قامت إدارة مصنع لتعبئة اللحوم، في ولاية كولورادو الأمريكية، بطرد 130 عاملا مسلما بسبب انقطاعهم عن العمل احتجاجا على عدم توفير وقت كافٍ للصلاة، خلال ساعات العمل، وقام العمال برفع شكوى ضد المصنع، حسبما قال مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية "كير"، اليوم الأربعاء. وأضاف المجلس، في بيان نيابة عن العاملين، أنه تم رفع الخلاف الواقع بين العاملين والمصنع، بدعوى "التمييز الديني"، إلى لجنة تكافؤ فرص العمل الأمريكية. وكان خلاف وقع بين العمال، وأغلبهم من الصوماليين، ومديري الورديات في المصنع، في ديسمبر الماضي، بخصوص أوقات الصلاة، حيث كان يسمح للعمال سابقا بأداء الصلاة خلال ساعات العمل، إلا أن مديري الورديات لم يعودوا يسمحون بذلك، واحتج العمال على ذلك بالتوقف عن الذهاب للعمل، ما أدى إلى فقدانهم لوظائفهم، حيث تقضي سياسة المصنع، بفصل من لا يحضر إلى العمل 3 أيام متتالية. ودخل "كير" في مفاوضات مع الشركة مالكة المصنع باسم العمال، إلا أنها لم تسفر عن نتيجة، ما أدى إلى تقديم شكوى للجنة تكافؤ الفرص، بدعوى "التمييز الديني"، موضحا أن الشركة تنتهك المادة السابعة من قانون الحقوق المدنية الأمريكي، والذي ينص على حق العمال في أداء فرائضهم الدينية بشكل معقول. وتمتلك لجنة تكافؤ الفرص، صلاحية التحقيق في الشكوى، وفتح تحقيق مع الشركة بخصوصها.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن نتائج وأسماء الفائزين في المسابقة المدرسية الـ55 للقرآن الكريم، والتي أقامتها وحدة تحفيظ القرآن الكريم الخاصة بالمدارس بقسم القرآن الكريم وعلومه بإدارة الدعوة والإرشاد الديني، وشارك فيها 25453 طالبا وطالبة، منهم 12279 من البنين، و 13174 من البنات، ومجموعهم من 339 مدرسة مستقلة وخاصة عربية وأجنبية وجاليات، ومن جميع المراحل التعليمية. هذا وسيتم منح الفائزين والفائزات في المسابقة مكافآت تشجيعية وجوائز تقديرية، بالإضافة إلى شهادات للفائزين والفائزات في المسابقة. وتنشر بوابة الشرق الإلكترونية النتائج وأسماء الفائزين كاملة. وكان السيد محمد يعقوب العلي مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قال إن المسابقة هذا العام شهدت تطوراً نوعيا من حيث حث المدارس على الاهتمام بالمشاركة بالمسابقة مما زاد أعداد المشاركين بنسبة كبيرة . وأضاف "سنعمل على فتح باب التسجيل والمشاركة بالمسابقة عن طريق موقع الوحدة عن طريق المدارس، وذلك للعام الرابع على التوالي، حيث أثبت جدواه في زيادة أعداد المتقدمين، وكذلك سيفتح الباب للتسجيل عن طريق أولياء الأمور خاصة أنه تردنا شكاوى كثيرة عن عدم التسجيل أو التأخير في التسجيل، مما يمنع عددا من الطلاب من المشاركة في هذه المسابقة المهمة لحفظ القرآن الكريم". وقال العلي مجددا إن هذا الأمر يأتي من باب التعاون على حث أبنائنا على حفظ وتلاوة القرآن الكريم، مبينا أن الإدارة تبذل قصارى جهدها لإعطاء الفرصة لجميع الطلاب للمشاركة في هذه المسابقة المباركة التي بلغت عامها الخامس والخمسين وسط إقبال كبير وتفاعل من الأبناء والبنات وهذا مما يثلج صدورنا ونسعد به أن نرى أبناءنا وبناتنا مقبلين على كتاب الله -تعالى- حفظا وتلاوة وتدبرا. وأكد مدير إدارة الدعوة والإرشاد الديني أن هذا العام أظهر من خلال الاختبارات نماذج طيبة من الطلاب والطالبات متوقعين حصول نسبة تزيد على الـ 40% على درجة الامتياز في المسابقة، والذين تم اختبارهم أمام عشرين لجنة اختبار للطلاب بإشراف كوكبة من الأئمة والمؤذنين ومدرسي العلوم الشرعية بالمدارس، بالإضافة إلى اللجان الخارجية لاختبار الطلاب في مناطقهم منها منطقة دخان والشمال والخور وبعض المناطق الأخرى. نتائج مسابقة القرآن الكريم المدرسية (تحميل الملف)

ضمن أنشطتها الثقافية، نظمت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" سلسلة من المحاضرات الدعوية لفضيلة الداعية الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي مستشار المشاريع النوعية بالمؤسسة. وقد تضمنت سلسلة محاضرات الداعية الدكتور محمد العريفي التي نظمتها "راف" خلال هذا الأسبوع تحت إشراف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، محاضرة بعنوان " فاذكروني أذكركم" تناول فضيلته خلالها فضل ذكر الله تعالى، وما يمثله من أهمية في حياة المسلمين أفرادا ومجتمعات، وقد شهدت هذه المحاضرة حضورا جماهيريا كبيرا تجاوز ألف شخص، من ساكني مجمع إزدان 31 بالوكرة والمجمعات المجاورة. وتضمنت السلسلة محاضرة حول قصة هرقل ألقاها فضيلته بمسجد الحي الثقافي بكتارا، ومحاضرة ثالثة أقيمت بجامع مسفر الشهواني بمدينة الشحانية، تناول فيها د. العريفي قصة الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه وبحثه عن الحقيقة، والعبر التي تضمنتها حياته وانتقاله من بلاده إلى بلاد الروم ثم جزيرة العرب وإسلامه. وقد استفاض فضيلة الدكتور محمد العريفي خلال المحاضرة التي أقيمت تحت عنوان " فاذكروني أذكركم" في بيان فضل ذكر الله تعالى، ومنزلته في الإسلام ، مبينا أنها من أعظم الأعمال التي تقرب إلى الله جل وعلا، داعيا الحضور إلى الإكثار من الاستغفار والتسبيح والتهليل. وأوضح د. العريفي أن الله تعالى ما وصف بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شيء إلا من الذكر قال تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً " [الأحزاب:41]، وقال تعالى: "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ " [الأحزاب:35]، أي: كثيراً. ففيه الأمر بالذكر بالكثرة والشدة لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين. أشار د. العريفي إلى أن أفضل الذكر قول العبد: "لا إله إلاّ الله"، كما جاء في الحديث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول: "أفضل الذكر لا إله إلاّ الله وأفضل الدعاء الحمد لله ". وكشف عن حال السلف والتابعين في ذكرهم الدائم لله وأنه كان هديهم إذا طلعت الشمس ، قام بعضهم إلى بعض ، فأفاضوا في ذكر الله ، و التفقه في دينه، فإذا كان الليل كانوا رهبانا يقومون الليل ويذكرون الله. وختم محاضرته في الفوائد العظيمة للذكر والدعاء في الدنيا والآخرة والتي منها، أن الذكر سبب في رد البلاء ، وأنه سبب نيل الرحمة من الله تعالى، وبه تدرك الحاجات وترفع الدرجات ونجاة العبد، و إثقال كفة الحسنات في الميزان، والتقرب من الله تعالى وشكر الله تعالى، وفي الآخرة الفوز بالجنة فغنيمة مجالس الذكر الجنة.

قدم الشيخ الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي الداعية الإسلامي المعروف دورة بعنوان "مهارات التخاطب والإلقاء"، ضمن الدورات التأهيلية التي ينظمها الاتحاد العالمي للدعاة المسلمين بالتعاون مع مؤسسة الشيخ عيد الخيرية.أقيمت الدورة مساء الأربعاء الماضي بقاعة مؤسسة عيد الخيرية، وأكد د. العريفي خلالها أهمية التخصص في العلوم كافة وحث الجمهور على حضور الدورات للأساتذة والعلماء المتخصصين لتحقيق الفائدة المرجوة.وأشار د. العريفي إلى أن بعض المحاضرين في الدورات والمحاضرات التربوية والتأهيلية ولديهم القدرة على الإلقاء والأداء الجيد وتوصيل المعلومات بشكل سهل، مع الجذب والتحفيز للحضور.ولفت إلى أن أعظم ما يرغب الناس فيه من الأمور هي الصحة والمال ورفاهية النفس والتأثير، كما أثبتت الدراسات.وقال إن الدورة تهدف إلى بيان كيف تستطيع أن تتكلم كلاما يجذب الآخرين؟ وهذا نجده في كثير من الناس من الشباب والآباء الذين لديهم أسلوب جاذب وحديث مشوق للآخرين.وبين أن الإنسان يريد أن يكون متحدثا مفوها جيد الإلقاء ومؤثرا في الناس بحسن الأداء والإلقاء الجذاب،وأضاف أن صفات المتحدث البارع كثيرة ومنها: أنه لابد أن يكون لديه فنون للكلام ويكون مؤثرا بمعلوماته وخبراته وسهولة الطرح وتناوله للموضوع من جميع الجوانب، والإعداد الجيد للموضوع والدليل من الكتاب والسنة والفصاحة في الإلقاء والثقة بالنفس، مع التجديد والتطوير للذات والعمل على ربط الموضوع بالواقع المعاصر، وطرح المشاكل والحلول الناجعة، مع الصدق في الحديث والإيمان بما يقوله ويتحدث فيه لأن الجمهور والمستمعين يعرفون وينتبهون لهذا، مع مراعاة حالة المستمعين وأعمارهم مع مستوى الثقافة والموضوعات التي يحتاجون إليها، وعدم التطرق إلى ما يؤذي مشاعرهم.ونوه إلى أن عبدالملك بن مروان إذا تكلم كان يلحن أي يخطئ في الحديث، وكان من حوله يراجعونه كثيرا، لأنه كان لا يرغب في حلقات الدرس والتعليم منذ الصغر فكبرت سنه وهو لا يجيد الحديث والإلقاء وجذب من حوله بأسلوب فصيح.كما أشار إلى أن هناك بعض المجالات والأعمال تحتاج بشكل رئيس لحسن الكلام والإلقاء والإقناع، بل وإلى التطوير والعمل على تعلم فنون الكلام والجذب والتأثير.وأوضح الشيخ د. العريفي أن الكثير ممن يتعلم فن الإلقاء والتخاطب يحرص على أن يكون مؤثرا في أي موقع أو أي مجلس وأن يسهم فيه بفائدة، وتعلم إبداء النصح بطريقة جيدة مؤثرة حتى يتقبلها الآخر.وكان المؤتمر الأول للاتحاد العالمي للدعاة المسلمين قد انطلق صباح الأربعاء الماضي بمقر مؤسسة الشيخ عيد الخيرية بحزم المرخية بحضور كوكبة من الدعاة في العالم الإسلامي. حيث ناقش الدعاة والعلماء واقع الدعوة وتحدياتها الراهنة.

أكد فضيلة د. عيسى يحيى شريف أن الناس أحوج ما يكونون إلى الالتزام بتقوى الله -عز وجل- في كل شؤون حياتهم، لأنها الأساس في قبول العمل. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة إنه ما من مسلم لبيب إلا ويدرك أهمية قبول العمل، كما يدرك خطورة عدم قبوله داعياً إلى تأمل عاقبة من يعمل ثم لا يقبل الله عز وجل عمله. ودلّل د. عيسى على أهمية التقوى في قبول العمل بقول المولى -سبحانه وتعالى- في محكم كتابه "إنما يتقبل الله من المتقين"، موضحاً أن سياق النص في حيز كلمة "إنما" يقتضي الحصر والتخصيص، كما أن فيه إشارة إلى أن أي عمل يريد منه المسلم أن يكون مقبولا عند الله فإن عليه أن يقيمه على أساس تقوى الله تبارك وتعالى. وأشار إلى أن المولى -تبارك وتعالى- أوصى عباده الأولين والآخرين بالتقوى فقال سبحانه "ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله". وصية مهمة وأوضح الدكتور عيسى شريف أن هذه الوصية من الله لخلقه دليل على علو مكانة التقوى، مضيفا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أوصى أمته، فقال في الحديث الشريف "أوصيكم بتقوى الله" حديث صحيح رواه أحمد وغيره عن العرباض بن سارية رضي الله عنه. وذكر أن المسلم حين يستمسك بتقوى الله في سره وعلانيته، وفي كل أقواله وأفعاله فإنه ينتصر على تلبيسات وحيل وخداع ومكر الشيطان الرجيم، مستشهداً بقوله تعالى "إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون". وأوضح أن التقوى نور ساطع في الطريق وبرهان قاطع في قبول العمل، وحجة واسعة في معرفة الحق من الباطل ومعرفة السنة من البدعة والخير من الشر والتمييز بين الخبيث والطيب، مُدلّلاً بقوله -تعالى- "إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً" وقوله سبحانه "اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم". الجنة للمتقين وقال إن الله أخبر عباده بأنه خلق الجنة للمتقين، فقال سبحانه "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين" كما أخبر سبحانه أن المتقين يتبوأون أعلى الرتب وأسمى المنازل حيث قال تعالى "إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر". وأشار الخطيب إلى أن تقوى الله -عز وجل- تجمع جميع الصفات الحسنة وتنفي جميع الصفات السيئة، مُبيّناً أنها تشمل صمت المسلم وكلامه. وقال إن في صمت المؤمن تقوى، من خلال صمته عن الكلام السيئ، كما أن في كلامه أيضاً تقوى حين يكون هذا الكلام طيباً، كذلك الحال بالنسبة للأفعال، مشيراً إلى أن الفعل النافع هو القائم على تقوى الله وحين يتمرد الفعل على تقوى الله يكون ضاراً . وشرح د. عيسى معنى التقوى وكيفية أدائها مستعيناً بقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث "اتق الله حيثما كنت" كما ورد في الحديث الصحيح عن أبي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما رواه أحمد وأبوداود والترمذي وغيرهم. وأوضح أن هذا أمر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتقوى الله -عز وجل- وهو يوجهه لكل مسلم ومسلمة.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى تربية الأمة تربية إيمانية، على التعامل مع المال. وقال إن المال مال الله ولا يعد المسلم مالكاً له إلا في حدود ما أذن الله له فيه من التصرف، لافتاً إلى أهمية إنفاقه في الوجه الصحيح خاصة الإعلام فهو الجهاد الكبير الذي سماه الله "وجاهدهم به" أي بنشر القرآن والدعوة للإسلام "جهاداً كبيراً" الإعلام الخادم للإيمان والإسلام، مُضيفاً أن الوجه الثاني هو إنفاق الأموال لإنقاذ المظلومين والمضطهدين من الظلم والطغيان في كل البلاد. هكذا التربية الصحيحة وقال فضيلته في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة -رضي الله عنها- بفريق كليب: يجب أن نربي أنفسنا وأهلنا وولادنا على هذه العقيدة، وربط الأموال والخيرات والبركات والعلوم بالله -سبحانه وتعالى- وحده، وكذلك كما يجب علينا أن نعدّ أنفسنا لهذين السؤالين، يجب علينا أن نحس بمسؤولية المال، فالمال عليه مسؤولية خطيرة، والفساد والطغيان والدكتاتورية تعتمد على الأموال الفاسدة، وتعيش عليها، وتدعم بها، وتحارب أهل العدل والإيمان والحق بهذه الأموال. وأوضح أنه: يجب على المسلمين أمران أساسيان الأول: الإحساس بالمسؤولية بأن ننفق نحن المسلمين أيضا أموالنا في بيان الحق، وأوجه الحق، وفيما يسمى بالإعلام الصحيح الموجه، والإنفاق على المحتاجين، لافتاً إلى حقيقة هامة تتمثل في حاجة أسر الشهداء للمال وقال إنه كم من اليتامى والأرامل وأناس يموتون جوعا في كثير من البلاد الإسلامية. وقال إنه يجب أن نقوم بالواجب وخاصة في سوريا، وفلسطين، وأكثر البلاد بطالة غزة المحاصرة، والعراق، وبقية الأماكن الأخرى، من خلال الجمعيات الموثوقة، لأننا سنسأل عنها أمام الله. الأموال بعد الإيمان وكان فضيلته بدأ خطبته بالإشارة إلى القيمة الكبرى للأموال بعد الإيمان والأخلاق، حتى جعله قواما للمجتمع، وسبباً لنهوض الأمة، وحركتها، وتنميتها، فقال سبحانه "وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَّعْرُوفًا" . وقرّر فضيلته أن المال هو مقصد من المقاصد الشرعية، التي نزلت الشريعة أساساً للحفاظ عليها، ولتنميتها وتطويرها، ولذلك نجد في القرآن الكريم مجموعة من هذه الضوابط الأساسية، والقواعد العامة، ومن أهمها تربية الإنسان على أن المال مرتبط بالعقيدة، وأن المال هو مال الله، وأن المال في حقيقته وجوهره ليس ملكا كاملا لك، وإنما ملكيتك فيما أذن الله لك فيه من حيث التصرف والاكتساب والإنفاق، والحيثيات الأخرى . وقال إن التربية الإيمانية هي التي تحمي المجتمع، وهي التي تدفع المجتمع إلى الإنفاق، فحينما تؤمن بأن المال مال الله وأنك مستخلف ووكيل لذا أنت تنفذ أوامر الله، والوكيل حينما يؤمر يجب أن يطيع وإلا يعزل، فكذلك المال مال الله فهو الذي استخلفنا فيه، وهذا يدفع إلى أن الإنسان يسهل عليه الإنفاق، لأن الوكيل يريد إرضاء الموكل في الدنيا فالمؤمن يريد إرضاء الله -تعالى- الذي يعطيه الأجر بفضله ومنه.

طالب عدد كبير من أولياء الأمور وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بإعادة النظر ومراجعة القرار الذي اتخذته بشأن إغلاق قسم البراعم للأطفال في مراكز ودور تحفيظ القرآن التابعة لوزارة الأوقاف في جميع أنحاء الدولة، مؤكدين أن هذا القرار سيكون له تأثير سيء على أبنائهم، سواء بخصوص عدم حصولهم على الشهادة التي تخولهم الالتحاق بالمدرسة أو في عدم توفير جهات أخرى تقوم بالتدريس بنفس الطرق والمنهج في أقسام البراعم، مناشدين الوزارة في حالة الإصرار على تنفيذ هذا القرار إعطاء مهلة ألا يتم تنفيذه إلا بعد أن يكمل الملتحقات حاليا في العام الأول عامهن الثاني، حتى لا يتم إهدار جهد عام سدى. الأمهات: تنشئة الأطفال على قيم الإسلام تجربة تحتاج الدعم لا الإلغاءوأشاروا إلى أن وزارة الأوقاف كانت قد وفرت قسم البراعم للأطفال في دور ومراكز التحفيظ التابعة لها، وهي بمثابة رياض أطفال متاحة للجميع للالتحاق بها مجاناً، وتفتح أبوابها لجميع الجنسيات من سن (3-4) سنوات ويدرس الطلاب فيها القرآن الكريم - حفظ جزء عم كاملاً وعشرة أحاديث وبعض الأوراد - بالإضافة إلى اللغة العربية والرياضيات واللغة الإنجليزية على مدار سنتين ويتأهل بعدها مباشرة للالتحاق بالصف الأول الدراسي في المدرسة، ولا تمنح تلك المراكز الشهادة للطالبات إلا بعد إتمام السنتين فيها. وأكد أولياء الأمور أن المشكلة قد بدأت بعد أن تم إبلاغهم بعقد اجتماع خاص حول قرار إلغاء روضة الأطفال، "الشرق" توجهت إلى مركز موزة بن محمد للقرآن والدعوة والتابع لوزارة الأوقاف وهو المركز الرئيسي لدور تحفيظ القرآن وهناك التقت بعدد من أولياء الأمور عقب انتهاء الاجتماع، وأعربت أمهات الأطفال الملتحقات بتلك المراكز عن انزعاجهن من القرار الذي يحرم بناتهن من فرصة تعليم تعاليم دينهن وقيم القرآن واللغة العربية، وأشرن إلى أن هذه التجربة الناجحة تحتاج الدعم والتوسع لا الإلغاء، وأعربن عن استعدادهن لتحمل كافة مصاريف تعليم أبنائهن، حتى لا يتم إغلاق أقسام البراعم. إكمال السنتين في البداية أعربت مواطنة قطرية عن انزعاجها الشديد من قرار الإغلاق، وهي ولية أمر طالبة تدرس في المركز، وهي في السنة الأولى من الروضة وتساءلت عن مصير طفلتها بعد هذه السنة، حيث أبلغتها الإدارة أن المركز سيغلق الروضة في نهاية شهر مايو – أي بعد نهاية السنة الدراسية الجارية للطالبات، ما يعني أن الطالبة لن تكمل السنتين المقررين في الروضة، والتي ستؤهلها للالتحاق بالمدرسة. أولياء الأمور: ماذا سيكون مصير أطفالنا العام القادموأكدت المواطنة القطرية أن إدارة المركز طالبتها في البداية عند تسجيل ابنتها بتوقيع عقد هي وباقي الأمهات ينص على الالتزام باستكمال الدراسة لمدة سنتين وعدم سحب الطالبة من الروضة قبل هذه المدة، وإلا لن تمنح الشهادة للالتحاق بالمدرسة، وأضافت أن هذا كان شرطاً أساسياً للقبول في روضة المركز، فكيف يمكن الإخلال به الآن وعلى نحو مفاجئ. وأوضحت أن الإقبال كان كبيراً جداً للتسجيل في قسم البراعم نظراً لتعليم قيم الإسلام والقرآن للأطفال وتنشئتهم على عاداتنا وتقاليدنا العربية والتربية الدينية السليمة إلى جانب المواد التعليمية الأخرى، وهذا قلما يتوفر في الروضات التعليمية الأخرى، حيث يشكل فيها المدرسون الأجانب نسبة كبيرة، وهو ما يؤثر كثيرا في شخصية وسلوك الطفل، وناشدت الإدارة بإعادة النظر في القرار واتخاذ ما يلزم لصالح الطالبات. القيم الإسلامية بدورها، أبدت أم عمر صدمتها من القرار وهي ولية أمر طالبة في روضة المركز، حيث أوضحت أن الأطفال الصغار أصبحن في ورطة الآن فبعد انتهاء السنة ستضطر لتسجيل ابنتها في روضة جديدة خاصة وستبدأ من السنة الأولى مجدداً، وقالت: لا أعرف إن كانت الروضات الأخرى ستأخذ بعين الاعتبار هذه السنة التي درستها الطالبة في المركز أم ستذهب هباء. كما أشادت أم عمر بمستوى تعليم الأطفال بالمركز، حيث سبق والتحقت ابنتها الكبرى بروضة المركز وأكملت السنتين فيها، حيث كانت تحفظ جزء عم وخواتيم سورة البقرة وآية الكرسي والقاعدة النورانية، وهي في سن السادسة، فضلاً عن قدرتها على القراءة باللغة العربية والإنجليزية بشكل صحيح قبل أن تلتحق بالصف الأول في المدرسة. مطالبات بتأجيل الإغلاق حتى يكمل الأطفال عامهم الدراسي الثانيبينما أوضحت إدارة المركز لأولياء الأمور، أن البديل لقرار الإغلاق هو توفير دورة لحفظ القرآن والقاعدة النورانية فقط لمدة يومين في الأسبوع، ولمن يرغب في ذلك العام القادم، بيد أن تلك الدورة لن تغني عن السنة الدراسية الثانية التي طالبت الأمهات باستكمالها للأطفال. ورداً على ما ذكرته الإدارة في الاجتماع أن السبب في إغلاق قسم البراعم للأطفال هو سياسة الترشيد والتقشف، أكدت أم محمد وهي ولية أمر طالبة أنها وجميع أولياء الأمور على استعداد لدفع أي رسوم في مقابل إتمام السنة الثانية للطالبات، وأضافت: قرار الإلغاء جاء متأخراً، فإذا أردت التسجيل لابنتي في روضة أخرى العام القادم، فإن فترة التسجيل والقبول في كثير من روض الأطفال قد أغلقت منذ أسبوعين، ولا أعلم الآن ماذا أفعل. حيرة شديدة فيما أكدت أم أفنان ولية أمر طالبة في مركز محمد بن يحي السليطي التابع للأوقاف أيضاً، أن القرار سبّب أزمة لكل أولياء الأمور وأوقعهم في حيرة شديدة، ففي حال تسجيل ابنتها في روضة جديدة، فإن عليها أن تختار روضة تدرس منهج شبيه من المنهج الذي تدرسه ابنتها الآن في المركز، وهذا في حد ذاته مشكلة. وحول تأثير روضة المركز على شخصية ابنتها، أضافت: لدي ابن في روضة خاصة والابنة في روضة المركز والفرق شاسع بينهما، فابني لا يجيد الكتابة والقراءة باللغة العربية، ناهيك عن تعثره في قراءة وحفظ القرآن، حيث يتم تهميش اللغة العربية في روضات الأطفال الخاصة، بينما يتم التركيز في روضات مراكز الأوقاف على القرآن واللغة العربية، وهو ما يكسبهم ثقافة إسلامية من الصغر. مضيفة: نحن مستعدون لدفع رسوم حتى لو وصلت لرسوم الروضات الخاصة، فما يهمنا هو تربية الأبناء تربية صحيحة ودينية في زمن يفتقد فيه الأطفال إلى القدوة الحسنة والهوية الإسلامية العربية، كما طالبت الإدارة وهي وجميع أولياء الأمور بالسماح للطالبات بإكمال السنة الثانية وبعدها يمكن تنفيذ القرار وإغلاق قسم البراعم في مراكز التحفيظ التابعة للأوقاف وعدم استقبال أي طلاب جدد، رغم أنها كانت تجربة ناجحة ومفيدة للأطفال العرب، خصوصاً في قطر والمجتمع أولى بتلك المبادرات التي تغرس قيما دينية صحيحة في النشء الجديد. ويشهد مركز موزة بنت محمد للقرآن والدعوة العديد من البرامج والأنشطة التي تستهدف المرأة القطرية في أكثر من جانب، ومنها المجال الدعوي الذي دخلت فيه المرأة القطرية من أوسع أبوابه وأصبحت تمتلك فيه الخبرة الكافية لطرح مختلف القضايا التي تهم المرأة المسلمة وتساهم في تعريفها بدينها على أسس سليمة وواضحة. ويهدف المركز التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى إيجاد ملتقى نسائي متكامل الخدمات متنوع الأنشطة يتناسب مع تطلعات المرأة القطرية خصوصا، ويسعى في الوقت نفسه إلى تنمية قدراتها في كافة المجالات لإكسابها الوعي الشرعي أولا ثم تنمية مهاراتها لتتواءم مع احتياجاتها الاجتماعية والتعليمية والبدنية والصحية، ولكي تساهم وبقوة في تطور مجتمعها، وذلك في إطار محافظتها على هويتها الإسلامية والعربية الأصيلة. كما يستقبل المركز مختلف الأعمار، إضافة إلى أنه يعد من المراكز المتخصصة في علوم القرآن الكريم والدعوة إلى الله تعالى، إلى جانب الأنشطة الثقافية المتنوعة والأنشطة الرياضية والفنية التي يقوم بتنفيذها على مدار العام، مؤكداً على دوره في غرس القيم الإسلامية وتوفير بيئة مناسبة للنساء والفتيات لممارسة جل هذه الأنشطة في إطار شرعي منضبط وبفعاليات متنوعة تناسب جميع شرائح المجتمع.

دعا د. محمد بن حسن المريخي إلى التثبت من الأمور، وقال إن التأني والتثبت في الأمور توفيق من الله، وقال إن من وفقه الله جنّبه الاستعجال والتسرع في الحكم على الأشخاص والأشياء مستشهدا بقوله -تعالى- "يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" فلابد أن يكون المرء سمحاً وقوراً في سرّائه رابط الجأش حليماً متوكلاً على ربه في ضرائه، يقول رسول الله لأشج عبد القيس "إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله، الحلم والأناة". وأكد د. المريخي في خطبة الجمعة اليوم بجامع عثمان بن عفان بالخور، أن في التبين والتثبت نجاة وسلامة وفوزاً كبيراً، حيث يعرف المسلم به الحلال من الحرام ويسلم من التقول على الله بغير علم ويسلم من الزلل وينجو من البدعة وسوء المنقلب، ولفت إلى أنه ما وقع الناس في البدعة إلا عندما أهملوا استيضاح الأمور وما يعرض عليهم. وقال إن المسلمين اليوم في أمسّ الحاجة إلى التثبت واستيضاح الأمور لكثرة المنحرفين والمبتدعين ودعاة جهنم والمفترين على الله ورسوله والخائضين في الحلال والحرام والزندقة والإلحاد وظهور فرق الكفر والإلحاد كهذه التي يسمون أنفسهم عبدة الشيطان وانتشار المخدرات والمحرمات والمجرمين الذين يوردون الشباب موارد الهلاك ويغررون بهم. في التأني السلامة وأوضح أن الأناة هي التثبت وترك العجلة، مستدلاً بالقول المأثور: في التأني السلامة وفي العجلة الندامة، وبقول بعضهم: التثبت من الله والعجلة من الشيطان، مشيراً إلى أن الإنسان فيه الغضب والعجلة، ولكن أعطاه الله -تعالى- القدرة على التحكم فيهما وربطهما ومنع نفسه منهما متى شاء، حيث يقول -تعالى- "خلق الإنسان من عجل" ويقول -عز وجل- "وكان الإنسان عجولاً" قال الحافظ ابن كثير: يعني ضجراً لا صبر له على سراء ولا ضراء. وقال "وكان الإنسان عجولا". وشدد على أن عاقبة التأني حميدة وعاقبة التبين والتثبت من الأمور سعيدة، محذراً من خطورة الاستعجال وعواقبه، مشيراً إلى أن الله -سبحانه- أمر بالتأني واستيضاح الأمور قبل الإقدام عليها أو الولوج فيها، ونهى عن الاستعجال فقال "يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة" أي إنه إذا جاءكم من ينقل الأخبار فتبينوا منه وتثبتوا من الخبر ولا تستعجلوا في قبوله، فقد يكون كاذباً مُغرضاً فتقعون في الإثم والخسارة والمؤاخذة. ضرر عدم التثبت وقال -عز وجل- "يأيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا" . وروى المريخي وقائع من التاريخ تبين ضرر عدم التثبت، منها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسل الوليد بن عقبة ليأتي بزكاة بني المصطلق فخرج إليهم فلما كان في منتصف الطريق خاف ورجع وقد خرجوا لاستقباله ومعهم الزكاة، فجاء إلى رسول الله وقال: إنهم منعوا الزكاة فغضب رسول الله وحدث نفسه بغزوهم، فجاءوا إليه وأخبروه بالحادثة وأنزل الله "يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا".

قال فضيلة د. ثقيل بن ساير الشمري إن الله -سبحانه- وتعالى أنعم على عباده بنعمة الأمن والرخاء ووعدهم في حال حسن العبادة والتوحيد أن يُمكّن لهم في الأرض ويعضد شوكتهم، مستشهداً بالآية الكريمة "وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون". وقال في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن رسالة النبي -صلى الله عليه وسلم- جاءت مكملة لرسالة السماء في هذا الأمر، حيث دعت إلى تحقيق الأمن أيضا للبشرية جمعاء، مُبيّناً أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أوضح ذلك في رسالته أن دين الإسلام هو دين السلام ودين الخير الذي يجلب للبشرية الاطمئنان والنجاة. أعظم مشهد وأوضح في ذات السياق أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بيّن هذا الأمر في أعظم مشهد عرفته البشرية يوم حجة الوداع، مؤكداً أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل عنوان إيمان المؤمن هو المحافظة على النفوس، حيث قال "المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم". وجدد تأكيده أن عنوان صلاح الأمة واستقامتها يكون بمحافظة أبنائها على النفوس. موضحا أن ذلك فيه مصلحة شرعية، وضرورة دينية، وفطرة سوية وذلك لأن هذا الأمر به تستقيم به حياة البشرية جمعاء. وأشار فضيلته في سياق متصل إلى أن الأمة في هذا الزمان ابتليت بطائفة من الناس قليلة العلم والعرفان حيث حللوا القتل والإجرام وسفك الدماء واستحلال الأموال والعبث بمصالح الناس، لافتاً إلى أن هذه الطائفة تساعد على العبث في أمن الناس وخدمة أعداء الأمة من حيث يشعرون أو لا يشعرون، أو من حيث يعلمون أو لا يعلمون، مؤكداً أنها طائفة مفسدة في الأرض لأنها ترتكب الكثير من الجرائم الشنيعة، فكلها إرهاب ظالم وعدوان غاشم وفساد في الأرض والله لا يحب الفساد. طائفتان خطيرتان وذكر الشيخ الشمري أن في الأمة طائفتين شديدتي الخطورة تساعدان المفسدين وتحققان مصالح الأعداء بعلم ودون علم، موضحاً أن الطائفة الأولى تعمل على تخريب عقول بعض الشباب وعلى تشتيت أفكارهم، مضيفاً أنهم أضحوا يستحلون كل شيء من الأمور التي حرّمها النبي -صلى الله عليه وسلم- وبالتالي يضرون الأمة. وأوضح أن الطائفة الأخرى تتلخص مهمتها في قتل الناس وتهجيرهم من أوطانهم، وخطف الآمنين منهم ومحاصرة المستضعفين، مُشيراً إلى أنها لا يمكن أن يطلق عليها إلا عصابات مجرمة لأنها تهدم المساجد ودور العلم والمدارس وتقتل العلماء وتحارب المصلحين من أبناء الأمة، داعياً الأمة الإسلامية إلى الوقوف في صف أهل الحق، ومحاربة الباطل بكل ما أوتيت من قوة. المسؤولية عظيمة وقال فضيلته مخاطباً المصلين "نحن بحاجة إلى أن نعرف كيف نقف في وجه هذه الطوائف، فإن المسؤولية عظيمة، كلنا راع وكل راع مسؤول عن رعيته"، مُضيفاً: فعلينا أن ننصر كل مظلوم وأن نقف في وجه الظالم وذلك لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه". وأوضح أن معنى "لا يسلمه" أي لا يتركه لأعدائه، مضيفاً أن في هذه الحالة يجب على المؤمنين أن ينصروه لأن ذلك هو الواجب الديني عليه، والحمية الإسلامية تقتضي نصرة المظلوم وذلك لقوله -صلى الله عليه وسلم- "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً". وأكد خطيب جامع الإمام أهمية وحدة الصف بين المسلمين وأن يتحدوا على كلمة سواء لأن في الاتحاد قوة وفي الاجتماع هيبة بحسب قوله والذئب لا يأكل إلا من الغنم القاصية، ودعا المسلمين في هذه الأيام إلى أن ينفضوا عنهم المجاملة والغفلة وحسن الظن بالظالمين.

للمرة الأولى على مستوى العالم، أطلق أول نموذج للقرآن الكريم أوراقه مصنعة من الحجارة، مقاومة للماء وبدون استخدام الأشجار، في معرض "بايبر وورلد" الشرق الأوسط، في دورته السادسة بدبي. وجذب إبداع الأوراق الثورية المصنعة من الحجارة، لشركة براكس بايبر من المملكة المتحدة، اهتماما كبيرا في اليوم الافتتاحي للمعرض. ويتميز الورق المصنع من الحجارة بأنه قابل للتدوير تماما ويستهلك طاقة أقل بنسبة 50% في تصنيعه، ويولد نصف كمية ثاني أكسيد الكربون، وبالتالي فهو يمثل تطورا هاما في الصناعة. يتكون ورق الحجارة الثوري من 80%، من ورق حجر الجير "كربونات الكالسيوم"، وكمية بسيطة من الراتنج الغير سام القابل للتفكك الكيميائي وهو ما يعني منتجا صديقا للبيئة.

*د. عبد المحسن الأحمد: من أهداف الاتحاد صقل مهارات الدعاة *د. العريفي: أتمنى الإكثار من الاتحادات الإسلامية *البوعينين: اتحاد الدعاة عضو في الاتحاد الإسلامي العالمي "مساع" دشن سعادة الشيخ د. محمد بن عيد آل ثاني المؤتمر الأول للاتحاد العالمي للدعاة الذي تنظمه مؤسسة عيد الخيرية، وقال د. محمد بن عيد في حفل الافتتاح إن خيريةَ هذه الأمةِ أساسُها الدعوةُ إلى اللهِ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ، والأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ. وأشار إلى أن عيد الخيرية بدأتْ رحلتَها في العملِ الإنساني والدعوي، منذ عشرين سنة، واتخذتْ مِن الْخَيْرِ طَرِيَقًا، وَمِنَ الدَّعوةِ مِنْهَاجاً. وأضاف سعادته أن المؤسسة منذ قيامِها وهيَ تَسْعَى إلَى المساهمة في إغاثة المنكوبين وكفالة الأيتام، للتخفيفِ عن أمتِنَا، بأعمالٍ إغاثيةٍ وتنمويةٍ، وقصدُنا أن نخففَ عن الأمة آلامها ونرسم البسمة على وجوه الناس. وقدم الشكر للدعاة والعلماء وتمنى أن يخرجوا بتوصيات نافعة لخدمة الأمة الإسلامية. ورفع أسمى آيات الشكر والتقدير لحضرة صاحبِ السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى لرعايته العملِ الخيري ودعمِه والاهتمامِ به. توحيد كلمة الدعاة من جانبه قال رئيس الاتحاد العالمي للدعاة المسلمين د. عبد المحسن الأحمد: إن هذا الاتحاد أتى لتوحيد كلمة الدعاة في النوازل التي تحل بهم، ولتدريب الدعاة وتأهيلهم للتعامل مع المجتمع على كافة المستويات النفسية والاجتماعية والعلمية والمهارية. وشكر الأحمد عيد الخيرية على استضافتها المؤتمر ورعايتها الكريمة مشيدا بدورها في العمل الإنساني في كل مكان. وفي السياق نفسه أكد الدكتور محمد العريفي أن تعدد الاتحادات والروابط الإسلامية العالمية لا يتعارض، بل الأولى أن تتساند، لأن هذه الاتحادات والكيانات صورة من العمل المجتمعي الذي ينهض بالأمة. وذكر العريفي أن الاتِّحاد يختلف عن رابطة علماء المسلمين، ويختلف عن الاتِّحاد العالميِّ لعلماء المسلمين، وذلك لأنَّ هناك عدداً من الإخوة العاملين في الدَّعوة لا يصنِّف نفسه عالما وليس عنده معلومات شرعيَّة قويَّة جدًا، لكنَّه أوتي لسانًا عذبًا وكلامًا حسنًا وحبًا للإسلام، وقبولاً عند النَّاس، وبالتَّالي يتبناه الاتحاد. منطلقات الاتحاد من ناحيته قال الشيخ أمين الرفاعي المدير التنفيذي للاتحاد إن مجالات العمل تتمثل في التعليم وإعداد الدعاة والتأليف والبحوث الدعوية والعمل الإعلامي والتنسيق المشترك في العمل الدعوي. وبين أن الاتحاد ينطلق من قيم ثابتة تتمثل في السعي لترسيخ مبادئ الدعوة الإسلامية في نفوس الفرد والمجتمع، وذلك من خلال تحقيق مبادرات تمثل أفضل الأفكار الإبداعية والممارسات الدعوية. وأكد الرفاعي أن قيم الاتحاد تتركز ايضا في الأمانة والتعلم والشراكة مع المؤسسات والجمعيات ذات الصلة بأفكار الاتحاد. وكشف الرفاعي عن بعض أهداف المؤتمر التي تتمثل في ترشيد طاقات الدعاة وتطويرها وتوجيهها، وكشف الشبهات وتحذير الأمة منها. ولفت العريفي إلى أن هذا الاتحاد أعد له من عامين كي ينطلق هذا المؤتمر، وقال العريفي إننا نهدف من هذا الاتحاد لأن يندمج الدعاة أكثر مع مجتمعاتهم وأن يكون عندهم ذكاء اجتماعي وخبرة عملية وتجارب حياتية وقدرات مهارية وإمكانات معرفية وعالمية. وذكر العريفي أن هذا المؤتمر هدفه إصلاح ذات البين بين الدعاة ورعايتهم علميا وماديا، ودعم الإنتاج الإعلامي الدعوي، والعمل على تشكيل منهج دعوي لتشكيل الوجدان الإنساني. محمد العريفي ولفت العريفي إلى أن هدف الاتحاد أيضا انتقاء المواهب الدعوية مستشهدا بما حدث مع الصحابي الجليل أبي محذورة، فعن أبي محذورة ، قال "لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حنين، خرجت عاشر عشرة من مكة نطلبهم، فسمعتهم يؤذنون للصلاة، فقمنا نؤذن نستهزئ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت، فأرسل إلينا، فأذنا رجلا رجلا، فكنت آخرهم، فقال حين أذنت: تعال، فأجلسني بين يديه، فمسح على ناصيتي، وبارك علي ثلاث مرات، ثم قال: اذهب فأذن عند البيت الحرام، قلت: كيف يا رسول الله؟ فعلمني الأولى كما يؤذنون بها، وفي الصبح الصلاة خير من النوم وعلمني الإقامة مرتين مرتين". وتحدث الشيخ أحمد البوعينين الأمين العام لاتحاد الدعاة المسلمين معرفا بالاتحاد وأنه منظومة دعوية تجمع دعاة العالم من أهل السنة؛ لجمع صفوفهم وتوحيد كلمتهم في النوازل، كما أن الاتحاد يساهم في تطوير الداعية والإمام. أحمد البوعينين وأشار البوعينين إلى أن اتحاد الدعاة يعد أحد مكونات الاتحاد الإسلامي العالمي (مساع) الذي يضم تحته 8 منظمات منها الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والاتحاد العالمي للمؤسسات الإنسانية ورابطة التربويين ورابطة علماء المغرب والرابطة العالمية للحقوق والحريات والهيئة العالمية للسنة ومنتدى المفكرين المسلمين.

استنكر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، محاولة الاغتيال التي تعرض لها الداعية السعودي، عائض القرني في الفلبين أمس وأسفرت عن إصابته وعدد من مرافقيه. و قال الأمين العام للاتحاد، علي القرة داغي في بيان إن "حادث الاغتيال إرهابي وإجرامي". ودعا داغي، حكومة الفلبين إلى "توفير الحماية والرعاية للشيخ القرني في المستشفى المتواجد به، وسرعة الكشف عن تفاصيل هذه الجريمة، وملاحقة مرتكبيها، ومن وراءهم ومحاكمتهم". وكان القرني، أصيب امس، مع عدد من مرافقيه، في عملية إطلاق نار، بالفلبين، وذلك بعد فراغه من محاضرة ألقاها، في مدينة زامبوانجا. وقال مسؤول فلبيني، إنه تم قتل المهاجم، وأن التحقيقات جارية لمعرفة هويته، مؤكدا أن "الشيخ بخير ويتعافى وأنه لا يزال بالمستشفى".

ينطلق الأربعاء المؤتمر الأول للاتحاد العالمي للدعاة المسلمين بمقر مؤسسة الشيخ عيد الخيرية بحزم المرخية، بحضور كوكبة من الدعاة في العالم الإسلامي. وسوف يناقش المؤتمر واقع الدعوة وتحدياتها الراهنة، كما ستقام على جانبه ورشات عمل وتدريب. وتستمر جلسات المؤتمر على مدى يومين. وبهذه المناسبة صرح الدكتور عبد المحسن الأحمد رئيس الاتحاد العالمي للدعاة المسلمين بأن هذا المؤتمر يعد البداية الحقيقية لهذا التجمع من الدعاة، حيث يأتي في مرحلة مفصلية من تاريخ أمتنا التي باتت في حاجة ماسة لعرض تصورات خطاب تتسق مع واقع الناس، وأشار الأحمد إلى أن الاتحاد اتخذ شعار: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة" منهجا يسير عليه، مبينا أن الهدف الأسمى من هذا الملتقى هو بحث أساليب الدعوة حسب المقام الخاص بالفرد والمجتمع. من جهته قال الشيخ أحمد البوعينين الأمين العام للاتحاد: إن المؤتمر يتركز في جلسة افتتاحية فيها سعادة الشيخ د. محمد بن عيد آل ثاني ود. العريفي ورئيس الاتحاد والأمين العام، ثم تكون الجلسة الأولى بعنوان: الدعوة المعاصرة ..معالم وتحديات، وتعقبها دورة تدريبية في مهارات التخاطب والإلقاء للشيخ العريفي. ويبدأ اليوم الثاني في المؤتمر بجلسة عن التطرف الفكري والمذهبي أسبابه وعلاجه، تعقبها ورشة عمل تطبيقية عن هذه الجلسة ثم يقدم الدكتور عبد المحسن الأحمد دورة بعنوان المرآة وتكون خاتمة هذا المؤتمر. أما اليوم الثالث فيكون مخصصا لاجتماع الجمعية العمومية للاتحاد. وعن الفرق بين عمل الاتحاد ورابطة علماء المسلمين صرح د. محمد العريفي: بأن الاتِّحاد يختلف عن رابطة علماء المسلمين، ويختلف عن الاتِّحاد العالميِّ لعلماء المسلمين، وذلك لأنَّ هناك عدداً من الإخوة العاملين في الدَّعوة لا يصنِّف نفسه عالما وليس عنده معلومات شرعيَّة قويَّة جدًا، لكنَّه أوتي لسانًا عذبًا وكلامًا حسنًا وحبًا للإسلام، وقبولاً عند النَّاس، وبالتَّالي يتبناه الاتحاد. وعن مجالات عمل الاتحاد قال الشيخ أمين الرفاعي المدير التنفيذي للاتحاد: إن مجالات العمل تتمثل في التعليم وإعداد الدعاة والتأليف والبحوث الدعوية والعمل الإعلامي والتنسيق المشترك في العمل الدعوي.

تعرض الشيخ عائض القرني اليوم الثلاثاء إلى محاولة اغتيال في الفلبين بإطلاق النار عليه والوفد المرافق له، خلال إحدى رحلاته الدعوية لنشر الإسلام، أسفر عن إصابته، وسط أنباء لم تتأكد بعد عن مقتل 5 من مرافقيه، بحسب تقارير إعلامية. وكانت آخر صور نشرها الحساب الرسمي للدكتور القرني عبر تويتر يظهر فيها الشيخ عائض خلال إحدى المحاضرات وسط حضور كبير، تحت عنوان "مشاهد من محاضرة اليوم بمدينة زانبوانغا في #الفلبين.. تقبل الله منّا ومنكم"، فيما كانت آخر تغريدة تم نشرها عبر الحساب الرسمي للدكتور القرني "لا تسل أحداً عن درجة إيمانه، سل نفسك عن محافظتك على الصلاة وكثرة ذكر الله ومصاحبتك للقرآن وحفظ لسانك وسلامة قلبك".

أصيب الشيخ عائض القرني بطلق ناري، اليوم الثلاثاء، في الفلبين، حسب تغريدة للداعية عبدالرحمن نصار على حسابه بموقع تويتر. من جانبها كشفت "قناة العربية" نقلاً عن مسؤول فلبيني، بأن الشيخ عائض القرني بخير، ويتعافى في المستشفى، كما أكدت "العربية" عن إصابة مدير مكتب الدعوة في الفلبين الشيخ تركي الصايغ، ومقتل المسلح المعتدي على الشيخ عائض القرني. كما قال سفير السعودية في الفلبين لـ"سبق": الشيخ عائض القرني بصحة جيدة ولم يُقتل أحد من مرافقيه. عاجل الآنالشيخ عائض القرني أصيب بطلق ناري قبل قليل في الفلبين وهو بخير وقتل خمسة من مرافقيه .. — عبدالرحمن النصار (@alnassar_kw) March 1, 2016

نجح تليفزيون قطر في تقديم رؤية جديدة في عدد من برامجه الجديدة، وجاء في مقدمتها برنامج "العلماء المسلمون" الذي انطلق على الشاشة القطرية مع مطلع شهر فبراير الحالي، والذي يذاع يوم السبت من كل أسبوع ويقدمه الإعلامي عبدالله البوعينين. وتكمن الرؤية الجديدة في البرنامج في طريقة التقديم التي جمعت بين الجانب المعرفي والشكل الوثائقي، والحركة البصرية من خلال مشاهد درامية، وتطعيمه أيضا بالمناظر التوضيحية في الحلقات ذات الطبيعة العلمية، إلى جانب استعراض آراء بعض المتخصصين من المتعمقين في الدراسات حول العلماء الذين يقدمهم البرنامج، كل في تخصصه. وكان من بين الحلقات التي قدمها "العلماء المسلمون" حلقات عن كل من ابن النفيس، والحسن بن الهيثم، والخوارزمي، باعتبارهم من أعظم العلماء المسلمين في العالم الذين كان لهم الريادة في مجالات الطب والبصريات والرياضيات والفلسفة وغيرها من المجالات التي سبق فيها المسلمون الأوائل الغرب وأصبحوا المصدر الذي استقت منه الحضارات الغربية الحديثة أبحاثها المتقدمة. وتضم الحلقة نبذة تعريفية عن العالِم موضوع الحلقة، وتعريفا بنشأته وحياته ومشواره من العلم والنظريات التي أثبتها والاكتشافات التي قدمها للبشرية، ومشاهد درامية من بعض الأعمال التاريخية التي تناولت حياته ومسيرته، وتعقيبا من بعض المتخصصين من علماء العصر. ويحسب لتليفزيون قطر توجهه إلى هذه النوعية من البرامج التي تحمل أبعادا تاريخية وعلمية وتقدم أيضا رؤى توعوية إلى جانب تعزيز دور القدوة التي يستقيها الشباب من نشأة هؤلاء العلماء.

تسلمت إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال شهري يناير وفبراير من العام الجاري مسجدين جديدين بمدينة الوكرة ومدينة معيذر الجنوبية. ويتسع مسجد الفروض الواقع في مدينة الوكرة لنحو 215 مصليا في المصلى الرئيسي و50 في مصلى النساء، وملحق معه بيت للإمام وغرفة للدعوة.. في حين تصل الطاقة الاستيعابية لمسجد معيذر لـ 126 مصليا في المصلى الرئيسي و33 في مصلى النساء وملحق به سكن للمؤذن. وتسعى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لمضاعفة أعداد المساجد بالدولة مواكبة للتطور العمراني والسكاني.. كما تحرص على تشييد بيوت الله وفق تصاميم تعكس أصالة التراث القطري والإسلامي، وبنماذج متميزة معماريًا وتراثيًا وبيئيًا. يشار إلى أن عدد المساجد التي افتتحتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال العام الماضي بلغ 46 مسجداً جديداً منها مساجد متعددة الطوابق إلى جانب 16 مسجداً خاصاً.

قال فضيلة د. محمد بن حسن المريخي إن الصلاة والدين من أول شروط النصر والتمكين، مستشهدا بقوله تعالى (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور). وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إنه لا يمكن للمسلم أن ينشد التوفيق ويطلب الرزق دون معرفة الصلاة والدين، موضحا أن الرزاق هو رب الصلاة، وأضاف أن ترك الصلاة من أسباب دخول النار، بل هو أول الأسباب. ودعا فضيلته المصلين إلى التمسك بتقوى الله عز وجل والحفاظ على الصلوات في أوقاتها وجماعاتها. وطالب د. المريخي الآباء والأمهات والمربون أن يربوا أبناءهم على الدين والصلاة، وأن يعلموهم الصلاة والأخلاق كي يحفظوا من بلايا هذه الأزمان التي انخرط فيها حبل الأخلاق وانفرط زمام الحياء، وأضاف أن بناء التربية والتعليم اليوم، خاصة على أساس متين وقاعدة صلبة من الدين الحنيف وعقائده وأخلاقه، لَهُوَ من أوجب الواجبات وأكبر المهمات وأولى الأولويات. وقال إن الأمة الإسلامية سادت بالحق والخير، جادت ولا زالت حضارتها وسلطانها في مد وجزر حتى وقتنا الحاضر وزماننا المتأخر الذي نشتكي حال الأمة إلى الله، حيث تسلط الأعداء واقتطعوا أجزاء من أمتنا وانتهبوا خيراتها وغزو المسلمين في دينهم وفكرهم وبدت الأمة متفرقة مشتتة في الرأي والفكر. وانتقد فضيلته فئة من المنتسبين لأمة الإسلام لفعلهم أنهم يتنافسون ويبحثون عن الأسباب التي أضعفت الأمة وينشدون الإصلاح ومعالجة الداء وتعديل الاعوجاج. وقال إن المتبصر في منهاج الأمة الإسلامية ودستورها يعلم داءها ودواءها وسقمها وشفاءها، يعلم علم اليقين أسباب الضعف المهين، كما يعلم أسباب النصر والتمكين، استمداد ذلك العلم ليس من فكر البشر، ولكنه من وحي خالق هذا الكون. وقال إن رياح التغيير لا تهب من فراغ وإن الإصلاح يبدأ من النفس. وشدد د. المريخي على أهمية تمسك الأمة بعزها وحضارتها قائلا، إن أمة المسلمين مربوط عزها ونصرها وسعادتها وتمكينها وهيبتها بمدى ارتباطها بهذه الشريعة وهذا الدين، فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما شرقنا وغربنا مبتعدين عنه، شاردين منه، فليس ثمة إلا الذلة والمهانة والضياع، لافتا حقيقة يهرب عنها من لم يشرح الله صدره لهذا الدين، ويقر بها من تفضل الله عليه بنعمة الهداية إلى صراطه المستقيم، منوها بأنه لا بد من المحاسبة على هذا المنهاج العظيم، ويجب أن يتفقد المسلمون حالهم مع دينهم وعلاقتهم مع ربهم عز وجل. وتحدث فضيلته على أهميه الصلاه قائلا إنها أعظم عنوان للصلة بالله وأهم ركن بعد الشهادتين، مضيفا بأنها ركن الدين ومعراج المتقين وفريضة الله على المسلمين، حيث إنه لا دين لمن لا صلاة له، ولا حظَّ في الإسلام لمن ترك الصلاة، من ترك الصلاة المكتوبة متعمداً من غير عذر برئت منه ذمة الله. وقال خطيب جامع الإمام بأن أصحاب رسول الله كانوا لا يرون شيئاً من الأعمال تركُهُ كفراً غير الصلاة، مستشهدا بقوله عليه الصلاة والسلام ( ليس بين الرجل والكفر والشرك إلا الصلاة). وأضاف أن الله سبحانه وتعالى جعل الصلاة عنوان الإسلام، فقال (أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى). وقال إن الله تعالى شرع كل الفرائض وأنزلها على رسوله وهو في الأرض، إلا الصلاة، فإنه سبحانه أصعد إليها رسوله في المعراج إلى السماء السابعة، فأكرمه حتى رضي، ثم فرض عليه الصلوات الخمس، لذا كانت أكثر الفرائض ذكراً في القرآن، بل كانت وصية رسول الله عند فراق الدنيا وهو يغالب سكرات الموت وقبل موته ولقاء ربه بوقت قصير كانت الصلاة همه وهو مريض.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الأمة العربية والإسلامية إلى الحذر من ارتكاب المحرمات وعدَّد لمثل هذه المحرمات التي قد يتساهل فيها بعض الناس . وحذر من الرشوة بقوله إنها من أخطر المحرمات، وقال إنها تشمل كل فساد مالي من قبل من بيده السلطة، بدءا من الرئيس أو أي مسؤول، حينما تقوم بالفساد، سواء كان هذا الفساد ماليا أو إداريا أو فساداً سياسيا. وشرح فضيلته في خطبة الجمعة أمس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب الفساد المالي وحذر من الرشوة التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم (لعن الله الراشية والمرتشية والرائش). ولفت لمشكلة الفساد المالي من قبل المسؤولين، وقال إنه يشجع عامة الناس لأخذ أموال الدولة ونسميه "بالأموال السائبة". وقال إنه إذا أردنا ترشيد الإنفاق في بلادنا الإسلامية، فنحن ليست لدينا مشكلة في الموارد، وإنما عندنا مشكلة الفساد، وكانت تركيا على سبيل المثال من أفقر الدول قبل 20 سنة، واليوم من أغنى الدول وليس عليها ديْنٌ واحد، والدخل تضاعف عشرات أضعاف، ولما سألناهم عن سبب ذلك، قال أردوغان: بأنه فقط استطاع ذلك من خلال سد أبواب الفساد. وقد عديت في بعض البلاد الافريقية أن نسبة الفساد فيها تصل إلى 80 % أي 80 % من الدخل القومي تدخل في جيوب الحكام و20% لكل الشعب. فهذا الفساد لا بد أن نقضي عليه وأن نكون بالمرصاد ضد الفساد. .وهلا صرفت هذه الأموال التي تؤخذ من خلال الفساد إلى فلسطين أو لإخواننا الفقراء، ولهم حق فينا، في سوريا ولإخواننا المحتاجين والنازحين في العراق واليمن، فكم من ذنوب نحن نرتكبها بإهمال إخواننا، وهم بحاجة ماسة إلينا. وكان بدأ خطبته بقوله إن المسلم الحقيقي يمتاز داخل العالم كله بأنه يسير ويعيش وفق قاعدتي الحلال والحرام، فما أحله الله سبحانه وتعالى، وهو كثير، ودائرة واسعة، يلتزم به، وما حرمه الله وهو ضيق، ودائرة ضيقة، وحرام قليل، يجب عليه الالتزام به. ومن هنا نزلت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والسيرة العطرة لحبيبنا صلى الله عليه وسلم، والتربية الدائمة لهذا الرسول لأمته، كل ذلك تؤكد على أن ننشأ وينشأ المسلم في دائرة الحلال الطيب، وإذا لم يستطيع فلا أقل من أن يبقى في دائرة الحلال العام. بل إن المسلم يحاول أن يكون بعيدا حتى عن الشبهات لأن الرسول يقول (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه).

تناولت خطبة الجمعة في جامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني "رحمهم الله"، الحديث عن موضوع "تأملات في سورة العصر"، حيث تحدث خطيب الجمعة الشيخ عبده على الصوفي وقال إن الله تعالى أمرنا أن نقرأ القرآن الكريم ونفهم معانيه، ونتدبره لندرك مراميه، فقال سبحانه (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو الأَلْبَابِ). ثم تكلم عن سورة العصر وما حوته في طياتها من المعاني الإيمانية والفوائد التربوية، وذكر أن الصحابة الكرام رضي الله عنهم كانوا يقرؤونها إذا التقوا أو افترقوا، حتى قال أحد أئمة الفقه عنْهَا: (لَوْ لَمْ يَنْزِلْ إِلَى النَّاسِ إِلاَّ هِيَ لَكَفَتْهُمْ). وذكر أن الله تعالى افتتح هذه السورة بالقسم، فقال: (وَالْعَصْرِ) وهو الزمن الذي تقع فيه أعمال بني آدم، وهذا يدل على عظم الوقت وأهميته، وشرف الزمان وعلو قيمته، وقال لقد بيَّنَت السورة الكريمة أن الناس فريقان: فريق يلحقه الخسران، وفريق ناج من الخذلان، فمن وفقه الله تعالى جعل الوقت عونا له في حياته، فأحسن استثماره في اكتساب أمور منها: الإيمان بالله تعالى، قال عز وجل: (إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا)، فالإيمان هو الركن الذي لا غنى عنه للإنسان، وهو أساس الفرح والأمان، وباب السرور والاطمئنان، ولا يقبل الله تعالى من إنسان عملاً، ولا يثبت له أجراً، ما لم يكن عمله نابعاً من الإيمان بالله تعالى، وحقيقته التسليم والخضوع لله عزَّ وجلَّ، وامتثال أمره، والرضَا بقَسَمِه، يقول النبيُ صلى الله عليه وسلم:(ذَاقَ طَعْمَ الإيمانِ مَنْ رَضِيَ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمَّدٍ رَسُولاً) رواه مسلم. وذكر أن من الإيمان بالله استثمار الجوارح في عمل الطاعات والقربات، ولذا أردف الله سبحانَه وتعالى عمل الصالحات بعد ذكر الإيمان فقالَ: (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) والعمل الصالح هو العمل المرضي عند الله تعالى، ولا يكون كذلك إلا إذا توفر فيه إخلاص لله، وأن يكون وفق شرعه. وذكر أنه لا تكتمل نجاة الإنسان وبعده عن أهل الخسران إلا بالتواصِي بالحق مع أهل الإيمان، قال تعالى: (وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) والحق هو لزوم العمل بكتاب الله، وامتثال أمره، واجتناب نهيه، فيوصي المرء أهله وأرحامه، وأقاربه وجيرانه، ويدلهم على الطاعات، ويعينهم على فعل الخيرات. وذكر أن خاتمة صفات أهل النجاة التواصي بالصبر قالَ تعالَى: (وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) والصبر خلق رائق نفيس، ويعني حمل النفس على لزوم الطاعة وكفها عن المعصية واحتمال المصائب، ومن رزق الصبر أعطاه الله خيراً كثيراً، وجعل العسير عليه يسيراً، قال صلى الله عليه وسلم:(وَمَا أُعْطِىَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ)رواه البخاري.