجارية وتعمل في الدولة تصل زكاتها إلى نحو 1.5 مليار ريال وأكثر من مليار ريال كزكاة للأفراد. هذا وتستقبل شعبة الدراسات والبحوث بصندوق الزكاة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية منذ ما يزيد على عقد من الزمان حساب زكاة الأفراد والمؤسسات الاقتصادية والشركات بأنواعها المختلفة ويقوم صندوق الزكاة بهذه الخدمة للراغبين بحساب زكاة أموالهم تمهيداً لإخراج المتعين عليها من خلال الصندوق أو من خلال أي جهة أخرى علما أن الباحثين المتخصصين في علوم الشريعة والمحاسبة المالية يتمكنون من إتمام المتعين عليهم خلال يومين فقط من تاريخ استلامهم للميزانية العمومية للشركات والمؤسسات المالية كما يستطيعون ذلك خلال المقابلة الشخصية أو الاتصال الهاتفي في حالة زكاة الأفراد أو السؤال عن المتعين في كل نوع من أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة. وتتميز الشركات في موضوع إخراج الزكاة؛ فكما أنها واجبة على الأفراد في أموالهم متى ما توافرت فيها شروط الوجوب فإنها كذلك تجب على الشركات أيضاً متى توافرت فيها شروط الأداء حيث تختلف هذه الشركات بطبيعتها باختلاف النشاط الذي تمارسه، فإذا كانت الشركة نشاطها يتمثل في بيع الملابس أو بيع المواد التموينية أو ما شابه ذلك، فإن هذه الشركة تعامل معاملة عروض التجارة فيتم تقييم ما في الشركة من موجودات زكوية ويتم خصم المطلوبات المتداولة ويظهر في النهاية " الوعاء الزكوي " وعليه يتم حساب زكاة الشركة بنسبة 2.5%، وإذا كانت الشركة نشاطها يتعلق بالسياحة والسفر أو مكاتب تأجير السيارات وما شابه ذلك فإن الزكاة تكون على صافي الربح بنسبة 2.5% . وتتمكن الشركات الراغبة بالاستفادة من خدمة حساب زكواتها من الاتصال على خطوط الصندوق الأرضية : "44011030"أو "44011040"أو "44011060" المتحركة : " 55188887" أو " 55188889" ، وذلك أثناء وخارج الدوام الرسمي . وقد دأب صندوق الزكاة منذ ستة عشر عاما على إقامة دورة لتعليم حساب الزكاة حيث يستقبل سنوياً المدققين والمديرين الماليين والمحاسبين والذين ترشحهم شركاتهم لهذه الغاية . كما يتولى حساب زكاة الأسهم المدرجة في بورصة قطر وإصدار جدول سنوي لهذه الغاية .

أكد سعادة علي المطاوعة نائب قنصل قطر في دبي والإمارات الشمالية أن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم تعتبر علامة بارزة لخدمة كتاب الله سبحانه وتعالى وخدمة حفظة القرآن الكريم.. وتحرص دولة قطر على المشاركة فيها في كل عام بأن يكون في كل دورة متسابق من قطر. وأضاف أن هذه الجائزة هي الأولى على مستوى العالم في مسابقات القرآن الكريم وتحرص الكثير من دول العالم على المشاركة فيها لأهميتها وتفوقها فهي فاقت بسمعتها الزمان والمكان. وتمنى التوفيق لجميع المتسابقين الحاملين لكتاب الله في صدورهم وفوز المتسابق القطري عبد العزيز المهري بمركز متقدم لأنه سيكون شرفا لنا ولدولة قطر حيث إنه أبدع أثناء قراءته ونال استحسان الحضور. وأعرب عن فخره بأن قطر تهتم أيضا بالمسابقات القرآنية ويوجد في قطر عدة مسابقات قرآنية كبيرة يشارك فيها متسابقون من مختلف دول العالم". هذا وقد تواصلت منافسات جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم لليوم الثالث على التوالى في قاعة غرفة تجارة وصناعة دبي بمشاركة ثمانية متسابقين من حفظة القرآن الكريم كاملاً لرواية حفص عن عاصم. وذكر أحمد الزاهد عضو اللجنة المنظمة رئيس وحدة الإعلام بالجائزة أن اليوم الثالث كان قد شهد تواجد عدد من المسؤولين وأعضاء السلك الدبلوماسي لدى الدولة ورعاة المسابقة بحضور سعادة المستشار إبراهيم محمد بو ملحة مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية رئيس اللجنة المنظمة للجائزة وجمهور كبير من أبناء الجاليات الذين تفاعلوا مع تلاوات المتسابقين وأسئلة ومتابعات لجنة التحكيم .

ليلة " الملهم " السادسة تناقش قضايا استقرار الأسرة .. المتحدثان: الشورى ووقف " صراع القوى " بين الزوجين يحققان استقرار الأسر د القشعان: المرأة بحاجة إلى الأمان بينما يحتاج الرجل إلى التقدير والاحترام د الهاجري: قيمة أخلاقية عالية للحديث "خيركم خيركم لأهله .. وأنا خيركم لأهلي " تواصلت ندوات مهرجان "الملهم" الرمضاني الذي تقيمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" بالتعاون مع مؤسسة "أسباير زون ". حملت الليلة السادسة بالمهرجان عنوان "خيركم ..خيركم لأهله .. وأنا خيركم لأهلي " وتحدث فيها الدكتور حمود القشعان عميد كلية العلوم الاجتماعية بدولة الكويت، والدكتور شافي الهاجري أستاذ الشريعة بجامعة قطر. ودعا المتحدثان إلى ضرورة تطبيق منهج الشورى داخل الأسرة، وأن يكون للزوج حضور إيجابي في حياة أسرته وأولاده، والاقتداء بمنهج النبي في التعامل مع زوجاته وأهل بيته، مشددين على ضرورة أن تتسع دائرة البر داخل الأسرة لتشمل فئة الخدم، لأنهم يستحقون الزكاة والصدقات وكافة وجوه الإحسان. في بداية الندوة تحدث الدكتور حمود القشعان عميد كلية العلوم الاجتماعية بدولة الكويت، عن الجانب الأسري في حياة النبي، موضحاً " أن السيدة خديجة كانت بمثابة أول وزير للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولم تكن مجرد زوجة له، وأهدرت كثيرا من مكانتها بين قومها من أجل الدفاع عن النبي ورسالته". وتابع: إن السيدة خديجة ضربت المثل للزوجة المسلمة التي تدافع عن زوجها وتؤمن برسالته، وتقف إلى جواره، منوهاً بأن السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق كانت هي الأخرى محل تقدير للنبي ولم يكن يخفي محبته لها. المرأة بحاجة للأمان وقال " إن العلاقات الزوجية في عمومها تكتسب قوة وتماسكاً بمرور الوقت، وأن المرأة بحاجة إلى الأمان بينما يحتاج الرجل إلى التقدير والاحترام". وأكد أن النبي لم يكن منشغلاً بإدارته للدولة عن البيت النبوي، وأنه كان يصطحب زوجاته معه في السفر من أجل رعايتهن، والإحسان إليهن، منوهاً بأن الإنسان إذا حمل همومه إلى بلاد السفر فإن هذه الهموم لن تجعله يبرح مكانه، وأن السياحة في السفر يجب أن تكون لعبادة الله، وهو ما كان النبي يقوم به مع زوجاته. وفيما يتعلق بمحور المرأة في حياة الزوج، وكيف كان النبي يتعامل مع زوجاته قال القشعان " إن علماء النفس يقولون إن المشاركة بين الزوجين قد تصل إلى مرحلة التفاهم دون حوار، وأن تكون العيون لغة التفاهم المشتركة في العلاقة التكاملية "، منوهاً بأن هناك قرارات داخل البيت لا بد أن تكون مسؤولية الزوجة، داعياً إلى ضرورة التخلي عن صراع القوى بين الزوجين، ومحاولات كل منهما تكسير الآخر، وهدم الأسرة، موضحاً أن التنازل في مثل هذه الحالات ليس ضعفاً لتجاوز ما قد يحدث من مشكلات، وإنما هو من شيم الكبار. وتابع أن النبي كان يعطي زوجاته حقهن في المشاركة وإبداء الرأي ولم يكن مستبداً برأي، وسبق أن استشار زوجتيه " خديجة و" أم سلمة" وتابع: كلما كانت الابتسامة حاضرة في البيت زاد التواصل والتراحم والمودة، وكلما زادت مساحة التهجم زادت المشكلات والتوتر، مشدداً في الوقت نفسه على ضرورة استثمار الوقت في التواجد مع الأهل، والتواصل معهم، وخلق أجواء من الفرحة خصوصاً في شهر رمضان الكريم الذي يجب استثماره جيداً في تحقيق التواصل العائلي. متى تتحقق القوامة ؟ وأكد "القشعان" أن حاجة الأهل ليست كلها مادية، وإنما إيمانية في جزء كبير منها ، وأن "النبي" كان في حاجة أهله يذكرهم بأوقات الصلاة وما يجب عليهم فعله من واجبات دينية، مضيفاً أن "القوامة " تتحقق حينما يكون المرء في حاجة أهله المادية والإيمانية، وإذا توافرت هذه الأمور استقرت الأسرة. وتابع: إن انشغال الزوج يزيد من وساوس الزوجة، ويغذي البعد العاطفي عندها بما يؤدي إلى زيادة حدة هذه الوساوس كلما زاد لديها البعد العاطفي وانتقل "القشعان" للحديث عن جانب إنساني آخر داخل البيت يجب أن يسود وهو التعامل مع "الخدم" خاصة في المجتمع الخليجي، وقال " في بيوتنا خدم ، ويجب أن يلتمس المنهج النبوي في التعامل مع هذه الفئة، وأن نربأ بأنفسنا عن إرهاقهم ومحاولات كسر إرادتهم، وواجبنا أن نرفق بهم، وأن نكرمهم. " الخيرية " قيمة أخلاقية وبدوره تحدث الدكتور شافي الهاجري أستاذ الشريعة في جامعة قطر عن أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم "خيركم خيركم لأهله .. وأنا خيركم لأهلي "، يعطي قيمة معنوية وأخلاقية، في تعامله مع الأهل، موضحاً أن الجانب المعنوي هو أساسي في حياة الزوجين، ولا يمكن أن يكون الإنسان سمحاً ودوداً مبتسماً مع أصدقائه وزملائه، بينما يكون إنساناً آخر داخل بيته، مشدداً على ضرورة أن يكون الإنسان ليناً عطوفاً ودوداً مع أهل بيته، وأن يقتدي المنهج النبوي في هذا الجانب، موضحاً أن النبي أوصانا بالنساء خيراً، وأن من الصدقة أن يضع الزوجة اللقمة في فم زوجته، وأن نطبق هدي النبي في التعامل مع زوجاته. وتحدث "الهاجري" عن محور المرأة في حياة النبي، موضحاً أن مكانتها كانت كبيرة، وأنه صلى الله عليه وسلم كان يطلب مشورة زوجاته، وأن السيدة خديجة هي أول من آمن برسالته، وهو شرف عظيم أن يكون أول من آمن برسالة النبي في تاريخ الإسلام امرأة، وقال " إن الأسرة وحدة تكاملية، ولا يجب أن يتخذ رب الأسرة قراراً دون الرجوع إلى الزوجة والأبناء، نظراً لأن هذه المؤسسة الأسرية تقوم على الشراكة وهي أساس المجتمع والنواة الأولى له، موضحاً أن هذه المؤسسة هي التي تخرج القادة والمفكرين والعباقرة والنخب والدعاة بهذه الأمة. تطبيق الشورى ضروري وأكد "الهاجري" على أهمية تطبيق "الشورى " داخل الأسرة، انطلاقاً من أن النبي ربط الأسرة بمفهوم الشراكة، وأن يكون القرار جماعيا، وأخذ رأي الأبناء حتى لو كانوا صغاراً، لافتاً إلى أن أكبر المشاكل التي يعاني منها المجتمع ناجمة عن انعدام الحوار داخل الأسرة. وقال "الهاجري": إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلق أجواء من الدعابة والمرح داخل أسرته، وأنه كان المثل والقدوة، وأن حياته الأسرية كانت متوازنة ومنضبطة، وكان يمزح مع زوجاته ومع الصحابة، ولا يقول إلا الحق، مضيفاً أن التعامل اللين هو أساس الألفة والمحبة بين الزوجين. ونصح "الهاجري" بأن نلتمس المنهج النبوي في التعامل مع زوجاته وأهله، وعلاقته بهم، وكيف كانت للمرأة والأسرة وقيمة في حياة خاتم المرسلين. وفيما يتعلق بإمكانية منح الزكاة للخدم المتواجدين في البيوت أوضح "الهاجري" أن بعض الخدم العاملين في دول الخليج يقومون على رعاية قرى كاملة، وهم يستحقون الزكاة والصدقة والإحسان وغيرها من وجوه البر.