إحتفلت كتارا للضيافة ومنتجع شيراتون الدوحة وفندق المؤتمرات بحفل القرنقعوة التقليدي مع عدد من الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة يوم الأربعاء الأول من شهر يوليو في وحدة إعادة التأهيل في مستشفى الرميلة التابع لمؤسسة حمد الطبية. وتعد القرنقعوة احتفالا تقليديا خاصا بمنطقة الخليج العربي والذي يصادف منتصف شهر رمضان، حيث يقوم الأطفال في الليلة الرابعة عشرة من رمضان بالتجول في أحيائهم بينما ينشدون أغاني خاصة بهذا الاحتفال، ويجمعون مختلف أنواع الحلوى من سكان الحي. وقد تم اختيار هذا اليوم للاحتفال مع الأطفال ودعم وحدة إعادة التأهيل في مستشفى الرميلة وذلك بإعتباره فرصة مثالية لما يحمله هذا اليوم من مكانة خاصة لدى الأطفال والأهالي. وفي هذه المناسبة قال الدكتور عبد العزيز درويش، المدير الطبي لمستشفى الرميلة: "نحن في غاية الامتنان لموظفي كتارا للضيافة ومنتجع شيراتون الدوحة وفندق المؤتمرات لقضاء أمسيتهم مع أطفالنا في هذا القسم من المستشفى، حيث كانت الطريقة المثلى للاحتفال باليوم الرابع عشر من هذا الشهر الفضيل مع الأطفال".وقد نُظمت الفعالية بعد صلاة المغرب وقبل صلاة العشاء حيث حضر 15 متطوعا من الفندق وفريق الإدارة من شركة كتارا للضيافة. وشمل الاحتفال أغاني خاصة بليلة القرنقعوة، بالإضافة إلى العديد من الهدايا القيمة الخاصة بهذا اليوم لكل أطفال هذا القسم. من جانبه، قال السيد حمد عبدالله المُلا، الرئيس التنفيذي لشركة كتارا للضيافة: "يعد شهر رمضان شهر الخير والسلام، وأنا فخور للعمل مع فريق ملتزم وشغوف بدعم مجتمعنا من خلال التواصل مع الأطفال والاحتفال بهذه التقاليد الراسخة".وأضاف السيد بلال القادري، مدير منتجع شيراتون الدوحة وفندق المؤتمرات: "لقد كانت تجربة مميزة وإنه لشرف كبير لنا أن تسنح لنا الفرصة بالاستمتاع باحتفال كهذا مع أطفال استثنائيين. لقد كان من الجميل رؤية البسمة والفرحة على وجوه الأطفال، وهذا دليل على العمل الشاق الذي يقوم فيه كالممرضون ل يوم في وحدة إعادة التأهيل في مستشفى الرميلة". ويُعد احتفال القرقيعان الذي نظم من قبل لجنة المسؤولية الاجتماعية لشركة كتارا للضيافة ومنتجع شيراتون الدوحة وفندق المؤتمرات أحدث سلسلة مبادرات المسؤولية الاجتماعية لشركة كتارا للضيافة وفنادقها.

نظمت مجموعة إزدان القابضة حفل إفطارها السنوي للموظفين بمقر فندق إزدان بحضور عدد كبير من قياداتها ومشاركة نحو 300 موظف، ضمن أجواء شهر رمضان الإحتفالية جانب من المشاركين وذلك انطلاقاً من سياسة ترسيخ روابط التواصل الاجتماعي بين المجموعة وكوادرها وتدعيم العلاقات الطيبة بين الموظفين، وقال السيد ناصر محمد العبدالله نائب الرئيس التنفيذي لمجموعة إزدان القابضة: "إن فعالية الإفطار السنوي جاءت لتؤكد على استراتيجية المجموعة في مد جسور التواصل الاجتماعي ونشر روح الألفة والتقارب بين الموظفين من مختلف الإدارات"، وأكد نائب الرئيس التنفيذي على مدى فعالية استراتيجية التواصل الاجتماعي في تحقيق نتائج إيجابية ينعكس مردودها على زيادة إنتاجية وكفاءة العاملين وبالتالي تحقيق المزيد من العوائد التي من شأنها أن تعزز مكانة المجموعة في السوق، مشيراً إلى أهمية تلك الفعاليات في تعزيز روح التعاون والترابط بين إدارات المجموعة، الأمر الذي ساهم بشكل كبير في تحقيق قفزات نوعية للمجموعة خلال الفترة السابقة.كما أثنى العبدالله على حسن تنظيم الحفل وأشاد بالقائمين عليه، مُشيراً إلى حرص المجموعة على إقامة المزيد من الفعاليات الاجتماعية التي تتميز بحسن التنظيم خلال الفترة القادمة، ناصر محمد العبدالله وتخلل الحفل سحب على جوائز مسابقة إزدان الرمضانية، كما تم تكريم الفائزين في أجواء احتفالية مبهجة تفاعل معها الجميع، ومما يجدر بالذكر أن مجموعة إزدان تحرص على إقامة حفل الإفطار السنوي كل عام خلال الشهر الكريم كما تقيم الفعاليات لموظفيها في المناسبات المختلفة مثل اليوم الرياضي واحتفالات اليوم الوطني والقرنقعوه وغيرها من المناسبات الدينية والوطنية وكذلك التراثية .

زار وفد من اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان برئاسة السيد فهد بن مبارك الهاجري مدير إدارة الشئون المالية والإدارية باللجنة بزيارة المؤسسة القطرية لرعاية المسنين "إحسان" في إطار المبادرة السنوية التي تقوم بها اللجنة للتواصل مع المسنين وتقديم هدايا العيد لهم. وقال السيد الهاجري إنه على مدى السنوات الثلاث الماضية تقوم اللجنة بزيارات المسنين لتشعرهم بقيمتهم الاجتماعية وللاستماع منهم لقصص لا توجد في الكتب عن المجتمع قديما في قطر وأسفارهم وتجارتهم وجولاتهم ما بين دول آسيا وأفريقيا. ودعا الهاجري إلى ضرورة تواصل كافة مؤسسات الدولة مع الآباء المسنين "لنشعرهم بوجودهم في المجتمع وبنفس القدر نستفيد من زياراتنا إليهم من حيث المعلومات التاريخية التي نتلقاها منهم " .وقال إن الاسلام يمنح المسنين حقوقا إضافية بمقتضى حاجتهم للرعاية الأخلاقية والاجتماعية ، كما يؤكد على ضرورة عنصر الرعاية العائلية لهم. من ناحيته نوه السيد محمد صالح النصري مدير إدارة الخدمات الصحية بـ "إحسان" بمبادرة اللجنة السنوية وقدم شرحا مفصلا عن الخدمات التي تقدمها المؤسسة القطرية لرعاية المسنين لهذه الشريحة المجتمعية. وأشار إلى أن مبادرة اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان والمبادرات المماثلة من شأنها المساهمة في دمج المسنين في المجتمع.

أقام مركز فتيات الدوحة أمسية رمضانية للفتيات بالتعاون مع ليوان وزارة الشباب والرياضة تحت عنوان "إستثمار العشر الأواخر".تم خلال الأمسية التي حضرتها الدكتورة هيا المعضادي رئيس الليوان، والسيدة حورية العجمي مديرة مركز فتيات الدوحة، مناقشة جماعية حول كيفية إستثمار العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، كما تناولت كيفية إدارة الفتاة القطرية للمراكز الشبابية والحث على تطويرها وذلك وفقاً لاستراتيجية وزارة الشباب والرياضة. من جهة أخرى واصل ملتقى الجسرة للفتيات فعالياته المتنوعة لشهر رمضان المبارك، تحت إشراف الاستاذة ناهد النعيمي مديرة ملتقى الجسرة للفتيات.وأكدت النعيمي أن الملتقى قام بتدريب الفتيات على فنون الطبخ القطري وليس ذلك في الشهر الفضيل فحسب بل على مدار العام، مؤكدة حرص إدارة الملتقى على الاهتمام بشريحة الفتيات "أمهات الغد" وإشراكهن في جميع المهارات التي تفيدهن في المستقبل.وقالت إنه ومن خلال هذه الأنشطة تتعلم الفتاة كيفية استغلال أوقات الفراغ في ما يفيد، وهو ما من شأنه إبعادها عن الوسائل الهدامة غير المفيدة، وتعريف "أمهات المستقبل" بالتراث القطري.وأشارت إلى الإقبال المتزايد من الفتيات على السفرة الرمضانية لهذا العام، لافتة إلى أنه يتم تدريب الفتيات خلال الشهر الفضيل حيث يتم التدريب على العديد من المأكولات الشعبية القطرية كالجريش والخنفروش والبلاليط".وأبرز الفتيات المشاركات حرصهن وإقبالهن المتزايد على التدريب، خاصة في جوانب عمل المأكولات الشعبية القطرية باعتبارها من الموروث الثقافي.

هذا المخطوط لمحمد بن الرقام الأندلسي مكتوب باللغة العربية واستخدم فيه الحبر ذو اللون الأسود والأحمر الداكن وموجود في مكتبة دير الإسكوريال بمدريد تحت رقم 918، وهذه الرسالة خصصت للمزولة الشمسية وهذه الآلة هي التي تسمى بـ"الرخامة" موروثة من التراث اليوناني في صنع المزاول وتتألف من عصا بسيطة تدعى الشاخص مثبتة على مسطح مستو يرسم طرف ظل العصا بتحريكه مع التحرك المرئي للشمس منحنيا وتسمح تدرجات هذا المنحنى بقراءة الساعة أثناء النهار ومعظم الرخامات أفقية أو عمودية لكن يمكن أن تكون أيضا مائلة، وتحتوي كل مزولة على مجموعة من المنحنيات لكل ساعة في اليوم بالإضافة إلى ثلاثة منحنيات تمثل تحرك طرف الظل في الاعتدالين والانقلابين. المؤلف هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن أحمد بن يوسف الرقام التونسي ولد في مرسية بالأندلس ونشأ وتعلم فيها إلى أن دخلها الملك ألفونسو العاشر في سنة 665 من الهجرة فغادرها قاصدا مدينة بجاية وعاش فيها إلى أن استدعاه ثاني ملوك غرناطة من بني نصر محمد الثاني الذي حكم سنة 672هـ إلى أن مات سنة 702 هـ. قرأ ابن الرقام على علماء غرناطة الفقه والعلوم والطب والفلك وسافر إلى تونس وأمضى فيها بعضا من الوقت وألف هناك بعض كتبه، لذلك فإن أهل غرناطة يدعونه التونسي وسكان شمال إفريقيا يدعونه الأندلسي ثم عادل إلى غرناطة وأصبح عالما محاضرا في الحساب والهيئة والطب والهندسة والجبر وكتب في هذه العلوم عدة مؤلفات قال عنه لسان الدين الخطيب إنه الشيخ العالم المتفنن كان فريد عصره متفنن عهده مديد الباع أصيل المعرفة متبحرا لا يشق له غبار، علَّم الطب وعلوما كثيرة بغرناطة لما استقدمه السلطان ثاني الملوك من بني نصر من مدينة بجاية فانتفع الناس به وتوفي في غرناطة عام 715هـ. من مؤلفاته في الفلك الزيج الشامل في تهذيب الكامل وتوجد منه نسخة في المتحف القنديلي بإسطنبول، والزيج القويم في فنون التعديل والتقويم وضعه في تونس وتوجد منه نسخة في المكتبة العامة بالرباط، وله في الرياضيات الكتاب الكبير وكتاب الحيوان والخواص وخلاصة الاختصاص في معرفة القوى والخواص والتأليف في الطب ويتألف من جزءين توجد نسخة منه في الخزانة العامة في الرباط وله في الفلاحة تقييد في كتاب الفلاحة النبطية وفي الفقه كتاب قيد أبكار الأفكار والكثير من المؤلفات. وله في علم الهندسة كتاب التكسير يتحدث فيه عن الهندسة المستوية والفراغية، أي الأشكال المجسمة مثل: المخروط والمكعب والكرة، وذلك لاستخراج مساحتها. قال أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم ابن القاضي المكناسي (1040هـ/1630م) في حقيقة التكسير: "صنعة تبين كمية الشيء الممسوح والمكسر، وهي في كل من السطوح والمجسمات تبين ما في كل واحد منها من الأشكال المربعات المتساوية الأضلاع، مذروعا ذلك إما بشبر أو بذراع. وقد عني الرياضيون العرب بهذا العلم وحققوه، وألفوا فيه كتبا ورسائل نظرا لأهميته، وبدافع الحاجة إليه في تعيين مساحات الأراضي والدور وما إليها، فهو إذن علم ضروري من جهة الشرع، ومن ناحية انتظام الحياة المدنية.

إنتقد أئمة المساجد سلوكيات بعض المعتكفين في المساجد التي حددتها وزارة الأوقاف لإحياء العشر الأواخر من رمضان .وحث الأئمة رواد المساجد على الإلتزام بآداب الإعتكاف وملازمة المصحف، منتقدين تنقل بعض المعتكفين بأجهزة الآيباد وقوائم المطاعم وطلب الوجبات إلى المساجد ، وأن هذه السلوكيات تخرج المعتكف عن المعنى المقصود من الإعتكاف، حيث لم يكن السلف يخرجون من الإعتكاف إلا للضرورة، أما الخروج إلى الأسواق أو طلب الأسواق، فهو يتنافى وتلك الشعيرة العظيمة التي يتحرى فيها المعتكفون ليلة القدر.

وليد أبو النجاباحث بمركز القرضاوي للوسطية والتجديدكلية الدراسات الإسلامية — جامعة حمد بن خليفة نشر أستاذنا الدكتور علي القرة داغي فتوى مطولة، وصفها بالمؤصلة حول (جواز دفع قيمة الرقبة وهي 3500 دولار، في حالات انتهاك صيام رمضان، وفي الكفارات التي يجب فيها عتق رقبة).ومن جميل ما أفادته الفتوى أن كل ما يقال عن فك الرقاب في هذا البلد أو ذاك، ما هو إلا أكل لأموال الناس بالباطل، ينبغي أن يحذر المسلمون منه.وقد أحسن الدكتور علي حين قال: (بحثت هذا الموضوع منذ فترة طويلة، مستعينا بالله تعالى وتوفيقه، وتوصلت إلى هذه الفتوى، التي إن كانت مصيبة، فهي بفضل الله تعالى وحده، وإلا فأسأله تعالى أن لا يحرمني من أجر واحد). وهذا من تواضعه، وحسن خلقه، ومعرفته بحق العلم، وأسأل ألا يحرمه الأجر على اجتهاده.على أنه قد بدت لي بعض الملاحظات عند قراءة الفتوى، أحببت أن أضعها بين يدي فضيلته لينظر فيها، وهي كالتالي:أولا: ابتدأ الدكتور فتواه بما يستشعره تجاه المرتبة الثانية لكفارة الجماع في نهار رمضان، وهي صيام شهرين متتابعين، حيث وصفها بأنها (صعبة جدا... ومن هنا يبحث الناس عن بعض المخارج والحيل)، ثم عاد فوصفها في موضع آخر بأنها (لا تخلو من حرج لا سيما لمن لديه المال). وكأنه بهذه الفتوى يريد إيجاد مخرج شرعي بعيدا عن صيام الشهرين. على أنه لو عاد لنص الحديث، لوجد النبي ينتقل بالرجل المجامع في نهار رمضان بمنتهى اليسر من صيام ستين يوما إلى إطعام ستين مسكينا، لمجرد أن ذكر الرجل أنه لا يستطيع الصوم. ومن ثم انتفى الحرج والمشقة.على أن مذهب الإمام مالك يرى الكفارة على التخيير، خلافا للجمهور، بل يرى الإطعام أفضل من العتق والصيام. ويمكن الأخذ برأيه في ذلك، كما رجح ذلك العلامة القرضاوي لبعض الحالات.ثانيا: ذكر د. القرة داغي أنه يؤمن إيمانا جازما أن كلمات القرآن وتشريعاته خالدة، (فلا يمكن أن تكون تشريعاته زمنية تنتهي بزمن معين، وإنما هي دائمة وخالدة إلى يوم القيامة). وبناء على هذه المقدمة، علل استخدم القرآن لكلمة (الرقاب) دون كلمة الرق أو العبودية، بقوله: (ولذلك استعمل كلمة قابلة لتجديد معناها وهي كلمة (رقبة)... ولم يستعمل لفظ (الرق) مثلاً الذي هو نص في المملوك، أو لفظ (العبد) وذلك لأن لفظ (رقبة)... ليس نصا في الرق) ولكن ما قول الدكتور في الآيات المحكمة الأخرى التي استعمل فيها القرآن ما يدل على الرق صراحة، والأحكام التي بناها على ذلك، في الزواج وإبداء الزينة والاستمتاع وغيرها، وهي ألفاظ نص في الرق بإجماع أهل اللغة والدين، مثل: (ما ملكت أيمانكم) الواردة في القرآن في ثلاثة عشر موضعا، و(عبادكم وإمائكم) مرة، و(فتايتكم) مرة، و(عبد) أي رقيق ثلاث مرات. فماذا نصنع في هذه الآيات بناء على هذه القاعدة التي قررها فضيلته؟! فكرة الاستطاعةثالثا: سيطرت فكرة الاستطاعة المالية على الدكتور في فتواه، وكأن الكفارات الثلاث كفارات مالية، لا ينتقل من واحدة إلى أخرى إلا عند العجز المالي عن التي قبلها، ولو كان الأمر كذلك، لم كان لتوسط كفارة صيام شهرين متتابعين، بين كفارة عتق الرقبة، وإطعام ستين مسكينا، معنى.ثم لماذا نتصور أن من وجبت عليه الكفارة في الماضي سيذهب ليشتري الرقبة التي يعتقها من سوق الرقيق، حتى نربطها بالاستطاعة المادية، فربما كان مالكا رقبة — بالشراء، أو الهبة، أو قسم الغنيمة، أو بالوراثة — وقت وجوب الكفارة، ومن ثم لا مناص أمامه من إعتاقها.رابعا: يقول الدكتور: (فإن جميع النصوص الشرعية التي ذكرت انتقال الشخص الذي وجب عليه تحرير رقبة في الكفارات إلى الصيام قيدت هذا الانتقال بعدم استطاعته المالية). ثم ذكر الآيات التي فيها الأمر بعتق الرقبة، وليس في واحدة منها عدم الاستطاعة، وإنما الانتقال إلى الكفارة التي بعدها مترتب على عدم الوجود بنص القرآن: (فمن لم يجد)، وعدم الوجود لفظ عام، يشمل: عدم وجود الرقبة، أو ما لا يتوصل به إليها، كما نص على ذلك المفسرون. وتخصيصه المعنى بعدم الاستطاعة المالية، تخصيص للِّفظ بلا دليل أو قرينة. لذا من العجيب أن يعقب الدكتور بقوله: (وبناءً على هذه النصوص الواضحات فإن الانتقال إلى قيمة الرقبة وهي محددة بالإجماع بخمسة جمال أولى وأوضح وأقوى من الانتقال إلى الصيام؛ لأنه انتقال إلى البدل المباشر)!!فجعل اجتهاده الذي لم يُسبق إليه، (أولى وأوضح وأقوى) من اتباع النص، وما عليه عمل الأمة كلها، وهو بهذا يخالف عنوان الفتوى (جواز إخراج قيمة الرقبة)، إذ رفعه من درجة الجواز إلى ما يقارب الوجوب!!خامسا: قاس الدكتور إخراج قيمة الرقبة، على إخراج قيمة الزكاة، وقيمة الديات، وقيمة إطعام المساكين أو كسوتهم في الكفارات، لكن هناك فوارق بين المقيس والمقيس عليه: فمقصود الزكاة سد خلة الفقير، وهو يتحقق بدفع القيمة، كما يتحقق بإخراج جنس ما وجب عليه من زكاة الأنعام والزروع. لكن مقصد تحرير رقبة إنسان من ذل الرق، لا يتحقق بدفع قيمة هذه الرقبة.كما أن لكل من الزكوات، والديات، وإطعام المساكين أو كسوتهم، مَن تدفع إليه هذه القيمة، وليس كذلك في قيمة عتق الرقبة، فقيمة الزكاة تدفع لمستحقها، وقيمة الديات تدفع لأولياء الدم والمعتدَى عليه، وقيمة إطعام المساكين أو كسوتهم تدفع للمساكين ليقوموا هم بإطعام أنفسهم أو كسوتها، لكن لمن يا ترى قد تدفع قيمة الرقاب؟!ومن ثم لا يصح قياس دفع قيمة الرقبة، على كل ما ذكر. مسالك في التقديرسادسا: رغم تحفظي على المسألة من أساسها، إلا أنه قد شابت مسألة تحديد القيمة عدة إشكالات، فقد سلك الدكتور عدة مسالك في التقدير، وذلك بقيمة خمسة جمال، أو نصف عشر الدية، أو عشر دية الأم على تقدير دية المرأة بنصف دية الرجل، أو خمسون دينارا من الذهب ما يساوي 215 جراما، وهي تقديرات متفاوتة تفاوتا كبيرا.فالدية كما تقدرها المحاكم القطرية مثلا 150.000ريال، فنصف عشرها يساوي 7500 ريال = 2054 دولار. أقل من ثلثي القيمة المذكورة 3500.فإذا قدرناها بقيمة الجمل على الحقيقة في السوق القطري، 4000 ريال للجمل × 5 جمال = 20000 ريال = 5480 دولار. مرة ونصف من القيمة المذكورة 3500.فإذا قدرناها بخمسين دينارا ذهبا ما يساوي 215 جرام × 136ريال = 29240 ريال = 8010 دولار. أكثر من ضعفي القيمة المذكورة 3500.وقد حاول الدكتور الخروج من هذا الإشكال بقوله: (معظم العلماء: إن الأصل الذي يرجع إليه هو الإبل، لأنها من السلع المهمة الضرورية، أو الحاجية، وبناءً على ذلك نُقدِّر بها، وهي خمسة جمال متوسطة، وقيمتها في حدود عشرة آلاف ريـال قطري أو سعودي، وحتى لو قدَّرنا الدية بالنقود اليوم، فأكثر الديات المعتمدة لا تزيد عن مائتي ألف ريـال، وأن نصف عشرها هي عشرة آلاف ريـال، وهي تعادل (2740) دولارا، ولمن أراد الاحتياط فليدفع أكثر).ولم يضع الدكتور في الحسبان أثر (تغير الزمان) على قيمة الرقبة لو فرضنا وجودها في هذا العصر، لقدرت بمئات الآلاف وربما الملايين من الريالات، وهذا المبلغ الذي فرضه الدكتور قيمة لرقبة إنسان، تدفعه الأسر الخليجية أو قريبا منه لاستقدام خادمة أو سائق للعمل، مقابل راتب، وعقد، وشروط محددة، فكيف يتصور قيمة للرقبة؟! الإسلام كرم العبيدسابعا: لم يقدر الدكتور ما يمكن أن يترتب على فتواه من التشنيع على الإسلام — الدين الذي كرم العبيد، وكفل حقوقهم، ورغب في تحريرهم، ووعد عليه الأجر الجزيل، وأوجب ذلك في أغلب الكفارات والجزاءات والعقوبات الدينية، ووسع مخارج الرق وضيق مداخله، بحيث ينتهي بالرقيق إلى التحرير الكامل — وذلك بأن ينسب إليه أحد علمائه أن الإسلام يقدر قيمة رقبة الإنسان بـ 3500 دولار، أو بقيمة خمسة جمال!! في ظل واقع ملتبس، يريد بعض شذاذ الآفاق أن يعيدوا الإنسان فيه سلعة تباع وتشترى، وكأننا نمدهم إلى ذلك بسبب من حيث لا ندري.وأخيرا: أشكر الدكتور القرة داغي على جهده واجتهاده، وأدعوه إلى مراجعة الفتوى بناء على هذه الملاحظات، لا سيما الأخيرة منها، وغيرها مما سيرد إليه من إخوانه من العلماء ومن طلبة العلم، فليس في العلم كبير، وكل يؤخذ منه ويرد عليه، إلا النبي صلى الله عليه وسلم.

دعا فضيلة د. طارق الحواس الداعية المعروف ضيف وزارة الأوقاف ضمن برنامج الوعظ والإرشاد في رمضان، وضمن دروس المساجد بمسجد خباب بن الأرت بالغرافة في الليلة الحادية والعشرين من رمضان 1436 هـ، حيث تناول فضيلته "حفظ كتاب الله"، وتدبر آياته والعمل بما فيه وفي هذا الحفظ والربح كله لأن كتاب الله فيه خبر من قبلكم ونبأ من بعدكم فالإقبال عليه والعمل فيه فلاح ونجاح وربح وعلو وسمو ورفعة للعبد في الدنيا والآخرة. ونبه المحاضر إلى الوحي الرباني في هذه السنن، وفي كتاب الله تعالى وما ذكر فيه من معجزه عظيمة في خلق نبي الله عيسى عليه السلام فيوم أن خلقه الله من غير أب وانطقه وهو في المهد، فقد جاء في البخاري ان النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ثلاثة تكلموا في المهد (أولهم عيسي بن مريم)، ولو تأملت الحدث لعلمت أنه دفاع الله عز وجل عن عبده المؤمن حين تتهم بالخطأ، مريم الصديقة التي نذرتها أمها ان تكون عابدة وأن يزيل عنها هذا الحزن، فرعاها الله عز وجل لأنها كانت صابرة مخلصة لله عز وجل فشاء الله ان يبتليها بهذا البلاء بأن تحمل من غير أب فكان الامر عليها شديدا وهي طاهرة طهارة فطرية، عرفت بسيرتها العطرة بين الجميع فكيف يكون وقع ذلك عليها وعلى من حولها. وأوضح فضيلته أن الله غير الأحوال من حال إلى حال، فكانت هذه الواقعة آية من آيات الله العظيمة للبشرية عندما أمرها الله أن تمشي بعيدا عن قومها ومكان تجمعهم، ثم لما تأتي إليهم لا تكلمهم وتشير إلى الصبي ليكلمهم ويرد على استفساراتهم، فكان الأمر العجب، وقالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا، فرد عليه السلام (قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً (31) وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً ) وهذه سنة الله في الدفاع عن عبادة المؤمنين، فتأمل يا رعاك الله كيف يسخر الله عز وجل للمؤمن الصادق، من يدافع عنه لذلك قال في القرآن (( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )). وذكر المحاضر أن قصة نبي الله عيسى عليه السلام قصة وآية عظيمة، وكيف يكون الصبر مع البلاء أجرا عظيما (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) هذا وعد الله للصابرين، وهكذا كان أمر نبي الله عيسى وقصة خلقه ومكانته في الأرض قبل أن يرفع، وكيف كانت حياته والمعجزات التي أجراها الله على يديه من إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص، وأيضا حين ينزل من السماء فيكون علامة من علامات الساعة الكبرى يجري الله على يديه الحق، ويقيم به الحجة على عباد الصليب من النصارى، ويبطل كل الزور والبهتان عليه، ويأمر الناس بإتباع رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ويجعل الله قتل المسيح الدجال على يديه، ويخرج يأجوج ومأجوج، ويعيد الله للأرض بركتها.

تجرى الآن استعدادات مكثفة من قبل اللجنة المنظمة لمسابقة مركز شباب الوكرة لحفظ وتجويد القرآن الكريم، حيث اعدت اللجنة المنظمة لجان الاختبار واستمارات المشاركة وتسجيل المشاركين، كما تم التنسيق مع لجنة التحكيم المشكلة من عدد من الشيوخ الافاضل بوزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية قسم القرآن الكريم على كيفية إجراء المسابقة.واعلنت اللجنة تمديد فترة التسجيل حتى يوم السبت القادم تيسيراً على اولياء الامور الذين لم يستطيعوا تسجيل ابنائهم بسبب ظروف العمل، هذا والجدير بالذكر ان المسابقة تقام في اربعة مستويات هي 20 جزءاً لمن هم اقل من ثمانية عشر عاما و15 جزءاً لمن هم اقل من خمسة عشر عاما و10 أجزاء للمتسابقين اقل من اثني عشر عاما و5 أجزاء للمتسابقين اقل من 8 سنوات، كما رصدت اللجنة جوائز قيمة للفائزين على النحو التالي: الفائزين الخمسة الاوائل في المستوى الاول 2000 ريال لكل منهم والفائزون الخمسة في المستوى الثاني 1500 ريال لكل منهم والفائزون الخمسة في المستوى الثالث 1000 ريال لكل منهم والفائزون الخمسة الاوائل 500 ريال لكل منهم. مع العلم ان فعاليات المسابقة تقام يومي الاحد والاثنين الموافقان 12 — 13 من الشهر الجاري والمصادفان 25 — 26 من الشهر الفضيل عقب صلاة العصر وسيتم تنظيم الحفل الختامي وتوزيع الجوائز يوم الثلاثاء الموافق السابع والعشرين من الشهر الفضيل عقب صلاة التراويح.

كرمت مؤسسة عفيف — الأصمخ للأعمال الخيرية ـ موظفي المؤسسة ومتطوعي نادي الشباب الذين ساهموا مع المؤسسة في تعريف الجمهور على التطبيق الذكي (لمستك لونت حياتهم) على أجهزة الجوال وأجهزة الحاسب اللوحي. خلال حفل الإفطار الذي أقامته المؤسسة يوم أمس الأول الثلاثاء. وجاء التكريم من قبل رئيس مجلس إدارة المؤسسة الدكتور غانم الحمادي.وفي هذه المناسبة رحب السيد نائل صلاح الدين مدير نادي رواد أعمال عفيف بالمتطوعين، مشيدا بالجهود الكبيرة التي بذلوها في مختلف الأماكن لدعم التطبيق الذكي (لمستك لونت حياتهم)، وبين لهم أن النجاح الأكبر في ترويج التطبيق الذكي يعود إلى شراكتهم مع موظفي المؤسسة في الجهود الكبيرة التي بذلوها، مثمنا في الوقت ذاته مبادرتهم وحرصهم على التطوع.وقال صلاح الدين: إنه من دواعي سروري أن نلتقي بكم خلال الإفطار الخاص بموظفي المؤسسة لتكريم المتطوعين، ولا يسعني في هذه المناسبة إلا أن أتقدم بخالص الشكر والتقدير على ما قام به المتطوعون من جهود مقدرة خلال ترويجهم التطبيق الذكي (لمستك لونت حياتهم) وجعلتهم شركاء في النجاح الذي تحقق في ترويج هذا التطبيق. مشيرا إلى أن الجمهور الذي قام بتحميل التطبيق في تزايد مستمر.وأضاف صلاح الدين: إن مؤسسة عفيف — الأصمخ للاعمال الخيرية، ستعمل على ترسيخ ثقافة التطوع في عدد من الأنشطة والبرامج التي ستعمل عليها، لتكون ركيزة أساسية تسعى المؤسسة لتثبيتها.ومن جانبه قدم السيد محمد فريد رئيس نادي الشباب الشكر لمؤسسة عفيف على هذا التكريم، معبراً عن سعادته بالعمل مع المؤسسة لترويج التطبيق الذي يهدف إلى جمع التبرعات لدعم الأعمال الخيرية.وقال: إن للعمل التطوعي مزايا عديدة منها إكساب المتطوعين خبرات ميدانية وإدارية في العمل الخيري والتنظيمي، وتوجيه الطاقات البشرية لصالح المجتمع من خلال بناء فريق العمل وتطوير الذات في جوانب متعددة تعود بالخير والنفع له ولمجتمعه المحيط من حوله.وأضاف: أن العمل التطوعي ضرورة لتحقيق تنمية وتقدم المجتمع ومظهرا من مظاهر الولاء والانتماء للوطن، مشدداً على أن نشر ثقافة العمل الاجتماعي مسؤولية الجميع وتتطلب التفكير في طرق غير تقليدية لتطوير هذه الثقافة. مشيراً إلى أن ترويج التطبيق الذكي (لمستك لونت حياتهم) هدفه دعم المحتاجين وتقديم المساعدات لهم.وتجدر الإشارة إلى أن التطبيق الذكي (لمستك لونت حياتهم) يتميز بسهولة مطلقة في التعامل، حيث يتيح للمستخدم من خلال لمستين فقط التصفح والتعرف على مشاريع المؤسسة من خلال الصور المعروضة والتبرع بمبلغ يتراوح بين ريال واحد إلى 1000 ريال باستخدام الرسائل النصية. بالإضافة إلى التبرع بأي مبلغ يريده المستخدم من خلال البطاقات الائتمانية، ويعمل التطبيق بتناسق تام مع تبرعات الرسائل النصية من شركة (Ooredoo)، ومع البطاقات الائتمانية عبر موقع المؤسسة الإلكتروني على شبكة الإنترنت.ويهدف إلى الربط بين المتبرع والمستفيد بطريقة مختلفة، حيث يرى المتبرع الأثر الذي احدثه فعله للخير ويكون أقرب لمشهد الفرح الذي ينشره تبرعه من خلال نشر صور داخل التطبيق بطريقة فنية تنير الاستفادة التي حصل عليها المحتاج من مشاريع المؤسسة.

أحد المشاريع التي أطلقتها رابطة شباب لأجل القدس في قطر مشروع انتاج كتيب للرسم والتلوين للأطفال بمحتوى عن القدس والأقصى يتناسب مع الشريحة المستهدفة وهي للإعمار من 4-6 سنوات ، عمر ماقبل المدرسة وبدايتها. ومن الأهداف التي وضعها فريق العمل التطوعي المعني بتنفيذ هذا المشروع، ربط الفئة العمرية الصغيرة بالمسجد الأقصى من خلال معلومات تقدم بشكل مبسط ومصور ، معرفة ما هو المسجد الأقصى وأهم المعالم الرئيسية مثل قبة الصخرة المشرفة والجامع القبلي ، تقديم المعلومة العلمية الصحيحة بشكل مبسط ومصور، أما المحتويات الرئيسية التي من المتوقع أن يحتويها الكتيب ،مقدمة ومعلومات بسيطة عن المسجد الأقصى والمعالم الرئيسية، توصيل اسم معلم في المسجد الأقصى مع الصورة المناسبة ، توصيل اسم بوابات المسجد الأقصى بالصورة المناسبة لها،لصق صور جاهزة للمسجد الأقصى والقبة على صورة مسودة جاهزة ، تجهيز صورة للمسجد الأقصى ووضع فراغ يمكن للطفل وضع صورته فيه، ويعمل فريق المشروع لإصدار الكتيب قبل نهاية العام الحالي بإذن الله.

واصلت حملة "قطر النشيطة"، التي أطلقتها اللجنة الأولمبية القطرية أنشطتها التوعوية خلال شهر رمضان المبارك، وذلك من خلال البرامج الرياضية التي تنظمها وحساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي "تويتر، انستغرام، فيسبوك وسناب شات" وتحمل جميعها مسمى الحملة active_qatar. وتسعى حملة قطر النشيطة إلى مشاركة المجتمع في اتباع نمط حياة صحي متمثل في التغذية السليمة والحث على الممارسة الصحيحة للرياضة خلال الشهر الفضيل من خلال إسداء النصائح والإرشادات المعينة على ذلك.#رمضانيات_قطر_النشيطة على مواقع التواصل الاجتماعي. وقد أصدرت "حملة قطر النشيطة" تغريدات وتصاميم توعوية تحت عنوان #رمضانيات_قطر_النشيطة وتهدف إلى تصحيح المفاهيم والعادات الرمضانية الخاطئة لدى بعض أفراد المجتمع والأسر في تناول وجبتي الإفطار والسحور، كما تؤكد على أهمية ممارسة الأنشطة البدنية، فالصيام لا يعني الركون إلى الكسل والخمول. وتذكّر حملة قطر النشيطة من خلال تغريداتها بأهمية الاقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم والإفطار على ثلاث حبات تمر وكوب من الماء أو اللبن قليل الدسم قبل التوجه لصلاة المغرب لأن الجسم يحتاج للطاقة من السكر الطبيعي الموجود في التمر بعد يوم صيام طويل . بالإضافة إلى أهمية تقسيم الوجبات وتقليل حجمها في شهر رمضان لتفادي الأضرار الصحية. وألقت الضوء على بعض العادات التقليدية الغذائية والمتعارف عليها بين أهل الخليج كوجبة (الغبقة) التي يتم تناولها في وقت متأخر من الليل وتحتوي على كميات كبيرة من السعرات الحرارية التي تحتاج إلى جهد ووقت لحرقها وتؤثر سلباً على صحة الإنسان.. وطالبت بعدم التوقف عن الرياضة؛ لأن رمضان فرصة مثالية لاتباع نمط حياة صحي وممارسة الأنشطة البدنية مع الحرص على تعويض ما يفقده الجسم من السوائل بين وجبتي الإفطار والسحور بشرب الماء . وتشير حملة قطر النشيطة عبر حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي @active_qatar إلى فوائد العديد من الأغذية الصحية وتأتي في مقدمتها الخضراوات والفواكه، كما تحث على ممارسة الرياضة في الأوقات المناسبة لها خلال شهر رمضان مع تفادي السلوكيات الخاطئة التي تسبب أضراراً صحية للإنسان. ويمكن لمتابعي حسابات حملة قطر النشيطة على مواقع التواصل الاجتماعي التعرف على كل ما تنظمه الحملة من أنشطة تستهدف فئات المجتمع صغاراً وكباراً من الجنسين والمشاركة في تلك الأنشطة والفعاليات والتي تبلغ ما لا يقل عن ثلاثين نشاطاً تهدف إلى دعم رياضة المجتمع وجذب كافة أفراد الأسرة للمشاركة فيها وخصص العديد منها جوائز قيمة يحظى بها المشاركون فيها. البطولة الرمضانية للموظفين كما حرصت حملة قطر النشيطة على بث الوعي بين إدارات وموظفي اللجنة الأولمبية القطرية وتعزيز الروح الرياضية والتنافس الأخوي بينهم، حيث تواصلت في شهر رمضان المبارك فعاليات حملة قطر النشيطة وأقيمت بطولة اللجنة الأولمبية الرمضانية لكرة القدم في نسختها التاسعة خلال الفترة من 21 ولغاية 27 يونيو الجاري بمشاركة فرق من إدارات اللجنة الأولمبية، وقد أحرز فريق إدارة الشؤون الرياضية لقب البطولة بعد فوزه على الموارد البشرية 5 / 1 في المباراة النهائية ليحافظ بذلك على اللقب للعام الثاني على التوالي، بينما حصل فريق نظم المعلومات على المركز الثالث إثر تغلبه على الشؤون الإدارية والخدمات 3 / 2 بعد اللجوء إلى الركلات الترجيحية لانتهاء الوقت الأصلي بالتعادل 1 / 1 . كن رشيقاً ومن ناحية أخرى عُقد الاجتماع التنسيقي الأول مع المشاركين في مسابقة (كن رشيقا) في نسختها الثالثة والتي أطلقتها اللجنة الأولمبية في إطار فعاليات اليوم الرياضي للدولة بالتعاون مع مركز (في إل سي سي) للرشاقة والتنحيف . وقد تم تسجيل 600 مشترك في المسابقة حضر منهم 80 رجلا و60 امرأة الاجتماع التنسيقي الذي تم فيه إجراء القياسات اللازمة للمشاركين وهم الذين تم اعتماد مشاركتهم رسمياً لهذا الموسم ومتابعتهم خلال مراحل المسابقة حتى اليوم الختامي، حيث يتم الإعلان عن الفائزين في اليوم الرياضي القادم 2016 . ونجح برنامج " كن رشيقاً " في تحقيق نجاح كبير وغير مسبوق في نسختيه الأولى والثانية وقفزت أعداد المشاركين إلى أعداد كبيرة ووضح ذلك من خلال الإقبال من مختلف الفئات والجنسيات للتسجيل في المسابقة مما يبرز الدور الحضاري للرسالة التي يهدف البرنامج إلى تحقيقها وهي تشجيع المشاركين على إجراء تغييرات إيجابية في حياتهم وأنماط سلوكهم ، مما يمكنهم من الاستمرار في المحافظة على السلوكيات الصحية طوال حياتهم ، ومن ثم نشر الوعي الصحي بين أفراد المجتمع. وأسهمت المسابقة في زيادة عدد المشاركين بالمركز بعد النتائج الإيجابية الكبيرة التي تحققت، فقد أصبح برنامج (كن رشيقا) بمثابة الجسر الذي نقل الكثير من الأشخاص الذين أصابهم اليأس من عدم القدرة على تخفيف أوزانهم نتيجة سلوكهم الصحي الغذائي الخاطئ إلى أشخاص قادرين على التحكم في أنماط حياتهم ومن ثم تحقيق نتائج إيجابية أسهمت في تغيير مجرى حياتهم. 30 نشاطاً سنوياً وتعد حملة قطر النشيطة إحدى مشاريع استراتيجية قطاع الرياضة ( 2011 – 2016 ) ، حيث تتضمن ما يقارب 30 نشاطاً سنوياً تمتد على مدار شهور العام وتشمل أنشطة رياضية وترفيهية تستهدف جميع الفئات السنية ذكوراً وإناثاً من بينها أنشطة لفئة ذوي الاحتياجات الخاصة إذ تسعى حملة قطر النشيطة إلى تحقيق ثلاثة أهداف ، أولها إشراك وتثقيف فئات المجتمع بأهمية إتباع أنماط الحياة الصحية والنشيطة ، والهدف الثاني هو زيادة الفرص لجميع الفئات من جميع الأعمار والقدرات للمشاركة في الأنشطة البدنية ، والهدف الثالث زيادة مشاركة أفراد المجتمع في الفعاليات الرياضة والترفيهية.

في ليلة مباركة من ليالي العشر الأخيرة من رمضان ، وبحضور سعادة الدكتور عبدالله بن يوسف المال، رئيس النادي العربي الأسبق والسيد عبدالله محمد عبدالله، عضو مجلس إدارة النادي ورئيس اللجنة الثقافية والسيد ماجد الكواري، عضو النادي ولفيف من المتسابقين وأولياء الأمور ، احتفى النادي العربي بالفائزين في مسابقة المغفور له بإذن الله الشيخ فهد بن جاسم بن جبر آل ثاني في دورتها الرابعة عشرة والتي أقيمت هذا العام في فئتي حفظ جزء "عم " وجزء "تبارك" للبنين والبنات . وفي كلمة له أمام الحفل شكر السيد عبدالله محمود سعادة الشيخ فالح بن جاسم بن جبر رئيس النادي الأسبق لدعمه المتواصل لهذه المسابقة حتى وصلت إلى عامها الرابع عشر في حث وتشجيع أبناء المسلمين على الإقبال على كتاب الله تعالى والتزود منه والتأدب بآدابه من خلال حفظه وتلاوته . كما شكر سعادة الدكتور عبدالله المال لحضوره الحفل وكذلك قدم شكره للسادة أولياء الأمور على مشاركة أبنائهم في هذه المسابقة وحرصهم المستمر سنويا على الاشتراك في هذه المسابقة التي تتطور ولله الحمد والمنة عاما بعد عام ، وأكد على حرص إدارة النادي العربي على المساهمة المجتمعية في هذا المجال الرحب وهذا المجال المميز في خدمة كتاب الله تعالى ونشره بين أبناء المسلمين . وقد بدأ الحفل بآيات من القرآن الكريم للمشارك عبدالرحمن جمال صالح أحد الفائزين بالمركز الأول في حفظ جزأين تبارك وعم ، ثم كلمة المسابقة والتي بين فيها عريف الحفل السنوات الماضية من هذه المسابقة وما تقدمه من خدمات طيبة لأهل القرآن وأبناء المسلمين من شحذ الهمم وبناء السواعد المسلمة القائمة على أسس القرآن وكتاب الله تعالى .ثم تلا ذلك تكريم الفائزين في المسابقة في فئة جزء عم وهم : هاجر محمد الشربيني وماجد محمد السرحي ومريم نور محمد وعبدالملك علي مؤمن وأنس ألطاف حسين عبدالله وآية سالم عاشور وعبدالرحمن عبدالباسط مناف وأسماء نور محمد وعبدالله هاني عبدالرحمن وعبدالحميد خان عبدالعزيز وروان جمال عبدالفتاح وعبدالمنان عبدالباسط مناف وبلال عبد الرحمن محمد وزينب محمد رفيع ومحمد طارق محمد نعيم وخديجة محمد أرشاد. ثم في فئة جزأين تبارك وعم وهم : المتسابق محمد حافظ مولانا ومحمد عبده محمد الشربيني وأسامة مولانا حافظ وحفصة عبدالرحيم واحمد محمد الله وعبدالرحمن هاني عبدالرحمن وعالية محمد عبدالقادر ومنهلة فريد احمد ووردة حبيب الرحمن وتبسم مظهر الإسلام وعبدالرحمن جمال صالح ، بالإضافة إلى جوائز ترضية لجميع المشاركين في المسابقة ولله الحمد والمنة. هذا وقد أعلنت اللجنة الثقافية نتائج مسابقة الوجيه علي بن خليفة الهتمي، رئيس مجلس الشورى السابق حفظه الله الثامنة والتي يقام حفل تكريم الفائزين فيها مساء اليوم بمقر النادي ، حيث أسفرت نتائج المسابقة عن حصد مراكز الفئة الأولى في حفظ أربعة أجزاء من القرآن الكريم مع حفظ خمسة أحاديث من كتاب الأربعين النووية كل من : المتسابق محمد نعيم محمد رفيق ومحمد رياض الهدى وعبدالرحمن نور محمد يوسف وتنجيم محمد خبيب وجاسم معين الإسلام وأسامة سلطان الدين ومهنا محمد أول حفيظ وعبدالرحمن محمد درويش وتميم محمد الحسن وتميم نظر الإسلام وعبدالله محمد أرشاد وعبدالعزيز محمد درويش ومعاذ كمال الدين نور محمد ويوسف نور محمد وعبدالرحمن محمد فرج . وفي فئة البنات المتسابقة فازت تمنا إسماعيل عبدالحق وبشرى عبدالباسط مناف ونوال هاني عبدالرحمن سيد ونهى مولانا محمد شهاب وتائبة محمد الله وعزيزة عمر فاروق ومريم سلطان محمد مبشر الحق وسلمى عبدالرحمن حسين وعروه حبيب الرحمن. وفي فئة ثلاثة أجزاء جاءت النتيجة على النحو التالي فاز المتسابق محمد إمداد الحق وأنس محمد اسلم ومحمد عبدالحكيم نعمان ومالك محمد درويش السرحي ومازن جمال عبدالفتاح ومحمد سعيد محمد ومحمد عبدالله محمد مبشر الحق ومحمد احمد الله مبشر الحق ومحمد عبدالرحمن أمير . وكان الفائزون في المسابقة على درجة عالية من الإتقان وهذا بفضل الله يدل على أهمية تنظيم هذه المسابقات في تنمية قدرات أبناء القرآن الكريم وحثهم على الإقبال عليه والتزود من منهله العذب ، وأكد على أن ما وضعته المسابقة من أهداف لمسناه كلجنة تنظيم وإشراف حيث إن ربط الطلاب بالمراكز القرآنية وبالقرآن كان من أهم الأهداف التي تحققت مع المسابقة وذلك من خلال حرص الطلاب على الحضور والمشاركة ، واهتمام أولياء الأمور بمشاركة أبنائهم في المسابقة . ومن جانبهم فقد أشاد عدد كبير من أولياء أمور الطلاب المشاركين بالمسابقة في عامها الرابع عشر ، وقالوا إن مثل هذه المسابقات تعمل على تشجيع أبنائنا على زيادة التحصيل والتزود من الخير من كتاب الله بحفظه وإتقان تلاوة القرآن في الأجزاء الأخيرة من كتاب الله تعالى وهو قدر مناسب لأعمارهم والفئات المشاركين فيها، كما أضافوا أن في ذلك تشجيعا لهم على الإقبال على القرآن الكريم في هذه السن المبكرة مما يؤهلهم لنيل شرف حمل القرآن الكريم كاملا بفضل الله ثم بتنظيم مثل هذه الفعاليات المشجعة . جدير بالذكر أن المسابقة وجدت تفاعلا كبيرا من أولياء الأمور، وكذلك الطلاب منذ الدورة الأولى وحتى هذا العام ، وقالوا إنها بادرة طيبة أن يجمع شباب القرآن على مائدة واحدة ليتنافسوا في أعظم علم وأعظم مجال ألا وهو القرآن الكريم .

السيد أحمد سالم ولد الشيخ مدير مكتب منظمة الدعوة الإسلامية بموريتانيا، من الأشخاص ذوي الخبرة الكبيرة في مجال إدارة الأعمال الخيرية والإنسانية خاصة بموريتانيا، وهو من المختصين في الشأن الاجتماعي الموريتاني وعلى إلمام واسع بأوضاع الفئات الضعيفة في المجتمع وبالتحديات الجسام التي يواجهها الفقراء والأيتام في هذه الدولة. له العديد من المبادرات والبرامج التي تهدف إلى محاصرة الفقر والبطالة والتقليل من حدتهما. تحدثنا معه حول عدد من المحاور وخرجنا منه بالآتي:في بداية حديثه قال ولد الشيخ إن مكتب منظمة الدعوة الإسلامية بموريتانيا أعيد فتحه في منتصف عام 2009م، وهو منذ ذلك التاريخ يعمل بكل جد واجتهاد على مساعدة الفقراء والأيتام وغيرهما من الفئات التي تحتاج إلى الدعم والمساعدة، وذلك من خلال تنفيذه للعديد من مشاريع مكافحة الفقر والمشاريع المدرة للدخل والمشاريع التعليمية والصحية ومشاريع المياه والإغاثة.وحول التحديات التي تواجه هذه الفئات أوضح ولد الشيخ أن ثالوث الفقر والأمية والمرض هو من أكبر التحديات التي تواجه أفراد المجتمع خاصة في المناطق الريفية، حيث يقعد بهم عن اللحاق بركب التقدم والتطور والعيش الكريم. إضافة إلى محاولات التنصير ونشر بعض الأفكار الخاطئة والمذاهب الهدامة التي تعمل على تشتيت وحدة الأمة الإسلامية والطعن في رموزها.وعن كيفية التصدي لهذه التحديات قال مدير مكتب موريتانيا إنه يمكن محاصرة الفقر والقضاء على البطالة عن طريق التوسع في المشاريع الإنتاجية المدرة للدخل التي تُملك للأسر الفقيرة وأسر الأيتام، فقد أثبتت التجربة نجاح مثل هذه البرامج في توفير مصادر دخل ثابتة لتلك الأسر تغنيها عن السؤال أو انتظار الإعانات وتدخلها دائرة الإنتاج لتصبح من الأسر المنتجة والفاعلة في المجتمع، حيث إنها تساهم بما تنتجه في توفير بعض احتياجات المجتمع المحلي من السلع والخدمات الضرورية.وحول أكثر المشاريع المدرة للدخل التي تتناسب مع تلك المجتمعات، أجاب مدير مكتب موريتانيا بأن المحال التجارية والصناعات اليدوية والمشاريع الزراعية ووسائل النقل الصغيرة وقوارب الصيد وطواحين الغلال وتربية الأبقار والأغنام والدواجن وتوفير مستلزمات الحرف الفنية والورش الصناعية، تعد من أكثر المشاريع الإنتاجية الصغيرة التي تتلاءم مع البيئة المحلية لتلك المجتمعات.وعن إنجازات المنظمة في موريتانيا أوضح ولد الشيخ أن المنظمة قد حققت الكثير من الانجازات في السنوات القليلة الماضية، فقد نفذت 109 مشاريع، بتمويل من أهل قطر الكرام بلغ أكثر من 4.1 مليون ريال، اشتملت على تشييد 9 مساجد وحفر 63 بئراً وبناء 6 مدارس ومركزين صحيين ومنزلين لأسر الأيتام وقاعة محاضرات ومكتبة وسيارة إسعاف، علاوة على تمليك الأسر الفقيرة 25 مشروعاً مدراً للدخل. مؤكداً أن هذه المشاريع ساعدت الكثير من الأسر الفقيرة على الخروج من دائرة الفاقة والحاجة إلى دائرة الانتاج والمساهمة في تنمية مجتمعاتها المحلية. مضيفاً أن مشاريع أهل قطر في موريتانيا لم تقتصر على هذه المشاريع فحسب، بل هنالك المشاريع السنوية ومشاريع الكفالات، فأهل قطر يكفلون 278 يتيماً في موريتانيا، إضافة إلى كفالة العديد من الأسر الفقيرة والطلاب والأئمة والدعاة.وحول ما تركته هذه المشاريع في نفوس المستفيدين منها، أكد ولد الشيخ على أنها قد تركت فيهم أثراً إيجابياً كبيراً وسعادة لا مثيل لها، ومن أروع ما شاهدناه في هذا الجانب "أن هنالك أما لها 10 من الأيتام، تكفل باثنين منهم أحد المحسنين القطريين، فعندما جاءت هذه الأم لاستلام مبلغ الكفالة خرت ساجدة لله عز وجل وطال سجودها حتى ظن البعض أنها ماتت في سجدتها، وعندما تكلمنا معها قالت لن أرفع رأسي حتى يحقق الله لي أمنيتين، الأولى: أن يستجيب الله لدعائها بخيري الدنيا والآخرة لمن كفل ولديها، والثانية أن يمن الله عليها بكفالة بقية أبنائها".وفيما يخص المعوقات التي تواجه العمل الخيري والإنساني، فقد أشار ولد الشيخ إلى أن هنالك العديد من التحديات والعقبات التي تحد من تقدم العمل الخيري وانتشاره بالصورة التي تمكنه من تغطية كافة الفقراء في جميع أنحاء الدولة، أهمها عدم وجود إستراتيجية واضحة لتطوير هذه الأعمال من قبل المنظمات الخيرية المحلية العاملة في هذا المجال وقلة التنسيق والتعاون فيما بينها.وفي ختام حديثه أشاد مدير مكتب موريتانيا بأهل قطر الكرام وبمساعدتهم للفقراء والمحتاجين في كافة بقاع العالم، داعياً الجميع أفراداً ومؤسسات إلى المساهمة في توفير مشاريع إنتاجية صغيرة تُملك لتلك الأسر الفقيرة لتخرجها من أسر متعففة متلقية للمساعدات إلى أسر مكتفية ذاتياً ومنتجة.

افتتح المركز الشبابي للإبداع الفني معرض الحرف العربي في نسخته الثالثة، والذي يأتي تحت عنوان "روحانيات رمضانية".ويضم المعرض الذي يأتي بمناسبة شهر رمضان الكريم 27 عملا فنيا من إنتاج منتسبي المركز الشبابي للإبداع الفني، حيث يشارك فيه 6 فنانين قطريين تضم أعمالهم جميع أنواع الخط العربي.وقال الفنان سلمان المالك رئيس مجلس إدارة المركز إن هذا المعرض يأتي احتفاء بالحرف العربي وهو لغة القرآن الكريم الذي نزل في شهر رمضان المبارك، لافتا إلى أن المعرض هو نتاج ورش المركز التي باستطاعتها أن تصل بمنتسبي المركز الشبابي إلى المستوى الاحترافي.ودعا المالك إلى إقامة معرض للخطاطين المحترفين، وأن تتبنى جهات معنية مثل وزارة الثقافة والفنون والتراث والمؤسسة العامة للحي الثقافي"كتارا" والجمعية القطرية للفنون التشكيلية إقامة جماعة للخط العربي، تعمل على احتضان الموهوبين، وتخصيص جائزة لتشجيعهم على الانخراط في هذا اللون من الفنون البصرية..وقال " أن لدينا في قطر العديد من الخطاطين الواعدين، الذين تتطلب مواهبهم الأخذ بها، والعمل على تنميتها ورعايتها".وأوضح إن المركز الشبابي للإبداع الفني من جانبه يعمل على تنمية المواهب الشبابية من خلال الورش التي يقيمها لهم، مطالبا بضرورة الاهتمام بهذه المخرجات للعمل على تنميتها واحتضانها.بدوره أكد الفنان محمد حجاب، مشرف قسم الخط بالمركز الشبابي للإبداع الفني، أن المعرض يشارك فيه فنانون قطريون/ اثنان من الفنانين الرجال و4 من الفنانات/..لافتا إلى أنه لمس تجاوبا كبيرا من جانب المنتسبات والمنتسبين في تعلم الحرف العربي، والتعرف على أسراره، بل والتعمق في أدق تفاصيله، "ما يعكس رغبة المشاركين بالورش في التعرف على الحرف العربي".وأشار إلى أن الإعداد لهذا المعرض استغرق قرابة شهر كامل تضمن تدريب المنتسبين على جميع أنواع الحرف العربي، مضيفا أن معرض "روحانيات رمضانية" يؤكد حرص المنتسبين على تعلم أسرار الحرف العربي ورغبتهم في تنمية مهاراتهم في مجال الخط العربي.ويعتبر الخط العربي ركنا أساسيا من أركان الفنون الإسلامية حيث لا يبدو عمل من أي فن إسلامي إلا وللخط العربي فيه وجود.. ولم تكن المكانة المتميزة لفن الخط العربي لدى المسلمين إلا بسبب ارتباط هذا الفن بالإسلام حيث تدوين القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.كما يعتبر الحرف العربي بسحره وغموضه من أغنى ما قدمته الحضارة العربية إلى تاريخ الفن الأوروبي فقد وصل الخط العربي إلى مختلف بلاد أوروبا مرتبطا في ذلك بالثقافة العربية التي انتقلت إلى الغرب فما لبث الخط العربي أن لفت أنظار الفنانين الأوروبيين فانبهروا بمظهره البديع وجماله الفني وقيمته التشكيلية الفائقة التي تعتمد على التناسق في تكراره والاتزان في تماثله.

ولدت في أسرة مسيحية، ولكن هذه الأسرة لا تعرف عن دينها الكثير ولا تهتم بتعليمه لأبنائها، فنشأت تانيا لا تعرف عن المسيحية إلا ما تراه من بعض الطقوس في الكنيسة، لم تعطها أمها رعاية، بل كان الشجار بين الفتاة وأمها يشتد في كل الأوقات. تقول تانيا: حياتي قبل الإسلام كانت مشتتة بلا جذور، أمي لم تكن لديها خلفيات دينية، كما أني كنت أختلف معها كثيرا، حتى خرجت من البيت وعشت شهرين متشردة، إلى أن ذهبت إلى إحدى دور الرعاية لأعيش هناك، ومكثت هناك ست سنوات.. انتقلت تانيا من بيتها إلى الشارع ثم إلى دار الرعاية، ولكنها كانت في معاناة من الوحدة والفراغ، حتى فكرت في الانتحار. تقول تانيا: أثناء وجودي في هذه الفترة، كنت وحيدة تماما، بلا أب أو أم أو أصدقاء، لا شيء أتشبث به، وأعتقد أن هذا هو السبب الذي فتح الباب أمامي، وأبدأ البحث، أمي لم تعلمني شيئا، كنت أذهب إلى الكنيسة لأني وحيدة. كانت تانيا تذهب إلى الكنيسة لتملأ فراغها الروحي ولتبحث عن رعاية لم تجدها في بيتها، لكنها أحست أن هذا غير كاف خاصة أن طريقة تعليمها المسيحية لم تشبع رغبتها في الإقناع. تقول تانيا: عندما كان معلم المسيحية يشرح لي عن المسيح وعن نظرية البيضة التقليدية التي تشرح الثلاثية في الألوهية، حيث القشرة والسائل الأبيض والصفار في بيضة واحدة، كيف أننا لو نزعنا واحدة فلن تكون لديك البيضة كاملة، هكذا كانت نظرية الثالوث، تصف المسيح والأب وروح القدس. عاشت تانيا حتى وصلت إلى نهاية المرحلة الثانوية، وكانت تختلط بزملائها المسلمين وغير المسلمين، حتى كانت نقطة التحول في حياتها مع فتى مسلم أنكر ما تؤمن به من ثالوث، ولفت انتباهها إلى الإسلام، لتكون على موعد مع النور بعد رحلة معاناة. وها هي الآن وصلت إلى مدرستها الثانوية وجلست مع زميلها الذي استطاع أن يزلزل عقيدة المسيحية في قلبها ويلفت انتباهها إلى الإسلام. تقول تانيا: كان معي في المدرسة فتى مسلم، فحاولت أن أشرح له عن المسيحية لكنه شرح لي عن الإسلام، وكان ينكر أشياء ثابتة في المسيحية، فصدمت كيف ينكر ما هو مؤكد في المسيحية، لكني قررت ألا أنقاد لرأي أحد، وأن أبحث عن الحقيقة. بدأت تانيا رحلتها على طريق النور، فذهبت إلى المكتبة لتقرأ في الدين الإسلامي والدين المسيحي وكل الأديان تقريبا، وساعدها في ذلك أنها لم تكن متصلة بالإعلام ولم تكن لديها صورة سلبية عن الإسلام، تقول تانيا: كنت على مواجهة مع نفسي، مع تعاليم الطفولة، مع أسلوب حياتي في هذا الوقت، حيث أعيش حياة بدون اتجاه محدد، أما الآن فها هو الإسلام، كانت حالتي النفسية سيئة، لم أستطع الأكل أو النوم، لم أستطع التفكير بشكل سليم، عندما عرفت ما هو الصحيح لم يكن أي شيء منطقي. كانت تانيا، على مدار الساعة تحاول أن تضع يدها على أي شيء يخبرها عن الله، اعتقدت أن الله مجرد اسم، لم يكن قد وقر الإيمان به في قلبها، حتى خرجت مهرولة في ساعة متأخرة من الليل تبكي في الفضاء عسى أن يهديها الله سواء السبيل، تقول تانيا: أتذكر أنني كنت أبكي وأقول: من فضلك أجبني أجبني أعطني خيطا، فكرت في الانتحار، ولكني رأيت أنه ليس شيئا صائبا، لم أكن أعلم بأي اسم أدعوه، أدعوه الله على خلفيتي المسيحية أم على قراءتي في الإسلام..قلت أرجوك أعطني الإجابة.. لا أستطيع الاستمرار هكذا. بعد يومين من هذا الابتهال وتلك المعاناة حيث كنت في حصة الرياضيات أقرأ كتابا في انفصام عن موضوع الحصة، وأحسست أن الإسلام وقر في قلبي، من خلال ما تعلمته عن الشهادة والرسول — صلى الله عليه وسلم — حتى جاءت اللحظة التي لم تنسها "تانيا"، تقول تانيا: كنت في حالة خشوع، وقلت هذه هي، هذه هي لقد وجدتها، فانهمرت دموعي وقلبي شعر بالبهجة، وقلت الحمد لله، وخرجت من الفصل، وأستاذي ينادي: تانيا..تانيا إلى أين تذهبين؟ فلم أستطع الجواب، كأن اللغة لم تكن في عقلي حتى أعرف كيف أتكلم، فقط كنت في حالة خشوع وذهبت إلى المغسلة ولم أعلم حتى ما الذي أفعله فقط كنت أرش الماء على وجههي أعتقد أني أحاول أتوضأ. خرجت تانيا بعد أن شرح الله صدرها للإسلام فوجدت فتاة محجبة فسألتها: أنت مسلمة، فقالت نعم، قلت وأنا أريد أن أكون مثلك، فاحتضنتها وذهبت معها إلى عائلتها حيث شعرت بدفء الأسرة وكرم الضيافة وأعلنت إسلامها،. تقول تانيا: الحمد لله خرجنا من المدرسة، واستقبلتني عائلتها بأذرع مفتوحة، ودعوني إلى بيتهم، وأعطوني الملابس والكتب والطعام وكل شيء وأروني كرم الضيافة وأوصلوني إلى المسجد، وألقيت الشهادة: لا إله إلا الله محمد رسول الله، هذه الكلمات خرجت بالكاد من فمي فقد كنت في حالة خشوع.

قال الدكتور العربي عطاء الله أخصائي علم النفس العلاجي من جمعية أصدقاء الصحة النفسية، إنّ الشهر الكريم دعوةٌ مفتوحةٌ للحب الزوجي والأسري، وطريق للسعادة دائم، ولكن الأمرَ يحتاج إلى بعض الصبر وكثير من الود، والأهم الحرص على حقوق العشرة، والإخلاص والتجرد، وهو فرصةٌ لتوثيق العلاقة بين المرأة وزوجها فيتفانيان في إٍسعاد أحدهما الآخر، مبيناً أنّ ذلك يكون عن طريق:التبسم، فالتبسم في وجوه أزواجنا صدقة، وإفساح المجال في قلوبنا، ومن فضل الله في شهر رمضان اجتماعُ الأسرة على مائدة واحدة مرتَين في اليوم، مع الاهتمام بإعداد طعام جيد شهي للأسرة.ومن النصائح: كظم الغيظ والعفو والتسامح واللجوء إلى الله في أي مشكلة.. فهذا يجعل النفس تهدأ، فالله هو الذي جمع بينهما.. هذا رزقٌ من الله ولا بد من شكره على النعمة، ولابد من تقديم التنازل بعض الشيء من الطرفين، والبُعد عن الأنانية، مع التسامح وتجنب الجدال، والاتفاق على طاعة مشتركة حتى بعد انتهاء الشهر، مثل قيام الليل، فيتعاون الزوجان في تشجيع أحدهما للآخر ؛ حتى يقوما معًا ويصليا القيام قبل الفجر، فهي من أحسن الأعمال التي تقوي العلاقةَ بين الزوجين.وكما حثنا رسولُنا الكريم؛ حيث قال "إذا أيقظ الرجل أهله من الليل وصليا ركعتين جميعًا كُتبا في الذاكرين والذاكرات" وقال أيضًا: "ما من رجل استيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضحَ في وجهها الماء فيقومان في بيتهما فيذكران الله — عز وجل — ساعةً من الليل إلا غُفر لهما"، وإدخال السرور على أهل البيت، فثوابه الجنة، وطاعة الزوج تفتح أبواب الجنة الثمانية.وعن دور الإعلام في تهيئة الأسرة للاستفادة من الشهر، أوضح أنه في عصرنا الحالي ظهرت وسائل متعددة في التواصل والاتصال؛ فمنها تطبيقات شبكة الإنترنت، والموسوعات الإلكترونية المطبوعة على أقراص مدمجة «سي دي»، ومنها أيضاً الهاتف الجوال، وما يشمله عالم الكمبيوتر من البالتوك، والبريد الإلكتروني، والمنتديات والشات، والجروبات، والتواصل الإجتماعي.والأسرة لا ينبغي لها بحال من الأحوال أن تنفصل عن هذا التقدم، فعليها أن تستفيد من هذه التقنيات الحديثة ؛ لأن التقوقع لا يحقق الفائدة للإنسان و"الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ؛ ‏‏فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا".فالأسرة تستطيع من خلال التقدم والتكنولوجيا الموجودة في واقعنا أن تستغله في توجيه الأبناء وتهيئتهم للتفاعل في رمضان.ويكون التقارب الجميل في الشهر بالالتفاف حول مائدة القرآن والأحاديث النبوية الشريفة والتسامح والمغفرة وتذكر منافع الدنيا ومضارها والتقليل من الذنوب والاٍحتفاء برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وتذكر فضل الله علينا بنعمه التي لا تحصى ولا تعد وأنّ الحياة استراحة قصيرة للاستعداد إلى الآخرة.لذلك أرى أن التكنولوجيا على اختلافها في بيوتنا عليها أن تكون وسائل إعلام فقط وألا نحرق علاقاتنا الأسرية ونحوّلها إلى علاقات لا تنطق.نحن بحاجة إلى أن نلتقي أكثر في وقت تتفرق فيه جميع الأمور، وفي وقت انحصرت فيه العلاقات الإنسانية وأصبحت بعيدة عن حقيقتها فتحوّلت مع الزّمن إلى لا شيء، ولا يمكن لهذا اللاشيء أن ينهض بداخلنا الإنسان الحقيقي مرّة أخرى إلا إذا عالجناه بالإيمان الصادق.وعن التحديات التي تواجه الأسرة في زمننا، قال الدكتور العربي: الأسرة هي اللبنة الأولى في البناء الاجتماعي وهي ظاهرة اجتماعية قديمة قدم الإنسان على هذه الأرض من لدن آدم وحواء عليهما السلام وإلى أن يشاء الله، وهي أيضاً مجتمع صغير يمكن من خلاله فهم طبيعة المجتمع القائمة فيه لأنها كوحدة بناء في المجتمع تؤثر فيه وتتأثر به ولا نبالغ إذا قلنا أن معظم المشكلات الاجتماعية وحلولها، يمكن أن نربطها بعوامل مرتبطة بالمواقف الأسرية، ولا يمكن أن نتصدى للمشكلات التي تواجه المجتمع من غير أن نبحث في مشكلات الأسرة ونقوّمها.وقد مرت الأسرة بعدد من مراحل التطور سواء في شكلها أو حجمها أو وظائفها، وكان من الطبيعي أن تختلف آثار وظيفة الأسرة بحسب مرحلة تطور المجتمع.ولقد عني الإسلام بالأسرة عناية كبيرة بداية من اختيار الزوج لزوجته، وتربية الأبناء ورعايتهم وتأهيلهم، للقيام بدورهم في الحياة ذلك لأن الإنسان عادة ما يكتسب الأساليب السوية للسلوك والتفكير من خلال تفاعله الاجتماعي واحتكاكه بالآخرين.فالأسرة مسؤولة عن سلوك أفرادها، وقد استطاعت الأسرة العربية المسلمة بما لديها من قيم الإسلام وأخلاقياته أن تبث كثيراً من القيم الإيجابية التي يدعو إليها الإسلام ويحض عليها.وأضاف أنه يتحتم على كل أسرة تتابع ما يدور في عالمنا العربي من مآسٍ أن تستذكر الله عز وجل، ونتمنى لأمتنا الإسلامية الصلاح والهداية.ونبه أولياء الأمور لأنه يتوجب عليهم الاستفادة من روحانية الشهر في تعليم الأبناء النقاء والصفاء، وأن يكون لأسرتك نصيب من هذه التربية والإيمان، وألا تتوقف عند نهاية شهر الصوم فقط، بل تمتد لتكون منهج حياة، وربما تألمت للأوقات المهدرة خلال أشهر العبادة، فعليك أن تضع أهدافاً لك وللأسرة، وعلقها في مكان بارز في المنزل لتبقى عالقة في الذهن يحرص أفراد الأسرة على الوصول إليها، مثلا: يكون ضمن الأهداف ختم القرآن ثلاث مرات، أو قراءة كتاب في التفسير، أو إنهاء جزء من القرآن خلال جلسات تفسيرية وتربوية، أو قراءة عدد ما من الكتب.ومع الاستمرار بتذكير أفراد الأسرة بثواب الأعمال، فلا تنس المحفزات المادية والعبارات التشجيعية، التي تؤتي ثمارها عندما تكون أمام الجميع.وذكر انه قبل دخول الشهر، جهز الوسائل التي تريد استخدامها، من أشرطة ومطويات وكتيبات، وكذلك ما تريد تصويره أو إعداده من أوراق ونحوها، ليدخل الشهر وأنت على استعداد، فلا يضيع جزء منه في الإعداد، وهيئ أفراد الأسرة لرمضان قبل دخوله بالتحفيز والتشجيع، والترقب ومزيد من الشوق، وعلق جدولاً في المنزل يحتوي على البرنامج اليومي، واحرص على ألا يكون الجدول مثالياً يصعب تطبيقه، بل يكون مرناً قابلاً للعوارض المختلفة من دعوات إفطار وغيره، وإذا كان البرنامج موحداً بين أفراد الأسرة فإن هذا يدفع الجميع للتفاعل معه.وقال: إذا كنت تريد من ربة المنزل التفاعل معك فلا تشغلها بطلب التنويع في الأكل، واحرص على إيجاد برامج تناسبها وقت إعدادها المائدة، كسماع الأشرطة وإذاعة القرآن، ورافق أبناءك معك لصلاة التراويح ليتعلموا تدبر الآيات، وليستفيدوا من المصلين وخشوعهم، واجعل لأعمال الإغاثة جزءاً من وقتك، ولو ليومين أو ثلاثة، وشجع الأسرة على إطعام اهل المنطقة والمحتاجين، أو التعاون مع الجمعية الخيرية، أو التعاون مع مشاريع تفطير الصائمين.وأضاف أنه من النصائح التي يقدمها لأرباب الأسر، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك من خلال النصائح المباشرة بالأسلوب الحسن، وبتوزيع المطويات على الآخرين، وحينها ستزرع في نفوس أبنائك معاني عظيمة في هذا الجانب.فما أجمل أن يقترح على جميع أفراد الأسرة أن يتبنى كل واحد منهم تعديل سلوك معين لديه، إما بتغيير سلوك خاطئ أو تطوير سلوك حسن أو المداومة على عبادة من العبادات، وكتابة لوحات معبرة وإيحائية وآيات قرآنية وأحاديث نبوية بخط جميل وصورة معبرة، تعلق في أماكن متفرقة بالمنزل، مثلا: "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.." ويوضع خط تحت "إيماناً واحتسابا" للتذكير بالإخلاص، ومثلا: "اجعل رمضان انطلاقة جديدة لحياة سعيدة"، أو "اجعل رمضان هذا العام مختلفاً".واشغل الصغار ببعض المهارات الفنية والمسلية عن التلفاز، واجلب لهم كراسات التلوين التي تحتوي رسوما إسلامية، وافتح لهم جهاز الحاسب واجلب برامج مناسبة ومسابقات شيقة.وعن العبر التي تعلمها الأمهات للأطفال، أوضح الدكتور العربي: أنه من المهم جدًا أن يشعر أبناؤنا أن رمضان قد جاء ليقوِّي إرادتنا، ويشد عزيمتنا، ويحررنا من الضعف، ولا بد مع ذلك من التلطف مع الطفل، وتنمية جانب الاحتساب عنده، وتنظيم أوقات أبنائنا في شهر رمضان بتخصيص جلسة مع أولادك في بداية رمضان، وتضع لهم نظامًا لليوم وقواعد للاستفادة من الوقت كله، مثلاً تصميم جدول للأعمال اليومية المطلوب أداؤها من مذاكرة وأداء واجبات.ومن العادات القيمة، تحديد العبادات التي تسعى الأمهات لتعويد الأبناء عليها، مثل الصلاة في وقتها، وقراءة القرآن الكريم، والأذكار، والصلاة في المسجد، وعدم التشاجر أو التلفظ بألفاظ سيئة.وأشار إلى أنّ التليفزيون في رمضان من أكثر الأشياء التي تضيع وقت الأولاد والأسرة كلها ؛ لذلك من المهم تحديد واختيار برامج مناسبة لهم يتابعها الأطفال، وفيما عدا ذلك يغلق التلفزيون، وان يرفع الوالدان شعار رمضان للعبادة، ولابد من تنظيم مواعيد نوم الأولاد، وتحديد أوقات الاستذكار بعد صلاة الفجر وبعد صلاة التراويح، وألا يترك عشوائياً.وقال: يشكل الشهر قيمة كبيرة في حياة المسلم، فهو يعد بدء السنة الإيمانية، بعد أن قام المسلم بالحساب الختامي في شهر شعبان كما قال صلى الله عليه وسلم "شهر يغفل عنه الناس.. ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وانا صائم" أما رمضان فهو استقبال لشهر خاص له منزلة كبيرة.فرمضـان فرصة مُمتــازة لإعادة تشكيــل النفس والشخصية والسلوك، وللبعض الآخر فرصة للنقاء الروحي، وقد يكون للبعض فرصة لمتابعة البرامج التلفزيونية.وعن السلبيات قال الدكتور العربي: لقد اعتاد بعض الناس على السلوكيات الخاطئة التى يمارسونها سنوياً في شهر رمضان، حتى أصبحت تلك السلوكيات عادة لهم لا ينفكون عنها، وهي: كثرة السهر، وكثرة النوم، وإضاعة صلاة الجماعة في المسجد، وكثرة الأكل، والانشغال في إعداد الأطعمة، وإضاعة الأوقات بسماع البرامج والألعاب، والتبذير في الطعام، وقضاء أوقات طويلة أمام التلفزيون.

قال صلاح محمد المحمود مدير بيت الطعام التابع بمؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف"، إن بيت الطعام وقع 4 اتفاقيات مع 3 فنادق تشمل فندق رتاج الريان والملينيوم وفندق كوبثورن وشركة أمواج، للاستفادة من الطعام الزائد عن الحاجة لتوزيعه على الأسر الفقيرة وعلى العمالة في المناطق الصناعية وفي البلديات المختلفة.وقال في الحوار الذي أجرته معه بوابة الشرق: إن لبيت الطعام في رمضان ثلاثة أنشطة، النشاط الأول يخص فوائض الأطعمة من الفنادق حيث يقوم العاملون في بيت الطعام بأخذ الأطعمة من الفنادق وتوزيعها على الأسر المحددة المسجلة عندنا قبل السحور وعدد هذه الأسر يتحدد حسب كميات الطعام الفائض من الفنادق.وقال إن شركة أمواج كيترنج تقدم لبيت الطعام وجبتين قبل رمضان ولكن في رمضان ثلاثة وجبات لأن الشركة لديها ورديات عمل في مسيعيد. توسيع عمل بيت الطعامولفت المحمود إلى أن عمل فضل النعم سيتوسع نظرا لأنه سيتم توقيع اتفاقيات جديدة خلال الفترة المقبل مع فنادق من بينها "فندق سانت ريدجز والشعلة وريتزكارلتون والشرق وإزدان" وتوجه في هذه الاثناء بالشكر لهذه الفنادق لتعاونها مع بيت الطعام الفترة المقبلة من أجل المحافظة على النعمة. وقال إن بيت الطعام عندما ينهي تجربته مع الفنادق سيتوجه للعمل مع بقية فئات المجتمع. وذكر المحمود أن بيت الطعام لديه 5 سيارات مجهزة لنقل الطعام. وقال ان هناك تعاونا بين بيت الطعام ومفتشي الصحة في وزارة البلدية والتخطيط العمراني وتم تشكيل مع بالاشتراك مع اختصاصي الرقابة الصحية في بلدية الدوحة حتى تتم رقابة موظفي بيت الطعام أنفسهم لضمان وصول الأطعمة وفق المواصفات الصحية المطلوبة.وشرح آلية عمل جمع الطعام من الفنادق وقال إن موظفي بيت الطعام يبدأ عملهم بعد أن ينتهي العمل في الفندق حيث يلبسون القفازات والملابس الأخرى المطلوبة حيث يتم تجهيز الوجبات في مطعم الفندق وبالضرورة خلال أربع ساعات يجب تسليم كل الوجبات إلى الأسر المستفيدة وإذا مرت أربع ساعات ولم نقم بتوزيع الطعام ففي هذه الحالة نوقف التوزيع حتى عندما نسلم الأسرة الطعام ننبهها على الساعات المتبقية من صلاحية الطعام توخيا للجوانب الصحية. تعاون مع دار الإنماءوبشأن دعم الأسر المنتجة بالتعاون مع دار الإنماء الإجتماعي قال صلاح المحمود إن "راف" ممثلة في بيت الطعام تقوم بشكل سنوي بدعم الأسر المنتجة وهو مشروع من المشاريع الرائدة في دار الإنماء الاجتماعي ضمن مشروع "بادر" تحت شعار "أهلنا أولى بدعمنا".وأضاف إننا في العام وفرنا 360 وجبة من الأسر المنتجة إلى الأسر المتعففة ولدينا 9 أسر قسمنا العمل بينها بحيث تقوم الأسرة الأولى بعمل الوجبات في العشر أيام الأولى من رمضان وتقوم الأسرة الثانية بعمل الوجبات في العشر الثانية من رمضان وتقوم الأسر الثالثة بعمل الوجبات في العشر الأخيرة من رمضان. وذكر مدير بيت الطعام إن هذا الأخير اتفق مع 15 أسرة منتجة على أساس أن تقوم كل 5 أسر بعمل الوجبات في 10 أيام على النحو السابق بواقع ألف وجبة يوميا مكونة من لحم أو دجاج مع أرز، مع عصير، وزبادي، من طرف الأسر الخمس.ولفت في هذه الاثناء الى أن موظفي بيت الطعام يقومون بمتابعة المواصفات والاشتراطات الصحية ونقل الوجبات وتوزيعها يوميا بسياراته المجهزة على خيام الإفطار، بالإضافة إلى مناطق التوزيع المتنوعة كمطار حمد الدولي، وميناء الدوحة، ومجمعات الوكير وذلك بالتنسيق مع إدارة خدمة المجتمع واللجنة الخاصة بتوزيع الإفطارات.وقال إننا ارتأينا أن نوزع الطعام المنتج من قبل الأسر المنتجة على خيام رمضان وفي هذه الحالة تقوم راف بدعم الأسر على أساس أنها مطعم يقوم بصنع الوجبات ولكن التعامل يختلف عن المطعم نفسه وتستفيد الأسر من هذا الدعم الذي تقدمه المؤسسة كما يقوم بيت الطعام بتوفير الصناديق التي يتم فيها تعبئة الطعام من باب تقليل التكلفة على الأسر حتى تستفيد هذه الأخيرة..ولفت صلاح المحمود إلى أن المؤسسة تشتري الطعام الذي تصنعه الأسر بنفس القيمة الشرائية التي تتم مع المطاعم. اتفاق مع المجمعات التجاريةوبشأن الدعم الذي تقدمه "راف" للأسر المنتجة قال إن هناك اتفاقيات بين مؤسسة راف وبين اللولو هايبر ماركت ومؤسسة الميرة وبموجب هذه الاتفاقيات تقوم هذه المجمعات التجارية بعمل خصم للاسر المنتجة التي تتعامل راف بعد عرض بطاقات التخفيض التي سيتم إعطاؤها للأسر حتى تقل تكلفة عمل الوجبات.وقال إن هذه الأسر عملت ووفق الاتفاق ووفرت للمؤسسة 30 ألف وجبة طوال الشهر.وأضاف نسعى إلى زيادة الدور المنوط للأسر المنتجة ليس فقط في رمضان بل طوال العام، مع مساعدة الأسر في الالتزام بالمواصفات والاشتراطات الصحية، والتأكد من وجود الشهادات الصحية والفحص الطبي، تحت إشراف وزارة البلدية. المواد التموينيةوبشأن المواد التموينية قال إن بيت الطعام لديه فائض من المواد التموينية ويقوم بتوزيع المواد بشكل شهري وفي رمضان شهر الخير والبركة تم توزيع كميات أكبر وخلال الفترة الماضية ومن خلال المدارس المختلفة قمنا بجمع 61 طنا من المواد الغذائية كما وصلنا من الأهالي والأسر نحو 2 طن اثنين كما تم جمع 15 طنا من المواد الغذائية من المؤسسات العامة والشركات حيث نقوم بتوزيعه على العمالة والأسر المتعففة والأسر المحتاجة.وذكر في هذه الاثناء أن راف تقوم بإعطاء المدارس العاملة على المواد التموينية درعا وشهادة شكر كم تقوم بمنح الطلاب شهادات تطوع من أجل تشجيعهم على العمل التطوعي وزرع روح البذل والعطاء في داخلهم.وأشار إلى ان بيت الطعام سيقوم بكفالة الأسر لمدة عام، ولفت إلى المشروعات الموسمية وقال من بينها مشروع "سقيا الماء" خلال الفترة الصيف حيث تم توزيع نحو 300 ألف قارورة مياه على العمال في الشوراع وعلى العمال في المنشآت وهذا العام نخطط على توزيع أكثر من نصف مليون قارورة خلال الصيف الجاري في الدوحة وفي الشحانية وفي الرويس وفي مسيعيد.وبشأن كيفية التعامل مع الأطعمة المتبقية من الولائم والمناسبات العامة والخاصة قال ان نظام العمل في بيت الطعام مختلف عما نراه في عمل الجهات الأخرى. وقال إن بيت الطعام يأخذ الأكل من البوفيه مباشرة وهو الأكل الذي لم تدخل فيه الأيادي اذ أن السلطات البلدية المختصة لن توافق على توزيع أكل دخلته الأيدي.. وشدد على أن بيت الطعام لا يأخذ حتى من البوفيهات الخاصة بالأعراس بل يتعامل مع بوفيهات الفنادق فقط لأن الفنادق تخضع لرقابة مباشرة من البلدية.وفي رده على عن التعاون مع البلديات الأخرى حتى يتمكن بيت الطعام من الوصول إلى العمال في المناطق الخارجية وقال في هذه الاثناء أن فوائض الطعام التي نأخذها من شركة أمواج يتم توزيعها على عمال بلدية الوكرة كوجبات غداء وعشاء قبل رمضان وأم صلال كما قمنا بالتوزيع على عمال البلدية الموجودين في الصناعية كما وزعنا عليهم لحوم الأضاحي العام الماضي حيث تم توزيع أكثر من 150 خروفا.وذكر أن بيت الطعام عندما يتحدث عن توزيع الوجبات فهو لا يركز على عدد معين وإنما الهدف العام وهو حفظ النعمة وقال إننا نلفت انتباه الفنادق إلى طعام الفائض فيقوم الفندق بمراجعة حساباته ويقلل الكمية الفائضة وبالتالي يحفظ النعمة.. وذكر أن فندق كوبثرون عندما بدأ بيت الطعام يتعامل معه يعطينا في اليوم 60 وجبة ولكن اليوم يعطينا 20 وجبة وهذا نجاح له وليس فشلا لأنه قلل الكمية من الطعام التي يقدمها للنزلاء والتي تكفي حاجتهم وبالتالي ما عاد الفندق يرمي الطعام الزائد... وشدد على عدم زرع ثقافة الهدر والإسراف في المجتمع.وأكد المحمود إن بيت الطعام القطري التابع لمؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية راف صاحب دور فعال طوال العام وخاصة شهر رمضان المبارك، فبالإضافة إلى ما يقوم به بيت الطعام من جمع فوائض الأطعمة السليمة والصحية، وتغليفها طبقا لمعايير قياسية تشرف عليها وزارة البلدية.ويسعى القائمون على بيت الطعام القطري للقيام بدور محوري في مساعدة الفقراء على تحمل أعباء تكاليف المعيشة خلال الشهر الكريم وطوال العام بما يحقق رسالة مؤسسة "راف" في نشر الرحمة والتكافل بين شرائح المجتمع.