ضمن مشاريع إفطار الصائمين بالخارج، نفذت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" مشروعا لإفطار الصائمين بالأردن تم خلاله توزيع 1900 سلة رمضانية على الأسر الأردنية المحتاجة واللاجئين السوريين، كما اشتمل على إقامة عدة موائد إفطار بالتعاون مع بعض الجمعيات الخيرية، يستفيد منها 2670 صائما. وتضمن مشروع الإفطار بالأردن توزيع 400 سلة رمضانية على أسر أردنية محتاجة، تضم ما يقارب 2400 شخص، وتوزيع 1500 سلة رمضانية على أسر سورية لاجئة بالأردن تضم 9000 شخص. وقد بلغت التكلفة الإجمالية لمشروع إفطار صائم بالأردن 420 ألف ريال، منها 300 ألف ريال لمشروع السلال الرمضانية لصالح اللاجئين السوريين، و120 ألفا لصالح مشروع إفطار الأردنيين، حيث تم تخصيص 80 ألف ريال للسلال الرمضانية، و40 ألفا لموائد الإفطار. تم التنفيذ بعدة مناطق بالعاصمة الأردنية عمان وبالتعاون مع جمعية نداء الخير شريك "راف" بالأردن، حيث وزعت 400 سلة غذائية تكفي لمدة شهر على 400 أسرة خاصة من أسر الأرامل والأيتام المتعففين بمتوسط 6 أفراد في كل أسرة، فبلغ عدد المستفيدين 2400 فرد، بتكلفة إجمالية بلغت 80 الف ريال. تكونت السلة الغذائية من المواد الغذائية الضرورية من " الأرز، الطحين، الزيت ، السكر، والشاي، والبقوليات، والمعلبات" بكميات مناسبة تكفي لمدة شهر. وأقامت راف عدة موائد للإفطار في عدة نواح متفرقة من العاصمة الأردنية عمان مستهدفة إفطارات لـ2670 صائما طوال شهر رمضان للفقراء والأيتام بتكلفة إجمالية 40 الف ريال. توزعت هذه الإفطارات في عدة أماكن منها: إفطار 100 يتيم في جمعية سيدات النهضة الأردنية في خريبة السوق، وفي مسجد نزال الكبير ، وفي مدينة الزرقاء بتبرع من مؤسسة راف القطرية. كان لتوزيع السلال والإفطارات على المحتاجين أثر كبير لكفايتهم حاجتهم ومؤازرتهم، فتواترت دعواتهم لدولة قطر التي لا تدخر وسعا في الوقوف بجانبهم و للمحسنين ولمؤسسة "راف" لما تقوم به طوال العام من دعم للأسر المتعففة. وترحب مؤسسة "راف" بكل من أراد المساهمة بكفالة إفطارات الصائمين في 46 دولة حول العالم من محسني أهل قطر الخير والعطاء، وقد أعدت المؤسسة لذلك مشروعات في هذه الدولة وحددت أهدافا تم معظمها وقابلة للتوسع في عدة دول ، عبر موقعها الإلكتروني أو رسائل SMS أو في مقر المؤسسة، أو عبر الخط الساخن 55341818، أو لدى محصليها المنتشرين على مستوى الدولة سواء في المكاتب أو المجمعات التجارية، أو لدى زيارتنا في المؤسسة والاضطلاع على كافة التفصيلات الخاصة بعمل الخير.

قدمت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" 7 قوارب صيد للأسر المحتاجة في منطقة موبتي على خط نهر النيجر بجمهورية النيجر وتعول الأسرة الواحدة من وراء هذا القارب ما لا يقل عن 10 أفراد. وتم تنفيذ هذا المشروع مع حزمة من المشاريع التنموية من خلال منظمة الفاروق شريك "راف" بالنيجر، والتي بدورها قدمت القوارب للأسر المحتاجة الذين يشكون من شح العيش . وزودت قوارب الصيد السبعة بكافة معداتها اللازمة للقيام بمهنة الصيد في هذه المنطقة، موزعة على الأسر الفقيرة التي تسلمتها ، بغرض توفير القوت اليومي لأهالي تلك المناطق من خلال صيد الأسماك ، حيث تم استهداف الأسر الأكثر احتياجا لتلك المساعدات بعد إجراء دراسات بحثية للوصول إلى الأسر الأكثر فقرا، لتحقيق الاكتفاء الذاتي لأهالي تلك المناطق وكفهم عن السؤال. وقدمت منظمة الفاروق الشكر للمحسنين أصحاب الأيادي البيضاء الذين ساهموا بتبرعاتهم في إعفاف هذه الأسر، ولمؤسسة "راف" التي ساهمت في العديد من المشروعات التنموية والإغاثية في مالي. وزعت قوارب الصيد في إطار المشروعات التنموية المتعددة التي تنفذها "راف" في عدة دول فقيرة حول العالم، والتي أصدرت بها مؤسسة "راف" دليلا مختصرا بعنوان " خير وأبقى" كدليل للعمل الإنساني ووجوه الإنفاق في الخير، دعت المحسنين من خلاله للمساهمة في مشروعات شملت 90 دولة حول العالم في دائرة نشاط " راف" في خمس قارات هي: آسيا وإفريقيا وأوروبا والأمريكتان، واستراليا . دليل لمشاريع الخير تضمن التقرير- خير وأبقى- عدة مشاريع تنموية منها: 218 مشروعا في 12 دولة تشمل مشاريع الأسر المنتجة، وتمليك الماعز والماشية، وتمليك سيارات وبرادات، ومشاريع تكافل اجتماعي تنموي، وتصنيع الخلايا الشمسية، وماكينات الحرث وأدوات الزراعة الإنتاجية وما يتعلق بها، وبرامج تنموية تدريبية مهنية ، وتمويل ورش إنتاجية وورش صيانة، ومشاريع إنتاجية غذائية كالمخابز ومزارع الأسماك ومزارع الدواجن، وخدمية إنتاجية كمياه الشرب النقية ومولدات الكهرباء، ومزارع متنوعة. وبهذه المشاريع التي تتكلف تكلفة بسيطة تسعى مؤسسة "راف" للوصول بيد العون إلى كل محتاج من خلال حزمة المشاريع التي تنفذها ومنها هذا المشروع وغيره من مئات المشاريع سنويا. دعوة للمحسنين وترحب مؤسسة "راف" بكل من أراد المساهمة بالتبرع والكفالة للأسر الفقيرة من محسني أهل قطر الخير والعطاء وتدعوهم للمساهمة في كافة البرامج والمشاريع الإغاثية والتنموية الإنسانية التي تتبناها المؤسسة في 90 دولة حول العالم ، عبر موقعها الإلكتروني أو رسائل SMS أو في مقر المؤسسة، أو عبر الخط الساخن 55341818، أو لدى محصليها المنتشرين على مستوى الدولة سواء في المكاتب أو المجمعات التجارية.

نظمت جمعية الكشافة والمرشدات القطرية بالتعاون مع قسم التعليم الخاص، بمدينة حمد الطبية برامـج وفعاليات ترفيهية شعبية وتراثية، بمناسـبة الإحتفـــــال بليلــة النصف من رمضــــان "القرنقعوه". وتهدف هذه الفعاليــات إلى إحيــاء الـــتراث القديم، واكتساب الأطفال ذوي الإعاقة للموروثات الشعبية عن طريق عــدة ورش، فمن ضمن هذه الورش ورشة إعداد بطاقات تهنئــة، بمناسبة قـدوم شــهر رمضــان المبارك، وورشة كيفية صنع فوانيس رمضان، وورشة تغليف أكياس القرنقعوه بطرق عديدة ومبتكرة ومختلفة،. كما اشتمل الحفـل على عدة أركان، مثل ركن الحنــاء وركن تلويــن الوجــه وركــن البالونـــات وركن مســـرح العرائــس. وارتسمت البهجــة على وجوه الأطفــال بدخول عدة شخصيـات كرتونيــة ترفيهيـة؛ أضافت للحفــل جواً من المرح والسـعادة، وأهــم ما تميز به الحفـل ارتـــداء الأطفال الزي الشعبي التقليـدي، وترديدهم لأهازيج القرنقعوه، وتوزيع الحلْوَيات والمكسرات المألوفــة. يذكـر أن مركـز أجيــال للتدريب والاستشارات أشـرف على تقديم الورش، كما أشـــرفت على الفعاليــة، القائدة سـناء بوكشــيشة خبيرة الأنشطة الكشـفية والإرشــادية.

إستقبلت مؤسسة "أسباير زون" أكثر من 1000 شخص من جميع الفئات والأعمار من أطفال و أولياء أمور الجمعية الخليجية لذوى الإعاقة في إطار احتفالها بليلة القرنقعوه فى "فريج أسباير" والذي تقيمه أسباير للمرة الأولى احتفاءً بالتراث والتقاليد القطرية. وقد تحولت ساحة "الفريج" التراثية إلى كرنفال من الأنشطة والعروض الشعبية التي تفاعل معها أطفال ذوى الاحتياجات الخاصة بأزيائهم التقليدية ذات الألوان المبهجة، لتصنع أجواءً ساحرة امتزجت فيها المتعة والترفيه مع روح وأصالة الماضي. ووجهت السيدة اليازي الكواري الرئيس التنفيذي للجمعية الخليجية لذوى الإعاقة الشكر لمؤسسة "أسباير زون" على دعوتهم لأطفال الجمعية للمشاركة في هذا الاحتفال .. مؤكدة أن المؤسسة بهذه الدعوة تعمل في الإطار الصحيح بدمج الأطفال ذوى الإعاقة مع المجتمع وهو ما يتماشى مع رؤية قطر 2030 . وقالت إن الأطفال استمتعوا جداً بهذه الليلة في "فريج أسباير" بصحبة هذه الإعداد الكبيرة من الزوار، فرؤية هذه العائلات والأطفال وهم يحتفلون بليلة "القرنقعوه" في هذا المكان المنظم هو مدعاة للفرح والبهجة في أيام هذا الشهر الفضيل". وأكدت أن مثل هذه الاحتفالات تربط الأجيال الحالية مع التراث القطري ..مشيدة بالتنظيم الرائع للمؤسسة وتمنت لهم التوفيق في جميع مبادراتهم المستقبلية". وقد شملت الاحتفالات مسرح الجدة ميمو، وسوالف أم خلف، والرسم على الوجوه، وعرض العرائس إلى الألعاب الرياضية والأهازيج الشعبية التي تتغنى بالتراث القطري، تجوّل الأطفال بصحبة ذويهم بين جوانب الفريج المختلفة تعلوهم الابتسامة والشعور بالسعادة في أجواء مليئة بالبهجة. أفلام المغامرات ولم تقتصر الأنشطة على ذلك فحسب، بل شملت أيضاً عرضاً لفيلم المغامرات الممتع "بونيو" الذي قدمته مؤسسة الدوحة للأفلام، إلى جانب أداء العرضة المحلية، وعروض الربابة، والعروض الكوميدية، وفقرة الساحر، بالإضافة إلى التقاط الصور التذكارية. وكانت مؤسسة أسباير زون قد قامت ببناء "فريج أسباير"، والذي يقع في منطقة محيرجة (للقادم من السد يتجه من إشارة محيرجة يميناً حيث يقع فريج أسباير بعد 500 متر من الإشارة على الجهة اليسار)، في ملعب حديث مزود بتقنية التكييف، بحيث تكون درجة الحرارة بالداخل 25 درجة مئوية لضمان توفير أجواء مثالية للاحتفال. ويتخذ الفريج شكل بيوت متجاورة بتصميم "الليوان" التراثي، ويضم العديد من المتاجر وورش الحرف اليدوية، إلى جانب مجلس لرواية القصص وتناول المأكولات وغيرها من الأشياء التي تصنع بيئة تحاكي بيئة "الفريج" الحقيقيّ. وتشمل فعاليات "فريج أسباير" التي تبدأ يومياً من الساعة التاسعة والنصف حتى منتصف الليل أنشطة عدة منها برنامج "مجلس اسلوم أهل قطر" الذي يقام بالتعاون مع مؤسسة قطر الخيرية لإحياء العادات والتقاليد الأصيلة لمجتمعنا القطري. ويقدم برنامج "اسلوم" محاضرات وندوات ومسابقات تراثية، فضلاً عن تعريف الزائرين بتاريخ التصوير واستكشاف مهنة البحارة والتدريب على حمل الصقور، إلى غير ذلك من أنشطة.

دعا الدكتور محمد الأمين، ضيف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إلى التأمل في الكلمات التي كان يدعو بها الرسول صلى الله عليه وسلم، وإدراك معناها ومقتضاها وقدم فضيلته شرحا لأهمية الحديث الذي كان يردده كثيرا صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك ومن فجاءة نقمتك ومن جميع سخطك". وقال فضيلته، خلال محاضرة بمسجد راشد المريخي بمدينة خليفة بعنوان " كلمات دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم"، لو أن المسلم أدرك معنى تلك الكلمات ومقتضاها، فإن فيها أمورا عظيمة، أولها وجوب شكر الله على نعمته لقوله تعالى " وما بكم من نعمة فمن الله " و نعمه كثيرة وعظيمة أهمها الهداية إلى الإسلام ،وأيضا نعمة العافية حيث قال الرسول وتحول عافيتك و إذا بدل الله سبحانه وتعالى عافيتك فسيكون مكانها المرض والسقم والتعب والمشقة والضنك فقد طلب الرسول من أصحابه الدعاء بقوله : بين الآذان والإقامة " سلو الله العافية "، وذهب أحد من الناس عند رسول الله وقال له علمني دعاء ادعوا الله به " قال اسأل الله العفو والعافية " فقال زدني :" قال " والعافية " قال " والشكر على العافية " قال :زدني قال " والمعافاة التامة في الدنيا والآخرة " قال " زدني قال " ليس بعد ذلك زيادة " . وأوضح الشيخ محمد الأمين، أن فجاءة النقمة تعني المصيبة التي تأتي فجأة يقول الرسول إنما الصبر عند الصدمة الأولى. وحث فضيلته على ترديد هذا الدعاء حتى يلهمنا الله الصبر في البلاء ونيل أجر الصبر حيث يقول العلماء إن فجاءة النقمة لا تمكن العبد من الصبر على الصدمة الأولى والمصيبة المفاجئة .يقول الله تعالى " فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ". وفي ختام محاضرته حث فضيلته على التمسك بالطاعات والبعد عن كل ما حرم الله سبحانه وتعالى حتى ننال بر الدعاء، ونكتب عند الله الصالحين، وندخل جنة النعيم .

إحتفل المركز القطري الثقافي والإجتماعي للصم بليلة "القرنقعوه "بحضور موزة المنصوري مديرة المركز وموظفات المركز والمنتسبات له إلى جانب حضور عدد كبير من الأطفال بهدف إحياء التراث الشعبي القطري القديم. وقد تم إعداد الحلويات من طرف ميساء السعدي مدربة الرسم والأشغال اليدوية بالمركز ساعدتها على ذلك علاء ربيع المهدي كما نظم المركز العديد من الفعاليات المراد منها إسعاد الأطفال المشاركين في الحفل وتم توزيع العديد من الجوائز لمن شاركوا المركز في هذه الإحتفالية التراثية. وقالت مديرة مركز القطري الثقافي والإجتماعي للصم موزة المنصوري إن الإحتفال بهذه المناسبات التراثية يعكس اهتمامنا بترسيخ الهوية القطرية الأصيلة في نفوس النشء والتي تنمي ثقافة أطفالنا في جميع المجالات وخصوصا تلك التي تذكر وتعرف الطفل بالعادات والتقاليد الشعبية القديمة وتبرز الموروث القطري بهدف المحافظة عليه. وأضافت إن المركز يسعى إلى إدخال الفرح والسعادة في قلوب الأطفال من خلال تقديم الفقرات والبرامج الهادفة والممتعة، والحضور الكبير لفعاليات التي أقيمت بالمركز دليل على مدى تشوقهم لإحياء العادات والتقاليد القطرية الرمضانية الشعبية. وفي ختام الإحتفالية قام مركز القطري الثقافي والإجتماعي للصم بتقديم للحضور وجبة شعبية تم تنفيذها من طرف موزة المنصوري.

أعلن نادي قطر الرياضي نتيجة المسابقة الرمضانية للأسبوع الأول التي تنظمها اللجنة الثقافية بالنادي بهدف الارتقاء بالثقافة الدينية لدي الشباب وضمن فعاليات النشاط الديني بالنادي . وقال السيد محمد سلطان فخرو رئيس اللجنة الثقافية انه تم تكوين لجنة برئاسة الدكتور أحمد مصطفى سالم مشرف عام اللجنة الثقافية والسيد علي الغواص المري منسق اللجنة لتقييم المشاركات الخاصة للمسابقة الرمضانية للأسبوع الأول المقدمة من جمهور ومحبي النادي حيث كان السؤال الأول متى انزل القرآن الكريم؟ ، والسؤال الثاني ما هو أول من صام من البشر والسؤال الثالث من هو اسم دليل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر من مكة إلى المدينة والسؤال الرابع ما أول ما خلق الله سبحانه وتعالى والسؤال الخامس أين أنشاء النبي صلى الله عليه وسلم أول مسجد في الإسلام. والسؤال السادس لماذا نقول للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه والسؤال السابع كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاة والدته والسؤال الثامن ما اسم سيدة آيات القرآن والسؤال التاسع من هو الوحيد من المسلمين الذي هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم جهرا ،. ولقد اسفرت النتيجة عن حصول الفاضلة ندي مصطفى الدالي على المركز الأول ومبلغ 500 ريال كما حصلت الفاضلة حنان لقمان حكيم على المركز الثاني ومبلغ مبلغ 300 ريال كما حصل السيد أسامة فكري محمد عبيد على المركز الثالث ومبلغ 200 ريال . وقال السيد محمد سلطان فخرو رئيس اللجنة الثقافية إن إدارة النادي تعلن كل يوم سبت نتيجة المسابقة الأسبوعية حيث تستقبل إجابات الأسئلة من يوم السبت إلى يوم الجمعة حيث يتم الفرز والتقييم كل يوم سبت أسبوعيا. وأضاف قال رئيس اللجنة الثقافية بأنه على جميع الفائزين مراجعة أمانة الصندوق بالنادي عقب صلاة التراويح مصطحبين معهم البطاقة الشخصية وتمنى لجميع المشاركين حظ أوفر في المشاركات الأسبوعية طوال شهر رمضان المبارك .

حول أثر القرآن والصيام في تغيير معاملاتنا ومعاشرتنا وأخلاقنا من الحسن إلى الأحسن، يقدم فضيلة الشيخ سليمان الجبيلان، الداعية الإسلامي، محاضرة مساء غدا السبت، بعنوان "أثر القرآن والصيام في الإنسان"، يتحدث فيها الجبيلان بإستفاضة حول أثر القرآن والصيام علينا، وذلك بجامع الأخوين سحيم وناصر بن حمد آل ثاني (رحمهما الله) بمنطقة الوعب. جدير بالذكر أن جامع الأخوين سحيم وناصر بن حمد آل ثاني (رحمهما الله) بمنطقة الوعب، استضاف في رمضان هذا العام عدداً من الدعاة لإلقاء دروس ومحاضرات دينية، من بينهم فضيلة الشيخ موافي عزب، الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث ألقي أخر محاضرتين بعنوان (عوامل تغيير الأقدار في رمضان،الوصايا الرمضانية النبوية الأربع)، إضافة إلى حرص إدارة الجامع برئاسة مؤسسه سعادة الشيخ خالد بن سحيم بن حمد آل ثاني، لتخصيص خيمة رمضانية على مستوي فندقي لإفطار أكثر من 15 ألفاً من العمال طوال شهر رمضان المبارك.

إختتم مركز شباب الدوحة البطولة الرمضانية في "البلاي ستيشن" التي نظمها لمنتسبيه ، وذلك ضمن الأنشطة الصيفية التي يطلقها المركز سنوياً ، حيث تحظي البطولة بإهتمام كبير من شباب المركز وهو ما يؤكده الأعداد المشاركة ، فقد شارك في البطولة ٣٢ لاعب بالفئه العمريه 15 سنه فما فوق ، وأقيمت منافسات البطولة في مبني مركز شباب الكعبان ، حيث تم تجهيز قاعه خاصة للبطولة بدأت بحماس في دور ٣٢ حيث كان خروج المغلوب وشهدت البطولة الكثير من المباريات الحماسية ، وكان المستوى متقارب بين الشباب وقال صلاح السعدي أمين السر المساعد في مركز شباب الدوحة أن المركز حريص علي إطلاق هذه الأنشطة والمسابقات والتي تحظي بقبول لدي الشباب وتجتذب عدد كبير من ممارسي النشاط ، مشيراً إلي أنها تأتي ضمن خطة النشاط الصيفي بالمركز . وتأهل من بينهم ١٦ لاعبا لتشهد مباريات هذه المرحلة منافسات قوية بهدف التأهل لدور الثمانية ، حيث أقيمت منافساته بنظام الذهاب والإياب في كل مباراة وجاءت نتائج البطولة بفوز توفيق الخلاقي بالمركز الأول ، والمركز الثاني محمد اليزيدي ، والمركز الثالث منصور الهاجري ، والمركز الرابع محمد العجمي وصاحب الختام مسابقات دينية فيما يتعلق بأحكام الصيام أعدها الشيخ فرح المشرف الديني بالمركز ن حيث وزعت الجوائز على الفائزين وفي ختام اليوم شاهد الجميع فيديو عن اسعد اللحظات التي شملتها البطولة في أجواء شبابية رمضانية مميزة .

للغربة وطأتها حين يشعر المرء بأنه معزول عن بيئته ومحيطه، عزلة منطلقها مادي بحت ومنتهاها نفسي، حيث يبلغ الغريب ذروة الانفصال عن المكان الذي هو فيه في مناسبات تكتسي أهميتها انطلاقا من بعدها الروحاني والاجتماعي.. وفي شهر رمضان تحديدا يشتد الإحساس بالغربة لمجرد شعورك بأنك مجبر على الابتعاد عن تقاليد عشت في كنفها.. يحدث ذلك عادة في الدول الغربية التي توجد بها جاليات مسلمة كثيرة لكنها تفتقد الى الأجواء الرمضانية التي تميز مجتمعاتنا العربية.. في هذا الإطار يتحدث الجراح السوري الدكتور مصطفى الخليل عن تجربة الانتقال من الغرب الى الشرق وتحديدا إلى قطر فيقول: انخراطي في المجتمع القطري كان أمرا سهلا باعتبار أن المجتمع الذي أنتمي إليه شبيه في بيئته وتقاليده بهذا المجتمع، ولعل إقامتي في دول أوروبية عديدة قرابة 25 سنة عمق لدي الشعور بالغربة لأنني كنت أفتقد هذه العادات والتقاليد الرمضانية، وكنا نواجه صعوبة في الصيام والعبادة، لذلك عند قدومي الى قطر أحسست بأنني طفل عاد إلى حضن أمه.عودةوتابع: أنا من شرق سوريا. عشت في مسقط رأسي سنوات قليلة قبل أن انتقل مع الأهل الى المملكة العربية السعودية حيث أنهيت دراستي الابتدائية والثانوية هناك، ثم تنقلت بين دول أوروبية لدراسة الطب والتخصص في الجراحة والعمل، لذلك عندما أتيت إلى الدوحة لم أشعر بالغربة، إذ ان هناك تشابها كبيرا بين البيئة القطرية والبيئة التي ترعرعت فيها. ودون أي جهد يذكر وجدتني أعود الى التقاليد التي أجبرت في أوروبا على الابتعاد عنها لأن الظروف غير مهيئة، ناهيك عن عدم توفر أماكن العبادة وزحمة العمل وضغوطاته.وتابع: إن الأقدار هي التي قادتني إلى هذا البلد الطيب، حيث حظيت بفرصة العمل على إثر زيارة قام بها وفد تابع للمستشفى الذي كنت أعمل به، وكان هناك تشجيع من الأهل للعودة والاستقرار بدولة عربية حرصا منهم على استقرار عائلتي، وخوفا من على أبنائي من أن يبتعدوا عن ثقاقتهم العربية والإسلامية. وغالبا ما يبحث الجراح عن تحديات جديدة وهو في بداية ممارسته للمهنة يسعى لاكتساب خبرات من جراحين كبار من مختلف الأماكن، وتنويع المنابع والمشارب في الجراحة.. وكطبيعة كل البشر يحاول الجراح أن يستقر مع أسرته، وتبقى روح التحدي والتجديد موجودة خاصة في بداية مشواره.دولة طموحمضيفا: قطر دولة طموح في كل المجالات وهي تبحث عن التحدي ومن ضمن هذه المجالات المجال الطبي، والطموح في هذا المجال كبير وبالذات في الجراحة. أنا أشبعت رغباتي وطموحاتي في الدوحة بسبب مؤسسة رائدة في هذا المجال وهي مؤسسة حمد الطبية التي وفرت لي كل الظروف الملائمة من معدات وغيرها للابتكار وإجراء عمليات كبيرة (جراحة الرأس والرقبة وتجميل الوجه والتشوهات الخلقية). ومازال لدى قطر الكثير لتقدمه من مشاريع تحفز المقيم على المثابرة والاستمرار للارتقاء إلى مستوى أعلى، مع مواكبة كل تطور وتقدم في المجال الطبي.وقطر باعتبارها بلدا مسلما تكيّف أوقات العمل مع شهر رمضان المبارك لكن المجال الجراحي يختلف عن كل المجالات الطبية الأخرى. لأنه إذا كانت لدينا عملية جراحية تستغرق وقتا طويلا فلا يمكننا إيقافها عند انتهاء ساعات العمل والعودة إليها في اليوم التالي. كذلك المناوبات في الحالات الطارئة، ولذلك هذه هي طبيعة عملنا، بينما الدوام الطبيعي مختصر في رمضان بسبب الصيام والتفرغ للعبادة، وهذا ما يضفي نوعا من التغيير.أجواءوحول انطباعه عن الأجواء الرمضانية في الدوحة قال: المجتمع القطري يميل إلى التدين والمحافظة على الطقوس الدينية لذلك تكون المساجد في هذا الشهر عامرة بالنساك والمتعبدين، وتكثر الصدقات، كما يتميز القطريون بحفاظهم على التقاليد القديمة بغض النظر عن المستوى الاجتماعي حيث يكثر في الشهر الكريم تبادل الأطباق، وهي عادة جميلة. إلى جانب الاهتمام بصلاة التراويح وقراءة القرآن فالروحانيات تتمظهر في كل شيء.. في مراكز التسوق، ودور العبادة، والمطاعم المغلقة في النهار، وتغير ساعات العمل لذلك فإن لرمضان طقوسا واضحة في قطر.أما عن ذكرياته مع رمضان فيقول إنها مرتبطة بالعائلة. يتذكر د. مصطفى كيف كان يقضي اليوم لعبا وزهوا، خالي الذهن كأي طفل أو شاب لم يدخل بعد معترك الحياة. ويقول في هذا السياق: في الغربة كنا نفتقد الزيارات العائلية لذلك دائما ما نحن إلى أجواء رمضان والعيد لأنها مناسبة للتزاور، والحمد لله بعد استقرارنا في الدوحة أصبحنا نعيش هذه الأجواء كما لو أننا مع الأهل.فضائل الشهرويضيف: لدي كثير من الأصدقاء هنا نتبادل الزيارات تلبية لدعوة على الإفطار أو على السحور، كما أننا نلتقي في صلاة التراويح، وفي ساعات متأخرة من الليل.. ووصف الشهر الكريم بأنه إعادة صياغة للنفس وتهذيبها وتعوديها على الصبر والتسامح والزكاة والصدقة والعفو عند المقدرة.. بالإضافة الى أنه يعدل عادة الإقبال على الأكل، علما أنني لست من محبي الأكل رغم أن المشهيات كثيرة، وعلى الانسان أن يتحكم في هذه الغريزة حتى يحافظ على صحته. مضيفا في السياق ذاته: كلما تقدم الطب اكتشف أن للصيام ميزات كثيرة وهو ظاهرة صحية تقوّم الجسم وتعيد فلترة الأعضاء وتنظيفها من كل الشوائب، وتعود الانسان على عدم الإكثار من الأكل والشرب، بل لابد أن يأخذ ما يقوي جسمه على الحركة والعمل. فرمضان فرصة جيدة للتقليل من الأكل، وهو فرصة للإقلاع تدريجيا عن التدخين والعديد من المزايا النفسية والروحانية والجسمانية يوفرها الشهر الفضيل. إنه شهر الخير وشهر تصحيح المسار والانضباط في كافة الأمور وهذه نعمة من رب العالمين.وقال د. مصطفى الخليل: لقد أنعم علينا رب العالمين بهذا الشهر ويجب أن نحمد الله كثيرا على ذلك بالالتزام بالفرائض الدينية.. فبالالتزام نقوّم أنفسنا في مختلف المجالات، وهي فرصة لكي نحافظ على تقاليدنا وعاداتنا، وانتهز هذه المناسبة كي أشكر دولة قطر على حفاظها على شعائر ديننا في هذا الشهر.

وسط أجواء إيمانية ومشاعر روحانية فياضة، أدى قرابة مليوني مصلٍّ ثالث صلاة جمعة في شهر رمضان بالحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة والمسجد الأقصى في فلسطين، بينهم نحو 1.3 مليون مصل ومعتمر بالحرم المكي و500 ألف بالمسجد النبوي، امتلأت بهم أروقة وساحات وأسطح الحرمين الشريفين، إضافة إلى 200 ألف مصل بالمسجد الأقصى.وأدى المصلون في المسجد الحرام اليوم ثالث صلاة جمعة من شهر رمضان المبارك، حيث توافد المصلون والمعتمرون والزائرون من داخل المملكة وخارجها منذ الساعات الأولى من صباح يوم الجمعة وامتلأت أروقته وأدواره وساحاته وتوسعة الملك عبدالله بالمصلين وامتدت صفوف المصلين إلى أحياء المنطقة المركزية والطرق المؤدية إلى المسجد الحرام وذلك وسط أجواء مفعمة بالأمن والأمان والراحة والاستقرار والطمأنينة والسكينة والخشوع.وقامت جميع الأجهزة الحكومية والأهلية بتنفيذ خططها التشغيلية التي ركزت على تحقيق أرقى الخدمات لقاصدي بيت الله الحرام وتسهيل كل ما يمكنهم من أداء نسكهم بكل يسر وسهولة وراحة واطمئنان منذ وصولهم إلى الديار المقدسة حتى يعودوا إلى أوطانهم سالمين غانمين.محبة اللهوفي ثالث خطبة برمضان بالحرم المكي، تحدث الشيخ الدكتور د. أسامة بن عبدالله خياط عن الأسباب الجاذبة لمحبة الله تعالى وأهمية فريضة الصيام وآثارها النفسية والإيمانية، مشيرا إلى أنه أن هناك رباطا وثيقا بين فريضة الصيام وآثارها النفسية التي تتمثل في "مشاعر السعادة الغامرة لنفوس وعقول الصائمين إيمانا واحتسابا، وفي ذلك السرور الذي تفيض به قلوبهم وتمتلئ به جوارحهم، وتسمو وتحلق به أرواحهم، محبة وشوقا، تعبدا ورفقا، وخضوعا وتذللا إلى رب الخالق العظيم"، بعد أن من عليهم بهذا الشهر العظيم المبارك لتكون أيامه ولياليه مشغولة بأسباب محبته عامرة بمودته، مشيرا إلى أن هذا الشهر يستوفي جملة الأسباب الجاذبة لمحبة الله تعالى والموجبة لها، وبين خياط أن من هذه الأسباب قراءة القرآن بتفهم وتدبر لمعانيه، والتقرب إلى الله بالنوافل، ودوام ذكر الله على كل حال، ومطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومعرفتها، ومشاهدة بره وإحسانه ونعمه الظاهرة والباطنة، ومجالسة المحبين الصادقين.وقال إن من أعظم الأسباب الجاذبة لمحبة الله تعالى اتباع السنة النبوية والعمل بها وكمال الاقتداء بالرسول وتمام التأسي به، وبحسب كمال الاتباع تكون المحبة، فلن تظفر بمحبة الله لك إلا باتباع هدي نبيه، وأشار إلى أن هذه الأسباب الجاذبة لهذه لمحبة لتتراءى في كل شهر رمضان تدعو المحبين لرب العالمين أن يأخذوا منها بأوفر حظ، ودعا إلى تقوى الله واستباق الخيرات في هذا الشهر الكريم.الحرم النبويوفي الحرم النبوي الشريف، أدى ما يزيد على 500 ألف مصل ثالث جمعة في رمضان المبارك، وسط منظومة متكاملة من الخدمات التي وفرتها حكومة خادم الحرمين للزوار والمواطنين والمقيمين بطيبة الطيّبة. وامتلأت الساحات والأسطح والجنبات الخارجية للمسجد بالمصلين والزوار، الذين قدموا من جميع مناطق ومدن المملكة ومن الدول العربية والإسلامية، وأدت الجموع شعائرها وسط أجواء إيمانية عابقة بالذكر، والدعاء وسؤال الله المغفرة والرحمة. وتوافد أهالي و زوار طيبة الطيبة منذ وقت مبكر لأداء صلاة الجمعة، في جو مفعم بالطمأنينة والأمن والأمان والسكينة، داعين المولى العلي القدير أن يتقبل منهم عباداتهم.توسعة الحرم النبويوكانت المملكة قد كشفت قبل يومين عن مشروعات توسعة المسجد النبوي، ودرب السنة الذي يربط الحرم النبوي بمسجد قباء، وتوسعة مسجد قباء، و اطلع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – بمقر إقامته بالمدينة المنورة أول أمس على العرض الخاص لمشروعات توسعة الحرم النبوي والمنطقة المركزية.واستمع خادم الحرمين الشريفين خلال العرض إلى شرح من مساعد وزير المالية محمد بن حمود المزيد ومسؤولي ومهندسي مشروع توسعة المسجد النبوي والمنطقة المركزية عن مشروعات التوسعة والعناصر المرتبطة بها.كما شاهد مجسمات ومخططات لمشروعات توسعة المسجد النبوي، ودرب السنة الذي يربط الحرم النبوي بمسجد قباء، وتوسعة مسجد قباء، بالإضافة إلى مشروع دار الهجرة الذي يضم 100 برج سكني وتجاري ويستوعب 120 ألف نزيل، وما تشتمل عليه تلك المشروعات من شبكة للنقل وتفريغ الحشود، والكتل العمرانية في المخطط العام والمنطقة الشمالية الشرقية، والمشروعات السكنية والاستثمارية، بالإضافة إلى مخطط العيني المخصص للمواطنين الذين تم نزع عقاراتهم لصالح مشروعات التوسعة، والمركز الدولي للمؤتمرات بالمدينة المنورة.وقد أكد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أهمية الحرص على متابعة العمل في مشروع التوسعة الكبرى للمسجد النبوي والمشروعات المرتبطة بها، التي تصب جميعها في خدمة الإسلام والمسلمين من شتى أرجاء العالم، وكذلك خدمة أهالي مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وزوارها.عاصفة الحزم .. من منبر الحرموعلى صعيد تعميم الاستفادة من خطب الحرم المكي، أصدرت أمس مكتبة الحرم المكي الشريف ممثلة في المكتبة الصوتية إصدارا جديدا يضم مجموعة خطب من منبر المسجد الحرام بعنوان ( عاصفة الحزم .. من منبر الحرم).وأوضح الدكتور وليد بن صالح باصمد مدير مكتبة الحرم المكي الشريف أن الإصدار يأتي مشتملاً على خطب المسجد الحرام المتعلقة بعاصفة الحزم لبيان الحكم الشرعي والمصلحة العامة في قرار عاصفة الحزم التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين وقد جاء في قرص مدمج (سي دي ) يضم عددا من الأئمة وهم :الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، والشيخ الدكتور صالح بن حميد، والشيخ الدكتور أسامة خياط، والشيخ الدكتور سعود الشريم، والشيخ صالح آل طالب.500 غزي بالمسجد الأقصىوأدى قرابة 200 ألف مسلم من بينهم 500 مصل من غزة صلاة الجمعة الثالثة من شهر رمضان المبارك، وسط تشديدات أمنية إسرائيلية واسعة النطاق، في مقابل 350 ألفا أدوا الجمعة الثانية من رمضان بالمسجد الأقصى.وشهدت الحواجز العسكرية المؤدية للقدس ازدحاماً من الفلسطينيين، حيث منعت الشرطة الإسرائيلية الرجال دون سن الـ 50 عاماً عبور الحواجز، دون تصاريح خاصة.وكانت إسرائيل قد شددت من إجراءاتها الأمنية في مدينة القدس، خلال الأيام الماضية، على خلفية هجمات شنها فلسطينيون ضد مستوطنين يهود.وفي إطار تلك الإجراءات، أعلنت الشرطة، في وقت سابق "إن النساء من سن( 16- 30 ) عاما، يحتجن إلى تصريح لأداء الصلاة، في المسجد الأقصى أيام الجمعة، فيما ينطبق هذا الإجراء على الرجال من سن ( 30 - 50 )عاما، وفوق هذا العمر، سيسمح لهم بدخول المسجد الأقصى دون تصاريح".وتُلزم إسرائيل الفلسطينيين من سكان الضفة الغربية بالحصول على تصاريح للدخول إلى القدس الشرقية للوصول إلى المسجد الأقصى، أو إلى أراضيها، خلال الأيام العادية في شهر رمضان، أما في أيام الجمع، فتسمح لجميع السكان الذين تزيد أعمارهم عن 40 عاماً، بدخول القدس، دون تصاريح.

انتقد عدد من المواطنين مظاهر الإسراف والتبذير الواضحة في رمضان، وما يقوم به العديد من العائلات في شهر رمضان الكريم، من شراء أغذية عادةً ما يكون مصير معظمها بعد أن تطهى صناديق القمامة، مشيرين إلى أن العديد من العائلات يقومون بشراء حاجياتهم من السلع والمواد الغذائية قبل دخول شهر رمضان الكريم مباشرة وبكميات كبيرة، ويستمر البعض بشراء حاجياتهم حتى بعد دخول شهر رمضان المبارك، لتملأ خزائن المطابخ بمختلف السلع والمواد الغذائية، التي لا تستخدم جميعها، حتى وإن تم طهوها، كما أن العديد من المواد الغذائية يتم تخزينها في المنازل حتى نهاية صلاحياتها، فأسعار المواد الغذائية المُخفضة تجذب العائلات لشراء كميات كبيرة منها ." الشرق " التقت بعدد من المواطنين، الذين أكدوا أن دعم بعض السلع الغذائية في رمضان، يهدف إلى تقليل النفقات الواقعة على كاهل العائلات، وليست دعوة للتبذير والإسراف غير المبرر .ظاهرة متكررةبداية قال سعد الدباغ إن ظاهرة شراء المستلزمات والحاجيات الرمضانية من السلع والمواد الغذائية تتكرر كل عام وبشكل مؤسف للغاية، وأضاف الدباغ أن هناك استنزاف حقيقي لمخزون المعروض من السلع في المجمعات التجارية والاستهلاكية بالأسواق، الأمر الذي قد يحدث ندرة في بعض المواد الغذائية في السوق، وأوضح الدباغ أن العديد من المواد الغذائية لا تُخزن بشكل صحيح، خاصةً أن شهر رمضان الكريم يتصادف مع شهري يونيو ويوليو، وهي من أكثر شهور السنة حرارة، الأمر الذي يكون له تأثير عكسي على متناولي هذه الأطعمة والأغذية، حيث تفقد هذه الأطعمة قيمتها الغذائية، ومن الممكن أن تصبح مُضرة لمتناوليها بدلا من أن تكون نافعة، وتابع الدباغ أن المأكولات التي يتم إلقاؤها في شهر رمضان داخل صناديق القمامة، لها ضرر كبير على البيئة، كما يزيد الضغط على البلديات الموزعة في مدن ومناطق البلاد المختلفة، داعيًا المسلمين إلى تدبر العديد من النصوص الدينية التي تحرم الاسراف والتبذير، وطالب الدباغ جميع العائلات بالتواصل مع الجمعيات الخيرية، لتأخذ ما تبقى من الأطعمة والمأكولات الزائدة ليتم توزيعها على الفقراء والمساكين، حيث إن الجمعيات الخيرية لها دراية كافية بتوصيل هذه المأكولات لمستحقيها من الفقراء، كما أنها تقوم بترتيب مظهرها وإعادة تغليفها قبل إرسالها لهم، ليكون مظهرها لائقًا بالطعام الآدمي .دعم العائلاتمن جهته أكد عادل سعد على أهمية ألا يزيد الطهي داخل المنازل عن الكمية التي تكفي أعداد أفراده، وفي حال زاد الطعام نتيجة العزائم والولائم، يمكن إرسال الطعام الزائد إلى الجمعيات الخيرية التي يكون عندها دراية كافية بإرسال الطعام إلى مستحقيه من المساكين والفقراء، وقال سعد إن الإكثار من تناول الطعام في شهر رمضان الكريم له أضرار صحية على الصائم، خاصةً مع طول فترة الصيام التي تطغى على فترة الإفطار والتي تصل إلى 16 ساعة، حيث يكون المسلم صائمًا طوال هذه الساعات، وبشكل مفاجئ يضغط على جسمه بكميات كبيرة من الطعام، يستمر في تناولها حتى لا يكاد يستطيع التنفس، وهذا ما يخالف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي أمرنا بأن نقسم المعدة فثلث للطعام وثلث للمياه وثلث للتنفس، كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع "، الأمر الذي يؤكد على أن الإنسان يأكل ليعيش ولا يعيش ليأكل، كما أن الإفراط في تناول الطعام على مائدة الإفطار، يُشعر الصائم بالتخمة فتقل حركته، الأمر الذي يدفعه للنوم ولا يستطيع أن يقوم بأداء صلاة التراويح، وعن السلع المدعومة التي تستقطب المزيد من العائلات، وتدفعهم لشراء أصناف وأنواع كثيرة منها، قال سعد إن دعم هذه السلع وبيعها بأسعار مخفضة، يأتي ضمن التخفيف على كاهل العائلات، وليس الهدف منها أن يكون التبذير والإسراف مشهدا من المشاهد السلبية، التي نلاحظها في شهر رمضان الكريم، داعيًا العائلات المسلمة إلى الترشيد وعدم الركض وراء الشهوات الدنيوية، فهناك العديد من العائلات التي تقوم بشراء مواد غذائية من تلك التي يسري عليها التخفيض وتقوم بتخزينها في المنازل، لاستخدامها بعد شهر رمضان الفضيل، إلا أن كميات كبيرة من تلك الأطعمة تنتهي صلاحيتها قبل استخدامها، وهذا ما يُسمى الإسراف بعينه، وشدد على أن صيام شهر رمضان، يقتضي منا أن نتذكر أن الإسراف والتبذير حرام شرعًا .استغلال رمضانبدوره أكد عبد الرحمن الحوسني على أن هناك أطنانا من الطعام تلقى في صناديق القمامة خلال شهر رمضان المبارك، وهذا ما لا يجوز مع طبيعة شهر رمضان الكريم، الذي يُعد أبرز شهور السنة في ديننا الحنيف، الذي يدعو ويأمر بعدم الإسراف والتبذير، وهذا ما جاء واضحًا في القرآن الكريم، حيث قال تعالى ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا )، وهذا ما له دلالة عظيمة على أن التبذير أمر بالغ السوء، ولا بد من التخلص منه وبالذات في شهر رمضان الكريم، فالعديد من الدول الإسلامية، لا تجد شعوبها المسلمة القليل مما يتم إلقاؤه من طعام خلال الشهر الفضيل، الأمر الذي يُحتم علينا الحفاظ على النعمة فالنعمة إلى زوال، وبدلًا من أن تقوم العائلات بطهي كميات كبيرة من الطعام، يمكن لهم أن يطهو ما يكفي حاجتهم، ويتم التبرع بأثمان ما يتم طهوه من الطعام الزائد، وسوف يكون لهم أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى خاصةً في مثل هذه الأيام، وأضاف الحوسني أن شهر رمضان الكريم هو شهر للعبادة وليس للطعام، منتقدًا من يقومون بتضييع شهر رمضان الكريم في الأكل والنوم فقط، لافتا إلى أهمية وضرورة استغلال شهر رمضان الكريم كما يجب، فشهر رمضان المبارك مرة واحدة في السنة لا يتكرر، فعلى الصائمين ترتيب أوقاتهم بشكل جيد حتى يتمكنوا من التقرب إلى الله بالشكل الأمثل في هذه الأيام المباركة، خاصةً أن ساعات الدوام تتقلص إلى النصف تقريبًا .وتشير بعض الدراسات التي أجريت عن دول الخليج إلى أن 45% من الوجبات التي يتم إعدادها تذهب إلى صناديق القمامة، كما أن الإحصاءات تؤكد أن الاستهلاك في "شهر الصوم" يرتفع بنسبة تتراوح بين 10 و40% عنه على مدار السنة، ذلك في الوقت الذي تبلغ فيه الفجوة الغذائية في العالم العربي ما قيمته 15 مليار دولار وفق إحصاءات مجلس الوحدة الاقتصادية العربية، وربما ترتفع عن ذلك في الإحصاءات الحديثة. كما أن وجود هذه الفجوة الغذائية يعني المزيد من الاعتماد على الخارج، واستمراء ذلك، كوننا أمة مستهلكة أكثر منها منتجة. ولم نصل بعد إلى مرحلة الاكتفاء الذاتي أو إلى المستوى الذي يمكننا من توفير بعض احتياجاتنا الاستهلاكية اعتمادا على مواردنا وجهودنا الذاتية واستمرار حالة التبعية الغذائية للآخر الذي يمتلك هذه الموارد، ويستطيع أن يتحكم في نوعيتها وجودتها ووقت إرسالها إلينا، ما يهدد أمننا الغذائي، وما ينتج عن ذلك من تبعية وتبعيات تهدد حياتنا الاقتصادية، وتهدد أيضا أمننا الوطني، بل والاستقرار السياسي والاجتماعي.ومن هنا تبدو جوانب التقصير في سلوكياتنا وأنماطنا الاستهلاكية التي تجعل من شهر الاقتصاد والتوفير مجالا للشره والبذخ والتبذير، حيث ينبغي وفقا للمنطق والعقل، ودون المعادلات أو المسائل الحسابية أن ينخفض الاستهلاك في هذا الشهر إلى الثلث، باعتبار تخفيض عدد الوجبات من ثلاث وجبات في الأيام العادية إلى وجبتين في ذلك الشهر الكريم دون سرف أو إسراف، بما يمثل ميدانا للترشيد على المستوى الفردي والمستوى العام.

قال فضيلة الشيخ الدكتور سلمان العودة إن الإسلام دين الحق والفضيلة داعيا إلى تعزيز الهوية الإسلامية ومراقبة الأبناء والبنات ومتابعتهم لما يبثه الغرب عبر مواقع التواصل الاجتماعي والفضائيات عن الإلحاد والفواحش وملهيات الحياة.وحذر فضيلته في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، من تتبع أساليب الدول الغربية التي تشجع على الفواحش والمعاصي وهدم الإسلام وتشجيع الحروب والفتنة.واستهل الداعية الشهير خطبته، مستعرضا قصة سيدنا آدم عليه السلام، وماذا تعلمنا منها، قائلا: "تعلمنا من آدم كيف نعيش على ظهر الأرض ونقول الحق ومعرفة الله والإيمان به"، مضيفا أننا تعلمنا من نوح الصبر، حيث ظل يدعو قومه ألف سنة إلا خمسين عاما، فقد علمنا نوح الكثير والشكر لله تعالى مستشهدا بقوله تعالى: "ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا"، فقد كان يشكر ربه في السراء والضراء، فكانت عزيمته قوية وكان يدعو للتوحيد والإصلاح.قصة وعبرةوذكر الدكتور العودة قصة سيدنا إبراهيم وماذا تعلمنا منه قائلا: تعلمنا من سيدنا إبراهيم البحث عن الدين الحق، وكيفية معرفة الله عز وجل، فعندما جاء الليل عليه قال هذا ربي، وعندما اختفى الليل وجاء النهار قال هذا ربي، وعندما ظهرت الشمس، قال هذا ربي، وعندما اختفت قال إني قد عبدت رب الشمس والقمر والسموات والأرض، ودعا قومه لعبادة الله الواحد القهار قائلا "يا قوم اني برئ مما تعبدون"، مضيفا أن الإيمان بالله أساس الحياة والسعادة والنجاة.وحذر من الذين ينشرون في مجتمعات المسلمين قيم ومبادئ الإلحاد، لافتا إلى أنهم ينشرون البؤس والضياع لأبنائنا، وحث الآباء والمثقفين والأدباء الانتباه لهذا الخطر الداهم الذي يتسرب إلى شباب المسلمين عبر المواقع الإلكترونية والفضائيات والشاشات والكتب والروايات التي يقرأها الشباب غير المحصن وفي عمر الزهور، ثم يقولوا إنهم مثقفون وعلى علم ويتبجحون بالإلحاد والبعد عن الله، مؤكدا أن ذلك نقض وهدم للهوية الإسلامية.إبراهيم والتجردوذكر أن سيدنا إبراهيم عليه السلام علمنا التجرد لله عز وجل، ومنذ طفولته كان يسعى لمعرفة الله عز وجل فعلمنا المجاهدة ومحاربة الطغاة والظالمين، واصفا سيدنا إبراهيم بأنه كان أستاذ الحوار والحجة والصبر والوقوف أمام الظلم، فتحدى أهله وكسر الأصنام داخل الكعبة وكان شابا حديث السن ولم يتزوج وكان قوى البنية وعندما ألقوه في النار، قال الله في كتابه العزيز "قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ".درس في التواضعواوضح أن سيدنا موسى علمنا التواضع لله عز وجل والانكسار لمجده وعظمته والدعاء إليه من اعماق القلب، فقد علمنا أن دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة، وأن القتلة لهم يومهم عند الله عز وجل، فماذا يقول هؤلاء الظلمة الذين يقتلون الأطفال والشيوخ والمسنين بالمتفجرات والسلاح والبراميل المتفجرة، ويصورونهم على أنهم قتلة وإرهابيون، فهؤلاء استباحوا الدماء باسم الإسلام وتشويه الدين بالقتل والذبح وتوثيق الجرائم ونشرها على الملأ حتى أصبحت أمتنا اليوم من بين أمم الأرض كلها هى الأمة الوحيدة التي تتقاتل بينها، فأحيانا تقتل سلطات شعبها وتخطف سلطة بالقوة وسلطات أخرى تقتل مجموعات دون وجه حق، ومجموعات تكفيرية أخرى تسعى إلى زعزعة الأمن والاستقرار في البلاد وتعتقد أن من مصلحتها أن تنشر الفوضى فلا يوجد هذا عند السيخ أو الهندوس أو اليهود والنصرانية، فلا تجد ذلك عند باقي الأمم، فهذه الحروب نجدها فقط في أرض العروبة والإسلام.طهارة لوطومضى قائلا: إن سيدنا لوط عليه السلام علمنا الطهارة والتعفف ورفض الانتكاس، فقد عاش في قرية بها الفواحش فدعاهم إلى عبادة الله وتوحيده، فنبذوه وكفروه، فقضى الله عز وجل عليهم.وقال: نحن اليوم نسمع في عالم الغرب قرارات رسمية تقنن المثلية والفاحشة وتبيح الزواج بين الجنس الواحد وتفخر بذلك وتعده جزءا من ثقافتها ويعبر زعماؤها انه احتفال وانتصار للحب وفي الواقع انه ليس انتصارا فذلك يهدم القواعد الإسلامية ويشرع الفساد والانحلال فهي بداية النهاية للأمم التي عملت وفسدت وانتكست.واعتبر زواج المثل وصمة عار في المجتمعات، مؤكدا أنهم يسعون في القريب العاجل إلى تطبيقه عالميا وليس في دولهم فقط، فهم يقدمون تلك القرارات على أنها جزء من ثقافتهم ومن ثم نشرها عبر وسائل الإعلام والترويج إليها، وقال: يجب علينا تحصين أولادنا واسرنا من مثل هذه الفواحش والتأكيد على اهمية الاعتزاز بالإيمان والاعتزاز بالهوية الإسلامية، والاعتزاز بالرجولة، فلا تتمنى المرأة أن تكون رجلا ولا يتمنى الرجل أن يكون امرأة.خلق المسيح.. آيةوأشار فضيلة الشيخ الدكتور سلمان العودة، إلى أن سيدنا عيسى خلق من غير أب وكان آية لقومه، فأعزه الله عز وجل بصفات كثيرة، قائلا إنه قبل يوم القيامة ينزل عيسى إلى الأرض ليحكم بين الناس بالإسلام ويفرض الجزية بينهم وهذا الوعد من الله ورسوله.وذكر في الخطبة الثانية قصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقال إنه جاء لهدى الأمة فهو خاتم الأنبياء والمرسلين.

قدم اختصاصيو التغذية في مركز السدرة للطب والبحوث العديد من النصائح لأولياء أمور الشباب والفتيات، الذين بلغوا سن الصيام، ويقدمون على أداء هذه الفريضة ويخوضون تجربة الصيام للمرة الأولى في حياتهم، مشيرين إلى أن شهر رمضان المبارك قد أتى في هذا العام في ذروة حرارة الصيف، ولذلك فإنه من المهم تناول الأطعمة الغنية بالمياه وشرب الكثير من السوائل للحفاظ على بقاء الجسم رطبا. وسيكون لما يتناوله الآباء أثناء شهر رمضان تأثير على عادات أكل الأبناء. وبالتالي يجب على الآباء أن يكونوا قدوة لأبنائهم؛ من أجل أن يحافظ هؤلاء الأبناء على صحتهم وتغذيتهم في المستقبل. هذا ويصل عدد ساعات الصوم في رمضان هذا العام إلى ما يقرب من 15 ساعة في اليوم، ولذلك فإنه من الضروري أن يتم تناول بعض الطعام وشرب كمية من المياه قبل البدء في الصوم، وعلى أولياء الأمور التأكد من استيقاظ أطفالهم لتناول وجبة السحور. فالعديد من الكبار والأطفال يجدون صعوبة في تناول وجبة طعام في وقت مبكر جدا من الصباح، ولكن وجبة السحور فيها الكثير من البركة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم . بالإضافة إلى شرب المياه، والتأكد من أن وجبة السحور تحتوي على مصدر للبروتين مثل (البيض أو الزبادي أو الجبن) والمواد الكربوهيدراتية، مثل الخبز الأسمر، والعدس، والأرز الأسمر، والشوفان . من أمثلة وجبة السحور السهلة والسريعة عصيدة الشوفان المحلاة بقطع من البلح والزبيب مع الحليب كامل الدسم. و نظرا لأن عدد ساعات الإفطار في اليوم خلال رمضان من هذا العام ستكون حوالي تسع ساعات فقط، يتخللها وقت النوم والصلاة، فسوف يواجه الصائمون تحدي احتفاظ أجسامهم بكمية كافية من المياه.لذلك يجب وضع إبريق مملوء بالمياه على مائدة الطعام مع أخذ رشفات من المياه أثناء تناول الطعام. ويمكن أن تساعد هذه الطريقة أيضا على منع الإفراط في تناول الطعام. الى جانب تناول الفواكه الغنية بالمياه مثل البطيخ والشمام والأناناس والبرتقال والعنب بين الوجبات الرئيسية وبعدها، حيث سيساعدك ذلك على الحفاظ على بقاء الجسم رطبا، ايضا يجب الإكثار من شرب المياه بكميات أكبر من السوائل الأخرى، مع الحد من شرب القهوة والشاي والمشروبات الغازية بما لا يزيد على كوب واحد في اليوم.

تواصل جمعية الفلاح الخيرية إقامة موائد الرحمن الرمضانية في قطاع غزة، وفي باحات المسجد الأقصى، ضمن مشروعها الخيري الرمضاني "رمضان الخير"، بالتعاون مع مؤسسة الأقصى لرعاية المقدسات، الذي بدأته الجمعية مطلع الشهر الفضيل، والذي يأتي بدعم كريم من أهل الخير في دولة قطر الشقيقة، برعاية الدكتور علي محي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.وقال رئيس جمعية الفلاح الخيرية رمضان طنبورة: "ان هذه الموائد الرمضانية تأتي ضمن سلسلة من الفعاليات والإفطارات الجماعية التي تنظمها جمعية الفلاح الخيرية في قطاع غزة وفي باحات المسجد الأقصى، مضيفاً أن الجمعية تحرص على التنفيذ الدوري للمشروعات الإغاثية التي تستهدف القطاعات الفقيرة خاصة في ظل ما يتعرض له شعبنا من تضييق وحصار".وأضاف الشيخ طنبورة: "إن ساحات الأقصى تغص خلال شهر رمضان المبارك بموائد الإفطار القطرية خدمة للمصلين والصائمين وتعزيزا للوجود العربي والإسلامي في القدس.وأوضح: "إن إفطار الصائم يأتي ضمن حملة الأنشطة الرمضانية المختلفة التي تبنتها الجمعية منذ نشأتها، من إفطار للصائم وكسوة العيد وزكاة الفطر والطرود الغذائية والقسائم الشرائية، سعياً منها إلى إيصال رسالتها".وأشاد الشيخ طنبورة بالجهود التي تبذلها دولة قطر أميراً وحكومة، وشعباً مواطنين ومقيمين، ومؤسسات خيرية، لمساهمتهم في دعم الشعب الفلسطيني، والذين لم يبخلوا على إخوانهم في فلسطين بمد يد العون لهم آملاً أن يكون ذلك في ميزان حسناتهم، مشيداً بالجهود التي يبذلها الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، فضيلة العلامة الأستاذ الدكتور علي محي الدين القره داغي، من دولة قطر، من أجل دعم المشاريع الخيرية في فلسطين.من جانبه ثمن عضو هيئة العلماء والدعاة بفلسطين، الشيخ مهنا نجم، دور جمعية الفلاح الخيرية ممثلة برئيسها فضيلة الشيخ الدكتور رمضان طنبورة وفاعلي الخير في قطر على إشرافهم المنظم، ومتابعتهم لأعمال الخير في هذا الشهر المبارك، وخاصة مشروع إفطار الصائم بما يكفل الحفاظ على النعمة والطعام، وإفادة أكبر عدد من المصلين في باحات المسجد الأقصى.

ناقشت ليلة "بشائر الرحمة" الخامسة عشرة من رمضان والتي تنظمها مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله آل ثاني للخدمات الإنسانية "راف" موضوع "خطوات لإرادة حديدية" تحدث فيه كل من الدكتور علي العمري والإعلامي عبد الله البوعينين.وقال د. علي العمري إن الإرادة نوعان: الأولى خاصة من الله تبارك وتعالى والثانية من الإنسان أو من الذات الإنسانية "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" وهو تغير من الله وتغير من الناس.وأكد العمري أن الإنسان لديه قدرة وطاقة كبيرتان وإمكانيات هائلة على المستوى العقلي والفسيولوجي يمكن أن يغير إيجابيا أو يغير سلبيا ويمكن أن يغير الأرض بتمامها وكمالها كما أثبت القرآن الكريم بل يغير الجبال الراسيات الصلبة .مللنا كثرة الكلاموذكر د. العمري أن الأمة ملت سماع أطنان من الكلمات لأنها لم تجد المسار الذي تتجه إليه، وذكر في هذه الأثناء أن النبي صلى الله عليه وسلم ربى أصحابه على خطوات عملية، وقال إن أبا ذر الغفاري جاء إلى النبي فسأله من أين أنت؟ فرد أبو ذر فقال: أنا من غفار، فوضع النبي يده على رأسه لأن غفارا لصوص وقطاع طرق وكأنه يقول " أأنت أتيت لي لتسلم؟ وبمنطق الإسلام وأنت من عقلية وخلفية لصوص ومن بيئة شر، وجلس أبوذر بضع دقائق ثم اتجه إلى قومه وحدثهم عن الإسلام وقتها، فلما أقبل عائدا إلى مكة رأى النبي صلى الله عليه وسلم قبيلة غفار وقبيلة "أسلم" معها فقال عليه الصلاة والسلام: "غفار" غفر الله لها و"أسلم" سالمها الله، والنتيجة أن أباذر اتخذ قرارا حاسما جعل كل القبيلة تنحاز إليه، وقال العمري في هذه الأثناء إننا نحتاج إلى إعادة النظر في خطوات حياتنا وأشار إلى أن أول خطوة أن ترضى بما فيك لأن ما فيك قل من يعرفه فيك، وقال إنه عندما نتحدث عن عبد الرحمن بن عوف أحد كبار الصحابة وأحد العشرة المبشرين بالجنة نجده مائل الأرجل وكان تاجرا من كبار التجار ولم تعقه رجلاه عن الحركة، ولفت إلى أن فقيه الأمة المكي عطاء بن أبي رباح جمع ثلاثة أشياء "أعور وأشل وأعرج" والدنيا كلها تنصت إليه، وقال إن الحسن بن أحمد قاضي قضاة زمانه المشهور كان مقطع الأصابع في الرجلين واليدين، وقال إن الإمام الشاطبي في علم القراءات كان رجلا ضريرا، وإن قالون أحد أشهر القراء الكبار كان أصم حتى إن القارئ الذي يقرأ أمامه فينظر إلى حركة شفتيه فيصحح تلاوته .الخطوة الثانية للإرادةوذكر أن الخطوة الثانية للإرادة أن تتفاعل مع ما تكرهه نفسك حتى تتمكن من عمل شيء عظيم ولفت إلى أن الأمر لو تطلب أن تعزل نفسك عن الناس لتحقق ما تريد فافعل، وذكر في هذه الأثناء أن نيوتن عالم الفيزياء والرياضيات اعتزل الناس 20 سنة فكانوا يتحدثون معه فقال: لا أريد أن أشهر بين الناس حتى أستطيع أن أنجز .ومن ناحيته قال عبد الله البوعينين إذا استطاع الإنسان أن يتغلب على ذاته ويسيطر على إرادته ويجعلها تسير في مسار محدد يفعل كما فعل صقر قريش عبدالرحمن بن معاوية رحمة الله عليه .ولفت إلى أن الفيلسوف الألماني شوبن هاور ذكر في كتابه "العالم فكرة وإرادة" إن حقيقة الإنسان أمران هما "إرادة ورغبة" ويعني أن الإنسان يمكن أن يصل إلى الموت وبعد كبر شديد ولكن الرغبة والإرادة لا تموت ولا تشيخ" . ويقول إن الإرادة هي التي تحرك الإنسان وتحدد له ما يريد فعله .وأكد البوعينين أن الإنسان مهما تقدم في حياته وتملك من الأمور ما تملك لا يستطيع أن ينزع حب الإرادة من ذاته وأشار في هذه الأثناء أن الإرادة لها مسلكان إما إلى خير وإما إلى شر لأنها لا تتوقف .الإرادة ملازمة الإنسانوأضاف البوعينين "إن الإنسان مهما تقدم في العمر فإن الإرادة تزيد وأن أصحاب الإرادة العالية لا يتوقفون عند حد معين" .وتناول عبد الله مسألة الإرادة في الشرع وأشار إلى الآية الكريمة "ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا" وقال إن الله كرم بني آدم ولا يجد الإنسان حلاوة المعنى إلا إذا غاص فيه فيجد له حلاوة، وقال إن التكريم يتمثل في العقل والنطق والتكيف مع بني البشر وغيرها من المعاني ولفت إلى أن التكريم أيضا هو خلق الإنسان في أحسن تقويم وفي أحسن هيئة وأن الله أعطى الإنسان قوة هائلة يستطيع بها يفعل ما يريد .ولفت إلى أن الإنسان قد لا يملك شيئا من القرآن ولكنه قد يخرج قرية كاملة من الضلالة إلى الهدى، وقال إن منقذ بن حيان عندما جاء من هجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخذ يبيع ملحف النساء ولم يقصد الإسلام ولما رآه النبي قال له "أمنقذ بن حيان؟ فقال منقذ "من هذا الذي يعرفني ويسميني باسمي فيقول" وتوددت إليه وهنا يسأله النبي "كيف أنت؟ وفي اليوم الرابع أخبره النبي عن الإسلام فأسلم ثم رجع منقذ إلى بلده هجر فاستطاع أن يأتي بشيوخ أهل هجر عند صلاة الفجر، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة يطلع عليكم قوم من خير أهل المشرق، ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقمت لأعرف من هم القوم؟ فإذا بالمنقذ بن حيان ومعه 14 رجلا مع أنه كان لا يملك من القرآن سوى سورة الفاتحة وسورة العلق ..وتساءل البوعينين "كم نحفظ نحن من القرآن وما هي الرسالة التي قدمناها للعالم" ؟ .حذر مطلوبوحذر من أن يقول الإنسان:"أنا لا أملك إرادة " وقال في هذه الأثناء إن الدين الإسلامي جاء ليضبط مسألة الإرادة عند الإنسان ولفت إلى مسألة الإرادة في اليهودية والمسيحية وقال إن الإسلام اختلف عن الديانات الأخرى حيث عمل على تقويم الإرادة "والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين" لأن الله يعلم أن الإنسان لما خلق جعلت فيه الإرادة جبلة ولا يحتاج إلى دورات تدريبية حتى يكتشف إن كانت لديه إرادة أم لا ؟وتساءل عن إرادة الخير؟ هل نريد الخير أم لا نريده؟ وقال إن الإسلام عندما جاء جعل المسلم مرتبطا بالإرادة لا ينفك عنها مطلقا، وكأن الله يقول "يا بني آدم إن أردت أن تصل إلى الجنة فعليك بالإرادة، فالإنسان لا يستطيع أن يؤدي عبادة بغير نية، والنية هي أولى مراتب الإرادة، ولفت في هذه الأثناء أن التكليف لا يكون إلا على أمرين بلوغ وعقل وذكر أن الشرائع مرتبطة ارتباطا تاما بالإرادة وذكر أن جميع عباداتنا من صوم وزكاة وحج وغيرها كلها إرادة وأكد في هذه الأثناء أن الإرادة مرتبطة بحياة الإنسان ملازمة له لا تنفك عنه حتى يموت .

كثيرات هن النساء القطريات الكريمات اللاتي شعرن وتألمن بما يعانيه الفقراء في إفريقيا من ضعف وضنك في العيش وتخلف في التعليم والصحة، حتى المياه التي هي قوام الحياة وعصبها تعاني الكثير من تلك الشعوب في الحصول عليها، بل ربما تُراق في سبيلها الدماء وتُشن الحروب ويُيتم الأطفال وتُرمل النساء وتُشرد الأسر وتُضيع الكثير من الأجيال.فمن أولئك النساء الكريمات برزت هذه المحسنة التي لم تدخر وسعاً ولم تبخل بمال في سبيل التخفيف من هذه المعاناة التي تعيشها تلك الشعوب، والمساهمة في استقرارها وحقن دمائها واستتباب الأمن فيها، وإدخال الفرح والسرور في نفوس أفرادها، وتعليم جاهلها وعلاج مريضها. ولتحقيق هذه الأهداف النبيلة والغايات العظيمة فقد تبرعت هذه المحسنة بأكثر من مليون ريال لتنفيذ 11 مشروعاً خيرياً وإنسانياً، منها 9 مشاريع في أوغندا ومشروعان في السودان، وعمدت على تنويعها لتشمل معظم المجالات الحيوية التي تحتاجها تلك الشعوب الفقيرة، فبنت دور العبادة وشيدت المؤسسات التعليمية وأنشأت المؤسسات الصحية ووفرت المياه الصالحة للشرب. حيث بنت 3 مساجد كبيرة يتسع الواحد منها لأكثر من 700 مصلِ، وشيدت مدرستين (ابتدائية وقرآنية) يستفيد منها آلاف الطلاب الفقراء، وأنشأت مركزين صحيين لعلاج الفقراء والاهتمام والرعاية بأطفالهم، ونفذت 4 مشاريع لتوفير المياه الصالحة للشرب في أكثر المناطق الأوغندية التي تعاني من شح المياه النقية.يشار إلى أن الكثير من الشعوب الإفريقية تعاني كثيراً من شح وقلة في هذه المؤسسات المهمة، وبالتالي تفتقد الكثير من الخدمات الحيوية التي تقدمها مثل هذه المؤسسات، فالمساجد لها أهمية كبيرة في جمع صف المسلمين وتوحيدهم وتعليمهم أمور دينهم، وبالتالي فإن انعدامها أو عدم تغطيتها لكافة المناطق يؤدي بالضرورة إلى تشتت المسلمين وجهلهم بتعاليم الدين وآدابه، وهذا ما يساعد على انتشار الخرافات والشعوذة والمعتقدات الفاسدة والأفكار الخاطئة. وللمؤسسات التعليمية دور مهم ومساهمة فاعلة في تعليم الناس أمور دينهم ودنياهم وفتح الآفاق لهم للدخول في دروب الحياة المتشعبة بنور العلم واتساع المعرفة، وبالتالي المساهمة في تزكية مجتمعاتهم ونموها وتطورها، ولا شك أن عدم توافرها يسبب الكثير من الأمراض الاقتصادية والاجتماعية، أقلها خلق مجتمع تسوده الأمية وينتشر فيه الجهل والمرض وينهشه الفقر وتعم فيه البطالة. كما لا يخفى أهمية العيادات والمراكز الصحية في محاربة الأمراض وصون المجتمع وحمايته من الأوبئة. ولتوفير المياه الصالحة للشرب أهمية خاصة، وتتعاظم هذه الأهمية في الكثير من مناطق إفريقيا الفقيرة التي لا تستطيع توفير هذه المياه الجوفية التي تجري من تحتها.من جانبه أشاد الشيخ حماد عبد القادر الشيخ المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية بقطر بهذه المحسنة الفاضلة التي قدمت الكثير لفقراء إفريقيا، وبغيرها من المحسنات والمحسنين الذين بذلوا أموالهم بسخاء، عطفاً ورحمةً لهؤلاء الضعفاء، وطمعاً في رضا الله ورحمته وجنته. داعياً الله عز وجل أن يتقبل منهم ويجعل ذلك في ميزان حسناتهم وأن يجزيهم خيراً في الدنيا والآخرة، وحاثاً الجميع على المساهمة في توفير مثل هذه المؤسسات المهمة التي يحتاج لها الملايين من أهل إفريقيا.وحثت المنظمة على التبرع لرعاية اليتامى انطلاقا من تعاليم الشريعة حيث رغب الإسلام في كفالة الأيتام ووعد عليها بالخير الوفير، وذلك رحمة منه بهؤلاء المحتاجين الذين وجدوا أنفسهم فجأة في مهب الريح وتحيط بهم الظروف المعيشة القاسية والتي حرمتهم من أبسط ضروريات الحياة ، إضافة إلى الحرمان من حنان الأبوة او الأمومة أو الاثنين معا. وهم معرضون للضياع في أوكار الجريمة أو غيرها . لذلك تعويضا لهم عن بعض الذي فقدوه فقد جاءت آيات القرآن الكريم دالة على بيان فضل رعاية اليتيم وعظيم أجر كافله ، قال تعالى (( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ )).

من عناوين الحوار:ضبط المجاهر بالإفطار وتعزيره مسؤولية الحكوماتتفجير الملاهي الليلية لايوجد مايبيحه ولا هو من العقوبات المذكورة في الشرعالسائح لو دخل ديار المسلمين فهو آمن ولو كان عسكرياًالشارع حرم استخدام الواتس أب في إقامة علاقات بين الرجال والنساءالفقه الإسلامي قابل للتجديد ليجاري متطلبات الحياة كسائر فروع العلومالأهواء والمزاجية شوهت صورة الأمة وجعلت صورتها أنها تذبح الناس وتخطفهمفي الأمور الخاصة بالأمة مطلوب فتوى جماعية من علماء ثقات ولا يؤخذ بالفتوى الفرديةرؤية الهلال بالتلسكوب الفلكي أمر فيه تكلف وأرى شخصيا أن رؤيته بالعين المجردة أنسبهو المستشار الدكتور فضل بن عبدالله مراد احد العلماء اليمنيين البارزين، وهو أستاذ مقاصد الشريعة والفقه واصوله بجامعة قطر ويحمل اﻹجازة التخصصية العليا فى اﻹفتاء والقضاء والتدريس والدعوة، كما انه عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضو هيئة علماء اليمن.حصل على الدكتوراة في الشريعة والقانون وكذلك دكتوراة الفقه وأصوله وهو يُدرس الفقه المعاصر في جامعة قطر.ألف الدكتور كتابا في مجلدين حمل اسم (المقدمة في فقه العصر) ناقش فيه جميع المستجدات، والامور الفقهية التي لم يتعرض لها الكثير من الفقهاء. ولدى الدكتور فضل آفاق جديدة في مسائل تجديد الفقه تصل حتى إلى الالكترونيات وكيفية التكييف الشرعي للتعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي والانترنت ووسائل الاعلام الحديثة ولديه رؤى فيما يتعلق بقضايا لم يعرفها الفقه مثل التحايل على الرادار وما يسميه هو فقه السياحة وهو مايكشفه لنا في هذا الحوار...# هل الفقه الإسلامي يقبل التجديد مثله مثل كل العلوم الإسلامية كي يتواكب مع مستجدات العصر؟## هذا الأمر قد أجبنا عنه في كتابنا (المقدمة في فقه العصر) حيث شمل الكتاب كل مناحي الحياة ومستجداتها من امور فقهيه ربما الكثير من الفقهاء المستجدين لم يستطع ان يجب عليها.وفيما يخص سؤالك فنجيب ما هو الفقه؟ الفقه هو الفهم ومعرفة احكام الشريعة العملية، وإسقاطها على الواقع، فالفقهاء القدامى، والائمة الاربعة، عالجت قضايا الحياة التي عاشتها، من خلال قواعد المذاهب الفقهية، واليوم يجب ان نعالج هذه القواعد من خلال الكتاب والسنة ومقاصد وقواعد الشريعة، سواء على مستوى الافراد او على مستوى العلماء، او المجامع الفقهية، فالفقه في المذاهب الاربعة نستفيد منه، ونستجلي منه، لأنه بالنسبة لنا المدرسة التي نستفيد منها في التأصيل، والتقعيد، لنخرج إلى العالم باستنباطات من القرآن والسنن ومقاصد وقواعد الشريعة واصول الفقه، لمجريات الحياة.# اذن الفقه قابل للتجديد لكى يواكب التطورات العالمية؟## طبعا.. فالمولى عزوجل قال لنبيه (وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين) بمعنى لكل العصور والازمنة وليس لقرن واحد او قرنين، ونحن بدورنا كفقهاء لابد ان نعولم هذه الرحمة، وأن نجعلها عالمية، بأن نتطور المسائل الفقهية.فالغرب يرانا في صورة نمطية من التخلف والرجعية، والارهاب، ونحن نقول له لا.. فنحن نحمل مشروعا عظيما، فمشروعنا هو مشروع الرحمة الذي لا يحمله احد إلا محمد عليه الصلاة والسلام، فلقد حمل مشروع العدل والبر والسلام للعالم اجمع، فكيف نوصل هذه الرسالة؟ نوصلها بفقه معاصر يعالج كل قضايا الحياة المعاصرة، ونبين للعالم أن العلاقة بيننا وبينهم هي علاقة التعايش والتعاون والتماثل والسلام والرحمة، وليست علاقة الحرب والسطو والهيمنة، والكيل بمكيالين، فالشريعة الاسلامية ترفض ذلك كما ترفض الاستحواذ، لأنها شريعة الرحمة العالمية قال تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين). فديننا يقوم على هذا الاساس، ألا نعادي إلا من يعادي ديننا وان نجاور من استجار بنا.# ما هو المقبول تجديده في الفقه الإسلامي؟## الفقه الاسلامي وجد لمعالجة القضايا المتجددة، والمقبول في تجديده كل فروعه المعاصرة، أما ما عالجه القدامى من مسائل لا تضر الواقع مثل الجهر بالبسملة، او القنوت، او الدماء في الحج فهذه امور ثابتة لا يمكن ان تزيد فيها شيء، لكن هناك آليات ممكن ان نطورها مثل التعليم عن بعد، او التدريس عبر الاسكايب، او اجراء العقود بالآلآت الحديثة، فالصحابة كانوا يأخذون العلم من وراء حجاب وهذا يعد دليلا على جواز اخذ العلم من على بُعد.# ما هو رأي الشرع في استهداف السياح الوافدين بالبلدان الإسلامية.. هل يجوز قتلهم على أفعالهم غير المنضبطة والمخالفة للأعراف والتقاليد؟## القتل لا يكون إلا بأمر قضائي، وبأمر القاضي فقط، اما ان يقوم اى شخص بالقتل فهذا يحث الفوضى في بلاد المسلمين.ونحن مطالبون بأن نحفظ كرامة السائح ونصونه، وهو ايضا مطالب بأن يحافظ ويراعي مشاعرنا والا يستخدم المحرمات عندنا مثل العري وشرب الخمور.# لكن إذا كان هذا السائح يتبع دولة تقتل المسلمين وتحتل ارضهم.. هل يجوز قتله؟## السائح شخص مدني، ودخل إلى اراضينا بأمان، ولو كان حربياً ودخل بتأشيرة فهو آمن، ذكر بن قدامة في المغني أن الطفل اذا بلغ عشر سنوات او المرأة اذا اعلنت عن إجارة غريب فهو مجار ودمه محفوظ. الدكتور فضل بن عبدالله المراد يتحدث للشرق# ما حكم تفجير ملهى ليلي؟## لا يجوز طبعا لأن التفجير والقتل بهذا الشكل لم يرد في الشريعة ولا هو من العقوبات التى يستخدمها القاضي او الولي، فهناك امور اخرى اجرائية وقضائية وشهود وغير ذلك، وقد تكون العقوبة بالحبس او التعزير او اغلاق الملهى، لكن لا تكون ابداً بالتفجير.# وماذا إن لم يكن ولي الأمر يقوم بهذه الأمور؟## اذا فتحنا هذا الباب فكل انسان سيتقول من رأسه، فلدينا مجالس إفتاء، ولدينا علماء ومرجعيات كبيرة يمكن أن نأخذ برأيهم ان لم يقم الحاكم بمهامه، ولا نرجع إلى المزاجية والاهواء، فالمزاجية شوهت صورة الأمة، وجعلتها أمة تذبح الناس وتخطف الناس.# بعض ولاة الأمر يخلون بالعقد بينهم وبين شعوبهم.. فهل نستجيب لحكمهم؟## نعم نستجيب ولدينا وسائل متعددة للاعتراض سواء اكانت نيابية او قانونية، فدرء المفاسد أولى من جلب المصالح، وهناك علم للمصالح والمفاسد وهو علم مستقل، وهو من التجديد، الذي لا بد ان يظهر في هذا الزمن، ولذلك قال الفقهاء اذا ترتب على المنكر منكر اكبر منه، واذا ترتب على درء المفسدة مفسدة اكبر منها، لا يجوز ويبقيها كما هي لأنه سيترتب على ذلك ما هو انكر، حتى قال بعض السلف بعض من يفتي احق بالسجن من السراق.# إذا كان هناك محتل للأرض ونحن نأخذ بقاعدة درء المفاسد، فكيف نواجه هذا المحتل؟## هذه الامور ترجع إلى الدولة، وترجع إلى الشورى الكبرى بين الامة، والرد على المتحل يحتاج إلى شورى، وهو ليس قراراً ذاتيا، فالله تعالى قال (وامرهم شورى بينهم) وقال (وشاورهم في الامر) فإذا كان هناك اهل علم يتشاورون فهم يتحملون تبعات هذه الامور، اما القرار الفردي، ليس مقبولا به ولا نعمل به، والفتوى الفردية في هذه المسائل لا تليق ولا تجوز بل المطلوب فتوى جماعية تراعي المآلات والمصالح.# هناك بعض من يقودون السيارات ينبهون السيارات الاخرى بالرادار المثبت في الطريق.. فما حكم ذلك؟## الله قال في كتابه (واقصد في مشيك) ايضا قال (وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا) فهذا تشريع اما حيلة الابطاء عن الرادار ثم العودة في الإسراع فهذا امر محرم ويعود على التشريع بالإبطال، لأن الهدف من التشريع هو حفظ الانفس، فحين تهدى عند الرادار ثم تسرع بعده، لا يكون هناك مصلحة شرعية من ذلك وتكون خالفت قوله واقصد في مشيك ومن ينبهك بذلك فهو مشارك معك في الاثم لأن الاوامر التي تصدر من المرور تكيفها يدخل في المصالح المباشرة، قال تعالى (واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) فربط الحزام والاشارات المرورية كلها من ضمن المصالح وتدور في فلك النص.# وماذا عن استخدام الواتساب في علاقات نسائية وعمل شات يمتد لمنتصف الليل؟## قال الله تعالى في هذا الامر (ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) وكيف لا يطمع الذي في قلبه مرض، قال (وقلن قولاً معروفا) اي ان القول المعروف هو الذي يمنع وهو الذي يحفظ العرض وهذا ركن اساسي من مقاصد الشريعة.# هل الندية بين المرأة والرجل جائزة في أحيان؟## الذي خلق الندية بين المرأة والرجل هي حالة العولمة التي نعيش فيها، والتي اوجدت نوعا من الندية بين المرأة والرجل، ودخول المرأة في الفيس بوك الاصل في هذه المسألة الحل، لكن علينا اولا أن نقيس هل الدخول هذا سيؤدي إلى مفاسد أم إلى مصالح؟ فإذا كان دخول المرأة إلى الفيس بوك سيؤدي إلى الاختلاط والتعرف على الاجانب فهذا محرم شرعا، وانا انصح الاسرة المسلمة أن يكون هناك تنسيق ورقابة على بناتهن وزوجاتهن، وهذه هي الرقابة الايجابية، لكن ربما ان هذا الفيس ومواقع التواصل الاجتماعي تؤدي لكثير من الاخطاء والمفاسد والشريعة الاسلامية قائمة على غلبة المفاسد والمصالح.# ماذا عن استخدام المراصد الفلكية في رؤية الهلال بدلاً من الرؤية بالعين المجردة؟## المراصد الفلكية اختلف فيها فقهاء العصر، والراجح لدي أن الهلال يرى بالعين المجردة، للنصوص الواردة في ذلك، ولأن الشريعة ليست قائمة على التكلف، قال الله تعالى (وما انت من المتكلفين) وارى ان رؤية الهلال بالميكروسكوب والتلسكوب الفلكي يعد تكلفا غير مقبول في الشرع وهذا رأي الشخصي وان كان هناك من الفقهاء من اجازه وسمح به.# هل الصائم يجدد نية الصوم كل يوم أم يكفي النية في بداية رمضان؟## ليس من المطلوب ان يجدد الصائم النية كل يوم، واغلب اهل العلم يقولون ان نية الصائم في بداية رمضان تكفي للشهر كله، وقال مالك ذلك ايضا لعدم ورود دليل واضح على جواز النية كل يوم.# فيما يخص زكاة الفطر.. هل يجوز تقديمها مالا بدلا من الحبوب والمحاصيل؟## تخرج بما ينفع الفقير وقد ذهب إلى ذلك الامام ابو حنيفة وابن تيمية، والنبي صلى الله عليه وسلم قال اغنوهم عن السؤال في هذه الليلة، وهذا يجعلنا امام إباحة اعطاء الفقير المال في هذا اليوم.# ما هو حكم المجاهرة بالإفطار في نهار رمضان؟## افطار المسلم في رمضان بدون عذر محرم شرعا واما المجاهرة بالافطار فيجب على الدولة أن تضبط هذا المجاهر وأن تعزره، في إطار الامر بالمعروف والنهى عن المنكر، وهذا من واجبات الحكومات.# أخيراً هل الحجامة تفطر؟## لا يفطر الصائم إلا ما دخل في جوفه من اكل وشراب، واما موضوع الحجامة فهى لا تفطر وقياسا على ذلك سحب الدم من الجسم، وايضا البخاخة لعلاج الربو لا تفطر.وانا من خلالكم ادعو العلماء والفقهاء للاهتمام بالواقع وعدم الانجرار او الاهتمام بالمسائل الخلافية، فلدينا واقع مليء بالمسائل التي تحتاج إلى معالجتها من خلال الكتاب والسنة.

يسعى الهلال الأحمر القطري إلى تعزيز دوره في القطاع الصحي لاسيما في المناطق الأكثر حاجة، وانطلاقا من هذا الهدف قام الهلال القطري بتوقيع مذكرة تفاهم مع جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية في لبنان بهدف تنفيذ مشروع الولادات الطبيعية لصالح اللاجئات الفلسطينيات في مستشفيات الهلال الأحمر الفلسطيني بلبنان، وذلك بالتنسيق مع وكالة الأمم المتحدة للإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى (الأونروا).وبموجب هذه الاتفاقية، يقوم الهلال بتوفير التمويل اللازم لمشروع الولادات الطبيعية وقدره 155 ألف دولار (563,906 ريالات قطرية)، بينما تتكفل جمعية الإرشاد والإصلاح بإدارة المشروع بأقصى درجة من العناية والكفاءة بما يتفق مع المعايير والمواصفات العالمية المتعارف عليها في مجال الرعاية الصحية.وقع الاتفاقية من جانب الهلال سعادة الأمين العام السيد صالح بن علي المهندي، بينما وقعها من الجانب اللبناني رئيس مجلس الإدارة السيد وسيم محمد المغربل، ومن المقرر أن يستمر العمل بها لمدة 6 أشهر، وهي تخضع لأحكام اتفاقيات جنيف الأربع وبروتوكوليها الإضافيين.ويشمل نطاق عمل الاتفاقية التبادل المشترك للخبرات والخبراء والمعلومات والبيانات والإحصائيات وتبادل الزيارات المتعلقة بمتابعة سير العمل في المشروع، وفي هذا الإطار أوضح السيد صالح المهندي - الأمين العام للهلال الأحمر القطري - قائلا " تأتي هذه الاتفاقية استلهاما لمبادئ وأهداف الهلال الأحمر القطري كمنظمة إنسانية دولية تتبوأ مكانة متميزة في مجالات العمل الإنساني والإغاثي والتطوعي محليا وإقليميا ودوليا من خلال مساهمتها في التخفيف من معاناة الشعوب التي تعاني من وطأة الظروف الطبيعية والاقتصادية القاسية، انطلاقا من رسالتها النبيلة المتمثلة في مساعدة الإنسان أينما وجد بغض النظر عن جنسه أو عرقه أو لونه أو دينه، وتلبية تطلعاته في الحياة والعيش الكريم".وعن آفاق العمل الإنساني المستقبلية في لبنان، أوضح المهندي ضرورة إعادة ترتيب الاحتياجات والأولويات للإخوة الفلسطينيين والسوريين، وهو ما اتفقنا عليه بالفعل مع السيد الفاضل وسيم المغربل، حتى نعلن رؤية وأولويات جديدة تتوافق مع الاحتياجات المستجدة على الساحة اللبنانية خلال المرحلة القادمة.

علمت "الشرق" أنَّ الهلال الأحمر القطري يقدم مشروعاً طبياً جديداً في السودان يستهدف تنفيذه خلال المرحلة المقبلة، يعنى بمكافحة مرض المايستوما بولايات النيل والجزيرة والنيل الأبيض بالسودان بالتعاون مع وزارة الصحة ومركز مكافحة المايستوما بسوبا، وتقدر التكلفة لكل ولاية: 1,204,500 ريال قطري فيما يقارب 3.613.500 ريال قطري للمشاريع الثلاثة، دعما من صندوق "داوهم" الذي طرحه الهلال القطري في إطار حملته الرمضانية "عون وسند".وقام الهلال الأحمر القطري مؤخرا بتنفيذ مشروع دعم مستشفى جمعية زارعي الكلى في مدينة الخرطوم بَحْرِي بالعاصمة السودانية الخرطوم، من خلال تزويدها بعدد من أجهزة غسيل الكلى والمعدات الخاصة بالعمليات الجراحية، وذلك بهدف التخفيف من معاناة المصابين بالفشل الكلوي في السودان.وتجري المستشفى عمليات الاستصفاء الدموي والقسطرة المؤقتة والثابتة والفستولة لما يصل إلى 75 مريضا يوميا، بالإضافة إلى إجراء جميع الفحوصات الخاصة بزارعي الكلى، الذين يبلغ عددهم نحو 2450 شخصا من الجنسين من مختلف الأعمار.وتقدم المستشفى خدماتها المجانية للمترددين عليها من زارعي الكلى ومرضى الفشل الكلوي من جميع أنحاء السودان، الذين يعاني الكثيرون منهم أوضاعا معيشية سيئة في ظل هشاشة الوضع الاقتصادي لأسرهم وضعف مصادر الدخل لديهم، مما يجعل الحاجة ماسة إلى مد يد العون لهؤلاء المرضى ورفع عناء تدبير تكاليف العلاج عنهم وعن ذويهم.شهد حفل تدشين المشروع حضور السيد نصر الدين محجوب - رئيس مكتب الهلال الأحمر القطري في السودان -، وعدد من العاملين بالبعثة، وكان في استقبالهم رئيس وأمين عام جمعية زارعي الكلى السودانية ولفيف من العاملين بالمستشفى والمهتمين بقضايا مرضى الكلى، وقد تم تكريم الهلال الأحمر القطري من قبل جمعية زارعي الكلى للدور الإنساني الجليل الذي يقوم به في السودان.وفي المقابل، قدم المحجوب درع الهلال الأحمر القطري لجمعية زارعي الكلى السودانية تقديرا للجهود التي بذلتها ولا تزال في سبيل إنشاء وتجهيز وتشغيل المستشفى، وهي جهود تطوعية بلا أي مقابل.يذكر أن الهلال الأحمر القطري سبق له تنفيذ العديد من المشاريع لدعم القطاع الصحي في السودان، من أبرزها إقامة مخيم لاستئصال الغدة الدرقية في دارفور بالتعاون مع اتحاد الأطباء العرب لفائدة 70 سيدة، ومخيم للعيون في مستشفى زالنجي بولاية وسط دارفور بالتعاون مع مؤسسة البصر الخيرية، ومخيم لجراحة الناسور البولي في الجنينة عاصمة ولاية غرب دارفور بالتعاون مع مؤسسة صندوق إعانة المرضى السوداني لفائدة حوالي 50 سيدة، ومخيم لجراحة القلب المفتوح بالخرطوم، ومخيم للعيون في بنديسي بالتعاون مع مؤسسة مساعدة المسنين.أيضا قام الهلال الأحمر القطري بإنشاء وتشغيل عدد من المراكز الصحية في كل من قرية أرارا بمحلية بيضة في ولاية غرب دارفور، ومخيم كريندق في الولاية ذاتها، ومحلية بندسي في ولاية وسط دارفور، ويعمل الهلال حاليا على تنفيذ مشروعات صحية جارية في ولاية كسلا، تتمثل في دعم مركز المربعات الصحي ومركز بالبيدا لمرضى الفشل الكلوي. وفي ولاية نهر النيل يقوم الهلال الأحمر القطري بتطوير وتأهيل مستشفى "سقادي" في ولاية نهرالنيل، كما يعمل من خلال دعم المحسنين الخيرين في دولة قطر على دعم وتطوير مستشفى مرضى الفشل الكلوي في ولاية سنار جنوب شرقي السودان، وغير ذلك من البرامج والمشروعات الصحية قيد التنفيذ أو التخطيط.