تَرشّح كتاب الأطفال الصادر عن دار جامعة حمد بن خليفة للنشر The Firefly (فراشة النور) ضمن القائمة النهائية لجوائز نكست جنريشن إندي للكتب لعام 2020 عن فئة الكتب المصوَّرة للأطفال (ذات الرسومات المناسبة لعُمر 6 سنوات فأكثر). وتعد تلك التجربة الأولى للكاتبة القطرية أميرة النعيمي مع كتب الأطفال. ويعلق بشار شبارو، المدير التنفيذي لدار جامعة حمد بن خليفة للنشر، قائلا: نشعر بالاعتزاز لأننا نجحنا في إبراز كُتّابنا وكتُبنا وتسليط الضوء عليهم وعلى أعمالهم لما تحمله من قيمة أدبية ورسالة على قدر من الأهمية، وذلك يتجلى في ترشحهم لجوائز كهذه الجائزة التي نحن بصددها، والتي تُزيد من نسبة انتشار الكتاب بين جمهور القراء على مستوى العالم، كما تُعزز مشاركة دار جامعة حمد بن خليفة للنشر في المحافل الثقافية الدولية. وتعتبر جوائز نكست جنريشن إندي للكُتب من بين أكبر البرامج المتخصصة بالجوائز الدولية للكُتّاب والناشرين المستقلين. ويهدف هذا البرنامج، الذي يقام للسنة الرابعة عشرة، إلى تسليط الأضواء على الكُتب الأكثر تميزًا وتكريم مؤلفيها، ضمن أكثر من 70 فئة مختلفة سنويًا، وتُقدمه مجموعة بوك بابليشنج بروفيشنالز، بالتعاون مع ماريلين ألين، رئيسة وكالة ألين أوشي الأدبية. من أبرز مقومات تَصدُر قصة The Firefly للترشيحات أنها نجحت في إبراز سمة التجرُّد في فعل الخير بما يناسب عقلية الطِفل، ويعلّم الصغار درسًا مهمًا في سبُل المساهمة الإيجابية لصالح المجتمع العالمي، حتى ولو بأقل القليل. ويحكي الكتاب قصة الصبي إبراهيم الذي لا يريد من الدنيا شيئًا سوى الأمان والطمأنينة في رُكنه الصغير المحفوف بحُب والديه. أما الشيء الوحيد الذي يكدر صفو حياته فهو عدم قدرته على إدراك مفهوم العمل الخيري الذي يبذله والداه بسخاء. ولأنه يضع احتياجاته فوق احتياجات من سواه، راح يُلِح على أمه لكي تبقى معه، وألا تجوب العالم لمساعدة الآخرين وتفارقه. فهو لا يعتقد أن بإمكان الفرد أن يصنع فارقًا ملموسًا، ويُفضِّل الاستمتاع بصحبة أُمه معه في البيت طوال الوقت.ولكن بفضل أضواء اليراعة، تتكشَّف لإبراهيم حقيقة أنه ربما تصنع أفعال الخير الصغيرة فارقًا في العالم الكبير. وقد جاء خبر الترشح للقائمة النهائية للجائزة بمثابة مفاجأة بالنسبة للكاتبة، غير أن له دلالة عظيمة من حيث أنه يسلط الضوء على رؤية فريدة تقدمها كاتبة عربية حول قضية عالمية، تحمل في طياتها رسالة جوهرية للإنسانية. ومن ناحية أخرى، تحتفي أميرة النعيمي بنجاح مشاركتها مع دار جامعة حمد بن خليفة للنشر، وتتقدم بالشُكر والعرفان لدار النشر القطرية على دورها الرئيسي في إخراج كتابها إلى النور، وتعلق على ذلك بقولها: لقد ساعدتني دار النشر بما قدمته لي من مشورة وخبرة وإرشاد في رحلتي الأدبية لإخراج رؤيتي الخاصة باليراعات إلى أرض الواقع. وأتطلع إلى تكرار هذه التجربة معهم في مشروع كتابي الثاني للأطفال، متى كان ذلك ممكنًا، استكمالًا لمسيرة النجاح التي بدأنا أولى خطواتها بهذه الشراكة الموفقة بيننا. وكان للفنان اليوناني نيكو يانوبولوس، صاحب الرسومات الرائعة للكتاب، دور فاعل في تجسيد قوة النص من خلال رسوماته المعبّرة. وفي أول تعليق منه على الحدث، قال يانوبولوس: لقد كانت رسوماتي في كتاب The Firefly أول تعاون لي مع دار جامعة حمد بن خليفة للنشر، وأشعر بسعادة وامتنان بالغَين لترشيحه للجائزة.

ترشح كتاب الأطفال الصادر عن دار جامعة حمد بن خليفة للنشر بعنوان فراشة النور للقائمة النهائية لجوائز نكست جنريشن إندي للكتب لعام 2020 عن فئة الكتب المصورة للأطفال ذات الرسومات المناسبة لعمر 6 سنوات فأكثر. وتعد قصة فراشة النور التجربة الأولى للكاتبة القطرية أميرة النعيمي مع كتب الأطفال . وأشار السيد بشار شبارو المدير التنفيذي لدار جامعة حمد بن خليفة للنشر إلى دور دار جامعة حمد بن خليفة للنشر في المحافل الثقافية والدولية وتسليط الضوء على الأعمال التي تحمل قيمة أدبية ورسالة على قدر من الأهمية، وذلك يتجلى في ترشحهم لجوائز كهذه الجائزة، والتي تزيد من نسبة انتشار الكتاب بين جمهور القراء على مستوى العالم. وتعتبر جوائز نكست جنريشن إندي للكتب من بين أكبر البرامج المتخصصة بالجوائز الدولية للكتاب والناشرين المستقلين. ويهدف هذا البرنامج، الذي يقام للسنة الرابعة عشر، إلى تسليط الأضواء على الكتب الأكثر تميزا وتكريم مؤلفيها، وتقدمة مجموعة بوك بابليشنج بروفيشنالز، بالتعاون مع ماريلين ألين، رئيسة وكالة ألين أوشي الأدبية. ومن أبرز مقومات تصدر هذه القصة للترشيحات، أنها نجحت في إبراز سمة التجرد في فعل الخير بما يناسب عقلية الطفل، ويعلم الصغار درسا مهما في سبل المساهمة الإيجابية لصالح المجتمع العالمي. وقالت مؤلفة الكتاب لقد ساعدتني دار النشر بما قدمته لي من مشورة وخبرة وإرشاد في رحلتي الأدبية لإخراج رؤيتي الخاصة باليراعات إلى أرض الواقع. وأتطلع إلى تكرار هذه التجربة معهم في مشروع كتابي الثاني للأطفال، متى كان ذلك ممكنا، استكمالا لمسيرة النجاح التي بدأنا أولى خطواتها بهذه الشراكة الموفقة بيننا. وكان للفنان اليوناني نيكو يانوبولوس، صاحب الرسومات الرائعة للكتاب، دور فاعل في تجسيد قوة النص من خلال رسوماته المعبرة. وقال يانوبولوس لقد كانت رسوماتي في الكتاب أول تعاون لي مع دار جامعة حمد بن خليفة للنشر، وأشعر بسعادة بالغة لترشيحه للجائزة. جدير بالذكر أن دار جامعة حمد بن خليفة للنشر والتابعة لجامعة حمد بن خليفة، قد تأسست وفق أفضل الممارسات الدولية وبما يتماشى مع معايير التميز والابتكار، لتوفير منصة محلية ودولية فريدة من نوعها للأدب، والاستكشاف، والتعلم، والمساهمة في بناء الاقتصاد القائم على المعرفة في دولة قطر. وتسعى الدار إلى بث حب القراءة والكتابة، وترسيخ ثقافة أدبية مفعمة بالحياة في قطر والخليج العربي والوطن العربي ككل، وتنمية المواهب الجديدة .

أعلنت اللجنة المنظمة لفعاليات مهرجان أجيال السينمائي عن فتح باب التقدم للمشاركة في النسخة الثامنة من المهرجان، والتي من المقرر أن تنطلق خلال الفترة من (18- 23) نوفمبر المقبل، التي يسعى من خلالها المهرجان لمواصلة رسالته كمنصة حيوية للاحتفاء بالسينما المحلية والعربية والعالمية، حيث يحشد «أجيال» جمهوراً من مختلف الأعمار لمشاهدة العروض والمشاركة في الفعاليات التي تلهم التفاعل الإبداعي وتحفز الحوار حول السينما. هذا وسيتم إغلاق باب المشاركات في قسم «مسابقة أجيال» يوم 9 أغسطس المقبل، أما بالنسبة لمسابقة «صُنع في قطر» سيكون آخر موعد للمشاركة 3 سبتمبر المقبل، فيما سيتم الإعلان عن الأفلام المشاركة في المهرجان 4 أكتوبر المقبل. ويولي المهرجان اهتماماً خاصاً بالأفلام التي صُنعت هنا في قطر، كما يعرض أفلاماً قصيرة لعشاق السينما الصغار بمن فيهم أبناء الأربعة أعوام، إلى جانب مجموعة متميّزة من أفلام الرسوم المتحرّكة والدراما والكوميديا، وأفلام وثائقية هادفة للجادين من عشاق السينما. وستتيح عروض الأفلام الطويلة والقصيرة من شتى بلدان العالم إلهام الحوار الثقافي بين جماهير السينما من الشباب في قطر، ويسعى المهرجان الذي سيستمر لمدة ستة أيام إلى سد الفجوات الثقافية والجمع ما بين الأجيال المُختلفة من خلال الأنشطة والفعاليات المُصمّمة لخلق التفاعل الإبداعي بين القطاعات المختلفة لمجتمع المنطقة، ويتضمّن المهرجان قسمين هما «مسابقة أجيال» وصُنع في قطر. بالإضافة إلى برنامج الأفلام الرسمي، يُقدّم المهرجان عروضاً خاصة، وتكريمات موضوعية، وسينما سوني تحت النجوم ومركز أجيال للإبداع وتعتبر مُسابقة «أجيال» العنصر الأهم في المهرجان حيث تتيح لمئات الشباب من جميع أنحاء العالم الفرصة للمشاركة في لجان التحكيم التي تختار الفائزين بجوائز مسابقة المهرجان. وصُمم المهرجان بهدف تشجيع وتعزيز البرامج التعليمية السينمائية في المنطقة، متيحاً تجربة ترفيهية للعائلات والتربويين من خلال التواصل الجماعي والفردي عبر وسيط سينمائي، وفي نفس الوقت، يُشكّل المهرجان منتدى مفتوحاً للحوار بين المشاركين فيه، حيث يناقشون مدى واسعاً من التحديات التي يواجهها شباب اليوم، فالمهرجان لا يؤسّس لجيل صاعد من رواة القصص فحسب، بل يقدّم لهم أيضاً منبراً آمناً للتعبير عن أنفسهم بأصواتهم. وكانت النسخة الماضية من مهرجان أجيال السينمائي أقيمت تحت شعار اكتشف الأفلام.. اكتشف الحياة، وفاز فيها في فئة صنع في قطر في قسم محاق فيلم 1982 لوليد مونس بجائزة أفضل فيلم طويل، فيما ذهبت جائزة أفضل فيلم قصير لفيلم ابن الأرض لكلوديو فاه. وفاز في قسم هلال فيلم الوداع للولو وانغ بجائزة أفضل فيلم طويل، وفيلم إجرين مارادونا لفراس خوري بجائزة أفضل فيلم قصير. وفي قسم بدر فاز فيلم إلى سما لوعد الخطيب وإدوارد واتس بجائزة أفضل فيلم طويل، فيما ذهبت جائزة أفضل فيلم قصير لفيلم سياسة عالم النعام لمحمد حوحو. أما جائزة عبدالعزيز الجاسم لأفضل أداء ضمن برنامج صنع في قطر ففاز بها الممثل عباس رياز عن دوره في فيلم نهاية الطريق للمخرج أحمد الشريف.

استضاف برنامج نصف ساعة مع، الذي تقدمه سماء الصعبي على منصة إنستجرام معهد الجزيرة للإعلام، مساء أمس الأول، الإعلامية أسماء الحمادي، في حديث عفوي، تناول جوانب مختلفة من حياة أسماء الحمادي العائلية والمهنية، وسط تفاعل كبير من متابعي المعهد على منصة إنستجرام. تحدثت أسماء الحمادي عن المحطات التي مرت بها في مسيرتها الإعلامية، مشيرة إلى أن أول محطة إعلامية كانت مع إذاعة صوت الخليج التي التحقت بها عام 2008، أي بعد تخرجها في جامعة قطر، قسم الإعلام، لافتة إلى أنها تلقت دورة تدريبية في الإذاعة كانت موفقة بالنسبة إليها، حيث ارتأت إدارة صوت الخليج اختيارها لتكون كمذيعة، ومن هناك انطلقت رحلتها مع الميكروفون، حيث قدمت برامج أغلبها صباحية، واستمرت في إذاعة صوت الخليج حتى عام 2014 وهي الفترة التي صقلت فيها موهبتها من ناحية الصوت، قبل أن تلتحق بتلفزيون قطر وتبدأ محطة جديدة تواصلت حتى عام 2016، والمرحلة الثالثة هي التحاقها بقناة الجزيرة، حيث تشارك في تقديم برنامج الجزيرة هذا الصباح، محققة تطورا نوعيا في مسيرتها الإعلامية. عشق لم تخف أسماء الحمادي عشقها لهذا المجال، وذلك في سؤال عن أي المحطات أقرب إلى نفسها فقالت: لو سألت هذا السؤال قبل أربع سنوات ستكون إجابتي: الإذاعة، لكن التلفزيون فيه وهج معين بحكم أنه يجمع الصوت والصورة معا. في سؤال طرحه أحد المتابعين حول التحديات التي واجهتها أسماء الحمادي في بداية مسيرتها الإعلامية، قالت: في عام 2013 لم يكن هناك تفهم أو تقبل لموضوع ظهور المرأة على شاشة التلفزيون، علما أنني لست أول مذيعة تدخل مجال الإعلام، مشيرة إلى أن العمل في الإذاعة أكثر تقبلا لدى الناس منه إلى التلفزيون، لذلك كانت تكتفي باسمها واسم الوالد فترة من الزمن، وعندما ظهرت على التلفزيون ظهرت باسم العائلة. وقالت الحمادي إن هذه الخطوة كانت بدافع وتشجيع من والدتها أمام محاولات البعض إثارة حفيظة الأب تجاه ظهور ابنته على شاشة التلفزيون خاصة أنه كان إمام مسجد وخطيبا، مضيفة: كانوا يذهبون إلى والدي ويقولون له لماذا تسمح أن تظهر ابنتك في الإعلام؟ لكن والدي ووالدتي ظلا يشجعانني وينصحانني، وأنا أقول دائما إن الإنسان المحترم يفرض احترامه. وتابعت: اليوم أشعر بأن القطريات أصبحن يقبلن على الظهور في مختلف وسائل الإعلام، ربما أكون أنا السبب وبكل تواضع، لأنك عندما تقدم شيئا مفيدا وذا قيمة للمجتمع يحبه الناس، وعندما تكون قدوة جيدة يحبك الناس ويقلدونك، ودائما أدعو الله أن أكون عند حسن الظن. وتوجهت أسماء الحمادي بنصيحة إلى من يرغبون في خوض تجربة العمل الإعلامي قائلة: لا يكفي امتلاكك للمهارات بل لابد أن تصقلها بالتدريب، ومعهد الجزيرة كفيل بذلك. مشيرة إلى أنها استفادت من دورات عديدة بالمعهد منذ عام 2009 وكانت في التقديم الإذاعي، وعندما انتقلت إلى التلفزيون حصلت على دورات في التقديم التلفزيوني، وهي عديدة.. مؤكدة أن أهم دورة تلقتها هي دورة صحافة الموبايل التي تسمح للشخص وخاصة الإعلامي بأن يدوّن مواقف أو لحظات أو أحداث في مقطع فيديو تكون فيه الصورة أبلغ من الكلام. كما تناول اللقاء دخول أسماء الحمادي مجال العمل الإنساني، ورحلتها إلى بنجلاديش عام 2015 مع قطر الخيرية، واصفة التجربة بالرائعة لأنها جعلتها تشاهد الحياة من جانب آخر. وحول تعاملها مع قضية التنمر الإلكتروني قالت الحمادي: كان هذا الموضوع يزعجني ويأخذ مساحة من يومي في فترة من الفترات، لكني حاليا أبتسم وأشفق على أولئك الذين يضيعون وقتهم في ما لا ينفع الناس. وختمت قائلة: أنا مذيعة فرضت احترامي ولا أسمح بأي إهانة عنصرية أو تنمر سواء في الواقع الحقيقي أو الافتراضي.

استضاف برنامج المشاء في حلقة جديدة مساء أمس الأول ثلاثة من أبرز رسامي الكاريكاتير في الكويت، وهم: محمد القحطاني، وأمل البقشي، وزينب دشتي، للحديث عن نظرتهم لهذا الفن وتاريخه في بلدهم، حيث اعتبر الرسام محمد القحطاني فن الكاريكاتير بمثابة عصير طبيعي مكون من عناصر أساسية هي: الضحكة، والسمة، والرأي والرأي الآخر. من جانبها قالت الرسامة أمل البقشي: إن الكاريكاتير إطار يضم الصورة والكلام، ويحمل رسالة رمزية خاصة قد تتجاوز حدود إطار الرسم نفسه. وأشارت الفنانة زينب دشتي إلى أنها تحاول من خلال الكاريكاتير وصف أحوال أسواق المال والتعبير عن وضع المتداولين فيها. وتأكيدا لإشارة مقدم البرنامج جمال العرضاوي أن الكويت كانت مسقط رأس شخصية حنظلة المعروفة، أكد القحطاني أن رسامي الكاريكاتير في الكويت منحازون تماما منذ القدم للقضية الفلسطينية، ومساندون لها ضد الاحتلال الصهيوني مثلهم مثل بقية الشعب. بدورها، ذكّرت دشتي بوجود قانون في الكويت أقره البرلمان يجرّم التطبيع مع الكيان الصهيوني. وعن سرّ اقتحام المرأة في دولة الكويت لعالم الكاريكاتير، قالت البقشي: إن تعلم المرأة المتقدم وانفتاحها على باقي ثقافات العالم، من العوامل التي تشجعها على التعبير عن رأيها بطرق مختلفة وخلاقة، إضافة إلى حرية الصحافة المتوافرة بالكويت. واعتبرت دشتي أنه خلال العشرية الأخيرة حدثت نقلة كبيرة لدى رسامات الكاريكاتير، خاصة مع ظهور منصة التواصل الاجتماعي تويتر التي سهلت اندماج المرأة في هذا المجال الفني، مشيرة إلى إقامة أول معرض كاريكاتير نسائي بالعالم العربي عام 2018 تحت عنوان كويتيات كارتون.

ضمن مبادرة من الذاكرة نشرت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا في حساباتها الرسمية على منصات التواصل الاجتماعي صورا من معرض من ذاكرة الكويت للفنان الكويتي عبدالعزيز آرتي، والذي استضافته كتارا العام الماضي. ويضم المعرض 12 لوحة قدّم فيها الفنان الكويتي عبد العزيز آرتي زوايا مختلفة من ذاكرة الكويت سلطت الضوء على نمط الحياة قديما وما تضمنته من تفاصيل كثيرة عكست أهمية البحر في طلب الرزق وصناعة السفن الخشبية، بالاضافة الى استحضار الفرجان والأسواق والبيوت القديمة، الى جانب اللباس وبساطة التعاملات الاجتماعية وما تعكسه من بساطة الكويتيين وودهم. تجسد أعمال آرتي البيئة الكويتية، متبعا المدرسة التجريدية التي تعيد صياغة الواقع برؤية فنية جديدة ومبتكرة، وذلك من أجل خلق هوية عربية، بينما ترصد أعماله الأخرى انتقاله بين المدارس الفنية، حيث تبدو الرؤية التشكيلية للفنان عبدالعزيز آرتي متحركة في اتجاهات فنية عدة، لعل من ابرزها ذلك الاهتمام الذي يوليه ارتي لمسألة التراث في تجلياته الفنية العديدة، إذ دائما ما تتحرك هذه الرؤية وفق مؤثرات ودوافع فنية يدخل في نسيجها الاحساس بالماضي الذي يريد الفنان ان يطرحه من خلال مضامين وكشوفات تقنية جذابة.

في إطار اهتمامه بصناعة الموسيقى التجارية والإذاعة في المنطقة، ينظّم مركز الإفلا الإقليمي في مكتبة قطر الوطنية يوم الثلاثاء القادم من الواحدة وحتى الثانية والنصف ظهرا جلسة لمناقشة تاريخ التسجيلات الصوتية، من الفونوغراف أو الغرامافون عام 1857 إلى الصِيَغ الرقمية في القرن الحادي والعشرين، كما ستناقش الجلسة شركات التسجيلات الصوتية الأكثر شهرةً في الشرق الأوسط، وسيتم تقديم الجلسة عن بُعد عبر منصة Microsoft Teams. الجلسة يديرها ويتحدث فيها حازم جمجوم، أمين التسجيلات الصوتية التي يعود تاريخها إلى أوائل القرن العشرين والخاصة بتاريخ العرب والخليج في المكتبة البريطانية، وستكون باللغة العربية، أما الجمهور المستهدف فهم: المؤسسات والأشخاص المهتمون باقتناء الاسطوانات الصوتية والتسجيلات السمعية المرئية القديمة والمحافظة عليها. وضمن فعالياتها لشهر يونيو، قدمت مكتبة قطر الوطنية في الثامن من الشهر الجاري ورشة عمل للمهتمون بالتراث، حيث قام خبراء في العناية بالمخطوطات من المكتبة ودار مخطوطات العتبة العباسية المقدسة في جمهورية العراق الشقيق بتدريب المشاركين على عملية معالجة وحفظ المخطوطات والوثائق التاريخية في الخليج العربي. كما عقدت في نفس اليوم جلستان أخريان، الأولى جلسة للتعمق أكثر في فن سرد القصص للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، واستهدفت الجلسة أولياء الأمور ومقدمي الرعاية للأطفال الذين يواجهون صعوبات في التعلم، حيث قدمت تقنيات سردية فعالة لشحذ خيال الأطفال. أما الجلسة الثانية فتناولت موضوع تطبيقات خاصة بالعلاج اللغوي للأطفال، ويعتبر علاج الصور الذهنية للتوحد تطبيقًا مميزًا لمراحل التدخل العلاجية المبكرة للأطفال الذين يتأخرون في اكتساب اللغة من مصابي التوحد. ويعمل التطبيق على تحقيق التكامل بين العمليات الذهنية وتعلم اللغة، بدءًا من المفردات البسيطة ووصولًا لتراكيب صرفية أعلى مثل الصفات والأفعال والضمائر والنحو.

جددت متاحف قطر دعوتها لكافة الفنانين والمصممين والمبدعين في قطر ودول العالم الأخرى للمشاركة في مسابقة لتصميم تميمة خاصة بمتحف قطر الوطني على أن تتخذ التميمة شكل الحيوان البحري أطوم . ويعمل المتحف الوطني بالتعاون مع شركة إكسون موبيل للأبحاث - قطر، على إقامة معرض خاص بحيوانات الأطوم، والذي من المقرر افتتاحه العام المقبل، وانسجامًا مع هذه الفكرة قررت إدارة المتحف أن تكون التميمة على شكل أطوم، والأطوم حيوان بحري كبير الحجم من فصيلة الثدييات، يعيش على الأعشاب البحرية في المياه القطرية منذ أكثر من 7,500 سنة، ويعتبر الخليج العربي موطنًا هامًّا لأكبر تجمع لحيوانات الأطوم في العالم بعد أستراليا. وقد تم تحديد الموعد النهائي لاستلام المشاركات 1 يوليو المقبل، وسوف يتم اعتبار العمل الفائز في هذه المسابقة جزءًا من الهوية الحية للمتحف، كما ستعرض التميمة في البرامج التعليمية والمنشورات المختلفة، وفي موقع المتحف الإلكتروني وعبر وسائل التواصل الاجتماعي، إضافة للأنشطة الترويجية خارج المتحف. وسيظهر اسم الفنان الفائز كذلك في جميع البيانات والنشرات الصحفية التي يمكن أن تتناول الموضوع. (خصائص الأطوم) تأتي هذه المبادرة في إطار الأهداف الرئيسية لمتحف قطر الوطني المتمثلة في الاستدامة والحفظ فقد استطاع المتحف بفضل تصميمه المعماري المتميز الحصول على شهادة الريادة ليد - الفئة الذهبية، ليكون بذلك أول متحف وطني على مستوى العالم يحقق التصنيفات المتقدمة في الاستدامة الآمنة، يعد الأطوم رمزًا من رموز الاستدامة، إذ يساهم الاهتمام به في تعزيز الوعي البيئي وأساليب الحياة المستدامة والتراث المحلي للبلاد، حيث تعرف حيوانات الأطوم بكونها خجولة جدًّا، وهي تقضي معظم أوقاتها في أزواج تتكون في الغالب من الأم وصغيرها. وقد شوهدت مع ذلك في قطعان كبيرة في مياه قطر، يضم الواحد منها 600 - 700 حيوان، وهذا أعلى عدد يتم تسجيله حتى الآن على مستوى العالم، تواجه هذه الحيوانات خطر الانقراض بسبب الصيد الجائر والتلوث البيئي، وبسبب ارتطام أجسادها بالسفن، تتغذى حيوانات الأطوم على الحشائش والأعشاب البحرية ليلًا ونهارًا، وهي تستخدم خراطيمها الحساسة لسحب سيقان النباتات وجذورها، حيث تقضمها بعد ذلك بشفاهها الخشنة، ويستطيع الأطوم البقاء تحت الماء لمدة ست دقائق قبل العودة إلى السطح، وأحيانا يتنفس وهو واقف على ذيله ويكون رأسه خارج الماء، حيث تقضي هذه الحيوانات أغلب أوقاتها منفردة أو في أزواج، رغم أنها تظهر أحيانًا في قطعان كبيرة يصل الواحد منها إلى مئة فرد، هذا وتفضل هذه الحيوانات التواجد في المياه النظيفة. (فكرة إبداعية) يمكن لجميع الفنانين والمصممين المستقلين المشاركة في هذه المسابقة، ويشمل ذلك الهواة والفنانين الواعدين، وتعتذر متاحف قطر عن قبول أي عمل أو تصميم يتم تقديمه من قبل أي شركة أو مؤسسة، كما وترحب بالمشاركين من كافة الأعمار والجنسيات من قطر ومن دول العالم الأخرى، في حين تم تحديد معايير للفوز والتي تتمثل في تقديم فكرة إبداعية ترتبط بالهوية الجمالية والبصرية الشاملة لمتحف قطر الوطني، وتعزيز عنصر الاستدامة وإبراز أهمية الحفاظ على الحياة البيئة، إلى جانب ارتباط التصميم بالثقافة المحلية لقطر وشعبها، وإعداد العمل بطريقة احترافية وفقًا لأعلى المعايير الفنية والإبداعية. في حين يجب أن تراعي المشاركات عددا من العناصر التي يشترط أن تتوفر في التصميم حتى يتم قبوله، وإذا استوفت المشاركة جميع العناصر الضرورية وغير الضرورية فسيتم أخذ ذلك بعين الاعتبار أثناء عملية التحكيم، كظهور التميمة من جميع الجوانب - الأمامي والأيمن والأيسر والخلفي - بشكل ثنائي الأبعاد، وتكون اختيارية بالأبعاد الثلاثية، وظهور التعابير على الوجه من تفاعلات مختلفة، إلى جانب ذلك أن تكون التميمة ملونة بدرجة ظل واحدة أو بدرجات ظل مختلفة، وتكون في أوضاع مختلفة، بحيث تتفاعل مع دلة القهو، وملابس قطرية تقليدية (رجالية أو نسائية)، وأدوات الغوص على اللؤلؤ، وأعشاب بحرية مع الأخذ بعين الاعتبار ارتباط الفكرة الأساسية بموضوع الاستدامة. وسوف تشمل الجائزة المحلية مقابلات مع جهات إعلامية يتحدث فيها الفائز عن العمل الذي قام بتصميمه، وتهنئة من سعادة الشيخة المياسة بنت حمد بن خليفة آل ثاني، رئيس مجلس أمناء متاحف قطر، ومن الشيخة آمنة بنت عبد العزيز بن جاسم آل ثاني، مدير متحف قطر الوطني. وقد تشمل الجائزة كذلك عضوية مجانية في برنامج بطاقتك إلى الثقافة، وحزمة هدايا من متجر الهدايا في المتحف الوطني، وتكون الجائزة المخصصة للفنان الفائز من خارج قطر عبارة عن رحلة جوية ذهابًا وإيابًا إلى الدوحة، بالإضافة إلى المزايا المذكورة في الجائزة المحلية، هذا ويتعهد جميع المشاركين بالتنازل عن جميع حقوق الملكية الفكرية في أعمالهم لمتحف قطر الوطني. ويعد هذا التعهد شرطًا لاستلام الفنان الفائز لجائزته بعد إعلان النتيجة.

ضمن مبادرة اخترت لكم من مكتبتي استعرضت الكاتبة إيمان العزايزة عضو الملتقى القطري للمؤلفين مساء الأربعاء رواية بطل من هذا الزمان للكاتب والشاعر الروسي ميخائيل ليرمنتوف عبر قناة الملتقى على يوتيوب. حيث استهلت العزايزة الجلسة بتقديم الرواية التي مضى على نشرها قرابة 150 سنة وهي أول تجربة في الأدب النفسي الذي يعتمد على البناء الاجتماعي السيكولوجي للشخصيات وتقع الرواية في 236 صفحة، وترجمها للغة العربية سامي الدروبي. تدور أحداثها بين عامي 1827 و1833، على ضفاف البحر الأسود ومنطقة القوقاز، عبر سلسلة فصول تتناول السيرة المضطربة لضابط روسي شاب يدعى جريجوري بيتشورين، وذلك بتناوب بين الراوي العليم، وسرد بضمير المتكلم. تقوم الرواية على 3 مستويات من السرد مقسمة على خمسة فصول فصول هي: بيلا، ومكسيم مكسيمتش، وتامان، والأميرة ماري والجبري. وأشارت إيمان العزايزة إلى أن الرواية قد تبدو للوهلة الأولى تتحدث عن بطل لكن الشخصية الرئيسية لهذه الرواية بعيدة كل البعد عن البطولة والفضيلة، فهو يجمع في شخصيته وسلوكه كل الرذائل وتلذذ بألم الآخرين. تم خلال الجلسة التركيز على الحوار النفسي مع جرعة مكثفة من السرد بتقنيات روائية حديثة ومميزة تنقل المعاناة الإنسانية بتفاصيلها سواء للمشاعر من انكسار وألم وخيبة وخذلان. وقد ظهر في الرواية تأثر الكاتب ألكسندر بوشكين الذي توفي في مبارزة بالسيف حتى أن بطل روايته توفي بنفس الطريقة، ومن عجائب القدر أن ميخائيل ليرمنتوف توفي هو الآخر في عمر 27 سنة بنفس هذه الطريقة. وأوضحت العزايزة أن هذه الرواية أعمق مما تبدو لأنها إسقاط على الواقع السياسي الروسي في تلك الحقبة التاريخية، حيث إن الحاكم الروسي كان يقتات من آلام الشعب، فصورت واقع روسيا القيصرية في إمبراطورية نيقولاي الأول، عندما فقد الشباب كل أمل لهم في التغيير، وذابوا في مجتمع متهاون وخال من الاهتمام والرغبة الحقيقية في النهوض بالبلاد. وأكدت الباحثة أن هذه الرواية عادت لتظهر بقوة تحت الأضواء في الآونة الأخيرة بسبب الرجوع لنفس هذا الأسلوب من الكتابات الذي يجعل الإنسان فاقد المبادئ بطلا للرواية وهو ما حصل في فيلم الجوكر الذي لاقى رواجا وجماهيرية كبيرة. يشار إلى ان مبادرة اخترت لكم من مكتبتي تسعى إلى التعريف بالكتب العالمية المهمة وتحفز المتابعين على قراءتها من خلال تقديم نبذة عنها بطريقة تشويقية.

تبدع الآنسة أسماء درويش، طالبة برنامج الماجستير في الفنون الجميلة بمجال التصميم، في جامعة فرجينيا كومنولث كلية فنون التصميم في قطر، إحدى الجامعات الشريكة لمؤسسة قطر، في رحلة لزيارة سوق واقف في الدوحة، وهي طالبة تونسية ترعرعت في قرية تشتهر بالحرفيين المحليين، حيث وجدت نفسها منجذبة إلى المتاجر الصغيرة التي تبيع الأعمال الفنية والحرف اليدوية القطرية. ذات يوم أخبرتها صاحبة أحد المتاجر أن كل هذه الحرف هي يدوية قطرية أصيلة مائة في المائة، ما جعلها تتساءل عن الموارد التي تم استخدامها في صنع تلك الأعمال الفنية، وعندها علمت أن المواد الخام المستخدمة لم يتم تصنيعها محليا. تقول أسماء درويش: اعتدت خلال نشأتي في تونس على ثقافة متجانسة حيث يتم استخدام كلمة أصيلة لوصف شيء صنعه الحرفيون المحليون باستخدام الموارد المحلية، والتي غالبًا ما تكون مستوحاة من التقاليد والثقافة الأصلية. لم أكن أدرك أنه يمكن اعتبار الحرف اليدوية أو الأعمال الفنية بأنها من إنتاج بلد ما، حتى لو لم تكن القوى العاملة أو المواد المستخدمة من مصادر محلية تابعت: ما رأيته في سوق واقف أدهشني. لم أكن أدرك أنه يمكن اعتبار الحرف اليدوية أو الأعمال الفنية بأنها من إنتاج بلد ما، حتى لو لم تكن القوى العاملة أو معظم المواد المستخدمة من مصادر محلية. دفع فضول أسماء درويش وافتتانها بهذا التناقض إلى استكشاف المزيد، فقامت بزيارات أخرى إلى سوق واقف لجمع المزيد من المعلومات والتحدث إلى عدد من الحرفيين، وحينها لم تكن تدرك أن ما بدأت به كحافز لإشباع فضولها، سيتحول إلى مشروع بحثي. بعد عدة زيارات ومحادثات مع الفنانين المحليين، أدركت موضوع الأصالة في أطروحتها لدرجة الماجستير. لقد صممت لعبة ورق من شأنها أن تحسم أدوار المشاركين. وأن تضمن أن يسهم كل من الحرفيين وأعضاء هيئة التدريس، على قدم المساواة في عملية تصميم وتصنيع القطع الأثرية وبعدما حصلت على موافقة أعضاء هيئة التدريس على فكرة أطروحتها البحثية، بدأت في الحديث إلى أصحاب المتاجر والحرفيين المحليين والأجانب حول الموضوع الذي أثار اهتمامها. على مدى الأشهر القليلة التالية، تعمقت في بحثها أكثر، وبحثت بشكل منهجي عن لغز الأصالة. تضيف: غالبًا ما أتقبل بسهولة ما هو غير متوقع، لكن تقبل ما اكتشفته بنفسي، استغرق بضعة أسابيع، أنه عندما يتعلق الأمر بمصطلح أصالة تعني استخدام المواد والقوى العاملة المتاحة لمحاكاة آثار البلد وتقاليدها، بغض النظر عن الموطن الأصلي للحرفيين أو الموارد المستخدمة. فقد وجدت أنّ الحرفيين في سوق واقف، وبسبب متطلبات عملهم المحددة، لم يكن لديهم هذا النوع من الإبداع الذي اعتادوا عليه في بلدانهم، وهو ما سبب لهم الشعور بعدم القدرة على إطلاق العنان لقدراتهم. ومع تنبهها إلى إبداع الحرفيين في قريتها التونسية. توضح: خلال محادثاتي مع الحرفيين في سوق واقف، فكرت بجمعهم مع مصممين من جامعة فرجينيا كومنولث كلية فنون التصميم في قطر، لإنتاج القطع الأثرية القطرية، ثم اتصلت بأعضاء هيئة التدريس في جامعتي - الذين كانوا مصممين أنفسهم - وسألتهم عما إذا كانوا على استعداد للتعاون مع هؤلاء الحرفيين. تقول: لقد صممت لعبة ورق من شأنها أن تحسم أدوار المشاركين. فأثناء مشاركتهم في اللعبة، التي أسميتها صلة، سيتم تشجيعهم على التعاون مع شريكهم، مما يضمن أن يسهم كل من الحرفيين وأعضاء هيئة التدريس، على قدم المساواة في عملية تصميم وتصنيع القطع الأثرية. عندما سُئلت عن نجاح المشروع، أجابت: لم يكن لدي أي فكرة عن أن خطتي ستسير بسلاسة، وأنني سأستمتع بها كثيرًا. لقد عقدت ورشة عمل لهم، حيث استكشفنا الفرص، واستخدموا خلالها لعبة الورق التي صممتها لإنتاج المزيد من الأفكار عن القطع الأثرية القطرية الأصيلة. تصف ورشة العمل بأنها كانت تفاعلية للغاية، حيث يمكن رؤية الدليل على تعاونهم في التقلبات غير الاعتيادية التي طبقوها في تفسيرهم للتصميم - مثل التصميم الهندسي لسجادة الصلاة الجلدية. تقول: في الواقع، وبناءً على نجاح هذا المشروع، سأطلق مبادرة في مشيرب، هي بمثابة منصة يمكن للمصممين والفنانين من المجتمع الأوسع أن يتعاونوا فيها لابتكار التحف والأعمال الفنية المماثلة. قالت: انضممت إلى جامعة فرجينيا كومنولث كلية فنون التصميم في قطر، لأنني أردت الأصالة بكل معنى الكلمة، أردت أن يكون لدي أسلوبي الخاص، ومنهجي الخاص في الفن والتصميم.

أصدر مركز مناظر ات قطر مجلة إلكترونية، و هي عبارة عن نشرة مبسطة، ومنصةٍ لطرح ونشر الأخبار بنهج أكاديمي، ومرجعٍ لصدى الاختلافات في الرأي حسب الثقافة والانتماء والموقف من القضية، وفتح صفحات للحوار والمناظرة العلمية والفكرية المتّسمة بالرقي والشفافية والمسؤولية تجاه القضايا البيئية والاجتماعية والصحية والاقتصادية والثقافية التي تلامس بعمقٍ حياة المجتمعات. حيث أضحت هذه المسائل أضحت بحاجة إلى تضافر الجهود والعقول الخبيرة والإبداعات الشبابية، بما يسهم في دعم وتعميق مرتكزات التنمية العالمية المستدامة. حيث يسعى المركز من خلال أدواته المتعددة، لأداء رسالته الفكرية والإنسانية، في نشر وتعزيز ثقافة الحوار في الدول العربية والعالم، وبناء جيلٍ من الشباب يتقن مهارات الحوار ويتسم بمزايا الريادة القيادة، وقد صيغت رؤية المجلة كمنصةٌ رائدة، لحوارٍ فكريٍ راقٍ، حول أهم التحديات التي تنوءُ تحت وطأتها المجتمعات، وهي بمثابة ميدان لطرح المستجدات ورؤى المفكرين ونقاش الحلول، من أجل إحداث تغيير إيجابي في مواجهة التحديات وبناء عالمٍ مزدهرٍ. وتهدف المجلة لتسخير جسور التواصل والحوار، لطرح ومناقشة القضايا الاجتماعية، المحلية والعالمية. وتوسيع فضاء المشاركات للنخب الفكرية الأكاديمية ومؤسسات المجتمع المدني والشباب والمرأة، للعناية بالتساؤلات التي تطرحها المجتمعات. بالإضافة إلى بناء منتدى، من خلال مجلة إلكترونية متخصصة، لنشر ثقافة الحوار عالمياً، وتكون مرجعاً ومصدراً علمياً وفكرياً للباحثين والمهتمين.

ضمن جلسة كاتب وكتاب ناقش الملتقى القطري للمؤلفين مساء أمس الأول كتاب شيء فيني لا يموت أبدا للكاتبة سهيلة القايد في بث مباشر عبر برنامج ميكروسوفت تيمز، وأدار الجلسة الإعلامي والكاتب صالح غريب مدير البرامج في الملتقى. وقالت القايد إنها سعت من خلال هذا العمل إلى ملامسة روح القارئ وإثارة شغفه وإدخاله إلى العوالم المتشعبة بقصص مختلفة يمتزج فيه الواقع بالخيال، وتتداخل فيها الأحداث مع المشاعر بطريقة موجزة، وكلمات رشيقة غنية بالمعاني ودسمة بالدلالات. ويعتبر هذا الكتاب فصلا جديدا في الكتابة الرومنطيقية لسهيلة القايد، وهو تتمة للكتب السابقة التي تتحدث جميعها عن شخصية فتاة تدخل إلى عوالم متداخلة بين عالم الظل المليء بالمشاعر القريبة فكريا وروحيا لشخصين لا يلتقيان. وقد جاءت هذه الكتابات نتيجة تجربة واقعية صقلت موهبة الكاتبة، وجعلتها قادرة على اقتحام عوالم مختلفة في ظاهرها لكنها تشترك في عمق الأحاسيس الإنسانية بين سطورها. حيث تدخل الشخصية الرئيسية للقصة عالم الغجر لتشبع نهم المجتمعات المتعطشة للمثل والمبادئ والقيم السامية من خلال نشر نور إيمانها وتخاطر روحها مع الشجر والحجر والنجوم الى أن تصل لمرحلة العاطفة الإنسانية السامية، ومن ثم تتطرق الشخصية نفسها في عالم مختلف وهو عالم الصحة النفسية. فالحياة حسب ضيفة الملتقى مصحة نفسية بمرارة تجاربها من ألم المرض والفقد والموت، وردود الأفعال المتشابهة للأصحاء بالمرضى. ويكشف هذا العمل عن خفايا المصحات النفسية وأسرار المرضى من خلال تصوير الأحداث اليومية داخل غرف العلاج، مشيرة الى أنهم وصلوا لهذا الحال من فرط حساسيتهم، إذ انهم لم يستطيعوا مجابهة أكثر المواقف سوداوية في الخارج، فقرروا الاعتزال في الداخل وقد يكون الشخص حبيس نفسه. وقالت الكاتبة القطرية إنها اختارت بعناية مجموعة من الصور التي أرفقتها مع مختلف الخواطر لتكتمل الفكرة ويصل الإحساس وليدخل القارئ إلى عالم القصة عبر نافذة الكلمة والصورة. ويشار إلى أن هذا الكتاب نشر سنة 2019 عن دار لوسيل وهو متكون من 35 صفحة في حين صدر الجزء الأول تحت عنوان ظلي الآخر سنة 2018 وهو متكون من 97 صفحة، وهو عبارة عن خواطر بدأت بتمهيد للقراء حول أسباب خوض تجربة الكتابة وعرضها للنشر. وصدر الجزء الثاني العام الماضي بعنوان توريم في 35 صفحة، وهي قصة فتاة غجرية تنشر السلام في المجتمعات والمدن، وتملك موهبة سحرية تسعى للمثالية إلى أن تصل للمحبة الخالصة السامية.

أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا عن إطلاق مسابقات وفعاليات صيف كتارا 2020 والتي ستُقدمها عن بعد عن طريق حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك تماشيا مع سياسة الدولة الاحترازية في للوقاية من انتشار فيروس كورونا (كوفيد-19)، وسعيا منها الى تحفيز مختلف فئات المجتمع وتشجيعهم على تعزيز قدراتهم الابداعية وتطويرها ضمن أنشطة مبتكرة وهادفة. يقوم المشارك في مسابقة مقتنيات تراثية بتصوير فيديو يقدم من خلاله قصة لمقتنيات تراثية على ألا تتعدى مدته 3 دقائق كحد اقصى. وأن يكون التصوير عالي الجودة وبالشكل الأفقي باستعمال الهاتف الجوال. على أن يسمح لكل مشارك بتقديم ثلاثة أعمال. وسيحظى الفائزون الثلاثة في هذه المسابقة بجوائز هامة تتراوح بين 15 ألف ريال قطري و 10 آلاف ريال قطر، وحدد آخر أجل لتسليم المشاركات 30 يوليو المقبل. مشغولات يدوية كما أطلقت كتارا تحت مظلة ملتقى قلم المرأة القطرية المسابقة الأولى للمشغولات اليدوية النسائية تحت عنوان استلهام التراث الحر في النسائي، وتشترط المسابقة أن تكون المشاركة من عمر 18 عاما فما فوق، وأن تختار العمل على إحدى المفردات المرتبطة بالتراث الحرفي النسائي وهي: المرش أو السدو أو المكحلة. وتوظيفها في أعمال مبتكرة معاصرة تكون عبارة عن منتجات أو مشغولات يدوية أو تذكاري. وعلى الراغبات في المشاركة في هذه المسابقة، تسليم عينة من المنتجات أو المشغولات اليدوية أو التذكارية إلى ملتقى قلم المرأة القطرية في المبنى 18(الطابق الاول) في أجل لا يتعدى 15 أغسطس المقبل. على أن تكون العينات من ابتكار وتنفيذ المشاركة خصيصا لهذه المسابقة. وتتراوح جوائز هذه المسابقة بين 25 ألف ريال قطري، و15 ألف ريال قطري. مسابقات نوعية من بين المسابقات النوعية والمستحدثة ضمن فعاليات صيف كتارا مسابقة كتارا للرواية والفن التشكيلي والتي تتمثل في رسم المشارك للوحة الغلاف الخارجي لاصدارات جائزة كتارا للرواية العربية 2020 في فئات الروايات المنشورة وغير المنشورة وروايات الفتيان غير المنشورة. وسيحصل الفائز عن أجمل لوحة غلاف لكل رواية على مبلغ قدره 500 دولار أمريكي إضافة الى وضع اللوحة الفائزة على غلاف الرواية وذكر اسم الفنان صاحب اللوحة في الاصدار. هذا بالاضافة الى مجموعة من المسابقات الأسبوعية مثل مسابقة مشوار ورواية عن محتوى تطبيق مشوار ورواية، ومسابقة قناة الضاد عن محتوى موقع (قناة الضاد-كتارا) على اليوتيوب. كما اطلقت المؤسسة مسابقة كتارا للكاريكاتير تتناول تجربة العمل أو التعليم من المنزل. عروض أسبوعية سيتسنى لأحباء المسرح متابعة عروض مستوحاة من نصوص مسرحية عالمية أو عربية، بمشاركة نخبة مميزة من الفنانين، وذلك عن طريق حسابات كتارا على مواقع التواصل الاجتماعي، بالاضافة الى باقة متنوعة من المعارض الافتراضية لكوكبة من الفنانين التشكيليين وعدد من الندوات والمحاضرات والورش الأسبوعية في مجالات الثقافة والأدب والتراث والفنون. وستقدم قبة الثريا الفلكية مجموعة من الأنشطة عن بعد في مجال الفلك والفضاء، حيث سيتم في الشهر الجاري رصد كسوف الشمس الحلقي وذلك بتاريخ 21 يونيو الجاري، إذ سيتم النقل من مسقط عن طريق نقل مباشر للفعالية عن طريق قنوات التواصل الاجتماعي.

دشنت المؤسسة العامة للحي الثقاقي (كتارا) مؤخرًا، معرضا افتراضيا لأعمال الفنان التشكيلي القطري حسن الصلات، بعنوان تصادم ثقافات، حيث يحاول الفنان من خلاله طرح فكرة اختلاف الثقافات بين الشعوب وتصادمها، ومدى تأثير هذا الاختلاف على الفرد والمجتمع، عبر رسومات كرتونية لعدد كبير من الشخصيات الكرتونية، إلى جانب شخصيات فنية عالمية. في حوار خاص لـ(الشرق) أوضح الفنان حسن الصلات، بأن المعرض في يومه الأول حظي باقبال كبير من قبل المهتمين ومتذوقي الفن، الذين أشادوا بالفكرة وأكدوا على أهمية هذه القضية، لافتاً إلى أن المعرض يحتضن (15) لوحة فنية، كل لوحة تحمل فكرة معينة حول تصادم الثقافات. وأكد على أهمية فن الكاريكاتير والكرتون ودوره في توعية المجتمع وأفراده من خلال إرسال رسائل مبسطة بعيدا عن التعقيدات حول الأحداث التي يعيشها العالم، موضحا بأن شغفه للفن بدأ منذ الصغر فوالدته فنانة تشكيلية معروفة، إلا أن له خط وتوجه مختلف عن والدته في الفن التشكيلي. *دشنت المؤسسة العامة للحي الثقاقي (كتارا) قبل أيام معرضا افتراضيا لأعمالك الفنية، حدثنا عن هذه التجربة؟ **تدور فكرة المعرض والذي يحمل عنوان تصادم ثقافات، حول الشخصيات الكرتونية الأجنبية القديمة والحديثة، فكل شخصية أحاول أن أضع لها لمسة خليجية، والعكس، فالشخصية الكرتونية الأجنبية نجدها بطابع خليجي، بينما الشخصية الكرتونية الخليجية نجدها تحمل الطابع الأجنبي، إذ أحاول من خلال هذه الفكرة أبين للجمهور ولمتذوقي الفن اختلاف الثقافات بين الشعوب، وماذا لو تم دمج هذه الثقافات هل سيؤثر ذلك سلبا أم إيجابًا على الفرد والمجتمع، أرى بأن هذه التجربة جدا ممتعة وفيها أهمية كبيرة لتسليط الضوء على مختلف الثقافات. * كيف وجدت الاقبال من قبل الجمهور في أول يوم من تدشين المعرض؟ **عندما تم تدشين المعرض، وجدتُ بأن الرابط الإلكتروني قد انتشر بمواقع التواصل الاجتماعي بسرعة البرق، الأمر الذي دفع بمحبي الفن بزيارة المعرض من قطر وخارجها، ولله الحمد الإقبال من قبل الجمهور فاق التوقعات، فيما تلقيتُ في اليوم الأول العديد من الأسئلة حول المعرض وحول الأعمال الفنية المشاركة وهذا ما أسعدني حقًا. * عدد اللوحات المشاركة في المعرض؟ **يحتضن المعرض الافتراض (15) لوحة فنية، وكل لوحة تحمل فكرة معينة، وكما ذكرت آنفًا أركز على الشخصيات الكرتونية وكل شخصية أضع فيها لمساتي الفنية، فهناك شخصيات كرتونية رجالية ترتدي الثوب الخليجي من غترة وعقال، وهناك شخصيات كرتونية نسائية ترتدي العباءة، فكل لوحة تعبر عن مفهوم معين حول مدى اختلاف الثقافات وتصادمها. *هل ترى أن المعارض الافتراضية تؤدي الغرض، ولا تفرق عن المعارض التي تقام على أرض الواقع؟ **نعم المعارض الافتراضية لها أثر كبير، خاصة في ظل الأوضاع الراهنة التي نعيشها هذه الأيام بسبب جائحة كورونا، فالجميع اليوم أصبح يستخدم الانترنت، وهناك زيادة ملحوظة في عدد المستخدمين لمواقع التواصل الاجتماعي، خاصة الجيل الجديد الذي بات مدمن لهذه المواقع، مما تسهم هذه المعارض في خلق بيئة فنية ملهمة لهم، إلا أن المعارض التي تقام على أرض الواقع تبقى لها التأثير الأكبر، ولا يمكن أن نقارنها بالإفتراضية، فوجودك في المعرض والنظر إلى اللوحات والتفاعل معها بشكل مباشر، له مذاق آخر، خاصة تلك اللوحات التي تأتي مرسومة بالريشة فالتفاصيل تكون في الواقع أدق، إلى جانب ذلك فالمعارض في الواقع تتيح فرصة للالتقاء بالفنان والتفاعل معه والإطلاع على تجاربه عن كثب. فن الكاريكتير *تتجه أكثر إلى رسومات الكاريكاتيرية، حدثنا عن ذلك؟ **انطلاقتي في عالم الفن بدأت من رسم الكاريكتير، فأنا متأثر بشكل كبير بالشخصيات الكرتونية، ولكن حاليا أحاول أن أنوع في فني من خلال الاستفادة من تجارب الفنانين الكبار وحتى من هم في جيلي، وأتعلم طرق مختلف في الرسم، علما بأن معرض تصادم ثقافات يحتوي على لوحات لشخصيات فنية عالمية ولكن بلمساتي الخاصة. *البعض يعتقد أن الكاريكاتير خاص بالأطفال، فما ردك على ذلك؟ **لا أختلف معكِ، فأنا شخصيًا واجهت العديد من الانتقادات في بداية حياتي بسبب هذه النظرة القاصرة حول الفن الكاريكتيري، فعندما كانوا يشاهدونني على سبيل المثال أرسم شخصية سوبرمان يقولون لي لما لا تغير اتجاهك، فهذه الرسومات تخص الأطفال ولا جمهور لها، وللأسف هذه نظرة قاصرة لأن هذا فن الكاريكاتير فن عالمي، والفنان يستطيع أن يوظف قضايا مجتمعه من خلال هذا الفن، فيما أن رسم الشخصيات الكرتونية هو أيضا يسهم في توصيل الكثير من رسائل المجتمع إلى العالم، وبشكل عام الفن لا يقتصر على فئة معينة، فجميعنا متذوق للفن وجميعنا في داخله لا يزال يعيش الطفولة. *الدور الذي يلعبه الكاريكاتير أو الكرتون اليوم في التأثير على عقول الناس؟ **في ظل الأحداث التي نعيشها بسبب الصراعات والأزمات والكوارث وغير ذلك، نجد أن للكاريكاتير أو الكرتون دور كبير في إرسال رسائل للناس بشكل يومي، فقد تأتي الرسالة بشكل مبسط وسهل بعيدا عن أي تعقيدات، خاصة وأن الجيل الجديد يبحث عن السرعة، بسبب التكنولوجيا الحديثة، وبالنسبة لي أرى أن النظرة بدأت تتغير الآن، وأن هناك تفاعل كبيرا من قبل مختلف أفراد المجتمع مع الكاريكاتير، ورسم الكرتون، والفن متعدد التخصصات وكل شيء في حياتنا هو مرتبط بالفن. شغف الرسم *بداياتك مع الفن؟ **عشقي للفن بدأ منذ الصغر، فوالدتي فنانة تشكيلية معروفة، وكانت مدرسة التربية الفنية في إحدى المدارس التابعة للدولة، كنتُ أراها دائماً ترسم، وكنتُ أحاول أن أقلدها، وأرسم كما ترسم بالضبط، وعندما لاحظت شغفي للرسم، شجعتني وساعدتني في في خوض هذا المجال، وذات مرة أسدت لي نصيحة لا يمكن أن أنساها، بأن أشق طريقي بمفردي وأن تكون لي رؤية خاصة واتجاه خاص فيما أقوم برسمه، وأن لا أكون نسخة مكررة منها، وكانت هذه النصيحة كفيلة بأن أضع أولى خطواتي في الطريق الصحيح، فبدأت أرسم الشخصيات الكرتونية والشخصيات العالمية، وأرسم الطبيعة، إلا أنني أتجهت أكثر إلى رسم الكرتون، ولكن مع النضج والتطور أحاول أن أضيف في كل مرة شيء جديد، وهنا أود أن أنتهز فرصة لأشكر زملائي الفنانين مبارك المالك، وثامر الدوسري على دعمهما اللامحدود لي، وتشجيعهم لي لمشاركتي في المعارض الفنية. *وماذا عن المعارض الفنية التي شاركت فيها؟ **لي مشاركات عديدة في معارض جماعية، وآخر مشاركة لي كانت في معرض كوفيد 19، حيث قدمت العديد من اللوحات الفنية المعبرة عن هذا الوباء الذي اجتاح العالم، وفيما مضى شاركت في العديد من المعارض الفنية حول اليوم الوطني، في حين يعد معرض تصادم ثقافات أول معرض شخصي لي، وأنا سعيد جدًا بهذه المشاركات التي تزيد يوما بعد يوم. دعم الدولة *كيف تجد دعم الدولة للفنانين الشباب؟ وما رأيك بالحراك الفني في قطر؟ **هناك دعم كبير للفنانين في قطر، وهناك حراك ثقافي وفني غير مسبوق تشهده الدولة، من خلال المؤسسات والجهات المعنية بالثقافة والفن، إلى جانب المبادرات الفنية التي يتم إطلاقها لدعم الفنانين خاصة الطاقات الشبابية وهذا إن دل فإنما يدل على إلهام الجيل الجديد ودعمهم لخوض مجال الفن. *ختاما؛ هل جائحة كورونا جاءت لصالح الفنان، خاصة فيما يتعلق بجانب العزلة الذاتية؟ **أرى بأن المعارض الافتراضية التي جاءت بسبب جائحة كورونا هي من أسهمت في بروز العديد من الفنانين الشباب الذين لم يجدوا في السابق فرصة للظهور في الساحة، ففي معرض كوفيد 19 شهدنا الكثير من الإبداعات الشبابية، وانتشرت رسوماتي التي قدمتها في هذا المعرض انتشرت بشكل كبير ولله الحمد، مما وجدت التشجيع والدعم وتعرفت على خيرة الفنانين الذين لم يبخلوا علي بالنصح والإرشاد، فاكتسبت المزيد من الخبرات والتجارب، وأتمنى أن ألتقي بهم قريباً .

أعلنت لمؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ عن إطلاق مسابقات وفعاليات صيف كتارا 2020 التي ستقدمها عن بعد، من خلال حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي، وذلتتماشيا مع سياسة الدولة في الوقاية من انتشار فيروس كورونا /كوفيد-19/، وسعيا منها إلى تحفيز مختلف فئات المجتمع وتشجيعهم على تعزيز قدراتهم الإبداعية وتطويرها ضمن أنشطة مبتكرة وهادفة. وتضم مسابقات وفعاليات كتارا خلال فصل الصيف 2020، مجموعة متنوعة من المسابقات والعروض الافتراضية بمختلف أنواعها، تشمل مسابقة مقتنيات تراثية ومسابقة كتارا للمشغولات اليدوية ومسابقة كتارا للرواية والفن التشكيلي ومسابقة مشوار ورواية ومسابقة قناة الضاد ومسابقة كتارا للكاريكاتير، إلى جانب عدد من المعارض الافتراضية وفعاليات مسرح كتارا الأسبوعية ومجموعة متنوعة من المحاضرات والندوات والورش في مختلف مجالات الثقافة والأدب والفن، إضافة إلى عروض متميزة لقبة الثريا الفلكية تقدمها عن بعد طيلة فصل الصيف. وأعلنت كتارا، في بيان اليوم، أهم وأبرز المسابقات والفعاليات الصيفية لهذا العام والتي تشمل مسابقة مقتنيات تراثية وفيها يقوم المشارك بتصوير فيديو يقدم من خلاله قصة لمقتنيات تراثية على ألا تتعدى مدته 3 دقائق كحد أقصى، بشرط أن يكون التصوير عالي الجودة وبالشكل الأفقي وباستعمال الهاتف الجوال وليس الكاميرا، ويسمح لكل مشارك بتقديم ثلاثة أعمال، حتى 30 يوليو المقبل، مع الإشارة إلى أن هذه المسابقة مخصصة للقطريين والمقيمين داخل دولة قطر لمن هم فوق 18 عاما. وسيتم استبعاد مشاركة الأعمال التي تحتوي على موسيقى مسجلة بحقوق ملكية أو التي تقدم محتوى غير لائق، ويتوج ثلاثة فائزين في هذه المسابقة حيث يحصل صاحب المركز الأول على 15 ألف ريال قطري، ثم المركز الثاني على 12 ألف ريال قطري، والثالث على جائزة قدرها 10 آلاف ريال قطري. أما مسابقة المشغولات اليدوية فتهدف إلى إبراز دور المرأة القطرية في الإبداع والاهتمام بالتراث الحرفي النسوي وما يتيح ذلك من فرص كبيرة لتبادل الأفكار والتجارب والاطلاع على جماليات عمل المرأة القطرية وتوثيق الهوية الوطنية القطرية .وأطلقت كتارا تحت مظلة ملتقى قلم المرأة القطرية المسابقة الأولى للمشغولات اليدوية النسائية تحت عنوان استلهام التراث الحرفي النسائي، ويشترط أن يكون عمر المشاركة 18 عاما فما فوق وأن تختار العمل على إحدى المفردات المرتبطة بالتراث الحرفي النسائي وهي: المرش أو السدو أو المكحلة وتوظيفها في أعمال مبتكرة معاصرة تكون عبارة عن منتجات أو مشغولات يدوية أو تذكارية، بما يساهم في استلهام قيمها وجمالياتها الفنية، وأن يتم تسليم عينة من المنتجات أو المشغولات اليدوية أو التذكارية إلى ملتقى قلم المرأة القطرية في المبنى 18 (الطابق الأول)، في أجل لا يتعدى 15 أغسطس 2020. وأن تكون العينات من ابتكار وتنفيذ المشاركة خصيصا لهذه المسابقة، وتحصل صاحبة المركز الأول في هذه المسابقة على 25 ألف ريال قطري، ثم 20 ألفا لصاحبة المركز الثاني ثم 15 ألفا لصاحبة المركز الثالث. ومن بين المسابقات النوعية والمستحدثة ضمن هذه الحزمة الجديدة من فعاليات صيف كتارا 2020 مسابقة كتارا للرواية والفن التشكيلي والتي تتمثل في رسم المشارك للوحة الغلاف الخارجي لإصدارات جائزة كتارا للرواية العربية 2020 في فئات الروايات المنشورة وغير المنشورة وروايات الفتيان غير المنشورة، وسيحصل الفائز عن أجمل لوحة غلاف لكل رواية على مبلغ قدره 500 دولار أمريكي، إضافة إلى وضع اللوحة الفائزة على غلاف الرواية وذكر اسم الفنان صاحب اللوحة في الإصدار. كما تم تحديد مجموعة من الشروط الفنية لهذه المسابقة تتعلق بمقاس اللوحة وشكل تسليمها بصيغة jpg دون أن تحمل التوقيع داخلها، وأن تكون المشاركة عن طريق الموقع الالكتروني لجائزة كتارا للرواية العربيةwww.katarnovels.comأو عبر الإيميل [email protected]، وقد حُدّد تاريخ 10 يوليو 2020 كآخر أجل لتسلم المشاركات. كما تقدم كتارا خلال الصيف مجموعة من المسابقات الأسبوعية مثل مسابقة مشوار ورواية عن محتوى تطبيق مشوار ورواية، من خلال التسجيل في التطبيق وسيحصل كل فائز على 1000 دولار أمريكي أسبوعيا، ومسابقة قناة الضاد عن محتوى موقع (قناة الضاد-كتارا) على اليوتيوب من خلال التسجيل في الموقع وسيحصل كل فائز على 1000 دولار أمريكي أسبوعيا. وضمن اهتمامها بمختلف أنواع الفنون والإبداع، أطلقت المؤسسة العامة للحي الثقافي مسابقة كتارا للكاريكاتير، بحث يقدم المشارك لوحة كاريكاتيرية عن تجربة العمل من المنزل أو التعليم من المنزل، وسيحصل الفائز بالمركز الأول على 5 آلاف دولار أمريكي والمركز الثاني على 4 آلاف دولار والثالث على 3 آلاف دولار والرابع على 2000 دولار ثم الخامس على ألف دولار، ويشترط في الرسومات المقدمة أن تكون قد نفذت خصيصا للمسابقة وأن تتجاوز اعمار الرسامين المشاركين 18 عاما ، ويحق لكل منهم المشاركة بـ3 أعمال كرسومات أصلية يدوية وليست رقمية ويكون النص المكتوب باللغة العربية. وتسلم المشاركات بطريقة المسح scan أو التصوير بصيغة jpg أو jpeg، على الإيميل [email protected] في أجل لا يتعدى 15 أغسطس 2020. ومن العروض الافتراضية المميزة التي سيتم تقديمها أسبوعيا بكتارا فعاليات مسرح كتارا الأسبوعية، حيث سيتسنى لأحباء المسرح متابعة عروض مستوحاة من نصوص مسرحية عالمية أو عربية، بمشاركة نخبة مميزة من الفنانين، وذلك عن طريق حسابات كتارا على مواقع التواصل الاجتماعي، بالإضافة إلى باقة متنوعة من المعارض الافتراضية لكوكبة من الفنانين التشكيليين وعدد من الندوات والمحاضرات والورش الأسبوعية في مجالات الثقافة والأدب والتراث والفنون. ومن جانب آخر، ستقدم قبة الثريا الفلكية مجموعة من الأنشطة عن بعد في مجال الفلك والفضاء، حيث سيتم في الشهر الجاري رصد كسوف الشمس الحلقي وذلك بتاريخ 21 يونيو الجاري، إذ سيتم النقل من مسقط عن طريق نقل مباشر للفعالية عبر قنوات التواصل الاجتماعي، إلى جانب منشورات للكسوف وعدد من الأحداث الفلكية سيتم تقديمها أسبوعيا من خلال فيديوهات تعريفية عن طريق حسابات التواصل الاجتماعي لكتارا.

يواصل الملتقى القطري للمؤلفين قراءته النقدية في المنجز الروائي القطري من خلال مبادرة اقراني فإني هذا الكتاب التي يقدمها الدكتور عبد الحق بلعابد أستاذ النقد الحديث بجامعة قطر، والتي تندرج في إطار مشروع تعزيز النقد. وفي هذا الإطار استضاف الملتقى المترجم والناقد والباحث الأكاديمي المغربي د. حسن المودن في محاضرة وجلسة نقدية بعنوان الرواية القطرية: من الرواية العائلية إلى محكي الانتساب الأدبي وهي قراءة نقدية في ثلاث روايات قطرية من منظور التحليل النفسي: رواية في انتظار الصافرة للكاتبة شعاع خليفة، ورواية زبد الطين للكاتب جمال فايز، ورواية ماء الورد للكاتبة نورة فرج. كشف د. المودن في بداية محاضرته، عن بعض الخصائص والمميزات في الرواية القطرية، وتحولاتها وتطوراتها من خلال حديثه عن محكيين بارزين في الرواية القطرية منذ تأسيسها إلى اليوم: محكي الرواية العائلية ومحكي الانتساب العائلي/ الأدبي. حيث تحدث عن الرواية العائلية التي تعكس المجتمع القطري في العصر الراهن، متسائلا عن خصائصها ومميزاتها، كما تحدث عن هذا التحول إلى محكي الانتساب الأدبي الذي يترجم هذه الإرادة في منح التخييل مساحة أكبر في السرد والكتابة. ومن هذا المنطلق قارب المودن لرواية في انتظار الصافرة، انطلاقا من أسئلة جوهرية: هل استطاعت الذات بناء رواية عائلية بديلة؟ لماذا تتراجع الذات عن بناء رواية عائلية بديلة عن تلك التي بناها الآباء؟ أيعبِّر هذا عن عجز الذات عن الانتماء إلى مجتمع الحداثة؟ لماذا هذا التردد بين عالم جديد بديل وعالم أصيل وأصلي؟ وفي دراسته لرواية زبد الطين، انطلق الباحث المغربي من علاقة: الرواية العائلية وسؤال الغيرية؛ وهي على عكس الرواية السابقة؛ هناك طموح وإصرار على أن تبني الذات رواية عائلية بديلة عن تلك التي بناها الآباء، وهناك اقتناع بضرورة الانفتاح على الآخر من أجل بناء شيء جديد، فالذات لن تتمكن من الانتماء إلى العالم الحداثي الجديد إلا بالانفتاح على الآخر الغربي، على أساس التعاون والتفاهم والاحترام المتبادل. أما في رواية ماء الورد فركز الناقد حسن المودن على هذا التحول: من الرواية العائلية إلى محكي الانتساب الأدبي؛ لأن الرواية في قطر لم تعد تنطلق من الواقع المعيش أو المتخيل، بل صارت تعود إلى التاريخ العربي الإسلامي وتُدخله إلى مطبخ التخييل من أجل أن تستخرج منه حكاية عائلية هي بين الحقيقة والخيال، بين التاريخ والتخييل.. وخلص الباحث إلى أن الرواية القطرية، بإنتاجها الذي يزداد يوما بعد يوم، تخطو خطوات نوعية ومتميزة، وأن بعض العثرات في الإنتاجات الأولى لم تعد بذلك الحضور المزعج، وان هذا التراكم اليوم يسمح بالحديث عن محكيات نوعية تستحق الدرس والبحث.

في ظل استمرار غلق صالات السينما بمعظم دول العالم، ومدى حاجة المنتجين وصناع الأفلام لأساليب توزيع بديلة لأفلامهم السينمائية، وتحديدا عبر شبكة الانترنت، دعت مؤسسة الدوحة للأفلام المهتمين وعشاق السينما للانضمام الى الجلسة النقاشية الثانية التي ستقدمها مساء غد في الساعة السابعة مساء عبر الإنترنت، تحت عنوان التوزيع الرقمي: نماذج جديدة وعادات المشاهدة، يشارك فيها نخبة من خبراء السينما للحديث حول آفاق التوزيع الرقمي. وستحاول الجلسة أن تجيب على عدد من الأسئلة من بينها: ما هي الفرص المتاحة لصانعي الأفلام والمنتجين في عالم الإنترنت المتنامي باستمرار؟ وهل يجب على الأفلام الوصول الى جماهيرها عبر الإنترنت أو تأخير إطلاقها بدلاً من ذلك؟ وكيف يتم إشراك الجمهور عبر الإنترنت واستهدافه؟ يشارك في الجلسة النقاشية كل من اشلي هاز، مختص في التسويق، وبوبي ألن، نائب الرئيس الأول للإنتاج في MUBI، وجيفري باورز، كبير القيمين في Vimeo، وماتيلد هنروت، الشريك المؤسس والمدير التنفيذي لمهرجان سكوب. ويدير الجلسة: جوفان ماريانوفيتش، مدير الصناعة في مهرجان سراييفو السينمائي. وكانت مؤسسة الدوحة للأفلام ناقشت في الجلسة الأولى من جلساتها النقاشية الملهمة كيفية مساعدة صناع الأفلام على إيجاد طرق جديدة لتمويل مشاريعهم والخروج بها إلى العالمية. هذا وأعلنت المؤسسة مؤخرا عن تنظيم المعسكر الصيفي للشباب يوم 28 يونيو الجاري، والذي سيتضمن مجموعة متنوعة من ورش العمل الإبداعية عبر شبكة الإنترنت وهي صناعة الأفلام، وسرد القصص من خلال الرسوم المتحركة، والتصوير والفنون البصرية، بمشاركة مجموعة من أبرز المدرّبين في الحقل السينمائي.

بثت قناة الجزيرة الوثائقية على شاشتها مساء أمس الأول فيلم اغتيال فرج فودة، ويسرد الفيلم الرحلة الفكرية للكاتب المصري فرج فودة، إضافة لمسيرته السياسية التي طالما كانت محط جدل. ويأتي عرض الفيلم تزامنا مع ذكرى اغتيال فودة الثامنة والعشرين، حيث أحدثت كتاباته جدلا واسعا في الوسط الثقافي المصري خلال ثمانينيات القرن العشرين، وذلك لاشتباكها مع قضايا الدولة الدينية، فقد كان فودة يُشدّد في الكثير من كتاباته ومحاضراته على أنه مسلم مُتمسك بالإسلام الذي هو عنده الدين الأعظم، لكن مع التمييز بين الإسلام كديانة وما بين الدولة الإسلامية. ونتيجة لسجالاته ضد تيار الإسلام السياسي، فقد اغتيل فودة أثناء خروجه من مكتبه في حي مصر الجديدة على يد شابين ينتميان إلى الجماعات الإسلامية المتشددة، ليُفارق الحياة بعدها في 8 يونيوعام 1992. ألّف فرج فودة العديد من الكتب التي تضمنت فصل الدين عن الدولة، منها قبل السقوط (1984)، والحقيقة الغائبة (1984)، والملعوب (1985)، والطائفية إلى أين؟ (1985) بالاشتراك مع يونان لبيب رزق (1933-2008) وخليل عبد الكريم (1930-2007)، وحوار حول العلمانية (1987). يُذكر أن فرج فودة ولد في 20 أغسطس 1945 ببلدة الزرقا بمحافظة دمياط في شمال مصر، وحصل على ماجستير العلوم الزراعية ودكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي من جامعة عين شمس.

ناقش الفريق الإعلامي لجائزة الشيخ حمد للترحمة والتفاهم الدولي مع نخبة الأكاديميين والمترجمين الكوريين والعرب، ظهر أمس، واقع وآفاق الترجمة في كوريا من وإلى العربية وذلك في ندوة أقيمت عن بعد. في البداية قدم د.موسى جوندو كيم بروفيسور اللغة والثقافة العربية بجامعة ميونغ جي مداخلة بعنوان تجربة كوريا في الترجمة إلى العربية والعكس (طبيعة الجهود الرسمية والفردية) تطرق فيها إلى تاريخ حضور اللغة العربية في كوريا حيث دخلت العربية إلى كوريا منذ العام 1965، ثم تأسيس أقسام اللغة العربية والترجمة من الكورية إلى العربية وبالعكس حتى وصل عدد أقسام اللغة العربية إلى 605 قسما في جميع جامعات كوريا. ودعا د. موسى كيم إلى زيادة عدد المترجمات بين اللغتين، وختم حديثه بأن اختيار الكورية من قبل جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي هو بمثابة هدية كبيرة للشعب الكوري، وفرصة ثمينة لفتح باب تذوق جمال اللغة العربية للكوريين. وبيّن د. لي عن سوب رئيس تحرير مجلة كوريانا (النسخة العربية) بجامعة هانكوك للدراسات الأجنبية في مداخلته تجربة شخصية في عملية الترجمة من وإلى الكورية قراءة إحصائية في حجم المترجم من الكورية إلى العربية وبالعكس اعتزازه بدراسة اللغة العربية، وأكد حاجة المجتمع الكوري إلى الترجمة التحريرية أكثر من حاجتهم لتدريسها. وتحدث عن جهوده الشخصية في جمع فريق من المترجمين للعمل معا في ترجمة بعض الأعمال العربية إلى أن صدرت مجلة كوريانا التي يترأس تحريرها. وبين أن الترجمة من العربية إلى الكورية ممتازة إلى حد ما مقارنة من الترجمة من الكورية إلى العربية، حيث ترجمت من الكورية إلى العربية 3 كتب عامة و26 كتابا أدبيا وأن هذا الرقم لا يكفي للتدليل على الحضارة الكورية. من جانبها قدمت نبيلة يونأون كيونغ رئيسة قسم اللغة العربية بجامعة هانكوك للدراسات الأجنبية مداخلة بعنوان مجالات الترجمة في اللغة الكورية، وحجم الإقبال على قراءة الأعمال المترجمة العربية تناولت فيها أهمية الترجمة من العربية إلى الكورية، ودعت إلى ضرورة التعاون بين العالمين العربي والكوري لازدهار الترجمة، كما بينت أن حركة الترجمة في كوريا تشهد في الآونة الأخيرة نموا هائلا، وذكرت أن عدد الأعمال الأدبية المترجمة من العربية إلى الكورية بلغ 30 كتابا ومن الكورية إلى العربية بلغ 40 كتابا، وبينت أن عدد المترجم من العربية إلى الكورية قليل مقارنة مع عمق الحضارة العربية وتاريخها العريق. وعرضت د. حنان الفياض المستشارة الإعلامية للجائزة أهداف الجائزة ورؤيتها وآلية توزيع القيمة المالية السنوية بالإضافة إلى فئات الجائزة وأهمية اختيار اللغة الكورية كواحدة من اللغات الخمس في فئة الإنجاز لهذا الموسم السادس، وبينت جهود الجائزة أن وجهت اهتمامها هذا الموسم، إلى اختيار اللغة الفارسية كلغة رئيسة ثانية إلى جانب الإنجليزية، واختيار خمس لغات جديدة في فئة الإنجاز. وفي ختام الندوة أجاب د. عمرو عثمان أستاذ في التاريخ الإسلامي بقسم العلوم الانسانية بجامعة قطر، الفائز في الموسم الخامس بجائزة الشيخ حمد للترجمة من الإنجليزية إلى العربية لكتاب قصور الاستشراق، على عدد من الأسئلة التي تلقتها الجائزة خلال بث الندوة عبر الفيس بوك، حيث تصب في تعزيز الجهود لفتح قنوات الترجمة بين العربية والكورية.

تعتمد على مسح جغرافي أعده البريطانيون عام 1820م المسح الجغرافي أدى إلى الوصول للعديد من البيانات والمعلومات عن الخليج وسواحله تبرز مكتبة قطر الرقمية التابعة لمكتبة قطر الوطنية، الأهمية التاريخية لقطر ولمنطقة الخليج والشرق الأوسط، من خلال مجموعة ضخمة من المقتنيات النادرة والثمينة التي تتنوع ما بين وثائق تاريخية ومخطوطات وخرائط وتقارير وخطابات ومراسلات وأوراق خاصة ومطبوعات تاريخية لم تنشر من قبل. وتعد المكتبة، التي أنشئت بالشراكة مع المكتبة البريطانية، بوابة إلكترونية تتيح لكافة المهتمين حول العالم إمكانية الاطلاع المفتوح والمجاني على مجموعة ضخمة من المواد الأرشيفية التاريخية والمخطوطات المحفوظة في مجموعة المكتبة البريطانية وتتعلق بتاريخ دولة قطر والمنطقة والعالم الإسلامي. ومن أهم الخرائط التي تملكها المكتبة أول خريطة لمنطقة الخليج تعتمد على مسح جغرافي أعده البريطانيون في عام 1820م، وبناء على هذا المسح الجغرافي تم الوصول لتفاصيل مهمة أسهمت في تيسير التدخّل البريطاني اللاحق في المنطقة، فيما تم الوصول للعديد من البيانات والمعلومات عن الخليج وسواحله وتسجيل معلومات عن الطبيعة الجيولوجية ومراكز التجارة. أول مسح جغرافي حول تفاصيل هذه الخريطة تقول السيدة ماجدلينا بيشكو، مسؤولة الخرائط بالمكتبة البريطانية: قبل القرن التاسع عشر، كانت المعلومات الملاحية الأوروبية عن الخليج، بما في ذلك مضيق هرمز الذي يُعدّ حاليًا أحد أهم ممرات السفن وأكثرها حيوية، تقتصر على مسارات معينة مهمة لحركة السفن التجارية، وكانت الخرائط المُعدّة للملاحة في الشرق تبيّن طريقا واحدا فقط، وكان هو الأشهر ويعتبر أكثر الممرات البحرية أمانا في المنطقة، وامتد هذا الممر البحري من الساحل العُماني إلى مضيق هرمز، ثم بمحاذاة الساحل الفارسي، وكانت الخرائط تحدّد جزيرة خارج كمحطة للتزود بالمياه وتبيّن خطا واحدا لقياس العمق بطول الممر، مما افتقر إلى التفاصيل، في حين أن أغلب مناطق ساحل الخليج كانت تعتبر خطرة في نظر القوى الأوروبية، ولكن بعد إجراء مسح جغرافي في عام 1820م، أظهر تفاصيل مهمة أسهمت في تيسير التدخّل البريطاني اللاحق في المنطقة. وأضافت ماجدلينا في مقال منشور بموقع المكتبة: أجريت أول عملية مسح جغرافي منهجية لطبوغرافيا ساحل الخليج على يد ضباط البحرية في بومباي في الفترة بين 1820 و1829م، وكان الهدف منها إنتاج مجموعة من البيانات والمعلومات عن الخليج وسواحله لأغراض ملاحية وعسكرية وتجارية، وكان لدى الضُباط تعليمات بتسجيل البيانات المهمة لملاحة السُفُن، ويشمل ذلك توثيق الطبوغرافيا الساحلية، على سبيل المثال المناطق الضحلة وقياسات العمق التي لم يجرِ تسجيلها من قبل وأيضا الحركة الغالبة للرياح والأمواج، كما قاموا بإعداد خرائط مُفصّلة للموانئ وتسجيل معلومات عن الطبيعة الجيولوجية ومراكز التجارة، بالإضافة إلى الانتماءات القبلية والدينية للسكان على ضفتي الخليج، وكان لذلك أهمية كبيرة بالنسبة للبريطانيين بسبب الاعتقاد الأوروبي السائد وقتها بأن ساحل ينطوي على مخاطر خاصة، لافتة إلى أن هذه الأعمال بدأت في أكتوبر 1820م، على ساحل رأس مسندم في عمان تحت قيادة فيليب موجان. وبعد رحيله، كان الضباط المسؤولون عن تلك المهمة تباعا: جون جاي، جورج بارنز بروكس، وستافورد بيتسورث هاينز الذي قام بإتمام عملية المسح وعاد إلى بومباي في نهاية أبريل 1829م. المعدات المستخدمة وتطرقت ماجدلينا بيشكو إلى السفن والمعدات التي تم استخدامها في عملية المسح والتي افتقدت الجودة وكانت رديئة قائلة: لم تحمل السُفن الثلاث –ذا ديسكفري، سايكي، بينارز– التي تم استخدامها في عملية المسح أية معدات للمسح في بادئ الأمر حتى تم تجهيزها على نحو خاص، وقد اشتكى الضباط في تقاريرهم على سبيل المثال من رداءة جودة الأدوات المتوافرة لإتمام المهمة، كما أن السُفن لم تكن مُصممة أو مهيأة لهذه المهمة الخطرة، مما زاد من صعوبتها، خاصةً فيما يتعلق بالأعمال التي تمت على الجانب العربي من الخليج، وحسب التقارير كان الشريط الساحلي الممتد من رأس ركن إلى الكويت، والذي يُعرف أحيانًا باسم ساحل القراصنة، يتميز بصعوبة خاصة، وذلك لأن شواطئه ضحلة وصخرية، ولابد من الإشارة إلى أن استخدام سُفن المسح لم يكن قاصراً على عمليات المسح، فكان العمل كثيرا ما يتعطل عندما تكون السُفن مطلوبة في موقع آخر، مثلًا في مهام النقل إلى الساحل الفارسي ومسقط، ولذلك كان تقدّم هذه العمليات بطيئا، علاوة على ذلك، أدت الأحوال الجوية القاسية إلى عرقلة المهمة عدة مرات، مما دفع المسّاحين إما لتغيير خططهم أو الاحتماء سريعا بالقواعد البريطانية - أولاً في باسيدو على جزيرة قشم، ثم في بوشهر بعد1823م. بيانات مهمة كما ذكرت السيدة ماجدلينا بيشكو، مسؤولة الخرائط بالمكتبة البريطانية، بأن في السنوات التالية لعمليات المسح تم جمع معلومات وبيانات مهمة لم تُكن قد جُمعَت في بادئ الأمر وإضافتها مباشرةً إلى المواد التي طُبعت لاحقا، وفي عام 1828م طلبت حكومة بومباي إدراج أسماء جميع الأماكن في ذلك الخليج بحروف عربية إلى جانب الإنجليزية في جميع النُسخ، وكان الرد كالتالي: لقد وُجِد استحالة طباعة هذه الحروف بدقة، لأنها غير مدرجة في خرائط المسح المرسلة إلى هذه البلاد، وإنما تم استلامها في ورق منفصل، كما أن هجاء أسماء العديد من الأماكن المرتبطة بالحروف العربية في هذا الورق مختلف إلى حد كبير عن أي هجاء لأسماء الأماكن المحددة على الخرائط حتى أنه في بعض الحالات لا يمكن إيجاد أي رابط بينهم، موضحة أن في نهاية الأمر تم تنفيذ طلب حكومة بومباي بطباعة خريطة عامة مكونة من ورقتين للخليج العربي في عام 1832م. وأضافت: إلى جانب الرسومات والخرائط اليدوية المُجمّعة، قام المسّاحون بإرسال تقارير إدارية عن تقدم العمل إلى ضباط البحرية وأُرسلت تلك التقارير إلى لندن للنشر وقامت شركة الهند الشرقية مؤسسة بريطانية كانت تدير المصالح التجارية والعسكرية في الهند وجنوب غرب آسيا بإصدارها في هيئتها المطبوعة بين عامي 1826، 1832م، وقد تم إدراجها مع الأوصاف في النُسخ الحديثة لتوجيهات الإبحار التي أصدرتها الشركة، وفي وقت لاحق من القرن التاسع عشر، خضعت الخرائط والخطط للتعديل بناءً على عمليات مسح مائي ورصد فلكي جديدة، وتم تحديثها في نسخة لاحقة من دليل الخليج العربي الذي أصدرته البحرية البريطانية بين عامي 1864، 1932م، لافتة إلى أن المعلومات الطبوغرافية التي تم جمعها في عشرينيات القرن التاسع عشر شكلت الأساس للمعلومات الأوروبية عن الخليج طيلة مائة سنة تقريبا، وتم تأليف كتاب The Persian Gulf للمؤلف جيروم أ. سالدانيا في 1903م، وبعده موسوعة جون جوردن لوريمر دليل الخليج وعمان ووسط الجزيرة العربية، والتي نشرتها حكومة الهند في 1908 و1915م تم إدراك تلك المعلومات الملاحية وتجاوزها.