رمضان 1436

4031

الشيخ حامد الزيني: قطر من أفضل دول العالم الاسلامي في أعمال الخير

دعا حامد الزيني الامام والداعية بوزارة الاوقاف القطرية كل مسلم لان تكون العشر الأواخر من رمضان محل جد واجتهاد ودأب كل مسلم لطاعة الله فيها لانها كما يقول فرصة عمر كل مسلم في ان يمحو ذنوبه كيوم ولدته امه.

وشدد الزيني فى حوار لـ الشرق على ضرورة ادراك المسلم لليلة القدر، كى تكون فرصة لغفران الذنوب، والدعاء فيها بكل ما يبغيه ويريده من الله.. قائلا انه جائز للمعتكف ان يخرج لاداء عمله طالما انه ابتغاء لوجه الله وسعياً لكى يكف نفسه كما جوز ذلك النبي.

وعن بداية الاعتكاف قال الزيني ان الاعتكاف يبدأ بغروب شمس يوم العشرين وينتهي بغروب شمس اخر يوم من رمضان.. موضحا أن دولة قطر هى افضل دول العالم الاسلامي في أعمال الخير وإفطار الصائم وإعمار المساجد بالدعاة والعلماء لنشر العلم والحث على الطاعات.

كما ثمن دور وزارة الاوقاف القطرية التى اعتبرها من افضل الوزارات حفاظا على العقيدة والمنهج الاسلامي الصحيح. .. والى نص الحوار..

- ونحن على بعد ساعات من العشر الاواخر من رمضان.. نود أن نعرف ما هى قيمة العشر الاواخر وما هو الفارق بينها وبين باقى ايام رمضان؟
هناك تفسير يقول ان الليالي العشر هن الذين اقسم الله بهن في سورة الفجر.. قال تعالى (والفجر. وليال عشر) فالعشر الاواخر هم عشر الخير كما يسمونهم، ولكن ليس كما هو شائع بان رمضان اوله رحمة، واوسطه مغفرة، واخره عتق من النار، فهذا خطأ فاحش لان رمضان كله رحمة ومغفرة وعتق من النار، والثابت في الحديث (ان لله عتقاء من النيران في رمضان وذلك كل ليلة) وهناك رواية اخر تقول عند كل فطر.
فالعشر الاواخر هى فرصة كل عبد يرجو الله، واليوم الاخر، واذا اعتبرنا رمضان سباقا فان ذروة هذا السباق في العشر الاواخر، لذا كانت هذه العشر إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يغير فيها نمط حياته، تقول ام المؤمنين عائشة، كان النبي اذا دخل عليه العشر الاواخر من رمضان شد مئزره كناية عن التشمير والاستعداد والبعض قال شد مئزره كناية عن "اعتزال النساء" وأحيا ليله تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: كان النبى يجد اجتهادا في قيام الليل بالقرآن، لان القران سر من اسرار حياة القلوب، فالله تعالى صور الارض قبل نزول القرآن كالارض البور، فيأتى القرآن بمثابة الروح التى تنفخ في هذه الاجساد، فتحييها من جديد، قال تعالى لنبيه (وكذلك أوحينا اليك روحاً) فهذا معنى احيا ليله بالقرآن، وايقظ اهله، فلقد كان النبى يشدد على اهل بيته ليقوموا العشر الاواخر من رمضان، برغم أنهن كن يقمن طيلة السنة كلها لكن النبى كان يشدد عليهن في العشر الاواخر، تأويلاً او تأولاً لقوله تعالى (قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) وهذا لان العشر الاواخر اهم عشرة ايام في السنة كلها.

- كداعية كيف تحفز المسلم لكى ينشط ويجتهد في العشر الأواخر؟
لابد ان نركز على نقطة هامة أن العمر قصير، وان امة محمد كتب الله عليها قِصر اعمارها، لكنه كافأها بان ضاعف لها الاجور، فالصلاة مثلا خمس لكنها باجر خمسين، كما ان الله يلقى في طريق عباده نفحات لم يلقها من قبل، هذه النفحات تكون فرصة عمر كل انسان، كما في الحديث الذى عند الطبراني "إن لله في ايام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها فلعل الله يصيب احدكم بواحدة منها فلا تشقوا بعدها ابداً" من هذه النفحات العشر الاواخر من رمضان، وانا عندما ادعو الناس اركز ان هذه هى فرصة العمر، بان اقول لهم ان رمضان كله فرصة عمركم وخاصة العشر الأواخر فهى فرصة عمرك للنجاة من النار، وعليك ان تقتدى بنبيك كما كان يفعل في العشر الاواخر من رمضان حيث كان يترك الدنيا كلها بأحوالها ويسكن المسجد.

نقية وصافية
-هل مؤكد أن ليلة القدر في العشر الأواخر؟
نعم.. فالنبى صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الأواخر، وعلامتها ان الشمس تكون في صبيحتها بيضاء نقية وصافية، ولا شعاع لها، وتكون ليلة سمحة، والاجواء فيها هادئة، وتكون ليلة سهلة كما يقول اهل العلم في التفسير، بمعنى ان تكون ليلة ليس بها مشاكل والقلوب فيها مطمئنة، ولماذا القلوب فيها مطمئنة؟ لان الله تعالى يأمر ملائكته أن ينزلوا الى كل اركان الارض يطوفون بين ارجائها، مصداقا لقوله تعالى (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر. سلام هي حتى مطلع الفجر) اى ان ليلة القدر سلام، يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: إن الملائكة في تلك الليلة اكثر من عدد الحصى.

- ولماذا لا تكون هناك أمارات واضحة لليلة القدر حتى يتحراها المسلم؟
من حكمة الوحي الا يُكثر لك من الامارات، حتى تجتهد، حتى ان النبي يقول عنها التمسوها في ليلة السابع والعشرين وفي موضع ليلة التاسع والعشرين، وليلة الخامس وليلة الثالث والعشرين وليلة الواحد، اذن هى متفرقة من اجل الاجتهاد في أن يقومها المسلم، ومن فاته ليلة القدر فليجتهد ليكون من العتقاء من النيران مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم "لله عتقاء من النيران في رمضان وذلك كل ليلة" فمن فاتته ليلة القدر اجتهد كى يكون من عتقاء الله من النيران.

- البعض يردد ان عدم نباح الكلب في الليل دليل على انها ليلة القدر..فهل هذا صحيح؟
لم ترد أى دليل او علامة تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم تخبر بذلك.

-وماذا عن الاعتكاف في العشر الأواخر وهل هو واجب ام ماذا؟
الاعتكاف معناه الملازمة، اى ملازمة المسجد في العشر الأواخر، ففى الاية الكريمة يقول المولى (ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد) وقال عن سيدنا ابراهيم (ما هذه التماثيل التى انتم لها عاكفون) وقال (وطهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) وطاعة الاعتكاف تجعلك في خلو وتقرب الى الله حتى وان لم تقم بعمل الطاعات فانك بلا شك لن ترتكب في الاعتكاف أي موبقات او معاصي، وعداد حسناتك يعمل ويحسب لك، لان المكث بنية الاعتكاف في المسجد يجعلك من المنتفعين بالحسنات دائما. كما انك ستكون اوفر حظا من غيرك في تدارك ليلة القدر لو قمت الليالي العشر معتكفاً.
والامام الزهري وهو من الأئمة الكبار لاهل السنة يقول: عجبت لامة المسلمين كيف يتركون الاعتكاف، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل الشئ ويتركه، وما ترك الاعتكاف حتى قبض.

بداية الاعتكاف
- ومتى يبدأ الاعتكاف؟
الاعتكاف يبدأ من غروب شمس يوم العشرين في رمضان، لانه بغروب شمس يوم العشرين دخلنا في يوم الحادى والعشرين، وهذه هى اول ليلة في العشر الاواخر وربما تكون هى ليلة القدر.
وعلى المعتكف ان ينوى الاعتكاف ويجدد فيه عدة نوايا، وان يكون قلبه معلقا بالمسجد، لانه اذا تعلق قلبه بالمسجد نجا من هول يوم القيامة، وكان في ظل عرش الله من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله، كما على المعتكف أن يدرك ان الله يفرح به لوجوده في المسجد، كما قال المصطفي عليه الصلاة والسلام "المسجد بيت كل مؤمن" فعلى المعتكف ان يدرك فرحة الله بالعبد الذى يتوطن المسجد، ويعتبر المسجد بيته، قال المصطفى "ما توطن رجل المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله له كما يتبشبش اهل الغائب الى غائبهم اذا رجع اليهم" وهذا حال المسلم المعتكف عندما يطلع الله عليه.

-ما هى آداب الاعتكاف؟
الاعتكاف فترة ملازمة الكتاب والوقوف في المحراب، فاما أن يكون المعتكف يقرأ القرآن او انه يصلي لله، كما ان الاعتكاف لا يجوز فيه الجدال ولقد وضعت السيدة عائشة رضوان الله عليها ادابا للاعتكاف، فقالت "كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج من المسجد اذا كان معتكفا الا لحاجة" ايضا المعتكف لا يعود مريضا، ولا يحضر جنازة، ولا يخرج من الاعتكاف الا بغروب شمس اخر يوم في رمضان، والسنة ان يبيت ليلة العيد في المسجد إن استطاع، ويخرج بعدها لمصلى العيد، لكن قبلها عليه ان يأكل ما استطاع من طعام، وان يلبس احسن ما لديه من ثياب كما كان يفعل النبى صلى الله عليه وسلم.

الخروج للعمل
- وهل يجوز للمعتكف ان يخرج لاداء عمله؟
نعم يجوز له ذلك لان العمل يكون في سبيل الله، والنبي صلى الله عليه وسلم رأى شاباً يخرج لعمله فقال إن كان يسعى على نفسه ليكفها عن المسألة فهو في سبيل الله.

- ما هى قيمة زكاة الفطر ولماذا شرعت؟
شرعت زكاة الفطر لكى تطهر اعمالنا في رمضان، فقد يكون المسلم قد خرجت منه بعض الاعمال او الالفاظ التى لا تليق بالشهر الكريم او بصومه، فتأتى زكاة الفطر التى يخرجها المسلم لكى تطهر هذه الافعال والاقوال، ويقول النبى ليس الصيام عن الطعام والشراب انما الصيام عن اللغو والرفث، وهذه هى الغاية التى نسعى اليها من وراء الصيام، واللغو هو الكلام الذى يخرجك من دائرة الادب، والرفث هو الكلام الفاحش البذيء، لذا فان النبى يعقب ويقول "فان كان صوم احدكم فلا يرفث ولا يفسق ولايصخب ولايجهل وان قاتله احد او سابه فليقل انى امرؤ صائم" فاذا وقع احد في هذه الامور فان زكاة الفطر جاءت لكى تخرجه من رمضان نقياً.
ففى الحديث الذى رواه ابى داود عن ابن عباس يقول "فرض رسول الله زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين" والشاهد هنا قوله طهرة للصائم.
واما عن قيمتها فهى تخرج طعاما في الاصل، لكن بعض العلماء كابن تيمية والبخاري وغيرهم من اهل العلم جوزوا اخراجها للحاجة، لكن الاصل أن تخرج طعاما، والحد الادنى في قيمتها ما تخرجه لنفسك اذا اردت ان تشتري شيئاً لتقتات به، بمعنى اذا اردت شراء وجبة لنفسك انظر في قيمتها وحدد قيمة زكاة الفطر على اساس ثمنها.

- هل الاعمال الصالحة والطاعات مضاعف اجرها في رمضان؟
نعم.. فالنبي يقول "من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا" هذا عن الصيام في اليوم العادي، وقال "من صام يوم عرفة باعد الله عن وجه النار سبعين خريفا وكفر عنه ذنوبه سنتين" وهنا الاجر قد تضاعف، اما فى رمضان فتتضاعف الاعمال كلها.

- كيف تنظر للاعمال الخيرية لدولة قطر اثناء رمضان في داخلها وخارجها؟
اقول والله اعلم لا يوجد بلد اسلامية في العالم يفعل ما تفعله قطر في رمضان، وغير رمضان، فهذه البلدة وفي مثل هذه الايام التى نعيشها أسال الله أن يحفظها وان يبارك فيها، ويكفى ان بها وزارة اوقاف تحافظ على العقيدة والمنهج، وتنتقى الأئمة انتقاء دقيقاً وقوياً، ويكونون على قدر المسؤولية، اعتقادا منها ان هؤلاء الأئمة سيكونون محل النبي صلى الله عليه وسلم فبالتالى لابد ان تكون لهم مواصفات مطابقة لاثر النبى، كما انها تستضيف العلماء والفقهاء من كل انحاء العالم، حتى تعم البركة في هذه البلاد.

اقرأ أيضاً

100 مليون ريال تبرعات المحسنين القطريين للتنمية فى 45 دولة

مركز ضيوف قطر يحتفي بالمهتدين الجدد في يوم العيد

العيدية في قطر تراثي شعبي يضفي البهجة على الأطفال في العيد

أخبار ذات صلة

مأدبة إفطار للطلبة القطريين في أمريكا

الهلال القطري يدعم القطاع الصحي الفلسطيني بنصف مليون دولار