من أهم الكتب الفقهية ويطبع لأول مرة الإصدار يمثل إنجازاً علمياً وعملياً وترجمة فعلية لشروط الواقفين الكتاب إحياء لأمهات الكتب العلمية لنشر العلم الشرعي وخدمة كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يعد من أقدم وأوسع شروح مختصر ابن الحاجب، ومرجعاً أساسيًّا لمن بعده بتمويل من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية بالإدارة العامة للأوقاف أصدرت إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتاباً يطبع لأول مرة، كتاب شرح جامع الأمهات (مختصر ابن الحاجب الفقهي) في 18 جزءاً، والذي يعد من أقدم وأوسع شروح مختصر ابن الحاجب، ويعتبر مرجعاً أساسيًّا لمن بعده لمؤلفه الإمام محمد بن عبد السلام الهواري التونسي (ت749هـ)، وقد حظيت هذه الطبعة بمراجعة وتدقيق إدارة الشؤون الإسلامية، بهدف إثراء المكتبة الإسلامية والجهات الثقافية والباحثين وطلاب العلم بأهم المراجع الفقهية. المرجع إحياء للتراث ويأتي إصدار هذا المرجع ضمن مشروع إحياء التراث، لتأتي قيمته العلمية وقبل ذلك ما يمثله من إنجاز علمي وعملي يمثل ترجمة فعلية لشروط الواقفين الكرام وتلبية حقيقية لرغبتهم في طباعة وإحياء أمهات الكتب العلمية رغبة في نشر العلم الشرعي وخدمة كتاب الله وسنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو ما توليه المصارف الوقفية عناية خاصة، وتحرص عليه إدارة الشؤون الإسلامية، ويجسد جزءاً من رؤية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في رسالتها في نشر العلم الشرعي، والتعريف بمقاصد الشريعة وإبراز الجهود الثقافية لعلماء الأمة وإحياء مؤلفاتهم، حيث قامت الوزارة خلال السنوات الماضية بجهد كبير في اختيار الكتب النافعة من أمهات كتب التراث وطباعتها وتوزيعها. سيرة المؤلف مؤلف الكتاب هو الفقيه العالم القاضي العدل، أبو عبدالله محمد بن عبدالسلام الهواري قاضي الجماعة بتونس وعلّامتها وإمامها. كان ـ رحمه الله ـ إماماً عالماً حافظاً موصوفاً بالدين والعفة والنزاهة معظماً عند الخاصة والعامة متفنناً في علمي الأصول والعربية، فصيح اللسان صحيح النظر قوي الحجة عالماً بالحديث له أهلية الترجيح بين الأقوال, قائماً بالحق ذابًّا عن الشريعة المطهرة، وأدرك جماعة من الشيوخ كالمعمر أبي عبدالله بن هارون وابن جماعة، وأخذ عنهم. وقد تخرج بين يديه جماعة من العلماء الأعلام كأبي عبدالله بن عرفة الورغمي ونظرائه، والقاضي ابن حيدرة وابن خلدون وخالد البلوي الذي أثنى عليه في رحلته كثيراً. وفي هذا الكتاب شرح مختصر ابن الحاجب الفقهي، شرحاً حسناً يعد من أحسن شروحه، وكان قد شرع فيه وهو في حال ضيق ومحنة أصيب بها فكان يشرح دون حضور كتبه حتى إنه ذكر في كتابه أنه لم يقدر على الوقوف على مختصر ابن الجلاب لمراجعة مسألة نسبت إليه حتى وصل في الشرح نحو ثلث الأصل ثم فرج الله عنه وعظم قدره وانتشر ذكره وانتفع به الناس. الكتاب من أقدم الشروح ويعتبر هذا الكتاب من أقدم شروح مختصر ابن الحاجب الفقهي المعروف (بجامع الأمهات)، وأحسنها، وأكثرها اعتمادا، وضع له القبول عند المالكية، حتى إن الحطاب في شرحه على مختصر الشيخ خليل (مواهب الجليل) جعله من المصادر التي لا يصرح بالنقل عنها؛ لكثرة اعتماده عليه، وكذلك الشيخ زروق في (شرح الرسالة)، جعله ثاني مصدر، بعد ابن عرفة. كما اعتمد عليه الشيخان خليل في التوضيح وابن عرفة في مختصره، حتى قيل: إنه كاد يذهب بثلث الأول وعُشر الثاني. ولذلك قيل فيه: إنه بالنسبة لشروح ابن الحاجب كالعين من الحاجب. فالكتاب من الكتب المعتمدة في المذهب المالكي، ويعتبر مرجعاً أساسيًّا لمن بعده. وقد أكثر فيه المؤلف من إيراد نصوص القرآن والحديث، سواء للاستدلال على الحكم الفقهي، كما هو الغالب، أو لتوجيه معنى لغوي أو ترجيحه، أو تخصيص عموم أو تقييد مطلق، ويصرح أحياناً بتخريج الحديث، والتنبيه على صحته وضعفه، كما اهتم بالآثار المروية عن الصحابة والتابعين، وذكر مواضع الإجماع وآراء المذاهب الفقهية المختلفة. ورغم شدة حاجة المكتبة الفقهية لهذا الكتاب، واشتياق طلبة العلم إليه، فإن هذه الطبعة تعتبر أول عمل كامل للكتاب يرى النور، فالكتاب يحقق لأول مرة، وتمتاز بمقابلتها متناً وشرحاً على عدة أصول، بعضها نسخ في حياة المؤلف. وقد طرزت هوامشها بتحقيق علمي تضمن تخريج الأحاديث وتوثيق النقول، والتعريف بالأعلام، مع بيان فروق النسخ المهمة.

سلاح المؤمن للتخلص من الخطايا.. د. محمد المريخي: الاستغفار علامة على التوفيق والاستقامة قال فضيلة د. محمد حسن المريخي في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، بمسجد عثمان بن عفان بالخور: إن النفس وصفها الله تعالى بأنها أمارة بالسوء لأنها لا تفتر عن الوسوسة لصاحبها بالسوء، والشيطان وصفه المولى عز وجل بأنه العدو المبين الحاقد على ابن آدم الذي تعهد أمام ربه عز وجل بإغوائه وصده عن سبيل ربه وإضلاله، وكذلك الدنيا التي انفتحت أبوابها على مصاريعها فامتلأت بالخبث والخبائث والغرور والشرور. وقال: إن الله جعل لعبده المؤمن سلاحاً يجاهد هذه الثلاثة ويقاومها بها ويستعين به على السير في دروب الحياة إلى الممات، وما تسلح به أحد واعتده واعتمده إلا أفلح ونجا، إنه الاستغفار من الذنوب وهو طلب العفو والصفح ممن يملكه وحده وهو الله تبارك وتعالى فإنه لا يغفر الذنوب إلا هو سبحانه، به يخرج المؤمن من الذنوب بإذن الله ويتخلص من أوزارها. وذكر أن الله رغب في الاستغفار وحبب عباده إلى طلب العفو منه ببلاغهم مغفرته وقبوله للتوبة.. وأكد د. المريخي أن المولى عز وجل أخذ العهد على نفسه ألا يعذب من استغفره تائباً حيث يقول جل وعلا في محكم كتابه (وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) وقال: الاستغفار مطلوب من العبد دائماً ما دام حياً وهو علامة على التوفيق والاستقامة سواء كان على الإنسان ذنوب وسيئات أو لم تكن عليه ولا يخلو ابن آدم من خطأ. وبين خطيب مسجد عثمان بن عفان أن الاستغفار مطلوب في أدبار الصلوات وبعد الحج وسائر الطاعات وهو يكون إذا كثرت الذنوب وانتشرت الفتن واستحكمت الغفلة ونزلت البلاءات والمحن وعند ازدياد النعم والغفلة عن شكرها. تقصير الإنسان وتساءل د. المريخي: ما لنا لا نستغفر الله وقد ملأت ذنوبنا الأرض وبلغت سيئاتنا عنان السماء؟ ما لنا لا نستغفر الله وأكثرنا يأكل الربا أكلاً لمّا ويتعرض للحرام دوما، ويعيش في أحضان المزامير والأغاني ويطلق بصره وناظره فيما تبثه الفضائيات من السقوط الأخلاقي والأجساد العارية والسوءات والعورات المكشوفة ويرخي للسانه فيما لا يجوز من القول من الغيبة والنميمة والكذب والقول الفاحش ويتقول البعض على الله ورسوله ويقتحم أسوار الدين والشريعة ويرد الآيات والأحاديث ويحاول تغيير العقائد الراسخة التي جاء بها الوحي في الكفار وسائر المشركين؟ وشدد على أنه إذا كان الأولون يستغفرون من ذنوب قليلة فنحن أهل هذا الزمان أحرى وأولى أن نستغفر من ذنوب كبيرة وكثيرة. البحث عنها بعيداً عن الطاعة جري وراء السراب .. النعمة في جامع الإمام: السعادة في طاعة الله .. لا في مقتنيات الدنيا أكد فضيلة الشيخ عبدالله النعمة أن السعادة الحقيقية، والحياة الهانئة المطمئنة إنما تكون بالإيمان بالله تعالى وطاعته، وإخلاص الدين له والخلوص من الأنداد والشركاء. وقال إن ‏الحياة الطيبة السعيدة، والعيشه الهنية الرضية، مطلب مهم، ومقصد أسمى، وغاية عظمى، يسعى إلى تحقيقها البشر، وتشرئب إلى سماعها النفوس، وتطمح ‏إلى تحقيقها وبلوغها الأفئدة. ‏وذكر الخطيب في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب اليوم، أن السعادة في الحياة هدف سامٍ ينشده كل الناس، ولأجل هذا تعددت مشارب الناس ووسائلهم، وتنوعت أساليبهم وأفهامهم في البحث عن السعادة، والعيش في ظلالها. وقال النعمة إن كثيراً من الناس قد أخطأ الطريق، وزل بهم الفهم، في إدراك معنى السعادة الحقة، وتحقيق الحياة المطمئنة التي يرغب فيها، ويسعى لبلوغها، لأنه لم يسلك الطريق الذي رسمه الله تعالى في كتابه ووضحه رسوله ‏صلى الله عليه وسلم في حياته وسنته لنيل السعادة وتحقيقها. لا سعادة في الأموال وذكر أن من الناس من يبحث عن السعادة في جمع الأموال وتكفير العتاد، فيراها في تحصيل الشهوات من القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، ومنهم من يبحث عن السعادة في المناصب والوجاهات، فيراها في الوظائف والمناصب، ومنهم من ينشد السعادة في كثرة الأولاد، وصحة الأجسام والمظاهر والشكليات، وفي الناس من لا يرى السعادة في الحياة إلا في كثرة اللعب واللهو، وتقطيع الأوقات، وإمضاء الساعات، والصفق في الأسواق. وقال إن أقواما طلبوا السعادة على مر العصور بطرق متعددة، ليست على هدي الله وهدي رسله ‏عليهم الصلاة والسلام، فكانت بعض هذه الطرق سبباً لدمارهم وهلاكهم. هنا السعادة إن السعادة الحقيقية، والحياة السعيدة ليست في شيء مما مضى كله وحده بدون توفيق الله، فقد شقي أناس ‏بأموالهم وأولادهم وأزوجهم، وشقي آخرون بعواقب مناصبهم ووظائفهم، وشقي آخرون بشهرتهم ولهوهم. ‏إن السعادة الحقيقية، والحياة الهانئة المطمئنة إنما تكون بالإيمان بالله تعالى وطاعته، وإخلاص الدين له والخلوص من الأنداد والشركاء. وأكد أن السعادة الحقيقية ‏هي في الرضا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا، فمن ذاق طعم الإيمان، وعمل بطاعة الرحمن، فقد ذاق طعم السعادة، وعرف حياة الطمأنينة والراحة، جاء في صحيح مسلم أنه ‏صلى الله عليه وسلم قال: (‏ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا). تداعيات فقدان الإيمان وقال إن من ضيَّع نعمة الإيمان، وأعرض عن طريق الرحمن، وراح يبحث لنفسه عن سعادة موهومة في غير السنة والقرآن ‏شقي في الدنيا والآخرة. وذكر خطيب جامع الإمام أن ‏في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة، وهي جنة الإيمان بالله وطاعته، والأنس والخلوة به وبعبادته وذكره، (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ). الإعراض عن الله سبب التعاسة وأكد عبدالله النعمة أن من أسباب التعاسة والشقاء الإعراض عن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وارتكاب النواهي، وتضييع الأوامر. وأضاف: سلوا الأموات في قبورهم، وأرباب الأموال، ومن تمتعوا بالمناصب والشهرة والسلطان، سلوا الكفار والمنافقين، سلوهم بصدق: هل وجدوا السعادة التي كانوا ينشدونها؟، وهل حققوا الحياة التي كانوا يحلمون بها؟، ويسعون ليلهم ونهارهم في طلبها؟، والله لو أذن الله لهم فصدقوا، لقالوا مجتمعين: إن السعادة والراحة في الإيمان والطاعة، ولرددوا: (فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ). العزيمة القوية تعين على التقوى .. د. محمود عبدالعزيز: فعل الخيرات من شيم الصالحين قال د. محمود عبدالعزيز إن الشريعة الإسلامية حثت على المسارعة على فعل الخيرات واعتبرته من شيم الصالحين، مستشهدا بقوله تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ. ونقل د. محمود في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، قول ابن جرير الطبري: (أما قوله: فإذا عزمت فتوكل على الله، فإنه يعني: فإذا صح عزمك بتثبيتنا إياك، وتسديدنا لك فيما نابك وحزبك من أمر دينك ودنياك، فامض لما أمرناك به على ما أمرناك به، وافق ذلك آراء أصحابك وما أشاروا به عليك، أو خالفها، وتوكل فيما تأتي من أمورك وتدع وتحاول أو تزاول على ربك، فثق به في كل ذلك، وارض بقضائه في جميعه، دون آراء سائر خلقه ومعونتهم، فإنَّ الله يحبُّ المتوكلين، وهم الراضون بقضائه، والمستسلمون لحكمه فيهم، وافق ذلك منهم هوى أو خالفه). وأوضح الخطيب أن من فوائد العزم والإصرار هو مظنة قبول الدعاء: فقوة العزم والجزم في الدعاء، وعدم تعليقه بالمشيئة من آداب الدعاء وأرجى للقبول. وبين أن قوة العزم والإصرار من وسائل تهذيب النفس، وتحصيل الأخلاق الفاضلة، وأشار إلى أنها أيضا تعين على تحقيق التقوى، وذلك بحمل النفس على فعل المأمورات وترك المنهيات، وهذه هي حقيقة التقوى، كما أنها تعين على ترك المعاصي. وقال إن العزم والإصرار من وسائل التخلص من تلبيس الشيطان ووسوسته: لأنه إذا كانت مهمة الشيطان هي الوسوسة، ومقصده منها (التشكيك والذبذبة والتردد، فإن عمومات التكليف تلزم المسلم بالعزم واليقين والمضي دون تردد. ولفت إلى أن العزم على ترك الذنب من شروط قبول التوبة، مبينا أن التوبة واجبة من كل ذنب ولها ثلاثة شروط: منها العزم على عدم العودة للذنب أبدًا. وتحدث د. محمود عن موانع اكتساب صفة العزم والإصرار، فأشار إلى أن منها مرض القلب وضعف النفس وانهزامها، مضيفا أنه إذا فقد القلب عزمه خارت قوى الجسد مهما كان قويًّا.

استعرض فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين سنة مهمة من سنن الله في الأرض وهي سنة التدافع.. وقال في خطبة الجمعة اليوم، بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب: إن في سنة التدافع نستحضر حال الأمة في معظم قواتها وقادتها. وقال: إن بعض الأمة لم يدخلوا في سنة التدافع بين الخير والشر وإنما وقفوا للأسف الشديد مع الباطل والشر والظلم والاستبداد ومع اللاشرعية والفتنة وقد خصصوا مليارات الدولارات للقضاء على ما يسمونه الاسلام السياسي ولا يوجد ما يسمى بالإسلام السياسي، فالاسلام واحد وشامل وكامل. ولفت الى ما جاء في صحيح البخاري حينما سأل المشركون سيدنا سليمان كيف تتدخلون في الحكم، فأجابهم إن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم قد علمنا كل شيء من الدخول الى المرافق الصحية إلى أن نحكم العالم، فهو دين شامل. وأضاف: هذه الحرب الشعواء جعلت هؤلاء في صفوف الدفع الثاني مع الظلمة وايضا نلاحظ أن كلمه الهلاك لا تأتي مع الكفر فقط، بالهلاك للظلمة: (هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ)،فجميع الآيات التي تتحدث عن هلاك تكون للظلمة الكفرة وغير الكفرة، فالظلم ظلمات، والكفر بين العبد وربه يعذبهم الله في الدنيا والآخرة. وقال إنه لا يوجد تفريق بين المسلم والكافر في قضيه الظلم، ومنهج الاسلام يقتضي ان نقاتل من يقاتلنا أو من يعتدي علينا. جوهر الصراع وقال الخطيب: إن من سنن الله أن تكون هناك أديان مختلفة، وإن من قُتِل دون ماله وعرضه ونفسه فهو شهيد، هذا هو الإسلام.. وذكر أن الصراع في فلسطين هي حرب ضد من احتلوا الارض باسم اليهود وطردوا أهلها ويريدون تحويل هذه الارض الى أرض لهم، وهذا هو جوهر الصراع وما يسمى بسنة التدافع كيف ندافع وليس نهاجم ونأخذ حقوق الآخرين..ولو كان للمسلمين قوة لحسبوا لهم الحساب وإن هذه القوة تكون للدفاع عن المسلمين وليس للحرب والارهاب كما يروج له الآن. سنة التدافع وكان د. القره داغي قال في مستهل خطبته: إن الله جعل في هذا الكون سنناً ومن أهمها سنة التدافع والتي سماها الله سبحانه وتعالى بسنة دفع الله الناس بعضهم ببعض وهذه السنة التي تسميها الحضارات والناس والعلماء بسنة الصراعات بين الحق وبين الباطل، بين الخير وبين الشر، بين الظلم وبين العدل، بين الطغاة المستبدين الظلمة وبين المستضعفين، هذا التصارع يسميه الله سبحانه وتعالى سنة التدافع. المصائب تحقق التمكين قال د. القره داغي: إن عملية الصراع التي نعيشها اليوم تدل على أن القضية تمشي دون تدبير إلهي، بينما سنة التدافع تدل على أن هذه القضايا كلها تسير وفق قدر الله ولكن بأفعال الناس وبأخذ الناس بهذه الأسباب الخيرة أو الشريرة، ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى مبيناً أن هذه الصراعات التي تسمى بالصراعات وبأن هذه المدافعات بين الحق وبين الباطل وبين الشر وبين الخير وبأن هذه الجولات التي ينتصر فيها الظلم أو الباطل او الشر أو الاستبداد أو هؤلاء الطغاة، إن هذه الجولات ما هي إلا لَبِنات في حد ذاتها لما يريده الله سبحانه وتعالى من الخير لهذه الأمة. وتطرق الخطيب الى آيات من سورة يوسف عليه السلام وقال: إن كل محنة من هذه المحن، وإن كل مشكلة من هذه المشاكل، وكل مصيبة من هذه المصائب التي أصابت سيدنا يوسف كانت سلماً وسبباً لتحقيق التمكين لسيدنا يوسف. حث على ترك المجاهرة بالذنوب.. محمد يحيى: احتقار الخلق أمر عظيم قال فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر: إن الله تعالى عظيم في ذاته، وكذلك عظيم في صفاته، ومن صفاته الرحمة، فهو عظيم في رحمته جل وعلا. ولسنا نسوق هذا الكلام لكي تجترئ النفوس على المعصية. وأوضح في خطبة الجمعة بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله أن الله كما هو عظيم في رحمته، غيور على نعمه، وغيرته أن يأتي عبده أو أمته ما حرم عليه إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ فإنه كذلك شديد في عقابه. وأضاف: إن الصادقين في طلب الرحمة براهين صدقهم في أعمالهم التوبة بعد الذنب والحسنة بعد السيئة والندم بعد الخطيئة وملاحقة السيئات بالحسنات التي تمحوها بإذن الله. وحذر من أن احتقار الخلق أمر عظيم (بحسب امرئ من الشر — يكفيه شراً — أن يحقر أخاه المسلم) وهذه من الذنوب الشائعة العامة بين العباد.. واختتم بالقول إن من نعم الله علينا أنه لم يجعل لذنوبنا لوناً ولا رائحة، ولو فعل ذلك لهتك سترنا، ولكن الله ستير يحب الستر، ومن يمتدحنا إنما يمتدح ستر الله علينا. وقال: على الرغم من أننا نعصاه لم يزل بعد يمتعنا بأبصارنا وأسماعنا وألسنتنا وأيدينا وأقدامنا، وقد عصيناه بها جميعاً.. وذكر أن من موجبات حمده أن نقلع عن معصيته وألا نصر عليها، وألا نستخدم نعمه في معصيته جل وعلا. وقال الخطيب أنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ). وزاد القول: ما أكثر المجاهرين في هذا الزمان يسافرون في الإجازات وغيرها من المواسم والمناسبات، فإذا عادوا قالوا: هذه صورتنا يوم كنا كذا، وهذه صورتها يوم كانت كذا، وهذا مقامنا في مكان كذا، يسترهم الله وهم يفضحون أنفسهم. ودعا الخطيب كل من أذنب الى أن يتوب، ولمن أسرف أن يئوب، ولمن أخطأ أن يستغفر، ولمن وقع في الذنب أن يعلم أن له رباً يغفر الذنب ويقبل التوبة ويعفو عن السيئات. الصدقات تنزل الغيث .. جاسم الجابر: تقوى الله تدفع البلاء قال فضيلة الشيخ جاسم محمد الجابر عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إن الصدقة من أسباب نزول الغيث، ودعا إلى الإحسان والتصدق على الفقراء وأهلِ الحاجةِ، مؤكدا أن الجزاءَ من جنس العمل. ودعا للتوبة إلى الله عز وجل والإكثار من الاستغفار؛ لأنه من أعظمِ أسبابِ نزولِ الغيثِ. وأشار الشيخ جاسم الجابر في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، بجامع طارق بن زياد بإزغوى إلى ما حدث من تأخُّرِ المطرِ عن وقتِه في كثيرٍ من البلادِ، حتى اقشعرَّت الأرضُ، وصَوَّحَ نبتُها، وهزُلت الأنعامُ، ويَبِسَت الأشجارُ وغِيضَ الماءُ، وعَظُم الضررُ ولفت إلى قول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾. ما نزلَ بلاءٌ إلا بذنبٍ وأضاف الخطيب: ما أصابكم عبادَ اللهِ فهو بما كسبت أيديكم، ويَعْفو عن كثيرٍ، فما نزلَ بلاءٌ إلا بذنبٍ؛ عظةً وتذكرةً مستشهدا بقوله سبحانه ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾. ثم تحدث فضيلته عن أسباب نزول الغيث، فقال إن لنزولِ الرحمةِ وحصولِ الغيثِ أسباباً شرعيةً، لابد من أخْذِها واعتبارِها، منها تقوى اللهِ، وشدد على أنه ما استُجلِبَت الخيراتُ، ولا استُدفِعَت البليَّاتُ، بمثلِ تقوى اللهِ، ربِّ الأرضِ والسمواتِ،لافتا إلى قول المولى عز وجل ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾. نزول الغيث وأكد خطيب جامع طارق بن زياد على فوائد وأهمية الاستغفار، مشيرا إلى أن من أعظمِ أسبابِ نزولِ الغيثِ كثرةَ الاستغفارِ والتوبةَ، وقال إن الله جلَّ وعلا أمرَ عبادَه عند انحباسِ المطرِ عنهم أن يستغفروه، ويتوبوا إليه، فقال سبحانه ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً﴾ وقال تعالى ﴿وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ﴾.

نظمتها الهيئة العالمية بالتعاون مع دار الحكمة للقرآن عبدالله النعمة: حريصون على نشر سنة تدبر القرآن اختتمت الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم في قطر المرحلة الأولى من برنامجها الإيماني حول تدبر كتاب الله دروس تدبر الأسبوعية لهذا العام الدراسي، التي تقيمها الهيئة في عامها الثاني بالتعاون مع مركز دار الحكمة للقرآن والدعوة في مبنى الدار، ضمن برنامج تكوين الشخصية القرآنية، الذي يستمر بمشيئة الله خمس سنوات وتنفذه وتشرف عليه الهيئة بالتعاون مع دار الحكمة. وأوضحت الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم بأن دروس المرحلة الأولى لهذا العام اشتملت على إقامة 16 درسا في تدبر سورة الأعراف، قام بتقديمها كوكبة من الدعاة المعتمدين لدى الهيئة بهدف نشر ثقافة وسنة تدبر القرآن الكريم لدى شرائح المجتمع من النساء، حيث تضمن الدرس الأول تذكير الحاضرات بقواعد وأصول تدبر القرآن، وبيان صورة عامة حول سورة الأعراف وموضوعاتها، أما بقية الدروس فكانت في تدبر آيات سورة الأعراف. وأوضح الشيخ عبدالله بن محمد النعمة المدير العام للهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم تدبر أن إقامة هذه الدروس تأتي ضمن مجموعة من الوسائل والأساليب التي تتبعها الهيئة في سبيل نشر سنة تدبر القرآن في قطر. وقال: حرصا من الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم على تحقيق الاستفادة من دروس تدبر فقد أعدت مذكرة تحوي تدبر بعض آيات سورة الأعراف، ووزعت على المشاركات بهذه الدروس، بغية الاستزادة من الآيات والعبر التي بينها الله في هذه السورة الكريمة، وما قدمه الدعاة من إيضاحات حول آيات التدبر التي شملتها سورة الأعراف. وقدم النعمة الشكر لإدارة مركز دار الحكمة على جهودهم المقدرة التي يبذلونها في سبيل إنجاح برنامج الهيئة والاستفادة من هذه الدروس، وتحقيق الأهداف التي تحرص الهيئة على نفع المجتمع بها. وحث مدير الهيئة مراكز القرآن والمدارس والجهات المهتمة بالقرآن وعلومه إلى التنسيق مع الهيئة والتعاون معها في المشاريع والبرامج المختلفة التي تسعى نشر تدبر القرآن وغرس أثره في النفوس. كما تطرق الدعاة إلى ما ذكره الله تعالى في سورة الأعراف عن أهمية الدعاء وكيفيته، وأن الدعاء في الخفاء هو منهج الأنبياء، وذكر الله (التضرع والخفية) في الدعاء لأن المقصود من الدعاء هو أن يُظهر العبد حاجته وعجزه وفقره لربه جل وعلا، وإذا حصل له ذلك فلابد من صونه من الرياء، وذلك بالاختفاء والحرص على إخلاص التوجه والطب إلى الله.

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مسجداً جديداً من طابقين في منطقة الغانم العتيق يتسع لـ 500 مصلٍ، وذلك في إطار خطة الوزارة الرامية إلى التوسع في أعداد المساجد وتطويرها بجميع المناطق، ولمواكبة النمو العمراني والزيادة السكانية، وتماشياً مع الرؤية الوطنية للبلاد 2030. ويضم المسجد الجديد /ورقمه (م. س/ 110)/ قاعة رئيسية للصلاة تتسع لعدد 365 مصلياً ويتسع الميزانين لنحو 115 مصلياً بالإضافة إلى قاعة للنساء تتسع لـ 20 مصلية، كما يشتمل المسجد على متوضأ بالإضافة إلى مواقف عامة خصصت عدد منها لخدمة ذوي الإعاقة مع تنظيم المداخل والمخارج، وملحق بالمسجد بيت للإمام وسكن للمؤذن. وتراعي إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في تصاميم المساجد اختلاف مساحة الأراضي التي ستقام عليها المساجد، واشتراطات المباني الخضراء والمباني المستدامة، والتأكيد على شروط الاستدامة في استخدام الكهرباء والماء، والحفاظ على جماليات التراث في التصاميم بما يعكس أصالة التراث القطري والإسلامي وفق أرقى المعايير.

قالت منظمة الأمم المتحدة للطفولة يونيسف، إن أكثر من 500 ألف طفل من أقلية الروهينغا المسلمة، المضطهدة في ميانمار، يعيشيون حالياً في ظروف مروعة في مخيمات ومستوطنات اللاجئين المؤقتة المقامة في مدينة كوكس بازار ببنغلاديش، محذرة من أن هؤلاء الأطفال معرضون لمزيد من الخطر والمعاناة في الفترة المقبلة نتيجة استعداد منطقة خليج البنغال لموسم الأعاصير والرياح الموسمية. وقال إدوارد بيجبدير، رئيس برامج يونيسف في بنغلاديش، إن الوضع الإنساني المتردي بالفعل حالياً مهدد بأن يتحول لكارثة، محذراً من أثر اقتراب موسم الأعاصير والرياح الموسمية في هذه المنطقة. وأضاف بيجبدير أن مئات الآلاف من الأطفال يعيشون فعليا في ظروف مروعة، ورغم ذلك سيواجهون خطرا أكبر من الأمراض والفيضانات والانهيارات الأرضية وزيادة التشرد. وتابع إن مياه الشرب غير الآمنة وعدم كفاية المرافق الصحية وسوء الظروف الصحية قد يؤدي إلى تفشي الإصابة بالكوليرا والالتهاب الكبدي E، الذي يعتبر مرضا قاتلا للنساء الحوامل وأطفالهم، إضافة إلى أن برك المياه الدائمة قد تجذب البعوض الحامل للملاريا، مشيراً إلى أن الحفاظ على سلامة الأطفال ووقايتهم من الأمراض يجب أن يحظى بأولوية مطلقة. وقد سجلت أكثر من 4 آلاف حالة إصابة مشتبهة بين اللاجئين الروهينغيين بمرض الخناق، وهو مرض الجهاز التنفسي العلوي بسبب بكتيريا الخناق الوتدية، إضافة إلى 32 حالة وفاة، منها 24 طفلا على الأقل. وأطلقت يونيسف وشركاؤها حملة تطعيم ضد الخناق، كما تعمل على توفير المياه الآمنة ومرافق الصرف الصحي، غير أن ازدحام مخيمات اللاجئين وتنامي خطر سوء أحوال الطقس المتطرف تزيد من مخاطر تفشي أمراض إضافية. وعادة ما تضرب الأعاصير بنغلاديش خلال الفترات من مارس وحتى يوليو، ومن سبتمبر وحتى ديسمبر.. في حين أن أكبر عدد من العواصف يحل على البلاد خلال الفترة من مايو وحتى أكتوبر. جدير بالذكر أن أكثر من 650 ألف شخص من أبناء الروهينغا اضطروا للنزوح من منازلهم في ولاية راخين شمالي ميانمار إلى بنغلاديش منذ 25 أغسطس الماضي، بسبب أعمال العنف الوحشية التي ارتكبتها قوات الأمن في ميانمار ضدهم، والتي تراوحت بين قتل واغتصاب وحرق للممتلكات والمنازل وتهجير قسري. وقد وصفت الأمم المتحدة الحملة العسكرية الوحشية التي قامت بها قوات الأمن في ميانمار ضد الروهينغا بحملة تطهير عرقي. ويقوم عدد من وكالات المساعدات الأممية وشركائها في المجال الإنساني إلى جانب الحكومة البنغلاديشية، منذ أغسطس الماضي، بتقديم المساعدات والدعم الإنساني للاجئي الروهينغا.

ذكر مختصون في دار التقويم القطري أن يوم الأربعاء الموافق 17 من شهر يناير الجاري هو غاية شهر ربيع الآخر لعام 1439هـ، ويوم الخميس الموافق 18 من الشهر نفسه هو غرة شهر جمادى الأولى لعام 1439هـ فلكياً. كما أوضح المختصون إن هلال شهر جمادى الأولى لعام 1439هـ سوف يولد يوم الأربعاء 30 من شهر ربيع الآخر الموافق 17 من شهر يناير الجاري (اليوم التالي ليوم التحري) وذلك عند الساعة الخامسة والدقيقة الثامنة عشرة فجرأ بتوقيت الدوحة المحلي، (الثانية والدقيقة الثامنة عشرة) صباحاً بالتوقيت العالمي. وقال الدكتور بشير مرزوق الخبير الفلكي بدار التقويم القطري إن هلال شهر جمادى الأولى لن يكون قد ولد بعد في سماء الدوحة ودول المنطقة العربية عند غروب شمس يوم غد الثلاثاء وهو يوم التحري ومن المستحيل رؤية الهلال ذلك اليوم. وأضاف أن القمر سوف يغرب عن سماء الدوحة يوم التحري عند الساعة الرابعة والدقيقة التاسعة والثلاثين مساءً، بينما ستغرب شمس ذلك اليوم عند الساعة الخامسة وست دقائق مساءً بتوقيت الدوحة المحلي، مما يعني أن القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس عن سماء الدوحة بمدة قدرها سبع وعشرون دقيقة. كما أشار إلى أن دول مجلس التعاون الخليجي سوف يغرب القمر قبل غروب الشمس بمدة تتراوح بين (26-29 دقيقة)، بينما سيغرب القمر قبل غروب شمس يوم التحري في باقي دول المنطقة العربية بمدة تتراوح بين (18-36 دقيقة)، ولذا فمن المستحيل رصد هلال شهر جمادى الأولى مساء يوم التحري في جميع دول المنطقة العربية والإسلامية.

لترؤسه لجنة التحكيم في مسابقة الخرطوم الدولية للقرآن الكريم كرم الرئيس السوداني عمر البشير فضيلة الشيخ عبد الرشيد علي صوفي رئيس لجنة التحكيم لجائزة الخرطوم الدولية للقرآن الكريم، كما كرم اعضاء اللجنة ودعا سيادته اثناء مخاطبته ختام فعاليات جائزة الخرطوم الدولية للقرآن الكريم لتوحيد الامة الاسلامية بالقرآن الكريم وجمعها على كلمة سواء لانهم تجمعهم قبلة واحدة ورسول واحد. واثنى على جهود جمعية القرآن الكريم وتشريف السودان بالمتسابقين والمتسابقات من حفظة كتاب الله من مختلف انحاء العالم بالاضافة الى دورها فى احياء التنافس بين خلاوى القرآن منوها لاهمية ان تكون خلاوى القرآن نموذجا وجاذبة لتحفيظ القرآن وعلومه. من جهته اشاد عبد الرشيد علي صوفي رئيس لجنة التحكيم لجائزة الخرطوم الدولية للقرآن الكريم بالدورة التاسعة بالمتسابقين والمتسابقات والتنافس الكبير، مشيرا للتطور الذي شهدته الجائزة، مثمناً حفاوة أهل السودان بتكريم أهل القرآن وفتح قلوبهم وبيوتهم لهم. وقال اثناء مخاطبته حفل ختام فعاليات جائزة الخرطوم الدولية للقرآن الكريم هذه الحفاوة لم نجدها فى بلد أثناء تحكيمنا لعدد من الجوائز وزاد قائلا وجدنا فى السودان حفاوة ومحبة وفتح القلوب قبل البيوت. وثمن صوفي جهود الرئيس البشير ووزارة الإرشاد وجميع القائمين على أمر جمعية القرآن الكريم، مشيرا إلى حداثة وتقدم وتنوع العمل فى الجمعية. ولفت الى قوة التنافس بين المتسابقين، مبينا أن درجات 49 طالبا من المتسابقين فوق التسعين درجة الأمر الذى أدى إلى صعوبة التحكيم مع الاستمتاع بتلاوة القرآن الكريم. من جهته قال صبيح محمد المري رئيس الوفد القطري المشارك فى المسابقة لـ الشرق ان بلاده شاركت في المسابقة بجميع مستوياتها بالطالب عبد العزيز احمد الحرمي الذى ادى اداء متميزا وكان التنافس قويا بين المتسابقين معربا عن أمله فى أن ينال مراكز متقدمة فى السنوات القادمة، مشيرا الى ان قطر نالت المركز الاول في الدورة الثامنة التى شارك فيها الطالب عبد الله الشريدي. وعبر الطالب عبد العزيز الحرمي لـ الشرق عن رضاه بالنتيجة مبينا أن التنافس كان قويا لافتا انه حصل على درجات عالية وانه سيبذل قصارى جهده للحصول على مراكز متقدمة فى المرات القادمة وقدم التهنئة للفائزين. واختتمت، فعاليات التسابق الدولى على جائزة الخرطوم الدولية للقرآن وفاز بالمركز الأول المتسابق أحمد عبدالواحد عشيرى من المغرب وحصل على مبلغ 40 ألف دولار. بينما فاز بالجائزة الثانية المتسابق عوض الله الطيب محمد أحمد من السودان، وحصل على 30 ألف دولار، وجاء فى المركز الثالث سالم عبدالله سالم من ليبيا وهو يقرأ برواية قالون وحصل على 25 ألف دولار. وتم تكريم الخمسة الأوائل من المتسابقين. كما تم تكريم أعضاء لجنة التحكيم.

اقتحم أكثر من مئة مستوطن إسرائيلي المسجد الأقصى المبارك، في فترة الاقتحامات الصباحية اليوم، والتي تمت من باب المغاربة عبر مجموعات متلاحقة وبحراسة مشددة من قوات الاحتلال. وذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية، أن عدداً كبيراً من طلبة المعاهد التلمودية كانوا بين مجموعات المقتحمين، وحاول عدد منهم إقامة طقوس تلمودية في المسجد المبارك. من جهة أخرى، واصل الاحتلال الإسرائيلي حفرياته، اليوم، في وادي حلوة ببلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك، تمهيداً لإقامة جسر سياحي للمشاة، يربط المنطقة بباحة حائط البراق (الجدار الغربي للمسجد الأقصى). وكان أصحاب أراض في الحي تصدوا مؤخراً، لهذه الحفريات وتمكنوا من توقيفها إلى حين البت باعتراضاتهم على المخطط ومصادرة أراضيهم، إلا أن الاحتلال مضى في تنفيذ مشروعه غير مكترث لاحتجاجات السكان وأصحاب الأراضي. كما جرفت آليات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم، أراضي استولى عليها بالقرب من مدرسة بورين الثانوية، جنوب نابلس. وقالت مصادر محلية في بورين، إن جرافات الاحتلال تقوم بعمليات تجريف منذ ساعات، من أجل وضع سياج بطول 250 متراً، فوق أراض أعلنت سلطات الاحتلال عن الاستيلاء عليها. وأضافت المصادر أن هذا القرار عمل على فصل مساحات من الأراضي التابعة للقرية والقريبة من الشارع الالتفافي، ووضع اليد عليها. يذكر أن قوات الاحتلال أعلنت عن نيتها الاستيلاء على نحو 30 دونما من أراض تابعة لمدرسة بورين.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن عدد الطلاب المسجلين بمسابقة القرآن الكريم الخاصة بالمدارس في نسختها السابعة والخمسين، بلغ أكثر من 24 ألف طالب وطالبة من 345 مدرسة حكومية وخاصة للبنين والبنات. وبيّنت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بالوزارة، في بيان صحفي، أن المسابقة تقام سنوياً منذ أكثر من نصف قرن بالتعاون مع وزارة التعليم والتعليم العالي، حيث تعد من أكبر المسابقات المحلية التي تهتم بطلاب المدارس من البنين والبنات بجميع فئات ومستويات الحفظ. وحثت إدارة الدعوة والإرشاد الديني، الطلاب والطالبات الراغبين في المشاركة بسرعة التسجيل عبر المدرسة المسجل بها، ومعرفة الأجزاء المتاح المشاركة بها في المسابقة للاستعداد المبكر وحسن المراجعة والإتقان، حيث يستمر التسجيل حتى يـوم الأحد 25 من شهر جمادي الأولى 1439هـ الموافـق 11 فبراير 2018م. ويتاح للمدارس الراغبة في الاشتراك بالمسابقة للمستويين الأول والثاني تسجيل بياناتها الكترونيا حيث يتاح عقب إتمام عملية التسجيل تعديل بياناتهم وطباعة بطاقات دخول الاختبار الخاصة بكل مشارك حتى موعد الاختبار. وأوضح البيان أن اختبارات المسابقة المدرسية سوف تنطلق اعتبارا من يوم الأحد الموافق 18 فبراير 2018م، وسوف يتم الإعلان عن جدول اختبارات المسابقة قبل بدء المسابقة بأسبوع من خلال الموقع الالكتروني في الأسبوع الثاني من شهر فبراير المقبل. يذكر أن دولة قطر حرصت على إجراء المسابقة السنوية المدرسية بين الطلاب والطالبات في حفظ القرآن الكريم على مدى 57 عاما، ويتم منح الفائزين والفائزات بالمسابقة جوائز تشجيعية، وشهادات مشاركة كل حسب المقدار المشارك به.

اقتحم عشرات المستوطنين وطلبة المعاهد التلمودية، وعناصر من مخابرات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم، مجدداً القدس الشريف عبر باب المغاربة. وذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية أن 67 مستوطناً، و25 طالباً من معاهد تلمودية، و25 عنصراً من مخابرات الاحتلال، أقدموا صباح اليوم على اقتحام المسجد المبارك وسط حراسة مشددة من قوات الاحتلال الخاصة. وأوضحت أن الاقتحامات تمت من باب المغاربة وعبر مجموعات صغيرة ومتلاحقة حيث قامت بتنفيذ جولات استفزازية ومشبوهة في أرجاء المسجد، في حين أجرت عناصر مخابرات الاحتلال جولات استكشافية مُريبة في المسجد المبارك. ولفتت إلى انتشار المصلين عبر حلقات علم في باحات المسجد، وسط رقابة صارمة فرضوها إلى جانب حراس المسجد وسدنته على اقتحامات المستوطنين وجولاتهم الاستفزازية في الأقصى. يشار إلى أن جماعات يهودية متطرفة قامت يوم أمس الأحد باقتحامات استفزازية للمسجد الأقصى المبارك من باب المغاربة، وسط حراسة مشددة من قوات الاحتلال الخاصة.

قدم صندوق الزكاة التابع لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال شهر ديسمبر الماضي مساعدات بمبلغ 13 مليوناً و624 ألفاً و806 ريالات قطرية، للمستحقين من الأسر المسجلة لديه والذين يتجاوز تعداد ملفاتهم العشرين ألف ملف. وأوضح الصندوق في بيان صحفي أن هذه المساعدات تم توزيعها على المستحقين، وتضمنت المساعدات الدائمة التي تقدم شهرياً، والمساعدات المقطوعة وهي المرتبطة بحاجات معينة وظروف طارئة للمستحقين وتصرف لمرة واحدة حسب الحاجة. يذكر أن هذه المساعدات تصرف لمستحقيها وفقاً للضوابط الشرعية وبعد اتخاذ إجراءات البحث الاجتماعي المكتبي والميداني اللازمة لطالبي المساعدة، بالإضافة إلى التواصل مع الجهات الرسمية بالدولة ذات الصلة، ومن ثم تعرض الملفات مكتملة على لجان المساعدات لتقدير الحاجة الحقيقية لطالبي المساعدات، وذلك لضمان وصول زكاة أهل قطر إلى المستحقين الفعليين.

استأنفت الجماعات اليهودية المتطرفة اليوم، اقتحاماتها الاستفزازية للمسجد الأقصى المبارك من باب المغاربة، بحراسة مشددة من قوات الاحتلال الخاصة. وذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية، أن المستوطنين نفذوا جولات مشبوهة في المسجد المبارك، واستمعوا إلى شرح حول أسطورة الهيكل المزعوم، في الوقت الذي انتشر فيه المصلون عبر حلقات علم، في المسجد الأقصى. من جهة أخرى، اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي اليوم، فلسطينياً من مخيم العروب شمال الخليل بعد اقتحامه ونقلته لجهة غير معلومة، كما داهمت عدة أحياء في مدينة الخليل.

تنفيذاً لخطتها لتغطية المناطق العمرانية الجديدة زيادة عدد المساجد يقابله تعيين كفاءات من الأئمة والخطباء قال مصدر بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لـ الشرق إن الوزارة وفرت خلال عام واحد 29 مسجدا جامعا في الدوحة والمناطق الخارجية. واعتبر المصدر أن هذا العدد يعد إنجازا كبيرا؛ حيث إن الجهات المختصة تتسلم بين مسجدين إلى ثلاثة مساجد في الشهر الواحد وزادت النسبة قبيل وخلال شهر رمضان الماضي، إذ بلغ عدد المساجد الجديدة أكثر من 12 مساجد جامعة. وذكر المصدر إدارة المسجد حرصت بالتنسيق مع الجهات المختصة على توفير هذه المساجد في المناطق الطرفية ذات الامتدادات السكانية الجديدة من أجل سد النقص في المساجد. وأكد المصدر أن وزارة الأوقاف لديها خطة طموحة للوسع في أعداد المساجد وتطويرها بجميع المناطق لمواكبة النمو العمراني والزيادة السكانية تماشياً مع الرؤية الوطنية للبلاد 2030. * الزيادة بوتيرة عالية وبشأن وتيرة توفير المساجد خلال العام، قال المصدر إن الوزارة وفرت مسجدين خلال يناير الماضي و5 مساجد في فبراير 2017، بينما افتتحت مسجدين في إبريل الماضي، بينما افتتحت في يونيو الماضي وحده 12 مسجدا استعداد لشهر رمضان الفضيل من العام الماضي وافتتحت وزارة الأوقاف مسجدا واحدا في اكتوبر الماضي في منطقة الذخيرة، بينما افتتحت في نوفمبر الماضي 4 مساجد و3 مساجد في ديسمبر الماضي. ولفت المصدر إلى أن إدارة المساجد تراعي في تصاميم المساجد اختلاف مساحة الأراضي التي ستقام عليها المساجد واشتراطات المباني الخضراء والمباني المستدامة والتأكيد على شروط الاستدامة في استخدام الكهرباء والماء، والحفاظ على جماليات التراث في التصاميم، بما يعكس أصالة التراث القطري والإسلامي وفق أرقى المعايير. * خطة لمضاعفة المساجد وأكد المصدر أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تعمل وفق خطة تهدف إلى مضاعفة أعداد المساجد الجديدة، وفي الوقت ذاته تعمل على توسعة المساجد القديمة بجميع المناطق من أجل مواكبة النمو السكاني في الدوحة والمناطق الخارجية ووفق معايير محددة معمارية وتراثية وبيئية في ضوء الرؤية الوطنية للبلاد. وأضاف كذلك تتم عمليات الصيانة للمساجد القديمة وبيوت الأئمة والمؤذنين بالتوازي مع عمليات البناء ووصف المصدر جهود قسم الصيانة بأنها كبيرة أعادت الحيوية إلى المباني القديمة. * التركيز على المناطق الخارجية وبشأن المناطق التي افتتحت فيها مساجد جديدة خلال العام العام الماضي، قال المصدر إنها تشمل الخرارة وأم النسيم والخيسة ومحيرجة والمعمورة والمرة الغربية وروضة أقديم والذخيرة والوجبة والوكرة وفريج إبن محمود وفريج عبدالعزيز وأبوهامور والغرافة وأم صلال علي وأم صلال محمد ومعيذر وأبا الحيران ولعيب والريان الجديد. وذكر المصدر أنه بافتتاح الـ 29 مسجدا خلال عام 2017 زاد عدد المساجد الجامعة عن 834 مسجدا ومساجد الفروض عن 700 مسجد. وأكد المصدر حرص إدارة المساجد على تشجيع الكوادر القطرية للعمل بمهنة الإمامة والخطابة واقتراح الدورات التدريبية التأهيلية التي يحتاج إليها الأئمة والخطباء والمؤذنون، لافتا إلى أن عدد الأئمة والمؤذنين زاد على ألفين و536 إماما ومؤذنا، بينما زاد عدد الخطباء على 752 خطيبا. * بناء جيل الدعاة القطريين وقال المصدر إن إدارة المساجد تسعى بالتعاون مع الإدارات الأخرى بالوزارة لبناء جيل متميز من الأئمة والدعاة القطريين وتحصينهم بالعلم والمعرفة وشتى العلوم الإسلامية وفتح آفاق جديدة أمام هذا الجيل من خلال تعلّم اللغات الأجنبية، بالتعاون مع المؤسسات الأكاديمية المرموقة داخل المجتمع، وتأصيل دور المساجد العلمي من خلال احتضانها لحفظة كتاب الله في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وتدعو وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية جموع المصلين للاستفادة من الخطب المعاصرة التي يصدح بها كبار علماء الأمة الإسلامية من أعلى منبر هذا الصرح الإسلامي الكبير بدولة قطر، بموقعه المتميز على ربوة عنيزة المطلة على أبرز معالم الدوحة الحديثة، وببنائه العصري المستمد من المعمار التراثي القطري، ومساحته الداخلية التي تتسع لأكثر من 30000 مصل، وبمواقف السيارات الفسيحة.

جددت حكومة الوفاق الوطني الفلسطينية مطالبتها المجتمع الدولي والأمتين العربية والإسلامية بتحرك فوري لوقف الإجراءات الإحتلالية الإسرائيلية المتصاعدة ضد المسجد الأقصى المبارك ومدينة القدس المحتلة. وقال السيد يوسف المحمود المتحدث الرسمي باسم الحكومة، في بيان صحفي اليوم إن تأدية مستوطنين طقوس زواج داخل المسجد الأقصى المبارك خلال اقتحامه يعتبر اعتداء فاحشاً ومزدوجاً ضد أقدس مقدسات العرب والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، واستفزازاً سافراً لمشاعر الفلسطينيين، الذين يتم الاعتداء على عاصمتهم المحتلة والمساس بمقدساتهم ويتم منعهم من الوصول إليها. وشدد المحمود على أن مدينة القدس المحتلة عاصمة دولة فلسطين الأبدية وعاصمة قلوب وأرواح العرب والمسلمين والمؤمنين والأحرار في كل مكان من العالم لم تخضع طوال تاريخها لاحتلال ولَم تستسلم لغزاة، بل قاومت وصمدت وظلت تتمسك بجوهرها وبوجهها العربي الذي ميزها منذ فجر التاريخ. وأضاف أنه لا طقوس الزواج ولا الاقتحامات ولا استيلاء الجنود على مقدساتنا يمكن أن يغير أو يبدل في دفاعنا عن مدينتنا المقدسة وعروبتها وكونها عاصمة دولتنا المستقلة، مؤكداً أن كل ما تفعله مجموعات المستوطنين يجري تحت حماية حكومة الاحتلال وهي بذلك تتحمل المسؤولية الكاملة لأنها تسعى إلى إثارة مزيد من التوتر والدفع بالمنطقة لحرب دينية مريرة مرفوضة ومدانة. وكان المسجد الأقصى قد شهد في وقت سابق اليوم، طقوس زواجٍ تلمودية رسمية لأحد المستوطنين، بمباركة شرطة الاحتلال ومرافقتها للمستوطنين المقتحمين للمسجد المبارك.

منعت سلطات الاحتلال الإسرائيلي، رفع الأذان في المسجد الإبراهيمي بمدينة الخليل 53 وقتاً، خلال الشهر الماضي. واعتبر الشيخ يوسف ادعيس وزير الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية منع رفع الأذان انتهاكاً لحرمة المسجد الإبراهيمي الشريف، وانتقاصاً من حرية المسلمين بإقامة شعائرهم الدينية. وحذر الوزير الفلسطيني في بيان صحفي اليوم، من خطورة التصاعد في الانتهاكات للمواقع الدينية والأثرية في مدينة الخليل في خطوة لبسط السيطرة الاحتلالية عليها وإتاحة المجال للمستوطنين المغتصبين لممارسة اعتداءاتهم على المدينة وأهلها الصابرين الصامدين. وطالب ادعيس، المنظمات الدولية بالعمل على إنهاء هذه الاعتداءات على حرمات المسجد الإبراهيمي، كونه مسجدا إسلاميا خالصا ووقفاً للمسلمين. يشار إلى أنه يكون بذلك قد منع الاحتلال رفع الأذان خلال عام 2017، (645) وقتاً.

انتهت قناة الرسول الفضائية من إنتاج برنامج فقه المهن للشيخ الدكتور محمود عبدالعزيز ، ويتكون البرنامج من 26 حلقة مدة كل حلقة في حدود 25 دقيقة. ويدخل البرنامج ضمن فقه المعاملات. ويستعرض البرنامج بعض النماذج من أصحاب المهن كالتاجر والمعلم والمزارع والموظف والطبيب ويبين ما يجب على هؤلاء أن يلتزموا به من أخلاقيات وأحكام في أعمالهم. ويتعرض البرنامج لفقه المهن والصنائع، دون قصد الترغيب والترهيب، ولكن بالحث على العمل وفضله، وتقديم فقهاً للمهن والصنائع، بما يعمل على تقدم الأمة ويحقق خيرها، ويحدد المفاهيم ويصححها ويعالج أوجه القصور في النظر إلى المهن والصنائع وغير ذلك من المسائل اللازم دراستها بعد التطور الذي طرأ عليها في العصر الحديث. يشار إلى أن قناة الرسول الفضائية هي إحدى نشاطات شركة ايكوميديا القطرية وتبث برامجها على مدار اليوم عبر القمر الصناعي سهيل سات تردد 11142 عمودي . بمعدل انحراف 4/3.

قال د. عدنان الحمامي إنه لن يبلغ العبد درجة التقوى حتى يحاسب نفسه، مشيراً إلى أن المولى عز وجل أمرنا أن نحاسب أنفسنا قبل أن يحاسبنا هو عز وجل يوم القيامة، حيث لا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافية في الأرض ولا في السماء. ولفت د. عدنان الحمامي في خطبة الجمعة، أمس، إلى أن محاسبة النفس من سمات المؤمن لأن الكيس هو من دان نفسه أي اتهمها وحاسبها وعمل لما بعد الموت أما العاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. وأوضح أن محاسبة النفس ضرورة حتى يخفف عنا المولى عز وجل حساب الآخرة، مضيفاً أن العبد يحاسب نفسه لأن الشهود كثر فإذا كان قضاة الدنيا يمكن الاحتيال عليهم بالرشوة والوساطة والنفوذ وإحضار شهود زور فإن شهود الآخرة لا يجري عليهم ذلك وأعظم شهادة هو الله ثم الملائكة والجوارح والجلود والأرض. وبيّن أن العبد يحاسب نفسه لأن ألد عدو له نفسه الأمارة بالسوء كما وصفها خالقها حيث قال عز من قائل: إن النفس لأمارة بالسوء وقال عليه الصلاة والسلام: حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات. وبيّن الخطيب أن ما تشتهيه النفس هو السبيل إلى النار وما تكرهه هو السبيل إلى الجنة، لذلك كان لابد من الرقي بالنفس بالمعاتبة والتوبيخ واللوم فإن لم نجد نعاقبها بالإيذاء، والإيلام والحرمان حتى تستقيم على أمر الله. أما على ماذا يحاسب العبد نفسه؟ فقال د. الحمامي الوقت: وقد أقسم الله به لأنه فيه تقع حركات بني آدم حيث قال تعالى: والعصر إن الإنسان لفي خسر. وأشار إلى قول الفضيل بن عياض: يا ابن آدم إنما أنت عدد فإذا ذهب يومك ذهب بعضك. وحكى الخطيب قصة توبة بن الصمة، مشيراً إلى أنه جلس يحاسب نفسه وكان قد بلغ الستين من عمره فحسب أيامها فكانت واحداً وعشرين ألفاً وخمسمائة، فقال: لو أذنب في كل يوم ذنبا كيف ألقى الله بصحاف مملوءة بواحد وعشرين ألف ذنب وخمسمائة؟ فأغمي عليه فلما أفاق قال: وهل يعقل أن أذنب ذنباً واحداً كيف لو أذنبت عشراً أو مائة أو ألفاً، كيف ألقى الله بكل هذه الذنوب فأغشي عليه فلما جاءه أهله وجدوه ميتاً. وأوضح د. الحمامي أن ثاني الأشياء التي يجب على الإنسان أن يحاسب نفسها عليها: الأموال سواء في كسبها وإنفاقها: واسترشد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم من لم يبال من أين يكتسب ماله لا يبال الله من أي باب يدخله ناره. وشدد الخطيب على ضرورة أن يحاسب الإنسان نفسه بإبراء ذمته من الحقوق، مؤكداً أن حقوق العبيد معظمة عند الله لقول الرسول صلى الله عليه وسلم وأول ما يسأل عنه العباد يوم القيامة الدماء. وقال د. الحمامي إن الكلمة هي مما يتعين على المسلم أيضاً أن يحاسب نفسه عليها.

حذر فضيلة الشيخ أحمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة من الغضب الذي ينتاب الإنسان لما له من أضرار كثيرة نفسية واجتماعية. وقال إنه إذا ضبط بضوابط الشرع والعقل يساعد الإنسان على مواجهة الصعاب والتغلب على العقبات التي تعترض طريقه. أما إذا لم يضبط بضوابط الشرع والعقل أدى إلى الطغيان والظلم وتجاوز الحد في معاقبة الآخرين والاعتداء عليهم والانتقام منهم. ووجه الخطيب السؤال الهام، لماذا يغضب الإنسان العاقل لله إذا انتهكت حرماته؟ أو إذا امتلأت بيوت المسلمين بالمعاصي والمنكرات، أو على أهله إذا ناموا عن الصلاة، وهل كثير من الناس لا يغضب لهذه الأمور؟. أثر الغضب على الجوارح وقال في خطبة الجمعة، أمس، إن للغضب آثاراً على بعض الجوارح إذ يؤثر على القلب: فإنه يهيج ويشتد نبضه وهيجانه ويغلي دمه وينتشر في عروق صاحبه فيؤثر على القلب. كما إن للغضب أثراً على الرأس إذ إن القلب يرسل إليه ذلك الدم المغلي بدخان الغضب فيغلي الرأس كذلك فيصبح الرأس مثل كهف أضرم فيه نار فيفقد سلطان العقل. ولفت إلى أن للغضب أثراً على اللسان حين انطلاقه بالشتم واللعن والفحش من الكلام الذي يستحي منه ذو العقل بل يستحي منه قائله عند سكون غضبه. وذكر أن الغضب له أثر على الجوارح بالضرب والتهجم والتمزيق والطلاق والقتل والجرح عند التمكن أو يرجع هذا الغضب على نفسه فيقوم بتمزيق ثوبه أو لطلم نفسه وربما قتل نفسه. ودعا البوعينين إلى كظم الغيظ، وأكد أن كظم الغيظ والعفو عن الناس والإحسان إليهم من علامات السيطرة على النفس عند الغضب، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني، قال: لا تغضب، فردد مراراً قال: لا تغضب. وقال إن من أراد أن يعرف فضائل كظم الغيظ والعفو والحلم وما هو الأجر الذي يعود عليك بكظم الغيظ. عن معاذِ بنِ أَنسٍ - رضي الله عنه - أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: مَنْ كَظَمَ غَيظاً، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أنْ يُنْفِذَهُ، دَعَاهُ اللهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالى عَلَى رُؤُوسِ الخَلائِقِ يَومَ القِيامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنَ الحُورِ العِينِ مَا شَاءَ. ولفت إلى أن عمر بن الخطاب غضب على رجل وأمر بضربه فقال مالك يا أمير المؤمنين ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ . وأكد الخطيب أن ترك الغضب من أسباب دخول الجنة، فقد قال رجل يا رسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة. قال: لا تغضب ولك الجنة. وقال البوعينين إننا نشاهد في وسائل التواصل الاجتماعي ما يدعو للغضب لكن علينا التحلي بالأخلاق وعدم الرد أو الانفعال.