رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

Al-sharq

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

الشرق

مساحة إعلانية

مساحة إعلانية

د. عبدالله العمادي

د. عـبــدالله العـمـادي

 

مساحة إعلانية

مقالات

1053

د. عبدالله العمادي

هوى النفس

14 أغسطس 2014 , 12:52ص

عودة إلى نقطة التوقف في المقال السابق حول قصة الشجرة التي حرم الله على أبينا آدم الأكل من ثمرها، وطرحنا سؤالاً صعباً وقلنا لو أنك تعيش في جزيرة بها كل ما لذ وطاب من متاع الدنيا، ولكن قالوا لك: ستعيش بها عمرك كله تتمتع فيها بكل شيء بشرط أن تضبط نفسك ولا تتبع هواها، ولا تقترب من شجرة تفاح وحيدة بالجزيرة، وأن مخالفتك لذلك ستكون عاقبتها الطرد من الجزيرة وحرمانك بالتالي من تلك النعمة والرفاهية التي كنت ستكون عليها وتعيشها بقية عمرك.. فما كنت ستفعل؟

لو أن أحدنا كان في مكان سيدنا آدم عليه السلام - دون تشبيه - ومر بتجربة المنع من أكل الشجرة التي نهاه الله سبحانه وتعالى عن الأكل منها، ولكن ليس في ذاك الزمان، بل اليوم، فماذا كان أحدنا سيفعل؟ الإجابة بالطبع وفوراً ستكون: لا، لن آكل منها.. ولكن دعني أطرح عليك تجربة ثانية وأقول لك: لو وضعوك في الموقف ذاته ولكن حذروك أشد الحذر من أن تقترب من نساء جميلات موجودات بتلك الجزيرة الجميلة، وأن محاولة الاقتراب من أي واحدة منهن عاقبتها الطرد الفوري من الجزيرة.. فماذا أنت صانع؟

المنع هذه المرة ليس في مجال الأكل ولكن في مجال آخر لا يقل أهمية وضرورة، وهو مجال فطري غريزي قوي يتمثل في الاقتراب من النساء.. وبالطبع لن تقدر فوراً على الإجابة كما الحالة الأولى، ولن تقدر أن تقرر وتفكر في موضوع الاقتراب من النساء خشية فقدان النعمة التي أنت عليها والطرد من الجزيرة، فالمسألة أصبحت صعبة أكثر من المسألة الأولى الصعبة أيضاً وهي الأكل من شجرة معينة.. فما الحل؟

الإجابة هي أن الوقت والظرف مختلفان.. وإن كان الأمران فيهما عامل مشترك هو النفس البشرية، التي تهوى كما أسلفنا إلى الاقتراب من أي شيء يتم منعها منه ولو من باب الفضول كأدنى درجة. في موقف سيدنا آدم، كانت غريزة الأكل أقوى من أي أمر آخر في ذاك الزمان، فيما الموقف الثاني، رغبة الميل نحو الجنس الآخر هي الأقوى في زمن مثل زمننا هذا. وفي الموقفين، النفس أقوى وأشد وتميل إلى الممنوع بأي صورة كانت.. بمعنى آخر، نحن في حياة، أهم محاورها هي الاختبارات والامتحانات، وإلا فلا معنى لوجودنا فيها.

الله عز وجل وضع فينا رغبات وغرائز ومنع منا بعضاً مما تميل إليه تلك الغرائز والأهواء والرغبات، لا لشيء سوى لمعرفة من ينجح في الاختبارات الدنيوية ويتفوق أو يرسب، حتى تتفاوت بالتالي الدرجات الأخروية، وفهم مثل هذه الحقائق الدنيوية أمر ضروري كي تكون الرؤية واضحة ونحن نسير في دروب هذه الحياة المتشعبة، التي واحدة منها فقط هي الموصلة بلا شك إلى رضا الله وما ينتج عن ذلك الرضا من نعيم لا ينتهي.. الدرب أو الصراط المستقيم الذي ندعوه سبحانه في اليوم عشرات المرات أن يرزقنا وإياكم السير عليه، فهو صراط الذين أنعم الله عليهم ويختلف تماماً عن صراط الضالين أو المغضوب عليهم..

اقرأ المزيد

الناس أمام الابتلاءات الناس أمام الابتلاءات

لم يخلق الله عز وجل هذه الدنيا لنخلد فيها، ونتنعم بخيراتها إلى ما لا نهاية، بل خلقها لتكون... اقرأ المزيد

507

| 15 أكتوبر 2026

أطفالنا ونظريات التربية.. أطفالنا ونظريات التربية..

قبل أن أتزوج، كان لديَّ ست نظريات في تربية الأطفال. أما الآن فعندي ستة أطفال وليس عندي نظريات... اقرأ المزيد

288

| 08 أكتوبر 2026

بيوت تصنع واثقين وأخرى مترددين بيوت تصنع واثقين وأخرى مترددين

ماذا تنتظر من شخص نشأ في بيت لا يعترف بجهوده، بل ويتم تحقيره فيه والتقليل من شأنه في... اقرأ المزيد

345

| 01 أكتوبر 2026

مساحة إعلانية