تواصل بيوت الشباب القطرية فعاليتها الرمضانية الممتدة على مدار الشهر الكريم والتي أعلنت عنها مؤخرا وعلى رأسها" نقصة من فطورنا " والتي تمثل فكرة تكافلية رائدة في تحقيق روح التكافل بتوفير إفطار للمحتاجين الذين قررت بيوت الشباب تخصيص مقر لإفطارهم بمقرها بمنطقة اللقطة بالخيمة الداخلية للبيوت إلى جانب قيام مجموعة من متطوعيها القطريين بتوصيل وجبات المتبرعين من أهل قطر إلى بيوت الشباب. وقالت بيوت الشباب القطرية إنها خصصت بمقرها خيمة لتقبل التبرعات بالإفطار ضمن الفعالية التي أطلق عليها "نقصة من فطورنا " حيث يمكن لأي شخص التبرع بجزء من الطعام أو العصائر أو المياه ويتولى فريق من المتطوعين القطريين المنتسبين لبيوت الشباب لتوزيعها. وأضافت بيوت الشباب القطرية أن من أهم الفعاليات الرمضانية التي تؤكد على روح رمضان هي توفير الإفطار وتوزيعه على المارة الذين قد يواجهون صعوبات في الوصول إلى بيوتهم خاصة في ساعات الذروة التي تسبق الإفطار مما دفع بيوت الشباب القطرية لتكليف فريق من متطويعها القطريين لتوزيع الوجبات ، وهو ما يحدث آثارا نفسية جيدة في تحقيق قيمها ورسالتها النبيلة على مدار الشهر الكريم ، فضلا عن أنه يبث روح التعاون والتكافل بين الجميع مما يحقق القيم الإسلامية. وتابعت بيوت الشباب أن قيم الإسلام الرمضانية تؤكد على ضرورة التكافل والتعاون خلال الشهر الكريم وخاصة في توفير الإفطار سواء للمارة أو للمقيمين في بيوت الشباب ، أو لغير القادرين في الأماكن المختلفة ، منوهة إلى أن تلك الروح تمثل رسالة بيوت الشباب القطرية ورؤيتها في تحقيق التواصل والتكافل وغرس القيم النبيلة في نفوس الشباب ، التي تنتقل من جيل لجيل. وأخيرا شددت بيوت الشباب على ضرورة نشر قيم التكافل والتواصل بين فئات الشباب داخل المجتمع والتي تترسخ فيه تلك القيم السمحة للإسلام مما يجعلهم قدوة لشباب العالم ، مشيرة إلى أن تقديم وجبات الإفطار للصائمين على الطرق تمثل إحدى الفضائل الحميدة والمتميزة التي يجب أن تكون عنوانا لمجتمعنا القطري الذي يتميز بالفضيلة والكرم وخاصة في الشهر الكريم.

أعلنت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية (راف) أن فريقاً طبياً أجرى 32 عملية قلب مفتوح وقسطرة بكازاخستان وذلك في إطار مشروعها "القلوب الصغيرة" الذي انطلق عام 2013 وغطى عدة دول حتى الآن. وأوضحت المؤسسة أنها أوفدت مؤخراً قافلة طبية إلى كازاخستان أجرت خلالها 32 عملية قلب مفتوح وقسطرة بمستشفى جراحة القلب للأطفال بالمركز الطبي العلمي بالعاصمة الكازاخية أستانة بتكلفة قاربت نصف مليون ريال بدعم محسنات ومحسنين قطريين. وأشارت إلى أنه تم إجراء 32 عملية، منها 12 عملية قلب مفتوح و20 عملية قسطرة للقلب، بحضور فريق "راف" الطبي إضافة إلى حوالي 40 من الأطباء في كازاخستان. ونوه سليمانوف بغداش مدير مؤسسة البركة شريكة "راف" في كازاخستان التي أشرفت على تنفيذ المشروع بجهود دولة قطر الإنسانية التي عمت العالم.. وقال "إن الجهود الخيرية لدولة قطر عمت دول العالم وإن مؤسسة "راف" بما تقدمه من مشاريع تتلمس فيها حاجة الفقراء هي حقاً رحمة للإنسانية". وأشار إلى أن هذا المشروع جمع الحالات الحرجة من مرضى القلب من الأطفال في 17 ولاية في كازاخستان تراوحت أعمارهم بين 4 أيام و13 عاما.. منوهاً بأنه يتم حالياً دراسة تكرار هذا المشروع في المستقبل القريب في مدن وولايات أخرى في كازاخستان. من ناحيته قال الدكتور شهرات ماراسولوف مدير مستشفى جراحة قلب الأطفال بالمركز الطبي العلمي الوطني "إنه لأول مرة يقام في المستشفى مثل هذا المشروع بحضور فريق متكامل عالي المستوى يشمل أخصائيين لكافة مراحل علاج قلب الأطفال في كازاخستان". وأكد أهمية المشروع لكثرة أمراض القلب في كازاخستان خاصة عمليات القلب المفتوح للأطفال دون 10 كيلوغرامات وكونه تخصصا دقيقا ونادرا. يذكر أن مشروع القلوب الصغيرة انطلق بالتعاون مع المنتدى الإسلامي (مقره لندن)، وأجرى حتى الآن أكثر من 270 عملية قلب في عدد من الدول.

قال الهلال الأحمر القطري إنه أوشك على استكمال بناء وتجهيز وحدات سكنية لصالح الأسر المتضررة من الأحداث الجارية في اليمن، مشيراً إلى أن 160 أسرة معدمة في مدينة المخا التابعة لمحافظة تعز اليمنية، ستستفيد من هذا المشروع بتكلفة إجمالية قدرها 160 ألف دولار أمريكي "ما يقارب 600 ألف ريال قطري". وأوضح الهلال الأحمر القطري في بيان صحفي اليوم، السبت، أن تدخله لتنفيذ هذا المشروع بتمويل كامل منه، وعبر بعثته في اليمن، جاء كاستجابة إنسانية سريعة للتخفيف من معاناة السكان المتضررين من الأحداث الجارية هناك. يذكر أن أزمة الإيواء في هذه المنطقة قد تفاقمت بشكل كبير خلال الأعوام الخمسة الماضية نتيجة الحرب والنزوح وقلة فرص العمل وتزايد معدلات البطالة، ما دفع القائمين على المشروع إلى التركيز على الإيواء العاجل للأسر المشردة، وكذلك تمويل الأنشطة كثيفة العمالة والاعتماد على الأيدي العاملة المحلية، مما يساعد على ضخ جزء كبير من تكلفة المشاريع المنفذة لصالح السكان الفقراء في المناطق المستهدفة.

رمضان.. شهر الرحمة والقرآن، شهر الفتوحات والانتصارات، هكذا عُرف لدى السلف الصالح، إلا أنَّ هذه الصور المشرِّفة تلاشت في زمن بات شهر رمضان مرتبطاً في الأذهان بخيام رمضانية، وبفوانيس بألوان زاهية، وبجلسات وسهرات ليلية على أنغام المغني الفلاني، أو المغنية الفلانية، ليسهم كل ما هو دخيل في "مسخ" هُوية الشهر الحقيقية، بشكل تم التخطيط له، لبث كل ما يضعف الهمم التي لابد أن تُشحذ بهذا الشهر الفضيل، الذي تتضاعف فيه الحسنة بعشر أمثالها، فتتسابق شركات الإنتاج على إنتاج أكبر كم من المسلسلات التي لا تحاكي الواقع العربي والخليجي، بل تحاكي مطامعهم ورغباتهم وأغراضهم في زعزعة مكانة القيم والمبادئ لاسيما في الشباب العربي المسلم الذي بات خجولا ويشعر بالنقيصة من هويته الحقيقية. ولأهمية الأمر طرح "رمضانيات الشرق" الموضوع على عدد من الدعاة الأفاضل الذين أكدوا رفض كل ما هو دخيل على شهر رمضان المبارك، مشددين على ضرورة الحفاظ على الهوية الحقيقية للإسلام ولشهر رمضان التي ذابت وسط مسلسلات رمضان، وخيمة رمضان، وفانوس رمضان!. رمضان فلكلور من جانبه، قال الداعية طايس الجميلي — إنَّ شهر رمضان لم يعد رمضان العبادة، بل بات فلكلوراً ينتظره الصائمون لمزيد من الترفيه، وقضاء ساعات من التسلية، ضاربين عرض الحائط الفكرة التي من أجلها أُقرَّ شهر رمضان المبارك، شهر القرآن. وأضاف الداعية الجميلي متسائلاً أهذا رمضان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؟!، أهذا رمضان الصحابة؟!، أهذا رمضان الفتوحات والانتصارات؟!، للأسف لم يعد رمضان بالصورة الحقيقية لوجوبه، بل كل ما يلتصق به هو دخيل عليه، وتجنٍ على قدسيته. وحملَّ الداعية الجميلي في حديثه لـ"الشرق" وسائل الإعلام مسؤولية ما آل إليه الحال، حيث وسائل الإعلام تتهافت سنوياً على اجتذاب أكبر نسبة مشاهدة من خلال استيراد إنتاج درامي ضخم لبثه خلال ساعات النهار والليل في شهر رمضان، غير آبهين لحرمة الشهر، والهدف من حكمة مشروعيته، قال تعالى "شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ"، فهذا هو رمضان الحقيقي، وكل ما يتغنى به من وسائل إعلام، ومجمعات تجارية، تتخذ من رمضان شماعة للترويج لبضائعها ولمنتجاتها، وكأن رمضان شهر مظهر لا مخبر. وناشد الداعية الجميلي ولاة الأمر للتصدي لمثل هذه المظاهر التي تسيء لشهر رمضان، وتسيء لحكمة مشروعية الشهر، مطالباً كل مسلم حر أن يتقى الله، وأن يتخذ من الشهر فرصة لإعادة ترتيب أوراق ذاته، وتهذيب روحه، بعيدا عن المظاهر الجوفاء التي ألصقت بالشهر وهو منها براء، كالخيام الرمضانية، والسهرات الليلية على الشيش. غاية أعمق وأثنى بدوره الدكتور أحمد الفرجابي -مستشار وخبير تربوي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- على "الشرق" لطرحها هذا الموضوع، مؤكداً أنَّ على الصائمين أن يدركوا أنَّ شهر رمضان، شهر عظيم، ليس المبتغى منه تغيير مواعيد الطعام والشراب، أو النوم، بل مبتغاه أعمق فهو فرصة لتغيير الأنفس، والخطاب الرباني، هو خطاب من الباب العالي لقول الله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"، حيث أنَّ الثمرة المرجوة من الصيام هي التقوى، فعلى الصائم أن يدرك أنَّ الصيام هو صوم الجوارح عن المعاصي والذنوب، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ). ولفت إلى أنَّ العمل بالزور هو العمل بسائر المعاصي، لذا فإن رمضان فرصة في أن يغير الإنسان عاداته السيئة، والصائم يملك جل الإرادة بيديه، فكما يملك إرادة الامتناع عن الطعام والشراب، ومسك نفسه عن الشهوات الحلال، فكيف سيهزم أمام عادة سيئة ما بعد رمضان، لذا فشهر رمضان فرصة ذهبية على المؤمن الفطن أن يستثمرها أفضل استثمار. ودعا الدكتور الفرجابي في حديثه إلى أنَّ التغيير يبدأ من شهر شعبان، فكان السلف يستعدون لرمضان من شهر شعبان بالصوم، والتسابق على الخيرات، ومن كرم الله وفضله، هو أن يتيح لعباده عبادة قبلية وعبادة بعدية، فالعبادة القبلية تتجلى بالصوم خلال شعبان، والعبادة البعدية هي الستة أيام من شوال، حتى يصعد الإنسان بكلياته وبروحه إلى الله تعالى، حتى تستقيم نفسه، وهذا لن يتحقق إلا من خلال إعداد برنامج لاستقبال شهر رمضان، بهجر وسائل التواصل الاجتماعي، أو بهجر التلفاز وكل ما يشغل عن ذكر الله، للاستفادة من مواسم الخيرات. وحذر الدكتور الفرجابي من أن ينشغل الصائم في ما لا ينفع، حيث الكثير يقع في حفرة الانشغال بما لا ينفع من سهرات ليلية على أنغام فلان، ومجالس للطعام، ومتابعة آخر ما أنتجته الدراما، التي لا تعكس أياً من مظاهر رمضان، دراما فارغة من القيم والمبادئ التي لا بد أن تتحلى بها مجتمعاتنا العربية والإسلامية. ووجّه الدكتور الفرجابي في ختام حديثه رسالة إلى ولاة الأمور، وإلى كل تربوي وإعلامي، وكل شخص مسؤول ليكونوا عوناً لتأدية هذه الفريضة، داعياً إلى ضرورة نبذ الظواهر الدخيلة على المجتمع كالخيام الرمضانية التي غالباً لا تراعي حرمة الشهر، متمنياً ألا يتخذ أصحاب المجمعات الشهر فرصة للمباهج الاحتفائية التي لا تمت للشهر بصلة. استثمار شعبان من جانبه دعا الداعية خالد أبو موزة المجتمع المسلم إلى الاقتداء بالسنة النبوية، فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم شهر شعبان، حيث عن أبي سلمة قال: "سألت عائشة رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يصوم حتى نقول قد صام، ويفطر حتى نقول قد أفطر، ولم أره صائماً من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان، كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلاً"، فهذه دلالة صريحة وواضحة أنَّه لابد من استثمار شهر شعبان في تدريب النفس والروح والبدن على الصيام، وعلى اجتناب المعاصي مهما صغرت، لافتاً إلى أنَّ شهر رمضان مدرسة لتهذيب النفس، وتقويم السلوك، وأكثر ما تتغير أفعال الأفراد في شهر رمضان. التربية الفردية ضرورة وحذر الداعية خالد أبو موزة من الاستسلام لهوى النفس، لاسيما في شهر رمضان، مطالباً كل فرد أن يحارب كل ما هو دخيل على شهر الصيام من سهرات، وخيام رمضانية لا علاقة لها بشهر الصيام، وشهر رمضان بريء منها، براءة الذئب من دم يوسف، وذلك من خلال مقاطعة كل ما هو دخيل بصورة فردية، فإن التزم كل فرد بما له وما عليه ستتلاشى هذه المباهج اللصيقة شيئاً فشيئاً، مستشهداً الداعية بالحديث القدسي "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به". قائلاً فضيلته "إنَّ هذه دعوة صريحة بضرورة التركيز على التربية الفردية، فإن كل فرد حارب كل مظهر دخيل على الدين الإسلامي أو على مجتمعنا ستتلاشى بعدها، ولن يصبح لها مكان، ولكن إن تنصل كل منا من المسؤولية، وألقاها على غيره أو على جهة بعينها، فسنكون بذلك أتحنا المجال أمام المتربصين للنيل من ثقافتنا ومن ديننا".

يعتبر مركز موزة بنت محمد للقرآن والدعوة، وهو أحد أبرز مشروعات المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، مركزاً نموذجياً متكاملاً، وصرحاً دعوياً وحضارياً رائعاً، ومعلماً ثقافياً مرموقاً، تم إنشاؤه بناء على رؤية مدروسة حتى يقوم بمهام دعوية وثقافية ورياضية. يوفر المركز أنشطة للمرأة لا تتواجد في غيره إذ يقدم دورات تدريبية في تنمية الذات وبناء الشخصية، وورش عمل ومعارض إسلامية للقيم، ودورات توعية للمقبلات على الزواج. مركز موزة بنت محمد للقرآن والدعوة كما ينظم المركز مهرجانات للربيع ومهرجانات صيفية، ومعارض في شؤون الحج وشؤون المسجد الأقصى أولى القبلتين، بجانب دورات في السباحة وفي فن الإتيكيت والأمومة وغيرها من الدورات الخاصة بالنساء. ومن بين الأنشطة التي قدمها المركز لخدمة المرأة تنظيم عدد من الأسواق الخيرية الفريدة الأمر الذي يوفر الخصوصية والنوعية للمترددات على المركز. ويضم المركز إدارة لتعليم القرآن الكريم من بين العديد من الإدارات الحيوية التي تقوم بتعليم كتاب الله وفق نظام مبتكر وحيوي. ويخدم المركز المرأة القطرية في عدة مجالات، منها المجال الدعوي الذي دخلت فيه المرأة القطرية من أوسع أبوابه، وأصبحت تمتلك فيه الخبرة الكافية لطرح مختلف القضايا التي تهم المرأة المسلمة وتساهم في تعريفها بدينها على أسس سليمة وسمحة وواضحة. مركز موزة بنت محمد للقران والدعوة ويهدف مركز موزة بنت محمد لإيجاد ملتقى نسائي متكامل الخدمات متنوع الأنشطة يتناسب مع تطلعات المرأة القطرية خصوصاً، ويسعى في الوقت نفسه إلى تنمية قدراتها في كافة المجالات، لإكسابها الوعي الشرعي أولا ثم تنمية مهاراتها لتتواءم مع احتياجاتها الاجتماعية والتعليمية والبدنية والصحية، ولكي تساهم وبقوة في تطور مجتمعها، وذلك في إطار محافظتها على هويتها الإسلامية والعربية الأصيلة. ويعد المركز من المراكز المتخصصة في علوم القرآن الكريم والدعوة إلى الله تعالى، بجانب الأنشطة الأخرى المتعددة بهدف غرس القيم الإسلامية وتوفير بيئة مناسبة للنساء والفتيات. ويضم المركز أيضاً روضة للأطفال متاحة للجميع للالتحاق بها، حيث إنها تفتح أبوابها لجميع الجنسيات من سن (3-4) سنوات، وتدرس الطالبات فيها الحروف الهجائية بطريقة مبتكرة وجذابة، وحفظ جزء عمَّ من القرآن الكريم، وبعض الأحاديث والأوراد والرياضيات بما يتناسب مع أعمارهن. ووفقاً لما يقدم من أنشطة متنوعة يُصنف مركز موزة بنت محمد للقرآن والدعوة من أكبر المراكز الدعوية النسائية على مستوى دول المنطقة. ويستخدم المركز التقنيات الحديثة في جميع الأنشطة التي يقدمها خاصة المعارض الإسلامية كمعرض الحج "معرض البيت العتيق" والمسجد الأقصى حتى يقرب الصورة للزوار ويحقق الهدف من المعرض. ومنذ تأسيسه استمر المركز في عطائه وإنتاجيته المثمرة، محققاً قدم السبق والتميز في كثير من الأنشطة والفعاليات التي جعلت منه منارة علمية ثقافية واجتماعية. مركز موزة بنت محمد للقرآن والدعوة

تبث قناة beIN GOURMET HD التابعة لمجموعة beIN الإعلامية، حصرياً لمتابعيها طوال شهر رمضان المبارك برنامجين جديدين يحملان بين طياتهما وصفات وأفكاراً متنوعة لأطباق شهية وجديدة. وهما: "نكهات رمضانية" و"مطابخ من العالم". يرافق المشاهدين في كل حلقة من البرنامج الرمضاني "مطابخ من العالم" خبير من خبراء الطهي المشهورين في العالم ليقدم لنا وصفات لمختلف الأطباق العربية والشرقية والإفريقية والعالمية، على مدار 33 حلقة تُعرض يومياً طوال شهر رمضان الكريم وأيام عيد الفطر في تمام الساعة 15:45 بتوقيت مكة المكرمة. من جهة أخرى، يقدم البروفيسور كامل باساروغلو في كل حلقة من برنامج "نكهات رمضانية" نصائح غذائية مفيدة، تصاحبها وصفات صحية برفقة الطاهي الحائز على العديد من الجوائز العالمية يونس إمري، يُعرض البرنامج يوميًا في تمام الساعة 13:30 بتوقيت مكة المكرمة. وتحرص قناة beIN GOURMET HD إحدى قنوات beIN الحصرية على إطلاق أفكار جديدة يومية لوصفات بنكهات رمضانية تُعد بطريقة واضحة وسهلة للمشاهدين. الجدير بالذكر أن مجموعة beIN الإعلامية تتيح خيارات واسعة لمشتركيها تضم أحدث العروض الحصرية والترفيهية العربية والغربية بمختلف أنواعها والتي تُلبي جميع الأذواق وتناسب مختلف الفئات العُمرية ومتطلبات أفراد العائلة ضمن باقاتها التلفزيونية المدفوعة في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. تحرص شبكة beIN دوماً على توفير محتوى متميز من خلال شراكة عالمية وحصرية لكافة المشاهدين، وذلك من خلال العروض الحصرية لمختلف البرامج والمسلسلات والأفلام والبطولات الرياضية الكبرى، فضلاً عن قنوات الأطفال والمنصات الرقمية، إضافة إلى خدمة beIN CONNECT التي تتيح للجميع الاستمتاع بما يُعرض عبر شاشات شبكة beIN في أي وقت وأي مكان عند الاتصال بالإنترنت.

في إطار المشاريع الرمضانية التي أعلنت عنها مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية في وقت سابق والتي تتضمن إقامة موائد رمضانية، إضافة إلى توزيع الكوبونات الغذائية والمساعدات النقدية لعدد من المستفيدين داخل الدولة. تواصل المؤسسة تنفيذ مشاريعها الرمضانية التي خصصت لها هذا العام ستة ملايين ريال قطري يستفيد منها 3000 أسرة داخل دولة قطر، تشمل إفطار صائم لحوالي 10 آلاف صائم طوال الشهر الكريم في خيمة رمضانية بمنطقة المرقاب الجديد، إضافة إلى إفطار "الصائم المنزلي" الذي درجت المؤسسة على القيام به وتوصيل وجبات الإفطار يومياً بسيارات المؤسسة إلى 3 آلف شخص، وبتكلفة إجمالية تقدر بسبعمائة ألف ريال قطري. أهمية كبرى وحول هذا الموضوع أكد السيد سعيد مذكر الهاجري عضو مجلس الإدارة الرئيس التنفيذي لمؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية، أن المشاريع الرمضانية التي تنظمها المؤسسة تحظى بأهمية كبيرة من قبل سعادة الشيخ نواف بن جاسم بن جبر آل ثاني رئيس مجلس إدارة المؤسسة سواء على المستوى المحلي أو الخارجي، وبتوصية من سعادته فإن تلك المشروعات تشهد نموا واتساعا عاما بعد عام، لتشمل أكبر شريحة من المحتاجين لتلك المساعدات، على المستوى المحلي وهذا يعد نهجاً ثابتاً لدى المؤسسة وترجمة عملية لإستراتيجياتها على المدى المتوسط والبعيد. وأضاف السيد الهاجري، أنه سيستفيد من تلك الأنشطة الخيرية جميع المحتاجين ويتم توزيعها، بنسبة 60 % للقطريين و40 % للمقيمين وذلك في إطار السياسة المتبعة في المؤسسة منذ تأسيسها. حيث تواصل المؤسسة في توزيع المساعدات العينية "الزاد الرمضاني" من خلال تقديم كوبونات لشراء ما تحتاجه الأسرة خلال الشهر الكريم وكذلك تقديم المساعدات النقدية، لـ 3000 أسرة مسجلة بالمؤسسة من ذوي الدخل المحدود داخل دولة قطر، لتمكينها من شراء ما تحتاجه من السلع الاستهلاكية الخاصة بشهر رمضان من المجمعات التجارية مثل شركة الميرة الغذائية وجيان في حياة بلازا. خدمة المجتمع وتقدم مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية هذه المساعدات انطلاقا من دورها في خدمة المجتمع المحلي وبهدف سد حاجة الأسر المتعففة والمحتاجة وإعانتهم في هذا الشهر الفضيل، وزيادة التواصل مع هذه الفئات وترسيخ القيم الإيجابية المجتمعية والتخفيف من وطأة ضغوط الحياة وغلاء الأسعار خلال الشهر الكريم.

لم تعد هواية الطبخ تقتصر على السيدات فقط، بل أصبحت هناك منافسة كبيرة من الشباب القطري على الشغف باعداد الاطباق الشعبية، وتطويرها وتجربة اطباق عالمية، حتى برعوا وذاع صيتهم، فى مواقع التواصل الاجتماعي، ومن هنا انطلقوا الى تأسيس مشروع ناجح على أرض الواقع، وكان من اوائل الشباب القطريين الذين اسسوا مطعما خاصا بهم، إيمانا منهم بأهمية العمل اليدوى المبدع وتحقيق حلمهم. "الشرق " التقت بالشيف القطري جاسم محمد الخراز، للحديث معه عن بداياته، وهوايته في الطبخ: كيف ومتى بدأت هواية الطبخ؟ بدأت الطبخ، عندما كنت في عمر 14 سنة، وكنت دائم التواجد بالمطبخ، مع الوالدة (رحمها الله) حيث تعلمت منها، تحضير معظم الأطباق القطرية، كما تعلمت من خبرتها التي أخذتها عن جدتي طبخ جميع الأصناف، ومع الوقت قمت بالطبخ في الرحلات اثناء التخييم مع أصدقائي من الشباب، ووجدت تشجيعا وإعجابا بالأكلات التي كنت اقوم بطبخها، وواصلت في تعلم المزيد من فنون الطبخ والتذوق، والتعرف على الأطباق العالمية أيضاً، والشرقية وتجربتها وطبخها حتى تكون لدي خبرة اوسع ومعرفة بهذه الأطباق، لأنه كان لدي حب وشغف بالطبخ عموما. كيف تحولت الهواية إلى مشروع؟ تحديدا في عام 2009، قررت أن أدخل عالم السوشيال ميديا، وأقوم بنشر صور الأطباق على الانستغرام، والواتساب باعتبارى طباخا قطريا، وشابا يقوم بطبخ الأطباق القطرية من المنزل، مراعياً شروط البلدية والسلامة، وفي البداية، كان هناك استغراب،من فكرة ان يقوم شاب قطري بالطبخ، ولكن مع الوقت اصبحت لدي قاعدة من الزبائن، الذين قاموا بطلب اطباقى سواء القطرية او العالمية. وفي عام 2015 تلقيت رسالة، من أخي حسن الابراهيم، يدعونى للتعرف على مشروع يقوم بتأسيسه، وذهبت وبادرت بالحضور حيث كنا تقريباً أكثر من ١٠٠ شخص، من أصحاب التجارة المنزلية، وكان لدي ايمان قوي بالفكرة ومع الوقت لم يبق سوى أربعة أشخاص، هم حسن الابراهيم، جاسم الخراز، أمينة موسى، ودنيا عابد، الذين آمنوا بالفكرة، ومن هناك اتفقنا على ان نكون شركاء، فكل فرد فى المجموعة لديه خبرة وشغف بالأصناف المختلفة التي نقدمها، والحمد لله تجسدت الفكرة، وأصبحت على أرض الواقع وهي (كافيه نحن)، ونحن الآن عبارة عن مطعم يقدم الاكلات القطرية والعالمية. ما الاكلات التي تقوم بإعدادها بشكل مختلف،وحظيت بإعجاب الجميع؟ الاطباق القطرية (المجبوس — البرياني — المشخول — الغوزي — الهريس المضروبة، البلاليط العصيدة الساقو،الالبة، وغيرها من الأطباق العالمية الايطالية والهندية والشامية، والمائدة الرمضانية القطرية، لا تخلو من طبق الهريس،خاصة انه يعتبر من الاطباق القطرية المميزة، والجميع يحبونها الصغير، والكبير لأنه يمتاز ببساطة مكوناته وطعمه اللذيذ، والهريس يتم عمله في كل الاوقات، خاصة في المناسبات سواء الأعراس او العزائم وعلى الموائد الرمضانية في كل بيت قطري.

هو معلم إسلامي حضاري بارز من معالم دولة قطر، ومنارة للدعوة الإسلامية، يكتسب مزية ورمزية عن المساجد القطرية الأخرى، لأنه يعود في بنائه إلى عهد المغفور له الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني رحمه الله مؤسس دولة قطر، وقد أعيد بناء المسجد من قبل المكتب الهندسي الخاص التابع للديوان الأميري قبل خمس سنوات، وذلك وفق طرازه المعماري القديم الأول، حيث حافظ هذا المعلم التراثي الذي يفتخر به كل قطري، على شكل القباب البالغة أربعاً وأربعين قبة تقوم على أعمدة مضلعة تحكي جانباً من القوة والعزة التي تتمتع بها دولة قطر، خاصة أنه كان مقراً للحاكم.. مسجد القبيب ويتسع المسجد لأكثر من 1300 مصل في قاعة الصلاة المخصصة للرجال، كما أن به قاعة صلاة مخصصة للنساء تتسع لحوالي 85 مصلية، إضافة إلى بعض المرافق العامة مثل الحمامات التي تبلغ 24 حماماً والمتوضآت التي تبلغ 30 متوضأ، فضلاً عن بيت الإمام، حيث يقع المسجد في منطقة الأسواق وسط الدوحة. وتعتبر مئذنة مسجد القبيب (الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني) بالدوحة 1878م، أقدم نموذج للمآذن عُرف في قطر، وهي المئذنة ذات البدن الاسطواني، التي تظهر التأثير المعماري لعمارة المآذن في تركيا وشبه الجزيرة العربية، ثم تلا ذلك ظهور طرز جديدة للمآذن يُمكن تمييزها اعتماداً على التسلسل التاريخي لظهور الطراز ثم تتبعه منذ القرن 13 — 14هـ/19 — 20م، فوجدت المآذن ذوات البدن الأسطواني، والبدن المثمن الأضلاع، والبدن المخروطي، والبدن المربع، والبدن المربع القصير. مسجد القبيب ويقول الخبير في التراث الدكتور محمود رمضان في محاضرة له بعنوان "مساجد قطر تاريخها وعمارتها" إن القرن الثالث عشر الهجري، التاسع عشر الميلادي شهد انتشاراً للمساجد في مدن وقرى قطر، وطرأت عليها تغييرات مختلفة في تخطيطها المعماري خلال عهد المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني 1878 — 1913م مؤسس قطر، وتعد تلك الفترة مدرسة معمارية محلية في قطر، فقد أنشأ الشيخ جاسم بن محمد العديد من المساجد بقطر وخارجها وعمّر كثيراً من المساجد، وأوقف كثيراً من الأوقاف على المساجد والعلماء والفقهاء لخدمة الإسلام والمسلمين، وشهدت الدوحة بناء مسجدها الجامع وهو مسجد القبيب في عام 1878م، حيث أمر ببنائه الشيخ جاسم بن محمد، وببناء هذا المسجد ظهر طراز جديد في تخطيط وتصميم المساجد في قطر يعتمد في تخطيطه على صحن مكشوف وأربعة أروقة، ويمكن أن يطلق عليه الطراز الثاني أو طراز مساجد المدن. مسجد القبيب مسجد القبيب

يعتبر الشيخ محمد متولي الشعراوي، الذي ولد في 15 أبريل1911م بقرية دقادوس بمركز ميت غمر- محافظة الدقهلية في مصر، علماً بارزاً من أعلام الدعوة الإسلامية، وكان من أشهر رجال الدعوة في النصف الثاني من القرن العشرين. حفظ الشعراوي القرآن الكريم في سن مبكرة، وتخرَّج في كلية اللغة العربية بالأزهر عام 1941 وحصل على العالمية مع إجازة التدريس عام 1943م. وبعد تخرجه، عمل بالتدريس في عدد من المعاهد . كما عمل بكلية الشريعة بجامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة. وتقلد عدداً من المناصب الرفيعة بالأزهر ووزارة الأوقاف المصرية. عين الشعراوي وزيراً للأوقاف في وزارة ممدوح سالم من 1976 حتى 1978 ، لكنه خرج من الوزارة ليتفرغ للعمل الذي يؤثره على كل عمل سواه في الدعوة الإسلامية حتى لقب بحق “إمام الدعاة” . وهو إمام فرض نفسه، وحفر لها في ذاكرة التاريخ مكاناً بارزاً كواحد من كبار المفسرين ، وكصاحب أول تفسير شفوي كامل للقرآن الكريم، وأول من قدم علم التفسير سهلاً ميسوراً تتسابق إلى سماعه العوام قبل العلماء، والعلماء قبل العوام. يعد من أشهر مفسري معاني القرآن الكريم في العصر الحديث؛ حيث عمل على تفسير القرآن الكريم بطرق مبسطة وعامية مما جعله يستطيع الوصول لشريحة أكبر من المسلمين في جميع أنحاء العالم العربي، لقبه البعض بإمام الدعاة. عرف الناس الشيخ الشعراوي، وتوثقت صلتهم به، ومحبتهم له من خلال البرنامج التلفزيوني "نور على نور" وهو الذي كان يفسر فيه كتاب الله العزيز، ومن خلاله ذاع صيت الشعراوي في مصر والعالم العربي والإسلامي. عاش الشعراوي مع القرآن يعلمه للناس ويتعلم منه، فتخلَّق بأخلاقه، وتأدب بآدابه، فعاش - رحمه الله - بسيطاً متواضعاً، رغم سعة شهرته، وكان يحيى حياة بسيطة على طريقة سراة الفلاحين. ويقول الشيخ الشعراوي موضحاً منهجه في التفسير : خواطري حول القرآن الكريم لا تعني تفسيراً للقرآن ، وإنما هي هبات تخطر على قلب مؤمن في آية أو بضع آيات ، ولو أن القرآن من الممكن أن يفسر ، لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى الناس بتفسيره ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتفى بأن يبين للناس على قدر حاجتهم من العبادة التي تبين لهم أحكام التكليف في القرآن الكريم . منح الشعراوي وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى لمناسبة بلوغه سن التقاعد في 15 أبريل 1976 . كما منح وسام الجمهورية من الطبقة الأولى عام 1983 وعام 1988. حصل على الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعتي المنصورة والمنوفية. والشيخ الشعراوي كان لا يكتب محاضرته ويفضل أن يلقيها على الناس شفاهة، ويقوم تلاميذه بتفريغها من شرائطها ويعيدون كتابتها حيث تنشر. وله عشرات المؤلفات، قام عدد من محبيه بجمعها وإعدادها للنشر، وأشهر هذه المؤلفات وأعظمها تفسير الشعراوي للقرآن الكريم. توفي فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي عام 1998 ، لكن أحاديثه ستظل باقية على مر الزمان .

أعلنت منظمة الدعوة الإسلامية عن تنفيذها لمشروع "إفطار صائم" بإفريقيا، حيث ستستفيد منه الأسر الفقيرة وأسر الأيتام والعمال ومحدودي الدخل وذوي الاحتياجات الخاصة في 42 دولة. إضافة إلى النازحين واللاجئين في العديد من الدول. وتأتي الصومال في مقدمة هذه الدول التي سينفذ فيها هذا المشروع، نتيجة لما تعرضت له من أزمات وكوارث، أدت إلى نزوح الكثير من السكان بحثاً عن الماء والغذاء. وحول ما تقوم به منظمة الدعوة الإسلامية من مشاريع في هذا الشهر بالصومال، أوضح السيد حماد عبدالقادر الشيخ، المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية في قطر، أن المنظمة مستمرة في تنفيذ مشاريعها الإنسانية والتنموية في هذه الدولة، إلا أنها تركز في هذا الشهر على إقامة الموائد الرمضانية في مخيمات النازحين في المناطق المختلفة واللاجئين بدول الجوار، إضافة إلى توفير وجبات الإفطار للفقراء بالمناطق المتأثرة بالجفاف الذي ضرب البلاد مؤخراً. علاوة على قيامها بتوزيع السلال الغذائية على الأسر الفقيرة والنازحة وأسر الأيتام. وأضاف أن اهتمام المنظمة بالصومال ينبع من عظم المعاناة التي يتكبدها الكثير من شعبها، فهناك حالة من عدم الاستقرار في العديد من المناطق، إضافة إلى شح المياه وعدم كفاية الغذاء، مما أضطر الكثيرين منهم للنزوح بحثاً عنهما. وتتعاظم هذه المعاناة في هذا الشهر المبارك، فالكثيرون منهم يصومون في ظروف بالغة التعقيد، تتقاذفهم المشاكل من كل حدب وصوب. وأشار الشيخ إلى الأوضاع الاقتصادية السيئة التي يعيشها الكثير من السكان، حيث إن الحروب والنزاعات التي دارت رحاها في القرن الإفريقي، وخاصة في الصومال، إضافة إلى مواسم الجفاف التي ضربت هذا الجزء من القارة، قد خلفت ورائها أوضاعاً مأساوية، فانهارت البنية الاقتصادية للدولة، حيث تم تصنيفها بأنها واحدة من أفقر دول العالم وفقاً لتقارير الأمم المتحدة، وأن نسبة البطالة بين الشباب وصلت إلى 67%، وهي من أعلى نسب البطالة في العالم. علاوة على حالة عدم الاستقرار والأمن التي يعيشها الكثير من الشعب الصومالي. وناشد الشيخ الجميع للاستمرار في مساعدة الشعب الصومالي، والمساهمة في توفير وجبات الإفطار للفقراء في المناطق المختلفة. إضافة إلى المساهمة في تنفيذ المزيد من المشاريع الإنسانية والتنموية في هذه البلاد.

قبل حلول شهر رمضان، تستعد العديد من الجهات للحصول على نفحات هذا الشهر الكريم، وتظل العادات السودانية قائمة، فلا تجد أي مكان في المدن والقرى لا يتناول أهله افطار رمضان في الشارع، لأنها عادات توارثها الأبناء والآباء عن الجدود، في لفتة بارعة تؤكد كرم وتراحم أهل السودان. ويتميز الشهر الفضيل في السودان، بمشروعات افطار متنوعة للصائمين من عابري الشوارع الرئيسية أو المسافرين، أو من لم يتمكن من الوصول لمنزله لأي سبب، حيث تجد شبابا في مقتبل العمر يحملون أكياسا تحتوي على وجبات افطار سريعة للمارة سواء مركبات عامة او خاصة.. وهي عادات بدأت في الانتشار في السنوات الماضية، وأصبح هناك تنافس بين الجهات والمؤسسات العاملة من شركات الاتصالات ومبادرات المؤسسات الاجتماعية والمنظمات الخيرية لتقديم وجبات الافطار . وتتضمن برامج الافطار الرمضانية عابري السبيل والطلاب والعاملين بالمستشفيات والمؤسسات العلاجية، بجانب السجون والخلاوى، حيث يقوم بهذا العمل مجموعة من الاتحادات الشبابية. ويقف وراء هذا العمل الإنساني مجموعة اخرى من الشباب والشابات المتطوعين متواجدين بأماكن متخصصة لإعداد وجبات الإفطار اليومي . دعم رئاسي: مساعد الرئيس السوداني موسى محمد أحمد يؤكد أن هذه المشروعات تحظى باهتمام رئاسة الجمهورية، التي تدعم وترعي البرامج والمبادرات التي يقودها الاتحاد العام للطلاب السودانيين التي تعمل على تعزيز التكافل والتعاون في القضايا الاجتماعية والوطنية الكبيرة . وقال أثناء مخاطبته بدار الاتحاد العام للطلاب السودانيين تدشين مشروع (زاد الخير) الذي نظمه الاتحاد العام للطلاب السودانيين ضمن مشروعات شهر رمضان ان تدشين مشروع زاد الخير للطلاب يؤكد على الاهتمام بقضايا المجتمع وقيم التراحم والتكافل الموجودة في الشعب السوداني . من جانبه أشاد إبراهيم آدم، وزير الدولة بوزارة الضمان والتنمية الاجتماعية، بدور الاتحاد المتعاظم تجاه خدمة المجتمع وتقديم برامج الدعم والمساعدة لكل شرائح المجتمع في كافة ربوع البلاد، مؤكداً ضرورة تفعيل دور منظمات المجتمع المدني والسعي بين الناس لجمع لكل ما هو مقدور عليه من أجل تقديم العون والسند لكل المحتاجين . تراحم: في الاثناء أطلق الاتحاد الوطني للشباب السوداني، برنامج الإفطار الجوال، ضمن مشروع تراحم لرمضان 1438ه، وشارك في البرنامج وزير الشباب والرياضة، عبدالكريم موسى. وبدأ برنامج الإفطار من على جسر المنشية بالخرطوم، وتم تعميمه منذ أول أيام شهر رمضان الكريم، في كل ولايات السودان، ويستهدف الصائمين بالشوارع الرئيسة للمدن، بجانب السجون والمستشفيات والخلاوى . وقال وزير الشباب والرياضة، عبدالكريم موسى، إن مبادرات ومشروعات الاتحاد الوطني للشباب السوداني تصب في خانة خدمة المجتمع، معلناً أنها ستجد كل الرعاية والدعم من قبل مؤسسات الدولة المختلفة. وأضاف أن "إطلاق برنامج عابر سبيل، دلالة على الترابط بين أفراد المجتمع والتكافل في أطيب الأوقات". وأكد رئيس الاتحاد الوطني للشباب السوداني شوقار بشار ، المضي قدماً في ترسيخ مفاهيم التكافل والتعاون وإعلاء القيم النبيلة المتجذرة في نفوس المجتمع السوداني، مبيناً أن إفطار عابري السبيل يحمل معاني دينية واجتماعية يجب أن تسود في ظل التحديات الراهنة. وأكد بشار أن مشروع "تراحم"، للعام 1438، يأتي في نسخته الرابعة ليعمق التواصل بين شباب السودان وكل أفراد المجتمع من خلال تقديم العون والدعم للمحتاجين والأسر المتعففة . تآخت في الله أرواحنا: ودشن الاتحاد الوطني لشباب ولاية الخرطوم مشروع (تآخت في الله أرواحنا) الذي يحتوي على مشروع الإفطار الجوال، وإفطار عابر سبيل بالمستشفيات، وقال رئيس الاتحاد علاء الدين محمد إنه تم توزيع الإفطار لعابري السبيل ومرافقين للمرضى والعاملين بعدد من المستشفيات، خاصة مستشفى النو بمحلية كرري، الذي شهد تنظيم إفطار بمشاركة عدد كبير من الحضور .

نظراً لعدم قدرة فقراء بيت لحم الوصول إلى تكية خاسقي سلطان في القدس القديمة بسبب جدار الفصل العنصري وعزل القدس عن محيطها، تم العام الماضي افتتاح "تكية مريم العذراء" نظراً للظروف الاقتصادية الصعبة وارتفاع مؤشرات الفقر في الضفة الغربية جراء ممارسات الاحتلال ومع دخول شهر رمضان المبارك باشرت عملها وقدمت اكثر من 4آلاف وجبة للعائلات المتعففة. وقال محافظ بيت لحم اللواء جبرين البكري إن شهر رمضان المبارك يمر علينا وسط ظروف سياسية واقتصادية واجتماعية صعبة فاقمت معاناة المئات من الاسر الفلسطينية التي هي في امس الحاجة لمد يد العون لها ولو بالشيء القليل في الشهر الفضيل من خلال تكية ستنا مريم العذراء ولجنة التكافل الاجتماعي. واشار إلى ان التكية تقدم 4 آلاف وجبة يوميا في مختلف مناطق محافظة بيت لحم، مشددا على اهمية انجاح عمل التكية من خلال تعاون مختلف الجهات معربا عن ثقته بدعم ابناء شعبنا لبعضه البعض من خلال المشاركة والتطوع والتبرع لعمل التكية. ودعا المحافظ البكري كافة التجار واصحاب المحال التجارية إلى اسناد العائلات الفقيرة والمهمشة من خلال البحث عن هامش ارباح بسيطة يخفف من معانة الآلاف من الفقراء والمعوزين.

يبدأ الحاج أبو محمود السرافيتي وأبناؤه السبعة قبل موعد الإفطار بساعات، بإعداد الأصناف والمواد الغذائية المخصصة بتجهيز حلوى "القطايف"، التي تلقى حُباً واسعاً من الفلسطينيين، حيث يعتبرونها من الطقوس الرمضانية المميزة التي تضيف نكهة لأجواء الشهر الفضيل. وتعد "القطايف" من أشهر الحلويات العربية الشعبية التقليدية في شهر رمضان؛ ويختلف المؤرخون في تحديد تاريخ هذه الحلوى فمنهم من قال إنها تعود للعصر العباسي، ومنهم من يقول الأموي والدمشقي. وتشتهر الحلوى الرمضانية في بلاد الشام خاصة "سوريا ولبنان وفلسطين والأردن"، حيث تتكون من عدة أصناف وهي "طحين وسميد وخميرة وسكر"، يتم خلطها مع الماء ومن ثم توضع على فرن مخصص لها لبضع دقائق ومن ثم يتم رفعها ووضعها على قماش أبيض اللون". ويتزاحم المواطنون على "بسطة" أبو محمود وسط مدينة غزة، تحديداً بعد صلاة العصر إلى قبل موعد الإفطار بنصف ساعة، لشراء ولو "كيلو" واحد من حلوى القطايف. والتقت "الشرق" بالحاج السرافيتي (46) عاماً، للتعرف أكثر عن تاريخ هذه الحلوى، وسبب تسميتها بهذا الاسم، حيث قال إن القطايف من الحلويات القديمة, وقيل إنها أقدم من حلويات "الكنافة", وكانت تقدم للملك والعائلة الملكية, والزوار والوافدين, ولم تكن لعموم الناس. ويرجع سبب تسميتها إلى أمرين الأول أنها كانت تحضر بشكل اسطواني كبير, وتقدم إلى الملوك فيتقاطفونها, أما الثاني أنها تشبه مظهر القماش "القطيفة", مكملاً حديثه: "لكن رغم كل ما يذكر عنها، فإنه لا يستطيع أحد أن يحدد السبب الرئيسي لتسميتها بالقطايف". وقديماً كانت القطايف عبارة عن فطيرة كبيرة تنثر عليها المكسرات والعسل، ومنذ سنوات اختلفت في شكلها وحتى مكوناتها، وتنوعت أحجامها. ويضيف: "واختلف في شكلها واشتهرت في رمضان لأنها تحتوي على المواد السكرية, وغالباً يحتاج الناس للسكريات خاصة بعد صومهم الطويل في النهار, لما تحتويه من سكريات وزيوت ومواد مشبعة". ويتناول المواطنون "القطايف" بعد وجبة الإفطار لتعويض خسائر الجسم من السكريات خلال صومهم، كما أنها تقدم للضيوف والزوار خلال الزيارات واللقاءات الاجتماعية الأسرية. وساهمت جودة الأصناف الخاصة بحلوى رمضان إلى جانب تطور المعدات والآلات الخاصة بها في تقديمها بشكل أجمل وطعم ألذ، عن ما كانت عليه في الماضي. وأشار أبو محمود إلى أن بعض البائعين يعملون على التميز والإبداع في تجهيز القطايف بأشكال وألوان وأحجام مختلفة، منها قطايف "العصافير" التي تعد بحجم أصغر من المطلوب. ويرجع بائع الحلوى الرمضانية ظهور هذا النوع من القطايف في المحافظات الفلسطينية، لاختلاط الثقافات العربية وسفر الفلسطينيين إلى دول أخرى منها "لبنان وسوريا". وتحتاج قطايف رمضان العديد من الأصناف والمكونات، الأمر الذي يدفع المواطنين لشرائها فضلاً عن تحضيرها في بيوتهم، خاصةً وأن احتياجاتها لا تتوفر في منازلهم. وتقول الحاجة أم جمال صلاح إن سعر القطايف في متناول الأسر والعوائل في غزة، والبائعين يتقنون إعدادها وتحضيرها أكثر من ربات البيوت, ونحن في شهر فضيل نستغل فيه الدوام على الطاعات، وتكثر فيه الزيارات إلى جانب تحضير طعام الإفطار للعائلة فنبتعد عن إعداد الأمور الثانوية كالقطايف. وذكرت أن بعض الأهالي يحبون أن يعدونها بأيديهم "لكن ليست بالجودة والشكل المطلوب"، مشيرةً إلى أن تحضيرها في المنازل ليس له طقوس معينة كالمعمول في العيدين والأكلات الشعبية الأخرى. وتختلف الحشوة الداخلية للقطايف حسب كل أسرة، وتكمل أم جمال: "البعض يحب أن تكون محشوة بالفستق الحلبي, أو المكسرات, وآخرون يفضلون اللبن وجوز الهند, وكذلك القشطة, إضافة إلى الجبن والتمور". وأحياناً يرغب بعض الأهالي في تناولها بدون حشوة، فيما تعمل أسر أخرى على حشوها باللحوم والبصل وتوضع على موائد الإفطار كالمعجنات, وهناك أسر يفضلون تناولها كما هي دون إضافة حشوات.

يعتبر مسجد مشيرب أيقونة معمارية شامخة تقع في الحي التراثي ضمن مشروع مشيرب قلب الدوحة، إذ استوحى هندسته من الطراز المعماري القطري القديم، جامعاً بين البساطة والثراء، الأصالة والمعاصرة .. ويطل المسجد بمئذنته التراثية التي تستلهم شكلها من مآذن مسجد القبيب ومسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب ويقابل مئذنة مركز الشيخ عبد الله بن زيد في تناغم حضاري فريد، وجاء بناؤه ضمن المرحلة الأولى من مشروع مشيرب قلب الدوحة، بالقرب من متاحف مشيرب، وخلف دار الوثائق، وقد أضفى وجوده في الحي التراثي وقربه من سوق واقف وكورنيش الدوحة جمالا ورونقاً إضافياً.. ويعتمد المسجد في هندسته وتصميمه، المبادئ الرئيسية للرسوم النمطية الهندسية والتصاميم المعروفة في الفن الإسلامي، ويحتضن تصاميم ذات أفكار عصرية ممزوجة برسوم نمطية تاريخية متنوعة الأشكال والأحجام. وقد تجاوزت فكرة بناء هذا المسجد مجرد اتباع فنّ العمارة التقليدية القطرية، بل سعت إلى بناء معلم ديني يتميز بالبساطة الممزوجة بتفاصيل عصرية حديثة لتوفر للمصلين أجواءً روحية عالية. ويتميز المسجد بواجهته الجميلة، وحديقته التي تحتضن ثلاث أشجار مذكورة في القرآن الكريم. وهي شجر الرمان، والزيتون، والنخيل. وافتتح المسجد أبوابه في شهر رمضان المبارك من العام الماضي، ليضفي الشهر الكريم بهاء فوق البهاء وجمالا فوق الجمال، حيث يستقبل المسجد المصلين القادمين من المنطقة المجاورة والسوق المحاذية، ومن مختلف المناطق الأخرى أيضا. يمتد المسجد على مساحة 1400 متر مربع، ويتسع لـ 600 مصلٍ، ويتضمن قاعتي صلاة منفصلتين للرجال والنساء. كما تتوافر مواقف تحت الأرض للسيارات، ومصاعد لتسهيل عملية وصول المصلين إليه. ومنذ افتتاحه، يسعى مسجد مشيرب لتحقيق رسالته التوعوية كمنارة لنشر الفكر والدعوة لكافة رواده على اختلاف لغاتهم، حيث بإمكان رواد المسجد من المصلين، الاستماع مباشرة إلى ترجمة فورية للدروس الدينية وخطبة الجمعة التي يلقيها الوعاظ والخطباء، باللغتين الإنجليزية أو الأوردو. جماليات طابعه المعماري المستوحى من الفن الإسلامي والتراث القطري، ومزجه بين التكنولوجيا الجديدة واللغة المعمارية التقليدية، ساهم في حصوله مؤخرا على جائزة «عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد» التي تكرّم فن العمارة الخاص بالمساجد، الأمر الذي منحه التفوق على 122 مسجداً آخر ترشح للجائزة.

برز الإعلامي عقيل الجناحي في العديد من البرامج والمشاريع ذات الطابع الخيري، ويثابر في أن يكون صاحب رسالة، من خلال تعاونه مع عدد من الجمعيات والمؤسسات الخيرية الموجودة في البلد، والتي أصبح لها إشعاع واسع في الداخل والخارج. ظهر الجناحي مؤخرا ضمن نجوم برنامج "قلب واحد" على تلفزيون قطر، وينتمي إلى فريق ساعي أو الفريق الأزرق.. كما يقدم برنامج "نسائم الخير" عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، وهو إلى جانب ذلك أحد المهتمين بمشروع تحدي العطاء الخيري لشركة فودافون. يواظب عقيل الجناحي على أن يسجل حضوره في مختلف المشاريع الخيرية، وأن يكون جزءا منها انطلاقا من دوره الإعلامي الذي يسمح له بأن يكون همزة وصل بين المؤسسات الخيرية وبين من هم بحاجة إلى المساعدة.. لمزيد من تسليط الضوء على جهوده في هذا المجال، التقته "الشرق" فكان الحوار التالي: كيف تصف لنا تجربتك مع برنامج "قلب واحد"؟ البرنامج في موسمه الرابع، والنسخة الماضية كانت في سقطرى وهي جزيرة تابعة لليمن، ثم كانت الرحلة إلى السودان، فالحدود السورية التركية، وهذا العام إلى قرغيزيا، وهي تجربة مميزة سمحت لنا بالتعرف على هذه المنطقة من العالم والتي يتكون غالبية سكانها من المسلمين، وهم أهل دين وكرم وأخلاق، وشجاعة، ومثلما وصلت قطر لشعوب كثيرة في العالم فقد كان الطموح أن نساهم في هذا الانتشار والتوسع من خلال العمل الخيري، ووجدنا كل الدعم والتعاون من سعادة السيد محمد بن عمار النعيمي، سفير قطر بجمهورية قرغيستان، وسوقنا لبعض المشاريع التي يحتاجونها سواء أكانت تلك المشاريع مساكن أو تموين، أو مدارس.. واستعرضناها بطريقة بسيطة ومحببة للناس، وبأسلوب جديد ومميز. إضافة إلى ذلك فإن برنامج "قلب واحد" يتميز بكونه يعرض الرحلة بأسلوب تلفزيون الواقع، فنصل إلى قلوب الناس بطريقة مؤثرة وفاعلة من خلال تحفيزهم على المساهمة في المساعدة، ومد يد العون لإخوانهم في قرغيزيا. ما جديد النسخة الحالية من البرنامج؟ المكان جديد، والأجواء المناخية مختلفة أيضا حيث استمتعنا بالثلوج، ولم نشعر ببرودة الطقس لأن دفء القلوب كان يملأ المكان، ومن تقاليد سكان قرغيزيا أن يقدموا الطعام للضيف عند استقبالهم له حتى لو كانت الأسرة فقيرة. كيف تصف التنافس بين الفرق الثلاثة؟ هو ليس تنافسا بقدر ما هو تقديم للمشاريع بطريقة أفضل، وكيف يتناول أي قضية انسانية بطريقته الخاصة، ومن نجوم البرنامج من هم إعلاميون، ورياضيون، وشيوخ دين، وكل فريق يتفنن في مجال طرحه للقضية والمشروع، ولا يعلم عن الفريق الآخر ماذا قدم. وجميعنا نحاول أن نعرض المشاريع بطريقة احترافية، كي تصل إلى الناس وتؤثر فيهم، علما بأن توقيت عرضه مناسب جدا، حيث يعرض قبل الإفطار ويعاد في تمام الساعة الرابعة فجرا. ولكن البرنامج لا يقتصر على مشاهدي التلفزيون فحسب، بل على متابعي موقع يوتيوب. ما الإضافة التي تحققت لعقيل الجناحي في مجال الأعمال الخيرية؟ نعمة من عند الله أن نسوق للأعمال الخيرية ونقدم صوتنا وموهبتنا، وهي بمثابة زكاة لأصواتنا وموهبتنا في مجال التقديم الإذاعي، ونحن مع جميع الجمعيات، فأنا مع قطر الخيرية في برنامج "قلب واحد"، وعيد الخيرية في برنامج "نسائم الخير"، وعفيف الخرية وهو تحدي العطاء لشركة فودافون. كرم لا يرد ما الأكلات التي قدمت لكم والتي أحسست بأنها غريبة؟ (يضحك) أكلت لحم الحصان، وشربنا حليب الفرس، وكنت مضطرا لذلك لأن شعب قرغيزيا لديهم تقليد، ويتميزون بكرمهم الكبير وعلى الضيف أن لا يرد كرمهم. نسائم الخير ماذا عن برامجك الرمضانية الأخرى؟ أقدم برنامج "نسائم الخير" عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، وهو برنامج مباشر يبث كل يوم اثنين وثلاثاء في تمام الساعة العاشرة ليلا وحتى الساعة 11 ليلا، وهو برنامج خاص بمؤسسة الشيخ عيد آل ثاني الخيرية، ويسلط الضوء على المشاريع الخيرية التي تقوم بها المؤسسة، من بينها إفطار صائم، وتموين الأسر المحتاجة، وكفالة الأيتام.. والحمد لله هناك مساهمة قيمة من الناس، وتفاعلهم يختلف من مشروع إلى آخر.

تقدم سعادة صلاح الصالحي، سفير تونس في الدوحة، بأسمى وأخلص الأماني بالصحة والسعادة لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى، حفظه الله، وإلى صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني وإلى الشعب القطري، بمناسبة حلول شهر رمضان. وأوضح الصالحي في حوار مع الشرق أن العادات الرمضانية في قطر تعبر عن أصالة الشعب القطري وتشبعه بروح الاسلام الحقيقية، منوها بأن كلا من تونس وقطر يشتركان في عادات وطقوس رمضانية واحدة ومنبعها من الإسلام والثقافة العربية. وقال الصالحي إن رمضان في قطر يشهد انتشار مظاهر التضامن والألفة بين أفراد المجتمع القطري وداخل الأسر، كما تمتد مظاهره لتشمل كل المقيمين على هذه الأرض الطيبة من موائد الافطار للصائمين.. وإلى مزيد من التفاصيل: ما الذي تود قوله للشعب القطري بمناسبة شهر رمضان؟ بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لا يسعني إلا أن أتقدم باسمي وباسم كافة أعضاء البعثة بأصدق التبريكات وأخلص الأماني بالصحة والسعادة لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى، حفظه الله، وإلى صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني وإلى الشعب القطري الشقيق. وأرجو أن تعاد مثل هذه المناسبات على دولة قطر الشقيقة بمزيد الرفاه والتقدم. كيف ترى العادات القطرية في الشهر الكريم؟ العادات القطرية في هذا الشهر المبارك هي ترجمة وتجسيد لأصالة هذا الشعب ولتشبعه بروح الاسلام الحقيقية. وأعتقد أن شهر رمضان يمثل مناسبة لأشقائنا القطريين لمزيد من ترسيخ عاداته الأصيلة القائمة على التضامن والتراحم والتماسك بين الأسر والأفراد. ويلاحظ المرء في قطر انتشار مظاهر التضامن والألفة بين أفراد المجتمع القطري وداخل الأسر وتمتد مظاهره لتشمل كل المقيمين على هذه الأرض الطيبة من موائد الافطار للصائمين كما نلحظ إقبالا على توزيع المواد الغذائية والهدايا للمحتاجين وأيضا للعائلات والأقارب حيث تجتمع العائلات القطرية على مائدة الإفطار بعد أن يكون قد فرّق بين أفرادها نمط الحياة العصري. شهر رمضان مناسبة أيضا يتأكد فيها الجود والكرم القطري الذي يطبع القطريين من خلال فتح مجالسهم للضيوف الأقارب والأصدقاء. كل هذه العادات يمارسها القطريون في أجواء روحانية مفعمة بالتعبّد والتقرّب إلى الله سبحانه وتعالى. أجواء رمضان ما أجواء الشهر الفضيل في تونس؟ ككل الدول العربية والاسلامية لرمضان نكهته وأجواؤه الخاصة في تونس. بل إن مظاهر الاعداد لرمضان تبدأ قبل دخول الشهر الفضيل، حيث تنشط الأسواق والمحلات التجارية قبل وخلال أيام رمضان، حيث يُقبل التونسيون على اقتناء احتياجاتهم من المواد الغذائية والتموينية. ويقضي التونسيون شهر رمضان في أجواء روحانية ودينية استثنائية يقبلون فيها على المحاضرات والدروس الدينية التي تنتظم في كل مساجد البلاد. كما يشكل شهر رمضان مناسبة لإقامة المسابقات الدينية المتعلقة بحفظ وتجويد القرآن الكريم. وتجري هذه المسابقات عادة بمشاركة متبارين من دول عربية وإسلامية. واستلهاما من قيم الدين الاسلامى السمحة تتدعم في هذا الشهر الفضيل قيم التضامن بين التونسيين حيث تنتشر موائد الافطار التي يتم تنظيمها من قبل وزارة الشؤون الدينية ومن قبل الجمعيات الخيرية المدنية ويتطوّع لإعدادها وتنظيمها أصحاب المطاعم وسائر المواطنين من مختلف الشرائح الاجتماعية. شهر الصيام هو أيضا شهر التسامح والتلاحم بين الأسر والعائلات التي تستعيد حميمية اللقاءات والتواصل حول مائدة الافطار والذي يكون عادة في بيت الأبوين وبحضور الأبناء وزوجاتهم والأحفاد. كما يكثر تبادل الزيارات بين العائلات التونسية خلال السهرات الرمضانية حيث تجتمع العائلات حول المشروبات والحلويات التي تُعرف في تونس بـ"اللمّة". مهمات عائلية وعلى المستوى الأسري والحياة العائلية .. كيف هو الحال بشهر البركات؟ تغتنم العائلات التونسية فرحتها بالصيام وتعقد حفلات خطوبة الشباب الراغبين بالزواج تبرّكا بالشهر الفضيل. كما تتولى العائلات ليلة السابع والعشرين من رمضان تقديم ما يُعرف بـــ"الموسم" وهي عبارة عن هدايا يقدمها الخطيب إلى خطيبته كعربون محبة وتوثيقا للصلة ووشائج القربى بين الأصهار. وفي ليلة السابع والعشرين من رمضان أيضا تتولى الأسر التونسية ختان الأطفال وسط أجواء احتفالية تحييها فرق الانشاد الديني المعروفة في تونس بالسلامية. وفي أحيان كثيرة يتولى فاعلو الخير والجمعيات إقامة حفلات الختان لفائدة الأطفال المنحدرين من عائلات محدودة الدخل. ويمثّل رمضان وعيد الفطر مناسبة ملائمة للتسامح والتصالح بين الأقارب والجيران. كما دأب التونسيون على التوجه بعد صلاة العيد إلى بيوت الأكبر سنا في العائلة أو في الحي لتهنئته والالتقاء في بيته مع بقية المهنئين. عادات وتقاليد ما أبرز ما يميز العادات والتقاليد والأكلات التراثية التونسية في شهر رمضان ؟ يولي التونسيون مائدة رمضان أهمية خاصة مقارنة بباقي أيام السنة حيث تعد العائلات أجود وأشهى المأكولات التي يزخر بها المطبخ التونسي. ففضلا عن الأكلات التونسية الشعبية المعروفة مثل الكسكسي و"المكرونة" وأنواع الطواجن والمرق، لا تخلو مائدة تونسية من "البريك والشربة". بالاضافة إلى مختلف أنواع الحلويات التي تُعد خصيصا لهذا الشهر وأشهرها "الزلابي" و"المخارق" و"أذن القاضي" و"قرن غزال" و"المقروض" و"الغريبة" و"السمسة" و"كعك الورقة" و"البقلاوة" و"عصيدة الزقوقو" و"البوفريوة" و"البوزة". قواسم مشتركة هل توجد قواسم مشتركة بين قطر وتونس في شهر رمضان؟ هناك العديد من القواسم المشتركة بين قطر وتونس في شهر رمضان، فهما ينهلان من منبع واحد وهو الارث العربي والاسلامي حيث تتشابه العادات والتقاليد في المجال الديني والاجتماعي مثل الحرص على اداء الصلوات في المساجد وتبادل الزيارات العائلية والجلوس مع الأصدقاء في المقاهى ومتابعة العروض الفنية والموسيقية التي تحفل بها المهرجانات خلال الشهر الكريم.خاصة المهرجانات الشعبية

كشف طلاب شهادة الثانوية العامة لـ عن كيفية قضاء أوقاتهم بين المذاكرة وإختبارات نهاية العام الدراسي الحالي والعبادات خلال شهر رمضان المبارك خاصة خلال فترة الصيام، مؤكدين أن الوقت غير كاف خلال شهر رمضان للإستذكار الجيد. وأشاروا إلى أن أفضل الأوقات للمراجعة والمذاكرة أثناء فترة الليل . وأوضحوا أن حالة التركيز تقل لديهم خلال فترة الصيام أثناء محاولتهم القيام بالمذاكرة استعداداً لمادة الاختبار لذلك ينتظرون إلى بعد الإفطار وأداء صلاة التراويح ثم يتجهون إلى المذاكرة والتركيز الجيد.. وفيما يلي افادات عدد من الطلاب لـ "الشرق": يقول الطالب تركي الغانم عن كيفية قضاء وقته خلال شهر رمضان المبارك : للاسف الشديد لا يوجد وقت كاف للمذاكرة فهناك ما لا يزيد على 7 ساعات فقط في اليوم مما يدل على أنها لا تكفي للمذاكرة فضلا عن العبادات المختلفة خلال الشهر الكريم وفترة الصيام، وأشار إلى أن أفضل الأوقات للمذاكرة بالنسبة له هي الفترة ما قبل وبعد الإفطار. وحول الغذاء الصحي وعن ماذا يتناول على مائدة الإفطار أوضح أنه يتناول على مائدة الإفطار في الأغلب الأكلات الشعبية والمعجنات ، أما السحور فهو متنوع ولكني أبعد عن الأطعمة المالحة. وأشار إلى أن نسبة تركيز الطالب خلال المذاكرة تقل في شهر رمضان بسبب الصيام حيث لا تتجاوز 75 % ، مشيرا إلى إصابته أحيانا بالصداع والهبوط داخل لجنة الإختبار إذا كانت الأسئلة طويلة وصعبة، وأكد أن فترة رمضان لا تتناسب مع المذاكرة والاستذكار. للصيام آثاره أشار الطالب جاسم السنيد إلى أنه يقضي وقت المذاكرة خلال شهر رمضان المبارك خلال فترات الليل حتى يكون التركيز أعلى وأفضل بالنسبة له من أوقات الصيام وأوضح أنه يحرص على تناول التمر أولا على مائدة الإفطار ثم بعد ذلك الفطائر والعصير أما السحور فتكون وجبة خفيفة مثل السلطة أو الفواكه ، وقال إنه يستطيع التركيز خلال شهر رمضان ولكن ليس كمثل الأيام العادية فهي أفضل في المذاكرة من رمضان، وأشار إلى أنه يركز أيضا داخل لجنة الاختبار ولكن يبقى للصيام آثاره كالتعب والنسيان ، وأوضح أن شهر رمضان يمثل عائقا أمام التركيز الجيد خلال فترة الاختبارات نظرا لانشغال الشخص بالعبادات والصلوات وأجواء رمضان. قلة التركيز يقول الطالب حسن العمادي إن الوقت خلال شهر رمضان المبارك غير كاف للمذاكرة لما فيه من سهر للطاعة والصيام والتراويح، مشيرا إلى أنه يحرص على مائدة الافطار تناول الشوربة والتمر وأن أفضل أوقات المذاكرة بالنسبة له بعد الافطار وحتى صلاة الفجر، وأشار إلى انه لا يستطيع التركيز خلال فترة الصيام بسبب تعب وارهاق الصيام وحول تركيزه داخل لجان الاختبارات أثناء تأدية اختبارات نهاية العام الدراسي أوضح أنه دائما ما يشعر بحالة دوران وعدم الرؤية وقلة التركيز. 4 ساعات للمذاكرة وأكد الطالب عبد العزيز كانو أنه يقضي معظم وقت المذاكرة والمراجعة استعدادا للاختبارات بعد صلاة التراويح وحتى صلاة الفجر، وأشار إلى أنه يحرص على أن تشمل وجبة إفطاره الشوربة والسمبوسة والهريس، أما السحور فيشمل برجر وصالونة ومجبوس. وبشأن أفضل أوقات المذاكرة قال أحيانا قبل الافطار ساعة واحدة فقط وبعد الافطار ما بين 4 و 5 ساعات وأكد أنه يستطيع التركيز في المذاكرة خلال الصيام فهي لا تمثل إشكالية كبيرة بالنسبة له، موضحا أنه لا يواجه أية إشكالية في التركيز داخل لجان الإختبارات وأكد أن شهر رمضان المبارك لا يمثل عائقا أمامه خلال الاختبارات. شهر البركة يقول الطالب عبد الله الجابري إنه يقضي يومه خلال شهر رمضان المبارك كالآتي حيث إنه يستيقظ في العاشرة صباحًا ويدرس حتى الثانية بعد الظهر ، ثم يدرس مرة ثانية من الرابعة وحتى الخامسة والنصف مساء ، ومن التاسعة حتى الثانية عشرة صباحًا ، وحول مائدة الافطار يقول : أتناول طبق الشوربة المفضل لي والسمبوسة وكذلك طبق رئيسي ، أما السحور فهو متنوع ، وأفضل أوقات المذاكرة قبل وبعد الافطار، وأشار إلى أن التركيز خلال رمضان يقل مقارنة بالايام العادية لكنه على المستوى الشخصي يستطيع التركيز خاصة داخل لجنة الإختبار وأكد أن فترة رمضان بركة للمذاكرة ووقت أكثر للدراسة. اللنجاوي: دور الأسرة مهم في التشجيع والتحفيز وأكد السيد عبد الحميد اللنجاوي نائب مدير مدرسة الدوحة الاعدادية المستقلة للبنين للشؤون الإدارية وشؤون الطلاب، أن الأسرة يقع على عاتقها دور كبير في تشجيع الطلاب وتحفيزهم خلال فترة الإختبارات ، خاصة من ناحية الاهتمام بالجانب النفسي والتغذية السليمة للطالب فضلا عن ضرورة الحرص على تنظيم مواعيد النوم، لذلك يجب حصولهم على قسط كاف من النوم. وقال إنه من المعروف في شهر رمضان تكثر الزيارات العائلية ، ويجب على الأسرة تهيئة الجو المناسب داخل المنزل ، من خلال تخفيف تلك الزيارات وعدم الهاء الأبناء ببرامج التلفزيون ، الأمر الذي يؤثر على عزيمة الطالب ، لذلك يجب على الأسرة أن تكون واقعية، وتقوم بتنظيم أوقات الأبناء وعدم تركهم أمام تلك المؤثرات طوال الوقت من خلال التوجيه والإرشاد المستمر.

تقيم الهيئات المختصة بشؤون الأوقاف في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية الأسبوع الوقفي الثاني في الأسبوع الثاني من شهر رمضان الجاري تحت شعار "الوقف شراكة مجتمعية" بهدف التوعية بالوقف ومقاصده وإبراز إنجازاته والتسويق للمشاريع الوقفية بجانب إظهار أهميته ودوره في المجتمع و تسليط الضوء على كيفية إجراءاته . ويذكر أن شعار الأسبوع الخليجي العام الماضي كان "وقفك ذخرك" والذي هو الشعار الرسمي للإدارة العامة للأوقاف . ومن ناحيتها وضعت الإدارة العامة للأوقاف في قطر برامج من بينها حملات إعلانية ودعائية تبين الجهود من أجل تعزيز ثقافة الوقف . وكان أصحاب المعالى والسعادة الوزراء المسئولين عن شؤون الأوقاف في دول مجلس التعاون قد إعتمدوا الأسبوع الوقفي لتحقيق الأهداف المعنية .

تواصل مؤسسة الشيخ عيد الخيرية تنفيذ المرحلة الثانية لإعادة إعمار وترميم وبناء 90 بيتا مهدما للأسر الفقيرة وأسر الأرامل والمتضررين من أهالي مدينة الرمادي بمحافظة الأنبار العراقية، في عدد من الأحياء منها حي البكر والشرطة والضباط والعادل والتأميم وحي الأرامل، حيث يعد أحد مشاريعها الإغاثية لدعم ومساعدة الشعب العراقي الشقيق لتوفير المأوى والمسكن الآمن للأسر المتضررة. وأوضحت المؤسسة أن المشروع يستغرق تنفيذه عدة أشهر ويهدف إلى تأهيل وترميم الأجزاء المهدمة لهذه البيوت جراء القصف وعمليات التفجير والمعارك العنيفة التي تسببت في دمار أكثر من 80% من أحياء الفلوجة والرمادي ومن ثم نزوح أهلها إلى أماكن أكثر أمنا وسط تدنِ في جميع الخدمات ونقص شديد في الغذاء والكساء والدواء والإيواء، حيث تعيش مئات الأسر بلا مأوى يفترشون الارض ويلتحفون السماء في ظل معاناة شديدة يعيشها أهل العراق. وبينت عيد الخيرية أنها انتهت خلال الفترة الماضية من تنفيذ المرحلة الأولى من مشروع إعادة تأهيل وترميم وبناء 123 بيتا استفادت منها أسر الفقراء والمتضررين في محافظة الأنبار، والذي كان ضمن حملة أهل الخليج لدعم الشعب العراقي، ليصل العدد الإجمالي للبيوت 213 بيتا. وأكدت عيد الخيرية أن معاناة الشعب العراقي تتفاقم في ظل وجود نحو 5 مليون طفل يتيم و 2 مليون أسرة بلا عائل. ودعت عيد الخيرية أهل الخير لمواصلة تقديم الدعم والمساعدة لإغاثة أهل العراق وإنقاذ الأطفال والنساء والشيوخ من الهلاك بسبب نقص الغذاء والدواء والكساء والإيواء وتردي الأوضاع. طرق التبرع ويمكن التبرع من خلال محصلي المؤسسة بالمجمعات والمولات التجارية، أو عبر الجوال بتحميل تطبيق Eid Donation أو من خلال موقع المؤسسة، أو التواصل عبر الخط الساخن لخدمة المتبرعين (40405555).