شدد الداعية الشيخ أحمد بن محمد البوعينين على أهمية خطبة الجمعة، مؤكداً أنها من أنجح وسائل مخاطبة الجماهير، وأفضل أساليب التحدث للجميع، وإبلاغ الرسائل الدعوية لأكبر عدد من الناس. وأكد أنّ من أعظم العوامل التي أثّرت في حال أمّتنا المؤلم، كثرة الجهل، ووجود البدع، وضعف التدين، وكثرة المنكرات، مشدداً على أهمية خطبة الجمعة في إصلاح حال المسلمين، محذراً من التقصير في استثمار دور المسجد عبر خطبة الجمعة. وذكر أن الاهتمام بخطبة الجمعة ينبغي أن يكون على رأس الأولويات الدعوية، مبينا أن خطبة الجمعة تهدئ النّفوس الثائرة، وتثير حماسة النّفوس الفاترة، وهي ترفع الحقّ، وتخفض الباطل، وتقيم العدل، وتردّ المظالم، وهي صوت المظلومين، وهي لسان الهداية، ولابد من الاستفادة منها فيما ينفع الناس في دينهم ودنياهم، وهو دور بارز في هداية الناس، وتعميم مفاهيم وبيان عقيدة المسلم الصحيحة، ومعالجة المشاكل والظواهر في المجتمع، وإيجاد الحلول لها من خلال منبر الجمعة. الإنصات للخطيب واجبودعا المصلين إلى أن يحضروا خطبة الجمعة، بحضور ذهني، وأن ينصتوا ويحرِصوا على الصف الاول، والتواصل مع الخطيب والتناقش معه، وعرض المشاكل لمعالجتها على المنبر، حتى نحافظ على المجتمع من الانحراف. وتحدث في الخطبة التي ألقاها أمس عن بعض شروط خطبة الجمعة، لافتا لوجوب الأمر بالسعي لها، مبيناً أن المسلم مأمور بالسعي لصلاة الجمعة، حيث قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا إذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إلَى ذِكْرِ اللَّهِ وذَرُوا البَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إن كُنتُمْ تَعْلَمُون) ونصح بالتبكير إليها كما قال صلى الله عليه وسلم: "مَـثَـلُ المهجر كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي الكبش، ثم كالذي يهدي الدجاجة، ثم كالذي يهدي البيضة". ودعا للتهيؤ النفسي بالتطـيـب والاغـتسـال والسواك. قال صلى الله عليه وسلم: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل". وذكر أن المصلي حين يحضر للجمعة يلزمه الإنصات للخطيب، ولا يجوز له الكلام ولو أن يقول لصاحبه: "صه". "إذا قـلـت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة: أنصت فقد لغوت". الجمعة شأنها عظيم وقال: إن خـطـبـــة الجمعة لها شأن عظيم عند الله — عز وجل — فهي ذكر لله، كما سماها الله في كتابه، وهي شعيرة من شعائر الدين، تشهدها الملائكة، كما قال — صلى الله عليه وسلم —: "إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة، يـكـتـبـون مــن جاء من الناس على قدر منازلهم، فرجل قدّم جزوراً، ورجل قدّم بقرة، ورجل قدّم شاة، ورجل قدّم دجاجة، ورجل قدّم عصفوراً، ورجل قدّم بيضة، فإذا أذَّن المؤذن، وجلس الإمام على المنبر طوَوا الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر". وأوضح أنه يكفي خطبة الجمعة شرفاً أن الملائكة تحضر الصلاة يسمعون الخطبة، ويشهدون للمسلمين على اختلاف طبقاتهم، ومستوياتهم التعليمية، المثقف، والجاهل، وطالب العلم، والمتعلم. ويحضرها الكبير والصغير. وأوصى الخطيبَ بأن يعتنيَ بها (أي خطبة الجمعة) ويرتب موضوعها ويقدّم مادة متكاملة يستفيد مها كل من يحضر للصلاة، وهي تمثل دورة أسبوعية (52 خطبة سنوية). شروط خطبة الجمعة وذكر البوعينين عدة أمور، داعياً خطيب الجمعة للاهتمام بها، وهي: أن يختار الموضوع في وقت مبكر، ويبدأ بالتفكير الجيد في الموضوع وتحديد النقاط، والأهداف. مستشهداً بقول "دايل كارنيجي" في كتابه "فن الخطابة): "حدد موضوعك مسبقاً، حتى يتسنى لك الوقت للتفكير به مراراً. فكر به طـيلـة سبعة أيام، واحلم به طيلة سبع ليال، ناقشه مع أصدقائك، واجعله موضوع حديثك طيلة السبعة الأيام. وأشار البوعينين إلى دراسة أجريت في بعض الدول العربية عن حال المسلمين قبل الخطبة وبعدها، حيث تحدث الخطيب في الخطبة عن خطورة الربا، وكانت النتائج كالتالي: — 85% كانوا يعرفون المفهوم الصحيح للربا. وبعد الخطبة ارتفعت النسبة إلى 97%. — 33% كانوا يعرفون عقوبة المرابي. وبعد الخطبة ارتفعت النسبة إلى 59%. — 71% كانوا يعلمون أن البنوك تتعامل بالربا. وبعدها ارتفعت النسبة إلى 94%. وذكر البوعينين أن هذه الدراسة تعطي دلالة صادقة على تأثير خطبة الجمعة على المصلين، مطالباً الخطيب بأن يستغل هذا المنبر فيما ينفع الناس ويهتم اهتماماً كبيراً بخطبة الجمعة، ويحضر لها تحضيراً جيداً، وأن يتكلم في الخطبة بما يحتاجه الناس. وأوضح أن هناك اختلافا بين خطبة الجمعة، والمحاضرة والدرس، وهو أن المصلين لا يخرجون من الخطبة، بل يجلسون يستمعون إليها حتى النهاية. بعكس المحاضرة والدرس، الذي يمكن للحضور فيهما الخروج في أي وقت. وطالب الخطيب بأن يرعى واقع الناس، وألا يطيل عليهم، وأن يختار المواضيع التي تلامس الناس، وما يحتاجونه، وعليه أن يراعي دقة المعلومة التي يذكرها في الخطبة، وخاصة الأحاديث وصحتها، وأن يتجنب النقد اللاذع والعبارات الجارحة، الحكمة في معالجة الأخطاء، وعدم التطويل.

أوضح فضيلة الشيخ عبدالله إبراهيم السادة أن من حِكَمِ الله البوالغ، ونعمه السّوابغ أن جعل الأمرَ بالمعروف والنّهيَ عن المنكر فريضةً أوجبها على عباده المؤمنين على حسب القدرة، صيانةً للمجتمع الإسلاميّ من السّقوط في مهواة الهلكة، وحمايةً له من الوقوع في هاوية الانحراف، حيث قال تعالى: "ولتكن منكم أمّةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهَون عن المنكر وأولئك هم المفلحون"، وأشار في خطبة الجمعة اليوم بمسجد مريم بنت عبدالله شرق اللاند مارك الى أن الله جعل القيام بهذا الأصل وعدم التّهاون به فاصلاً يميّز به بين عباده المؤمنين والمنافقين؛ فقال عن الأوّلين: "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعضٍ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"، وقال عن الآخرين: "والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعضٍ يأمرون بالمنكر وينهَون عن المعروف". شروط الأمر بالمعروفوبين خطيب مسجد مريم بنت عبدالله أن المعروف يشمل الفرائض والواجبات والفضائل والمندوبات، أما المنكر فهو: يشمل النّقائص والرّذائل والمحرّمات.. وطلب الله في المعروف والمنكر اتّباع ما جاءت به الشّريعة، والكفّ عمّا نهت عنه. وتحدث فضيلته عن شروط الأمر بمعروف والنهي عن المنكر فقال: لابدّ أن يُعلم أنّ للأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر شروطاً يجب التّقيّد بها؛ لأنّ الله تعالى كما تعبّدَنا بالغايات فكذلك تعبّدَنا بالوسائل. واوضح أن أهم شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واولَها : الإخلاص: مشيرا الى أنّ الله تعالى لا يقبل عمل عاملٍ إلاّ إذا أراد بعمله وجه الله، والدّار الآخرة؛ قال سبحانه: "وما أُمروا إلّا ليعبدوا اللّه مخلصين له الدّين حنفاء"، وفي الحديث المتّفق عليه: "إنّما الأعمال بالنّيات، وإنّما لكلّ امرئٍ ما نوى". أما الشرط الثاني فهو: العلم والفقه: قال تعالى: "ولا تقفُ ما ليس لك به علمٌ إنّ السّمع والبصر والفؤاد كلُّ أولئك كان عنه مسؤولًا". وبين الخطيب أنه يشترط العلم والفقه، لأنّه إذا لم يكن كذلك كان ما يفسده أكثر ممّا يصلحه، مشيراً الى أن هذا العلم يشتمل على أصلين، الأصل الأوّل: العلم بالمعروف الذي يأمر به، والمنكر الذي ينهى عنه والمقصود أن يكون المرء على علمٍ بحقيقة المعروف والمنكر؛ حتّى يدخل فيهما على بصيرةٍ؛ فإنّ المضيّع لهذا الأصل قد يأمر بالمنكر أو ينهى عن المعروف، وهو يظنّ أنّه يحسن صنعاً. أهمية العلمواستدل الشيخ السادة على اهمية العلم عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بما أخرجه أبو داود عن جابرٍ رضي الله عنه أنّه قال: "خرجنا في سفرٍ فأصاب رجلاً منّا حجرٌ فشجّه في رأسه، ثمّ احتلم، فسأل أصحابه، فقال: هل تجدون لي رخصةً في التّيمّم؟ فقالوا ما نجد لك رخصةً وأنت تقدر على الماء! فاغتسل فمات. فلمّا قدمنا على النّبيّ صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك، فقال: "قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا، إذ لم يعلموا؛ فإنّما شفاء العيّ السّؤال".و العَيّ: هو الجهل. ونبه الشيخ السادة الى اهمية العلم بوقوع المنكر، من المأمور حقيقةً، مؤكدا أن هذا أمرٌ شديد الأهمية ويغفل عنه كثيرٌ ممّن يروم الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر، مما يجعل النّتيجة على نقيض مقاصد الشّارع تماماً. وضرب مثلا بمن يرى أحداً في رمضان، وقد نأى عن النّاس يأكل في النّهار، فيتبادر إلى ذهنه أنّه بفعله هذا مجترحٌ لموبقةٍ من الموبقات، مبارزٌ لربّه بالمعصية، فيهمّ بنهيه لإزالة هذا المنكر بإيذائه، وربّما بضربه، فإذا به يتبيّن في آخر المطاف أنّ هذا الآكل له رخصةٌ شرعيّةٌ في الفطر بسبب مرضٍ مثلاً أو سفرٍ.. ومضى خطيب مسجد مريم بنت عبدالله في استعراض شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مشيراً الى أن من هذه الشروط: القدرة على التّغيير، مستشهدا بقوله تعالى: "لا يكلّف اللّه نفسًا إلّا وسعها"، وكذلك الحديث الذي ورد في صحيح مسلمٍ وغيره: عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مَن رأى منكم منكراً فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان". وشدد الخطيب على أن شرعنا الحنيف لم يكلّفنا أبداً بفعل ما لا يدخل تحت طاقتنا؛ ذلك أنّه لا تكليف إلاّ بمقدورٍ، ولا واجب مع عجزٍ. وبين أن نبيّنا صلى الله عليه وسلم أكرم الخلق أجمعين، وسيّد الأنبياء والمرسلين كان يؤذى في مكّة، فيجاء بسلى الجَزوْر فيوضع على ظهره إذا سجد، وعبدالله بن مسعود رضي الله عنه ينظر إليه من غير قدرة على نصرته، فيقول: "وأنا أنظر لا أغيّر شيئاً، لو كان لي منعةٌ". وتابع الشيخ السادة :رابع شّروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: الرّفق في الأمر كلّه، مشيراً الى أنّ المؤمن مأمورٌ بالإحسان إلى عباد الله في كلّ أحواله، وملزمٌ بالرّفق بالنّاس والتّلطّف بهم؛ لما عُلم بالفطرة وضرورة الحسّ والمشاهدة: أنّ النّاس مجبولون على محبّة من يحسن إليهم. واستشهد الخطيب بقوله عزّ وجلّ، في محكم التنزيل: "ادع إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالّتي هي أحسن" [النحل:125]، وكذلك قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "إنّ الله رفيقٌ يحبّ الرّفق في الأمر كلّه"، وقوله صلى الله عليه وسلم أيضاً: "إنّ الرّفق لا يكون في شيءٍ إلاّ زانه، ولا ينزع من شيءٍ إلاّ شانه" [أخرجه مسلمٌ]. كما استشهد الشيخ السادة بقصة الأعرابيّ الذي بال في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام النّاس ليقعوا فيه، فقال النّبيّ: "لا تزرموه!" — أي: لا تقطعوا عليه بوله — ثمّ دعا بدلوٍ من ماءٍ فصبّ عليه". وقال الشيخ السادة: إن خامس الشروط: ألاّ يأتي بمنكرٍ أكبر منه، موضحا ان المقصود من إيجاب إزالة المنكر إنّما هو نيل مرضاة الله سبحانه، وحصول الأمن والاستقرار في المجتمع. ونوه الى انه إذا كان إنكار المنكر يستلزم ما هو أنكر منه، وأبغض إلى الله ورسوله، فإنّه لا يسوغ إنكاره، مؤكداً أن إنكاره والحال هذه هو عين المنكر؛ لافتا الى قوله تعالى: "ولا تسبّوا الّذين يدعون من دون اللّه فيسبّوا اللّه عَدْوًا بغير علمٍ" [الأنعام:108] آلهة الكفّاروبين الشيخ السادة أن سبّ آلهة الكفّار الباطلة، وتسفيهها مشروعٌ في الأصل، ومرغّبٌ فيه، ولكن لمّا كان ذلك يفضي إلى سبّ الكفّار لإلهنا الحقّ، أمرنا بتركه، من باب أنّ ما كان وسيلةً إلى الحرام فهو أيضاً حرامٌ.. وذكر خطيب مسجد مريم بنت عبدالله، شرطاً سادساً من شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو الحلم والصّبر على الأذى. مشيراً الى انه يشترط في القائم بهذا الأصل العظيم، أن يكون قويّ القلب، صبوراً على الأذى، غير جَزوعٍ لما يصيبه من أذىً في الله؛ ومصداقُه قوله تعالى: "واؤمر بالمعروف وانهَ عن المنكر، واصبِر على ما أصابك إنّ ذلك من عزم الأمور".. وقال: إنّه في الغالب لابدّ أن يصيب من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر شيءٌ من أذى الخلق، لعدم موافقة الأمر لهم في إراداتهم، وشهواتهم، ونزواتهم، فتقع أذيّتهم له من هذه الجهة. ترك الأمروحذر فضيلة الشيخ عبدالله السادة من ترك الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر لأنه من أكبر الذّنوب، وأنّ تاركه مع استيفاء الشّروط وانتفاء الموانع عاصٍ لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، وقد يؤول به الحال إلى الفسق أو الكفر. وأكد أنّ أكثر المنكرات ـ سواءٌ أكانت في العبادات كأنواع البدع المنكرة، أم في المعاملات كضروب الغشّ والتّدليس في البيوع والصّناعات، أم في الأخلاق كالكذب والخيانة، إنّما سببها التّفريط في هذا الأصل والتّقاعس عن القيام بالمسؤوليّة المنوطة بالعاتق، فضلاً عن كون ترك الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ذا خطورةٍ عظيمةٍ، لما يترتّب عليه من مفاسد جسيمةٍ عواقبها وخيمةٌ، وبرهن الشيخ السادة على خطورة ترك الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر بمثال السفينة، وخرقها من الأسفل.

استنفر انخفاض أسعار النفط، المورد الأساسي للخزانة العامة في الكويت، جهود الحكومة، لتصبح مفردة "الترشيد" الكلمة الأكثر ترددًا في تصريحات المسؤولين، في تهيئة لقرارات تعكف الحكومة على اتخاذها، وتستهدف شد الأحزمة وإعلان التقشف. وبعد إعلان وزير المالية في البلاد، أنس الصالح، الأسبوع الماضي، تخفيض الدعم بنحو 10 مليارات دولار، في الميزانية المقبلة، استغلت وزارة الأوقاف الكويتية اليوم، خطبة الجمعة الموزعة على المساجد، ليكون موضوعها "الترشيد، والحث على عدم الإسراف". وأكد الخطباء أن الدين الإسلامي، دعا إلى "الاعتدال في كل شيء، وحث على القصد في كل أمر"، مستشهدين بآيات من القرآن الكريم، كقوله تعالى (وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا)[الإسراء:29]. وقدموا شرحًا لمظاهر الإسراف في الحياة اليومية، مبينين أن من أبرزها المأكل والمشرب ولا سيما في الولائم والمناسبات، وتكدس خزانات الملابس بثياب باهظة الأثمان والانهماك في تبديد المال في التوافه والكماليات. وعرج الخطباء على "تجاوز الحد المعقول في استهلاك الماء والكهرباء ووسائل الاتصال العامة، والمبالغة في غسيل السيارات وعدم الاتزان في ري الحدائق والمزروعات وإضاءة المصابيح نهارًا". وأكدوا أن "هذه الأوقات التي تتهاوى فيها أسعار النفط، تستدعي تعاون الجميع مع دولهم، من خلال ترك الإسراف وعدم الإغراق في النفقات وترشيد المصروفات".

افتتحت منظمة الدعوة الإسلامية مجمع النور الإسلامي بمنطقة "ماتاجي" بمحافظة زومبا بدولة مالاوي والذي تبرع بإنشائه بعض المحسنين القطريين. ويشتمل المجمع، وهو ضمن مشروع المجمعات الإسلامية الذي تنفذه المنظمة في قارة إفريقيا، على مسجد يتسع لنحو 250 مصليا ومدرسة قرآنية للطلاب والطالبات وبئر للمياه، إضافة إلى الملحقات الضرورية الأخرى، وسيستفيد منه أهل هذه المنطقة والمناطق الأخرى المجاورة لها، علما بأن هذه المنطقة تعتبر من أكثر مناطق البلاد فقرا. وأوضح الشيخ حماد عبدالقادر الشيخ، المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية في قطر، أن هذا المجمع شيدته البعثة الإقليمية للمنظمة في إقليم جنوب شرق إفريقيا، ومقرها مالاوي، مؤكدا أنه شكل نقلة نوعية كبيرة في تلك المنطقة التي تعاني كثيرا من عدم توفر المؤسسات الإسلامية، خاصة المدارس التي تهتم بتعليم أبناء المسلمين في تلك البقاع النائية علوم القرآن والعلوم الإسلامية الأخرى. ونوه الشيخ حماد، في تصريح له، بأهمية المسجد الذي تم تشييده ودوره المهم في جمع المسلمين لأداء الصلوات المفروضة، وما يؤدي إليه ذلك من جمع لكلمتهم وتوحيد لصفهم وتعليمهم العبادات والمعاملات الصحيحة المستمدة من الدين الإسلامي الحنيف والتي لا غنى للمسلم عنها، خاصة في ظل الخرافات والمعتقدات الخاطئة، وذلك من خلال ما يقام فيه من دروس فقهية ومحاضرات تثقيفية. وأضاف "إن شح المياه في تلك المنطقة يشكل الهاجس الأكبر لسكانها، لذا كانت وما زالت الحاجة ماسة لحفر الآبار بكافة أنواعها الارتوازية والسطحية، مما يعكس الأهمية الكبيرة للبئر التي تم حفرها في هذه المنطقة والتي خففت كثيرا من معاناة سكانها في سبيل الحصول على المياه من مناطق أخرى بعيدة". وأشاد المدير العام لمكتب المنظمة في قطر بالمحسنين الذين تبرعوا بتكلفة إنشاء هذا المجمع داعيا الله عز وجل أن يتقبل منهم وأن يخلف لهم خيرا في الدنيا والآخرة، منوها بأن المنظمة قد فرغت من خطتها لتشييد المزيد من هذه المجمعات والمشاريع الإنسانية الأخرى في هذه الدولة وغيرها من الدول الإفريقية خلال العام الجاري، وذلك عبر بعثاتها الإقليمية ومكاتبها الفرعية المنتشرة في 42 دولة إفريقية

أعربت دولة قطر عن استنكارها الشديد لاستمرار اقتحام مجموعات من المستوطنين للمسجد الأقصى المبارك تحت حراسة قوات الاحتلال، واستمرار الإجراءات المتشددة بحق المصلين. وقالت وزارة الخارجية في بيان لها اليوم، الثلاثاء، إن انتهاك قدسية المسجد الأقصى يعد انتهاكا لمشاعر جميع العرب والمسلمين، مؤكدة أن الجولات الاستفزازية في المسجد المبارك من شأنها أن تؤدي إلى مزيد من مشاعر العداء، وتسهم في تغذية العنف في المنطقة. وطالب البيان باتخاذ الإجراءات اللازمة للحيلولة دون تكرار مثل هذه الاعتداءات الآثمة، وحماية المسجد الأقصى، والمقدسات، والمصلين.

أشاد الداعية الشيخ أحمد بن محمد البوعينين، خطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة، بتخصيص الدولة ليوم رياضي، يصادف يوم الثلاثاء القادم، مبينا فوائد الرياضة في الاعتناء بالإنسان، وقال هو يوم ولكنه بداية وانطلاقة للتشجيع على ممارسة الرياضة والاهتمام بالجسم والمحافظة عليه للإعانة على أداء الفرائض، وخاصة بعض العبادات التي فيها مشقة كالحج وقيام الليل والصيام، وشدد على أن تخصيص يوم رياضي من الأفكار التي تساعد الجميع على ممارسة الرياضة.العقل السليم في الجسم السليموخصص البوعينين خطبة الجمعة للحديث عن موضوع "العقل السليم في الجسم السليم"، مبينا أن الإسلام اعتنى عناية كبيرة بصحة الإنسان، وموضحا أن الصحة كما قيل "تاج فوق رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى، وهي نعمة لا يحس بها إلا من فَقَدها". واستشهد بحديث رواه ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيه: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ»، وعلق على الحديث قائلا: إذا أردنا أن تهتم بالصحة، فلا بد من ممارسة الرياضة للمحافظة على الصحة، راويا حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب من المؤمن الضعيف وفي كل خير"، وأشار إلى قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل"، وهي من الرياضات التي كانت تمارس من قبل. وأوضح أنه لاحرج شرعيا، في الترويح واللعب المباح والملتزم بضوابط الشرع، لافتا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "كل شيء ليس فيه ذكر الله فهو لهو ولعب، إلا في أربع: ملاعبة الرجل امراته. تأديب الرجل فرسه. ومشيه بين الفرضين. وتعليم الرجل السباحة".فوائد الرياضةواستعرض خطيب جامع صهيب فوائد الرياضة الحركية، فقال: تلعب الرياضة البدنية دورا أساسياً في أي حمية يمكن اتباعها، لست في حاجة إلى قضاء ساعات لممارسة الرياضة، ولكن يكفي ساعة يومياً تقضيها في المشي. وأوضح أن المشي يفيد في عدة أمور أبرزها:- التقليل من نسبة الإصابة بمرض السكري. - تحكم أفضل بنسبة سكر الدم. - التقليل من نسبة الإصابة بأمراض القلب والشرايين. - المحافظة على الوزن. - تزيد الذاكرة وتقوي القدرات العقلية. - المحافظة على المفاصل من أمراضها.- زيادة الثقة بالنفس.- تحكم أفضل بالضغوطات والتوتر وتقلل من العصبية والتخلص من المشاكل والأرق. المناصب تكليفوأكد في ختام الخطبة على أن المناصب تكليف وليست تشريفا، داعيا كل من تولى أمرا من أمور المسلمين، إلى تقوى الله في منصبه وأن يحافظ على مدخرات البلاد.ونصح باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي واستغلالها استغلالا إيجابيا فيما ينفع العباد والبلاد، وفيما يعود بالنفع على دولتنا الحبيبة وعلى من يسكن على أرضها، مؤكدا على مسؤولية كل كاتب عما يكتب، ولافتا إلى أن هناك أساليب كثيرة وراقية لعدم إثارة الفتنة.

يواصل فرع الوكرة بعيد الخيرية غداً برنامجه الدعوي بقافلة سيلين الدعوية في نسختها السادسة، التي تستهدف زيارة الشباب في مخيمات سيلين والعديد، حيث تستضيف القافلة اليوم فضيلة الشيخ الدكتور موافي عزب الداعية الإسلامي المعروف لزيارة الشباب في المخيمات وحثهم على التخلق بالآداب والأخلاق الإسلامية، والالتزام بالعبادات والسلوكيات والمعاملات التي حثنا عليها الشرع الحنيف. وأوضح السيد عبدالعزيز حاجي مدير فرع الوكرة أن قافلة سيلين تسعى لحث الشباب على التخلق بآداب الإسلام، وتعريفهم بالبرامج والفعاليات الشبابية والثقافية بعيد الخيرية، حيث تم الإعداد الجيد لفعاليات القافلة هذا العام وتنويع برامجها وفعاليتها خلال الفترة التي يخيم الشباب بها غالبا في منطقة سيلين في فترة الشتاء وبداية الربيع، ويتجمعون يومي الإجازات الأسبوعية الخميس والجمعة هناك، وتكون هذه فرصة طيبة للالتقاء بهؤلاء الشباب وأغلبهم من طلبة المرحلة الثانوية وطلبة الجامعات المثقفين ولديهم وعي ووازع إيماني. وبين حاجي أنه تم تجهيز مخيم دعوي للقافلة في منطقة سيلين، ويقوم بعض الشباب المثقف من (فرع الوكرة) بالانطلاق من هذا المخيم وزيارة مخيمات الشباب، وبرفقتهم أحد المشايخ المعروفين لدى الجمهور، وإلقاء كلمة وعظية ووصايا وتوجيهات بأسلوب سهل شيق تذكرهم بالله مع بعض التوجيهات والدروس المستفادة. تستهدف الشبابوأضاف أن القافلة تركز على المواضيع التي تهم شريحة الشباب، مثل التذكير بالله عز وجل وآداب الإسلام وإتباع تعليمات السلامة المرورية والتحذير من السرعة وأخطارها، وغيرها من الموضوعات الهامة التي تهم الشباب. وكذلك التعرف على الشباب الراغبين في تغيير حياتهم إلى الأحسن ودعوتهم على عشاء في المخيم، الذي أقامته القافلة ووفرت فيه وسائل الترفيه المفيد بهدف استقبال الشباب فيه، بالإضافة إلى تقديم نصائح وتوجيهات عبر أحد الدعاة المعروفين. توزيع مواد دعويةوخلال فترة القافلة سيتم توزيع مواد دعوية في CD عبارة عن محاضرات متنوعة لدعاة ومشايخ، تهدف إلى توعية الشباب بالأخطار التي قد يتعرضون لها مثل أصدقاء السوء، والتفحيط والتطعيس، وكذلك تحذيرهم من المعاصي والسيئات مثل التدخين وأضراره، وعقوق الوالدين، وترك الصلاة.

حضر مجلس السماع الخامس في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى الذي نظمه مركز "مغانم" للقرآن الكريم بمقر إقامة المجلس بقاعة معهد الدعوة والعلوم الإسلامية بالوعب أكثر من 420 مشاركاً ومشاركة يمثلون 27 جنسية من قارات العالم الخمس، وكان من أبرز الحضور شباب قطر ودول مجلس التعاون الخليجي وأكثرهم من المملكة العربية السعودي". وقال الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المشرف العام على مجلس السماع الخامس إن العدد الكبير والتنوع الكبير للحضور يثري مجلس السماع ويسهم في التواصل العلمي بين طلاب العلم الشرعي في البلدان المترامية الأطراف، مشيرا إلى أن عدد الجنسيات لا يشمل الحاضرين عن طريق موقع الشبكة الإسلامية (islam web) على الإنترنت بل يمثل فقط الحاضرين والحاضرات بمقر انعقاد المجلس بالدولة. وقال فضيلة الشيخ عبدالسلام الفيلكاوي من الكويت إن المجلس عظيم المقام وكبير المنزلة، وجمع فضائل عدة منها الحضور الكثيف من أكثر من دولة، بالإضافة إلى جلالة من حضره من المسندين الكرام مقدماً الشكر للقائمين على المجلس على حرصهم الواضح وبذلوا المشاهد لنجاح هذا الاجتماع المبارك. وقال إن للمجلس ثمرات عديدة منها سماع حديث النبي صلى الله عليه وسلم مع الاستفادة من تبويب المصنف ومعرفة فقهه، وكيفية استخراج الفوائد من الأحاديث، وقال إن الحاضر للمجلس يمر على حياة النبي صلى الله عليه وسلم ويتعرف عليه وعلى منهجه ومن فوائده أن هذه الكتب اصبحت تقرأ وتسمع بدلا من أن تبقى على رفوف المكتبات يعلوها الغبار ولا يسمع ولا يقرأ ما فيها مضيفاً: المجالس السماعة إحياء للأمة بنشر السنة النبوية وتقريبها للطالبين، وكثرة الصلاة والسلام على الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم. وزاد "قدمت من الكويت للمجلس ومشاركة طلبة العلم في السماع من هذه الثلة المباركة من العلماء المسندين على مستوى العالم الإسلامي." وأشاد احمد الطيار من الكويت أيضا بالمجلس ووصفه بأنه مبارك وهو مجلس علم قد اجتمع فيه كبار المشايخ والمسندين الذين تكبدوا عناء السفر. وقال إنه مرتب بشكل طيب في تحديد الساعات والايام ليسهل الحضور، كما انهم قد وفقوا باختيار قراء مجيدين. وقد تم تسهيل عملية تسجيل الحضور والانصراف، ونظافة المرافق العامة. وقال إن المجلس احياء لسنة السماع وتيسير مجالس العلم على الطلبة، وكذلك قراءة كتب مطولة في مجالس يسيرة، مع كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأيضا تعلم الاحكام واستنباط الادلة الشرعية، وسماع احاديث لم يسمع بها طالب العلم انْ لم يسبق له قراءة هذه الكتب، مع تعويد النفس على الصبر والمصابرة في طلب العلم وانتهاز الاوقات لما فيه خير، بالإضافة إلى تعليقات المشايخ النافعة واستخراج الفوائد من الاحاديث. وقال حميد بن جزاء العتيبي من المملكة العربية السعودية إن كتاب البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى مشيداً بالتنظيم والمكان وحسن الترتيب والهدوء، وطريقة العرض للحاضرين من المسندين الكرام، أو من طلبة العلم الذين تقاطروا من بلدان عدة، من المشرق ومن المغرب جميعهم يريدون سماع حديث النبي صلى الله عليه وسلم.. وأكد أنه انتفع جدا بالمجلس من اكثر من جهة وشكر للقراء في المجلس جهدهم وأثنى على أدائهم في طريقة القراءة. وقال مقصود صديقي بريطاني الجنسية إن المجلس فرصة نادرة من خلاله نجدد طريقة تعليم أهل الحديث بالإسناد، مضيفا "أن الفائدة التي وجدتها فيه كبيرة ويكفي أن الحاضر يكمل الكتاب سماعاً، وان نستفيد من العلم الذي فيه بالإضافة إلى الأخوة والاجواء الايمانية في المقرأة". واضاف "حضرت قبل سنتين ختم مقرأ صحيح مسلم ولكن هذه الدورة أول مرة احضرها وأتمنى ان أنهي المقرأة من البداية إلى النهاية وانصح أن يتم تكثيف الجانب الإعلاني عن المجلس وقبله بفترة كبيرة في كل وسائل التواصل والصحف لزيادة الفائدة والنفع لجميع الحاضرين". وقال الأخ طارق التميمي من الإمارات العربية المتحدة إن مجالس سماع الحديث النبوي من أعظم المجالس وأكرمها كيف لا وفيها ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، وما كانوا عليه من الصفات الجليلة والأخلاق النبيلة والأحوال الفضيلة، فهم القدوة والأسوة، وهم الصفوة والجلة، فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح. واضاف يكفي أن نعرف أن ثمرة عقد مثل هذه المجالس ظاهرة، وهي للعقول والقلوب باهرة ولا شك في ذلك لما تقدم آنفا؛ وأضيف أن من ثمراتها المرور على جميع أبواب الدين في مدة وجيزة، وفيها التعرف على طلبة العلم وأهله من شتى الأقطار والبلدان، وفيها تصحيح العقائد الخاطئة، والمفاهيم المغلوطة. وقال إن مجالس الحديث مهمة لطالب العلم الشرعي فهي له كالروح للجسد وهي نعم المعين ولا غرابة، واضاف "وصيتي لنفسي وإخواني الحضور، ولأهل العلم والفضل بالحرص على مثل هذه المجالس المباركة، ولقيا الأكابر من أهل العلم المسندين، واستصحاب النية الصالحة الخالصة، والقراءة والسؤال عن كيفية الاستفادة من هذه المجالس قدر الإمكان". وقال عبدالعزيز الكعبي من مملكة البحرين إن المجلس يتميز بحسن الترتيب والتنظيم، والكوكبة من المسندين، والحاضرين والمتابعين، ويكفينا جميعا سماع جميع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح الذي هو أصح كتاب بعد القرآن الكريم. يشار هنا إلى أن مجالس السماع بدأت في قطر منذ ما يقارب الأربع سنوات وكانت بمثابة أنشطة مصاحبة لمسابقة سعادة الشيخ غانم بن علي آل ثاني للقرآن الكريم والتفسير، والتي بلغت محطتها العاشرة العام الفائت وسط مشاركة كبيرة من الطلاب والطالبات، بالإضافة إلى وصول مجالس السماع للمحطة الخامسة، وكذلك الفرع الدولي للمحطة الثالثة، وبميزانية إجمالية بلغت حوالي (5 مليون ريال قطري).

تحت شعار "أيسر وأبرك" تنظم مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" الأسبوع التوعوي للمشروع الوطني لتزويج الشباب "إعفاف7 " ، الذي تضمن عدة محاضرات توعوية لكبار الدعاة في مختلف مناطق من قطر. ويحاضر ضممن فعاليات الأسبوع التوعوي نخبة من الدعاة القطريين، وهم كل من الداعية الدكتور محمد بن راشد المري، والداعية الشيخ أحمد بن يوسف فخرو، والداعية الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، والداعية الشيخ خالد أبوموزة، والداعية الشيخ معاذ القاسمي. ويتناول الدعاة عدة موضوعات متنوعة تدور جميعها حول تيسير سبل الزواج، وما له من أثر في صلاح المجتمع، والتحذير من المغالاة في المهور، والتكلف والإسراف في ترتيبات الزواج، وبيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج . وقد استهلت فعاليات الأسبوع التوعوي مع بداية شهر فبراير الجاري بمحاضرة للداعية الدكتور محمد بن راشد المري الأستاذ بكلية الشريعة جامعة قطر، أقيمت بمسجد العطية بالمرة بعنوان: أكثرهن بركة، تلتها محاضرة للداعية أحمد بن يوسف فخرو أقيمت مساء أمس الأول بمسجد بن سريع بالخريطيات، تحت عنوان "حق على الله عونهم"، تلتها محاضرة قدمها الداعية الشيخ عبدالله بن محمد النعمة بمسجد عمر بن الخطاب بمدينة خليفة بعد صلاة العشاء أمس تحت عنوان " من ترضون دينه وخلقه". وستتواصل فعاليات الأسبوع التوعوي، حيث سيقدم الداعية الشيخ خالد أبو موزة يوم الاثنين 8 فبراير الجاري محاضرة بعد صلاة العشاء بمسجد موزة بنت فهد بالدفنة، تحت عنوان "يسروا ولا تعسروا"، تليها محاضرة للداعية الشيخ معاذ القاسمي تقام يوم الثلاثاء عقب صلاة العشاء بمسجد الزمان بالسلطة الجديدة، تحت عنوان "البركة في اليسر". وتحرص راف هذا العام على تقديم توعية هادفة في النسخة السابعة من المشروع الوطني لتزويج الشباب "إعفاف"، لترسيخ ثقافة تيسير المهور والبعد عن مظاهر الإسراف في الأفراح، لتجعل من هذه الثقافة أساساً في بناء الأسرة، الأمر الذي يزيد البركة ويحقق الهدف الأساسي من المشروع، وهو التوعية الجماهيرية بأهمية قيام الزواج على أسس شرعية سليمة وموافقة الأعراف لما عليه هدي النبي صلى الله عليه وسلم من الاقتصاد وعدم الإسراف، مما يعود مردوده بالخير على المجتمع. وبعد انتهاء الأسبوع التوعوي تبدأ في الرابع عشر من فبراير الجاري الدورة التدريبة الثقافية التربوية المؤهلة للمشاركين في المشروع، حيث يلتحق بها الشباب والفتيات المشاركين في هذه النسخة من المشروع. وتتضمن هذه الدورة الشرعية خمسة محاور تثقيفية أولها المحور الشرعي وهو يركز على أهم المسائل الشرعية التي تتعلق بالزوجين حتى تقام حياتهم على أسس شريعة سليمة، والمحور الثاني الاقتصادي لمعرفة أهم الأسس التي يقوم عليها اقتصاد الأسرة الناجح، والمحور الثالث وهو المحور الصحي الذي يتعلق بكيفية الحفاظ على صحة الأسرة واختلاف المعايير الصحية للفرد عن الأسرة ووجوب مراعاتها، أما المحور الرابع فهو المحور النفسي ويعالج هذا المحور أهم التغيرات النفسية التي تطرأ على الأسرة الجديدة وكيف يراعي الزوجان التقلبات النفسية ويعالجان المشاكل التي تقع بينهما في ضوء أسس نفسية سليمة، والمحور الخامس وهو المحور الإجتماعي لمعرفة اساليب معاملة الأزواج لبعضهم بعضا، والتأقلم مع الحياة الاجتماعية الجديدة لكليهما، وفي نهاية الدورات التثقيفية التأهيلية يتسلم الزوجين "عينية " بمبلغ 50 الف ريال بالإضافة الى هدايا اخرى قيمة. ويعد مشروع إعفاف من أهم المشاريع التي تبنتها راف منذ سبع سنوات، لتزويج الشباب ومساعدتهم ماديا، ومعنويا بتأهيلهم على القيام بدورهم كأزواج، ووضع أسس نجاحهم في حياتهم الجديدة.

افتتحت منظمة الدعوة الإسلامية مجمعاً إسلامياً في منطقة انتونغامو بدولة أوغندا، وتبعد المنطقة بنحو 350 كلم غرب العاصمة الأوغندية كمبالا، ويبلغ عدد المسلمين فيها أكثر من 15 ألف مسلم. واشتمل المجمع على مسجد كبير يتسع لأكثر من ألف مصل ومركز صحي ومدرسة قرآنية وبئر ارتوازية والملحقات الضرورية الأخرى كدورات المياه والمواضئ وخزان المياه وغيرها. وبلغت تكلفته الإجمالية 643 ألف ريال تبرعت بها إحدى المحسنات القطريات. وسيستفيد منه أهل هذه المنطقة والمناطق الأخرى المجاورة لها. ليصل بذلك عدد المجمعات الإسلامية التي شيدها محسنو قطر في هذه الدولة إلى 14 مجمع، وذلك ضمن مشاريع المنظمة المتعددة الخدمات التي تنفذها في قارة إفريقيا. وقال الشيخ حماد عبد القادر الشيخ المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية في قطر إن افتتاح المجمع تم بحضور حشد كبير من المسلمين في تلك المنطقة والمناطق المجاورة لها، يتقدمهم المسئولون وقادة العمل الإسلامي بمحافظة انتونغامو، الذين أثنوا كثيراً على هذا المشروع المهم والحيوي، وأشادوا بدولة قطر وبالمحسنة القطرية التي تبرعت بتكلفته، ودعوا الله أن يجزيها خيراً ويتقبله منها. وأشار الشيخ إلى أن تشييد هذا المجمع في تلك المنطقة كان بسبب الحاجة الكبيرة له، حيث لا توجد مساجد ولا مراكز صحية ولا مدارس إسلامية في المنطقة التي شُيد فيها، علاوة على معاناة أهل هذه المنطقة من شح المياه الصالحة للشرب. وقد أدى كل ذلك إلى تفشي الجهل والمرض بين أهلها، إضافة إلى ما يعانون منه أصلاً من فقر وضنك في العيش وعدم توفر لاحتياجات الحياة الضرورية. وأردف الشيخ: إن هذا المجمع يعتبر الأول من نوعه في تلك المنطقة، بل يقف الآن كأبرز معلم إسلامي بمكوناته الخدمية وبمواصفاته الهندسية التي شُيد بها، وهو الآن حديث الجميع في تلك المناطق. وأكد على أن هذا المجمع سوف يكون له أثر كبير ومردود طيب في حياة الناس في تلك المناطق النائية، بل سوف يستفيد منه كذلك غير المسلمين، فالخدمات التي يقدمها المركز الصحي والمياه التي تستخرج من البئر الارتوازية سوف تتاح لجميع الناس دون النظر لدينه أو لمنطقته، وفي هذا تحبيب لغير المسلمين في هذا الدين الحنيف وإظهار لسماحته وأنه دين الرحمة الذي يُكرم الإنسان ويحترم آدميته ويحرص على حياته بغض النظر عن دينه ومعتقده. وأشار المدير العام لمكتب المنظمة إلى أن المنظمة تخطط لتشييد المزيد من هذه المجمعات في أوغندا وغيرها من الدول الإفريقية في هذا العام، حيث تم تحديد المواصفات المطلوبة لها وتكلفتها الإجمالية وأكثر المناطق حاجة لها وكيفية تنفيذها، وذلك من خلال بعثاتها الإقليمية المنتشرة في 42 دولة إفريقية. ودعا المحسنين الكرام إلى مواصلة عطائهم ومساعدتهم للفقراء في إفريقيا من خلال تشييد مثل هذه المجمعات التي توفر لهم دور العبادة وخدمات التعليم والصحة ومياه الشرب في مكان واحد.

أفادت إحصاءات رسمية بأن عدد مسلمي إنجلترا تجاوز 3 ملايين مسلم، وذلك في ظل ارتفاع معدلات المواليد وكذلك الهجرة. وبحسب تحليل مفصل أصدره مكتب الإحصاء الوطني حصلت عليه صحيفة "ميل أون صنداي"، فإنه في بعض أنحاء لندن، يبلغ عدد المسلمين نحو نصف عدد السكان، وإذا استمرت وتيرة ارتفاع عدد المسلمين، فإنهم سوف يمثلون الأغلبية في تلك المناطق خلال عشر سنوات. وأشارت الصحيفة، إلى أن نصف المسلمين في إنجلترا وويلز ولدوا في الخارج، في حين أن نسبة المسلمين الذين تبلغ أعمارهم أقل من عشرة أعوام أكثر من أي فئة عمرية أخرى، مما يشير إلى أن أعدادهم سوف تزداد خلال الأجيال المقبلة. وكان عدد المسلمين في إنجلترا وويلز يقدر بـ950 ألف نسمة عام 1991، أي 1.9% من إجمالي السكان، وانتقلت النسبة إلى 3% بعد عشرة أعوام، ثم ارتفعت إلى 4.8% في عام 2011، إذ ناهز عددهم مليونين و706 آلاف، وارتفع العدد في العام الماضي إلى ثلاثة ملايين و46 ألفا.

نظم مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العديد من الفعاليات والبرامج، واستقبل العشرات من الزوار وذلك خلال يناير 2016م، وقام المركز بتوزيع 8783 كتابا بمختلف اللغات للتعريف بالإسلام والعادات والتقاليد القطرية، بجانب أقراص مدمجة بلغت نحو 302 قرص تحتوي على مواد دعوية. وقد أشاد الزوار بحسن الاستقبال وكرم الضيافة مؤكدين أن المركز يمثل إطلالة ل والتعريف بالتراث القطري، وتفعيلا للشراكة المجتمعية استقبل المركز عددا من موظفي مركز السدرة للطب والبحوث، حيث تعرفوا على جوانب مختلفة من الثقافة الإسلامية والقطرية. هذا وقد سارع المئات للتسجيل في الصفوف الدراسية لمختلف المستويات بمعهد بن زيد لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها في دورة الربيع لهذا العام، وقد شمل هذا الإقبال مختلف المستويات، حيث لوحظ مواصلة نسبة كبيرة مع مناهج المعهد، وقد عبر كثير منهم عن استفادته الكبيرة من هذه الدورات في تعلم أمور دينهم، بينما أكد آخرون أنها تسهل عليهم التواصل مع المجتمع المحلي والتعرف عليه بشكل أكبر. وبدأ 22 موظفا من شركة لارسون وتيربو العالمية دورة لدراسة اللغة العربية للناطقين بغيرها، وقد اختار مسئولو الشركة مستوى المحادثة، حيث ارتأت الشركة أن هذا يدعم بدوره العلاقة مع المجتمع المحلي، ويعزز إمكانيات تفاعلهم الإيجابي معه. من جانب آخر استقبل المركز 100 من طلاب ومعلمي مدرسة بونابرت الفرنسية، واصطحبتهم في جولة تعريفية بمسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب، وذلك على مدى يومين، الذي يمثل المعمار المحلي والثقافة الإسلامية، وقد تعرف الطلاب على جوانب مهمة في الفنون الإسلامية والثقافة المحلية القطرية، وقاموا بتسجيل معلومات كثيرة وبحرص شديد، وقد أبدى المعلمون إشادتهم بالبرنامج وتنظيمه واستفاد الطلاب من المعلومات المتنوعة. وتعرف عدد من السياح على خدمات المركز التثقيفية بلغات متنوعة، وقد استمتع الضيوف بالتعرف على القهوة العربية وتراث الضيافة في قطر، وأبدوا تقديرهم لأسلوب فريق المركز في التعريف بالثقافة القطرية والإسلامية. واستضاف مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي 41 مهتديا جديدا في برنامج الرحلة الدعوية، للاندماج في المجتمع المسلم. وفي إطار الزيارات الطلابية للمركز استقبل المركز عددا من طلاب مدرسة بيرلنج الإنجليزية، الذين زاروا المركز للتعرف على الثقافة الإسلامية والعادات القطرية، حيث استمعوا لشرح واف عن هذه الجوانب، وقاموا بجولة في مرافق المركز المختلفة، وتعرفوا على الخدمات التي يقدمها. كما احتفل مركز عبدالله بن زيد بتخريج 150 مهتديا جديدا من 5 مستويات، بينها مستوى تأسيسي و4 مستويات لاحقة في العلوم الشرعية، وقد أعربوا عن استفادتهم الكبيرة من البرنامج التعليمي بالمركز.كما قام مركز عبدالله بن زيد بتنظيم دورة الطلاب الشتوية بإشراف شعبة الجاليات المسلمة، حضرها 86 طالبا من الناطقين بلغة الأوردو، وتناولت الدورة مواضيع أساسية في الواجبات الأخلاقية على المسلم، وسلوكه اليومي، وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث تسعى الشعبة لاستثمار إجازة منتصف العام في برنامج مفيد للطلاب ويتناسب مع احتياجاتهم بصورة عملية. وبحضور عشرات الناطقين بالصومالية، أقام المركز محاضرة باللغة الصومالية، قدمها الشيخان بشير صلاد وأحمد عبد الصمد، وقد تناول الشيخ بشير صلاد مقومات بناء الأمة الإسلامية وهويتها المتميزة، وتناول الشيخ أحمد عبد الصمد الاخوة الإسلامية وبناء المجتمع المسلم، وقد حظيت المحاضرتان بإقبال جماهيري كبير، وإشادة من أبناء الجالية الصومالية. ونظم مركز عبدالله بن زيد الثقافي الإسلامي التابع لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية محاضرة للداعية أحمد سليم حول الأخلاق القرآنية، بحضور عدد كبير من المسلمين الناطقين بالإنجليزية، تناول فيها الصفح والعفو وأثره على حياة الفرد والمجتمع، وأشار إلى أهمية الصفح والعفو وصفاء القلب تجاه الناس في الصحة الروحية والنفسية والبدنية للفرد، وتأثير ذلك في المجتمع ومتانة روابطه

قال البيت الأبيض، مساء اليوم السبت، إن الرئيس الأمريكي باراك أوباما سيزور مسجدا في الولايات المتحدة للمرة الأولى يوم الأربعاء المقبل، دفاعا عن حرية العقيدة، بعد زيادة الخطاب المعادي للمسلمين في الولايات المتحدة. وقال مسؤول بالبيت الأبيض، إن أوباما سيزور مسجد المجتمع الإسلامي في بالتيمور، حيث سيجري حوارا مع مسلمين ويدلي بتعليقات. وأضاف المسؤول، أن أوباما سيؤكد خلال الزيارة "على أهمية التمسك بقيمنا الأساسية المتمثلة في الترحيب بمواطنينا الأمريكيين، ونبذ التعصب وحماية تقليدنا الوطني في حرية العقيدة". وسبق لأوباما زيارة مساجد خارج الولايات المتحدة، في جولاته بالخارج.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيباً للجمعة غداً بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. ودعت الوزارة جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة. ومنذ افتتاح جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وقف على منبره كبار العلماء والمشايخ من أعلام الأمة الإسلامية في خطبة الجمعة تعزيزا لمكانته وتعريفا بدوره في تبصير المسلمين بقضاياهم انطلاقا من رسوخ العقيدة على نهج كتاب الله وسنة نبيه محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ووسطية الطرح وواقعية المقاربة للأحداث المعاصرة. والدكتور محمد بن حسن المريخي تخرّج من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، ونال درجتي الماجستير والدكتوراه فيها، وللشيخ إسهامات كبيرة في البرامج الدعوية والشرعية في دولة قطر إلى جانب دوره في إقامة الدورات العلمية ودروس الفقه والتوحيد، وقد ألقى الدكتور المريخي خطبة الافتتاح في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب.

تخريج الحديث من حيث الصحة والضعف يحتاج إلى جهد وصبر شديد الاعتداء على المصادر الأصلية للتشريع محنة يعيشها المسلمون منذ 20 عاما أكد الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني الداعية الإسلامي المعروف خلال درسه الأسبوعي بعيد الخيرية الخميس الماضي، أن الركائز الأصلية لمة للأمة هي القرآن الكريم والسنة النبوية، وأن الله قد حفظ لنا القرآن وهو المصدر الأول للتشريع، ولكن بقيت سنة النبي والتي يمثلها صحيح الإمام البخاري، وأن المسلمين ينفردون وحدهم بعلم الحديث، ولكن كيف نشأ وهو علم صيانة المرويات التي جائتنا عن طريق السمع. وقال الشيخ إن فتنة الاعتداء على المصادر الأصلية للتشريع الإسلامي محنة يعيشها المسلمون منذ عشرين عاما، ويعاني منها كل مسلم في شتى بقاع الأرض. وأوضح الشيخ الحويني أن تخريج الحديث من حيث الصحة والضعف يحتاج إلى جهد وصبر شديد، وأنه يسعى خلال شرح كتاب "الباعث الحثيث" شرح اختصار علوم الحديث إلى تبسيط علوم الحديث للناس على العموم، وأنه ستجرى اختبارات شهرية للراغبين من الحضور لاصفطاء طلبة العلم المجتهدين حتى يقوم بتدريسهم علم الحديث في حلقة خاصة. وأضاف أن إعداد عالم الحديث يتطلب جهدا كبيرا ووقتا طويلا من الزمن، وأن علماء الحديث في الأمة قليلون وأنه لم يستطع أن يحصي منهم عشرين عالما في زمننا المعاصر. وبين الشيخ أبو إسحاق الحويني أن جهود الفهرسة والتصنيف قد وفرت على علماء الحديث الكثير من الوقت والجهد موضحاً أن الشيخ محمد رشيد رضا احتك بعلماء الشام وقام بتصحيح ما أخطأ فيه علماء الحديث، ولذلك لقب بـ محيي السنة. ونوه الشيخ أبو إسحاق الحويني إلى أن الدرس الأول في علم الحديث، ثقافة حديثة في علم الأصول وهي تيسيره حتى يفهمه عامة الناس، لأن هذا يفيدنا في هذه الهجمة الشرسة التي يعيشها المسلمون ويشكك البعض في الحديث وفي وجود البخاري نفسه. ولما بعث الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فكان يقضي في مجلسه ويسمعه من يسمعه من الصحابة ولم يجمع لها الصحابة إلا في حديث الجساسة، حيث نادى النبي المسلمون وقال حدثنا تميم الداري وما كان يذكره النبي قبل هذا، وهو الصحابي الوحيد الذي حدثنا عنه النبي. فكان النبي في مجلسه يقضي بالقضية أو يتحدث بالحديث ومن يسمعه من الصحابة ينقله عنه للآخرين من أصحاب الرسول، فقال عمر : واعجباً لك يا ابن عباس ! إنهما عائشة و حفصة ، ثم استقبل عمر الحديث يسوقه. ويواصل مركز الشيخ عيد الثقافي التابع لمؤسسة الشيخ عيد الخيرية مساء اليوم الخميس سلسلة محاضرات " زهرة الفردوس" لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني، التي يتناول فيها شرح كتاب "الباعث الحثيث" شرح اختصار علوم الحديث، وتقام المحاضرات بقاعة مؤسسة الشيخ عيد الخيرية بمنطقة حزم المرخية، في السابعة والنصف مساء، ويوجد مكان مخصص للنساء ويهدف مركز الشيخ عيد الثقافي بعيد الخيرية من تنظيم المحاضرات الدعوية التربوية والدورات والبرنامج العلمية إحياء التأصيل العلمي والمناشط العلمية في المجتمع، وتسهيل العلوم الشرعية لطالبيها، حرصاً منه على نشر العلم الشرعي وتثقيف شرائح المجتمع والتزود من الخير بحضور مجالس العلم والتفقه في الدين، بما يساهم في زيادة الإيمان وتحقيق عنوان السلسلة "خير أمة

تعد قرية "صدر وادي أيد" من أقدم القرى الأثرية في جنوب المملكة العربية السعودية، كما يعد مسجد "صدريد"، واحداً من أقدم المساجد التاريخية حيث تم بناؤه قبل أكثر من 12 قرناً، عام 170 هجرية. المسجد يقع وسط القرية القديمة شمال محافظة النماص، وتوجد في مقدمته مخطوطة حجرية كتبت بعد إتمام بنائه، ويدعو فيها كاتبها إلى "التمسك بالله، وبدينه القويم، والعمل الصالح، والمداومة على فعل الخيرات"، بحسب "العربية نت". ويحتوي المسجد على بئر وكان سكان القرية آنذاك يقيمون فيه جميع الصلوات، بما فيها الجُمع، وكان قد بني بالأحجار القديمة والطين. وحرص أهالي القرية على المحافظة على المسجد ليبقى شاهداً ومعلماً تاريخياً للأجيال القادمة.

بعث رجل الأعمال السعودي أيوب مشرف الجمال، نداء استغاثة من مخيمات اللاجئين المسلمين الروهنجيين في الهند، التي تعاني من أوضاع مزرية وسيئة للغاية. وقال الجمال في تصريحات صحفية، والذي يزور المخيمات التي يتواجد فيها لاجئو الروهنجيا حالياً: إن اللاجئين يشربون من مياه الصرف الصحي ويموت الأطفال من الجوع ولا يتلقون أي تعليم ولا يجدون مصدر رزق ولا علاجاً ولا رعاية من أي جهة، داعياً الجمعيات الخيرية والمؤسسات الإنسانية إلى المسارعة في إنقاذ هؤلاء اللاجئين. وأضاف في حديثه لوكالة أنباء أراكان: "شاهدت بعيوني كيف ينامون وكيف يلتحفون من البرد، فليس بعد الله سوى المخلصين من رجال الأعمال خاصة من أبناء أقلية الروهنجيا في كل مكان فعليهم أن يهبوا لمساعدتهم". تجدر الإشارة إلى أن أكثر من 50 ألف لاجئ روهنجي وصلوا إلى الأراضي الهندية بعد هروبهم من ولاية أراكان التي شهدت أعمال إبادة وتطهير ضدهم منذ عام 2012 من قبل البوذيين تدعمهم حكومة ميانمار، وأكثرهم نساء أرامل وأطفال أيتام، وقد بعث ناشطون في أعمال الإغاثة قبل أيام نداء استغاثة مماثلة حين تواجدهم في هذه المخيمات.

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن إبراهيم السادة إن الله جعلَ الحياةَ الدنيا كثيرةَ التقلُّبِ لا تستقيمُ لأَحدٍ علَى حالٍ ولا تَصْفُو لمخلوقٍ مِنَ الكَدَرِ، فَفِيها خيرٌ وشرٌّ، وصلاحٌ وفسادٌ، وسُرورٌ وحُزْنٌ، وأملٌ ويأْسٌ، ويأتِي الأملُ والتفاؤلُ كشُعاعَيْنِ يُضِيئانِ دياجِِيرَ الظلامِ، ويشقَّانِ دُروبَ الحياةِ للأنامِ، ويَبْعَثان في النَّفْسِ البشريَّةِ الجِدَّ والمثُابَرةَ، ويلقِّنانِها الجَلَدَ والمصُابَرَةَ، فإنَّ الذي يُغْرِي التاجرَ بالأسفارِ والمخاطرةِ: أَمَلُهُ في الأرباحِ، والذي يَبْعثُ الطالبَ إلى الجدِّ والمثُابرةِ: أملُُهُ في النجاحِ، والذي يحفِّزُ الجنديَّ إلى الاستبسالِ في أرضِ المعركةِ أملُهُ في النصرِ، والذي يُحبِّبُ إلى المريضِ الدواءَ المُرَّ أملُهُ في الشِّفاءِ والطُّهْرِ. وقال في خطبة الجمعة اليوم بجامع مريم بنت عبدالله شرق اللاندمارك، إن الذي يدعو المؤمنَ أنْ يُخالِفَ هَواهُ ويُطيعَ مَوْلاهُ: هو أملُه في الفوزِ بجنَّتِهِ ورِضاهُ، فهوَ يُلاقِي شدائِدَها بقلبٍ مُطْمَئِنٍ، ووجْهٍ مُسْتبشرٍ، وثَغْرٍ باسمٍ، وأمَلٍ عَريضٍ، فإذا حارَبَ كانَ واثِقًا بالنصرِ، وإذا أعْسَرَ لم يَنقطِعْ أملُهُ في تبدُّلِ العُسْرِ إلى يُسْرٍ، وإذا اقترفَ ذنبًا لم ييأسْ مِنْ رحمةِ اللهِ ومغفرَتِهِ تَعلُّقاً وأملاً بقولِ اللهِ تعالىَ: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ). الفأل الحسن يعجب وقال إن رسولُنا كان يُعْجِبُهُ الفأْلُ؛ لأنَّه حُسْنُ ظَنٍّ باللهِ، فقَدْ أخرجَ البخاريُّ ومسلمٌ عَنْ أنسٍ أنَّ نبيَّ اللهِ قالَ: "لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ ويُعُجِبُنِي الفأْلُ: الكََلِمَةُ الحسَنَةُ، الكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ"، فبالأملِ يذوقُ الإنسانُ طَعْمَ السعادَةِ، وبالتفاؤُلِ يُحِسُّ بِبَهْجَةِ الحياةِ. أُعَلِّلُ النَّفْسَ بالآمالِ أَرْقُـبُها ما أضْيَقَ العَيْشَ لَوْلا فُسْحَةُ الأمَلِ وأوضح السادة أن حقيقةَ الأملِ لا تأتِي مِنْ فَراغٍ، كما أنَّ التفاؤلَ لا يَنْشَأُ مِنْ عَدَمٍ، ولكنَّهُما وَلِيدا الإيمانِ العميقِ باللهِ تعالَى، والمعرفَةِ بِسُنَنِهِ ونوامِيسِهِ في الكونِ والحياةِ، فهوَ سبحانَه الذي يصرِّفُ الأمورَ كيفَ يشاءُ بعلمِهِ وحكمتِهِ، ويُسَيِّرُها بإرادَتِهِ ومشيئَتِهِ، فيُبَدِّلُ مِنْ بعدِ الخَوْفِ أمْنًا، ومِنْ بعدِ العُسْرِ يُسْراً، ويجعلُ مِنْ كلِّ ضيقٍ فرَجاً ومِنْ كلِّ هَمِّ مَخْرجاًَ. المؤمنُ على خَيْرٍ وذكر أن المؤمنُ على خَيْرٍ في كلِّ الأحوالِ، كما ثبَتَ عَنْ صُهَيْبِ بنِ سِنانٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: "عَجَباً لأَمْرِ المؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلاَّ لِلمُؤْمنِ: إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانَ خيرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فكانَ خيرًا له". وزاد القول "شَتاَّنَ ما بَيْنَ حالِ المؤمنِ المتفائلِ، والفاجِرِ المتشائِمِ الذي لا يَرَى في الوجودِ إلاَّ الظلامَ والتعَّاسَةَ والشَّقاءَ. وجَديرٌ أنْ يَلِدَ الإيمانُ الأملَ، وأنْ تُثْمِرَ شجَرةُ اليقينِ التفاؤلَ، وأنْ يكونَ المؤمنُ أوْسَعَ الناسِ أملاً وأكثرَهُمْ تفاؤلاً واستبشارًا، فهَذا رسولُ اللهِ الذي أرسلَهُ اللهُ بشيرًا ونذيرًا مكَثَ في مكةَ ثلاثةَ عشرَ عامًا يدعوُ إلى الإسلامِ فجابَهَ طواغيتُ الشِّرْكِ وعُبَّادُ الأوثانِ دعوتَهُ بالاستهزاءِ، وآياتِ ربِّهِ بالسُّخْريةِ والعِداءِ، وأصحابَهُ بالأذَى والضرَّاءِ، غَيْرَ أنَّه لَمْ يَضْعُفْ عَنْ مبدَئِهِ ولَمْ يستَكِنْ، ولَمْ يَنْطَفِِىءْ في صدرِهِ أملُ الغلَبَةِ والظَّفَرِ. وحينَ اشتدَّ عليهِ وعلَى صاحِبهِ الطَّلَبُ أيامَ الهِجْرةِ إِلى حَدِّ أنْ وقَفَ المشركونَ فوقَ رؤوسِهِما وهوَيقولُ لأبي بكرٍ بِلُغَةِ الواثِقِ بربِّهِ: "ما ظَـنُّكَ باثْنَيْنِ اللهُ ثالثُهما". وهَذا إبراهيمُ- عليهِ السلامُ - قَدْ صارَ شَيْخاً كبيراً ولَمْ يُرْزَقْ بَعْدُ بِوَلَدٍ فيدفَعُهُ حُسْنُ ظَنِّهِ بربِّهِ أنْ يَدْعُوَهُ: (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)، فاستجابَ له ربُّهُ ووَهَبَ لهُ إسماعيلَ وإسحاقَ عليهما السلامُ. نبي لا يعرف اليأس ولفت إلى أن نبيُّ اللهِ يعقوبُ - عليهِ السلامُ- فَقَدَ ابنَهُ يوسفَ - عليهِ السلامُ- ثُمَّ أخاه، ولكنَّه لم يتسرَّبْ إلى قلبِهِ اليأسُ ولا سَرَى في عُروقِهِ القُنوطُ، بَلْ أمَّلََ ورَجا وقالَ: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً، إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ). وقال إنه ما أجَملَهُ مِنْ أَمَلٍ تُعَزِّزُهُ الثِّقَةُ بالله، حينَ قالَ: يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ). وذكر أن أيوبُ - عليهِ السلامُ- ابتلاهُ ربُّه بِذَهابِ المالِ والوَلَدِ والعافِيَةِ، ثُمَّ ماذا ؟ قالَ اللهُ تعالىَ: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسّــَنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ(83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَـفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَــهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَــةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكـْرَى لِلْعَابِدِينَ).

نصح الشيخ عبد الله بن عمر البكري خطيب جامع حمد بن خالد، بالاجتهاد في الطاعة والعبادة فيما تبقى من العمر.واعتبر مرحلة التقاعد من الوظيفة هي أهم مراحل العمر" لأنها المرحلة التي بقيت في المتناول، وما فات لا سبيل لاسترجاعه، ولأن الأعمال بالخواتيم ونصح العاقل أن يختمها بالرياحين إن كان قد بدأ حياته بزراعة الأشواك، مبينا أنه بإمكان الموفق أن يختم عمره بالذكر الحسن والثناء الجميل، وهو من مقاصد الكرام، كما قال إبراهيم عليه السلام: " واجعل لي لسان صدق في الآخرين " . أي ذكرا حسنا، ولا يزال عقلاء الناس يهتمون بما يخلفونه من آثار حسنة ومآثر مرضية يذكرون بها بعد رحيلهم فيدعى لهم بالخير. أهم مراحل العمر وقال إن في التقاعد فرصة ثمينة لردم الهوة بين الآباء وأولادهم، وما كان من البعد بسبب مشاغل الوظيفة وتبعات أعباء الحياة، وفرصة لوصل ما تقطع من الأرحام، وغسل ما بقي من ضغائن الزمان بماء الصفح والغفران. ونبه من لم يحسن اغتنام هذه المرحلة النفيسة والفارقة من عمره، فقد يكون تقاعده ومكوثه في بيته سبباً لتنغص الحياة عليه وعلى من حوله، لأن الفراغ إن لم يغتنم عاد غُرماً، ومن لم يجعله فرصة عاد مشكلة . وأضاف أن المتقاعد الفطن لديه الكثير مما يستطيع أن يقدمه لأمته، مما جناه في حياته من العلوم والخبرات والوجاهة والثروة، ولديه مخزون من تجارب الحياة وخبراتها، والعاقل لا يرضى لنفسه أن يكون عديم النفع خامل الذكر، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "إني لأمقت الرجل أن أراه فارغا ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة "ولسعي كبير السن في الحركة في عمل الخير مردود حسن على صحته وراحته النفسية. إصلاح ذات البين وأوضح أن من مجالات عمل الخير لمن تقدم سنه، عبادة عظيمة جليلة، وهي عبادة إصلاح ذات البين لأنها عبادة تتطلب حكمة وخبرة في دروب الحياة .وهي التي قال فيها رسـول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة، فقال أبو الدرداء: قلنا بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين ) رواه أبو داود . قال الإمام الأوزاعي: ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة في إصلاح ذات البين. ونصح البكري من أراد شيخوخة هادئة هانئة أن يروض نفسه على توثيق الصلة بكتاب الله جل وعلا، فكلام الله جل وعلا دواء النفوس وشفاء الصدور، وسكينة الفؤاد، والقرآن خير صاحب إذا قل الأصحاب وتفرق الأحباب، وهو خير ما تُختم به الحياة، فمن كان له اليوم ورد من القرآن فليزدد فإن الخير لا آخر له، ومن لم يكن له ورد فليجعل له من كتاب الله ورداً لا يتركه في يومه أبداً، حتى يلقى الله جل وعلا وهو مستمسك بعهده، متشبث برسالته، لهِج بكلامه . وذكر البكري أن الأربعين سن فارقة، فاصلة في عمر الإنسان، وهي نقطة تحول لمن عزم على الرشد وأراد البر وهي السن الوحيدة التي خصها الله بالذكر في كتابه وجعلها سنا لتمام الرشد واكتمال العقل، قال تعالى " حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين " سن الاستعداد للرحيل وأشار إلى أن الأربعين هي السن التي يبدأ الإنسان يترقب فيها حضور أجله، إذا سلم من الموت حتى بلغ الأربعين، فهو كالزرع إذا سلم من الآفات في جميع مراحل نموه، فلابد له من الحصاد . قال عمر بن عبد العزيز " لقد تمت حجة الله على ابن الأربعين" ونبه البكري على أمر مهم هو أن سن ما بعد الأربعين والخمسين كثيراً ما تكون سن الفراغ من أشغال الدنيا، لاسيما في البيئات الموسرة، وهي مرحلة قطف ثمار الاجتهاد في الصبا والشباب بطلب العلوم والاكتساب والسعي، وصاحبها قد بلغ مرحلة جني الأرباح، وعندها يراجع المرء نفسه ويقلب دفاتر حساباته، ويتذكر مراداته ورغباته السابقة؛ ما تحقق منها وما لم يتحقق، وتلح عليه أحلام الشباب، وربما شعر بأنه لم يحقق الكثير مما كان يطمح إليه، وربما تخيل أن السعادة كلها فيما فقد لا فيما أدرك، فيبقى في حُزن وإحباط، في مرحلة هو أحوج ما يكون فيها إلى الأُنس والانبساط.

أدانت منظمة التعاون الإسلامي، التعرض للمقرات الدبلوماسية السعودية، الأمر "الذي ينافي الضوابط والممارسات الدبلوماسية". وأشار الأمين العام للمنظمة، إياد مدني، خلال كلمته بالاجتماع الوزاري الاستثنائي لوزراء خارجية منظمة التعاون الإسلامي المنعقد في جدة لمناقشة الاعتداءات التي تعرضت لها مقار دبلوماسية سعودية في إيران، إلى أن التدخل في شؤون أي دولة من الدول الأعضاء يحل بمقتضيات ميثاق المنظمة، الذي ينص على "التقيد الصارم بمبدأ عدم التدخل في الشؤون التي تندرج أساساً ضمن نطاق التشريعات الداخلية لأية دولة". وأضاف الأمين العام، خلال كلمته أن استمرار تأزم العلاقات بين بعضِ دول المنظمة يسهِم في تعميق الشروخ في الكيان السياسي الإسلامي، ويكرّس الاصطفافات السياسيةَ أو المذهبيةَ التي تبعد عن التصدي الفعال للتحديات الحقيقية التي تهدد مصير الدول الأعضاء. وأشار مدني أن "العمليات الإرهابية التي استهدفت عددًا من الدول الأعضاء في باكستان وأفغانستان وتركيا وإندونيسيا وبوركينا فاسو وليبيا والكاميرون ومالي وما يحدث بوتيرة لا تنقطع من قهر واضطهاد على التراب الفلسطيني، يدعونا للمزيد من التنسيق والتعاونِ في إطار مقاربة إسلامية جماعية تنأى عن الحسابات والـمـزايدات الضيقة". وأوضح أن "واقع الانقسام الإسلامي والخلافات البينية المزمنة يؤثر سلبًا على أداء منظمة التعاون الإسلامي ويضعف من قدرتَها على الارتقاء إلى مستوى المسؤولية الملقاة على عاتقها، ويخدش مصداقيتَها أمام الرأيِ العام الإسلامي والدولي". ومن جانبه، قال وزير الخارجية السعودي عادل بن أحمد الجبير، إنه من الأهمية الإشارة إلى أن الاعتداءات على بعثة المملكة الدبلوماسية تأتي في إطار السياسات العدوانية لحكومة إيران، وتدخلها المستمر في الشؤون الداخلية لدول المنطقة، وإمعانها في التحريض والتأجيج، وإثارة الفتن الطائفية والمذهبية في المنطقة، مؤكدا أن إيران تُعد السبب الرئيسي لحالة التأزم وعدم الاستقرار والحروب التي تشهدها المنطقة. وأضاف الجبير، أن إيران "دولة عضو لم تحترم ميثاق منظمتنا (التي تضم 57 دولة إسلامية) ولا مبادئها المستمدة من ديننا الإسلامي الحنيف". وقال "بلغ بحكومة إيران التحدي والاستفزاز إلى الدرجة التي يعلنون فيها، وبتفاخر أن بلادهم باتت تسيطر على 4عواصم عربية وأنهم يدربون (200 ألف مقاتل) في عدد من بلدان المنطقة، مما يشكل دليلاً واضحاً على سياسات إيران الحالية تجاه جيرانها ودول المنطقة العربية".