انتقد الفنان علي سلطان حجب جائزة أفضل ممثل واعد بمهرجان الدوحة المسرحي من قبل لجنة التحكيم واعتبرها بمثابة تقييد لإبداعات الشباب، وكان بالإمكان منحها لأقرب فنان واعد اقترب من المعايير المتعارف عليها لدى اللجنة، خاصة أن الدورة الماضية للمهرجان ضمت الكثير من الفنانين الواعدين، وانتقد أيضاً منح جائزة أفضل عمل مناصفة، وكذلك عملية حصر الجوائز على الفنانين القطريين فقط، مشيراً إلى أن الجوائز يجب أن يكون مقياسها الوحيد هو الإبداع والتميز بغض النظر عن جنسية المشارك، ودعا لضرورة إعادة النظر في الجوائز والتحكيم، خاصة في الجزئية التي تتعلق بذوي الاحتياجات الخاصة والتي صدرت ضمن توصيات لجنة التحكيم، خاصة أن هناك منهم من يمتلك الكثير من الإبداعات والتجارب الفنية المميزة، وعما إذا كانت هناك حاجة للمزيد من المهرجانات على مدار العام قال إن المهرجانات إن كانت ستقام بنفس الطريقة فيكفي مهرجان واحد. وعن رأيه في محاولات إحياء مسرح الطفل في قطر قال إننا افتقدنا مسرح الطفل ويجب البحث عن كيفية استعادته مرة أخرى ولكن برؤى وأفكار جديدة، والتي تحتاج بدورها لنوعية خاصة من الكتاب، لافتا إلى أن المؤهل الوحيد على الساحة للكتابة لمسرح الطفل هو الفنان والمخرج الكبير "عبدالرحمن المناعي" لأنه يعرف كيفية مخاطبة الطفل، خاصة أن هناك بعض الأعمال التي شاهدناها مؤخرا لا تحترم عقلية الطفل، وقد قدمت مع المناعي سابقا عددا من الأعمال التي تركت بصمة قوية مثل "المهرج وقرية الزهور" وكنا نشرك الطفل في التمثيل ليكون جزءا من الحالة الموجهة للأطفال، مؤكداً أن معظم أعماله الفنية كانت مع المخرج الكبير عبدالرحمن المناعي، وأنه لم يشارك في عمله الأخير هناك بسبب عدم وجود دور ملائم له في العمل، لكن تاريخه حافل بالأعمال الثنائية مع المناعي. وعن رأيه في الفرق الجديدة والدور الذي يجب أن تقدمه للحركة المسرحية قال إن عليها أن تسهم في حراك مسرحي ينشده الجمهور والمعنيون بقطاع المسرح، خاصة أن أعضاء هذه الفرق هم من المؤسسين للفرق المسرحية التي اندمجت مع بعضها البعض من قبل، بعضهم الآخر من الفرق التي اندثرت مثل فرقة الأضواء حيث كان لدينا عدد من الفرق لم يبق منهم سوى الاسم فقط، بعد أن أشعلت المنافسة في العصر الذهبي للمسرح القطري فلم تكن الأضواء مثلا فرقة مسرحية فقط وإنما كانت فنية شاملة أسسها الفنان الكبير عبدالعزيز ناصر وكانت بمثابة مدرسة خرجت الكثير من الفنانين، واستفادت من الحركة الفنية العربية التي كانت مشتعلة آنذاك وقدمت الكثير من التجارب المسرحية والدرامية والموسيقية، وظلت النواة الأولى التي تشكلت منها ملامح الساحة الفنية القطرية. وعن غيابه عن الساحة الفنية منذ فترة قال إن قلة الإنتاج الدرامي والمسرحي هي السبب في غياب بعض الفنانين نظرا لندرة الأعمال التي يتم إنتاجها طوال العام، كما أن الدراما الإذاعية أيضاً أصبحت غائبة وغير موجودة إلا من بعض التجارب القليلة التي لا تكفي لاستيعاب كل الفنانين على الساحة، وأوضح أنه سجل مشاركة هذا العام في عمل للدراما الإذاعية بعنوان "أسرار مكشوفة" من إخراج الفنان فالح فايز مكون من خمس عشرة حلقة لصالح مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك، شارك فيه عدد من الفنانين من بينهم غازي حسين وإبراهيم محمد وهدى حسين وفاطمة الشروقي.

انتهت منذ فترة الاختبارات وتم اعلان النتائج لصفوف النقل وأقبلت الإجازة الصيفية، التي تُعدّ (كابوساً) على الكثير من الأسر، فالأبناء طاقة وحيوية تحتاج إلى قنوات لتصريفها. ولذا تعاني الكثير من الأسر من كيفية ملء فراغ أبنائها وبناتها، بالاعمال المفيدة، فالإجازة من الممكن أن تكون فرصة للاستفادة والتطوير، وقد تكون عكس ذلك. فالطالب بحاجه إلى تغيير الجو الدراسي الذي جلس فيه عاما كاملا بين الضغوط النفسية والذهنية. ولاشك ان الإجازة ثروة عظيمة لا يعرف قيمتها إلا الجادون، وكم تمر على الناس الكثير من الإجازات بدون تخطيط فتضيع بالتفريط، وقد يخطط لها ولا ينفذ شيء من ذلك فتكون النتيجة اختفاء أي استفادة حقيقية من الإجازة. ولاشك أن عدم استفادة ابنائنا الطلاب من الإجازة بصورة إيجابية يؤثر سلبا عليهم، ولكن كيف تتم الاستفادة من الفراغ الطويل؟ وأين تُقضى الإجازة؟ ما هي البرامج المناسبة في هذه الإجازة؟ أسئلة كثيرة تدور في أذهان الكثير من الناس.. ولا شك ان الكل؛ سواء الطلاب او المعلمون او أولياء الأمور للاستفادة من هذه الإجازة، ولكن كيف تكون ممتعةً ومجددةً للنشاط؟.. لقد طالب تربويون بضرورة تعاون جميع مؤسسات الدولة خاصة الاندية والمراكز الشبابية، على تقديم برامج وانشطة متنوعة تستوعب الطلاب خلال الاجازة وتنمي مهاراتهم ومواهبهم، بما يعود عليهم بالفائدة. يقول السيد حمد حنزاب صاحب ترخيص: في البداية أود أن أهنئ طلابنا بالاجازة، خاصة الذين حققوا النجاح والتفوق، وإنني كتربوي انصح كل أُسرة ان يكون لديها خطة معدة بشكلٍ جيد، حتى يستمتع الجميع من هذه الإجازة. فلابد ان الإجازة ليست عطلةً أو توقُّفًا عن العمل، وإنما فيها عملٌ، ولكنه عملٌ ممتعٌ ومسلٍّ. والإجازة هي بمثابة طاقة للإنسان ليواصل حياته في الفترة القادمة بصورةٍ أفضل، وهذه الطاقة التي يكتسبها في الإجازة تجدِّد علاقاته ونشاطه، فالأسرة عليها عاملٌ كبيرٌ في مساعدة أولادها؛ لتحقيق هذا الاستمتاع في فترة الإجازة، وحتى يعود إلى الدراسة وقد تغيَّر فيه الكثير يجب على الأسرة اتباع عدة أمور، منها: عدم محاسبة الطالب على كل صغيرةٍ وكبيرةٍ. وان تضع له أهدافًا خلال هذه الفترة. وان تُوفِّر له اللعبَ والرياضةَ وقدرًا من الحرية. كما يجب على كل أسرةٍ أن تضع خُطةً لاستغلال هذه الفترة، مع وضع إمكاناتِ هذه الخطة ومدى تحقيقها. وتبحث عمَّا هو جديدٌ؛ لإدخال الترفيه والاستمتاع في حياة أولادنا، وأضاف: "إن الإجازة تعتبر شيئًا جميلاً لالتصاق الأهل بأبنائهم، ولا مانعَ في أثناء فترة راحة الأب من عمله، أن يذهب مع أولاده الى أمكان الترفيه؛ فهذه لمسةٌ جميلةٌ حتى يحسَّ بها الأولاد عاطفيًّا، ويجب أن تشارك الأم الأب دائمًا في اختيار الاماكن التي تسعد الابناء، فالارتباط العائلي هو مفتاح كل شيء. ولابد ان تكون الإجازة فترة راحة للأبناء من أي تكاليف شبيهة بالدراسة، حيث إن بعض الآباء يقومون بإلحاق أبنائهم ببعض المراكز للحصول علي دورات في اللغة او الكمبيوتر او غيرها، مما يضيع الأهداف الحقيقة للإجازة، ففي فترة الإجازة لا بد من الاستفادة منها بشكلٍ جيد، حتى لا تضيع سدى، فالأطفال لديهم طاقةٌ كبيرةٌ لا بد أن يجدوا متنفسًا لها، ولكن في بيئةٍ صالحةٍ وجوٍّ مناسبٍ وملائم، فيجب على الأسرة أن تحتويَ أولادها خلال الإجازة ولا تجعلهم يقضون الإجازة في السهر ليلاً أمام التلفزيون او الكمبيوتر.. ثم النوم نهارا، وان تضع في اعتبارها نزهةَ الأولاد والترفيه عنهم حتى يشعروا بالراحة والاستجمام، وعندما يرجعون للدراسة يكون لديهم الهمة والنشاط والإقبال على المذاكرة بجد واجتهاد. الاستفادة من الإجازة ويقول السيد فهد المسلماني صاحب ترخيص، كما مر العام الدراسي ستمر الإجازة الصيفية كذلك، لكن من المفيد جداً أن يكون هناك جدول بالمهام التي سنؤديها مع أبنائنا، أو الهوايات التي سيقضون وقتهم في ممارستها، مع العلم أن مشاركتنا لهم، ولو بشكل جزئي، ستسهم كثيراً في الاستفادة من برامج صيفية، نعدها معاً وبطريقة نراعي فيها احتياجاتهم السلوكية والبدنية والصحية والنفسية دون استثناء. وأضاف: إنه يجب على كل أب وأم وضع خطة للاحتياجات التي تلزم الأبناء للخروج من هذه الإجازة بفائدة حقيقية، حيث إن الأبناء يمرون أثناء عامهم الدراسي بتغيُّرات في أنماط السلوك المختلفة، لأنهم ببساطة شديدة يعيشون ضمن نسيج مدرسي إنساني، متفاوت النسب من الناحية القيمية، كما أنهم يتعرضون خلال عام كامل للنمو الجسدي والنفسي والفكري، ويصلون إلى مرحلة مختلفة من الوعي، لا تشبه المرحلة التي سبقت العام الدراسي، وهنا يصبحون بحاجة إلى تركيز كبير من قبل الوالدين على ما يجب البقاء عليه، وما تجب إزالته من أنماط سلوكية أو قيمية مختلفة، لا تناسب سياساتنا التربوية بشكل أو بآخر.. هنا يأتي دور الإجازة الصيفية وما توفره من أوقات، قد تعد كافية لإجراء كنترول على بعض مكتسبات الأبناء السلوكية أثناء فترة الدراسة، وفتح الضوء الأخضر أمام مكتسبات أخرى ستسهم في صقل شخصياتهم، التي تتضح معالمها يوماً بعد يوم.. وأكد السيد فهد المسلماني أنه يوجد الكثير من الأنشطة التي يجب أن يمارسها الأبناء أثناء الإجازة الصيفية، وتنقسم إلى أنشطة اجتماعية، وأخرى مهارية، وثالثة ثقافية، حيث إنه من المفيد أن يقوم الآباء بوضع خطة لزيارات اجتماعية؛ تعود أهميتها إلى غرس مبادئ دينية راقية في نفوس الأبناء. فوائد الأنشطة وأوضح أن الدراسات اثبتت ان هناك فوائد عدة لمثل هذه البرامج الترويحية التربوية التثقيفية، فالأمر لا يتوقف فقط على تغيير النمط اليومي، الذي اعتادوا عليه خلال العام الدراسي، منها التقليل من احتكاك الأبناء مع أقرانهم خارج المنزل، ومن ثم الابتعاد عن الوقوع في مآزق أصدقاء السوء، فمهما كانت تربيتنا لأبنائنا جيدة، يبقى الخطر قائماً خارج المنزل إلى درجة لا يمكن تصورها. وتحقيق مبدأ الانتماء الأسري، حيث إن وجود برامج متنوعة ومُجَدْوَلَة في إطار دفء أسري، ورعاية أبوية، يجعل الأبناء أكثر تعلقاً بالمنزل، وأكثر ولاءً له. والاستفادة من أوقات الفراغ القاتل التي يمكن أن تتحول إلى جرعة سم كبيرة جداً، في ظل وسائل متعددة للقضاء على الفراغ، لكن أغلبها لا يخلو من الوضاعة والسفه.. وصقل مواهب الإبداع الثقافي أو الرياضي أو الطوعي لدى الأبناء، حيث تعتبر الإجازة الصيفية فرصة لعرض تلك المواهب وتقييمها ودعمها، فقد تصبح موهبة ما، أو هواية ما، مثلاً حرفة يتقنها صاحبها دون سواها مستقبلاً.. وتوسيع مدارك الأبناء، وحثهم على البحث عن الفائدة، وهي عادة قد تتحول إلى سلوك ينتقل من جيل إلى آخر، خاصة إذا تعامل معها المُربون بطريقة دقيقة، وهادفة، وغنية بالقيم ومكارم الأخلاق. ولهذا فإن الاندية والمراكز الشبابية مطالبة بتنظيم انشطة متنوعة، تستوعب طاقات الشباب فيما يعود عليهم بالفائدة.. وعندما يعودون للدراسة، يكونون أكثر نشاطاً وإقبالاً.

طالبت مجموعة من المواطنات، وزارة الأوقاف والشوؤن الإسلامية، بالاهتمام ببعض المساجد وتركيب شاشات عرض مباشر في مصليات النساء بتلك المساجد، حتى يتمكنّ من متابعة الصلوات، ومعرفة أعداد الركعات، وكذلك معرفة مواضع "سجدة التلاوة" في بعض الآيات، والدخول في الصلاة، ومعرفة ما تبقى من ركعات، ولَفَتْنَ إلى أن بعض النساء يتأخرن عن الصلوات ويلتحقن بالركعة الأخيرة من صلاة العشاء، ولا يعلمن إن كانت الصلاة المعنية صلاة التراويح أو غيرها. وأشدن بأن الفكرة مطبقة في مسجد المدينة التعليمية، حيث تم توفير مجموعة من شاشات العرض تمكن المصليات من متابعة الإمام مباشرة، ومعرفة عدد الركعات والصلاة المراد الدخول فيها، وكذلك معرفة ان كانت هناك مواضع "سجدة تلاوة"، حيث إن بعض النساء يخطئن بالصلاة التي تكون فيها مواضع "سجدات التلاوة"، وعند سجود الإمام لوجود موضع "سجدة التلاوة"، يحسبن أنها ركعة، مما يجعلهن يضيعن عدد الركعات، والصلاة بأكملها.. وهو ما يجعلهن يُعِدن الصلاة مرة أخرى. وأكدن أن وجود شاشات عرض في مصليات النساء، سوف يحل الاشكالية التي يعانين منها، ويساعدهن كثيراً على معرفة عدد الركعات ومواضع السجود.. وكذلك فإن بعض الأئمة ـ أثناء صلاة التراويح ـ يجمعون الشفع والوتر، دون فاصل بينهما، والبعض الآخر لا ينبه المصلين، إلى أن الصلاة القادمة ستكون شفعاً ووتراً، مما يجعل النساء يخطئن في الصلاة، ويدمجن عدداً من الركعات، ويُضيِّعْن بعضها، ويؤكد كل هؤلاء أن وجود شاشات العرض المباشرة، تخدم المصليات كثيراً، وتساعدهن على متابعة الإمام أولاً بأول، ومعرفة الصلوات، وعدد الركعات المراد الدخول فيها.

حذر فضيلة الشيخ د. محمد بن حسن المريخي من خطورة الذنوب والمعاصي التي تأتي عقب مواسم الطاعات بأنها هلاك في الآخرة وحجر عثرة في الدنيا، وقال إن الرجوع إلى المعاصي بعد ما كان من العباد من التوبة والإنابة والعهود والمواثيق، علامة سيئة وعلامة على رد العمل وتهيئة لخاتمة سيئة نعوذ بالله من الخذلان وغرور بالدنيا وطول أمل فيها ونسيان للآخرة، وبيَّن خلال خطبة الجمعة أمس بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب والتي كانت بعنوان "الاستقامة بعد رمضان" أن الإنسان الرشيد هو الذي يوفق لتقييم العمل وتثمين الجهود وتقدير النعم واتقاء العواقب الوخيمة وتفادي المنازل الرذيلة، مضيفاً أن الرشيد أيضاً هو الذي وفقه الله وهداه فنظر في النعم وقلّب ناظره في المنن، وفكر فيما حوله من الدنيا وما ينزل فيها من الفتن فاسترشد فكان ذا عقل كامل ورأي سديد وتصرف حميد، ذلكم هو الراشد الرشيد الذي بحث لوط في قومه فلم يجده فتساءل عنه لحاجته إليه في ذلك الموقف الحاسم بعد الله تعالى ( أليس منكم رجل رشيد )، ولفت إلى أن الرشاد والرشد يصنعهما الإيمان بالله ورسوله ويصنعهما التدين بشريعة الله سبحانه، لذلك كان شعيب عليه السلام حليماً رشيداً بشهادة قومه الكفار وإن قالوها استهزاء وسخرية ( إنك لأنت الحليم الرشيد ) والراشدون في القرآن هم الذين يحبون الإيمان وتتزين به قلوبهم، ويكرهون الكفر والفسوق والعصيان ( ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون ). عاقبة المتجبرين الظالمين وانتقل بالحديث عن المتجبرين والظالمين قائلاً "فلم يكن فرعون رشيداً لكفره وانطماس بصيرته، فلم يكن يرى الأمور على حقيقتها ولم يكن يدرك العواقب والمنقلبات، بل هو أعمى البصر والبصيرة فلما قاد قومه أوردهم النار وبئس الورد المورود، لسوء إدارته وعمى قيادته وخبث طويته، يقول تعالى موبخاً إياه وقومه ومحذراً من مصيره وعاقبته ( فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود ) . وذكر أن الاستقامة يوفق إليها الراشد برشده بعد إذن الله عز وجل، لأنه يوقن أن الاستقامة على الصراط المستقيم فلاح ونجاح ونجاة ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ) كما إنها علامة القبول وأمارة المرور بإذن الله يوم البعث والنشور، وهي اعتدال في داخل النفس وانتهاج للتقوى والتزام بالصواب وقيام على السنة وهجر للبدعة، يقول بعض أهل العلم: أمران اثنان إذا تمكنا من القلب فاز بهما العبد: الاعتراف بالله رباً ثم الاستقامة على منهجه وشريعته ( قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) . ومضى فضيلته في الحديث عن الاستقامة، بأن لضرورة الاستقامة على الدين الحنيف أمر الله تعالى أنبياءه ورسله وأتباعهم من المؤمنين، فأمر بها محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام ( فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير) ( فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم) كما أمر بها النبيين الكريمين موسى وهارون عليهما السلام ( قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون) وهي – أي الاستقامة – محبوبة ممدوحة في كل أمر وإذا استقام العبد على دين الله فإنه يبلغ مقامات رفيعة ويرتقي لكمالات أسمى، وطاعات أفضل، ويبلغ مراقبة لله تعالى . أهل الاستقامة محفوظون وأكد أن أهل الاستقامة يحفظون دين الله ويحرسونه ويحيطونه بسياج من الكرامة والتقدير والقدسية ويدفعون عنه العابثين والمخرفين أهل البدعة والمنافقين المتقلبين. فكم دفع عن دين الله باستقامة أهل التقوى، وكم دفع من البدع وكشف من الخرافة والدسائس، وكم مات وهلك من دعاة الفساد في الدين وكم تراجع وانخرس من دعاة التحريف والتأويل في العقيدة والملة، ومن دعاة الخلط والتمييع والعبث ومن دعاة التفرنج والتعولم، كل ذلك بفضل الله تعالى ثم استرشاد أهل الرشاد والاستقامة من أهل السنة . وتابع القول بأن من الرشاد صيانة ميثاق الله والوفاء به وبالعهد وها هو الله تعالى يذكر العباد بذلك فيقول(واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور)، مضيفاً أن من الرشاد احتجاب المرأة بالحجاب الشرعي والتزامها بآداب الشريعة وهجر الاختلاط مع الرجال وعدم الغرور بدعوات التفرنج ومتابعة الغرب الذي فشل في كل كبيرة وصغيرة ( يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين )، واستكمل حديثة عن الرشاد، بأن منه استقامة الفكر والثقافة عند المرء المسلم وثباته وموافقة ثقافته للوحي الذي أنزله الله على رسوله، ومن رشاد المرء أن ينظر إلى الدنيا وشؤونها نظرة شرعية يحق الحق ويبطل الباطل ويحكم دين الله في كل الأمور وخاصة فيما ظهر من عجائب هذا الزمان . عقيدة السلف رشاد وشدد على أن من رشاد المرء أيضاً أن يحذر من الشيطان الرجيم عدو ابن آدم وحاسده والحاقد عليه الذي تعهد لربه أن يغوي العباد ويضلهم ( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ) ومن رشد المسترشدين مداراة القلوب وحفظها من الوسخ والنجاسة الحسية والمعنوية بعدما تطهرت بالطاعة والإيمان والاستسلام للديان، ولأنها محل نظر الرحمن جل جلاله، يقول رسول الله ( إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم )، وتابع بأن من الرشاد أن يستقيم المسلم على عقيدة السلف الصالح عقيدة الصحابة والتابعين، يقول رسول الله (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ) ومن الرشاد ألا يكون المسلم إمعة لا رأي له بل يستوثق ويتحقق مما يعرض عليه ويترك ما لا يعنيه والحمد والثناء على الله تعالى وذكر نعمه ومننه وإظهار فضله ورسوله والوالدين والأرحام، لافتاً أن من كبير الرشاد الدعاء لولاة الأمر ومعاونتهم على البر والتقوى وتطهير القلوب من كل الأضغان عليهم وتصفيتها. سبيل الخاسرين وقال في ختام الخطبة إن الغيّ والغواية والعمى والتخبط هما عكس الرشاد تماماً، فهي سبيل الخاسرين الذين اتخذوا دين الله هزواً ولعباً، الذين خسروا الدنيا والآخرة فاغتروا بها أو بشهادة أو درجة أو منصب في هذه الدنيا، منوهاً بأن من الغي والغواية أن يكون المرء على دين متين وعقيدة صلبة فيتحول عن هذا الخير إلى خرافة وبدعة وحزب وجماعة وفكر وثقافة متطرفة يبيع وقته وعمره لتصرفات الأفراد وسلوكيات عقول مخرفة مظلمة يقتصر دينه على تمتمات وكلمات من شيخ الطريقة أو مفكرها، (ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها)، وأضاف أن الغواية والضلالة أن يمن الله تعالى على عبده في الشهر بالباقيات الصالحات من الصيام والصلاة والدعاء والقيام وتلاوة القرآن والبر والإحسان والمسارعة للخيرات فإذا أتم عليه النعمة فأكمل له العدة، نكص على عقبيه وحار ورجع إلى سابق عهده مع الذنوب والمعاصي والتجاوزات ونسي ما عمل من الصالحات والعهود والمواثيق التي عاهد عليها ربه عز وجل وهذه علامة سيئة تخوف وتنذر بخطر.

قال فضيلة الشيخ عبدالله السادة إِنَّ تَحْقِيقَ حَيَاةٍ سَعِيدَةٍ مِلْؤُهَا الأَمْنُ وَالاِسْتِقْرَارُ، بَاطِنُهَا التَّرَاحُمُ وَظَاهِرُهَا الاِعْتِزَازُ وَالاِنْتِصَارُ؛ لاَ يَكُونُ إِلاَّ بِامْتِثَالِ شِرْعَةِ الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ، فَفِي تَغْيِيبِ تِلْكَ التَّشْرِيعَاتِ الْمُبَارَكَةِ يَعِيشُ النَّاسُ أَحْوَالاً مُضْطَرِبَةً، وَيُقَاسُونَ أَلْوَاناً مِنَ الذُّلِّ وَالْكَآبَةِ، فَالْعَمَلُ لاَ يَتِمُّ، وَالْحَضَارَةُ لاَ تَزْدَهِرُ، وَالْمُجْتَمَعُ لاَ يَرْتَقِي، وَالأَمْرَاضُ تَسْتَعْصِي وَتَتَوَرَّمُ، وَقُلُوبُ النَّاصِحِينَ الْمُشْفِقِينَ تَتَصَدَّعُ وَتَتَأَلَّمُ، وَهَذِهِ سُنَّةُ اللهِ فِي الْمُعْرِضِينَ عَنْ هَدْيِهِ الْمُحْكَمِ: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً".. وذكر السادة في خطبة الجمعة، أنَّ حَاجَةَ الْمُجْتَمَعَاتِ إِلَى الأَمْنِ وَالاِسْتِقْرَارِ ضَرُورِيَّةٌ، لاَ تَقِلُّ عَنْ حَاجَتِهَا لِلطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَكَثِيراً مَا يَقْرِنُ الْقُرْآنُ بَيْنَ هَاتَيْنِ النِّعْمَتَيْنِ، كَمَا قَالَ جَلَّ جَلاَلَهُ: "فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ". وأضاف: "وَلَمَّا كَانَ الأَمْنُ وَالاِسْتِقْرَارُ أَسَاسَ كُلِّ دَعْوَةٍ سَدِيدَةٍ، وَأَصْلَ كُلِّ دَوْلَةٍ قَوِيَّةٍ رَشِيدَةٍ؛ دَعَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِهَذَا الدُّعَاءِ: " رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ"، بَلْ إِنَّ اللهَ تَعَالَى امْتَنَّ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ بِحُصُولِ الأَمْنِ وَالاِسْتِقْرَارِ فِيهَا، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: "أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً"، وَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: "إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ" أَيْ: مِنَ الْعَذَابِ وَالْمَوْتِ وَانْقِطَاعِ النَّعِيمِ، وَلَوْلاَ حُصُولُ هَذَا الأَمْنِ لَمْ يَلْتَذُّوا بِالْجَنَّةِ.. وَعَلَى نَقِيضِ ذَلِكَ جَهنَّمُ، فَقَدْ عُوقِبَ أَهْلُهَا بِفِقْدَانِ الأَمْنِ، وَبِالْمَصِيرِ الْمُظْلِمِ، وَالْمُسْتَقَرِّ الأَسْوَأِ، "إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً". عاقبة فقد الأمن وأكد السادة أِنَّ كُلَّ بَلَدٍ يَفْقِدُ الأَمْنَ وَالاِسْتِقْرَارَ بِأَنْوَاعِهِ الْمُتَعَدِّدَةِ؛ دِينِيّاً كَانَ أَوْ سِيَاسِيّاً، اقْتِصَادِيّاً كَانَ أَوِ اجْتِمَاعِيّاً، تَضْطَّرِبُ أَحْوَالُهُ، وَيُفَارِقُهُ أَهْلُهُ مُخَلِّفِينَ وَرَاءَهُمْ كُلَّ غَالٍ وَنَفِيسٍ، يَنْشُدُونَ بَلَداً يَنْعَمُ بِالأَمْنِ وَالاِسْتِقْرَارِ؛ لأَنَّهُ لاَ قِيمَةَ لِلأَمْوَالِ وَالدُّورِ إِذَا فُقِدَ رُكْنُهَا الرَّكِينُ؛ وَهُوَ الأَمْنُ، وَلَكَمْ تَجَرَّعَتِ الْبَشَرِيَّةُ الذُّلَّ وَالْفِتَنَ، وَتَاهُوا فِي أَوْدِيَةِ الْبَلاَيَا وَالْمِحَنِ؛ حِينَ تَخَلَّوْا عَنْ أَسْبَابِ الأَمْنِ، وَاسْتَهَانُوا بِنِعْمَةِ الاِسْتِقْرَارِ. ولفت إلى أن القرآن الكريم سَجَّلَ شَيْئاً مِنْ أَحْوَالِهِمْ لِنَتَّعِظَ وَنَعْتَبِرَ، "وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ، وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ، فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً".. "وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ". وذكر أن لِلأَمْنِ وَالاِسْتِقْرَارِ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ أَسْبَاباً مُهِمَّةً، وَطُرُقاً تَنْتَشِلُ أَصْحَابَهَا مِنَ الْحَضِيضِ وَالْمَذَمَّةِ، وَتَعْلُو بِهِمْ إِلَى الشُّمُوخِ وَالسُّؤْدَدِ وَالْقِمَّةِ، فَالأُمَّةُ الَّتِي تَقْوَى وَتَسُودُ هِيَ الَّتِي تَعْمَلُ بِلاَ كَسَلٍ وَرُكُودٍ، وَفِي تَأْصِيلِ هَذَا الْمَعَنْى الْجَلِيلِ تَضَافَرَتِ النُّصُوصُ الشَّرْعِيَّةُ، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: طهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ"، وَيَقُولُ جَلَّ ذِكْرُهُ: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا"، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: "الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلاَ تَعْجِزْ" صدق رسول الله.. وقال الخطيب إِنَّ مِنْ أَسْبابِ الأَمْنِ وَطُرُقِ الاِسْتِقْرَارِ، اجْتِمَاعَ الْقُلُوبِ عَلَى الْوَحْيِ الْمُحْكَمِ؛ مِنْ كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ، فَتَتَوَحَّدُ الْكَلِمَةُ وَالأَهْدَافُ، وَيَسُودُ الْعَدْلُ وَالإِنْصَافُ، فَلاَ تَعَصُّبَ إِلاَّ لِلْحَقِّ، وَلاَ تَعَامُلَ إِلاَّ بِصِدْقٍ، فِي بُعْدٍ عَنِ الْعَصَبِيَّاتِ الضَّيِّقَةِ، وَمُوغِرَاتِ الصُّدُورِ الْمُفرِّقَةِ، يَقُولُ اللهُ سُبْحَانَهُ: "وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ".. تشديد على جهاد المنافقين وذكر أيضا أن مِنْ أَسْبَابِ الأَمْنِ وَالاِسْتِقْرَارِ عَدَمُ التَّهَاوُنِ فِي جِهَادِ الْمُنَافِقِينَ وَالْكُفَّارِ، كَمَا أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ"، فَفِي تَرْكِ الْجِهَادِ تَعْرِيضُ الأُمَّةِ بِأَسْرِهَا لِلْهَلاَكِ، فَلاَ عُلُوَّ لِلإِسْلاَمِ إِلاَّ بِقُوَّةٍ تَحْمِيهِ، وَظُهُورٍ يُرَغِّبُ لِلدُّخُولِ فِيهِ، وَمِنْ ذَلِكَ تَوَعَّدُ اللهِ الأُمَّةَ بِالاِسْتِبْدَالِ، إِنْ هِيَ تَخَلَّتْ عَنْ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ الْعَظِيمَةِ، سَوَاءٌ كَانَ بِالنَّفْسِ أَمْ بِالْمَالِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ فِي الْجِهَادِ بِالنَّفْسِ: "إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ، وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".. وأِشار إلى أن مِنْ طُرُقِ الأَمْنِ وَالاِسْتِقْرَارِ إِقَامَةُ الْحُدُودِ الشَّرْعِيَّةِ، فَقَدْ فَرَضَهَا اللهُ تَعَالَى لِمَصَالِحَ مَعْلُومَةٍ، لاَ تَكَادُ تَخْفَى عَلَى ذِي عَقْلٍ وَإِنْصَافٍ، فَفِي إِقَامَتِهَا حِفْظٌ لِلأُصُولِ الْمُهِمَّةِ: الدِّينِ، وَالنَّفْسِ، وَالنَّسْلِ وَالْعِرْضِ، وَالْعَقْلِ، وَالْمَالِ، وفِي تَضْيِيعِهَا إِشَاعَةٌ لِلْجَرَائِمِ وَالْفَوَاحِشِ، وَمَهْمَا اخْتَرَعَ الْبَشَرُ مِنْ عُقُوبَاتٍ، فَلَنْ تَصِلَ إِلَى الْمَقْصُودِ الَّذِي أَرَادَهُ الشَّارِعُ مِنَ الأَمْنِ وَالرَّخَاءِ، وَقَدْ شَبَّهَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَاءِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْحَيَاةِ وَالْخِصْبِ، فَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: "حَدٌّ يُعْمَلُ بِهِ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَِهْلِ الأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا". العدل أساس الأمن وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الأَمْنِ وَالاِسْتِقْرَارِ: إِقَامَةُ الْعَدْلِ بَيْنَ الرَّعِيَّةِ، وَالْحُكْمُ بِالإِنْصَافِ وَالسَّوِيَّةِ، لاَ عَلَى مُقْتَضَى الْجَاهِ وَالأَهْوَاءِ الرَّدِيَّةِ، فَيُؤْخَذُ الْحَقُّ مِنَ الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ أَقْسَمَ فَقَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا"، وَاخْتَصَمَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَليُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَعَ يَهُودِيٍّ فِي دِرْعٍ، فَحَكَمَ شُرَيْحٌ الْقَاضِي بِالدِّرْعِ لِلْيَهُودِيِّ لِعَدَمِ وُجُودِ البَيِّنَةِ عِنْدَ الْمُدَّعِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ!! وَأَخَذَ الْيَهُودِيُّ الدِّرْعَ، وَمَضَى وَهُوَ لاَ يَكَادُ يُصَدِّقُ نَفْسَهُ! ثُمَّ عَادَ بَعْدَ خَطَوَاتٍ لِيَقُولَ: يَا لَلَّهِ!! أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يُقَاضِينِي إِلَى قَاضِيهِ فَيَقْضِي عَلَيْهِ؟ إِنَّ هَذِهِ أَخْلاَقُ أَنْبِيَاءٍ! أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ! الدِّرْعُ دِرْعُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، سَقَطَتْ مِنْ بَعِيرِكَ الأَوْرَقِ فَأَخَذْتُهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: "أَمَا إِذْ أَسْلَمْتَ فَهِيَ لَكَ". الإسلام نظم الحياة وأوضح فضيلته أن الإِسْلاَمَ بِتَشْرِيعَاتِهِ الْمُحْكَمَةِ، سَنَّ مِنَ الأَحْكَامِ وَالآدَابِ مَا يَجْعَلُ حَيَاةَ النَّاسِ مُنْتَظِمَةً، فَعَرَّفَ الْمُكَلَّفَ مَا عَلَيْهِ مِنْ وَاجِبَاتٍ، وَدَلَّهُ عَلَى مَا لَهُ مِنْ حُقُوقٍ، سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بَيْنَ الرَّاعِي وَالرَّعِيَّةِ، أَوِ الزَّوْجِ وَزَوْجَتِهِ، أَوِ الْوَالِدِ وَأَوْلاَدِهِ، أَوِ الْجَارِ وَجِيرَانِهِ، أَوِ الْمُعَلِّمِ وَتَلاَمِيذِهِ، ثُمَّ جَعَلَ التَّعَامُلَ عَلَى أَسَاسٍ مِنَ الإِيمَانِ وَالتَّقْوَى، فَغَدَا الْمُؤْمِنُ هُوَ الَّذِي يَأْمَنُهُ النَّاسُ، وَالْمُسْلِمُ هُوَ الَّذِي يَسْلَمُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، فَيَعِيشُ الْمُجْتَمَعُ الْمُسْلِمُ أَمْناً اجْتِمَاعِيّاً وَأَخْلاَقِيّاً لاَ نَظِيرَ لَهُمَا.. وأكد السادة أَنَّ الإِسْلاَمَ حَقَّقَ الأَمْنَ وَالاِسْتِقْرَارَ لِغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ؛ مِمَّنْ عَاشُوا فِي كَنَفِهِ وَتَحْتَ وَلاَيَتِهِ، فَحِينَ انْسَحَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ مِنْ حِمْصَ، بَعْدَ أَنْ فَرَضَ عَلَيْهَا الْجِزْيَةَ، بَكَى النَّصَارَى فِي حِمْصَ، وَقَالُوا: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَنْتُمْ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنَ الرُّومِ، وَإِنْ كَانُوا عَلَى دِينِنَا، أَنْتُمْ أَوْفَى لَنَا، وَأَرْأَفُ بِنَا، وَأَكَفُّ عَنْ ظُلْمِنَا، وَأَحْسَنُ وِلاَيَةً عَلَيْنَا، وَلَكِنَّهُمْ (أَيِ: الرُّومَ) غَلَبُونَا عَلَى أَمْرِنَا، وَعَلَى مَنَازِلِنَا!! وقال الشيخ: إِنَّ تَشْرِيعَاتِ الإِسْلاَمِ تَعَدَّتْ بَنِي الإِنْسَانِ؛ حَتَّى أَضْفَتِ الأَمَانَ عَلَى النَّبَاتِ وَالْحَيَوَانِ، فَحَرَّمَتْ إِتْلاَفَ النَّبَاتِ دُونَ سَبَبٍ سَائِغٍ، وَمَنَعَتْ إِيذَاءَ الْحَيَوَانِ وَقَتْلَهُ دُونَ حَاجَةٍ ظَاهِرَةٍ، وَمِنْ ذَلِكَ: الصَّيْدُ الْجَائِرُ لِلطَّيْرِ وَسَائِرِ الْحَيَوَانِ؛ الَّذِي يُؤَثِّرُ سَلْباً عَلَى الْبِيئَةِ، ثُمَّ يَنْعَكِسُ ذَلِكَ عَلَى الإِنْسَانِ، فَالشَّرْعُ بِقَاعِدَتِهِ الْعَامَّةِ حَرَّمَ الضَّرَرَ كُلَّهُ، سَوَاءٌ كَانَ وَاقِعاً عَلَى الإِنْسَانِ، أَوْ عَلَى النَّبَاتِ وَسَائِرِ الْحَيَوَانِ، فَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ"، وَلاَ يُسْتَثْنَى شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ لِسَبَبٍ سَائِغٍ وَمَقْصُودٍ صَحِيحٍ؛ فَعَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ، قَالَ: "مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَقْتُلُ عُصْفُوراً فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إِلاَّ سَأَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: "حَقُّهَا أَنْ يَذْبَحَهَا فَيَأْكُلَهَا وَلاَ يَقْطَعْ رَأْسَهَا فَيَرْمِي بِهِ". العدل طوق النجاة واختتم السادة بالقول: "إِنَّهُ لاَ حَيَاةَ لِهَذِهِ الأُمَّةِ، وَلاَ نَجَاةَ لَهَا فِي عُصُورِهَا الْمُتَأَخِّرَةِ، إِلاَّ بِالتَّمَسُّكِ بِأَسْبَابِ الَْعَدْلِ وَالرَّحْمَةِ، وَالْقُوَّةِ وَالْمَهَابَةِ، فَفِي ظِلِّهَا تَنْعَمُ بِالأَمْنِ وَالاِسْتِقْرَارِ، فَإِنْ فَرَّطَتْ فِي شَيْءٍ مِنْهَا، وَقَعَ نَقِيضُ ذَلِكَ، فَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: "إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ"، وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: "يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا"، فَقَالَ قَائِلٌ: أوَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: "بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ"، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: "حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ"..!! فَالْعَمَلَ الْعَمَلَ مَعْشَرَ الأَنَامِ، وَالْعَوْدَةَ الْعَوْدَةَ لِعِزِّ الإِسْلاَمِ، كَمَا كَانَ أَسْلاَفُنَا فِي سَالِفِ الأَيَّامِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ للْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ والمسلمات.

توقعت إدارة الأرصاد الجوية أن يكون الطقس الليلة وحتى السادسة من صباح يوم غد السبت، رطبا مع غبار عالق إلى ضباب خفيف على بعض المناطق، أدنى درجة حرارة متوقعة في الدوحة 31 درجة مئوية، وتشرق الشمس غدا بمشيئة الله تعالى في الساعة الرابعة و57 دقيقة. وتكون الرياح على الساحل متغيرة أقل من 5 عقد.. وفي البحر تكون الرياح شمالية غربية إلى شمالية شرقية تتراوح سرعتها بين 3 و12 عقدة. ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 4 و 8 كيلومترات تقل إلى 3 كيلومترات على بعض المناطق أحيانا، أما ارتفاع الموج على الساحل فيتراوح بين قدم وقدمين .. وفي البحر يتراوح بين قدم و3 أقدام.

نظم جناح قطر في اكسبو ميلانو 2015، عددا من الأنشطة المميزة والمتنوعة المخصصة للأطفال، وذلك بالتعاون مع مؤسسة "سواعد قطر"، ضمن فعاليات عيد الفطر المبارك. اشتملت الأنشطة على ورش "التدوير والإبداع"، لتعليم الاطفال بعض الأعمال الفنية كالنحت على المعادن والرسم التناظري، بالإضافة لكيفية الاستفادة من المواد المتاحة في البيئة واعادة تدويرها كأعمال فنية، وحظيت هذه الانشطة بإقبال كبير من الاطفال زوار الجناح، اعجابا وتفاعلا منهم. ونوهت سعادة الشيخة سارة بنت حمد آل ثاني عضو الشرف بمؤسسة "سواعد قطر" للعمل التطوعي، بثراء هذه الانشطة وأهميتها للأطفال.. معربة عن ثقتها بأن هذه الانشطة ستفتح الباب أمامهم لممارستها في حياتهم اليومية. وأوضحت سعادتها أن مشاركة فريق المؤسسة في فعاليات الجناح ينبع من أهمية هذه المناسبة في إبراز صورة مشرفة لدولة قطر في مختلف المحافل الدولية، وإبراز الدور المهم للعمل التطوعي في مجال التنمية البشرية التي تعد احدى ركائز رؤية قطر 2030، بالإضافة لتقديم الصورة المشرفة للشباب القطري الطموح.

طرحت هيئة الأشغال العامة (أشغال) مناقصة لإعادة تصميم وبناء المحجر الزراعي والبيطري ومنصات تفتيش الشاحنات بأبو سمرة على أن يتم البناء اعتباراً من سبتمبر المقبل وعقب إغلاق الباب أمام الشركات المتقدمة ووفقاً لمواصفات قطر للبناء. وحدّدت أشغال دخول المناقصة للشركات القطرية وذلك في إطار دعمها للشركات الوطنية فيما بلغ الحد الأدنى لدخول المناقصة مليون و200 ألف ريال. وتقع المشاريع في مركز جمارك أبو سمرة ونطاق الأعمال هو تصميم وإعادة بناء الأرصفة والمنصات والمناطق المعيبة ومباني التفتيش ومنطقة التخليص والمباني الزراعية والحجر الصحي بالمباني. وأكدت الهيئة ضرورة الحصول على كل المواد والبضائع من الشركات المصنعة المحلية.

أكد محمد حمد العطان المري عضو الدائرة 13 بالمجلس البلدي المركزي أن الدورة الجديدة سوف تشهد تطوراً يحسب لمسيرة الديمقراطية في ظل توجيهات حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى وسمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني حفظهما الله ورعاهما وحرصهما الشديد على نجاح هذه المسيرة التي انطلقت قبل 16 عاماً. وقال إنه سوف يبذل قصارى جهده لتحويل برنامجه الذي تطرق له إبان الحملة الانتخابية إلى واقع ملموس وفق قانون المجلس البلدي، موضحاً أن من أولوياته إنشاء مراكز ثقافية للتواصل مع أبناء الدائرة ومعرفة متطلباتهم وآرائهم فيما يقدم لهم من خدمات. وأشار إلى أن المراكز سوف تتضمن وحدة مخصصة للتواصل مع كبار السن والأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة وسيتم تزويدها بكافة السبل التي من شأنها خلق تواصل سهل ومرن مع هذه الفئة، لافتاً إلى أن العضو عبارة عن مرآة تعكس متطلبات أبناء دائرته ولسان الحال الذي يعبر عن تلك الاحتياجات والمتطلبات للجهات المختصة. محمد حمد عطان المري إنشاء المشاريع وأوضح المري في حديث لـ"الشرق" أنه سوف يسعى خلال الفترة المقبلة مع الجهات التنفيذية إلى إنشاء عدد من المشاريع الهامة التي تخدم الدائرة منها المساجد والمدارس ورياض الأطفال والحدائق العائلية وتشديد الرقابة على المؤسسات الغذائية حفاظاً على أرواح المواطنين والمقيمين ومعالجة ظاهرة سكن العزاب إضافة إلى صيانة الطرق الداخلية والإنارة والتوسع في الخدمات الصحية. وقال: لابد هنا أن نُحيّي الجهات التنفيذية بالدولة لما تقوم به من جهود مقدرة في إنجاز المشروعات والتيسير على المواطنين الذين يعانون من تعطل حياتهم نتيجة المشروعات التي تنفذ في العديد من المناطق حيث أنني أسعى من خلال عضويتي إلى ترك بصمه كبيرة من التطوير والتحديث تلبي طموحات وتطلعات الأهالي في النهوض بوطننا الغالي قطر، علماً بأن هدفي خدمة أبناء الدائرة وغايتي تطوير المرافق وتحسين الخدمات وطموحي العمل من أجل مرحلة أفضل. المجلس البلدي المجلس البلدي وقال إن المجلس السابق متمثلاً في أعضائه بذلوا جهوداً كبيرة من أجل تحقيق مطالب أهالي دوائرهم إلا أن هذه الجهود اصطدمت بالصلاحيات المحدودة التي جعلت المجلس البلدي يعمل في دور استشاري رقابي فقط، مؤكداً أن أعضاء الدورة الخامسة يأملون منحهم صلاحيات أوسع تجعل البلدي مشاركاً رئيساً في العمل الرقابي والتنفيذي بالشكل الذي يضمن تحقيق جميع الأهداف التي يرمي لها أبناء الدوائر المختلفة. وتوقع أن يكون المجلس البلدي خلال الدورة الجديدة له شأن كبير خاصة في ظل وجود رغبة أكيدة من الجميع على بذل الجهد وتقديم ما هو أفضل للوطن والمواطن كونه عبارة عن دائرة خدمية وفرّتها الدولة للتواصل مع المؤسسات ذات الصلة لخدمة المواطنين ورفع احتياجاتهم لتلك المؤسسات ونحن على ثقة بأن سعادة وزير البلدية والتخطيط العمراني من الشخصيات المواكبة والمساندة لعمل المجلس وسيكون الداعم الأكبر لجميع الأعضاء حتى تكتفي الدوائر من الخدمات الهامة.

جدّدت وزارة البلدية والتخطيط العمراني تأكيدها على أن تقسيم العقارات السكنية بأي طريقة كانت تعد مخالفة قانونية لأحكام القانون رقم 8 لسنة 2014 الذي ينص في مادته الأولى على أنه لا يجوز تشييد بناء أو إقامة أعمال أو توسيعها أو تعليتها أو تدعيمها أو هدمها أو صيانتها أو تغيير معالم أي عقار بحفره أو ردمه أو تسويته أو مدّه بالخدمات وتوصيلها أو طلاء واجهته إلا بإذن من البلدية المختصة. ولا يجوز للمرخص له طلاء واجهات المباني والجدران الخارجية للبناء بغير الألوان التي تحددها البلدية المختصة ولا يجوز للمقاولين وغيرهم القيام بأي عمل من الأعمال المنصوص عليها في الفقرتين السابقتين، ما لم يكن مالك العقار حاصلاً على ترخيص بذلك من البلدية المختصة ويُستثنى مما تقدم، أعمال الصيانة البسيطة التي يصدر بتحديدها قرار من وزير البلدية والتخطيط العمراني. وأوضحت الوزارة عبر موقع التواصل الاجتماعي أن القانون حدّد المخالفة بغرامة 250 إلى 500 ريال لكل متر مربع مخالف وغرامة من 200 إلى 400 ريال لكل متر طولى مخالف وغرامة 10 آلاف ريال إلى 100 ألف ريال، و3 آلاف إلى 10 آلاف ريال لمخالفة أحكام القانون. وأكدت الوزارة أنها المعنية بقانون تنظيم المباني وتوقيع المخالفات وأن هناك متابعة دقيقة بجميع البلديات للوقوف على المخالفات خصوصاً وأن قانون تنظيم المباني حدّد الشروط المتعلقة بالمخططات الهندسية وطلبات الحصول على ترخيص. يُذكر أنه قد تم ضبط العديد من المخالفات في أكثر من بلدية وجارٍ متابعة تلك المخالفات للتأكد من إزالة المخالفة وإعادة العقار حسب الرخصة التي تمت الموافقة عليها.

علمت "الشرق" أنه سيتم إعلان قرارات القبول النهائية في حسابات القبول الإلكترونية للمتقدمين بجامعة قطر يوم 16 أغسطس المقبل على أن يكون آخر موعد لجميع الطلبة المتقدمين لتسليم جميع المستندات المطلوبة 27 أغسطس وبدء اللقاءات التعريفية للطلبة الجدد خريف 2015 اعتباراً من الأول من سبتمبر وحتى 10 سبتمبر وبدء الدراسة 13 سبتمبر، وأنه سيتم إعلان قرارات الدور الثاني لبرامج الدراسات العليا 6 أغسطس 2015 وبداية الدراسة 13 سبتمبر. قرار القبول ويمكن الحصول على جميع قرارات القبول للطلبة الملتحقين في برامج الدبلوم أو الماجستير أو الدكتوراه من حساب القبول الإلكتروني ورابط حالة طلب القبول "Admissions Application Status". ويمكن للطلبة المقبولين استلام قرارات القبول مباشرة من خلال مكاتب البرامج الأكاديمية التي تم قبولهم فيها. اللقاء التعريفي وأكدت الجامعة أن اللقاء التعريفي إلزامي على جميع الطلبة المقبولين ويجب الحضور في اليوم المخصص حيث يتيح اللقاء التعريفي الحصول على المعلومات والتعليمات التي تساعد على مقابلة الطلبة الآخرين في نفس الكلية والتفاعل والمشاركة معهم في الأنشطة المتنوعة والاستمتاع بتناول وجبة الغداء مع الأصدقاء والتعرف على خدمات الدعم الأكاديمي والخدمات الطلابية المقدمة والحصول على الإرشاد الأكاديمي بشأن اختيار المقررات الدراسية المناسبة من خلال استخدام بوابة الجامعة الإلكترونية وخدمات البريد الإلكتروني. 500 ألف ريال مصاريف كلية الطب في 6 سنوات وأكدت الجامعة أنه لاستكمال القبول بجامعة قطر يجب التعرف على اليوم التعريفي للطلبة الجدد المخصص من خلال الدخول على الحساب في نظام الخدمة الذاتية للقبول للاطلاع على الفعاليات الخاصة بك. وشدّدت على أنه لن يتمكن الطلاب الذين لم يحضروا البرنامج التعريفي من التسجيل في المقررات الدراسية أو حضور المحاضرات للفصل الدراسي خريف 2015 ويجب عليهم التقدم للقبول من جديد في ربيع 2016، وأنه يجب على جميع الطلبة المقبولين في كليات تتطلب البرنامج التأسيسي التقدم لاختبار تحديد المستوى Accuplacer قبل تسجيل المقررات. الرسوم الدراسية تُدفع الرسوم الدراسية في جامعة قطر في بداية كل فصل دراسي (الخريف، والربيع، والصيف).. يُطلب من الطلاب دفع جميع المبالغ المستحقة عن الفصل الحالي قبل التقديم في أي فصل دراسي قادم. منع تسجيل المقررات في حال عدم حضور اللقاءات التعريفية ويمكن دفع الرسوم نقداً أو بشيكات (بالنسبة للمؤسسات) في مكتب الخزانة بالإدارة المالية (الكائن في مبنى الأنشطة الطلابية) كما يمكن دفع الرسوم الدراسية عبر الانترنت من خلال نظام الدفع الإلكتروني باستخدام بطاقات الماستر كارد والفيزا كارد. ولجميع طلبة البكالوريوس والبرنامج التأسيسي المقبولين بدءاً من خريف 2015 وما بعده تُقدر الرسوم الدراسية تبعاً للتخصص الدراسي الذي يسجل فيه الطلاب، وبغض النظر عن تخصص الطالب الدراسي، وكمثال على ذلك أنه لو سجل طالبان من تخصصين مختلفين في نفس المقرر الدراسي فإنهم سيدفعون الرسوم الدراسية ذاتها. وقيمة الرسوم الدراسية بالريال القطري للساعة الدراسية المكتسبة للطلاب في مرحلة البكالوريوس 800 ريال الآداب و900 ريال الإدارة والاقتصاد و800 ريال التربية و1000ريال الهندسة و900 البرنامج التأسيسي و800 ريال القانون و1000 ريال الصيدلة و900 ريال العلوم و800 ريال الشريعة والدراسات الإسلامية و600 ريال لبرنامج اللغة العربية لغير الناطقين بها. كلية الطب بالنسبة للسنة الأولى تعتمد الرسوم الدراسية على المقررات التي يسجلها الطالب في الكليات المختلفة، السنة الثانية 60 ألف ريال والثالثة 60 ألف ريال والرابعة 90 ألف ريال والخامسة 120 ألف ريال والسادسة 120 ألف ريال. أما بالنسبة للرسوم الدراسية للساعة المكتسبة الواحدة لجميع طلبة البكالوريوس والبرنامج التأسيسي المقبولين بدءاً من خريف 2009 إلى ربيع 2015 فتبلغ 400 ريال للآداب و500 ريال للإدارة والاقتصاد و400 ريال للتربية و600 ريال للهندسة و500 ريال للبرنامج التأسيسي و400 ريال للقانون و600 ريال للصيدلة و500 ريال للعلوم و400 للشريعة والدراسات الإسلامية و600 ريال لبرنامج اللغة العربية لغير الناطقين بها. الإعفاء من الرسوم الدراسية يعفى الطلاب القطريون وطلاب المنح الدراسية من دفع الرسوم الدراسية للبرنامج التأسيسي ومرحلة البكالوريوس، ما لم ينص صراحة على خلاف ذلك في ظروف خاصة. أما بالنسبة للطلاب القطريين وطلاب المنح الدراسية الذين لم يستوفوا متطلبات درجة البكالوريوس في إطار الحد للساعات المكتسبة الموضحة أدناه فسيتم فرض رسوم دراسية عن جميع الساعات المكتسبة الإضافية حتى التخرج. في حال حذف الطالب واحداً أو أكثر من المقررات الدراسية أو انسحب من الفصل الدراسي بعد انتهاء فترة الحذف والإضافة، بصرف النظر عن تخصصه الدراسي، فإنه يتعرض لغرامات مالية.

وضعت إدارة الثقافة والفنون في وزارة الثقافة، خططاً استراتيجية، للسنوات ما بين (2011 ـ 2016)، تتناول تطوير برامج للحفاظ على التراث، ومنها جائزة الإبداع الحر في إطار حماية الصناعات التقليدية، ودمج التراث في المنظومة التعليمية، وتوثيق وتصنيف تراث الغوص المادي وغير المادي، وحماية هيرات اللؤلؤ، وتطوير القرى التراثية، وإنشاء مركز للصناعات التقليدية، وإنشاء قرى تراثية جديدة في المناطق التاريخية. نشاطات الحرفيين في القرية التراثية جاء ذلك في تقرير لمجلس الوزراء الموقر، للعام الماضي (2014)، تناول إنجازات الدولة في مختلف القطاعات، ومنها الثقافة، التي تحظى باهتمام بالغ من الدولة، والمؤسسات، والقائمين عليها. ووضعت إدارة الثقافة خططاً، وهي: إدارة الفعاليات الثقافية في الأماكن التراثية، والعمل على مشروع الجمع الميداني، للتاريخ الاجتماعي للمجتمع القطري، والعمل على تسجيل المعارف الإنسانية، في قائمة التراث، مثل: الصقارة والقهوة والمجلس، والعمل على إعداد بعض القوانين، لحماية ورعاية وصون التراث غير المادي، والعمل على إثراء مشاريع الجمع الميداني، لمادة التراث الشعبي، لإثراء أرشيف الإدارة. حِرفي تراث وفي إنجازات إدارة البحوث والدراسات الثقافية، فقد وضعت الإدارة خططاً استراتيجية، حتى عام 2016، وهي: برنامج المعلومات الثقافية، والمسابقة الوطنية لأفضل بحث ثقافي، ودعم المواهب الإبداعية، وإنشاء المكتبة الإلكترونية، وتطوير المكتبات الفرعية، وترميم مجموعة الدوريات القديمة. ومن البرامج المطورة التي أعدتها، جائزةُ الدولة لأدب الطفل، وذلك ضمن الخطة الاستراتيجية حتى 2016، وهي الإعداد للحملة الوطنية "لنقرأ لقطر"، وإنشاء صفحة، وتطويرها لتعنى بثقافة الطفل. بعض المقتنيات التراثية

قال المحامي رامي السيد الخولي: لقد أقرت مختلف القوانين أحقية المتقاضين في اللجوء إلى جهات قضائية أعلى حال صدور أحكام ضدهم لا يرتضونها، وذلك للطعن عليها سواء كان ذلك بطريق الطعن العادي كالمعارضة أو الاستئناف أو بطرق الطعن غير العادية كالتماس إعادة النظر والتمييز وهو ما أكدته نصوص القانون. وأضاف أنه أعطت كافة القوانين سالفة الذكر تلك الصلاحية، وذلك لمنح فرصة لمن لم يستطع الوصول لحقه أمام محاكم أول درجة أن يتمكن منها أمام ثاني درجة، ولكننا هنا نصطدم بسوء استغلال الصلاحية من قبل العديد من المتقاضين. فإن كانت تلك الصلاحية شُرعت من أجل الطعن على الأحكام التي ورد بها، كخطأ في تطبيق أحكام القانون أو فساد في أوجه الاستدلال التي بني عليها الحكم أو قصور في تسبيباته أو إخلال بحق الدفاع ... الخ، إلا أننا نرى من يقوم بالطعن على الأحكام الصادرة في حقه لا لشيء سوى لتضييع الوقت على خصمه في الوصول لحقه وتعطيلاً لاستقرار المعاملات وذلك دون أن يكون هناك أي وجه خلل شاب الحكم الصادر ضده ودون توافر مصلحة له في رفع طعنه والذي هو شرط جوهري لقبول الطعن. فقد أكد القانون على وجوب توافر مصلحة للطاعن في طعنه ليس مجرد الطعن من أجل تعطيل نفاذ الأحكام الصادرة فقط وهو ما أكدت عليه محكمة النقض المصرية في النقض رقم 402 لسنة 1981 ونقض 1888 لسنة 1988 وما تناولته محكمة التمييز في مبادئها فقد أكدت كافة المبادئ على ضرورة توافر المصلحة لأجل الطعن وهو ما نفتقده في كثير من الطعون المطروحة على ساحات المحاكم، كما أنه لا بد أن تكون المصلحة المبتغاة من الطعن هي مصلحة مادية أو أدبية وليست مصلحة نظرية بحتة. وأوضح أنّ الدليل على إساءة استعمال سبل الطعن هو أن هناك من يقوم بالطعن على الأحكام دون أن يطالع حيثيات الحكم الصادر في حقه من الأساس فنرى الكثير من الطاعنين قد أقاموا طعونهم وفق ورقه تحتوي على منطوق الحكم فقط دون أن يتسلموا الحكم كاملاً مطبوعاً يحتوي على كافة حيثياته وما ذلك سوى لخوفهم من فوات ميعاد الطعن إن كانوا أصحاب حق يسعون وراءه أو لمجرد المماطلة من أجل تعطيل تنفيذ الحكم الصادر ضدهم. والأدهى أننا نرى أنهم في تلك الحالة يعولون على الحكم المطعون فيه بأنه أخطأ في تطبيق القانون وفاسد في استدلالاته ومقصر في مسبباته دون أن يطلعوا على الحكم من الأساس وهذه الظاهرة أدت إلى الكثير من الظواهر السلبية التي بنيت عليها. تكدس القضايا ويضيف "الخولي": فذهاب كافة المتقاضين أمام محكمة أول درجة إلى المحاكم العليا من أجل الطعن أدى إلى تكدس القضايا لدى تلك المحاكم بشكل أدى إلى استنفاد وقت العدالة وهو ما يلحقه تأخر في استقرار المعاملات لتأخر صدور الأحكام بسبب كثرة الدعاوى المطروحة على الجهات القضائية المطعون أمامها. كما أنه أدى إلى تعطيل الكثير من المعاملات بسبب تأخر الإفراج عن أموال لشركات ومؤسسات لدى المحاكم التنفيذية في دعاوى تم إيقافها لحين الفصل في الطعون المرفوعة بشأنها؛ فالطاعن يتقدم بطلب لوقف تنفيذ الحكم الصادر بحقه لحين الفصل في الطعن الخاص به، وهو ما يعود بالسلب ولو كان جزئياً على حركة دوران رأس المال وعجلة الإنتاج حيث إن هناك الكثير من الشركات والمؤسسات لديها أموال مقيدة لدى المحاكم التنفيذية لا تستطيع استيفاءها، وهناك من لا يستطيع سد حاجة عاجلة لديه بسبب الإيقاف الصادر لدعواهم بناء على الطعون غير المسببة القائمة على أسس واهية.

الدوحة في 23 يوليو /قنا/ توقعت إدارة الأرصاد الجوية أن يكون الطقس الليلة وحتى السادسة من صباح يوم غد الجمعة رطبا نسبيا مع غبار عالق إلى ضباب خفيف على بعض المناطق مع بعض السحب، وفي عرض البحر يصاحبه غبار خفيف إلى غائم جزئيا مع غبار عالق و ضباب خفيف ليلا. وتكون الرياح على الساحل شمالية شرقية إلى جنوبية شرقية تتراوح سرعتها بين 4 و 12 عقدة في البداية تصبح جنوبية غربية إلى شمالية غربية لاحقا .. وفي البحر تكون الرياح شمالية غربية إلى شمالية شرقية تتراوح سرعتها بين 3 و 12 عقدة تصل إلى 15 عقدة في بعض المناطق. ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 4 و 8 كيلومترات لتنخفض إلى 3 كيلومترات أو أقل على بعض المناطق لاحقا. أما ارتفاع الموج على الساحل فيتراوح بين قدم وقدمين.. وفي البحر يتراوح بين قدم وثلاث أقدام يصل إلى 4 أقدام على بعض المناطق. أدنى درجة حرارة متوقعة في الدوحة 32 درجة مئوية.

أسدل الستار مساء اليوم على فعاليات مهرجان عيد الفطر المبارك ، والذي أقامته لجنة الإحتفالات بالمكتب الهندسي الخاص بسوق واقف على مدى ستة أيام، بدأت منذ اليوم الثاني لعيد الفطر المبارك، وسط تفاعل جماهيري كبير، تنوع بين قطريين ومقيمين وزائرين للدوحة من دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. وشهدت ساحات السوق المختلفة حتى الساعة الختامية للمهرجان إقبالا جماهيريا على جميع الفعاليات، لما شهده السوق أمس من جذب لأعداد هائلة من الزائرين، على نحو ما كان متوقعا بتزايد أعداد الزائرين يوم الخميس، إذ يعد السوق أحد المحطات المهمة للزيارات العائلية والسياحية في نهاية الأسبوع. وتنوع المهرجان بين فعاليات فنية وتشكيلية وأخرى ترفيهية، أقيمت على مسرح الريان، برعاية إذاعة صوت الريان، ومركز سوق واقف للفنون وخيمة الأحمد المكيفة. وقدر السيد محمد السالم، مدير إدارة سوق واقف، أعداد زائري فعاليات مهرجان العيد بنحو450 ألف زائر على مدى ستة أيام فقط، "وذلك خلاف زائري السوق للاقامة بفنادقه المختلفة، علاوة على رواد المطاعم والمقاهي". لافتا الى أن هذا الحصر جاء نتيجة مبيعات التذاكر للخيمة المكيفة التي تم نصبها داخل ساحة الأحمد بالسوق. وقال السالم إن هذه الخيمة وحدها قدمت قرابة 35 لعبة للأطفال ،جميعها استهدفت رسم البهجة والسرور على وجوه الأطفال ، على اعتبار أن الأطفال كانوا محورا رئيسا في جميع فعاليات مهرجان عيد الفطر، "ولذلك تم توجيه جميع الفعاليات في هذا الاتجاه". "خيمة مونوبولي" وقد تم نصب خيمة مكيفة داخل ساحة الأحمد خلال فعاليات مهرجان العيد، عرفت بإسم "مونوبولي"، وفيها قضي الأطفال وعائلاتهم أوقاتا ممتعة لما ضمته من ألعاب منها النطاطيات والرسم على الوجه ولعبة الطيور الغاضبة وهوكي الهواء وردة الفعل السريعة ومقياس والبولينج ومصارعة السومو، بالإضافة إلى لعبة كرة السلة، والبلياردو الكبيرة والميني جولف وكرة اليد وسباق السيارات وركوب القطار والترامبليون ورجل الحلوى، علاوة على عروض أخرى ترفيهية وبهلوانية، استهدفت جميعها الأطفال من مختلف الجنسيات والأعمار. ولليوم الثاني على التوالي شهدت ساحات السوق المختلفة أداء فنيا لفرق الفنون الشعبي الرجالية والأخرى النسائية، والتي قدمت عروضها المستوحاة من التراث الشعبي القطري، إذ طافت هذه الفرق ساحات السوق، وتوقفت عند بعضها بعد تجمع زائري السوق حولها، متفاعلين معها، ومبدين اعجابهم بما تقدمه من ألوان فنية مختلفة، أعادتهم الى الموروث الشعبي القطري. وقد أنعشت فعاليات مهرجان عيد الفطر المبارك ساحات السوق المختلفة، إذ دبت في أركان حالة من الانتعاشة والحركة، وكان لهذا انعكاساته على المطاعم والمقاهي، والتي اكتظت بروادها ، خلاف فنادق السوق، التي قدمت عروضا خاصة لروادها خلال مهرجان العيد، وهو ما أضفي على السوق حالة جماهيرية لافتة، تضاف الى ما يتمتع به السوق بالأساس من قيمة تاريخية وتراثية كبيرة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة غداً 8 من شهر شوال 1436هـ الموافق 24 يوليو 2015م بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للإستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة. والشيخ الدكتور محمد بن حسن المريخي تخرّج من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، ونال درجتي الماجستير والدكتوراه فيها، وللشيخ إسهامات كبيرة في البرامج الدعوية والشرعية في دولة قطر إلى جانب دوره في إقامة الدورات العلمية ودروس الفقه والتوحيد، وقد ألقى الدكتور المريخي خطبة الإفتتاح في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب.

قام فريق المتطوع الصغير التابع لقطر التطوعي بزيارة للمسنين بقسم الرعاية بمدينة حمد الطبية وذلك ضمن احتفالات قطر التطوعي بعيد الفطر المبارك. وتضمن الحفل "فاله العيد" وكيف كان احتفال العيد قديما وفقرات غنائية من قبل المتطوعين الصغار وفي ختام الزيارة تم توزيع الهدايا على المسنين بدعم من عطورات الجزيزة. كما قام فريق المتطوع الصغير بزيارة لطوارئ السد أطفال وتم توزيع الهدايا والبالونات وتمنى لهم بالشفاء العاجل. وقال السيد معيض القحطاني المدير التنفيذي لقطر التطوعي إن هناك حرص على إقامة مثل هذه الاحتفالات، كجزء من خطة قطر التطوعي لبث مشاعر الفرح والبهجة في نفوس كبار السن المرضى وخلق نوع من التواصل الفعَال وإشراكهم في الأنشطة الاجتماعية. وأكد أن العمل التطوعي انعكاس لرقي الفكر والقيم والثقافة الإنسانية والدينية، التي يحرص المجتمع القطري على غرسها في نفوس أجياله الشابة ، فالتطوع من أهم أنواع الترابط الإنساني، ورمزُ الازدهار وتقدم المجتمع.

ينظم ملتقى فتيات سميسمة وضمن النشاط الصيفي لوزارة الشباب والرياضة العديد من الأنشطة والفعاليات التى ستنطلق يوم الأحد المقبل. وقالت السيدة موزة الكواري مديرة الملتقى إن الفعاليات تتضمن دورات في تحفيظ القرآن الكريم وتدريس القاعدة النورانية بالإضافة إلى تعلم مهارات فن التفصيل والخياطة وأعمال متنوعة فى فن الكوريشه ومهارات وأشغال فنية مبتكرة وأنشطة ثقافية مختلفة بالإضافة إلى القيام بزيارات ورحلات أسبوعية ومحاضرات ودورات تدريبية. وأوضحت إن الفئات المستهدفة من سن 15 إلى 29 سنة .. مؤكدة أن الملتقى حريص على تنمية مواهب الفتيات وتطويرها في جميع المجالات. .داعية منتسبات الملتقى والمناطق المجاورة لسميسمة المشاركة في هذه الدورات. وأوضحت أن من بين الأنشطة التى سينظمها الملتقى برنامج" ثقافتي في قراءتي" ويشمل العديد من الفعاليات المتنوعة من بينها التعريف بأهمية القراءة في الحياة وأنواع المكتبات وأهميتها للفرد والمجتمع وأهمية القرآن في حياتنا بالإضافة إلى محاضرات عن أثر القراءة في رفع مستوى التحصيل الدراسي.

بدأت الفكرة كـ(مشروع منزلي) في ملحق صغير، ومن خلال مبادرة من سيدتين قطرية وعربية، لتحقيق حلمهما بأن تقدما عملاً تجارياً مميزاً تخصص أرباحه بالكامل للعمل الخيري والإنساني، ولمساعدة المحتاجين واللاجئين الذين يتضورون جوعاً، سرعان ما تطور المشروع وتجمع حوله الصديقات من ربات البيوت اللاتي ساهمن بإنتاج أطباق عربية من الحلويات ، وبدعم من "راف" أصبحت شركة تقدم الأكلات الشرقية بإشراف طهاة متخصصين ويستفيد من منتجاتها وأرباحها مراكز تحفيظ القرآن في قطر والأردن وفلسطين والفلبين ، بالإضافة إلى اللاجئين السوريين في مخيمات اللجوء في دول الجوار، كما أن لديها طموحات كبيرة لإقامة مشروعات استثمارية خيرية ينفق من ريعها على المحتاجين . "الشرق" إلتقت السيدة شادن هاني طايع المدير العام لشركة (حلا) لتقف على هذا التجربة الفريدة والمشروع الرائدة ..فكان هذا الحوار : هل يمكن أن تقدموا لنا نبذة عن شركة (حلا) وأهدافها ورؤيتها والمستفيدين من خدماتها؟ شركة حلا هي شركة تجارية قطرية لتجهيز الوجبات الغذائية تقدم أرباحها بالكامل للعمل الخيري، بدأت الفكرة بمبادرة من سيدتين قطرية وعربية تسعيان لتحقيق حلمهما بأن تقدما عملاً تجارياً مميزاً توجه أرباحه بالكامل للعمل الخيري بعيداً عن أي ربح شخصي. وأن يكون هناك فرصة للناس لتقديم صدقة وفي نفس الوقت الحصول على منتجات عالية الجودة وبمذاق متميز جداً ومنافس. وقد كانت البداية في عام ٢٠١١ "كمشروع منزلي" في ملحق صغير في بيت السيدة القطرية وبمساعدة مجموعة من صديقاتها ربات البيوت المتحمسات للفكرة تحت اسم "حلويات هنا" لإنتاج أطباق عربية تقليدية والتطوع بالمردود المادي لأوجه الخير المختلفة. تطور المشروع -بفضل الله- وتشجيع الزبائن ودعم مبدئي من مؤسسة راف ليصبح مطعماً يقدم الأكلات الشرقية بمذاق بيتي مميز وبإشراف طهاة متخصصين، وسُجِلَت الشركة رسمياً في وزارة العمل، ويقع مقرها حالياً في أحد المناطق الحيوية في الدوحة وهو شارع الوعب. ما هي الأسباب التي دفعتكم للتوجه للعمل الخيري عبر تخصيص كامل أرباح الشركة لهذا المجال؟ الحاجات الإنسانية الكبيرة والتي هي في تزايد مستمر. ففي كل بقعة من أرض المسلمين نلمس معاناة الناس، ونسمع آهآتهم ونرى دموعهم، ولا يستطيع إنسان مهما كان دينه أو عرقه أن يقف مكتوفاً. إلا أنه قد يقول قائل ما الذي تستطيعون توفيره أمام هذه الحاجات الكبيرة؟! نعم، نحن نعلم أننا لا نملك الكثير لنقدمه، فهذه الكوارث تحتاج إلى جهود دول وهيئات عالمية، لكننا نقدم فكرة جديدة ونبذل ما نستطيع من جهد في سبيل نجاح تلك الفكرة قربى لله ولمساعدة إخواننا الذين سنسأل عنهم يوم القيامة. ثق إن أهم ما نقدمه هو ما نقدمه لأنفسنا معذرة إلى الله عز وجل أمام ما نراه من حاجات إنسانية، فنحن مأمورون بالعمل أما النتائج فهي بيد الله عز وجل. أما على نطاق منفعتنا الشخصية، فقد رأينا فضل هذا العمل في كافة جوانب حياتنا نعجز عن شكرها، فالله سبحانه وتعالى صاحب الفضل والكرم. متى بدأتم تقديم الدعم للمشروعات الخيرية، ومن هم المستفيدين من هذا الدعم ؟ مع بداية مشروعنا تماماً، فكما تحدثنا سابقاً عن بداياتنا التي كانت في ملحق صغير وبتكاليف محدودة كنا نستطيع بفضل الله أن نحقق أرباحاً جيدة لأنه لم تكن لدينا تكاليف إيجارات وطباخين متفرغين، صحيح أن حجم العمل كان صغيراً إلا أننا كنا نلمس البركة بشكل واضح والحمد لله. وبعد ما وجدناه من تشجيع زبائننا الكرام واقتناعهم بالفكرة قررنا ان نتوسع و نخرج للسوق ونسجل المشروع كشركة تجارية بشكل رسمي. أما عن الجهات التي ندعمها فنحن ندعم الأنشطة المختلفة في المجال الانساني بكافة أشكاله ونولي اهتماماً خاصاً للأنشطة داخل قطر فالأقربون أولى بالمعروف، إذ نقدم الدعم لبعض أنشطة مراكز تحفيظ القرآن والأنشطة الدعوية المتنوعة. مشروعات خيرية ما هي أشكال الدعم الذي تقدمونه للمشروعات الخيرية للمؤسسات والأفراد (الجمعية النسائية الخيرية في غزة، دار أيتام في الأردن ، اللاجئين السوريين على الحدود ) ؟ وإن كان بحجمنا وقدراتنا المادية المتواضعة، فقد دعمنا العديد من المشروعات في مختلف المناطق الجغرافية والجوانب الإنسانية سواء في غزة حيث أنشأنا مركزاً لخدمة القرآن الكريم، ودار أيتام في الأردن، ومساعدة المحتاجين النازحين واللاجئين في الداخل السوري بمساعدات مالية، وعلى الحدود السورية التركية كذلك، كما نرعى مجموعة من الأيتام داخل سوريا، وقدمنا دعماً لمدرسة تحفيظ قرآن في الفلبين، وقدمنا دعماً لمجموعة من طلاب العلم والكثير من الحاجات الإنسانية التي لا تنتهي، كل ذلك عن طريق تعاونا مع الجمعيات الخيرية الرسمية في الدولة. هل لديكم توجه مستقبلي لتطوير عملكم في المجال الخيري ونقله من الدعم المالي، الى بناء مشاريع خيرية حيوية يحتاجها قطاع كبير من المتضررين والمحتاجين كاللاجئين السوريين في الأردن ولبنان وتركيا والعراق كبناء مطاعم وتقديم الوجبات لهم، سيما وأنكم متخصصون بالقطاع الغذائي؟ سؤالك مهم ويجعلنا نوجه النظر لأهم المبادئ التي انطلق منها مشروعنا، إذ أنه بالرغم من تقديمنا الدعم المادي المباشر لمختلف قطاعات العمل الخيري ألا أن هذا ليس هذا ما نطمح إليه بصراحة، إن فكرة المشروع قائمة على دعم مشروعات منتجة تسد حاجات الناس بما تدره من دخل، ويبقى المشروع يعمل ليقدم المزيد والمزيد من المال ليسد حاجات أخرى هنا وهناك، لهذا فنحن نتطلع لإقامة مشروعات استثمارية خيرية ينفق من ريعها على المحتاجين لا أن تصرف الأموال مباشرة للمحتاجين. فعندما أنشأنا دار لخدمة القرآن الكريم في غزة على سبيل المثال عمدنا إلى إنشاء مطعم يخدم ويدعم دار القرآن من خلال ما ينتج عنه من أرباح، إذ من أين سيغطي القائمين على المركز تكاليف تشغيل المركز من مرتبات وكهرباء والماء والأنشطة وغيرها؟! فيأتي المطعم المصاحب للمشروع ليصرف على حاجات دار القرآن المالية وما زاد عنها ينفق في مشروعات أخرى وهكذا. نحن نحلم أن يكون لحلا فروع في كثير من الدول وأن تكون أنموذجاً لشركة عالمية في هذا المجال بإذن الله. صعوبات وعقبات هل واجهتم صعوبات أوعقبات؟ واجهنا صعوبات وتحديات كبيرة مثل أي مشروع تجاري صغير بدء بجهد سيدات ربات بيوت ليس لديهن الخبرة الكافية وبتمويل متواضع كذلك، وكما تعلم أن بيئة العمل ذكورية غالباً لا يتقبل الرجال فيها قيادة النساء. ومن الصعوبات التي واجهتنا وتواجه كل الشركات الناشئة تعيين عمالة مؤهلة وذات خبرة في السوق المحلي بسبب رفض الشركات الكبيرة السماح لموظفيها بالانتقال لعمل آخر، وقوانين الحصول على العمالة بشكل عام، لكنا على يقين أن ما كان لله ينمو ويثمر، فقد يعتقد البعض أن مجرد إنشاء مشروع ودخول مجال التنافس التجاري يعني النجاح وتحقيق أرباح طائلة وهذه نظرة خاطئة تماماً. لقد تعلمنا بأن التنافس التجاري يجعل المطلوب للنجاح جهد كبير وسنوات من العمل الدؤب. بفضل الله ودعم المتطوعين ، فإن دخل مشروعنا تضاعف من البداية حتى الآن عدة مرات وبعض العاملين في مجال المطاعم الذين زارونا أعجبوا بنجاح المشروع برغم المنافسة الشديدة جداً في هذه الصنعة ، والحمدلله. هل هناك تعاون وتنسيق بينكم وبين الجمعيات الخيرية والمؤسسات الإنسانية القطرية، ما طبيعته، وهل هناك نية لتطويره او تنظيمه عبر اتفاقيات توضح دوركم ومساهماتكم؟ أُعجِبَتْ عدد من الجمعيات الخيرية العاملة في الدولة بفكرة المشروع بشكل كبير، وقد تلقينا في البدايات دعماً مالياً من مؤسسة "راف" ساعدنا في تغطية بعض نفقات التأسيس لأنهم اقتنعوا بالفكرة ورغبوا بدعم هذا المشروع الخيري ، وهذه فرصة لشكر الأخوة في مؤسسة "راف" على دعمهم الكريم وتبنيهم مثل هذه المشروعات التنموية. كذلك كان الحال مع المنتدى السوري للأعمال الذي أعجب بفكرة المشروع وساهم بدعم مالي وإداري إذ أن من ضمن أهداف المنتدى إنشاء مثل هذه المشاريع الإنسانية التنموية، إضافة لنشاطهم الإغاثي في الداخل السوري وعلى الحدود التركية من خلال مؤسسة إغاثية إنسانية متخصصة هي "مؤسسة إحسان" والمتعاونة مع الجمعيات الخيرية القطرية. وهناك بعض المؤسسات التجارية القطرية التي قدمت دعماً مشكورة دون مقابل مثل مطاحن الدقيق القطرية التي تقدم لنا دعماً عينياً شهرياً، جزاهم الله خيراً بارك لهم. ورجال أعمال من ذوي الخبرة في مجال المطاعم، الذين يقدمو لنا المشورة دون مقابل ، فجزاهم الله كل خير. هل هناك من كلمة أخيرة ؟ نحن نتمنى أن تنتشر فكرة العمل التنموي الخيري ومشاريع الصدقة الجارية، وان نشجع الناس على التصدق من خلال شراء ما يحتاجونه . ثقتنا بالله ليس فيها شك، فإن أحسنا فهذا من توفيق الله وحده وإن قصرنا وأخطأنا ولم نوفق في بعض الجوانب فهذا لضعف خبرتنا نسأل الله السداد والقبول.