بمناسبة شهر رمضان المعظم، تقدم لكم "بوابة الشرق" طوال الشهر المبارك، نصائح ومعلومات عامة على شكل إنفوجراف، فاحرص على متابعتها، بشكل يومي. نصيحة اليوم: ما هي فوائد تدريب الأولاد على الصيام

يطرح الشيخ رائد صلاح السؤال: لماذا لم يبادر الاحتلال إلى بناء هيكل حتى الآن، سيما وقد مر على احتلاله للقدس سبعة وأربعون عامًا. وسيما وهو يملك الإمكانات المالية والفنية والأرض التي تمكنه من بناء هذا الهيكل. ومع ذلك لم يعمل على بنائه حتى الآن. فلماذا ؟! والجواب على ذلك وفق قناعتي هو أن الاحتلال الإسرائيلي لا يريد أن يبني هيكلًا في أية أرض كانت، وإلا لو كان الأمر كذلك لبناه في تل أبيب!! وهو لا يريد أن يبني هيكلًا في أية أرض من القدس المحتلة، وإلا لو كان الأمر كذلك لبناه في حي سلوان أو حي شعفاط أو حي الشيخ جراح أو غيره من سائر أحياء القدس المحتلة!! بل إن الاحتلال الإسرائيلي يريد أن يبني هذا الهيكل مكان المسجد الأقصى. وهذا يعني أن بناء الهيكل في حسابات الاحتلال الإسرائيلي يعني هدم المسجد الأقصى. وهذا يعني أن كل ما حققه الاحتلال الإسرائيلي من خطوات حتى الآن في المعركة المصيرية على المسجد الأقصى ما هي إلا خطوات مرحلية تقود في حساباته إلى بناء الهيكل في قادمات الأيام!! وهذا يعني أن بناء الهيكل في حسابات الاحتلال الإسرائيلي هو رأس هرم المشروع الصهيوني، ولن يكتمل هذا المشروع إلا ببناء هذا الهيكل. ولذلك قلت ولا زلت أقول: نحن في معركة مصيرية مع الاحتلال الإسرائيلي على المسجد الأقصى. فإما المسجد الأقصى أو الهيكل، ولا يمكن الجمع بينهما.

الدكتور زغلول النجار هو واحد من أبرز علماء الإسلام في العصر الحالي، المتخصص في الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، كما أن له الكثير من الاكتشافات في هذا المجال، وله عدد كبير من الأبحاث والدراسات العلمية، والتى ترجمت للغات عديدة، أيضا هو داعية إسلامي يركز على الإعجاز العلمي في النصوص المقدسة الإسلامية، أكاديميا. وهو باحث جيولوجيا مصري درس في كلية العلوم جامعة القاهرة وتخرج فيها سنة 1955م بمرتبة الشرف، وكُرِّم بالحصول على جائزة الدكتور مصطفى بركة في علوم الأرض. زميل الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية وعضو مجلس إدارتها، وأحد مؤسسي الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة. وقد حصل الدكتور زغلول النجار على الكثير من الجوائز العلمية، عن اكتشافاته في مجال الاعجاز العلمي في القرآن الكريم. والحديث مع الدكتور النجار لايمل في كافة الجوانب ولكن في شهر رمضان المبارك نتلمس منه نفحات مع معاني الصوم والاعجاز العلمي في فريضة الصوم وأحكاما اخرى تتعلق بالصوم. دكتور ما هو العائد من الصيام على صحة الإنسان؟ جسم الانسان — بحسب كل الدراسات الطبية — يتجمع فيه على مر السنة كم هائل من الدهون، والشحوم والسموم، والخلايا الميتة، ويحتاج الجسد لعملية تطهير له، هذا التطهير لا يتم الا بالصيام، ورمضان هو فترة مناسبة لإعادة الانسان ترميم جسده. هل هناك اكتشافات علمية تخص الصيام؟ لقد ثبت بالتجربة العلمية، والتى اجراها عدد من غير المسلمين أن الصيام يعيد تجديد خلايا الجهاز المناعي داخل الجسم "الكرات البيضاء" ويعيد ترميمها بالكامل خلال فترات الصيام. وقوة الجهاز المناعى في الجسم هي افضل طريقة لعلاج جميع الامراض. ليس هذا فقط بل اثبتت الدراسات في جامعات الغرب مؤخراً، أن الصيام لهذه الفترة المحددة لساعات الصوم (من 12 الى 15 ساعة) يجدد الخلايا الجذعية في جسم الانسان، وهى التى وهبها الله أن تتشكل في اى عضو توضع فيه، وكأن الصيام يقوم بعملية ترميم للجسد، حيث إنه ينشط الخلايا الجذعية والتى إن نشطت عالجت الأمراض داخل جسم الانسان. أيضا ثبت من خلال ابحاث حديثة جداً أجراها علماء غير مسلمين أن الصيام يعالج عددا من الاورام السرطانية، فقد ثبت ان صيام يومين كل اسبوع على مدار السنة، يعالج تلك الاورام. ولو حسبنا يومين في كل اسبوع اى أربعة شهور في كل سنة. هناك تفاوت في ساعات الصيام في العالم.. برأيك ما الحد الافضل في ساعات الصيام؟ لقد ثبت ان الصيام اذا قل عن 14 ساعة لا يفيد واذا زاد عن 18 ساعة يضر، وهذا هو المدى الصحيح للصيام والمقدر من الفجر الصادق الى غروب الشمس، في المناطق التي تنتظم فيها العلامات الفلكية. وقد سبق لي أن حضرت مؤتمرا للمجمع الفقهى لرابطة العالم الإسلامي وكان حضورى يتضمن الإجابة على عدد من الأسئلة الفلكية التي كان منها سؤال عن مدة صيام الناس في الدول الواقعة عند خطوط العرض العليا، مثل الدول الاسكندنافية، التي يطول فيها النهار او يقصر بشكل غير عادى، وكان الاجماع أن يصوموا على اقرب دولة تنتظم فيها العلامات الفلكية. الصوم فريضة من فرائض الاسلام والانسان مأمور بها فما الجانب الآخر من فوائد الصوم؟ قال الله عز وجل (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) تأمل هذه الآية فالله ينادى الذين آمنوا وهذا النداء جاء في القرآن مرات قليلة، والخطاب بـ"يأيها الذين آمنوا" يأتى من بعده أمر بالعبادة المحببة الى الله، والتى يرتضيها. (كتب عليكم الصيام) اى فرض عليكم فرضا لازما، والله يقول في الحديث القدسي كل عمل ابن آدم له الا الصوم، فانه لى، وأنا أجزى به، وقوله كتب أى فرض. والنبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: "من أفطر يوماً في رمضان بغير رخصة لم يقبل منه صيام الدهر كله وإن صامه"، وهذا تأكيد على قيمة الصيام. لماذا الصوم لله فقط؟ لانه لم يعبد بالصوم إلا الله تعالى، وبقية العبادات عُبد بها غير الله، (سواء الصلاة والسجود والركوع والزكاة)، اما الصيام فلم يعبد أحد به غير الله. ولِمَ قال المولى كما كتب على الذين من قبلكم؟ هذا المعنى يدل على وحدة رسالة السماء، وعلى الأخوة بين الأنبياء، بما يعنى ان الله يُعبد بدين واحد، وليس بأديان متعددة، وإن اختلفت التشريعات، من عصر لعصر وحسب طبيعة العصر، لكن دين الله واحد، لذا فهو يقول (إن الدين عند الله الاسلام). وقد قال النبي، (صلى الله عليه وسلم): "صوم رمضان كان مفروضا على الامم من قبلكم"، وهذا يؤكد معنى أن الصيام شرع لكل الأمم، من آدم إلى محمد (صلى الله وسلم وبارك عليهم أجمعين). ونحن المسلمين نؤمن بوحدانية الله — تعالى —، ونآخي بين جميع الأنبياء والمرسلين. وهذه المعانى يفتقر اليها الغير افتقاراً شديداً، فأغلب غير المسلمين يعتبرون أن البشرية مقسمة الى اصناف مختلفة، وبالتالى هم يعادون بعضهم بعضا، لكن الله قال في كتابه (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) فهذه هى قيم الاسلام، التى تدعو كل الشعوب للتعارف والتقارب والتمازج ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: " كلكم لآدم وآدم من تراب" ويقول: " الأنبياء أخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد". وما الحكمة في قوله لعلكم تتقون؟ التقوى إذا غرست في قلب من القلوب، تحكم سلوك الانسان بالكامل، والعلماء عرّفوها بأنها "الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والاستعداد ليوم الرحيل". وإذا أدرك العبد انه مخلوق لخالق عظيم، خلقه لرسالة محددة، هذه الرسالة ذات وجهين، اولهما عبادة الله تعالى بما أمر، وثانيهما حسن القيام بواجبات الاستخلاف في الارض بعمارتها وإقامة عدل الله في ربوعها، وان مصيره بعد هذه الحياة هو الموت ثم القبر ثم البعث والحشر، ثم العرض الاكبر على رب العالمين، لمحاسبته حسابا دقيقا على كل كلمة نطق بها، وكل عمل قام به، وكل مال اكتسبه وفيم انفقه. وللأسف الشديد فإن الكثير من عباد الله ينسون أنهم سيبعثون وسيسألون عن كل كبيرة وصغيرة اقترفوها في هذه الحياة الدنيا، فالحجة تقام في هذه الحياة على كل إنسان بعمله، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. والله — تعالى — ارسل لهداية البشرية 124 الف نبي، وتخير من هذا العدد الكبير من الأنبياء ثلاثمائة وبضعة عشر رسولا، وهذا من رحمة الله بنا. وذلك لان الله يعلم أن الانسان مهما أوتي من أسباب الذكاء والفطنة فإنه لا يمكنه أن يضع لنفسه دينا يقوم على العقيدة الصحيحة، والعبادات الصحيحة، وعلى ضوابط صحيحة لكل من الاخلاق والمعاملات. ومن هنا كانت ضرورة الدين. أياما معدودات.. لماذا حدد الله الصوم بالأيام المعدودات؟ من اجل تهوين الامر علينا بأن الصيام ليس على مدار الدهر، كما أن هذا الامر يؤكد على أن من يصوم السنة كلها مثلا يفقد لذة الصيام، نظرا لكون الصيام أصبح عادة وليس عبادة. وهذه الايام المعدودات اصطفاها الله واختارها بعلمه وحكمته وعدله فكما فضل بعض الرسل على بعض، وبعض الأنبياء على بعض فضل بعض الاماكن على بعض، وبعض الأزمنة على بعض. فجعل يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع، وجعل شهر رمضان أفضل شهور السنة، وجعل العشر الأواخر منه افضل عشرة ايام في السنة، وجعل أشرفها على الاطلاق ليلة القدر التى هى خير من الف شهر. ولماذا قال "الف شهر" ولم يقل أكثر من ذلك أو أقل؟ الف شهر يساوى أكثر قليلا من 83 سنة وخير من الف شهر يعنى أن العبد لو وفق إلى طاعة الله في هذه الليلة وقامها مرضاة له، كانت بمثابة عمره كله، لذا فهو يقول اياما معدودات. فالعاقل البصير يتعرض لهذه النفحات ويتحرى اوقات البركة، ويلح على الله بالدعاء لعل الله ان يستجيب له ما يريد. هل كل مريض ومسافر مرخص له بالإفطار؟ الفطر رخصة من الله، والرخصة بصياغتها مطلقة، بمعنى اي مرض واي سفر تفطر فيهما، ولكن انت الذى تحكم على نفسك بنفسك. وتتضح روعة هذه الرخصة في الرحلات الطويلة، حيث يدخل المسافر في مشكلة لا يحلها الا الافطار. فقد يحدث تباين واختلاف في التوقيتات ويصبح المسافر حائرا هل يفطر على ميعاد الإفطار في البلد التى غادرها او التى وصل اليها والذي قد يصل إلى 12 ساعة في بعض الحالات وعلى ذلك فإن الحل أن يفطر ثم يؤدى الصيام في ايام أخَر او يطعم بعددها مساكين. ما هي الميزات الأخرى لشهر رمضان؟ يقول المولى (شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن) اى ان هذا الشهر له ميزة عند الله، لذا فقد تخيره لإنزال القرآن الكريم فيه. وليس هذا فقط، لأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخبرنا بأن جميع ما نعلم من الكتب السماوية قد أنزل في شهر رمضان. وقوله (شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن)، تنبيه لنا بعدم نسيان القرآن، فلقد اشتكى النبى لربه قائلا (ربِ ان قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا) والرسول يقول من ختم القرآن في اقل من ثلاث ليال فقد تعجل به ومن ختمه في اكثر من اربعين ليلة فقد هجره، وهنا يتضح لنا ضرورة عدم هجر القرآن، وان شهر رمضان هو شهر التحام المسلم بالقرآن حتى لا ننسى على مدار السنة ان علينا ختم القرآن كل اربعين يوما مرة وهذا على اقصى تقدير. ولماذا قال تعالى "هدى للناس"؟ لانه لم يبقَ للناس من كلام رب العالمين الا هذا القرآن، فكل صور الوحى السابقة قد ضاعت ولا يوجد في الارض من صور وحى السماء الا القرآن، وعلى ذلك فإن الهداية الربانية للخلق جميعا لا توجد في غيره. اذاً لم تعد هناك كتب سماوية الا القرآن الكريم؟ نعم هذا صحيح، فالتوراة التى يعتبرها يهود اليوم أنها هي الأسفار الخمسة الأولى من العهد القديم لا علاقة لها بالتوراة الأصلية. فالله لم ينزل كتابا من السماء بهذا الاسم، ولا باسم العهد الجديد الذى يدعى النصارى انه الإنجيل. فهذه كلها صناعة بشرية تتحدث عن وحى السماء، وهى لا علاقة لها به. وهذا هو سبب انتشار الالحاد في العالم. ومن هنا كانت ضرورة وحي السماء الذي أنزله الله (تعالى) على سلسلة طويلة من الأنبياء والمرسلين، ثم أتمه وحفظه في القرآن الكريم. وذلك لأن جميع الرسالات التي سبق نزولها تنزل القرآن قد تعرضت للضياع التام، وما بقي من ذكريات عن عدد قليل منها قد تعرض لقدر من التحريف الذي أخرجها عن إطارها الرباني وجعلها عاجزة عن هداية أتباعها فهجروها.

مع حلول العشر الأواخر في رمضان، يخصص المغاربة وقتا غير معتاد من أجل قراءة القرآن الكريم وذكر الله والاستغفار والتسبيح، والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع بداية العشر الأواخر من الشهر الفضيل، تفيض المساجد بالمصلين من كل الأعمار، ويصبح من الصعب أن يجد كثيرون مكانا داخل المسجد، حيث تمتلئ جنبات الشارع بصفوف المصلين وتتوقف حركات المرور في الشوارع القريبة من المساجد. وفي العادة، تنظم في المساجد بجميع أنحاء المغرب، بعد كل صلاة ظهر مباشرة، حلقات الدروس، في حين يجتمع المصلون بعد صلاة العصر لقراءة القرآن الكريم بشكل جماعي، وهي ظاهرة تكاد تختص بها المساجد في المغرب. بمدينة الدار البيضاء، العاصمة الاقتصادية للمغرب، يوجد مسجد الحسن الثاني، المنارة الدينية الأصيلة المتأصلة، ثالث أكبر مساجد العالم بعد الحرمين الشريفين، والذي يستقبل مع قرب رحيل شهر الصيام، 250 ألفا من المصلين خلال صلاتي العشاء والتراويح. وتتوسط هذا المعلم، قاعة الصلاة الجزء الأكثر إثارة للإعجاب بهندستها التقليدية، إذ تبلغ مساحتها 20 ألف متر مربع وعلوها 60 مترا. ويفد المصلون إلى مسجد الحسن الثاني من مختلف الأعمار شبابا وشيوخا وأطفالا، ونساء، من مختلف المدن المغربية، بل هناك من يتناول إفطاره في المسجد حتى يتمكن من الصلاة قريبا من الإمام، وذلك رغبة منه في الاستمتاع بالأجواء الروحانية، والتمتع بالطريقة المغربية في ترتيل القرآن الكريم. ويوفر هذا المسجد، المتميز بإبداعاته الفنية المعمارية المغربية، أجواء روحانية متميزة، تعكسها أساسا، أصوات الفقهاء الذين يؤمون صلاة التراويح في هذا الشهر الفضيل، والمكانة الرفيعة لهذا المعلم وإشعاعه وطنيا وعربيا ودوليا. وسعيا منها لضمان راحة المصلين لأداء شعائرهم الدينية خاصة صلاة التراويح في أحسن الظروف، حرصت إدارة المسجد على إعداد وتوفير الصوت في كل أماكن وأرجاء المسجد وذلك بتجهيز باحته بما يفوق 60 مكبر صوت عالي الجودة وكاشفات الضوء، مع إحداث ممرات بحواجز حديدية لتيسير عملية التنقل في فضاء المسجد، وكذا لتسهيل تدخلات الوقاية المدنية وتحرك سيارات الإسعاف عند الضرورة.

يتميز شهر رمضان في السودان بصلة تكافل وتراحم من خلال تمسك العديد من الأسر وبخاصة في الأحياء الشعبية بالإفطار الجماعي حيث تقوم كل مجموعة من المنازل المتجاورة بإفطار جماعي في الشارع ويقطعون الطريق على المارة في الطريق ويصرون على مشاركتهم هذا الإفطار، وعلى المستوى الرسمي تنظم الجهات وجبات إفطار بالجامعات والساحات من خلال موائد الرحمن لإطعام عابري السبيل أو طلاب الجامعات وتقام ندوات دينية للتذكير بعظمة الشهر الكريم وحث الناس على التواصل والتكافل إنفاذا لشرع الله . وتتسابق شركات الاتصالات وبعض الشركات الأخرى لإعداد وجبات إفطار في كيس صغير يحتوي على الماء والتمر والعصير وفطائر لتقديمها لسائقي العربات العامة والخاصة. ويقول عبد الله حسن إنه على الرغم من صعوبة الظروف الاقتصادية مازال العديد من الأسر بالأحياء يتمسكون بعادة الإفطار في الشارع حيث تخرج الصينية من بعض الأسر وهي محملة بالعديد من الأصناف السودانية من مشروبات وأطعمة ومازال رب الأسرة يصر وبخاصة في الأحياء الفقيرة على الإفطار مع الجيران ويشاركهم في هذه المائدة عابر السبيل أو الفقراء الذين لا يملكون ما يأكلونه فشهر رمضان شهر الرحمة والتواصل والإحسان وتقول أم الحسن إنها مازالت تخرج صينية للرجال وأحيانا إذا كان هناك ضيوف نخرج أكثر من صينية. وقالت إن زوجها وأبناءها يتناولون وجبة الإفطار مع الجيران والمارة منذ أكثر من 10 سنوات ورغم الغلاء ولكن لن نقطع هذه العادة التي توارثناها عن الآباء والأجداد. وتابعت إن المائدة الرمضانية السودانية عامرة بالعديد من صنوف المشروبات والأطعمة ويعتبر مشروب (الحلو مر) من أهم ما يوجد على قائمة المشروبات بجانب مشروب العرديب، الكركديه والقونقليز والليمون والبرتقال وصحن العصيدة بنوعيها الحمراء والبيضاء أهم وجبة في قائمة الفطور ولا يكاد يمر يوم إلا ويكون طبق العصيدة سيد المائدة وهناك أنواع أخرى منها القراصة والطعمية البليلة وسلطة الروب والشوربة والتمر واللحوم والأرز وغيرها من الأصناف .

تسلمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مسجدي فروض جديدين في" جليعة" و"الخور" بملحقاتهما ، وتسعان 643 مصليا . ويسع المسجد الأول بمنطقة جليعة 228 مصليا و50 من النساء مع بيت إمام وسكن للمؤذن ويسع المسجد الثاني بمدينة الخور 300 مصل و65 من النساء، مع بيت إمام وسكن للمؤذن . الجدير بالذكر، أن خطة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، تركز على مضاعفة أعداد المساجد وتجهيزها بكافة الإمكانات والتجهيزات اللازمة لأداء العبادة وخدمة المصلين، وبتصاميم تعكس أصالة التراث القطري والإسلامي ، وبنماذج متميزة معماريًا وتراثيًا وبيئيًا، كما روعي في المساجد الجديدة مواكبة النمو السكاني، واختلاف مساحات الأراضي وتناسبها، فضلا عن اشتراطات المباني الخضراء أو المباني المستدامة. وتتولى إدارة المساجد بالوزارة مهام تحديد احتياجات المناطق في الدولة من المساجد والمصليات، والإشراف على مشاريع تشييد المساجد ومساكن الأئمة المملوكة للوقف من حيث التصاميم والمواصفات ، وإعداد الخطة السنوية لصيانة المساجد ومساكن الائمة، بالتنسيق مع الجهات المختصة، كما تختص بإعداد قاعدة بيانات عن المساجد. ويتيح موقع الوزارة على الانترنت www.Islam.gov.qa البحث عن مواقع المساجد جغرافيا.

ألقى فضيلة الشيخ مراد القدسي الداعية المعروف، ضيف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وضمن دروس الدعاة والضيوف بمساجد قطر العامرة ، بمسجد عبدالله تركي السبيعي درساً بعنوان "زكاة الفطر وجوبها وأحكامها"، فصل فيه المحاضر أحكام زكاة الفطر، وعلى من تجب ومقدراها. حيث استهل الشيخ الحديث عن زكاة الفطر وأحكامها ووجوبها، وبدأ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين . لذلك فزكاة الفطر شعيرة من شعائر الدين وطهرة للصائم طوال شهره من الرفث وخلافه ، كما قال رسول الله : "هي طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمسكين" أما وجوبها فهي للمقتدر الذي وجد زيادة عن قوته في هذا اليوم ، فيخرجها في سبيل الله قبل صلاة العيد أوليلتها اي ليلة العيد ، وبين الرسول صلى الله عليه وسلم مقدار زكاة الفطر بأنها صاع أي أربعة مداد والمد هو ما كان يعدل به الرسول صلى الله عليه وسلم وهو المكيال فالصاع أربعة امداد ( أي مكاييل ) – اي حوالي 2-3 كيلو . ثم وضح الشيخ شرحا عمليا لبيان مقدار الصاع، حيث شرح عليه للمصلين مقدار الزكاة الصحيح وأنه يجب أن يمتلئ عن آخره حتى تقيس زكاة فطرك بهذا الصاع الذي هو اقتداء بأمر رسول الله عليه الصلاة والسلام وبين اختلاف انواع الرز او التمر والشعير من بلد لآخر، والشاهد هنا ان الشيخ اوضح الكمية المطلوبة لزكاة الفطر من رز أو تمر وخلافه، التي كان يخرجها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كزكاة فطر، ثم وضح الشيخ سبب هذه المواد وهي التمر أو الشعير أو الزبيب أو الرز، وذلك لان هذه المواد كانت من أهم ما يقتات به الناس في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم فالشاهد أن الزكاة تخرج من ما يستعمله الناس في بيوتهم وهو غالب طعام اهل البلد، فتكون ذا فائدة عظيمة لهم وسد باب العوزة في العيد المبارك، ثم وضح الشيخ من تجب عليه الزكاة وهو أن يخرج المسلم عن نفسه وأولاده، اما من يعملون عنده من خدم وخلافه فلهم رواتب فيخيرهم أن يخرج عنهم فالأولى أن يخرج عنهم اذا استطاع ثم شرح الشيخ وقت إخراجها وهو قبل العيد يقول الرسول : "فتخرج يوم العيد قبل الصلاة وقال من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات" . فلذلك وجب أخي المسلم أن تخرج قبل صلاة العيد حتى تأخذ الأجر عليها وتصبح زكاة فطرك، أما عن وقت أدائها فقد صح عن الرسول أن الزكاة تخرج من بعد صلاة الفجر حتى قبل صلاة العيد وهذا وقت الوجوب، أما وقت الجواز فهو قبل ذلك بيوم أو يومين والأصل في الزكاة أن تخرج في نفس البلد ولكن حسب حاجة المسلمين، فان كان البلد الذي تخرج منه الزكاة في حاجة ملحة لها فتخرج في نفس البلد أما غير ذلك فتخرج لبلاد المسلمين عامة والتي هي في أمس الحاجة لها، ثم أخيرا تحدث الشيخ عن حكم إخراج زكاة الفطر كقيمة مالية فأجاز ذلك حسب رأي العلماء والفقهاء.

وقعت مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية ومنظمة الدعوة الإسلامية مذكرة تفاهم بعقد شراكة استراتيجية تهدف إلى تنفيذ برنامج تنموية في قارتي آسيا وإفريقيا لصالح الفقراء والمحتاجين في القارتين خاصة في ظل تزايد حالات الصراع واتساع رقعة الفقر وازدياد الحاجة للمشاريع التنموية . وقع عن مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية السيد ناجي العجي عضو مجلس إدارة المؤسسة، فيما وقع عن منظمة الدعوة الإسلامية السيد حماد الفادني مدير مكتب المنظمة في الدوحة . وقال السيد ناجي العجي في مؤتمر صحفي عقب توقيع مذكرة التفاهم بمقر مؤسسة مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم الخيرية إن المؤسسة تسعى إلى تنسيق وتطوير الجهود الخيرية بالشراكة في تنفيذ مشاريع تنموية بقارتي آسيا وأفريقيا من أجل توفير خدمات أفضل للفقراء في مجالات الصحة والتعليم والمياه وغيرها من المجالات الحيوية. وأكد العجي أن تنسيق الجهود وتطوير العمل وتوزيع الأدوار بين مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم ومنظمة الدعوة الإسلامية من شأنه أن يسهم في ترشيد جهود الطرفين وتحقيق الأهداف المشتركة لكل من المؤسسة والمنظمة الدعوة الإسلامية وفقا لإستراتيجيتهما بخصوص العمل في المجال التنموي في عدد من الدول . وأضاف العجي إن التفاهم بين الطرفين يجئ وفقا لنظام الأساس لكل طرف وتبعا وللإجراءات المعمول بها في دولة قطر بخصوص تنظيم عمل الجمعيات الخيرية والمؤسسات الخاصة وتواصلاً للتعاون وامتداداً للجهود السابقة. وقال العجي في المؤتمر الصحفي إن الطرفين سيتعاونان في تنفيذ المشاريع الخيرية والإنسانية ذات الاهتمام المشترك في قارتي أفريقيا وآسيا . وذكر أن التعاون سيشمل تبادل المعلومات والخبرات وتقديم الاستشارات والتعاون في مجال التعليم ويشمل الانشاء والتأهيل وكفالات طلاب العلم والمدرسين كما يشمل التعاون بين الطرفين مجال الصحة حيث سيعملان معا في الإنشاء والتأهيل والتدريب والكفالات . وبين العجي ان التعاون سيمتد ليشمل التعاون في مجال الاغاثات والحملات الموسمية والحملات الخاصة . وأضاف العجي إن المؤسسة والمنظمة سيتعاونان في مجال حيوي وهو مجال توفير المياه حيث سيقومان بحفر الآبار وتوصيل الشبكات والسدود إيمانا من الطرفين بأن هذا المجال من أهم المجالات التنموية كما يشمل التعاون التطوير والتدريب والبحوث والورش والمؤتمرات . وأكد أن مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم تسعي دائماً الي تكوين شراكات جديدة و آليات عملية و مبتكرة لتمويل التعليم و الصحة و توفير فرص حياة كريمة، مشيرا في هذه الأثناء إلى أن مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم تهتم بمشروعي بالصحة والتعليم حيث تقوم بتوفير فرص في المجالين لتحسين حياة الالاف من الناس لذلك تشدد المؤسسة علي الجودة في تقديم مساعداتها عن طريق الاحاطة الكاملة بالمشاكل التي تعاني منها المجتمعات في هذين المجالين واشراك المستفيدين في ايجاد حلول لصنع التغيير. وتابع: "إننا في مؤسسة جاسم وحمد بن جاسم نقوم بمراجعة استراتيجيتنا بشكل مستمر، كما نقوم بإجراء تعديلات على خطة التنفيذ لدينا سنوياً سعياً منا لتحقيق أهدافنا وأيضاً لمواكبة التغييرات السريعة التي تطرأ في العالم". وتابع: "على إيمان المؤسسة القاطع أنه لإحداث نوع من التغيير ومساعدة الناس على عيش حياة أكثر صحة وأكثر إنتاجية لا بد من السعي لمعرفة الاسباب الحقيقة للمشاكل التي تعاني منها هذه المجتمعات النامية وهو يدعونا للقيام بتحليل للأوضاع الانسانية في الدول التي نستهدفها ونتعلم من التجارب الأخري حتى نتمكن من تحديد المشاكل الملحة التي تحصل على القليل من الاهتمام ثم ننظر في ما إذا كنا نستطيع إحداث تغيير ذو مغزى". ومن جانبة بين حماد عبدالقادر الشيخ المدير العام لمنظمة الدعوة الإسلامية أن الأخيرة متخصصة بمشروعاتها وأعمالها الخيرية والتنموية في دولة أفريقيا، مشيراً إلى ان التحديات التي تواجه القارة الأفريقية كبيرة ولا بد من مثل هذه الشراكات مع المؤسسات الخيرية المختلفة. ولفت إلى ان الشراكات أمر استراتيجي لمنظمة الدعوة الإسلامية والتي لها تاريخ كبير في هذا الأمر مع المؤسسات الإقليمية والدولية الآخري في شتي المجالات . وأضاف أن افريقيا بتحدياتها الكبيرة تحتاج لمثل هذه المنظمة في بث تلك المجالات التنموية والإغاثية المختلفة مع التركيز علي مشكلات الصحة والمياه.

يخصص الهلال الأحمر القطري مبلغ 2.969.095 مليون ريال قطري لصالح جملة من المشاريع الصحية والإغاثية والتنموية في الصومال، المدرجة على أجندة الهلال الأحمر القطري للمرحلة المقبلة، والتي يعول الهلال الأحمر القطري على جمع المبلغ عبر حملته الرمضانية "عون وسند" الإنسانية. وأوضح دليل المشاريع الذي أصدره الهلال الأحمر القطري أنَّ المشاريع التي سيتم تنفيذها أغلبها في القطاع الصحي، إلى جانب حفر الآبار الارتوازية لتغطية احتياجات 70 ألف نسمة، فضلا عن مشروع "الكسب الحلال" في إطار التمكين الاقتصادي والذي سيخدم 150 أسرة. وتجدر الإشارة إلى أنَّ الهلال الأحمر القطري لا يزال يواصل تنفيذ المرحلة الثانية من برنامج التأهيل والتنمية المتكاملة في إقليم شبيلي السفلى جنوب الصومال، الذي كان الهلال قد أطلقه عام 2013، بهدف استعادة القدرات الإنتاجية للمزارعين المتضررين من الحروب والجفاف والأعاصير في أقصر إطار زمني ممكن، عن طريق توفير المدخلات الزراعية اللازمة، وإعادة تأهيل قنوات الري، وتحسين سبل الحصول على مياه نظيفة وصحية وآمنة. فبعد انتهاء مكتب الهلال الأحمر القطري في الصومال من تنفيذ المرحلة الأولى من برنامج التأهيل والتنمية المتكاملة في منطقة أفجوي بإقليم شبيلي السفلى، وبناء على نتائج تقييم الاحتياجات الذي أجراه موظفو المكتب وتوصيات خبراء التقييم المستقلين، تم الشروع في تنفيذ المرحلة الثانية من البرنامج لصالح منطقة أودغلي والقرى المحيطة بها، بتمويل مشترك من الهلال وصندوق الزكاة القطري. ويبلغ عدد المستفيدين المباشرين من هذه المشروعات 9،500 أسرة، إلى جانب 13،100 أسرة مستفيدة بشكل غير مباشر، حيث أعطيت الأولوية لعائلات الأيتام والأرامل وكبار السن والمعوقين، بتكلفة إجمالية قدرها 915،000 دولار أمريكي، فيما تبلغ تكلفة الأعمال التي تم تنفيذها منذ بدء البرنامج حتى الآن 526،942 دولاراً أمريكياً لتحسين الأمن الغذائي وسبل كسب العيش، والارتقاء بالحالة الصحية، وإمكانية الحصول على المياه النظيفة عن طريق إعادة تأهيل البنية التحتية الزراعية وتوفير أدوات الزراعة وحفر الآبار وإنشاء المراكز الصحية. تضمنت الأعمال التي تم تنفيذها حتى الآن في مجال الأمن الغذائي إعادة تأهيل 9 قنوات ري مسدودة بالطمي في 5 قرى، بإجمالي طول 43 كم، وتروي حوالي 1500 هكتار من الأراضي الزراعية، وقد تم تشغيل 1350 أسرة محلية في تنفيذ هذه الأعمال لتوفير مصدر دخل لها. أيضا تم إعداد 1000 هكتار من الأراضي الزراعية بمعدل هكتار واحد لكل أسرة، وتوزيع 12 طناً من بذور الذرة المحسنة و5.6 طن من بذور اللوبيا على 1000 أسرة في خمس قرى، وتوزيع 3140 أداة زراعية على 1570 أسرة، بمعدل مجرفة ومعول لكل أسرة، وتوزيع 50 طناً من أسمدة اليوريا على 1000 مزارع في خمس قرى، بمعدل 50 كج من السماد لكل مزارع مع توعيتهم بكيفية وتوقيت استخدامها، وتركيب 20 مضخة مياه ري في القنوات التي تم تأهيلها.. مع توزيع وقود للمضخات بمعدل 10 لترات لكل أسرة، وتوزيع 1000 كج من أفضل أنواع المبيدات الحشرية، بمعدل 1 كج لكل أسرة مع تدريب المرشدين الزراعيين على كيفية استخدامها بطرق آمنة، وتدريب 200 مزارع من 5 قرى لمدة أربعة أشهر على تقنيات تحسين الإنتاج الزراعي، وبناء 6 جسور فوق قنوات الري في أفجوي، وتصنيع 4 قوارب نهرية لنقل السكان في 3 قرى وعددهم 7،300 أسرة. وفي مجال المياه والإصحاح، تم بناء مراحيض صحية في 5 قرى لصالح 1200 مستفيد مباشر و8،675 مستفيداً غير مباشر، مما اسهم في تحسين نظافة البيئة الصحية والحد من التلوث وانتشار الأمراض مثل الإسهال والكوليرا. ومن الأنشطة المستمرة التي تم تنفيذها حفر بئرين ارتوازيتين في قرية مبارك ومدينة أودغلي بإقليم شبيلي السفلى، حيث تم اختيار موقعي البئرين وإجراء الدراسات الجيوفيزيقية المائية لهما قبل الحفر، ثم جرى فحص عينات من مياه البئرين للتأكد من صلاحيتها للشرب، بالإضافة إلى بناء شبكة لتوزيع المياه تتكون من خزان مياه ومضخات ونقاط توزيع على المواطنين ومشرب للمواشي، وهي حالياً في مرحلة التشطيب النهائي، ومن المقرر أن يستفيد من المشروع ما يقارب 7000 أسرة من المناطق المستهدفة والقرى المحيطة بها. وفي القطاع الصحي، تم تدشين مركزين صحيين في كل من أودغلي ومريري بمحافظة شبيلي السفلى، ويقدم المركزان خدمات الرعاية الصحية الأولية لصالح 3،640 مريضاً شهرياً. وتعتبر إعادة تأهيل قناة الري الكبيرة في قرية بريري باستخدام حفارة هي النشاط الوحيد المتبقي حالياً من قسم الأمن الغذائي بالمشروع، إلا أنه متوقف بسبب اضطراب الأوضاع الأمنية في القرية، وإن كانت تجرى مشاورات مع شيوخ العشائر ورئيس السلطة المحلية ونائبه ورئيس الشؤون الإنسانية من أجل تأهيل قنوات أخرى في مقاطعة أودغلي كبديل للقناة الكبيرة في بريري التي تقع في نفس المقاطعة، وهناك مقترح لتأهيل 3 قنوات مغمورة بالطين يبلغ إجمالي طولها 15 كم.

يعيش اللاجئون السوريون في دول الجوار السوري (الأردن، لبنان وتركيا) صنوفاً من المعاناة والحرمان، فهم بين مطرقة التشرد والتشتت وسندان الفقر والحاجة، يواجهون ظروفاً طبيعية قاسية تضاف إلى دفتر معاناتهم الممتلئ بكل أنواع المآسي، فهنالك مأساة البعد عن الوطن وتشتت الأسر وعدم الاستقرار وترك التعليم وتدهور الأوضاع الصحية وفقد رؤوس الأموال ووسائل الإنتاج وضياع المدخرات وتحطم الآمال، علاوة على الخوف وعدم الأمن وفقدان الطمأنينة وانتظار الإعانات. إلا أنهم لم ينتظروا طويلاً فقد مالت لهم قلوب أهل قطر الحانية ووصلتهم أياديهم البيضاء، فقدموا لهم المساعدات الإغاثية ووفروا لهم المسكن وداووا بإذن الله مريضهم وأعانوا عاجزهم ومسحوا دمعة صغيرهم. فقد أنفقوا عبر منظمة الدعوة الإسلامية أكثر من 35 مليوناً، حيث تنوعت مساعداتهم ومشاريعهم الإنسانية لتغطي جزءاً من الاحتياجات الكثيرة لهؤلاء اللاجئين، فقد تمثلت في تشييد القرى السكنية وتوفير مستلزمات الإيواء والمشاريع الإنتاجية المدرة للدخل والمشاريع الموسمية والمساعدات الغذائية والطبية وعلاج وإيواء المرضى وكفالة الأيتام والأسر الفقيرة. وقد استنهضت منظمة الدعوة الإسلامية الهمم منذ بداية الأزمة السورية وحتى الآن للقيام بدورها في مساعدة اللاجئين السوريين والمساهمة في تخفيف معاناتهم، وقد لاقت الاستجابة السريعة من أهل قطر الكرام الذين أنفقوا بسخاء لمساعدة إخوانهم السوريين. وكان نتاج ذلك أن نفذت المنظمة العديد من المشاريع لصالح الشعب السوري تمثلت في تشييد قرية نموذجية للنازحين بحلب لإيواء أكثر من 600 شخص من الأيتام والأرامل الذين فقدوا معيلهم إثر الأحداث الجارية في سوريا، وذلك بتكلفة مليوني ريال بالتعاون من جمعية قطر الخيرية. وتشييد قرية أخرى بالتعاون مع مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله آل ثاني للأعمال الإنسانية (راف). كما سيرت العديد من القوافل الإغاثية لهؤلاء النازحين اشتملت على المساعدات الغذائية والطبية ومستلزمات الإيواء والمستلزمات الصحية. واهتمت المنظمة كثيراً باللاجئين في دول الجوار السوري، وعملت على تخفيف معاناتهم وتعويضهم بعض مما فقدوه. فقد نفذت العديد من المشاريع في كل من الأردن وتركيا ولبنان بصورة منفردة وبالتعاون مع الجمعيات الخيرية القطرية الأخرى كجمعية قطر الخيرية ومؤسسة (راف) والهلال الأحمر القطري، ومن أهم هذه المشاريع تشييد قرية "منظمة الدعوة الإسلامية" بمنطقة القرعون بلبنان، وتوفير كافة احتياجاتها الضرورية، والمساهمة في إقامة صندوق للجرحى ومركز للعلاج الطبيعي بالأردن. وإرسال العديد من القوافل الإغاثية للاجئين في الأردن ولبنان وتركيا، حيث فاقت تكلفتها الإجمالية 12 مليون ريال. إضافة إلى مشروع العيادة المتنقلة بالمخيمات التي لا توجد بها عيادات طبية، ومشروع دعم الأسر المنتجة وأسواق الخير في ستة مخيمات في لبنان، وتوفير الكثير من احتياجاتها الضرورية كتوفير المياه ومد شبكات الصرف الصحي وغيرها. إضافة إلى المساعدات العينية وكفالة الأيتام والأسر الفقيرة والمشاريع الموسمية المتمثلة في مشروع (إفطار صائم) وتوزيع الأضاحي وغيرها من المشاريع. وأشاد الشيخ حماد عبد القادر الشيخ المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية بقطر بالتعاون المثمر مع جمعية قطر الخيرية ومؤسسة (راف) والهلال الأحمر القطري وغيرها من الجمعيات الخيرية القطرية، ومع شركاء العمل الخيري في دول الجوار السوري كهيئة الإغاثة الإنسانية التركية (IHH) وجمعية الكتاب والسنة الأردنية وإتحاد الجمعيات الإغاثية والتنموية في لبنان وغيرهم. مضيفاً بقوله: "كان لهذا التعاون الأثر الكبير في إنجاح المشاريع الخيرية والإنسانية التي قدمت للشعب السوري، فقد تضافرت الجهود واتحدت المقاصد لتحقيق الهدف الأسمى المشترك بين هذه الجمعيات والمنظمات وهو مساعدة شعب سوريا بتوفير احتياجاته الضرورية وتخفيف معاناته"، داعياً للمزيد من التعاون والعمل المشترك بين الجمعيات الخيرية والإنسانية لتوحيد الجهود وتوسيع مظلة العمل الخيري وتحقيق الأهداف المشتركة بما يعود بالنفع للشعب السوري وغيره من الشعوب المنكوبة.

انتهت اذاعة قطر من تسجيل واخراج حلقة وثائقية لواحد من اشهر جوامع العالم الاسلامي من خلال رحلة في أرجاء التاريخ ترافق خلالها الحلقة نخبة من اساتذة الادب العربي والتاريخ الاسلامي في الجامعات العربية والاسلامية. حيث ستسلط الحلقة الضوء على جامع الامام احمد بن طولون، وفي معرض حديثه عن أهمية الموضوع وسبب الاختيار يقول الزميل احمد عدنان معد ومقدم الحلقة " بداية فان الأمير أحمد بن طولون هو أمير مصر ومؤسس الدولة الطولونية في مصر والشام فهو شخصية عربية ذات أهمية بالغة على المستوى الشخصي فعندما رأى ابن طولون الفسطاط والعسكر تضيقان عنه وعن جنوده، فكر في بناء عاصمة جديدة وسماها القطائع، فبناها متأثراً ببهاء سامراء التي نشأ بها. وبعد تأسيس المدينة أنشأ فيها قصره الضخم وجامعه الشامخ ودارا للأمارة بجوار جامعه الذي عرف عبر الازمان بجامع احمد بن طولون ، اذن فهي قيمة تاريخية للشخص ومن ثم لمسجده وهو ما جعل لاختيار الموضوع النصيب الاكبر بالاهتمام". ستستعرض الحلقات في سياقها اسماء لامعة تخرجت ودرست في هذا الجامع مثال عز الدين ابن جماعة الكناني، الذي ولي قضاء الديار المصرية في استعراض لسيرته الذاتية كونه واحداً من الذين شرف جامع ابن طولون بتدريسه حيث كان يدرس الفقه والحديث. وكذلك العالم الجليل بهاء الدين السبكي الذي تولى التدريس بجامع احمد بن طولون ، وتولى تدريس مذهب الشافعي . كما تولى القضاء أيضًا بالشام عوضا عن أخيه ثم عهد إليه بقضاء مدينة العسكر والإفتاء بدار العدل، والخطابة بجامع احمد بن طولون حتى ان غالب أهل مصر كانوا يحبونه لما عرف عنه من سعة علم وإحسان وكثرة عطاء للمحتاجين. من مؤلفاته عروس الأفراح شرح تلخيص المفتاح وهو كتاب في البلاغة بعلومها الثلاثة. كما لم تخلو مكتبة جامع احمد بن طولون من كتب العالم بهاء الدين السبكي . ستعرج الحلقة على النواحي المعمارية والتصميمية للجامع من حيث طوله وعرضه وما يحيط به من جهاته الاربع وكذلك الصحن المكشوف المربع والقبة المحمولة وحوض الوضوء . ستعرج الحلقة ايضا على أمر هام وهو جانب الاطباء المسلمين وكيف أخذوا في التعرف على علوم الطب فبرز من خلال هذا المسجد مسجد احمد بن طولون ابن الخشاب وابن بهادر والامشاط حيث كانوا يدرسون الطب في هذا المسجد بل ويدربون الاطباء ايضا . حتى ان مسجد ابن طولون بلغ الى درجة جعلت منه كلية الطب الثانية في القاهرة هكذا تصف الحلقة الوضع العام للمسجد ودوره في داخل المجتمع انذاك وذلك في تأكيد من الحلقة ان جامع أحمد بن طولون يعتبر شيخ جوامع القاهرة بلا نزاع، إذ أنه أقدم مسجد باقي على حالته الأصلية بشكل كامل مع بعض الإضافات المملوكية. ستتحدث الحلقة ايضا عن الاصلاحات التي تمت في هذا الجامع عدة مرات في اشارة من الحلقة الى أهم إصلاح أدخل على الجامع و الذي قام به السلطان حسام الدين لاجين سنة 696 هجرية ، اضافة الى ايادي التدمير التي امتدت إليه في فترات من عصوره المختلفة، شأنه في ذلك شأن كثير من المساجد الأخرى. اضافة الى احداث اخرى مثيرة وشيقة في سياق هذه الحلقة . تنتهي الحلقة في نتيجتها النهائية بان جامع احمد بن طولون معلم يجسد خلاصة الابداع الاسلامي في فن العمارة والذي امتزجت فيه عصارة المنجز المشرقي المتمثل في العمارة العراقية مع المنجز الغربي المتمثل في عمارة شمال افريقيا فجائت النتيجة تحفة معمارية تهواها النفس البشرية بغض النظر عن دين ولون هذه الفئة أو تلك فهو جامع، تعانقت فيه بيوت العلم مع بيوت الله . بهذه الكلمات انتهت الحلقة التي هي من اعداد وتقديم واخراج الزميل احمد عدنان وتشاركه في التقديم الزميلة هدى المالكي. يذكر ان برنامج "منابر عتيقة" هو برنامج وثائقي يذاع كل يوم اثنين وثلاثاء ظهرا.

كثيرة هي تجارب الحياة التي تثبت صدق القرآن والسنة، فإن العبد ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها، وإن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيدخلها، وإنما الأعمال بالخواتيم، كما في الحديث الشريف. إنه أهم درس يمكن أن نخرج به من قصة اليوم التي نرويها عن سيدة كندية عاشت بلا دين يحميها، ولا خلق يقومها، ولا أسرة ترشدها إلى طريق مستقيم، فتاة عاشت حياة سكر وعربدة، تشرب الخمر والدخان، وتقيم علاقات غير شرعية، تفعل ما تشاء دون حياء من خلق، ولا خوف من خالق، لا تعرف سببا لوجودها، لكن الله تعالى أراد لها الهداية رغم وقوف شياطين الإنسان على صراط الله المستقيم يوعدون ويصدون عن سبيل الله. رأيناها تلبس نقابا، وتحكي قصة إسلامها، تقاوم دموعها، لا تريد أن تتذكر الماضي، ولكنها رأت فيه درسا يتعلم، فتصدقت بتجربتها التي استغرقت منها قرابة عشر سنوات. بدأت قصة إسلامها مع فتاة محجبة تحافظ على نفسها ولا تتخذ أخدانا، فأثار ذلك انتباهها. تقول: قابلت فتاة تغطي رأسها ووجهها، كان ذلك غريبا علي، فسألتها لماذا تلبسينه؟ فقالت: لأن جمال المرأة شيء مقدر ومحترم، ولا نشاركه مع أي كان، لذلك تخفيه المرأة، وفي القرآن مذكور أن النساء يتحجبن، كان هذا مثيرا للاهتمام. ورغم أن هذا الموقف أثار اهتمامها إلا أنها لم تمسك بالخيط الذي سيوصلها إلى طريق النور، ففي هذه الأثناء كانت على علاقة مع شاب عربي مسلم غير ملتزم وشاب آخر نصراني، وحاول الشاب العربي النصراني أن يمنعها عن علاقتها بالشاب المسلم ويحذرها من الإسلام ويأتي لها مع والدتها ويقول إن الإسلام لا يحترم المرأة ولا يقدرها ويسمح لها بأن تكون على علاقة بأكثر من رجل. تقول: كان يعتقد أني سوف أعتنق الإسلام؛ بسبب صديقي المسلم، مع أنني في الواقع لم يكن لدي اهتمام حقيقي بالإسلام، وفي الواقع هو الذي جعلني أعرف الإسلام، فقد كان يعمل قريبا من منطقتي وكان يحضر لي معلومات تعارض الإسلام وتهاجمه، وأن النساء المسلمات –ويجب أن أكون صريحة فسأذكر ما قاله بالضبط- عاهرات بإمكانهن إقامة علاقات مع أكثر من رجل، وقال لي إن هذا مذكور في القرآن، كنت أعلم أن هذا الكلام غير صحيح. تكررت محاولات هذا العربي النصراني في إبعاد هذه الفتاة عن سماع كلمة الإسلام، ولكن شاء الله أن تنقلب محاولاته على عكس ما أراد، حيث بدأت صاحبة القصة تفكر في الإسلام فقررت أن تتخذ الفتاة المحجبة صديقة لها، فكيف دعتها هذه الصديقة للإسلام؟ وما تأثير الإسلام على حياتها وأخلاقها؟ لكن الفتاة استحضرت في ذهنها الفتاة المحجبة التي رأتها، على عكس ما وصف صديقها، تقول: كان مذعورا، فقد ظن أني سأتزوج صديقي المسلم، وكان يحضر المنشورات لي ولأمي في المحل، وكنت أقول لا أريد أن أقرأها، لكني قررت الذهاب إلى المسجد لأتعرف على الإسلام، لم أتعلم الكثير هناك، ولكني أيقنت أن ما يقوله الشاب لي غير صحيح، فلا شيء في القرآن يسمح للمسلمة بأن تكون على علاقة غير شرعية . عندها تخيلت أن رحلتي قد انتهت إلى هذا الحد، ولكنها كانت البداية. نعم كانت البداية على طريق النور الذي وقفت الفتاة المسلمة تستقبل هذه الفتاة على بدايته، فأخذتها برفق ولين تقول: اكتشفت في هذه الفترة أني حامل من الشاب المسلم الذي لم يكن ملتزما بدينه، وتركني في الشهر الخامس، وتواصلت مع سوليا تلك الفتاة التي كانت زميلتي في المدرسة نفسها، وأصبحنا صديقتين، وعلمت الكثير عن الإسلام منها. لم تكتف الصديقة المسلمة بصداقة عابرة، بل عرفت صاحبة القصة صديقات أخريات صالحات، فتغيرت بيئة صداقتها، وباتت تسمع كلاما يطرق أذنها لأول مرة، وأخذتها كثيرا لبيتها فتعلمت الكثير عن الإسلام، لكن أمرا مهما أثار اهتمام المهتدية، تقول: اثار اهتمامي أنها كانت تحفظ القرآن لا تنسى منه حرفا، كان ذلك مذهلا، أردت أن أعرف ما الذي يمكن أن يكون مذهلا في كتاب ليجعل شخصا يحفظه حرفيا. لكن لم تتوقف دهشتها عند هذا الأمر، بل أعجبها كثير من تعاليم الإسلام التي كانت تراها تطبق فعليا في هذه الفتاة المحبة، فأراها ذلك جمال الإسلام، تقول: كانت تساندني كثيرا، خصوصا أنه لم يكن أحد بجانبي، وصراحة لم أكن حتى هذه اللحظة مهتمة بالإسلام، كنت أعتقد أنه دين جيد ولكن ليس لي، وبعد أن أنجبت ابنتي بدأت أتساءل: ماذا سأعلم ابنتي؟ كيف سأربيها؟ عند هذه اللحظة فكرت في الإسلام، فكرت في نموذجين: الهداية والضلال، نموذج الأم التي عاشت ضائعة، ونموذج الفتاة المحجبة التي تستمتع بالحياة طائعة، فقررت أن تربي ابنتها مثل سوليا المحجبة، ولكن كيف وهي غير مسلمة حتى الآن؟ تقول: كان ذلك صعبا أن أعرف ماهية الإله وحقيقته، ومن تجاربي في المسجد أدركت أن هناك إلها، وعندما بلغت ابنتي ستة اشهر قررت الذهاب إلى المسجد، وكنت جادة أريد أن أعرف حقيقة هذا الدين قبل اعتناقه، لم أعتنق دينا من قبل فأردت أن أتأكد. باتت إذن تتردد على المسجد لكي تسأل وتعرف، وفي يوم من الأيام رأت جنازة لطفلة صغيرة، فتأثرت بها، وعلمت أن الحياة قصيرة، وأن عليها أن تختار طريقها الآن، قبل أن تموت، تقول: اعتنقت الإسلام، ولم أكن لأصلي، ولم تكن لدي ملابس شرعية، وكنت أفكر كيف أشرح ذلك لأمي. وبعد أن اعتنقت الإسلام، تغيرت حياتها، أصبحت تستيقظ كل صباح وهي تعلم لماذا خلقت وعلى أي طريق تسير، إنه النور الذي أنار بصيرتها، فأخرجها من براثن الغواية إلى رحاب الهداية.

الشيخ أحمد القاضي يؤم المصلين في صلاة التراويح، بجامع احمد راشد الكوارى بالخريطيات.الشيخ طارق الحواس يؤم المصلين في صلاة التراويح، بجامع الامام البخارى فى الهلال.الشيخ مراد القدسي يؤم المصلين في صلاة التراويح، بجامع كلية الدراسات الاسلامية. الشيخ عادل البعدانى يؤم المصلين في صلاة التراويح، بجامع كتارا.الشيخ محمد حسن المريخي يؤم المصلين في صلاة التراويح، بجامع عثمان بن عفان في الخور. الشيخ صباح خالد الكبيسى يؤم المصلين في صلاة التراويح، بجامع عمر بن الخطاب. الشيخ سالم الأحبابي يؤم المصلين في صلاة التراويح، بجامع عبدالله بن الزبير بمنطقة الدحيل.الشيخ فالح خميس الهاجري يؤم المصلين في صلاة القيام، بجامع المدينة التعليمية بمنطقة الريان.الشيخ عبدالله حمد بوشريدة يؤم المصلين في صلاة التراويح، بجامع عبد الرحمن بن محمد العبد الرحمن.

ألوان الوطن تعلوه والذهب يسكن تفاصيل غلافه ليحتضن بين ضلعيه أحرفا تشع توهجاً وجمالا وحروفا، انه مصحف دولة قطر بنسخته الثالثة التي بدأت تتداولها ايدي المعتكفين والذاكرين في ليالي رمضان. تروي صفحاته مسيرة الجهد والاتقان فبثبات كفوف الرجال دونت كلماته لتتكاتف الدقة مع الجمال أمام الأعين الساهرة على ضي ليالي الذكر والخلوة مع الله، إنه امتداد لتاريخ فن اسلامي منقطع النظير كاد أن ينقرض وترسيخ لهوية قطرية تأسست على دين المبعوث بالجمال. ويوصفه أعظم الخطاطين بأنه أروع مصاحف الدنيا فأثاروا لدينا شهوة البحث والاستقصاء لنقف على أسباب قولهم ومن هنا نبدأ التحقيق. ويقول فضيلة الشيخ عبدالسلام بسيوني رئيس قسم الإعلام والإنتاج الفني بمركز قطر الثقافي الاسلامي "فنار" ان قطر أول دولة في التاريخ تكتب المصحف من خلال مسابقة دولية حكم فيها محكمون ذوو ثقل دولي كبير بقيادة أكمل الدين احسان اوغلو الامين العام السابق لمنظمة التعاون الاسلامي برفقة أعضاء لجنة التحكيم أمثال حسن شلبي ومصطفى اغوردورمان والدكتور محمد شريفي، كل هؤلاء النجوم جاؤوا من أجل تصفية مئات الخطاطين حتى يبقى الأمهر منهم. ويتابع انه بالرغم من أن جميعهم كواكب في عالم خط النسخ العربي ولكن أرادت قطر انتاج مصحف لا سابق له في الدقة والجمال. ويشير عبدالسلام بسيوني إلى ما يميز مصحف قطر في نسخته الثالثة بأنه لا سابق له في الوضوح بالإضافة إلى أنه زخرف من خلال مسابقة دولية ايضاً جمعت أشهر المزخرفين وتمت المراجعة على يد لجنة دولية وفي النسخة الثالثة بالتحديد تمت مراجعة صغائر التفاصيل حتى يظهر في ثوب فني ناصع البياض خالي من الأخطاء. ويؤكد رئيس قسم الاعلام والانتاج الفني بمركز فنار أننا مازلنا نطمع في المزيد وطموحنا يتجه نحو تحقيق الكمال بإذن الله خدمة للمسلمين وحتى نظهر هذا الفن الاسلامي رفيع المستوى للعالم أجمع. ويواصل عبدالسلام بسيوني سرد تفاصيل رحلة كتابة وزخرفة مصحف قطر الذي تروي حروفه والوانه قصة الحرفية والاتقان. ويتحدث: من خلال المسابقة الدولية الضخمة التي اقيمت لاختيار أبرز المزخرفين انتهت باختيار ثلاثة افراد جميعهم اتراك وهما رجل وامرأتان لتنفض المرأة الغبار عن وجهها وتقول أنا هنا حاضرة بقوة، فلا إقصاء للمرأة وثقافة التهميش لا تعرف للإسلام دربا فكلنا من ادم وادم من تراب والبقاء لصاحب الكفاءة بغض النظر عن جنسه. ويزيد الشيخ عبدالسلام أن الاحساس العالي الذي تتمتع به المرأة جعل كعبها يعلو على الرجل في هذا الفن الذي يعشق الخفة ويحتاج إلى الرقة وعلى الجانب الاخر نجد الرجل تميز عن المرأة في مجال الخط باعتباره فنا يحتاج إلى ثبات وقوة وهذا ما يتمتع به الرجل. ويتضح لنا من ذلك كله أن رقة أنامل الحوريات اجتمعت مع ثبات كفوف الرجال لتخرج لنا عمدة الدين في صورته التي خطفت القلوب إلى ملكوت التأمل والاحساس الرفيع. العصر الذهبي بعد أن ناخ على الخط العربي الزمان وكسا البياض رأسه بالرغم من ان اسمه عربي إلا أن بريقه اندثر في موطنه الام من قبل خمسين عام، ويقول عبدالسلام بسيوني ان قطر تأبى أن تفرط في تراث عربي أصيل فاعتبرت مصحف قطر بداية لتدشين العصر الذهبي للخط العربي وتحريك الدماء الراكدة في عروق هذا الفن الراقي الذي كاد أن يتوقف قلبه عن الخفقان. فترى كثيرا من الخطاطين أصحاب المواهب يطلقون العنان لابداعاتهم من قلب قطر لتتحول الدوحة إلى صدفة تحتضن مبدعي الخط العربي، كما نشاهد جدران كورنيش الدوحة تزدان بروعة الخطوط العربية بجانب الحي الثقافي كتارا وابرزها مطار حمد الدولي الذي فرد الخط العربي به جناحيه على لوحة بطول 36 مترا خطها صباح الاربيلي أحد اقوى المنافسين الذين كانوا ينافسون على نيل شرف كتابة مصحف قطر، فقطر بالفعل حاضنة لهذا الفن البديع وتعتبر أولى محطات انطلاقه من جديد بعد أن مات داخل حدود الوطن العربي. ويؤكد ان الخط العربي قادم بقوة من جديد فهناك تمرد غير مسبوق وجنون وكسر لقيود التقليدية فالابداع بدأ يشق طريقه بين صفوف العرب، فأنا أأمل خيراً في مستقبل هذا الفن. ويختتم فضيلة الشيخ عبدالسلام بسيوني حديثه بتوصية كل القائمين على المؤسسات التعليمية بداية من المدارس وصولاً إلى الجامعات أن تدرج فن الخط العربي ضمن تخصصاتها وتعيره كبير الاهتمام حتى تشارك في عملية احياء هذا الفن الأصيل الذي وضعناه بأيدينا في خانة الذكريات. ذهب يسري في تفاصيله يطلعنا الدكتور خليفة بن جاسم الكواري مستشار وزير الاوقاف والشؤون الاسلامية صاحب فكرة مصحف قطر والمشرف العام عليه أن النسخة الثالثة يكسو غلافها الذهب بنسبة 80 %، بالاضافة إلى تجديد زخرفة الصفحات الافتتاحية لتكون أكثر بريقاً وجمالاً. ويشير الكواري لأن مصحف قطر يعتبر من اهم رموز الهوية الاسلامية القطرية التي تعكسها الدولة من خلال التصميم العنابي الفريد ويقول ان المصحف كتب بالكامل في قطر وليس في الخارج برعاية قطرية شاملة وطبعت المصاحف في أجود وأفخم المطابع العالمية على الاطلاق القاطنة في اسطنبول وتم اعداد قائمة بمواصفات النسخة الثالثة التي لم تستطيع أن تتحملها أي مطبعة سوى مطبعة "ويلنت" بسبب المعايير المثالية جداً التي وضعناها كشرط ملزم. ويشيد الكواري بمطبعة "ويلنت" التركية فيقول انها مطبعة فرضت نفسها بقوة على مطابع العالم بسبب جهودها الدؤوبة وامكانياتها العملاقة بجانب انها مطبعة تعمل 24 ساعة خلال 7 ايام في الاسبوع اي انها لا تتوقف عن العمل. والجدير بالذكر ان النسخ السابقة كانت تفتقر لنبذة تعريفية بالمصحف أما الان فطبعت في النسخة الثالثة نبذة لتأريخ الإنجاز القطري الكبير. الخطأ يضل طريق المصحف تحقيقاً لإرادة الله بحفظ القرآن الذي لايغيره زمان ولا يبدله مكان فإن وزارة الاوقاف القطرية وضعت خطة لتصحيح المصحف ومراجعته والتدقيق على كامل تفاصيله ويقول المشرف العام ورئيس لجنة المصحف ان هناك لجنة تعمل 24 ساعة خلال 7 ايام في الاسبوع بعثت إلى مطبعة "ويلنت" لمراجعة المصحف والزخرفة من خط الانتاج مباشرة وعند التحقق من خلو المصحف من الهفوات والاخطاء تعطى الامر لانتاج الكمية المتفق عليها، واللجنة تنقسم إلى مجموعتين كل مجوعة تعمل لمدة 12 ساعة متواصلة للتأكد من كمال المصحف. ويتابع الكواري حديثه عن عملية التدقيق ويقول: لا تقتصر عملية التصحيح والتحقق داخل المطبعة فحسب بل ينتظر المصاحف لجنة أخرى تتكون من 300 مدقق في الدوحة فيتحرى كل نسخة اثنان من المدققين للتأكد من كل حرف في المصحف، وبعد التأكد يختم المصحف بختمي المصححين. ويقول الكواري ان تكلفة طباعة المصحف بنسخته الثالثة بلغت حوالي 17 مليون ريال بقيمة أقل من الطبعة الثانية بنسبة 19 %. فاسألوا أهل الذكر ويروي الكواري: "اننا تساءلنا ما الذي يميز مصحف قطر عن غيره ولم يهدأ لنا بال إلا بعد ان صنعنا الاجابة الشافية بايدينا، وبعد انتاج النسخة الثالثة بشكلها النهائي كررنا السؤال على مسامع شيخ الخطاطين حسن شلبي الذي يعتبر من أعمدة الخط العربي في هذا الزمان فلم يلتقط انفاسه"، حتى أجاب: لو دخل مصحف قطر مسابقة عالمية عن أفضل مصحف في العالم لفازت جميع نسخ مصحف قطر بالمركز الأول فهذه اللؤلؤة القرآنية سيدة أسياد الإبداع الفني في مجال الخط العربي وكتابة المصاحف. ويقول عبيدة صالح البنكي خطاط مصحف قطر ان ما يميز مصحف قطر عن غيره انه يحتوي على آيات فنية في الرسم والضبط وكتابة الآيات حيث حرصت الوزارة على وضع شروط صارمة أمام الخطاط الفائز بكتابته والتي كان عليه من خلالها المحافظة على الرسم والضبط في كل صفحات المصحف بشكل صارم حيث لا نجد اختلافا أو تغيرا في شكل الحروف طوال قراءتنا للمصحف. كم قام خطاط المصحف بتوزيع الكثافة الخطية في الصفحات كلها؛ فلا نجد خللاً في توزيع الكثافة الخطية بازدحام أو فراغ في الكلمات أو الأسطر، لتبدو الأسطر والصفحات في انسجام تام وتطابق عجيب. وكان هناك التزام بطريقة الحفاظ حيث تبدأ الصفحة بآية وتنتهي بآية، وكل جزء في عشرين صفحة. ويعتبر مصحف قطر إحياء وتجديدا في فن التذهيب والزخرفة للمصحف الشريف وقد شهدت عملية تذهيبه هي الأخرى تنظيم أول مسابقة تقام في هذا المجال لمصحف شريف كما تم عمل أكثر من زخرفة؛ حيث نجد أن لكل حجم من المصحف زخرفته الخاصة به وقد روعي في أعمال الزخرفة أن تستمد قوتها من الثقافة الإسلامية العريقة. وفي سبيل إتاحة مصحف قطر لكل الناس فقد حرصت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على توفيره بكل الوسائط. حيث نجد أن المصحف متاح نصا وصوتا برواية حفص عن عاصم على جميع الهواتف والأجهزة الإلكترونية الذكية مثل Android.. I Pod.. I Pad.. I Phone.. Nokia. أما على هواتف الأندرويد والآيفون والآيباد فتتاح خصائص متقدمة منها: عرض المصحف والتنقل بين الصفحات باللمس، وربط المصحف بالآيات بحيث يمكن الاستماع إلى آية معينة والإكمال، ربط المصحف بمجموعة من التفاسير القرآنية، البحث عن كلمة أو آية، استعراض محاور موقع مصحف قطر عن طريق الهاتف الذكي. وفيما يتعلق بعرض مصحف قطر بتقنية Flash (صورة عالية الجودة)، فإنه يشمل الاستماع الصوتي برواية حفص عن عاصم، وهي تشمل الحديث عن فكرة مصحف قطر، ومراحل التطبيق حتى خروج المصحف إلى النور من خلال موقع المصحف. وبحبر يدوي الصنع كتبت أنامل عبيدة البنكي المبدعة حروف مصحف قطر الشريف وهو يقول: الفخر يملؤني والفرحة تغمرني لكتابتي مصحف قطر وبهذا أكون شاركت في انجاز تاريخي عظيم يذكره الزمان ولا تمحوه الايام. ويروي البنكي تفاصيل رحلته مع كتابة مصحف قطر التي استمرت لثلاث سنوات ونصف: ان الصفحة الواحدة كانت تأخذ مني 8 ساعات من العمل المتواصل، حيث لم تكن القضية عملية كتابة فقط وإنما كان يسبقها دراسة لتوزيع الكلمات في كل سطر ومراعاة التناسق بين جميع صفحات المصحف. وأضاف: لقد وضعت وزارة الأوقاف شروطا صارمة للكتابة وكان يتوجب علي الالتزام بها لاسيما فيما يتعلق بنهايات الآيات والمسافات بين الكلمات وهو الأمر الذي كان يفرض علي ضرورة توزيع الكثافة الخطية حتى لا يكون هناك مكان مضغوط وآخر منبسط في الصفحة الواحدة مثلما هو الحال بالنسبة للمصاحف الموجودة حاليا. وأشار البنكي إلى أنه عندما كان يقوم بمجرد الرد على الهاتف أثناء كتابة "مصحف قطر" فإنه كان يحرص على التوقف لمدة نحو 10 أو 15 دقيقة قبل أن يستأنف الكتابة مرة أخرى للحفاظ على مستوى إحساس يده بالخط موضحا أنه كان يلوذ بالكتابة ليلا للاستفادة من الهدوء والسكينة التي تخيم على الأجواء المحيطة به مما كان يمنحه إحساسا عاليا بالخط.

قطريات يتطوعنّ في مجموعات للقيام بعمل من أعمال الخير والبر، ويقمنّ بتوزيع مساعدات اجتماعية وعينية وأسرية على المحتاجين من الأسر والعاملين ممن لا يجدون قوت يومهم، وغير قادرين على توفير موازنة لشراء تقيهم ذل السؤال. أم سيف متطوعة قطرية، بدأت العمل التطوعي من عام 2000 عندما كانت تعمل في مجال التدريس، وكانت تعايش عن قرب حاجة المحتاجين إلى طعام وشراب للإيفاء بالتزامات الشهر، فبدأت في تحفيز زميلاتها المدرسات على إنجاح فكرة (ظرف الخير) بحيث تضع كل مدرسة مبلغ 10 ريالات في الظرف، وفي نهاية كل أسبوع يتجمع مبلغ مالي مناسب، ثم يقمنّ بشراء تموين غذائي يحوي المواد الأساسية لصنع الطعام والمخبوزات من لحوم وطيور وزيت وسكر وحليب ودقيق وأرز وغيره، بحيث يكفي حاجة الأسرة أو العامل، ولا تكلفه عناء الشراء مرة أخرى. وأضافت أنّ متطوعات ظرف الخير قمنّ في رمضان بالتبرع بمبلغ 10 ريالات، واشترينّ مؤونة الشهر، وتمّ توزيعها على المحتاجين، منوهة ً بانّ المشروع الخيري التطوعي مستمر طوال العام ولا يقتصر على شهر دون غيره. وقالت: كلما وزعت مؤونة غذائية على المحتاجين، سمعت المحتاجين يرددون عبارة (جزاك الله خيراً ).. وكنت أشعر بسعادة داخلية تغمرني لا يمكنني وصفها. وأضافت أنّ طريق الخير يتطلب السرية والمصداقية والعمل في صمت ليؤتي ثماره، والسمعة الطيبة للمتطوع او فاعل الخير مهمة جداً في هذا النوع من الأعمال، لأنّ العمل في صمت يثري الثواب ويعظم الجزاء.

يفتح مسجد حكيم خيرزا بمدينة مانشستر البريطانية أبوابه لغير المسلمين ثلاث مرات أسبوعيا، حيث دعا القائمون على المسجد في شهر رمضان الكريم إلى زيارة المسجد وتقاسم وجبات الإفطار التي يحضرها فئات مختلفة وتتخللها أحاديث عن الدين الإسلامي وعادات المسلمين. ووفقا لما ذكره موقع "أوما" الفرنسي، أعرب المسؤولون عن المسجد عن سعادتهم خلال هذا الشهر الكريم بهذه المبادرة التي يحرص فيها مسلمو المدينة على حضور وجبات الإفطار والمشاركة إلى جانب المدعوين في التقريب بين الجاليات "فالهدف الأول من هذه المبادرة هي محاربة كراهية الإسلام والعداء للمسلمين الذي تزايد بشكل لافت في الآونة الأخيرة" كما يقول المنظمون. وقال ساجد أمين، أحد منظمي هذه المبادرة، للصحافة المحلية « إننا سعداء جدا بهذا الاستقبال الحافل للمدعوين وكذا بوجبات الإفطار التي نتقاسمها وإياهم. هذا يعزز لدينا فكرة استغلال كل فرصة مناسبة لفتح أبواب مساجدنا في وجه كل البريطانيين وربط أواصر مع باقي أفراد مجتمعنا سواء كانوا ممثلي المجالس المحلية، عناصر شرطة، موظفين، معلمين أو مواطنين عاديين». وأضاف "من الرائع تشجيع هذا التقارب الديني والثقافي.. إننا نكتشف في نهاية الأمر أن أمورا قليلة فقط تبعدنا عن بعضنا البعض.. نحن نتقاسم المبادئ والهموم نفسها أكثر مما نعتقد أو يدعي البعض".

ساعات الصيام الطويلة تكاد تكون أهم الصعوبات التي تواجه المسلمون في الغرب والتي قد تصل احيانا الى 20 ساعة صيام وهذا الامر قد لا يكون سهلا على المسلمين في الغرب خاصة مع ادائهم لأعمالهم وبالنسبة للطلبة صعوبة الصيام مع اداء الوظائف الدراسية. وبرزت هذه السنة فتوى لا يعرف مصدرها عن هل من الممكن للمسلمين في الغرب ان يصوموا ويفطروا على توقيت مكة ؟؟ "الشرق" كانت في هذا الجولة مع شخصيات الاسلامية في السويد والنرويج وألمانيا للوقوف على تلك الصعوبات وكيف يمكن تجاوزها. مدير وقف الأمانة في النرويج، إبراهيم بالكيلاني، قال ان أكبر التحديات التي تواجه المسلمين في النرويج و غيرها من دول شمال أوروبا في شهر رمضان هي: تعدد الفتاوى فأمر التوقيت في إطار التقدير، و هذا اﻻمر واسع، و لكن لم تجتمع الجمعيات و المراكز اﻻسلامية على رأي واحد و كلها تسعى إلى الانضباط برأي المجامع الفقهية و رأي المجامع إلى حد اﻵن يواجه إسقاط فتاواها على الواقع، صعوبات حقيقية خاصة أنها لم تنظر إلى المآﻻت، فيوم الصيام الذي يتجاوز 19 أو أحيانا أكثر من عشرين ساعة سيكون أثره بالغا على الجسم و مدارك العقل. وأضاف بالكيلاني، ان هناك بعض اﻻعمال تتطلب حضورا ذهنيا و قدرة جسدية ﻻداء أمانة العمل و هو مقدس هنا، فلو يخطئ طبيب في أداء وظيفته أو سائق في أداء مهنته، فإن ذلك سيسبب كوارث وعندما يتحرون في المسألة يتبين أن للصوم أثر في هذا، كيف سينظر إلى اﻻسلام و شعائره؟؟ فالمسألة، بحسب بالكيلاني أكبر من إصدار فتوى لان الأمر يتعلق بصورة اﻻسلام، الامر الاخر هو الجيل الجديد كيف سيتربى على القيام بفريضة الصيام لساعات طويلة؟، كيف سيكون أدائه في الامتحانات والأعمال المدرسية. و لتعلموا أن المدرسة هنا مسؤولة عن متابعة أي طارئ نفسي أو اجتماعي أو صحي يطرأ على الطالب و يعيق أدائه ألمدرسي و إذا تمت الإشارة إلى ان التركيز وضعف التجاوب سببه الاسرة فأنها تتحمل المسؤولية القانونية وقد تبلغ أحيانا الى سحب البنت أو اﻻبن من حضن العائلة لتتولى جهة أخرى العناية به و قد تكون هذه الجهة في أحيان كثيرة غير مسلمة. ويرى بالكيلاني ان للصيام دور اجتماعي، من خلال اﻻفطار الجماعي و صلاة التراويح و هذا جزء مهم يغيب أحيانا في إصدار الفتاوى فضيق الوقت إذا حرص المسلم على ذلك، سيكون على حساب أدائه الوظيفي و إذا افتقد حضوره تلك الدعوات سيلغي ذلك دورا مهما من أدوار رمضان. أيضا الدور في التعريف الى الاسلام، كيف سيقدم الاسلام إلى غير المسلمين، سنقول لهم فرض على المسلمين صيام 20 ساعة أو أكثر أو ﻻ يصح اسلام المسلمين، هل هذه صورة جاذبة نحو اﻻسلام أم غير ذلك؟. تحديات كبيرة و حقيقية يجب على أهل العلم أن تكون لهم الشجاعة العلمية و المسؤولية الشرعية تجاه اﻻسلام و المسلمين و من هم بحاجة إلى الهدى. المنسق العام للتجمع الاوربي للائمة والمرشدين، خضر عبد المعطي، لفت إلى طول ساعات الصيام لتصل الى 19 أو 20 ساعة بحسب البلد ومنها ايضا نظام المدارس الاوربية حيث تقدم وجبتين للطلاب وقد لا يتفهمون معنى الصيام الطويل هذا وخاصة لمن دون السادسة عشر مثلا فتحدث بعض الاشكاليات مع الاهالي، أو يصبح لدى الطفل ان لم يحصن جيدا من والديه أو المركز الاسلامي خطأ في عقيدته بمعاني الدين فتصبح لديه مشكلة فى عقيدته لماذا هذا التعب؟ أو في ايمانه فيضعف بسبب عدم تعظيمه لشريعة الصوم وفريضته. وزاد عبدالمعطي، ان الجيل الاول من المهاجرين للغرب يعلم الاجيال اللاحقة على أهمية تحمل مشاق الصيام، والإفطار على أقرب توقيت لدول لا تظهر فيها علامات الشروق والغروب. ومن الصعوبات ايضا التي يبينها الدكتور عبد المعطي هي مواعيد العمل لان صلاة التراويح تمتد لوقت متأخر من الليل ويجب على طلاب المدارس والجامعات وعلى من لديهم عمل الاستيقاظ لقلة ساعات النوم لكن الحمد لله تعالى هناك عزيمة عند المسلمين ومازال الجيل الاول من المهاجرين يضرب المثل في ذلك وتتعلم منه الاجيال المتلاحقة. كذلك دور المراكز الاسلامية فى التوعية وشد الهمم وأيضا فتوى علماء أوروبا العالمين بالواقع والبحث عما يناسبه من المخارج الشرعية الميسرة فالمجلس الأوروبى للإفتاء قام بجهود كبيرة فى هذا المجال منها: الفتوى للبلاد التى لا تظهر فيها علامات اوقات الصلاة كشمال النرويج وفنلندا بالإفطار، وفق توقيت اقرب بلد لها تظهر فيها علامات وفيها شروق وغروب و بالطبع رفض طلبات الافطار مع مكة أو البلد الأم ومنها الفتوى بجمع المغرب والعشاء جمع تقديم على ان تؤخر صلاة المغرب لبعد تناول طعام الافطار. ويجتمع الناس فى المساجد للمغرب والعشاء ثم التراويح لتكون هناك فرصة في التبكير بالنوم والسحور المستريح والصلاة المتروية. ويمكن الصلاة على الوقت التقديرى الموجود فلكيا لصلاة العشاء خلال هذين الشهرين من العام حيث تختفى علامات دخول وقت صلاة العشاء فى بعض الدول، وذلك فإن المراكز الاسلامية تقوم بدور كبير فى توعية المسلمين والشد على أيديهم ليأخذوا بالعزائم ويستحضروا الأجر ولا تتساهل فى الترخيص إلا فى أضيق الحدود وعند الضرورات وسد الذرائع وعموم البلوى أو المشكلة، وتقدم كما يوضح عبد المعطي حلولا ميسرة وتقوم باستقدام قراء بأصوات ندية جميلة للترغيب فى صلاة التراويح وتقيم احتفالات ومسابقات وافطارات جماعية للجيران او للطلاب فى الجامعات او للدوائر الألمانية وممثليها او للمسلمين والمسلمات الجدد فضلا عن الافطار اليومي الذي يرتاده عدد كبير جدا من الطلاب واللاجئين وغير المتزوجين والحريصين على جو الأخوة والتلاحم مع المسلمين وتعتبر هذه الأنشطة من المرغبات والمشهيات للمسلمين مما يهون عليهم الصعوبات لأنه جو إيماني لا يتكرر إلا مرة في العام وهذه مشكلة فقط لعدة سنوات وبعدها يكون الصيام فى اوقات مقدور عليها بسهولة وللجميع ان شاء الله . خطيب المركز الاسلامي في السويد، الدكتور انيس الراوي، له رأي اخر فعلى الرغم من المشاق التي يكابدها المسلم جراء صومه لأكثر من عشرين ساعة لكن لو نظر الى الفوائد العائدة من جراء هذا الصيام لتحمل تلك المشاق فعلى سبيل المثال، سنويا يتناول الانسان اكثر من ٩٠ كيلوغراما من السكر عن طريق الخبز والرز، والشاي الوجبات التي تؤكل بسرعه وقد لا تعطي فرصه لإنزيم اللايبيز الموجود في الفم لهضم الدهون، ألا ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمضغ الطعام جيدا حتى تتعب احناكه وعندها تكون تناول كمية الطعام اقل ويكون بعدها عسر هضم وحموضة عاليه خاصة عندما تكون هناك شراهة في تناول الطعام قبل الصيام، فالجسم مبرمج على ثلاث وجبات. وعلى ضوء الوجبات يفرز الأنسولين المبرمج منسوبه المعتاد حتى وان لم تتناول الوجبة وقتها، فيبدأ حرق كل السكر الموجود في الدم، والجسم ربما فرغ خزينه من السكريات البسيطة عند الصباح فيحصل نوع من الغثيان لنقص السكر، ولوجود الأنسولين الفائض في الدم يحفز إفراز هرمون الكلاكون glucagon من البنكرياس ايضا لتجهيز السكر من خزين الكبد ليفرغ الكبد خلال ساعات من الكلايكوجين ويبدو الكبد نظيفا لأول مره مما خزن فيه من ايام طويلة قد تعود الى رمضان الماضي. ويتابع الراوي: "ومن رحمة الله ان الكلوكون يعمل على الكبد دون العضلات، فيبقى هناك خزينا اخر يمد الصائم إلى المساء قبل الغروب وبعد صلاة العصر تفرغ مخازن الدهون من الكبد بما يقرب ال ٤٧٠غراما لتجهيز الجسم بإلطاقه المتطلبة وهنا ينظف الكبد بصوره شبه تامة وخاصة عند تفريغ الدهون التي قد تعلق بها مركبات وعناصر غير مرغوب بها وعند الافطار يبدأ الخزن والتمثيل من جديد وتعود العمليات على ما كانت عليه ولكن بصوره أنفع وأدق لان الطعام سيدخل الجسم عن طريق الفرح والرضى، للصائم فرحتان، هنا تفرز هرمونات السعادة عند الافطار مما يكون الخزن منظما وكأن الخازن يخزن وهو ينشد أنشودة الفرح والسرور، انه مهرجان داخلي بين الاحشاء، يوسع هرمون الكلوكون الأوعية الدموية والشرايين وخاصة أوعية القلب والدماغ والكبد مع زيادة ملحوظة في كفاءة القلب". وتكلم الراوي: "كما ان الصيام يزيل تصلب الشرايين في الأوعية الدموية وخاصة القلب والدماغ والمساعدة في إطلاق هرمونات النمو والسيطرة على الأجسام الكيتونية، حيث ان الصيام يزيد من تحسين جهاز المناعة وزيادة خلايا (ت ٤ ) وال اي جي جي ، وزيادة الكولستيرول عالي الكثافة النافع للجسم ويقلل من الكولستيرول واطئ الكثافة الضار للجسم ،والصيام يزيد من توفر الجذور الكيميائية الحرة المدافعة عن الجزيئات العملاقة والأنسجة الهامه في الجسم وفي الصيام المثالي ينصح بان يكون الافطار على تمر لأنه طهور ويوفر الطاقة السريعة لتنشيط خلايا الدماغ التي تحتاج الى وقود الكلوكوز سريع الاحتراق وان لم يتوفر فعلى قليل من الماء فكذلك انه طهور ويزيل اثناء شربه المواد الضارة و ايصالها الى الكلى ليتم طرحها عن طريق البول .

أعلن الدفاع المدني السعودي حالة الطوارئ، وعزز من آلياته لتنفيذ خطة تأمين مراحل الذروة في الحرم المكي، استعدادا لليلة الـ27 من شهر رمضان وختم القرآن، حفاظا على المعتمرين، الذين من الممكن أن يتعدون الـ1.5 مليون مصلي. وقال مدير الإدارة العامة للدفاع المدني في مكة العميد سامي الجدعاني، اليوم الأحد، إن الخطة التفصيلية لمواجهة الطوارئ ليلة 27 من رمضان وليلة الختم تتضمن زيادة عدد نقاط قوة الدفاع المدني بالحرم المكي وساحاته والعناصر المرتبطة به، لتقديم الخدمات العاجلة للمرضى وكبار السن وأصحاب الاحتياجات الخاصة الذين قد يتعرضون للإجهاد أو الإصابة أو الإعياء بسبب الازدحام. وأشار الجدعاني إلى أن الخطة تتضمن نشر عدد من الوحدات الثابتة والمتحركة التي يتلاءم حجمها مع الشوارع المزدحمة لتفقد اشتراطات السلامة في جميع منشآت إسكان المعتمرين، والمنشآت التجارية، وشبكات الأنفاق لرصد أي مخالفات تهدد سلامة المعتمرين والزوار والعمل على إزالتها فوراً. وقال العميد الجدعاني إن الإدارة ركزت في استعداداتها على استمرار فرق المسح الوقائي بالعمل على مدار الـ 24 ساعة لرصد وإزالة أي مصادر للتلوث في شبكة الأنفاق، والمنطقة المحيطة بالمسجد الحرام, ومتابعة معدلات الغازات والعوادم الناتجة عن حركة السيارات, وضمان بقائها في الحدود الآمنة.

للإسلام جاذبية للقلوب النقية، فمن غير جهد كبير تأتي الهداية إليه إذا كانت الفطرة سليمة. هذا هو الدرس الذي خرجنا به من قصة كايسي التي توفاها الله بعد أن سجلت قصة إسلامها قبل خمسة أعوام وتركتها على الإنترنت بلغتها البسيطة درسا لمن أراد أن يتذكر، استمع قليلون لهذا التسجيل فأردنا أن نعرض هذه القصة لكم. من إحدى غرف المستشفى بدأت حكايتها، حيث كانت تعمل ممرضة وعمرها ثلاثة وعشرون عاما، كلفت برعاية مريض يبلغ من العمر ثمانين عاما، مصاب بالزهايمر. بدأت كايسي في مطالعة السجل الطبي لمريضها الذي احتوى على معلومة مهمة تقول كايسي: "مريضي كان رجلا إنجليزيا يبلغ من العمر 80 عاما، كان يعاني من مرض الزهايمر، في أول لقاء معه حصلت على سجل معلوماته، لقد علمت من خلال السجل الطبي أنه تحول إلى الإسلام، وأن بعض وسائل العلاج تتعارض مع طريقة إيمانه". بدأت كايسي في علاج مريضها كبير السن، ترعاه رعاية لفتت انتباه زملائها، حتى إنها كانت تشتري له اللحم الحلال وتطهو له طعامه من غير كحول؛ لعلمها أن هذه الأشياء محرمة في الإسلام، تفعل ذلك رغم علمها بأن مريضها حالة ميؤوس منها، تقول كايسي: "مريضي كان في حالة ميئوس منها، حتى إن زملائي لم يعلموا سبب هذه التضحيات التي أقدمها له، ولكني كنت أعرف أن الشخص الذي يحترم دينه، يستحق أيضا أن نحترمه ونقدم له الخدمات التي لا نعلم معناها". ورغم يقينها بأن مريضاها ميئوس منه، لكنها بدأت ترى حركات غريبة اعتقدت أنه يقلد حركة ما رآها من شخص معين، ولكنها لاحظت أن الحركات تتكرر صباحا ومساء، كانت هذه الحركات انحناء وسجودا ورفعا لليدين، تقول كايسي: "لم أفهم ما الذي أقوم به، إضافة إلى هذا كان يردد جملا بلغة بليغة أجنبية، لم أعرف أية لغة تكون فكلامه كان متداخلا، ولكني كنت أعرف أن نفس الجمل تتكرر كل يوم". وزاد من استغرابها أنه لم يكن يسمح أن تطعمه بيدها اليسرى، رغم أنها عسراء اليد، فتفهمت هذا الأمر لعلمها أن هذا يتعلق بدينه، فبدأ ذلك يلفت نظرها للإسلام فطلبت المعرفة عنه، تقول كايسي: "أحد زملائي حدثني عن موقع بالتوك للمناقشات وطرح الآراء، وبما أني لم أعرف سوى مريضي، فقد كانت فكرة جيدة للتحدث مع شخص ما، وطرح الأسئلة، ذهبت إلى قسم الإسلام بالتحديد غرفة الرسالة الحقيقية، هنا سألت عن الحركات التي يكررها المريض وكان الجواب: الصلاة". كانت الصلاة الباب الذي ستدخل منه كايسي إلى طريق النور، فكيف تابعت رحلة الإيمان وما رد فعل مريضها عندما يعرف بإسلامها؟ بدأت تسأل عن حركات غريبة يؤديها مريضها فاكتشفت أنها الصلاة التي كانت الباب الذي دخلت منه كايسي إلى النور. تقول كايسي: "لم أصدق أن هذه الحركات هي صلاة حتى أعطاني أحدهم رابطا للصلاة فصدمت، الرجل الذي فقد ذاكرته ولم يعد يتذكر حتى أبناءه وعمله ويأكل ويشرب بالكاد، لم يكن فقط قادرا على الصلاة، بل كان يردد السور بلغة أخرى، كان أمرا عجيبا، علمت أن هذا الرجل مخلص لدينه؛ مما زاد في اهتمامي كي أقدم له أحسن خدمة ممكنة. باتت كايسي تواظب على زيارة البالتوك وحصلت على سماع القرآن المترجم إلى اللغة الإنجليزية، حينها، استوقفتها سورة النحل، معانيها أحدثت قشعريرة في بدنها، بدأت تكرر السورة مرات عدة كل يوم، قامت بتنزيل القرآن على الآي بود وأعطته لمريضها. تقول كايسي: "قمت بتنزيل القرآن على الآي بود أعطيته مريضي، كان يسمع ويبتسم ويبكي في الوقت نفسه، وكلما كنت أقرأ الترجمة أفهم سبب التبسم والبكاء، طبقت كل شيء في البالتوك كي أوفر أفضل خدمة لمريضي، ولكنني تدريجيا بدأت بدخول الصفحة لأجد أجوبة في نفسي". كانت هذه الأسئلة بداية لاستدراك مرحلة مهمة في حياة كايسي التي لم تر اباها قط، وتوفيت أمها في الثالثة من عمرها، وتربت مع جدتها هي وأخوها، حيث توفيا وعمرها سبعة عشر عاما، وعلى الرغم من هذا كانت تعيش سعيدة وراضية، وبعد قضاء فترة مع مريضها بدأت تحس أن شيئا مهما ينقصها، تقول كايسي: "كنت أفتقد الأمان والطمأنينة التي يمتكهما مريضي، حتى في أشد أوقاته، كنت أريد شعوره الذي يمتكله حتى في الأوقات التي لم يمتلك فيها أحد إلى جانبه، حصلت على قائمة بالمساجد في مدينتي من سيدة عبر البالتوك وذهبت لرؤية أحدهم".

إنضمت 1000 امرأة من مختلف أرجاء منطقة الشرق الأوسط إلى حملة "ماجي" "1000 امرأة تنشر الخير إلى العائلات المحتاجة" التي أطلقت هذا العام بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، وساعدت المشاركات في تحضير سلال غذائية وزّعت على 13 ألف عائلة محتاجة. وتهدف المبادرة إلى تحفيز النساء على تحقيق تغيير إيجابي في المجتمع خلال الشهر المبارك. وتم توصيل سلال الخير، التي احتوت على أطعمة أساسية مثل الحساء والأرز والحليب والطحين والزيت النباتي، إلى العائلات المحتاجة في دول مجلس التعاون الخليجي وبلاد الشام لضمان حصول هذه العائلات على الغذاء اللازم لتحضير وجبات السحور والإفطار، حيث يجتمع الأحبة ويستمتعون بوقتهم معاً، فضلاً عن تشجيع العائلات على طهي طعام صحي. ولتحقيق أهداف هذه المبادرة، تعاونت "ماجي" مع عدد من الجمعيات الأهلية من مختلف أرجاء المنطقة بما فيها جمعية قطر الخيرية، فضلاً عن بعض الشخصيات النسائية البارزة في المجتمع من أجل جمع 1000 متطوعة مهتمّة بصنع الفرق في حياة آلاف العائلات. وفي معرض تعليقه على المبادرة قال إيميل الدويهي، مدير "ماجي" في "نستله الشرق الأوسط": "يتمحور مفهوم "ماجي" حول صنع الفرق في حياة الآخرين. وقد تمكنّا بفضل هذه المبادرة، التي ساهمت في تقديم سلال غذائية لـ 13 ألف عائلة محتاجة في المنطقة، من جمع هذه العائلات لقضاء أوقات مميزة على مائدة الإفطار خلال شهر رمضان المبارك". وأضاف: "لقد قدمت "ماجي"، من خلال تعاونها مع سيدات من مختلف أرجاء المنطقة، منصة للسيدات للعمل معاً لمساعدة المجتمع تعبيراً عن جوهر الشهر الفضيل. كما تساهم المبادرة في تمكين النساء وإلهامهن لصنع الفرق في حياتهن وحياة جيرانهن وأحبائهن من خلال مشاركة أطباق الطعام والنكهات والمذاقات المتنوعة من المطبخ الإقليمي والعالمي. ونحن سعداء بتقديم هذه التجربة المميزة للعام الثاني على التوالي، ونتعهد بمواصلة رحلتنا نحو توفير أوقات مميزة على مائدة الطعام من شأنها تحقيق فرق في حياة الناس".