انطلقت، اليوم، فعاليات أسبوع القانون الذي ينظمه مركز قطر الدولي للتوفيق والتحكيم بغرفة قطر، ويستمر حتى الأول من إبريل المقبل، بمشاركة عدد من الخبراء والقانونيين والمحكمين عبر تقنية الاتصال المرئي. وشهدت فعاليات اليوم الأول عقد ندوة بعنوان المصارف الإسلامية ووسائل فض المنازعات. وقال الدكتور علي محي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، خلال مداخلته في الندوة، إن التحكيم ليس من العبادات وإنما ممارسة تؤدي إلى حل المنازعات مع الحفاظ على المودة بين أطراف النزاع.. مؤكداً أن التشجيع على الاستعانة بالتحكيم يعتبر أمرا ذا أهمية على كافة المستويات. وتناول الدكتور القره داغي عددا من المشاكل والمعوقات التي يواجهها التحكيم في المصارف الإسلامية، والمتعلقة بالمحكمين، وبتحديد الأتعاب والطعون التي تقدم، وعامل السرعة وغيرها، مشدداً على أهمية إضافة تحسينات في العقود فيما يخص التحكيم، والتزام أطراف التحكيم بحكم المحكم خاصة وأنه لا يتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية. ومن جانبه، استعرض الدكتور عبد السلام بلاجي أستاذ الاقتصاد الإسلامي بجامعة محمد الخامس، تجربة البنوك التشاركية (الإسلامية) في المغرب، كأحد أقسام واقع المالية الإسلامية في المغرب. وأوصى الدكتور بلاجي بتشجيع البحث العلمي في مجال الاقتصاد والمالية الإسلامية، والاستفادة من التجارب السابقة والمؤسسات المختصة في المالية الإسلامية، وإصدار قوانين تتعلق بالتمويلات الصغرى لتشجيع الشباب وأصحاب المشاريع. من جانبه قال الدكتور أشرف محمد دوابه أستاذ التمويل والاقتصاد بجامعة إسطنبول، خلال عرض تقديمي، إن تطوير المنتجات الإسلامية (ويقصد به إيجاد منتجات مالية إسلامية ذات خصائص جديدة للعملاء)، يتطلب إرادة حقيقية من الإدارات العليا للمؤسسات، وإدارة فعالة للبحوث ذات كوادر مهنية واقتصادية وشرعية وقانونية، والاستفادة من التكنولوجيا المالية، مشيراً إلى أن المنتجات المالية الإسلامية تتجاوز 20 منتجاً تمويلياً بخلاف الخدمات الأخرى. وأضاف دوابه أن تطوير المنتجات المالية الإسلامية يمر عبر مراحل، هي رسالة البنك، وتحديد احتياجات العملاء، والاستفادة من هذه الحاجات لتوليد فكرة، ثم تصميم المنتج المالي، وفي النهاية يتم تجربته وإطلاقه.

أكد فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن للنظافة في الإسلام تصوراً لا يقتصر على رونق المظهر، بل يتعداه إلى الاعتناء بنقاء السريرة وصفاء المخبر، وحسن الجوهر، وسلامة الصدر. وقال فضيلته في خطبة الجمعة أمس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب إن المتأمل في الآيات القرآنية والسيرة النبوية ليجد ترابطاً وثيقاً بين النظافتين، وتلاحماً كاملاً بين الطهارتين، فقد حرص الإسلام على أن يأخذ أتباعه بنظافة الحس مع نظافة النفس، وعلى الأخذ بصفاء القلب مع نقاء البدن، ووجوب سلامة الصدر مع سلامة الجسد. فحين يجمِّل الدين بواطننا بالهداية إلى الصراط المستقيم، فإنه في الوقت ذاته يجمِّل ظواهرنا بالنظافة والطهارة والخلق الحسن، وفي ذلك منتهى الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. وبدأ فضيلته خطبته قائلا: يريد الله تعالى من أفراد هذه الأمة الوصول إلى الكمال أو مقاربة الكمال، من حيث الظاهر والباطن، ومن حيث كل ما يمكن أن يحقق الكمال للإنسان ويدرأ عنه الفساد والخبث والأضرار، ولذلك أمر الله تعالى الأمة ـــ أفراداً وجماعات ـــ أن تحقق طهارة الظاهر والباطن، وألا يكتفوا بإحداهما عن الأخرى، فلا تغني واحدة منهما عن الأخرى؛ إذ الإسلام كامل شامل جامع للظاهر والباطن. وأكد أن الشريعة قائمة على فكرة الزوجية والشفع، وقد جاءت التشريعات كلها مراعية لهذا الجانب في الكون كله، وبخاصة في الإنسان الذي لا يتحقق له البقاء إلا من خلال الزوجية. وأضاف: أوامر الله تعالى ونواهيه موجهتان للظاهر والباطن، وقد تحدثنا عن طهارة الباطن من القلب والروح والنفس والعقل ووجوب ذلك في الخطب السابقة، وإننا نتحدث اليوم عن طهارة الظاهر ونظافته. إن الظاهر يجب أن يكون طاهراً نظيفاً، ويجب على المسلم أن يكون نظيفاً في بدنه وثيابه ومكانه، وقد أمر الله تعالى في ثالث سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم بطهارة الثياب.

اعتبر فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الخطوة الأولى لطريق صحيح موصل إلى الله تعالى هي أن تكون أنفسنا لوامة، تعاتب على التقصير في الخير، وتلوم على الانغماس في الشهوات وفعل المنكرات، وبدون هذه النفس لن يكون هناك إيمان مؤثر، يقول الحسن البصري: المؤمن دائماً يلوم نفسه، والكافر والمنافق دائماً يهمل نفسه.. وإذا فقد الإنسان النفس اللوامة، كانت نفسه هي الأمارة بالسوء، وهي النوع الثاني من الأنفس، وهي غير مقبولة عند الله تعالى. وربط الله تعالى صلاح النفس وتغييرها بصلاح الأمة والجماعة والأفراد وتغييرها. ورأى في خطبة الجمعة أمس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب أن شهوة السلطة أمر فطري في طبع الإنسان، ولكنها إذا أطلقت ولم تقيد بالمصالح العامة للأمة، وكانت عبارة عن رغبة من رغبات السلطان تصبح فتنة كبرى وإن الخوف من يوم القيامة وأهوالها، بدءاً من القبر وما فيه يبعد الإنسان عن الانهماك في الشهوات؛ شهوة النفس والجاه والسلطان.. وأضاف: إن عالمنا العربي وجدناه يتمتع بالثروة والطاقة والقدرة ما لا يملكه الآخرون ورغم ذلك فإن عالمنا العربي مأوى للتخلف والجهل، والفقر والأوبئة، حيث وصلت نسبة الفقر فيه إلى 50%. خلق في أحسن تقويم وقال إن الله تعالى أراد أن يخلق هذا الإنسان في أحسن تقويم، ومنحه أحسن الصفات وأكمل القدرات التي تؤهله للاستخلاف في الأرض؛ ليعمر الكون، وخلق داخل الإنسان أربعة أجهزة، وهي الروح والقلب والنفس والعقل، وهي الأساس في صلاح الإنسان فرداً وجماعة وأمة، وهي من الكلمات التي إذا افترقت اجتمعت، وإذا اجتمعت تفرقت، أي إذا توالى ذكرها أفادت كل منها معنىً مغايراً لمعنى الكلمة الأخرى، أما إذا ذكرت واحدة منها فإنها تفيد معاني الكلمات الأخرى، وقد خصص الله تعالى لكل منها أدوارها وأمراضها وكيفية علاجها وغذاءها،فالروح هي الحياة، وهي المصدر للحياة العزيزة، وإن غذاءها التلاوة والذكر. القلب محل الحب ولفت إلى أن القلب هو محل الحب والكراهية والإخلاص لله تعالى، وهو محل الحقد والحسد، وقد تحدثنا في الخطبتين السابقتين عن الروح والقلب وأمراضهما وطرق إصلاحهما، واليوم نتحدث عن النفس التي ربط الله تعالى صلاحها وتغييرها بصلاح الأمة والجماعة والأفراد وتغييرها، قال تعالى:{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}، وقال تعالى:{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}، وقد ذكر الله تعالى النفس ومشتقاتها في القرآن الكريم 296 مرة، وفي ذلك دلالة على وجوب الاهتمام والعناية بالنفس ورعايتها وتهذيبها وكبح جماحها. وأضاف: ولعظمة هذه النفس وأهميتها أقسم الله تعالى بها في كثير من الآيات، وسماها بمسميات عديدة، منها قوله تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ*وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ}، هذه النفس هي محل الشهوات والأهواء، ومن تلك الشهوات شهوة البطن والفرج والسلطة والقوة والجاه، هذه السلطات يمكن أن يستخدمها الإنسان في الخير، وذلك إذا زكى نفسه من الشوائب، وعززها بالإيمان بالله تعالى، كما يمكن أن يستخدمها في الشر، وذلك إذا أهمل النفس وترك لها الحبل على الغارب.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الأمة الإسلامية إلى الصبر وهي في معية الله تعالى، وقال علينا ألا نستعجل، ولتبقَ صلتنا بالله تعالى، وألا تتزعزع ثقتنا بالله تعالى، مع زيادة اليقين والإيمان.. مضيفا: ضمن سنن الله تعالى في الذين ظلموا ما نراه اليوم من ضعف واضح وبيّن لبعض دولنا الإسلامية التي ترزح تحت النكبات والويلات، وقد خذلهم الصديق قبل العدو، حيث رغبهم الصديق بادئ الأمر، وأعلنوا استعدادهم لتأييد قضاياهم وإمدادهم بما يحتاجون إليه من قوة وعتاد، ثم أخلفوا مواعيدهم، ونقضوا مواثيقهم، وسيتحملون مسؤوليتهم أمام الله تعالى، وسوف ينالون جزاءهم في الدنيا قبل الآخرة. خاتم الرسالات وقال إنه أريد لرسالة الإسلام أن تكون خاتمة لجميع الرسالات وأن يكون الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم صاحب الخلق العظيم خاتم الأنبياء والمرسلين وأن يكون هذا الدين خاتماً لجميع الأديان السماوية بحيث ختمت بختم إلهي والذي لا يفتح لغيره. لهذا جعل الله سبحانه وتعالى دينه كاملاً. ورأى أن معظم السنن في غير العقيدة والشرائع والأحكام والمعاملات سنن عامة تشمل المسلمين وغير المسلمين، حيث من أخذ بها فاز ونجح في الدنيا، ومن لم يأخذ بها خسر في الدنيا، وأما الآخرة فلها ميزان آخر يقوم على العقيدة الصحيحة والعبادات، وهذا ما أكده الله تعالى لبيان هذين النوعين. حيث قال الله جل وعلا: (يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ)، ليبين لكم جميع الشرائع والأحكام والعقائد والعبادات التي تتعلق بدينكم ودنياكم..قوله تعالى: (يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ). حيث إن هذه السنن العامة والتي تشمل المسلمين وغير المسلمين، وإن هذه القضايا والأحكام والأمور الأساسية التي نجحت فيها الأمم والتي خسرت فيها (سنن الانتصار والهزيمة والتمكين والاستضعاف والظلم والفُرقة)، كل هذه السنن قد بينها الله جل وعلا في القرآن الكريم، وكذلك يجب علينا أن نسترشد بها وأن نعلمها من خلال دراستنا للتاريخ ولعلم الاجتماع.

رأى فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن كل ما نراه من اضطرابات أمتنا في مختلف المجالات مرجعه إلى أمرين أساسيين: أولهما: النظام التعليمي؛ لأنه الذي يبنينا ويبني الآخرين، ولو كان هذا النظام فعالاً في الأمة اليوم لكانت الأمة بخير، وعلى أحسن حال مما هي عليه اليوم. الأمر الثاني: النظام السياسي، وما الاضطرابات السياسية في عالمنا الإسلامي إلا نتيجة حتمية للاضطرابات الفكرية التي تخص أمتنا في العالم. و قال في خطبته بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريج كليب أمس عن العلم إنما التفرق والتمزق إلا آثار من آثار الاضطرابات الفكرية والسياسية والعلمية والنفسية، وقد استطاع العدو أن يجعل هذا الأمة، صاحبة الحضارة، وصاحبة أعظم كتاب أنزل أمة غير فاعلة، ولا مؤثرة، وليست لها كلمة في منابر الأمم.. مضيفا: كم يؤلمنا أن تهدر أموال الأمة في سبيل تقويض أركانها، وإهلاكها وتشتيت شملها، وتشويه محاسنها.كنا نتمنى أن تنفق هذا الأموال في سبيل نهضة الأمة وتعليمها، ومن أجل القضاء على فقرها ومجاعتها، ولأجل علاج مرضاها وقضاياها.. ودعا بالخير لقطر بقوله: جزى الله المسؤولين في قطر، حيث أثلجت منحة قطر المقدمة للأشقاء في اليمن صدور المؤمنين، فقد أدت واجبها تجاه أمتها، نسأل الله تعالى أن يزيدها توفيقاً لخدمة شعبها وأمتها. وأكد أن التعليم وإصلاح النظام التعليمي هو السبب في نهضة الأمة وحضارتها وتحقيق العمران والقوة الاقتصادية والفكرية والإنسانية والعسكرية. وأي عناية مهما كبرت، وأي جهد مبذول وإن عظم، وأي مال يُنفق مهما كان ثميناً، لا يساوي شيئاً أمام العلم والتعليم..واليوم نتحدث عن التعليم الذي هو مفتاح هذا الكون، والذي يحقق بناء الحضارات، وليس أي علم يتعلمه الإنسان، وإنما العلم الذي جعله الله مفتاحاً لهذا الكون هو العلم الشامل، الذي يُبنى على أسس متينة قوية من بناء القدرات العقلية والثقافية والاجتماعية والبدنية للإنسان منذ نعومة أظفاره إلى أن يدرج في مؤسسات التعليم بكافة مراحلها. بناء القدرات العقلية وأكد أن أهم هذه المباني هو بناء القدرات العقلية التحليلية التدبرية التفكرية لدى الدارسين في مختلف مجالات التعليم..إذا لم تُبنَ هذه القدرات كان في التعليم نقصاً وخللاً في تحقيق التوازن، ولا شك في أن القدرات البدنية مطلوبة في تحقيق هذا التوازن؛ إذ العقل الصحيح في الجسم السليم، ولكنها وسيلة إلى بناء القدرات العقلية، والقدرات البدنية وحدها لا تغني ولا تكفي في بناء العلاقات الاجتماعية السليمة، رغم أهميتها، وهي تساعد في تحقيق التوازن المنشود في العلاقات الاجتماعية بشرط أن لا تكون مبالغة فيها. حضارتنا تقود الغرب قال د. القرة داغي ان الغرب ينتهج المنهج العلمي العملي ولقد اطلعت بنفسي على منهج كلية الطب المصنفة بالرقم 1 في العالم، وجدت أن الطالب يدرس خلال أربع سنوات كل ما يتعلق بالعلوم بشكل عام، ثم يدرس أربع سنوات ما يتعلق بعلم الطب أيضاً بشكل عام، ثم يتخصص في مجال الطب بفرع من فروعه، وهذا المنهج هو الذي كان سائداً في حضارتنا الإسلامية، وبخاصة في المدراس النظامية.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الامة الإسلامية الى الاستفادة من دروس الهجرة. وقال فضيلته في خطبة الجمعة بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب إن أهم هذه الدروس هو الجمع بين التوكل على الله تعالى حق التوكل، وبين الأخذ بجميع الأسباب، وقال ان للنساء وللاطفال دورا كبيرا، ساردا أهم المواقف في هذه الهجرة.. ولفت إلى أن الناس كانوا يؤرخون الأيام بالأحداث والوقائع التي حصلت معهم، ومن ذلك قولهم: حدث هذا قبل غزوة بدر، وهذا وقع بعد غزوة بدر، فجمع عمر رضي الله تعالى أهل الشورى والحل والعقد، واستشارهم في اتخاذ تاريخ خاص بالأمة الإسلامية، فأشار بعضهم إلى جعل البعثة أول تاريخ للإسلام، فقال عمر رضي الله عنه: إن البعثة مرحلة ضعف وقد طالت، علينا أن نعتمد على حدث يعطينا القوة في ديننا، فاقترح على الحاضرين جعل الهجرة بدء تاريخ الأمة الإسلامية، فوافق الجميع على ذلك. وأضاف إن الهجرة كلمة جميلة تحمل معاني جميلة، منها هجر الذنوب والمعاصي والآثام، والابتعاد عن الفواحش والمنكرات، قال صلى الله عليه وسلم: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ..فالهجرة بناء وحضارة وتخطيط، علينا أن نستثمرها في بناء حضارتنا اليوم، وعلينا أن نتخذ منها دروساً وعبراً تنير دروب حياتنا. وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ثواب صيامه كفارة ذنوب سنة، سُئل صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم العاشوراء، فقال: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ، كما وعد ان يصوم التاسع من شهر الله المحرم، ولكنه وافته المنية قبل ذلك، فعلى الإنسان أن يحرص على صيام التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر من هذا الشهر، إن تيسر له، وإلا فعليه أن يقتصر على صوم العاشر من هذا الشهر. قلب موازين التاريخ وقال الخطيب كلما تجدد العام تجددت معه ذكريات وحكم ومنافع عظيمة، ومن هذه الذكريات ذكرى الهجرة التي غيرت مجرى التاريخ، والحدث العظيم، الذي قلَب موازين التاريخ، وغيَّر وجه البشريَّة، إنَّه حادث الهجرة النبوية المباركة، من مكَّة المشرَّفة إلى المدينة النبويَّة، التي كانت سبيلاً إلى إنشاء الدولة الإسلامية؛ حيث شعَّ نور الإسلام في الأصقاع، ودخل النَّاسُ في الدين أفواجًا..حيث أوذي الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام أشد أنواع الإيذاء في سبيل تبليغ هذه الدعوة إلى الناس أجمعين، ولاقوا في بداية الأمر معارضة قوية من كفار قريش بخاصة، ومن كل الكفار بشكل عام. هذا هو أهم درس في الهجرة وقال الدكتور علي القره داغي إن أهم دروس الهجرة هو الجمع بين التوكل على الله تعالى حق التوكل، وبين الأخذ بجميع الأسباب، إذ كل النظم إما أن تعتمد على الأسباب الظاهرة فقط، كما هو الحال في الحضارة الغربية، أو أن تعتمد على الجانب الروحي فقط، أما الإسلام فهو توازن وترابط بين الأمرين، ففي حالة التوكل على الله تعالى كأنه ليس هناك من سبب يُعتَمَد عليه، وفي حال الأخذ بالأسباب كأن الأمر ليس فيه توكل على الله تعالى، ولما فقد المسلمون هذا التوازن لم يُوفقوا ولم يتحقق لهم ما يريده الله تعالى لهم من التقدم والقوة والحضارة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي، سيكون خطيب الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي علماء المسلمين الامة الإسلامية إلى تحمل مسؤولياتها تجاه الأولاد.. وقال نتحمل مسؤولية أولادنا ليس على الجانب العبادي والأخلاقي والدنيوي فقط، وإنما عند الجانب القيادي والإبداعي أيضاً. وشدد على كبر المسؤولية مع بداية العام الدراسي الجديد.. وقال إن مسؤوليتنا تجاه أبنائنا مسؤولية أمام الله تعالى كبيرة، يجب أن لا نقدم على تربية أولادنا وتنظيم أوقاتهم وتنمية مواهبهم والاستثمار فيهم أي شيء، فالإسلام أولى عناية قصوى بصناعة القادة والعلماء، الأمة تنهض بالعلماء، وتتقوى بالقادة الأوفياء، وبهم يتغير المجتمع نحو الأفضل والأنفع. معينات على التربية وأشار في خطبة الجمعة بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليبالى انه مما يساعد على التربية الصحيحة اختيار المدارس الجيدة التي تهتم بالدين والقيم والأخلاق، وللأسف يختار البعض المدارس التي تهتم باللغات الأجنبية، ولو كان على حساب الدين والأخلاق. إن الإسلام حض على تعلم اللغات، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت رضي الله عنه بتعلم لغة يهود المدينة فتعلمها في 17 يوماً، وأنا مع تعلم اللغات، ولكن مع المحافظة على الدين والقيم..كيف يسلم البعض ولده إلى فئة غير موثوقة بدينها وأخلاقها لتشرف على تربية ولده؟ ألا يقدم بذلك ولده إلى الهلاك؟ تهيئة الأولاد للقيادة وقال الخطيب إن مسؤولية الآباء والأمهات لا تقتصر على الجوانب المادية والدنيوية فقط، ولا على الجوانب العباية وتأدية الشعائر المحضة فقط، وإنما تتعدى مسؤوليتهم وتتجاوز ذلك إلى إعداد الولد إعداداً جيداً متقناً، وتهيئته ليكون عالماً وقائداً ينفع الأمة الإسلامية، ويخدم العباد والبلاد.وقد وجدت دراسات قديمة وحديثة تفيد أن كل مولود سليم يولد ذكياً، ولديه القدرة على الإبداع في جميع مجالات الحياة، وإنما تعرقل البيئة الأسرية والمجتمعية والتقاليد والعادات مسيرته، وتتقاعس به عن الذكاء إلى الغباء، وعن النشاط إلى الكسل، وعن علو الهمة إلى دعتها، وعن التفكير في مآلات الأمور وعظامها إلى الاكتفاء بشهوتي البطن والفرج. نحن نتحمل المسؤولية وأكد على أمر مهم حين قال: نتحمل مسؤولية أولادنا ليس على الجانب العبادي والأخلاقي والدنيوي فقط، وإنما عند الجانب القيادي والإبداعي أيضاً، وذلك حين لا يبدع الولد ولا ينتج ونرضى عنه. مسؤوليتنا هذه داخلة في عموم قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}، فهذه النار هي في الآخرة، وتشمل نار الدنيا، لأن الدنيا مزرعة الآخرة، وإن من أسباب دخول نار الآخرة عدم تربية الأولاد على العقيدة الصحيحة والأخلاق الحميدة، وعلى روح القيادة والإبداع..وإن الإسلام أولى عناية قصوى بصناعة القادة والعلماء، فالأمة تنهض بالعلماء، وتتقوى بالقادة الأوفياء، وبهم يتغير المجتمع نحو الأفضل والأنفع. وأوضح أن تاريخ معظم قادتنا الذين أثروا في الحياة وتركوا بصمتهم في الأجيال كان للآباء والأمهات دور كبير في إعدادهم قبل الزواج وبعده، قبل الزواج بتفكير الرجل بامرأة تنجب له قائداً وعالماً، وتفكير المرأة برجل يربي أولادها على العلم والقيادة. أساليب التربية النبوية وأشار الدكتور علي محيي الدين القره داغي الى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يربي الأمة على أن يكون كل فرد فيها قائداً وعالماً، وقد ربى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما على قوة الشخصية والقيادة، وذلك فيما يرويه ابن عباس رضي الله عنه، قال: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ.هذه الصياغة التربوية الفذة أقوى من الصياغة العسكرية، صياغة تربط الولد بالله تعالى ربطاً محكماً، وهذا لا يعني ترك الأخذ بالأسباب، وإنما يجب أن تباشر الجوارح العمل على الأخذ بسنن الله تعالى، كما يجب أن يبقى القلب خالصاً لله تعالى.

عبّر فضيلة د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عن حزنه لما أصاب الأمة الإسلامية من وهْن وما تتعرض له دولها من محن ومؤامرات وتمزق أصاب معظمها. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها بمسجد السيدة عائشة رضي الله عنها بفريج كليب إن قلوبنا تتقطع وجلودنا تقشعر لما يحدث للإسلام والمسلمين من مؤامرات وما تشهده الدول الإسلامية من ضعف وفشل وفساد في معظم الأحيان، وأوضح أن التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية تحتاج إلى بناء جيل قوي من الشباب، ولكن عملية البناء هذه تحتاج إلى التربية والإعداد الجيدين. وقال إنه يجب أن نستفيد من ماضينا العريق وأسلافنا العظماء، مشيراً إلى أنه حينما انطلقت الهجمات الصليبية على بلادنا في القرن الرابع الهجري، قام أجدادنا بمواجهتها من خلال إعداد جيل قوي تحت إشراف العلماء والمصلحين، وخلال تسعين عاماً ظهر جيل صلاح الدين الأيوبي ونور الدين زنكي، وهذا ما يجب أن نسعى إليه بجهودنا وبتخطيطنا الجاد في بناء جيل شباب واعد يتحمل المسؤولية على أكمل وجه. وقال إن قوة الشباب كنز وهم مستقبل هذه الأمة، مشدداً على أنه يجب أن يملأ الإنسان وقت فراغه بما يحقق الخير له ولأمته. وكان فضيلة د. القره داغي قد بدأ خطبته قائلاً: كلما جاءت مرحلة الصيف، انتابت أولياء الأمور والمربين والمهتمين بشؤون الشباب، أحاسيس يشعر الإنسان من خلالها بالمخاطر الكبيرة التي تهدد شبابنا في مرحلة الصيف وفي وقت الفراغ، إذا لم تستغل هذه الأوقات بصورة جيدة. وأضاف: الفراغ سيف ذو حدين، فهو في حقيقته نعمة من الله سبحانه وتعالى، حينما يجد الإنسان لنفسه وقت فراغ لا يجد فيه من الأعمال الدنيوية، وحينئذ يستثمر هذا الفراغ للقراءة والعلم، وكذلك لبناء النفس ولذكر الله سبحانه وتعالى وطاعته وللتدبر والتفكير، فهذه نعمة عظيمة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح يرويه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ). وأوضح الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن هاتين النعمتين رغم عظمتهما، لكنهما مع الأسف الشديد لا تُستغلان في معظم الأحيان فيما يريده الله سبحانه وتعالى ولا فيما يحقق الخير للأمة والمجتمع، مشيراً إلى أن معظم الشباب والمراهقين تصيبهم المصائب ويقعون في الأخطاء والخطايا، حينما يتركون ليذهبوا إلى المجمعات التجارية والمقاهي ويصاحبون أصدقاء السوء، حيث تتبدل أحوالهم ويتحولون إلى شخصيات غير التي كانوا عليها. وتابع: من هنا تقع المسؤولية الكبرى على الأسرة وعلى رب الأسرة، بل على الدول أيضاً في إيجاد فرص لملء لفراغ بما ينفع الفرد والجماعة وينفع الأمة. للفراغ مشكلات ورأى د. علي القره داغي أن الفراغ يترتب عليه مشاكل عديدة لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، من أخطرها ارتكاب المعاصي والشعور بالملل واليأس، كما أنه يؤدي إلى ضعف الهمة وقتل الإبداع والذكاء والقضاء على التخطيط والعمل المنظم. وذكر أنه في السابق كان ارتكاب المعاصي فيه شيء من الصعوبة، لأنه كان يتطلب من الشخص أن يذهب إلى خارج بيته، أما في عالم اليوم، فإن الشاب يمكن أن يرتكب المعاصي وهو جالس داخل غرفته من خلال مشاهدة الأفلام الماجنة الخطيرة، بل إنها باتت موجودة داخل هاتفه الجوال الذي يحمله مع الأسف الشديد وهو صغير. التقنيات للشباب سلاح ذو حدين أعرب الدكتور علي القره داغي عن أسفه أن تطور البرامج والتقنيات يمكن أن يساعد الشباب على الانحراف العقدي والفكري والأخلاقي، إذا لم يتم استغلالها بطرق إيجابية وتجنب سلبياتها. وتابع فضيلته قائلاً: الفراغ مرض خطير يقتل الإنسان فكرياً وعقلياً وذهنياً وأخلاقياً، وهو داخل بيته، ولذلك يجب أن يملأه الإنسان بما يحقق الخير له ولأمته، ولا سيما بالنسبة للشباب الذين هم أمل هذه الأمة وقادة المستقبل. وتساءل: إذا كان الشباب هم من سيقودون البلاد فيما بعدنا، فكيف لا نحسن تربيتهم وكيف لا نهيئهم لحمل المسؤولية؛ لأنهم إذا اعتادوا الخنوع والفكر والأخلاق المنحرفة فسيضيعون وتضيع معهم الأمة، وأكد أن القضية خطيرة جداً وتحتاج إلى التعامل معها بما تستحقه من اهتمام.

عزا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين المآسي التي تحدق بالأمة، والجراحات التي تضعف جسدها إلى أمر واحد، وهو ابتعادنا عن التربية التي رسمها الله تعالى لهذه الأمة. وقال إن التربية يجب أن تكون قائمة على الإحساس بمشاعر الأخوة الإيمانية التي كانت تفجر الطاقات داخل الأمة الإسلامية نحو قضاياها. وقال فضيلته في خطبة الجمعة امس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب: إن الأمة فقدت الأحاسيس والتربية، فلم يبق بين أفرادها إلا القليل ممن يحمل على عاتقه هم الأمة ويتبنى قضاياها فإذا وُجد مثل هذا في أي بيئة سلط عليه العدو وسائل إعلامه لتشوه صورته، وتحط من منزلته في أعين أفراد الأمة، وبالتالي تتحطم القدوة، وإذا تحطمت القدوة حصلت الفوضى، ونتجت الأفكار التي تسيء إلى الأمة، وتنخر جسدها، وهو ما يبحث عنه أعداء الأمة. وشدد فضيلة الشيخ القره داغي على إعادة النظر.في تربية النشء والأجيال حتى تنهض الأمة من رقدتها، وتعود لتتسلم عرش الوجود. الأمانة الركيزة الأولى وقال إن الأمانة الركيزة الأولى في نهضة الأمة في حياة الأمم كلها، وإن من أعظم أنواع الأمانات التي تترك كبير الأثر على الفرد والمجتمع هي أمانة الأهل والأولاد، وقد أولى الإسلام بها عناية قصوى لما لها من دور في استقرار الحياة الكريمة، ولما لها من معالم في رقي الأمم وحضارتها، وقد ذكرها الله تعالى عقب الأمر بوجوب الحفاظ على الأمانات كلها أمانات التكليف والتشريع. تحذير من التفريط وقال إن الله حذر من التفريط في الأمانات بهذا الأسلوب الذي يتسم بالشدة، مبيناً خطورة خيانة الأمانات المودعة عند الإنسان، والتي من أعظمها أمانات الأولاد والأموال؛ ليكون الإنسان على وجل من خيانتها أو التفريط في تربية الأهل والأولاد. وأشار إلى أن الله أوجب حفظ الأهل والأولاد ورعايتهم وتربيتهم تربية صالحة؛ إذ أفضل استثمار للإنسان على وجه الإطلاق في دينه وآخرته هو الاستثمار في الأهل والأولاد، فحينما يكون الولد صالحاً، خادماً لدينه، نافعاً للعباد والبلاد يبقى للإنسان ذكره بعد موته، ويدعو الناس للوالدين بالخير والرحمة؛ لأنهما أحسنا تربية الولد، وهذا هو الاستثمار الحق المثمر للأجر الدائم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهذا مما يبقى أجره للإنسان بعد موته، وأضاف إذا كان الولد صالحاً عالماً دخل في الصالحات الجاريات ثوابها من بعد والده، إذ يورث علماً ينتفع به، ولربما أسس صدقة جارية تكتب أجورها إلى يوم الدين. الولد الصالح وقال إن آثار الإنسان ما يتركه من الأعمال الدائمة والصدقات الجارية، ومن أهمها وأفضلها وأدومها الولد الصالح، بما يقدمه الولد من خدمات اجتماعية في خدمة دينه وأمته، وبما يقدم من أعمال حسنة وصالحة، ينال الوالدان أجرها؛ لأنهما قاما بتربيته على ذلك. وأضاف مهما نجحت الاستثمارات في الأموال فإنها تقصر عن النجاح في الأهل والأولاد، إذ ليس للإنسان من الاستثمار المادي إلا ما أكل وشرب ولبس وركب وسكن، والعاقل الحكيم هو الذي يستثمر في أولاده ويرهق نفسه في تربيتهم تربية صالحة خدمة لدينه وآخرته. وأشار فضيلته الى أهمية الدعاء للأولاد بقوله: لقد علمنا الله تعالى كيف نرجوه وندعوه ليجعل في أهلينا وأولادنا ما يمتع به نواظرنا، ويؤنس به خواطرنا، وقد جعل ذلك الدعاء صفة لازمة لعباد الرحمن. الواجب استثمار الصيف ودعا الدكتور القره داغي إلى استثمار الصيف في تربية الأهل والأولاد على ما يرضي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وهي فترة خطيرة، يحسب الشباب أنها فترة فراغ فتضيع الأيام سدى، وينشغل الأهل والوالد بما نجلبه لهم من آخر ما توصل إليه العلم الحديث في مجال التقنيات، التي تعج بكل ما يفسد، مما لا ينجو الكبير منه، فكيف ينجو منه من يتقد شهوة؟ وزاد القول كما يُسأل الإنسان عن عمره وماله، فكذلك سيُسأل عن أهله وأولاده، فإذا فعل معهم الواجب عليه تجاههم دون تقصير في حقهم كان حاله مثل حال سيدنا نوح عليه السلام، مع أحد أولاده، حيث لم يألُ جهداً في دعوته إلى الله تعالى، ولكنه أصر على الكفر والجحود، فكان من المغرقين.

قال فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن من أهم سبل المجاهدة في هذا الشهر الفضيل تقديم المعونة والمساعدة لإخواننا المسلمين في البلاد المنكوبة حيث يتعرض أهلها إلى القتل والتنكيل والتشريد، بعد أن تآمر عليهم الصديق والعدو.. وقال في خطبة الجمعة اليوم في جامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفرق كليب : علينا تجاههم واجب إنساني، وهو أن نقدم لهم ما تجود به أنفسنا طيبة لهم، حتى ننجو من مصارع السوء، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَعْرُوفُ إِلَى النَّاسِ يَقِي صَاحِبَهَ مَصَارِعَ السُّوءِ، وَالْآفَاتِ، وَالْهَلَكَاتِ، وَأَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ . وتمنع هذه الأعمال الطيبة من الوقع في المصائب والفتن ما ظهر منها وما بطن. العدل الإلهي وذكر أن طرق الخيرات وسبلها الكثيرة في كل الأوقات، ولا سيما في هذا الشهر الفضيل .. وبين أن هذه الابتلاءات ليست خاصة بالأمة الإسلامية، وإنما هي سنة الله تعالى في كل قوم و في كل عصر، وهي سنة قاضية وماضية إلى يوم القيامة؛ ليميز الله الخبيث من الطيب، وليعلم الله الذين صدقوا ويعلم الكاذبين...ومن عدل الله تعالى أنه لا يحاسب العبد حسب علمه تعالى به، وإنما يحاسبه على حسب الشهود وإقامة الحجة عليه، ولذلك يأتي بالشهود يوم القيامة. لكل سورة شخصيتها ورأى أن السور القرآنية متكاملة، ولكل سورة شخصيتها وأهدافها، ولها وحدتها المتكاملة، وكأن سائلاً سأل: أي رب أين السبيل للخروج من هذه الفتن؟ وكيف الخلاص من هذه السنة القاضية؟ وكيف يمكننا أن نكون من الأتقياء المخلصين، ولا نكون من المنافقين الخبيثين المنقلبين مع ظروف مصالحهم؟ فجاء الجواب: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}. وقال د القرة داغي إن سبل النجاة والحق والتميز عن أهل الباطل والنفاق كثيرة، كلها تجعلنا من أهل الصدق والوفاء وتميزنا عن أهل الباطل وجند الشيطان، والله تعالى لن يترك الأمة التي تجاهد في الله تعالى، ولن يترها أعمالها.. أهل الباطل وقال فضيلته إن أهل الباطل يعملون ليل نهار دون ملل أو كلل للقضاء على القدوات الحسنة في المجتمعات الإسلامية، ويهدفون لتحطيم الصور المشرقة في جانب الأسوة الحسنة، حتى لو عمل أحدهم ما لا علاقة له بالوضع الراهن انبرى من يحطم تلك الأعمال، ويستصغر من شأنها، ويخرج بها عن مسارها.. وأضاف كتب أحد العلماء الأجلاء حلقات عن تفسير سورة سيدنا يوسف عليه السلام برؤىً عصرية، وإبداع جديد، فخرج عليه من يقول له: إن الهدف من وراء هذا التفسير إبراز دور الإخوان المسلمين، والتطبيل لهم..إن أهل الباطل والنفاق يعملون ليل نهار بكل وسيلة تتاح لهم لتزييف الحقائق، كما شاهدنا تزييفهم للواقع وقرصنتهم فيما أقدموا عليه في كثير من المواقع، عبر ما يسمى بالذباب الإلكتروني، وإنهم لأخسأ من الذباب؛ لأنهم لم يتركوا أعراض أحد؛ لا كبير ولا صغير إلا وتناوشوها. واجب الأمة ورأى انه يجب على الأمة المجاهدة المسلمة أن تتفوق عليهم في جميع المجالات؛ الاقتصادية والفكرية والإعلامية، وفي مواقع التواصل الاجتماعي، وأن تقدم الخير والأكثر إتقاناً من عمل أهل الفساد، وأن تتغلب عليهم بالإيمان بالله تعالى..سألت ذات يوم مسؤولاً إعلامياً، لم تبثون هذه الأغاني، ولا تبثون الأناشيد الهادفة؟ فأراني الآلاف من الرسائل التي ترده مطالبة ببث تلك الأغاني الهابطة، وقال لي: في الوقت ذاته لا تصلني رسالة واحدة تطالب بنشر الأناشيد الهادفة..فأهل الباطل يشتغلون ليل نهار للقضاء على كل سبيل، ويقعدون لأهل الخير كل مرصد ليضلوه عن الطريق الحق، حتى يكونوا سواءً، أو يضل أهل الحق إلى ما دونهم. على الأمة المجاهدة أن توقد جذوة الإيمان في قلبها حتى تتحقق لها الغلبة في كل ميدان، إن الله تعالى لم يحقق لهذه الأمة الانتصارات إلا بإيمانها بالله تعالى وثباتها على مبدأ الحق المبين. هكذا يكون القرب من الله أكد د القرة داغي أنه لا بد من أربع مجاهدات، وهي: جهاد النفس.جهاد الأهواء والشهوات.جهاد الشيطان.جهاد الدنيا..وكلما كان جهاد الإنسان في ذلك أكبر وأكثر ازداد قرباً من الله تعالى، وكان أسلكَ لسبل الله تعالى، إذ معظم مشاكلنا تعود إلى النفس وحظوظها، ولو استطاع المرء أن يكبح جماح نفسه في رمضان، ويستثمر هذه الشهر حتى يصل إلى التقوى لانتصر على النفس في غير رمضان، وتحقق له ما يريد من البر والتقوى..

حدد فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عدة أسباب لانتصارات تمت للأمة الإسلامية في رمضان المبارك .. وقال إن الله تعالى ربط انتصار المسلمين في غزوة بدر الكبرى بالتقوى والصبر والمشورة.. وحث فضيلته في خطبة الجمعة بجامع السيدة عائشة بفريق كليب على الإكثار من الطاعات والإقبال على الله تعالى بقلب سليم ونفس آمنة مطمئنة، وإشغال الأوقات بذكر الله تعالى واتباع السنة النبوية. أن نكون بغاة خير فنسارع إلى الخيرات، وألا نكون رواد شر وسوء أن نصوم الصيام الحق، وهو الابتعاد عن المحرمات، وتأديب النفس وتزكيتها، وأن تصوم جوارحنا ونتقي الله تعالى في أنفسنا وأهلينا ومن نعول.. وأن نشعر بمآسي إخواننا في البلاد المنكوبة، وأن نكون معهم بقلوبنا، وأن نقف معهم بكل وسيلة متاحة. ثلاثة أمور في رمضان وقال د القرة داغي إن الله أراد أن يجمع في هذا الشهر ثلاثة أمور تعتبر من أهم القضايا والأسس في ديننا الحنيف، وهي بمثابة الركيزة الأولى لكل ما في ديننا من تشريع..الأمر الأول: وأهمها على الإطلاق نزول القرآن الكريم في هذا الشهر العظيم، وقد تشرف هذا الشهر بهذه الميزة الكريمة، ميزة نزول القرآن الكريم فيه، ولهذا الإنزال المبارك جعل الله تعالى صوم نهاره فريضة، وسن النبي صلى الله عليه وسلم قيام لياليه، قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ، أي أنزل الله تعالى هذا القرآن الكريم الذي يعتبر دستور الأمة والأساس في التوجيه والإرشاد في هذا الشهر، وفي ليلة تعتبر خيراً من ألف شهر.. ولفت إلى أن الأمر ربط الله تعالى في هذا الشهر بين الصيام والقيام والتقوى...الأمر الثالث: الانتصارات التي تحققت لهذه الأمة في هذا الشهر تجاوزت 84 فتحاً مبيناً وانتصارا عظيماً وغزوة كبيرة. مشكلتنا اليوم ورأى خطيب الجمعة أن مشكلتنا اليوم مشكلة الاستبداد والدكتاتورية التي حطمت القوة الإسلامية، شخص واحد يأمر وينهى، شخص واحد بيده مقاليد كل الأمور، شخص واحد يخطط للاقتصاد ويفشل في كل شيء، وكانت النتائج ضياع الأمة وتفرقها وتشتت شملها، وانحدارها نحو القاع. وأضاف إن ما يسميه البعض اليوم بالديمقراطية موجودة في ديننا تحت مسمى المشورة، ولقد كانت راسخة ومجسدة في الرعيل الأول، حتى قضية الغلبة، كانت موجودة، قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَوْ اجْتَمَعْتُمَا فِي مَشُورَةٍ مَا خَالَفْتُكُمَا. ربط الله تعالى انتصار المسلمين في غزوة بدر الكبرى بالتقوى والصبر والمشورة، قال تعالى: { بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ}. صبر على الطاعة .. والمعصية .. والأقدار .. د . محمد المريخي في الخور : صوم رمضان يعلم ثلاثة أنواع من الصبر قال د. محمد بن حسن المريخي إن رمضان فرصة للتزود من خير زاد العمل الصالح رحمة بالعباد وعطفاً عليهم ووصفه بأنه رحمة الرحمن الرحيم بعباده وإرادة الخير لهم وإنقاذهم من النار ونجاتهم منها والفوز بالرضوان . ودعا د المريخي إلى استغلال الشهر واغتنامه والمسارعة والمسابقة فيه لاكتساب الحسنات ، الرصيد الحقيقي للإنسان ، رصيد الحسنات والعمل الصالح الذي يثقل الموازين . وأوضح في خطبة الجمعة بجامع عثمان بن عفان بالخور إننا في موسم من أعظم المواسم التي تثقل الموازين وتكثر الحسنات وترفع الدرجات وتقيل العثرات وتطهر من السيئات . وزاد إن الصيام عمل صالح كبير يرفع درجات صاحبه وعد الله تعالى أجراً كبيراً عليه فاعتنوا به أحيطوه برعاية واهتمام كبيرين ، إنه الأجر بغير حساب والثواب المضاعف والصيام صبر والصبر جزاؤه الجنة . وقال إن الصيام يحقق أنواع الصبر الثلاثة : الصبر على الطاعة والصبر عن المعصية والصبر على أقدار الله تعالى ، كما تحقق فيه الإخلاص لله ومراقبته سبحانه ، لذلك جعل الله تعالى الصيام له وخبأ ثوابه عنده ، كما في الحديث القدسي ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ) . وأكد أنه ليس كل صيام ينال صاحبه ثوابه ولكن الصيام الذي يؤتي ثماره وتدون آثاره في صحف العبد هو الذي اعتنى به صاحبه وأحاطه بالاهتمام والحرص فاعتنوا رحمكم الله به فإنه عمل صالح كبير يحبه الله تعالى ويكافئ عليه جزاء عظيماً. وحذر مما يكدر صفوه - أي الصيام - ويعكر إخلاصه من النظر المحرم والسمع المحرم والبطش والغيبة والنميمة والكذب فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من أن البعض ليس له من أجر في صيامه سوى الجوع والعطش وهذا الذي صام بطنه ولم تصم جوارحه . شهر القرآن الكريم وقال إن رمضان شهر القرآن الكريم الذي أنزل فيه ، القرآن كلام الله تعالى للقارئ بكل حرف منه حسنة والحسنة بعشر أمثالها .. وقال تدارسوه وتدبروه فإنه الكتاب الذي ينطق بالحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وهو الذكر الحكيم به تطمئن القلوب وتنفرج الكرب وتتيسر الأمور وتستنير البصيرة وتنشرح الصدور وتستقيم الألسن ، هو الذي ما إن سمعته الجن حتى قالوا ( إنا سمعنا قرآناً عجباً يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً ) يقول صلى الله عليه وسلم ( اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم. وأشار إلى الحديثين ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ) و ( والقرآن حجة لك أو عليك ) . وحث الخطيب على قراءة القرآن فقال اقرأوه قراءة من يرجو أن يأخذ بيديه غداً ويدخله الجنة ويأتي شفيعاً له وحجة بين يدي الله عز وجل ، وما أحوجنا إلى قلوب مطمئنة وصدور صافيه ، فلقد أضحت النفوس قلقة ومتحيرة والصدور ضيقة بسبب الأغاني والرذائل والغفلة واللهو والانكباب على الدنيا والركض وراءها ، فكم نحن في حاجة ماسة إلى القرآن ليجلو الران الذي أطبق على النفوس . وحث على العناية بالتراويح فإن فيها الأجر والثواب ، إنها سبب لتكفير الذنوب كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) حافظوا عليها وعلى ركوعها وسجودها وتدبروا القرآن الذي يتلى عليكم ولا تنصرفوا منها حتى ينصرف الإمام ، أي حتى يصلي الوتر حتى يكتب لكم قيام ليلة ، يقول رسول الله ( من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ) هي قيام الليل الذي وعد الله تعالى القائمين الأجر الذي تقر به عيونهم ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) ويقول رسول الله ( أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل ) . يطفئ غضب الرب .. محمد يحيى طاهر : الإنفاق في سبيل الله من علامات الإيمان قال فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر خطيب جامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله إن الإنفاق في سبيل الله من علامات الإيمان، قال الله تعالى: {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} وذكر أن الزكاة والصدقات تبارك في المال وتزيده وتنميه يقول سبحانه (يمحق الله الربوا ويربي الصدقات) ويقول (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون) ويقول صلى الله عليه وسلم : (ما نقص مال من صدقة ) وقال الخطيب إن الصدقة تطفئ غضب الرب وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، وهي سبيل إلى الجنة والبعد عن النار واتقائها ، قال الله :( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) ويقول الله : (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم) وقال عز وجل : (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) ودعا إلى النظر إلى الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه كيف استوجبت له الجنة من إنفاقه في سبيل الله عندما قام النبي صلى الله عليه وسلم وقال من يجهز جيش العسرة وله الجنة فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه علىّ مائة بعير بأحلاسها وأقتابها أي بكل زادها ومتاعها ، فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالخير وجلس ، وظل النبي صلى الله عليه وسلم يحمس الناس لكن ما قام أحد فقام عثمان رضي الله عنه مرة أخرى وقال وعلى مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بخير وجلس ، ومازال النبي يحمس ولا يقوم إلا عثمان رضي الله عنه حتى قام سبع مرات وقيل عشر مرات فسر به النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. وقال محمد يحيى طاهر إن صنائع المعروف تقي مصارع السوء فاتقوا النار ولو بصدقة يسيرة ولو بشق تمرة.

في فريق كليب.. دعا للتعامل مع الأعداء وفق المصالح .. حذّر فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، حذر من الغرورووصفه بـ المصائب التي يبتلى بها الأفراد والأمم، ومن اغتر بالدنيا وزينتها، وبالقوة وجاهها، وبالأموال وأنواعها، وبقوته الفكرية والعقلية كان مصيره مصير إبليس إلا إذا تاب توبة نصوحا. واعتبر د. القره داغي في خطبة بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب، غرور صاحب السلطة أشد من غرور المرء الذي لا سلطة لديه، ومن يتولى منصباً إذا أصيب بمرض الغرور أورد قومه موارد الهلاك والضلال، كما رأى أنه لا يجوز للمسلم أن يتصف بالغرور في حياته وأعماله وتصرفاته وسلوكه. التعامل وفق المصلحة وقال في خطبة الجمعة، إن الغرور الذي أصاب بعضنا في العالم الإسلامي هو أحد الأسباب الأساسية لمصائب هذه الأمة، وبخاصة اغترار بعضنا بأعدائنا، وإن تظاهر العدو بالصداقة. وأضاف: يجب على الأمة الإسلامية أن تتعامل مع العدو على أساس المصالح ضمن استراتيجيات تقوم عليها المصالح المشتركة وفق النظرية المكيافيلية التي يتقن العدو اللعب عليها. وذكر أن هذه النظرية التي تقوم على أساس أنه ليس هناك عدو دائم ولا صديق دائم، وهي ذاتها التي انبثقت عنها النظرية اليهودية في مجال العمل الغاية تبرر الوسيلة، وقد مارسها العدو بإتقان حين أرادوا إسقاط الخلافة العثمانية، حيث بثوا في نفوس الأمة العربية غرور الأولى بالخلافة، وأنهم من نسل أمة نزل القرآن بلغتها، وزرعوا الكراهية تجاه القوميات الأخرى التي تشارك الأمة العربية الوطن، فسقطت الخلافة، وتنازعت الأمة العربية وفشلت، وتكالب عليها الأعداء من كل حدب وصوب. الإسلام نقي طاهر وأضاف نسيت الأمة العربية أن الإسلام نقي طاهر لا يفرق بين عربي وأعجمي، إذ كل القوميات التي دانت بالإسلام خدمت الإسلام والأمة العربية، وحرصت على تقديم نضارة الإسلام ونقاوته إلى العالمين، في أبهى حلة، وأجمل منظر، مثل القومية العربية والتركية والكردية والأمازيغية وغيرها.