يعود مع الكاتبة المصرية، مريم نعوم، وبعد أعمال قليلة العدد للسينما والدراما التلفزيونية، كاتب السيناريو إلى الواجهة بطلا ينافس مخرج العمل وممثليه نظرا لقدرتها على انتقاء نصوص أدبية ثم لمهارتها في تأويلها دراميا. وكان فيلم "واحد – صفر"، الذي عرض عام 2009 ونال جوائز كثيرة في مقدمتها السيناريو من مهرجانات عربية وأجنبية، أول أعمالها، ثم كتبت عام 2013 السيناريو والمعالجة الدرامية للمسلسل التلفزيوني "موجة حارة"، عن رواية الكاتب أسامة أنور عكاشة "منخفض الهند الموسمي"، وفي العام نفسه كتبت السيناريو والحوار لمسلسل "بنت اسمها ذات"، عن رواية "ذات" للكاتب صنع الله إبراهيم. وحظي مسلسل "بنت اسمها ذات" بشهرة عريضة، نظرا لاستعراضه بعمق التحولات الاجتماعية في مصر طوال 59 عاما، حيث تبدأ أحداثه في الساعة السابعة إلا الربع من صباح 23 يوليو 1952 بقيام الثورة التي أنهت الحكم الملكي وينتهي في 25 يناير 2011، باندلاع الاحتجاجات الحاشدة التي أجبرت الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك على ترك الحكم. وقالت مريم نعوم، إنها تعتبر النص الأدبي "حجر أساس، أهضم النص ثم أضعه في الدرج وأعيد صياغته دراميا بعيدا عن الترجمة الحرفية-الأمينة، ما أفعله شيء من التأويل الفني للنص الأدبي"، وربما يتقاطع العمل الدرامي مع النص المأخوذ عنه في بعض المواضع.

امتداداً لحديثنا السابق في الحلقة الأولى، لابد أن نعترف بادئ ذي بدء أن العنوان الفرعي "سيرة فكرية" لا تجسد كل ما في هذا السفر الحياتي. ذلك أن من يقرأ لاحقاً صفحات الكتاب عبر (264) صفحة يكتشف أنها أيضاً تمثل محاور عدة، منها ما هو مرتبط بمسيرة التنمية والنهضة الحقيقية لهذا الوطن ولا يقتصر الأمر على جانب أحادي، بل يشمل النهضة والتطور والتقدم في كل مناحي الحياة، في إطار الثقافة والسياسة والاقتصاد والإبداع الإنساني، واحتلال قطر مكان الصدارة في الإطار الاقتصادي كجزء من النهضة الشاملة. نعم الكتاب يروي بموضوعية خلاصة التجربة الذاتية ولكن في حقيقة الأمر كما أسلفت هي أيضاً تجربة وطن عبر تطور هذا المجتمع واحتلاله هذه المكانة بين الدول المتقدمة، إذا الكتاب يأخذ القارئ في رحلة جميلة عبر العديد من المحطات، وما فصول الكتاب (التسعة) والافتتاحية والمقدمة إلاّ تكملة للإطار البانورامي، سواء ما ارتبط بالحياة أو ما هو مرتبط حتى بالذات وهذا التنوع يحيل المتصفح للكتاب يشعر بلذة المتابعة فهو عندما يتحدث عن بعض المدن، حديثه حديث عاشق وعندما يتحدث عن الكيان الاجتماعي الخاص به كالأسرة والأولاد يربط بشكل جميل بين ولادة فلذات أكباده وبعض العواصم ولا ينسى أن يستحضر صورة قلمية رائعة لمن رافقته رحلة الحياة يقول "ما يحملني إلى التأمل في هذه الأسرة العجيبة التي تكونت حول شخصي ومنحتني أسعد ما تمنحه الحياة للإنسان"، ويردف القول "وهكذا اجتمع المغرب والمشرق والخليج العربي تحت سقف واحد على ما شاءت الأقدار في تناغم وانسجام بين مواطنتنا الأصلية ومواطنتنا الكونية" والسؤال كيف ظهر هذا الكتاب إلى حيّز الوجود.. يقول "وضعته على مراحل عبر ذكرى من الذكريات أو حادثة" إذا عبر قطرات من المطر تجمع هذا الغدير الفياض والذي يربط بين الأحداث والمواقف والعديد من الذكريات والقضايا التي شغلت ذاكرته في كل الأطر، ثقافية كانت أم سياسية. وكما أسلفت فهو يهرب بدبلوماسيته المعهودة إلى تأكيد الأمر "لن أروي سيرة حياتي للناس فلذلك شروط وأوانها لم يحن بعد" من هنا فهو لا يروي فصولاً تتابع أحداثها ووقائعها. ولكن تقرأ متفرقة وإن كان هناك خليط هام يربط كل الفصول بصاحب السيرة لأنه العنصر المحوري في كل ما سوف يمر من أحداث "تمثل عصارة معارفي ومواقفي وآرائي في الحياة والثقافة والدبلوماسية". المقدمة: البحر والصحراء والبوصلة: الرهان الثقافي لا أدري لماذا أطلت برأسها أبيات أمير شعراء هذا العصر أحمد شوقي وابتعدت قليلاً عن أمير شعراء كل العصور المتنبي يقول شوقي: وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا العزيمة والإصرار والقدرة على العطاء والجد والجهد والاجتهاد وعشرات المفردات التي تؤدي وتشكل روافد للنجاح. وهي في النهاية لا تجتمع في كل النماذج البشرية. ولكن هناك من يملكون مثل هذه "الكاريزما" وتؤدي في النهاية إلى النجاح وإلى تبوء الفرد أعلى المناصب في القيادة والزعامة. لذا فإن الدكتور حمد عبر المقدمة يضع النقاط على الحروف. هاجس الذات وهاجس الوطن وهاجس المسؤوليات الملقاة على عاتقه. هذا بالإضافة إلى رصده لحركة التطور والنماء عبر تجارب إنسانية ثرية. ولكن السؤال المهم. هل النجاح يأتي من فراغ؟ لا أعتقد ولكن كما أسلفت لابد من وجود خاصية خاصة للإنسان فالدكتور شخصية يملك العديد من مقومات النجاح قد لا يملكه الآخرون. فهو نموذج للتواضع الجم وثقافة في تعدد أطرها اكتسبها في رحلة العمر.. طالباً وموظفاً ومواطناً ومسؤولاً. ونماذج مرت في حياته تأثر بها وإن لم يكن بشكل مباشر والتأثير والتأثر في الحياة أمر وارد. وشكل كل هذا في النهاية محطات مهمة في حياة رجل الدبلوماسية والإعلام والثقافة، ولذا فإنني شاهد على قدرة هذا الإنسان على خوض غمار أي موضوع وفي أي مناسبة، فهو فارس الارتجال عندما يعتلي المنبر. ونادرون من يملكون مثل هذه الخاصية في مواجهة الجماهير والقدرة على خوض أي موضوع من مواضيع الفن والفكر والثقافة والإعلام. وهذا جزء من ثقافة موسوعية قوامها الاطلاع ولذا لا نستغرب طرح هذه الأسئلة المقلقة لدى البشرية إذ يطرح في المقدمة هذه الأسئلة المصيرية "إلى أين؟ إلى أين تسير البشرية؟ إلى حتفها وهلاكها بأسلحة الدمار الشامل أم إلى نجاتها بركوبها السفينة وبقائها ضمن القافلة؟" من هنا يحدد في المقدمة إطار الرهان لديه "الثقافة" التي تمثل لديه محور كل شيء وفي شتى الأطر الأخلاقية والاجتماعية وفي كل الأطر. نعم الثقافة لديه "تلك الحمامة التي تحمل غصن الزيتون في منقارها أمارة على أن برّ الأمان ليس ببعيد". الفصل الأول: عبر الفصول التي تشكل متن الكتاب "تسعة فصول" يأخذنا الكاتب في "سيرته الفكرية" إلى عوالم شتى. ولكل فصل عنوان رئيسي يمثل العمود الفقري للموضوع بجانب العديد من العناوين الفرعية التي لا تخرج عن المضامين التي تمثل العنصر الأساسي للطرح العام والتي لا تخرج عن الأطر التي تغلف جل موضوعات الكاتب لأنه المحور الأساسي لخروج هذا السفر المهم إلى حيز الوجود مثل القضايا الفكرية، الثقافية، التربوية وخلافه ويعود جل هذا الاهتمام من قبل الكاتب إلى الدور الذي لعبه وكيف أدى الأمانة بكل إخلاص. لعل أول ما يلاحظه القارئ قدرة الكاتب على خوض غمار كل التجارب وقدرته على الاحتفاظ بخاصية "القص" أنه حكاء ماهر وهذا لا يتأتى كما أسلفت سابقاً من فراغ. ولكن عبر ثقافة موسوعية ولغة شفيفة. من هنا نكتشف جمالية السرد عبر سرد العديد من المواضيع والحكايات والغوص في متون التاريخ البعيد كل هذا ذات ارتباط عضوي بذاكرة حديدية يستحضر فيها كل المشاهد في رحلة الحياة. بعضها مرتبط بتجارب ذاتية وبعضها الآخر عبر القراءة والمشاهدة. هذا لا يعني أنه لا يستحضر العديد من الأدلة والبراهين والحكم والأمثلة التي يستشهد بها من خلاصة تجارب الفلاسفة والحكماء والمفكرين والأدباء. فالعنوان مقتبس من شاعر العرب الأكبر "أبي الطيب المتنبي" صاحب ذلك البيت الشهير "أنام ملء عيوني عن شواردها.. ويسهر الخلق جراها ويختصم". ولذا فإن كل ما هو يمثل جل الصفحات (264) صفحة جزء من رصيد الكاتب الحقيقي في الحياة ومع اجتيازه للعديد من التحديات بنجاح يحسد عليه. إلاّ أن النجاح الأهم كان في التحدي الصعب عندما تم اختيار الدوحة عاصمة للثقافة العربية (2010) وكانت رحلة النجاح المدوي. ولذا فإن "على قدر أهل العزم" بحق مغلف بتنوع الخبرات الفكرية والثقافية والإبداعية والمرتكزات السياسية والعلمية في إطاره المعرفي العام والخاص "لأنها تصدر عن رؤية فكرية موحدة تمثل عصارة معارفي ومواقفي وآرائي في الحياة والثقافة والدبلوماسية" هكذا يقدم ذاته. امتزاج العام بالخاص إذا. أما عن الفكرة التي احتلت جانباً مهماً من ذاكرته في تلك الفترة فقد تجسد في رمزية بيت الحكمة والنجاح المدوي للفكرة ولذا يعبر عبر سطور الكتاب بأن "الثابت أن الثقافة لم تعد ترفاً ولا هي مجرد ترفيه ولكنها تمنح الوجود الإنساني المعاصر معناه" ولان الثقافة في إطاره الشمولي لا يقتصر على فعاليات أحادية الاتجاه فالأدوار المتعددة تخلق أوجها عدة وتؤدي في النهاية الدور المنوط بها سواء كانت وزارة أو مؤسسة مثل كتارا أو معلماً من المعالم البارزة ارتبط ككيان بأهمية خاصة مثل سوق واقف.

تقدم صاحب شركة إنتاج فني أردني بشكوى، بحق الفنان المغربي سعد المجرد، بتهمة عدم الالتزام ببنود عقد فني. وقال مصدر قضائي، إن "صاحب شركة الإنتاج قال في نص الشكوى التي قدمها أمام محكمة عمان، أن المجرد ألحق به خسائر بآلاف الدنانير". وأوضح، حسب الشكوى، أنه اتفق مع المجرد على إقامة حفل في الأردن قبل أسابيع، غير أن الحفل لم يحصل على الموافقات الأمنية والقانونية، مما دفع المجرد لإلغاء الحفل، الأمر الذي كبد المشتكي خسائر كبيرة. وقال المشتكي "إن العقد المبرم مع المجرد، يعطيه حق تغيير الوقت والزمان حال اقتضت الحاجة لذلك، إلا أن المجرد لم يلتزم بذلك". ولم يتسن التأكد من المجرد حول ما ذكره صاحب شركة الإنتاج، ويعتزم صاحب الشركة، تقديم شكوى أخرى بحق المجرد في المغرب. والمجرد برز خلال الفترة الماضية بشكل لافت ودخل موسوعة الأرقام القياسية "جينيس" بكليب أغنيته الجديد "لمعلم" والذي حقّق أكثر من 20 مليون مشاهدة بعد أسبوعين من طرحها عبر موقع "يوتيوب"، ليكون ثاني فنان عربي يحقّق هذا الرقم الكبير بعد الفنان الإماراتي حسين الجسمي بأغنية "بشرة خير.

توفي، اليوم الجمعة، المخرج المسرحي المصري، هاني مطاوع، الأستاذ بالمعهد العالي للفنون المسرحية عن 71 عاما. ونعت نقابة المهن التمثيلية المخرج الراحل عبر صفحتها بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، مشيرة إلى أن الجنازة ستشيع عصر اليوم، من مسجد مصطفى محمود. وقدم مطاوع العديد من الأعمال الفنية من أبرزها "شاهد مشفش حاجة" للزعيم عادل إمام، كما شغل مناصب مهمة مثل وكيل وزارة الثقافة المصرية الأسبق لقطاع الفنون الشعبية الاستعراضية، ورئيس قسم الفنون المسرحية بالمعهد العالي للفنون المسرحية ورئيس قسم الفنون المسرحية بكلية الآداب بجامعة السلطان قابوس. وأعد المخرج المصري الراحل للمسرح العديد من النصوص المسرحية، من أهمها حكاية فرفورية 1967، مدرسة الأزواج، إعداد درامي لمسرحية موليير، وقدمت على خشبة المسرح القومي عام 1972 رسائل لم تكتب، مسرحية ألفها بالاشتراك مع جمال عبد المقصود وقدمت على خشبة المسرح الحديث عام 1974 بعنوان رحلة مع الحبايب، يا مالك قلبي بالمعروف، مسرحية ألفها وأخرجها لفرقة عبد المنعم مدبولي المسرحية عام 1976.

كثيراً ما يطرح المبدع العربي والمسؤول العربي نتاج رحلته في الحياة والعمل في نهاية المطاف، ويحاول قدر المستطاع أن يقدم صورة ناصعة البياض لتاريخه. وهذا ما ينطبق على الفنانين ومن يرتبط بأي إطار إبداعي في شرق الأمة العربية وغربها. هذا الأمر يختلف في أوروبا وأمريكا. ذلك أن السيرة الذاتية رحلة لحياة محفوفة بكل المخاطر والهنات.. ذلك أن الحياة بحلوها ومرها سطور تتناغم. وقانون العيب والعار والمجتمع والبيئة والأسرة أبعد ما يكون عن ذاكرتهم. في هذا السفر الجميل والمعنون تحت عنوان "على قدر أهل العزم" يهرب بذكائه المعهود المؤلف الدكتور. فيؤكد أنها سيرة فكرية. وأن الأوان لم يحن بعد لرصد تجربة ثرية لحياة أثمرت كل هذه النجاحات.. وكيف لا يكون النجاح مرافقاً لمسيرة إنسان أعطى هذا الوطن الشيء الكثير. إنسان يعي جيداً المعنى المترادف لمفرده "الإنسانية" في تواضعه الجم وعمله الدؤوب والارتكان إلى ثقافة موسوعية زاده اليومي. فهو لا يغرف من معين أحادي المصدر ذلك أن ثقافة الأجداد والانتماء العروبي الإسلامي جزء يسير من ثقافة شمولية عبر لغات حية يملك ناصيتها مثل الإنجليزية والفرنسية. وتجوال عبر المدن والعواصم واحتكاك يومي بمناذج شتى.. شكلت وعيه الحقيقي. حمد عبدالعزيز الكواري مع حفظ الألقاب، الوزير والدكتور والكاتب والباحث والدبلوماسي. صورة قلمية رائعة ونموذج رائع لإنسان هذا الوطن المعطاء. كما أسلفت قليلون، بل نادرون من يطرحون رحلتهم عبر الحياة والمحطات التي شكلت إطاراً تكاملياً لذواتهم والمسؤوليات والمهمات الملقاة على عاتقهم. ذلك أن البعض يؤجل كل ما هو مرتبط برحلته الحياتية والوظيفة إلى لحظات التفرغ لقراءة ما مضى . أما سعادة الدكتور فهو قد طرح عبر محطات تشكل في النهاية حلقات متصلة منفصلة لرحلة مسؤول اجتاز كل المحطات بنجاح كما يقول في نهاية الكتاب "والآن بعد هذه الرحلة في شعاب الذاكرة ومضايق القضايا والإشكالات الإنسانية والثقافية أصبحت أرى معنى حياتي على نحو أفضل وأوضح" . في سيرة فكرية. لا ترتبط الرحلة برحلة فرد. بل برحلة الوطن في تعدد المراحل. والانطلاق نحو احتلال قطر مكانتها تحت الشمس شمس المعرفة والانطلاق لتأكيد دور قطر في كل المحافل الدولية عبر الأطر السياسية والاقتصادية والرياضية. والدكتور حمد هو قامة من قامات هذا الوطن ارتبط بالدبلوماسية والإعلام والثقافة . فاستحضار محطات من رحلته في حقيقة الأمر ما هو إلاّ امتداد لرحلة الوطن.. خبرة سنوات في مدن وعواصم شكلت إطاراً تنويرياً للذاكرة وعرف بما عرف عنه من حب للمعرفة في كل مكان حل فيه الكثير من المعارف الإنسانية. ولا يمكن أن يأتي كل هذا الثراء المعرفي من فراغ ولكن لأن هناك نهراً متدفقاً عبر معرفة الآخر وتأكيداً للمقولة "من عرف لغة قوم أمن شرهم" من هنا فإن المؤلف يحتاج إلى دراسة شخصية كنموذج. لماذا ؟ لأنه نبتة قطرية، عربية، إسلامية. يتصف كما في كل مشهد ثقافي بحضور ثقافي في شمولية كلمة الثقافة. قليلون من يملكون الكاريزما. ذلك أن هذا الإنسان يترك الأثر الجميل منذ اللقاء الأول. وكما أسلفت ذات مرة أن قلبه مفتوح وباب مكتبه مفتوح وأتذكر هنا ما عبر عنه الشاعر العراقي الكبير عبدالرزاق عبدالواحد عندما قام بزيارته. عبّر عبر كلمات تحمل رؤية شاعر عرك الحياة وكان قريباً من أصحاب السلطة في وطنه قال "هذا نموذج لابد وأن يحتذى به في كل مكان، نموذج إنساني رائع" هذه كانت رؤية مفكر خلق وشائج مع الحياة. ذات مرة طرحت على سعادته تساؤلاً من باب الفضول "متى تقدم للأجيال رصيدك في الحياة، مفكراً، مثقفاً، رجل دولة كان رد سعاته قريباً، اعتقدت للوهلة الأولى أنها إجابة دبلوماسية لرجل ساهم في هذا الإطار سنوات وسنوات، ومن أين يأتي بالوقت وهو مهموم بمهام عمله التي لا تنتهي. ومع هذا فقد سرق من الزمن سويعات كي يأخذنا عبر فصول كتابه. في رحلة ممتعة مغلفة بالعديد من الحكايات والمواقف. مستشهداً بالفكر الإنساني. عبر الأساطير والحكم والمواقف والمواعظ . مرتكزاً أيضاً على ذلك البيت الشهير لشاعر العرب الأكبر "أبي الطيب المتنبي" على قدر أهل العزم.. في إيجاز ينقلنا الكاتب الدكتور عبر سطوره فقرة "أما بعد" إلى بدايات فكرة خروج هذا الكتاب إلى حيّز الوجود، فالأفكار التي كانت تختمر في ذاكرته اتسع مداها حتى أنجزها لاحقاً. هذا السفر الحياتي عبر رحلة عمر يمتد لسنوات طوال عاشها كرجل عمل وفكر وثقافة وسياسة وإعلام في "سيرة فكرية" تجمعت قطرات من اختمارات الذاكرة والتي شكلت لاحقاً ينبوعاً فياضاً من المعرفة. ولأنه رجل أعطى للوطن ما يستحق وحمل فوق كاهله سنوات عدة من المهمات الصعبة في كل الأطر. لذا فلا أقل من أن يقدم لكل الأجيال خلاصة تجاربه. ليس في إطار سرد الذاكرة الذاتية. ولكن سيرة وطن عبر فرد ينتمي إلى ثرى هذا الوطن الرائع بناسه ورجاله. شيباً وشباناً. قادة ومواطنين. كما أن هذا السفر يشكل بداية لنماذج أخرى لابد وأن تشمر عن ساعد الجد وتطرح تجاربها الحياتية والعملية. وما أكثر النماذج فهناك على سبيل المثال لا الحصر تجارب الشاعر والدبلوماسي سعادة الدكتور حسن النعمة وتجارب سعادة الدكتور عيسى بن غانم الكواري وسعادة الأستاذ عبدالعزيز بن تركي، وسعادة الأستاذة شيخة المحمود وعشرات الأسماء. لأنها نماذج أعطت للوطن الكثير. وللحقيقة فإن سعادة الدكتور حمد في سرده للحكايات والمواقف ارتكز على ذاكرة تحتفظ بكل ما مرّ بالذاكرة وإن لم يبتعد عن الإطار العام لشخصه وأعني "الدبلوماسية" لأنه يعرف ماذا يريد وكيف يقدم الموضوع. ذلك أننا مع الأسف عندما نقرأ أو نتصفح بعض الذكريات والمذاكرات لبعض رجال السياسة والفن. نصدم كثيراً بالمبالغة وتبييض صفحاتهم. خاصة بعد أن ينزوي صاحب الذكريات والمذكرات إلى الظل. هنا يحاول أن يقدم ذاته في صورة مغايرة للمألوف. فيتحول إلى إنسان آخر يملك من المواصفات ما لا يملكه الملائكة وإن ما مرّ بالوطن من خلاله لم يكن مسؤولاً عنها. قليلون. بل نادرون من يملكون صفة الموضوعية في الطرح والتناول، يتساوى في هذا السياسي والفنان، والشاعر. ذلك أن المبالغة جزء من الطرح والتناول عند البعض. في هذا الإطار تجنب الدكتور حمد ذلك الأمر. بدءاً وهو يطرح "سيرة فكرية" وهو يمارس مهام عمله.. بخلاف أولئك النماذج التي تستحضر تاريخها في أي إطار كان في نهاية المطاف أو يتم طرحها عبر بعض أصحاب القلم الذين يرتكنون إلى المبالغة وتجسيد كل المثل الإنسانية ومزجها بتاريخهم. فهم يكونون مثالا للعدالة والمساواة والمحبة والإيثار وكل المفردات الإنسانية. أما في "سيرة فكرية" فالأمر مختلف. ليس فقط في إطار التنوع عبر الفصول التسعة. والسرد المنفصل المتصل في آن واحد وهذا لا يمثل لغزاً. ولكن في نهاية المطاف هي في حقيقة الأمر حلقات ترتبط برابط عضوي محورها الأساسي "الثقافة" في شمولية الكلمة بجانب استحضار الأدب والإعلام والفكر والسياسة وتنوع الثقافات منذ هوميروس والأساطير الإغريقية مروراً بمزج الماضي السحيق بالواقع المعاش في إطار التربية والتعليم والتراث وغيرها من المواضيع التي تلامس واقعنا المعاش وحتى تلك المضامين التي تشكل إرثاً ثقافياً لكل شعوب الأرض المحبة للسلام والمعرفة. يقول الدكتور حمد "إنني مدين في تصوراتي إلى المسؤوليات التي اضطلعت بها بقدر ما كنت حريصاً على أن تكون الثقافة في أدق دلالاتها نبراساً لي في عملي". وإذا كان الانتقال المكاني يشكل محوراً من محاور تعدد الروافد الثقافية والاحتكاك بالآخر والانغماس في تعدد الثقافات عبر تعدد المصادر سواء بالقراءة أو بالمشاهدة. سواء في شرق العالم أو غربها المتحضر والمنفتح على ثقافة الآخر. فإن المشاهدة جزء هام أيضاً في تغذية الذاكرة بين العواصم التي تجسدّ أقدم المدن في حاضرة العالم مثل دمشق وبيروت وثقافة مدينة النور عبر المتاحف وفنون المشاهدة من عروض مسرحية وعروض الباليه هذا بخلاف ثقافة القارة الجديدة بفنونها. وعندما اختير في المرة الأولى أن يحتل منصب وزير الإعلام والثقافة في الفترة من (1992 – 1997) لم يأت هذا الاختيار من فراغ ولكن لأنه كان الأقدر على تحمل المسؤولية عبّر خبرة ممتدة لسنوات طوال.. وعندما تم اختياره للمرة الثانية (2008) لقيادة وزارة الثقافة والفنون والتراث فإن المهمات التي أنجزها خلال هذه السنوات شهادة على حنكة وخبرة رجل نبراسه النجاح في كل أمر يوكل إليه. ولذا فهو يعبر بالقول "إنه لا يروي ما مضى مع أنه شاهد على الكثير من المتغيرات السياسية والثقافية" إنه مارس هذا الدور كواحد من حملة مشعل الثقافة والفكر سنوات وسنوات وخبر دهاليزها.. وكان يضع نصب عينيه دوماً أن يلتفت الجميع إلى أهمية وضرورة الثقافة في شمولية هذه الكلمة.

عقد وزير الثقافة المصري، الدكتور عبد الواحد النبوي، اجتماعا مع وزيرة الثقافة الأردنية الدكتورة لانا مامكج، لبحث سبل دعم التعاون الثقافي بين البلدين. وقرر النبوي إهداء ١٠ آلاف كتاب للمكتبة الوطنية الأردنية من إصدارات وزارة الثقافة المصرية، واتفقا الوزيران على إقامة ١٠ فعاليات ثقافية سنويا داخل الأردن منها عروض مسرحية للشباب ومعارض للفن التشكيلي. وأكد النبوي، ضرورة تشجيع الرواد للعمل المسرحي ومساندة الشباب، وتشجيع إنتاج الأعمال الجيدة التي تقدم فنا راقيا لمواطني البلدين. واتفق الطرفان على سرعة الإعداد لمؤتمر فن الفسيفساء الأول بين وزارتي الثقافة المصرية والأردنية بالقاهرة، بمشاركة المتخصصين من البلدين.

حققت الفوتوغرافيا القطرية مؤخرا فوزا مستحقا في بينالي كيوتو "آرت كويك" بمدينة كيوتو اليابانية الذي حمل شعار "السلام من خلال الفن"، حيث انتزع المصوّر الفوتوغرافي راشد المهندي جائزة التصوير الرقمي الأولى، عن صورة راقصة الباليه وهي ترقص في زحمة السير وفي حافلة الركاب والحدائق العامة.. كما حصلت أعماله على إعجاب القائمين على البينالي ومتحف كيوتو الوطني الذي بادر باقتناء صورة له ستعرض بشكل دائم في المتحف. وتأتي مشاركة المهندي في بينالي "كيوتو" من خلال مبادرة "سند" التي تجمع الفنانين الخليجيين، وتساعدهم على المشاركة في المعارض الدولية، كما تأتي أيضا بدعم من وزارة الشباب والرياضة التي تشجع المواهب القطرية في شتى المجالات. مشاركة أولى في لقائه مع "الشرق" قال راشد المهندي: هذه المرة الأولى التي أشارك فيها في بينالي خارجي، حيث كان حضوري في المشهد الفني يقتصر على المعارض الشخصية التي قاربت 17 معرضا، بالإضافة إلى المشاركات العادية هنا وهنا.. مؤكدا أن منتهى فرحته ليس الفوز بالجائزة الأولى بل اقتناء متحف كيوتو الوطني لأحد أعماله، وأن هذا الحدث هو حلم كل مصور فوتوغرافي أو فنان تشكيلي. وأشار إلى أن المشاركين في البينالي من 21 دولة، إلا أنهم لم يكونوا من فئة التصوير الرقمي بل التصوير العادي، الأمر الذي وفر له فرصة الفوز بالجائزة، إضافة إلى ما في الصورة من انفعالات كشف عنها اللونان الأبيض والأسود، مؤكدا أن هذا النمط هو الأحب إليه في التصوير الضوئي، حيث ينقل الانفعالات من الشارع ويضعها ضمن إطار ليراقب ردة فعل الجمهور. وقال المهندي: تم ترشيحي من خلال مبادرة "سند" بالمملكة العربية السعودية للمشاركة باسم قطر، والحمد لله أنني حصلت على المرتبة الأولى.. مضيفا: في اليوم الأول والثاني من افتتاح البينالي لم يتم الإعلان عن المسابقة، ولا أحد يدري بأن هناك مسابقة، بل كنا ملتزمين بجدول حضور حتى آخر يوم، ولم أكن على علم بموضوع المسابقة إلا قبل الإعلان عن الجائزة بنصف ساعة.. كنت ذاهبا للتصوير ولم أهيئ نفسي لاستلام الجائزة. ووصف المهندي الفوز بقوله: ليس إنجازا عالميا فأنا حتى هذه اللحظة أحتاج إلى أن أصور، وأتعلم، وأقدم في مجالي، وبالنسبة للتصوير الفوتوغرافي فإن هناك اهتماما كبيرا من قبل الدولة وهيئة متاحف قطر، ومن كل الجهات في قطر، وهناك فرصة للمصورين كبيرة أتمنى ـ والكلام موجه لي ـ أن يرتقي التصوير بنفس اهتمام الدولة به، وبنفس الدعم الذي تقدمه الدولة للمصورين الفوتوغرافيين. وإن قارناها على مستوى العالم فإننا لن نجد مصورين يحصلون على دعم من الدولة مثل المصورين القطريين، فأتمنى أن نكون على قدر هذا العطاء من الدولة، ولذلك لا أعتبر نفسي حققت إنجازا. هو بينالي شاركت فيه وفزت في مسابقة، والتحدي مازال كبيرا لتقديم الأفضل. وأفاد راشد المهندي بأن المشروع بأكمله نال إعجاب القائمين، وبأن لجنة التحكيم كانت على درجة من الكفاءة والموضوعية، واصفا الجلسة التقييم برسالة الماجستير حيث تشكلت اللجنة من ثلاثة حكام طرحوا أسئلة عن الأعمال وسبب اختياره للمشهد والأهداف وغيرها.. مؤكدا أن الأسئلة كانت مفيدة، وقد أتاحت له تلك التجربة أن يتعلم من المحكمين المصداقية العالية. وتوجه المهندي في ختام لقائه بالشكر إلى سعادة صلاح بن غانم العلي وزير الشباب والرياضة على دعمه وتشجيعه للمواهب القطرية، وقال في هذا السياق: شاركت في بينالي كيوتو من خلال الوزارة، وها أنا أعود إلى بلدي الحبيبة قطر وفي يدي الجائزة الأولى في فئة التصوير الرقمي، تاركاً في أحد أهم المتاحف في العالم عملاً يمثل اسمي شخصياً ولكن في النهاية سيقولون راشد المهندي من قطر. كما أودّ أن أشكر حسن الحميدي السكرتير الأول في السفارة القطرية في اليابان الذي أبدى اهتماماً بالغاً منذ وصولي إلى اليابان وحرص على تيسير كافة الأمور.

شاركت إدارة التراث بوزارة الثقافة والفنون والتراث في مهرجان سوق عكاظ ، الذي أقيم خلال الفترة من 12 إلى 26 أغسطس الجاري بمدينة الطائف. وترأس الوفد السيد إبراهيم البوهاشم السيد، مستشار التراث الثقافي بوزارة الثقافة، والذي وصف في تصريحاته لـ"الشرق" المشاركة بأنها كانت متميزة وحظيت بإقبالٍ كبير من قبل زائري السوق، "الذي يشكل عراقةً في ماضيه بكل معاني الكلمة، وحافظ على هذه العراقة على مدى قرونٍ مضت، إلى أن تم إحياؤه قبل سنين ليعود لدوره التاريخي، ولكن بأسلوبٍ عصري". وقال السيد إن مشاركة الوزارة بالمهرجان جاءت استجابةً لدعوة من قبل الأمانة العامة لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، وذلك في إطار دعم أواصر التعاون الثقافي بين دول الخليج في مختلف مجالاته. لافتاً إلى حرص الدولة على المشاركة في مثل هذه الفعاليات المهمة، والتي تبرز التراث القطري الأصيل. وأضاف أنه من هذا المنطلق جاءت المشاركة القطرية في إطار تدعيم التعاون الثقافي المشترك مع السعودية، ولما يمثله المهرجان من أهميةٍ كبيرة، كونه أحد أهم المعالم التاريخية في الجزيرة العربية، علاوةً على الحرص على التعرف على القيمة المعرفية والثقافية لهذا السوق العريق. ونعت المشاركة القطرية في السوق بأنها كانت عبارة عن فعاليات تعنى بإحياء الحرف والصناعات اليدوية، باعتبارها أحد الموروثات الشعبية، التي يتناقلها الأبناء والآباء عن الأجداد، "إذ كانت عبارة عن خمس حرف تقليدية هى السدو والتطريز والذي يضم النقدة وتطريز العباءة والبشوت والجبس وصناعة الصناديق المبيتة". وزاد السيد إن المشاركة القطرية حظيت بتغطية الاعلامية واسعة بالصحف السعودية التي أفردت مساحات واسعة لهذه المشاركة، حيث كانت قطر والبحرين ، هما الدولتان الوحيدتان اللتان شاركتا في المهرجان، والذي وعد مسؤولوه بأن يتم في المستقبل توسيع المشاركة في العام المقبل، لتشهد أكبر عدد ممكن من الدول. وتابع إن المهرجان شهد العديد من الفعاليات الثقافية والتراثية ، منها مساجلات شعرية وندوات وأمسيات ثقافية ومعارض ومسرحيات ومسابقة سوق عكاظ، والتي ضمت مجالات ثقافية وفنية وعلمية وتراثية. من جانبها، قالت السيدة أمل العلي، عضو الوفد، رئيس قسم الفعاليات بإدارة التراث، إن الجناح القطري حظي بإقبالٍ كبير من زائري المهرجان، سواء كانوا سعوديين أو مقيمين عربا وأجانب، وجميعهم أبدى سعادة بالغة بالموورث القطري. وبينت العلي أن الجانب السعودي طلب زيادة عدد المعروضات بالجناح القطري، "وعليه فسوف نقوم خلال مشاركة العام المقبل بزيادة عدد محتويات هذا الجناح، بما يتناسب وأهمية الحديث الثقافي والتراثي الكبير".

ينطلق الأسبوع القادم "مهرجان الإسكندرية السينمائي لدول حوض البحر المتوسط" بمشاركة أفلام من 33 دولة في أقسامه التي تشمل ضيف الشرف وعروضا أخرى خارج مسابقات للأفلام الطويلة والقصيرة والتسجيلية. والدورة الحادية والثلاثون للمهرجان ستفتتح في الثاني من سبتمبر وتستمر أسبوعا وتحمل اسم الممثل المصري محمود ياسين وتشمل قسما خاصا عنوانه "رموز مصرية" يكرم خمسة من أعلام السينما في التمثيل والإخراج والسيناريو. وقال رئيس المهرجان الأمير أباظة في مؤتمر صحفي بالقاهرة، اليوم الثلاثاء، إن المهرجان سيعقد تحت شعار "السينما في مواجهة الإرهاب" وإن ندوته الرئيسية ستناقش هذه القضية بمشاركة نقاد ومخرجين منهم علي أبو شادي وعلي عبد الخالق وخالد يوسف ورمسيس مرزوق. وأضاف أن الندوة سيعقبها عرض فيلم "رجال مواقف" الذي أخرجه أحمد يحيى في ظل تصاعد موجة التشدد الديني والعنف في نهاية الثمانينيات من خلال رحلة الممثل عادل إمام إلى مدينة أسيوط الجنوبية عام 1988 لعرض مسرحيته "الواد سيد الشغال" ردا على اعتداء متشددين على فرقة مسرحية في المدينة.

يستعد الفنان المغربي، سعد لمجرد، لإحياء حفل ختام مهرجان "صيف قطر" وتشاركه في الحفل الفنانة السورية أصالة نصري. ومن جهة أخرى، يشارك لمجرد، الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب، في أغنية على طريقة "الديو"، من المنتظر أن ترى النور في بداية شهر ديسمبر المقبل. وأكد الفنان المغربي أن فكرة الأغنية تعود إليه، وأن كلماتها كتبها الشاعر المصري مصطفى مرسي، والشاعر المغربي محمود برحيل، وقام بتلحين الأغنية مصطفى نوبال، أما التوزيع الموسيقي كان لعصام الشرايطي، حيث من المقرر أن يقدمها بلهجته المغربية، بينما ستغني شيرين بلهجتها المصرية. ومن الجدير بالذكر أن المجرد سجّل الأغنية بحضور الفنان المصري محمد كريم، لافتاً إلى أنه متحمس لطرح الأغنية، حيث توقع النجاح والانتشار لغرابة فكرتها، مشيراً إلى أنه تحمس للأغنية فور موافقة شيرين على تقديمها.

عرض مساء اليوم الإثنين، في قصر رام الله الثقافي، الفيلم الفلسطيني، "ستائر العتمة"، الذي يحاكي 90 يوماً من المواجهة الملتهبة بين أسير فلسطيني، ومحققين إسرائيليين، في زنازين الاعتقال. وشهد العرض الأول للفيلم الذي يبلغ طوله 70 دقيقة، وهو من إخراج محمد فرحان الكرمي، بالتعاون مع هيئة شؤون الأسرى الفلسطينية (التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية)، حضوراً رسمياً وشعبياً، وأسرى محررين. وقصة الفيلم هي ترجمة سينمائية للرواية الفلسطينية "ستائر العتمة"، للكاتب الفلسطيني وليد الهودلي. وعلى هامش العرض، قال الهودلي، إن النسخة الأولى من الرواية صدرت عام 2001، وطبع منها عشرة طبعات، ولقيت اهتماماً ومتابعة كبيرة، لافتاً إلى أن تحويل الرواية إلى فيلم سينمائي، يرجع إلى انحسار دائرة القراءة، واتساع لغة الصورة والفيلم السينمائي. وتدور أحداث الفيلم حول قصة المعتقل الفلسطيني "عامر"، الذي اعتقل وتعرض للتعذيب الجسدي والنفسي، ووجهت له الشتائم من قبل ضباط التحقيق. وظهر عامر، نداً عنيداً في مواجهة ضباط المخابرات الإسرائيليين، الذين حاولوا جاهدين سحب اعترافات منه. وتعرض للعزل في زنازين قذرة، لمدة 9 أيام متتالية، ثم تناوب عليه عدد من المحققين، وهو مقيد اليدين، حيث انهال عليه الضباط بالضرب، ووجهوا له شتائم وألفاظ نابية. دخل (عامر) مراحل تحقيق عديدة، كان أبرزها إدخاله في قسم خاص للجواسيس، الذي يطلق عليهم " العصافير"، وتظاهروا أنهم شرفاء ومعتقلون على قضايا وطنية، لسحب الاعتراف منه، إلا أن عامر كان نداً لهم. وأضاف الهودلي، الذي اعتقل لمدة 14 عاماً، في السجون الإسرائيلية، أن "ستائر العتمة، ملحمة تجسد بطولة الأسرى ومعاناتهم في السجون الإسرائيلية، تنقل صورة الأسرى للعالم، لتكون درسا لغيرهم". ويأمل الهودلي ترجمة فيلمه إلى لغات أخرى، وأن يشارك بمهرجانات دولية، ويعرض في العديد من الدول. وأردف بقوله: "الفيلم يجسد صراع الإرادات، إرادة المعتقل الفلسطيني، الذي ينتصر لقضيته العادلة، وإرادة المحتل القوي المتجبر". وخلص الهودلي إلى أن "ستائر العتمة، هي قصة 850 ألف فلسطيني، وعربي، جربوا الاعتقال، وتعرضوا للتعذيب النفسي والجسدي، وللعزل والشتائم".

توفي مساء اليوم الإثنين، أول مصري يعمل في استوديوهات "والت ديزني" في هوليوود، الفنان التشكيلي هاني المصري، عن عمر يناهز الـ64 عامً. ولد المصري عام 1951 ودرس فن الديكور في كلية الفنون الجميلة التي تخرج فيها عام 74، وسرعان ما تلقفته كواليس المسرح المصري مصممًا للديكور وللإعلانات الترويجية لعدد من عيون الأعمال المسرحية من أبرزها "إيزيس" و"العيال كبرت" و"إنها حقًا عائلة محترمة".

بكلمات سريعة الإيقاع، يتمايل الشقيقان محمد وأسامة السوسي، بحركات مدروسة، وهما يُرددان أغنية تروي معاناة شباب قطاع غزة، وأحلامهم "الحبيسة" في مدينتهم المحاصرة للعام الثامن على التوالي. وفي أحد المنتزهات في مدينة غزة، يؤدي الشقيقان اللذان شكلّا فرقة "راب" أطلقا عليها اسم "صنّاع الثورة"، أغنيتهما الجديدة بعنوان "افتحي قلبك". ويقول محمد "22 عاماً"، إنّه بدأ هو وشقيقه أسامة "20 عاماً"، قبل نحو 5 أعوام، ممارسة هذا الفن، الذي يعتبره "رسالة". وبعد سنوات من إتقانهما "الراب"، كونّا الفرقة وأنتجا أكثر من 15 أغنية، تحكي هموم الوطن، وأحلام الشباب، والعديد من القضايا السياسية والاجتماعية التي تؤرق أبناء شعبهم، وخاصة في قطاع غزة، الذي يُوصف بأنه "أكبر سجن مفتوح في العالم". ويكتب الشقيقان كلمات الأغاني دون الاستعانة بأحد، فالكلمة هنا جزء من الراب.

رأي المطرب الشهير راغب علامة، أن الحل في لبنان ليس في إسقاط الحكومة، ولكن بتفعيلها. وأضاف علامة في تغريدة بموقع التدوين المصغر "تويتر": "لو سقطت الحكومة لن يكون هناك بديل على المستوى المنظور لأنه لا يمكن تشكيل حكومة بدون استشارات". وتابع في تغريدة أخرى: "أنا مع كل تحرك للمطالب المحقة الشعب اللبناني، وضد تحويل هذا التحرّك إلى تحرّك سياسي كل الفرقاء السياسيين دون استثناء مسؤولين عن هذا القرف". وواصل: "الرئيس تمام سلام رجل آدمي وصادق ووطني المشكل الحقيقي بالبلد هو الخلافات والإنقسامات العامودية بين الفرقاء السياسيين الموجودين في الحكومة".

صدرت حديثا طبعة مكتبة الأسرة في مصر، من رواية "أبناء الجبلاوي"، للكاتب المصري إبراهيم فرغلي، وتقع الرواية في 472 صفحة. وتتناول الرواية في شكل أقرب إلى "الفانتازيا والغرائبية" اختفاء كل كتب نجيب محفوظ من العالم واختفاء أشياء أخرى واختفاء واندثار الفراعنة. ويقول الكاتب اختفت كتب نجيب محفوظ، ربما إلى الأبد، مثلما اختفت قارة أنترتيكا، واندثار الفراعنة، والغياب في الزمن، والموت، أين ذهبت كتب محفوظ؟ هل هبطت من السماء مخلوقات غامضة ليلا، جمعت كتبه كلها وعادت بها إلى السماء؟ أم أن بعض أصحاب القوى الخارقة، أو السحرة، اختلقوا تعويذة أخفت النصوص على هذا النحو؟ أو ربما قامت مجموعة من الإرهابيين الذين سبق أن شجعوا على قتله حيا، بالتخطيط لاغتياله، معنويا، بوأد أفكاره بهذا الشكل؟ هل هذه هي الجريمة الكاملة؟ يذكر أن هذه الرواية قد صدرت في طبعتها الأولى عن دار العين بالقاهرة عام 2009.

أصدر موقع "ذا آرابيان بيزنس" ومجلة "لوموند" الفرنسية قائمة بأغنى 10 فنانين عرب من خلال معرفة ثروة كل فنان حسب أجره في الحفلات وعدد الحفلات التي يؤديها في كل عام ومقدار ثروته. ذكر التقرير إنه رغم تجاوزت ثروة المطربة أحلام حاجز الـ 50 مليون دولار، إلا أن معظمها مستثمر في القصور والعقارات التي تملكها في لندن والولايات المتحدة والإمارات، وثرتها من المجوهرات تقدر قيمتها بـ 20 مليون دولار، بخلاف ملابسها باهظة الثمن وحقائب يدها التي يترواح سعر الحقيبة بين 80 إلى مائة ألف دولار. وفيام يلي بيان بالـ10 نجوم الأغني في الوطن العربي: 1- هيفاء وهبي الثروة:57 مليون دولار هيفاء وهبي ممثلة ومغنية لبنانية من مواليد سنة 1972، قامت خلال مسيرتها الفنية بإصدار أكثر من 6 ألبومات، كما لعبت دور البطولة في ثلاثة أفلام وثلاثة مسلسلات. 2- عمرو دياب الثروة: 42 مليون دولار باع عمرو دياب "الهضبة" أكثر من 50 ألبوما خلال مشواره الفني، الذي بدأه سنة 1983، وحققت ألبوماته مبيعات هائلة، وترجمت الكثير من أغانيه لعدد من اللغات أهمها الروسية والإنجليزية والتركية والهولندية وغيرها. 3- إليسا الثروة:41 مليون دولار وجاءت تلك الثروة من خلال مشوار فني طويل، حيث أصدرت أكثر من 10 ألبومات، كما تشارك في تقديم برنامج إكس فاكتور، تعتبر اليسا أكثر فنانة عربية تم التعاقد معها بالحملات الإعلانية لمنتجات عالمية. 4- نانسي عجرم الثروة: 37 مليون دولار على الرغم من صغر عمرها الفني إلا أنها حققت نجاحا باهرا خلال 10 ألبومات العديد من الإعلانات التجارية، وقد شكلت ثنائيا ناجحا مع المخرجة اللبنانية نادين في أغانى اشتهرت على الصعيد اللبناني والعربي مثل أخصمك أه ويا سلام وأه ونص ويا طب طب وشخبط شخبيط وبتفكر في ايه، وفى عام 2012 انضمت إلى لجنة تحكيم أراب أيدول للموسم الثاني. 5- فيروز الثروة:36 مليون دولار ولدت سنة 1935، وقد قدمت مع زوجها الراحل عاصي الرحبانى وأخيه منصور العديد من الأغاني والأوبراهات، وبدأت الغناء وهى في الخامسة من عمرها. 6- نجوى كرم الثروة:34 مليون دولار مغنية للبنانية من مواليد عام 1966، تميزت بصوتها الجبلي القوى، كما أنها تعتبر مغنية شعبية من الطراز الأول، ويذكر أنها لم تغن سوى باللهجة اللبنانية مما ميزها عن بقية الفنانين اللبنانين الذين اتجهوا للغناء باللهجتين المصرية والخليجية، وهى تعتقد أن غناءها باللهجة اللبنانية يعد واجبا وطنيا. 7- هانى شاكر الثروة:32 مليون دولار ولد هانى شاكر سنة 1952، وقد أظهر وسط عملاقة الغناء المصري مثل عبد الحليم حافظ ومحمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، وقد اشتهر هاني بلقب أمير الغناء العربي، حيث بلغ عدد أغانيه أكثر من 600 أغنية منذ انطلاقه حتى اليوم، وقد شارك في ثلاثة أفلام سينمائية ومسرحتين خلال مشواره الفني. 8- ماجدة الرومي الثروة:28 مليون دولار حيث أصدرت أكثر من 13 ألبوما، بالإضافة إلى العديد من الأغانى المنفردة الناجحة، وقد شاركت في تجربة تمثيل وحيدة في فيلم عودة الابن الضال. 9- أمل حجازي الثروة:23 مليون دولار مغنية وعارضة أزياء لبنانية من مواليد عام 1977، قامت بإصدار أكثر من 7 ألبومات وأكثر من 20 فيديو كليب أغانيها. 10- كاظم الساهر الثروة:22.8 مليون دولار ولد المغني والملحن العراقى كاظم الساهر في العراق عام 1957، ويعرف بأنه المغني الوحيد الذي لحن جميع أغانيه بنفسه، وقد أصدر أكثر من 25 ألبوما خلال مسيرته الفنية.

افتتح معهد "إدوارد سعيد الوطني للموسيقى" في قطاع غزة، مساء أمس السبت، "مهرجان البحر والحرية" للموسيقى، بالشراكة مع تجمع المؤسسات الثقافية للاتحاد الأوروبي في فلسطين. وقال إبراهيم النجار، مدير معهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى، إن "المهرجان يستمر لـ10 أيام، ويتضمن عروضاً موسيقية طربية مختلفة، بمشاركة فرق داخلية وخارجية". وأقامت فرقة غزة للموسيقى العربية "الأوركسترا"، العرض الأول في المبنى الثقافي، التابع لجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني في مدينة غزة. وعزف أعضاء الفرقة على آلات موسيقية متنوعة منها "القانون" و"الناي"، و"العود" و"الجيتار". ولفت النجار إلى أن تسمية المهرجان بـ"البحر والحرية" تيمناً ببحر غزة، الذي قال إنه ملاذ "الموسيقيين" للسكينة والأمل، أما الحرية فهي أمل وحلم الفلسطينيين. وأكد أن المهرجان يهدف إلى نشر الثقافة الموسيقية، كوسيلة تعبير راقية يفهمها العالم أجمع. وستقيم الفرق عروضا موسيقية في مراكز ومؤسسات ثقافية في أماكن مختلفة في غزة.

منحت صحافية مقيمة في سوريا، قامت بتدريب مواطنين صحافيين في البلد الذي يشهد نزاعا، جائزة بيتر ماكلر للصحافة الشجاعة والاخلاقية للعام 2015، بحسب ما قال المنظمون، اليوم السبت. وحصلت زينة ارحيم، التي تقيم وتعمل في محافظة حلب في سوريا، على الجائزة التي تمنحها منظمة صحافيين بلا حدود ووكالة فرانس برس. وخلال العامين الماضيين، قامت ارحيم بتدريب حوالى 100 مواطن صحافي داخل سوريا، ثلثهم من النساء، على الصحافة المكتوبة والمرئية، كما ساعدت في تأسيس صحف ومجلات مستقلة في البلاد. وارحيم التي تبلغ 30 عاما، هي أيضا مستشارة ومدربة في معهد صحافة السلم والحرب، لتطوير مهارات الناشطين الإعلاميين في البلدان التي تعاني من النزاعات والأزمات أو تعيش مراحل انتقالية.

أعلن وزير الآثار المصري ممدوح الدماطي، اليوم السبت، إيقاف التعامل مع متحف بريطاني لقيامه ببيع تمثال "سخم كا" الذي يعود إلى الأسرة الخامسة "نحو 2494-2345 قبل الميلاد" لشخص غير معروف. والتمثال الذي يمثل الكاتب الفرعوني بشعر مستعار في وضع الجلوس وبين يديه ما يشبه الصحيفة، كان في حوزة متحف نورث هامبتون في بريطانيا منذ أواخر القرن الثامن عشر منذ تلقاه هدية من "لورد هاينتون"، الذي زار مصر عام 1850 حين كانت تجارة الآثار مشروعة، واتفق الورثة مع إدارة المتحف على بيع التمثال وتقسيم المقابل المادي مناصفة لتطوير المتحف. وكان الدماطي أطلق "مناشدة دولية" يوم 12 أغسطس الجاري لمدة أسبوعين بهدف جمع 15.8 مليون جنيه إسترليني لشراء تمثال "سخم كا" المصنوع من الحجر الجيري الملون والذي يبلغ ارتفاعه 75 سنتيمترا. وأعلن الدماطي اليوم، في مؤتمر صحفي بمقر وزارة الآثار بالقاهرة إيقاف التعامل مع متحف نورث هامبتون واصفا بيع المتحف للتمثال بأنه "جرم أخلاقي". وقال إن السلطات البريطانية مدت مهلة منع تصدير التمثال حتى منتصف نهار 28 أغسطس الجاري كفرصة أخيرة للإبقاء على التمثال في بريطانيا، بعد أن أصدرت "بيانا رسميا" بمد المهلة حتى 29 مارس 2016 لو وجد عرض جاد لشراء التمثال. وحث الدماطي: "جميع المصريين وعشاق الحضارة المصرية وخاصة من المصريين المقيمين في بريطانيا" على إبداء الجدية لشراء التمثال لإعادته إلى مصر. وأضاف أن "جميع المنظمات الدولية" ومنها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "يونسكو" والمنظمة الدولية للمتاحف "آيكوم" تقف إلى جانب مصر في محاولة للإبقاء على التمثال "متخذة كافة الإجراءات القانونية والضوابط الأخلاقية والأدبية التي تحرم على المتاحف بيع ممتلكاتها".

اعتلت المطربة السورية، ميادة الحناوي، مسرح مهرجانات بعلبك الدولية، في لبنان، أمس الجمعة، بعد انقطاع سنوات عن الحفلات بسبب الحرب التي تشهدها بلادها سوريا منذ أكثر من 4 سنوات. وعلى مدار أكثر من ساعتين غنت ميادة التي يعتبرها بعض النقاد آخر عنقود الزمن الضارب بالإبداع. وتمكنت ابنة حلب الواقفة بين جيلين، والتي ترقب بلدها بنظرة خوف، من إمتاع جمهورها واللعب معه على وتر الماضي الجميل الذي يسكن البال، فكانت هي "الحب اللي كان" والبعض يرى فيها "نعمة النسيان" وحالة فنية تعاقدت مع دفء الصوت فبلغت حصادا توجها مطربة للجيل. وبعد انقطاع عن الحفلات في لبنان لأكثر من 13 عاما، اعتلت المطربة السورية، أمس، مسرحا دوليا يحاكي الهياكل وعبره أطل طيف بليغ حمدي ولاحت سمرة الموجي واستقر السنباطي نغما بين زوايا المعابد. ووسط تصفيق الحضور قدمت الحناوي توليفة من أغانيها الشهيرة، منها "كان يا ما كان" و"أنا بعشقك"، من كلمات وألحان الموسيقار بليغ حمدي، و"نعمة النسيان" للملحن فاروق سلامة و"أنا مخلصالك" و"الشمس"، من ألحان صلاح الشرنوبي و"دوا عيني" للملحن يحيى الموجي.