قال فضيلة د. عيسى يحيى شريف إن المولى سبحانه أعطا العزة للمؤمنين لأنه يسترهم ويعينهم ويدافع عنهم كما جعل الله سبحانه وتعالى الذلة والصغار على اليهود وسائر الكافرين، لأنهم تمردوا على منهج الله، وانحرفوا عن طريق الله سبحانه وتعالى. وأكد في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بمسجد علي بن أبي طالب بالوكرة أنه حتى تتحقق العزة في أرض الله، للإسلام فقد وكل الله ذلك إلى عباده المؤمنين، فقال سبحانه: (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) وأوكل إليهم أن يقيموا العزة لله ولدينه وشعائره ومقدساته ولكنه علق ذلك بحقيقة الإيمان، فقال: (إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ). العزة بإقامة الدين وأوضح د. عيسى أنه إذا تحقق الإيمان ظاهره وباطنه قولاً وعملاً فإن المؤمنين حينئذ يستحقون بذلك العزة ويحقق الله جل وعلا النصر للمؤمنين، يوم أن يتحقق الإيمان، وتعظم شعائر الله في قلوب المؤمنين، ويوم يعظم كل ما يمت إلى الإسلام بصلة في أوساط المسلمين، في أخلاقهم، في مناهجهم، في تلقيهم للعلم، في معاملاتهم، في أحكامهم، في قضائهم وحدودهم التي يقيمونها على أرض الله، فإذا تحقق ذلك فإن النصر متحقق لهم، كما وعدهم الله جل وعلا والله لا يخلف الميعاد. وبيّن خطيب مسجد علي بن أبي طالب بأن من تمرد على تعاليم الإسلام ونظر بعين الاحتقار والدونية وعظم سواها فإنه قد أوقع نفسه في مستنقع الذلة والصغار، ولذلك أتى في قول عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – الملقب بالفاروق الذي فرق بين الحق والباطل بعزة الإيمان وبقوة الإيمان، قال: إنا كنا في الجاهلية قوماً أذلاء فلما استمسكنا بالإسلام وأخذنا بالإيمان أعزنا الله، فمن ابتغى العزة في غير الإسلام أذله الله. الإسلام عزيز ومنتصر وأضاف: حين ينظر الناس إلى الذلة الحاصلة في المجتمعات الإسلامية فإن هذا ليس ذلة للإسلام، فالإسلام عزيز ومنتصر، ولكن أُتيت المجتمعات الإسلامية من قبل أنفسها، فإن الله يقول: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ). ودعا د. عيسى المسلمين إلى العودة إلى دينهم وأن يظهروا عزتهم به في عباداتنا، وفي ابتعادهم عما حرم الله سبحانه وتعالى، مؤكداً أن المعاصي هي السبب في ذلة أهلها، كما جاء عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله: (وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري).

بشّر فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الأمة الإسلامية بوعد الله بالتمكين في الأرض. وقال إن الله وعد هذا الدين الحق بالنصر والتمكين بشرط الالتزام بما أمر الله تعالى والتمسك بشريعته التي ارتضاها لنا، وهي العاقبة الحسنى للمتقين. وقال فضيلته في خطبة الجمعة أمس بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريج كليب: إن الوعد بأربعة أمور وهي: الأول: الاستخلاف في الأرض، وعليهم أن يعتقدوا أن كل محنة تمر بها إنما هي منحة لا تعلم حقيقتها إلا بعد الصبر عليها وتحملها والعمل على ما يرضي ربنا فيها. ولفت إلى أن الوعد الثاني هو تمكين الدين في الأرض، حيث يكون الدين هو الحاكم والآمر والناهي، وتنفذ أحكامه، وتطبق تعاليمه، الوعد الثالث هو التبديل، حيث لن يبقى على مر الأيام ما يسمى بالإسلامفوبيا، ولن تهاب الأمة الإسلامية أي قوة أو دولة في الأرض، لأن الله تعالى سيتولى أمرها ويبدل ذلها عزاً وعسرها يسراً. وقال إن الوعد الرابع هو الأمن بعد الخوف، أمناً مطلقاً يشمل كافة مناحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية على مستوى الأفراد والجماعات والدول. واستدرك قائلاً: لكن هذه الوعود الأربعة مترتبة على أمر واحد، ولا تدخل حيز التحقق إلا بشرط التوحيد المطلق والإخلاص فيه، وترك الشرك. وأكد أن العبودية الحقة، والامتناع عن الظلم سبيل الأمة للوصول إلى تحقيق الأمن والأمان فلنصبر على هذا الخوف المادي الذي يحدق بنا، ولتكن قلوبنا مطمئنة بوعد الله تعالى، حتى يتحقق لنا الأمن والأمان بإذنه تعالى. الأمن والأمان وأكد فضيلته أنه ليس في حياة أي كائن حي أهم من الأمن والأمان، فهما من نعم الله تعالى التي لا تعد ولا تحصى، ومن النعم التي يشعر بها كل كائن، ولذلك جعلها الله تعالى شعار دينه وعنوانه الإيمان كما أن الإسلام يحمل في طياته هذا المعنى العظيم الجميل، وهو السلم والسلام. وأضاف ولقد ذكر الله تعالى في مئات الآيات الكريمة أهمية الأمن والأمان للفرد والمجتمع وللدولة الشرعية، ومن هنا أولى هذه النعمة عناية قصوى، وأوجب الحفاظ عليها والشكر عليها لتزداد وتستمر. والأمن يراد به الأمن من الخوف، وتراد به الطمأنينة، ويراد به الاستقرار النفسي والإحساس بعدم الخوف من أي شيء إلا الله تعالى، بحيث يكون الإنسان في مأمن من أي تهديد أو خوف غير الوجل من الله تعالى، وحينئذ يكون مستقراً راكزاً قادراً على التفكير والتخطيط والإبداع، منتجاً من حيث العمل والتنمية، وهذا هو السبب الذي ربط الله تعالى من أجله بين الأمن الاقتصادي والأمن الاجتماعي واستقرار المجتمعات، وازدهارها ونموها وحضاراتها. الأمن من مقاصد الشريعة قال د. القره داغي إن الأمن أنواع، منها الأمن المادي، وهو الأمن الدنيوي الذي يشمل جوانب الحياة المادية في ظاهر الإنسان ومكونات الفرد والمجتمع والدولة، ويأخذ شكلاً واسعاً في القضايا المادية التي تخص الأمور الدنيوية، وهذا ما تستطيع الأنظمة الوضعية تحقيقه. والأمن المعنوي، المرتبط بالإيمان وبالآخرة وبالأخلاق، وهو أمن قليلاً ما تسعى إليه الدول سوى الدولة الملتزمة بالإسلام، ولكن الإسلام جعل الأمن بقسميه مطلباً ومقصداً من أهم مقاصد الشريعة على مستوى الفرد والجماعة والدولة.

حدد فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر ثلاثة أركان يتحقق بها شكر العبد أولها اعترافه بنعمة الله عليه في قرارة قلبه بأن يعترف بأن هذه النعم واصلة إليه من الله سبحانه تفضيلاً منه وإحساناً لا بحوله ولا بقوته. وقال في خطبة الجمعة، أمس، بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله إن الركن الثاني الذي يتحقق به الشكر هو التحدث بهذه النعم ظاهراً؛ فيثني على الله ويحمده ويشكره فلا ينسب النعم إلى غير الله كما قال قارون لما نصحه قومه وقالوا له: (لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ * وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) فكان جوابه إنكار فضل الله عليه، وأن هذه الكنوز وهذه الأموال التي بيده إنما حصلت له بسبب علمه وخبرته أو استحقاقه لها (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) فماذا كانت النتيجة؟ الخسف جزاء الجحود ولفت الخطيب إلى نتيجة عدم الشكر حيث خسف الله به وبداره الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة. وقال إن الركن الثالث من أركان شكر النعمة هو الاستعانة بها على مرضاة الله فيستعملها في طاعة الله، أما إذا استعمل نعمة الله في معصيته فقد كفر نعمة الله عليه؛ فالذي يستعمل قوى جسمه وصحته وينفق أمواله في معصية الله قد كفر نعمة الله عليه واستحق عقوبته. وذكر أن الله أرسل الرسل عليهم الصلاة والسلام وهم القدوة الكاملة للخلق، وهم أكمل الناس شكراً لله عز وجل؛ فقد أثنى الله على نوح عليه الصلاة والسلام أول رسله بأنه كان عبداً شكوراً، وذكر سبحانه عن نبيه داود وسليمان أنه آتاهما علماً فقالا عند ذلك اعترافاً بنعمة الله عليهما: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ) فشكرا ربهما على ما أعطاهم من العلم. نماذج من الشكر وأورد نماذج نبوية للشكر لله إذ ورد عن سليمان عليه السلام أنه أثنى على ربه واعترف بفضله حينما أورثه النبوة عن أبيه، وعلمه منطق الطير وآتاه من كل شيء مما يحتاجه الملوك.. وهذا نبي الله يوسف بن يعقوب عليهما السلام حينما منّ الله عليه بالملك والعلم وجمع له الشمل بوالديه وإخوته رأى أنها قد تمت عليه النعمة.. وأشار إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الذي قام على قدميه في الصلاة حتى تفطّرتا من طول القيام، فقالت له أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، لم تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر –فقال: يا عائشة، أفلا أكون عبداً شكوراً؟.

قال فضيلة الداعية د. محمد حسن المريخي إن أكبر ذنب يرتكبه العبد في حياته هو الشرك بالله جل وعلا فيجعل لله نداً وهو خلقه ويصرف شكر النعم لغيره وهو رزقه ويبذل لغيره وهو أعطاه وسواه.. وأوضح د. المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن حقيقة الشرك هو أن يجعل العبد شيئاً من العبادة لغير الله تعالى كالدعاء والذبح والنذر والخوف والرجاء والرغبة والرهبة بالإضافة إلى الخضوع والتذلل للأصنام والأوثان والإنس والجان بقصد عبادتهم من دون الله. التحذير من الشرك وذكر الخطيب أن المولى عز وجل قد سخط على الشرك وأهله وحذر عباده منه ومن أسبابه وما يتعلق به وأمر بتوحيده والاعتصام والاستعانة به وسؤاله مسترشداً بقول الحق تبارك وتعالى في كتابه العزيز (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار) وقوله جل وعلا (إن الشرك لظلم عظيم) كما وجه المولى عز وجل التحذير لرسوله مباشرة وللأمة من بعده فقال (لإن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين). أعظم المنن وأضاف: لقد أخبر سبحانه وتعالى أن المشركين هالكون بشركهم وكفرهم فقال جل وعلا (إن هؤلاء متبَر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون) كما أخبر المولى عز وجل أن الشرك به ذنب لا يغفره الله تعالى فمن مات مشركاً بالله فإنه يخلد في جهنم أبداً كما قال جل جلاله (ثم لا يموت فيها ولا يحيى). ولفت خطيب جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إلى أنه عندما يسمع البعض من المسلمين التحذير من الشرك والشركيات يظن أن الشرك فقط هو عبادة إله آخر مع الله تعالى. وأضاف: هذا صحيح ولكن هناك أموراً أخرى شركية وكفرية أيضاً وخاصة في هذا الزمان الذي نعيشه والذي أرخى البعض حبل التقوى أو حبل التمسك بالدين الحق فتابع غير المسلمين واغتر وغلبته الدنيا ونفسه الأمارة بالسوء. شروط الفوز بالدرجات وأكد د. المريخي أن التوحيد لله تعالى من أعظم المنن التي يتفضل الله بها على عباده وذلك للخير العميم الذي ينزل بالعبد المؤمن الموحد في الدنيا والآخرة من مدافعة الله تعالى عن الموحدين ونصرته لهم وتوفيقهم وتيسير أرزاقهم ودفع البلاء عنهم ودحر أعدائهم. وبيّن أن الفوز بهذه المراتب والدرجات لا يكن إلا لمن حرص على دينه وتوحيده لربه عز وجل ولم يساوم على عقيدته وكان حذراً من الشركيات. وذكر أن أصحاب الصراط السوي لهم براهين وعلامات ورايات يعرفون بها وذلك لأن اقتضاء الصراط المستقيم يقتضي مخالفة أصحاب الجحيم، ولا يعقل أن يساير المؤمن الموحد الكفار أصحاب الجحيم أو يقرهم على شركيات وخرافات وبدع أو يساوم على عقيدته. لا مجاملة في العقيدة قال د . المريخي إن أبلى البلاء اليوم أن يتقارب العالم ويجامل الناس على دينهم وعقائدهم ويستخف البعض بالتحذيرات من مشاركة الكفار أعيادهم ومناسباتهم التي بنيت على الكفر والشرك فيجالسوهم ويباركون أعيادهم ويودوهم ويفرحونهم ويركنوا إلى ما عندهم من الغفلة عن الله والدار الآخرة. وأضاف إن هؤلاء يحتفلون أو يقيمون أعيادهم على الكفر بالله تعالى الذي يخلد صاحبه في النار، مشيراً إلى أنه إذا جاء المسلم مع هؤلاء فإنه يبارك لهم هذا الكفر ويهنئهم بكفرهم بالله تعالى ومن هنا تكون الحرمة. وبيّن خطيب جامع الإمام أنه من هنا جاء تحذير الرسول للأمة من عدم التشبه بهم كهؤلاء الذين يقيمون حفلات رأس السنة من المسلمين ويقيمون أعياد الميلاد، مسترشداً بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من تشبه بقوم فهو منهم).

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة غداً بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

تناولت حلقة أمس من برنامج كيف أصبحت الحديث عن رحمة رب العالمين بعباده وعن نعيم الجنة وما أعد الله فيها لعباده المتقين، حيث استضافت الحلقة فضيلة الشيخ حمود العنزي، الذي استعرض ما أعد الله للمقربين المخلصين من جنات تجري من تحتها الأنهار، وما فيها من عطاء غير مجذوذ، ونعيم غير مقطوع، خص الله تعالى به أولياءه الذين وعدهم بما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. بدأ الشيخ العنزي بتوجيهات حول ضرورة أن يتفاءل المؤمن برحمة الله رغم ما يصيب الأمة من مكدرات ومنغصات، مشددًا على أهمية حسن الظن بـالله مهما ساءت الظروف ومهما تعاظمت ذنوب العبد، حيث إن الدنيا تتبدل، والأيام تتغير، والهم سيزول، والأحوال ستتحسن، متتبعًا شواهد تاريخية تثبت أن الحياة عطية ومنحة من الله لا يجب إفسادها بالتذمر والتشكي من الحال. وعرض عددًا من الآيات والأحاديث التي تقدم بشارات للمؤمنين تتضاءل أمامها مشكلاتهم وتنحسر بها أحزانهم، ومشيرًا إلى أن الجنة ريحانة غالية فيها الجمع والمكوث مع الأحباب والصحابة الكرام، حيث سئل أحد الصالحين عما في الجنة فقال نبينا محمد وأصحابه، وهي التي من أجلها ضحى الصحابة وقدموا أرواحهم وبهجتهم من أجل هذا الدين، والمؤمن يشتاق للالتقاء مع هؤلاء العظام في الجنة إذا لم يجتمع بهم في الدنيا. يقدم البرنامج يوم الخميس كل من الإعلامي عبدالله البوعينين، والإعلامي أحمد الجربي، ويعده أحمد الشنقيطي، ومن التنفيذ على الهواء سلمان لقمان، ومن الإشراف توفيق أسامة.

حتى يوم الخميس المقبل وتنطلق 23 يناير المقبل أعلنت مسابقة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني للقرآن الكريم والحديث الشريف عن استمرار التسجيل للراغبين بالمشاركة في منافساتها لهذا العام 1439هـ في نسختها السابعة، التي تضم أربعة فروع، وينظمها جامع الشيخ عيد بالغرافة تحت إشراف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ويقدم جوائزها ورثة الشيخ عيد آل ثاني – رحمه الله. ويستمر التسجيل للراغبين بالمشاركة (من الذكور فقط) حتى يوم الخميس الموافق 4 يناير 2018، من خلال رابط المسابقة أو تعبئة الاستمارة بجامع الشيخ عيد بالغرافة، كما يمكن الاستفسار عبر الهاتف 70482099 . في حين تبدأ اختبارات المتسابقين 23 يناير وتستمر منافساتها خمسة أيام حتى 27 /1 /2018م. ويشرف على المسابقة لجان تحكيم من علماء القراءات والمختصين في علوم القرآن والسنة النبوية. فروع المسابقة: الفرع الأول للقرآن الكريم: ويضم 3 مستويات، وتبلغ جائزة الفائز الأول بالمستوى الأول في حفظ 20 جزءا 9 آلاف ريال والثاني 7 آلاف والثالث 5 آلاف، في حين تبلغ جائزة الفائز الأول بالمستوى الثاني في حفظ 10 أجزاء 5 آلاف والثاني 3 آلاف والثالث ألفي ريال، أما المستوى الثالث في حفظ جزئي عم وتبارك فتبلغ جائزة الأول 3 آلاف ريال والثاني 2500 والثالث ألفي ريال والرابع ألف وخمسمائة والخامس ألف ريال. الفرع الثاني للحديث الشريف: ويتنافس المشاركون فيه في حفظ متن الأربعين النووية، واشترطت اللجنة المنظمة للمسابقة على الراغبين في المشاركة بهذا الفرع المشاركة مع أحد مستويات الفرع الأول للقرآن، وخصصت جوائز مالية للفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى. الفرع الثالث للمهتدين الجدد: في حفظ قصار السور من سورة الزلزلة إلى سورة الناس بعد نجاح التجربة العامين الماضيين والإقبال من المهتدين على المشاركة، ورصدت اللجنة جوائز مالية للفائزين الثلاثة الأول. الفرع الرابع: وهو فرع جديد تم تخصيصه لعمال البلدية من بلديتي الدوحة والريان فقط، وهو أيضا في حفظ قصار السور من سورة الزلزلة إلى سورة الناس ورصدت جوائز مالية للفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى.

بالتعاون بين رئاسة الشؤون الدينية ووقف الديانة التركيين، يجري في العاصمة الألبانية تيران، إنشاء مسجد نمازكاه الذي سيكون الأكبر في منطقة البلقان بعد إتمامه. وبدأ إنشاء المسجد عام 2015، بعد مشاركة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في حفل وضع حجر الأساس، ليتم تسخيره لخدمة المصلين نهاية العام المقبل 2018. وفي تصريح لمراسل الأناضول، قال ياسين شنغول منسق مستشارية الخدمات الدينية في سفارة تركيا لدى تيرانا، إنّ بناء المسجد المكوّن من 4 منارات، شارف على الانتهاء. وأوضح شنغول أنّ الورش المشرفة على إنشاء المسجد، أكملت بناء جسم المسجد، ولم يبق سوى الطلاء وتمديد الأسلاك الكهربائية والإنارة . وأضاف شنغول أنّ المسجد يتسع لـ 10 آلاف مصلّ، وتصل مساحته الإجمالية إلى 10 دونم، لافتاً أنّ كلفة إنشاء المسجد ستبلغ 30 مليون يورو. وتابع شنغول قائلاً: دمجنا بين فن العمارة العثمانية والفن الحديث، ونعتبر هذا المسجد، بمثابة هدية وإحياء للأخوة القائمة بين الشعبين التركي والألباني. ويحتوي مسجد نمازكاه على مكتبة، ومركز ثقافي، وصالات مطالعة ودراسة، ومرأب، ومعاهد لتحفيظ القرآن، ومعرض، ومطعم، وقاعة للمؤتمرات. وإلى جانب المسجد، سيتم إنشاء متحف يحمل اسم متحف العيش المشترك.

تعرض مسجد في بلدة سافّل جنوبي السويد إلى اعتداء من قبل مجهولين، أدى إلى تهشم نوافذه. وذكرت محطة اس في تي التلفزيونية السويدية الرسمية، أنه جرى إلقاء مواد متفجرة من أحد النوافذ إلى داخل المسجد؛ الأمر الذي ألحق أضراراً بجدرانه. وفي تصريح للمحطة، وصف عبدالحكيم أدان، رئيس المركز الثقافي الإسلامي المشرف على المسجد في البلدة، الاعتداء بـالمروع. ولفت إلى أن جدران المسجد باتت مليئة بالثقوب جراء القطع المعدنية الموضوعة ضمن المواد المتفجرة، فضلاً عن تهشم نوافذه. وذكر أن المسجد يرتاتده يومياً نحو 100 شخص من أجل الصلاة. وفيما أنهت الشرطة التحقيقات الأولية، رجحت أن يكون الاعتداء في إطار جرائم الكراهية.

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال شهر ديسمبر الجاري مسجدين جديدين للفروض، ملحق بهما بيت للإمام وسكن للمؤذنين، وذلك في منطقتي الخرارة وأم السنيم، ويتسع المسجدان لنحو 460 مصلياً ومصلية، ويأتي ذلك في إطار خطة الوزارة الرامية إلى التوسع في أعداد المساجد وتطويرها بجميع المناطق، ولمواكبة النمو العمراني والزيادة السكانية، تماشياً مع الرؤية الوطنية للبلاد 2030. ويتسع مسجد منطقة أم السنيم لنحو 275 مصلياً، ورقمه (م.س/568) ويضم قاعة رئيسية للصلاة لعدد 215 مصلياً، بالإضافة إلى قاعة للنساء تتسع لـ 50 مصلية، وملحق بالمسجد بيت للإمام. أما مسجد منطقة الخرارة ورقمه (م.س/ 249)، فهو يضم قاعة رئيسية للصلاة تتسع لعدد 195 مصلياً، وملحق بالمسجد بيت للإمام وسكن للمؤذن. ويشتمل المسجدان على متوضأ متسع، بالإضافة إلى مواقف عامة خُصص عدد منها لخدمة ذوي الإعاقة مع تنظيم المداخل والمخارج. وتختص إدارة المساجد بتحديد احتياجات المناطق في الدولة من المساجد والمصليات، وتزويد المناطق بالمساجد المؤقتة والإشراف على حفظها، وإعداد الخطة السنوية لصيانة المساجد ومساكن الأئمة، بالتنسيق مع الجهات المختصة، والإشراف على إعداد وتنفيذ أعمال الإنشاء والصيانة للمساجد، والإشراف على مشاريع تشييد المساجد ومساكن الأئمة المملوكة للوقف من حيث التصاميم والمواصفات الفنية والهندسية والتنفيذ، وإعداد قاعدة بيانات عن المساجد والمصليات والعاملين فيها. وتراعي الإدارة في تصاميم المساجد اختلاف مساحة الأراضي التي ستقام عليها المساجد، واشتراطات المباني الخضراء والمباني المستدامة، والتأكيد على شروط الاستدامة في استخدام الكهرباء والماء، والحفاظ على جماليات التراث في التصاميم بما يعكس أصالة التراث القطري والإسلامي وفق أرقى المعايير. كما تراعي خطط الوزارة لبناء المساجد خريطة الكثافة السكانية والمواصفات الهندسية والمعمارية والجانب التراثي في إطار رعاية بيوت الله لأداء العبادة وخدمة المصلين. ويتيح موقع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على شبكة الإنترنت خاصية البحث عن مواقع المساجد جغرافياً وفق نظام الملاحة العالمي من خلال خرائط دقيقة ومحددة تسهّل الوصول إلى مواقع المساجد بجميع المدن داخل الدولة.

تنظم حديقة القرآن النباتية، عضو مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، مسابقة البحوث البيئية للعام الثالث على التوالي، حيث يتم تكرم الفائزين في أواخر شهر فبراير، ضمن الاحتفال بيوم البيئة القطري 2018. وحتى الآن تقدمت 20 مدرسة ثانوية من المدارس المستقلة والخاصة للمشاركة في المسابقة التي تهدف إلى بناء وتأهيل جيل جديد من الطلاب، قادر على الاستكشاف والبحث وصون النبات، من أجل تحقيق التنمية المستدامة، وتعزيز مسؤولية الطلاب تجاه بيئتهم. وتأتي مسابقة البحوث البيئية، التي تنظمها حديقة القرآن النباتية بالتعاون مع إدارة المناهج بوزارة التعليم والتعليم العالي والصندوق القطري لرعاية البحث العلمي، ضمن المسابقة الوطنية للبحث العلمي لطلاب المدارس في دولة قطر. وتسعى المسابقة إلى تقديم حلول مبتكرة وعملية للمشاكل البيئية المعاصرة، خصوصا المتعلقة بالنبات والزراعة في ظل المستجدات التي تشهدها المنطقة، من خلال دراسة أسباب تلك المشاكل، عن طريق البحث العلمي السليم، وتقديم الحلول العملية التي يمكن تنفيذها على أرض الواقع. وتقدمت المدارس المشاركة بأكثر من 30 ملخصا بحثيا، تركزت حول قضايا مهمة كالزراعة، واستخدام بقايا الطعام والمشروبات في الاستزراع، وأيضا الزراعة المائية، واستخدام مخلفات المزارع والمسطحات الخضراء اقتصاديا مرة أخرى. كما ناقشت المقترحات البحثية دراسة وتقييم النباتات البرية والتصحر، ومعدلات استهلاك الطلبة والطالبات للموارد الطبيعية كالمياه، بالإضافة إلى دراسة الكائنات الدقيقة التي تصيب الفواكه والمحاصيل النباتية في دولة قطر. وفي هذا الصدد، أوضحت السيدة فاطمة صالح الخليفي، مدير حديقة القرآن النباتية، أن دور حديقة القرآن النباتية لا ينحصر في الإشراف على البحوث فقط، بل تقدم الاستشارات العلمية اللازمة والدعم الفني للمدارس المشاركة في المسابقة.

أدى الكويتيون، اليوم السبت، صلاة الاستسقاء بمختلف مدن ومحافظات البلاد، بعد انقطاع هطول المطر في البلاد لفترة طويلة. ولم ينزل المطر بالكويت، خلال هذا الشتاء، إلا مرة واحدة، لكن بدرجة خفيفة. وقال عدد من الأئمة إن صلاة الاستسقاء هي سنة مؤكدة عند حصول موجبها، وهو حاجة الناس إلى المطر لجدب الأرض، والخوف على المزارع وسقي البهائم والدواب. وأشار بعض الخطباء إلى أن صلاة الاستسقاء تؤدى كلما انحبس المطر، واشتدت الحاجة إليه، وهو رمز للعبودية والثقة في قضاء الله عز وجل ورحمته بعباده. وشددوا على أن هذه السنة النبوية الكريمة هي دعاء وتعبير عن التوبة والتضرع لله تعالى بأن يسقي عباده وسائر الأحياء وألا يجعلنا من القانطين. ودعت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الخميس الماضي، لأداء صلاة الاستسقاء اليوم، بعدما انقطع المطر عن الكويت منذ مارس الماضي. وقال الوكيل المساعد لشؤون المساجد خالد بو غيث، الخميس الماضي، في بيان صحفي، إن هذه الدعوة تأتي إحياءً لسنة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وما جرى عليه عمل أصحابه، رضوان الله عليهم، من بعده عند حدوث الجدب، وانقطاع المطر، وشدة حاجة الإنسان والحيوان والنبات إلى الماء. وصلاة الاستسقاء عبارة عن ركعتين من غير آذان ولا إقامة؛ يُقرأ في الأولى بعد تكبيرة الإحرام الفاتحة وسورة الأعلى، وفي الثانية الفاتحة وسورة الغاشية. وبعد الصلاة يقوم الإمام خطيبًا مضمنًا خطبته وعظًا وإرشادًا للناس وطالبًا من الخالق سبحانه نزول المطر.

أصدرت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتاب الموافقات لمؤلفه أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي، وذلك في إطار جهود الوزارة لإحياء التراث الإسلامي وإثراء المكتبة الإسلامية بنفائس هذا التراث. وكتاب الموافقات الواقع في سبع مجلدات، يُعدُّ أهمُّ كتاب أُلِّف في علم المقاصد حتى الآن، وما زال هو المرجع الأساس لمن يريد دراسة هذا العلم أو التأليف فيه، وقد حققه وعلق عليها الدكتور حسين آيت سعيد أستاذ التعليم العالي بجامعة القاضي عياض بمراكش بالمملكة المغربية. ويتناول كتاب الموافقات مقاصد الشريعة فيما جاءت به من أحكام، وطرق استنباط هذه المقاصد من مجموع النصوص، ولتتجلى حقيقة الشريعة من خلال مراعاة تلك المقاصد، كبناء واحد متماسك وجامع لأحكام كل الحوادث القديمة والجديدة، والعمل على تقريب هذه المقاصد للأذهان عن طريق تقسيمها إلى كليات وجزئيات بعضها يكمل ماهية بعض. ويجسد هذا الكتاب جزءاً من رؤية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في نشر العلم الشرعي، والتعريف بمقاصد الشريعة، وبالجهود الثقافية لعلماء الأمة وإحياء مؤلفاتهم العلمية، حيث قامت الوزارة خلال السنوات الماضية بجهد كبير في اختيار الكتب النافعة من أمهات كتب التراث وطباعتها وتوزيعها. ويوزع كتاب الموافقات في قاعة (تراث) التابعة لإدارة الشؤون الإسلامية الكائنة في مبني وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على الشخصيات الإسلامية وحملة الشهادات العليا في الشريعة والجامعات والجهات والمكتبات الثقافية.

أظهر بحث أجرته البروفسورة في جامعة آرهوس الدنماركية، لينا كوهلي، ارتفاع عدد المساجد في البلاد من 115 مسجدا عام 2006 إلى 170 مسجد في العام 2017. وأجري البحث بناء على طلب من أحزاب فينيسترا الليبرالي والديمقراطي الاجتماعي، والشعب الدنماركي اليميني المتطرف والشعب المحافظ، لتحديث بيانات البحث الذي أجري عام 2006 لعدد المساجد في البلاد. ويشير البحث إلى أن ارتفاع عدد المساجد، سببه الرئيسي زيادة عدد المسلمين في البلاد. ويشرف وقف الديانة التركي في الدنمارك، على 29 مسجدا من المساجد الـ 170 في البلاد. ومن المساجد التي تحظى بتمويل أجنبي، مسجد الإمام علي في العاصمة أيضا، والذي بني بتمويل من إيران عام 2015.

قال فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد النعمة إن التوكل الصادق على الله تعالى والثقة به،واليقين بموعوده جماع الإيمان، وباب السعادة ورضى الرحمن. وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن التوكل خصلة عظيمة مترابطة تدل على كمال الإيمان وحسن الإسلام، وتجلب للعبد محبة الله تعالى ومعونته ونصره وتأييده، وتحفظ العبد من الشيطان ونزغاته وأعوانه، وتورثه راحة البال واستقرار الحال، وبها تمام المعونة من الله تعالى في سعة الرزق، وتحقيق الرضا وتكفير الخطأ ورفعة الدرجات العلا. وأكد أن التوكل من أعظم الأسباب التي يحصل بها المطلوب للمسلم ويندفع بها كل مكروه عنه؛ فإن الله سبحانه لا يضيع أجر من أحسن عملاً.. وأضاف إن التوكل على الله تعالى والثقة واليقين به سبحانه منزلة من أوسع المنازل في الإسلام وأجمعها. وأضاف إن الدين توكل على الله واستعانة، وثقة به سبحانه ويقين، وعبادة له عز شأنه وإنابة.. والتوكل على الله والثقة به في حياة المسلم هو عمل وأمل، مع هدوء قلب وطمأنينة نفس واعتقاد جازم بأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه لن يصيب المرء إلا ما قدره الله عليه، وأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا، وأنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها، وأن ما وعد الله عباده من الخير والرزق، والتأييد والنصر والتمكين في الأرض، متحقق لا محالة، متى صدق العبد في إيمانه وطاعته، وحسن توكله على الله وثقته ويقينه به. الثقة بالله عين التوكل وقال النعمة إن الثقة بالله تعالى هي عين التوكل عليه سبحانه، ونقطة دائرة التفويض إليه واليقين به.. وزاد: كم يحتاج المسلم إلى صدق التوكل على الله في حياته، وحسن الثقة به في مطلوبه وموعوده، حتى يكون ذلك سجية له في أفعاله وأقواله، وخُلُقاً لا ينفك عنه أبداً في سيره إلى الله والدَّار والآخرة. إلا أن الخطيب قال إن واقع الكثير من الناس يخالف ذلك ويناقضه؛ يدَّعون التوكل على الله سبحانه، ويزعمون الثقة به وإذا أُصيب أحدهم بمصيبة في ماله أو أهله أو نفسه جزع وتبرَّم واعترض على قضاء الله وتسخَّط. وقال إن مما يعين المرء المسلم على ترسيخ صفة التوكل على الله والثقة به في حياته: الإيمان بنصوص القرآن والسنَّة الثابتة والتصديق بما تحمله من بشارات كريمة، ووعود عظيمة للمتوكلين على الله، الواثقين بما وعد به عباده الصالحين، الموقنين بفضله ونصره ولقائه سبحانه وما أعدَّه للمتقين المؤمنين من عباده. وأكد أن عز المسلم الحقيقي هو استغناؤه عمَّا في أيدي الناس، والبعد عن سؤالهم، وعلى هذا بايع الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ بايعوه على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره، وعلى أن لا يسألوا الناس شيئاً، فكان سوط أحدهم يسقط على الأرض من على رحله، فلا يسأل أحداً أن يناوله إياه.

قال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة خطيب جامع صهيب الرومي في الوكرة: إن التسامح في دين الإسلام أمر معروف وواضح وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا.. وقال في خطبة الجمعة إن تنازل المسلم لأخيه المسلم عن حقه يؤجر عليه عند الله ويزداد به في الدنيا والآخرة، مشيرا إلى أن الإسلام حثنا على التحلي بالأخلاق والقيم الحميدة ومن بينها العفو والتسامح. وأَضاف يجب علينا ان نتخلص من العداوة والكراهية وغرس المحبة في نفوس الناس.. وقال إن التسامح يهدف الى تقدم ونهضة المجتمع والقضاء على عدد كبير من المشكلات التي تنشأ بين أبناء المجتمع الواحد وبالطبع من أبرز ثمار التخلص من هذه المشكلات الاهتمام بالبناء والتعمير والعفو والتسامح سبب لمغفرة الله.. وأكد الخطيب أن التسامح والعفو يزيدان قدرة الفرد على ضبط نفسه، والتخلص من الرغبة في الانتقام،والابتعاد عن الحقد،والكراهية وما ينتج عنهما.. وقال في هذه الاثناء إن العفو والتسامح خير دليل على قوة الشخصية، وليس على ضعفها كما يظن بعض الأشخاص. واختتم الخطيب بقول الامام ابن القيم.. يابن آدم ان بينك وبين الله خطايا وذنوب لا يعلمها إلا هو وأنك تحب أن يغفرها لك الله، فاذا أحببت أن يغفرها لك الله فاغفر أنت لعباده وإن أحببت أن يعفوها عنك فاعف أنت عن عبادك وإنما الجزاء من جنس العمل تعفو هنا يعفو هناك تنتقم هنا ينتقم هناك.

قال الداعية محمد يحيى طاهر في خطبة الجمعة التي ألقاها امس بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله ان العزةُ تكون بالعلم والإيمان، وليس بالإثم والعدوان. وقال إن النفس الذليلة فلا تصلح لعمل، ولا يرجى منها خير، إلا إذا تخلت عن أسباب هذه الذلة، وعرفت أن الحياة الكريمة لا تكون إلا بالإقدام على الله وبذل النفس في مرضاته. طلب العزة وشدد على ان أخطر ما يصيب الأمة الإسلامية هو روح الهزيمة النفسية، وضعف الهمة الذي يولّد الانحطاط والتقهقر والتخلف.. واشار الى ان الأمة الإسلامية بحاجة إلى أن تبث في نفوس أبنائها معاني العزة، تعمقها في شخصياتهم، وترفع بها ذكرهم، وتدفعهم بها نحو المعالي والسؤدد والشموخ وقال ان من يطلب العزة أو الحياة أو المال أو الجاه من غني فالله أكبر من الغني، ومن يطلبها من عظيم، فالله أكبر منه مهما عظم. وبين ان طريق العزة بينه لنا القرآن الكريم فقال تعالى: مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ يَرْفَعُهُ وقد قال ابن كثير رحمه الله: من كان يحب أن يكون عزيزاً في الدنيا والآخرة فليلزم طاعة الله، فإنه يحصل له مقصوده؛ لأن الله تعالى مالك الدنيا والآخرة وله العزة جميعاً واشار خطيب جامع الأخوين الى ان الانسان قد يتعزز بقوة البدن فيأتيه المرض فيهده هداً، وقد يتعزز بالمال فإذا المال غول قاتل، وقد يتعزز بالنسب والحسب فيأتيه الضياع من كل مكان، وقد يتعزز بالعلم فلا يزيده العلم إلا انحرافاً، وقد يتعزز بالمنصب والجاه والقوة والجبروت، فتدور عليه الدوائر فيصبح أذل الأذلاء. التفاخر بالأحساب ونبه الى ان اعتزاز البشر بأجناسهم وألوانهم ولغاتهم وأنسابهم وأموالهم عزة جوفاء على شفا جرف هار، تستمد زيفها من تصورات خاطئة، وقيم زائلة زائفة. أما الاعتزاز بالله فباقٍ دائم، لا يحول ولا يزول، ولذلك قال القرآن: وَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ. واضاف الداعية محمد يحيى طاهر: هذه العزة هي الحصن القوي، والشبع المعنوي أمام المتعالين بالثروة، أو المفاخرين بالنسب، أو المكاثرين بالعدد، أو المزهوين بالقوة، أو غير ذلك من أعراض الدنيا.

قال فضيلة د. محمد حسن المريخي ان فلسطين والقدس لن يستردا إلا بالإسلام، وإن أبينا فإن الله سيستبدلنا بقوم آخرين.. وأوضح في خطبة الجمعة أمس بجامع الامام محمد بن عبدالوهاب أن اليهود لن يرضوا عن العرب والمسلمين أبداً مهما كانت التنازلات ومهما حاولوا الصلح معهم لأنهم قوم جرت العداوة والبغضاء للعرب والمسلمين في دمائهم وعروقهم. ووجه د المريخي نداء للأمة العربية والإسلامية : يا أمة العرب والمسلمين إن عدوكم بات على يقين أنكم متم وقبرتم فلم يعد فيكم روح تدافع عن المقدسات فهو يسرح ويمرح. واضاف: فليجد فيكم غلظة ولو في مخاطباتكم ثم في قراراتكم، فكفى هذه الوعود لأننا لم نجد من ورائها إلا التعنت واللف والدوران. الإسلام سر قوتنا وتابع: أدخلوا الإسلام كقوة رئيسية، لا تهابوا عدوكم ولا تهابوا من يتهكم بالإرهاب والتطرف، فالإسلام سر قوتكم ونصركم، فالعرب ما كانوا ولا صاروا ولا ارتفع مقامهم إلا بالإسلام أما العروبة فلم تغن عنكم شيئاً، ومضى خطيب جامع الامام الى القول: يا معشر العرب والمسلمين إن الأمة تخاطب فيكم إسلامكم وإيمانكم ونخوتكم وشيمتكم ومروءاتكم، لاستخلاص الأقصى وتطهيره، من أردان اليهود وتساءل قائلا: إلى متى هذا الخنوع والسكوت، لقد أرخيتم الحبال حتى ضيعتم كل شيء؟، لقد ترهلت قضية فلسطين حتى سلبت القدس بسحبة قلم؟ واكد ان القضية لا يمكن حلها بالوعود والمؤتمرات والتوجه إلى الشرق أو الغرب مشيرا الى ان العروبة التي يفاخر العرب بها ويقدمونها في مؤتمراتهم ومحادثاتهم تأبى صنيعهم وتصرفاتهم نحو فلسطين والأقصى. وشدد على ان العدو كذاب مراوغ خوان فاجر عنيد، مشيرا الى انهم خانوا الله ورسله وقتلوا الأنبياء ونقضوا العهود والمواثيق، وحاولوا قتل المسيح فرفعه الله إليه، وحاولوا قتل محمد رسول الله ثلاث مرات، وشدد على انه لا يجوز سب العرب ولكن الأحسن تذكيرهم بسر قوتهم، وحصنهم الحصين وسبب تمكينهم في الأرض وانتصاراتهم على أعدائهم الأولين وكيفية إعداد الأمة حسياً ومعنوياً لليقظة والانتباه لعدوهم اللعين، اهتزت المدينة النبوية في عهد عمر رضي الله عنه، بزلزال فجمع الناس وقال: والله ما رجفت المدينة إلا بذنب أحدثته أو أحدثتموه، والله لئن عادت لا أساكنكم فيها أبداً. وخاطب د. المريخي الامة العربية قائلا: يا أمة العرب والمسلمين المقدسات الإسلامية، المساجد الثلاثة أمانة الله العظمى التي أمنكم عليها،

كرمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الفائزين والفائزات في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في نسختها الرابعة والعشرين، وذلك في حفل أقيم بفندق شيراتون الدوحة، بحضور سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، ونخبة من العلماء والمشايخ والقراء، وممثلي المسابقات القرآنية في عدد من الدول العربية والإسلامية. وحازت الحافظة آمنة عبدالرحيم طحان، على المركز الأول في المسابقة (فرع القرآن كاملاً للمواطنين)، تلاها عبدالله حمد سالم أبو شريدة في المركز الثاني، فيما حل عبدالعزيز عبدالله علي الحمري ثالثا، ومحمد عبدالرشيد شيخ صوفي رابعا، وعبدالعزيز سعيد حلوان عبدالله في المركز الخامس. وفي فئة عموم الحفاظ (للمقيمين)، تمكن الحفاظ من صغار السن من المنافسة على جوائز المسابقة في فئة القرآن كاملاً، وحققوا ثلاثة مراكز في هذه الفئة من بينها المركز الأول الذي استحقه الحافظ نورق رحمات (14 سنة)، والمركزان الرابع والخامس عبر المتسابقين مهند محمد أول حفيظ الله (14 سنة)، وعبدالرحمن يوسف أحمد (عشر سنوات)، فيما حلت ضحى عبدالعزيز أحمد أبو زيد في المركز الثاني، وعبدالمطلب محمد إبراهيم حسبو في المركز الثالث. أما الفائزون المقيمون فئة خواص الحفاظ فهم على الترتيب وضاح خضر حسين الخضر، وعبدالله أمان، وعبدالناصر رياض الدين، وأحمد ناجي الرحال، وأسامة صديقي مولانا، ومجدي عبدالله سالم أحمد الخامس مكرر. وتبلغ قيمة جائزة المركز الأول 100 ألف ريال والمركز الثاني 85 ألف ريال، والثالث 70 ألف ريال والرابع 60 ألف ريال والخامس 50 ألف ريال ، وذلك للمراكز في مختلف فئات المسابقة فرع القرآن كاملا للقطريين والمقيمين. وأكد السيد ناصر بن يوسف السليطي رئيس اللجنة المنظمة للمسابقة، في كلمة له خلال الحفل، أن تكريم أهل القرآن والاحتفاء بهم يعكس اهتمام القيادة الرشيدة للبلاد وتفانيها في خدمة كتاب الله. وأشار إلى أن المسابقة تحتفي اليوم بالفائزين في حفظ كتاب الله كاملا إلى جانب فرع الفئات بعد أن أنجزت خلال هذا العام إقامة فرع البراعم للقطريين والمقيمين، وفرع المهتدين الجدد، وفرع غير الناطقين بالعربية، مبيناً أن عدد المشاركين في هذه الفروع كلها يزيد عن 5000 مشارك من الذكور والإناث. ونوه بأن المسابقة أقامت بالتعاون مع (الإدارة الدينية لمسلمي الجهورية القرغيزية) دورة لمعلمي القرآن الكريم، انعقدت في الدوحة وحضرها نخبة من معلمي القرآن الكريم من الجمهورية القرغيزية. وقال إن المتتبع لمسيرة المسابقة يرى تنامي أعمالها وتعدد فروعها ، فبعد أن بدأت بفرع واحد ورواية واحدة، ها هي اليوم تتوشح بخمسة عشر فرعا وثلاثة عشر رواية. وأعلن السليطي عن إطلاق فرع جديد سيدخل المسابقة خلال العام الدراسي الحالي وهو فرع (رتل)، وذلك بالتعاون مع قناة الريان الفضائية ووزارة التعليم والتعليم العالي، مشيراً إلى أن هذا الفرع يختص بترتيل القرآن الكريم وهو موجه لطلاب المدارس من القطريين والمقيمين.

تتواصل للأسبوع الثاني على التوالي منافسات مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، بمشاركة نحو 1620 متسابقاً ومتسابقة في فرعين رئيسين من فروع المسابقة، هما فرع الفئات، وفرع القرآن الكريم كاملاً. ويتوزع المتنافسون في المسابقة، البالغة قيمة جوائزها مليوني ريال، على فرعين هما حفظ القرآن الكريم كاملاً بالنسبة للمواطنين وكذلك للمقيمين في قسمي عموم الحفاظ وخواص الحفاظ، وفرع الفئات بين خمسة أجزاء وخمسة وعشرين جزءاً المخصص للمواطنين. وانطلقت عصر اليوم بجامع الإمام بن محمد عبدالوهاب اختبارات المواطنين لفئات حفظ القرآن الكريم (5 أجزاء، و10 أجزاء، و15 جزءاً، و20 جزءاً، و25 جزءاً).. فيما بدأت أمس منافسات الإناث في الفرع ذاته بمعهد الدعوة للعلوم الإسلامية، حيث يشارك في هذا الفرع 657 متسابقاً بواقع 152 من الذكور و505 إناث. واختتمت الخميس الماضي، اختبارات المرحلة الأولى لفئة حفظ القرآن الكريم كاملاً للمقيمين (ذكوراً وإناثاً) وتأهل للمرحلة الثانية 31 حافظاً منهم 16 من خواص الحفاظ من الذكور و14 من عموم الحفاظ من الذكور أيضاً بروايات مختلفة إلى جانب متسابقة واحدة من الإناث. وأشاد السيد مال الله الجابر عضو اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم ،في تصريح لوكالة الأنباء القطرية قنا، بالمستوى الكبير الذي ظهر فيه حفظة كتاب الله خلال المرحلة الأولى، مؤكداً قوة المنافسات هذا العام بين المتسابقين في مختلف الروايات. وقال إن المتأهلين للمرحلة الثانية في مسابقة حفظ القرآن الكريم كاملاً، قدموا مستوى عال من الحفظ والإتقان والتلاوة وحسن الأداء بالقراءات والروايات المختلفة لكتاب الله، مشيراً إلى أن الحاصل على المرتبة 15 من بين المتأهلين حصل على 98.5 درجة مما يعكس قوة المنافسة. وفيما يتعلق بفرع الفئات المخصص للمواطنين أوضح أن هذا الفرع هدفه تشجيع الطلاب والطالبات على حفظ كتاب الله تعالى، لافتاً إلى أن اللجنة رصدت جوائز قيمتها مليون ومائة ألف ريال لهذا الفرع بالتحديد. وأكد السيد الجابر أن وزارة الأوقاف لا تدخر جهداً في استقطاب المتميزين في الحفظ والتلاوة من القطريين لرفد المساجد بهم أئمة وخطباء، إلى جانب تأهيلهم في حلقات الأداء والإتقان للمشاركة في المسابقات القرآنية الدولية. وطبقاً لجدول المسابقة، تتواصل اختبارات القرآن الكريم كاملاً المرحلة الثانية (مواطنون ومقيمون) ترتيلاً وتجويداً يومي الأربعاء والخميس المقبلين.. على أن تعقد اختبارات المرحلة النهائية يومي 9 و10 من الشهر الجاري. ومن المقرر أن تعلن نتائج الفائزين في المسابقة خلال الحفل الختامي الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية يوم 12 ديسمبر الجاري. ورصدت اللجنة المنظمة للمسابقة مكافآت مالية مجزية خصوصاً لأصحاب المراكز الخمسة الأولى في حفظ القرآن كاملاً حيث يحصل صاحب المركز الأول على 100 ألف ريال، والثاني على 85 ألف ريال، والثالث على 70 ألف ريال، والرابع على 60 ألف ريال، والخامس على 50 ألف ريال. كما تمنح اللجنة مكافآت تشجيعية للمتنافسين الذين تأهلوا للمرحلة الثانية من المنافسات في حفظ القرآن الكريم كاملاً ولم يتأهلوا للمرحلة الثالثة، بالإضافة إلى مكافآت مالية للمتميزين من أصحاب الأصوات الحسنة بالمسابقة. وأشارت اللجنة إلى أن المواطنين والمواطنات الفائزين في منافسات الحفظ فرع الفئات سيحصلون على جوائز مالية حسب التقدير لكل فئة من فئات الحفظ.