في إطار التزامها المتواصل بالمسؤولية المجتمعية وتعزيز ثقافة التكافل، تعاونت جامعة الدوحة للعلوم والتكنولوجيا مع قطر الخيرية خلال شهر رمضان المبارك لتنظيم مبادرة لتوزيع وجبات الإفطار على عمّال الحرم الجامعي. وشملت المبادرة هذا العام توزيع 500 وجبة إفطار على العاملين في الكليات والإدارات المختلفة. وتأتي هذه الخطوة تقديراً لدورهم الحيوي في دعم سير العمل اليومي داخل الجامعة. تم تنفيذ المبادرة بالتعاون مع رابطة الطلبة القطريين، حيث قام الطلبة المتطوعون بتنظيم الجوانب اللوجستية، وإعداد وجبات الطعام، والإشراف على عمليات التوزيع. ويعكس هذا الدور الفاعل للطلاب التزام جامعة الدوحة للعلوم والتكنولوجيا بترسيخ ثقافة المسؤولية المجتمعية، وتمكين طلبتها من ترجمة قيم التكافل والعطاء إلى مبادرات عمليه تسهم في خدمة المجتمع وتعزيز روح التضامن. وأكد الدكتور سالم بن ناصر النعيمي، رئيس جامعة الدوحة للعلوم والتكنولوجيا، أهمية هذه المبادرات قائلاً: « يمثل شهر رمضان فرصة لتعزيز الروابط الإنسانية وتجديد الالتزام بقيم التكافل والمسؤولية المشتركة. نشكر جمعية قطر الخيرية ومتطوعينا من الطلبة على التزامهم وتعاونهم في إنجاح هذا الحدث السنوي. ونؤمن في الجامعة بأن التعليم يرتبط ارتباطاً وثيقاً بخدمة المجتمع، وأن مشاركة الطلبة في مثل هذه المبادرات تسهم في تنمية حس القيادة والوعي الاجتماعي لديهم، إلى جانب تقدير جهود العاملين في الحرم الجامعي.» ويواجه العديد من العمّال الذين يعملون وفق نظام الورديات تحديات في مشاركة أجواء الإفطار مع الآخرين، ومن خلال هذه المبادرة حرصت الجامعة على توفير أجواء تعكس التقدير والاهتمام بدورهم الأساسي. وأعرب السيد أحمد يوسف فخرو المدير التنفيذي للاتصال والتأثير المجتمعي في قطر الخيرية عن تقديره لهذه المبادرة وقال: نفخر بشراكتنا مع جامعة الدوحة للعلوم والتكنولوجيا في هذه المبادرة المباركة التي تعكس روح العطاء في شهر رمضان. إن توفير وجبات الإفطار لعمّال الحرم الجامعي هي مبادرة تحمل معاني إنسانية نبيلة، وتنسجم مع رسالتنا في قطر الخيرية الهادفة إلى تعزيز قيم التكافل ودعم الفئات التي تقدّم الكثير لمجتمعاتنا. ونثمّن جهود طلاب النادي القطري على مساهمتهم الفاعلة وتنظيمهم المتميز، خاصة وأن مثل هذه المبادرات المشتركة تُعزّز الروابط المجتمعية وتُرسّخ مفهوم المسؤولية المجتمعية.

أعلنت وزارة التجارة والصناعة بالتعاون مع شركة المانع للسيارات، وكيل مركبات فورد، عن استدعاء مركبات فورد ترانزيت سنة الصنع 2025، لاحتمال غياب أو عدم تثبيت المسمار الذي يربط ذراع معزز الفرامل بدواسة الفرامل، مما قد يؤدي إلى عدم انتقال قوة الضغط بشكل صحيح وانخفاض كفاءة عمل نظام المكابح. ويأتي هذا الإجراء في إطار التنسيق والمتابعة المستمرة من وزارة التجارة والصناعة للتأكد من مدى التزام وتقيد وكلاء المركبات بمتابعة عيوب المركبات.

- الحلول الدبلوماسية تبقى الخيار الأجدى لاحتواء التصعيد -أمن دول الخليج لا يمكن فصله عن أمن المنطقة كافة قدم عدد من أعضاء الهيئة التدريسية بجامعة قطر رؤية استشرافية وتحليلية للأوضاع الحالية في إطار التصعيد الإقليمي وانعكاساته السياسية والدبلوماسية.. حيث قالت الدكتورة مريم الكواري مدير مركز دراسات الخليج بجامعة قطر إن أمن دول الخليج لا يمكن فصله عن أمن المنطقة ككل وأكدت أن الأزمات في العراق والحرب الأهلية في سوريا والاعتداءات على لبنان وبخاصة حرب الإبادة على غزة تؤكد أن الاستقرار الإقليمي مترابط بشكل عميق وتعكس بوضوح مدى الترابط العميق بين ملفات الأمن والاستقرار في الشرق الأوسط. وتابعت د. الكواري انه وفي هذا السياق أن ما شهدته قطر خلال الأيام الماضية لم يكن مجرد حادث أمني عابر بل جاء في إطار تصعيد إقليمي واسع استخدمت فيه مئات الصواريخ والطائرات المسيرة التي استهدفت عددا من دول الخليج ورغم خطورة هذه الهجمات أظهرت أنظمة الدفاع الجوي في قطر مستوى عاليا من الكفاءة في اعتراض معظم الصواريخ والطائرات المسيرة. ووفقا للمعلومات الصادرة من وزارة الدفاع تمكنت أنظمة الدفاع الجوي في قطر من اعتراض ما بين 97% و 98% من الصواريخ التي استهدفتها وهو معدل اعتراض مرتفع يعكس تطورات القدرات العسكرية وكفاءة الأنظمة المعنية بمتابعة التهديدات الجوية واعتراضها.. وفي المقابل تواصل قطر التأكيد على أهمية الحلول الدبلوماسية بوصفها الطريق الأكثر فاعلية لتجنب التصعيد العسكري في المنطقة ورغم التوترات الأمنية تؤكد التزامها بدعم الاستقرار الإقليمي والعمل على تهدئة النزاعات عبر الحوار والقنوات الدبلوماسية... ومن جهتها قالت الدكتورة نافجة صباح البوعفرة الكواري أستاذ مساعد في الشؤون الدولية جامعة قطر إن هناك حراكا خليجيا لاحتواء التصعيد والتحركات القطرية والخليجية تركز على منع توسع الصراع وتخفيف تداعياته وأشارت إلى أن الأولوية للحلول الدبلوماسية حيث إن دول الخليج تميل إلى المسارات السياسية السلمية بدل الانزلاق إلى المواجهة العسكرية ولفتت إلى أن الوعي الخليجي يدرك أن أي حرب واسعة في المنطقة ستنعكس سلبا على الاقتصاد والأمن. ومن جانب آخر أوضح د. عبدالله بندر العتيبي أستاذ مساعد في الشؤون الدولية بجامعة قطر أن قطر تؤكد رفضها لأي اعتداء يمس سيادتها أو يخالف القانون الدولي ومبادئ حسن الجوار وأشارات إلى أن الاتصالات السياسية مع إيران تهدف إلى تهدئة التوتر وتأكيد المواقف القطرية الرسمية ولفتت إلى أن هناك تنسيقا كاملا بين مؤسسات الدولة لضمان حماية السكان والبنية التحتية واستقرار البلاد. الأستاذ محمد اللخن المري محاضر في الشؤون الدولية بجامعة قطر أكد أن التصريحات الإيرانية مبالغ فيها حيث إن القول بعدم إلحاق الضرر بشعوب الخليج لا يعكس الواقع في ظل التوتر القائم في المنطقة وقال تعد هذه الممارسات انتهاكا لميثاق الأمم المتحدة ولمبادئ سيادة القانون وهذه الانتهاكات تقوض مبادئ حسن الجوار وتهدد استقرار المنطقة وتعد انتهاكا للقانون الدولي وتهديدا للاستقرار الإقليمي، وقال لقد أثبتت الأزمة أن هناك قدرة خليجية على إدارة الأزمات حيث إن دول الخليج أثبتت قدراتها على تأمين احتياجات المواطنين والحفاظ على الاستقرار رغم الظروف.

- أدركت الأمان الحقيقي عندما وصلت إلى الدوحة - من جحيم سربرنيتسا إلى الأمان في الدوحة.. قصة حياة جديدة بعد الإبادة - 145 ألف متابع لمنصة طلابية أسسها ناجٍ من سربرنيتسا في قطر الدكتور وحيد سولييتش، أحد الناجين من مذبحة سربرنيتسا في البوسنة والهرسك، حيث شهدت بلدة سربرنيتسا في يوليو 1995 مقتل أكثر من ثمانية آلاف رجل وفتى من المسلمين البوشناق على يد القوات الصربية خلال أيام قليلة، في البلدة التي كانت آنذاك منطقة آمنة تحت حماية قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة في ما اعتُبر لاحقاً إبادة جماعية واعترفت بها الأمم المتحدة رسمياً على أنّها إبادة جماعية. ورغم مرور ثلاثة عقود، لا تزال نحو ألف جثة مجهولة الهوية بانتظار التعرُّف عليها. وفي عام 2024، اعتمدت الأمم المتحدة 11 يوليو من كل عام يوماً عالمياً لإحياء ذكرى ضحايا المجزرة. - ماذا حدث في سربرنيتسا؟ اندلعت الحرب في البوسنة بعد تفكك يوغوسلافيا في أوائل التسعينيات. كانت يوغوسلافيا تضم ست جمهوريات، وجمعت بين الصرب، والكروات، والمسلمين البوسنيين، والألبان، والسلوفينيين، وغيرهم، تحت نظام شيوعي يُعتبر مرناً نسبياً بقيادة الرئيس جوزيب بروز تيتو. وبعد وفاة تيتو عام 1980، تصاعدت المطالب بمزيد من الحكم الذاتي داخل يوغوسلافيا، ما أدى في نهاية المطاف إلى إعلانات استقلال. في البوسنة، إحدى الدول التي نشأت بعد التفكك، اندلع الصراع بين ثلاث جماعات رئيسية: صرب البوسنة المدعومين من صربيا، والبوشناق (المسلمين البوسنيين)، والكروات. كان يعيش في بلدة سربرنيتسا حوالي 40 ألف مسلم بوسني في ذلك الوقت. وقد جاء العديد منهم من مناطق أخرى من البلاد بعدما اضطروا إلى الفرار من حملة تطهير عرقي شنّها صرب البوسنة خلال حرب البوسنة بين عامي 1992 و1995. أُعلنت سربرنيتسا «منطقة آمنة» من قبل الأمم المتحدة عام 1993، وكُلّفت مجموعة صغيرة من قوات حفظ السلام الدولية بحمايتها من أي هجوم. لكن في 11 يوليو 1995، اقتحمت وحدات صرب البوسنة بقيادة الجنرال راتكو ملاديتش البلدة، وتمكنوا من السيطرة عليها وتجاوزوا قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة التي لم تستطع حماية المدنيين الذين كانوا يحتمون داخلها. عندما دخل جيش صرب البوسنة إلى المنطقة، لجأ نحو 20 ألف مسلم، معظمهم من النساء والأطفال وكبار السن، إلى مجمع تابع للأمم المتحدة تديره قوات حفظ سلام هولندية في منطقة بوتوتشاري القريبة. ومع تصاعد العنف، استسلمت قوات حفظ السلام. وتم نقل النساء والأطفال البوشناق في حافلات إلى أماكن آمنة. أما الرجال والفتيان، فقد تم فصلهم وأُخذوا بعيداً. قُتل الكثير منهم جماعياً، أو أُعدموا أثناء محاولتهم الفرار عبر التلال والغابات المحيطة بسربرنيتسا. وخلال أقل من أسبوعين، نفذت القوات الصربية عملية قتل ممنهجة لأكثر من 8 آلاف بوسني مسلم. ولا تزال رفات نحو ألف شخص مفقودة أو غير مُحددة الهوية. -واحدة من أسوأ الجرائم يروي الدكتور وحيد لـ الشرق رحلته من البوسنة والهرسك إلى الدوحة. يقول: إن معاني الأمان والاستقرار والكرامة الإنسانية ليست بالنسبة له مجرد مفاهيم نظرية، بل تجربة عاشها بكل تفاصيلها بعد أن فقد نصف أفراد عائلته خلال واحدة من أسوأ الجرائم التي شهدتها أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية. ويستعيد سولييتش تلك المرحلة قائلاً: «خلال الحرب كان هدف طفولتنا الوحيد هو البقاء على قيد الحياة. كنا أطفالاً، لكننا كنا محاطين بالخوف والفقدان. كثير منا نشأ من دون الشعور بالأمان الذي يستحقه كل طفل». وبعد أكثر من عقدين من الإقامة في قطر، يقول سولييتش إن البلاد منحته ما يصفه بفرصة حياة جديدة، تتمثل في الأمان والاستقرار وفرص التعليم والعمل. ويشير إلى أن نقطة التحول في حياته جاءت عندما وصل إلى قطر طالباً دولياً مستفيداً من منحة دراسية، في إطار مبادرات تعليمية أطلقتها الدولة لدعم الطلبة من مختلف أنحاء العالم. ويقول: «تلك الفرصة غيَّرت حياتي بالكامل. قدومي إلى قطر فتح أمامي أبواب التعليم والمعرفة والفرص. سأظل ممتناً لقطر وقيادتها على إتاحة الفرصة لشباب مثلي لإعادة بناء حياتهم». وخلال أكثر من عشرين عاماً قضاها في البلاد، بنى سولييتش مسيرته عبر التعليم والعمل والمشاركة المجتمعية، مشيراً إلى أن أكثر ما يلفت انتباهه في التجربة القطرية هو ما يصفه بثقافة التنظيم والاستقرار والدعم المجتمعي. وأضاف: «قطر دولة يشعر فيها الناس بالأمان. هناك منظومة مؤسسات تعمل معاً لخلق بيئة يعيش فيها المواطنون والمقيمون بكرامة وثقة». كما أسس سولييتش منصة طلابية على وسائل التواصل الاجتماعي تحمل اسم Students_Qatar، وتُعد من أكبر المنصات الموجهة للطلبة في البلاد، ويتابعها أكثر من 145 ألف شخص. ومن خلال هذه المنصة ينشر موارد تعليمية وفرص منح دراسية وإرشادات مهنية، إضافة إلى نصائح تتعلق بالحياة الأكاديمية، بهدف مساعدة الطلبة على الاستفادة من الفرص التعليمية المتاحة في قطر. ويقول: «التعليم غيَّر حياتي، ولذلك أؤمن بأهمية رد الجميل. هذه المنصة تهدف إلى دعم الطلبة وإبراز الفرص التي يوفرها النظام التعليمي في قطر». ويرى سولييتش أن قطر استطاعت خلال السنوات الماضية بناء نموذج تنموي يحظى باعتراف دولي، من خلال الاستثمار في التعليم والرعاية الصحية والبنية التحتية، إضافة إلى تطوير مؤسسات الدولة. ويضيف: «أظهرت قطر أن التقدم يمكن أن يسير جنباً إلى جنب مع الاهتمام بالإنسان». وعند حديثه عن التوترات الإقليمية في منطقة الخليج، يقول سولييتش إن أفراد الجالية البوسنية في قطر يشعرون بالاطمئنان، ويؤكدون تمسكهم بالبقاء في البلاد. وأوضح: «لن نغادر قطر، نحن باقون هنا. هذا البلد منحنا الأمان عندما كنا في أمسِّ الحاجة إليه، ووفّر لنا فرصاً لبناء مستقبلنا». وأشار إلى أن قوة المؤسسات والتنظيم الإداري والأجهزة الأمنية في البلاد تعزز شعور المقيمين بالثقة والاستقرار. وقال: «نشعر بالأمان في قطر، وحتى عندما تواجه المنطقة تحديات، تظهر الدولة قدرتها على حماية كل من يعيش فيها». كما أشاد بالدور الذي تلعبه قطر في مجال الوساطة والدبلوماسية الدولية، معتبراً أنها أصبحت لاعباً مهماً في جهود حل النزاعات وتعزيز الحوار. وأضاف: «قطر أصبحت رمزاً للدبلوماسية القائمة على الحوار وبناء الجسور بين الدول». وأعرب سولييتش عن امتنانه لقيادة قطر، مشيراً إلى أن السياسات التي تنتهجها الدولة أسهمت في توفير بيئة يعيش فيها أشخاص من جنسيات مختلفة بسلام. ويختم قائلاً: «عندما تكون قد عشت تجربة الحرب، فإنك تدرك القيمة الحقيقية للأمان. في قطر يعيش الناس من ثقافات وجنسيات متعددة جنباً إلى جنب في إطار من الاحترام والفرص». وأضاف: «قطر استقبلتنا وحمتنا ومنحتنا فرصة إعادة بناء حياتنا، ولهذا نشعر بالامتنان ونعتبرها وطننا».

خلال شهر رمضان المبارك تكثر الأسئلة التي تبحث عن إجابات وافيه وواضحة حول التداوي والعلاج في هذا الشهر الكريم، وبما أن المصابين بأمراض مزمنة يواجهون بعض المشكلات، وتتولد لديهم استفسارات حول تناول أدويتهم أثناء الفترة الصباحية، اوجدت عدة ابحاث أن المرضى في رمضان يغيّرون مواعيد تناول الدواء، وكمية الدواء التي يتناولونها والمُدّة الزمنية بين مواعيد تناول الدواء، وكل ذلك بدون أي استشارة طبية. ويؤكد الدكتور محمود الدريني طبيب الاسرة في مركز المطار الصحي التابع لمؤسسة الرعاية الصحية الاولية ان هذا التصرُّف قد يؤدي الى تغيير في مفعول الادوية على الجسم، وبالتالي قد يؤثر سلباً على فاعلية الدواء، ومن هنا نوجه النصيحة لكل أصحاب الامراض المزمنة، خصوصاً مرضى السكري، ضغط الدم العالي، صرع، امراض في القلب، فشل كلوي وكبد، أن عليهم مراجعة الطبيب المختص والمتابع لحالتهم على الأقل قبل شهر رمضان من اجل مناقشة وفحص إمكانية صيامكم في رمضان واعطائكم التعليمات والنصائح اللازمة لذلك، خصوصاً في موضوع تناول ادويتكم. -«أدوية القلب» وقد يتمكن المصاب بارتفاع ضغط الدم الصيام إذا تناول أدويته بانتظام بحيث يتم تعديل أوقات الجرعة في شهر رمضان وينبغي على هؤلاء المرضى تجنب الموالح والمخللات والإقلال من ملح الطعام، أما المصابون بالذبحة الصدرية المستقرة يمكنهم عادة الصيام مع الاستمرار في تناول الدواء بانتظام، وهناك عدد من حالات القلب التي لا يسمح فيها بالصيام كمرضى الجلطة الحديثة، والمصابين بهبوط (فشل) القلب الحاد أو الذبحة القلبية غير المستقرة وغيرهم. و معظم أدوية القلب تعطى مرة أو مرتين في اليوم خلال الأيام العادية وبالتالي لا تحتاج على تعديل جدولتها مع الشهر الفضيل. أما الأدوية التي تؤخذ ثلاث أو أربع مرات فيجب استشارة الطبيب للحصول على بدائل بنفس المفعول. - مرض السكري وفيما يتعلق بمرضى السكري وأدويتهم فهناك نوعان من الأدوية التي تستخدم لعلاج السكري وهي: الانسولين بحيث يستطيع المريض الذي يعتمد على الأنسولين أثناء شهر الصيام تعديل أوقات حقن الأنسولين كما يلي: إذا كان المريض يعتمد على جرعة واحدة، تكون هذه الجرعة قبل الإفطار، وإذا كان المريض يعتمد على جرعتين، تكون الجرعة الأساسية قبل الإفطار والجرعة الأقل قبل السحور ويعتمد زيادة الجرعة أو إنقاصها على كمية ونوعية السحور حسب ما يحدده الطبيب. وتتباين وتتنوع طرق إعطاء الأنسولين ولعل أكثرها قبولا من حيث راحة المريض وضبط مستوى السكر بالدم ما يعرف بالجرعة المخلوطة المقسومة، وتعطى كبديلة إذا كان المريض يحقن نوعين من الأنسولين الأول مائي رائق والآخر يطلق عليه العكر، ويعطيان مرتين باليوم، ويفضل من الناحية العلاجية المناسبة لشهر رمضان أن تعكس الجرعة فتعطى جرعة الصباح.وفيما يخص الأقراص المخفضة للسكر والحديث للدكتور محمود الدريني فيمكن للمريض الذي يتناول هذه الأقراص أن يصوم على أن تكون الجرعة الأساسية قبل الفطور وعليه مراجعة طبيبة لتحديد مدى الحاجة إلى جرعة أخرى قبل السحور.

تستعرض «الشرق» خلال شهر رمضان المبارك سلسلة من الفتاوى والإجابات الشرعية لفضيلة الشيخ الدكتور علي القره داغي حول مسائل الزكاة وأحكامها، نظراً لارتباط هذا الركن العظيم بشهر الصيام الذي يحرص فيه كثير من المسلمين على إخراج زكاتهم. ويؤكد الشيخ في هذه السلسلة أن الزكاة تمثل الركن الثالث من أركان الإسلام، وهي الركن المالي والاجتماعي الذي أولاه الإسلام عناية فائقة، حيث قرنها الله تعالى بالصلاة في مواضع كثيرة من القرآن الكريم، وتكرر ذكرها في الكتاب والسنة مئات المرات، لما لها من دور كبير في تحقيق التكافل بين المسلمين وصيانة حقوق الفقراء والمحتاجين. ويضيف الشيخ أن الزكاة كانت عبر التاريخ الإسلامي نظاماً مالياً واجتماعياً متكاملاً ترعاه الدولة الإسلامية تنظيماً وجمعاً وتوزيعاً على مصارفها الشرعية، غير أن هذا النظام تراجع في كثير من البلدان بعد غياب تطبيق الشريعة الإسلامية، فأصبحت مسؤولية إخراج الزكاة في الغالب مسؤولية فردية، الأمر الذي أدى إلى انتشار الجهل ببعض أحكامها، خاصة في القضايا المعاصرة مثل زكاة الرواتب والأسهم والودائع الاستثمارية والعقارات وغيرها. ولذلك تأتي هذه السلسلة من الفتاوى لتسهم في توضيح الأحكام الشرعية المتعلقة بالزكاة، اعتماداً على قرارات المجامع الفقهية والمصادر المعتمدة في هذا الباب، وفي مقدمتها كتاب «فقه الزكاة» لفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي. -الزكاة عبادة مالية وتكافل اجتماعي وفي إجابته عن سؤال حول ما إذا كانت الزكاة عبادة محضة أم عبادة وتكافلاً اجتماعياً، أوضح الشيخ الدكتور علي القره داغي أن الزكاة تجمع بين الأمرين معاً، فهي عبادة مالية يؤديها المسلم تقرباً إلى الله تعالى، وفي الوقت نفسه نظام للتكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع. وبيّن أن المسلمين يؤدون الزكاة طاعة لله تعالى وطمعاً في رضاه وجنته، وخوفاً من عقابه، امتثالاً لأوامر الله سبحانه وتعالى، مستشهدين بقوله تعالى: ﴿سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾. كما يؤدونها شكراً لله تعالى على نعمة المال، إلى جانب ما تحمله من حكم عظيمة أشار إليها القرآن الكريم، ومنها قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾. وأوضح أن الزكاة تطهر نفس المزكي من البخل والشح والأنانية، كما تطهر المال وتنميه وتباركه، مصداقاً لقوله تعالى:﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾. وأشار إلى أن أثر الزكاة لا يقتصر على الغني فحسب، بل يمتد إلى الفقراء والمجتمع بأكمله، إذ تسهم في تقليل الفوارق الطبقية، وتزيل مشاعر الحقد والضغينة من النفوس، وتنشر روح المحبة والمودة بين أفراد المجتمع. -تعزيز الأخوة والتكافل بين المسلمين وأكد فضيلته أن الزكاة في حقيقتها وسيلة لتطهير المجتمع كله، غنيّه وفقيره، من أمراض النفوس والحقد، كما أنها تعالج أمراض القلوب وتشيع المحبة والتعاون والتعاطف بين الناس، وتجسد معاني الأخوة الإسلامية، حتى يصبح المجتمع المسلم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. وأضاف أن الزكاة تمثل حقاً مالياً فرضه الله تعالى على الأغنياء لتحقيق التكافل الاجتماعي والتضامن الأخوي، مستشهداً بقوله تعالى: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾، وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾. كما أوضح أن الزكاة تعد وسيلة مهمة لمواجهة الفقر الذي حاربه الإسلام، واستعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم. -حِكَم الزكاة في الفقه الإسلامي ونقل د. علي القره داغي عن الإمام الكاساني قوله إن أداء الزكاة يحقق عدة مقاصد، من بينها إعانة الضعفاء وإغاثة المحتاجين وتقوية العاجزين على أداء العبادات، إلى جانب دورها في تزكية نفس المزكي وتعويده على الجود والكرم وترك الشح والبخل. كما أن الزكاة تعد شكراً لله تعالى على ما أنعم به على الأغنياء من أموال وفضل، ومن شكر هذه النعمة إيصال حق الفقراء فيها، وهو ما يجعل الزكاة فريضة تجمع بين العبادة والطاعة لله تعالى، وتحقيق العدالة والتكافل داخل المجتمع.

في إطار جهودها المستمرة لدعم العملية التعليمية وضمان استمرارية التحصيل الأكاديمي بأعلى معايير الجودة، وجهت وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي في دولة قطر مجموعة من النصائح والإرشادات الهامة للطلبة وأولياء الأمور حول كيفية الاستعداد الأمثل لـ «التعلم عن بُعد». تهدف هذه الحملة التوعوية إلى تهيئة بيئة منزلية محفزة تساعد الطالب على التركيز والاستفادة القصوى من الحصص الدراسية عبر المنصات الرقمية. وقد حددت الوزارة خمس خطوات أساسية للنجاح في تجربة التعلم الذكي: اختيار المكان الهادئ، وضرورة الابتعاد عن الضجيج لضمان التركيز الكامل مع المعلم، واستخدام مكتب وكرسي مريحين لتجنب الإجهاد البدني أثناء الدراسة، وتقليل استخدام الأجهزة أو التطبيقات غير المتعلقة بالدراسة لضمان الانغماس في المادة العلمية، وإعداد كافة الأدوات الدراسية (الكتب، الأقلام، الدفاتر) قبل بدء الحصة لتجنب مقاطعة الدرس، وتوفير إضاءة جيدة ومريحة للعين للحفاظ على صحة البصر وزيادة اليقظة. تأتي هذه المبادرة في سياق سعي الوزارة لتمكين الطلبة من أدوات التكنولوجيا الحديثة، مع التأكيد على دور الأسرة كشريك أساسي في توفير الأجواء الملائمة التي تضمن انتقالاً سلساً وفعالاً بين نظامي التعليم الحضوري والافتراضي. ويمثل التعليم أولوية وطنية ثابتة واستراتيجية لا مساومة على استمراريتها تحت أي ظرف، انطلاقا من التزام الدولة بضمان حق التعلم المستدام لكافة الطلبة دون انقطاع، وحرصها على ضمان استدامة العملية التعليمية وفق أعلى معايير الجودة. ولم يكن الانتقال السلس إلى منصات التعليم عن بعداستجابة ظرفية آنية، بل جاء ثمرة تخطيط استراتيجي طويل المدى واستثمار مؤسسي ممنهج في بناء القدرات الرقمية للكوادر التعليمية والإدارية، من خلال إعداد المعلمين وتمكينهم من توظيف التكنولوجيا بكفاءة عالية. ويستند هذا التحول يستند إلى رؤية مؤسسية متكاملة ترتكز على الاستعداد الاستباقي وإدارة المخاطر التعليمية وفق أفضل الممارسات، وتعزيز الجاهزية التشغيلية لضمان استمرارية التعلم دون انقطاع. وكشفت التقارير الرسمية للمتابعة اليومية عن مؤشرات إيجابية تعكس تفاعلا ميدانيا متميزا، حيث تجاوزت نسبة حضور الكادر الأكاديمي في فصول البث المباشر 98 بالمئة، فيما سجل أكثر من 16 ألف معلم الدخول على «نظام قطر للتعليم»، وعلى صعيد الطلبة، شهدت المنظومة حضور ما يقارب 48 ألف طالب وطالبة في دروس البث المباشر.

اختتمت الخيمة الخضراء، التابعة لبرنامج «لكل ربيع زهرة»، عضو مؤسسة قطر، موسمها الرمضاني بأمسية شعرية حملت عنوان «الإبداع الشعري والفني في الخروج عن المألوف»، حيث عُقدت الجلسة عن بُعد عبر تقنية الاتصال المرئي «زووم» وسط حضور من الشعراء والأدباء والمثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي من عدد من الدول العربية، في أجواء حوارية ثرية سلطت الضوء على آفاق الإبداع الفني والشعري وأهمية التجديد في التجربة الأدبية. وتناول عدد من الشعراء والأدباء المشاركين خلال الأمسية تجاربهم الإبداعية ورؤيتهم لمفهوم الخروج عن المألوف في الشعر والفن، مؤكدين أن التجديد لا يعني القطيعة مع التراث بقدر ما يعني إعادة قراءته بروح معاصرة. كما أشاروا إلى أن الإبداع الحقيقي يقوم على الموازنة بين الأصالة والابتكار، بحيث يحافظ المبدع على جذوره الثقافية، وفي الوقت ذاته يفتح آفاقاً جديدة للتجربة الشعرية والفنية. وتناولت الندوة عدداً من المحاور الفكرية والفنية التي ترسم ملامح هذا التحول في التجربة الإبداعية، من أبرزها دور التجديد والابتكار في الفنون المعاصرة، حيث تم استعراض كيف استطاعت الكلمة الشعرية واللوحة الفنية كسر قيود الرتابة وتقديم رؤى بصرية ولغوية جديدة تواكب تطلعات الأجيال الحديثة، وتسهم في إثراء المشهد الثقافي بروح الجمال والابتكار. كما تطرقت الندوة إلى العلاقة بين الإبداع الفني والتفكير النقدي، باعتبار أن الإبداع الحقيقي هو نتاج عقل متسائل يحلل الواقع ولا يكتفي بتقبله كما هو، بل يعمل على إعادة صياغته في صورة أسمى وأكثر عمقاً. وفي هذا السياق، ناقش المشاركون أهمية النقد الفكري في تحفيز الطاقات الإبداعية وفتح آفاق جديدة أمام التجارب الفنية والأدبية. وتوقف الحضور كذلك عند نماذج ملهمة من الشعراء والفنانين الذين تحدوا القواعد التقليدية، وتركوا بصمات خالدة في تاريخ الأدب والفن بفضل قدرتهم على الابتكار والتفرد. وقد شكلت هذه التجارب مصدر إلهام للنقاشات التي دارت خلال الأمسية، حيث تم التأكيد على أن التفرد في الإبداع هو الطريق الحقيقي لترك أثر دائم في ذاكرة الثقافة. وخلال الأمسية، تحدث الشعراء والأدباء عن أهمية مثل هذه اللقاءات الثقافية التي تتيح مساحة للحوار وتبادل الأفكار، مؤكدين أن التجديد في الشعر والفن لا يعني الانفصال عن التراث، بل إعادة قراءته بروح معاصرة تجمع بين الأصالة والابتكار. وكانت الخيمة الخضراء قد ناقشت على مدى 10 ندوات قدمتها خلال شهر رمضان العديد من الموضوعات الهامة المتعلقة بالبيئة والاستدامة، والنفاذ الرقمي لذوي الإعاقة، والذكاء الاصطناعي، وغيرها من القضايا المحلية والإقليمية والعالميّة الملحة. وفي الختام أكد الدكتور سيف الحجري رئيس البرنامج أن الخيمة الخضراء حرصت خلال موسمها الرمضاني هذا العام على تقديم سلسلة من الندوات واللقاءات الفكرية والثقافية التي تجمع بين المعرفة والإبداع، مشيراً إلى أن هذه الفعاليات تأتي في إطار رسالة برنامج «لكل ربيع زهرة» الرامية إلى تعزيز الوعي الثقافي والبيئي في المجتمع. وأضاف أن الخيمة الخضراء أصبحت على مدى السنوات الماضية منصة حوارية مهمة تستقطب المفكرين والأدباء والمتخصصين في مختلف المجالات، وتسهم في إثراء النقاش حول العديد من القضايا الثقافية والعلمية والإنسانية. وأوضح أنَّ الليلة الأخيرة من الخيمة الخضراء هذا الموسم خصصت للشعراء والأدباء الذين يثرون المشهد الفكري والأدبي بالعديد من المفردات والمعاني والصور الراقية.

أكد المركز القطري الثقافي للمكفوفين أن دولة قطر تمضي بخطى واثقة نحو تعزيز حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، مستندة إلى بيئة تشريعية متطورة وحلول تكنولوجية ذكية. جاء ذلك خلال ورقة عمل تخصصية قدمها المركز «عن بُعد” عبر تطبيق (Zoom)، ضمن فعاليات ملتقى الخيمة الخضراء، تحت عنوان: «تعزيز حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ودعمهم عبر الابتكار والدعم المجتمعي: قراءة في الإطار القانوني والتكنولوجي في دولة قطر»، قدمها السيد فيصل الكوهجي -رئيس مجلس إدارة المركز، حيث استعرض خلال الجلسة، ملامح القانون رقم 22 لسنة 2025 بشأن الأشخاص ذوي الإعاقة في قطر، واصفاً إياه بـ «الخطوة المتقدمة» في تطوير المنظومة القانونية الوطنية، وأوضح الكوهجي أن القانون الجديد يركز بشكل أساسي على ضمان تكافؤ الفرص في مجالات التعليم والعمل والخدمات، وإلزام الجهات بتوفير متطلبات إمكانية الوصول الشامل للمباني والمرافق العامة وتعزيز النفاذ الرقمي للخدمات الحكومية والخاصة. وأشار إلى التحول الجوهري في قضايا الإعاقة عالمياً، حيث انتقل الاهتمام من «نموذج الرعاية الاجتماعية» إلى «نموذج حقوق الإنسان»، وهو ما تكرس في قطر عبر الدستور الدائم الذي يؤكد قيم العدل والمساواة، واتساقاً مع اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة (2006). كما سلطت الورقة الضوء على الدور المتسارع للذكاء الاصطناعي والتقنيات المساعدة في تذليل العقبات، ومن أبرزها برامج قراءة الشاشة والتطبيقات الذكية: التي تتيح تحويل النصوص إلى صوت والعكس، وأنظمة الملاحة الذكية لتسهيل حركة المكفوفين داخل المدن والمرافق العامة، والمنصات الرقمية التي توفر المحتوى المعرفي بصيغ صوتية ميسّرة، مما يعزز الاستقلالية المعلوماتية. وفي ختام العرض، أكد رئيس مجلس الإدارة على أهمية تكامل الأدوار بين المؤسسات الحكومية، والقطاع الخاص، والمجتمع المدني، مؤكداً أن قطر قطعت أشواطاً كبيرة في بناء مجتمع شامل يضمن الكرامة الإنسانية للجميع. يُذكر أن المشاركة بهذه الفعالية تأتي ضمن سلسلة مبادرات المركز الرامية لنشر الوعي المجتمعي وتفعيل دور التكنولوجيا والتشريع في بناء بيئة دامجة تضمن المشاركة الكاملة لمنتسبي المركز في مختلف مناحي الحياة.

تشهد رياضة البادل «لحظة مفصلية» في مسار نموّها السريع، بعد إدراجها ضمن منافسات الميداليات في دورة الألعاب الآسيوية التي تستضيفها اليابان هذا العام، ويحظى البادل، وهو مزيج بين التنس والاسكواش، بشعبية واسعة لدى نجوم عالميين مثل لاعب كرة المضرب الإسباني كارلوس ألكاراس، قائد منتخب البرتغال لكرة القدم كريستيانو رونالدو وسائق فورمولا واحد الهولندي ماكس فيرستابن، وقد شهد انتشارا كبيرا خلال السنوات الأخيرة، وتُقام الألعاب الآسيوية كل أربع سنوات، وبلغ عدد المشاركين في النسخة التي استضافتها الصين عام 2023 بعدما تأجّلت بسبب كوفيد نحو 12 ألف رياضي، أي أكثر من عدد المشاركين في الألعاب الأولمبية. من جانبه قال لويجي كارّارو، رئيس الاتحاد الدولي للبادل الذي يتخذ من لوزان مقرا له «هذه لحظة مفصلية لرياضتنا»، وأضاف «تمثّل الألعاب الآسيوية إحدى أهم الفعاليات الرياضية المتعددة في العالم، واعتماد البادل كرياضة تمنح ميداليات يعكس التطور السريع الذي تشهده في آسيا وتأثيرها العالمي المتزايد»، وتُلعب رياضة البادل عادة بفرق زوجية داخل ملعب مغلق يشبه إلى حد كبير ملعب التنس، وفي بيان صدر أواخر الأسبوع الماضي، أعلن المجلس الأولمبي الآسيوي أنّ رياضة التيكبول التي تجمع بين كرة القدم وتنس الطاولة، ستُدرج أيضا كمنافسة تمنح ميداليات في ألعاب ناغويا وآيتشي.

في قرية ميرباغ الهادئة بمنطقة رانغبور، بدأت حكاية عبد الحليم قبل أن يرى النور. وُلد في 19 أكتوبر 2002، لكنه جاء إلى الحياة يتيم الأب؛ إذ توفي والده طفيل الدين بسكتة قلبية قبل ولادته بأشهر، تاركًا والدته، بلقيس بيغوم، تواجه أعباء الحياة وحدها بلا معيل ولا مورد ثابت. في تلك الظروف القاسية، كان الصمت يخيّم على مستقبل طفل لم يُكتب له بعد سوى القلق والحرمان. نشأ عبد الحليم في كنف أمٍ صابرة، تكابد شظف العيش وتحاول أن تؤمّن لابنها أبسط مقومات الحياة. ومع اشتداد الضيق، بدت الآفاق مسدودة، إلى أن امتدت يد الرحمة في الوقت الحاسم. ففي عام 2007، التحق عبد الحليم بدار خبيب للأيتام في رانغبور المدعومة من قطر الخيرية، لتبدأ صفحة جديدة في حياته، صفحة عنوانها الأمان بعد الخوف، والأمل بعد العوز. -في دار الأيتام لم تكن دار الأيتام مجرد سقف يؤويه، بل كانت بيتًا تربويًا شكّل وعيه وصقل شخصيته. هناك تعلّم الانضباط، وغُرست فيه القيم، واكتشف أن العلم يمكن أن يكون طريق الخلاص. يقول عبد الحليم مستعيدًا تلك المرحلة: «قطر الخيرية لم تدعمني ماديًا فقط، بل منحتني الإحساس بالأمان والتوجيه والثقة. لولا هذا الدعم، لما وصلت إلى ما أنا عليه اليوم». -التفوق الأكاديمي وبعزيمة لا تعرف الاستسلام، واصل عبد الحليم مسيرته التعليمية بتفوق لافت. اجتاز امتحان الصف العاشر (SSC) عام 2018 محققًا معدلًا تراكميًا قدره 4.22 من 5، ثم واصل نحاجه في امتحان الثانوية العامة (HSC) بمعدل 4.42 من 5 عام 2020. وكان ثمرة هذا الجهد قبوله في جامعة جهانغيرناغار، إحدى أعرق الجامعات الحكومية في بنغلاديش، حيث يدرس اليوم في السنة الرابعة بقسم الإدارة العامة، حاملًا حلمًا أكبر من مجرد شهادة. -العمل التطوعي لم تتوقف رحلة عبد الحليم عند قاعات الدراسة؛ فقد اختار أن يكون حاضرًا حيث تُصنع الفروق الحقيقية. في الجامعة، حمل روح العطاء التي تربّى عليها، فبادر إلى العمل التطوعي، ونشط في حملات التبرع بالدم ودعم الحالات الطارئة، وتولى أدوارًا قيادية أسهمت في خدمة الطلبة وتعزيز البحث العلمي. كما دافع عن حقوق الطلبة من ذوي الإعاقة، ومثّل صوت الشباب في مبادرات تنموية، وشارك مع الهلال الأحمر في تقديم الإسعافات خلال الفعاليات الكبرى. هكذا تحوّل علمه إلى خدمة، وقيمه إلى أثرٍ ممتد في مجتمعه. يعبر عبد الحليم عن امتنانه العميق لقطر الخيرية ولأهل الخير الذين آمنوا به في أصعب لحظات حياته، قائلًا: «أنا مثال حي على كيف يمكن لدعم المتبرعين أن يغيّر حياة إنسان. وقفت قطر الخيرية إلى جانبي حين لم يكن لدي شيء، واليوم أقف واثقًا بعلمي وطموحي ورؤيتي للمستقبل، وسأحمل هذا الامتنان في قلبي دائمًا.» -الحلم والطموح ومن تجربته الشخصية، رسم عبد الحليم ملامح حلمه القادم؛ إذ يطمح إلى مواصلة دراسته العليا في الخارج والعمل في مجال التنمية، مكرسًا جهده لخدمة المجتمعات المهمشة والفئات الأكثر احتياجًا. وقد بدأ بالفعل بخطوات بسيطة من خلال مبادرات اجتماعية ينفذها مع أصدقائه، على أمل توسيع أثرها محليًا ودوليًا. ويقول: «أحلم بأن أكون صوتًا لمن لا صوت لهم، خاصة الأطفال الأيتام، حتى لا يشعر أي طفل بالعجز واليأس كما شعرت يومًا.» -رسالة الأمل كما يوجه عبد الحليم رسالة أمل للأطفال الذين يواجهون ظروفًا صعبة، داعيًا إياهم إلى التمسك بالأمل وعدم الاستسلام، مؤكدًا أن العمل الجاد الثقة بالنفس وقبول الدعم في وقته كفيل بتغيير المصير. إن رحلة عبد الحليم، من طفل يتيم يواجه قسوة الحرمان إلى طالب جامعي وقائد شاب يتطلع لخدمة مجتمعه، تمثل نموذجًا ملهمًا للأثر العميق الذي تصنعه قطر الخيرية. فهي قصة تؤكد أن رعاية الأيتام ليست مجرد عمل خيري، بل استثمار حقيقي في صناعة قادة المستقبل وبناء مجتمعات أكثر إنسانية.

-الشائعات والاحتكار أخطر ما يهدد المجتمع عند الظروف الاستثنائية - السجن 5 سنوات والغرامة للمساس بأمن الدولة ونشر الأكاذيب - رسالة قانونية للمجتمع: الالتزام بالتعليمات واجب وطني - الاعتداء على قطر انتهاك صارخ للقانون الدولي وتهديد للاستقرار - القانون القطري يجرّم نشر الأخبار الكاذبة والإساءة عبر وسائل التواصل أشاد المحامي يوسف أحمد الزمان بأداء القوات المسلحة القطرية التي أثبتت قدرة فائقة في الدفاع عن الوطن وسلامة أراضيه ومواطنيه ومن يقيم على هذه الأرض منذ اللحظة الأولى للاعتداءات، وبفضل من الله أولاً ثم الجاهزية العالية واليقظة الأمنية وبالتنسيق المشترك فيما بين الجهات المختصة في الدولة تم التصدي لها بكفاءة عالية. وقال في حديث للشرق إنّ الاعتداء على سيادة دول المنطقة يخالف المبادئ والقواعد الدولية المستقرة في القانون الدولي العام وميثاق الأمم المتحدة بحسن الجوار والمحافظة على الأمن والسلم الدوليين، وهذا الاعتداء دون أدنى مبرر أو سند مشروع من القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة بما يعد سابقة خطيرة في العلاقات الدولية وتهديداً خطيراً للاستقرار والأمن الإقليمي والدولي. وحرصت وزارة الدفاع القطرية على طمأنة المواطنين والمقيمين على أن القوات المسلحة القطرية تملك كامل القدرات والإمكانيات لحماية أمن البلاد، والتصدي بحزم لأي تهديد خارجي وحثت الجميع على الالتزام بالتعليمات الصادرة من الجهات الأمنية وعدم الانسياق وراء الشائعات والاعتماد على البيانات والمعلومات الصادرة من الجهات المختصة. وقال: لقد أعربت وزارة الخارجية القطرية عن إدانتها الشديدة لاستهداف الأراضي القطرية معتبرة ذلك انتهاكا صارخا للسيادة الوطنية ومساسا مباشرا بأمن الدولة وسلامة أراضيها، وأنه وفق منظومة عصرية متقدمة في إدارة الأزمات فيما بين أجهزة الدولة قامت وزارة الداخلية بمجهودات كبيرة وعن طريق وسائل الاتصال الحديثة عبر الشبكة الإليكترونية بإحاطة الجمهور وإعلانهم لحظة بلحظة وابلاغهم عن التطورات عبر رسائل تحذيرية طارئة عن مستويات التهديدات الأمنية، وحث الجميع على الالتزام بالبقاء في المنازل والأماكن الآمنة. - واجبات المواطنين وأكد أنّ كل ذلك يثبت أن الجهات المختصة في الدولة تحملت كامل المسؤولية وأعطت الأحداث العناية الكاملة واللازمة لمواجهتها عسكريا وأمنيا، التزاماً منها بما قرره الدستور القطري من أن تحافظ الدولة على استقلالها وسيادتها وسلامة ووحدة إقليمها وأمنها واستقرارها وتدفع عنها كل عدوان. وإذا كان الدستور قد أناط بالدولة عن طريق أجهزتها المختلفة بكفالة الأمن والاستقرار وحماية المواطنين وكل من يقيم على أرض الدولة وحماية أملاكهم وأموالهم وكفالة حقوقهم وحرياتهم على الوجه المبين في نصوصه وهو الدستور، فإنه قد ربط تلك الحقوق بالواجبات التي تقع على المواطنين، فمثلما للمواطن من حقوق فعليه أيضا واجبات تتمثل في المساهمة والمشاركة الإيجابية بالمحافظة على أمن واستقرار الدولة والانصياع إلى كافة ما تصدره من تشريعات وقرارات وأوامر رسمية وهو ما عمد الدستور على تقريره ضمن إطار متكامل فيما بين سلطات الدولة وواجباتها والتزامات المواطن تجاه الدولة، ذلك أن الوطن ليس فقط منزلاً بل هو الملاذ الآمن لحمايته ورعايته وتوفير كافة سبل الحياة الكريمة له ولأفراد أسرته. وبناء الوطن وحمايته ليس مسؤوليه الدولة وحدها، بل هو أمانة في عنق كل مواطن من هنا كان الدفاع عن الوطن واجبا عليه. وأضاف أنه لا يقتصر في الدفاع عن الوطن فحسب، بل يكون أيضا بالعمل الجاد المخلص الدؤوب من كل مواطن لهدف رفعة مكانة الدولة والمجتمع وتوطيد أواصر التعاون والإخاء والتكافل والتراحم ومكارم الأخلاق والاخلاص في العمل من أجل انتظام سير المرافق العامة للدولة في أداء خدماتها على أكمل وجه. صفوة القول إنه في وقت الأزمات تتجلى القيم الحقيقية للمجتمع وتبرز قواعد أخلاقية يتعين الالتزام بها قبل القواعد القانونية الآمرة ذلك أنه حين يتلاقى سلطان القانون مع سلطان الأخلاق تتولد قوة اجتماعية مضاعفة قادرة على تجاوز الأزمات. - التقيد بالتعليمات ومن مقتضيات هذا الالتزام وجوب التقيد بالتعليمات والقرارات الصادرة عن الجهات المختصة بهدف تحقيق المصلحة العامة والتي تتجاوز المصالح الفردية الشخصية الضيقة، ذلك أن الانضباط المجتمعي واحترام القرارات الإدارية الصادرة من جهات الاختصاص الرسمية هو مما يعزز قدرة الدولة على إدارة الأزمة من كافة جوانبها وتجاوزها. من هنا فإنه في أوقات الأزمات والظروف الاستثنائية تمر المجتمعات بلحظات دقيقة تتطلب قدراً عالياً من الوعي والمسؤولية المشتركة بين الدولة وأفراد المجتمع. وعلى سبيل المثال فإنه في وقت الازمات قد يستغل البعض الوضع لصالحه باحتكار السلع الاستهلاكية ورفع الأسعار وهو ما يعد من الجرائم الخطيرة التي تمس الأمن الاجتماعي والاقتصادي في الدولة فإنه كما تضطلع الجهات المختصة بواجبها في تنظيم الأسواق وضبط الأسعار ومنع الاحتكار وضمان توافر السلع الأساسية والخدمات، فإن على الأفراد كذلك دوراً لا يقل أهمية في دعم استقرار المجتمع والاقتصاد. إن التشريعات والقرارات التي تصدر لضبط الأسعار في السوق المحلي، خاصة فيما يتعلق بالمواد الاستهلاكية والغذائية، إنما تهدف أساساً إلى حماية المستهلك وضمان عدالة توزيع السلع ومنع استغلال الظروف الاستثنائية لتحقيق أرباح غير مشروعة أو خلق أزمات مصطنعة في الأسواق، ومن ثم فإن الالتزام بهذه القوانين والقرارات يعد واجباً قانونياً وأخلاقياً في آن واحد. - الوعي المجتمعي وأوضح أنه من أهم مظاهر الوعي المجتمعي في أوقات الأزمات تجنب القلق غير المبرر أو التهافت على شراء وتخزين المواد الغذائية بكميات تفوق الحاجة الطبيعية، لأن مثل هذا السلوك قد يؤدي إلى إرباك الأسواق وإحداث نقص مؤقت في السلع، رغم توافرها في الأصل، وهو ما يضر بالمصلحة العامة ويؤثر في استقرار المجتمع. إن السلوك الاستهلاكي الرشيد القائم على الاعتدال والاطمئنان إلى الإجراءات التي تتخذها الدولة، والالتزام بالتعليمات الصادرة عن الجهات المختصة، يمثل أحد أهم عوامل تجاوز الأزمات بأقل قدر ممكن من الآثار السلبية. - مسؤولية مشتركة وعليه، فإن الحفاظ على استقرار الأسواق وتوافر السلع الأساسية مسؤولية مشتركة، تتحقق بتكامل دور الدولة في التنظيم والرقابة، ودور المجتمع في الالتزام بالقوانين والتحلي بالوعي والهدوء، والتصرف وفق السلوك الطبيعي المعتاد في الاستهلاك، بما يعزز التضامن المجتمعي ويسهم في صيانة أمن المجتمع واستقراره. ونشير هنا إلى ضرورة الامتثال لما تضمنه قانون حماية المستهلك، وقانون تنظيم المخزون الإستراتيجي للسلع الغذائية الإستهلاكية. لقد حرصت الدولة على تضمين تشريعاتها العقابية أفعالًا من شأنها المساس بأمن الدولة الداخلي والخارجي ومنها ما تضمنه قانون العقوبات في نص المادة 136 من أنه: « يُعاقب بالحبس مدة لا تجاوز خمس سنوات وبالغرامة التي لا تزيد على (100,000) مائة ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من أذاع أو نشر أو أعاد نشر إشاعات أو بيانات أو أخبار كاذبة أو مغرضة أو دعاية مثيرة، في الداخل أو في الخارج، متى كان ذلك بقصد الإضرار بالمصالح الوطنية أو إثارة الرأي العام أو المساس بالنظام الاجتماعي أو النظام العام للدولة. وتُضاعف العقوبة المنصوص عليها في الفقرة السابقة، إذا وقعت الجريمة في زمن الحرب. وكذلك المادة 333/2 من ذات القانون من أنه: « ويعاقب بذات العقوبة المنصوص عليها في الفقرة السابقة كل من التقط أو نقل صوراً أو مقاطع فيديو لفرد أو أفراد في مكان عام، عن طريق جهاز أياً كان نوعه، بقصد استخدامها في الإساءة أو التشهير، والتقط أو نقل صوراً أو مقاطع فيديو للمصابين أو المتوفين في الحوادث، عن طريق جهاز أياً كان نوعه، في غير الأحوال المصرح بها قانوناً. -عقوبة نشر الأخبار الكاذبة كما تضمن قانون مكافحة الجرائم الإليكترونية في نص المادة (6) منه على أنه: « يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز ثلاث سنوات، وبالغرامة التي لا تزيد على (500,000) خمسمائة ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من أنشأ أو أدار موقعاً إلكترونياً عن طريق الشبكة المعلوماتية، أو إحدى وسائل تقنية المعلومات، لنشر أخبار غير صحيحة، بقصد تعريض سلامة الدولة أو نظامها العام أو أمنها الداخلي أو الخارجي للخطر. ويعاقب بالحبس مدة لا تجاوز سنة، وبالغرامة التي لا تزيد على (250,000) مائتين وخمسين ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من روج أو بث أو نشر، بأي وسيلة، تلك الأخبار غير الصحيحة بذات القصد». وبالتالي فإن جميع التحذيرات الصادرة من وزارة الداخلية في هذا الصدد هي تحذيرات قانونية مستندة إلى تشريعات وردت ضمنها نصوص قانونية تُعرض كل من يرتكبها للعقوبة المقررة قانونًا، بما يتعين الالتزام والتقيد بها من جميع المواطنين والمقيمين من أجل سلامة وأمن وأمان الوطن. واختتم قائلاً: إن قوة أي مجتمع في أوقات الأزمات لا تقاس فقط بما يمتلك من إمكانات مادية، بل بما يتحلى به أفراده من وعي ومسؤولية وأخلاق وباستعدادهم لبذل الغالي والنفيس من أجل تحقيق هدف مشترك للجميع هو حفظ الذات وأمن وسلامة الوطن واستقراره، حفظ الله الوطن قيادة وشعبًا.

يمثل العمل المؤسسي في تحصيل وصرف أموال الزكاة الركيزة الأساسية لضمان إيصال الزكاة إلى مستحقيها وفق الضوابط الشرعية المعتمدة، وتعمل إدارة شؤون الزكاة وفق منظومة متكاملة تجمع بين الالتزام الشرعي والكفاءة الإدارية والشفافية في إدارة أموال الزكاة. وأوضح السيد يوسف حسن الحمادي مساعد مدير إدارة شؤون الزكاة لخدمات الجمهور بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن الزكاة فريضة عظيمة ونظام مالي واجتماعي متكامل شرعه الإسلام لتحقيق التكافل بين أفراد المجتمع، مؤكداً أن العمل المؤسسي المنظم في إدارتها يسهم في تعظيم أثرها التنموي والإنساني، ويضمن توجيهها إلى الفئات المستحقة وفق مصارفها الشرعية. وأضاف أن إدارة شؤون الزكاة ومن خلال خبراتها المتراكمة، تعمل على استقبال زكوات المزكين وتوزيعها وفق آليات دقيقة مبنية على البحث الاجتماعي والدراسة الميدانية للحالات، بما يضمن وصولها إلى مستحقيها الحقيقيين، لافتاً إلى أن هذا النهج المؤسسي يحقق للمزكي الطمأنينة ويبرئ ذمته أمام الله تعالى، انطلاقاً من شعار الإدارة «لأن زكاتك أمانة». وأشار يوسف الحمادي إلى أن الفرق بين العمل المؤسسي والعمل الفردي في مجال الزكاة يظهر بوضوح في مستوى التنظيم والقدرة على الوصول إلى الفئات الأكثر احتياجاً، مبيناً أن العمل الفردي - رغم ما يحمله من نوايا طيبة - قد يفتقر أحياناً إلى أدوات التحقق والدراسة الكافية، مما قد يؤدي إلى عدم وصول الزكاة إلى مستحقيها الحقيقيين أو تكرار الصرف لبعض الحالات دون غيرها. وبيّن أن العمل المؤسسي يعتمد على قاعدة بيانات محدثة للحالات المستحقة، إضافة إلى فرق متخصصة في البحث الاجتماعي، الأمر الذي يضمن تحقيق العدالة في توزيع أموال الزكاة، ووصولها إلى الفئات الأشد حاجة من المستحقين وفق المصارف الشرعية. كما لفت الحمادي إلى أن إدارة شؤون الزكاة حرصت على تطوير خدماتها بما يواكب التحول الرقمي، حيث وفرت العديد من القنوات الميسرة لدفع الزكاة، سواء عبر الموقع الإلكتروني للإدارة أو عبر التطبيق، إضافة إلى نقاط التحصيل المنتشرة في أنحاء الدولة، بما يسهل على المزكين أداء زكاتهم بكل يسر وسهولة. وأكد أن الإدارة لا تكتفي بتحصيل الزكاة وصرفها فقط، بل تسعى إلى تعزيز الوعي المجتمعي بأحكام الزكاة وأهميتها في تحقيق التكافل الاجتماعي، من خلال البرامج التوعوية والمبادرات الإعلامية التي تهدف إلى ترسيخ ثقافة العطاء المنظم والمسؤول. وتابع أن العمل المؤسسي في الزكاة يسهم كذلك في توجيه أموال الزكاة نحو مشاريع وبرامج مستدامة تسهم في تحسين حياة المستفيدين، وتمكينهم اجتماعياً واقتصادياً، بما ينسجم مع مقاصد الشريعة الإسلامية في تحقيق الكفاية والكرامة الإنسانية.

أكدت الدكتورة رند عبود، أخصائية طب الأسرة في مؤسسة الرعاية الصحية الأولية، أن الأطفال قد يتأثرون نفسيًا بما يشاهدونه أو يسمعونه من معلومات أو مشاهد قد تثير لديهم القلق أو الخوف، مشددة على أهمية حرص الوالدين على توفير بيئة أسرية آمنة وداعمة تساعد الطفل على الشعور بالطمأنينة والاستقرار. وأوضحت أن للأسرة دورًا أساسيًا في دعم الصحة النفسية للأطفال، من خلال تقليل تعرضهم للمشاهد أو المقاطع التي قد تثير القلق، إلى جانب شرح بعض الأحداث بلغة بسيطة تتناسب مع أعمارهم، دون الخوض في تفاصيل قد تسبب لهم الخوف، مع التأكيد الدائم على أنهم في أمان. وأشارت إلى أهمية الحفاظ على الروتين اليومي للأطفال قدر الإمكان، لأن الانتظام في الأنشطة اليومية يمنحهم شعورًا بالاستقرار والراحة النفسية، لافتة إلى أن هدوء الوالدين وتوازنهم أمام الأبناء يسهم بشكل كبير في تعزيز إحساس الأطفال بالأمان، إذ إن الطفل يتأثر بشكل مباشر بمشاعر والديه وانفعالاتهم. كما نصحت بإشغال الأطفال بأنشطة مفيدة وبسيطة مثل الرسم والتلوين أو ممارسة الهوايات المختلفة، لما لذلك من دور في مساعدتهم على التعبير عن مشاعرهم بطريقة إيجابية والتخفيف من أي توتر قد يشعرون به. وأضافت أن شهر رمضان يحمل في جوهره فرصة لتعزيز الصحة النفسية، فكما يصوم الإنسان عن الطعام، يمكنه أيضًا أن يخفف من مصادر التوتر في حياته اليومية. وأوضحت أن الأجواء الروحانية للشهر الفضيل، بما تتضمنه من صلاة وذكر وعبادة، تمنح الكثيرين شعورًا بالسكينة والطمأنينة، كما تسهم اللقاءات العائلية والتواصل الاجتماعي في تعزيز الروابط الأسرية والشعور بالدعم والانتماء. ولفتت إلى أن ترسيخ قيم التعاطف والعمل الخيري خلال رمضان يساعد الأطفال على تنمية مشاعر الرحمة ويمنحهم إحساسًا بالمشاركة والتأثير الإيجابي في محيطهم. وفيما يتعلق بالتغيرات التي تطرأ على نمط الحياة خلال رمضان، مثل تعديل مواعيد النوم والطعام وزيادة الالتزامات اليومية، أشارت إلى أن بعض الأشخاص قد يشعرون بشيء من التوتر أو الإرهاق في الأيام الأولى من الشهر.

رغم ما تشهده المنطقة من تحديات وظروف استثنائية، تواصل قطر الخيرية جهودها الإنسانية دون توقف، مؤكدة على استمرار وصول مساعدات أهل الخير إلى مستحقيها عبر مكاتبها في الداخل والخارج دون انقطاع، ويأتي هذا الالتزام في وقت تتزايد في الحاجة إلى تدخلات عاجلة تدعم الفئات المحتاجة خلال الشهر الفضيل. فمنذ بداية شهر رمضان المبارك وضمن حملة «بس تنوي»، يستمر توزيع السلال الرمضانية ضمن مشاريع إفطار الصائم التي ينفذها مكتب قطر الخيرية في تركيا حيث يهدف هذا المشروع إلى توزيع 2857 سلة غذائية على الأسر المحتاجة من اللاجئين والمجتمع المحلي في غازي عنتاب وشانلي أورفا. وفي إطار هذا التعاون المثمر قال مدير دائرة المساعدات الاجتماعية في بلدية شاهين بيه في غازي عنتاب آدم إيلك: «إن مشروع توزيع سلال غذائية للأسر المحتاجة من قبل قطر الخيرية بمناسبة شهر رمضان، يتماشى بشكل وثيق مع فهمنا للخدمات الاجتماعية ويمثل روح التعاون والتكافل التي يتميز بها هذا الشهر الكريم. نشكر جميع الداعمين لهذا المشروع ونتمنى أن يجلب شهر رمضان الخير والبركة للجميع.» أما في سوريا، فيستمر توزيع السلال ضمن مشروع إفطار الصائم، حيث يهدف المشروع إلى توزيع 3696 سلة غذائية على مخيمات النزوح ودور الأيتام في كل من إعزاز واخترين والباب وبذعة وسرمدا، بالإضافة إلى مدينة الأمل التي افتتحتها قطر الخيرية العام الفائت. يستهدف المشروع توفير احتياجات العائلات النازحة والمحتاجة في هذه المناطق التي تعيش ظروفًا صعبة، ويأتي ذلك في إطار استمرار دعم قطر الخيرية للمجتمعات المتضررة من الأزمة السورية. تزن هذه السلال 64 كيلو جراما من المواد الغذائية والتي تغطي احتياجات هذه الأسر لمدة شهر كامل. وقالت منسق الرعاية الاجتماعية في مكتب تركيا، إيمان نعسان:»مع بداية توزيع سلال رمضان ضمن مشروع إفطار الصائم، لمسنا اليوم أثر الخير الحقيقي على أرض الواقع. لم تكن السلال مجرد مواد غذائية، بل كانت رسالة دعم وأمان وصلت لأسر تحتاجها في هذا الوقت المبارك. أكثر ما أثر فينا هو الدعوات الصادقة التي سمعناها أثناء التوزيع، دعوات نعتبرها أمانة نوصلها لكل متبرع كان سببًا في هذا الخير. نسأل الله أن يتقبل من الجميع، ويجعل هذا العمل في ميزان حسناتهم، وأن يديم علينا نعمة العطاء في شهر الرحمة.» يأتي ذلك في وقت يستمر فيه تنفيذ مشروع توزيع 6800 سلة غذائية بالتنسيق مع سفارة دولة قطر في سوريا، والذي بدأ قبل رمضان ويستمر تنفيذه خلال هذا الشهر الكريم. ويستهدف هذا المشروع العائلات المتضررة في مختلف المناطق السورية.

أوضح تقرير منتدى الخليج الدولي أن العملية العسكرية المشتركة بين الولايات المتحدة وإسرائيل ضد إيران أشعلت فتيل حرب إقليمية، بعد أن أسفرت الضربات الأولى عن مقتل المرشد الأعلى الإيراني وعدد من كبار المسؤولين في القيادة الإيرانية، حيث دفعت هذه الخسائر إيران إلى الرد الفوري وتوسيع نطاق الصراع ليشمل دول مجلس التعاون الخليجي وتركيا وقبرص والأردن ولبنان وأذربيجان، مصحوبًا بتعطيل مضيق هرمز الاستراتيجي، وهو أحد أهم الممرات المائية لتدفق النفط العالمي. وأشار التقرير إلى أن الأطراف الثلاثة الرئيسية في الصراع تدخلت بقدرات وأهداف وقيود مختلفة. تمتلك الولايات المتحدة قوة عسكرية ساحقة، لكنها تواجه مخاطر سياسية داخلية إذا طال أمد الصراع، بينما تسعى إسرائيل إلى القضاء على ما تعتبره تهديدًا وجوديًا من إيران وإعادة تشكيل ميزان القوى الإقليمي لصالحها. أما إيران، التي أضعفتها خسائر في قيادتها العليا وأضرار عسكرية جسيمة، فتخوض حربًا وجودية تهدف إلى بقاء النظام، مع محاولة إلحاق خسائر كبيرة بخصومها، في وقت أصبح فيه مسار الحرب رهينًا لحسابات متضاربة بين الولايات المتحدة وإسرائيل وإيران. وأكد التقرير أن واشنطن دخلت الصراع بالتنسيق الوثيق مع إسرائيل، محولة مواجهة كانت ممكنة أن تبقى محدودة إلى أزمة إقليمية كبرى. وقد أصبح الهدف الأمريكي الرئيسي تحقيق حل سريع ودائم يتماشى مع مصالحها طويلة الأمد، وأعلنت إدارة ترامب علنًا عدة أسباب لشن الهجوم، بما في ذلك الطموح في تغيير النظام، إلا أن هذا الهدف محفوف بالتناقضات والتحديات. واستعرض التقرير كيف أن فكرة أن حملة جوية وحدها يمكن أن تؤدي إلى انهيار حكومة راسخة أثبتت فشلها تاريخيًا في كثير من الحالات، وما زال النهج الأمريكي يحاكي الخطة الإسرائيلية لشل النظام الإيراني من خلال حملة جوية مستمرة تستهدف القيادة والبنية التحتية العسكرية، إلى جانب جهود لإثارة المعارضة الداخلية. ويأمل المسؤولون في واشنطن أن يؤدي هذا الضغط إلى إحدى النتائج الثلاث المحتملة: انهيار النظام، أو انقلاب عسكري داخلي، أو انتفاضة شعبية تؤدي إلى حكومة جديدة مستعدة للتفاوض بشروط أمريكية، إلا أن التقرير أشار إلى أن الدولة العميقة في إيران صمدت أمام عقوبات قاسية واحتجاجات واسعة خلال العقدين الماضيين، وقد يؤدي اغتيال المرشد الأعلى، بشكل مفارق، إلى ترسيخ السلطة في يد فصيل أكثر تشددًا، مما يزيد صعوبة أي مسار نحو انتقال مستقر للسلطة وموالٍ للغرب. وفقا للتقرير، تنقسم حسابات إسرائيل بين شقين: الشق الأول يتمثل في الاستفادة من التدخل الأمريكي للحفاظ على تكاليف محدودة مع إمكانية إطالة أمد الحرب لإضعاف إيران تدريجيًا، مع التركيز على تصفية القادة الحاليين والمحتملين، وهو ما تأمل أن يؤدي إلى نظام حليف قادر على التحالف معها إقليميًا. أما الشق الثاني، فيشير إلى أن إسرائيل بدأت تهتم بشكل متزايد بفرضية رؤية إيران ضعيفة وغير مستقرة داخليًا، وهو سيناريو قد يخدم مصالحها رغم ما يترتب عليه من فوضى في دولة يزيد عدد سكانها عن 90 مليون نسمة، مع احتمال امتداد الصراع العرقي والطائفي والمشاكل الإنسانية إلى الدول المجاورة، بما في ذلك موجات هجرة جماعية وزيادة عدم الاستقرار في المنطقة. أكد التقرير أن الجمهورية الإسلامية تواجه أزمة وجودية حقيقية بعد فقدان قيادتها العليا وتعرضها لأضرار جسيمة في قدراتها العسكرية التقليدية. وقد أدت الأخطاء في الحسابات وردود الفعل المتأخرة إلى مواجهة كان بالإمكان تجنبها، مما وضع النظام في وضع حرج تحت رحمة الولايات المتحدة وإسرائيل، مع اعتماد استراتيجيته على البقاء أكثر من أي هدف آخر. وأشار التقرير إلى أن إيران تسعى إلى رفع تكلفة الصراع على خصومها عبر تصعيد الهجمات على البنية التحتية الاقتصادية الحيوية في الخليج، مستهدفة منشآت النفط والغاز، فضلاً عن المراكز المدنية في دول مجلس التعاون الخليجي، مع محاولة تعطيل مضيق هرمز الحيوي لإمدادات النفط العالمية، وذلك بهدف ممارسة ضغوط اقتصادية وسياسية على دول الخليج والمجتمع الدولي، وإجبار واشنطن على خفض التصعيد.

في إطار حملتها الرمضانية «بس تنوي خيرك يوصل»، تنفذ قطر الخيرية مبادرة «الإفطار المتنقل» الموجهة لفئة العمال في عدد من مناطق الدولة، وذلك بدعم من مصرف قطر الإسلامي (المصرف)، بهدف توفير وجبات الإفطار للصائمين وتعزيز قيم التكافل والتراحم التي يجسدها شهر رمضان المبارك. ويأتي هذا الدعم امتداداً للتعاون المستمر بين المصرف وقطر الخيرية، والحرص على مساندة الجهود الإنسانية. ويشمل مشروع الإفطار المتنقل توزيع وجبات إفطار جاهزة تُنقل مباشرة إلى أماكن تجمعات العمال ومقار سكنهم، وفق تنظيم يراعي الجوانب الصحية والإنسانية، بما يضمن وصول الوجبات إلى مستحقيها في الوقت المناسب. وأكد المصرف أن مساهمته في هذا المشروع تأتي في سياق التزامه بالقيم الإسلامية والتقاليد المجتمعية الراسخة في دولة قطر، وسعيه الدائم لدعم المبادرات التي تُحدث أثراً إيجابياً ملموساً في حياة مختلف فئات المجتمع، خاصة خلال شهر رمضان الفضيل. وفي هذا السياق، قالت السيدة مشاعل عبد العزيز الدرهم، مساعد المدير العام لقطاعي الاتصال وضمان الجودة في المصرف: « نعتز بتعاوننا مع قطر الخيرية ونثمّن جهودها في تنفيذ هذه المبادرات الإنسانية التي تعكس روح التكافل والعطاء خلال شهر رمضان المبارك. ومن خلال دعمنا لمبادرة «الإفطار المتنقل»، نسعى إلى المساهمة في توفير وجبات الإفطار للصائمين من فئة العمال في عدد من مناطق الدولة، بما يعكس التزام المصرف بدعم المبادرات المجتمعية وتعزيز أثرها الإيجابي. كما نحرص من خلال هذا التعاون على الإسهام في تمكين الأفراد من الوصول إلى الخدمات المالية بسهولة، بما يدعم استقرارهم المالي ويساعدهم على بناء مستقبل أكثر أماناً لهم ولأسرهم.» من جانبه، ثمّن السيد أحمد فخرو المدير التنفيذي للاتصال والتأثير المجتمعي بقطر الخيرية دعم مصرف قطر الإسلامي لمشاريع الإفطار الرمضانية، مؤكدا أن هذا التعاون يسهم في توسيع نطاق الاستفادة من مشروع الإفطار المتنقل، والوصول إلى أعداد أكبر من العمال، ويعكس نموذجاً ناجحاً للشراكة بين القطاعين الخيري والمصرفي في خدمة المجتمع المحلي. ويُذكر أن قطر الخيرية تنفذ مشروع الإفطار المتنقل لعمال العزب، الذي يقدم وجبات إفطار جاهزة للعمال في مقار سكنهم، ويُنتظر أن يستفيد منه نحو 120 ألف عامل خلال الشهر الفضيل.

أعلنت وزارة العدل في منشور لها عبر منصة إكس إحصائيات معاملات التسجيل العقاري والتوثيق التي بلغت 1486 معاملة فبراير من العام الحالي، وإجمالي معاملات القطاع بلغت 12308 معاملات، و8698 معاملة للتوثيق، ومعاملات التسجيل العقاري بلغت 3291 معاملة، كما بلغت معاملات أبشر 319 معاملة. وفي قطاع التوثيق بلغت أعلى 5 معاملات 2534 معاملة في عقد التأسيس، وفي خدمة توكيل عام في القضايا بلغت 2006 معاملات، وفي خدمة معاملة توكيل رسمي خاص بلغت 740 معاملة، وبلغت 345 معاملة في خدمة بيع حصص في شركة أو مؤسسة. وفي قطاع التوثيق بلغت 319 معاملة في خدمة توكيل رسمي خاص في شركة أو مؤسسة وبلغ الاجمالي في معاملات قطاع التوثيق 5944 معاملة. وفي قطاع التسجيل العقاري سجلت أعلى معاملات كالتالي: 1000 معاملة في خدمة إصدار كشف ملكيات، وفي خدمة بيع بلغت 453 معاملة، وفي خدمة هبة من الدولة بلغت 319 معاملة، وفي خدمة تعديل تنظيمي بلغت 167 معاملة، وفي خدمة رهن عقاري بلغت 131 معاملة، وكان الإجمالي 2070 معاملة في قطاع التسجيل العقاري. وبلغت معاملات التسجيل حسب القطاعات، في قطاع الشمال 94 معاملة، وفي قطاع الغرب بلغت 990 معاملة، وفي قطاع الشرق بلغت 141 معاملة، وفي قطاع الجنوب 307 معاملات، وفي المبنى الرئيسي للوزارة بلغت 1759 معاملة. وبلغت معاملات التوثيق حسب القطاعات في قطاع الشمال 428 معاملة، وفي قطاع الغرب بلغت 2120 معاملة، وفي قطاع الشرق بلغت 659 معاملة، وفي قطاع الجنوب بلغت 2647 معاملة، وفي المبنى الرئيسي بلغت 332 معاملة، وبلغت خدمة النافذة الواحدة 2512 معاملة.

- د. علي القره داغي: التثبت قبل نقل الأخبار هو الأصلفي الإسلام - م. خالد أبو موزة: الشائعات أخطر تحدٍ يواجه المجتمعات في الأزمات - د. جعفر الطلحاوي: الشائعات سلاح المنافقين وأعداء المجتمع دعا عدد من الدعاة والعلماء المسلمين إلى ضرورة التحلي بالوعي والمسؤولية في التعامل مع الأخبار والمعلومات خلال فترات الأزمات، مؤكدين أن الكلمة في الإسلام أمانة، وأن التسرع في نقل الأخبار أو تداول الشائعات قد يسهم في إثارة القلق وزعزعة استقرار المجتمعات. وشددوا في حديثهم لـ»الشرق» على أهمية الالتزام بالمنهج الإسلامي القائم على التثبت والتحقق من كل معلومة قبل نشرها أو تداولها، سيما وأن المرحلة الراهنة تتطلب من المسلمين قدرا أكبر من الحكمة والانتباه لما يُنشر أو يُتداول من معلومات، وأن يتحلوا بروح المسؤولية في الكلمة والموقف، وأن يلتزموا بالمنهج القرآني في التثبت وردّ الأمور إلى أهلها، حفاظاً على وحدة المجتمع واستقراره. -التثبت قبل نقل الأخبار قال فضيلة الدكتور علي محيي الدين القره داغي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، «إن الكلمة في الإسلام مسؤولية عظيمة، وعلى الإنسان أن يعي أثر ما يقول، لأن الكلمة قد تكون سبباً في هلاك صاحبها أو نجاته، وهنا استشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم سبعين خريفًا»، كما قد يتكلم بكلمة خير تقربه إلى الله وتكون سببًا في دخوله الجنة.» وأكد أن الأصل في الإسلام هو التثبت قبل نقل الأخبار أو تداولها، مستشهدا بقول الله تعالى «يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين». وقال إن هذه الآية تضع منهجاً واضحاً في التعامل مع الأخبار، خصوصاً في أوقات الأزمات والحروب، حيث تنتشر الشائعات وتكثر المعلومات غير الموثوقة. وأوضح د. القره داغي أن القرآن الكريم ميّز بين منهج المؤمنين ومنهج المنافقين في التعامل مع الأخبار المتعلقة بالخوف والأمن، مستشهدا بقوله تعالى «وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردّوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم» (النساء: 83)، وبيّن أن هذه الآية تؤكد أن المؤمن الحقيقي يتصف بالحكمة والتعقل، فلا يندفع إلى نشر الأخبار أو تداولها دون تقدير لعواقبها، خاصة في الظروف الحساسة. وشدد د. القره داغي على أن الشريعة الإسلامية تضع جملة من الضوابط الأخلاقية في أوقات الأزمات، من بينها عدم الشماتة بالآخرين أو استغلال المصائب لإثارة الفتن، مؤكدًا أن الخلافات السياسية أو الفكرية لا تبرر الانحراف عن القيم الإسلامية التي تدعو إلى العدل والإنصاف. -الشائعات تهدد المجتمعات أكدَّ الداعية المهندس خالد أبو موزة، خطيب متعاون بوزارة الأوقاف أن من أخطر ما يواجه المجتمعات في أوقات الأزمات انتشار الشائعات، لما لها من أثر في بلبلة الرأي العام وإثارة القلق بين الناس، داعياً إلى عدم الانصات لها أو تداولها، مشيرا إلى أن الشريعة الإسلامية شددت على خطورة الكلمة لما قد تسببه من اضطراب وإفساد في المجتمع، فضلاً عما قد يترتب عليها من مساءلة قانونية في حال تعمد نشر الأخبار المضللة. وأضاف أبو موزة قائلا «إن الأزمات التي تمر بها الأمة تستوجب العودة إلى المعيار الحقيقي الذي يهدي الناس إلى الطمأنينة والسكينة، وهو كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فبهما تهدأ العواطف وتستقيم المواقف، مشيراً إلى أنَّ القرآن الكريم يربي المؤمنين على الثبات عند الشدائد، مستشهدا بقول الله تعالى «الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل»، وكذلك قوله تعالى «قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون»، مؤكداً أن هذه المعاني تعزز الثقة بالله وتبعث الطمأنينة في النفوس في أوقات القلق والاضطراب. -الشائعات سلاح المنافقين أكدَّ د. جعفر الطلحاوي، داعية إسلامي، أنَّ الشائعات أوبئةُ مُهلكة، وأخطارٌ موبقة سلاحٌ لتمزيق شمل الأمة، وإشاعة الخوف، وهي أداة للمنافقين وأعداء المجتمع، معتبرا إياها حربا إِعلامِيَّة قذرة، ومن أَشَدَّ الأَنوَاعِ خطراً وفتكا، حرب نَاعِمَة خَفِيَّة، أهدافُها خَبِيثَةٌ ملتوية، واسلحتُها وقذائِفُها، رَسَائِلُ وكَلِمَات، وَصُوَرٌ وَمَقَالاتٌ، وَبرامجُ ومقابلات. وتابع د. الطلحاوي كم من رسالةٍ مسمومة، وصورة ملغومة، وكم من تغريدةٍ ملْغومةٍ هوت بكاتبها في وادٍ سحيق، وكم من شَائِعَةٍ مُلفَّقة، تسببت في وُقُوعِ كَوارثَ محققة، روعت الآمنين، وأذهبت وأطارت النوم من جفون المطمئنين، وأقضت مضاجع الوادعين في الحديث المُتَّفَقِ عَلَيْهِ، قَالَ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ». وعرج د. الطلحاوي على موقف المسلم من الشائعات من خلال التثبت، والتحقق، قبل تصديقها أو نقلها، امتثالاً لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}.وعدم نشرها، فالإسلام يحرم ترويج الشائعات لما تسببه من فتنة وتفكيك للمجتمع، كما يجب على المسلم حسن الظن، ورد الأمور إلى أولي الأمر والعلم، وتجنب الخوض فيما لا علم له به.

- يصرف ريعها لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى - أصول متنوعة تعزز الموارد الوقفية - وصية تجمع بين العقارات والأصول المالية سجلت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وصية بوقف ثلث تركة إحدى المحسنات الكريمات، تشمل مجموعة من الأصول المتنوعة من أموال منقولة وثابتة، من بينها عقارات وأسهم وأرصدة مالية إضافة إلى الذهب، وذلك بنظارة الإدارة العامة للأوقاف، على أن يُصرف ريع هذه الأصول لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى. وتقوم الوصية على تخصيص جزء من التركة ليكون وقفًا دائمًا بعد الوفاة، بما يضمن استمرار الأجر وتحويل الأصول إلى مصدر مستدام للعطاء الخيري. كما يعكس هذا النوع من الوقف فهماً عميقاً لدور الوصية في بناء موارد وقفية طويلة الأمد تخدم المجتمع عبر الزمن. وبحسب سجلات الإدارة العامة للأوقاف، فإن هذه الوصية تمثل أول مبادرة وقفية للواقفة، ما يشير إلى توجهها نحو إحياء سنة الوقف من خلال وصية تضمن توجيه جزء من أموالها إلى أعمال البر، وفق إطار مؤسسي يضمن إدارة الوقف واستثماره وتنفيذ شرط الواقفة بدقة. -أداة تنموية مستدامة وفي هذا السياق، قال السيد جاسم حسن بوهزاع مدير إدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف، إن الوصية بوقف جزء من التركة تمثل أحد الأبواب المهمة في العمل الوقفي، إذ تتيح للإنسان أن يجعل جزءًا من ماله بعد وفاته مصدرًا دائمًا للعطاء والخير. وأوضح أن تنوع الأصول المشمولة في هذه الوصية يعزز من قدرة الوقف على تحقيق عوائد متجددة، مشيرًا إلى أن الجمع بين العقارات والاستثمارات المالية يمنح الوقف مرونة أكبر في إدارة موارده ويعزز استدامة أثره في خدمة المجتمع. وأضاف أن إدارة المصارف الوقفية تعمل على توجيه عوائد الأوقاف وفق شروط الواقفين، بما يضمن وصولها إلى مجالات الخير التي حددوها، مؤكدًا أن الإدارة العامة للأوقاف تلتزم بتنفيذ هذه الشروط بدقة ضمن منظومة مؤسسية قائمة على الحوكمة والشفافية وحسن الإدارة. -دعم أعمال البر ووفق شرط الواقفة يُصرف ريع هذا الوقف لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى، الذي يختص بدعم مجموعة واسعة من أعمال الخير والإحسان، من خلال توجيه العوائد إلى البرامج والمبادرات الاجتماعية والإنسانية التي تخدم الفئات المستحقة وتعزز التكافل المجتمعي. وتسهم هذه الأوقاف في توفير موارد مالية مستدامة تُمكّن المصارف الوقفية من تنفيذ مشروعاتها وبرامجها بصورة مستمرة، بما يعزز دور الوقف كأداة تنموية فاعلة تسهم في دعم المجتمع وتلبية احتياجاته. ويبرز هذا النموذج من الأوقاف أهمية تنوع الأصول الوقفية، حيث يجمع الوقف بين العقارات والأصول المالية المختلفة، الأمر الذي يسهم في تعزيز مرونة المحفظة الوقفية ويتيح الاستفادة من عوائد متعددة المصادر. ويعد تنوع الأصول أحد العوامل المهمة في تحقيق الاستدامة المالية للأوقاف، إذ يتيح توزيع الموارد بين قطاعات اقتصادية مختلفة بما يدعم استقرار العوائد ويعزز قدرتها على خدمة المصارف الوقفية. وتعمل الإدارة العامة للأوقاف على نشر ثقافة الوقف والوصية والتعريف بأهميتهما في دعم العمل الخيري المؤسسي، وتشجيع أفراد المجتمع على تحويل جزء من أموالهم إلى أوقاف مستدامة تواصل عطاؤها عبر الأجيال. -طرق الوقف: تدعو الإدارة العامة للأوقاف أهلَ الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف يُنفق ريعه على أحد المصارف الوقفية؛ ليكون لهم صدقةً جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا إلى الوقف عبر طرق الوقف المختلفة: الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms الخط الساخن: 66011160 التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990