التقى سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري وزير الدولة، اليوم مع سعادة السيدة لويس موشيكاوا الأمينة العامة لمنظمة الفرانكفونية في مقر المنظمة بالعاصمة الفرنسية باريس. وقد هنأ سعادة الوزير، خلال اللقاء، سعادة الأمينة العامة للمنظمة الفرانكفونية على تقلدها لمنصبها، متمنيا لها التوفيق في أداء مهمتها بنجاح. كما أعربت الأمينة العامة عن تقديرها لدور دولة قطر النشط في المنظمة مع تطلعها للتعاون مع قطر في قيام المنظمة بتحقيق أهدافها، حيث تم مناقشة وسائل تطوير التعاون بين دولة قطر والمنظمة. حضر اللقاء سعادة الشيخ علي بن جاسم آل ثاني سفير دولة قطر لدى الجمهورية الفرنسية.

أعلن تلفزيون قطر عن إنتاج مسلسل جديد بعنوان الجار، ويضم العمل عداً كبيرا من نجوم الدراما القطرية يرافقهم نجوم من الشباب القطري الموهوب. ويدشن مسلسل الجار عودة للأعمال الدرامية القطرية بعد انقطاع دام لسنوات، حيث أصبحت المسلسلات القطرية مطلبا جماهيريا في قطر لما عرفت عنه الأعمال الدرامية القطرية من التزام بالعادات وانضباط بالتقاليد الأصيلة . وتهدف المؤسسة القطرية للإعلام من خلال تلفزيون قطر إلى ترشيخ هذه المفاهيم الأصيلة من خلال تقديم أعمال هادفة للجمهور ، حيث أنه منذ سنوات لم يتم إنتاج مسلسلات قطرية ، فضلا عن إعادة العديد من الممثلين الكبار للشاشة من الذين لهم تاريخ درامي معروف ، وإبراز وجوه جديدة ومنحهم الثقة والفرصة من خلال أدوار رئيسية في المسلسل . وتهدف المؤسسة أيضا إلى اكتشاف وجوه جديدة ليكونوا أبطالا ونجوماً للدراما في السنوات القادمة . ومن أبرز نجوم العمل الممثل القدير عبدالله عبد العزيز، وناصر محمد وخالد عبد الكريم وغيرهم من النجوم، إضافة إلى أن مسلسل الجار سيشكل عودة قوية للنجم القطري علي سلطان الذي غاب سنوات عن شاشة التلفزيون، إضافة لمشاركة النجم القدير جبر الفياض. أما الوجوه الجديدة التي سيضمها المسلسل فأبرزها الشاب مشعل الدوسري ومحمد الزيارة، إضافة لنجوم شباب آخرين سيتعرف عليهم الشارع القطري والخليجي خلال شهر رمضان القادم، حيث صيغ المسلسل ليكون بداية حقيقة للشباب القطري الموهوب وفرصة للبروز ومساحة لإظهار الطاقات القطرية المبدعة. المسلسل الجديد وضع صانعوه جملة من الأهداف المراد الوصول أليها من خلال 30 حلقة مشوقة تحاكي التماسك الاجتماعي واحترام الجار وحسن الأخلاق مما يخلق مجتمعاً واعيا ومثقفا. وتتضح رؤية المسلسل من اسمه الجار بتقديم عدد من الرسائل والأهداف في طابع درامي واجتماعي شيق ، وتدور معظم مشاهد العمل القطري حول الأحداث بين الجيران وعلاقاتهم فيما بينهم وحبهم لبعضهم البعض . وقد حثنا ديننا الحنيف ومبادئنا وقيمنا تحثنا أيضا على حق الجار ، ليؤكد المسلسل على هذه المكانة وأهميتها في العادات والتقاليد القطرية والخليجية والعربية الأصيلة الجدير بالذكر أن المؤسسة القطرية للإعلام عملت خلال السنوات الماضية إلى إعادة العديد من النجوم في شتى المجالات الفنية إلى الساحة وإعادة إبرازهم واكتشاف وجوه جديدة وإبرازها وصقلها . كما قامت المؤسسة من خلال تلفزيون قطر بإنتاج عدد من المسلسلات والبرامج ، وفازت هذه الأعمال بالعديد من الجوائز في مهرجانات إقليمية وعربية.

إنتاج أكثر من 150 عرضًا رقميًا لدعم صالات العرض إنشاء قاعدة بيانات لنحو 240 فيلمًا من المرويات التاريخية الشفهية تسجيل القصص التي يتم سردها شفهياً من قبل كبار السن يطمح متحف قطر الوطني الجديد، والذي سيفتتح أبوابه رسمياً يوم 28 مارس المقبل، لإحياء تاريخ قطر وتراثها وثقافتها بطريقة مبتكرة من خلال صالات عرض تقدم تجربة تفاعلية تجريبية تمتزج فيها الصور مع الأفلام والنصوص والمرويات والمقتنيات النادرة والنفيسة والموسيقى والعروض. وتشكّل صالات العرض –ويبلغ عددها 11 صالة- في مجموعها ما يشبه الحلقة التي تحيط وتحتضن قلب متحف قطر الوطني المتمثل في قصر الشيخ عبدالله الذي أعيد ترميمه، وقد تم إنتاج أكثر من 150 عرضًا رقميًا لدعم صالات العرض في المتحف، وتسهم هذه العروض في صنع تجربة تفاعلية متعددة الجوانب، وأشرف على إنتاج العروض فريق محلي وأبدعها فريق من المبدعين الرقميين الدوليين. وتم العمل مع عدد من الشركاء، من أجل إنشاء قاعدة بيانات لأكثر من (240) فيلمًا من أفلام المرويات التاريخية الشفهية، وتم اختيار أكثر من (70) فيلمًا للعرض في المتحف على شاشات كبيرة في ثلاثة من صالات العرض، لتنبض الشاشات بالحياة عبر ذكريات مشتركة من تاريخنا المعاصر، وتسرد هذه الأفلام المتنوعة الأحداث وترتبط بالأشياء التقليدية والمصنوعات اليدوية. التاريخ الشفاهي تعتبر المرويات التاريخية الشفهية من أهم محتويات متحف قطر الوطني نظرًا لتسليطها الضوء على ثقافة قطر وتراثها وتقاليد شعبها، وفي هذا الإطار قدم المتحف دعوة لسكان قطر لمشاركة قصصهم التي تحكي في مجموعها قصة البلد عبر ذكرياتهم الشخصية، حيث تم جمع وتسجيل هذه الروايات التاريخية الشفهية ضمن مشروع امتد لأكثر من خمس سنوات شارك أكثر من ( 300) شخص في المشروع، في حين تم تسجيل مئات الساعات من المقابلات مع طائفة متنوعة من أفراد المجتمع حول قصصهم وتجاربهم الشخصية وتسليط الضوء على التغيرات المجتمعية التي طرأت في فترة نشأتهم وحياتهم في دولة قطر على مر السنين، ومن خلال تسجيل القصص التي يتم سردها شفهيا من قبل كبار السن، سيخلّد المتحف التراث الشعبي ويحفظه من أجل الأجيال المقبلة، كما سيحافظ على أسلوب حياة عزيز وتاريخي يمكن فهمه وتقديره ومشاركته من جيل إلى جيل. ثقافة وتراث يعد متحف قطر الوطني هو امتزاج للماضي الممزوج مع الحاضر والمستقبل، ثقافة وتراث متجذران خالدان، كل ذلك مصحوب بتجربة مثيرة ومعاصرة وعالمية، حيث تدمج محتويات المتحف، العالم الطبيعي بالتاريخ والقطع التاريخية، وتمزج هذه الأشياء معًا مع السرديات المعاصرة لتروي قصة قطر على مر الزمن، وسوف يتم عرض آلاف من القطع الموجودة بالمتحف في سياقها الاجتماعي والتاريخي، وبث الحياة فيها من خلال الوسائط الرقمية والنماذج المصممة حسب الحاجة، ومن خلال العمل مع حرفيّين متمرّسين من مختلف أنحاء العالم، تم صنع أكثر من 1400 مجسّم بديع للعرض في المتحف، يشمل التاريخ الطبيعي والمعماري والأثري، ونسخ متطابقة من مستندات، نماذج قوارب، ومجسمات تعتمد على اللمس، ومجسمات للأطفال، كما وتم دعوة فنانين محليين ودوليين لصنع أعمال تعرض في المتحف تتوافق مع مجموعة المتحف وتعزز معروضاته. نقطة مضيئة تطمح متاحف قطر أن يكون متحف قطر الوطني منبراً إضافيا لنشر العلم والمعرفة وبيتًا مفتوحًا للجميع، وقد أبدع هذه التحفة المعمارية المهندس الشهير جان نوفيل، مستلهمًا تصميمه بأقراصه المتداخلة من وردة الصحراء، هذه الوردة ذات الشكل البلوري التي تخرُج من أرض قطر، وتتكون بفعل ظروف مناخية معينة، كما أن المتحف يمثل نقطة مضيئة في التزام متاحف قطر المتمثل في تعزيز الهوية الثقافية لقطر من خلال إشراك المجتمع والتركيز على التعليم والإبداع، بالإضافة لتطوير بيئة ثقافية لجمهور متنوع، في حين صمم المتحف لتعزيز روح الاستكشاف والاتصال بمجموعة من السّمات والخصائص التي تصف قطر وشعبها، وأن يكون مركزًا للتعلم للطلاب والزوار والاختصاصيين من المتاحف الأخرى، وينقسم متحف قطر الوطني إلى ثلاثة أقسام وهي: البدايات، والحياة في قطر، وبناء الأمة. وتُعرَض محتويات هذه الأقسام في 11 صالة عرض، حيث ينطلق الزائر في رحلة زمنية يقطع خلالها مسافة 1.5 كلم، يبدأها مع الحقبة الجيولوجية قبل استيطان الجزيرة العربية، ثم ينتقل من محطة لأخرى عبر التاريخ وصولًا إلى وقتنا الحالي، مستكشفًا على طول الطريق محتويات مدهشة حتى يصل إلى درة تاج المتحف، وهي قصر الشيخ عبدالله الذي يمثل جوهر الهوية القطرية الوطنية، وكل صالة من الصالات تروي فصلًا من فصول القصة الكبيرة للمتحف كما تحتوي صالات العرض على مجموعة مذهلة من المقتنيات الأثرية والتراثية من بينها سجادة بارودة الشهيرة المصنوعة من اللؤلؤ والتي أُمرَ بتصميمها في عام 1865 والمطرزة بأكثر من 1.5 مليون لؤلؤة خليجية عالية الجودة ومزينة بالزمرد والماس والياقوت، إلى جانب المخطوطات والوثائق والصور والجواهر والأزياء.

يواصل مركز الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الإسلامي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تقديم العديد من البرامج والفعاليات والأنشطة للتعريف بالثقافة الإسلامية والعمارة القطرية للجاليات المتواجدة في قطر والسائحين الزائرين للبلاد وغيرها من البرامج التثقيفية والتوعوية. وقد نظم المركز خلال شهر ديسمبر الماضي عدداً من البرامج والفعاليات منها برنامجي المجلس القطري وقهوة الصباح تناولا الحديث عن اليوم الوطني للدولة وما يمثله من قيم ثقافية ووطنية، حضرهما 59 شخصاً من الجاليات الناطقة بالإنجليزية من الرجال والنساء. واستفاد كذلك من برنامج المجلس القطري 31 شخصاً من الجالية الروسية، حيث تناول القائمون على البرنامج الحديث عن عادات أهل قطر في استقبال الضيوف وإكرامهم والحفاوة والترحيب بهم. ونظم المركز خلال تلك الفترة برنامجي الرحلة الترفيهية وملتقى المهتدين الجدد على شاطئ الخور، استفاد منه 26 مهتديا في جو مليء بالمرح والمتعة، وصاحب المهتدين بعض الدعاة لتثقيفهم بسنن وآداب الحياة اليومية في الإسلام. وفي إطار التعريف بالثقافة الإسلامية والعمارة والعادات القطرية، شهد برنامج زيارة المساجد استقبال 54 شخصاً من الناطقين بالإنجليزية و18 شخصاً من الجالية الروسية، بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، واشتملت الزيارة على التعريف بمعماره القطري المميز، وأبرز الملامح المعمارية الجمالية في التصميم والبناء، كما تعرفوا على دور المسجد في حياة المسلمين. وتعرّف 25 شخصاً من الناطقين بالإنجليزية عبر برنامج سياحة المساجد بمسجد المدينة التعليمية على شعائر الصلاة وكيفية أدائها وأهميتها من الناحيتين الاجتماعية والأخلاقية، ودورها الإيجابي في ترابط النسيج المجتمعي فضلاً عن أثرها الإيماني والروحي، وأشاد الزوار بجهود المركز في تعريف الناطقين بغير العربية على جوانب هامة من الثقافة الإسلامية، وبهذا البرنامج الذي أتاح لهم التعرف على مكونات المساجد والفنون والزخارف المعمارية التي تتوافق مع الفنون المعاصرة.

وسط حضور جماهيري ، شهدت المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا ، عروضا لعدد من الفرق الشعبية لقطر وفلسطين وسنغافورة ، أقيمت ضمن فعاليات النسخة الثالثة لمهرجان التنوع الثقافي ، وشعبيات في كتارا ، وبرنامج إحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي في قطر . واحتضن المهرجان عروضا فلكلورية لدولة فلسطين وجمهورية سنغافورة ، قدمت لجمهور كتارا لوحات فنية راقصة نثرت عطر التراث الفلسطيني المستند إلى إرث ثقافي عريق ، كما عبّرت العروض الفلكلورية الراقصة لفرقة سري واريسان عن تراث سنعافورة الزاخر بالتعدد والتنوع. وضمن فعاليات (شعبيات في كتارا ) التي يطلقها بيت القصيد حتى 22 مارس القادم ، استضاف مقر سوق محاصيل بالواجهة الجنوبية لكتارا ، عروض الدبكة الفلسطينية لفرقة الكوفية للدبكات ، عكست جهود بيت القصيد في إحياء الثقافة والتراث الأصيل ، وعرّفت الجمهور بدور الفنون الشعبية في الحفاظ على الهوية، حيث اشتملت عروض الدبكة على فقرات غنائية راقصة متنوعة مستوحاة من الفلكلور الفلسطيني ، حظيت بتفاعل وحماس الجمهور الحاشد . وفي إطار برنامج إحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي ، شهدت الواجهة البحرية لكتارا العروض الفنية التي قدمتها فرقة الجبيلات للفنون الشعبية بين الساعة الخامسة والعاشرة مساء ، حيث قدمت الفرقة القطرية ليلة تراثية تنوعت فيها فنون التراث القطري، مثل: العرضة، الفجري والليوة والسامري والطنبورة ، وغيرها من ألوان التراث الغنائي الشعبي، ويتواصل برنامج إحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي حتى الثامن من مارس القادم، بهدف المحافظة على التراث القطري وتقديمه للأجيال الجديدة، حيث تقام فعاليات البرنامج اسبوعيا مساء يوم الجمعة.

أعلن مركز سوق واقف للفنون أنه سيتم تتويج الورش الفنية التي يقيمها من حين لآخر بمعرض فني كبير، ومن بين هذه الورش، تلك التي بدأها قبل أيام في أروقته بمقره في سوق واقف، وتتواصل حتى 20 فبراير المقبل. وقالت السيدة روضة المنصوري، مديرة المركز، في تصريحات خاصة لـ الشرق: إن المعرض سيقام بنهاية العام الجاري، ليكون شاملاً لجميع الورش الفنية التي أقامها المركز، ومن بينها تلك التي بدأها يوم 20 يناير الجاري، وتزامنت مع أوائل العام 2019. لافتة إلى أن هذه الورشة سوف تتواصل على مدى شهر كامل. وتابعت: إن هذه الورش حظيت بتفاعل كبير من جانب المتدربين، الذين أخذوا يتفاعلون معها بالتسجيل عبر الأقسام المختلفة التي تضمها هذه الورش، والتي تنوعت بين الرسم والخزف والنحت والخط العربي. وبدورها، قالت الفنانة ورود السعد، المنسقة الإعلامية للمركز، في تصريحات مماثلة لـ الشرق إن ورشة النحت يشرف عليها الفنان التشكيلي ناصر السامرائي، وينجز خلالها المتدربون منحوتات لفن النحت البارز، ويتناولون فيها مجموعة من الموضوعات المختلفة، بالإضافة إلى ورشة المهارات اليدوية وتقدمها الفنانة التشكيلية ليلى العاني، وهى ورشة خاصة بالفتيات والسيدات، وتم خلالها طرح فن الديكوباج، وفيها يتعلم المتدربون كيفية التعامل مع المواد الخام والخشب والحديد، وكيفية وضع القماش والورش من خلال استخدام الألوان والغراء على هذه القطع لإنتاج قطع فنية بأشكال جمالية. وأضافت أن الورش تتضمن أيضاً ورشة للخط العربي يشرف عليها الفنان التشكيلي حميد السعدي، ويقدم خلالها خط الرقعة للمبتدئين، وهذه الورشة تحظى بإقبال لافت من جانب أصحاب المواهب من الجنسين، علاوة على ورشة الرسم ويقدمها الفنان التشكيلي محمد الدوري، وتتنوع بين مجموعتين، الأولى للمبتدئين، والأخرى لأصحاب المستوى المتقدم، ويتعلم المتدربون في المستوى الأول أساسيات الرسم، أما الأخرى فتركز على الفن الواقعي. وأوضحت ورود السعد أن ورشة الخزف، يطرح خلالها الفنان التشكيلي طلال القاسمي لمجموعة من المبتدئين أساسيات الخزف، ومنها بناء الأشكال وتأسيسها. مؤكدة أن كل هذه الورش تأتي في إطار حرص المركز على رفد الساحة التشكيلية القطرية بكل ما هو جديد من جانب أصحاب المواهب الفنية، حيث يحرص مركز سوق واقف للفنون على احتضان هؤلاء، وإثراء المشهد التشكيلي بإبداعاتهم. وقد أنجز متدربو مركز سوق واقف للفنون على مدى الورش الفنية التي أقامها للمتدربين، علاوة على الأخرى التي أقامها لأعضائه ومنتسبيه العديد من الأعمال الفنية التشكيلية، والتي استهدفت الأمر ذاته، وهو إثراء المشهد الفني بإبداعات تشكيلية، تنوعت في مختلف مجالات الفنون البصرية.

أوضح السيد خليفة العبيدلي، مدير مطافئ مقر الفنانين، أن مطافئ تعكف حالياً على إنشاء ناد لاحتضان كافة الفنانين الذين التحقوا ببرامج الإقامة الفنية بجميع مراحلها، لافتاً إلى أن النادي سيكون بمثابة ملتقى دوري للتبادل الإبداعي والاستفادة من الخبرات الفنية الموجودة.. وأوضح العبيدلي في تصريحات خاصة لـ الشرق، أن عدد الفنانين الذين التحقوا ببرامج الإقامة الفنية بلغ أكثر من (60) فنانا وفنانة من مختلف التخصصات الفنية، مشيراً إلى أن المرحلة الأولى من برنامج الإقامة الفنية بنيويورك استوديو 209 نيويورك انطلقت خلال الشهر الجاري بمشاركة الفنانة فاطمة محمد. وحول أهمية النادي قال العبيدلي تكمن أهميته في احتضان الفنانين الذين تخرجوا من برامج الإقامة الفنية تحت سقف واحد، بهدف تبادل الخبرات والاستفادة من التجارب التي اكتسبوها خلال فترة إقامتهم، وتسليط الضوء على أعمالهم الفنية التي أنجزوها خلال هذه الفترة، فضلاً عن التواصل مع الفنانين الجدد، وإقامة معارض فنية لتعزيز حركة الإبداع والتبادل الثقافي، لافتاً إلى أن برامج الإقامة الفنية حققت نجاحا كبيرا وساهمت بشكل كبير في إتاحة الفرصة للفنانين في خوض تجربة جديدة وتطوير مواهبهم ومهاراتهم الفنية، فضلاً عن صقل خبراتهم في المجالات المتنوعة بين الرسم والنحت والتصوير وعروض الأداء والتراكيب الفنية وغيرها من فروع الفنون.. وأطلقت مطافئ مقر الفنانين برنامج الإقامة الفنية بالدوحة عام 2015، ويتيح البرنامج فرصة للفنانين في قطر لتطوير ممارساتهم الفنية، وتوفير منصة لعرض أعمالهم للعالم أجمع من خلال أمسيات استوديو مفتوح، وتنظيم معرض كبير في نهاية فترة الإقامة، ويستقبل البرنامج كل عام أعدادا كبيرة من طلبات التقديم للفنانين بحيث يقع الاختيار على 19 فنانًا متخصصا في مجالات مختلفة منها التصميم الجرافيكي والرسوم المتحركة والرسم والنحت. وسيخصص للفنانين مرسم خاص، في حين سيتاح البرنامج لهم لهم الفرصة للتعاون فيما بينهم والتبادل المعرفي، وتنمية مهاراتهم الإبداعية من خلال جلسات التوجيه وورش العمل التي يقدمها فنانون مرموقون، أما برنامج الإقامة الفنية بباريس فقد تم إطلاقه في 2017، وهو امتداد لبرنامج الإقامة الفنية في قطر، حيث يتم سنويًا اختيار 4 فنانين للإقامة في باريس واكتشاف المزيد من الإبداعات الفنية وذلك لمدة 3 شهور، وتعتبر الإقامة في المدينة الدولية للفنون بباريس تجربة فريدة من نوعها لأي فنان، لما تمثله هذه الإقامة الفنية من أهمية على مستوى العالم، حيث تعتبر باريس مدينة التنوع الثقافي والتاريخ الفني العريق، مدينة تعيد صياغة الفنان بكل ما تملكه من الثراء الإنساني، إلى جانب برنامج الإقامة الفنية بنيويورك والذي أطلقته متاحف قطر مع بداية العام الجاري ويتيح البرنامج الفرصة أمام الفنانين القطريين لبناء علاقات طويلة الأمد مع مجموعة من زملائهم الفنانين حول العالم، في حين يخصص لهم مرسَمًا مؤثثًا، وزيارات شهرية للمؤسسات الثقافية داخل نيويورك وخارجها، والتردد شهريًّا على استوديوهات خاصة بصحبة متخصّصين من متاحف ومعارض أخرى، إضافة إلى فرصة لقاء واحد من الناقدَينِ اللذين يزوران الاستوديو الدولي كل شهر، وزيارة مشروعات الفن العام في العديد من المواقع المختلفة في المدينة.

لوحات فنية مدهشة للعرضة القطرية رسخت قيم الانتماء والولاء إبداعات راقية لفرقة الكوفية الفلسطينية عكست التمسك بالأرض بانوراما راقصة للفلكلور السنغافوري تجسد التنوع والتعدد حضرت الفنون الشعبية بلوحاتها الثرية التي جسدت تراث قطر وفلسطين وسنغافورة، وذلك من خلال أمسيات فنية عابقة بسحر التراث وروح الهوية والأصالة ، شهدتها أروقة ومرافق كتارا ، ضمن مهرجان التنوع الثقافي وفعاليات شعبيات في كتارا ووسط حضور لافت وحماس كبير من قبل جمهور كتارا ، احتضن مقر سوق محاصيل بالواجهة الجنوبية لكتارا عروض الدبكة الفلسطينية لفرقة الكوفية للدبكات التي قدمها بيت القصيد ضمن فعاليات (شعبيات في كتارا) المستمر حتى 22 مارس القادم. وجسدت العروض الفنية لفرقة الكوفية التراث والفلكلور الشعبي الفلسطيني، ابداعات راقية التزمت بإحياء ما خلفه الآباء والأجداد من التراث والأهازيج الشعبية ورقصات ودبكات الفلكلور الشعبي الفلسطيني، كما عكست التمسك بالأرض والهوية، حيث يعتبر فن الدبكة الشعبية أحد أهم صور التراث الشعبي الفلسطيني الذي يستند إلى إرث فني وثقافي يمتد زمناً طويلاً عبر التاريخ. ثراء التراث الغنائي كما شهدت العروض الفنية الراقصة لفلسطين وسنغافورة والتي قدمت على المسرح المكشوف بكتارا ضمن فعاليات مهرجان التنوع الثقافي ، اقبالا كبيرا من قبل الحضور ، إذ ابرزت الفرقة الفلسطينية ، بطريقة إبداعية واحترافية ، ثراء التراث الغنائي وعراقة الفلكلور الشعبي لمدن فلسطين، عبر لوحات غنائية راقصة لا تزال منتشرة في حفلات الزفاف وسهرات أعراس الريف الفلسطيني، قدمتها الفرقة الفلسطينية بروح معاصرة متجددة لا تعبث بروح التراث الفلسطيني الخالد . كما سلطت فرقة سري واريسان السنغافورية الضوء بلوحاتها الاستعراضية البهيجة والمثيرة على التعدد العرقي للشعب السنغافوري، حيث قدمت الفرقة السنغافورية، أمس وأول أمس عرضين في المسرح المكشوف اشتمل على بانوراما فنية عن التراث الفني التقليدي هناك. وتعد فرقة سري واريسان للفنون الشعبية أحد أشهر فرق الرقص الشعبي في سنغافورة لما تمتاز به عروضها الفنية من مزج للرقص التقليدي الشعبي ببعض الفنون المعاصرة. وتضم الفرقة أكثر من ثلاثين فنانا استعراضيا بالإضافة إلى مائتي متدرب جلّهم يسعون للانضمام إلى الفرقة العالمية ذات الصيت الذائع. فنون التراث البحري وضمن فعاليات برنامج إحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي في قطر الذي أطلقته المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا مؤخرا بقصد توثيق تراث الآباء والأجداد وحمايته من الاندثار، تابع جمهور الحي الثقافي كتارا العروض الموسيقية الشعبية التي قدمت على الواجهة البحرية ، حيث شهدت هذه العروض التي قدمتها فرقة الجبيلات للفنون الشعبية ، حضورا جماهيريا كبيرا ومتنوعا، وتتضمنت العروض الشعبية التي بدأت في الساعة الخامسة مساء أول أمس وامتدت حتى الساعة العاشرة ليلا ، الكثير من الألوان الموسيقية الشعبية التي يشتهر بها التراث القطري العريق، مثل: فنون العرضة القطرية والفجري ، والليوة ، والطنبورة..وغيرها من فنون التراث الشعبي الموسيقي . وتميزت هذه العروض التي أدتها الفرقة القطرية ، باستخدامها للآلات الموسيقية التقليدية مثل الطبل، الدفوف ، المروايس، الايحال، الطيران وغيرها من الأدوات الموسيقية الايقاعية التي تستخدم الأكف ويصاحبها التصفيق والتهليل . واستطاعت العرضة القطرية أن تشعل حماس الجمهور الذي توافد بكثافة على الواجهة البحرية لكتارا ، لما تميزت به من فنون الأداء المنتظم واستخدام الأسلحة المخصصة مثل السيوف والبنادق .. وتفاعل الحضور مع المشاركين الذين انقسموا إلى صفين متقابلين، يحملون السيوف والبنادق ويرتدون زيا موحدا، وما أن ينتهي الصف الأول بانشاد الأبيات الأولى للقصيدة حتى يبدأ الصف المقابل بترديد الأبيات نصا وغناء، حيث تتداخل الأصوات المتآلفة بطريقة موزونة وبصورة حميمة ، وفي قالب موسيقي متناغم ومميز.. ليصل التفاعل والحماس إلى أعلى ذروته ، خاصة مع أدائهم إلى للأبيات الشعرية المتدفقة بحب الوطن والمفعمة بمشاعرالولاء لقائده المفدى وقد عبّر الجمهور عن إعجابهم الشديد بما تابعوه من لوحات موسيقية أصيلة استمتعوا خلالها بالإيقاع المتميز للأغنية القطرية الشعبية، حيث يسيطر الطبل والدف والعود على أدائها، عبر لوحات فنية تعكس فنون التراث البحري . ويستمر برنامج إحياء التراث الموسيقي والغناء الشعبي حتى الثامن من مارس القادم، بين الساعة الخامسة والعاشرة مساء من يوم الجمعة من كل أسبوع، وذلك أما البوابة رقم (18) على الواجهة البحرية لكتارا . الموسيقى والتعليم من جهة أخرى، شهد مسرح الدراما بكتارا في الساعة الخامسة من مساء أمس الأول، عرض الحفل الفني (نور فتاة من الصحراء) ، وجاء العرض في إطار فعاليات مهرجان الأطفال والعائلة 2019 ، الذي تنظمه أوركسترا قطر الفلهارمونية بالتعاون مع أكاديمية قطر للموسيقى ومؤتمر القمة العالمي للابتكار في التعليم (وايز)، ويستضيف سلسلة من الفعاليات والحفلات الفنية بهدف تسليط الضوء على أهمية وتأثير الموسيقى والتعليم في بناء المجتمع ، وتميز الحفل العائلي الذي شارك فيه مياس اليماني كقائد اوركسترا وكريستوف شميتز بدور الراوي، و راويا وتمارا شافر وسفيتلانا شتميز في الأداء المسرحي الثنائي بتقديمه لقصة فتاة تدعى نور عاشت في الصحراء وأحبت صوت العود ، وتعلمت من خلال جدها كيف يمكن للموسيقى أن تحكي القصص عن الحياة الصحراوية لتبدأ مغامرة مثيرة تستقصي مشاكل الاندماج .

المطلوب من الفنان القطري تطوير أدواته وعدم التقليد العالم اليوم يعيش جموداً بسبب العزوف عن القراءة إهمال القراءة قضية كبيرة تجب مناقشتها بطريقة غير تقليدية أقول للبعض: أنا حرقتُ الكتب أمام الملأ وأنتم تهملون الكتب أحمد نوح فنان تشكيلي، تثير أعماله الفنية الدهشة والجدل، فمن خلال تحويل قطع الكتب المحروقة لأعمال فنية، يحيي الفنان قيمة تلك الكتب، على أمل إلقاء الضوء على أهمية القراءة كجانب إيجابي للتنمية البشرية. في معرضه الفردي الأول الذي انطلق قبل أيام بعنوان بقايا حياة، يطرح الفنان الكثير من التساؤلات حول إهمال القراءة والكتب، من خلال أعمال فنية استخدم فيها مواد مختلفة كأساس لرؤيته الفنية، حيث يقول في هذا الإطار: حرقي للكتب صرخة واستنكار للواقع، لما يعيشه العالم اليوم من جمود وتشتت بسبب العزوف عن القراءة والكتب، مضيفاً إهمال القراءة قضية كبيرة لابد أن تطرح وتناقش بطريقة غير تقليدية بهدف التأمل والتفكر وإثارة الدهشة والجدل. * تثير أعمال الفنان أحمد نوح الدهشة والجدل، ما رأيك في ذلك؟ - أي فنان في العالم لديه قضية يؤمن بها، ويتبناها، ويود أن يوصلها للجميع بلا استثناء، وبعض الأعمال الفنية لقوة رسالتها تفرض نفسها، وتثير الجدل والدهشة لدى الكثيرين، فمثلاً قضية إهمال القراءة هي قضية كبيرة لابد أن تطرح وتناقش بطريقة غير تقليدية بهدف الإثارة والدهشة لاسيما وأن هناك عزوفاً عن القراءة وهي مشكلة يواجهها العالم بشكل عام، لذا ألجأ في أعمالي إلى إحراق الكتب في رسالة ودلالة على أهمية الكتب وقيمتها في بناء الأمم وتنمية المجتمعات. جريمة حضارية * حرق الكتب جريمة حضارية، ألا تخشى أن تُفهم أعمالك بصورة مغايرة؟ - تأتيني ردود أفعال كثيرة حول أعمالي الفنية، والأغلب يتساءل: كيف لفنان مثقف وواع أن يقوم بإحراق الكتب؟! وإجابتي دائماً تكون واضحة: أنا حرقتُ الكتب أمام الملأ، وأنتم تهملون الكتب، بل وتتنازلون عنها بكل سهولة، في حين أن بعضكم يرمى كتبه في حاوية القمامة، فكل ذلك يوازي حرق الكتب ولكن بطريقة أخرى، علماً أن هناك عددا من الفنانين في العالم لجأوا لـالحرق في أعمالهم الفنية كنوع من الصرخة واستنكار للواقع، والحرق موجود في تاريخنا وذاكرتنا حتى لو رفضته مخيلتنا، فالصينيون أول من اخترعوا الورق والكتب، وهم أول من أحرقوا الكتب! في حين أن النازيين أحرقوا الكتب المكتوبة بغير اللغة الألمانية، والمسلمون أيضاً لهم تاريخ في حرق الكتب. * مشكلة القراءة في الوطن العربي والعالم أجمع؟ متى ستنتهي؟ - إهمال الكتب والعزوف عن القراءة مشكلة تواجه العالم أجمع، بل وأكبر مشكلة تواجه البشرية في وقتنا الحاضر، وهي مشكلة عالمية لا تقتصر على مجتمع معين، أو على فئة معينة، فهذه المعاناة قائمة منذ الأزل، ونتمنى أن تزول. بقايا حياة * مؤخراً دشنت أول معرض فردي بعنوان بقايا حياة بمطافئ الفنانين، حدثنا عن ذلك؟ - معرض بقايا حياة يأتي امتداداً لمشاركتي في برنامجيّ الإقامة الفنية بقطر وباريس، حيث أقدم من خلاله سلسلة من الأعمال التي أنجزتها خلال فترة الإقامة الفنّية بالمدينة الدولية للفنون بباريس في أواخر عام 2018، والذي يقام تحت رعاية سعادة الشيخة المياسة بنت حمد بن خليفة آل ثاني، رئيس مجلس أمناء متاحف قطر، ويحتضن المعرض الذي يستمر حتى 12 فبراير المقبل، أعمالاً فنية تجريبية باستخدام مواد مختلفة، ومن بينها قطع الكتب المحروقة كتعبير عن ظاهرة الابتعاد عن قراءة الكتب الورقية في العصر الحديث، لدلالتها الرمزية التاريخية لأن الكتب المحترقة كانت وسيلة لإدانة الاعتراضات الاجتماعية والسياسية والثقافية. * كم عملاً فنياً يحتضنه المعرض؟ - مشاركتي في برنامج الإقامة الفنية في الدوحة أثمرت عن إبداع عمل فني بعنوان إهمال القراءة تناولت فيه فكرة إهمال الكتب والقراءة بأسلوب مثير للفكر والتأمل، وكان العمل عبارة عن مكتبة تضم (350) كتابا، قمتُ بإحراق تلك الكتب في دلالة واضحة لإهمال الكتب في عالمنا العربي والإسلامي، وفكرة معرض بقايا حياة امتداد لفكرة عملي الفني إهمال القراءة، من خلال (20) عملاً فنياً يتحدث أيضاً عن إهمال القراءة ولكن بصورة مختلفة وعلى لوحات فنية متعددة. * ما مدى استفادتك من برامج الإقامة الفنية، وخاصة الإقامة الفنية بباريس؟ - بالتأكيد هناك استفادة كبيرة، فهذه البرامج توفر لنا أرضية فنية خصبة، وتتيح لنا فرصة الإطلاع والاستفادة من تجارب الآخرين، ومشاركتي في برنامجيّ الإقامة الفنية بقطر وباريس، ساهمت بشكل كبير في تطوير أدواتي الفنية، وإمكانياتي وقدراتي في مجال الفن التشكيلي، في حين أن برنامج الإقامة الفنية بباريس أتاح له فرصة الالتقاء بكبار الفنانين والأدباء والشعراء والجلوس معهم على طاولة النقاش والاستزادة من معارفهم وعلومهم في مجال الثقافة والأدب والفن. القراءة في قطر * كيف وجدت المجتمع القطري في القراءة؟ - المجتمع في تطور، وهناك اهتمام كبير من قبل الدولة بنشر ثقافة القراءة والكتب سواء كانت ورقية أو إلكترونية، وتعتبر مكتبة قطر الوطنية والتي أطلق عليها شخصياً فردوس المعرفة نموذجا حيا لاهتمام قطر بالقراءة، فالمكتبة توفر مليونا و200 ألف كتاب، في حين تزخر بالخدمات التي تلبي اهتمامات السكان واحتياجاتهم المختلفة للمعلومات، سواءً بتنظيم الفعاليات التي تلائم شرائح المجتمع المتنوعة أو توفير المصادر الإلكترونية المبتكرة التي تغطي مجموعة واسعة من الاهتمامات والمجالات، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على اهتمام الدولة بالقراءة، والمعرفة، ولو عدنا لمؤسس الدولة الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني، لو وجدنا أنه كان يطبع كتبا ويوزعها مجانا في سعيه لبيان أهمية القراءة ودورها في حياة الأفراد والمجتمعات. * برأيك ما الذي ينقص الفنان القطري؟ - لا ينقصه سوى أن يعمل على نفسه بجد واجتهاد، وأن يسعى إلى تطوير أفكاره وأدواته، دون أن ينتظر أحدا، فالمبدع يفرض نفسه، والفنان الحقيقي لا يتوقف أبداً حتى لو تعثر في بداياته، والحقيقة نحنُ في قطر نعيش الرخاء الفني من خلال الاهتمام الكبير بالفن والفنانين. * ختاماً أبرز مشاريعك المستقبلية في الفن؟ - الفن جزء مني، وأنا أعيشه بكل لحظاتي، لديّ قضايا كثيرة، أود أن أتناولها في أعمالي الفنية، ولكن جل تركيزي حالياً على قضية القراءة لما في ذلك من أهمية في حياة الشعوب، هذا ولديّ الآن فكرة بتنظيم معرض فني شخصي يحتضن أعمالاً فنية بأفكار جديدة في إطار إهمال القراءة.

أقيم اليوم نهائي بطولة الطلع ضمن فعاليات مهرجان مرمي الدولي العاشر للصقور والصيد الذي يقام تحت رعاية سعادة الشيخ جوعان بن حمد آل ثاني بصبخة مرمي بسيلين ويستمر إلى الثاني من فبراير المقبل. وقد أسفرت الجولة الأخيرة عن فوز السيد حسن غانم حسن الجفالي النعيمي بالمركز الأول وفريق برزان بالمركز الثاني، فيما حجبت جائزة المركز الثالث إثر عدم تمكن المتسابق الثالث من الصيد، وسيحصل الفائز بالمركز الأول على سيارة تويوتا لاند كروزر من نوع في إكس آر ويحصل صاحب المركز الثاني على سيارة جي إكس آر. من جانبه قال السيد محمد مبارك العلي رئيس لجنة الطلع: إن المنافسة كانت على قدر التوقعات في نهائي بطولة الطلع، ورأينا جميعا أن المتسابق الأول لم يوفق في نيل جائزة البطولة، مشيرا إلى أن الأجواء كانت مناسبة لبطولة الطلع اليوم، حيث مرت المنافسات في أجواء جيدة، مشيدا بتعاون المشاركين مع أعضاء لجنة الطلع. كما أجري نهائي بطولة الدعو دولي فئة قرناس شاهين، وفاز بالمركز الأول فريق لوسيل،وجاء في المركز الثاني السيد طلال فهد محمد الفهد النعيمي، وفي المركز الثالث حسن علي محمد الشقيري المهندي، وفي نهائي بطولة الدعو دولي حر قرناس وفرخ، فاز بالمركز الأول فريق الزم، ثم السيد أحمد عبدالعزيز أحمد الحسن المهندي بالمركز الثاني وفريق لوسيل بالمركز الثالث. وشهد المهرجان اليوم العديد من الفعاليات منها تنظيم شوط تنشيطي لسباق هدد السلوقي في ميدان مرمي أمام منصة الجماهير، كما أجرت اللجنة المنظمة للمهرجان سحوبات على بنادق صيد هوائية، وغيرها من فعاليات وسط إقبال كبير من المواطنين والزوار الخليجين والعرب والسياح الأجانب الذين أشادوا بمستوى تنظيم المهرجان بمرافقه الخدمية والترفيهية فضلا عن فعالياته الحماسية. من جهة أخرى، تستأنف غداً بطولة هدد التحدي مع الجولة الخامسة والأخيرة وتستمر يومين حيث يتنافس أعضاء المجموعة الـ15 غداً الأحد، والمجموعة الـ16 والأخيرة بعد غد الإثنين، استعداداً لخوض نهائي هدد التحدي يوم الخميس المقبل 31 من الشهر الجاري.

صدر عن دار روزا للنشر والتوزيع رواية بعنوان «الحنين إلى المرقاب» للكاتب عبدالعزيز محمد الشيخ، وتقع الرواية بحدود 68 صفحة من القطع المتوسط، ويعتبر الكتاب انطباعيا توثيقيا لمظاهر الحياة الاجتماعية والاقتصادية في فترة الستينيات والسبعينيات بالقرن العشرين في المرقاب القديم شرق الدوحة. وفي فصول الكتاب يتحدث الكاتب عن ذكرياته في الحي القديم، مشيرا إلى أن المكان لم يعد موجوداً الآن بسبب التمدن العمراني الذي عمَّ قطر، حيث ازيلت الاحياء القديمة ليتحول السكان إلى مناطق جديدة. لكن تبقى تلك الذاكرة والحنين الى تلك المناطق التي عاش فيها هؤلاء الرجال، حيث يسجل الشيخ في تلك الرواية سيرة ذاتية الى تلك المنطقة التي كانت تسكنها عوائل من اهل قطر، وهو يرصد ذلك المكان الذي مازال في وجدان اهل قطر وقد اشاد بتجربة الروائي عبدالعزيز الشيخ وتناوله في تلك التجربة القصصية الجديدة والتي صدرت له من قبل في هوى المرقاب حيث صدرت في تونس حيث يعمل الشيخ بسفارة قطر بتونس وهذه هي التجربة الثانية له في مجال التجربة نفسها، ويقول عنها انه يميل الى هذه التجربة السردية وتسجيل حالات من تاريخ قطر الشفاهي الذي لم يسجل حتى الان. كما يقول الكاتب في مقدمته وانه لابد ان يتم توثيق ذلك في اعمال ادبية وان تتحول الى اعمال سينمائية حتى تصل الى المشاهد العربي ولا تبقى فقط في الذاكرة والحنين اليها عندما نمر من تلك المناطق التي نعيشها اليوم ولاي سبب نمر من تلك الشوارع التي تؤدي الى ذلك الفريج القديم الذي كنا نعيش فيه وعندما نمرض كنا نذهب الى مستشفى المرقاب وغيرها من المناطق التي عشنا فيها ومازالت حتى اليوم نحن لتلك الامكنة المكانية. ويقول الكاتب عبدالعزيز الشيخ ان الاستقبال الجيد الذي لقيته الرواية عند عرضها لاول مرة في معرض الكويت للكتاب وكذلك في معرض الدوحة الدولي للكتاب ويضيف انه كان متواجدا في جناح دار روزا وكنت التقي مباشرة بالقراء وكيف وجدت الاستقبال الجديد مباشرة من الزوار وكانوا يناقشونني في بعض النقاط التي طرحت في الرواية وكانوا يطلبون مني اذا ما اعدت اصدارها لابد ان اضيف ما تم تناسيه او نسيانه خلال كتابة الرواية، فالكاتب قد ينسى بعض التفاصيل التي لديه عندما يكتبها ومن هنا فان كل المعلومات التي حصلت عليها عبر التواصل الشخصي معي لاضافة تلك المعلومات التي تتحدث عن المنطقة التي بها تاريخ قديم جدا في قطر. ويضيف الشيخ انه عندما تكتب رواية في هوى المرقاب وجدت انتقادا من البعض ومن هنا فقد استفدت من ذلك عندما بدأت في كتابة رواية الحنين -المرقاب ومن هنا فانني اقدم الشكر لدار روزا اولا على تبنيها لطباعة الرواية وتواجدها في جناح روزا بمعرض الدوحة الدولي الذي اشارك فيه لاول مرة بعمل ادبي كالحنين الى المرقاب واعكف الان على عمل اخر سوف يرى النور قريبا ان شاء الله ومنها نص مسرحي مونودراما فقد فتحت لي الرواية المجال للكتابة والابداع في ظل حالات الفراغ التي اجدها في الغربة، رغم ان العمل الدبلوماسي لا يتيح لك ذلك لكن عندما اجد الفرصة تجدني اكتب النص الذي اشتغل عليه. جدير بالذكر أن الكاتب عبدالعزيز محمد الشيخ حاصل على الماجستير حول الجامعة العربية في تونس، وعلى بكالوريوس الاعلام من جامعة قطر. ويعمل في سفارتنا بتونس.

في كتاب الشاعر سمير درويش الذي حمل عنوان العشر العجاف.. من الهزيمة إلى النصر ينطلق الكاتب من المحلّية في سرد سيرته خلال عقد من الزمان يقع بين 1965 و1975، وهي مرحلة مليئة بالأحداث الكِبار. يعرض الكاتب الصادر عن دار الآن ناشرون وموزعون في عمّان الأحداث الخلفية والحياة والتحولات في قرية مصرية، هي قرية الكاتب كفر طلحة، وهي ليست سيرة بالمعنى الشخصي بمقدار ما تمثل شهادة على العصر. وهي ليست من الشهادات السياسية لمحترفيها، بل هي تتبع ورصد ذكي للتحولات التي شهدتها القرية التي كانت تؤشر على ما يمكن أن تتشكل معها الأحداث. ففي تلك السنوات وقعت حرب 1967 التي منيت بها الأمة العربية بهزيمة منكرة، واحتُلت فيها فلسطين، وخسرت سوريا ومصر بعضاً من أراضيهما. ووقعت حرب الاستنزاف التي لم تستنزف إسرائيل بل استنزفت الدول العربية أيضاً، وحولت اقتصادها إلى اقتصاد حرب، وشبابها إلى وقودها. ومع ظلال الهزيمة إلا أن الأمل والتفاؤل- بصرف النظر عن واقعيته- قد كان مسيطراً على الأجيال في ظل الخطاب القومي وإنكار الهزيمة، والبحث عن أفق للخروج منها، وشهدت تلك الفترة الكثير من ملامح النهضة الفكرية والثقافية والفنية كنتائج للتحولات. وخلال تلك الفترة توفي الرئيس جمال عبد الناصر وتحديداً عام 1970، الذي كان يمثل رمزاً للكبرياء العربي وتسلّم بعده الرئيس محمد أنور السادات الذي انقلب على الحركة التي أوصلته لدفة الحكم، وفي عام 1973 استطاع الجيش المصري أن يخترق تحصينات العدو الإسرائيلي، ويخوض معركة سيناء التي انتهت بعقد الصلح. هذه الأحداث يحاول الكاتب أن يستعيدها من خلال ذاكرة تتجاوز النصف قرن حينما كان طفلاً، ويصوّر حياة القرية في ذلك الوقت التي كانت بالكاد تدري بما يحدث في ظل انشغالات أهلها بالزراعة والثأر وأكل العيش. تلك القرية التي كانت تشبهها الكثير من القرى المصرية، كانت بيوتها من الطين، وسقوفها من البوص، تقف واجفة على خصر النيل الذي يتهددها بالفيضان. يمارس فيها الناس حياتهم دون كهرباء أو ماء، يتساوى فيها الفقر، وينتظر الأطفال مواسم الفرح من عيد لعيد ليرتدوا ملابس جديدة. ويتوقف الكاتب بعين الباحث عند المؤسسات التي تسيطر على القرية خلال ذلك، ومنها المسجد الذي يجاوره المقام، والمدرسة، ومؤسسة العمدة، وتأثير كل واحدة من تلك المؤسسات على سلوك أبناء القرية وقيمهم. ويلتفت إلى التحولات الاقتصادية في انتقالها من نمط الزراعة إلى الصناعات التحويلية وانعكاس ذلك على سلوك الناس وعلاقاتهم، وهو تحول من النمط الإنتاجي إلى الاستهلاكي الذي أحدث بعض المشكلات التي كان والده ضحية لها. ويقع الكتاب في مائتي صفحة، ويتضمن الجزء الأول من مذكرات الشاعر، عن عشر سنوات في طفولته، وسنوات التكوين الأولى التي قضاها في قريته الصغيرة القريبة من مدينة بنها: 40 كم شمال القاهرة.

تتأسس رواية قسم البنفسج للكاتب جمال القيسي على ما يشبه مراحل من السيرة الذاتية التي تمتد منذ عام 1990 إلى عام 2008 على وتيرة من الزمان الصاخب بالأحداث والوقائع والمجريات، ويكون معها بطل الرواية شاهدا وشهيدا في آن معاً. حيث تتناول ضمن أحداثها مطلع تسعينيات القرن الماضي، وهي الفترة التي شهدت العديد من الانهيارات على الصعيد السياسي، كما شهدت بداية التحولات التي ترسخت في ما نشهده حالياً في البلدان العربية. وتحكي الرواية التي تقع في نحو 240 صفحة من القطع المتوسط قصة شاب عربي ينتمي لتنظيم سياسي، ينفعل مع الأحداث التي تجري في فلسطين عبر المشاركة في الحراكات الاحتجاجية التي تندلع في الجامعة. وتتطرق الرواية إلى أحداث دخول العراق للكويت وتداعياتها التي تتعرض معه العراق لعدوان ثلاثيني، وتصور تفاعلات الشارع العربي والأردني والانشراخات والتشظّيات التي انعكست على أبناء الأمة. وتعد (قِسْم البنفسج) من الروايات العربية القليلة التي تناولت تفاصيل الحياة اليومية لنزلاء المستشفيات العقلية، وتسلط الضوء الكثيف على هذه الفئة التي تتعرض لوبال الظلم والتهميش وانعدام الرعاية الطبية النفسية. يستفيد الكاتب من خلال ثقافته المتنوعة، وخصوصا في مجال الفلسفة وعلم النفس في تجسيد ملامح الشخصيات، وإظهار البناء الداخلي لها، وتفسير سلوكها من خلال النظريات المعرفية والفلسفية. يلجأ جمال القيسي في تقنية الرواية الجديدة (قِسْم البنفسج) لعدد من الأساليب في مباغتة القارئ بالأحداث وتقديم الشخصيات؛ تنوعت بين التقطيع السينمائي والمونتاج والبورتريه الذي يرسم ملامح الشخصية وتحولاتها، كوسائل متنوعة وحديثة وفعالة في السرد، وذلك تحت مظلة تقنية البوليفونية (المتعددة الأصوات)، لكن تم كسر أسماء الأصوات بعناوين رمزية ذات دلالات عميقة مستوحاة من التاريخ والتراث العربي الإسلامي لتحيل إلى قصص ورؤى وتفاسير ومكونات جمعية ذهنية. تمتاز اللغة الروائية بين التقريرية السردية والتكثيف والرمزية والوصفية بحسب الموقف والواقعة، وبدت واضحة غلبة السرد العاطفي الرمزي الوصفي المغرق في الصور الشعرية حين يتعلق الأمر بالأم أو الأب أو الحبيبة، وحين الولوج إلى وصف فضاءات اللحظة الإيمانية في الزاوية الصوفية، فيما نحى السرد دون أن يفقد وهجه نحو التكثيف عند الحديث عن الفضاء السياسي وتجربة الانتخابات وكواليس اللعبة. الرواية ليست سيرة ذاتية بالمعنى الحرفي، وإنما هي شهادة واعية للتحولات التي جرت خلال العقدين الماضيين، تشي وتدين بما أسس لما يعيشه الإنسان العربي من تشظِّ وتمزُّق وفقدان للبوصلة.

افتتح السيد أحمد عبد الرحمن السيد نائب المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا لشؤون العمليات أمس الأول في المبنى 5 معرض الحياة في العالم الرقمي للفنانين سارة الزيارة، سمية الكيلاني، سلطان العبد الله ، مريم التاجر ومنذر الصافي. و بهذه المناسبة، نوه نائب المدير العام بالمعرض و قال انه يعد التجربة الاولى لهؤلاء الشباب الذين عبروا بلوحات هادفة و متميزة عما نواجهه من تغيرات بفعل تطور وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها على حياتنا. و قال : إن كتارا لا تتوانى في دعم القدرات الشابة و إتاحة الفرصة لها لعرض أفكارها و تنفيذها.مثمنا ما يقوم به مركز كتارا للفن من جهود مستمرة في تقديم معارض متنوعة تشكل اضافة للمشهد الفني المحلي. و في تعليقها على المعرض قالت سارة البوعينين، منسقة المعرض،: إن العيش في عالم رقمي يشرح التجارب التي يمر بها الفنانون في الوقت الحاضر حيث تتحكم وسائل التواصل الاجتماعية و التكنولوجيا في عالم الفن بشكل كبير و النتيجة هي اننا نرى بوضوح هذه التحولات من خلال الفن. و أضافت أنّ العالم الرقمي يؤثر علينا بطرق عديدة و ليس بالضرورة بطريقة سلبية من ناحية اخرى يمكن ان يكون لها تاثير ايجابي ايضا . ولقد اخذ الفنانون هذه التجارب و ترجموها الى فن من مختلف الاوساط.

صدر حديثا عن ملتقى كتارا الثقافي في المؤسسة العامة للحي الثقافي (كتارا) العدد (33) من مجلة الأطفال ( الضاد) للغة العربية، حيث حفلت المجلة بالمواضيع التي تنوعت بين القصص والاستطلاعات المصورة وصفحات المنوعات، كما اشتمل العدد الصادر حديثا على العديد من الأجناس الأدبية من شعر وحكايات وتراجم ذاتية، بالإضافة إلى مجموعة من المواضيع المفيدة والممتعة كالتسالي والمسابقات، وزين الغلاف برسم للشاعر المخضرم أبو ذؤيب الهذلي الذي عرف بالغرابة والتفرد والذي عاصر الجاهلية والإسلام، إذ تبرز سيرة الشاعر مدى تميزه بشعر الرثاء، حيث تعد القصيدة التي نظمها في أبنائه الخمسة بعد وفاتهم في مصر بمرض الطاعون، من التعبيرات الصادقة عن شعور الأب باللوعة والألم الشديد. كما تضمن العدد استطلاعا مصورا بعنوان (صفرو: مدينة الكرز وحديقة المغرب) طاف من خلاله في أرجاء أقدم مدن المغرب وأعرقها، مشيرا إلى أنها اشتهرت بالكهوف العميقة وأسوارها القديمة وأبوابها العتيقة، موضحا أن مدينة صفرو اشتهرت بمهرجان حب الملوك الذي يعتبر من أقدم المهرجانات في المغرب، ويقام سنويا في شهر يونيو للاحتفال بموسم جني فاكهة الكرز الذي توزع على الحضور. أما زاوية (ديوان العرب) فقد تحدثت عن أدب العتاب الذي فرض نفسه على الأغراض الشعرية المعروفة وخاصة في العصر العباسي، موضحة أن فن العتاب الذي تنوعت بواعثه وتعددت موضوعاته، يضع الأدب في موقف حرج يحتاج إلى براعة وجدارة وحيطة لكي يجعل عتابه متوازنا بين عواطفه وعواطف المعاتب. فيما عرضت زاوية (سوق الوراقين) كتاب (تفسير القرطبي المسمى الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي القرآن الذي يعد من أفضل كتب التفسير، وهو موسوعة تفسيرية شاملة عنيت بأحكام القرآن، مع الاهتمام ببيان أسباب النزول وذكر القراءات واللغات ووجوه الاعراب وتخريج الاحاديث وبيان غريب الألفاظ وجمع أقوال السلف ومن تبعهم من الخلف. أما في باب السيناريوهات، فقد تضمن العدد سيناريو (مدرسة الضاد) من رسوم وفاء شطا، وقصة مثل (إن يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر)، وسلمان عبر الأزمان بريشة وجدان توفيق، و(خطأ وصواب) و(طرائف لغوية) برسوم محمد صلاح درويش.. كما تضمن العدد، قصيدة بعنوان (قطر) لرئيس التحرير الدكتورة مريم النعيمي.

بحثت حلقة أمس من برنامج كيف أصبحت على إذاعة القرآن الكريم تفسير آداب سورة الحجرات حيث استضافت الإذاعة الشيخ عبد العزيز فرج عزران، عضو الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم والباحث في علم التفسير ، وتناولت الحلقة فضائل هذه السورة وسبب نزولها، وأوضحت الحلقة أن الحجرات التي تعد سورة قليلة الآيات إلا أنها جاءت شاملة لأحكام وآداب وأوامر ونواه لا توجد مجتمعة في سورة سواها، حيث ضمت سورة الحجرات الكثير من حقائق العقيدة والشريعة والوجود الإنساني لتمثل هذه السورة مدرسة متكاملة، تربى فِي ضوئها أصحاب محمد صلى الله علَيْه وسلّم. ووأضح الشيخ عبد العزيز عزران أن السورة التي جاءت لتربي الأمة على سمو الأخلاق، وفضائل الأعمال وعلو الهمم، أخرجت جيلًا من الأولين قاد العالم بأخلاقه المستمدة من الدين، ومثله المأخوذة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وقال إن السورة نزلت في العام التاسع من الهجرة ووقعت بعد سورة محمد صلى الله عليه وسلم لتنبه من صعب عليه صلح الحديبية من الصحابة على ضرورة تسليم الأمر لله تعالى، كما أثنى الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم في السورة التي قبلها (سورة محمد) وذكر في سورة الحجرات صفات من أراد أن يتصف بصفات الخير ويلحق بهذا الجيل العظيم، بحيث لا يقدم أمرًا ولا مشورة على أمر الله، ويأخذ بالقيم كاملة كما وردت في السورة. وذكر أن في هذه السورة نداء من الله الى عباده بأعظم الصفات وهو الإيمان، مشيراً إلى ما قاله ابن مسعود عن قوله تعالى ياأيها الذين آمنوا: إذا سمعتها فأرعي لها سمعاً فإمّا أمر تؤمر به أو نهي تنهى عنه.. مبينًا أن فاتحة السورة تحض على عدم القدوم إلى قول أو فعل حتى يعلم المسلم أنه ينسجم مع مرضاة الله تعالى. ودعا إلى التثبت والتبين من الأخبار، وضرورة استشعار منة وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة، ورحمته بها حيث لو استمر في إطاعة أصحابه في كثير الأمر لأتعبهم ولأثقل على الأمة من بعدهم، مستعرضًا عددًا من القيم الأخرى التي وردت في السورة مثل الصلح بين الناس والابتعاد عن ازدراء الآخرين وعدم السخرية بهم وعدم الغيبة وخطرها على الفرد والمجتمع. يذكر أن البرنامج يبث من الأحد إلى الخميس ، ويقدمه يوم الخميس الإعلاميان عبد الله البوعينين، وأحمد الجربي، ويعده أحمد الشنقيطي، ومن التنفيذ على الهواء: سلمان لقمان، ومن التنسيق والمتابعة توفيق أسامة.

يواصل الإعلامي والشاعر جبر صالح، رئيس قسم المذيعين في إذاعة قطر تقديم برنامج البيت الأخير الذي يبث يوميا في تمام الساعة السادسة وخمس وأربعين دقيقة، ويعاد يوميا في تمام 12:30 ليلا، ويحتفي البرنامج بالتجارب الشعرية القطرية من خلال تقديم مختارات من القصائد التي تقوم على حسن المبنى وجمال المعنى، وتتلخص رؤية البرنامج في انتقاء القصائد المؤثرة التي تدور حول معاني الحكمة والتجارب الإنسانية الصادقة، ويشترط أن تتمتع القصائد بجودة السبك وبساطة الكلمة وعمق المعاني وجمال الأسلوب، وأن تكون متدفقة بالموسيقى، لذلك اختار معد ومقدم البرنامج الأوزان الخفيفة الغنية التي يتوالى فيها الجرس الموسيقي فياضاً ألقاً، كما يركّز على الشعراء القطريين البارزين من الأحياء أو الراحلين، بالإضافة إلى تركيزه على شعراء دولة الكويت وسلطنة عمان. كانت إذاعة قطر أطلقت مؤخرا مخططها البرامجي الجديد والذي يتسم بالتنوع والثراء في الشكل والمحتوى، وهي في مجملها برامج تفاعلية لإرضاء جميع المستمعين، والحفاظ على مكانتها باعتبارها أيقونة الإعلام القطري.

تعكف مكتبة قطر الوطنية بشكل دائم على تطوير برامجها وخدماتها المبتكرة، في سبيل إيجاد وضمان بيئة معلوماتية موثوقة يسهل الاستفادة منها، وتقديمها في محيط متقدم تكنولوجياً وثقافياً. وفي هذا الإطار توفر المكتبة قائمة بأدلة بعض الموضوعات التي تعطي فكرة عامة عن مجال معرفي أو تخصص معين لمساعدة المستخدم في بدء عملية بحثه أو قراءاته في المجال أو التخصص الذي يرغب في التعمق فيه، وتصل هذه القائمة إلى مئات الآلاف من الكُتُب والمصادر الأخرى، التي تُغطي مجالات معرفية وتخصصات بحثية شتى. وقد تم تجهيز هذه القوائم بعناية، وتحتوي على المصادر التي يوصي بها أخصائيو المعلومات في مكتبة قطر الوطنية، وتشمل هذه المصادر كتباً ودوريات ومصادر مرجعية، سواءً كانت مطبوعة أو إلكترونية، وقواعد بيانات وغيرها من مصادر المعرفة، ويمكن للمستخدم الاطلاع على هذه المصادر والاستفادة منها سواء عبر الموقع الإلكتروني للمكتبة (للمصادر ذات الطابع الإلكتروني) أو عبر استعارة هذه المواد من مجموعات المكتبة المطبوعة. قواعد بيانات من أبرز الأدلة التي توفرها مكتبة قطر الوطنية دليل كامل عن مجال التكنولوجيا المساعدة لذوي الاحتياجات الخاصة من قواعد البيانات والكتب والدوريات والمراجع المقترحة، المطبوعة منها والرقمية، التي يمكن الاطلاع عليها عبر مواقع الإنترنت والمنصات الإلكترونية المختلفة، وتهدف التكنولوجيا المساعدة بمكتبة قطر الوطنية إلى مساعدة وخدمة الأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة لتلبية احتياجاتهم المعرفية كلٌ بناءً على طبيعة حاجته الخاصة للمعلومات عبر إتاحة مجموعة متنوعة من الخدمات والتطبيقات من خلال برمجيات وواجهات سهلة الاستخدام، ودليل يحتوي على مواد الموسيقى العربية في مكتبة قطر الوطنية، والذي يقدم بعض الأفكار التي قد يستعين بها المستخدم عند البدء في البحث عن مواد مطبوعة ورقمية، إلى جانب استراتيجيات حول كيفية البحث في المواد الموسيقية، وموضوعات الفن وتاريخ الفن من المواد والكتب والدوريات والمراجع المقترحة، المطبوعة منها والرقمية، التي يمكن الاطلاع عليها عبر مواقع الإنترنت والمنصات الإلكترونية المختلفة. كما يعد دليل العلوم الإنسانية العربية من أهم الأدلة التي توفره مكتبة قطر الوطنية، ويغطي هذا الدليل العلوم الإنسانية العربية التي تشمل الآداب والفنون والفلسفة والدراسات النفسية والإعلام والديانات وعلم السياسة وعلم الاجتماع وكل الأبحاث والدراسات حول الظواهر الإنسانية باللغة العربية، حيث يوفر عددا من المصادر حول العلوم الإنسانية العربية من المواد والكتب والدوريات والمراجع المقترحة، المطبوعة منها والرقمية، إلى جانب توفير دليل كامل حول موضوعات الأدب والروايات المشهورة من المواد والكتب والدوريات والمراجع المقترحة، المطبوعة منها والرقمية. وتهتم مكتبة قطر الوطنية بعالم المكتبات والمعلومات والذي يعد حافلا بالتطورات والمستجدات في تقنيات المعلومات والأدوات الحديثة التي تتضافر معاً لتنظيم المعلومات والمعرفة الإنسانية لتتيحها للمستخدمين على نطاق واسع من خلال وسائل وطرق مختلفة، من خلال توفير دليل حول موضوعات دراسات المكتبات والمعلومات من المواد والكتب والدوريات والمراجع المقترحة، المطبوعة منها والرقمية، التي يمكن الاطلاع عليها عبر مواقع الإنترنت والمنصات الإلكترونية المختلفة، إلى جانب ذلك توفير قائمة بموضوعات معرفية مختلفة.

تبدأ غدا أولى حلقات البرنامج الأسبوعي الجديد الرعيل التلفزيوني الأول في قطر على قناة الريان الفضائية، وهو من إعداد وتقديم الإعلامي عبدالعزيز السيد، ويتناول البرنامج توثيق مسيرة عطاءات الرعيل التلفزيوني الأول في قطر من مسؤولين ومذيعين وفنيين ومخرجين ومصورين. يستضيف البرنامج في حلقته الأولى في تمام الثامنة مساء غد السيد جواد مرقة أول مدير لتلفزيون قطر عند انطلاقة البث على القناة التاسعة بالأبيض والأسود، في 15 أغسطس 1970، وسيتناول اللقاء تاريخ نشأة تلفزيون قطر والمذيعين والفنيين والمخرجين من الرعيل الأول، والبرامج التي بثت آنذاك. يذكر أن حلقات البرنامج مدعمة بكمية كبيرة من الوثائق والصور والمواد التلفزيونية النادرة، وتتسم اللقاءات التي سيجريها عبدالعزيز السيد مع ضيوفه من قطر والعالم العربي بالعفوية والتلقائية، في استدعاء للذكريات التي محفورة في وجدان المشاهدين.

تحتفي إذاعة صوت الخليج بالمشوار الفني للفنان الكويتي محمد المسباح من خلال برنامجها المسجل (مسيرة فنان) ، وذلك يوم الجمعة ، وستعاد الحلقة يوم السبت ، والبرنامج من إعداد وتقديم آمنة عبدالمحسن وهندسة إذاعية ومونتاج راشد عبيد. صنع المطرب محمد المسباح لنفسه طريقاً مختلفاً بين المطربين ، فتميّز بأسلوبه الخاص وببحثه الدائم عن المفردة المحلية الكويتية ، صاحب صوت جميل وإحساس مرهف وخامة جميلة دافئة وهو من مواليد جزيرة فيلكا في دولة الكويت . برز المطرب محمد المسباح في بداية الثمانينات كصوت غنائي مميز كثير الطموحات وأضاف إلى الأغنية الكويتية ، و تعاون مع أبرز صناع الأغنية في الكويت منهم الراحل (مبارك الحديبي) ، (غنام الديكان) ، (يوسف المهنا) ، (أحمد الشرقاوي) ، (عبدالله الرميثان) و الشاعر الغنائي (ساهر) . اهتم المسباح بمزج الفولكلور الخليجي والثراث الفني الكويتي والفنون الحديثة المتطورة ، وبتجديد الأغنية الكويتية القديمة بشكل مبسّط وجديد، وله رصيد زاخر من الألبومات الجميلة ، كما سجّل لإذاعة صوت الخليج العديد من الجلسات الحصرية.