قال الدكتورهاني شلتوت - اختصاصي الطب النفسي في مؤسسة حمد الطبية، بأن الدراسات الحديثة أثبتت أن الصوم يقدم للدماغ وخلايا المخ استراحة جيدة، وفي نفس الوقت يقوم بتطهير خلايا الجسم من السموم، مما ينعكس بشكل إيجابي على استقرار الوضع النفسي لدى الصائم. وأوضح الدكتور هاني شتلوت بأن الصوم يعتبر الدواء الأكثر فاعلية في علاج أمراض مثل والاكتئاب والقلق والإحباط. وفي هذا الشأن، فإن الصيام يحسن قدرة الإنسان على تحمل الإجهادات ومواجهة المصاعب الحياتية، بالإضافة إلى تحسين النوم وتهدئة الحالة النفسية. ويعود ذلك إلى ان الصوم يعلم الانسان الصبر ويدفعة للنمو النفسي حيث يصبح الوضع النفسي لدى الانسان اكثر استقرارا، كما يساهم في زيادة قدرة المخ على التفكير والتحمل". وأكد الدكتور هاني شلتوت ان الصيام يساعد على كبح جماح النفس وتربيتها بترك بعض العادات السيئة مثل التدخين، وكذلك عادة شرب القهوة والشاي بكثرة، مما يجعل الصائم يشعر بالطمأنينة والراحة النفسية والفكرية نتيجة ابتعاده عما يعكر صفو الصيام من محرمات ومنغصات ويحافظ على ضوابط السلوك الجيدة مما ينعكس إيجاباً على المجتمع عموماً. وأضاف الاخصائي النفسي" ان الانسان خلال الصيام يقترب من الله أكثر من أي وقت مضى، مما يشعره بالطمأنينة التي تعد من العلاجات المفيدة في محاربة القلق الذي يصيب الإنسان العادي والمريض النفسي على السواء". واستشهد بقول الله تعالى في كتابه : "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"، كدليل على قدرة الإنسان على تجاوز أي قلق يصيبه بالتقرب من الله خاصة في شهر رمضان ، بالإضافة إلى حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " الصيام جُنّة ، فإذا صام أحدكم فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم". ولفت الدكتور شلتوت إلى تحسن بعض الحالات النفسية خلال شهر رمضان ، وتابع قائلاً : ان الإنسان المسلم خلال الصيام يسيطر على أقوى غريزتين داخله وهما الجوع والجنس ، مما يسهل عليه التحكم في باقي الغرائز لذا يعد شهر رمضان فرصة تدريبية على العادات الصحيحة لباقي العام. ورأى الدكتور شلتوت ان التوتر الذي يصيب الصائم في بداية رمضان أمر طبيعي يعود لانخفاض مستوى السكر في الدم والتغير في نمط حياته، لذا نجد الإنسان العادي يصيبه القلق والتوتر في بداية الشهر الفضيل وفي آخر ساعات النهار أيضاً. وأكد شلتوت ضرورة استغلال شهر رمضان في شحن "البطاريات النفسية" للإنسان بواسطة التقرب من الله والالتزام بالعبادات، والابتعاد عن الكسل والخمول ، لأن أعظم الفتوحات الإسلامية والمعارك القوية تمت في هذا الشهر الكريم، لذا فهو فرصة لكل إنسان لتحقيق ما يريده والسيطرة على غرائزه. واختتم حديثة قائلاً : أن الصيام يقرب الإنسان من الله سبحانه وتعالى، ويساعد المريض العصبي على نصرة الخير بداخله على الشر، كما يشعر المريض بوجود الآخرين حوله في حالة الالتفاف حول مائدة الإفطار، وفي الصلاة، ويشعر من حوله بأنه طبيعي؛ فيساعد ذلك على شفائه.

شهر رمضان موسمٌ للطاعات عظيم، وينبغي للعاقل أن يغتنم أيامه ويجتهد في لياليه لتحصيل الرصيد الأعلى من الحسنات، وجمع القدر الأكبر من الطاعات، فالله عز وجل فرض صيام نهاره وسن النبي صلى الله عليه وسلم قيام ليله فيه ليلة خيرٌ من ألف شهر.فيه نزل القرآن، وكانت الانتصارات، والفتوحات والبطولات.فهو شهرٌ غير كل الشهور، فينبغي التنبه لعظمته وقدره، وينبغي اغتنام أوقاته. و للأسف الشديد أن كثيراً من النساء لا يفقهن المراد من شهر الصيام سوى الامتناع عن الطعام والشراب فحسب، ويقعن في بعض الأخطاء التي ينبغي الاحتراز منها، والابتعاد عنها. ويتحدث عن ذلك الدكتور خالد هنداوي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين فيقول أن معظم النساء ينشغلن بالمطبخ والابتكار في الأكلات والأطباق العديدة ، ويضيعن أوقات كثيرة من النساء بالنهار في إعداد الطعام، والتفنن في الموائد والمأكولات والمشروبات؛ حيث تقضي المرأة معظم نهارها في المطبخ، ولا تنتهي من إعداد هذه الأطعمة إلا مع أذان المغرب، فيضيع عليها اليوم دون ذكر أو عبادة أو قراءة للقرآن، وينبغي على الأخت المسلمة أن تحفظ وقتها في هذا الشهر الكريم، بحيث تتفرغ للعبادة والذكر وتلاوة القرآن، لأن رمضان ميدان فسيح ومضمار للعبادة ، لافتا انه يجب على الأم تخصيص وقت في رمضان للتثقف مع الأولاد من خلال قراءة قصص عن السلف الصالح والصحابة أو من خلال حل المسابقات الدينية ،وشرح بعض السور القصيرة للأبناء . كيفية الخروج للمسجد وأشار هنداوي إلي الاختلاط الذي يحصل بين النساء والرجال عند الخروج من المسجد بعد صلاة التراويح؛ مما قد يتسبب في حصول الفتنة، والواجب عليهن أن يُبادرن بالخروج قبل الرجال، ولا يمشين إلا في حافة الطريق وجوانبها، فهو الأستر والأحفظ لهن، وقد قال الرسول صلي الله عليه وسلم للنساء لما رآهن مختلطات بالرجال في الطريق "استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق"، كما انه بعض النساء خرجن إلى المسجد لصلاة العشاء والتراويح بلباس الزينة مع التعطر والتطيب، مع ما في ذلك من أسباب الفتنة والإثم، والنبي صلي الله عليه وسلم يقول: "أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها، فهي زانية" ، موضحا أن النساء في رمضان ينزلن إلي الأسواق بكثرة مما يتسبب في ضياع الوقت ، أو الانشغال بمتابعة القنوات والبرامج التلفزيونية، فتقضي المرأة معظم ساعات الليل في مشاهدة ذلك، وكان الأولى بها أن تحيي ليلها بعبادة الله وذكره وشكره وتلاوة كتابه. شروط التسوق وقال أن بعض النساء يذهبن إلي الأسواق لشراء وتجهيزات العيد وغيرها ، وتختلط بالرجال من خلال المسوامة والإلحاح والكلام مع البائع، لحديث رسولنا الكريم " رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى " ، كما أن الغيبة والنميمة وأحاديث النساء في الجلسات والتليفونات ، كنوع من التسلية وهذا خطأ كبير لقوله تعالى"يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}" وقال النبي : "مَن حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه " ، وأن أكثر أهل النار من النساء ولذلك يجب أن يكون رمضان فرصة لفتح صفحة جديدة مع النفس ومع الزوج ، والبعد عن أصدقاء السوء ، فكم من صالحات أصبحن فاسدات بسبب صديقات السوء ، وأصبحنا نري الفتيات والنساء يدخن ويشربن الشيشة . أخطاء في رمضان ومن الأخطاء التي ترتكبها النساء في رمضان، أوضح هنداوي أن الانشغال في العشر الأواخر من رمضان بالتجهيز للعيد، والتجول في الأسواق ومحلات الخياطة لشراء الملابس، وهو خلاف هدي النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يجتهد في هذه العشر ما لا يجتهد في غيرها، ويمكن للمرأة شراء حاجاتها وحاجات أولادها قبيل شهر رمضان، أو في الأيام الأولى منه، بحيث تتفرغ تفرغًا تامًّا إذا دخلت العشر ويجب أن يكون رمضان خليه نحل للمرأة لتكتسب الحسنات، و كان الرسول صلي الله عليه وسلم يخصص أوقاتا لتعليم النساء أمور دينهن ودنياهن على السواء،وناشد هندواي وزارة الأوقاف للانتباه لهذا الأمر ، وتخصيص أوقات لدروس النساء للتعلم والتفقه في أمور الدين الصحيح .

يعمل الهلال الأحمر القطري من خلال أذرع متعددة للوصول إلى المحتاجين والفئات الأقل حظا في كل بقاع العالم، والدليل على هذا هو أبواب الخير المتنوعة التي ضمنها في حملته الرمضانية "صدقتك..حياة لهم"، والتي على إثرها خصص ضمن باب إعادة إعمار مشاريع إيواء للإسهام في إعادة إعمار وتأهيل وصيانة الوحدات السكنية للأسر الفقيرة التي تعرضت مساكنها للدمار أو الضرر بسبب الكوارث الطبيعية أو النزاعات المسلحة أو عوامل التعرية الطبيعية.. و في اليمن من المنتظر تشييد قرى سكنية للأيتام والفقراء والأرامل تشمل وحدات سكنية بقيمة 1.540.000 ريال قطري ، ومسجد على مساحة 150 متر مربع بكلفة تصل إلى 220.000 ريال قطري، ومدرسة من 6 فصول دراسية وإدارة و3 مرافق بقيمة 210.088 ريال قطري، لتعود لصالح 22 أسرة من الأيتام والفقراء والأرامل. أما في سيريلانكا فالعمل جاري لتشييد قرية سكنية لفقراء المسلمين وتشمل وحدات سكنية تتضمن غرفتين وصالة ومطبخ وحمام وخزان مياه سعة 250 لترا بكلفة 1.080.000 ريال قطري، ومسجد بمساحة 140 متر مربع بكلفة 96.360 ألف ريال قطري، ومدرسة بـ6 فصول بمساحة 260 متر مربع بكلفة إجمالية تصل إلى 162.060 ألف ريال قطري ليعود بالنفع على 36 أسرة فقيرة. وتجدر الإشارة إلى أنَّ "الهلال القطري" قد افتتح مؤخرا مجمع خدمي نموذجي متكامل في قرية أرارا التابعة لمحلية بيضة في ولاية غرب دارفور بالسودان، وقد نفذه الهلال بميزانية قدرها 10,585,000 ريال قطري في إطار اتفاقية التمويل الموقعة مع صندوق قطر للتنمية، ومن المقدر أن يستفيد منه أكثر من 54,000 نسمة من سكان القرية والمناطق المحيطة بها. كانت أعمال التنفيذ قد بدأت في شهر أبريل 2013 وانتهت في شهر أبريل 2014، وسوف يتولى الهلال الأحمر القطري تشغيل وحدات المجمع لمدة 12 شهرا اعتبارا من أول يونيو 2014 حتى نهاية مايو 2015 بموازنة قدرها 260,000 دولار أمريكي، على أن يتم تسليم مهمة التشغيل لاحقا إلى الوزارات والمؤسسات الحكومية المختصة. المجمع النموذجي ويتضمن المجمع النموذجي مرافق لتقديم خدمات متعددة حسب القطاعات التنموية في الرعاية الاجتماعية والصحة والتعليم والمياه والصرف الصحي، حيث يتكون المجمع من: مسجد جامع، مدرسة أساسية للبنين، مدرسة أساسية للبنات، مدرسة ثانوية للبنين، مدرسة ثانوية للبنات، مستشفى ريفي، مركز شرطة، محطة مياه، بالإضافة إلى توفير 15 وحدة سكنية للموظفين والعاملين بالمجمع. ولا يقتصر المشروع على أعمال الإنشاءات والتجهيزات، بل تصاحبه حزمة من المشاريع والأنشطة التنموية التي تهدف إلى تشجيع وترسيخ عملية العودة الطوعية للنازحين واللاجئين، مثل مشروع دعم سبل كسب العيش والتمكين الاقتصادي للأسرة بقيمة 3,650,000 ريال قطري، ومشروع الإيواء ودعم السكن الاجتماعي بقيمة 1,825,000 ريال قطري، ومشروع تعزيز السلام والوئام الاجتماعي بقيمة 1,825,000 ريال قطري، إضافة إلى تنسيق وتقديم مؤون غذائية للعائدين طوعا إلى مواطن استقرارهم بقيمة 109.500 ريال قطري مما يسهل إعادة دمجهم في الدورة الإقتصادية ولحاقهم بالموسم الزراعي لحين وصولهم إلى مرحلة الإنتاج والاكتفاء الذاتي. ويأتي افتتاح المجمع الخدمي النموذجي بقرية أرارا في إطار جهود دولة قطر لإحلال السلام في دارفور وإعادة تأهيل وتنمية الإقليم الذي يعيش اضطرابات منذ عام 2003، حيث أطلقت دولة قطر تحت إشراف صندوق قطر للتنمية مبادرة متكاملة لتنمية وإعمار إقليم دارفور تشتمل على تنفيذ مشروع مجمعات خدمية نموذجية في ولايات دارفور الخمسة.

باشر الهلال الأحمر القطري بتزويد المستشفيات الفلسطينية في قطاع غزة بكميات من الأدوية الطارئة كاستجابة أولية للنقص الحاد في الأدوية والمستهلكات الطبية الذي تعاني منه مستشفيات وزارة الصحة بغزة في ظل العدوان الإسرائيلي المتواصل على القطاع ، والذي أدى إلى سقوط ما يزيد عن 320 شهيد و2000 جريح وتدمير أكثر من 1400 منزل ومسجد ومؤسسة. و ستوزع الأدوية التي تم توفيرها على 4 مستشفيات رئيسية تقدم خدمات الطوارئ هي : المستشفى الأوروبي والشفاء وكمال عدوان ومستشفى ناصر، إلى جانب سيارتي إسعاف للهلال الأحمر الفلسطيني عوضاً عن 8 سيارات تم تدميرها. وفي هذا السياق، أشار مدير مكتب الهلال الأحمر القطري في قطاع غزة الدكتور أكرم نصار أن توفير هذه الأدوية للمستشفيات سيساعد في سد جزء مهم من العجز في هذه الأصناف وسيخفف من تفاقم الأزمة الناتجة عن سقوط الآلاف من الجرحى الفلسطينيين وحاجتهم الماسة للإغاثة الطبية العاجلة. وأوضح الدكتور نصار أن تسليم الدفعة الأولى من توريد الأدوية كان يوم الخميس في مخازن وزارة الصحة بالقطاع، وسيتم استكمال توريد باقي دفعات الأدوية مطلع الأسبوع المقبل، كما أن الإغاثة العاجلة المقدمة من صندوق الإغاثة والطوارئ بالهلال الأحمر القطري والبالغة 2 مليون ريال قطري، تشمل أيضاً توريد مستلزمات طبية وأدوات جراحية وقطع غيار وتجهيزات طبية في عدد من التخصصات الطبية التي تعاني من نقص كبير وفي مقدمتها جراحة العظام والعناية المركزة للأطفال، هذا إضافة إلى توريد سيارات اسعاف للهلال الأحمر الفلسطيني لتعويض سيارات الإسعاف التي دمرها الاستهداف الإسرائيلي. جدير بالذكر، أن الهلال الأحمر القطري ومع بدء الحملة العسكرية الإسرائيلية على غزة قد أطلق نداء إغاثة لجمع تبرعات إضافية بإجمالي 3 ملايين دولار لاستكمال جهوده في إغاثة الشعب الفلسطيني في قطاع غزة. نداء الإغاثة يذكر أن نداء الإغاثة الذي أطلقه الهلال مؤخرا يهدف لجمع مبلغ 3 مليون دولار (10,950,000 ريال قطري) نقداً لدعم 40,000 شخص (6,000 اسرة متضررة) من الاعتداءات الإسرائيلية على قطاع غزة لفترة ستة أشهر. وقد رصد الهلال الأحمر القطري مبلغ 2 مليون ريال قطري للاستجابة العاجلة، حيث بدأ بتنفيذ تدخل طبي عاجل. وتشمل الاحتياجات الطارئة التي رصدها الهلال الأحمر القطري توفير الإمدادات والمستلزمات الطبية والوقود للمستشفيات، وكاستجابة أولية لهذه الأوضاع خصص الهلال الأحمر القطري مليوني ريال قطري من صندوق الاستجابة للكوارث للتدخل العاجل في قطاع غزة في المجالات الطارئة. وكان الهلال الأحمر القطري قد أدان الانتهاكات التي يتعرض لها القانون الدولي الإنساني التي تمارسها قوات الاحتلال الإسرائيلي في قطاع غزة معتبرا ممارساتها امتهانا للقانون الدولي الإنساني ولكافة الأعراف والاتفاقيات الدولية المتعلقة بالصراعات المسلحة و حماية المدنيين. ومنذ بداية الأزمة الحالية في 7 يوليو 2014، قامت قوات الاحتلال بعدة خروقات تتمثل في الاستهداف الممنهج للممتلكات المدنية العامة في القطاع وطال القصف الإسرائيلي الممتلكات المدنية العامة منها مستشفيين و21 مدرسة و30 مسجد و13 مكتب من مكاتب المنظمات وثلاثة عيادات وأربع سيارات اسعاف للهلال الأحمر الفلسطيني تعرضت 3 منها إلى التدمير الكامل، بالإضافة إلى مركز علاج لذوي الاحتياجات الخاصة. ويستنكر الهلال الاحمر القطري وبشدة ممارسات قوات الاحتلال غير الإنسانية باستهدافها مقر جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني في منطقة جباليا في التاسع من يوليو مما أدى الى إصابة 12 متطوعا وضابطا للإسعاف أثناء تأدية واجبهم الإنساني. الانتهاكات الإسرائيلية وشملت الانتهاكات إيقاف قوات الاحتلال لإحدى سيارات الإسعاف التابعة لها، واحتجاز طاقمها لمدة قاربت الساعتين في تاريخ 13 من يوليو، من بلدة العيزرية في القدس المحتلة. علاوة على قصف وتدمير 3 سيارات إسعاف و استهداف مقر جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني للمرة الثانية في مساء 14 من يوليو مما تسبب في تدمير المستودع الخاص بالجمعية بالكامل وأضرار جسيمة بالمبنى. وتأكيداً على أن هذه الممارسات تعد خرقاً واضحاً للمادة رقم (63) من القانون الدولي الإنساني في اتفاقية جنيف الرابعة والتي تؤكد على وجوب تمكين الجمعيات الوطنية للصليب الأحمر والهلال الأحمر من مباشرة أنشطتها الإنسانية، يطالب الهلال الأحمر القطري المجتمع الدولي بالتحرك واتخاذ كافة التدابير لوقف انتهاكات قوات الاحتلال ووقف عرقلتها للخدمة الانسانية المقدمة للمجتمعات المتضررة في غزة. وتواصل مستشفيات غزة والمرافق الصحية توفير الخدمات الطبية لأعداد هائلة من الإصابات، على الرغم من الأضرار التي طالت بعض الأقسام في مستشفى غزة الأوروبي والتدمير الكلي لأحد أقسام مستشفى الوفاء للتأهيل ونقص الادوية واللوازم الطبية بسبب الحصار الذي تفرضه السلطات الإسرائيلية على القطاع علاوة على نقص الوقود بالنسبة للمستشفيات التي تعتمد على مولدات كهربائية. وكان من بين المواقع التي دمرتها الصواريخ الإسرائيلية أربعة خطوط كهرباء رئيسية، أدت الى حرمان 400 ألف فلسطيني من الكهرباء وتوافرها بشكل عام في قطاع غزة لمدة 8 ساعات في اليوم. بالإضافة الى أضرار في شبكات المياه والاصحاح تمثل في تدمير سبعة خطوط مياه رئيسية تخدم 31 ألف شخص في بيت حانون وخان يونس ومدينة غزة وبئـر مياه وخزان مياه وبحيـرة تجميع مياه الصرف الصحي ومجموعة برك العواصف وتدمير منشآت الإصحاح في 18 موقع مختلف مما تسبب في حرمان 395 ألف شخص من الخدمات.

من أخلاق السلف: عدم إسرافهم في الحلال إذا وجدوه. وكانوا يقدمون كسب الدراهم الحلال على سائر مهماتهم، وذلك لأنهم من أبناء الآخرة بيقين، والأعمال الأخروية الخالصة لا تقع على يدي من أكل حراما أو شبهات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا".

وزعت عيد الخيرية 100 ألف زجاجة مياه حتى الآن على المصلين في 43 مسجدا أثناء تواجدهم لتأدية صلاة التراويح خلال شهر رمضان المبارك بمناطق الدولة المختلفة في الدوحة والخور والوكرة. ويأتي توزيع عبوات مياه على المصلين في شهر رمضان ليرتوي المصلين خلال تواجدهم بالمسجد لصلاة العشاء والتراويح، ومساعدتهم على مواصلة أداء الصلاة في خشوع وتدبر، دون الحاجة انقطاع الصلاة والخروج من المسجد للبحث عن مبرد المياه والارتواء بالمياه، خاصة وأن هناك بعض المساجد تقيم صلاتي العشاء والتراويح بقدر كبير من القرآن، مما يجعل أغلب المصلين بحاجة إلى الشرب والارتواء بين الركعات. وقد استفاد آلاف المصلين بالمساجد من عبوات المياه ، وهي مسجد الشيوخ، جندب بن جنادة، عائشة السويدي، نعيمة النعمة، موزة بنت فهد، السوق المركزي، أم غويلينة، الإيمان، حمد بن خالد، المغيرة بن شعبة، علي بن علي، الزمان، جامع الخور الكبير، جامع بن سريع، ابن باز، حصة السويدي، العزيزية، آل سعد، مسجد إدارة الدعوة، البخاري، اللقطة، خالد بن الوليد، الدفنة، مسجد اللقطة 781، أبو بكر الصديق، صهيب الرومي بالوكرة، حمزة بن عبدالمطلب، علي بن أبي طالب، ان عثيمين، مسجد محطة بترول الجزيرة، علي بن علي، وضحة بنت جابر، أم المؤمنين، ناصر بن فالح، مسيمير، الصحابة، عبدالرحمن آل ثاني، الأصمخ، مسجد رقم 1197، خليفة بن جاسم آل ثاني، جامع الشيخ عيد.

تتحمل ادارة الثقافة والفنون بوزارة الثقافة قرابة 70 % من أنشطة الوزارة، ما يحملها أعباء عدة، غير أنها بنشاطها وبالفعاليات التي تقيمها أمور تعكس أنها على مستوى هذا التحدي، وأنها جديرة بأن تتحمل مسؤولية هذا القدر الكبير من العمل الثقافي والفني في البلاد. وخلال شهر رمضان المبارك، كان للادارة العديد من الأنشطة، والتي ستتواصل بعد الشهر الكريم، انطلاقا من الاستحقاقات والالتزامات التي تنتظرها، سواء كانت داخلية أو خارجية. وللوقوف على طبيعة هذه الالتزامات، وأداء الادارة خلال الشهر الفضيل. التقت"دوحة الصائم" السيد فالح العجلان الهاجري، مدير ادارة الثقافة والفنون بوزارة الثقافة، والذي تحدث عن تقييمه لمستوى الاقبال الجماهيري على الأنشطة التي أقامتها الوزارة، وأبرز ما ينتظرها من فعاليات أخرى مستقبلا. وتناول الحديث جوانب رمضانية أخرى ارتبطت بقيمة الشهر الكريم، ونحن في وداع أيامه، علاوة على أبرز المحطات التي يتوقف عندها السيد فالح الهاجري، وعلاقة الشهر الفضيل بالابداع الشعري لديه، انطلاقا من كونه واحدا من كبار الشعراء القطريين، وممن لهم بصمات واضحة على القصيدة الشعرية. وتاليا تفاصيل ما دار: روحانيات رمضان *ونحن على مشارف توديع شهر رمضان المبارك، ما هى الآثار التي خلفتها أيام هذا الشهر الكريم لديكم؟ **حقيقة، نودع أيام هذا الشهر الكريم بحزن كبير، خاصة وأنه شهر الرحمات والجود والكرم والروحانيات التي لا تعادلها رحمات أخرى في غيره من شهور العام. لذلك نودع أيام هذا الشهر المبارك بالدعاء بأن يتقبل الله منا أعمالنا، وأن يبلغنا رمضان مرات ومرات، ووطنا وأمتنا كلها في أحسن حال، وهو دائما يمنحنا الانطلاق، ويعطينا زخما للانطلاق بعده. *وما هو تأثير رمضان بالنسبة لكم كشاعر ومسؤول؟ ** شهر رمضان بالنسبة لي هو شهر الرحمات والفضل والكرم والجود، كما أشرت، ولا يختلف ذلك عن كوني مسؤولا أو شاعرا، فأنا أستقبل شهر رمضان وأتعايش معه بكل جوانبه، ولا يختلف الأمر عندي سواء كنت مسؤولا أو شاعرا، كما ذكرت، لأن التعاطي مع الشهر الفضيل ينبغي أن يكون واحد، وهذا ما ينبغي أن نكون عليه جميعا خلال تعاملنا مع الشهر الفضيل. *وما هى ذكرياتكم خلال الشهر المبارك؟ ** لاشك أن رمضان مهما اختلفت الأزمنة، فهو شهر الإلفة، وهو شهر الرحمات، وحقيقة أتوقف في رمضان عند الماضي، عندما كان يخلفه هذا الشهر المبارك من أجواء عائلية، وما يحدثه من تواصل بين العائلات، وتبادل الطبخات بين الجيران بعضهم البعض، علاوة على عدم الاسراف في المأكل أو المشرب، اذ كانت العائلات لا تطهي سوى صنف أو صنفين من الأطعمة، وتحل على ما يتم طهيه البركة، أما اليوم فصرنا نجد اسرافا واضحا في غير محله، على الرغم من أن هذا ليس من فضائل الشهر الكريم. رمضان بين الماضي والحاضر *وهل تعتقدون أن هذا هو الفارق بين رمضان في الماضي والحاضر؟ ** نعم، هذا هو الفارق، غير أن الايمانيات لا تزال باقية في مكانها، فهى من روحانيات الشهر الكريم، والخير لا يزال في أهل قطر وكذلك الإلفة، وهى جوانب مهمة مترسخة بينهم، على نحو ما نجده حاليا من احياء لليلة القرنقعوة، والتي تعكس تلاحما اجتماعيا واضحا في داخل المجتمع القطري. غير أنه مع هذا كله، فإننا نلاحظ بعض العادات الدخلية على مجتمعنا، والتي ما كنا نتمنى أن تفد إلينا لتأثيرها على هويتنا وثقافتنا وموروثنا الشعبي المتجذر في المجتمع القطري. عادات مرفوضة *وما ملامح هذه العادات وطبيعتها، والأسباب التي أدت إلى ظهورها في المجتمع؟ ** للأسف الشديد هو التقليد عن غير علم وعدم ادراك لخطورة ما تمثله هذه العادات من تأثير على الهوية والموروث الثقافي، وهى عادات لم تكن موجودة في مجتمعنا من قبل، ما يجعلها بلا طعم أو لون أو رائحة. والمؤكد أنها ستذوب قريبا، لأن المجتمع يلفظها. *وما الذي تتمناه أن يعود إلى المجتمع، وتعتقد أنه أصبح شيئا من الماضي حقا؟ ** منذ 20 عاما تقريبا كان كبار السن يمثلون الواجهة الحقيقية لتراثنا فينقلون هذا التراث من جيل إلى آخر، ما جعلهم دائما يمثلون فاكهة المجالس وبركتها، غير أن هؤلاء رحلوا الآن عن دنيانا، وأصبحنا نشعر بفقدانهم ورحيلهم، وحل بديلا عنهم جيل آخر، يصعب عليه تعويض ما فات من أجيال. وآمل أن تكون هناك عودة إلى عاداتنا وتقاليدنا الجميلة، المترسخة في نفوسنا ومجتمعنا، فالتراث هو إرث الشعوب، وأمة بلا تراث، لا يمكن لها أن تصنع حضارة أو تبني مجدا. ونحن بفضل الله في قطر لدينا تراث ذاخر، وهو التراث الباعث لنا لإقامة حضارة ونهضة، أصبحنا نلمس معالمها وملامحها حاليا. ضيوف رمضان *وكيف تقيِّم ظاهرة الموائد الرمضانية في دولة قطر، خلال الشهر المبارك؟ **أؤكد أن بيوت ومجالس أهل قطر دائما مفتوحة للجميع، ولذلك فإن جميع البيوت والمجالس مفتوحة أمام ضيوف الدولة، والذين يحظون دائما بالترحاب والاستقبال، وهذه عادة الجميع، ما يعكس كرما فياضا وأصيلا يتمتع به المجتمع القطري. وهذا الكرم ليس فقط على الموائد الرمضانية، ولكنه يمتد إلى ما بعد الفطور وصلاة التراويح، حيث تظل هذه الموائد قائمة، ما يعكس كرما معهودا على أهل قطر. طقوس المبدعين *يعرف أن للشعراء طقوسا للإبداع خلال الشهر الكريم، فهل تؤمن بمثل هذه العادات في إبداعك للشعر؟ **إطلاقا، لا أؤمن بهذه النظرية، فالإبداع ليس له علاقة بشهر بعينه، سواء كان ذلك في شهر رمضان المبارك — والذي هو شهر خير وبركة وعبادة — أو غيره من شهور العام، ولا أرى أن رمضان يمكن أن يكون باعثا لإلهام المبدعين، على نحو ما يقال ويتردد، وأنا لا أؤمن بمثل هذه العبارات، غير أن ما أؤمن به هو أن رمضان شهر طاعة وعبادة لله تعالى، وقصائدي يمكن أن أكتبها في أي وقت، سواء في رمضان أو غيره من الشهور. *وأيهما تميل إليه أكثر الشعر أم إلى المنصب كمسؤول؟ ** أحرص دائما على أن يكون لكل شيء حقه، فلا يمكن أن أعطي الشعر حجما أكبر من حجمه، أو بشكل يفوق حجم المسؤولية، والقصيدة ليست هدفا في حياتي، بقدر ما هي وسيلة، وأنا دائما أرى واجهتي الأساسية في عملي بالوزارة، والذي يستنزف مني كل الوقت تقريبا في الاعداد والتجهيز للعديد من الأمور، حتى أننا خلال شهر رمضان المبارك لم تتوقف أنشطتنا، فنحن في عمل متواصل ونشاط دائم، ويمثل لنا الشهر الكريم فرصة للعطاء والانطلاق والتواصل، وسنكون بعده على هذه الحالة، لأننا ندرك أننا مقبلون على العديد من الالتزامات التي ينبغي أن نكون على مستواها. زخم ثقافي *وما هى أبرز الأنشطة الثقافية التي تعتزمون الدفع بها بعد انقضاء الشهر المبارك؟ **هناك العديد من الأنشطة والفعاليات، سواء كانت في الداخل أو الخارج، ودائما نحن في اجتماعات متواصلة بهذا الشأن، لنكون على مستوى الاستحقاقات التي تنتظرنا بعد الشهر المبارك، فطموحاتنا عديدة وهى بلا حدود لدعم النشاط الثقافي وخدمته، وهدفنا بالأساس التعاون مع جميع مؤسسات الدولة لخدمة المجتمع، ونؤمن أن الثقافة ملك للجميع، وليست حكرا على الوزارة، وهناك أدوار تقوم بها العديد من مؤسسات الدولة مثل "متاحف قطر" والمؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" وسوق واقف، وهي جميعها تقوم بأدوار بارزة في خدمة العمل الثقافي بالدولة. غير أننا نأمل مع كل هذا الزخم الثقافي الذي تقوم به مؤسسات الدولة أن يكون هناك تنسيق بين جميع الجهات المعنية بالشأن الثقافي حرصا على عدم التكرار، وتقديم كل ما هو جديد ومفيد لخدمة المجتمع، وهذا هو هدفنا بالأساس أن نقوم بتقديم خدمة ثقافية للمجتمع، تتفق والاستراتيجية التي نعمل على ضوئها في وزارة الثقافة والفنون والتراث. *وما هو تقييمكم لمستوى الإقبال الجماهيري للأنشطة الثقافية التي أقامتها إدارة الثقافة والفنون خلال الشهر المبارك؟ **حقيقة ننظر إليها بمستوى الرضا التام، اذ كان هناك حضور جماهيري كبير على جميع الأنشطة التي تم تقديمها، كما هو الحال في مختلف الأنشطة التي تقيمها الادارة وتتحمل خلالها 70 % من أنشطة وزارة الثقافة، ما يجعلها واحدة من أهم إدارات الوزارة.

تم مساء أمس إجراء السحب الثالث على الفائزين بجوائز الشرق الاسبوعية الرمضانية في مسابقتي الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة وعبدالله الكعبي - رحمه الله - التي ترعاها مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الانسانية - راف. وقام طالب عفيفة عضو مجلس إدارة الجمعية القطرية لذوي الاحتياجات الخاصة بإجراء السحب في مسابقة الجمعية وفاز كل من : - حامد عبد الهادي القط ( 1000 ريال ) - يوسف احمد محمد ( 800 ريال ) - أحمد محمد عبد الرحمن( 700 ريال ) - محمد نبيل السعيد ( 600 ريال ) - سحر محمود محمد احمد ( 500 ريال ) علما بأن تسليم الجوائز سيكون في مقر الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة . وفي مسابقة عبد الله الكعبي - رحمه الله - والتي تسلم جوائزها بجريدة الشرق فاز كل من : - أحمد علي العبسي ( لابتوب ) - أكبر أحمد ليبي ( هاتف نقال ) - ياسين عبد المجيد (هاتف نقال )

قرر رئيس الحكومة التونسية المؤقتة مهدي جمعة الغلق الفوري للمساجد الخارجة عن إشراف وزارة الشؤون الدينية إلى حين تعيين القائمين عليها من قبل سلطة الإشراف، وكذلك المساجد التي ثبت الاحتفاء بداخلها باستشهاد الجنود التونسيين بجبل الشعانبي . وتم إعطاء تعليمات لوزير التعليم العالي وتكنولوجيات الاتصال للتصدي لصفحات التواصل الاجتماعي المنادية بالتحريض على العنف والإرهاب والتكفير وقرر رئيس الحكومة كذلك الغلق الفوري للإذاعات والتلفزات غير المرخص لها والتي تحولت منابرها الإعلامية إلى فضاءات للتكفير والدعوة إلى الجهاد. واعتبرت الحكومة ان المؤسستين الأمنية والعسكرية خطان أحمران وأي شخص أو مجموعة أو حزب أو مؤسسة تقدح فيهما أو تنال من شرفيهما يعرضون أنفسهم للتتبع القضائي العدلي والعسكري.

من رواد العمل الخيري والإنساني في قطاع غزة، توفي في 11-11-2011 عن عمر ناهز 84 عاماً ، له سجل حافل في العمل المؤسساتي والخيري ، قام بتأسيس الجامعة الإسلامية في غزة وهي من أولى الجامعات التي أنشثت في غزة في ظل الاحتلال الإسرائيلي، وعمل رئيساً لمجلس إدارة جمعية الرحمة الخيرية، ومستشفى دار السلام بالقطاع . تميز الشيخ النجار بقربه من الناس ، فقد عرف سكان قطاع غزة الرجل الذي لا يرد سائلا ولا ينهر ضعيفاً، إذ إن بيته كان مقصداً للفقراء والمحتاجين من مختلف مناطق خان يونس والقطاع . وقد عمل الراحل على تأسيس العديد من المؤسسات التي ترعى العمل الخيري وتنظمه بما يضمن مساعدة جميع المحتاجين ، ولعل أهمها مشاركته تأسيس جمعية المجمع الإسلامي – فرع غزة عام 1973م مع الشيخ الشهيد أحمد ياسين لتكون المؤسسة الإسلامية الأولى التي تقوم على رعاية الأيتام والأسر الفقيرة في قطاع غزة. ولتكون بذلك نموذجاً يُقتدى به، لتصبح الجمعيات الإسلامية اليوم موزعة على جميع محافظات قطاع غزة، بالإضافة إلى تأسيسه فرعا للجمعية في خان يونس بمشاركة مجموعة من كبار المحافظة ، حيث قامت هذه الجمعية بإنشاء عدة مدارس للعناية بتربية الأطفال وتعليمهم أمور دينهم بالإضافة إلى المواد الدراسية الحكومية. جمعية الرحمة الخيرية كما أسس النجار جمعية الرحمة الخيرية، عام 1993 والتي كان يرأس مجلس إدارتها حتى وفاته، وذلك لرعاية الأيتام والفقراء بداية، حتى أصبحت الجمعية الآن رائدة العمل الخيري في محافظة خان يونس، وكان الراحل يتابع كافة مشاريع الجمعية ويعطي توجيهاته ونصائحه النابعة من خبرته الطويلة، وهو ما أثمر وجود ثلاثة مراكز طبية متميزة تابعة للجمعية، إضافة إلى مشروع زراعي يساهم في توفير احتياجات السوق المحلي بمنتجات ذات جودة عالية، كما أقامت جمعية الرحمة الخيرية مسجد المتقين والعمل جارٍ لإعادة إنشاء مسجد الشهيد عبد اللطيف السقا. ويعتبر المشروع الأبرز الذي أنشئ في حياة الحاج محمد النجار هو مشروع مياه الرحمة، الذي كانت التحضيرات النهائية لافتتاحه تُجرى في الأيام الأخيرة له رحمه الله، ولكنه بالرغم من مرضه كان دائم السؤال عن المشروع وما تم إنجازه فيه. بالإضافة إلى ذلك، قام الشيخ النجار بالمشاركة في تأسيس مستشفى دار السلام.عام 1996 وشغل فيه منصب رئيس مجلس الإدارة. وهذا يُظهر بوضوح الجانب المشرق من حياته، حيث كان يسعى إلى المساهمة في كل جهد يهدف إلى التخفيف من معاناة أبناء الشعب الفلسطيني. وبالرغم من عدم حصوله على الدرجات العلمية العليا، إلا أن النجار كان معلماً يستفيد أهل العلم من حكمته وخبرته الطويلة في الحياة، لذلك تم اختياره ليكون عضواً في مجلس أمناء الجامعة الإسلامية. ولد الشيخ محمد النجار عام 1927م ونشأ في أسرة كريمة من خان يونس، وقد عرف بين أقرانه بالهدوء وحسن الخلق، ولكنه في نفس الوقت كان شعلةً في النشاط والحيوية. وقد ذكر ذلك عنه شقيقه الأكبر الحاج عايش النجار الذي ذكر بأن الحاج محمد كان منذ صغره محبوباً بين الجميع، فقد كان لا يتأخر عن مساعدة أحد من الجيران أو الأصدقاء، وقد استمر على هذه الحال حتى وفاته رحمه الله. لم يكن الحاج محمد النجار قادراً على الالتحاق بالمدارس والجامعات لتحصيل الدرجات العلمية، وذلك بسبب ظروف أسرته آنذاك وإمكاناتها المتواضعة، ولكنه في الوقت ذاته كان يجتهد لتعلم الأحكام الإسلامية وحفظ القرآن الكريم والعمل على نشر ما يتعلمه بين أهله وأصدقائه، فقد عاش الحاج محمد النجار حياته مثابراً لخدمة دينه ووطنه بالتوازي مع عمله المتواصل لتربية أبنائه وتنشئتهم، وكان يحث دوماً على ضرورة أن يُربّى الأطفال بحيث يكونون على قدر كافٍ من الوعي بعدالة قضيتهم مما يؤهلهم لأن يشاركوا في نهضة المجتمع الفلسطيني وفقاً للأسس والضوابط التي أرادها الله سبحانه وتعالى. عرف الراحل بالعديد من المواقف المشرقة مثل الاصلاح بين الناس ، والعطف الدائم على المحتاجين ، والفقراء وأصحاب الحاجات الذين كانوا يقصدون بيته منذ الصباح الباكر طلباً للمساعدة فكان – رحمه الله – لا يرد أحداً منهم، وإذا لم يكن لديه ما يساعده، فكان يحضرهم معه عند حضوره إلى جمعية الرحمة الخيرية لتتم مساعدتهم كلا حسب حاجته.، كما عرف بنصحه وإرشاده متمثلا بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال في حديثه الشريف : (الدين النصيحة )

أشاد معتكفون في مساجد قطر العامرة باهتمام إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمعتكفين وتوفير الخدمات اللازمة لهم وكافة السبل الكفيلة لتمكينهم من أداء العبادات والصلوات والدعاء. وأكّد المعتكفون من المواطنين والمقيمين أهمية الاعتكاف في حياة المسلم. وقالوا إن الاعتكاف يعطي الإنسان المسلم دفعة إيمانية وله فوائد عظيمة منها تجديد النفس والإيمان وإثراء المعرفة بأحكام الشريعة الإسلامية. وأشادوا بوضع جدول للمعتكفين يتضمن دروساً دعوية وحلقات علمية أثناء اليوم. وأشار سعود الهاجري، إمام وخطيب جامع حصة السويدي بمنطقة العزيزية، إلى الإقبال الكبير من أبناء المجتمع على الاعتكاف في العشر الأواخر من الشهر الفضيل في داخل المسجد منذ نشأته قبل عشر سنوات. جدول للإعتكاف وقال إنه تم وضع جدول معتمد ومتميز للاعتكاف يشتمل على تلاوة القرآن الكريم، والمحافظة على ترديد الأذكار اليومية، وإقامة حلقات تعليمية للتعريف بأحكام التجويد والتلاوة، وتنظيم ثلاثة دروس يومية بعد صلوات العصر والتراويح والقيام، بالإضافة إلى فتح باب القراءة العامة من مكتبة المسجد. وتحدثّ عن أهمية الاعتكاف في الإسلام وأنه اقتداء بالرسول الكريم وسيرته الشريفة، مؤكداً دوره في تفريغ المسلم طاقاته للعبادة والطاعة بعيداً عن كل ما يشتته من أمور الدنيا. وأوضح أن إدارة المسجد قسّمت المعتكفين إلى مجموعات أربع بأسماء الخلفاء الراشدين يؤدون خدمات الإفطار والسحور وإلقاء دروس المعتكفين والتنظيف بالتناوب فيما بينهم، منوّها بالجو الإيماني والأخوة بين المعتكفين في المسجد. من جانبه، أبرز محمد الحمادي، أحد المعتكفين بالمسجد، أهمية الاعتكاف في توفير الفرصة والوقت المناسب للمسلم لتقوية الصلة مع الله، وختم القرآن الكريم لافتاً إلى الفوائد الكثيرة للاعتكاف في تهذيب نفس المسلم وتجديد الجانب الإيماني لدى الفرد. وقدم الحمادي الشكر إلى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مشيراً إلى دور إدارة المساجد بالوزارة في توفير الخدمات اللازمة للاعتكاف، وتقديم دروس دعوية ثرية ومهمة عن فضائل رمضان المبارك والقرآن الكريم ونماذج من السيرة النبوية الشريفة وحياة الصحابة، مقدماً الشكر أيضاً إلى قطر الخيرية على مساهمتها إلى جانب الوزارة. ومن ناحيته، أعرب جاسم عبد الرحمن المهندي، معتكف، عن سعادته البالغة بالاعتكاف في مسجد حصة السويدي. وقال إن تجمع الأخوة في بيت من بيوت الله وأداء العبادات وترتيل القرآن الكريم يمنح المعتكف شعوراً طيباً ودفعة إيمانية قوية ومؤثرة، مضيفاً :"إن الدروس الدعوية المتميزة التي تقدم طيلة اليوم تسهم في إثراء العقول بتعاليم الإسلام السمحة واستخلاص العبر والنصائح السديدة من القصص القرآنية". وبدوره، قال عبد الله إقبال الذي يعتكف للسنة الرابعة إن الاعتكاف في مساجد قطر العامرة مهيأ ومفتوح أمام الجميع لافتاً إلى الجو الإيماني الخالص أثناء الاعتكاف وحرص إدارة المساجد على نشر التوعية بأهمية الاعتكاف بين جميع الشرائح العمرية. واعتبر وضع جدول تنظيمي للاعتكاف يتضمن العبادات والدعاء والدروس الدعوية وترتيل القرآن الكريم خطوة مهمة ومتميزة تعكس اهتمام القائمين على المساجد بأن يوظف المعتكف وقته بالصورة المثلى. وأشار عبد الله إقبال إلى التطور المستمر والدائم والاهتمام المتزايد بالاعتكاف من قبل إدارة المساجد عاماً بعد عام، موجها الشكر إلى إدارة المساجد وقطر الخيرية. وقال إن اعتكافه للسنة الرابعة سببه رعاية إدارة المساجد والمسابقات القرآنية ومسابقة أفضل معتكف وأفضل مجموعة التي تحفز العديد من الشباب للاعتكاف وتجديد النفس والإيمان. ومن جهته، قال عبد العزيز القحطاني إن الخدمات المقدمة للمعتكفين متميزة، مؤكداً حرصه على الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك. وأضاف :" أن الاعتكاف يتطلب أن يعد المسلم نفسه ويهيئها قبل الاعتكاف بوقت كافٍ من خلال تفريغ وقته للاعتكاف واستثمار الوقت في العبادات والأدعية والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى"، موضحاً فوائد الاعتكاف في حياة المسلم ودوره في اختبار القوة الإيمانية وتعزيزها. إلى جاب الشعور بالراحة والصفاء الذهني والنفسي في ظل الاعتكاف في مساجد قطر العامرة. وأضاف عبد السميع القحطاني صوته إلى إخوانه المعتكفين في أن القائمين على مساجد قطر العامرة يراعون وقت المعتكف ويوفرون كافة الخدمات اللازمة لإعانته على أداء العبادات والصلوات والدعاء. وقال عبد السميع :" بعد الإطلاع على جدول الاعتكاف بالمسجد، قرّرت أن اعتكف واغتنم هذه الفرصة الطيبة في العشر الأواخر من الشهر المبارك وبخاصة ليلة القدر المباركة. وأشار إلى الالتزام الكبير من قبل الشباب وانضباطهم أثناء الاعتكاف والمواظبة على تلاوة القرآن الكريم والحرص على حضور الدروس الدعوية والإيمانية المفيدة. وفي جولة داخل مسجد محمد عبد الرحمن الزمان، أبرز إبراهيم حمد، معتكف، دور إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ورعايتهم للمعتكفين وتوفير الأجواء المناسبة والهدوء لأداء العبادات، فيما أشار مصطفى عبد الفتاح إلى أهمية الاعتكاف وفضله في تهذيب النفس وتعزيز إيمان المسلم، ونوّه باهتمام إدارة المساجد بالمعتكفين في مساجد قطر العامرة. ومن ناحيته، قال ريبال علي إن الاعتكاف يحتاج إلى وسائل معينة وتوفر إدارة المساجد جميع تلك الوسائل والخدمات مقدماً الشكر إلى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على دعمها ورعايتها لضيوف بيوت الله.

المؤلف : الشيخ يوسف القرضاوي الكتاب: أدب المسلم مع الله والناس والحياة الحلقة الثالثة والعشرون — ترتيل القرآن كما أمر الله قراءة القرآن ليست كقراءة غيره من أنواع الكلام، فهو كلام الله تعالى، الذي {أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} [هود:1]. ولذا فإن قراءته وتلاوته لها آدابها الظاهرة والباطنة. ومن آدابها الظاهرة: الترتيل. ومعنى الترتيل في القراءة: التأني والتمهل فيها، وتبيين الحروف والحركات، تشبيهًا بالثغر المُرَتَّل، وهو المُنَضَّد المستوي الأسنان. قال السيوطي: (يُسَنُّ الترتيل في قراءة القرآن، قال تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل:4]). هذا ما قاله الحافظ السيوطي رحمه الله، ولو قال قائل بوجوب الترتيل لكان أقرب إلى ظاهر ما يدل عليه الأمر القرآني، فإن الأصل في الأوامر القرآنية: أنها تفيد الوجوب، والخطاب في الآية للنبي صلى الله عليه وسلم أصلًا، وللأمة تبعًا، ولذا قال الزَركَشي: (على كل مسلم قرأ القرآن أن يرتله). وهذه العبارة أوفق من عبارة السيوطي. وفي البخاري عن أنس، أنه سُئل عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كانت مدًّا. ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، يمد (الله) ويمد (الرحمن) ويمد (الرحيم).. وفي الصحيحين عن ابن مسعود، أن رجلًا قال له: إنى أقرأ المفصَّل في ركعة واحدة، فقال: هذًّا كَهذِّ الشِّعْر، إن قومًا يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيَهم، ولكن إذا وقع في القلب، فيرسخ فيه، نفع. وأخرج الآجُرِّي في أخلاق حملة القرآن، عن ابن مسعود قال: لا تنثروه نثر الدَّقَل، ولا تهذُّوه هذَّ الشِّعْر، قِفوا عند عجائبه، وحركوا به القلوب، ولا يكن هَمُّ أحدِكم آخرَ السورة.. وأخرج من حديث ابن عمر مرفوعاً: "يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقَ في الدرجات، ورتِّل كما كنتَ ترتِّل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية كنت تقرؤها".. وقال في شرح المهذب: (واتفقوا على كراهة الإفراط في الإسراع).. قالوا: واستحباب الترتيل للتدبر؛ ولأنه أقرب إلى الإجلال والتوقير، وأشد تأثيرًا في القلب، ولهذا يستحب للأعجمي الذي لا يفهم معناه. وفي النَّشْر: (اختُلف: هل الأفضل الترتيل وقلة القراءة، أو السرعة مع كثرتها؟ وأحسن بعض أئمتنا، فقال: إن ثواب قراءة الترتيل أجلُّ قدرًا، وثواب الكثرة أكثر عددًا؛ لأن بكل حرف عشر حسنات). وفي البرهان للزركشي: (كمال الترتيل تفخيم ألفاظه، والإبانة عن حروفه، وألَّا يُدغِم حرفًا في حرف. وقيل: هذا أقلُّه، وأكمله أن يَقرأه على منازله، فإن قرأ تهديدًا لفظ به لفظ المتهدِّد، أو تعظيمًا لفظ به على التعظيم). قال الغزالي: (واعلم أن الترتيل مستحبٌّ لا لمجرد التدبر، فإن العجمي الذي لا يفهم معنى القرآن، يُستحب له أيضًا في القراءة الترتيل؛ لأن ذلك أقرب إلى التوقير والاحترام، وأشد تأثيرًا في القلب من الهذرمة والاستعجال). — التغنِّي وتحسين الصوت بالقراءة ومن آداب التلاوة المتفق عليها: تحسين الصوت بالقراءة. فالقرآن — بلا ريب — حسن، بل هو في غاية الحسن في ذاته، ولكن الصوت الحسن يزيده حسنًا، فيأخذ بشغاف القلوب، ويهز المشاعر هزًّا. ولكنّ هناك خلافًا في المدى الذي يسوَّغ للقارئ الانتهاء إليه، فهناك من تشدَّد، وهناك من رخَّص، وهناك من توسَّط، وخير الأمور الوسط، ولا خير في الإفراط، ولا في التفريط. وقال السيوطي رحمه الله: (يُسَنُّ تحسينُ الصوت بالقراء وتزيينها، لحديث ابن حبان وغيره: "زَيِّنوا القرآنَ بأصواتكم". وفي لفظ عند الدارمي: "حَسِّنوا القرآن بأصواتكم؛ فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا".. وفيه أحاديث صحيحة كثيرة، فإن لم يكن حسن الصوت حسَّنه ما استطاع، بحيث لا يخرج إلى حدِّ التمطيط. وأما القراءة بالألحان، فنصَّ الشافعي في المختصر: أنه لا بأس بها. وعن رواية الربيع الجيزي: أنها مكروهة. قال الرافعي: الجمهور ليس على قولين، بل المكروه أن يفرط في المَدِّ، وفي إشباع الحركات، حتى يتولد من الفتحة ألِفٌ، ومن الضمة واوٌ، ومن الكسرة ياء، أو يُدغَمَ في غير موضع الإدغام، فإن لم ينتهِ إلى هذا الحدِّ فلا كراهة.. قال في زوائد الروضة: والصحيح أن الإفراط على الوجه المذكور حرام يفسُق به القارئُ، ويأثم المستمعُ؛ لأنه عدل به عن نهجه القويم. قال: وهذا مراد الشافعي بالكراهة.. قال النووي: ويستحب طلب القراءة من حسن الصوت والإصغاء إليها، للحديث الصحيح، ولا بأس باجتماع الجماعة في القراءة ولا بإدارتها، وهي أن يقرأ بعض الجماعة قطعة، ثم البعض قطعة بعده). — التلاوة بين الجهر والإسرار: وردت أحاديث تقتضي استحباب رفع الصوت بالقراءة، وأحاديث تقتضي الإسرار وخفض الصوت. فمن الأول حديث الصحيحين: "ما أَذِن الله لشيءٍ ما أَذِن لنبيٍّ حُسن الصوت، يتغنَّى بالقرآن يجهر به". ومن الثاني حديث أبي داود والترمذي والنسائي: "الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسرُّ بالقرآن كالمسرِّ بالصدقة". قال النووي: (والجمع بينهما أن الإخفاء أفضلُ، حيث خاف الرياء، أو تأذَّى مصلُّون أو نيام بجهره، والجهر أفضل في غير ذلك؛ لأن العمل فيه أكثر، ولأن فائدته تتعدى إلى السامعين، ولأنه يوقظ قلب القارئ، ويجمع همَّه إلى الفكر، ويصرف سمعه إليه، ويَطرُد النوم، ويزيد في النشاط. ويدل لهذا الجمع حديث أبي داود بسند صحيح، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف السِّتْر، وقال: "ألا إن كلَّكم مناجٍ لربِّه، فلا يؤذينَّ بعضُكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم على بعضكم في القراءة". وقال بعضهم: يستَحَبُّ الجهر ببعض القراءة والإسرار ببعضها؛ لأن المُسِرَّ قد يمَلُّ فيَأنَس بالجهر، والجاهر قد يكِلُّ فيستريح بالإسرار). وروى أبو داود عن أبي هريرة أنه قال: كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل يرفع طورًا، ويخفض طورًا. — وجوب تدبر القرآن: ومن أعظم آداب التلاوة الباطنة: التدبر لمعاني القرآن. ومعنى التدبر: النظر في أدبار الأمور، أي في عواقبها، ومآلاتها، وهو قريب من التفكر، إلا أن التفكر: تصرُّف القلب أو العقل بالنظر في الدليل، والتدبر: تصرفه بالنظر في العواقب.. وقد بيَّن لنا منزِّل القرآن سبحانه أنه لم ينزله إلا لتُتَدبَّر آياته، وتُتَفهَّم معانيه، يقول عز وجل يخاطب رسول: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29].. ويقول في معرِض الحضِّ والتحريض: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [النساء:82]. {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد:24]. وروى ابن عبد البر في (جامع بيان العلم) عن علي رضي الله عنه: ألا لا خيرَ في عبادة ليس فيها تفقُّه، ولا في علم ليس فيه تفهُّم، ولا في قراءة ليس فيها تدبُّر!. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لَأن أقرأَ (إذا زُلزت) و(القارعة) أتدبَّرُهما، أحبُّ إليَّ من أن أقرأ البقرة وآل عمران تهذيرًا. وعن زيد بن ثابت قال: لَأن أقرأَ القرآن في شهر أحبُّ إليّ من أن أقرأه في خمس عشرة، ولَأن أقرأَه في خمس عشرة أحبُّ إلي من أن أقرأَه في عشر، ولَأن أقرأَه في عشر أحبُّ إلي من أن أقرأه في سبع: أقف وأدعو. وذلك أن الأناة في القراءة تبيح الفرصة للتأمل والتدبر، وهو الغاية المنشودة من القراءة.

إختتمت المؤسسة القطرية لرعاية المسنين "إحسان" بالتعاون مع إدارة الدعوة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية سلسلة مُحاضراتها الدعوية ببرامجها "بالبر نرعاكم" الرمضاني بمجموعة من المساجد والمراكز الدعوية بمختلف مناطق الدولة، وتكون البرنامج الذي يتواصل بالشهر الفضيل للعام الثالث على التوالي، من مُحاضرات تُقدم للجمهور الكريم بعد صلاة العصر وبين صلاة التراويح، وقدم المُحاضرات كوكبة من الشباب القطري من الدعاة والإعلاميين من الشخصيات المعروفة، وتحدثت المُحاضرات عن بر الوالدين ورعايتهما وفنون التعامل والتواصل الإيجابيَيَّن مع كبار السن، الأمر الذي ركزت عليه المؤسسة عبر برنامجها الرمضاني للعام الجاري، كما اختتمت "إحسان" بالتزامن مع برنامج بالبر نرعاكم بالمساجد "مُسابقة إحسان الرمضانية"، التي تعلقت ببر الوالدين والإحسان لهما والتواصل الإيجابي معهما، وارتبطت المُسابقة بالمحاضرات المُقدمة عبر برنامج بالبر نرعاكم، وانقسمت المُسابقة التي رُصدت لها جوائز قيِّمة للفائزين الـ 20 الأوائل، لشقين أحدهما للجمهور، والآخر خُصِصَ لكبار السن أنفسهم، كما قدمت المؤسسة جوائز فورية عبر المُحاضرات للمتفاعلين، منها من الجمهور بالمساجد والذين قاموا بحل أسئلة مُباشرة من المُحاضرات نفسها. وحقق برنامج إحسان الدعوي الرمضاني "بالبر نرعاكم" نجاحاً كبيراً، وفاقت أعداد الجمهور الذي شهد البرنامج الدعوي بالمساجد والمراكز الدعوية بالشهر الفضيل الـ 15 ألف فرد، وشملت المُحاضرات 23 مسجداً ومركزاً دعوياً إضافةً لعدد من المجالس بكافة مناطق الدولة، كما لاقت المسابقة الرمضانية التي طرحت عبر برنامج بالبر نرعاكم بالمساجد إقبالاً كبيراً ومشاركة واسعة من الجمهور، وأثنى عدد من كبار السن على البرنامج الدعوي والإرشادي "بالبر نرعاكم"، ووصفوه بأنه نموذج للبر العملي وطالبوا باستمراره بالمستقبل، وأكدوا أن البرنامج عزز مكانتهم ككبار للسن بالمجتمع وأنه حفزهم للمشاركة فيه ودفعهم لإحضار أبنائهم وأحفادهم للمساجد لحضور تلك المُحاضرات الخاصة ببر الوالدين، وقالوا إن مشاركة الأطفال في تلك المُحاضرات أفادتهم وعززت قيمة بر الولدين في نفوسهم. وأكد عبر البرنامج المُحاضر الداعية الشيخ يوسف الجاسم خلال صلاة التراويح بمسجد أحمد بن راشد المريخي بمدينة خليفة أن الإسلام يحث على بر ورعاية كبار السن والإحسان إليهم والعناية بهم ورعايتهم، مشيراً لقدوة الأُمة ورسول الله الأمين صلى الله عليه وسلم والذي أكد على أنه كان يوقر كبار السن ويُقدمهم، وأنه قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا"، وقال إن أعلى درجات الإحسان، هي الإحسان إلى الوالدين، وأضاف أن هنالك تغييرات تحدث لكبار السن بحكم الكبر وأنه يجب في تلك السن معرفة كيفية التعامل معهم ورعايتهم ومُراعاة تقلب أمزجتهم، وعدم تركهم للإحساس بالوحدة. وقال الداعية الشيخ عيسي الحر عبر مُحاضرة بالبر نرعاكم بمسجد عائشة بنت عبدالله عبدالغني بمنطقة المطار القديم، إن عقوق الوالدين كسلوك زاد في الآونة الآخيرة مؤكداً على أنه سلوك مُشين لايليق بالمُسلمين وأخلاقهم، وأنه فيه غضب الله تعالى، وبالمقابل فإن رضاء الله من رضاء الوالدين، وأكد أن بر الوالدين والإحسان لهما سبب في استجابة الدعاء والتوفيق في الأعمال والحياة في الدنيا ونيل الأجر العظيم ودخول الجنة في الآخرة وأنه يُقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وأضاف أن البر هو الإحسان للوالدين والرأفة بهما وحُسن مصاحبتهما والخضوع لهما بالقول اللين اللطيف الرقيق، وعدم التأفُف في وجههما وعدم مُخاطبتهما بخشونة أو بعلو في الصوت. وأكد الداعية الشيخ احمد البوعينين ببرنامج بالبر نرعاكم بمسجد صهيب الرومي بمدينة الوكرة أن الإسلام كَرَّمَ الوالدين ودعا لبرهما لاسيما لدى بلوغهما الكِبَر، وأن الله سبحانه وتعالى ربط بين عبادته وبين الإحسان للوالدين لعظم شأن برهما وصلة رحمهما، وشَدَّدَ البوعينين على أن كبير السن خدم المُجتمع وبذل حياته وماله وجهده في خدمة المُجتمع الذي وجب عليه خدمته ورد الفضل له عند كبره وتوفير كافة مقومات الحياة الكريمة له، وأضاف بأن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم تبرأ من غير الراحم للصغير غير الموقر للكبير، في قوله "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا"، وأضاف بأن توقير واحترام الكبير عبادة.

نفذت اللجنة الثقافية بنادي الريان الرياضي مشروع إفطار صائم تحت إشراف ادارة النادي، حيث شارك فى الافطار اكثر من 150 شخصا، وذلك ضمن الانشطة التى تنظمها اللجنة طوال شهر رمضان المبارك. وصرح عبد الله عز الدين المطوع أمين السر العام بأن النادي يحرص على اقامة مشروع إفطار صائم .. موضحا أن تلك الموائد تتميز بالجانب الأخوي والثقافي والحضور الاسري. وأشار إلى أن في ذلك فرصة لتسهيل وتيسير أداء فرائض الإسلام واضفاء روح التعاون والإخوة في المجتمع وزيادة الروابط الأخوية بين أفراد الامة الاسلامية. واكد أن مثل هذه الإفطارات تهدف في المقام الأول لزيادة عرى التكاتف والتعاضد بين أبناء النادى وبث روح التكافل بين كل مكوناتها وذلك عبر البرامج التربوية والإرشادية والدينية المكثفة المصاحبة للإفطار. من جانبه أعرب السيد عيسى المناعي رئيس اللجنة الثقافية بنادى الريان عن سعادته بالافطارات الرمضانية التي ينظمها النادى ..مؤكداً أنها توفر جوا رمضانيا مليئا بروحانيات الشهر الكريم، التي تفتقدها غالبية المقيمين لبعدهم عن بلدانهم. وأشار إلى أنها فرصة طيبة للقاء اعضاء النادى والعاملين بصورة مستمرة على مدار الشهر والاستماع للمواعظ الدينية التي تقدم للحضور.

يخصص الهلال الأحمر القطري عبر صندوق الاستجابة للكوارث مبلغ 2.920.000 ريال قطري كاستجابة أولية وتحرك سريع لإغاثة الأسر المتضررة وتوفير أهم الاحتياجات الأساسية التي أعلنت عنها منظمات الإغاثة الدولية، وتشمل الاحتياجات: الرعاية الصحية وتوفير المواد الغذائية وغير الغذائية والايواء والماء والإصحاح. ومن المقرر أن تستمر هذه المرحلة من الإغاثة لمدة 6 أشهر. وأعلن الهلال أن إطلاق النداء الإنساني يعتبر أمراً في غاية الأهمية في ظل الاحتياج المتزايد لإغاثة المتضررين من الأحداث في أفريقيا الوسطى، فيما قرر الهلال إطلاق حملة لجمع التبرعات وذلك بعد التنسيق مع الجهات المعنية بالدولة لاستخراج التصاريح اللازمة لتنظيم حملة جمع تبرعات والتي تهدف لجمع مبلغ 5.000.000 ريال قطري. يُركز نداء الإغاثة للطوارئ الحالي على توفير الدعم لاتخاذ الاستجابة المناسبة والعاجلة لتقديم المساعدة الفورية ‏ويُركز على تقديم المواد الغذائية والمواد غير الغذائية والمياه والمأوى ‏والرعاية الصحية لعدد 6 آلاف اسرة (30000 شخص) في المناطق المتضررة على أن يتم توزيع حصة غذاء تكفي شهراً واحداً لحوالي 6000 أسرة من بين أكثر الأسر تضرراً. ومن أجل تلبية الاحتياجات الفورية من المياه النظيفة بالنسبة للأشخاص الموجودين في مراكز الإيواء، يسعى‏الهلال الأحمر القطري إلى توفير المياه النظيفة للعائلات التي بحاجة ‏ماسة إليها. وسيتم توفير تلك المياه تحت إشراف كامل من سلطات المياه المحلية في المخيمات والتي تتحمل مسؤولية ‏إجراء اختبارات جودة المياه، وسيتم توصيل المياه الى الخزانات الموجودة في مواقع مراكز الايواء، بالإضافة إلى حملات ‏النظافة العامة الأساسية لصالح الأسر التي سيتم تزويدها بالمواد غير الغذائية، وذلك بهدف الإسهام في الحد ‏من مخاطر الأمراض المتعلقة بالمياه وتلك التي تنتقل عن طريق المياه مثل الكوليرا.. الجدير بالذكر أن الحرب الأهلية الحالية التي تشهدها افريقيا الوسطى اندلعت في تاريخ 5 ديسمبر 2013 بين جماعة السيليكا وجماعة الانتي بلاكا، وأدت الى مقتل اكثر من 2000 شخص وإصابة 10 — 15 شخص يومياً بجروح بالغة، إضافة الى تدمير العديد من المنازل. وموجة القتل أدت إلى انتشار الذعر وانعدام الامن بين السكان مما أدى الى نزوح ما يقارب 650 ألف شخص، منهم 232 ألف شخص في العاصمة بانغي فقط. إضافة الى ذلك، تشير الإحصاءات الى لجوء ما يقارب 250 ألف شخص الى دول مجاورة تشمل تشاد والكاميرون. وتقول المنظمات الدولية إن النـزاع في أفريقيا الوسطى شرد مئات الآلاف، ووصفت مفوضية الأمم المتحدة للاجئين الحالة بأنها كارثة إنسانية، وأن 1،3 مليون شخص، يحتاجون لمساعدة غذائية فورية، ووصفت منظمة العفو الدولية الوضع بأنه عبارة عن عملية تطهير عرقي، بينما أطلقت المحكمة الجنائية الدولية التحقيق الأولي يوم 7 فبراير في جرائم الحرب المحتملة أو جرائم ضد الإنسانية، ومع اتساع نطاق نزوح المسلمين أعلنت منظمة هيومان رايتس ووتش أنها مسألة أيام وسيغادر جميع المسلمين في البلاد فراراً من العنف، حيث توجد أحياء كاملة ذهب سكانها من المسلمين بالكامل، ويتم هدم منازلهم بصورة ممنهجة، وتوجد أدلة على محو وجودهم بالكامل.

أثبتت الأبحاث العلمية الحديثة أن للصيام فوائد عديدة لابد أن ننتهزها لنتخلص من الوزن الزائد والكوليسترول والترسبات الدهنية على الكبد‏، وقد وجد الباحثون أن الإقلال من السعرات الحرارية اليومية في الطعام الذي يتناوله الإنسان يساعد على إطالة العمر ومنع العجز والشيخوخة‏.‏ ويعد شهر رمضان فرصة لإنقاص الوزن وذلك بالاعتدال في الأكل مع زيادة الحركة والإقلال من الكسل لأن الصيام يساعد على التخلص من الدهون الزائدة في الجسم بسبب إفراز هرمون الأدرينالين الذي يحفز على تكسير الدهون، مما يساعد على إنقاص الوزن. كما أنه يعتبر فترة راحة للبنكرياس، حيث يقلل من إفراز هرمون الأنسولين، مما يحافظ على خلاياه ويمنع حدوث مرض السكر. ويقوم الكبد أثناء الصيام بتكسير الجليكوجين مخزون الجلوكوز في خلاياه، ويساعد الصائم على تجديد الخلايا؛ لان الجسم أثناء الصيام يعتمد في طاقته على سكر الجلوكوز الموجود في وجبة السحور، إلا أن تلك الوجبة لا تستطيع توفير هذه الطاقة إلا لساعات معدودة بعدها يجد الجسم نفسه مضطراً للاعتماد على الطاقة وسكر الجلوكوز من المواد السكرية والدهنية المخزونة في أنسجة الجسم، وبهذه الطريقة يتم حرق السكر والدهون المخزونة وتخليص الجسم من السموم المتراكمة. وبديهياً يبدأ الجسم أولاً باستهلاك الخلايا المريضة أو التالفة وبعد الصيام ومع تناول الإفطار يتجدد بناء هذه الخلايا. والجسم أثناء فترة الصيام يستخدم المواد المتراكمة مثل الدهون الملتصقة بالأوعية الدموية، مما يؤدي إلى تدفق الدم إلى الخلايا وتوفير الأوكسجين والغذاء، وهذا يزيد من حيوية الخلايا ويمنع تصلب الشرايين وتأخر علامات الشيخوخة، كما أن الصيام يساعد على شفاء بعض الأمراض مثل الحساسية. وفيما يتعلق بالفوائد الصحية التي يقدمها الصيام للجسم البشري، أكد السيد غازي درادكة — رئيس قسم التغذية العلاجية بمستشفى الخور التابع لمؤسسة حمد الطبية، أن الصيام هو منهاج حياة غذائية خاصة الذين يعانون من زيادة في الوزن الزائد والسمنة، مضيفا في السياق ذاته" فمن خلال اتباع القواعد الصحية للصيام يستطع الانسان أن يغير الكثير من عاداته الغذائية غير الصحية. نظام غذاء صحي وأوضح أن هذه القواعد الصحية أرشدنا اليها ديننا الحنيف منذ قديم الزمن، وجاء الطب الحديث ليؤكد أهمية تطبيق هذه القواعد لما لها من فوائد كثيرة في الوقاية وعلاج العديد من الامراض العصرية التي بمقدور الانسان السيطرة عليها أو الحد من مضاعفاتها. وأشار السيد غازي درادكة إلى أن الصيام حدد مواعيد تناول الطعام فجعلها وجبتين أساسيتين، الفطور والسحور، تتخللهما وجبات خفيفة، وهكذا يكون استهلاك الانسان للسعرات الحرارية قد حدد بمقدار معين يصفه اختصاصي التغذية. ونوه بضرورة عدم نسيان أن كمية الطعام المستهلك هي العامل الأساسي في عملية انقاص الوزن، والذي نجده جليا في حديث رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام عندما قسم المعدة الى ثلاثة اقسام: ثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس وهذا وقاية من حدوث التخمة وزيادة الوزن وما يصاحبهما من مضاعفات. وشدد السيد غازي درادكة على أهمية الاستفادة من صيام شهر رمضان لإنقاص الوزن من خلال اتباع عدد من الاجراءات الصحية، مشيرا الى أن شرب كمية كافية من الماء بين الفطور والسحور حيث انها تساعد بصورة مباشرة على التخلص من السموم وتزيد معدل الايض (التمثيل الغذائي)، مُحذراً من الافراط في تناول الحلويات الرمضانية واستبدالها بالفواكه الطازجة لاحتوائها على الفيتامينات والاملاح الضرورية لقيام الجسم بوظائفه الحيوية المهمة. الراحة النفسية وطالب السيد غازي درادكة الصائمين بالتعود على تناول وجبة الفطور بشكل تدريجي وليس مرة واحدة ومضغ الطعام جيدا وقضاء وقت كاف لإنهاء الوجبة والابتعاد عن تناول الطعام بنهم. ونصح بضرورة الابتعاد عن الأطعمة الدسمة وتجنب المقليات وتقليل كمية الدهون أثناء الطبخ، مشيرا الى أهمية التفنن في انتقاء الاطعمة الصحية لتكوين وجبتك وكن حذرا من تناول كميات كبيرة من الطعام في اي وجبة. ودعا السيد غازي درادكة الصائمين الى اختيار منتجات الالبان قليلة الدسم، مشيرا الى أهمية ممارسة الرياضة بشكل منتظم لمدة ساعة يوميا حيث انها تساعدك في حرق السعرات الحرارية وتزيد من حيويتك وتمنحك الشعور بالراحة النفسية. الصيام والكبد واعتبر أن الصيام راحة للجهاز الهضمي وعلاج لكثير من الأمراض، مشيرا إلى أن الصيام عن الطعام والشراب يريح المعدة والامعاء والكبد والمرارة والبنكرياس. وتابع السيد غازي درادكة قائلا "لقد أثبتت الدراسات الأثر الايجابي للصيام على أمراض الكبد وخاصة اضطراب وظائف الكبد الخفيفة مثل مرض الكبد الناتج عن تناول الكحول وتشحم الكبد الغذائي، حيث إن الصيام يحدث بعض التغييرات الوظيفية الايجابية للكبد". وأردف "درادكة" قائلاً "ومن أهمها تحليل السكر المخزون في الكبد (الجلايكوجين) الى سكر الجلوكوز البسيط لتعويض الجسم عن النقص الناتج بسبب الصيام. لذلك يعد الصيام محطة راحة للكبد عن القيام بالعمليات اللازمة لهضم الطعام ليتفرغ لعملية تنقية الجهاز الدموي من المواد الضارة". وأوضح أن الكبد يقوم أثناء الصيام بإبطال مفعول الكثير من هذه المواد الضارة بل ويحولها الى مواد نافعة مثل اليوريا والكرياتنين واملاح الامونيا، ففي الصيام تتحول كميات هائلة من الشحوم المخزنة في الجسم الى الكبد حتى تتم اكسدتها وينتفع بها وتستخرج منها السموم الذائبة فيها وتزال سميتها ويتخلص منها الجسم. وأشار إلى أن عمليات الهدم في الكبد اثناء الصيام تكون أعلى من عمليات البناء في التمثيل الغذائي؛ لذلك فإن فرصة طرح السموم المتراكمة في خلايا الجسم تزداد خلال فترة الصيام ويزداد نشاط خلايا الكبد في ازالة سمية الكثير من هذه المواد لذا فإن الصيام يعتبر صمام أمان للكبد. وأضاف غازي درادكة: "ولكن حتى يستفيد مريض الكبد من الصيام بالشكل الأمثل عليه اتباع النصائح التالية عدم تناول الطعام دفعة واحدة بل يجب تقسيمه الى 4 — 5 وجبات من الافطار الى السحور". ونصح بالابتعاد عن الاطعمة الدسمة والمقليات والمكسرات، والتقليل قدر الامكان من الحلويات العربية الرمضانية كالقطايف واللقيمات والكنافة لاحتوائها على كميات كبيرة من الدهون، مؤكداً أهمية الحرص على تناول الفواكه الطازجة بين الفطور والسحور، مشيرا الى ضرورة ممارسة أي نوع من الرياضة وبشكل منتظم ويفضل بعد صلاة التراويح لمدة نصف ساعة يومياً.

بتمويل من مكتب قطر بمنظمة الدعوة الإسلامية نفذت مؤسسة الفردوس الخيرية وفرعها دار قطر للأيتام في اليمن في شهر رمضان الجاري عدداً من المشاريع تمثلت في مشروع إفطار الصائمين وتوزيع التمور والسلة الغذائية بتكلفة إجمالية بلغت نحو مليوني ريال. تم تنفيذ مشروع إفطار الصائمين الذي استهدف أكثر من مليون صائم في 402 مسجد في محافظات عدن، أبين، الضالع، شبوة، إب، لحج، تعز، ذمار، حضرموت، صنعاء والحديدة، إضافة إلى نزلاء دور الرعاية الاجتماعية والأيتام والمسنين ومعاهد التأهيل والتوجيه والأرامل والسجون وأماكن التجمعات ومحطات المسافرين وعمال النظافة والمرابطين في الطرق والمواقع العامة في عدن، وقد بلغت تكلفته 1.2 مليون ريال. أما مشروع توزيع التمور فقد بلغت تكلفته 210 آلاف ريال، واستفادت منه 11 ألف أسرة من أسر الأيتام والأسر الفقيرة في محافظات عدن، لحج، أبين والضالع. وفي ما يتعلق بمشروع السلة الغذائية المحتوية على الأرز، السكر، الدقيق، الزيت والتمر التي تم توزيعها على 3 آلاف أسرة فقيرة في محافظات عدن، الضالع وأبين، فقد بلغت تكلفتها 512 ألف ريال بتمويل من منظمة الدعوة الإسلامية ومؤسسة (راف) وبعض المحسنين والمحسنات القطريين، واستفادت منها أكثر من 2700 أسرة فقيرة. وقد هدفت المنظمة ومؤسسة الفردوس من هذه المشاريع إلى توفير بعض الاحتياجات الضرورية لتلك الأسر في هذا الشهر الكريم وتعزيز الروابط الاجتماعية بين شرائح المجتمع المختلفة وإدخال الفرح والسرور على قلوب الفقراء والأيتام والمحتاجين وأحياء الأجواء الرمضانية الروحانية العطرة لتلك الأسر وإشعارهم بأن إخوانهم في قطر يشعرون بمعاناتهم ويقفون معهم إيماناً منهم بأن المؤمن أخو المؤمن وإن باعدت بينهم المسافات. تجدر الإشارة إلى أن المنظمة بالمشاركة مع مؤسسة الفردوس الخيرية قد درجت على تنفيذ مثل هذه المشاريع الرمضانية في كل عام ومنذ ست سنوات، وذلك في إطار الشراكة الكبيرة والمثمرة بين المنظمة ومؤسسة الفردوس الخيرية وفرعها دار قطر للأيتام في اليمن، حيث تقوم المنظمة بتوفير التمويل وتقوم مؤسسة الفردوس بتنفيذ هذه المشاريع وغيرها من المشاريع الأخرى التي تمولها المنظمة ككفالة الأيتام والأسر المتعففة، ومشاريع تمليك الأسر الفقيرة مشاريع إنتاجية صغيرة توفر لها دخلاً ثابتاً يغنيها عن انتظار إعانات الآخرين ويدخلها دائرة الإنتاج فتصبح منتجة بدلاً من أن تكون متلقية للدعم ومستهلكة فقط. وأشاد الشيخ حماد عبد القادر الشيخ المدير العام لمكتب قطر بمنظمة الدعوة الإسلامية بهذه الشراكة الفاعلة مع مؤسسة الفردوس الخيرية وفرعها دار قطر للأيتام في اليمن برئاسة الشيخ أحمد عبد الله الطيري، مثمناً الدور الكبير الذي تقوم به المؤسسة في اليمن في مجال الأعمال الخيرية والإنسانية التي تستفيد منها الشرائح الضعيفة في المجتمع، وما أنجزته في هذا المجال من مشاريع اجتماعية ككفالة الأيتام والأسر المتعففة ومشاريع الزواج الجماعي للشباب الفقراء ومشاريع الأسر المنتجة، علاوة على مشاريعها الموسمية كالإفطارات والسلال الرمضانية وغيرها. داعياً المحسنين إلى الاستمرار في دعم مشاريع المنظمة في اليمن وغيرها من الدول العربية والافريقية.

ذكرت تقارير طبية، أن للصيام فوائد عديدة تنعكس على صحة الإنسان وتحديدا مرضى القلب، فالامتناع عن الطعام أثناء الصيام يخفف العبء على القلب بنسبة 25%. إلا أن الأطباء ينصحون أيضا بضرورة مراجعة الطبيب المختص قبل البدء بالصيام، لتقدير الحالة الصحية للمرض ومدى ملائمتها مع الصوم. وتعد الأمراض القلبية من أكثر الأمراض انتشارا في العالم، كما أن الكثير من الصائمين يجهلون التأثيرات الإيجابية للصوم على صحتهم. ويقول الأطباء إن الكثير من مرضى القلب تتحسن صحتهم في رمضان بسبب الصوم حيث يقل مجهود عضلة القلب وعمله، فعند حدوث عملية الهضم أثناء النهار يعطي العضلة راحة أكبر لأن نحو 10% من كمية الدم التي يدفع به القلب للجسم تذهب إلى الجهاز الهضمي أثناء عملية الهضم. في المقابل، لا ينصح طبيا بصوم مرضى القلب الذين يعانون من فشل في وظيفة من وظائفه، مثل ضيق التنفس وأيضا من يعاني من ارتفاع أو انخفاض الضغط ومرضى الشرايين الذين يجهدون ويتعبون عند أدنى حركة. فمرضى القلب هم أشخاص يتطلبون عناية خاصة تحديدا في رمضان، عناية متعلقة بالدواء والغذاء والجهد، ومع الالتزام بالدواء واختيار أطعمة صحية غنية بالألياف وقلية الدهون، يمكن لمرضى القلب الصيام وبالتالي تجنب مضاعفات الصحية التي من الممكن أن يتعرضون لها.

نظم مركز شباب برزان بالتعاون مع مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية خيمة لإفطار ما يقرب من (500) صائم، وذلك في خيمة أعدت خصيصاً لذلك في منطقة أم صلال علي. ويستمر قسم النشاط الاجتماعي بالمركز بممارسة يومية طيلة شهر رمضان المبارك بالإشراف وتجهيز مشروع الخيمة لهذا العام 1435هـ . ويقوم شباب المركز بالإشراف عليها، حيث يتم تقسيمهم إلى مجموعات كل مجموعه خمسة أشخاص ومن ثم يتم توزيع الماء والتمر والعصير والحليب ووجبة الإفطار اليومية. كما شارك هؤلاء الشباب في تنظيم يوم للفطور مع الصائمين ليلة النصف من الشهر الكريم . وتم كذلك التنسيق مع بعض الدعاة للحضور قبل الإفطار بساعة تقريباً لالقاء بعض المحاضرات عن الآداب والأخلاق الإسلامية للصائمين من مختلف الجنسيات والجاليات ، وتعليمهم بعض الأحكام الخاصة بالصيام، حيث يلقى هذا الأمر ترحيب واسع من كافة الصائمين، حيث تعمل هذه الدروس السريعة على إعطاء جرعة من الفعاليات التوعوية والإرشادية والوعظية. هذا وقد تم تقديم العديد من الفعاليات الدعوية والإرشادية لمرتادي الخيمة البرزانية، والتي تعد فريدة من نوعها في منطقة أم صلال، ويقبل عليها العديد من الصائمين، كما تم تجهيز الخيمة بكافة سبل الراحة وإعداد وجبات صحية متنوعة يومياً تتناسب مع رغبات الصائمين. وتعد هذه الخيمة إحدى الفعاليات الهامة التي يتم تنظيمها سنوياً من قبل القسم الاجتماعي بمركز شباب برزان، حيث يتم إعداد الشباب المشاركين على التكافل الاجتماعي، وغيرها من العادات الإيجابية التي يكتسبها المشاركون المنظمون للخيمة. وقام السيد ناجي عبد ربه العجي أمين السر العام بالمركز بعدة زيارات للإطلاع على التجهيزات ومشاركة الشباب.

روض القرآن لبراعم النور من أبرز دور تحفيظ القرآن للأطفال ، التابع للفرع النسائي بمؤسسة الشيخ عيد الخيرية ، الذي يحمل رسالة تربية الطفولة السليمة على أسس قويمة من ثوابت الدين والأخلاق والمكارم. ويسعى الفرع النسائي إلى الاهتمام بالطفولة ، التي تعد اللبنة الأولى في المجتمع ، وهي السبيل الحقيقي للإنسان السوي ، وهذا الهدف الذي أنشئت من اجله روض القرآن ، ليكون حديقة غناء بالأطفال الذي يترددون على الروض للحفظ والتجويد والتلاوة وممارسة الهوايات والألعاب التربوية المفيدة. قالت السيدة أمينة معرفيه مديرة الأفرع النسائية بمؤسسة الشيخ عيد الخيرية : إنّ روض القرآن لبراعم النور ، يعد المناهج العلمية والبرامج التربوية الناشئة ، ويتم إقامة الرحلات والدورات والمسابقات والأنشطة والفعاليات التي تسمو بالفكر والعقل وترتقي بالمشاعر. ويضم نشاط روض القرآن ، عدداً من البرامج هي : مناهج تعليمية ، ورحلات وزيارات ، وورش عمل ، وتنمية مهارات ، ومهارات لتعلم اللغة الإنجليزية ، ومشاركات اجتماعية ، ومسابقات للقرآن ، ومشاركة في الاحتفالات الوطنية. ونوهت أنّ مسابقة تيجان النور يضم 120 طفلا ً الذي يشهد إقبالاً كبيراً من الصغار وأسرهم وهم يتابعون البرامج الموجهة لهم ، حيث ترتكز تلك البرامج على دروس التحفيظ والتجويد والتلاوة والمهارات الأساسية من التعاون والإيثار والتكافل الاجتماعي . وقالت إنّ الفرع منذ تأسيسه في 1997 حرص على تنويع مشاريعه وبرامجه الموجهة للنساء والأطفال ، وترتكز رؤيته على استقطاب المرأة المسلمة لما ينفعها في أمور دينها ودنياها ، وتكريس الجهود للنهوض بالفتاة المسلمة ، لتنشأ شخصية متوازنة مميزة ، وأن يكون الفرع ببرامجه المحضن الآمن دينياً واجتماعياً وترفيهياً ودعوياً وعلمياً وثقافياً . وأشارت إلى أنّ الأهداف التي ينتهجها الفرع في برامجه للطفولة ، هي تعزيز الجانب الإيماني والارتقاء به ، وغرس العقائد الإيمانية والأخلاق النبوية ، والاهتمام بالقرآن بهدف إيجاد جيل يعمل بالقرآن عملاً وقولاً ، وإيجاد جيل مرتبط بدينه وعقيدته ، والتعامل الإيجابي مع محيط الأطفال الاجتماعي في كل الظروف. كما وفرت الفرع النسائي نموذجاً فريداً لحافلة دعوية باسم (كنوز) ، وهي عبارة عن معرض دعوي متنقل ، يحمل شعار ( الدعوة أمانة بلغها معانا) ، ويتم تجهيزها لتصبح معرضاً تربوياً ودعوياً متنقلا ً للأطفال . وتصل الحافلة الدعوية للصغار أينما كانوا من خلال جولات تغطي مختلف الأماكن الجغرافية في الدولة من مدارس ومجمعات وحدائق وجهات حكومية. وهذا المعرض الدعوى يحمل لافتات دعوية ، ويحتوي عدداً من الوسائل المرئية والمسموعة والمطبوعة التي تقام الفعاليات من خلالها ، ويتناول كل ثلاثة أشهر موضوعاً معيناً يحاكي الفكر والنفس والسلوك ، وينمي المهارات الإبداعية والاجتماعية والفنية ، وينطلق بقدرات الطفل الإبداعية. وتهدف الحافلة (كنوز) إلى نشر الوعي الديني العام والعقيدة باستخدام الوسائل الحديثة ، وتقديم صورة مختلفة وجديدة الشكل عن المعارض الدعوية المتعارف عليها ، والوصول لأكبر شريحة من الصغار عبر زيارات المدارس ، والتجديد والابتكار في وسائل الدعوة إلى الله. كما نوهت السيدة أمينة معرفيه أنّ برامج مركز الوكرة التابع للفرع النسائي ، لاقت إقبالاً كبيراً من الأطفال في برنامج غنائم الخير ، الذي اشتمل على ورش وفعاليات متنوعة ومسابقات وألعاب ، بحيث تحضر الأمهات وتتابع المحاضرات ، وهنّ برفقة أبنائهنّ الذين يحضرون الورش والمسابقات. الجدير ذكره أنّ الفرع النسائي يحرص على عمل أفكار مبتكرة للأطفال ، ففي برنامج المحسن الصغير والمحسنة الصغيرة ، نفذ الفرع مشروع حصالة مالية توزع على الأطفال ، بهدف حث الصغار على التبرع والادخار ومعرفة أهمية المال وقيمته في حياة كل إنسان ، وضرورة التبرع به في أوجه الخير. كما تمّ إطلاق مسابقة قرآنية لحفظ القرآن الكريم ، بعنوان تيجان النور ، ونظمها مركز عائشة السويدي ، وهي موجهة للأطفال من عمر 4ـ12 سنة ، في حفظ السور من سورة الناس وحتى سورة الضحى ، وجزء عمّ ، وجزء تبارك.