تقارير وحوارات

2664

النجار: الإنسان مهما بلغ ذكاؤه لا يستطيع أن يضع لنفسه دينا صحيحا

الدكتور زغلول النجار هو واحد من أبرز علماء الإسلام في العصر الحالي، المتخصص في الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، كما أن له الكثير من الاكتشافات في هذا المجال، وله عدد كبير من الأبحاث والدراسات العلمية، والتى ترجمت للغات عديدة، أيضا هو داعية إسلامي يركز على الإعجاز العلمي في النصوص المقدسة الإسلامية، أكاديميا.

وهو باحث جيولوجيا مصري درس في كلية العلوم جامعة القاهرة وتخرج فيها سنة 1955م بمرتبة الشرف، وكُرِّم بالحصول على جائزة الدكتور مصطفى بركة في علوم الأرض.

زميل الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية وعضو مجلس إدارتها، وأحد مؤسسي الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة.

وقد حصل الدكتور زغلول النجار على الكثير من الجوائز العلمية، عن اكتشافاته في مجال الاعجاز العلمي في القرآن الكريم.

والحديث مع الدكتور النجار لايمل في كافة الجوانب ولكن في شهر رمضان المبارك نتلمس منه نفحات مع معاني الصوم والاعجاز العلمي في فريضة الصوم وأحكاما اخرى تتعلق بالصوم.

دكتور ما هو العائد من الصيام على صحة الإنسان؟ جسم الانسان — بحسب كل الدراسات الطبية — يتجمع فيه على مر السنة كم هائل من الدهون، والشحوم والسموم، والخلايا الميتة، ويحتاج الجسد لعملية تطهير له، هذا التطهير لا يتم الا بالصيام، ورمضان هو فترة مناسبة لإعادة الانسان ترميم جسده.

هل هناك اكتشافات علمية تخص الصيام؟

لقد ثبت بالتجربة العلمية، والتى اجراها عدد من غير المسلمين أن الصيام يعيد تجديد خلايا الجهاز المناعي داخل الجسم "الكرات البيضاء" ويعيد ترميمها بالكامل خلال فترات الصيام. وقوة الجهاز المناعى في الجسم هي افضل طريقة لعلاج جميع الامراض.

ليس هذا فقط بل اثبتت الدراسات في جامعات الغرب مؤخراً، أن الصيام لهذه الفترة المحددة لساعات الصوم (من 12 الى 15 ساعة) يجدد الخلايا الجذعية في جسم الانسان، وهى التى وهبها الله أن تتشكل في اى عضو توضع فيه، وكأن الصيام يقوم بعملية ترميم للجسد، حيث إنه ينشط الخلايا الجذعية والتى إن نشطت عالجت الأمراض داخل جسم الانسان.

أيضا ثبت من خلال ابحاث حديثة جداً أجراها علماء غير مسلمين أن الصيام يعالج عددا من الاورام السرطانية، فقد ثبت ان صيام يومين كل اسبوع على مدار السنة، يعالج تلك الاورام. ولو حسبنا يومين في كل اسبوع اى أربعة شهور في كل سنة.

هناك تفاوت في ساعات الصيام في العالم.. برأيك ما الحد الافضل في ساعات الصيام؟

لقد ثبت ان الصيام اذا قل عن 14 ساعة لا يفيد واذا زاد عن 18 ساعة يضر، وهذا هو المدى الصحيح للصيام والمقدر من الفجر الصادق الى غروب الشمس، في المناطق التي تنتظم فيها العلامات الفلكية.

وقد سبق لي أن حضرت مؤتمرا للمجمع الفقهى لرابطة العالم الإسلامي وكان حضورى يتضمن الإجابة على عدد من الأسئلة الفلكية التي كان منها سؤال عن مدة صيام الناس في الدول الواقعة عند خطوط العرض العليا، مثل الدول الاسكندنافية، التي يطول فيها النهار او يقصر بشكل غير عادى، وكان الاجماع أن يصوموا على اقرب دولة تنتظم فيها العلامات الفلكية.

الصوم فريضة من فرائض الاسلام والانسان مأمور بها فما الجانب الآخر من فوائد الصوم؟

قال الله عز وجل (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) تأمل هذه الآية فالله ينادى الذين آمنوا وهذا النداء جاء في القرآن مرات قليلة، والخطاب بـ"يأيها الذين آمنوا" يأتى من بعده أمر بالعبادة المحببة الى الله، والتى يرتضيها.

(كتب عليكم الصيام) اى فرض عليكم فرضا لازما، والله يقول في الحديث القدسي كل عمل ابن آدم له الا الصوم، فانه لى، وأنا أجزى به، وقوله كتب أى فرض. والنبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: "من أفطر يوماً في رمضان بغير رخصة لم يقبل منه صيام الدهر كله وإن صامه"، وهذا تأكيد على قيمة الصيام.

لماذا الصوم لله فقط؟

لانه لم يعبد بالصوم إلا الله تعالى، وبقية العبادات عُبد بها غير الله، (سواء الصلاة والسجود والركوع والزكاة)، اما الصيام فلم يعبد أحد به غير الله.

ولِمَ قال المولى كما كتب على الذين من قبلكم؟

هذا المعنى يدل على وحدة رسالة السماء، وعلى الأخوة بين الأنبياء، بما يعنى ان الله يُعبد بدين واحد، وليس بأديان متعددة، وإن اختلفت التشريعات، من عصر لعصر وحسب طبيعة العصر، لكن دين الله واحد، لذا فهو يقول (إن الدين عند الله الاسلام).

وقد قال النبي، (صلى الله عليه وسلم): "صوم رمضان كان مفروضا على الامم من قبلكم"، وهذا يؤكد معنى أن الصيام شرع لكل الأمم، من آدم إلى محمد (صلى الله وسلم وبارك عليهم أجمعين). ونحن المسلمين نؤمن بوحدانية الله — تعالى —، ونآخي بين جميع الأنبياء والمرسلين.

وهذه المعانى يفتقر اليها الغير افتقاراً شديداً، فأغلب غير المسلمين يعتبرون أن البشرية مقسمة الى اصناف مختلفة، وبالتالى هم يعادون بعضهم بعضا، لكن الله قال في كتابه (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) فهذه هى قيم الاسلام، التى تدعو كل الشعوب للتعارف والتقارب والتمازج ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: " كلكم لآدم وآدم من تراب" ويقول: " الأنبياء أخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد".

وما الحكمة في قوله لعلكم تتقون؟

التقوى إذا غرست في قلب من القلوب، تحكم سلوك الانسان بالكامل، والعلماء عرّفوها بأنها "الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والاستعداد ليوم الرحيل".

وإذا أدرك العبد انه مخلوق لخالق عظيم، خلقه لرسالة محددة، هذه الرسالة ذات وجهين، اولهما عبادة الله تعالى بما أمر، وثانيهما حسن القيام بواجبات الاستخلاف في الارض بعمارتها وإقامة عدل الله في ربوعها، وان مصيره بعد هذه الحياة هو الموت ثم القبر ثم البعث والحشر، ثم العرض الاكبر على رب العالمين، لمحاسبته حسابا دقيقا على كل كلمة نطق بها، وكل عمل قام به، وكل مال اكتسبه وفيم انفقه.

وللأسف الشديد فإن الكثير من عباد الله ينسون أنهم سيبعثون وسيسألون عن كل كبيرة وصغيرة اقترفوها في هذه الحياة الدنيا، فالحجة تقام في هذه الحياة على كل إنسان بعمله، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر.

والله — تعالى — ارسل لهداية البشرية 124 الف نبي، وتخير من هذا العدد الكبير من الأنبياء ثلاثمائة وبضعة عشر رسولا، وهذا من رحمة الله بنا. وذلك لان الله يعلم أن الانسان مهما أوتي من أسباب الذكاء والفطنة فإنه لا يمكنه أن يضع لنفسه دينا يقوم على العقيدة الصحيحة، والعبادات الصحيحة، وعلى ضوابط صحيحة لكل من الاخلاق والمعاملات. ومن هنا كانت ضرورة الدين.

أياما معدودات.. لماذا حدد الله الصوم بالأيام المعدودات؟

من اجل تهوين الامر علينا بأن الصيام ليس على مدار الدهر، كما أن هذا الامر يؤكد على أن من يصوم السنة كلها مثلا يفقد لذة الصيام، نظرا لكون الصيام أصبح عادة وليس عبادة.

وهذه الايام المعدودات اصطفاها الله واختارها بعلمه وحكمته وعدله فكما فضل بعض الرسل على بعض، وبعض الأنبياء على بعض فضل بعض الاماكن على بعض، وبعض الأزمنة على بعض. فجعل يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع، وجعل شهر رمضان أفضل شهور السنة، وجعل العشر الأواخر منه افضل عشرة ايام في السنة، وجعل أشرفها على الاطلاق ليلة القدر التى هى خير من الف شهر.

ولماذا قال "الف شهر" ولم يقل أكثر من ذلك أو أقل؟

الف شهر يساوى أكثر قليلا من 83 سنة وخير من الف شهر يعنى أن العبد لو وفق إلى طاعة الله في هذه الليلة وقامها مرضاة له، كانت بمثابة عمره كله، لذا فهو يقول اياما معدودات.

فالعاقل البصير يتعرض لهذه النفحات ويتحرى اوقات البركة، ويلح على الله بالدعاء لعل الله ان يستجيب له ما يريد.

هل كل مريض ومسافر مرخص له بالإفطار؟

الفطر رخصة من الله، والرخصة بصياغتها مطلقة، بمعنى اي مرض واي سفر تفطر فيهما، ولكن انت الذى تحكم على نفسك بنفسك.

وتتضح روعة هذه الرخصة في الرحلات الطويلة، حيث يدخل المسافر في مشكلة لا يحلها الا الافطار.

فقد يحدث تباين واختلاف في التوقيتات ويصبح المسافر حائرا هل يفطر على ميعاد الإفطار في البلد التى غادرها او التى وصل اليها والذي قد يصل إلى 12 ساعة في بعض الحالات وعلى ذلك فإن الحل أن يفطر ثم يؤدى الصيام في ايام أخَر او يطعم بعددها مساكين.

ما هي الميزات الأخرى لشهر رمضان؟

يقول المولى (شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن) اى ان هذا الشهر له ميزة عند الله، لذا فقد تخيره لإنزال القرآن الكريم فيه. وليس هذا فقط، لأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخبرنا بأن جميع ما نعلم من الكتب السماوية قد أنزل في شهر رمضان.

وقوله (شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن)، تنبيه لنا بعدم نسيان القرآن، فلقد اشتكى النبى لربه قائلا (ربِ ان قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا) والرسول يقول من ختم القرآن في اقل من ثلاث ليال فقد تعجل به ومن ختمه في اكثر من اربعين ليلة فقد هجره، وهنا يتضح لنا ضرورة عدم هجر القرآن، وان شهر رمضان هو شهر التحام المسلم بالقرآن حتى لا ننسى على مدار السنة ان علينا ختم القرآن كل اربعين يوما مرة وهذا على اقصى تقدير.

ولماذا قال تعالى "هدى للناس"؟

لانه لم يبقَ للناس من كلام رب العالمين الا هذا القرآن، فكل صور الوحى السابقة قد ضاعت ولا يوجد في الارض من صور وحى السماء الا القرآن، وعلى ذلك فإن الهداية الربانية للخلق جميعا لا توجد في غيره.

اذاً لم تعد هناك كتب سماوية الا القرآن الكريم؟

نعم هذا صحيح، فالتوراة التى يعتبرها يهود اليوم أنها هي الأسفار الخمسة الأولى من العهد القديم لا علاقة لها بالتوراة الأصلية. فالله لم ينزل كتابا من السماء بهذا الاسم، ولا باسم العهد الجديد الذى يدعى النصارى انه الإنجيل. فهذه كلها صناعة بشرية تتحدث عن وحى السماء، وهى لا علاقة لها به. وهذا هو سبب انتشار الالحاد في العالم.

ومن هنا كانت ضرورة وحي السماء الذي أنزله الله (تعالى) على سلسلة طويلة من الأنبياء والمرسلين، ثم أتمه وحفظه في القرآن الكريم. وذلك لأن جميع الرسالات التي سبق نزولها تنزل القرآن قد تعرضت للضياع التام، وما بقي من ذكريات عن عدد قليل منها قد تعرض لقدر من التحريف الذي أخرجها عن إطارها الرباني وجعلها عاجزة عن هداية أتباعها فهجروها.