أحد رواد نظرية أسلمة المعرفة عمل أستاذًا بكلية الشريعة جامعة قطر بين 1986- 1993 نعى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وفاة المفكر الدكتور جمال الدين عطية، أحد العلماء المميزين الذين جمعوا بين العلم الشرعي والفقه القانوني. وقال الاتحاد: "إننا تلقينا بقلوب مفعمة بالرضا بقدر الله وفاة أخينا عضو الاتحاد المفكر د. جمال الدين عطية، العالم الذي تبلورت نظرية أسلمة المعرفة بين صفحات مجلته "المسلم المعاصر" التي ترأس تحريرها وهو صاحب امتيازها". ولد جمال الدين عطية محمد في قرية "كوم النور" إحدى قرى مركز "ميت غمر" التابع لمحافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية في 22-11-1346هـ الموافق 12-5-1928م. تعلم الدكتور جمال عطية حتى درس القانون في كلية الحقوق بجامعة "فؤاد الأول" (القاهرة حاليا)، وتخرج فيها عام 1367هـ/ 1948م، وحاول أن يتخصص تخصصا شرعيا فحصل على دبلوم الشريعة من كلية الحقوق عام 1369هـ/ 1950م، ثم سافر إلى الكويت بعد تخرجه، ثم إلى سويسرا ليحصل على الدكتوراه من جامعة جنيف عام 1379هـ/ 1960م. ثم عاد إلى الكويت ليعمل بالمحاماة، إلى أن جاء عصر الانفتاح، وبدأ يفكر في مشروعات تحتاج إلى ذلك الانفتاح، فساهم مع آخرين في إنشاء بعض الشركات، وعادوا إلى القاهرة ثم إلى لوكسمبورج، وبدأ نشاطه في مجال البنوك؛ حيث قضى هناك إحدى عشرة سنة. انضم الدكتور جمال الدين عطية لجماعة الإخوان المسلمين مبكرًا، وله عدة مؤلفات وبحوث مهمة تنبئ عن روح علمية تجديدية، ونظرة شاملة عميقة، وتناول فكري رصين، من أبرزها: تراث الفقه الإسلامي ومنهج الإفادة منه على الصعيدين الإسلامي والعالمي، والتنظير الفقهي، والنظرية العامة للشريعة الإسلامية، ونحو تفعيل مقاصد الشريعة، وعلم أصول الفقه والعلوم الاجتماعية، والاستفادة من مناهج العلوم الشرعية في العلوم الإنسانية، والأولويات الشرعية- نظامها وتطبيقاتها، والعلاقة بين الشريعة والقانون، ونحو فلسفة إسلامية للعلوم، وسنن الله في الآفاق والأنفس. وعمل الدكتور عطية أستاذا زائرًا بالجامعة الليبية سنة 1393هـ/1973م، وزائرًا بكلية الشريعة جامعة قطر في الفترة من 1406–1408هـ/1986-1988، ثم عمل مستقرا فيها من عام 1408-1413/1988-1993. بالإضافة لعضويته في جمعيات ونقابات ومراكز عالمية مثل: الجمعيات العلمية والمهنية، ونقابة المحامين بالقاهرة، والجمعية الدولية للقانونيين الديمقراطيين ببروكسل، ونقابة المحامين الدولية بلندن، والجمعية الدولية للمحامين الشبان ببروكسل، ومركز السلام العالمي من خلال القانون بواشنطن، وعضوية مجلس أمناء معهد تاريخ العلوم العربية الإسلامية بفرانكفورت، وعضوية مجلس إدارة المجلس العالمي للبحوث الإسلامية بفادوتس- لختنشتاين، وعضوية المعهد العالمي للفكر الإسلامي. وقال بيان الاتحاد إن الأمة الإسلامية فقدت واحدا من دعاتها المخلصين الأفاضل، داعين الله العلي القدير أن يغفر له ويرحمه رحمة واسعة ويعفو عنه ويجزيه خير الجزاء ويكرم نزله ويدخله جنة الفردوس، وأن يلهم أهله وذويه ومحبيه وزملاءه الصبر والسلوان.

أكد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، أن رفع الطاقة الاستيعابية للحجاج بموسم حج هذا العام 1438، جاء نتيجة المشاريع العملاقة التي شهدها الحرم المكي الشريف بما يمكن الدول الإسلامية الراغبة في رفع أعداد حجاجها هذا العام من زيادة أعداد حجاجها، وتقديم الخدمات والتسهيلات لضيوف الرحمن كافة، بما يمكنهم من أداء نسكهم بيسر واطمئنان. وقال إن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي رفعت جاهزيتها لاستقبال الأعداد الإضافية للحجاج في الحرمين الشريفين، مستنفرة كافة طاقاتها وكوادرها البشرية للقيام لخدمتهم بعناية واهتمام حتى يؤدوا مناسكهم بيسر وسهولة وأجواء إيمانية خاشعة. وحول استعدادات الرئاسة قال الشيخ السديس: "إن ما تكلل بفضل الله وتوفيقه من مشاريع عملاقة في الحرمين الشريفين، والتوسعة التاريخية لصحن المطاف، حيث ارتفع عدد الطائفين إلى (107) آلاف طائف في الساعة، وزيادة المسعى، وإشراف خادم الحرمين الشريفين المباشر على توسعة المسجد النبوي، وتوجيهه الكريم بسرعة إنجازها، ومشروع سقيا زمزم، والعناية الكريمة بمصنع كسوة الكعبة المشرفة، والنجاح الكبير الذي اختتم به موسم حج عام 1437هـ، وما حملته ميزانية الخير في هذا العام لمشروعات الحرمين من الأولوية والأسبقية والرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي من الاهتمام والعناية والحرص والرعاية لهي أكبر دليل على اهتمام قادتنا بضيوف الرحمن وجاهزية دولتنا رعاها الله وجميع القطاعات لاستقبالهم". وأضاف معاليه يقول: إن هذا التوجيه توجيه مبارك، حقق فيه خادم الحرمين الشريفين بثاقب نظره وصائب رؤيته طموحات كثير من المسلمين ممن يتوقون لرؤية البيت العتيق ويؤدون ما افترض الله عليهم من حج بيت الله الحرام وهو الركن الخامس من أركان الإسلام، إنه توجيه موفق مسدد يحقق المصالح الشرعية والمقاصد المرعية، وتواكب رؤية المملكة في استشراف العمق الإسلامي والبعد الديني والتاريخي لمكة المكرمة والمدينة المنورة، كما يتواءم مع قرب إنجاز التوسعات المباركة في الحرمين الشريفين.

قال أ.د. علي محيي الدين القرة داغي إنه بعد الاطلاع على البيانات المالية لشركة "مجموعة استثمار القابضة"، فقد تبين أن الشركة ذات نشاط مشروع، كما قد تبين لنا أن الشركة تعتبر من الشركات المختلطة، لافتا إلى أنه يجيز الاكتتاب فيها بناء على الضوابط الأربعة الصادرة من المجلس الشرعي لهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية. فيما يلي نص الفتوى.. بسم الله الرحمن الرحيم توضيحات حول الاكتتاب في أسهم شركة "مجموعة استثمار القابضة" الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد فقد كثرت التساؤلات والاتصالات حول الاستفسار عن الحكم الشرعي للاكتتاب في أسهم شركة "مجموعة استثمار القابضة"، ونود أن بين ما يأتي: فقد اطلعنا على البيانات المالية المرحلية الموحدة المختصرة مع تقرير المراجعة لمدقق الحسابات المستقل لفترة الستة أشهر المنتهية في 30 يونيو 2016 للشركة وتبيّن لنا أن الشركة ذات نشاط مشروع، كما قد تبين لنا أن الشركة تعتبر من الشركات المختلطة، ونجيز الاكتتاب فيها بناء على الضوابط الأربعة الصادرة من المجلس الشرعي لهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية. وأرجع لأذكر كل من يأخذ بفتوى الجواز في الاكتتاب أن يلتزم بشروط وضوابط الفتوى، ومن أهمها التخلص من نسبة الحرام والشبهات في كل ربح يحصل له، فهي واجبة عند جماهير الفقهاء من السلف والخلف، وإن كان الواجب على المسلمين هو الابتعاد عن كل الشبهات، وعن الأموال المختلطة، ولكن إذا وقعت، وحصل المسلم عليها فيجب عليه التخلص من النسب المحرمة. وسوف نبين هذه النسبة في وقتها بإذن الله تعالى. كما أوجه ندائي الخالص إلى مجلس إدارة شركة "مجموعة استثمار القابضة" أن يوجهوا جميع أنشطة الشركة والتزاماتها بما لا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية الغراء، وأن لا يتحملوا مسؤولية الربا أمام الله تعالى الذي سماه بالحرب فقال تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ الله وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ الله وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ) سورة البقرة/ الآية 278-279 وقد سمعت من أحد كبار المسؤولين بالشركة بأنهم مستعدون للالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية، في أقرب فرصة ممكنة. وهذه الفتوى غير ملزمة، ولذلك فليستخر كل واحد، وليرجع إلى نفسه، فإن أراد أن يشارك فلديه فتوى، وإن أراد الامتناع فله الحق كاملًا. هذا والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد على آله وصحبه وسلم كتبه الفقير إلى ربه أ.د. علي محيي الدين القرة داغي الدوحة 11 ربيع الآخر 1438هـ

قال عالم الدين السوري المعروف محمد اليعقوبي، إن التنظيمات المتطرفة مثل "داعش"، تستند إلى نقاط لا تعتبر مرجعية مقبولة دينيا، لأن الإسلام هو دين الحكمة والعدالة والرحمة، ويجب الرد على أفكار هذه التنظيمات بتقديم المعلومات الصحيحة في هذه المواضيع الحساسة. اليعقوبي المقيم بالمغرب والمعروف في أوروبا وأمريكا بأعماله ضد التطرف باللغتين العربية والإنجليزية، لفت الأنظار بسعيه لتفنيد ادعاءات "داعش" في مؤلفاته، وقال في مقابلة، إن حملته هذه "تأتي في إطار حاجة الناس إلى المعلومات الصحيحة في هذه المواضيع الحساسة، ونابعة من مقارعة التنظيم (حاليا) عسكريا أو عبر الدعاية الفارغة"، في إشارة إلى أنه يريد مقارعته بالفكر. ولفت اليعقوبي إلى أن "هذه التنظيمات تستخدم آيات من القرآن الكريم، وأحاديث نبوية وبعض النصوص الفقهية لدعم فكرها الإيديولوجي، لذلك، فإن مقارعة هؤلاء أمر حساس جدا، وبحاجة لأعمال تتضمن مراجع عديدة، ومنها تأليف كتاب (دحض داعش: الرد على الأسس الدينية والأيديولوجية) بالإنجليزية، ومن المؤكد أنه لا يمكن حل المشكلة عبر الكتاب وحده، بل هناك حاجة لأعمال كثيرة إلى جانبه". وبين أنه "أفرد في كتابه عن الادعاءات التي تفيد بأن غير المسلمين هم أعداء، وأنه رد عليها وفق أدلة، بأن ذلك غير صحيح، وحتى غيبتهم عاقبته سيئة ومحرمة". وفي نفس الإطار، أكد عالم الدين السوري أن "التسبب بالأذية لغير المسلمين ذنب أكبر من ارتكاب نفس الأذية بحق المسلمين، ولن يستطيع أي قاتل لغير المسلمين من شم رائحة الجنة وفق حديث شريف". وتابع: "واجب علينا كعلماء مسلمين توضيح الأدلة بشكل مفصل، فالرسول (ص) هو رسول الرحمة، والإسلام دين العدالة والحكمة، وخارج هذا فلا يعتبر من الدين الإسلامي، وبالمجمل فإن تطبيقات داعش لا علاقة لها بالدين الإسلامي المطبق منذ 13-14 قرنا". وأكمل اليعقوبي حديثه في هذه النقطة قائلا: "فالدين الإسلامي يأخذ النظام العام في أي مكان، ومنع التمرد ضد الإدارة العادلة، واستثناء ذلك الوحيد كما حصل في سوريا، حيث تم قتل المدنيين الذين نزلوا إلى الشوارع". وشدد على أن "من يعمل على الإخلال بأمن واستقرار الوضع العام في أي مجتمع، فمعنى ذلك أنه يضرب بالتعليمات الإسلامية عرض الحائط، ولا يحق لأي أحد أن يعرّض البلاد لعدم الاستقرار فقط لرغبتهم بالسيطرة على القوة، فلا يمكنه الإخلال بالأمن، أو يقدم على عمل انقلابي".

اوضح السيد يوسف بن أحمد الملا مدير مكتب الوزير بوزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بشان الطلب المقدم من المهندس جاسم بن عبدالله المالكي ممثل الدائرة ( الاولى ) والخاص بشأن افتتاح مركز لتحفيظ القرآن الكريم بالدائرة الاولى . بانه اعتبار من تاريخ 1/1/20177 سيتم افتتاح مركزين لتحفيظ القرآن الكريم في الدائرة الاولى بمسجد مصعب بن عمير ومسجد الشيخة موزة بنت علي آل ثاني".

قال الشيخ عكرمة صبري، خطيب المسجد الأقصى في القدس الشرقية المحتلة، إن 97 شخصا من 17 دولة غربية، أعلنوا إسلامهم أمامه، خلال العامين الماضيين. وقال الشيخ صبري في تصريح مكتوب أرسل نسخة منه لوكالة الأناضول:" أعلن سبعة وتسعون شخصاً، يمثلون سبع عشرة جنسية من مختلف دول العالم الغربي، إسلامهم بإرادتهم واختيارهم، ونطقوا بالشهادتين (أشهد ألا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله)". وأوضح أن العديد ممن اعتنقوا الإسلام، يحملون جنسيات "الولايات المتحدة، وفرنسا، وألمانيا، وبريطانيا، فنلندا، وغيرها من الدول". وأضاف الشيخ صبري، الذي يشغل أيضا منصب رئيس هيئة العلماء والدعاة:" إن الدين الإسلامي هو دين العدالة والتسامح، وهو دين شامل لجميع الرسالات السماوية السابقة، وان المسلم يؤمن بنبوة جميع الأنبياء والمرسلين دون استثناء". وتابع:" الذين يدخلون الإسلام، يكونون مختارين بإرادتهم؛ لأن الله عزّ وجل يقول:( لا إكراه في الدين)". ولفت إلى أن "مكتب الأمانة العامة لهيئة العلماء والدعاة"، في مدينة القدس، يستقبل من يرغب في اعتناق الإسلام، وهي الجهة الوحيدة في مدينة القدس التي تصدر شهادة من هذا النوع. ويزور مئات آلاف السياح، من مختلف أنحاء العالم مدينة القدس الشرقية المحتلة سنويا.

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 12 مركزاً جديداً لتعليم القرآن الكريم، داخل الدوحة وخارجها، وذلك في إطار جهودها لتغطية كل مناطق الدولة بهذه المراكز. وأوضحت الوزارة، في بيان لها اليوم (الثلاثاء)، أن المراكز الجديدة موزعة على عدد من المساجد والجوامع في مناطق الدفنة ونعيجة وآل مسلم وروضة الحمام والسد والناصرية وروضة أقديم والمعراض والوجبة والمعيزيلة وأبوسدرة. وأشارت إلى أن المراكز الجديدة إضافة جديدة لتعليم النشء وتربيتهم على مائدة القرآن الكريم، باعتبارها محاضن تربوية تعليمية تدريبية للوصول إلى طالب قرآني متكامل في الأخلاق والآداب والحفظ والتدبر.

استفاد من خدمات مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية نحو مليون و28 ألف شخص من مختلف الجنسيات وقد شارك في الأسابيع الدعوية لفائدة الجاليات المسلمة 580 ألف و682 مستفيد في حين سجلت البرامج والفعاليات الموسمية مشاركة 300584 شخصا. وقد أقيمت خلال الفترة الماضية 420 دورة تعليمية استفاد منها 17803متدربين، وبلغ عدد المستفيدين من فتاوي المركز 6478 سائلا، وشهدت ملتقياته المختلفة 22500 مشارك، وساهم في منتدياته العلمية المتعددة 100303أشخاص. وقد شهد مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الاسلامي خلال الفترة من 15 يونيو 2015 إلى 30 مايو 2016 إسلام 2029 مهتديا جديدا من 42 جنسية منهم 1086 من النساء و943 من الرجال. واستفاد من البرامج المختلفة لشعبة التعريف بالإسلام 43479 شخصا في المركز الرئيسي وفرعي الصناعية والخور وقسم النساء. كما شهد معهد اللغة العربية لغير الناطقين بها بالمركز تنظيم 134 دورة خلال الفترة المذكورة استفاد منها 2479 شخصا منهم 1232 نساء و1247 رجلا. وعرفت وحدة التأليف والترجمة تأليف 13 كتابا بأربع لغات مختلفة وترجمة 30 مادة دعوية ووزعت 150024 مادة دعوية منها 124141 كتابا و3867 أسطوانة و22016 مطوية متنوعة. وكان المركز افتتح في 13 يناير 2008 في حفل مهيب، و في 13 مايو 2013 صدرت من صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، حفظه الله، توجيهات سامية بإطلاق اسم الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي على المركز، تقديراً من سموه الكريم لفضيلة الشيخ آل محمود، رحمه الله، ولدوره المخلص في خدمة بلده ودينه وباعتباره رمزا من رموز قطر.

تلاوة كتاب الله أفضل أنواع الذكر.. قال فضيلة عبد الله النعمة إن الإنسان فقد الحياة الهانئة المطمئنة بسبب اللهاث وراء المتع الحسية، وما أسفرت عنه من شيوع أحوال القلق والاكتئاب والملل والاضطراب، وفي خضم ما منيت به الأمة من أحداثٍ ومتغيراتٍ، شغلت الناس بالمتابعات والتحليلات. وذكر في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب ان الحضارة المزعومة والمدنية الزائفة وما قذفت به من سموم وهموم وأمراض قلب وغموم، احدثت غربة انغمس على اثرها نور الإيمان وبهت وهج الإحسان، وانقطع عن الذكر المشع اللسان. الحياة ليست بالجسد وقال إن الحياة ليست بقوة الجسد، أو التزود من عرض الدنيا، او بالجاه والنسب، بل الحياة حياة القلوب (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور). وتناولت الخطبة عبادة ذكر الله وقال إنها عبادةٌ من أسهل ما يقال، وأخف ما يعمل، وأيسر ما يحمل، ولكنها أكبر شيء في الميزان، وأحب شيء إلى الرحمن، وأجل سعي للإنسان، فلا يضارعها خير. هي صدقة بلا مال، وجهاد بلا قتال، ومرابطة بلا انتقال، ومجاهدة بلا مشقة.. وحذر الخطيب من نسيان الله وقال إنه هو الهلاك والممات، اخرج البخاري عن أبي موسى الاشعري ‏رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت" النصر بذكر الله وأكد الخطيب أنه مع بالذكر يستنزل النصر، ويحل الظفر، وتنجو الأمة من هزائمها وانتكاساتها (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون). ‏ وتحدث عن فضل الذكر في السيرة لافتا الى أثر الذكر والذاكرين في انتشال الأمة من مأزقها وانتصاراتها على أعدائها.. وبين منزلة الذكر كما جاء في الحديث "يقول عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم‏". ووصف حال من ترك الذكر مسترشدا بقول ابن القيم قائلاً: وهي منزلة القوم، التي متى فارقتها صارت الأجساد لها قبورا، وعمارة ديارهم التي تعطلت عنها، صارت بورا. الحذر من الغفلة وقال إن من العجب أن نرى من المسلمين من وقع في أوحال الغفلة، وقد ضرب عليهم النسيان بظلمته، واستعجم عليهم اللسان برمته، فلا يذكرون إلا الهذر، واللغو والغيبة والنميمة، والولوغ في أعراض المسلمين، فلا يدور ‏لذكر الرحمن على لسانهم حال. وقال إن الحضارة المعاصرة، كثر فيها المثقفون، وشاعت فيها المعارف والفنون، ومع ذلك كله، انتشر اضطراب الأعصاب وامراض النفوس، وعمت الكآبة على الكثيرين بسبب خواء القلوب والبعد عن ذكر الله. وأكد أن الإنسان مهما قوي فهو ضعيف، ومهما علم فعلمه قاصر، وحاجته إلى ربه أشد من حاجة إلى الماء والهواء، وذكر الله في النوازل عزاء للمسلم وتقوية للقلوب. لا حدود للذكر وقال الخطيب إن الله سبحانه جعل لسائر العبادات مقدارا، وجعل ‏لها أوقاتاً محددة، ولم يجعل لذكر الله مقدارا ولا وقتاً، بل أمر بالإكثار منه بغير مقدار.. وقال إن ذكر الله عز وجل له مفهوم واسع شامل. وتناول طرق ذكر الله: فقد يكون الذكر بالقلب وهو ان يتفكر الانسان في اسماء الله وصفاته واحكامه وآياته.. وقد يكون بالجوارح، فإن كل فعل تفعله متقرباً به الى الله متبعاً فيه رسول الله صلى الله على وسلم، فهو من ذكر الله، فالصلاة ذكر، وبر الوالدين ذكر، وصلة الارحام ذكر، بل والدين كله ذكر لله. اما ذكر الله باللسان فهو ظاهر ويشتمل كل قول يقترب به العبد الى الله من التهليل والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن والامر بالمعروف والنهي عن المنكر.. وقال إن أفضل أنواع الذكر هو قراءة القرآن ‏، ثم ما ‏ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار والأدعية الصحيحة، وكذلك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فمن ‏صلى على النبي صلاة صلى الله عليه بها عشراً.

حذّروا من ضياع الوقت وراء المغريات.. د. محمد المريخي: لا مجاملة للناس على حساب الدين والعقيدة د. محمود عبدالعزيز: لا حرج من التعاون مع غير المسلم لإحقاق الحق أحمد البوعينين: أي ثانية تضيع من وقت المسلم يجب أن يتحسر عليها د. عيسى يحيى: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يمنع البلاء شدد خطباء المساجد على عدم الجري وراء غير المسلمين ومجاملتهم على حساب العقيدة الإسلامية.. وقالوا إن ضعفاء المسلمين من يفعل ذلك.. وقال خطباء المساجد في الدوحة والمناطق الخارجية ان المسلمين مأمورون بدعوة غير المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن.. وحث الخطباء المسلم على الاستفادة من وقته وعدم إضاعته فيما لا يفيده. لا مجاملة في الدين وحذر فضيلة د. محمد حسن المريخي من الشرك بالله.. وأوضح أن الله تعالى قد سخط على الشرك وأهله وحذر عباده منه ومن أسبابه وما يتعلق به وأمر بتوحيده والاعتصام والاستعانة به وسؤاله (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار). وقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر — ثلاثاً — الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور". واضاف خطيب مسجد عثمان بن عفان بالخور ان هناك أمورا أخرى شركية وكفرية في هذا الزمان الذي نعيشه والذي أرخى البعض حبل التقوى أو حبل التمسك بالدين الحق فتابع اليهود والنصارى واغتر وغلبته الدنيا ونفسه الأمارة بالسوء وغره طول الأمل. وأكد د. المريخي ان توحيد الله تعالى من أعظم المنن التي يتفضل الله بها على عباده وذلك للخير العميم الذي ينزل بالعبد المؤمن الموحد في الدنيا والآخرة من مدافعة الله تعالى عن الموحدين ونصرته لهم وتوفيقهم وتيسير أرزاقهم ودفع البلاء عنهم ودحر أعدائهم، مشيرا الى قوله صلى الله عليه وسلم "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة".. وحذر من أن يجامل الناس على حساب دينهم وعقائدهم ويستخف البعض بالتحذيرات من مشاركة غير المسلمين أعيادهم ومناسباتهم فيجالسونهم ويباركون أعيادهم ويودونهم ويفرحونهم ويركنون إلى ما عندهم من الغفلة عن الله والدار الآخرة. الإسلام دين عدل ومن ناحيته أكد فضيلة د. محمود عبدالعزيز ان الإسلام دين رحمة وعدل مشيرا الى ان المسلمين مأمورون بدعوة غير المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن لافتا الى قوله تبارك وتعالى (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم). وقال في خطبة الجمعة التي القاها اليوم بجامع المانع بالوعب انه يجب على المسلمين أن يُمَكِّنوا أي كافر من سماع كلام الله مشيرا الى قوله عز وجل (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه). وقال إنه لا حرج من التعاون مع غير المسلمين في إحقاق الحق وإبطال الباطل ونصرة المظلوم ورد الأخطار عن البشرية كالتعاون في محاربة التلوث وسلامة البيئة ومحاصرة الأمراض الوبائية ونحو ذلك. واوضح انه ينبغي ان يفرق المسلمون بين أنواع الكفار في المعاملة، فيسالمون من سالمهم ويحاربون من حاربهم ويجاهدون من وقف عائقا دون نشر رسالة الإسلام وتحكيمه في الأرض. ضياع الزمن حسرة وقال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين في جامع صهيب الرومي بالوكرة إن العمر الذي يملكه الانسان نعمة كبرى يحمد الله عليها وأن الحياة أمامه فرصه للنجاح. وذكر أن الله أقسم بالزمن لما فيه من الأعاجيب ولأن الزمن جملة أصول النعم وفرصة سانحة أمام الانسان يندم من يضيعها. وشدد على ضرورة الاستعداد لأن الدنيا ممر والآخرة مقر مسترشدا بقوله صلى الله عليه وسلم "أغتنم خمساً قبل خمس: حياتك قبل موتك، صحتك قبل سقمك، فراغك قبل شغلك، شبابك قبل هرمك، غناك قبل فقرك". وقال إن الحديث يشير الى أن أيام الانسان حبل ممدود لا يدري متى ينقطع فهو عرضة للضياع أو الانقطاع،وان السنوات ما هي الا شهور والشهور ما هي الا ايام والايام ما هي الا ساعات فكم بقى من عمرك. وأوضح أن الشباب حياة والحياة شباب ضع لك بصمة في حياتك أعمل لما بعد الغد، اليوم حياة وغداً حساب.. وقال إن الشباب أخطر المراحل في حياة الانسان لأنها مرحلة القوة وليحسن الشباب في أعمالهم. اسباب دفع البلاء قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف إن الله أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وقال إنهما يمنعان البلاء وأن كل ما هو داخل نفوس العباد يعلمه الله ولا يخفى عنه شيء وشعور الانسان بأن الله يراه ويعلم ما بداخله يمنعه عن ارتكاب المعاصي، فالمعاصي الظاهرة أمام الناس كالأمراض الظاهرة على الجسد. واشار د. عيسى في خطبة الجمعة بمسجد علي بن ابي طالب بالوكرة ان تعظيمنا للأمر من الله حين نقوم بأداء ذلك الأمر امتثالاً للتوجيه من الله يكون بعد تعظيمنا لله الذي أمر، وتعظيمنا للنهي حين نمتثل ونحذر من الوقوع في الحرام، يكون بعد تعظيمنا لله الذي نهى، فتعظيم الأمر والنهي بعد تعظيم الآمر والناهي تبارك وتعالى، له المثل الأعلى والأسماء الحسنى، لا ند له ولا ظهير، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، ومع ذلك لا بد من ضرب المثل لتشنيف الأسماع وخطاب العقول وشد الانتباه.

أعلنت جائزة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الدعوية العالمية عن بدء استقبالها لملفات المتقدمين من الأفراد والمؤسسات لنيل إحدى جوائزها في فروع الجائزة الخمسة. ويتاح تقديم الملفات حتى التاسع عشر من جمادى الآخرة من عام 1438هـ الموافق 15 فبراير من العام القادم 2017م. وترعى الجائزة مؤسسة الشيخ عيد الخيرية والاتحاد العالمي للدعاة المسلمين، وتهدف إلى تعزيز التعاون والترابط بين المؤسسات والجمعيات الدعوية والارتقاء بالبحث العلمي والأعمال الإبداعية في مجال العمل الدعوي وتشجيع الداعمين والعاملين في هذا المجال الذي يميز الأمة الإسلامية ويرتقي بها ويحفظ لها دينها وعقيدتها وثوابتها، فضلا عن تكريم المؤسسات الدعوية والشخصيات الإسلامية المتميزة في خدمة العمل الإسلامي. وهي جائزة عالمية تنظم سنويا بدعم من أوقاف الشيخ عيد بن محمد آل ثاني رحمه الله تعالى، ويرأس مجلس أمنائها سعادة الشيخ الدكتور محمد بن عيد آل ثاني وأمينها العام الشيخ أحمد البوعينين، ويــــضم في عضويتــــه كوكبة من الدعاة وعلماء الأمة من قطر وخارجها وهم: الدكتور علي القره داغي، الدكتور ثقيل الشمري، الأستاذ علي السويدي، الدكتور الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن آل ثاني، الدكتور محمد العريفي، الدكتور نبيل العوضي، الدكتور إبراهيم بوبشيت، الدكتور حسن الحسيني، الدكتور عبد المحسن الأحمد. فروع الجائزة الفرع الأول: جائزة المؤسسات الدعوية التي لها تأثير دعوي في المجتمع وتتبع وسائل تخطيط حديثة ولها قدرة على التنفيذ المثالي ولها إسهام في تخريج كوادر دعوية لها أثر فعال. الفرع الثاني أ — جائزة المشاريع الدعوية المبتكرة والمؤثرة في خدمة الدعوة. الفرع الثاني ب — جائزة قسم البحوث والدراسات الدعوية: موضوع البحث للجائزة في نسختها الأولى: "توحيد الجهود الدعوية.. التحديات والحلول". الفرع الثالث: الوسيلة الإعلامية الدعوية، وتمنح هذه الجائزة للمقاطع الدعوية الفعالة التي حققت أكبر نفع في الدعوة الإسلامية. الفرع الرابع: الجائزة التكريمية المحلية، وتمنح للشخصيات الدعوية القطرية المتميزة في مجال الدعوة، ويترشح لها القطريون في مجالات الجائزة الثلاثة السابقة. الفرع الخامس: الجائزة التكريمية الدولية، وهي تكريم لبعض الشخصيات الدعوية العالمية من منطلق إبراز جهودهم والتواصل معهم للاستفادة من تجربتهم الدعوية. شروط الجائزة: وتشترط إدارة الجائزة استكمال ملف الترشح من خلال تعبئة استمارة الجائزة على الموقع الإلكتروني الخاص بالجائزة (www.eidaward.com )، وترسل الأعمال والترشيحات بالبريد العادي أو الإلكتروني إلى عنوان الجائزة محددا فيها اسم الفرع ونسخة من الملف الإلكتروني، علما بأن الأعمال والملفات المقدمة لا ترد إلى الجهات المرسلة. تجدر الإشارة إلى أن إدارة الجائزة ستقوم بتنظيم فعالية كبيرة بحضور كوكبة من الدعاة والعلماء والمسؤولين بالدولة لتكريم العاملين في مجال الدعوة بشكل فعال ومؤثر لخدمة شرائح المجتمع الإسلامي، وتشجيعا لهم على جهودهم وتحفيز الآخرين للقيام بالدعوة ونشر العلم وإصلاح المجتمع وجمع كلمته.

قال د. محمد بن حسن المريخي إن النعم كثيرة لا تعد ولا تحصى، متعددة متنوعة حسية ومعنوية كبيرة وصغيرة في الأبدان والأنفس، في البلدان والأموال، فوق الأرض وتحت الأرض، من كثرتها لا يكاد كثير من الناس يرونها بل يجحدونها ويعبثون بمائها ومرعاها. ولفت د. المريخي في خطبة الجمعة اليوم بجامع محمد بن عبدالوهاب إلى أن الجاحدين كثيرون والمقدرين للنعم قلة قليلة، مشيرا إلى أن نعماً تحولت وزالت وتبدلت، وعافية ذهبت وتغيرت. وحث على خلق الشكر ووصفه بأنه خلق عظيم وأنه نصف الدين، والله -تعالى- هو الشاكر العليم وهو الشكور الحليم يحب الشاكرين ووعد على الشكر الأجر الجزيل فقال "وسيجزي الله الشاكرين" وقال "وسنجزي الشاكرين". وقال الخطيب إن الشكر أمر مستقر في نفوس أهل العبادة ونهج راسخ في سلوك الصالحين، أبصروا بعبادتهم لربهم النعم وهداهم إيمانهم إلى شكرها والثناء على منعمها فامتلأت به قلوبهم ولهجت به ألسنتهم وظهر على جوارحهم. نماذج للشكر ولفت إلى أن نوحا -عليه السلام- يصفه ربه بقوله "إنه كان عبداً شكورا"، وهذا إبراهيم الخليل -عليه السلام- قال الله عنه "شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم"، وهذا سليمان -عليه السلام- وهو ينظر في نعم الله بين يديه وقد سخر الله له من مخلوقاته ما شاء يقول "رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين". وتحدث د. المريخي عن شكر رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم- ربه فيصوم عاشوراء شكراً لله على نصره لأخيه موسى ومن معه وإهلاك عدوه فرعون وقومه، ويشرع ذلك لأمته يقول لليهود "نحن أولى بموسى منكم"، وأمر الأمة بصيام عاشوراء، ويقوم -عليه الصلاة والسلام- يصلي من الليل حتى تفطرت قدماه، ويقول "أفلا أكون عبداً شكورا" وقد طلب منه أهله التخفيف عن نفسه. الشكر اعتراف بالنعمة وذكر الخطيب أن الشكر اعتراف العبد بمنّة الله عليه وإقرار بالنعمة الربانية عليه من خيري الدنيا والآخرة في كل شأن العبد، كما أن الشكر دليل على رضا العبد عن ربه وهو حياة القلب وحيويته وهو قيد للنعم التي عند العبد، وصيد للنعم التي لم تأت بعد، والشكر دليل على صفاء النفس وطهارة القلب وسلامة الصدر وكمال العقل. وقال إن حقيقة شكر النعم تكون بالاستعانة بها على مرضاة المنعم، ومن استعان بالنعمة على معصية الله فقد كفر النعمة وتعرض لعقاب المنعم. وذكر في هذه الأثناء أن الشكر ليس مجرد حمد باللسان ولكنه مع ذلك عمل وإظهار للامتنان. وذكر أن الشكر سبب لمرضاة الله عن عبده "وإن تشكروا يرضه لكم"، وهو أمان من العذاب، كما أن الشكر سبب لزيادة النعم واستقرارها، ونقل قول الحسن البصري: "إن الله ليمتّع بالنعمة ما شاء فإذا لم يشكر عليها قلبها عذاباً" . طرق شكر النعم تناول الخطيب طرق شكر النعم فقال: إن طرق الشكر لا تحصى وميادينه لا تحصر، إذ يكون الشكر بالصلاة، فقد قام رسول الله يصلي في الليل حتى تفطرت قدماه شكراً لله، يقول "أفلا أكون عبداً شكوراً"، ويكون بالصيام فقد صام موسى -عليه السلام- شكراً لله الذي نجاه من فرعون وقومه، وصامه رسول الله والمسلمون. ويكون الشكر بالسجود يسجد المؤمن سجدة لله إذا جاءه ما يسره أو حدثت له نعمة، سجد رسول الله لما أخبره جبريل أنه من صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشراً، وسجد أبوبكر لما بلغه مقتل مسيلمة الكذاب، وسجد علي -رضي الله عنه- لما بلغه مقتل الخارجي ابن الذديّة، وسجد بن مالك لما تاب الله عليه.

السادة: الشح أهلك أمماً وتسبب في انتهاك المحارم واستحلال الدماء البوعينين: الصدقات مرضاة لله وتمحو الخطيئة وتنجي من النار د. محمود عبدالعزيز: أهم شيء يفعله أهل الميت بعد موته قضاء الدين عنه محمد طاهر: ضعف الأمة الإسلامية دفعها للتبعية العمياء لأعدائها ناقش الخطباء في الدوحة والمناطق الخارجية في خطب الجمعة اليوم قضايا مختلفة وفق الكتاب والسنة. حيث حذر الخطباء من التبعية العمياء لأعداء الإسلام لكون المسلمين لديهم منهج رباني ثابت. وحذر الخطباء من الشح وإتباع الهوى ووصفوهما بأنهما صفتان ذميمتان أهلكتا من سبقنا من الأمم، ودعا الخطباء إلى الصدقات وإلى الإصلاح وعمارة الأرض، كما حث على قضاء الدين. وفيما يلي إشارات لما تضمنته الخطب: تحذير من الشح قال فضيلة عبدالله بن إبراهيم السادة في خطبة الجمعة بجامع مريم بنت عبد الله جنوب الدحيل: "ثَلاَثٌ مُهْلِكَاتٌ، وَثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلاَثٌ كَفَّارَاتٌ، وَثَلاَثٌ دَرَجَاتٌ. فَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ". الشيخ عبد الله بن إبراهيم السادة وذكر أن الْكَفَّارَاتُ هي انْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ [أَيْ: شِدَّةِ الْبَرْدِ]، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَصَلَاةٌ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ". وقال إن أولى الْمُهْلِكَاتِ الثَّلاَثِ الشُّحُّ الْمُطَاعُ، وَهُوَ الْبُخْلُ الَّذِي يُطِيعُهُ صَاحِبُهُ فَلاَ يُؤَدِّي مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّ الْحَقِّ وَلاَ حَقِّ الْخَلْقِ، بَلْ يُقَصِّرُ فِي حَقِّ اللهِ -تَعَالَى- فَلاَ يُخْرِجُ زَكَاةَ مَالِهِ، أَوْ يُخْرِجُهَا نَاقِصَةً، أَوْ وَنَفْسُهُ غَيْرُ طَيِّبَةٍ بِهَا، وَلاَ يُؤَدِّي الْكَفَّارَاتِ وَالنُّذُورَ الَّتِي أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهَا، وَيُقَصِّرُ فِي النَّفَقَاتِ الَّتِي أَلْزَمهُ الشَّرْعُ بأَدَائهَا. وَيُقَصِّرُ فِي حَقِّ الْخَلْقِ؛ مِنَ النَّفَقَاتِ وَالصِّلاَتِ وَمَا يَسْتَوْجِبُ الْمُرُوءَاتِ. الصدقات مرضاة لله وقال فضيلة الشيخ أحمد محمد البوعينين إن الصدقة تطفئ غضب الله -سبحانه وتعالى- وتمحو الخطيئة، وتذهب نارها. وقال في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة إن الصدقة وقاية من النار وإن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة، كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: "كل امرئ في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس". الشيخ أحمد البوعينين وأكد البوعينين أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله: "داووا مرضاكم بالصدقة". يقول ابن شقيق: "سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فاحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرئ". كما أن في الصدقة دواء للأمراض القلبية، كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: "إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم" . قضاء الدين أهم أكد د. محمود عبدالعزيز يوسف أنه إذا مات العبدُ فلن ينفَعَه إلا ما قدَّمه في حياتِه من أعمالٍ صالحة، ولم يبقَ له إلا ما يعملُه أقاربُه من أعمالٍ صالحةٍ، مشيرا إلى أن أهم شيء يجب أن يفعله أهله بعد موته هو قضاءُ الدينِ عنه. ونقل د. محمود عبدالعزيز في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع المانع بالوعب ما روى أبو هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نفسُ المؤمنِ معلَّقة بدَينه حتَّى يُقضى عنه". د. محمود عبدالعزيز يوسف وأشار إلى أن قضاء الدين يكون إما مما خلفه من تركة، أو من غيرِ ذلك، أو أسقطهُ عنه صاحبُ الدَّين نفسُه، أو تبرَّع أحدُ النَّاس بقضائه عنه؛ مستشهدا بما روى سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- أُتي بجنازة ليصلِّي عليها، فقال: "هل عليه من دَين؟"، قالوا: لا، فصلَّى عليه، ثُمَّ أُتي بجنازةٍ أخرى، فقال: "هل عليه من دين؟" قالوا: نعم، قال: "صلُّوا على صاحبكم"، قال أبو قتادة: عليَّ دينُه يا رسولَ الله، فصلَّى عليه". التبعية العمياء بلوى وقال فضلية الداعية محمد يحيى طاهر إن الله كتب على عباده أن كلَّ أمةٍ تتخلى عن خصائصها، وتخجل من مبادِئها أنها لا تزال في تقهقر وانحطاط واضمحلال في فكرها وقوتها وسلوكها. محمد يحيى طاهر وأوضح في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله "إن مما ابتُليت به أمة الإسلام هو الإعجاب والتبعية المطلقة لأعداء الإسلام من قبل ضعفاء النفوس من المسلمين، الذين بلغ بهم الإعجاب والافتتان بحضارة الغرب أَوْجَهُ، فأضحوا من الداعين إلى احتذاء حذوها والسير في ركابها، حذو القذة بالقذة، وحذو النعل بالنعل، شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلوه".

حققت مطبوعات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قفزة ملموسة في مجال التأليف البحثي ، وتمّ توزيع العديد منها داخلياً وخارجياً ، وقد استفادت منها 148 جهة داخل الدولة ، و429 جهة خارج البلاد ، واستفاد منها 9110 أفراد. كما استفادت 234 جهة داخل البلاد ، و404 جهات من طباعة مصاحف جديدة. وفي مجال إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بالوزارة ، تمت طباعة 100ألف كتاب عن التقويم القطري الدفتري ، وتمّ تزويد مكتبة الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني الوقفية العامة بكتب ومراجع وموسوعات يصل عددها 4830 كتاباً ، التي استفاد منها 8700 مستعير. وفي برامج التعريف بالإسلام ، تمّ تنفيذ 435 برنامجاً للتعريف بالإسلام ، وبلغ عدد المهتدين الجدد 2029 مهتدياً ، وتلقى 2479 طالباً دورات في اللغة العربية لغير الناطقين بها . وفي مجال الدعوة ، فقد قدمت إدارة الدعوة والإرشاد الديني مشاريع دعوية وصل عددها 25 مشروعاً لمختلف فئات المجتمع .

اختتمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الاختبارات الفصلية للقرآن الكريم، للفصل الثالث للعام 2015- 2016م التي شارك فيها 4556 طالباً من 95 مركزاً من مراكز تعليم القرآن الكريم المنتشرة في مختلف مناطق الدولة. وأوضحت الوزارة في بيان صحفي أن 300 لجنة أشرفت على الاختبارات التي جرت على مدى 15 يوماً في مراكز تعليم القرآن الكريم سواء العاملة في الفترة الصباحية أو المسائية. وأشارت إلى أن اختبارات الفصل الثالث لهذا العام شهدت مشاركة كبيرة في مستوياتها المختلفة بدءا بحلقات الحروف للصغار وحتى الحلقات التكميلية التي يُتم فيها الطلاب حفظ كتاب الله تعالى كاملاً مع المراجعة المستمرة، والتي تعتبر كذلك من روافد المسابقات المحلية لحفاظ القرآن الكريم. ولفتت الوزارة إلى أن الشعبة الفنية بقسم القرآن الكريم بإدارة الدعوة والإرشاد الديني ستباشر في حصر درجات الطلاب في هذا الاختبار، لتعلن النتائج مع بداية الشهر القادم.

أكد الشيخ عبدالله النعمة أن ما يحدث في حلب حرب إبادة هلك فيها الضعفاء من الجوع والمرض، وتشرد الآلاف، وانتهكت الحرمات، وديست الأعراض وسدت الأبواب، وانقطعت المؤن، وتخاذل الإخوة وأشاد في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب بجهود حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى حفظه الله و رعاه في مد يد العون للأشقاء في الشام مشيرا إلى أنه، يحفظه الله، منذ بداية حلقات الظلم والعدوان يوجه الدعم لأهلنا في الشام إغاثيا وحقوقياً، ‏ولفت إلى أن هذه المواقف النبيلة تذكرنا بموقف نبيل لسمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني حين قال: "حسبنا الله ونعم الوكيل" وهو يجابه بخذلان في نصرة أهل غزة، وأكد أن هذه مواقف سيسجلها التاريخ، وسيحفظها الأجيال، ولن ينساها الأحرار، وقبل هؤلاء جميعاً سيثبتها رب السماوات والأرض جل في علاه، ‏فحسبنا الله ونعم الوكيل. أحداث كاشفة وقال الشيخ النعمة إن ما عرضته وسائل الإعلام يدمي الفؤاد، ويمزق النفس، من آثار القتل الذي لا يعرف الرحمة ولا الإنسانية، ضد شعبٍ مسلمٍ أعزل، يدافع عن حقوقه وكرامته وعزته، بلا ذنب ارتكبوه، وعذبوا لا لجرم فعلوه، إلا أنهم مسلمون مسالمون، رفضوا الذل والهوان. وأكد الشيخ النعمة أن هذه الأحداث كشفت وأبانت للعالم أجمع طبيعة أعداء الدين، وحقدهم على الإسلام والمسلمين، وشدد على أن تقديم العون والنصرة لمن يحتاج إليها سلوك إسلامي أصيل، وخلق رفيع تقتضيه الأخوة الصادقة، مبينا أن حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كانت خير مثالٍ يحتذى فيها يتعلق بإغاثة المظلوم أو الملهوف، وتقديم العون لكل من يحتاج إليه. نصرة إخواننا المنكوبين وشدد على أن واجب المسلمين عَظِيم لنصرة إخوانهم المنكوبين في بلاد الشام، ومد يد العون والمساعدة ‏بكل ما يستطيعون من قوة ووسيلة، فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، مؤكدا أن الجهاد بالمال ‏مقدم على الجهاد بالنفس في كثير من آيات القرآن وأحاديث السنة. وذكر أنه لا أقل من دفع الزكاة لهم، والصدقة عليهم، وأكد أنه لعار على أمة الإسلام وهي ترى الحقد والتكالب على إخواننا المستضعفين في الشام، ثم لا تحرك ساكنا! وعار على أمة الإسلام أن يقتل الأطفال، ويشرد الرجال ويذبحون، وترمل النساء، وهي تسعى وراء وعود كاذبة وقرارات مزيفة. الصراع بين الحق والباطل واستهل الشيخ عبدالله النعمة الخطبة الثانية بالتأكيد على أن الصراع بين الحق والباطل قائم إلى قيام الساعة؛ منذ هبط آدم من الجنة، وحتى يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين، ولكن الغلبة في نهاية المطاف إنما تكون للحق وأتباعه الصادقين العاملين. وأوضح: لن يكون المسلمون أبداً في أي وقت من الأوقات بأفضل من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام، الذين حاربهم المشركون، وأقرب الناس إليهم، وأخرجوهم من ديارهم، وقاتلوهم، وآذوهم وضيقوا عليهم، حتى قال الرسول والذين معه: متى نصر الله؟! ولكنهم آمنوا بالله وصبروا، وصدقوا وعده، وهاجروا وجاهدوا وقاتلوا وقُتِلوا، حتى مكَّن الله تعالى لهم فكانت الغلبة لهم، وكان النصر حليفهم، وأكد أنه ينبغي أن يكون المؤمنون في ثقتهم بربهم بنصره وتأييده لعباده المؤمنين؛ (والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ). وأشار إلى أنه يجب أن تكون نفوس المؤمنين مطمئنة إلى قدر الله وقدرته وألا ينقطع الأمل من نفوس المسلمين، موضحا أن الدين دين الله، ولن يصيب الناس جميعا شيء إلا بقضاء الله وقدره، ومهما علا الباطل وتجبر وبطر فهو ‏تحت قهر العلي القدير سبحانه. وذكر أنه ‏مهما بلغ التخاذل العالمي مداه في نصرة وإغاثة المستضعفين من نساء الشام وأطفالها، فإنه لا يزال في الأمة بقية باقية من أهل النخوة والنجدة وحق لنا في دولة قطر أن نفتخر بمواقف قيادتنا الرشيدة التي وقفت مواقف ‏يمليه عليها الضمير الإنساني والأخوة العربية والإسلامية .

د.المريخي : محبة الأوطان والانتماء لها شيء غريزي طبعه الله في النفوس البوعينين : المسلمين إن أرادوا النصر عليهم أن يجتمعوا على الدين ولا يفرقوه د.عبد العزيز : اخواننا في حلب طال ليلهم وعظم بلاؤهم واشتدت كربتهم د. شريف : الحب الجبلي للأوطان سببٌ لعمارتها وسلامتها من الخراب. أكد خطباء الجمعة على أن مصاب المسلمين في ما يحدث لإخوانهم في حلب عظيم وكبير وأنه من الواجب العمل نصرتهم ودعمهم والدعاء لهم مشددين على أن حب الأوطان أمر غريزي وضعه الله بالنفوس وأكدته مواقف ومشاعر الأنبياء عليه السلام . و قال د. محمد حسن المريخي إن الله تعالى فطر الإنسان على حب من أحسن إليه ومن آواه وساعده ونصره وكان معه بعد الله تعالى ولو كان جماداً لا ينطق.موضحا انه مما فطر الله تعالى العباد عليه حب الوطن والمستقر والحنين إلى الأرض التي تربى عليها، والتطلع إليها مهما بعد فلا بد من الحنين. وأشار د. المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد عثمان بن عفان بالخور إلى أن محبة الأوطان والانتماء للأمة والبلدان شيء غريزي وطبيعي طبع الله النفوس عليها مؤكدا أن حب الوطن شعور تخفق له القلوب وشوق تتحدث به الأفئدة وحنين يكمن في الوجدان. ولفت إلى أن حب الأوطان خالط مشاعر الأنبياء وود وجد في قلوب الصحابة والأصفياء مشيرا إلى انه من أعجب العجب أن حب الأوطان تغلغل في دواخل الحيتان تحت الماء ورفرفت له أجنحة الطير في السماء ، وقال انه حينما يولد الإنسان في بقعة من الأرض وينشأ فيها فيشرب من مائها ويتنفس من هوائها ويحيا بين طرقاتها وأزقتها فإنه يرتبط بها ويحبها ويواليها موضحا انه يكفي لجرح مشاعر إنسان أن تشير إليه بأنه لا وطن له . ولفت إلى أن الله تعالى ربط في القرآن بين حب الوطن والديار وبين حب النفس فقال ( ولو أنّا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم) . ونوه بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تأثر عندما أخرجه قومه من مكة شرفها الله وكان ذلك قاسياً عليه وهو ابتلاء من ربه جل وعلا ، موضحا ان صلى الله عليه وسلم وقف على الحزورة – مرتفع صغير – ويقول ( والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت ) . فضيلة الشيخ أحمد البوعينين مأساة حلب وقال الشيخ احمد أبو العينين في خطبة الجمعة أن فجيعة المؤمنين بإخوانهم في حلب شديدة، ومصابهم بهم عظيم، وحزنهم عليهم كبير. والشعور بالألم يؤجر عليه المـتألم كما يؤجر المصاب على مصيبته. وإن قلوبا تقطعت مما أصاب أهلنا في حلب أن عيوننا والله تدمع مما أصابها حوصرت حلب وجوع أهلها طيلة السنوات الماضية، ثم شدد عليها الحصار وأحرقت بالقنابل والصواريخ والبراميل المتفجرة، وسقطت أجزاء منها في أيدي الصفويين والنصيريين بمعونة الصليبيين. وأضاف أن من أسباب ما يجري الآن في حلب من مشاهد مروعة: تفرق المسلمين واختلافهم؛ فالتفرق والاختلاف قرين الفشل والهزيمة .. مؤكدا انه على المسلمين إن أرادوا النصر على أعدائهم، وأرادوا حفظ أنفسهم وأعراضهم وبلدانهم، وأرادوا أن تجتمع قلوبهم بعد تفرقها، وأرادوا عون الله تعالى ومدده ونصره: أن يراجعوا دينهم، ويجتمعوا عليه ولا يفرقوه. وأكد أن قرار سمو الأمير بإلغاء الاحتفالات باليوم الوطني قرار صائب وهو أقل شيء نقدمه أن نقف مع إخواننا السورين الذين لهم حق علينا وهذا من مقتضى الإسلام .ولفت إلى أن حب الوطن لا يقف على احتفال وان هذا اليوم أي 18 ديسمبر كسائر الأيام وهذا اليوم نجدد الولاء والعطاء ليس احتفال ونتذكر ماذا قدمنا وما نقدم حب الوطن عطاء وتضحية . د. محمود عبدالعزيز يوسف مجازر رهيبة من جانبه ندد فضيلة د. محمود عبدالعزيز بالمجازر الرهيبة والمذابح المروعة التي ارتكبها بشار الأسد وزمرته في حقق إخواننا المستضعفين في حلب مشيرا إلى أن إخواننا طال ليلهم وعظم بلاؤهم واشتدت كربتهم وبان مكر عدوهم وطفح غدرهم ، وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع المانع أن النظام السوري الغاشم ارتكب في الأيام الأخيرة مجازر يتفطر لها القلب وتبكي لها العين ويحزن لها الفؤاد. مشيرا إلى انه قام بذبح إخواننا ذبحا جماعيا بالسكاكين كما تذبح الشياه والأغنام وضرب العزل بالأسلحة الكيماوية والأسلحة الخطيرة المحرمة في ظل صمت دولياً مطبق . وقال: ليس لنا إلا الدعاء وصدق اللجوء إلى الله تعالى القائل: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ويجعلكم خلفاء الأرض داعيا الى الإلحاح على اللهِ بالدعاء مؤكدا انه مَهمَا بَلَغت قُوَّةُ الظَّلُومِ وَضَعُفَ المَظلُومُ! فإنَّ الظَالِمَ مَخذُولٌ ، مضيفا : حلب الإسلام يا أهل الإسلام لها في تاريخنا ذكريات وبطولات، هي بلد العلم والعلماء والبطولة والأبطال، عاش في كنفها العلماء ورحل إليها الأئمة الفضلاء، رحل إليها إمام السنة والجماعة أحمد بن حنبل، وعاش فيها المؤرخ ابن خلكان، ووفد إلى حلب العلم قامات تذكر في سماء التاريخ كابن تيمية، والذهبي والدمياطي والسخاوي. د. عيسى شريف حب الوطن سبب لعمارته وقال فضيلة د. عيسى يحى شريف إن حبُّ الأوطان والشغَف بالمنشأ هو من الصفات التي جبلّت عليها فطرة البشر ، مشيرا إلى أن هذا الحب فطرةٌ ثابتةٌ في حنايا النفوس متجذِّرةٌ في شغاف القلوب. وأشار د. عيسى في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة إلى أن وطن الإنسان هو أرضه التي بها وُلد ، وعليها تربى وفي محاضنها نشأ أو هو ذلك الوطن الذي أقام به وشارك في بنائها وإعمارها حسا أو معنى موضحا أن الأمر قد اجتمعا في النبي صلى الله عليه وسلم حيث انه ولد بمكة المكرمة وعاش بها ثلاثا وخمسين عاما ثم هاجر وأقام بالمدينة ومات بها .وقال في مكة والله إنك لأحب البلاد إليّ ولولا أن قومي أخرجوني ما خرجت وقال في المدينة هذه طيبة وهذا جبل أحد نحبه ويحبنا هذه المدينة اللهم بارك في مدها وصاعها وأذهب عنها الحمى ، وأشار إلى أن هذا الحب الجبلي للأوطان سببٌ لعمارتها وسلامتها من الخراب مضيفا انه لولا حب الوطن لخرِب البنيان وأصبحت الديار خاوية يباباً وبحب الأوطان عُمرت البلدان. وذكر خطيب مسجد علي بن أبي طالب أن المولى جل شأنه قرن الجلاء عن الوطن بالقتل ، وهو بمفهومِه يفيد أنَّ الإبقاءَ فيه عديلُ الحياةِ ، ونوه بأن صاحب الفطرة السليمة لا يرضى بقتل نفسه كما لا يحب أن يضيع وطنه مبيننا انه إذا كان هذا الحب قائمًا في نفوس البشر كلٌّ لوطنه فكيف الأمر في الوطن الذي ينعم ساكنوه بالاستقرار والعدل والخير والإعمار ؟!.

أخيرا تحقق حلم مسلمي ميلانو الإيطالية بعد أن ظلوا لسنوات يصلون في مصلى صغير ملحق بمقبرة وليس لديهم أي مكان يصلون فيه، وكان لديهم مركز إسلامي أقيم منذ 1999 مستأجر وظل حلمهم في أن يكون لهم مسجدا نظاميا فيه قبة ومئذنة. إلى أن تحقق الحلم على إثر موفقة البلدية في ميلانو على أرض لإقامة مسجد عليها. قصة أول مسجد في ميلانو يحدثنا عنه الأستاذ إبراهيم شعباني. رئيس قسم العلاقات والإعلام في المركز الإسلامي ومسجد ميلانو. يقول إبراهيم لـ"الشرق": "حصلنا على موافقة البلدية من 2008 واكتملت الموافقات الرسمية في 2011 ثم تلاها بعد ذلك عملية شراء الأرض وفي 2014 بدأنا عملة تنقية التربة لمساحة 5000 متر مربع. وقبل فترة وجيزة بدأنا عملية البناء ونطمح إلى اكتمال بناء المسجد خلال سنتين إن شاء الله إذا ما توافرت لدينا الإمكانات المالية". يضم المسجد مركزا ثقافيا واجتماعيا ومصلى لأكثر من 1000 مصل، إضافة إلى مصلى للنساء وهناك أيضًا واحة الحوار وهي واحة زجاجية يتمكن منها الزائر من أن يصعد للطابق العلوي ويتعرف كيف يؤدي المسلمون صلاتهم. وأيضا في القاعة كتيبات للتعريف بالإسلام. ويلحق بالمسجد محلات للأكل الحلال وأيضا محلات تتضمن منتجات ومعروضات تعرف الزائر بالثقافة الإسلامية إضافة إلى صالة ألعاب رياضية. هذا المسجد هو ثاني أكبر مسجد في إيطاليا بعد مسجد روما الذي بناه الملك فيصل بن عبد العزيز (رحمه الله تعالى). وتكلفة إنشائه أكثر من سبعة ملايين يورو، ويطمح مسلمو ميلانو إلى جمع المبالغ الكافية لبناء هذا المسجد الذي سيستفيد منه أكثر من 200 ألف مسلم إيطالي من أصول مختلفة.

تواصل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مسيرة عطائها الذي يزداد زخما عاما بعد عام، حيث تتجلى جهودها في ترسيخ قيم الوسطية والاعتدال، ونشر الوعي، وتوجيه وتطوير النشاط الديني، وتعزيز المبادئ الأخلاقية السامية، عبر جملة من المشاريع والأنشطة التي تغطي كافة شرائح المجتمع، بتنسيق وتعاون مع كافة الجهات ذات العلاقة. وتأتي خدمة القرآن الكريم وعلومه، وإحياء البحث والتراث الإسلامي، وتيسير شؤون الحج والعمرة ورعاية مرافق العبادة، وإثراء قيم التكافل في المجتمع بإدارة شؤون الزكاة، وإدارة شؤون الأوقاف، في طليعة جهود الوزارة واختصاصاتها، معتمدة في ذلك على العمل المؤسسي المستفيد من تقنيات العصر ووسائله ومناهجه. وتحرص الوزارة في أداء مهامها على التوظيف الراشد للموارد المادية والبشرية واستخدام التقنيات الحديثة وأفضل المبادرات والممارسات، والتعاون والشراكة مع كل فئات المجتمع والمؤسسات والمنظمات المحلية والدولية ذات العلاقة، مستلهمة في ذلك المبادئ والموجهات لرؤية قطر الوطنية 2030. وتنطلق وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في رؤيتها من مجتمعنا القطري الإسلامي المعاصر، المتفاعل مع هموم أمته، والذي يتخذ من الشريعة والإرث الحضاري مصدراً ومنهاجاً، ومن الوسطية في الحياة سبيلاً. واتساقا مع تلك المبادئ والموجهات والأطر، جاءت إنجازات الوزارة خلال العام الجاري 2016 لتواكب في الوقت ذاته التطور الذي تشهده الدولة، وتتناغم مع أهداف رؤية 2030 ولتجسد توجيهات القيادة الرشيدة للنهوض بالدولة إلى مصاف التقدم والازدهار. ولعل البداية في سرد تلك الإنجازات، تكون من خلال الحدث الأبرز هذه الأيام وهي المسابقة الدولية للقرآن الكريم " أول الأوائل" التي شهدتها الدوحة مؤخرا، وهي الفرع الدولي لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، والتي تجسد جهود قطر في الاعتناء بالقرآن وأهله. وتعد هذه المسابقة الدولية الأضخم عالميا، حيث تبلغ قيمة الجائزة الأولى مليون ريال قطري، مع جوائز تشجيعية للمتميزين المشاركين وعددهم 38 متسابقا من 21 دولة من 3 قارات. وكانت مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم قد شهدت في فروعها المحلية خلال العام الحالي مشاركة كبيرة غير مسبوقة، حيث شاركت 278 قطرية في فرع الفئات الخاص بالقطريات والقطريين، في حين بلغ عدد المشاركين من الرجال 88 مشاركا .. وفي فرع البراعم بلغ مجموع المتنافسين 1258 منهم 742 من الذكور و516 من الإناث، كما شهد فرع المهتدين الجدد للمسابقة مشاركة 263 مهتديا جديدا منهم 174 من الذكور و89 من الإناث. وفي إطار تعزيز دور مراكز تعليم القرآن الكريم، نظمت وزارة الأوقاف الكثير من الأنشطة والفعاليات منها دورة في الدروس الهجائية استفاد منها 60 مدرسا من معلمي المرحلة التمهيدية بهذه المراكز..كما استفاد 600 طالب من دورات تعليم القرآن الكريم الصيفية. وبلغ عدد المستفيدين هذا العام من الدورة الصيفية الأولى لحلقات الإتقان للقرآن الكريم في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب 30 طالبا قطريا، بهدف تأهيلهم لبيوت الله، وللمشاركة في المسابقات القرآنية المحلية والدولية. وفي السياق ذاته، شارك أكثر من 25 ألف طالب وطالبة من مدارس الدولة المختلفة في المسابقة المدرسية السنوية الـ "55" لحفظ القرآن الكريم بالتنسيق مع وزارة التعليم والتعليم العالي. وضمن جهود مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم خارجيا، نظمت المسابقة بالتعاون مع مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي أول دورة تدريبية لمعلمي مراكز تحفيظ القرآن الكريم العاملين في الإدارات الدينية المختلفة التابعة لمجلس شورى المفتين لروسيا والإدارة الدينية لمسلمي روسيا الاتحادية، واستفاد منها 15 معلما، حضروا أيضا ندوات خصصت للحديث عن أهمية تعزيز الوعي الديني، والفهم الحقيقي للإسلام بعيدا عن الغلو والتطرف. وفي سياق ذي صلة بالاهتمام والعناية بكتاب الله، شهد العام 2015-2016 تدشين وتوزيع الطبعة الثالثة من مصحف قطر التي تضمنت 672 ألف نسخة من مختلف الأحجام ويتم توزيعها على المساجد، وللجمهور من خلال قاعة تراث التابعة للوزارة، إلى جانب إطلاق تطبيق إلكتروني على الهواتف الذكية لنشر مصحف قطر على الوسائط وفق أحدث التقنيات المعاصرة تتيح تصفح المصحف الشريف والاستماع إلى التلاوة وربط المصحف بالتفسير. وبخصوص الإنجازات في قطاع المساجد، وصل عدد المساجد التي افتتحتها الوزارة هذا العام إلى ( 36 ) مسجدا جديدا إضافة إلى ( 5 ) مساجد قديمة هدمت وأعيد تشييدها من جديد، وذلك في إطار استراتيجية الوزارة لمواكبة التوسع العمراني الذي تشهده البلاد. وفيما يتعلق بإنجازات الشبكة الإسلامية (إسلام ويب) التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فقد تجاوز عدد صفحات الموقع خلال العام الحالي 8 ملايين صفحة إلكترونية، فيما يصل عدد الصفحات المفتوحة يوميا ما بين مليون إلى مليوني صفحة مشاهدة إلكترونية، إضافة إلى قيام الموقع بتطوير المواقع التابعة له المخصصة لغير الناطقين بالعربية، وهي: الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية، وزيادة محاور ومواد علمية جديدة تهم المتابعين والزوار. وحرص الموقع هذا العام على تدشين موسوعة الحديث الشريف (تطبيق آيفون –أندرويد) من إنتاج الشبكة الاسلامية (إسلام ويب)، التي تعد أكبر موسوعة مجانية متوفرة على الأجهزة والهواتف الذكية في العالم لتكون مرجعا سهلا للعلماء والباحثين والمهتمين في العالم. وفي الإطار ذاته، حققت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إنجازا نوعيا بعد أن سجلت حتى العام الحالي، طباعة أكثر من مليون نسخة من مختلف الكتب الدينية والشرعية وغيرها من الكتب التي تعالج قضايا اجتماعية واقتصادية وثقافية معاصرة، وذلك في مدة لم تتجاوز السنوات العشر. وفي قطاع الوقف أطلقت الإدارة العامة للأوقاف بالوزارة حملة وقفية (عمارة الأترجة الوقفية للقرآن الكريم) لصالح دعم المراكز والدور القرآنية في البلاد، والوقف عبارة عن مشروع عقاري يتألف من عمارتين بمنطقة بن محمود بالدوحة تبلغ تكلفته (سبعين مليون ريال)، وبعائد متوقع يصل إلى 8 ملايين سنويا. ويأتي هذا الوقف الخاص بمراكز تعليم القرآن ليضاف إلى عشرات المشاريع العقارية التي نفذت أو يجري تنفيذها هذا العام، بما يعزز الإيرادات الاستثمارية للإدارة، والتي تصرف في أوجه الخير والبر. وتشير البيانات الخاصة بالوقف هذا العام إلى أن الإدارة نجحت في استقبال عشرات الأوقاف التي تنوعت بين مبان سكنية، وأسهم شركات لصالح مشاريع البر والتقوى. وفي مجال الزكاة، تمكن صندوق الزكاة من صرف 36 مليون ريال قطري لآلاف الأسر المستحقة للزكاة وفق مصارفها الشرعية، إلى جانب الجهود المبذولة للتوعية بالزكاة. وفي إطار المشاريع الثقافية والتوعوية نظمت الوزارة الكثير من هذه الفعاليات لعل أبرزها فعاليات طاعة ومغفرة خلال شهر رمضان الماضي، والتي صاحبها المنتدى الرمضاني السنوي "وآمنهم من خوف" في نسخته الثالثة بالتعاون مع مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي، حيث ركز على موضوعات ذات صلة بتجارب المسلمين في التسامح والتعايش المشترك. كما أقيمت في الإطار ذاته، أول ندوة دولية في فن التعامل مع المهتدين الجدد، وبيان قيم الإسلام السمحة، ووسائل تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها، بمشاركة ثلة من المختصين من داخل وخارج قطر ومن تنظيم مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي. وإضافة إلى شراكاته مع المؤسسات المحلية، حقق مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي نجاحات كبيرة في إطار جهوده للتعريف بالتراث القطري، والثقافة الإسلامية، حيث استقبل خلال العام الحالي نحو 10.000 زائر من جنسيات مختلفة ونظم برامج سياحة المساجد، فيما وزع أكثر من 67 ألف مادة دعوية بمختلف اللغات وتنظيم دورات وبرامج لتعليم اللغة العربية والثقافة القطرية للجاليات الناطقة بغير العربية، وتقديم أنشطة وفعاليات ثقافية واجتماعية لرعاية المهتدين الجدد. كما تضمنت قائمة الإنجازات التي حققتها وزارة الأوقاف هذا العام عقد الدورة التأهيلية الحادية عشرة للأئمة والخطباء القطريين في نطاق دعم وتأهيل الكوادر الوطنية لتقديم الخطاب الديني المعتدل، وشريعة الإسلام القويمة، وإطلاق مشروع وطني لتأهيل الشباب القطري بالتعاون مع وسائل الإعلام المسموعة والمرئية، وتنظيم فعاليات البرنامج الدعوي للموسم الثقافي التاسع والثلاثين بمشاركة كوكبة من دعاة الوزارة القطريين. وأقامت الوزارة خلال العام سلسلة محاضرات برنامج "منبر الهداية" بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب قدمها كوكبة من علماء الأمة، إضافة إلى مئات المحاضرات من خلال برنامج " لقاء الثلاثاء الدعوي" الأسبوعي في مساجد الدولة لترسيخ رسالة الوزارة الدعوية وتثقيف فئات المجتمع، وحماية النشء والشباب من مخاطر الفكر المنحرف. وشهد العام الجاري كذلك تنظيم معرض "رحمة للعالمين" التربوي الدعوي ضمن "حملة ادكار 5 " للمساهمة في غرس خلق الرحمة في نفوس الطلاب، وربط هذا النشء بكتاب الله وتدبر آياته، إلى جانب تنظيم مهرجان الأطفال (لوّن آية) شارك فيه أكثر من 200 طفل، في إطار الفعاليات المصاحبة لمسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم. وشملت قائمة الفعاليات للعام 2016 مسابقة "بعقيدتي أسمو" لترسيخ العقيدة في نفوس طلاب المراحل التعليمية بالمدارس وتنشئتهم عليها، ومهرجان الربيع الخامس "أسرتي سعادتي" العائلي الترفيهي، في نطاق تعاون الوزارة مع المؤسسات العاملة بالدولة في خدمة الأسر والعائلات من أجل المساهمة في عملية تكوين وإعداد الكوادر القيادية التربوية. كما أن وزارة الأوقاف باعتبارها المسؤولة عن تنظيم شؤون الحج، تمكنت خلال هذا العام وعلى غرار الأعوام السابقة، من التنظيم والإشراف على حجاج قطر، وإدارة الموسم بنجاح تام منذ مرحلة تسجيل الحجاج مرورا بأدائهم لمناسك الحج وحتى عودتهم لأرض الوطن سالمين.

بدأت بالدوحة اليوم (الأحد) أعمال ملتقى "حوكمة مؤسسات وصناديق الزكاة" الذي ينظمه صندوق الزكاة بالتعاون مع الأمانة العامة لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية على مدى خمسة أيام بمشاركة وفود من مختلف دول المجلس. ويسلط الملتقى الذي ينظم تحت رعاية سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، الضوء على مفهوم الحوكمة وأطرافها وأهدافها وفوائدها، ومعاييرها الدولية، وطبيعة الحوكمة الرشيدة، وأهميتها، وأخلاقيات القيادة المعاصرة وغيرها من المفاهيم العامة. كما سيركز على مبادئ حوكمة المؤسسات الحكومية، والأعمال الخيرية، والمؤسسات المالية الإسلامية، وآليات تعزيز مبادئ الشفافية والمشاركة والمساءلة ومكافحة الفساد، إلى جانب التعريف بمفهوم تفويض السلطات وأغراضه، ومتطلباته، وخطواته ومعوقاته. ويناقش المشاركون في ختام الملتقى من خلال فرق العمل أفكارا ومقترحات لإعداد ميثاق الحوكمة في المؤسسات الخيرية، ومنها المؤسسات الزكوية. وقال الدكتور محمد خليفة الكبيسي رئيس قسم خدمات الزكاة بصندوق الزكاة في كلمته خلال الافتتاح، إن هذا الملتقى هو الأول من نوعه على مستوى المؤسسات الزكوية في العالم، مؤكداً أهميته في رفع مستوى أداء هذه المؤسسات وتعزيز ثقة الجمهور بها. من جانبه قال السيد مبارك آل مبارك رئيس قسم التكامل التشريعي الرقابي بقطاع الشؤون التشريعية والقانونية بالأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، إن هذا الملتقى يأتي ضمن مناشط العمل المشترك بين دول مجلس التعاون وتفعيلاً لقرارات السادة رؤساء الأجهزة المسؤولة عن الزكاة بدول المجلس، مؤكداً أهميته في زيادة حجم الشفافية في عمل المؤسسات الزكوية الخليجية. ويحاضر في الملتقى الدكتور عبدالعزيز الحمادي المدرب المعتمد لدى وزارة التنمية الإدارية والعمل والشؤون الاجتماعية وجامعة قطر وعدد من المؤسسات الأخرى.