يقوم كثير من الناس بتغيير نمط حياتهم بشكل جذري خلال شهر رمضان خصوصا فيما يتعلق بمواعيد النوم والاستيقاظ، وهو ما يتسبب في العديد من المشاكل الصحية ومن أبرزها اضطرابات النوم.ويساعد على ذلك تغير نشاط العمل والحياة الاجتماعية بكافة أنواعها وأشكالها ولذا نرى عددا كبيرا من الناس تتبدل لديهم مواعيد النوم فمنهم من يسهر الليل ليقوم فيه بالصلاة والذكر وقراءة القرآن حيث يود أن يستفيد بنفحات الله في كل أوقات هذا الشهر الفضيل.وتختلف طبيعة الأشخاص خلال شهر رمضان فمنهم من يقضي الليل ساهرا حتى لا يفوت عليه صلاة الفجر ومنهم من يتعمد السهر لكي يتناول سحوره ثم يصلي الفجر وينام بعد ذلك حتى وقت متأخر في الصباح، ومنهم طائفة أخرى وهي التي تفضل أن تفعل العكس فهو ينام معظم ساعات الصيام والبعض منهم يصحو قرب موعد آذان المغرب لكي يتناول إفطاره.والسمة الأبرز المشتركة بين هذه الفئات هي اختلال مواعيد النوم والاستيقاظ مما يكون له آثاره السلبية على الصحة العامة للجسد، وذلك لتعرض الساعة البيولوجية للانسان للاختلال، فمن المعلوم أن الساعة البيولوجية هي التي تنظم مواعيد الوظائف الفسيولوجية جميعها بالجسد، حيث تحدد مواقيت إفراز الهرمونات مما يشكل برنامجا واضحا لأنشطة أعضاء الجسد المختلفة وهو ما يتحكم في طبيعة مزاج الإنسان.وما تقدم يظهر الأهمية العظيمة لان يكون للإنسان ساعة بيولوجية منتظمة، ومن ثم العمل على توفير أسباب انتظام هذه الساعة من خلال انتظام مواعيد النوم والاستيقاظ وجعلها أقرب ما يكون إلى مواعيد النوم العادية التي اعتاد عليها الإنسان قبل.* ساعات النومولذا يتردد تساؤل على مدى الشهر الفضيل مفاده كيف يمكن للصائم التوفيق بين العبادات والحصول على ساعات نوم كافية، وفي مجال إجابته على هذا السؤال، أوضح الدكتور عبد العزيز الهاشمي استشاري أمراض الصدر واضطرابات النوم بمؤسسة حمد الطبية، أنه يمكن للصائم التوفيق بين النوم والعبادات في رمضان بدون أي تقصير.ولفت إلى أن ذلك يتم من خلال تنظيم الأوقات والحفاظ على راحة الجسم والالتزام بأسباب النوم السليم، حتى يمكنه أداء العبادات بنشاط، مضيفا في السياق ذاته" وهناك فئة من الناس يغلب على طبعهم التوتر أو رداءة النوم، فيمكن أن يصابوا بعد رمضان بالأرق واضطرابات مزمنة في الساعة الحيوية، وقد يعانوا من نمط نوم عكسي ومن عدم استطاعتهم تعديله بالتدريج بعد انتهاء الموسم فتصعب عودتهم إلى أوقات العمل والدراسة المعتادة".واعتبر الدكتور الهاشمي أن هذه الحالة تشبه إلى حد بعيد السفر شرقًا عبر عدة نطاقات زمنية، كالسفر إلى استراليا مثلاً، حيث يعاني البعض بسبب الاختلاف السريع في التوقيت بين بلد الانطلاق ووجهة السفر، فيجب عليه أن يقدم وقت نومه واستيقاظه.ونوه استشاري أمراض الصدر واضطرابات النوم بمؤسسة حمد الطبية، بأن طيفا واسعا من الصائمين ينامون بشكل متكرر وغير منتظم أثناء اليوم الواحد وذلك بسبب طبيعة الشهر الكريم والعبادات الدينية والعادات الاجتماعية المحفزة على السهر ومن ثم الاستيقاظ في وقت متأخر من النهار، مما يدفع إلى الخروج عن نمط النوم عن نسقه الطبيعي.النوم المتقطعوتابع قائلا" كما يلجأ بعض الأفراد إلى حرمان أنفسهم من النوم أثناء النهار بسبب ارتباطهم بمواعيد العمل. والنوم المتقطع يصيب الإنسان بدرجة من الحرمان من النوم (عدم الاكتفاء من النوم) أو حتى النوم والاستيقاظ في أوقات غير مرغوبة من الليل أو النهار".وذكر الدكتور الهاشمي أن هذا السلوك يرفع نسبة الإصابة باضطرابات الساعة الحيوية كمتلازمة تأخر مرحلة النوم، واختلال أوقات النوم والاستيقاظ بالليل بدلا من النهار.وأضاف قائلا" وقد يستوفي كثير من الأفراد معظم ساعات نومهم خلال النهار، إلا أن كثيرا منهم يشتكي من أعراض نقص النوم بسبب التغيير المفاجئ في مواعيد النوم والاستيقاظ، واضطراب إفراز بعض الهرمونات مثل: الميلاتونين حيث تصل قمة إفرازه في الليل خلال فترة النوم، ومستوى هذا الهرمون ينخفض كثيراً خلال النهار خلال ساعات الاستيقاظ، مما يساعد الجسم على الحفاظ على الرتابة الطبيعية بالحياة، لأنها تتحكم في الساعة الطبيعية بالجسم والتي تتمثل بدورات النوم والصحو المتزامنة مع الليل والنهار.* الاضاءة القويةوقال الدكتور الهاشمي: وفي المقابل فإن التعرض للإضاءة القوية في الليل والجلوس أمام التلفزيون يقللان من إفراز الهرمون ويسببان الأرق. ومن العوامل السلبية المؤثرة على جودة النوم أثناء نهار رمضان هي الضوضاء والارتباط بجدول العمل اليومي".وحذر من المضاعفات التي تظهر نتيجة اضطرابات النوم خلال شهر رمضان، حيث يزيد اختلال مواعيد النوم والاستيقاظ من فرص الإصابة باضطرابات الساعة الحيوية؛ كمتلازمة تأخر مرحلة النوم، لافتا إلى أنه وبإمكان كثير من الناس تأخير مواعيد نومهم واستيقاظهم في رمضان بسبب توافقهم على نمط اجتماعي واحد، ولكن هذا لا يمنع معاناة الكثير منهم من أعراض زيادة النعاس والخمول والصداع، وتعكر المزاج.وأشار الدكتور الهاشمي إلى أن التعرض للإضاءة القوية عند الاستيقاظ لمدة ساعة على الأقل تعد من الأساليب المساعدة على تنظيم النوم، موضحًا أن ذلك لا يتطلب البقاء خارج المنزل تحت الشمس، ولكن يمكن التعرض للضوء من داخل المنزل أمام إحدى النوافذ، لأن الضوء هو العامل الأساسي في تحديد الساعة البيولوجية حيث يقوم بخفض مستوى هرمون النوم المسمى بـ (الميلاتونين) في الدم.* الغذاء والنوموحول ما يخص علاقة الغذاء والنوم في رمضان، اعتبر الدكتور الهاشمي أن فرط تناول الطعام والسعرات الحرارية المستخلصة من السكريات والمواد الدسمة خلال أوقات الليل، يزيد النوم اضطراباً في رمضان، مضيفا في السياق ذاته" كما أنه قد يزيد من ارتجاع حمض المعدة وسوء الهضم واضطرابات القولون بصفتها أحد العوامل المؤدية لرداءة النوم. ويجب التنبيه على احتمال زيادة الوزن الناتجة عن سوء السلوك المرتبط بالطعام أثناء شهر رمضان، بسبب التخمة وقلة الحركة والحرمان من النوم أثناء الليل وفرطه أثناء النهار".وفيما يتعلق بالنصائح السلوكية التي قد تساعد على سرعة التأقلم وتخفيف أعراض اختلاف وقت النوم، نصح الدكتور الهاشمي الأشخاص بمحاولة تغيير وقت النوم والاستيقاظ عدة أيام قبل بداية الدوام، موضحا ضرورة تجنب الاستفادة من الأيام الأخيرة من إجازة العيد في ذلك، وخاصة بالنسبة للأطفال.وتابع قائلا" وعلى الوالدين الحرص على تعويد الأبناء على نظام الدوام المدرسي عـدة أيـام قبل بدء الدراسة، علمًا بأن محاولة تعديل نظام النوم يجب أن تتم بصورة تدريجية، بالإضافة إلى تجنب الوجبـات الثقيلة والدسمة في الأيام الأولى من بدء تغيير نظام النوم حتى تتوافق الساعة الحيوية في جسمك مع التوقيت الجديد".وفيما يتعلق بالأطفال بين الدكتور الهاشمي ضرورة تجنب إثارة الطفل في المساء، والتقليل من الأنشطة التي تسبب الإثارة للطفل قبل موعد النوم بساعتين لمساعدته على تنظيم ساعات نومه.

الأكلات الشعبية في قطر .. أحدث كتب الطهي القطري ، وأحدث إصدار نوعي للمكتبة الخليجية والعربية ، للمؤلفة عائشة محمد التميمي خبيرة الضيافة القطرية.يحوي الكتاب 46 طبقاً قطرياً تقليدياً من المائدة الشعبية في قطر ، وأشهرها وأكثرها تنوعاً ، من اللحوم والطيور والأطباق التقليدية ذات النكهة التراثية الأصيلة.يضم الكتاب أصنافا شعبية ضاربة في عمق الموروث المنزلي ، وهي : الحسو والعصيدة ، والخبيصة ، والمرقوق، والساقو ، والهريس ، وجريش اللحم، والكشيط ، وكبسة السمك ، ومبلح الصافي بالأرز ، وصب القفشة ، والبلاليط ، وبسكويت الجوزية ، والقوزي ، وقرص الطابي ، وحلوى خليجية ، والحريرة وغيرها.وكتاب الأكلات الشعبية في ثوبه المطور هو الكتاب السادس للعام 2015 في سلسلة إصدارات المؤلفة القطرية ، والذي سبقته كتب : موائد للعام 2005 ، وموائد 2006و2008و2010و2013 ، وجميعها تعنى بالأكلات الخليجية والعربية والعالمية وكذلك القطرية.قالت السيدة عائشة محمد التميمي لـ"الشرق" : إنّ كتب الطهي تلقى رواجاً وإقبالاً من العائلات طوال العام ، ويزداد الطلب عليها في رمضان ، لكون المائدة العربية هي محور اللقاء الاجتماعي لجميع أفراد العائلة ، وقد راعيت في إصداري الجديد أن يتناول الأكلات القطرية التقليدية التي تطلبها الأسر كثيراً ، وترغب في تعليمها لبناتها أو للعاملات لديها ، لكونها النكهة الجميلة التي تفوح بالماضي الجميل على المائدة الرمضانية.وأضافت أنّ أذواق الناس تفضل الأكلات الشعبية ، ويزداد عليها الطلب سواء في اللقاءات الاجتماعية او الأسواق القديمة او من خلال الكتب ، كما انّ الأكلات السريعة كثيرة الضرر ، ولا يمكن إعدادها في البيت ، وكثيرون بدؤوا يتجهون إلى الأكلات القديمة المعدة بأيدي ربات بيوت لأصالتها أولاً ولنكهتها ثانياً.وفي ردها على سؤال عن استمرارية الأكلات التقليدية إلى يومنا هذا ، أوضحت أنّ الأكلات القطرية تحظى بإعجاب الناس والجاليات والجنسيات المختلفة ، لكونها مستمدة من عبق الماضي وأصالته ، ولأنها معدة من خبرات الجدات والأمهات ، مضيفة ً أنّ الطبق التراثي ذو قيمة وفائدة صحية كبيرة جداً إذا أكل بدون أصناف اخرى ، لأنه تتوافر فيه الخضرة واللحم والدجاج والنشويات وطريقة الإعداد المسبوكة.وقالت : ينتابني الإحساس بالفخر والاعتزاز بأطباق التراث ، لأنها تفيض بالنكهة والمذاق وقدرة الأمهات على إنتاج موروث تقليدي لا يزال على موائدنا.وعن انتعاش مبيعات كتب الطبخ في رمضان قالت : إنّ كتب الطبخ تعيش انتعاشاً طوال العام ولا يقتصر على الشهر الفضيل، لأنّ المرأة تبحث عن الجديد لأسرتها في الكتب العالمية ذات الحمية الصحية المناسبة، ولكن في رمضان يصبح للكتاب مذاق خاص حيث تجتمع العائلة حول مائدة واحدة إذ لا يسعها الوقت قبل الشهر أن تجتمع نظراً لاختلاف أوقات الدوام المهني أو المدرسي.وذكرت أنّ التأليف عالم مليء بالتشويق والبحث عن المعلومات الممتعة وفيه يمكن تقديم كل الأطباق الجديدة، ومن خلال علاقاتي بالمعارف والأصدقاء والملاحظات والمقترحات التي تردني أقوم بإضافتها وصياغتها في أفكار من أطباق جديدة .ومع تطور وسائل التكنولوجيا أصبح الإنسان منا يبحث عن كل ما هو صحي، خصوصاً مع انتشار الأمراض وكثرة المطاعم التي تعد الوجبات السريعة، وصارت ربات الأسر تبحث عن إعداد أطباق ذات حمية مفيدة، وهناك تذوق وذوق عالٍ لدى الأسر وحتى الأبناء، حيث يفضل كثيرون تناول أطباقهم وموائدهم من أيدي الأمهات بدلاً من شراء الوجبات الدسمة .وعن أخطاء السيدات في المطبخ قالت : ليست هناك أخطاء ولا يمكن أن نسميها كذلك، لأنّ كل امرأة تتعلم الطهي من والدتها أو قريباتها، وتعتبر سيدات العائلة الواحدة هنّ أول من يعلم الفتيات الصغيرات أساسيات الطهي، ومن خبراتي يمكنني القول إنّ أساسيات الطهي هي أكثر ما تبحث عنه المرأة وبعدها تنطلق وتبدع في إعداد أشهى الأطباق.ونوهت السيدة عائشة أنها تحرص على استخدام مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيسبوك والأنستجرام والواتساب للتواصل مع السيدات وربات البيوت ، وتقوم بعرض كل إنتاجها على التكنولوجيا المحمولة ، مضيفة ً انها أصبحت وسيلة حديثة موجودة في كل مكان ، وهي محمولة مع أي شخص سواء في العمل او البيت أو السفر أو التنقل .وذكرت أنّ مواقع التواصل الاجتماعي تعزز من مؤلفاتها ، وتضيف إليها شهرة أوسع وقيمة معرفية أيضاً ، وتزيد من حجم انتشارها بين الناس .ونوهت أنّ المطبخ ليس مجرد أطباق مملوءة بالطعام إنما ثقافة زاخرة بالخبرات كأيّ ثقافات أخرى، وقد أخذت الأطباق الشعبية مكانتها على الموائد كونها تاريخاً يحكي حضارات الشعوب، مضيفة أنه من خلال هذه الأطباق يمكن استكشاف عادات الشعوب التي تكونت من خلال الالتقاء على موائد الطعام.وحثت الأمهات على تعليم بناتهن أساسيات المطبخ وإعداد الوجبات لأنّ الأكلات الصحية التي تعد بأيدي ربات البيوت غنية بالقيمة الصحية والغذائية، وتجنب أفراد الأسرة الكثير من مخاطر الإعداد السريع للوجبات "الفاست فود" .وقالت: إنّ العبء الأكبر يقع على الأم التي عليها أن تعلم بناتها أساسيات إعداد الوجبات، وأنّ المطبخ ليس لتناول الطعام فقط ، إنما مجال خصب لإثراء خبرات المرأة ومعارفها من خلال التعارف على أكلات الشعوب، مضيفة أنّ إعداد الأم لمائدة الأسرة يبعث على راحتها النفسية واستقرارها داخل الأجواء الاجتماعية.وأضافت أنّ لكل سيدة ذوق خاص ونكهة في الإعداد، فعندما نأكل طبقاً في بيت ثم نأكل نفسه في بيت آخر نلاحظ مدى المذاق الذي يبقى في الذهن لا يفارقنا، فالنفس يعتمد على حس الأم وذوقها في إعداد الوجبة وطريقة تقديمه على السفرة .وعن أحدث أنشطتها ، قالت : أقدم حالياً برنامج ( سفرة رمضان) على الفضائية القطرية ، وهو من 30 حلقة ، وأقدم 3 أطباق في كل حلقة يومياً ، وحرصت في البرنامج على تغيير الديكور وأصناف الطباق وحتى طريقة تقديمي للطبخات ، وهذا أضاف لي الكثير من التواصل مع الجمهور.وأشارت إلى انها شاركت في معرض أكسبو إيطاليا 2015 ، وقامت بتدريب الطباخين الإيطاليين على الأكلات القطرية لتقديمها للزوار ، وكان هذا بدعم وتشجيع وزارة الاقتصاد والتجارة ، وقمت بتسجيل حلقة تلفزيونية واحدة في برنامج ( سراريد) قدمته الشيف خلود على فضائية أبو ظبي .وقدمت الشيف عائشة التميمي نبذة موجزة عن الفوائد المطبخية ، منها : إعداد العجائن ، وصنع الكيك ، وتجهيز المطبخ لصنع الحلويات.

الإعلامي جبر صالح رئيس قسم المذيعين بإذاعة قطر أحد الطاقات الابداعية الشابة في مجال العمل الاذاعي ، تمكن أن يضع بصمته الصوتية في قلوب الناس في فترة زمنية وجيزة ، لما يمتلكه من خامة صوتية مميزة وقدرة جيدة على التواصل مع المستمعين ، نجح فى تقديم عدد من أهم البرامج المباشرة مثل " اليكم مع التحية، ومساء الدوحة" والعديد من البرامج التسجيلية ، ومكنته موهبته الشعرية من تقديم مجموعة من البرامج ذات الطبيعة الثقافية ، بالاضافة لعمله كرئيس لقسم المذيعين بالاذاعة الذى القى عليه بتبعية إضافية ذات طبيعة إدارية وتنسيقية ، "الشرق" التقته لتتعرف منه على تفاصيل حياته في رمضان ورؤيته لبعض الأحداث والمناسبات والذكريات الرمضانية.كيف تستعد لاستقبال شهر رمضان ؟كأى مسلم يستعد لاستقبال الشهر الفضيل على المستوى الانسانى والاسرى ، ولكن على مستوى العمل هناك استعدادات خاصة بالعمل لكل من يعمل بالحقل الاعلامى ، وبصفتى رئيسا لقسم المذيعين تتضاعف مسئوليتى عن الدورة البرامجية الرمضانية التى يتم الاستعداد لها قبل رمضان بما يقرب من ثلاثة اشهر ، ونكون فى حالة عمل متواصل فيما يتعلق بمناقشة الافكار المطروحة لبرامج رمضان ، واشكال التجديد التى تطرأ على البرامج السنوية ، والاعداد والرؤية ، وذلك لما لدورة رمضان البرامجية من اهمية وحرص على ان تكون دورة تليق بالاذاعة والمذيع ، وتلبى احتياجات المستمعين من الاذاعة.تشكل رؤية الهلال أهمية ومكانة خاصة لدى المسلمين فما أهم ما تحرص عليه فى هذا اليوم ؟ربما الاستعداد الداخلى وحالة الشحن المعنوى تبدأ دائما منذ ليلة تحري هلال شهر رمضان ، والتى تكون بمثابة شحذ للطاقات وايقاظ للهمم ، وفرصة للتطهر من هموم النفس واثقال الجسد ، وحالة معنوية لا تتوافر فى الشهور الاخرى ولذا تكون البداية دائما على قدر مكانة الشهر الذى يمثل لى احتفالية كبرى استشعر فيها مالم استشعره فى باقى الليالى.كيف كانت بدايتك مع الصوم وما أهم ذكرياتك التى تحتفظ بها من تلك البداية ؟بدايتى مع الصوم منذ الصغر قبل بدء المرحلة الابتدائية ، حيث كنا نتأثر بالوالدين وبالمحيط العام من حولنا وكانت لدينا رغبة قوية فى الصيام مع صغر السن فى ذلك الوقت وعدم التكليف لكنى كنت أصوم كأى طفل صغير جزءا من اليوم الى ان تدربت شيئا فشيئا حتى تمكنت من صيام اليوم كاملا والشهر كاملا ايضا ، واذكر اننى كنت اعانى كثيرا من شدة الجوع والعطش وعدم القدرة على التحمل وكنت الجأ للنوم احيانا واترقب الاذان بلهفة ، وانظر فى الساعة بشكل دائم لاعرف كم مضى من الوقت وكم تبقى.* العشر الأواخرللعشر الأواخر أهمية خاصة فى حياتنا كمسلمين كيف تقضيها ؟العشر الاواخر ليال فضيلة فى شهر فضيل فيه الرحمة والمغفرة والعتق من النار ، وتكون بمثابة معرفة اولية لنتائج الطاعة على مدار الشهر الفضيل حيث يختبر الانسان ذاته اذا كان مقصرا عمل على تعويض ما قصر فيه ، كما ان بها افضل الليالى وهى " ليلة القدر " واسعى فيها مثل كل المسلمين للاجتهاد فى الطاعة طمعا فى مضاعفة الاجر ، وتأسيا بالنبى صلى الله عليه وسلم الذى كان اذا اقبلت العشر الاواخر ايقظ اهله وشد مئزره مجتهدا فى طاعة الله تعالى.وماذا عن أهم الأعمال الرمضانية التى قدمتها عبر مسيرتك مع العمل الاذاعى ؟كل الاعمال التى قدمتها لديها بصمتها الخاصة عندى ، فقد قدمت الكثير من البرامج التسجيلية والمباشرة ، كان أبرزها "ليالى الدوحة" ، وبرنامج " لوحات شعبية " ولدى هذا العام " البرنامج اليومى " خيمة رمضان " الذى أقدمه بصحبة الزميلة عبير النمر ، ونقدم من خلاله تغطية لابرز الفعاليات المحلية ، اما اللوحات الشعبية فيقدم يوم الثلاثاء ظهرا.* الإعلام العربيوما رأيك بالاعلام العربى في شهر رمضان ؟ما يقدمه الاعلام العربى فى أغلب القنوات لا يليق بشهر رمضان فالقنوات دخلت فى سباق محموم من المسلسلات وأغلب هذه المسلسلات لا تحترم المشاهد فى الايام العادية فما بالنا بشهر رمضان ومافيه من قدسية وروحانية خاصة وبعضها يعد تعديا على مبادىء العروبة وتعاليم الاسلام ، وأتمنى ان توجه القنوات مادتها الاعلامية لاثراء جوانب القيم والاخلاق والالتزام والحث على الطاعات من خلال القدوة التى يصدرها الاعلام فى الدراما او البرامج ، وهذا لا ينفى ان هناك بعض القنوات تلتزم بتقديم مادة اعلامية هادفة وتعمل على فلترة دوراتها الرمضانية من كل ما يمكن ان يؤثرعلى الصائمين.وماذا عن أجواء العمل الرمضانية ؟أجواء العمل فى رمضان لها طابعها الخاص على الرغم من التعب الذى قد يجده البعض منا بسبب الصيام الا انه عادة ما يكون إرهاقا ممتعا ، ويتعاظم فيه الشعور بأهمية ومكانة العمل وابراز روح التكافل والتآخى والعمل على نبذ الخلافات جانبا.

د. نعيم محمد عبد الغني أعلن مركز "ضيوف قطر" عن تقريره نصف السنوي حيث أسلم 889 مهتديا من بداية العام الجاري منهم 656 رجلا و233 امرأة، وأتت الجالية الفلبينية في المقدمة حيث أسلم 430 رجلا و187 سيدة، ثم السريلانكية والهندية والنيبالية والجاليات الأخرى، وقال المركز إنه بمعدل 80 دقيقة في رمضان يسلم شخص جديد وفق آخر احصائيات، حيث ان عدد من أشهروا اسلامهم منذ بداية رمضان حتى أمس 271 شخصا من جنسيات مختلفة هداهم الله الى الاسلام وارتضوه دينا.وفي لقاء مع بعض المهتدين الجدد لمعرفة سبب إسلامهم كانت لنا هذه المواقف المتنوعة لأسباب إسلامهم وهدايتهم..تحية الإسلام السببيقول آدم: أسلمت في الدوحة بسبب "السلام عليكم"، وصحيح أن "الإنسان عدو ما يجهل" هذه مقولة صادقة على كثيرين ممن لم يسمعوا عن الإسلام إلا القول السيء الذي رسم في أذهانهم صورة مشوهة تأباها الفطر السليمة.لقد كان (نيك كاجيو فاشيون) سابقا آدم حاليا كارها للإسلام، يسمع عنه أنه دين الإرهاب والقتل وسفك الدماء، مما أورث في قلبه العداوة للمسلمين والكراهية للإسلام، حتى كان يتجنب الجلوس مع المسلمين ويتحاشى التعامل معهم، ويحكي: "كنت في المدرسة وكان زميلي في قاعة الدرس يجلس بجواري، وبعد فترة علمت أنه مسلم، فتركته وجلست بعيدا عنه، وتحولت محبتي له إلى كراهية لا حدود لها".ولكن لحظات الهداية في حياة الإنسان قليلة، ومن استغلها فقد فاز فوزا عظيما، ومن فاتته فقد خسر خسرانا مبينا، لحظات يحكم الإنسان فيها عقله، وينقي فيها قلبه، ليتجرد إلى البحث عن الحقيقة بكل موضوعية، فالحق قبلته التي يؤمها.وهذا ما كان من آدم الذي أتى للدوحة للعمل، فوجد المسلمين في صورة غير الصورة السيئة التي رسمت في ذهنه، فالمسلمون يسلم بعضهم على بعض، سواء كانوا يعرفون بعضا أم لا يعرفون، وفي كل مرة أمشي أسمع السلام عليكم.إنهم يدعون إلى السلام، لا إلى القتل وسفك الدماء، إنهم يكثرون المصافحة، ووجوههم تعلوها البشاشة. انظر ..إنهم يقفون بجوار بعضهم.. بل انظر إلى هؤلاء الذين يساعدون هذا المسكين، وإلى هذا الذي تعطلت سيارته، إنهم مجتمع يحب بعضه بعضا.هنا بدأت صورة جديدة تزيح أخرى قديمة، ووجدت كتبا عن الإسلام بالفلبينية، فظللت أقرأ ، فوجدت أن الإسلام يدعو للسلام والمحبة والإخوة.نعم إنه دين السلام.. دين يقول فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - لأتباعه عندما سأله رجل: أي الإسلام خير؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَوَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ.تجمع المسلمين في الصلاة السببأما أيمن فإنه قال: " تأثرت بتجمع المسلمين في الصلاة خاصة في رمضان" هكذا بدأ أيمن قصة إسلامه التي تبدأ فصولها من مشهد الصلاة التي هي صلة بين العبد وربه.لقد قارن أيمن (داجوبين لو كيسترا) سابقا بين صلاة المسلمين في المسجد وغيرهم في الكنيسة أو المعبد، وكيف أن المسلمين يرتبطون بالمسجد خمس مرات يوميا، بل ويصلون في البيوت وفي النهار وفي دجى الليل، وغيرهم لا يذهب إلا مرة واحدة في الأسبوع وأحيانا لا يذهب.إن هذا الاتصال الروحي بين العبد المسلم وربه هو الذي جعله يفكر في هذا الدين، ذلك التفكير الذي قاده إلى أن يقرأ عن الإسلام من خلال كتب كان مركز ضيوف قطر يوزعها على الناس.وفي أثناء القراءة رأيت رجلا يلبس ثيابا عربية، ويتكلم بلغتي الفلبينية ودعاني إلى الإسلام، ودار الحوار بيني وبينه عما يدور في صدري عن الصلاة، فبين لي أن الصلاة في الإسلام عماد الدين، وهي مناجاة بين العبد وربه، ثم قرأ علي الحديث القدسي الذي رواه أبو هريرة أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: قال الله تعالى: " قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 3، قَالَ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، أَوْ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4، قَالَ: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ سورة الفاتحة آية 5، فَهَذِهِ بَيْنَ عَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ { 6 } صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 6-7، فَهَذِهِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ".وظللت أفكر حتى هداني الله للإسلام وانتظمت في الحضور إلى مركز ضيوف قطر، حيث أتعلم أحكام الإسلام وقراءة القرآن.

الكتاب: "في وداع الأعلام"المؤلف: الشيخ د. يوسف القرضاويالحلقة : السابعة عشرإن أخطر شيء على حياة الأمة المعنوية، أن يذهب العلماء، ويبقى الجهال، الذين يلبسون لبوس العلماء، ويحملون ألقاب العلماء، وهم لا يستندون إلى علم ولا هدى ولا كتاب منير. فهم إذا أفتوا لا يفتون بعلم، وإذا قضوا لا يقضون بحق، وإذا دعوا لا يدعون على بصيرة، وهو الذي حذر منه الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن عمرو "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا" (متفق عليه).ولعل هذا الشعور هو الذي دفعني في السنوات الأخيرة إلى أن أمسك بالقلم لأودع العلماء الكبار بكلمات رثاء، أبين فيها فضلهم، وأنوّه بمكانتهم، والفجيعة فيهم، حتى يترحم الناس عليهم، ويدعوا لهم، ويجتهدوا أن يهيئوا من الأجيال الصاعدة من يملأ فراغهم، وإلا كانت الكارثة.إن مما يؤسف له حقّاً أن يموت العالم الفقيه، أو العالم الداعية، أو العالم المفكر، فلا يكاد يشعر بموته أحد، على حين تهتز أجهزة الإعلام، وتمتلئ أنهار الصحف، وتهتم الإذاعات والتلفازات بموت ممثل أو ممثلة، أو مطرب أو مطربة أو لاعب كرة أو غير هؤلاء، ممن أمسوا (نجوم المجتمع)!.وأسف آخر أن العلمانيين والماركسيين وأشباههم إذا فقد واحد منهم، أثاروا ضجة بموته، وصنعوا له هالات مزورة، وتفننوا في الحديث عنه، واختراع الأمجاد له، وهكذا نراهم يزين بعضهم بعضاً، ويضخم بعضهم شأن بعض. على حين لا نرى الإسلاميين يفعلون ذلك مع أحيائهم ولا أمواتهم، وهذا ما شكا منه الأدباء والشعراء الأصلاء من قديم... وفي حلقة اليوم نكمل الحديث عن الشيخ عبد المعز عبد الستارالشيخ عبد المعز عبد الستارلسان الدعوة والحركة والأمة(ت: 1432هـ = 2011م) ( 2-2 )رحلة الشيخ عبد المعز إلى قطرثم جاء الشيخ عبد المعز إلى قطر عامَ جِئت، ليعمل في التوجيه والتأليف والإشراف على مناهج العلوم الشرعية، مع العالم القطري الشهير: عبد الله بن تركي، الذي كان هو المفتش الوحيد للعلوم الشرعية، وانتهى عمله الوظيفي رئيسًا لتوجيه العلوم الشرعية، ولقي من تقدير الدولة وشيوخها ووجهائها وأمرائها وشعبها كل التقدير والإكرام.وكانت كلمات الشيخ في خطبه ومواعظه، كأنها حبات عقد من الدر أو اللؤلؤ، تصدر من فمه كأنها زخات مطر نازل من السماء، وأحيانًا كأنها شعل تلتهب، تثير العزائم، وتحفز الهمم، وتطهر القلوب، وتحيي الأرواح إذا أصابها الجمود.كان وجود الشيخ معنا في قطر كأنما هو ظلة نستظلُّ بها، وواحة نلجأ إليها عند وعثاء السفر، لنستريح فيها، يؤوي إليه من كان ذا حاجة، ويسأله من كان له طلب، وحتى حين وهن عظمه واشتعل رأسه شيبًا، كان لا يبخل عن إجابة من يطلبه، أو إغاثة من يستغيثه.الإخوة الهنود ولجؤوهم إلى الشيخ:وكم لجأ إليه إخواننا الهنود في ولاية (كيرلا) الهندية، التي يعيش فيها آلاف من المسلمين في دولة قطر، وكانت لهم مشروعات علمية وتربوية وإغاثية، كبيرة ومتوسطة وصغيرة، وكم استُقْبِلنا من أبناء كيرلا، وناصرناهم، وكان الشيخ مِن أهم مَن ناصرهم، وعاونه الشيوخ والحكام وبعض رجال المال الذين لم يستعبدهم المال، وإنما جعلوه لله تعالى، ولدينه ولخلقه، وتحقيق عبادته.وكم كان بيت الشيخ دائمًا يلتقي بهؤلاء الضيوف، كلما جاءوا سارع الشيخ إلى استضافتهم، ودعانا ودعا عددًا من إخواننا لمشاركتهم. وكان الثريد واللحم والخضراوات هي المائدة المفضلة لدى الشيخ وزوَّاره.اجتماعنا كل عيد في منزل الشيخ:وكنا في العيد كثيرًا ما نصلي في المصلى الذي بجوار بيته، ثم نخرج من صلاة العيد ووجهتنا منزل الشيخ، وقد أعدوا لنا: وجبة الإفطار في العيد: التمر والجبن والبيض والحلاوة والفول المدمس، وكل ما لذ وطاب، حتى إذا أكل منا من أكل، وشرب منا من شرب، ذهبنا لندرك السلام على أمير البلاد في قطر.وكان وجودنا في قطر معا منذ سنة 1381هـ الموافق 1961م، حيث جئنا من القاهرة في طائرة واحدة، إلى وزارة معارف قطر، الشيخ عبد المعز جاء ليعمل مساعدًا للشيخ عبد الله بن تركي المفتش الوحيد للعلوم الشرعية في قطر، وأنا جئْت لأُعيَّن مديرًا للمعهد الديني الثانوي الذي ابتدأ منذ سنة بصفين كانا فيه قديمًا، ويحتاج إلى صف جديد، وكنت أشكو من عدم وجود طلاب يرغبون في المعهد الديني.تعاون بيني وبين الشيخ طوال مدة الإقامة في قطر:كان العمل في قطر فرصة للتعارف والتعاون أكثر بيني وبين الشيخ عبد المعز، وبيننا وبين الإخوة مدرسي العلوم الشرعية، وكلهم من الأزهر، وكان الشيخ ابن تركي يفخر أنه أوَّل من أدخل الأزهريين إلى قطر.وكانت علاقتنا جيدة برجال العلم الشرعي في قطر، مثل الشيخ ابن تركي، والشيخ عبد الله الأنصاري، والقاضي الشرعي الوحيد في البلد، وهو العلامة الشيخ عبد الله بن زيد ال محمود، وبعض المشايخ الذين لم تكن لهم مناصب، وبعضهم أصلًا من الإمارات المجاورة، مثل الشيخ مبارك بن سيف الناخي والشيخ ابن غُبَاش.وبعد فترة وجيزة، انضم قاضٍ جديد مع ابن محمود، وهو الشيخ أحمد بن حجر البنعلي، وقوي اتصالنا به، وما زال القضاء يتوسع ويتوسع حتى أصبح له عدة محاكم، وعدد من القضاة، وصار هناك القضاء الابتدائي والاستئناف والتمييز، وأصبح ابن محمود هو الرئيس لهؤلاء القضاة جميعًا.العلاقة بالشيخ قاسم بن حمد وزير المعارف:وكذلك تطور التعليم ووزارة المعارف، التي كان وزيرها معالي الشيخ قاسم بن حمد آل ثاني، شقيق ولي العهد وقتها، وهي أكبر الوزارات وأعلاها وأقدرها في البلاد، وقد وطَّدنا علاقتنا بشيوخ البلاد الحاكمين، وكنا نتحرك معًا: الشيخ عبد المعز، وأنا معه، ومعي أخي وزميلي أحمد العسال، وبعض المشايخ أحيانًا، مثل الشيخ عبد الرحمن المراغي، والشيخ عليوة مصطفى، والشيخ عبد اللطيف زايد، والشيخ علي جمَّاز.العلاقة بالشيخ أحمد بن علي حاكم قطر:وقد سبقنا إلى الدوحة الشيخ عبد البديع صقر، الذي كان أول مدير للمعارف، ثم حدث تغيير، بعد أن أصبح سمو الشيخ أحمد بن علي بن عبد الله آل ثاني حاكم البلاد، حين تنازل أبوه عن الإمارة، وأصبح الشيخ عبد البديع من جلساء الأمير والمقرَّبِين إليه، وأصبح مديرًا لمكتبات الحاكم، وكان أمينُها أخانا الشيخ محمد مصطفى الأعظمي، عالم الحديث الهندي المعروف.ودعانا الحاكم إلى العشاء معه مرة، فرحَّبْنا، وحضرنا نحن والمشايخ المعروفون، وتحدثنا حديثًا حول الربا والفوائد والبنوك، وتحدث سمو الشيخ الحاكم عن الربا، وعن تشدد بعض العلماء فيه، واضطررت أن أرد عليه، وأبين له أن تحريم الربا أمر قطعي، وأن الفوائد هي الربا، وأن الله تعالى لا يحرم على الناس إلا ما يضرهم، وأن الواجب على المسلمين: أن يحرموا ما حرم الله ورسله، وانتقدت الأوضاع السائدة، وقد ظنَّ الجميع أني أغضبت الحاكم وجماعته، وانتقدوني في ذلك، ولكنه بعد ذلك أبدى لهم سروره وإعجابه بما قلت، وانبساطه مني، والحمد لله.ودعانا الشيخ قاسم بن حمد وزير المعارف إلى عشاء عنده في الزُّبارة، ولبينا الدعوة وتوثقت الصلات.وكان لنا كل سنة لقاء بالطلاب والطالبات في حفظ القرآن، وللطلاب في المدارس في أجزاء معينة، وفي القرآن كله، من أبناء قطر، من قَطَريِّين وغير قطريين، وكان هؤلاء كلهم من الباكستانيين والهنود والبنغاليين والأفغانيين وأمثال هؤلاء، وما زالوا يزيدون كل سنة عما قبلها.الشيخ خطيب المؤتمر السنوي لحُفَّاظ القرآن:وكان الشيخ عبد المعز هو الذي يُلقي كلمة الاحتفال السنوي بالناجحين، وتوزيع المكافآت عليهم، وكانت كلمته كالعهد به، تحيا بها القلوب، وتستنير بها العقول، وتطمئن بها الضمائر.تأليف كتب لوزارة المعارف في العلوم الشرعية:وقد شكونا إلى إدارة المعارف وتفتيش العلوم الشرعية ما يشتكيه الطلاب من صعوبة الكتب المقررة عليهم، وهي كتب في غاية التعقيد، كما في كتب الفقه، الذي كان يدرس من كتاب (أخصر المختصرات) في الفقه الحنبلي، وهو في الواقع أعقد المعقَّدات!وقلنا: لا بد من كتب جديدة، وأمر الوزير مديرَ المعارف الأستاذ كمال ناجي: أن يبدأ بالمطلوب، فشكَّل لجنة برئاسة الشيخ عبد المعز، وفي عضويتها أنا وإخواني: أحمد العسال، وعليوة مصطفى، وعبد الرحمن الجبالي.ثم قُدِّر للشيخ أن يسافر إلى القاهرة، وأن نبقى نحن الأربعة نكمل الموضوع، وكلفتُ أنا بإدارة اللجنة، وخصوصًا أن الشيخ لم يحضر السنة المُقبلة، وقدمنا الكتب، فحازت القبول، واستمر عليها الطلب عدة سنوات.ولما عاد الشيخ عبد المعز، استمرت اللجنة ووُسِّعت مطالبها، وخَطَّطت لتنفيذ كتب المدارس الابتدائية في سنواتها الست، والإعدادية في سنواتها الثلاث، والثانوية في سنواتها الثلاث.وألَّفنا كتبًا خاصة للمعهد الديني، شاركت في بعضها أنا والشيخ عليوة والشيخ علي الجماز في كتب التوحيد للمرحلة الثانوية، وصنفنا كتابَيْن أنا والأخ الأستاذ سليمان السِّتَّاوي للمعهد، هما كتاب (المجتمع الإسلامي) وكتاب (الإلزام الخلقي).هذا مع مجموعة الكتب التي امتلأت بها كل مدارس وزارة معارف قطر، التي سبقت مدارس الجيران في الخليج، بما وضعت من مبادئ، وما عزَّزت من وصايا، وما أصدرت من توجيهات وتعليمات، وكانت هناك الكتب التي انفرد الشيخ بالكتابة فيها مثل كتاب (الثالث الثانوي) في (السياسة والحكم الإسلامي)، ومثل كتاب (القدر) وما يدور حوله من بحوث في العقيدة.حضور مهرجان ندوة العلماء بالهند:وممَّا اشتركنا فيه مع شيخنا عبد المعز الرحلة إلى الهند، لحضور مهرجان ندوة العلماء السنوي سنة 1975م، وإن لم يبلغ المائة سنة ولكن قرب، وأراد العلامة الشيخ أبو الحسن الندوي الهندي أن يُحيِي مؤسسته الكبيرة بزيارة العلماء العرب والمسلمين من أنحاء العالم. وخصوصًا علماء العرب، مثل الشيخ أحمد عبد العزيز المبارك، رئيس قضاة الإمارات، وشيخ سورية عبد الفتاح أبو غدة.وكان من المدعوين الشيخ عبد المعز، وأنا، وكان شيخنا الشيخ عبد الحليم محمود شيخ الأزهر مدعوًّا لهذا الاحتفال، وكذلك الشيخ محمد حسين الذهبي وزير الأوقاف المصرية، وعدد كبير من علماء مصر والمغرب الكبير والسودان وسورية والعراق، ومن كل بلاد العرب والمسلمين، مدعوِّين على مائدة الإمام أبي الحسن الندوي.وقد بقينا أيامًا في ضيافة النَّدْوِيِّين، وأتيح لبعضنا أن تكون له جولات لزيارة بعض المناطق السياحية في الهند، مثل دلهي وبومباي، وذهبنا إلى (تاج محل)، هذا الأثر الإسلامي الذي خلَّد الجمال الإسلامي، فهو تحفة هندسية معمارية فنية لا نظير لها، وهو يُعَدُّ من عجائب الدنيا السبع، وقد أعده شاه جهان الإمبراطور المغولي المسلم، ليكون قبرًا لزوجته ممتاز محل التي يحبها.ومن المهم أن نعلم أن كل المعالم السياحية التي تتباهي بها الهند وتفخر: هي معالم إسلامية، فلم نكد نجد شيئًا له قيمة يمكن أن يزار غير ما خلَّفه المسلمون.رحلة مع الشيخ إلى تركيا:وكان من الرحلات التي اشتركنا فيها مع شيخنا عبد المعز: رحلتنا إلى تركيا، فقد كنتُ في لبنان، وكان الشيخ عبد المعز في الدوحة، ومرَّ بسمو الشيخ خليفة بن حمد ولي العهد وقتَها، وقال له: إنه يريد أن يسافر إلى تركيا، فطلب إليه أن يكون سفره على حساب قطر، وأن يأخذني معه، لنسافر إلى كل الأماكن التي نحبُّ زيارتها في تركيا، ومرَّ الشيخ عليَّ في لبنان، بعد أن عُدت من سورية، بعد أن زرتها أنا وصهري الأستاذ سامي عبد الجواد، وأعددنا العدة للسفر، وكانت الرحلة غاية من الجمال والروعة، والشيخ عبد المعز رجل حلو المعشر، عذب الحديث، جوادٌ كريم، لا يضيق به صاحبه، بل يستمع بما عنده من حكايات وقَصَص بعضه موروث، وبعضه من الحياة، فهو محدِّث مؤنِس ومُعاشِر محبَّب.سافرنا معا إلى إستانبول، ولي خبرة بها وبمساجدها الكبرى، ومتاحفها، ومواقعها المهمة، ليست عند الشيخ رحمه الله، فكنت كثيرًا ما أنبِّه الشيخ ومن معه إلى المواضع التي ينبغي أن يزوروها، وربما لا أكون معهم فيها؛ لأني زرتها أكثر من مرة.وبعد أن زرنا أكثر ما يمكن أن يزار في إستانبول، وزرنا الجزر الكبرى، عن طريق الباخرة، ثم صمَّمنا أن نزور يومًا (بورصة)، وهي التي وقعت بها معركة عمورية، التي قال فيها أبو تمام:السيف أصدق إنباء من الكتبِ في حدِّه الحد بين الجِدِّ واللعبِبيض الصفائح لا سود الصحائف في متونهن جلاء الشك والرِّيَبذهبنا إلى مدينة بورصة، وصمَّمنا على أن نبيت في أحد فنادقها، ونذهب في الصباح لنركب (التليفريك) ونصعد الجبل من (التليفريك) حتى ننتهي إلى القمة التي يتجمع فيها الناس، ونشتري اللحم، ويوقد الفحم، ونشوي اللحوم، ونشقُّ البِطِّيخ، وتكون أكلة من الأكلات الشهية في ذلك الجو البارد، الذي تسطع فيه الشمس، وقد تغيب أحيانًا، ويقضي الناس نهارًا طيبًا، وكثيرًا ما يركبون فيها (تليفريكًا) مصغَّرًا، حول هذه المنطقة التي يفرش فيها الناس خيامهم وأغطيتهم، ويعودوا في آخر النهار إلى عرباتهم أو إلى فنادقهم.وأذكر أننا بتنا هذه الليلة في بورصة، ثم بدأنا في الصباح نركب الباص إلى مدينة (يالُوَا) على بحر مَرْمَرة، لنعود كما جئنا إلى إستانبول.وكان الجو غائمًا بعض الشيء، فكان الجو يمطر مطرًا خفيفًا، وأحيانًا تطلع الشمس، وأحيانًا يشتد المطر، والطريق ينزل من أعلى إلى أسفل، وحواليه مهوًى جانبي سحيق، وزاد المطر واشتدَّ، وبدأ الباص يتحرك حركة تُخيف الرُّكَّاب، وامتدت الأصوات، وارتفعت إلى السماء داعية: يا رب، يا رب، يا رب. وكاد الباص يترنَّح بمن فيه، وبدأت تقع منه بعض الأشياء التي كان يحملها الركاب من البطيخ والشمَّام والخوخ أو الدُّرَّاق أو (الشَّفْتَلِي) كما يطلق عليه، وبدأت تتساقط من السيارة، ولا يكاد أحد يهتمُّ بها، المهم هو حياة الناس، وبقاء الإنسان.وبينما الدعوات تتصاعد، والأنفاس تتلاحق، والمخاوف تتزايد، والقلوب تخفق، والأكف ترفع إلى السماء، أن يكشف الله الضرَّ، ويزيل البأس، وينقذ الباص، وينزل السكينة، وإذا الباص يتجه إلى جهة الشِّمال ويقف، ولو حدث العكس واتجه إلى اليمين، لكانت الكارثة، ولسقط الباص في المهوى العميق، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.ما أقرب الموت، وما أسرعه!! وما أضعف الإنسان، وما أضيعه!! يدَّعِي القوة وهو أضعف ما يكون، ويدَّعي القدرة وهو أعجز ما يكون، ويدَّعي الغِنَى وهو أفقر ما يكون، ويدَّعي العلم، وهو أجهل ما يكون.يا الله، لحظة واحدة كانت ستتغير أشياء كثيرة، خصوصًا نحن السائحين الغرباء، الذين تركنا جوازات سفرنا وليست معنا، فلا يوجد ما يدل علينا، وليس معنا أحد يعرف من نحن، ولا من أي البلاد جئنا، ولا إلى أي البلاد نذهب.يا ربنا لك الحمد، كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك، وأفاق الشيخ من هذه الصدمة الكبيرة مشرق الوجه، ناصع الجبين، قوي اليقين، حامدًا لله رب العالمين.كلمات الشيخ في المناسبات:ظللنا سنين في أرض قطر، سماحة الشيخ عبد المعز وأنا نعمل معًا، كل منا فيما هو مشغول به، ومستغرق فيه، وفي الأعياد نزور إخواننا الأزهريين في أماكنهم، ونأكل معهم الترمس والحلبة والكعك والبسكويت، ونزور الأمراء، وكبار الشيوخ، ونزور شيوخ العلم والقضاء، كالشيخ ابن محمود، والشيوخ الأنصاري، وابن حجر، وعبد القادر العماري، وعبد العزيز الخليفي، ووجهاء البلد الدرويش وعبد الغني والمانع والمناعي والخليفي والمِرِّي والهواجر والكوارة، وغيرهم.وكنت أتمنى أن يكون للشيخ عبد المعز في كل حين جمعة يخطب فيها الناس، يسمعهم من مواعظه ما يحلو قلوبهم، وكنت في المعهد الديني أحب أن يزورنا في المعهد ويلقي إلينا بعض خُطبه، وفي رمضان حين كنتُ ألقي دروس العشاء في مسجد الشيوخ، كنت أدعو الشيخ أن يزورنا كل سنة مرة أو مرتين؛ ليُتحف الناس بتجلياته الربانية.قلم الشيخ:كنت أحس إحساسًا قويًّا، مستند إلى الأدلة والبراهين: أن الشيخ عبد المعز لديه القدرة على الكتابة، ولديه الثروة اللغوية من قراءاته الكثيرة، المبدوءة بالقرآن الكريم، والأحاديث النبوية، والحكم المنثورة من قرون الصحابة والتابعين ومَن بعدهم، وممَّا يحفظه من شعر الشعراء، وقراءة الكُتَّاب والأدب السابقين واللاحقين والمعاصرين.وكنت حين أسمع خطبه الحماسية، أراها قطعًا أدبية جديرة أن يُعنى بها وتُدرس. وكم كنت أتمنى أن يفرِّغ الشيخ عبد المعز نفسه ساعات للكتابة كل يوم، ليكتب ما ينبغي أن يكتب، وما يُطلب منه أن يُكتب، وما تلهم به الأحداث والأيام أن يكتب.وقد جرَّبنا ذلك منه في بعض الأحيان، حين طلبت منه أن يكتب شيئًا بمناسبة شهر رمضان، فكتب كتابًا في التربية، بيَّن فيه صلاحية الإسلام لتربية الأفراد والأمم والمجتمعات. وأحيانًا طُلب منه أن يكتب بعض مواضيع فُرضت عليه حين طلب منا أن نكتب للوزارة، وأحيانًا كتب هو أشياء، يتطلب الموقف أن يدلي برأيه، مثل كتاباته عن اليهود والصهاينة، وما يريدون لبيت المقدس.لقد بدأ الشيخ يبحث عن ذلك من زمن بعيد، وكتب فيه أخيرًا كتابات قيمة؛ أهمها: كتابان نشرهما الشيخ فيما نشره: أولهما: (اقترب الوعد الحق يا إسرائيل). وثانيهما: (الشعب المختار في الميزان)، وقد ناقش الشيخ في الكتابين قضايا مهمة، استطاع فيهما أن يُلقم اليهود والصهاينة الحجر، وأن يسكتهم، وأن يمد المجادلين لهم بأدلة قوية من كتبهم نفسها، ومن مصادرهم ذاتها.وقد حضرت مع الشيخ بعض مؤتمرات الأزهر التي دعا إليها شيخه في ذلك الوقت الشيخ طنطاوي، وحين عَرض الشيخ عبد المعز هذه الصفحات وهذه الأدلة، لم يجد المشايخ بُدًّا من أن يصفقوا للشيخ ويثنوا عليه.كثيرا ما كنت أحب أن أمرَّ بالشيخ عبد المعز في بيته، زائرًا أو سائلًا، لأطمئن على صحته، وعلى ما عنده من طمأنينة أو رؤى. وكثيرًا ما كنت أجد عنده السكينة التي حُرمها كثيرٌ من الناس، وكثيرا ما كان يقول: وراء الساعات الحالكة الشديدة الظلام في آخر الليل: نور الفجر الذي يوشك أن يشرق، وينشر الأضواء في الآفاق.وكثيرًا ما كان يخصُّني بالدعاء أن يحفظني الله تعالى ويكلؤني برعايته، ويمدني بروح من عنده، ويقول لي بكل ثقة: إنك تقوم بدلًا عني وعن كثير من أمثالي ومن هو أسبق مني من علماء المسلمين ودعاتهم، وهم لا يستطيعون أن يقدموا لدينهم شيئًا، يقوِّم من عوج المسلمين، ويصلح من فسادهم، ويقويهم من ضعف، ويعزهم من ذل، ويجمعهم من تفرق، والله إني لأدعو الله تبارك وتعالى لك في الأسحار، وفي الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء، أن يشدَّ أزرك، ويحمي ظهرك، وييسر أمرك. ويكثر من هذا الدعاء الذي أسأل الله تعالى أن يجعلني أهلًا له، وأن يستجيبه للشيخ، وأن يزيدني إقبالًا على الخيرات التي ينشدها، وعلى الآمال التي يريد تحقيقها، وأن تبلغ الأمة أمانيها التي ترجوها، حتى يقوم عمودها، ويضيء نورها، ويستقيم أمرها.كنت في مقدمة المشيعين للشيخ في جنازته، وقد أكرمني الله تعالى بالصلاة على جثمانه، حيث دُفن بمقبرة أبو هامور بالدوحة، وشارك في تشييعه لفيف من الدعاة والعلماء، وأبناء الفقيد، وتلاميذه، ومحبوه من أبناء قطر وسكانها، يبكون عليه، ويدعون له.ولم يُقَدَّر لي أن أخطب الجمعة في جامع عمر بن الخطاب، الذي أخطب فيه، لمرض ألمَّ بي بعد موت الشيخ، ومنعني من الخطابة لعدة أسابيع، وكان من المقرر أن نقيم مهرجانًا خطابيًّا وشعريًّا لبيان منزلة ومكانة الفقيد وجهوده في خدمة الإسلام والمسلمين، طوال ثلاثة أرباع قرن.رحم الله الشيخ عبد المعز، وجزاه خيرًا على ما قدم لدينه وأمته من علم وعمل، وخدمات دعوية وفكرية وخيرية، أسأل الله تعالى أن يتقبلها منه، ويجعلها خالصة لوجهه، وأن يغفر له ولإخوانه ما قد كان منهم، إن كان منهم اجتهاد لم يصب موضعه، وندعوه تعالى أن يرزقهم به أجرًا واحدًا، ولا يحرمهم من المثوبة أبدًا.{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر:10].

الكتاب : فقه التعامل عن الإساءة إلى المقدسات الإسلاميةدراسة شرعية وتأصيلية وقانونية في ضوء فقه المواطنة مزودة ببرنامج شرعي للأقليات المسلمة في بلاد الغرب وعامة المسلمينالمؤلف: د. علي محي الدين القرة داغيالحلقة : السادسة عشرإذا كان القول: الإرهاب لا دين له، فإنه لا يجوز تحميل هذا الإرهاب للإسلام، كما لا يجوز تحميل الإرهاب الذي يقوم به بعض أصحاب الأديان على تلك الأديان أنفسها.. وإذا كنا نتحدث عن الإفراط والتفريط والتشدد في الشرق الإسلامي، فإنه وجدت في الغرب مجموعة من الأعمال المتمثلة في الرسوم المسيئة والأفلام والمسرحيات والمقالات التي نالت من مقام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين.. سوف نتناول في هذا البحث المبادئ والقواعد العامة والأحكام المتعلقة بالأقليات الإسلامية..والمبادئ والقواعد العامة المستنبطة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام، حيث يعتبر قدوة للأقليات، ومن المهاجرين في حبشة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم. فقه المواطنة باعتباره مدخلاً للتعايش ومنطلقاً للاندماج الإيجابي.ثم نتحدث عن فقه التعامل مع الآخر عند الاساءة إلى المقدسات الإسلامية حيث نبين المبادئ العامة الحاكمة فيه، حق الإنسان في حرية التعبير، موضحاً أسباب الاندفاع البعض نحو الاساءة، ثم بيان الموقف الشرعي (التأصيل الشرعي) بالنسبة للمسلم الذي يعيش في البلاد غير الإسلامية، والواجب الشرعي للأقلية المسلمة نحو الاساءات الموجهة للمقدسات، وواجب الدول والعالم الإسلامي نحوها، وضرورة وجود خطة استراتيجية هادئة وهادفة لمنع الازدراء بالأديان.إن مظاهر التكريم للإنسان في الاسلام الذي نزل قبل أكثر من أربعة عشر قرناً كثيرة منها ما يأتي:أولاً — أن الله تعالى خلق هذا الانسان بيده منذ الخليقة عند خلق آدم (عليه السلام) وهذا تشريف وتكريم ما بعده من تكريم حيث يقول الله تعالى: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ). ثانياً — أن الله تعالى خلق هذا الانسان في أحسن تقويم حيث يقول: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)، ويقول أيضاً: (وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ). ثالثاً — أن الله تعالى كرّم هذا الإنسان من خلال أمره تعالى الملائكة كلهم بالسجود لآدم أبي الانسانية فقال تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ).رابعاً — أن الله تعالى أكرم هذا الانسان بالعقل والتفكير، وبالسمع والبصر وبقية الحواس حيث يقول تعالى: (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ). خامساً — ان الله تعالى نفخ في هذا الانسان نفخة من روحه وبذلك تحقق له السمو الروحي، والروح العلوي، فقال تعالى: (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) وهذا أعظم تكريم للإنسان، وهذا يفرض على كل إنسان أن يحترم أي إنسان مهما كان، احتراماً لما تحمله من هذه النفخة المباركة، فكيف يتسنى للإنسان أن يعتدي على من فيه نفخة من روح الله تعالى؟!!.سادساً — جعله الله تعالى خليفة في الأرض دون الملائكة، والجنّ أجمعين فقال تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) وهذا شرف عظيم لم تنله الملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم وأنهم مستغرقون في الذكر، والتسبيح، والتبجيل لله تعالى.سابعاً — أن الله تعالى سخرّ لهذا الانسان كل ما في هذا الكون بسمواته وأرضه، وما فيهما وما بينهما من شموس وأقمار ونجوم وكواكب ومجرات فقال تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).ثامناً — أن الله تعالى حرر هذا الانسان، أي البشرية من كل عبودية لأي مخلوق مهما كان فضله وعظمته، وفي ذلك قمة التحرر، حيث نقل من عبودية البشر والخضوع لهم إلى عبودية الله تعالى.فقد بعث الرسول صلى الله عليه وسلم في عصر ساد فيه الشرك العالم كله وضربت الوثنية أطنابها بين الناس، سواء كانت بين العرب أم غيرهم، فكان الناس يعبدون ويخضعون لأنواع من المخلوقات من الأصنام والبشر، حتى بلغ الشرك بعض منتسبي الأديان السماوية ويعتقدون أن سيدنا عيسى هو ثالث ثلاثة (الله، مريم، عيسى) وإن كانون يقولون في عبارة غير مفهومة وهي (ثلاثة في واحد، وواحد في ثلاثة )، فأنقذ الله تعالى البشرية من هذا الخضوع والعبودية لغير الله تعالى، ودعا إلى توحيد الله وحده في ربوبيته وألوهيته، واستحقاقه للعبودية والطاعة المطلقة له وحده دون سواه، فرفع شعار (لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له) وهذه خلاصة رسالة الإسلام حيث عبر عنها ربعي بن عامر عندما خاطب عظماء الفرس فقال: (إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الأديان ).وهذا هو الجديد الذي الذي أتى به الاسلام في العصر الذي سادت فيه الوثنية والشرك، ولهذا التوحيد آثار عظيمة على نفسية الموحد، وسلوكياته وتصرفاته، حيث لا يسجد ولا يركع، ولا يخضع إلاّ لله تعالى وحده.تاسعاً — رفض الواسطة بين العبد وربه، فقد ابتدع معظم أهل الأديان السماوية ناهيك عن غيرها وسائط بين الانسان وربه حتى ولو كان الإيمان بالله تعالى في الظاهر، أو بوحدانية الله تعالى موجوداً، وظهر أثر ذلك في تصرفات القسيسيين مع أتباعهم في اعترافهم بذنوبهم أمام هؤلاء القسيسيين، ثم إعطاؤهم صكوك الغفران، وفي بعض الأحيان كانت تعطى صكوك الغفران للاستغلال والاستعمار والاحتلال كما في الحروب الصليبية، فقال تعالى: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) يقول الفرنسي ايتين دينيه الذي سمى نفسه بعد إسلامه (نصر الدين) في كتابه (محمد رسول الله) وهو يتحدث عن ميزات الرسالة وعالميتها ودورها الممكن في المستقبل إذ يقول: (وهناك شيء مهم وهو انتفاء الواسطة بين العبد وربه، وهذا هو الذي وجده أهل العقول العملية في الاسلام، لخلوه من الأسرار وعبادة القديسين، ولا حاجة به إلى الهياكل والمعابد، لأن الأرض كلها مسجد لله، وفوق ذلك قد يجد بعض أهل مذهب الاعتقاد بالله دون غيره من التطلع... قد يجدون في الاسلام المذهب النقي للاعتقاد بالله فيجدون فيه أبدع وأسمى أعمال العبادة).عاشراً — تحرير الانسان من الخوف من المستقبل والقلق واليأس والكآبة، من خلال الإيمان بالقضاء والقدر مع الأخذ بكل الأسباب المادية.فهذا الايمان بالقضاء والقدر يجعل الانسان المؤمن في حالة من الأمن والأمان وفي حالة العزة والاحساس بالكرامة، وعدم الهم والحزن والأسى على ما فاته ما دام لم يقصر في الأخذ بالأسباب، لأنه من عند الله تعالى فقال تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ).فهذا الايمان يجعل صاحبه في توازن نفسي واستقرار حقيقي، واطمئنان كبير، حيث لا تؤثر فيه المصائب ولا تجعله هلعاً، كما أنا لتعم والمسرات لا تجعله مغروراً بطراً.

بمناسبة شهر رمضان المعظم، تقدم لكم "بوابة الشرق" طوال الشهر المبارك، نصائح ومعلومات عامة على شكل إنفوجراف، فاحرص على متابعتها، بشكل يومي. سؤال اليوم: كيف يساعد الصيام في التخلص من الأمراض الجلدية؟

تقام في التاسعة من مساء اليوم الجمعة، تحت الأضواء الكاشفة، منافسات الجولة الأولى من بطولة مواتر الرمضانية الأولى، للاستعراض الحر (4X4)، على مضمار السباق بنادي السيارات. وتقام البطولة من 3 جولات؛ وأقيمت الجولة الأولى من البطولة الجمعة الماضية، فيما تقام الجولة الثالثة والأخيرة الجمعة 10 يوليو المقبل. وتشارك في الجولتين الأولى والثانية 40 سيارة، تصعد 5 سيارات للتصفية النهائية من كل جولة، لتتنافس في الجولة الثالثة، على أن يتم تسجيل 30 سيارة، ليصبح العدد 40 سيارة، في الجولة الثالثة والأخيرة. أما على صعيد توزيع النقاط واحتساب الزمن والعقوبات، فكلها متوافرة على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر، ومواقع نادي السيارات، وموقع مواتر، وعلى جميع الراغبين في المشاركة مراجعة كل هذه المواقع، قبل بدء عملية التسجيل. ويتأهب كثير من الشباب القطري والخليجي للمشاركة في الجولة الأولى، اليوم بعد صلاة التراويح مباشرة. وكان مركز "مواتر" قد وقع اتفاقية تكامل وتوأمة مع نادي قطر لسباق السيارات، في شهر مايو الماضي. أتبعها مباشرة ببطولة استعراض حر، بمشاركة الشباب القطري الخليجي، وشهدت نجاحاً وإقبالاً هائلاً من الجميع. وكانت الجولة الأولى قد أسفرت عن فوز السائق المركز الاول مهيب المري، وفي المركز الثاني محمد المناعي، وفي المركز الثالث فهد القحطاني، والثلاثي مرشح اليوم للفوز أيضاً، رغم المنافسة الشرسة المتوقعة بين الجميع، على مضمار نادي السيارات.

شاركت وزارة الداخلية ممثلة في إدارة أمن المطار وإدارة جوازات المطار، بالتعاون مع مطار حمد الدولي الأطفال، فرحتهم بالاحتفال بليلة القرنقعوه الاربعاء. وقام منتسبو الإدارتين بتوزيع الهدايا وأكياس القرنقعوه المتنوعة، على الاطفال خلال وجودهم عند مدفع الافطار، وقت الغروب بجوار مسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب، حيث غمرت السعادة والفرحة الصغار والكبار على السواء. كما تم توزيع وجبات الإفطار وهدايا القرنقعوه على القادمين إلى الدولة عبر مطار حمد الدولي، وموظفي شركات الطيران العاملة، وذلك لمد جسور التعاون وتعزيز التواصل بين الشرطة والمواطنين والمقيمين والزائرين للدولة، مما أسهم في إدخال الفرحة على قلوب جميع الفئات العمرية. وقد لاقت مبادرة إدارتي أمن المطار، وجوازات المطار، ومطار حمد الدولي، تقديراً وإعجاباً من عائلات الأطفال المتواجدة عند مدفع الإفطار، وارتسمت الفرحة على وجوه الاطفال الذين أقبلوا على منتسبي الادارتين لتسلم الهدايا، فضلا عن المسافرين والعاملين بالمطار، الذين أشادوا بهذه الخطوة، واعتبروها دليلا على مشاعر الود والترحاب، من قبل وزارة الداخلية ومطار حمد الدولي تجاه كافة العاملين بالمطار، وكذلك المسافرون القادمون إلى دولة قطر، متمنين لوزارة الداخلية التوفيق، في القيام بحفظ الأمن، والاستقرار. وقال العميد عيسى عرار الرميحي مدير إدارة أمن المطار إن هذا الاحتفال يأتي في إطار مشاركة وزارة الداخلية، بالتعاون مع مطار حمد الدولي، في احياء الاحتفال بليلة القرنقعوة، تلك المناسبة التراثية التي يصادف الاحتفال بها الليلة الخامسة عشرة من رمضان كل عام، والتي تعبر عن الفرح والأمنيات الجميلة من أطفال من مختلف الأعمار بهذه الليلة، وهم يرتدون الملابس التقليدية بألوانها الزاهية، وقدمت للأطفال الهدايا، وملئت أكياسهم بأصناف المكسرات والحلوى، في احتفالية بديعة، بهدف مشاركة أفراد المجتمع كافة، في الأحداث الوطنية، وتعزيز الروابط الاجتماعية، من خلال التلاقي في هذه الاحتفالات، التي تعد من الموروث الشعبي الذي يجب المحافظة عليه.. وأشار إلى أن اختيارنا هذا المكان ـ عند مدفع الإفطار ـ لتواجد العديد من الأطفال من مختلف الأعمار، ومشاركتهم فرحتهم في الحفاظ على التراث والعادات والتقاليد القطرية النبيلة الأصيلة، ولتعزيز الروابط الاجتماعية والتواصل مع الأطفال، ومشاركتهم فرحتهم في هذه الاحتفالات، واللافت للنظر في الاحتفال، أن عدداً كبيراً من العائلات أحضرت أطفالها بزي تراثي، تجسيداً لتراثنا الأصيل، وتم توزيع كتيبات، وبورشورات توعوية، على الأطفال.

تتناول حلقة غداً من برنامج "المبشرات بالجنة" بإذاعة قطر السيرة العطرة للسيدة آسيا إمرأة فرعون وكيف أنها كانت مثالا وقدوة ليس للنساء فقط بل للنساء والرجال معا فالعقيدة عندها أثمن وأعلى من كل إغراءات الدنيا وكيف أنها تركت حياة الترف والعز في القصور وتحدت فرعون وجبروته وتكبره وكيف قامت بتربية موسى عليه السلام وقصتها معه كاملة وكيف كانت مشدودة إلى نعيم أكبر وأبقى في الآخرة وعن قصة تعذيبها من قبل فرعون وكيف بشرت بالجنة وعن تفاسير العلماء عن دعائها لله عز وجل "ربي ابن لي بيتا عندك في الجنة" وفسروا ووضحوا كلمة عندك برغبتها التقرب من الله عز وجل والعبر والدروس المستفادة من سيرتها العطرة.وبالحلقة السيرة العطرة للسيدة مريم ابنة عمران السيدة الطاهرة العذراء العفيفة وكيف كانت حياتها سلسلة من الامتحانات والبلاءات والصبر وعن تعبدها في بيت المقدس ورحلة حياتها وحياة أسرتها آل عمران وكيف كرمهم الله عز وجل جميعا، وعن أهمية الدعاء في حياة المسلم، وبالحلقة حديث عن حملها وإنجابها وصبرها وكيف أن الله عز وجل طهرها واصطفاها على نساء العالمين، وعن العبر والدروس المستفادة من سيرتها العطرة، البرنامج من إعداد وتقديم محمود سالم ويستضيف الداعية الإسلامية فاطمة أحمد إبراهيم.

نظم مركز الحماية والتأهيل الاجتماعي احتفالية بليلة القرنقعوه ومأدبة سحور لكافة منتسبي المركز ودور الإيواء والرعاية الإنسانية. حيث استضاف قسم العوين الكاتب والباحث خليفة السيد، الذي شارك النزلاء في الدار بالحديث عن ليلة القرنقعوه وعن ذكرياته الجميلة المرتبطة بالمناسبة ، وعلاقات الناس الاجتماعية والتقارب بين الأسر، كما دار نقاش مطول مع النزلاء حول العادات والتقاليد القطرية بالإضافة الى اختلاف الحياة بين الماضي والحاضر، وكيفية تحصين الأفراد لأنفسهم من أي مضار أو أفكار تخالف التعاليم الإسلامية، والعادات والتقاليد القطرية. وفي هذا الإطار أشار الدكتورعبدالله الجوهي، مدير إدارة العلاج والتأهيل، إلى أهمية مشاركة الحالات بمثل هذه الفعاليات وتحقيق الألفة والروح الاجتماعية بينهم وبين المسؤولين والموظفين، مشيرا إلى أنَّ مثل هذه الملتقيات الرمضانية تساعد على التطور والإبداع في العمل وتعزيز العلاقات الاجتماعية فيما بينهم. وأقيمت على هامش الاحتفالية المسابقات المتنوعة للنزلاء واختتم بسحور قطري شعبي. أما في دار الإيواء والرعاية الانسانية فقد تم الاحتفال بالنزلاء والأطفال من خلال تنظيم احتفالية ترفيهية وتقديم بعض المسابقات المتنوعة للنزلاء وذلك حرصا على زيادة الالفة الاجتماعية بين الموظفين والنزلاء وخلق أجواء إيجابية في الدار .

تحت رعاية سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري، وزير الثقافة والفنون والتراث، وفي أجواء استعادت روح الموروث الشعبي القطري الأصيل، أحيت وزارة الثقافة ممثلة في إدارة الثقافة والفنون ليلة القرنقعوه بحديقة دحل الحمام، وذلك بحضور جماهيري كبير، تنوع بين أطفال وأولياء أمورهم، علاوة على حضور العديد من طلاب المدارس المستقلة والخاصة. الجابر: مثل هذه العادات الطيبة تعكس أصالة الموروث القطريوحظيت الاحتفالية بحضور عدد كبير من المقيمين العرب والأجانب، والذين أبدوا إعجابهم وسعادتهم بالاطلاع على الموروث الشعبي القطري المتمثل في احتفالية القرنقعوة، حيث جرى توزيع أكياس القرنقعوة والهدايا التذكارية على الحضور.فيما كان ختام الفعالية بأداء أغنية "الله يا عمري قطر"، وسط تفاعل كبير من جانب الحضور.وقال السيد محمد عيسى الجابر، المشرف العام على الفعالية، إن الحضور أبدوا تطلعا خاصا للاطلاع على الموروث الشعبي القطري الأصيل، والعمل على إحيائه بحضور هذه المناسبة العزيزة على قلوب أهل قطر.لافتا إلى أن إحياء هذه الليلة يأتي تأكيدا على أن مثل هذه العادات الطيبة تعكس أصالة الموروث القطري، الذي يحق لنا جميعا أن نفتخر به.وتابع عيسى الجابر: إن هذا الموروث انتقل من الأجداد إلى الأبناء، ومنهم إلى الأحفاد، لتتوارثه الأجيال القادمة.لافتة إلى أن الفعالية تضمنت برنامجا حافلا ومتنوعا من خلال إقامة مسرح في الهواء تم إعداده لهذه المناسبة، وشهد العديد من الفقرات الثقافية والترفيهية.ولفت الجابر إلى أن الفعالية بدأت بعرض للأطفال الذين ارتدوا الزي القطري الشعبي من البنين والبنات وهم يغنون أغنية القرنقعوة لتبدأ بعدها الفقرات الفنية والترفيهية ثم المسابقات وتوزيع أكياس المكسرات وتوزيع الهدايا على الفائزين في المسابقات والحضور.وقال السيد محمد عيسى الجابر إن الفعالية حققت هدفها برسم أجواء من البهجة والسعادة على وجوه الحضور، خاصة الأطفال، وأنها شملت أيضا ركنا خاصا بالحرف التقليدية القديمة في قطر، علاوة على الألعاب والأكلات الشعبية. واصفا الإقبال الذي حظيت به الفعالية يدل على مدى رغبة الجميع في إحياء التراث الشعبي الأصيل بدولة قطر، والحرص على إبرازه.وأضاف أن ليلة القرنقعوة تحمل أجواء رائعة يترقبها الأطفال والكبار من خلال التفاعل والمشاركة والحفاظ على عاداتها وتقاليدها، حيث تتناقلها الأجيال كتراث شعبي يعمل على توثيق العلاقات الاجتماعية والأخلاقية بين الأهل والجيران، وبث روح المودة والألفة والمحبة بينهم، "فرغم التطور الهائل الذي تشهده الحياة الاجتماعية، إلا أن هذه الليلة مازالت متواجدة ويحتفل بها كل سنة".وكانت وزارة الثقافة والفنون والتراث قد شاركت في إحياء ليلة القرنقعوة التي نظمها سوق واقف، وشاركت فيها عدة جهات بالدولة. ومثلت الوزارة إدارة التراث، التي قدمت أكياس القرنقعوة للحضور من الأطفال وذويهم في أجواء من السعادة والبهجة ارتسمت على وجود الجميع. تفاعل جماهيري مع برامج ومسابقات الإحتفاليةعبق الماضيتصادف ليلة النصف من شهر رمضان المبارك ليلة القرنقعوة وهي إحدى العادات الشعبية الرمضانية في دولة قطر والتي يردد الأطفال فيها أهازيج شعبية تتضمن عبارات مثل قرنقعوة قرنقعوة.. عطونا الله يعطيكم.. بيت مكة يوديكم.. يا مكة يا المعمورة.. وهم يرتدون ملابس تقليدية خاصة بهذه المناسبة يرددون خلالها هذه الأهازيج الشعبية، ويجوبون الفرجان (الحواري)، ويحصلون من ذويها على ما تجود به أيديهم من مكسرات وسكاكر وكاكاو وألعاب صغيرة حاملين معهم أكياسا قماشية ملونة ممزوجة بروح البراءة التي تحمل عبق الماضي والتطور الحالي.

شهد سوق واقف إحتفالات غير مسبوقة بمناسبة ليلة القرنقعوه، اتسمت بإقبال كبير من جانب المواطنين وزوار سوق واقف، بدأت الاحتفالات بمنطقة الحمام بالسوق بمشاركة 10 جهات حكومية خاصة، وكان في مقدمتها "سوق واقف" وإذاعة صوت الريان، ووزارة العمل، والهيئة العامة للسياحة، وجامعة قطر ونادي الجسرة الثقافي الاجتماعي واوريدو. واتخذت الإحتفالات طابعا خاصا بحس كل جهة، وقامت المؤسسات المشاركة بتوزيع هدايا القرنقعوه على الأطفال الذين تواجدوا بكثافة، أما صوت الريان فقد نظمت فعاليات غنائية للفرقة الرجالية التي قدمت بعض العروض الشعبية المتعلقة بأغاني ليلة القرنقعوه، والتي طافت بعدد من أرجاء سوق واقف برفقة المسحراتي والأطفال بزيهم التراثي، وصولا إلى ساحة الحمام وقامت أيضاً بتوزيع هداياها على الأطفال. وأكد السيد محمد السالم مدير الأسواق القديمة بسوق واقف أن الاحتفال بليلة القرنقعوه من المناسبات التي يحرص سوق واقف على تنظيمها بشكل سنوي في ليلة النصف من رمضان، وقد حرصنا هذا العام على دعوة عدد من الجهات الحكومية للمشاركة في الاحتفالات بسوق واقف لإبراز احتفالية العام بشكل جيد، وقد استجابت للدعوة عشر جهات، وقدمت كل جهة توزيعاتها الخاصة بليلة القرنقعوه، وقد حظيت الاحتفالات هذا العام بزخم كبير، سواء من حيث الحضور أو الاهتمام الإعلامي المسبق، وبدورنا قمنا بتجهيز 4000 كيس قرنقعوه تم توزيعها على الأطفال، بالإضافة لتخصيص "قطار جوال" لإدخال البسمة على وجوه الأطفال، ووجود الخيالة والشخصيات البهلوانية التي تداعب الأطفال وتتجول بينهم، فضلا عن تخصيص عدد من شاشات العرض العملاقة لبث الأغاني الشعبية بساحة الاحتفالات لمواكبة الحدث بكل تفاصيله المادية والمعنوية. ولقيت احتفالات سوق واقف بليلة القرنقعوه إقبالا جماهيريا كبيرا حيث تواجدت الأسر والأطفال بكثافة كبيرة، لمتابعة الاحتفالات وتوفير جو من المتعة لأبنائهم، بحصولهم على هدايا القرنقعوه، التي يفضلونها وممارسة الأشكال التراثية للاحتفال بهذه المناسبة. وفي سياق آخر ينظم سوق واقف مهرجانا احتفاليا لمدة 6 أيام خلال عيد الفطر المقبل وستنطلق الاحتفالات 18 يوليو الحالي وستكون هناك فعاليات خاصة بالأطفال في خيمة مجهزة نظرا لطبيعة الجو خلال أشهر الصيف فيما تشهد الاحتفالات أيضاً فعاليات غنائية تنظمها إذاعة صوت الريان وستقام على مسرح الريان.

يختتم مهرجان "نسائم الخير" بعيد الخيرية مساء الجمعة فعالياته بمحاضرة إيمانية يقدمها الداعية الإسلامي الشيح أبو إسحاق الحويني في محاضرة بعنوان "مدرسة الحياة – رضا النبي". وتواصل المهرجان الرمضاني في نسخته الحادية عشر على مدى عشر ليال، استضاف خلالها كوكبة من العلماء والدعاة من بلدان الأمة الإسلامية، وتقام نسائم الخير هذا العام بدعم ورعاية عدد من مؤسسات الدولة، وتتضمن العديد من الفعاليات الثقافية والإيمانية والمسابقات والألعاب الحركية للبراعم والأشبال، لتستهدف بذلك جميع شرائح المجتمع مراعية حضور واستفادة جميع أفراد الأسرة الرجال والنساء والشباب والفتيات. ويشرف على برامج وفعاليات وقاعات نسائم الخير نخبة من الشباب القطريين من المنتسبين والمتطوعين في مركز الشيخ عيد الثقافي وفروع المؤسسة وهم ذوو خبرة واسعة في إقامة تلك البرامج والمحاضرات وسوف تساهم هذه الثلة من الشباب في تنظيم الفعاليات التي تعتبر تجمعا دعويا وتربويا يقصده الآلاف كل ليلة لينهلوا من العلم الغزير الذي تقدمه ثلة مختارة من العلماء والدعاة المعروفين على الساحة الإسلامية على مدى عشر ليال متواصلة، حيث حرصت اللجنة المنظمة على تنوع المشايخ والدعاة.

احتفلت مجموعة فنادق سوق واقف بـ "القرنقعوه" والتي تصادف ليلة الخامس عشر من شهر رمضان الفضيل للعام الثالث على التوالي في فندق الجسرة، لإدخال البهجة والسرور إلى قلوب أطفال مرتادي سوق واقف، من خلال أمسية شعبية شملت توزيع الأكياس الخاصة بالمناسبة السعيدة على كافة الأطفال الموجودين والذين حضروا هذا العام للاحتفال بجزء مهم من تراث قطر التاريخي. في هذه المناسبة قال طالب آل حنزاب مدير عام مجموعة فنادق سوق واقف: "إن ليلة القرنقعوه احتفال وطني تقليدي يُقام في منتصف شهر رمضان المبارك من كل عام، وهي مناسبة خاصة بمنطقة الخليج العربي، وتحمل هذه الليلة أجواء رائعة يترقبها الأطفال والكبار من خلال التفاعل والمشاركة والحفاظ على عاداتها وتقاليدها، حيث تتناقلها الأجيال كتراث شعبي يعمل على توثيق العلاقات الاجتماعية والأخلاقية بين الأهل والجيران، وبثّ روح المودة والألفة والمحبة بينهم، فرغم التطوّر الهائل الذي تشهده الحياة الاجتماعية، إلا أن هذه الليلة ما زالت موجودة ويحتفل بها كل عام". وأضاف: "نحرص في مجموعة فنادق سوق واقف على مشاركة أطفالنا هذه الاحتفالية التي من شأنها إدخال الفرح والبهجة على قلوبهم، حيث نشهد كل عام زيادة في أعداد الأطفال الذين يأتون إلى فنادقنا للاحتفال بالقرنقعوه من خلال توفير برنامج مميز لهم ليتذكروا هذه المناسبة". خلال ليلة القرنقعوه قامت مجموعة فنادق سوق واقف بتقديم برنامج حافل للأطفال تخلّله عرض للمهرجين وأنشطة ترفيهية بالإضافة إلى الرسم على الوجوه ونقش الحناء، كما تم منحهم الأكياس الخاصة بالمناسبة السعيدة. وتدفقت هذا العام أعداد كبيرة من الأطفال يتزينون بأزيائهم الشعبية الجميلة وسط ترحيب واسع من قبل موظفي المجموعة وهم يرددون "قرنقعوه قرنقعوه.. عطونا الله يعطيكم.. بيت مكة يوديكم.. يا مكة يا المعمورة.."، حيث ارتسمت الابتسامات الواسعة على وجوههم.

تستقبل خيام رمضان التي أقامتها مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية يوميا أكثر من 12 ألف و500 صائم يفطرون على موائد المؤسسة المنتشرة في الدوحة وفي الخور والذخيرة وسيستفيد من الخيام أكثر من 300 ألف صائم خلال الشهر الكريم .وكانت مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية أعلنت عن مشاريعها الرمضانية لهذا العام والبالغة تكلفتها أكثر من 11 مليون ريال قطري يستفيد منها الآلاف من الأسر والأفراد.وتشمل المشاريع التي تركز على الداخل خيام إفطار الصائمين والإفطار المنزلي والمساعدات النقدية والتموينية وتوزيع التمور على الأسر المتعففة وتستفيد من المشروعات 2500 أسرة.وقال السيد سعيد الهاجري الرئيس التنفيذي للمؤسسة أن هذه الخيرة تابعت الإفطارات في 7 خيام رمضانية أقامتها في عدد من مناطق الدولة بواقع خيمتين في المنطقة الصناعية مخصصة للعمال وخيمتين في المرقاب الجديد وثلاث خيام موزعة على مناطق الغانم القديم والخور والمرقاب القديم . . ورصدت نحو 5 ملايين ريال لخيام الإفطار..وكانت المؤسسة وقعت اتفاقا مع إحدى الشركات الكبيرة على توفير خيام ممتازة بمواصفات عالية مهما كان سعر إيجارها وخدماتها.. كما اختارت المؤسسة مطعما معروفا في الدوحة قام بتوريد الوجبات لكل الخيام الرمضانية التابعة للمؤسسة.. سعيد الهاجري: 5 ملايين ريال تكلفة خيام الإفطار طوال الشهر الكريموقال الهاجري أن المطعم المعني قام بتوفير الوجبات وفق الإتفاق كما وفر خدمة الصائمين في حين تابع المسؤولون في مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم عملية إفطار الصائمين في جميع الخيام طوال الأيام الماضية من شهر رمضان الكريم للاطمئنان على وصول الوجبات في وقتها وبالمواصفات المتفق عليها .. وأحدثت المتابعة الدائمة لوجبات الإفطار ارتياحا وسط الصائمين .كما وفرت المؤسسة موائد إفطار للمنازل من خلال مشروع "الإفطار المنزلي" واستفادت منه 100 أسرة وبإجمالي 500 صائم يوميا.50 طن من التمور وقال الرئيس التنفيذي لمؤسسة جاسم وحمد بن جاسم قامت بنقل وتسليم 50 طن من التمور إلى الخارج منها 20 طن إلى نيبال و20 طن إلى الصومال و10 أطنان إلى الصومال ..وذكر أن المؤسسة أكملت تسليم المساعدات النقدية وقيمتها 4 ملايين ريال لنحو 2500 أسرة قطرية ومقيمة كما قامت المؤسسة بتوزيع مشروع الزاد الرمضاني الذي هو عبارة عن كوبونات شراء لمواد تموينية استفادت منها 2500 أسرة ومن ناحيته نظم مركز شباب برزان بالتعاون مع المؤسسة خيمة لإفطار ما يقرب من (900) صائم يوميا وذلك في خيمة أعدت خصيصاً لذلك في منطقة أم صلال علي حيث تكفلت فاعلة خير بتأجير الخيمة، ومؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية بتوفير الوجبات يومياً.ويستمر قسم النشاط الاجتماعي بالمركز بممارسة يومية طيلة شهر رمضان المبارك بالإشراف وتجهيز مشروع الخيمة لهذا العام 1436هـ .ويقوم شباب المركز بالإشراف عليها، حيث يتم تقسيمهم إلى مجموعات كل مجموعة خمسة أشخاص ومن ثم يتم توزيع الماء والتمر والعصير والحليب ووجبة الإفطار اليومية.وتم كذلك التنسيق مع بعض الدعاة لإلقاء بعض المحاضرات عن الآداب والأخلاق الإسلامية للصائمين من مختلف الجنسيات والجاليات، وتعليمهم بعض الأحكام الخاصة بالصيام . ولقى هذا الأمر ترحيبا واسعا من كافة الصائمين، حيث تعمل هذه الدروس السريعة على إعطاء جرعة توعوية إرشادية وعظية، هذا وقد تم تقديم العديد من الفعاليات الدعوية والإرشادية لمرتادي الخيمة البرزانية، والتي تعد فريدة من نوعها في منطقة أم صلال، ويقبل عليها العديد من الصائمين، كما تم تجهيز الخيمة بكافة سبل الراحة وإعداد وجبات صحية متنوعة يومياً تتناسب مع رغبات الصائمين. كما نظم مركز الذخيرة عمليات الأفطار التي تتم في خيمة المؤسسة .

نظمت جمعية الكشافة والمرشدات القطرية بالتعاون مع "قسم التعليم الخاص"بمدينة حمد الطبية برامـج وفعاليات ترفيهية شعبية وتراثية بمناسـبة الإحتفال بليلة النصف من رمضان . وتهدف هذه الفعاليات إلى إحياء التراث القديم واكتساب الأطفال ذوي الإعاقة للموروثات الشعبية عن طريق عدة ورش ، فمن ضمن هذه الورش ورشة إعداد بطاقات تهنئــة بمناسبة قـدوم شــهر رمضان المبارك وورشة كيفية صنع فوانيس رمضان وورشة تغليف أكياس القرنقعوه بطرق عديدة ومبتكرة ومختلفة ، كما اشتمل الحفـل على عدة أركان مثل ركن الحناء وركن تلوين الوجه وركن البالونات وركن مسرح العرائس . وارتسمت البهجة على وجوه الأطفال بدخول عدة شخصيات كرتونية ترفيهية أضافت للحفل جو من المرح والسـعادة، وأهم ما تميز به الحفـل إرتداء الأطفال الزي الشعبي التقليدي وترديدهم لأهازيج القرنقعوه وتوزيع الحلويات والمكسرات المألوفة .يذكـر ان مركـز أجيال للتدريب والاستشارات أشـرف على تقديم الورش كما أشرفت على الفعالية القائدة سـناء بوكشـيشة خبيرة الأنشطة الكشـفية والإرشادية .

مواصلة لمشروع إفطار وإخاء، الذي تستفيد منه 4 جاليات آسيوية هذا العام، تنظم مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية (راف) مساء غداً، الجمعة، مائدة إفطار جماعي بالنادي العربي لأكثر من 1800 صائم وصائمة من أبناء الجالية النيبالية المقيمة في قطر. وتتضمن المائدة التي سيحضرها ممثلون عن مؤسسة "راف" ووزارة الداخلية ورئيس الجالية وممثل عن السفارة النيبالية بالدوحة، إضافة إلى عدد من العلماء والشخصيات الإسلامية النيبالية، تنظيم العديد من الفعاليات التوعوية والمسابقات الثقافية للمشاركين في حفل الإفطار. ويأتي تنفيذ مشروع إفطار وإخاء الذي تنظمه "راف" للعام الخامس على التوالي تعزيزاً لجسور المحبة والإخاء بين الشعب القطري والجاليات المقيمة على أرض قطر، حيث تختار المؤسسة سنوياً عدداً من الجاليات للمشاركة في هذا المشروع. ووقع الاختيار هذا العام على أربع جاليات هي الجالية السريلانكية وشارك منها 2000 شخص وذلك يوم الجمعة 9 رمضان 26/6/2015، والجالية النيبالية ويشارك منها 1800 شخص الجمعة 16 رمضان 3/7/2016، والجالية الهندية ويشارك منها 2500 شخص والجالية الفلبينية ويشارك منها 700 شخص وذلك يوم الجمعة 23 رمضان الموافق 10/7/2015. وتعد مؤسسة "راف" برنامجاً تثقيفياً مصاحباً بلغات كل جالية، يتضمن فعاليات توعوية للإدارة العامة للمرور، تشمل عروضاً مرئية توعوية، ومحاضرات عن السلامة المرورية، ومسابقات تشجيعية، ومحاضرات شرعية، وكلمات توجيهية من مسؤولي الجاليات. وفي تصريح صحفي بخصوص بدء فعاليات "إفطار وإخاء" قال علي يوسف الكواري مدير العلاقات العامة في راف إن برنامج "إفطار وإخاء" للجاليات واحد من المشاريع الرمضانية المتميزة التي ترعاها مؤسسة "راف" للعام الخامس على التوالي. وأوضح أن الهدف من هذا الإفطار ترسيخ قيم ومفاهيم سماحة الإسلام وتواصل أفراده مع جميع المسلمين لا فرق بين عربي وأعجمي، تجمعهم روح الأخوة والمحبة، في شهر مبارك يتلاقى فيه المسلمون على مائدة واحدة في وقت واحد لا يفصل بينهم جنس ولا لون، واغتناماً لفضائل إفطار الصائمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم "مَن فَطَّر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينتقص من أجر الصائم شيئاً"، وقوله صلى الله عليه وسلم "أفضل الأعمال أن تُدْخِل على أخيك المؤمن سروراً، أو تقضي عنه ديْناً، أو تطعمه خُبزاً". وأكد أن هذه الإفطارات تؤلف بين المسلمين، وتزيد المحبة بينهم، ويحصل الود والرحمة والتراحم، وكل هذا سبيله دخول الجَنَّة، كما ثبت في "الصحيحين": "لن تدخلوا الجَنَّة حتى تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تحابوا". وأوضح أن هذا العام تستضيف "راف" 7 آلاف صائم من العمال في الجاليات الأربع، برعاية ودعم ومشاركة لفعالياتها من وزارة الداخلية، حيث تقدم من خلاله محاضرات هادفة تحذر من السلوكيات الخاطئة التي تقود إلى ارتكاب المخالفات وطرق تجنبها مما يكون له أثر في سلامة المواطنين والحفاظ على الأرواح، علاوة على حضور عدد من الدعاة الكبار من غير العرب الذين يحظون بجماهيرية وقبول لدى هذه الجاليات المسلمة. جدير بالذكر أن الإفطارات تقام في النادي العربي الرياضي في الدوحة للعام الخامس على التوالي في إطار الشراكة الاجتماعية والتعاون المثمر على فعل الخير، وترسيخ قيم الأخوة والتعاون بين المقيمين على أرض قطر من ضيوفها والعاملين بها، والذين يشاركون في بناء مستقبل مزدهر للبلاد.

احتفلت مدرسة الشمال الإبتدائية الإعدادية المستقلة للبنين بـ ليلة "القرنقعوه"، بحضور أحمد ناصر الكبيسي مدير المدرسة وصاحب الترخيص وعدد من المعلمين وأولياء الأمور والأطفال وبنات الشمال ووزعت الهدايا والتقطت الصور التذكارية مع أبنائنا وبناتنا الذين استمتعوا بالحفل الذي ياتي في إطار حرص إدارة المدرسة على المشاركة بفاعلية في المناسبات الشعبية والتراثية.

ضمن جهوده المتنوعة خلال شهر رمضان المبارك، يقدم بيت الطعام القطري التابع لمؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية (راف) 30 ألف وجبة تعدها 10 أسر منتجة خلال شهر رمضان المبارك، بواقع 1000 وجبة يومياً، بالتعاون مع دار الإنماء الاجتماعي ضمن مشروع "بادر" تحت شعار "أهلنا أولى بدعمنا". وتقدم خلالها الأسر المنتجة لبيت الطعام يومياً ألف وجبة عبارة عن وجبة رئيسية مكونة من لحم أو دجاج مع أرز، مع عصير، وزبادي، ويقوم بيت الطعام بدعم الأسر من خلال تقديم تمر وماء، والعبوات اللازمة للوجبة. كما يقوم موظفو بيت الطعام بمتابعة المواصفات والاشتراطات الصحية ونقل الوجبات وتوزيعها يومياً بسياراته المجهزة على خيام الإفطار، بالإضافة إلى مناطق التوزيع المتنوعة كمطار حمد الدولي، وميناء الدوحة، ومجمعات الوكير وذلك بالتنسيق مع إدارة خدمة المجتمع واللجنة الخاصة بتوزيع الإفطارات. وفي تصريح للسيد صلاح محمد المحمود، مدير بيت الطعام، أكد أن بيت الطعام يهدف من خلال التنسيق مع دار الإنماء الاجتماعي ضمن مشروع "بادر" إلى تحقيق مشاركة اجتماعية فاعلة للأسر المنتجة، وهذا يتفق مع أهداف بيت الطعام القطري منذ إنشائه، حيث يسعى بيت الطعام إلى زيادة الدور المنوط للأسر المنتجة ليس فقط في رمضان بل طوال العام، مع مساعدة الأسر في الالتزام بالمواصفات والاشتراطات الصحية، والتأكد من وجود الشهادات الصحية والفحص الطبي، تحت إشراف وزارة البلدية. وأضاف صلاح المحمود أن بيت الطعام القطري له أهداف إنسانية متنوعة لخدمة المجتمع، وتتنوع أنشطته في شهر رمضان بتوزيع الوجبات على خيم الإفطارات، وتوزيع السلال الغذائية على الأسر المتعففة والعمال، وتوزيع المياه على المساجد وأماكن العمالة عبر مشروع "سقيا قطر"، هذا بالإضافة إلى العمل طوال العام لاستقبال وتوزيع الطعام الفائض من عدة فنادق متعاقد معها، حيث يقوم القائمون على بيت الطعام بالذهاب للفنادق وتعبئة الوجبات السليمة والصحية الفائضة وتوزيعها مباشرة على الأسر المتعففة بشكل يومي. يعد بيت الطعام القطري التابع لمؤسسة "راف" صاحب دور فعال طوال العام وخاصة شهر رمضان المبارك، بالإضافة إلى ما يقوم به بيت الطعام من جمع فوائض الأطعمة السليمة والصحية، وتغليفها طبقاً لمعايير قياسية تشرف عليها وزارة البلدية. ويسعى القائمون على بيت الطعام القطري للقيام بدور محوري في مساعدة الفقراء على تحمل أعباء تكاليف المعيشة خلال الشهر الكريم و طوال العام بما يحقق رسالة مؤسسة "راف" في نشر الرحمة والتكافل بين شرائح المجتمع.