أعلنت مؤسسة الدوحة للأفلام، اليوم، حضور كل من خبراء قمرة السينمائيين ساندي باول الحاصلة على وسام الإمبراطورية البريطانية والفائزة بجائزة أوسكار عن أفضل تصميم أزياء عن اعمال /فيكتوريا الشابة، الطيار، شكسبير العاشق/، والمخرج بينيت ميلر المرشح لجائزة الأوسكار عن اعمال /كابوت، كرة المال، صائد الثعالب/، للنسخة الرابعة من ملتقى قمرة الذي تقدمه مؤسسة الدوحة لدعم صناع الأفلام الواعدين من 9 إلى 14 مارس المقبل. وتنضم باول وميلر إلى خبراء قمرة السينمائيين الذين أعلنت عنهم المؤسسة في وقت سابق وهم المخرج والكاتب الروسي أندريه زفياغنستيف، وصانع الأفلام والفنان البصري التايلاندي أبيتشاتبونغ ويراسثاكول الفائز بجائزة السعفة الذهبية بمهرجان كان السينمائي الدولي، والمخرج الإيطالي جيانفرانكو روسي المخرج الوثائقي الوحيد الفائز بجائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين السينمائي. وسيشارك خبراء قمرة خبراتهم السينمائية مع صناع الأفلام الواعدين ويقدمون آراءهم حول المشاريع في جلسات استشارية وتقييمية، كما سيتحدثون عن رحلتهم المهنية في ندوات تعليمية يومية. ويجمع ملتقى قمرة السينمائي 2018 مخرجين لأكثر من 34 مشروعا من 25 بلدا ممن يخوضون تجاربهم الإخراجية الأولى أو الثانية، ويوفر لهم فرصة حضور الندوات التعليمية ولقاءات التعارف والتواصل بهدف دعم تطوير صناع الأفلام الواعدين من قطر والمنطقة العربية والعالم. ويأتي هذا الإعلان على هامش مشاركة مؤسسة الدوحة للأفلام في مهرجان برلين السينمائي الدولي 2018. وقالت فاطمة الرميحي الرئيس التنفيذي لمؤسسة الدوحة للأفلام، في تصريح لها، إن خبراء السينما المميزين في قمرة 2018، يعتبرون من المساهمين الفاعلين في السينما المعاصرة، موضحة أن رؤيتهم الإبداعية وحضورهم في الدوحة وتفاعلهم مع المشاركين في قمرة سيعود بالفائدة الكبيرة على صناع الأفلام الواعدين والناشئين لمواصلة تطوير مشاريعهم والانتقال بها إلى المراحل التالية. وستشارك ساندي باول وبينيت ميلر في الندوات التعليمية وفي الجلسات والحوارات التفاعلية الملهمة حول التوجهات الجديدة في عالم السينما. بدوره، قال إيليا سليمان صانع الأفلام والمستشار الفني لمؤسسة الدوحة للأفلام، إن عمق الرؤية التي تتمتع بها ساندي باول وقدرتها على نقل الجمهور إلى بيئتها الخاصة يجعلها أسطورة معاصرة في التصميم، بينما يحظى بينيت ميلر بقوة وطاقة هائلة على تشريح البنى الاجتماعية من خلال الغوص بمهارة فائقة إلى نفوس أبطاله وشخصياتهم العميقة. وأوضح إيليا أن مساهمة هؤلاء الخبراء في عالم السينما بارزة وواضحة من خلال أعمالهم الحافلة بالجوائز والإشادات من الجمهور والنقاد. وسيشارك صناع الأفلام في قمرة في جلسات خاصة صممت بعناية لتطوير مشاريعهم ووضع الخطط الملائمة لطرحها في الأسواق الدولية، وكذلك في ندوات تعليمية بقيادة خبراء قمرة. وتضم قائمة هذا العام 14 فيلما لصناع أفلام من قطر منها 9 أفلام لمواطنين قطريين، دخلت 6 أفلام منها في مرحلة التنفيذ و3 في مرحلة التطوير في المجمل. ويشارك في قمرة هذا العام 16 فيلما في مرحلة التطوير، 13 مشروعا قيد التنفيذ، و5 أفلام في المرحلة النهائية (مونتاج الصورة)، وتقسم هذه الأفلام إلى 13 فيلما روائيا و10 أفلام وثائقية و11 فيلما قصيرا.. ومن بين مجموع الأفلام 34، حصل 23 فيلما على دعم من برنامج المنح بمؤسسة الدوحة للأفلام، بينما حصل فيلمان على دعم من صندوق الفيلم القطري. وجاءت الأفلام القصيرة من إخراج مواطنين قطريين أو مقيمين في قطر. وسيحضر المخرجون والمنتجون العاملون في هذه المشاريع جلسات في الدوحة، حيث سيتواصلون مع أكثر من 100 خبير سينمائي من مختلف أوجه وجوانب صناعة الأفلام، إذ تم تصميم البرنامج خصيصا وفق حاجات كل مشروع ويقسم إلى أقسام بناء على المرحلة التي وصل إليها. وستشارك المشاريع في مرحلة التطوير في جلسات جماعية وفردية لاستشارات السيناريو والحصول على نصائح حول المبيعات والتسويق وكذلك الشؤون القانونية والإنتاج المشترك ضمن لقاءات شخصية معدة وندوات.. وستقدم مشاريع قمرة التي أصبحت في المراحل النهائية من مرحلة ما بعد الإنتاج في عروض مغلقة خاصة بمبرمجي مهرجانات ومختصي بث وممثلين عن السوق وعملاء مبيعات وموزعين.

اتهمت أبوظبي بنشر التطرف في الدول العربية تحت غطاء الثقافة الفرشيشي: المال الإماراتي المشبوه يرتع في تونس دون حسيب ولا رقيب بيوت الشعر تخلط الإرهاب بالفن والثقافة عبر تمويل المشاريع الثقافية أدانت الكاتبة التونسية هيام الفرشيشي التغلغل الثقافي الإماراتي المشبوه في الحقل الثقافي التونسي والعربي، محذرة مما أسمته بـالمشروع الاستعماري الثقافي الإماراتي في تونس وعدد من الدول العربية، واتهمت الإمارات بنشر التطرف فيها تحت غطاء ثقافي يتجلى بتمويل المشاريع الثقافية، وبيوت الشعر والأعمال المسرحية والمؤتمرات الممولة شخصياً من حاكم الشارقة محمد القاسمي. نشرت الأديبة التونسية سلسلة من المقالات على صفحتها على الفيسبوك أدانت من خلالها التغلغل الإماراتي المشبوه في الحقل الثقافي التونسي، وقالت الفرشيشي إنّ المال الإماراتي المشبوه داخل الأنشطة الثقافية التونسية بات يرتع في تونس دون حسيب ولا رقيب، مشيرة إلى أن القيروان تحولت بعد الثورة التونسية إلى مركز ثقل إماراتي وصار لأموالها وأتباعها في تونس الثقل المؤثر في المؤسسة الرسمية التونسية.. وكتبت القاصة المعروفة على صفحتها في موقع فيسبوك: بيوت الشعر التابعة للشارقة في العالم العربي هي: المفرق، نواق الشط (نواكشوط)، الاقصر، الخرطوم، القيروان، تطوان ومراكش، مضيفة ان مدير بيت الشعر العربي هو محمد عبد الله البريكي وأن هذه البيوت تكونت ببادرة من حاكم الشارقة محمد القاسمي، مشيرة إلى أن من المسرحيات التي عرضت له على سبيل المثال في بيت شعره بالقيروان “داحس والغبراء” و”الحجر الاسود”!. وتابعت الكاتبة التونسية تقول: يمول بيت الشعر بالشارقة بيوت الشعر وملتقيات ثقافية بالشراكة في بلدانهم، وقد عينت مديرة بيت الشعر التابعة لهم مديرة ايام قرطاج الشعرية. واغلب الفعاليات الثقافية العربية في هذه المدن تمولها الشارقة. في تدوينة أخرى قالت الفرشيشي: بعد الثورة في تونس مثلت القيروان حاضنة للفكر السلفي وتنظيم أنصار الشريعة وكانت ذراعا اعلامية لهم عبر خيماتها انتشر الفكر الدعوي الجهادي (…) مضيفة ان القيروان تحولت بعد ذلك بقدرة قادر الى مركز ثقل اماراتي عبر فرع بيت شعرها بالشارقة في بيت شعر اهدروا عليه ميزانية ضخمة طالت تمويل الكثير من الملتقيات الثقافية التونسية بالشراكة وفعاليات كبرى. وصار لأموالها واتباعها في تونس الثقل المؤثر في المؤسسة الرسمية الثقافية التونسية. وتابعت الفرشيشي تقول:لا تقولوا لنا بالثقافة الممولة من الخليج نحارب الارهاب. فالأصولية والإرهاب والفتاوى قادمة من الخليج وهناك منزع لخلط الديني بالفني والثقافي. اقول هذا للمتسولين المرتزقة من مختلف المذاهب الأيديولوجية، العلمانية منها خاصة. وأشارت الكاتبة التونسية في حوار لموقع اليوم انفو إلى أن هناك تدخلا إماراتيا مباشرا في المشهد الثقافي التونسي إما عبر استقطابهم للمشاركة في تظاهرات ثقافية في الإمارات وإسناد جوائز لهم أو وهو الأخطر التدخل المباشر في تونس من خلال تركيز بيت الشعر القيرواني وهو نشاط ثقافي مواز ينفق الكثير من الأموال من أجل تمويل تظاهرات ثقافية واستقطاب عدة شعراء ونلاحظ أن نوعية الضيوف والمشرفين على التظاهرات لا يمثلون المشهد الثقافي التونسي الجدي واعتقد أن هذا التدخل الإماراتي كالإخطبوط يلتف بالساحة الثقافية التونسية ويعيد تشكيلها حسب ما يراه لفرض بعض الأجندات الثقافية مستغلا شح الموارد التونسية ودعم وزارة الثقافة المحدود من اجل فتح المجال لغزو ثقافي يتعارض مع الفكر التنويري التونسي، ويحاول طمس الهوية التونسية في ظل غياب مشروع ثقافي حقيقي.

تحت عنوان رحمة نظم مركز سفنث هيفنث للفنون فعالية تحت شعار رحمة ضمت مختلف فئات المجتمع القطري من سيدات المجتمع ورائدات الأعمال والفنانات وقيادات جمعيات النفع العام. وتضمنت الفعالية مرسما مفتوحا ومعرضا للفنانات المشاركات بالفعالية دعماً لجهود الجمعية القطرية للسرطان. أعربت الفنانة أمل العاثم، مؤسسة ورئيسة مركز سفنث هيفين للفنون، عن سعادتها بتكامل جهود الفنانات وسيدات الأعمال لخدمة المجتمع، وتأكيد دور المرأة القطرية في خدمة قضايا الانسان والتنمية والمجتمع. وقالت إن المركز سيواصل مسيرة الابداع المرتبط بالتنمية الثقافية ومجتمع المعرفة، في ظل قيادة حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، حفظه الله ورعاه. لافتة إلى إقامة الفعالية بالتعاون بين المركز وإدارة بنك قطر الأول وإدارة الجمعية القطرية للسرطان، وذلك في إطار جهود المركز بالخدمة المجتمعية. وقالت إن اختيار رحمة عنواناً لهذه الفعالية جاء للتأكيد على دور الفن في المجتمع، والمساهمة في بناء مجتمع المعرفة والمحبة والتراحم، وذلك سعياً من المركز لتقديم مبادرة تجمع بين الابداع والنفع العام ، لتطوير قدرات الشباب القطري من الجنسين، وفي إطار من الاعتزاز بالتراث الاجتماعي والثقافي والانفتاح على العصر. بدورها، قالت السيدة ثنوى النعيمي المديرة التنفيذية للخدمات المصرفية الخاصة بإدارة بنك قطر الاول إن التعاون مع المركز سوف يتواصل لدعم الانشطة الإبداعية في المجتمع القطري، حرصاً على تشجيع المواهب في مختلف المجالات. وتحدثت السيدة مريم النعيمي رئيسة الجمعية القطرية للسرطان عن أهمية الدعم لعلاج الحالات الطارئة وعن دور الجمعية في التوعية والإرشاد في المجتمع والتثقيف والأنشطة التي تقوم بها.

أكد عدد من الفنانين والمثقفين على الإبداع النسائي في مجال الثقافة والفن، وبروز أسماء كثيرة قدمت أعمال ثقافية فنية مميزة، لافتين إلى أن المبدعة القطرية وصلت إلى العالمية وأصبحت تنافس الجميع في الجوائز والتقدير.. وأوضحوا لـ (الشرق) بأن الإبداع النسائي حقق الكثير على الصعيد الفني والانساني، وأزداد بشكل لافت في الآونة الأخيرة، مؤكدين على الدعم الكبير واللامحدود دعم من قبل الدولة للمبدعات القطريات في شتى المجالات لا سيما في مجال الثقافة والفن. عبدالرحيم الصديقي لـ (الشرق): هناك دعم لا محدود للمبدعات القطريات في مجال الثقافة أكد الكاتب والشاعر عبدالرحيم الصديقي أن الإبداع النسائي في مجال الثقافة والفن أزداد بشكل لافت في الآونة الأخيرة، لافتاً إلى أن الإبداعات مستمرة ومتتالية في كافة مجالات الثقافة والفنون وقال: الإبداع النسائي فرض نفسه بقوة في الساحة الثقافة والفنية على حد سواء، حيث برزت أسماء كثيرة لكاتبات قطريات أبدعن في مجالات الكتابة المختلفة، في حين أن هناك مبدعات قدمن لنا جمال حسي عبر لوحات وأعمال فنية مميزة، موضحاً بأن الإبداع النسائي أصبح اليوم يفوق الإبداع الرجالي في الثقافة ومختلف مجالات الفنون.. وأشاد الصديقي بدعم الدولة للمرأة القطرية لاسيما في مجال الثقافة والفن، وإعطائها كافة حقوقها أسوة بالرجل، مؤكداً أن الإبداع النسائي يحظى باهتمام كبير من قبل الجميع، وأن هناك دعم لا محدود للمبدعات القطريات، لافتاً إلى أن أول دار نشر تم افتتاحها في قطر، تديرها مبدعة قطرية وهي الكاتبة عائشة الكواري، وهذا خير مثال على دعم الدولة للمرأة القطرية في مجال الثقافة. الشاعرة سعاد الكواري لـ (الشرق): الإبداع النسائي حقق الكثير على الصعيد الفني والانساني الشاعرة سعاد الكواري أوضحت أن الإبداع النسائي حقق الكثير على الصعيد الفني والانساني وذلك في جميع المجالات، لافتة إلى ضرورة إسقاط الضوء على المبدعات القطريات أكثر بحيث يتم تنظيم برامج تعرض انتاجاتهن وابداعاتهن الفنية والثقافية بشكل يتناسب مع طبيعة المجتمع القطري، مؤكدة على أهمية ترشيح المبدعة القطرية للمشاركة في الفعاليات الخارجية لكي يتم تواجدها بشكل واضح.. وحول الدعم المقدم للإبداع النسائي قالت الكواري :اعتقد ان مفهوم الدعم الذي نتحدث عنه دائماً هو دعم معنوي بالدرجة الاولى فالمرأة المبدعة بحاجة إلى الدعم المعنوي من قبل الجميع بسبب الظروف الاجتماعية التي تحيط بها في جميع المجلات وبعد ذلك يأتي دور المؤسسات الثقافية التي تقدم الدعم المادي الذي يساعد المبدعة على الانتاج والعمل والابداع، وكل هذه الامور لا تكتمل اذا لم يكن هناك خطة مدروسه من قبل المبدعة نفسها في مرحلة التكوين وفِي مرحلة الانتاج، موضحة ان الابداع لا يكتمل اذا لم يكن هناك نية قوية للعمل والإنتاج وإن الدعم المعنوي هو الأهم.. الفتون الجناحي لـ (الشرق): الإبداع بشتى أنواعه يحتاج إلى التحفيز والدعم أوضحت الفنانة التشكيلية الفتون الجناحي، بإن الإبداع النسائي في مجال الثقافة والفنون وأيضاً في المجالات الأخرى قد وصل إلى مستوى عال، مما أصبح ينافس الإبداعات الأخرى، مؤكدة على الدعم الكبير الذي توفره الدولة للمبدعات القطريات.. وقالت الجناحي أسماء كثيرة ظهرت للمبدعات القطريات سواء في مجال الفن أو الرسم أو الكتابة، إلى جانب المجالات الأخرى المختلفة، موضحة بأن المبدعة القطرية تنافس بقوة المبدع القطري خاصة في مجال الثقافة والفن، مؤكدة أن الإبداع يحتاج إلى التحفيز والدعم، وان المبدع عليه أن يستمر ولا يتوقف. حصة كلا لـ (الشرق): المبدعة القطرية وصلت للعالمية من خلال الفن والثقافة قالت الفنانة التشكيلية حصة كلا هناك نساء في قطر لديهن تميز وقدرة، فالكثير منهن ابدعن في اثراء الشعر والقدرة العالية في الكتابة والتأليف وفي ابراز اعمال فنيةمختلفة، في حين أصبحت المبدعة القطرية اليوم تمثل دولة قطر في الخارج، لافتة إلى أن المرأة القطرية تطمح دائماً لاثبات وجودها بالشكل المتميز، وذلك من خلال أخلاقها في التعامل والكلمة، وفي لباسها وتمسكها بالزي التراثي للحفاظ على الهوية الوطنية والاسلامية.. وأكدت كلا بأن المبدعة القطرية وصلت للعالمية من خلال الفن والثقافة، في حين أصبحت هناك ثقافة فنية متطورة، من خلال تقديم أعمال مدروسة تقدم بحر من التفكير، موضحة بأن هناك دعم كبير من قبل الدولة للمبدعة القطرية، ولكافة المبدعين في الدولة.

ضمن 44 فناناً من دول عربية أحمد يمثل الجيل الأول من الفنانين القطريين ممن درسوا بالخارج قام بإجراء دراسة حول الفنون التشكيلية في قطر نظم أول معرض له في قاعة متحف قطر الوطني سنة 1977 بدأ بالرسم على جدران منزله مستخدماً الفحم وثقت موسوعة متحف للفن الحديث والعالم العربي، التابعة للمتحف العربي للفن الحديث، سيرة الفنان يوسف أحمد باعتباره أحد رواد الحركة الفنية الحديثة في قطر، وذلك ضمن 44 فناناً من مختلف دول العالم العربي ممن تم توثيق سيرهم الذاتية ومسيرتهم في الفن التشكيلي المعاصر. وتسعى الموسوعة التي تم إطلاق النسخة التجريبية منها إلى أن تكون مرجعًا شاملا لمؤرخي الفن والخبراء والطلاب الجامعيين والباحثين والمترجمين الذين يرغبون في الحصول على المعلومات حول الفنانين الحداثيين العرب وأساليبهم وتقنياتهم وأعمالهم الفنية، حيث تتضمن الموسوعة توقيعات الفنانين كمصدر لإثبات صحة أعمالهم الفنية علاوة على الصور الفوتوغرافية للفنانين وأعمالهم والمواد السمعية والبصرية. تطور الفن رصدت الموسوعة سيرة ذاتية دقيقة ومعلومات لأول مرة عن الفنان يوسف أحمد الذي أخذ على عاتقه مسؤولية توثيق تطوّر ساحة الفن في قطر، باعتباره مستشاراً ومربياً في مجال الفنون، وبحسب ما ورد في الموسوعة بأن يوسف أحمد يعتبر أول جيل من الفنانين القطريين الذين درسوا الفن في الخارج، حيث تخرج من كلية التربية الفنية، في جامعة حلوان، القاهرة، حاصلاً على شهادة البكالوريوس في الفنون والتربية سنة 1976. وعقب عودته إلى قطر عمل الفنان يوسف أحمد موجهاً للتربية الفنية في وزارة التربية، ثم ترأس قسم الفنون التشكيلية بوزارة الإعلام، ونظم أول معرض له في قاعة متحف قطر الوطني سنة 1977، ونشرت مقالات يوسف أحمد حول المدارس الفنية والنقد الفني والفنون في قطر، بالإضافة إلى مقالاته النقدية حول معارض الفنانين القطريين، في الصحيفة اليومية جلف تايمز، وفي المجلة الشهرية التي كانت تصدرها وزارة الإعلام، مجلة الدوحة. وفي إطار عضويته في المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (ألكسو) في بداية الثمانينيات، تمّ تكليف يوسف أحمد بإجراء دراسة حول الفنون التشكيلية في قطر، كشاهد على تلك المعارض والنشاطات الفنية الأخرى منذ بداياتها، دفعه غياب أدبيات النقد الفني ذات الصلة بموضوع بحثه، إلى تأليف كتابه الفنون التشكيلية المعاصرة في قطر 1986، ووثّق أحمد في الكتاب سير عدد من الفنانين الرواد المعاصرين، وعرّف بالمؤسسات والمنظمات التي كانت تشارك بنشاط في تطوير الفنون التشكيلية في قطر. في 1982 سافر الفنان إلى الولايات المتحدة حيث حصل على الماجستير في الفنون الجميلة من كلية ميلز، في أوكلاند، كاليفورنيا، وبعد عودته إلى قطر، درّس من عام 1983 إلى 2004 مواد التذوق الفني ومبادئ الرسم وتاريخ الفن في جامعة قطر، والتقى هناك بسعادة الشيخ حسن بن محمد بن علي آل ثاني الذي كان من طلابه، جمعهما الولع والتعطش للفنون، ولعب أحمد دوراً جوهرياً في تجميع مختلف الأعمال الفنية التي تؤلف حالياً الجزء الأكبر من مجموعات متحف: المتحف العربي للفن الحديث ومتحف المستشرقين، وقد عمل يوسف أحمد كذلك في تلك الفترة مديراً لهذين المتحفين تقريباً بين 1994 و2008، كما شارك في برنامج الفنانين المقيمين الذي نُظم في مدينة خليفة، قطر سنة 1995. موهبة الرسم تطرقت الموسوعة إلى مسيرة يوسف أحمد الفنية التي اجتازت مراحل مختلفة في طفولته، حيث ظهرت موهبته الفطرية عندما بدأ يرسم على جدران منزله مستخدماً الفحم المتبقي في موقد والدته، وشملت تجاربه الأولى استخدام الشمع والورق المقوى والحفر بالأسود والأبيض على الزجاج، وكانت لوحاته خياط شعبي، والبيوت المهدمة، وصانع الشباك (ترويب الدجيج)، ومقهى محلّي، واقعية الأسلوب وتُوثّق البيئة القطرية (بما فيها البحر والصحراء والمناظر الطبيعية وصناعة المراكب)، كما تصوّر عادات وتقاليد السكان المحليين ومشاهد من حياتهم اليومية. وعقب تفاعله مع محترف شاكر حسن آل سعيد بمناسبة مشاركته في مهرجان الواسطي الأول، في بغداد، بدأ أحمد يرى إمكانيات فنية جديدة، وبالمثل، أدى احتكاكه بمرسم فنان الرسوم التوضيحية والصحفية، المصري حسين بيكار، ومرسم يوسف سيده، إلى إغناء تكوينه الفني ونهجه في تناول الفنون التشكيلية.

تشارك قطر في معرض مسقط الدولي الثالث والعشرين للكتاب بثلاث دور نشر.جاء ذلك خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده د. عبدالمنعم الحسني وزير الاعلام رئيس لجنة معرض الكتاب ، استعرض فيه تفاصيل الفعاليات، التي ستنطلق 21 من الشهر الجاري. و قال إن مدينة صلالة ستحل ضيف شرف الدورة المرتقبة. موضحا أن هنالك مناشط و فعاليات أُعدت خصيصا للاحتفاء بهذه المناسبة. و أشار إلى أن المشاركات في المعرض بلغت هذا العام 783 مشاركة منها 603 دور نشر تشارك بشكل مباشر و 180 دار نشر بشكل غير مباشر أو ما يعرف بالتوكيلات و هو الأمر الذي يؤكد أهمية المعرض على خارطة المعارض الدولية ، مستشهدًا بتصنيف اتحاد الناشرين العرب للمعرض بأنه احد أهم معارض الكتاب العالمية . وأوضح أن عدد الدول المشاركة في المعرض بلغ 28 دولة منها 17 دولة عربية .لافتاً إلى تخصيص مواقع للجهات الرسمية و الكتاب الأجنبي بالإضافة إلى كتاب الطفل و الفعاليات و المناشط المرتبطة به مشيرا إلى أن المساحة الإجمالية المشغولة للمعرض بلغت 114ر12 متر مربع بواقع 1200 جناح. وأوضح أن عدد المشاركات الرسمية بلغ 53 مشاركة من جهات من مختلف دول العالم. مشيراً إلى أن عدد المشاركين بقسم الكتاب الأجنبي بلغ 32 دار نشر و مكتبة من دول خليجية و عربية و أجنبية . و حول العناوين المدرجة بموقع المعرض. أشار إلى أن هناك زيادة في عدد العناوين حيث بلغت 500 ألف عنوان مقارنة بـ450 ألفا في العام الماضي موضحا أن 35 % من هذه العناوين هي عناوين لإصدارات حديثة . و حول الإضافات الجديدة في دورة هذا العام قال سيتم تكريم عدد من المفكرين العمانيين ممن لهم إسهامات بارزة على الصعيد المعرفي و سيتم الإعلان عنهم خلال افتتاح المعرض كما سيتم اعتماد انشاء المقاهي الثقافية في عدد من الأجنحة المشاركة إضافة إلى مشاركة الجهات ذات العلاقة بصناعة و نشر الكتاب.

خلال حفل تقيمه أكاديمية قطر بمتاحف مشيرب الهيتي: الأمسية فرصة لاكتشاف جماليات التراث القطري العياري: ركزنا على الأغاني القديمة لإحياء الذاكرة الفنية محول: المقام يشكل منهلاً لتعلم فنون الغناء الأصيل تنظم أكاديمية قطر للموسيقى، عضو مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، 10 مارس القادم، الحفل السنوي لقسم الموسيقى العربية للعام الدراسي 2017 - 2018، بمشاركة أساتذة وطلبة القسم العربي، وذلك تحت عنوان (موسيقى المقام ) الذي يقام لأول مرة بين أروقة متاحف مشيرب. ويقدم في الحفل الذي يقام معزوفات آلية وغنائية لمقطوعات مختارة من الموسيقى العربية مستوحاة من التراث القطري والعربي، يؤديها طلبة وأساتذة قسم الموسيقى العربي بأكاديمية قطر للموسيقى، حيث سيعرض الطلبة مواهبهم ومهاراتهم الموسيقية أمام الجمهور، تتويجًا للأنشطة والبرامج التي أطلقها قسم الموسيقى العربية بالأكاديمية منذ مطلع العام الدراسي. تعزيز الثقافة الموسيقية وقال الدكتور عبد الغفور الهيتي مدير أكاديمية قطر للموسيقى لـالشرق إن الحفل السنوي للقسم العربي يغطي مفهوم المقام في الموسيقى العربية مثل مقام البيات والسيكاه والرصد والكورد والنهاوند وغيره . موضحا أن الحفل يأتي في إطار سعي الأكاديمية الدائم لتعزيز الثقافة الموسيقية، وتحقيق رسالة مؤسسة قطر المتمثلة في تنمية المجتمع، مقدما شكره للقائمين على متاحف مشيرب لما أبدوه من تعاون يعد الأول من نوعه، مشيرا إلى أن الحفل السنوي يشكل فرصة للجمهور والحضور، للتعرف على التراث الموسيقي القطري، بين أروقة متاحف مشيرب الجميلة والرائعة التي تتميز بطابعها المعماري الفريد التي تجمع بين التراث القطري وجماليات التكنولوجيا الحديثة. قوالب الغناء العربي وقال عبدالله محول أستاذ العود والغناء العربي بقسم الموسيقى العربية بأكاديمية قطر للموسيقى لـالشرق : اخترنا أغاني قطرية تراثية مثل (يا ليلة دانة) و(واقف على بابكم ) للفنان القطري فرج عبد الكريم ، كما اخترنا من التراث العربي أغنية (يا دارة دوري فينا) وذلك بإخراج جديد ومبتكر، بالإضافة إلى مجموعة الموشحات الأندلسية مثل (يا غريب الدار) للمحلن فؤاد عبد المجيد. رفع القدرات الفنية وأشار محول إلى أن أعضاء الجوقة يلتقون كل يوم أحد على مدار العام الدراسي ويقومون بإجراء التدريبات على أساليب وتقنيات الغناء العربي، واختيار قوالب غنائية وموسيقية من شأنها أن تصقل المواهب وترفع من مستوى القدرات الفنية ، كما تعمق من المعرفة بالدرجات الموسيقية المختلفة، وتساعد على تحديد المساحة الصوتية، لدى الطلبة ، وتسلط الضوء على معظم قوالب الغناء العربي التي كادت أن تندثر أو يطويها النسيان . وأضاف: خلال التلوينات والتحويلات المقامية وايقاعاتها المختلفة التي تحتويها ، تمكن الطلاب من استيعاب طريقة الأداء الصحيحة ، وذلك خلال الحصص الدراسية التي يستخدم فيها الاسلوب التقليدي المتمثل بالتلقين الشفوي، منوها بأن فن المقام يشكل منهلا ثرا لتعلم أساليب الغناء العربي الأصيل. إحياء الذاكرة قال ياسين العياري رئيس قسم الموسيقى العربية بأكاديمية قطر للموسيقى لـالشرق: إن الجزء الأول من الحفل السنوي للقسم العربي يحتوي على فقرات موسيقية تؤديها الفرقة الموسيقية (تخت) لطلبة القسم العربي وجوقة أطفال القسم، لافتا إلى أن البرنامج يتضمن مجموعة من الأغاني القديمة التي تسهم في إحياء الذاكرة العربية، وترتبط بذكريات الطفولة كـأغنية افتح يا سمسم ، و(ندعيلك يا الدوحة) للملحن القطري حمد النعمة، بينما يقدم الجزء الثاني أساتذة القسم العربي، مصحوبا بجوقة الكبار بقيادة عبدالله محول أستاذ العود والغناء العربي بالقسم العربي .

يحفز الإبداع بين الطلاب تدشن مدرسة عبدالرحمن بن جاسم الإعدادية للبنين ملتقى الفنون المسرحية والموسيقية التاسع يومي الإثنين والثلاثاء القادمين، وذلك تحت رعاية اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم اليونسكو وإشراف وتوجيه قسم الفنون البصرية والمسرح بإدارة التوجيه التربوي بوزارة التعليم والتعليم العالي والشريك الرئيسي كتارا، بمشاركة نخبة من المدارس الابتدائية والنموذجية والإعدادية والمدارس الخاصة والعالمية. وقال الأستاذ يوسف عبدالله العبدالله رئيس الملتقى ومدير مدرسة عبدالرحمن بن جاسم الإعدادية للبنين إننا نحتفل بإقامة الملتقى بعدما تعددت إقامة تلك الملتقيات الفنية والتي كان لها أكبر الأثر في تفعيل رؤية ورسالة مدرسة عبدالرحمن بن جاسم والتي تمحورت حول استخدام الفنون المختلفة كرسالة تعليمية متطورة وتمكنا من خلال نظام مسرحة المناهج من إكساب الطلاب المعايير بطريقة سهلة ومبسطة . وتابع: لامسنا ذوق الطلاب وإحساسهم وتمكنا من تحفيز إبداعاتهم مما نتج عنه مراكز متقدمة في عدة مسابقات مختلفة فضلا عن تقبلهم فكرة الدراسة بالفنون مما يجعل للمدرسة سمة مميزة تبعث على الراحة وتشجع على الحضور الدائم والحد من نسب الغياب بلا داع. لافتاً إلى السعي من وراء ذلك إلى ترسيخ رؤية ورسالة المدرسة ودعم فكرتها التعليمية لترسيخ ونشر رؤية ورسالة وزارة التعليم والتعليم العالي إذ نؤمن بتبادل الخبرات بين المدارس في هذه المجالات، مما يكون له بالغ الأثر على رسالتنا التربوية بصفة عامة وعلى رسالتنا المدرسية بصفة خاصة. وأعرب عن أمله في جني ثمار هذا العمل لخلق جيل واعٍ من الشباب لا يألو جهداً تجاه وطنه وخدمة بلاده، ولذلك فإن الملتقى بنسخته التاسعة يساهم بصورة إيجابية وفعالة في تبادل الخبرات الفنية بين المدارس.

عبر أثير إذاعة القرآن الكريم فيلم وثائقي عن تاريخ الإذاعة على شاشة تلفزيون قطر غدا استضافت حلقة اليوم من برنامج كيف أصبحت عبر أثير إذاعة القرآن الكريم الشيخ عواد الزايد من دولة الكويت وهو مهتم في التنمية والنهضة، وكاتب وباحث في التاريخ الإسلامي، ودارت الحلقة حول نهضة الأمة الإسلامية عبر التاريخ، والسبل الموصلة لإحياء روح الأمة من جديد. وأبان الضيف الخطوات والممارسات العملية التي يوصي بها شباب الأمة وفتياتها لاستنهاض الأمة من سباتها، وبعث روح الحياة إليها، من خلال العودة للتاريخ والقراءة فيه، والارتقاء بالوعي والفكر والثقافة في المجتمع. وبين الشيخ عواد الأثر الذي يعود به الارتقاء بنهضة الأمة على السلوك والممارسات العملية والسلوكيات والأخلاقيات، وما تجنيه الأمة من احترام وتقدير لها بين سائر المجتمعات نظراً لما وصلت إليه من نهضة حتمت على الجميع احترامها وتقديرها. يذكر أن إذاعة القرآن الكريم ستعرض ليلة الغد فيلماً وثائقياً على شاشة تلفزيون قطر بمناسبة مرور 25 عاماً على تأسيسها ونشأتها والمحطات الرئيسية التي مرت بها، وأبرز ما قدمته خلال تاريخها ، وسيبث الفيلم في تمام السابعة والنصف مساءً ويعاد بثه يوم الأحد الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت الدوحة.

الدكتور أحمد حمد المهندي،مؤسس الحكومة الإلكترونية في قطر يبوح لـ الشرق: أمي كانت نهر الحب الكبير مدرسنا مشي على يديه وافتكرنا أنه جنيّ !!. البقرة نطحت أمي فأسقطتها في البئر نصيب المرعب الجميل !! اخترعت مبرداً وأنا في الإعدادية الخدم لم يكن لهم وجود في قاموسنا والدي كافح من أجل مستقبلنا في بيت العرجاني أقمنا مزاداً على مقتنيات السفن الطبعانة كنت أحضر الغنم بواسطة سيكلي مجلس العبدالله كان يجمعنا في رمضان بيتنا مكون من غرفة واحدة ينام فيها (8) أشخاص في الإعدادية اخترعت المبرد على البطارية لم يكن لدينا خدم بل نعتمد على أنفسنا في الطبخ وتنظف البيت ولد الدكتور أحمد بن حمد الحسن المهندي عام 1955 م في قرية وعب بن رمزان وترعرع وقضى زهرة شبابه هناك ودرس حتى الصف الرابع ابتدائي في مدرستها المختلطة، ثم أكمل المرحلة الابتدائية في مدرسة الخور، والإعدادية بالدوحة ثم مدرسة الاستقلال الثانوية، وأكمل دراسة البكالوريوس والماجستير بأمريكا، ونال شهادة الدكتوراه من بريطانيا في الهندسة الإلكترونية ، عاش حياة صعبة قاسية في الوعب ، وكف قوي من والده بعد رسوبه أعاد له رشده وأحس فيها بعظم المسئولية ولم يسقط بعدها في الدراسة بل كان من الطلاب الأوائل. الشرق ذهبت معه إلى قرية وعب بن رمزان وشاهدنا بيته الذي ولد فيه ومدرسته والمسجد الذي كان يحفظ القرآن الكريم فيه، وكان هذا اللقاء الذي أجريناه أمام أطلال بيته القديم الذي يحمل الكثير من أسرار نجاحه وتفوقه وصعوبة معاناته .. وعب بن رمزان شهدت ولادتي ولدت في قرية الوعب القريبة من رأس لفان عام 1955 م ، وقد أطلق عليها وعب بن رمزان نسبة لمكتشفها بن رمزان النعيمي الذي جاء على ظهر مطيته يبحث عن الماء والكلاء في هذا المكان لكنه كما يقول الرواة بأنه سقط في عين الماء الموجودة بالروضة ومات ، والوعب كما يقال عبارة عن روضة ولها وديان تصب الماء وقت هطول الأمطار وتتجمع المياه في الروضة. في قرية الوعب وفي أبوثيله كان يسكن مجموعة من قبيلة الحسن وأذكر منهم بيت القريز علي بن سلمان وخليل بن ابراهيم وبيوت العبدالله علي وسعد ومحمد وبيت بن لاهوب حسن بن أحمد بن لاهوب وسلمان بن لاهوب ومحمد بن حمد بن لاهوب وحمد بن أحمد بن لاهوب ، وبيت سعد بوجمهور الذي كان يوصلنا بسيارته للدراسة في مدينة الخور وحصلت معنا عدة مواقف خاصة أثناء هطول الأمطار وتغريس السيارة ، ثم جاء وسكن بالقرب منا (ظافر العرجاني) قادما من منطقة أخرى ولديه حلال وتعرفنا عليه وكان عنده مجلس جديد وكل صباح نسمع طق الهاون منذ بزوغ الفجر ونعرف أنه يسوي قهوة ويعزمنا دائما في مجلسه. مع الزميل محمد المهندي وحوار على الأطلال حياة بدائية وبسيطة كانت الحياة بدائية وبسيطة جداً وقاسية وصعبة ولا توجد مداخيل وإنما نعتمد في الرزق على (الحلال) الذي نقوم بتربيته والبعض يعتمد على صيد السمك من سيف لفان ، والآخر يعمل في شركة النفط والبعض يعمل سائقاً ، وقد ولد والدي يتيم الأبوين وقامت عمتي أسماء بنت حمد رحمها الله بتربية والدي مع نصيب بن مبارك والاهتمام بهم، وكان والدي يرعى الغنم ويشتغل في أي مهنة من أجل كسب المال كما اشتغل عاملا بشركة نفط دخان وكانوا يكنسون ويشتغلون خداما للإنجليز والهنود كما أنهم يشتغلون في (الرّق) واستخراج النفط من الآبار وكانت حياتهم صعبة جداً ومعاناتهم قاسية. وطلبا للرزق فقد تنقلنا في عدة أماكن مثل الخريص وبوحمار والذخيرة وأخيرا استقرينا في الوعب ، والغريب أن والدي تزوج أمي بالمقايضة مع جدي الذي تزوج عمتي أخت أبوي ، وأبي تزوج بنت جدي، وفي بعض السنوات كان يمر عليهم القحط ويتعبون ويكونون على حافة الفقر ، ولكنهم يستأنسون عندما يأتي المطر بخيراته . أذكر أول مرة نأكل الطماطم كان من عند (أبوالعبد) وهو مزارع فلسطيني يعمل في زرع عبدالله المسند الموجود في(جري سميح) يعطينا الطماطم والجح والخيار ويأخذ منا السماد بدلا منه يعني مقايضة، وكنا فرحين بأكل الطماطم والجح الطبيعي لأننا كنا نعتمد على المعلبات التي نشتريها من مدينة الخور التي كانت مصدر تمويننا . كان هناك مطوّع يدرِّسنا القرآن الكريم في ظل المسجد القديم وكنا مرتاحين رغم قساوة حرارة الصيف وبرودة الشتاء ، وكان البعض منا مشاغب ، ومن الذكريات والمعتقدات كان أهل الوعب عندما يأتي المولود الجديد يقصون سره ويدفنونه بجوار المسجد اعتقاداً بأنه سيكون ابنا صالحا ويحافظ على أداء الصلوات . والدتي تحملّت مسئوليات جسام في البيت أذكر أن الوالدة الله يطول في عمرها قامت بمسئوليات جسام من أجل تربيتنا أنا وإخواني وأخواتي ، وكانت لديها إرادة وعزيمة قوية وكانت صبورة وقاست في تربيتنا وتسهر الليالي من أجل راحتنا ، فكانت والدتي تقوم بجميع الأمور لأن والدي كان يعمل بالشركة فهي تصحى مبكرة وتجهز فطورنا وملابسنا وتطبخ لنا الثلاث وجبات وتغسل ثيابنا وتنظيف البيت وحلب الغنم والبقر وكانت ترعانا رعاية كبيرة وتطالبنا بمتابعة دروسنا رغم أنها أمية ، وتأتي بالحشيش للغنم من لبرثة تحملها على ظهرها ، وتجلب الحطب للبيت وتروي الماي من العين وكانت تسقي الغنم والبقر وتطعمهم ، وكنا نحن (8) أشخاص أربع بنات وأربعة أولاد ننام في غرفة واحدة ولدينا (كُبر) عبارة عن مطبخ ومخزن صغير ولا يوجد سور للبيت وهناك (تانكي) الماي موجود خارج البيت هذا هو بيتنا المتواضع ، وكنا سعداء وننام قريري العين في هذه الغرفة التي خرجت وربت أجيالا . وأذكر قصة واقعية حدثت للوالدة حيث كانت تسقي البقر والغنم من البئر وتزاحم البقر عليها من أجل الماء ودفعوها ووقعت وسط (العين) البئر ولم يكن أحد يسمع صراخها وكادت تغرق لولا أن العناية الإلهية أنقذتها عندما سمع صوتها بعد مدة طويلة سعد بن عبدالله الحسن المهندي فأخرجها، كانت تضحيتها كبيرة من أجل تربيتنا . والده مع صاحب السمو والدي اشترى لي سيكل ونحن في الوعب شاهدنا جزءا من دراجته القديمة ، وقال هذه دراجتي اشتراها لي والدي بعد نجاحي من الصف الثالث إلى الرابع ، وكنت استعملها للعب والاستمتاع بدلا من الدحروج ، وكذلك كنت أذهب للبحث عن الفقع وألقط الحواء كذلك ، كما أن مهمتي اليومية هي إحضار الغنم من الروضة وقت (لمسيان) قبل غروب الشمس، وكنت سعيداً بهذه المهمة لأنني كنت أساعد أهلي في أداء بعض المهمات ، ومن المواقف الطريفة في الوعب أذكر أنني شربت القاز ( الكيروسين ) عندما كنت صغيراً حيث وجدت قوطي على (الدرام) وكنت عطشان جدا وشربت منه أفتكر أنه ماء ولكنه طلع قاز وقد قام الأهل بإنقاذي من هذه الورطة. مجلس العبدالله العبدالله كان عندهم خير وكان هذا المجلس يخص علي وسعد ومحمد أبناء عبدالله ، وكانوا يحبون البحر يصيدون السمك في (لفان) ويبيعونه والبعض يوزعونه على أهل القرية وكذلك عندهم حلال، وكانوا طيبين وأهل كرم ، وكان والدي له علاقة كبيرة معهم وربينا معهم ، وأذكر كنا نفطر في شهر رمضان المبارك جميعاً في مجلس العبدالله وكل بيت يحضر فطوره وكنا سعداء باللمة وتجمع الأهل في شهر رمضان الفضيل. هذه كانت مدرستي مدرسة الوعب مختلطة للبنين والبنات كانت مدرستنا صغيرة ومتواضعة تتكون من صفين فقط البنين في الأمام والبنات في الخلف وبها سور وساحة كبيرة ، وكان يأتي لنا بعض الطلبة من لخريص ، ولدينا مدرس واحد فقط هو الأستاذ خليل الخليل يقوم بتدريسنا لأن العدد قليل جداً وكنا نستغرب من أكله للزيتون وبعض الأطعمة التي يحضرونها من فلسطين وبلاد الشام ، وأذكر كنت أنا ومسفر بن جاسم الغشالي في الصف الرابع وكان المدرس في بعض الأحيان يرسلني لغسيل الصحون في منزله القريب من المدرسة الذي لا توجد فيه كهرباء ثم تم تركيب ماكينة كهرباء ومازالت أطلال بيت المدرس موجودة في الوعب وكذلك المسجد القديم الذي ندرس فيه القرآن الكريم ، وكان بعض الطلبة يأتون من ( الخريص ) القريبة منا ويحضرون معهم الفطور وكان منوّعا مثل البلاليط والبيض وخبز الطابي واللقيمات والعصيد واللبن والتمر واليقط ونحن نحضر فطورنا من البيت ونحرص نحن على مشاركتهم في تناول الأكل جميعاً في ظل المسجد القديم وقت الفسحة ، كنا في الليل ندرس على إنارة السراج أو الفنر كانت حياة صعبة وقاسية . نصيب كان فاكهة الوعب وأول من يملك راديو كان نصيب بن مبارك الحسن المهندي رحمه الله رجلا ضخما وقوي البنية أسمر اللون ولكنه كان خفيف الدم ومرحا وفاكهة قرية الوعب ويسكن بجوارنا ، حيث يقوم بعمل المقالب والسوالف الطيبة ، وأتذكر عندما يأتي من الخور أو الدوحة يحضر لنا غراش فلفل وبعض الفاكهة، ونحن نعرف أن سبب إحضاره الفلفل أنه سيتم في اليوم الثاني طبخ (كبسة) أرانب ، وقد كان لدى نصيب سيارة جيمس زرقاء، ونقضي طول الليل (تنوّر) في البر لاصطياد الأرانب وهو يقوم باستخدام البندقية لصيد تلك الأرانب، وكان دائما يأخذنا معه إلى لبرثه لكي نتفقع أو الشمال لنتفرج وكذلك جنوب قطر، وفي الربيع كان يحضر لنا صندوق برتقال وتفاح وموز وخروف ونقوم برحلة برية إلى روضة(المايدة) نستأنس ونستمتع في أجواء مرحة مع سوالف نصيب. ويعتبر نصيب بن مبارك هو الوحيد الذي يمتلك (راديو) كبير أبو بطارية كبيرة وكان يضعه في الدريشه ويفر الموجة على إذاعة البحرين أو الكويت أو صوت العرب من القاهرة ، لم تكن هناك إذاعة قطرية في تلك الفترة ، وكان يطول عليه وبخاصة وقت الظهر وهو الوقت التي تضع إذاعة البحرين المطرب (محمد زويد) لكي يسمعه جميع أهل الوعب ، وأذكر إذا خلصت البطارية يقوم برميها خلف الغرفة ونقوم نحن الصغار بالتقاط القطع الكربونية ونلعب ونلهو بها ولا نعرف خطورتها. يقف أمام أطلال بيته بيت العرجاني تحوّل لمزاد بكل صراحة كنا نعيش على (لفان) حيث إننا نقوم بالتقاط الأخشاب أو أي شيء نلقاه على السيف تكون اللنجات ( السفن ) قد رمته بسبب الرياح العاتية أو غرق بعض السفن ، وفي بعض الأحيان اللنجات الكبيرة القادمة من إيران تطبع لأنه فيه فشت قرب لفان وما يبين وتدعمه وتلحم اللنجات أو تتعرض للكسر والتلف ، ونحن نذهب لجلب المواد الغذائية أو المعلبات أو أي شيء في السفينة لأن الربان يقوم بإلقاء حمولتها حتى تخف ، وأذكر أنه في يوم من الأيام وجدنا كميات كبيرة من الحليب وعصير الطماطم وتم تخزينه في بيوتنا ، عرضناه على أحد التجار في الدوحة فأعطونا نسبة قليلة ، وبقيّ الحليب والطماطم في المخزن بالبيوت وتفجرت العلب بسبب الملوحة وانتهاء صلاحيتها ، ومن الذكريات أن لنج طبع وفيه ساعات وجاكيتات جلد وملابس وأحضرناها وعملنا عليها مزادا علنيا في بيت (العرجاني) وجاء الناس من الخور والذخيرة والقرى المجاورة وتم شراؤها من المزاد وكانت سعادتنا غامرة. في الخور سقطنا وأخذت علقة ساخنة من الوالد وأتذكر بعد أن أنهينا الصف الرابع أنا كان ترتيبي الأول ومسفر الغشالي الثاني ، وانتقلنا للدراسة في مدرسة الخور الابتدائية لتكملة دراستنا في الصفين الخامس والسادس وأول ما دخلنا الصف اختلفت الأمور علينا وفوجئنا بعدد الطلاب الكبير (25) طالباً الذين يأتون من العقدة وسمسمه وأم سوية وتنبك والذخيرة وسميسمه والغويرية وغيرها من القرى القريبة من الخور ، وطلب المدرس أسماء القادمين من مدرسة الوعب وقال لي كم ترتيبك قلت الأول وهنئني على ذلك ومن ثم قال مسفر بن جاسم الغشالي أنا أخذت الثاني وكان المدرس مسرورا وقال شاطرين ، وسألنا كم عدد الطلبة قلنا أثنين فقط فضحك. ​​​​​​​ كانت دراستنا في الخور صعبة لأن التدريس في القرية يختلف عن المدينة كما أن الطلبة أقوى منا في الدراسة لأن تأسيسهم كان صحيحاً ، وأبهرتنا الكتب الكبيرة من مصر وبلاد الشام التي كانت غير موجودة في قرية الوعب وكانت معقدة ، وعدد الأساتذة وطريقة تدريسهم للطلاب ، وفي الحقيقة سقطنا سقطة كبيرة حيث كانت (الدوائر) الحمر على المواد كثيرة مما سببت لنا متاعب نفسية عديدة ، وأعدنا الصف الخامس ، لكن عندما قدم الوالد من شركة النفط وعلم برسوبي لم يتمالك نفسه وضربني كفاً قوياً على خدي وأخذت أبكي خلف الغرفة حتى مغيب الشمس لأن الوالد يريد أن يكون ابنه أفضل منه ويتعلم لكي يصبح مهندسا أو دكتورا لأنه شقى في الحياة ويريد لابنه الخير ، ولكن (الكف) أعادني إلى رشدي وكان درساً قاسياً ومن بعده شقيت طريقي بنجاح نحو تحقيق هدفي . وفي إعادة الصف الخامس حصلت على المركز الأول في الخور وراح ضحيتها أخي فهد الذي رسب في الصف الخامس ، ولكن بعده نجحنا وأنهيت الصف السادس، وقرر الوالد نقلنا للدوحة بدلا من القسم الداخلي الذي يسكن فيه الطلبة القادمون من الدوحة. الوالد اشترى لنا بيتاً في الدوحة للسكن بصراحة الوالد كان شديد الاهتمام بنا وقد اشترى لنا بيتاً في الدوحة وبالذات في فريج بن عمران ، وسكنا أنا وأخي فهد لتكملة دراستنا في مدرسة قطر الإعدادية ، وبقيت والدتي في الوعب لأن والدي لم يحبذ السكن في القسم الداخلي الذي يسكن فيه أغلب الطلبة القاطنين خارج الدوحة ، لكننا عانينا معاناة كبيرة تصوّر أننا بعد رجوعنا من المدرسة نقوم بطبخ الطعام ثم تناوله وغسل الصحون والملابس وتنظيف البيت ، كانت العملية متعبة ومرهقة بالنسبة لنا لا يوجد من يطبخ، وكنا في بعض الأحيان نأخذ وجباتنا من مطعم الهندي حمود في فريج بن عمران مثل الكيما والبرياني والسبجيه ، وفي بعض الأحيان نطبخ حتى في الليل ، كانت تجربة صعبة ولكنها ثرية أفادتنا في الاعتماد على النفس . ومن الذكريات الجميلة في مدرسة قطر الإعدادية أنهم طلبوا من الطلبة عمل ابتكار أو اختراع وفكرت ماذا أعمل واهتدى تفكيري بعمل (مبرد) متنقل على البطارية واشتريت صندوقا ووضعت فيه بطارية وعملت مفتاحا للتشغيل وونان يصدر صوتاً مثل سيارات الإسعاف ، وقام المدرس بعمل تجربة وأخرج سكينا وسنها ونجحت التجربة وكنت مسروراً. وأكملت المرحلة الثانوية في مدرسة الاستقلال الثانوية وكان معي بعض الطلاب أذكر منهم كابتن منتخب قطر مبارك عنبر وعبدالله المهندي ، وكنت أحب الجلوس في المقاعد الأمامية لأن زملائي من فلسطين يجلسون في الصف الأول وكانوا شاطرين لدرجة أن زملائي أطلقوا عليّ من باب الدعابة أنني فلسطيني، وأنهيت المرحلة الثانوية علمي بنسبة ممتازة واخترت الهندسة وهندسة الكهرباء ، وبعدها تم إيفادي في بعثة دراسية لدراسة الهندسة الكهربائية في الولايات المتحدة الأمريكية. يواصل الدكتور أحمد المهندي في الجزء الثاني حديثه عن دراسته في أمريكا وشغل وقت فراغه بتعلم الغوص والطيران واختياره لتكملة الماجستير والدكتوراه ، وعن قصة الحكومة الإلكترونية، ومصنع الدواء .

بشراكة الدوحة للأفلام مع جوبلينز عقدت مؤسسة الدوحة للأفلام شراكة مع مدرسة التحريك العالمية الرائدة جوبلينز في باريس والتي تعتبر المدرسة الأولى بالعالم المتخصصة في الرسوم المتحركة. تقدم من خلالها جوبلينز ورش عمل مكثفة في الرسوم المتحركة وكل ما يتعلق بجوانب هذا الفن للمواهب في قطر، على مدار أسبوعين. وتقدم الورش ما بين أبريل 2018 وأبريل 2019 ، وتوجه للمشاركين في قطر تدريباً عملياً حول دورة الإنتاج الكاملة لأفلام التحريك القصيرة، على أن يقدم المشاركون بنهاية الورشة مشروع فيلم تحريكي قصير. كما ستقدم جوبلينز ورشة عمل سنوية حول أفلام الرسوم المتحركة للشباب، تقام في الدوحة لمدة أسبوع، وستمنح الفرصة لطالب قطري للمشاركة في برنامجها الصيفي بباريس. وقالت فاطمة الرميحي، الرئيس التنفيذي للمؤسسة: إن التحولات الثقافية التي طرأت على جيل الشباب في المنطقة ولّدت طاقات إبداعية هائلة، ما أدى إلى ارتفاع الطلب على المحتوى المحلي. وفي مؤسسة الدوحة للأفلام، نعتبر دعم وتطوير الجيل القادم من المواهب السينمائية في قطر من الركائز الرئيسية في رؤيتنا، حيث نوفر أعلى مستويات المعرفة والموارد إلى المجتمع. ومن خلال الشراكات مع أفضل المؤسسات في العالم من ضمنها جوبلينز، نقدم لمواهبنا الشابة فرصاً مثالية لاكتساب المهارات وتطوير مسيرتهم المهنية في هذه الصناعة التي تشهد تحولاً كبيراً . وبفضل توفير مثل هذه الفرص في مجال صناعة الرسوم المتحركة في قطر، نساهم في تمكين صناع الأفلام والمبدعين لتعزيز حضورهم في السوق المحلي والعالمي. بدوره قال سيسيل بلونديل، رئيس العلاقات الدولية في جوبلينز: إن مبدأنا الرئيسي هو حصول الطلاب والمتدربين في جلوبينز على أفضل مستويات التدريب الذي يزودهم بالمهارات التقنية القوية والثقافة اللازمة لتقديم مشاريع متميزة. ولهذا فإن شراكتنا مع مؤسسة الدوحة للأفلام فرصة مهمة لنا لمشاركة معارفنا في مجال أفلام الرسوم المتحركة القصيرة مع المواهب الشابة في قطر.

تقام بمناسبة تدشين رواق الموسيقى يقيم قسم الموسيقى العربية بأكاديمية قطر للموسيقى، أمسية فنية في متحف الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني، وذلك يوم 23 الجاري، ويأتي هذا الحفل بمناسبة افتتاح (رواق الموسيقى) الجديد في متحف الشيخ فيصل بن قاسم الذي يحتوي على أرشيف المتحف الخاص بالآلات الموسيقية والتراث الموسيقي القطري والخليجي، ليضاف إلى أجنحة المتحف التي تضم بين جدرانها وفي خزائنها المقتنيات المتنوعة التي يمتلكها مؤسس المتحف، وتشمل مختلف الفنون الإسلامية. وقال السيد ياسين العياري رئيس قسم الموسيقى العربية بأكاديمية قطر للموسيقى لـالشرق: إن برنامج الحفل يتضمن مجموعة من القوالب الغنائية والموسيقية المستقاة من التراث الفني القطري والخليجي والعربي، يقدمها أساتذة وطلبة قسم الموسيقى العربية بأكاديمية قطر للموسيقى، وأضاف أن هذه الفقرات تشتمل على مقتطفات من فن الصوت وفن الموشحات العربية، مشيرا إلى أن الحفل يعتبر أولى ثمار الشراكة القائمة بين أكاديمية قطر للموسيقى ومتحف الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني. يشار إلى أن متحف الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني يزخر بالمقتنيات التي تعكس التراث العربي والإسلامي والإنساني، حيث يضم ثلاثة مبان بنيت على طراز القلاع الخليجية، وتضم 18 جناحا تحتوي على الأسلحة الإسلامية والأعمال الخشبية والمعدنية والزجاجية، والخزف والفخار، والمنسوجات والمطرزات والحلي، والمخطوطات واللوحات، والسجاد الشرقي، ومجموعة النقود والعملات، وحوض السفن القطرية، ولوحات الخط العربي، وبيت القرآن، وبيت الأديان، والبيت القطري التراثي، ومجموعة السيارات الكلاسيكية، والنقود الذهبية والفضية في مرحلتي قبل الإسلام والمرحلة الإسلامية، بالإضافة إلى الفنون التشكيلية القطرية لأشهر فناني قطر. من أنشطة قسم الموسيقى العربية

يستضيف برنامج بلا حدود على قناة الجزيرة غداً من أنقرة السيد إبراهيم كالن الناطق الرسمي باسم الرئاسة التركية، للحديث حول عدد من القضايا المتعلقة بالسياسة الخارجية التركية، ومن بينها الأزمة مع أمريكا، وتغير خطاب إيران مع تركيا بسبب عملية عفرين.. كما سيتطرق اللقاء الذي يجريه المذيع بقناة الجزيرة جلال شهدا، إلى رفض تركيا اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين مصر وقبرص، ودخول إسرائيل في مواجهة مع النظام السوري في سوريا. يذكر أن البرنامج أسبوعي، يبث يوم الأربعاء الساعة 22:05 ليلا، ويعاد الخميس الساعة 14:05 ظهرا، والجمعة الساعة 01:05 صباحا.

انطلقت اليوم، في مقر المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الألكسو في تونس، أعمال الملتقى الإقليمي الثالث لمرصد التراث العمراني والمعماري بعنوان توثيق التراث العمراني والمعماري ضمان لحمايته وديمومته، بمشاركة عدد من المهندسين المختصين في التراث الأثري والتاريخي، إلى جانب ممثلي منظمات إقليمية ودولية وعدد من الأساتذة الجامعيين والخبراء المهتمين بهذه المجالات . ويشارك عن دولة قطر في الملتقى على مدى ثلاثة أيام السيد فهد القحطاني من قسم الترميم بمتاحف قطر. وأوضح السيد سعود هلال الحربي، مدير عام الألكسو، أن مرصد التراث العمراني والمعماري، تكمن مهمته في حماية التراث العمراني الإنساني الذي يتعرض لتهديد جدي وذلك عبر إصدار القوانين والتشريعات الكفيلة بحماية هذا المخزون الهام وتوعية الأجيال بضرورة الحفاظ عليه. ودعا الحربي، إلى ضرورة العمل المشترك والتنسيق بين المنظمات الإقليمية والمحلية حتى ترى القرارات التي يتم التوصل إليها النور ويقع تجسيدها على أرض الواقع. من جهته شدد السيد محمد زين العابدين، وزير الشؤون الثقافية التونسي، على أهمية مسألة التراث والموروث، في علاقتها بالعمران، باعتبار ذلك يمثل ذاكرة الشعوب في تعاملها مع محيطها الثقافي والإنساني والاجتماعي والحضاري والجغرافي، لافتا أن الرهانات كبيرة نظرا إلى دقة المرحلة الراهنة التي تطغى عليها النمطية، وهو ما يمثل تهديدا للهوية الشخصية والثقافية العربية، داعيا في الآن ذاته، إلى ضرورة اعتماد طرح سياسي لهذه القضية التي وصفها بـ/المصيرية/ والعمل على المحافظة على خصوصيات الشخصية والهوية العربية دون السقوط في التقوقع والانغلاق. وأكد وزير الشؤون الثقافية التونسي على ضرورة الاستثمار في مجال المحافظة على التراث المعماري والعمراني، منوها بأن الرهان الحقيقي أمام الشعوب العربية، بالاستثمار في مجال الذاكرة من أجل المحافظة على الهوية العربية التي تتعرض للكثير من التهديدات. وتتواصل جلسات الملتقى إلى يوم الأربعاء المقبل ، لعرض تقارير فرق العمل التي شُكلت للغرض ومناقشة دور كلّ من المرصد والمنظمات الدولية والإقليمية والمجتمع المدني في حماية التراث المعماري وتوثيقه والتصدي للاعتداءات المتكررة التي تستهدف المعالم التاريخية والمواقع الأثرية. يذكر أن المرصد الذي تم تدشينه خلال شهر أكتوبر 2016 ، يهدف إلى المحافظة على التراث المعماري والعمراني في الدول العربية وحمايته من الاندثار وإحيائه وتثمينه ليكون محور التنمية الحضرية المستدامة في المنطقة العربية في آفق عام 2030.

على قناة الجزيرة يستضيف برنامج بلا حدود على قناة الجزيرة في حلقة الأربعاء المقبل من أنقرة السيد إبراهيم كالن الناطق الرسمي باسم الرئاسة التركية، للحديث حول عدد من القضايا المتعلقة بالسياسة الخارجية التركية، ومن بينها الأزمة مع أمريكا، وتغير خطاب إيران مع تركيا بسبب عملية عفرين.. كما سيتطرق اللقاء الذي يجريه المذيع بقناة الجزيرة جلال شهدا، الى رفض تركيا اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين مصر وقبرص، ودخول إسرائيل في مواجهة مع النظام السوري في سوريا. يذكر أن بلا حدود برنامج حواري أسبوعي، يبث يوم الأربعاء في تمام الساعة 22:05 ليلا، ويعاد الخميس في تمام الساعة 14:05 ظهرا، والجمعة في تمام الساعة 01:05 صباحا.

عائشة الأنصاري لـ الشرق:المجتمع القطري يعتز بتراثه وعاداته وتقاليده المكتبة التراثية تسهم في إثراء المشهد الثقافي القطري أكثر من 1300 خريطة و4000 مخطوطة تحتضنها المكتبة المكتبة توفر خدمة البحث للطلبة والمهتمين في مختلف المجالات قسم خاص لإصدارات وبحوث ومراجع متعلقة بتاريخ قطر خريطة بطليموس من أقدم الخرائط الأوروبية المطبوعة بالمكتبة أوضحت السيدة عائشة الأنصاري، رئيس قسم المجموعة التراثية بمكتبة قطر الوطنية، أن عدد زوار المكتبة التراثية بلغ أكثر من 27 ألف زائر، منذ افتتاح المبنى الجديد لمكتبة قطر الوطنية في نوفمبر الماضي، مشيرة إلى أن المجتمع القطري مجتمع يعتز جداً بتراثه وعاداته وتقاليده، بل ويحرص على المحافظة عليه وعلى زيادة وعي أبنائه بتراث الآباء والأجداد.. ولفتت الأنصاري في أول حوار خاص لـ(الشرق)، إلى أن المكتبة التراثية تحتضن مجموعة كبيرة من الكتب والخرائط والمخطوطات النادرة، حيث توفر أكثر من 26 ألف كتاب مطبوع باللغة العربية وباللغة الإنجليزية وغيرهما من اللغات، في حين تضم ما يزيد على 1,300 خريطة و4,000 مخطوطة، موضحة أن المكتبة توفر إصدارات وبحوثا ومراجع متعلقة بتاريخ قطر في الماضي وحتى التاريخ الحاضر، كما توفر خدمة البحث للطلبة والباحثين والمهتمين في مختلف مجالات البحوث. * تُسهم المكتبة التراثية في إثراء المشهد الثقافي للدولة، ما هي أبرز الخدمات التي تقدمها؟ - توفر المكتبة التراثية خدمة البحث للطلبة والباحثين والمهتمين في مختلف مجالات البحوث ومساعدة الزائرين كذلك حول أي استفسار يتعلق بالمقتنيات التراثية التي تحتويها المكتبة، كما توفر المكتبة التراثية جولات تعريفية بأقسامها المختلفة من أجل تعريف الزوار بمختلف مصادرها، في حين توجد لدينا غرفة مخصصة للقراءة والاطلاع والدراسة، حيث بإمكان الطلبة والباحثين والزوار الاطلاع على مصادر المكتبة في غرفة القراءة الخاصة بالمكتبة التراثية فقط ولا يمكن استعارة هذه المصادر نظراً لقدمها وندرتها، ويمكن للزوار الاستفادة من هذه الخدمة في أوقات الدوام الرسمي للمكتبة ما عدا يومي الجمعة والسبت، كل ما عليهم هو التسجيل والحصول على بطاقة عضوية المكتبة للاستفادة من هذه الخدمة. * كم بلغ عدد زوار المكتبة التراثية، منذ افتتاح المبنى الجديد لمكتبة قطر الوطنية..؟ - منذ فتحت المكتبة أبوابها للجمهور في 7 نوفمبر وحتى شهر فبراير بلغ عدد زائري المكتبة التراثية أكثر من 27,000 زائر، وذلك من بين 110,000 ألف زائر للمكتبة خلال هذه الفترة. * تحتوي المكتبة على العديد من الكتب والمخطوطات النادرة، حديثنا عن ذلك؟ - تضم المكتبة التراثية مجموعة كبيرة من الكتب والخرائط والمخطوطات النادرة، فلدينا أكثر من 26 ألف كتاب مطبوع باللغة العربية وباللغة الإنجليزية وغيرهما من اللغات، وما يزيد على 1,300 خريطة و4,000 مخطوطة، وآلاف الصور الفوتوغرافية ومجسمات لكوكب الأرض، وكتابات الرحالة والمستكشفين، حيث لدينا أرشيف يحتوي على المواد الأرشيفية التاريخية والثقافية القيّمة لدولة قطر ومنطقة الخليج والشرق الأوسط والتي تم اقتناؤها من مصادر محلية وإقليمية وعالمية، كما لدينا نماذج لأقدم الكتب والمؤلفات المطبوعة باللغة العربية التي ترجع إلى القرن السادس عشر الميلادي، ومؤلفات للعلماء العرب والمسلمين طبعت باللغات اللاتينية في القرن الخامس عشر الميلادي، ومن أقدم المخطوطات مجموعة من أربعة أجزاء لصحيح البخاري خُطت في إسبانيا في القرن الثاني عشر الميلادي، وتوجد لدينا (خريطة بطليموس) التي طبعت في روما في عام 1478 وهي من أقدم الخرائط الأوروبية المطبوعة، التي ورد اسم قطر فيها باللغة اللاتينية Catara. توعية الزائرين * كيف وجدتِ المجتمع القطري في المحافظة على تراث آبائهم وأجدادهم؟ - المجتمع القطري معتز جداً بتراثه وعاداته وتقاليده وهو حريص على المحافظة عليه وعلى زيادة وعي أبنائه بتراث آبائه وأجداده، كما هو حريص على تعريف الزائرين والمقيمين والمهتمين به ويتجلى ذلك في اهتمام الدولة وحرصها على إقامة الفعاليات الثقافية والتراثية وإقامة المتاحف والندوات والمعارض المتعلقة بالتراث فمنذ افتتاح المكتبة إلى الآن، يتواصل معنا أغلب الزوار والطلاب والباحثين من أجل البحث في هذه المصادر والأكثر من ذلك لدينا العديد من الزائرين القطريين الذين أبدوا رغبتهم في إهداء كتب نادرة تتعلق بتاريخ قطر إلى المكتبة، وذلك ثقة من الجمهور في أن هذه المصادر ستكون في المكان الصحيح من حيث الاهتمام بها وأنها ستساعد كذلك في تعريف الزوار والمهتمين بتاريخنا المجيد. * ما أهمية توعية أفراد المجتمع بتاريخ قطر وتراثها؟ انطلاقاً من حرص صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر (حفظها الله ورعاها) بأن تكون مكتبة قطر الوطنية منارة ثقافية، وأن تكون واحدة من المراكز العالمية في مجالات التعلم والبحوث والثقافة، حرصنا في المكتبة التراثية على تحقيق ذلك من خلال جمع وتوفير وعرض كافة المصادر التاريخية والنادرة المتعلقة بتاريخ وتراث قطر العريق والمحافظة عليه وهذا من شأنه ترسيخ قيم وتقاليد المجتمع القطري وثقافته وتعزيز الهوية الوطنية وغرس روح الانتماء والمواطنة، فمعرفة الماضي مهمة من أجل الإعداد للمستقبل. دعم القراءة * ما دور المدارس والجامعات في تعزيز الحس التراثي لدى طلبة المدارس والجامعات؟ - للمدارس والجامعات دور كبير في تعزيز وعي الطلاب في جميع المراحل التعليمية بأهمية البحث والدراسة والقراءة في المصادر التاريخية المتنوعة عن تاريخ قطر، فمن المهم جداً أن يكون الطالب على وعي ودراية بتاريخ البلد وتراثه وقيمه ومبادئه وحتى خططه المستقبلية، ونحن في المكتبة التراثية حريصون على زيادة الوعي بتراث قطر من خلال عرض تلك المصادر المتنوعة عن طريق توفير الجولات التعريفية، التي من خلالها نعرف الزائرين بمصادرنا المختلفة والمتعلقة بتاريخ قطر، إلى جانب ذلك تقدم المكتبة خدمات البحث للطلاب والباحثين، كما تقيم الندوات والفعاليات المشتركة. وقد أعددنا معرضاً بمناسبة اليوم الوطني للدولة عن تاريخ دولة قطر في مختلف المصادر من كتب وصور ومجلات وجرائد وخرائط وكان الإقبال رائعاً على مثل هذه الفعاليات التي تعزز روح الانتماء والوطنية. إصدارات قطرية * المكتبة لديها قسم خاص للإصدارات القطرية والباحثين القطريين.. فما طبيعة هذه الأعمال؟ - تتوافر لدينا إصدارات وبحوث ومراجع متعلقة بتاريخ قطر (ماضيها، وحاضرها، وعاداتها، وتقاليدها وتراثها)، ومصادر تتعلق بتطور المجتمع القطري في مختلف القطاعات، كما لدينا مصادر ومراجع متعلقة بالفنون (الأدب، الشعر، النثر، فن العمارة) عن المرأة وغيرها من العناوين التي تساعد الطلاب والباحثين في مختلف مجالات البحوث. تعاون مجتمعي * ما مدى تعاونكم مع مؤسسات الدولة المختلفة في ما يتعلق بالتراث؟ - انطلاقاً من رسالة مكتبة قطر الوطنية الهادفة إلى الحفاظ على تراث الأمة من أجل المستقبل، حرصت المكتبة التراثية على دعم وتنسيق هذا التعاون مع مختلف المؤسسات والوزارات والمدارس والجامعات في الدولة لتعزيز الاطلاع على المحتوى الثقافي والتراثي لدولة قطر.

تنظم متاحف قطر السبت المقبل، جولة حصرية جديدة لأعضاء برنامج بطاقتك إلى الثقافة، لاستكشاف مدينة الزبارة الأثرية المُدرجة ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمية، وذلك في إطار جولاتها لأبرز المواقع الأثرية في الدولة. وتهدف الجولة إلى إبراز التاريخ العريق للقصور السكنية القديمة والإرث الأصيل للمواقع الأثرية بالمدينة، فضلاً عن الوقوف على أهم عمليات الترميم والتنقيب التي قامت بها متاحف قطر في مدينة الزبارة، حيث تشمل الجولة قلعة الزبارة، وموقع الزبارة الأثري، والقصور السكنية وسور المدينة البديع، إلى جانب مركز الزوار والمعرض المؤقت المُقام في الموقع. ويشكل إدراج موقع الزبارة ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي حدثاً مهمّاً، حيث يأتي ذلك نتيجة جهود هائلة للحفاظ على هذا الموقع التاريخي، وقد تم الاعتراف به لإرثه البشري وأهميته بالنسبة لمواطني دول الخليج، إذ تكشف مدينة الزبارة ومحيطها الثقافي عن التحول الاجتماعي والاقتصادي للأرض، وعن تاريخ تقاليد التجارة الحضرية وصيد اللؤلؤ اللذين شكّلا مصدر عيش المدن الساحلية الكبرى من الفترة الإسلامية المبكرة إلى القرن العشرين، حيث تعد الزبارة مثالا قيِّما على قدرات التخطيط العمراني في تلك الفترة، في حين تجبر أفراد المجتمع والمهتمين على التأمل في التعايش والتآلف بين ثقافات ومجموعات عرقية من شبه الجزيرة العربية في تلك الفترة من الزمن، كما تقدم أمثلة على التقنيات القطرية التقليدية للبناء، وفي هذا الإطار تعمل متاحف قطر على حماية مدينة الزبارة بما في ذلك القلعة أمام الظروف الصحراوية والساحلية القاسية لكي تستقبل أجيالا قادمة من الزوار، كما تقوم ببناء منصة على البرج الشمال الغربي توفر إطلالة رائعة للزوار على الموقع الأثري في الجوار، ويتم تجهيزها بشاشات عرض لمحتويات رقمية تفاعلية. تنوع الأنشطة الثقافية يشهد برنامج بطاقتك إلى الثقافة التابع لمتاحف قطر، عددا كبيرا من أفراد المجتمع، الذين التحقوا فيه للاستفادة من البرامج والأنشطة الثقافية والفنية التي تشهدها الدولة على مدار العام، حيث قامت متاحف قطر مؤخراً بإعادة تصميم البرنامج ليشمل عددًا من البطاقات الجديدة التي تتيح لحامليها خصومات على منتجات مختلفة والدخول المجاني للعديد من الجهات التابعة لمتاحف قطر والفعاليات التي تنظمها، فضلًا عن طرح مزايا جديدة تتيح الفرصة أمام الأعضاء للاستمتاع بالأنشطة الثقافية والترفيهية في الدولة، إلى جانب تنظيم جولات حصرية لمختلف الصروح الثقافية والمواقع الأثرية.

السادة: الملتقى يهدف إلى تنمية الوعي الفني والجمالي في المجتمع القطري تستعد الجمعية القطرية للفنون التشكيلية لاحتضان فعاليات الملتقى العربي للفن التشكيلي في نسخته الثانية والذي ينتظم في الخامس من مارس المقبل على مدى عشرة أيام، بمشاركة 35 فنانا من دول عربية مختلفة، كما سيشهد الملتقى منابر للفكر والنقد الفني مع نخبة قيمة من النقاد العرب لتطارح جملة من الإشكاليات والقضايا التي تهم هذا المجال. في لقاء مع (الشرق) قال الفنان يوسف السادة رئيس الجمعية: يهدف الملتقى الى تنمية مقومات الحركة الفنية التشكيلية في قطر، وتطويرها حتى تأخذ دورها الفاعل بين الحركات الفنية التشكيلية في الوطن العربي، والعمل على تنمية الوعي الفني والجمالي في المجتمع القطري من خلال نشر الثقافة الفنية، والاهتمام بالمواهب الناشئة، ودعم الفنانين المتحققين. مضيفا: يشهد الملتقى في نسخته الثانية مشاركة فنانين من مختلف الأجيال، تم اختيارهم وفق معايير معينة اهمها الخبرة والإنجازات التي حققها الفنان سواء من جيل الرواد أو من جيل الشباب، ونحرص في هذا الملتقى على الاستفادة قدر المستطاع من التجارب العربية في هذا المجال، وهي في أغلبها تجارب رائدة في الفن التشكيلي. كما نحرص على التنويع في المدارس الفنية لكي يستفيد منها الفنان القطري، ويحذو حذوها. ولا يفوتني هنا أن أنوه بأهمية الجلسات النقدية التي يوفرها الملتقى لتوسيع دائرة الحوار والنقاش حول أبرز القضايا التي تتعلق بالحركة التشكيلية في العالم العربي، لذلك نستضيف نخبة من أبرز النقاد المتخصصين. وتابع: يهدف الملتقى إلى تكريم رواد الحركة التشكيلية الذين سخروا جهودهم وطاقاتهم الفنية للارتقاء بمستوى الفن التشكيلي، فوظفوا اتجاهاتهم الفنية للتعبير عن الواقع، واستفادوا من تراكم خبراتهم، وقدموا لنا أجمل الأعمال الفنية، وهي بالنهاية أعمال تترجم عن تطور الحالة الفنية والفكرية في الوطن العربي، وتعبر عنه. يذكر أن الجمعية القطرية للفنون التشكيلية نظمت مؤخرا مجموعة من المعارض الفنية، كان آخرها معرض النخبة وهو عبارة عن بانوراما من الأعمال البارزة لفنانين تشكيليين قطريين من جيل الرواد والشباب، نذكر من بينهم يوسف أحمد، ويوسف السادة، وأحمد السبيعي، وأحمد نوح، وسلمان المالك، ومحمد الجيدة، وموضي الهاجري، ووفيقة سلطان وآخرين. تجارب أشار يوسف السادة إلى أن نجاح الملتقى مرتبط بمدى حرص الفنان القطري على الحضور سواء في الجلسات النقدية أو في الورشة الفنية للاحتكاك بالفنانين العرب، والاستفادة من أفكارهم وتجاربهم.. لافتا الى أن التعلم من تجارب الآخرين لا ينقص من قيمة الفنان، بل يزيده ثباتا في مشواره الفني، ويكسبه ثقة بقدراته وإمكانياته.

يذكر كتاب (ماذا يقول غاندي) الصادر مع مجلة الدوحة الثقافية في عددها الأخير المناضلين من كل ألوان الطيف ، وفي كل الساحات ، بما في حقيبة أدواتهم من وسائل النضال السلمي وسبل النجاح فيه، حيث يحاول الكتاب الوجيز استخلاص جوهر مذهب غاندي في المقاومة اللاعنفية ، ففي هذا الكتاب القصير، ينزع الباحث نورمان فنكلستاين التغليف المزخرف اللامع الذي غطى على غاندي الرسالة والنضال وأحاله إلى عناوين ويافطات ، حيث أزال التغليف ليخرج غاندي الإنسان بكل قواه وضعفه ، بكل صفائه وتناقضاته . كما يثبت الباحث فنكلستاين أن غاندي ، خلافا لجلباب المسكنة الذي أُلبسه قسرا ، رفع الشجاعة على سماوات ربما قلما رفعها إليها أحد ، من وسط الحشود المظلومة ، فقلة قليلة لها الاستعداد لحمل السلاح لرفع الظلم عن كاهلها والدفاع عن حقوقها ، لكن قلة أقل ، أو قل أناسا من طينة أخرى ، من يستطيعون إلقاء سلاحهم جانبا ليواجهوا المدفع بصدورهم العارية ، مؤكدا أن غاندي أبدع في نحت المقاتل ، وسار به على الانتصار. ويشير الكاتب في مقدمته إلى أن غاندي الحقيقي كان رجلا يكره العنف ويكره الجبن ، يحث أتباعه على استجماع شجاعتهم ، في حال تعذر أن يجدوا ما يقوون به على المقاومة اللاعنفية ، لرد الصاع صاعين لم يعتدي عليهم أو يحط من قدرهم ، ويضيف : إذا كان غاندي يبشر بفضيلتي اللاعنف والشجاعة في الوقت نفسه ، فلأنه كان يؤمن أن اللاعنف يتطلب شجاعة أكثر من العنف . ويخلص الكتاب ، إلى أنه في ظل الثورات الشعبية ، يبقى التحدي أمام جيل الشباب ، وهو يباشر النضال لإعادة تشكيل العالم، هو رؤية إلى أي مدى يمكن التقدم دون الحاجة إلى استخدام العنف ، وكلما تقدمت الأمور بشكل سلمي ، ترجح أن يكون العالم الجديد أيضا عالما أفضل . تقسيم الكتاب يقع الكتاب في 117 صفحة ، ويتألف من أربعة فصول مرفقة بملحق صور ترصد مسيرة غاندي النضالية كتزعمه لمسيرة الملح عام 1930 و قيادته لمسيرة احتجاجية في جنوب افريقيا ، حيث تحدثت الفصول عن مذهب غاندي في المقاومة اللاعنفية واطلاقه لحملات ساتياغراها لاصلاح المجتمع الهندي، متضمنة رأيه بالقضية الفلسطينية والمحرقة النازية، كما درست التدخلات السياسية الرئيسية لغاندي خلال الفترة من (1930 وحتى 1947 عندما تعرضت أفكاره لأقسى الاختبارات

استضافت عالم النبات ابن البيطار وكتاب البداية والنهاية د. النعيمي : رسالتنا تدعم التعبير اللغوي السليم صدر عن المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) العدد (24) من مجلة الأطفال ( الضاد) المتخصصة باللغة العربية، والتي تترأس تحريرها الدكتورة مريم النعيمي، وجاء العدد في (42) صفحة ملونة ، بتوقيع العديد من الرسامين ، منهم وفاء شطا، وجدان توفيق، محمد صلاح درويش وجاء العدد حافلاً بالمواضيع والقصص والمنوعات التي تهم الأطفال ، حيث تصدرت المجلة افتتاحية بقلم رئيس التحرير ، أشارت خلاله إلى أن ما نقدمه إلى أجيالنا من مادة مقروءة في المجلات والنشرات تقوّم ألسنتهم وتهديهم إلى أساليب التعبير اللغوي السليمة ، يعد رصيدا إثرائيا ومادة معززة لما يحصلون عليه في مدارسهم ، لتتكامل الجهود التعليمية ، وتتعاضد الرسالات التثقيفية سبيلا لغرس طيب الثمرات ، محمود العقبى، يغذي جيلا يتحدث لغته باقتدار ، ويفتخر بها بشموخ . وفي ركن ديوان العرب ، تحدثت المجلة عن المقال موضحة أنه عبارة عن بحث قصير ، ويعتمد على منهج معين ، وله مقدمة ، وعرض وخاتمة، كما أنه يعتمد على عدة عناصر أساسية كاللغة الواضحة والمركزة ، والحجة، والحكاية ، والفكرة العميقة، والأمثلة ، والشواهد، أما في باب مدن تاريخية ، تجولت المجلة في مدينة الجزائر العاصمة التي تعد أكبر مدن الدولة الجزائرية والمغرب العربي من ناحية تعداد السكان ، والمعروفة بإطلالتها الفريدة على البحر المتوسط، كما استضافت المجلة عبر صفحة (شخصيات تاريخية) العالم العربي ابن البيطار الشهير بإسهاماته في علوم النبات والصيدلة والطب التي ساعدت في تطور الحضارة البشرية مؤكدة أنه أعظم عالم نبات ظهر في القرون الوسطى . أما في سوق الوراقين فقد استعرض كتاب البداية والنهاية الذي يعد من أهم وأضخم الأعمال الموسوعية التاريخية للإمام ابن كثير ، وبذل فيه العلامة جهدا كبيرا في إبعاد الإسرائيليات والأساطير الخرافية عن التاريخ ونجح في عرض المادة التاريخية على القرآن والحديث وحققها . كما تضمن الإصدار الجديد لمجلة الضاد على العديد من القصص والسيناريوهات مثل : مدرسة الضاد و قصة المثل جنت على نفسها براقش ، وسلمان عبر الأزمان وخطأ وصواب وطبيب وحانوتي. بالإضافة إلى قصيدة ممتعة بعنوان (النادي) للدكتورة مريم النعيمي .. يشار إلى أن مجلة (الضاد) هي مجلة شهرية لليافعين تقدم اللغة العربية وقواعدها بطريقة مبسطة، أصدرتها المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) إلى جانب الموقع الالكتروني الخاص بها والمسابقات الشهرية الخاصة باللغة العربية ومهرجان الضاد، بالإضافة إلى العديد من الفعاليات والأنشطة والبرامج الهادفة إلى تسليط الضوء على مكانة اللغة العربية وجمالها ، وتعزيز حضورها والارتقاء بها، بما يخدم التعليم والثقافة في دولة قطر .