علمت "الشرق" أن وزارة الاعمال والتجارة تعمل على وضع معايير قطرية للمسؤولية الاجتماعية، من خلال وضع اكثر من 80 معياراً تم إختيارها وفق أسس وضوابط، لتكون ضمن إستراتيجية وطنية شاملة تتوافق مع قطر 2030، وهي في المراحل النهائية من مراجعة المعايير القطرية ليتم رفعها بعد ذلك الى المؤسسات التشريعية ومن ثم الى مجلس الوزراء ليتم إقرارها.وحسب المعلومات التي حصلت عليها الشرق فإن المعايير الاجتماعية القطرية الجديدة ستكون ضمن آلية تقارير تعلن عنها المؤسسات والشركات وفق برامجها الاجتماعية التي تقوم بها داخلياً وخارجياً، ويكون هناك تدقيق داخلي من قبل المؤسسة المعنية وخارجي من قبل احدى المنظمات العالمية، وذلك لضمان الوصول للمعايير العالمية المطلوبة وتحقيق المعيار القطري للمسؤولية الاجتماعية.

حققت مدرسة أم حكيم الثانوية بنات 33 ميدالية متنوعة في البرنامج الأولمبي المدرسي والذي تنوعت فيه الألعاب الرياضية ما بين السباحة والجمباز وكرة اليد والمبارزة وألعاب القوى وهي نسبة عالية من الميداليات تعكس إيمان المدرسة بالدور الذي تقوم به الرياضة في إعداد الفتاة لتكون مشاركة بدورها في المجتمع . وهذا التطور الكبير في المفهوم الرياضي جاء بدعم من الفاضلة مريم الشهواني مديرة المدرسة صاحبة الترخيص التي تردد دائما أن رياضة الفتاة تجعلها صاحبة شخصية مستقلة في حياتها العملية والعلمية. إضافة إلى الجهد الكبير من مدرستي التربية الرياضية لميس جلال وفاطمة الرحمة.

أظهر أحدث تقرير للإحصاءات الثقافية لدولة قطر 2014 والصادر عن وزارة التخطيط التنموي والإحصاء، ان قطر أنفقت ملياريّ ريال قطري على واردات السلع الثقافية، فيما يقدر حجم إنفاقها على التجهيزات والأدوات الداعمة التابعة للسلع والخدمات الثقافية بـ 3 مليارات ريال، التي شكلت 82.7 % من قيمة واردات التجهيزات، ومنها سلع الحاسوب والوسائط المرئية والمسموعة والتفاعلية.. وأوضح التقرير أن الإنفاق على الثقافة والترفيه والتسلية مرتبط ارتباطاً وثيقاً بدخل الأسرة والفرد، ويشمل الإنفاق على الفنادق والمقاهي والمطاعم والسياحة، 11 % حجم إنفاق الأسر القطرية على السلع الثقافية.. و8 % إنفاق الأسر غير القطرية وكذلك الإنفاق على الأجهزة السمعية والبصرية وأجهزة التصوير وأجهزة الحاسب الشخصي وملحقاتها والسلع الثقافية والترفيهية الأخرى والصحف والمجلات. ويقدر متوسط إنفاق الأسرة على السلع والخدمات الثقافية 2227 ريالاً، فالأسر القطرية تنفق 4647 ريالاً، والأسر غير القطرية تنفق 1136 ريالاً. والأسر القطرية تنفق ما نسبته 11.4 % على السلع الثقافية، في حين تنفق الأسر غير القطرية 8.5 % من إجمالي إنفاقها. وأوجه إنفاق الأسر القطرية على الخدمات والسلع الثقافية والترفيه والتسلية، في حين تنفق الأسر غير القطرية على السلع والخدمات والمقاهي والفنادق والمطاعم السياحية. جانب من الحرف الشعبيةالتخصصات الثقافيةويصنف التقرير التخصصات الثقافية ضمن البرامج الثقافية، وتشمل العلوم التربوية والعلوم الإنسانية والفنون وبعض العلوم الاجتماعية والخدمات الإجتماعية والشخصية والسلوكية والإعلام والصحافة.. وبلغ عدد الحاصلين على التخصصات الثقافية، مثل الفلسفة والفنون والنحت والتصوير حوالي 59 ألف شخص في 2010، وتشكل نسبة الإناث غير القطريات أعلى نسبة للملتحقين بالتخصصات التي تصنف ضمن البرامج الثقافية وتبلغ 40 %، ويشكل 60% من القوى العاملة الحاصلين على الشهادة التي تصنف ضمن البرامج الثقافية، وهم في مهنة الاختصاصيين.. وبلغ عدد القوى العاملة في المهن الثقافية حوالي 122 ألف أيّ بمعدل نمو سنوي نسبته 7 % خلال عاميّ 2004 ـ 2010". ويتركز العاملون في المهن الثقافية في مهن خدمات التصميم والإبداع والفنون البصرية والحرف، وهي تشكل نسبة 47 % من إجمالي العاملين في المهن الثقافية. صناعة البشوتالتراث الثقافيويتركز القطريون في المهن الثقافية، كمهنة التراث الثقافي والطبيعي، ويبلغ عددهم 7 آلاف، فيما يبلغ عدد غير القطريين 30 ألفا، يعملون في خدمات التصميم والإبداع، وأكثر من نصف العاملين الثقافيين يحملون مؤهلات جامعية. فيما رصد التقرير حركة زوار المتاحف خلال أعوام 2005 ـ 2012، ويقدر بـ 364 ألف زائر في 2012، وبلغ زوار معارض كتارا والرواق بالمتحف الإسلامي حوالي 33112 زائراً. وتشير الإحصاءات إلى أنّ عدد الممارسين للحرف الشعبية المسجلين بدار الإنماء الاجتماعي 160حرفياً، وتمثل الإناث نسبة 91 %، ويمثل الذكور نسبة 9 %، وهذا يعود إلى طبيعة الحرف التقليدية. 7 آلاف قطري يعملون في التراث الطبيعي والثقافي.. و 30 ألف غير قطري يعملون في التصميم والإبداع والابتكاروتجدر الإشارة إلى أنّ إقبال الإناث على هذه الحرف الشعبية، هي الأطعمة الشعبية، وإنتاج العطور والبخور بنسبة 34 %، وأكثر من نصف الذكور يقبلون على ممارسة الحرف الشعبية مثل الصيد والغوص وملحقاته وصناعة الصناديق المبيتة التقليدية في 2012.. ورصد التقرير زوار المكتبات العامة وقراء الصحف والمجلات ومتابعي السينما ووسائل الإعلام ونزلاء الفنادق وبيوت الشباب والمؤسسات الشبابية غير الرياضية، نشاط ملحوظ في أعمال الحرف الشعبية وقدرت عدد المستعيرين من المكتبات العامة بـ 28 ألف مستعير، وقد استعاروا 54 ألف كتاب، ويقدر عدد نزلاء الفنادق مليوني نزيل، وتمثل نسبة الأجانب أكثر من 70 % من إجمالي النزلاء في 2012، وبالنسبة لبيوت الشباب فكانت نسبة النزلاء العرب 78 % والنزلاء الأجانب 22 % من إجمالي النزلاء.وتعتبر حديقة الحيوان من أهم الحدائق في الدولة، وبلغ عدد زوارها 503 آلاف زائر في 2011، وبالنسبة للرياضة والترفيه، فقد بلغ عدد اللاعبين المسجلين في الاتحادات الرياضية 19 ألف لاعب، ويشكل الذكور نسبة %92 لاعب، مقابل %8 للإناث.

توقعت إدارة الأرصاد الجوية أن يصاحب الطقس الليلة وحتى الساعة السادسة من صباح يوم غد "السبت" غبار عالق، وضباب خفيف على بعض المناطق.وتكون الرياح على الساحل، شمالية غربية إلى شمالية شرقية، تتراوح سرعتها بين 3 و 12 عقدة، وتتزايد إلى 15 عقدة في البداية ، ثم تصبح جنوبية غربية وتصل سرعتها إلى أقل من 6 عقد.. وفي عرض البحر، تكون الرياح أغلبها جنوبية غربية إلى شمالية غربية، وتتراوح سرعتها بين 5 و 15 عقدة. ويتراوح مدى الرؤية الأفقية بين 4 و 8 كيلومترات، وتقل إلى 2000 متر أو أقل على بعض المناطق.أما ارتفاع الموج ، فيتراوح على الساحل بين قدم وقدمين.. وفي عرض البحر بين قدم و3 أقدام ويتزايد إلى 4 أقدام.أدنى درجة حرارة متوقعة في الدوحة /20/ درجة مئوية.وتكون مواقيت المد والجزر كالتالي:الدوحة.. أعلى مد في الرابعة إلا الربع فجرا..وأدنى جزر في التاسعة مساء .الوكرة .. أعلى مد في الرابعة فجرا..وأدنى جزر في التاسعة والربع مساء . مسيعيد.. أعلى مد في الخامسة فجرا .. وأدنى جزر في العاشرة والربع مساء .الخور .. أعلى مد في الثالثة ليلا .. وأدنى جزر في الثامنة إلا الربع مساء . الرويس.. أعلى مد في الرابعة إلا الربع فجرا..وأدنى جزر في العاشرة مساء. دخان ..أعلى مد في الثامنة والربع مساء .. وأدنى جزر في الثانية والربع ليلا .تشرق الشمس غداً بمشيئة الله تعالى في الساعة الخامسة و30 دقيقة صباحا.

شدد د. علي محي الدين القرة داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين على أهمية العدل في حياة الأمة وقال في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب أن أكبر مرض أصاب الأمة في صميمها هو الظلم وعدم العدل ولاسيما من قبل معظم الحكام الاستبداديين والدكتاتوريين ومعظمهم جاءوا بالانقلابات العسكرية بدءا من مصر وسوريا والجزائر وغيرها. ولفت إلى أن الحكام العسكر وعدوا بكثير من الخيرات لهذه الأمة ولكنهم لم يستطيعوا أن يحرروا فلسطين ولا استطاعوا أن يقيموا العدل ولا الديمقراطية ولا الرفاهية ولا السعادة وإنما ظهر الفساد والظلم في كل الأماكن وبسبب ذلك تفرق أممنا وإلا لما حدث في العراق ما حدث في العراق كله كان بسبب الظلم للأكراد سابقا أو اليوم الذي يحدث من ظلم لإخواننا السنة من قبل الحكومة وأصبحنا تلعب بنا الأمم مثلما شاءت ولأن المظلوم ضعيف يغرر به بسرعة لأن الغريق يتشبث بكل حشيش ولهذا لا غرابة في لجوئه إلى الغرب.وأضاف"لولا السجون والتعذيب والاغتصاب في تونس ومصر وليبيا لما قامت هذه الثورات، هذه الثورات قامت لتحقيق العدل ولا تريد الأمم الأخرى أن يتحقق العدل فينا بل نبقى في الظلم والمظالم حتى لا تكون أمتنا موحدة ومتماسكة". محاربة الظلم ودعا إلى محاربة الظلم والوقوف مع العدل ولا يمكن أن تنهض الأمة إلا إذا وصلت إلى مرحلة العدل والقسط فيجب أن نقف مع إخوانا في مصر وسوريا وليبيا والعراق ومميت نمار وإفريقيا الوسطى ..وقد زارنا وفد وقال لنا بأنه كان هناك أربعون ألفا من المسلمين ولم يبق إلا ألف والباقي إما أخذوا و شردوا أو قتلوا أو حرقوا وأمام مرأى ومسمع الجنود الفرنسيين. ومضى إلى القول : لا يوجد شيء في الإسلام بعد العقيدة والأخلاق أعظم من مبدأ العدالة الشاملة لكل تصرفات الإنسان، وكل حركاته، وما يجول في قلبه وأكد في هذه الأثناء أن العدل هو الأساس لبناء هذا الكون كله، فبالعدل وعلى العدل أقام الله السموات والأراضين، لذلك أمر به أمراً ملزماً وجعل من أهداف جميع الرسالات الإلهية وأهم هدف وعنصر أساسي لرسالات جميع الرسل والأنبياء هو إقامة العدل (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ) فأنزل الله الكتاب والميزان لتحقيق الهدف الذي هو القسط أي العدل.الشرك ظلم عظيم وقال إن كلمة العدل وردت في القرآن 29 مرة وكلمة القسط حوالي 27 مرة أما ما يقابل العدل وهو الظلم والبغي والطغيان فقد ذكره الله تعالى ذلك في مئات الآيات بل جعل الظلم مرجعية للكفر والشرك ( إن الشرك لظلم عظيم) فالشرك على الرغم من خطورته هو ظلم عظيم فالعدل هنا يكون بإقامة العقيدة والأخلاق ومقاصد الشريعة داخلة في العدل.العدل والإحسانوقرر فضيلته بأن قول الله تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان) أمر مطلق يشمل جميع تصرفات الإنسان ولكن الله فصل ذلك تفصيلا فقال في القول ( وإذا قلتم فاعدلوا) وكذلك في الكتابة (وليكتب بينكم كاتب بالعدل) وقال في الصلح الذي يحاول الإنسان فيه أن يكتسب الأكثر يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه ويأمر أمته به حتى في حال القتل والبغي (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) فإن رجعت هذه الجماعة المقاتلة التي حملت السلاح وأعلنت الحرب على الدولة الإسلامية فيجب الصلح بينهما بالعدل .الفرق بين العدل والإقساطوذكر أن الفرق بين العدل والإقساط هو أن العدل هو الجانب الإيجابي في تحقيق العدل وإعطاء كل ذي حق حقه ما له من حقوق وما عليه من واجبات وأما الجانب السلبي العدمي هو إزالة الظلم فإزالته يسمى الإقساط لأن كلمة القسط في أصله يأتي بمعنى الظلم ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى في آية أخرى ( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) فالقاسط هو الظالم ولكن المقسط هو من أزال هذا الظلم وفي اللغة العربية هناك باب يسمى باب الأفعال وهذا الباب في معظم أحواله تكون الهمزة للإزالة مثل طاقة ويطيق فطاقة أي سعة ويطيق أي أزالت عنه هذه السعة أو الطاقة فالمقسط أي الذي أزال الظلم..لذلك يؤكد الله سبحانه وتعالى في هذه الآية على أمرين : فهؤلاء الذين عادوا وتابوا لأي سبب من الأسباب فيجب معاملتهم بالعدل وإزالة كل مظاهر الظلم الذي كان عليهم في السابق والذي ربما من أجلها قاموا، وكذلك أمر الله تعالى بالعدل حتى مع غير المسلمين كما في قوله تعالى (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) أن تبروهم أي تحسنوا إليهم وتقسطوا أي إزالة الظلم عن هؤلاء غير المسلمين. في الأقوال والأفعالوقال فضيلته إن الله قد شدد في العدل على الأقوال والكتابة والسلوكيات والمصالحات والمخاصمات فحينما يقاضي الرسول صلى الله عليه وسلم يقاضي بكونه قاضيا وحاكما وإماماً وليس بحكمه رسولا ولذلك يقضي بما يقدم له من الأدلة فيقول ( إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ صَاحِبِهِ، وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ) إذًا القضية ليست شطارة المحامي أو تضليل من بعض، إنما القضية إذا كان لك الحق فدافع عنه وإذا كان ليس لك الحق فلا يجوز لك أن تطلب وإذا أعطي لك حق غيرك حتى لو كان بحكم القضاء، فإن ذلك حرام عليك وقطعة من النار..فمن مبدأ العدالة إحقاق الحق حتى ولو كان لغيرك وكما يقول الإمام الشافعي ( ما جادلت أحدا إلا وسألت الله سبحانه وتعالى أن يظهر الحق ولو على لسانه)..وكذلك أمر الله تعالى أن نكون عادلين في الشهادة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ ) فشهادتنا تكون لله والشهادة تشمل في حقوق الناس وصوتك عندما تعطيه في الانتخابات البرلمانية والبلدية فإذا شهدت بالباطل (وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) أصبح القلب آثما ولم يكن سلميا وبذلك لن تنجو لأن الذي ينجو يوم القيامة من أتى الله بقلب سليم والقلب السليم هو الذي يحكم بالعدل.

قال د. محمد بن حسن المريخي، إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبده خيراً وفقه للصلاح والعمل الصالح والخلق الكريم فكان أحسن المخلوقين وإذا أراد بعبده سوءاً أوكله إلى نفسه بما كسبت يداه فظهر فاسداً مفسداً ذا خلق سيئ وطبع فاسد. وأوضح في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أن الإسلام حرص على أتباعه ليتحلوا بالأخلاق الكريمة ويحذروا من الأخلاق السيئة التي تؤدي بمروءة المرء وشيمته ودينه وتسقط آدميته وإنسانيته "يأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر".وأضاف " إن الكذب مذكور في كتاب الله في مائتين وثمانين آية جاءت هذه ذامة له ومبينة عاقبة الكاذبين ومعلمة سخط الله وبغضه لهذا الخلق وأهله، فهو مذموم محرم على المسلم قولاً وفعلاً ضاحكاً به أو جاداً ومخادعاً أو محتالاً ويكون اختراعاً لقصة لا أصل لها أو زيادة في القصة أو نقصاناً يغيران المعنى أو تحريفاً أو إخباراً عما لا وجود في الواقع بقصد التحايل واجتلاب النفع واستدفاع الضر وحب الظهور والبروز ونيل المراتب المزيفة من رتب هذه الدنيا من الثناء والمدح والوصف بالمعرفة والثقافة أو التشفي من إنسان بوصفه بأقبح الأوصاف أو حب الترأس أو لسوء الطويّة وقلة الأدب حتى ترادف عليه فألفه فصار عادة له ومنهجاً .أسوء أنواع الكذب وقال د . المريخي إن أعظم الكذب هو الكذب على الله ورسوله، الذين يقولون على الله ما لم ينزل به سلطاناً يضللون الناس ويصدون عن سبيل الله فيقولون على الله ويفترون عليه الكذب فيبتدعون البدع والطرق والسبل والمخالفات والتأويلات ويقولون هذا من عند الله، وهذا دين رسول الله وهذه سنته وهم يكذبون، يقول الله تعالى عن هؤلاء ( ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) وتوعدهم فقال ( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) وتوعدهم رسول الله فبشرهم بمقعدهم في نار جهنم.صفة الكذابين وقال إن الله وصف أهل الكذب بأقبح الأوصاف وذمهم ونفى عنهم الإيمان بآياته وقال إنهم المنافقون ضعاف النفوس المخادعون خبثت نفوسهم وانتكست بصائرهم وظنوا أنهم سيخدعون الله تعالى كما يخدعون الناس، يقول تعالى ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون ) وقال جل وعلا ( يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون ) .ومضى إلى القول " يكفي خسة بالكذب أنه لا يتصف به إلا شرار الخليقة المنافقون والشياطين واليهود والكفرة والمفسدون يقول تعالى ( والذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون ) ويقول سبحانه ( والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ) ويقول جل وعلا ( ألا إنهم من إفكهم ليقولون ولد الله وإنهم لكاذبون ) وذكر أن المتتبع لآيات الله تعالى يجد كل الوعيد والتهديد للكاذبين ( ويل لكل أفاك أثيم ) والأفاك هو الكذاب في أقواله والأثيم في أفعاله ، وقال سبحانه ( قتل الخراصون ) أي لعن وقبح الكذابون ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ) وقال عليه الصلاة والسلام ( أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها ، إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر ) رواهما البخاري ومسلم .خطورة الكذب ولفت إلى أنه نظرا لخطورة الكذب على خلق المسلم ودينه ومروءته وشرفه حذر رسول الله أمته من الكذب أيّاً كان حاله مازحاً أو جاداً فيه.فقال ( إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ) رواه البخاري ومسلم. وذكر أن المؤمن المسلم الحق لا يتصف بالكذب ولا يكون كذاباً ولا يرضى أن يلطخ إيمانه وإسلامه بما يشينه ..وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جباناً قال : نعم ، أيكون بخيلاً قال : نعم ، أيكون كذاباً قال : لا ) رواه مالك ... يقول ابن عبد البر : معناه أن المؤمن لا يكون كذاباً يعني يغلب عليه الكذب حتى لا يكاد يصدق لأن هذا ليس من أخلاق المؤمنين.صفة ذميمة وقال المريخي إن الغافلين اعتادوا أن يتعمدوا الكذب أو يحدثوا أحداثاً مكذوبة في أول الشهر الرابع الإفرنجي الميلادي يسمونها بكذبة أبريل، يضحك بعضهم بعضاً ويتعمد الكذب ليسجل موقفاً محرجاً لصديقه أو زميله أو يحدث ممازحة يمازح بها أصدقاءه وزملاءه ورفقاءه فيقول هذا مزاح أو هذه كذبة بيضاء والبعض يحاول أن تكون كذبة أبريل قوية جداً جهلاً منه وغفلة عما يسببه الكذب من مآسي ومحن فيوقظ نائماً من نومه ليبلغه خبراً مفجعاً أو يتصل بصاحبه أو قريبة وهو في بلده يستدعيه للمساعدة لمصيبة نزلت به فإذا وصل إليه أخبره بكذبة إبريل ..الكذب يبلغ الآفاق وتطور الكذب عند البعض حتى طارت الكذبة في الآفاق وعلى أعلى مستويات حتى بدا البعض لا يعرف الحديث والتحدث إلا كاذباً فاجراً فيكذب ليضحك الآخرين ويكذب ليمازح المغفلين ويكذب ليضيع حقوق الناس ويكذب حتى يبدد جهود المخلصين، حتى صار الكذب فاكهة للبعض فلا يستغني عنه فهو كذاب قائما وقاعدا ومضجعا وآكلا وشاربا وأحيانا وهو نائم أو قبل نومه يصنع الكذب، حتى إذا أصبح نشره ، يقول رسولنا الكريم في رؤيا منامه ( أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وهي حديدة معوجة الرأس وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيعمل مثل ما فعل في المرة الأولى، قال : قلت: سبحان الله ما هذا ؟ قالا لي : انطلق انطلق حتى قالا له : فأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق.

قام سعادة السيد محمد بن ناصر الوهيبى سفير سلطنة عمان الشقيقة لدى دولة قطر بزيارة مهرجان حلال هل قطر حيث رافقه خلالها الدكتور خالد بن ابراهيم السليطى مدير عام المؤسسة العامة للحى الثقافى "كتارا" والسيد محمد الخليفى مدير المهرجان ورئيس اللجنة المنظمة، واطلع سيادته خلال هذه الزيارة على الفعاليات المختلفة بالمهرجان وتفقد منطقة السوق الشعبى والمنتجات المحلية والحرف اليدوية وجناح العزب، وكذلك فعالية المزاد.وقال سعادة السيد محمد بن ناصر الوهيبى عقب الجولة لقد سعدت جدا بزيارة هذا المهرجان والذى يعتبر من المهرجانات الهامة التى تنقل حياة الأشقاء فى قطر فى المرحلة الماضية وفى ذات الوقت تربط هذا الماضى الجميل مع الحاضر المشرق والزاهى المتمثل فى هذه الطفرة التنموية الرائعة وفق الرؤية المستقبلية للتطور والرخاء فى دولة قطر الشقيقة. د. السليطي: جودة وحسن التنظيم عكسا أفضل الصور عن التراث القطريوأضاف أن اختيار المؤسسة العامة للحى الثقافى "كتارا" والتى تمثل أحد المكونات والمفردات التنموية الهامة بدولة قطر الشقيقة ومن خلالها يمكن التعرف على هذا الموروث التراثى الرائع وهى تستحق أن يوجه لها الشكر على هذا الاهتمام الذى يشكل رسالة هامة للحفاط على هذا التراث الطيب خاصة بالنسبة للأجيال الحالية، وللتعرف على كيفية الحياة التى كان يعيشها آباؤهم وأجدادهم.وكذلك هى فرصة للمقيمين بدولة قطر الشقيقة للتعرف على هذا الجانب من الحياة فى دولة قطر ونهنئ الجميع على هذا التنظيم الرائع وهذه الفعاليات التى هى ربط جميل بين الماضى والحاضر، ونشكر ادارة المؤسسة العامة للحى الثقافى "كتارا" على مجمل هذه الأنشطة الثقافية وعلى الاهتمام بكل الفعاليات والأنشطة المختلفة.منافسات قويةمن جانبه قال الدكتور خالد بن ابراهيم السليطى مدير المؤسسة العامة للحى الثقافى " كتارا " اننا سعداء بهذا العدد الكبير من الزوار وهذا ان دل على شيء فهو يدل على أن هناك اهتماما واضحا من قبل المواطنين والمقيمين على هذه الأرض الطيبة وأيضا اخواننا وأشقائنا من دول مجلس التعاون الخليجى المتواجدين وحضورهم كبير وواضح جدا.وأضاف لابد أن نشيد بجودة وحسن التنظيم الذى ظهر بشكل واضح تطوره عن الأعوام السابقة وفعاليات المزادات عليها اقبال كبير وهناك منافسات قوية فى المسابقات مما يؤشر الى ارتفاع وجودة مستويات الحلال المشاركة، لافتا الى أن المهرجان حرص على عكس أفضل الصور عن التراث القطرى من خلال وجود عدد من المحلات بطابعها المعمارى المميز للأبنية القديمة فى قطر كذلك الحرف اليدوية والتراثية والشعبية.المزاينهذا وتنطلق اليوم مسابقة المزاين لفئتى الفردى والمراح للضأن السوريات وهى احدى السلالات الرئيسية التى اعتمدتها اللجنة المنظمة فى مسابقات المزاين بالاضافة لسلالتى العرب والعارضية اللتين استكملتا نصيبهما من المسابقات ومن المتوقع ان تشهد هذه المسابقة تنافساً قوياً بين المشاركين لهاتين الفئتين، فى حين كانت المنافسة قوية لفئة الفحول للضأن العِرب لشوط دول مجلس التعاون الخليجى حيث جاءت النتائج كما يلي:المركز الأول ناصر حسن دندون النفيحى الكبيسى والمركز الثانى وحتى المركز الرابع سلطان محمد ضابت الدوسرى فيما جاء فى المركز الخامس حمد راشد مبارك الشهوانى الهاجري، وبذلك حسمت منافسات الشوط الخليجى للمتسابقين القطريين.من جانبه أعرب السيد ناصر حسن دندون الكبيسى الحاصل على المركز الأول عن سعادته بالنتيجة التى حققها خلال منافسات الشوط الخليجى لفئة الفحول للضأن العِرب، ومثمنا الجهود التى بذلتها اللجنة المنظمة فى ابتكار الطريقة الالكترونية للتحكيم من حيث اعتماد 25 نقطة للتقييم فى جسم الحلال وأنها كانت صائبة فى قراراتها التى اتسمت بالشفافية والوضوح من خلال عرض النتائج بصورة مباشرة وعلنية على شاشة كبيرة يطلع عليها الجمهور. سعادة السفير العماني برفقة مدير كتارا ومدير المهرجان تحكيم الكترونياعتمدت اللجنة المنظمة لمهرجان حلال هل قطر والذى يقام تحت رعاية المؤسسة العامة للحى الثقافى كتارا فى نسخته الثالثة 2014 التحكيم الالكترونى فى مسابقات المزاين الفعالية الرئيسية ضمن مهرجان حلال هل قطر حيث تتم عملية التحكيم من خلال الآلية الالكترونية واستعراض صفات الحلال المشارك على الشاشة الضخمة فى وسط المسرح أمام الجمهور كنوع من التثقيف بأسلوب حساب النقاط لكل صفة. اذ أن النظام الالكترونى بالمهرجان يطبق لأول مرة فى تاريخ مهرجانات الحلال عموماً.هذا وتعتبر مسابقة المزاين احدى الفعاليات الرئيسية فى مهرجان حلال هل قطر اذ تخضع المزاين فى عملية مفاضلة بين الحلال للوصول للمراكز العشرة المتأهلة للنهائى من خلال عملية التحكيم التى تضم خمسة حكام اغلبهم من خارج قطر من اصحاب الخبرة والمعرفة فى مختلف انواع الحلال حيث خصص لكل سلالة من الحلال لجنة تحكيم خاصة بها وهى لجنة تحكيم الأغنام العارضية واخرى لضأن العِرب ولجنة تحكيم ثالثة خاصة بالضأن السوريات، حيث خصص لدول مجلس التعاون المشاركة فى مسابقة المزاين فى فئة الفحول من كل نوع، وقد اعتمدت اللجنة المنظمة للمهرجان حكاما من دولة الكويت لجميع انواع السلالات المعتمدة لمسابقات المزاين اذ يمتاز الحكام الكويتيون بالخبرة الكبيرة التى يمتلكونها مكنتهم من التواجد فى مهرجان حلال هل قطر لتكون خبراتهم ومعرفتهم فى انواع الحلال وان نقاءها هى الفيصل فى حسم المراكز الخمسة الاولى.وقال السيد متعب غريب المطيرى من دولة الكويت احد حكام الضأن السوريات انه يشارك فى المهرجان للمرة الثانية وما يشاهده من تطور فى المهرجان يعتبر صورة مشرفة لأهل قطر فى ابداعهم وهم عودونا ان يفاجئنا بكل ما يقدمونه وأضاف المطيرى بأن طريقة التحكيم الالكترونية تعتبر سابقة فى التحكيم فى هذا المجال وتحسب لأهل قطر معرباً عن سعادته بمشاركته فى هذا المهرجان الذى يعتبر متميزاً فى كافة فعالياته ومحتوياته لافتاً ان مستوى الحلال المشارك يعتبر من اقوى الأنواع فى المنطقة مشيراً الى ان اصحاب الحلال فى قطر يمتلكون انواعا منافسة وقوية على مستوى المنطقةحلال نادر ومتنوعوبدوره قال السيد محمد زيد البصمان عضو لجنة التحكيم من دولة الكويت ان مشاركته هذه هى الاولى معرباً عن سعادته بالتواجد فى الدوحة ومشاركته فى عملية التحكيم التى اخذت بعداً اخر فى قطر حيث التقنيات الفنية العالية وادخال التقنية الالكترونية تعتبر شيئا مميزا ويعطى دقة اكبر للحكم على الحلال لافتاً الى ان هذه التقنية تمنح الفرصة للمشاركين واصحاب الحلال باقتناء ما هو مميز ونادر يمكنهم من الفوز واشار البصمان الى مستوى التنظيم العالى الذى يمتاز به المهرجان وكرم الضيافة وتنوع الفعاليات متوقعاً ان المنافسة ستكون اكبر فى الشوط الدولى وبدوره شكر اللجنة المنظمة على ما يبذلونه فى تمييز المهرجان وما يحتويه من فعاليات تراثية تعزز القيم العربية الأصيلة فى نفوس الابناء.ومن جانبه قال السيد محمد فهيد بن قرّاش العجمى احد حكام سلالة العِرب انه يشارك فى التحكيم للسنة الثانية على التوالى فى مهرجان حلال هل قطر مبدياً اعجابه بالمهرجان وواصفاً اياه بالمتجدد وذى مستوى عال بالنسبة لمثل هذا النوع من المهرجانات مشيداً بنوعية الحلال المميزة والتى يمتلكها المربون من اهل قطر من الفحول والأغنام لسلالة العِرب فى حين جاءت فئة الانتاج متوسطة على حد قوله لافتاً الى ان اقامة مثل هذه المهرجانات هى احياء للتراث الخليجى الذى يقدر القيم الاجتماعية لشعوب المنطقة منوهاً برقى المهرجان الذى يتضمن فعاليات مصاحبة مثل العاب الاطفال والبيوت الشعبية التى تعتبر توثيقا للحياة السابقة بالاضافة للمقاهى الشعبية التى تجسد الحياة التى درج عليها الاباء والأجداد فى السابق. جانب من فعالية المزادواضاف العجمى ان التنوع الذى يشتمل عليه المهرجان من تفاصيل تراثية تعتبر عامل جذب سياحيا يشجع الزوار للمهرجان بالتعرف على ثقافة اهل قطر خصوصاً والخليج عامةً ويدخل المتعة للنفوس فالكثير من المتابعين يترقبون انطلاقته ويأتون من دول الخليج للاطلاع على مجرياته والجديد الذى يقدمه.واكد العجمى ان عملية التحكيم تسير بسلاسة ويسر فاغلب الحكام من دول خليجية اخرى هى الكويت والسعودية وقطر حيث كانت لجنة التحكيم فى النسخة السابقة مكونة من ثلاثة من دولة الكويت ومن اثنين من المملكة العربية السعودية بينما هذا العام اللجنة تتكون من خمسة اثنان من الكويت واثنان من السعودية والخامس من قطر وكلهم ذوو خبرة فى الحلال وهم اصحاب تجربة ومن اصحاب الحلال لافتاً الى انه قد قام بالتحكيم فى الكويت وتم اختياره للتحكيم فى قطر عن طريق اللجنة المنظمة للمهرجان ووصف العجمى مشاركة الكويتيين فى هذا المهرجان تعتبر قليلة حيث جاءت نتائج ومستوى الحلال الذين تقدموا به لم يكن بمستوى المنافسة للمراكز الخمسة الأولى التى غنموا بها اهل قطر اذ انحصرت منافساتهم ضمن العشرة المؤهلين فقط وهو مقدر ومثمن اقامة مثل هذه المهرجانات التى تدعم اصحاب هذه الهواية الفريدة ومشجع على اقامتها كل عام.الضيافة فى المهرجانبدوره قال السيد محمد الخليفى مدير المهرجان ان (الحلال) لم يكن يوما مرتبطا عند العرب بالماشية بمختلف أصنافها فحسب بل انه تمكن من تجسيد منظومة من القيم التى توارثتها الأجيال منذ القديم الى اليوم وهى الكرم والضيافة وحسن الاستقبال. ولعل التاريخ العربى بشعره ونثره شاهد على العديد من القصص التى مازالت تؤخذ منها العِبر الى اليوم.وأكد أن مهرجان حلال هَل قطر سعى فى نسخته الثالثة الى الالتزام بهذه القيم المتوارثة فكان حُسن الضيافة التى أشاد بها الزوار، وأضاف لقد عملنا بجدّ على أن يبرز المهرجان فى أبهى حلة ليس على مستوى المسابقات والتصميم الهندسى للموقع فحسب وانّما أيضا على مستوى الضيافة التى تنقسم الى ثلاثة أقسام حيث يرتبط القسم الأول باستقبال الضيوف وكل ما يحتاجونه من حجوزات فنادق ومواصلات وأكل وشرب فى حين يرتبط القسم الثانى بتوزيع الخدمات للحكام وما يحتاجونه من أماكن خاصة بهم وظروف ملائمة توفر لهم الأجواء المناسبة فعاليات والأنشطة المختلفة للعمل.أما القسم الثالث فيخص كل الخدمات التى تقدم لزوارنا الكرام حيث نقدم لهم يوميا بوفيها مفتوحا لأكثر من مائة شخص الى جانب وجبات عشاء حيث نقوم يوميا بذبح حوار(وهو الجمل الصغير)و 7 خرفان.هذا الى جانب وجود 20 "مقهوى " لتقديم القهوة والشاى للزوار. تتويج الفائز بالمركز الأول في مسابقة المزاينو فى هذا السياق،أكد عدد من الزوار على حسن التنظيم وكرم الضيافة فى مهرجان حلال هل قطر حيث قال أبو سالم (وهو زائر سعودي):"ليست هذه المرة الأولى التى تترافق فيها زيارتى للدوحة مع فعاليات مهرجان حلال هل قطر.وقد لاحظت هذه السنة أنه أصبح أكثر توسعا من السنوات الماضية.و قد أعجبت بالديكور كما شدتنى مختلف المسابقات وأغتنم هذه الفرصة لأثمن مجهودات ادارة المهرجان فى حسن التنظيم وكرم الضيافة.وهذا ليس بالغريب على اخوتنا فى قطر."من جانبها قالت السيدة أم حمد (وهى جدة جاءت الى المهرجان برفقة أحفادها الأربعة):"لقد حرصت أن أصطحب أحفادى لزيارة هذا المهرجان للتعرف على جانب من جوانب حياتنا فى الماضي.ورغم اختلاف العمر بينى وبينهم الا أننا جميعا قضينا أوقاتا ممتعة لأن المهرجان متكامل ويلبى كل الأذواق حيث وجد الأطفال الألعاب التى تسلوا بها.فى حين استمتعت بمختلف أقسام الموقع وهو ما جعلنى أسترجع العديد من الذكريات.وأريد أن أشكر القائمين على المهرجان على حسن الضيافة والاستقبال." الخليفي: لقد عملنا بجدّ من أجل ابراز المهرجان في أبهى حلة الحلوى العمانيةوفى لقاء مع سلطان السفيانى مشرف جناح الحلوى العمانية، أكّد أن مهرجان حلال هل قطر 2014 نجح فى تقديم التراث الشعبى للجمهور العادى دون الحاجة الى كتب أو مراجع وانما استعان فى تحقيق ذلك بأجنحة تراثية حية وفعاليات شعبية متميزة تجسد حياة الأجداد وواقعهم. وقال ان جناحنا فخور وسعيد بالمشاركة فى مثل هذا المهرجان التراثي، ونأمل فى عقده مستقبلاً لدوره الكبير مؤكداً أن استمرار المهرجان مطلب جماهيرى فى المقام الأول، وعامل مهم للحفاظ على تراثنا العربى الأصيل.وأشار السفيانى الى ان أبرز أنواع الحلوى العمانية ومنها الماسية والسلطانية والذهبية، لافتاً الى أن أهم ما يميز الحلوى العمانية انها تعتمد على مكونات طبيعية وزيت الزيتون والمكسرات ولا يدخل فى تركيبها أى من المواد الاصطناعية. معتبراً المشاركة فى المهرجان فرصة طيبة للكشف وتعريف الجمهور على هذه الحلوى المعروفة فى الخليج.وحول فكرة مهرجان حلال هل قطر، قال سلطان السفيانى ان هذا المهرجان ناجح بكل المقاييس لأنه يجمع الاهتمام بأنواع الحلال المختلفة، وصور التراث الشعبى المتنوعة والقاء الضوء عليها جميعاً من خلال الفعاليات المصاحبة والأجنحة المشاركة فى المهرجان.

لقى الشاب عبدالله بن صالح الطعان الخليفي "16 سنة" حتفه اليوم غرقاً بالقرب من حقل الريان البحري الذي يبعد 37 كيلو متراً شمال مدينة الرويس. يذكر أن خبر الوفاة نشر على موقع التواصل الإجتماعي توتير من قبل حساب ‏MBK_Qatar@، وتناقل المغردون خبر الوفاة عبر إعادة نشره "ريتويت" في الموقع، فيما تضرع المغردين إلى الله أن يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته وأن يلهم آله وزويه الصبر والسلوان. وسيصلى على جثمان الفقيد ويوارى الثري ظهر غداً السبت بمقبرة أبو هامور. "إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ".

ظلت إدارة العلاقات العامة بالمجلس البلدي المركزي برئاسة السيد محمد بن زابن الدوسري تقدم نجاحات ملموسة على مدار الدورة الرابعة والدورات السابقة، خاصة خلال استضافتها طلاب وطالبات المدارس المستقلة، وتحرص الإدارة خلال كل جلسة يعقدها المجلس على إستضافة مدرسة من المدارس لحضور الجلسة والتعرف على كيفية إدارة الحوار والمناقشات والاستماع الى آراء ومقترحات الاعضاء، ومن ثم تنظيم لقاء خاص معهم بحضور المعلمين والمشرفين، والقيام بجولة داخل مقر المجلس والتعريف بآليات عمل لجان المجلس وأعضائه ومدى تفاعلهم مع قضايا المجتمع، ومهام كل عضو، وهي الاختصاصات والصلاحيات المنوطة بالمجلس وأعضائه، والدور الحيوي الذى يقومون به لدعم التنمية في دولة قطر، كون المجلس مظهراً من مظاهر الديمقراطية في قطر.بيت الديمقراطيةومن الأشياء اللافتة للنظر قيام طلاب مدرسة ابن خلدون الإعدادية المستقلة للبنين بعقد جلسة محاكاة ومناقشة لأحد القضايا المهمة داخل قاعة اجتماعات المجلس، حيث تبادلوا الآراء حولها وقاموا بتقديم المقترحات المناسبة تمهيداً لرفعها إلى ادارة المدرسة، وتحدث الطلاب في حوار مفتوح عن الموضوعات المهمة الخاصة بالدائرة المفترضة التي يمثلها كل منهم، مع طرح عدد من الاستفسارات والملاحظات المتعلقة بالمجلس البلدي المركزي، وآليات عمله وتقديم المقترحات والمتطلبات، حتى الوصول الى إصدار التقارير والتوصيات ورفعها الى الجهات المختصة.خطط الإدارةونرى أن مثل هذه الخطط التى ترسمها وتنفذها ادارة العلاقات العامة بالبلدي بين طلاب وطالبات المدارس والجامعات المختلفة "خطوة تاسيسية" لبلوغ الهدف، باعتبار أن هؤلاء الطلاب والطالبات سوف يصبحون يوماً أعضاءً بهذا المجلس؛ يمثلون الدوائر الانتخابية التى ينتمون اليها ويطرحون البرامج التى يسعون الى تطبيقها على ارض الواقع. ويجب على جميع المدارس الحرص على المشاركة وزيارة المجلس البلدي اكثر من مرة للاستفادة من هذه الفرص، التي تقدمها إدارة العلاقات العامة للتدريب على المشاركة من أجل التعرف على كيفية اتخاذ القرارات، وذلك من اجل خلق جيل واعٍ قادر على تحمل المسؤولية، وخدمة وطنه والمواطنين، باعتبار أن المجلس البلدي المركزي يمثل بيت الديمقراطية في قطر.حلم طالبوخلال إحدى الزيارات سألت طالباً بالمرحلة الإعدادية عن رؤيته للمجلس البلدي وبالرغم من صغر سنه الذي لم يتجاوز السابعة عشرة، قال: إن اعضاء البلدي وبالرغم من التهميش الذي يتعرضون له، إلا أنهم يقومون بجهود جبارة، وعندما نرى اي مشروع بالدائرة سواء حديقة جديدة أو صيانة الطرق أو تجميل الشوارع والممرات، نقول: إن عضو البلدي بالدائرة التى أنتمي اليها وراء هذه المشاريع، ولولا قيامه بمخاطبة الجهات المختصة وتذكيرها بالمشاكل التى تعاني منها الدائرة والمشاريع المهمة التى تحتاج اليها، لما تحقق كل ذلك على ارض الواقع، وهذا يمنحني شعور بالرغبة لأكون في المستقبل عضواً بهذا المجلس لخدمة أبناء دائرتي.

شاركت قطر في ختام فعاليات الندوة الخليجية الخامسة عشر حول التبغ والتجارة التي إستضافتها سلطنة عمان والتي نظمتها وزارة الصحة العمانية مُمثلة في اللجنة الوطنية لمكافحة التبغ بالتعاون مع المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الصحة بدول مجلس التعاون ومنظمة الصحة العالمية .وقالت الدكتورة خلود عتيق المطاوعة رئيسة قسم الامراض غير الانتقالية عضوة اللجنة الخليجية لمكافحة التبغ ان جميع أوراق العمل كانت قيمة وأبرزها كانت حول إنفاق الجوانب المتصلة بالتجارة من الملكية الفكرية والحقوق والتحديات التي تواجه التغليف البسيط لمنتجات التبغ .وأوضحت أنه لابد لدول مجلس التعاون مواجهة شركات التبغ بوضع بعض مسميات ترويجية بإدعائهم أنها ملكية فكرية للشركة وللاستفادة من طرحها من بنود مواجهة ادعاءات الشركات المخالفة.وذكرت الدكتورة خلود ان الجلسة الأولى تحدثت أجزائها الثلاثة حول وضع استخدام التبغ بالمنطقة وقوانين التجارة العالمية.نمو نجارة التبغولا يخفي عليكم نمو تجارة التبغ وتنوعها في منطقة الخليج وكذلك تشير المسوحات الصحية بان استخدام التبغ في تنامي بين مختلف الفئات العمرية وخاصة الشباب لذا من الأهمية الاستمرار في تطبيق السياسات الست لمنظمة الصحة العالمية للحد من استخدام التبغ و كسب الدعم السياسي في هذا السباق يجب تطوير التغليف لمنتجات التبغ في دول الخليج ليكون له الأثر الناجع و التحرك لوضع ضرائب نوعية على منتجات التبغ و الاستمرار في رفع الوعي بمخاطر التبغ لدى المواطن الخليجي .وقال الاستاذ منصور احمد الخليفي من ادارة الشؤن الجمركية بالادارة العامة للجمارك :من أهم أوراق العمل المقدمة كانت حول مكافحة التبغ بدول مجلس التعاون والانجازات والتحديات والتطلعات المستقبلية وتعتبر هذه الندوة إضافة لمزيد من اقتراحات الطرق لمكافحة التبغ حيث يمكن ابتكار أساليب جديدة وفعالة في مكافحة انتشار التبغ في المنطقة ، وأضافت الدكتورة خلود المطاوعه رئيسة قسم الأمراض غير الانتقالية بوزارة الصحة بدول قطر وعضو اللجنة الخليجية لمكافحة التبغ : إن هذه الندوة جاءت لتحقيق التآزر في مجال مكافحة التبغ

بعث حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى ببرقية تهنئة الى أخيه صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود بمناسبة صدور الأمر الملكي بإختياره ولياً لولي العهد مع إستمراره نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء متمنياً لسموه دوام التوفيق والسداد في خدمة المملكة العربية السعودية الشقيقة وشعبها الكريم في ظل القيادة الحكيمة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.

أعلنت المؤسسة العامة للكهرباء والماء "كهرماء" بأنها سوف تقوم بإطفاء جميع الأنوار الغير ضرورية بجميع مبانيها من الساعة 8:30 وحتى 9:30 مساءً من يوم غدٍ السبت، كما تدعو جميع القطاعات بالدولة سواء الحكومية أو التجارية أو الصناعية بالقيام بهذا العمل الرمزي تضامناً مع العالم وفعالياته الخاصة بالاحتفال بـ "ساعة الأرض" والذي يوافق 29 مارس الجاري والذي يقام سنويا في آخر سبت من شهر مارس إحتفالاً بهذه المناسبة. وقالت كهرماء انه لا يمكن إغفال دور القطاع السكني عند مشاركته في هذه المبادرة حيث تشير الإحصاءات العالمية أن ما يقرب من 60% من البصمة البيئية بالعالم مصدره المنازل حيث تستهلك الإضاءة وحدها 20% من الطاقة العالمية ، ويمكن هنا لكل فرد أن يحدث فرقا إن قام باختيار الإضاءة الموفرة للطاقة وإستبدال المصابيح الغير موفرة. واشارت أنه في إطار تحقيق التنمية البيئية المستدامة وفقاً لرؤية قطر 2030 وضمن مسئوليتها المجتمعية، تقوم المؤسسة العامة القطرية للكهرباء والماء "كهرماء" ممثلة في إدارة الترشيد وكفاءة الطاقة ، من خلال البرنامج الوطني للترشيد وكفاءة إستخدام الطاقة "ترشيد" ، بالإحتفال بـ "ساعة الأرض" حيث نجح البرنامج الوطني "ترشيد" بالتعاون مع وزارة البيئة في إصدار قرار بمنع إستيراد المصابيح التانجيستين عالية التوهج والغير موفرة للطاقة من فئة 100 واط، وفئة 75 واط، وذلك مع بداية هذا العام، كما قام "ترشيد" بإطلاق حملة التوعية الشاملة "إضاءة أفضل..حياة أفضل" في جميع وسائل الإتصال الجماهيري وخاصة شبكات التواصل الإجتماعي والتلفزيون وإعلانات الطرق متخطياً حدود الدوحة لتشمل الحملة منطقة الخور والوكرة والريان وبعدد من اللغات لتصل لأكبر شريحة من الجمهور المستهدف.

تدشن مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف" حملتها الوطنية لتوعية العمالة مبتدئة المرحلة الأولى بتوعية العمالة المنزلية في الأول من أبريل القادم حتى آخر العام الجاري ، بهدف نشر الوعي بأمثل الأساليب لمعاملة الخدم والعمالة ولأجل تحسين ظروف هذه الفئة العمالية وطرق التعامل معها.وتعد حملة "بركة" لتوعية العمالة المنزلية مشروع وطني نابع من روح المسؤولية المجتمعية التي تتبناها مؤسسة "راف" ، ليتحقق من خلالها زيادة الوعي بحقوق العمالة ، و تحسين ظروفها الاجتماعية النفسية والمادية وهو ما ينعكس مباشرة على جودة العمل والتفاني فيه فيعود بالنفع على المجتمع القطري .

الدوحة - الشرق:احتشدت وفود الشباب المشاركون في مؤتمر تمكين الشباب إمباور 2014 وتنظمه مؤسسة أيادي الخير نحو آسيا "روتا" على مدار 3 أيام لمناقشة مواضيع القيادة وتعلم الخدمة والمواطنة العالمية، في مركز الطلاب بمؤسسة قطر في اليوم الثاني للحدث والذي عقدت خلاله 23 ورشة عمل وجلسة تعليمية. وقد صممت ورش العمل والندوات تماشياً مع شعار المؤتمر لهذا العام الذي يعقد تحت عنوان "الرياضة من أجل تمكين الشباب". وبدأ يوم الأنشطة الشبابية مع ورشة العمل الأولى حول "لغة الجسد والتواصل الفعال" قدمها عبدالله البوعينين . وقد تعرّف الشباب المشاركون بالورشة على أهمية لغة الجسد وأثرها الكبير في التواصل والقدرة على زيادة الفعالية من خلال لغة الجسد وكيفية التعرف على النوايا الفعلية من خلالها. وأقيمت ورشة أخرى تحت عنوان "التحفيز"، ناقشت مدى أهمية الرياضة في حياة الناس سواء على الصعيد الجسدي أو النفسي أو حتى الروحي. قدمت هذه الورشة جواهر المانع، وشجعت الشباب على ممارسة الرياضة لتحسين نوعية حياتهم وتعزيز تقديرهم لذاتهم. حضور كبير من الشباب لفعاليات المؤتمر وقد تعرّف المشاركون الشباب أيضاً على عملية كتابة مقترحات مشاريع فعالة وناجحة في ورشة عمل حول "أساسيات كتابة المقترحات" قدمها جورج تافولا مدير البرنامج التطوعي في روتا. بالإضافة إلى ذلك، اجتمع المشاركون في ورشة أخرى حول تطوير مسودة قرار حول كيفية استخدام الحكومات والمعنيين للرياضة كوسيلة لتمكين الشباب. وسيتم مشاركة هذا القرار مع الأمم المتحدة في مرحلة لاحقة. وقال السيد محمد عبدالله صالح مدير البرامج الوطنية في روتا "جمع مؤتمر إمباور 2014 اللاعبين الرئيسيين من الشباب في قطر ودول الخليج وكذلك من ثماني مؤسسات رائدة من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والهند ولبنان وقطر. لقد منحت هذه الورش الشباب فرصة مشاركة الآراء وتبادل الخبرات، وساعدتهم على اكتساب معارف ومهارات جديدة. كما جمع المشاركون ذكريات رائعة وكونوا صداقات جديدة فيما بينهم". وتشارك في المؤتمر مؤسسات وجمعيات لمساعدة الشباب على اكتشاف مواهبهم الكامنة، وهي: الحق في اللعب "لبنان"، Coaches across continents "الولايات المتحدة"، مؤسسة نادي ليفربول الرياضي "المملكة المتحدة"، Magic Bus "الهند"، أكاديمية أسباير، اسبيتار، الإتحاد القطري لكرة القدم واللجنة الأولمبية القطرية "قطر". وتضمنت ورش العمل الأخرى عروضاً تعريفية من إيليا فان هولشتاين من مؤسسة كرويف، فوتبول سوسيال، الإتحاد القطري لكرة القدم، أكاديمية أسباير وغيرها. محمد عبدالله: المؤتمر فرصة لتبادل الخبرات وإكتساب معارف ومهارات جديدةالإعلام الاجتماعى وللشباب البارعين في أمور التكنولوجيا، قدّم فيصل الهيثمي إرشادات ونصائح حول كيفية استخدام قوة الإعلام الإجتماعي كوسيلة للتسويق وكيف التواصل مع آلاف الناس من خلالها. وفي تدريب آخر، تعلم الشباب أسس صناعة الأفلام القصيرة من بداية كتابة السيناريو وحتى مرحلة التصوير.ولخلق مهارات القيادة في نشاط رياضي، كرست جلسة للتعريف بكيفية استخدام الرياضة في بث الأمل وتحفيز الشباب ليصبحوا قادة التغيير في مجتمعاتهم، وتميزت الجلسة بالتفاعل والمرح للتفكير في وضع اهداف والتخطيط لتحقيقها وبناء مهارات الحياة كالإحترام، الثقة بالنفس، تقدير الذات، التواصل، العمل الجماعي وكيف يتعامل القائد في ظروف والحالات المختلفة. وانتقل المشاركون الشباب بعدها إلى الملعب لحضور تدريب كرة القدم وتعلم مهارات التمرير والتسديد من قبل مدربين من نادي ليفربول الرياضي.تحليل القيادة ولمساعدة الشباب على تطوير مقاربتهم الخاصة للقيادة والتقدم ليصبحوا قادة فاعلين، أقامت مؤسسة Magic Bus ورشة عمل حول "تحليل القيادة". في هذه الندوة، اختبر المشاركون أساليب القيادة واستكشفوا مزايا وسلبيات كل نوع منها من خلال أنشطة عملية وتطبيقية. من جانبهم، شرح مدربون من مؤسسة Coaches Across Continent (مدربون عبر القارات) في جلستهم التفاعلية كيفية استخدام الرياضة لتعليم الشباب على إدارة أنفسهم. وناقشت الورشة مفهوم المتدربين الموجهين ذاتياً وكيفية الاستفادة من الرياضة لصنع قادة المستقبل. وقدمت اللجنة الأولمبية القطرية أحد أفضل الندوات التعليمية حول تنمية الشباب من خلال القيم الأولمبية. فبينما تلعب القيم الأولمبية دوراً كبيراً في تحديد مسار الشباب اليوم، عرّفت الورشة الشباب على قيم اللعب النظيف والإحترام. المشاركات فى المؤتمر واوضح السيد محمد عبدالله صالح مدير البرامج الوطنية في روتا "الهدف الرئيسي لإمباور 2014 ظهر بوضوح اليوم، حيث شجعت كافة ورش العمل الأفراد على تحدي أنفسهم في بيئة متنوعة. ومع هذا التنوع في المشاركين من قطر والمنطقة والعالم، نحن على ثقة بأن روتا تحقق هدفها الإستراتيجي في تمكين الشباب". ويعتمد مؤتمر إمباور شعار "إعمل بجد، إلعب بجد"، حيث يظهر جميع المشاركون والميسرون والمراقبون مهارات مهنية عالية ممزوجة بروح المرح عند مقاربتهم لمختلف أنشطة المؤتمر. واكتسب مؤتمر إمباور سمعة طيبة كونه المؤتمر الشبابي الاول في قطر الذي يركز على تجهيز وإعداد الشباب لتولي أدوار فاعلة في بناء مجتمعاتهم ورفع صوتهم حول القضايا العالمية. وتفتخر روتا بان مؤتمر إمباور بنى سمعته كملتقى رائد لتبادل الأفكار والمشاريع والرؤى التي تعالج الحاجات المحلية والقضايا العالمية.

للعام الثالث علي التوالي تشارك قطر بمعرض لندن للكتاب الذي يعتبر الثاني عالمياً بعد معرض "فرانكفورت" للكتاب وفي هذا العام ستشارك مكتبة قطر الوطنية لأول مرة والمقرر إقامته في 8 من أبريل القادم ولمدة 3 أيام، وسط اكثر من 2080 مؤسسة ثقافية تضم مؤسسات نشر ومكتبات ووسائل إعلامية وإذاعية وتلفزيونية وشبكات إتصالات، من 51 دولة من أنحاء العالموسيفتتح وزير الثقافة البريطاني إدوارد فيزي أعمال وفعاليات معرض لندن السنوي للكتاب والذي انشيء من 43 عاماً. وستقام 220 حلقة نقاش تضم لفيف من الكتاب والصحفيين ورجال الإعلام والناشرين ومن بينهم الكاتبة الامريكية "آن فينيس" والكاتبة "بارنرا فريزي" والكاتبة " بيلا اندري" والكاتب الشهير "مايكل مالين" والكاتب "نيك هورنبي" وغيرهم من الأسماء الشهيرة في عالم الإعلام والنشر والكتابة. كما ستتواجد الكاتبة الكورية الشهيرة "كيونج سوك شين" التي حصلت علي جائزة أفضل كاتبة أدبية في قارة آسيا لعام 2011 عن قصتها "أرجوك اهتم بأمي". ومن بين الدول العربية الاخري المشاركة بجانب قطر هذا العام في معرض لندن السنوي للكتاب كل من مصر ولبنان والكويت والإمارات العربية المتحدة وعمان. و في خلال ايام المعرض الثلاثة، سيتم الإعلان عن أفضل المؤلفين والناشرين والكتاب في كل يوم والذي يطلق عليه إسم "كتّاب اليوم" . وكانت قطر قد شاركت العام الماضي في معرض لندن السنوي للكتاب في العاصمة البريطانية لندن، وذلك بحضور متميز ممثلاً بجناح ضخم يضم 6 مؤسسات ثقافية قطرية ومن هذه المؤسسات وزارة الثقافة والفنون والتراث القطرية ووزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية و وشبكة الجزيرة الاعلامية و مؤسسة "بلومزبيري" للنشر وهيئة قطر للسياحة والمجلس الاعلي للتعليم ومركز "فنار" للثقافة الاسلامية بالدوحة والقرية الثقافية " كتارا" والمجلس الاعلي للشؤون الاسرية.

شارك طلاب الدعم التعليمي الإضافي لمدرسة حمد بن عبدالله بن جاسم الثانوية المستقلة للبنين في مسابقة الطالب الموسوعة التي نظمتها كلٌ من مدرسة التربية السمعية ومدرسة الرازي الإعدادية المستقلة للبنين. بمشاركة الطلاب "عمر جمعة راشد – أحمد عزيز الله– سعد سعيد الشهراني" وبإشراف قسم الدعم التعليمي الإضافي.قال أ. سعيد حميد المنصوري - صاحب الترخيص ومدير المدرسة أنَّ المسابقة تعد مثلاً يحتذى به في المنافسات العلمية والثقافية الشريفة وهى تعكس مدى حرص الطلاب على المنافسة والاجتهاد, وبفضل الله فازت مدرستنا بالمركز الثاني وحصلت على درع التفوق وفاز الطلاب بمبلغ وقدره ألفان ومائة ريال فطلابنا كانوا حريصين على الفوز بالمركز الأول حيث كانت أسئلة المسابقة متنوعة بين الأسئلة السهلة والصعبة والمتوسطة وكان عنوان مادة المسابقة "صور من حياة الصحابة" الذي تناول سيرة ما يقرب من ستون صحابي جليل.كما أكد سيادته أن فوز مدرستنا بالمركز الثاني على مستوى مدارس قطر الثانوية إنما هو بفضل الله أولاً, ثم باجتهاد طلابنا الذين كانوا منذ اللحظة الأولى للإعلان عن المسابقة يسعون للفوز بالمركز الأول لرفع اسم مدرستنا عاليًا بين المدارس.فهذا الفوز ليس بمحض الصدفة, ولكن كان بجهد دام أكثر من ثلاثة أشهر. وفي النهاية توجه بالشكر للطلاب المشاركين وتخفيزهم ماديًا ومعنويًا حرصًا منه على خلق روح التنافس والدافعية بين الطلاب.

قام سعادة الدكتور خالد بن محمد العطية وزير الخارجية بزيارة رسمية إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية التقى خلالها بسعادة السيد فرانك فالتر شتاينماير وزير الخارجية الألماني اليوم. جرى خلال اللقاء بحث العلاقات الثنائية بين البلدين الصديقين وسبل دعمها و تطويرها، كما تم مناقشة آخر التطورات على الساحة الاقليمية والدولية بالإضافة الى تبادل وجهات النظر حول عدد من القضايا ذات الاهتمام المشترك. وقد أكد سعادة وزير الخارجية في مؤتمر صحفي عقده مع نظيره الألماني أن العلاقات القطرية الألمانية دائماً تقوم على الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة والتعاون البناء بين الدولتين، مشيراً سعادته إلى أن هناك الكثير من الأمور التي تم التباحث حولها. وقال سعادته: إننا في قطر نعتبر ألمانيا شريكاً استراتيجياً في العلاقات الثنائية مع دولة قطر.وأضاف: عندما نتحدث عن العلاقات الألمانية القطرية لا نتحدث فقط عن الأمور الاقتصادية أو التعاون في المجال الاقتصادي، فهناك العديد من المجالات الأخرى التي نتعاون فيها مع الأصدقاء في ألمانيا مثل الثقافة والتعليم و الصحة.و بيّن د. العطية أن في قطر أكثر من 180شركة منها 27 شركة ألمانية في قطر وبقية الشركات مختلطة قطرية ألمانية.وحول عملية السلام في الشرق الأوسط ، قال سعادة وزير الخارجية إن قطر تدعم جهود السيد جون كيري وزير خارجية الولايات المتحدة الأمريكية ، متمنياَ أن يكون هناك نتيجة في القريب العاجل وأن تكون هذه النتيجة عادلة حسب ما هو متفق عليه في التفاوض القائم.وأوضح سعادته أن اللقاء تضمن الحديث عن الأزمة السورية التي ما زالت تتصدر المشهد في أي مباحثات نظراً لفظاعة ما يتعرض له الشعب السوري، مشيراً الى انه تم التباحث لإيجاد حل سياسي سريع يخرج الشعب السوري مما يتعرض له. ورداً على سؤال حول العمالة وتنظيم دولة قطر لكأس العالم 2022 قال سعادة وزير الخارجية إن هناك مفهوما خاطئا بالنسبة لمسألة العمالة في قطر، فمن الملاحظ دائماً الربط بين مسألة العمالة وكأس العالم 2022.وأضاف : في الحقيقة لدينا في قطر رؤية لعام 2030 والبنية الاساسية للمنشآت الرياضية في قطر مكتملة تقريباً لفعاليات كأس العالم 2022 إذ أنه فقط نحتاج لملعبين من الآن وحتى 2022. وقال سعادته : بالرغم من أنه لدينا رؤية 2030 لتنمية قطر ونسير وفقاً لها، فقد اخذت دولة قطر هذا الموضوع بشكل جدي و قامت بتعيين شركة دولية ليس لتلميع صورة قطر، بل لأن دولة قطر ترغب فعلاً في التطوير والارتقاء بالمستوى المعيشي للعمالة فيها، وهذا ما يحتمه دستورنا في قطر. وأكد سعادة وزير الخارجية أن الدستور في دولة قطر يحتم معاملة الموظفين والعمالة بمستوى يليق بإنسانيتهم، بالإضافة الى ذلك فإن قطر تساعد أيضاً بشكل كبير في اقتصاديات الدول التي تشارك في تنميتها و تطويرها وإمدادها بالأيدي العاملة.وبيّن د. العطية أنه قريباً سوف يكون هناك تقرير حول هذا الموضوع ، كما سيكون هناك خبر سعيد لكل من يحاول التشكيك في دولة قطر وسوف يبهر الجميع بما اتخذته قطر من خطوات وما سوف تقوم به لتصحيح الاخطاء إذا كانت هناك اخطاء. وأضاف: لا نخشى أن يكون هناك اخطاء و لكن لا نرضى ألا يتم العمل على اصلاح هذه الاخطاء لأن الهدف الأساسي بالنسبة لنا هو تطوير وتنمية بلدنا على المستوى الذي يدعو للإنسانية القيمة التي تستحقها دائماً.

قضت الدائرة الخامسة بمحكمة الجنايات، بحبس مدربة سيرك، تسببت في تعريض حياة طفل لانقضاض حيوان الفهد عليه، وحكمت عليها بالحبس لمدة ثلاثة أشهر . كما قضت بتغريم الشركة المنظمة للسيرك بمبلغ "200" ألف ريال، وتغريم مدير شركة السيرك مبلغ ألفي ريال قطري.جاء النطق بالحكم صباح اليوم ، في جلسة الدائرة الخامسة ترأسها القاضي الأستاذ صلاح الشريف حبيب الله، وعضوية كل من القاضي الأستاذ منتصر صالح عبد الرزاق، والقاضي الأستاذ محمد عبد الهادي الودعاني الدوسري. هذا وسوف تتقدم المحامية منى عبد الرحيم عياد الوكيل القانوني للشركة ومدربة السيرك، بطلب استئناف لدى محكمة الاستئناف، طالبة ً البراءة لموكلتها الشركة المنظمة للسيرك .وتعود الواقعة إلى أنّ نيابة الريان، كانت قد أحالت شركة تجارية منظمة لعروض السيرك، ومديرها العام، ومدربة حيوان، إلى المحاكمة بتهمة التسبب بخطئهم في المساس بسلامة المجني عليه، وهو طفل في السادسة من عمره، وكان ذلك ناشئاً عن إهمالهم، وعدم احترازهم، وعدم مراعاتهم للقوانين واللوائح فوقعت الجريمة نتيجة إخلالهم بما تفرضه عليهم أصول مهنتهم وحرفتهم.ويكون المتهمون قد ارتكبوا جريمة الحد والجنحة المؤثمة بنص المواد "1و37و38و40و312و313" من قانون العقوبات.ورد بأدلة الثبوت أقوال الشاكي، وأفاد أنّ ابنه المجني عليه، ويبلغ من العمر "6" سنوات، ذهب مع والدته إلى السيرك، وذهبا لالتقاط صورة تذكارية مع حيوان الفهد، فانقض الحيوان على ابنه، وطالب باتخاذ الإجراءات القانونية. وفي شهادة الشاكية والدة الطفل، أفادت أنها ذهبت مع طفلها ليلة عرض السيرك بمجمع تجاري شهير، وبمجرد دخولهما إلى خيمة الاستقبال طلب منها نجلها التصوير مع حيوان الفهد، وكان الفهد خلف سياج حديدي يصل ارتفاعه مترا، وبمجرد محاولتها التصوير منعتها المدربة، طالبة منها مبلغاً مالياً مقابل التصوير .وأدخلتهم المدربة داخل السياج الحديدي بالقرب من الفهد، وأخذت مبلغاً مالياً، وذهبت لصرفه وتركتهم خلفه، وكان حيوان الفهد مستلقياً على قاعدة ارتفاعها "50"سم، وبعد رجوع المدربة المتهمة سمحت لها بالتصوير من هاتفها، وطلبت منها الذهاب أمام الفهد وترك نجلها. الطب الشرعي لحظات .. بمجرد تحرك الأم من أمام الفهد، انقض عليه ... وشاهدت مخالبه على ظهره .. وأنيابه على رقبته، والدماء تنزف، فألقت الأم بنفسها على الحيوان لفكه عن ابنها، وظلت تضربه .. لكن دون جدوى، وهي تطلب من ابنها أن ينظر إليها .. لكنه لم يرد .. ثم حضر أشخاص إلى المكان لفك الحيوان عن الطفل .. وفقدت بعدها الأم وعيها.وفي شهادة موظفة، أفادت أنها ذهبت مع أنجالها إلى خيمة سيرك أوروبي بمجمع تجاري، وبعد انتهاء العرض، وخروجها من الخيمة إلى مكان الاستقبال، شاهدت سوراً حديدياً يصل ارتفاعه مترا، وبداخله حيوان الفهد مربوط بسلسلة حديدية، وكانت مدربته المتهمة تجلس بجانبه.وعندما كانت تريد تصوير الفهد مع أنجالها، شاهدت المجني عليه ووالدته داخل السياج مع المدربة، وأعطوها مبلغاً مالياً .. وتركتهم لتصرفه ثم عادت، وكان المجني عليه يجلس عند رجل الحيوان، والمدربة تمسك بالحيوان .. وكان يبدو عليه التوتر .. طلبت المدربة من والدته أن تقترب أمام الحيوان ليكون أمامها . وعندما تركت المدربة يدها .. انقض الحيوان على الطفل، وحاولت المدربة إنقاذه، وضربت والدة الطفل الحيوان، ثم دخل الجمهور الذين ساعدوا المدربة في إنقاذه، وحملوا الطفل لإنقاذه بالإسعافات الأولية . في شهادة زائر للسيرك .. كان برفقة عائلته، فشاهد فوضى في المكان وصراخ، وعلم أنّ حيوان الفهد هجم على أحد الأطفال، ثم شاهد امرأة من أفراد السيرك تحمل الطفل المصاب لإجراء الإسعافات الأولية له .وقد ثبت من تقرير الطب الشرعي أنّ المجني عليه تعرض لجروح مع آثار عضة حيوان الفهد وإصابات سحجية .كما ثبت من كتاب الهيئة العامة للسياحة، وهي الجهة المرخصة للسيرك أنّ الحادث هو تصرف فردي خاطئ من إدارة السيرك، حيث إنّ التصوير مع حيوانات السيرك المفترسة، يعتبر خارجا عن المألوف وغير متعارف عليه، ولم يذكر ضمن العرض الفني للسيرك المقدم للهيئة، وبناء عليه تتحمل الشركة المنظمة وإدارة السيرك المسؤولية كاملة عن الحادث بسبب الإهمال.

أظهرت أحدث دراسة قطرية أعدتها الباحثة الاجتماعية د. ظبية سعيد فرج السليطى انخفاض نسبة الأمية في قطر، وذلك بفضل الجهود الحثيثة التي تقوم بها الدولة والمجلس الأعلى للتعليم في مجال محو الأمية وتعليم الكبار، بما يتفق مع متطلبات استراتيجية المجلس الأعلى للتعليم 2030 وتعزيز الجودة والكفاءة والمساواة في التعليم. وأوضحت الدارسة في بحثها أن النظام التعليمي في دولة قطر قد نجح "في توسيع الخريطة التعليمية للبلاد وتحقيق مستويات قيد عالية في التعليم الأساسي، وضمان مستويات بقاء طويلة للتلاميذ داخل النظام التعليمي والتقليل من مستويات التسرب. وكشفت الدارسة ارتفاع مستويات التحصيل العلمي والمعرفي لمختلف مكونات المجتمع لا سيما لدى الشباب من الجنسين، حيث إن غالبية الشباب القطري يحسنون اليوم القراءة والكتابة، حيث يتراوح معدل الإلمام بالقراءة والكتابة خلال الفترة 1990 — 2009 بين 95 % و99.8 للإناث، وبين 98 % و99.4 للذكور.وأكدت الدارسة أن "تطور الخدمات التعليمية بفضل الجهود الحثيثة التي تبذلها الدولة للارتقاء بهذا القطاع الحيوي، الذي يدل عليه تزايد الإنفاق الحكومي على التعليم بوتائر متسارعة وارتقاء معدل معرفة القراءة والكتابة بين السكان وانحسار الأمية، والارتفاع النسبي في معدل الالتحاق بالمراحل التعليمية المختلفة، ولا سيما الإناث.. وأشارت الى أن المستوى الطموح الذي وصلت إليه دولة قطر من انخفاض معدل نسبة الأمية لم يأتِ صدفة، وإنما نتج من جهد ومثابرة وتخطيط، ووعي ترجم عن حرص قيادة الدولة والقيادة التربوية على ضرورة القضاء على الأمية، والتي تدفع جهود تعليم الكبار قدماً لتحقيق أهدافها في إتاحة الفرصة لمواصلة التعليم..وأوضحت الدارسة أن الحاجة إلى المشاركة المجتمعية في عالمنا اليوم، وتقدير الممارسات الديمقراطية، وحقوق الإنسان بما يكفل تعزيز تكافؤ الفرص بين أفراد المجتمع، وتحقيق العدالة والمساواة بينهم يندرج هذا في مفهوم التعليم للجميع، باعتبار أن التعليم حق من الحقوق الإنسانية للأفراد في المجتمع، وإن مكافحة الأمية لا تهدف إلى تعليم القراءة والكتابة فقط، بل إلى تحرير الإنسان ونموه ومشاركته في المجتمع.. هذا وتؤكد فلسفة وأهداف تعليم الكبار أن يكون تعليم الكبار مصحوباً بالأمية، وبذلك يصبح محو الأمية ركناً أساسياً بالنسبة لتعليم الكبار، ومن الناحية الفلسفية وجود علاقة مباشرة بين قراءة الكلمة وقراءة العالم، حيث إن محو الأمية أداة لإنارة الوعي وليس مجرد التزود بالمعلومات والمهارات، ولذا تقوم فلسفة تعليم الكبار على اعتباره عاملاً حيوياً في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لكافة الشعوب.واشارت الى ان الحركات الأولى لمحو الأمية على مستوى الوطن العربي بدأت عام 1966، ثم قررت الجامعة العربية إنشاء الجهاز العربي لمحو الأمية وتعليم الكبار 1966، وهدف إلى بذل جهود في سبيل محو الأمية بمختلف أنحاء الوطن العربي. وقد نجحت برامج محو الأمية في الحد من تخفيف الظاهرة بالكثير من المناطق الفقيرة بالدول العربية، وبذلك تمكنت من خفض نسبة شبه الأمية بالمنطقة، وتشير الإحصاءات الآن إلى أن هناك سبع دول عربية، قد تتخلص من الأمية بحلول عام 2015 وهي الإمارات وقطر، والبحرين والكويت، والأردن وفلسطين ولبنان، وقد بلغ محو الأمية في الوطن العربي في سنة 2013 حوالي 27 % من إجمالي السكان، وبلغ عدد الأميين نحو سبعين إلى مائة مليون نسمة.جهود قطرلقد استلهمت دولة قطر قيمة العلم من الدين الإسلامي الحنيف، فأولت العملية التعليمية والتربوية والبحث العلمي وتطوير نظام التعليم جل اهتمامها، وتمثل ذلك في إنشاء المجلس الأعلى للتعليم عام 2002 م بصفته السلطة المسؤولة عن رسم السياسة التعليمية لدولة قطر، وخطط تطوير التعليم والإشراف عليه. كما تم إنشاء المدينة التعليمية عام 2003م بهدف دعم النهضة الحضارية، وتحقيق التنمية الشاملة، وذلك بتوفير سبل العلم والمعرفة، وتضم المدينة التعليمية عدداً من الجامعات العالمية والمراكز البحثية.ودولة قطر لا تدخر وسعاً في توفير فرص التعليم للجميع، إيماناً منها بأن العلم ضرورة دينية وحياتية ومسؤولية اجتماعية للفرد تجاه مجتمعه ووطنه، لذلك حرصت الدولة على توفير كل الإمكانات التي تكفل النمو السريع، والوصول إلى مستوى علمي يساير تلك المستويات في البلاد المتقدمة، ولقد أدركت دولة قطر مشكلة الأمية وأبعادها وأخطارها، فبدأت جهودها واضحة في هذا المجال عامي 1954ـ 1955، فشهد عام 1954 إنشاء أول مركز لتعليم الكبار ومحو الأمية، وافتتاح أول صفوف منتظمة لمحو الأمية، وتعليم الكبار أواخر عام 1956، ثم إنشاء قسم التعليم الفرعي الذي عهد إليه الإشراف على التعليم الليلي والتعليم الصباحي. وأثمرت جهود القسم افتتاح 7 مدارس ليلية لمحو الأمية وتعليم الكبار، حتى بداية الستينيات تضم (614) دارساً، تم خلالها تدريس مناهج التعليم النظامي؛ وتطبيق نظمه الإدارية والفنية والتقويمية، وكانت تلك المدارس مخصصة فقط للطلاب والدارسين الرجال دون النساء. وشهدت هذه الفترة انشاء أول إدارة للتعليم الليلي والامتحانات، واستمرت الجهود تسير حتى الستينيات من القرن الماضي، حيث طرحت مشكلة الأمية من جديد على الصعيد العربي، وبرزت الحاجة إلى وضع تخطيط سليم لتعليم الكبار ومحو الأمية، حيث تم وضع منهج لتعليم الكبار ومحو الأمية ضمن مناهج الدراسة، وقامت وزارة التربية والتعليم"سابقاً" بتنفيذ الخطة الدراسية الجديدة التي تقضي باختصار المرحلة الابتدائية إلى ثلاث سنوات، بدلا من ست سنوات تسمى، كل سنة حلقة دراسية تشتمل الحلقة الأولى على مقررات الصفين الأول والثاني من النظام المتبع قديما، وتشمل الحلقة الثانية مقررات الصفين الثالث والرابع، ويعطى الدارس بعدها شهادة لمحو الأمية، ومن حقه بعد هذا أن يواصل تعليمه، فيتقدم في نهاية الحلقة الثالثة إلى امتحان الشهادة الابتدائية مع طلاب المدارس النهارية، وقد شاركت دولة قطر في عدة لقاءات للاستفادة من تجارب الدول الأخرى.

نجحت فرق الطوارئ في سحب جميع المياه من شبكة تصريف المياه السطحية بواسطة المضخات، وضخها لأقرب محطات الصرف، وذلك بعد تجمعها أمس الأربعاء ببعض المناطق بطريق سلوى، خاصة نفق قطر للديكور. جدير بالذكر أنه تم إنشاء نظام جديد لتصريف مياه الأمطار بمشروع طريق سلوى بالإضافة إلى 2.2كم من أنفاق صرف مياه الأمطار والعديد من المرافق الأخرى مثل أعمال صرف المياه السطحية، ونظام مكافحة الحريق في الممرات ومياه الصرف المعالجة وشبكة المياه الصالحة للشرب وخطوط الكهرباء المنخفضة والمتوسطة وعالية الجهد ومحطات الكهرباء الفرعية والاتصالات وخطوط المراقبة والإنارة واللوحات المرورية والإرشادية وأنظمة المرور الذكية. وفيما أكدت أشغال مجددا أنه تم بالفعل تنفيذ شبكة تصريف عميقة لاستيعاب المياه السطحية ومياه الأمطار بمشروع طريق سلوى بالكامل، وبأقطار للأنابيب تصل إلى عدة أمتار، وهذه الشبكة موصولة بشبكة صرف منطقة بوهامور، إلا أنه نظراً لعدم تنفيذ وصلة شبكة بوهامور إلى البحر حتى الآن فإن هذه الشبكة تستخدم حالياً لاستيعاب مياه الأمطار وتخزينها داخل الأنابيب فقط كحل مؤقت إلى حين اكتمال تنفيذ وصلة شبكة الصرف إلى البحر، وفي حالة امتلاء هذه الأنابيب خلال فترة وجيزة بكميات كبيرة من مياه الأمطار كما حدث أمس فإنه يتم الاستعانة بمضخات خاصة يتم نقلها إلى موقع تجمع المياه لكي تضخ المياه من خط صرف طريق سلوى إلى أقرب شبكة صرف وخفض كميات المياه داخل هذه الأنابيب. ويعد مشروع طريق سلوى أحد مشاريع برنامج الطرق السريعة في قطر وقد شملت أعمال طريق سلوى – المرحلة 2 على إنشاء طريق سريع مزدوج بطول 7كم تقريبا وذلك على طول طريق سلوى الحالي ويتكون الطريق الرئيسي من 8 مسارات (4 مسارات في كل اتجاه تفصلها جزيرة وسطية) بالإضافة إلى طرق خدمية كما توجد 4 تقاطعات ذات مستويين بالإضافة إلى ممر أسفل مفترق الطرق وذلك للسماح بحرية وانسيابية الحركة المرورية. وتم تطوير أربع تقاطعات تحتوي على أنفاق أسهمت بشكل كبير في تخفيف ازدحام الحركة المرورية في المنطقة وهي تقاطع عين خالد، وتقاطع العزيزية، وتقاطع السوق المركزي، وتقاطع البستان. وبلغت التكلفة الكلية 1.7 مليار ريال. ويشتمل الطريق على 4 مسارات في كل اتجاه مع طرق خدمية ومواقف للسيارات على جانبي الطريق بما فيها4 تقاطعات ذات مستويين (أنفاق) مع إشارات ضوئية وهي البستان (قطر للديكور سابقاً) وتقاطع السوق المركزي وتقاطع العزيزية وتقاطع عين خالد، كما يشمل أجزاء من الشوارع المتقاطعة مع الطريق الرئيسي على التقاطعات الأربعة. أما تقاطع البستان (قطر للديكور سابقاً) فيشتمل على نفق بطول 651 مترا من 4 مسارات في كل اتجاه وجسر بطول 123 مترا من مسارين في كل اتجاه مع إشارة ضوئية يمر فوق طريق الدوحة السريع وطريق خدمي مواز لكل اتجاه من مسارين ومواقف سيارات جانبية لخدمة المحلات، ويحتوي تقاطع السوق المركزي على نفق بطول 730 مترا من 4 مسارات في كل اتجاه وجسر بطول 136 مترا من مسارين في كل اتجاه مع إشارة ضوئية يمر فوق طريق الدوحة السريع وطريق خدمي مواز لكل اتجاه من مسارين ومواقف سيارات جانبية لخدمة المحلات. كذلك يشتمل تقاطع العزيزية على نفق بطول 810 أمتار من 4 مسارات في كل اتجاه وجسر بطول 128 مترا من مسارين في كل اتجاه مع إشارة ضوئية يمر فوق طريق الدوحة السريع وطريق خدمي مواز لكل اتجاه من مسارين ومواقف سيارات جانبية لخدمة المحلات، بينما يحتوي تقاطع الغانم على نفق بطول 718 مترا من 4 مسارات في كل اتجاه وجسر بطول 124 مترا من مسارين في كل اتجاه مع إشارة ضوئية يمر فوق طريق الدوحة السريع وطريق خدمي مواز لكل اتجاه من مسارين ومواقف سيارات جانبية لخدمة المحلات. وشمل المشروع تطوير شبكات البنية التحتية للخدمات كإنشاء شبكة جديدة للصرف الصحي وتنفيذ شبكة جديدة لتصريف مياه الأمطار وإنشاء أنابيب عميقة (ميكروتنلنغ) بطريقة حفر الأنفاق ذات قطر 2400 و3000 مم وإنشاء شبكة للمياه المعالجة لتغذية منظومة الري وكذلك تمديد عدد كبير من خطوط مياه الشرب بأقطار تتراوح من 100 إلى 600 مم وتحديث وتنفيذ خطوط كهرباء عالية جدا وعالية ومتوسطة الجهد ومنخفضة الجهد وتنفيذ شبكة إنارة لجميع أجزاء المشروع بالإضافة إلى تمديد أنابيب وغرف تفتيش شبكة هواتف مدنية وعسكرية وتمديد شبكة متطورة لنظام التحكم المروري وتمديد أنابيب وغرف تفتيش شبكة الحماية الأمنية.