تحتل ملصقات الأفلام القديمة والإعلانات التي تحذر من احتمال انقطاع الكهرباء أو تمنع دخول النساء، جدران الغرفة الصغيرة المؤدية إلى صالة السينما التي لا تزال وحدها تضيء شاشتها أمام سكان العاصمة الليبية من الرجال وان بشكل متقطع. ومن بين دور العرض السبع الكبرى في طرابلس، لم يتبق ألا صالة "بارادايز" وسط المدينة بعدما أغلقت كل الصالات الباقية أبوابها أمام محبي السينما الواحدة تلو الأخرى، قبل سنوات قليلة من ثورة العام 2011 وغرق البلاد في فوضى أمنية ونزاع مسلح على السلطة قتل فيه الآلاف. وتتصدر أفلام التشويق الغربية الكلاسيكية الملصقات عند مدخل السينما المعروفة أيضا باسم سينما "عمر الخيام" وبينها "سكارفييس" للمثل الأميركي ال باتشينو و"داي هارد" للمثل الأمريكي الأخر بروس ويليس، إلى جانب ساعة حائط ولوحة كتب عليها "اليوم". ويعود تاريخ السينما في العاصمة الليبية إلى حقبة الاحتلال الايطالي في عشرينات القرن الماضي حين بدأت دور العرض تفتح أبوابها أمام سكان المدينة من النساء والرجال والعائلات، ليقتحم الفن السابع حياة الليبيين ويعيش فترته الذهبية التي امتدت حتى سبعينات القرن الماضي. واحتضنت طرابلس المعروفة باسم "عروس البحر المتوسط" في فترة ازدهارها نحو عشرين صالة سينما تشكل معا جزءا مهما من الذاكرة الجماعية لسكان هذه المدينة الساحلية التي تضم قلعة تاريخية ومتحفا ومدينة قديمة ومرفا وشاطئا. وتروي الليبية البريطانية كريمة الغويل وهي ام لولدين "أفضل ذكرياتي عن السينما تعود إلى العام 1974 حين اصطحبني والدي لا أشاهد فيلم تمريند سيد (بذور تمر الهندي)" للممثل المصري الراحل عمر الشريف، وكان عمرها تسع سنوات حينها. وتوضح "لا اعتقد أنني رأيت صالة أجمل منها، حتى في أوروبا، فكل شيء كان أنيقا ومهيبا، الكراسي المخملية، والستائر المزركشة، واللوحات الخشبية".

بعد حوالي 8 سنوات من سرقته، عثرت الشرطة الفلسطينية في قطاع غزة، اليوم الخميس، على تمثال برونزي للرئيس الراحل ياسر عرفات، وألقت القبض على سارقه. وأفادت شرطة "المباحث" في بلدة بيت لاهيا شمالي القطاع، أنه خلال التحقيق الأولي مع سارق التمثال، اعترف بسرقته من مبنى "المنتدى" الأمني عام 2007، إبان الاشتباكات التي وقعت التي وقعت بين حركتي فتح وحماس في تلك الفترة، وانتهت بسيطرة الأخيرة على القطاع. وأعلنت الشرطة أن تمثال عرفات مصنوع من مادة البرونز ويقدر ثمنه بآلاف الدولارات، مشيرة إلى أنه قد تم بيعه بمبلغ 2000 دولار لمواطن فلسطيني آخر بعد سرقته.

افتتح وزير الثقافة المصري، عبد الواحد النبوي، ورئيس مجلس إدارة الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما، الأمير أباظة، فعاليات الدورة الـ31 لمهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط، "دورة الفنان محمود ياسين"، تحت شعار "السينما في مواجهة الإرهاب"، اليوم الأربعاء، في مكتبة الإسكندرية. وقال النبوي "إن السينما ساحة تتجمع فيها فنون مختلفة تخرج لنا أعمالا إبداعية راقية تلك التي تظل خالدة في ذاكرة السينما، مشيرا إلى أن تكريم المبدعين من رموز صناع السينما هو بمثابة عرفان بما بذلوه من جهد وإبداع، وهو ما يؤكد أهمية أن تعمل الأجيال الفنية الشابة للوصول بهذا الفن إلى الرقي الذي يصل بأعمالهم الإبداعية إلى الخلود". وأضاف أن هذا المهرجان، الذي يستمر المهرجان حتى 8 سبتمبر الجاري، يواكب الحالة العامة التي تحيط بالمنطقة لتخرج دورته هذا العام تحت شعار "السينما في مواجهة الإرهاب"، ليؤكد المهرجان أن الفن دائما يأتي معبرا عن هموم وقضايا المجتمع، محققا الهدف منه لتكون السينما في خدمة المجتمع وساحة للإبداع والحرية. وأشار إلى أن سينما البحر المتوسط تمتزج فيها الثقافات الأوروبية والعربية والإسلامية وهو ما يمنحها طابعا خاصا مميزا. وشارك في افتتاح المهرجان عدد من نجوم السينما المصرية والعربية والأوروبية، من 33 دولة عربية ومتوسطية وأجنبية، حيث يشارك 300 فيلم في أقسام المهرجان المختلفة، منها 80 فيلما من إنتاج العام الحالي. وتم تسليم الفنان محمود ياسين علم المهرجان الذي يحمل اسمه. كما تم تسليم جوائز مسابقة "ممدوح الليثى للسيناريو"، والتى تبلغ جوائزها 50 ألف جنيه، وشارك في تسليمها الإعلامى عمرو الليثى. وأعقب التكريم عرض فيلم الافتتاح "120 سنة سينما" إخراج الفرنسى جوريس فيكون جريمو، ومدته 7 دقائق، فيما يعرض فيلم الافتتاح الإيطالى "حجر إلزامى" سيناريو وإخراج بيتر ماسيا وبطولة فرنشيسكا نيرى، موازيه كوريا، جانكارلو كاتيناتشى في ثانى أيام المهرجان.

أدانت رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، إصدار الفيلم الإيراني "محمد رسول الله " الذي عُرض يوم الخميس الماضي، في مهرجان مونتريال بكندا، والذي أظهرت لقطات منه تمثيلا لجسد النبي محمد وهيئته، داعية المسؤولين في إيران إلى إيقاف عرض هذا الفيلم. وقال الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، في بيان له، اليوم الأربعاء، إن رابطة العالم الإسلامي، التي تتخذ من مكة المكرمة مقرا لها، تؤكد على حرمة تجسيد النبي محمد في الأعمال الفنية تحت أية ذريعة كانت، مؤكدا أن "تمثيل النبي يعد ذريعة للاستخفاف بمقامه الشريف وسبيلاً للاستهزاء به". وكانت رابطة العالم الإسلامي أصدرت بيانا في 2010 بتحريم تمثيل النبي محمد وسائر الرسل والأنبياء والصحابة، ووجوب منع ذلك وتحريم إنتاج هذه الأفلام والمسلسلات، مشيرة إلى أن ذلك يكون مدعاة إلى انتقاصهم والحط من قدرهم وكرامتهم، وذريعة إلى السخرية منهم، والاستهزاء بهم. وطالب الدكتور التركي المسؤولين في إيران بإيقاف عرض هذا الفيلم ومنعه لأنه "انتهاك لما أوجبه الله علينا من التوقير لنبيه محمد، والرجوع إلى الحق وإلى أقوال علماء المسلمين في هذا الشأن". ودعا التركي الأمة الإسلامية جميعها إلى الحذر من اقتراف مثل هذه الأعمال المحرمة وبخاصة مؤسسات الإنتاج الإعلامي والقنوات الفضائية، وأن الواجب على المسلمين التواصي بمنع الفيلم المذكور ومقاطعته، ومقاطعة أي عمل ينطوي على هذه الإساءة لمقام النبوة.

أعلن وزير الآثار المصري، ممدوح الدماطي، اليوم الأربعاء، الكشف عن جزء من جدار من الطوب اللبن في الجهة الجنوبية من سور القاهرة الشمالي بمنطقة الجمالية، يعتقد أن يكون جزءا من السور الفاطمي القديم، وذلك أثناء تفقده صباح اليوم لأعمال الحفر الكشفي بمنطقة السور والتي تتم حالياً تمهيداً للبدء في أعمال تطوير المنطقة. وأشار الدماطي إلى أن هذا الكشف يأتي في إطار الأعمال التي تتم بالموقع بناء على بروتوكول التعاون المشترك بين وزارة الآثار متمثلة في مشروع القاهرة التاريخية ووزارة الإسكان متمثلة في جهاز القاهرة الفاطمية والذي وُقع في العام الماضي لاستكمال الأعمال بالجهة الجنوبية من السور وإعادة الشيء لأصله في الجهة الشمالية منه. وتم العمل الفعلي في المشروع في منتصف عام 2015 وذلك بعمل الحفر الكشفية حيث تم البدء في الحفر 1، 2 إلا أنه لم يتم الكشف عن أي شواهد أثرية، لافتاً إلى أن الجزء المكتشف من الجدار تم العثور عليه أثناء العمل في الحفرة رقم 3، مضيفاً أنه سيتم عمل كافة الدراسات والأبحاث العلمية اللازمة لاستكمال أعمال الحفر للكشف عن باقي الجدار والتأكد من أثريته ونسبته للعصر الفاطمي.

أعلن منتدى الإسكندرية للإعلام، اليوم الأربعاء، انطلاق نسخته الثالثة حول موضوع ريادة الأعمال في مجال الإعلام بالمنطقة العربية خلال شهر أكتوبر القادم، وذلك بمشاركة معنيين ومتخصصين بقطاعات الإعلام المحلي والإقليمي وأصحاب المبادرات الإعلامية التي تنطلق عبر الفضاء الالكتروني. وقال مدير منتدى الإسكندرية للإعلام أحمد عصمت، في تصريحات خاصة لـ"بوابة الشرق"، إن الهدف من أعمال هذا المنتدى يتجلى في تنمية مجتمعات الإعلام المحلى عبر توفير تدريبات تطرح سبل إدارة المشروعات الإعلامية بشكل احترافي لدعم من وصفهم بـ"اللاعبين الجدد". ويعود سبب اختيار موضوع ريادة الأعمال لفعاليات المنتدى التي تنطلق في الفترة من 25 إلى 27 أكتوبر كونه الأسلوب الوحيد الضامن لضخ دماء جديدة في مجال الإعلام المحلى داخل الأقطار العربية نظرا لفشل مشروعات إعلامية ناشئة بسبب مشكلات إدارية، حسبما أشار عصمت. ولا يقتصر باب المشاركة بأعمال المنتدى، الذي تنظمه مؤسسة الإسكندرية للتنمية الثقافية والسياحية بالتعاون مع المعهد السويدي بالإسكندرية على الصحفيين المخضرمين، إنما يتيح الفرصة أمام طلاب السنوات النهائية الدارسين بكليات ومعاهد الإعلام من جميع أرجاء الوطن العربي، كما تتحمل إدارة المنتدى نفقات سفر وإقامة المشاركين المقبولين بالمنتدى الذين يتم اختيارهم بعد ملىء استمارة تقديم يتضمنها الموقع الإلكتروني للمنتدى.

أعلنت كل من وزارة الخارجية الألمانية ووزارة الآثار المصرية، اليوم الثلاثاء، أن الخارجية الألمانية ستقدم 500 ألف يورو لدعم أعمال ترميم القناع الذهبي للملك توت عنخ آمون. ومن المنتظر أن يبدأ العمل اعتبارا من الشهر الجاري من خلال المعهد الألماني للآثار بالقاهرة والمتحف المركزي الجرماني الروماني في مدينة ماينز وذلك بالتنسيق مع لجنة علمية من الجانبين المصري والألماني. ووفقا لوزارة الخارجية الألمانية، فإنه من المنتظر أن يتم وضع اللحية المستعارة للقناع بصورة صحيحة، وكانت اللحية قد سقطت في خريف 2014، وتم لصقها على عجل باستخدام مادة لاصقة سريعة. وذكرت وسائل إعلام محلية أن سقوط اللحية المستعارة يرجع إلى تسبب عمال النظافة في اصطدام القناع بفاترينة العرض أثناء أعمال التنظيف. كان عالم الآثار البريطاني هاوارد كارتر قد اكتشف في عام 1922 مقبرة توت عنخ آمون في وادي الملوك في الأقصر وذلك بعد سنوات من البحث، وكانت المقبرة تعج بالأقنعة الذهبية والأثاث والكنوز الأخرى ويعتبر قناع الموتى من أكثر الاكتشافات قيمة.

انطلقت اليوم الثلاثاء، فعاليات "مهرجان حكايا" في نسخته الأولى الذي تنظمه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض ويستمر 5 أيام. وقال مدير المهرجان، المهندس خالد الهزاني، إن تنظيم الهيئة لفعاليات المهرجان يجسد أحد محاور رؤيتها ورسالتها التطويرية في المدينة والمتمثلة في كل من "الإنسان، والثقافة، والبيئة"، حيث التزمت في مسيرتها بالحفاظ على الثقافة بمختلف صنوفها، واعتبارها رافداً مهماً في التطوير، في الوقت الذي عملت فيه على تدعيم الثقافة في مدينة الرياض عبر تبني مجموعة من الأنشطة والفعاليات والبرامج والمشاريع في هذا الجانب، وإبراز ما يتمتع به مجتمع المدينة بكافة شرائحه من قدرات ومهارات، وما تتميز به المدينة من إمكانات ومقومات ثقافية فريدة. وبين الهزاني أن "مهرجان حكايا" يهدف إلى ربط مختلف شرائح المجتمع بالقراءة، وبالأخص من فئة الأطفال، عبر تحفيز زوّار المعرض على التخيل والابتكار في صناعة القصة، وتعلم كتابتها، ورسم لوحاتها، وتصور مشاهدها، والاستمتاع بمتابعتها. كما يسعى المهرجان إلى اكتشاف المواهب ودعمها للإبداع في الكتابة القصصية التفاعلية، وتنمية روح الحوار والتواصل بين الموهوبين، والتعريف بالتراث القصصي المحلي والعالمي، وتدريب الأطفال على التعبير عن مشاعرهم من خلال كتابة القصص، والاستفادة من التقنيات الحديثة في المزج بين الماضي والحاضر وإعداد القصص التفاعلية المفيدة وتطوير آليات عرضها.

أعلن وزير الثقافة المصري، الدكتور عبد الواحد النبوي، اليوم الثلاثاء، عن افتتاح متحف نجيب محفوظ بقصر الأمير بشتاك بحي الجمالية في القاهرة، في ذكرى ميلاد الأديب الكبير الذي يوافق 11 ديسمبر المقبل، مشيرا إلى أن فكرة إنشاء المتحف كانت مرتبطة منذ سنوات بمنزل محمد بك أبو الدهب إلا أنها تعطلت فقرر نقل تنفيذ المتحف إلى قصر الأمير بشتاك. وأضاف النبوي، أن "حياة نجيب محفوظ ومسيرته الإبداعية كانت بمثابة رسالة لنا لكي نتعلم حب الوطن الذي لا يكتمل إلا بالعطاء، فمن أحب أعطى لوطنه من العمل والإنتاج والإبداع قدر استطاعته، وما أحوج بلدنا الآن إلى العطاء من جانب الجميع لكي نبني أمجاد تظل خالدة في التاريخ، مثل الخالد المبدع الراحل نجيب محفوظ الذي ترك لنا أعمالا تعلمنا منها الكثير"، مشيرا إلى أنه رفع اسم مصر عاليا بفوزه بجائزة نوبل.

أغلقت السلطات الأردنية، اليوم الإثنين، قناة "اليرموك" الفضائية، وأوقفت بثها، وذلك حسبما أكد بيان صادر عن إدارة القناة. وأوضح البيان، أن "هيئة الإعلام" وهي الجهة الحكومية المعنية بتنظيم عملت القنوات التلفزيونية قامت "مصحوبة بالأجهزة الأمنية بإغلاق الاستوديوهات التي البث من خلالها القناة دون سابق إنذار، مما تسبب بتوقف البث". واستغربت قناة "اليرموك" في بيانها "هذا الإجراء المفاجئ" مؤكدة على أنها قامت "باستيفاء جميع الظروف الموضوعية والقانونية للبث من خلال هيئة الإعلام"، وأضافت "إن الاستوديوهات التي تم إغلاقها اليوم تعود لشركة خاصة متعاقدة معها القناة، وتقوم على تقديم عدد من الخدمات الفنية ومنها البث المباشر". واعتبرت "اليرموك" في بيانها الذي وقعه المهندس وائل السقا رئيس مجلس إدارة القناة، إن إغلاق استوديوهاتها يأتي "في سياق التضييق على حريات الإعلام"، وشددت على "الالتزام بالقوانين والأنظمة المعمول بها، ولهذا السبب قمنا مسبقا بتقديم جميع الأوراق المطلوبة والسير بإجراءات الترخيص المتبعة حسب الأصول" وفق البيان.

أعلن رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية بوزارة الآثار المصرية، الدكتور محمد عبد اللطيف عن اكتشاف فتحة تؤدي إلى صهريج كامل بمساحة 6 أمتار أسفل صحن الجامع الأزهر أثناء رفع القطع الرخامية من الأرضية على غرار نمط صهريج جامع محمد علي بالقلعة. ورجح الدكتور محمد عبد اللطيف، أن يكون الصهريج كان يستخدم كمصدر احتياطي للمياه في حال ندرتها حتى لا تعوق إقامة الشعائر والمناسك الدينية به. وأضاف عبد اللطيف أن رئيس الوزراء المهندس إبراهيم محلب قد أصدر توجيهاته بأن يكون هذا الصهريج موضع زيارة، الأمر الذي تطلب من وزارة الآثار عمل مداميك صغيرة لتحديد مكان الصهريج لحين الكشف عنه كاملاً خلال الفترة القادمة، لافتاً إلى أنه سيتم تغطية المكان بسطح زجاجي من أعلى وكذلك تزويده بشبكة إضاءة لإنارته وتوضيح معالمه للزائرين نهاراً وليلاً.

أصدر الفنان هاني شاكر نقيب "المهن الموسيقية" في مصر، قرارا بشأن ملابس الفنانات بالحفلات والكليبات التي تقام لهم داخل مصر وخارجها، يمنع ظهورهن بـ"ملابس خادشه للحياء"، وحذرهم من "عدم الالتزام بمبادئ وأخلاقيات المجتمع، ومن يخالف ذلك تحول للتحقيق والمنع من الحصول على تصاريح". وجاء في نص القرار، أنه "قرر المجلس التنبيه على جميع المطربات أعضاء النقابة أو الحاصلين على تصريح عمل مؤقت، ضرورة الالتزام بمبادئ وأخلاقيات المجتمع المصري فيما يخص الملابس والألفاظ والايحاءات، وفي حاله المخالفة سوف يتم تحويل العضوات للتحقيق ومنع التصاريح لغير المصريات". ووقّع على هذا القرار نقيب الموسيقيين هاني شاكر وجميع أعضاء النقابة، بيد أن القرار أثار جدلا واعتراضات عليه من جانب بعض الممثلين حول حرية الملابس، ورد عليهم هاني شاكر قائلا "هناك فارق بين حرية الملبس وقلة الأدب". وكان شاكر أكد في وقت سابق، على أنه سيحارب أي فيديوهات خارجه عن نطاق الأدب، حال وصوله لمنصب نقيب الموسيقيين، سواء كانت فيديوهات خاصة أو عامة، بعدما انتشرت كليبات راقصة بها فتيات يرتدين ملابس فاضحة.

تستضيف العاصمة الإماراتية أبوظبي، في الـ8 من سبتمبر المقبل، لجان تحكيم جوائز الإيمي الدولية، بالتنسيق مع الأكاديمية الدولية للفنون والعلوم التلفزيونية. وتمنح جائزة الإيمي "الأمريكية" للمسلسلات والبرامج التلفزيونية والإنتاج السينمائي، وهي تعادل جائزة الأوسكار للسينما. وقالت الرئيس التنفيذي لشركة بيراميديا للإنتاج وعضو الأكاديمية، الإعلامية نشوة الرويني، "تجتمع لجان التحكيم لتقييم الأعمال المشاركة، الواردة من دول مختلفة في فئتي برامج الأطفال وأفضل ممثل". متابعة، "تضم اللجان محكمين من 7 دول عربية إضافة إلى الهند وبريطانيا لتقييم هذه الأعمال". وأضافت الرويني، "يشارك محكمون من الإمارات ومختلف الدول العربية في الاجتماعات لإتاحة الفرصة لهم للتعرف على طبيعة وإنتاج البرامج التلفزيونية، وتبادل الخبرات بين صناع هذه البرامج والأعمال الدرامية وبين نظرائهم العرب بما يعود بالفائدة على تطوير المحتوى التلفزيوني". وقالت الرئيس التنفيذي لشركة بيراميديا، "تهدف استضافة هذه اللجان في أبوظبي إلى تشجيع صناع التلفزيون العربي على تقديم أعمالهم وإنتاجاتهم إلى فعاليات جوائز الإيمي العالمية"، إلى جانب "عرض التجارب التلفزيونية العربية المتميزة على متخصصين من خارج المنطقة".

التربية طريق إلى الحرية في الفصل السابع يطرح جدلية العلاقة المتوازية بين الثقافة والتربية ومنذ البدايات الأولى لهذا الفصل يستحضر حكاية تراثية، وهي حكاية في المطلق وإن ألبسها لبوس المنطقة، حول رجل ثري، كيف قدم لفلذة كبده الأنموذج الأمثل للتعامل مع الحياة، وقصة الثعلب العجوز والأسد، تحمل الكثير من الدلالات والرموز، ولكن هل هذا الإطار، وأعني أهمية المعرفة والتربية كانت بعيدة عن أنظار قادتنا، وهل بمقدور أحد أن ينكر الدور المهم لصاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر، حفظها الله. والمؤلف لا يستحضر القصص من باب التسلية ولكن من أجل الأطروحات يطرحها من أجل غايات أسمى، فعلى سبيل المثال، فإن حكاية الفتاة الكينية "سعاد شريف" درس بليغ لدور المعرفة وكيف وصلت إلى أعلى المراتب من خلال التعليم. ليس هذا فقط، فالكاتب يغوص في كل الاتجاهات وهو كغواص ماهر يلتقط الفكرة ويضعها في متونها للاستدلال على تأكيد ما يذهب إليه، سواء كان مرتبطا بالحضارات المختلفة أو ما كان من الأمر في صدر الإسلام ومن ثم يربط الماضي بالحاضر ويؤكد أننا كأمة نملك رصيداً هاماً في هذا الإطار، فشعاع الحضارة الإسلامية قد أنار العالم وأن الناتج مستمر عبر مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، عبر مبادرة سمو الشيخة موزا، هذه الشخصية الفذة التي تحمل فوق كاهلها إنارة الطريق لكل الأجيال في كل أرجاء المعمورة، عبر العمل لتحقيق الغايات والآمال، فالتعليم فوق الجميع، كانت صرخة ذات يوم في (2012) والعالم يجني ثمرة هذا الطرح الآن. والكاتب يعبر بصدق عما يختلج في صدره عندما يقول: "ما يثلج صدري أن بلدي لم يبخل البتة على أبنائه بالعلم والتربية ليكونوا في مستوى العصر ومعارفه المتنامية بشكل مذهل وفي اتصال وثيق بقاعدته التقنية التكنولوجية التي ما انفكت تتسع، وفي علاقة بمفاهيمه الفكرية والاجتماعية الإنسانية التي تمثل التوجهات الكونية الكبرى، وها نحن نشهد التحول الاجتماعي في قطر يؤتي أكله كل يوم ضمن مسار عقلاني وتخطيط واضح المعالم، وأكتفي بمثال واحد على هذا، جلي جلاء لا يرقى إليه الشك، فغبطتي باهتمام بلدي بالتعليم المغير للعقليات والمؤثر تأثيراً قوياً في البناء الاجتماعي لا تعادلها إلا غبطتي بعلامة من علاماته الدالة المبهجة وأقصد التمكين للفتيات في المدارس والجامعات، فقد حرر التعليم الطاقات الكامنة فيهن حين دخلن بقوة وجد دنيا المدارس واكتسبن المهارات الضرورية لاقتحام مختلف مجالات الحياة، وهذا مبعث فخر لا يوصف بالمرأة القطرية التي أعتبرها قاطرة أساسية من قاطرات التقدم والتنمية ببلدي، فقد أخرجتها المدارس والجامعة من حالة العطالة وحققت لها جزءاً أساسياً من كينونتها الإنسانية، وانتقلت بها إلى مرتبة الشريك الفعلي لأخيها الرجل، وفتحت أمامها الآفاق رحبة كي تتحقق لها الشروط الفعلية للمساواة في المواطنة، حقوقاً وواجبات". الفصل الثامن: الصناعات الإبداعية كل فصول الكتاب ذات ارتباط عضوي وتشكل في النهاية باقة رائعة من الأطر الإبداعية، هنا يعزف الكاتب على دور الصناعة في الإبداع والتنمية، لأن كلاً منهما محركان للتنمية، كما عبرت بذلك المديرة العامة لليونسكو "إيرينا بوكوفا" أو كما عبرت "هيلين كلارك" مديرة برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، "إن الثقافة هي القوة التي تحرك التنمية البشرية المستدامة". ويوضح الكاتب العلاقة الوثيقة بين الصناعة والفنون الإبداعية في شتى فنون المعرفة الإنسانية كالتراث، الفنون، الميديا، وغيرها. الفصل التاسع: حرب على التراث هذا الفصل من أمتع فصول الكتاب أو كما يقال ختامها مسك، فهو يستحضر العديد من الشواهد ويؤكد على عدم الانغلاق على الذات وعلى أن احترام الآخر أمر هام، ويذهب في التأكيد إلى الدور التنويري للفكر عبر رحلة الإنسان، ولكن ألم يتجرع سقراط السم؟ ألم يتعرض جاليليو للأذى لأنه ادعى كروية الأرض، ألم يتعرض ابن رشد لحرق تراث الإنسانية، ألم يتعرض علي عبد الرزاق وطه حسين ونجيب محفوظ وحيدر حيدر للأذى، ألم يتعرض الطيب صالح في موسم الهجرة إلى الهجوم ومحمد شكري في الخبز الحافي، هذا وغيرهم إلى العديد من الاتهامات، دعنا من هذا، فالذي حدث في "باميان" وهدم تماثيل بوذا جزء من الحرب الشعواء، وما يحدث من تدمير لتراث الإنسانية منذ أقدم العصور في العراق وسوريا أمر يندى له الجبين. والأدهى والأمرّ أن هناك من يحاول أن يلغي فصولاً من الكتب التي لا توافق هواه، والعالم المتحضر قد احتفظ بكل الكنوز، سواء في الموسيقى والفن أو المعمار، لأن هذا أثر إنساني وهذا ما حمل الوجع والألم للكاتب وهو يسمع الأخبار "حول دخول مجموعة من الدهماء في العراق ونهب وحرق كنوز مدينة نمرود الأثرية الآشورية"، هذا بخلاف الجهل المرافق لبعض العقول والتعصب في محو التراث الإسلامي في مدينة "تومبكتو". إنها حرقة صادرة من إنسان يشعر بالوجع لما آل إليه الواقع المحزن في إطار الحرب على التراث. وأخيراً: على قدر أهل العزم نعم يجب ألا "نحسب من حياة الرجل الأعوام والشهور، بل نحسب منها الأيام التي عرف فيها طعم السعادة أو كانت له فيها مواقف مشرفة". وأنت قد قمت بهذه الرحلة الرائعة عبر سنوات من عمرك المديد، قدمت صفحات تحمل، كما تقول، "محاورة لأفكار كثيرة"، واحتفظت عبر ذاكرتك بكل الأحداث التي مررت بها أو سجلتها في ذاكرتك، كل تلك المواقف والقراءات والمشاهدات، واستحضرت خلاصة الأمر عبر البيت الشهير للمتنبي، وكانت بحق منهاجاً للحياة، ولأنك تملك الإرادة والعزيمة وتحدي الصعاب فقد أنجزت كل هذا، بنجاح يشهد له الجميع ولكن هذا الإنجاز لم يكن ليتحقق لولا ارتباطك بمجتمع يمنح الفرد الحرية، الحرية في التعبير والعمل والثقة من قبل القادة بأنك أهل لتحقيق كل ما هو منوط إليك في أكمل صورة. لقد أكد سعادة الوزير، مراراً وتكراراً، أن العديد من الإنجازات لم تكن لتتحقق لولا إيمان القيادة ودعمهم، ولقد عبر الوزير في آخر مهام قام بها في معرض إكسبو ميلان 2015 بالقول: "إن القيادة الرشيدة في الدولة تدرك، ومنذ وقت مبكر، أن الاستثمار في الإنسان إنما يمثل القيمة الأساسية للتنمية، وأن قيمة كل ثقافة بنتائج أفكارها ورؤاها الحضارية"، منوهاً بأن الثقافة احتلت موقعاً هاماً في رؤية قطر الوطنية 2030م، وفي إستراتيجية التنمية 2011 – 2016م. إن هذه الخطوة، وأعني طرح "سيرة فكرية" لرجل الفكر والثقافة والدبلوماسية، خطوة هامة، فهل يدفع هذا الأمر العديد من رموز هذا الوطن وفي شتى المجالات، كي يشمروا عن ساعد الجد، ويطرحوا عبر صفحات تجاربهم الحياتية والفكرية. إننا نتمنى أن يطرح المتميزون سيرة حياتهم ورحلتهم في الحياة، أتمنى أن أقرأ مثلاً سيرة الفنان الموسيقار القدير عبد العزيز ناصر عبيدان وتجارب المسرحي عبد الرحمن المناعي وتجارب الأستاذ موسى زينل، عبر كل الأطر الإبداعية. هناك أيضاً الإطار الرياضي، خاصة أننا عاصمة الرياضة في هذا الكون، فلماذا لا يطرح الأصدقاء "طالب بلان، مبارك فرج العلي، وسعادة الأستاذ عبد الله حمد العطية، وسعادة الأخ عبد الله المال، والوالد رشيد مفتاح وعبد المجيد الحارس الأمين، لماذا لا يكتب الصديق محمد المعضادي الإعلامي والشاعر سيرته وأخي غازي حسين وهدية سعيد وعلي يوسف الحمادي والعديد من زملاء الرحلة". سعادة الوزير الإنسان، الدكتور حمد بن عبد العزيز الكواري.. شكراً، فعندما أخبرتني ذات يوم من هذا العام عن طرح الكتاب، كان التساؤل، وهل يملك الوقت كي يطرح هذا السفر الجميل؟، ولكن كان الرد سريعاً: "على قدر أهل العزم تأتي العزائم، وتأتي على قدر الكرام المكارم". فشكراً جزيلاً لأنك وعدت وأوفيت.

بمشاركة ١٢ دولة عربية انطلقت "قافلة الإعلام السياحي العربي الحادية عشرة" بالتوجه إلى سلطنة عمان والمشاركة في الفعاليات الختامية لمهرجان خريف صلالة السياحي 2015، وضمت القافلة التي ينظمها المركز العربي للإعلام السياحي 15 صحفيا وإعلاميا من سلطنة عمان وجمهورية مصر العربية ودولة الإمارات العربية المتحدة والكويت وقطر ومملكة البحرين وجمهورية تونس والجزائر والمملكة العربية السعودية والمملكة الأردنية والمغرب ولبنان، وذلك بعد فوز صلالة بأفضل وجهة سياحة عربية خلال العام المنصرم 2014. وتهدف قافلة الإعلام السياحي التي تستمر لمدة يومين إلى التعرف على المقومات السياحية التي تتمتع بها محافظة ظفار، خاصة المعالم الأثرية والتراثية والسياحة الشاطئية والفعاليات المتعددة المقامة على هامش مهرجان صلالة، وزارت القافلة في يومها الأول العديد من المواقع الأثرية والشواطئ التي تزخر بالزائرين وسط أجواء خريفية رائعة. محط أنظار العالم وأعرب المشاركون في القافلة عن سعادتهم بهذه الزيارة وأكد حسين المناعي رئيس المركز العربي للإعلام السياحي المنظم للقافلة أن المشاركين يمثلون كبرى الصحف والقنوات التلفزيونية والصحفية السمعية والمرئية والمقروءة وأوضح أن القافلة تهدف إلى تسليط الضوء على المعالم السياحية والأثرية والأجواء الخريفية في سلطنة عمان وبالأخص صلالة، مشيرا إلى أن برنامج الزيارات يحتوي على أهم المعالم التاريخية والأثرية في محافظة ظفار فضلا عن عدد من اللقاءات الرسمية التي ستتيح للإعلاميين المشاركين أن يلتقوا بالمسؤولين، وقال: إن روعة خريف صلالة وطبيعة المكان وجاذبيته جعلتنا نحرص كل الحرص على زيارتها كلما سنحت الفرصة للتعريف بما تزخر به هذه المدينة والتي تنافس المزارات السياحية العالمية بطبيعتها وأجوائها الخريفية التي جعلت منها واجهة سياحية عربية ومحط أنظار كثير من السياح من مختلف دول العالم. المدينة الساحرة ومن جانبه أوضح الدكتور سلطان بن خميس اليحيائي ممثل المركز العربي للإعلام السياحي بالسلطنة: أن من يزور صلالة يقع فورا في عشق هذه المدينة الساحرة، وما نراه من جمال الطبيعة وروعة المكان وحسن الاستقبال وكرم الضيافة يؤكد أن هذه المدينة الرائعة تستحق أن تكون أفضل وجهة عربية سياحية للعام الماضي والأعوام القادمة، وأضاف الدكتور اليحيائي: نحن نعيش أياما أكثر من رائعة ما بين الجولات الميدانية واللقاءات الرسمية والخاصة والاستمتاع بالفعاليات والمناشط المنفذة في مركز البلدية الترفيهي فضلا عن الحفلات والعروض الرائعة مؤكدا أن من يزور صلالة مرة سيحرص على المجيء إليها سنويا فهي مدينة ساحرة رائعة جميلة، ولذا فإننا نحرص كل الحرص على أن نعرف أشقاءنا بأن عماننا تحظى بأجواء سياحية تفوق منافسيها وتتفوق عليهم بمميزات حباها الله بها فضلا عن كرم أهلها وحسن ضيافتهم..وأضاف قائلا: إننا حريصون على أن نعرف العالم بأن خريف صلالة مزار سياحي عربي منافس للوجهات السياحية العالمية . تطور البنية التحتية فيما أشار خالد خليل نائب رئيس المركز العربي للإعلام السياحي إلى أن صلالة استطاعت أن تصنع مكانة سياحية كبرى لها على خريطة السياحة العربية والعالمية مؤكدا أن ما رأيناه من تقدم في البنية الأساسية وتطور المرافق والإبداع في تقديم الخدمات السياحية كفيل بأن يجعل صلالة وجهة سياحية مستدامة داخليا وخارجيا، وقال خليل: لقد زرت صلالة من قبل ولكن هذه المرة أرى تغييرا كبيرا للأفضل وأؤكد للجميع أن صلالة أصبحت نمطا سياحيا عربيا جديدا يضاف إلى أنماط السياحة العربية. مهرجان مميز وبدوره قال الصحفي مصطفى عبد المنعم أمين عام المركز العربي للإعلام السياحي إن مدينة صلالة نجحت في أن تجد لنفسها موطئ قدم على خارطة السياحة العالمية وليس الغربية فقط، وذلك من خلال جهود القائمين على بلدية ظفار واستثمارهم الجيد للمقومات الطبيعية الموجودة في صلالة، وأشاد أمين عام المركز بمهرجان خريف صلالة ولفت إلى أن حجم الفعاليات والأنشطة الثقافية والتراثية الموجودة في برنامج المهرجان تثبت بعد نظر القائمين عليه وحرصهم على جذب كافة الفئات العمرية حيث تجد فعاليات وأنشطة للكبار والشباب والصغار، فضلا عن إرضاء كافة الأذواق من خلال برنامج فني وثقافي متنوع يضم بين طياته الموسيقى والغناء والفنون الشعبية ولم يغفل أيضا الجانب التراثي المهم والذي يعتبر بمثابة جسر بين الماضي والحاضر وكذلك المعارض الفنية المصاحبة للمهرجان وغيرها من الأمور التي تسهم في تحويل هذا المهرجان إلى حدث مهم ينتظره الجميع سنويا ليس في صلالة فقط وإنما في العالم كله. نهج متطور أما جاسم التنيب الصحفي في جريدة الوطن الكويتية فيؤكد أن سلطنة عمان التي انتهجت نهجا متطورا في مثل هذه المهرجانات السياحية والفنية والتراثية استقطبت العديد من السائحين الخليجيين وأيضا من السياحة الداخلية والأجانب الذين استمتعوا بمحتويات المهرجانات خريف صلالة الذي احتوى على فنون شعبية ذات صلة في محافظة ظفار من المدن ومن ضمنها مدينة صلالة التي تحتوي على مواقع سياحية وتاريخية وأثرية .. فإن مدينة صلالة ذات الجمال والروعة في جبالها وبحيراتها وشلالاتها والفيافي الخضراء المنتشرة في كل أرجاء مدينة صلالة الرائعة .. تعريف بالمقومات ومن جهة أخرى أشار خالد الدغيم الأمين العام للمركز السعودي للإعلام السياحي إلى إعجاب المشاركين والأعضاء بالأجواء الخريفية التي بهرت الزائرين للمنطقة للمرة اﻷولى، ونحن سعداء جميعنا بهذه الزيارة التي نحرص من خلالها على مشاركة إخواننا أعضاء مركز الإعلام السياحي العربي فيها. وتعد هذه القافلة التي تزور صلالة هي الحادية عشرة من ضمن قائمة الدول التي حطت قافلة الإعلام السياحي رحالها فيها للتعريف بما تزخر به من مقومات، حيث تطل صلالة على الساحل الجنوبي لسلطنة عمان، وتعد منطقة جذب سياحي من الدرجة الأولى لما تتميز به من جو جميل وماطر مع جمال الطبيعة الخضراء. لوحة طبيعية وقالت أفراح الجنيبي رئيس تحرير ومذيعة بشبكة أبوظبي الإذاعية إن أجواء الخريف جميلة جدا بصلالة فضلا عما تحظى به من طبيعة خلابة وساحرة .. تسحر الزائر بجمال طبيعتها وأجوائها الضبابية .. وقالت: إن أجمل ما جذبني بصلالة الطبيعة الخضراء والجبال والبحار الزرقاء الممتدة والنوافير وفرحة الأطفال والزوار بتصاعد زخاتها عاليا .. فعلا صلالة تجسد لوحة رسمت تفاصيلها ألوان الطبيعة .. وتجمع العائلات في كل بقعة خضراء وقد استمتعنا كثيرا بالأماكن المفتوحة والمتنزهات التي تحتوي على جميع الخدمات وكذلك المطاعم التي تقدم الوجبات المتنوعة من اللحوم المشوية أو الذرة بالإضافة إلى الأمور الترفيهية مثل القوارب وغيرها . مشيرة إلى أن سحر صلالة يكمن في أجوائها فالزائر للوهلة الأولى لا يصدق ما تراه عيناه . وكأنه في دولة أو منطقة أوروبية أو حلم تحول لحقيقة .فهذه دعوة مني لكل عاشق للسياحة أن يزور صلالة ويتمتع بالأجواء وسط أهله وخلانة. جاذبة للسياح وأوضح محمد أمين مذيع بالتليفزيون المصري وعضو المركز العربي للإعلام السياحي، كنت في أحضان أرض الأصالة الرائعة صلالة حيث اكتشفت اليوم إبداعا جديدا من صنع الخالق العظيم لم تقع عيناي في حضوره إلا على كل ما هو جميل وطبيعة خلابة فاستمتعت بالماء والخضرة والوجوه الحسنة وكرم الضيافة، صلالة دائما أحلى وجاذبة للسياح. حفاوة الاستقبال وتوافقهم الرأي الدكتورة نرمين خضر أستاذ الإعلام الدولي بجامعة القاهرة والتي عبرت بابتسامة بشوشة عن سعادتها وأضافت: بالفعل صلالة مدينة في غاية الجمال والروعة وفيها مناظر طبيعية خلابة مليئة بالمناظر الساحرة أتمنى أن أزورها باستمرار وأدعو كل فرد يعشق الجمال أن يزورها فهي مدينة ﻻ تختلف عن المدن الأوروبية التي تتميز بسحر الطبيعة بها فضلا عن حفاوة أهلها في الاستقبال والترحيب بالأجانب بطريقة تجعلك تستمتع بكل مفرداتها من زرقة البحر وخضرة الجبل وصفرة الشمس مكونات ثلاثة تختزل المشهد في صلالة. رائحة البخور أما ليلى بنت عطية الله رئيس تحرير تي إن إن شبكة تونس الإخبارية فقد شاركت زملاءها انطباعاتهم الإيجابية قائلة رائحة البخور التي تستقبلك فور وصولك إليها تجعلك تحس بطيبة أهلها وبساطة شعبها المضياف. كل شيء في صلالة يذكرك بقصص الغابرين الذين مروا من هنا وتشعر بعبق الماضي وسحر الحاضر. فصل الخريف في صلالة له طعم آخر هنا ويجعلك تشعر براحة نفسية قلما تجدها في أي بلد آخر، وباختصار شديد أقول إن من يزور صلالة سيدرك حتما أنه في بلد غاية في الروعة. أجواء عائلية من جانبه قال الصحفي بجريدة الأيام البحرينية عادل محسن إن السياحة العمانية آخذة بالتطور والتقدم وأصبحت مقصدا للسياحة العالمية نظرا لما تتميز به صلالة من طبيعة ساحرة وأجواء رائعة في وقت تشهد فيه دول الخليج صيفا حارا ورطبا، مؤكدا أن أهم ما تهتم به العائلة الخليجية هي تكلفة السفر والسكن والمصاريف خلال رحلتهم وبمقابل الأسعار المبالغة لبعض الدول السياحية تمكن القائمون على السياحة العمانية من توفير أجواء سياحية بمستوى عال وبأسعار مناسبة جدا ولفترات أطول من الدول الأخرى مما يزيد من أعداد السياح سنويا. وذكر أنه وبعد زيارته الأخيرة لصلالة شهدت البنية التحتية والسياحية تطورا ملحوظا يعكس رغبة المسؤولين والمعنيين بمحافظة ظفار على تقديم الأفضل خاصة أن أجواء السلطنة عائلية وتتقبل جميع الثقافات. عمان المحبة الجدير بالذكر أن أنشطة وفعاليات مهرجان خريف صلالة انطلقت هذا العام خلال الفترة من 23 يوليو -31 أغسطس، حيث يعد نشر الهوية الثقافية العمانية بخصوصيتها المتفردة عربيا وعالميا والاحتفال بالنهضة المباركة وإنجازاتها بشتى الصور أحد أبرز أهداف ورسالة مهرجان خريف صلالة المتجدد سنويا، والجميل أن يتزامن يوم افتتاح فعاليات المهرجان هذا العام مع يوم النهضة المباركة هذا اليوم الذي يحتل مكانة غالية في قلب كل عماني وكل من يعيش على تراب هذا البلد العزيز المعطاء حاملا شعار (عمان المحبة والسلام) وذلك انطلاقا من مضامين النهج السامي المستنير لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم – حفظه الله ورعاه -. شاملا عدداً من الفعاليات والأنشطة الترفيهية والرياضية والثقافية، إلى جانب إقامة معرض متنوع وأنشطة القرية التراثية. وقد تضمن برنامج الأعضاء زيارة موقع مهرجان خريف صلالة والذي يعد فرصة للسياحة والتسوق والترفيه، إلى جانب زيارة المواقع الأثرية والشواطئ التي تزخر بالزائرين وسط أجواء خريفية رائعة وطبيعة جذابة ومنها : وادي دربات وادي دربات يعتبر من أكبر الوديان في صلالة، وتكثر فيه الشلالات لوفرة الأمطار في فصل الشتاء، مما يضيف إلى منظره الجميل الخلاب الكثير من الجمال، حيث يقع في ولاية طاقة ويأتي بعد حديقة طبيعية بها مناظر خلابة لشلالات المياه والبحيرات والجبال والكهوف وبه الحيوانات البرية والمناطق الخضراء الخصبة كما أن هناك شلالا موسميا يبلغ ارتفاعه 100 متر ولكنه لا يجري إلا بعد هطول أمطار غزيرة. شاطئ المغسيل كما يحرص زوار خريف صلالة على العروج لشاطئ المغسيل والاستمتاع بجمال طبيعته والنوافير؛ حيث يقع شاطئ المغسيل غربي مدينة صلالة، على طريق ريسوت؛ ويعتبر من أجمل ١٠ شواطئ على مستوى العالم، موقعه جميل جدا ومميز، يمتاز بترددات الماء الطبيعية الناتجة عن حركة الأمواج واصطدامها بالصخور التي تجعل من المكان أجمل المنطقة. وهو مناسب جدا للعائلات وللرحلات البحرية. والمغسيل عبارة عن نوافير طبيعية وهي فتحات في الصخور يخرج منها صوت رهيب ويخرج منها ماء البحر وذلك نظرا لشدة أمواج البحر التي يصل ارتفاعها 5 أمتار تقريبا. طوي أعتير كما كان ﻷعضاء قافلة الإعلام السياحي وقفة بنيابة طوي أعتير، وهي نيابة جبلية من ضمن الحزام الأخضر في ظفار، تتبع إداريا ولاية مرباط وهي تقع إلى الشمال الغربي من مركز المدينة وفي الأطراف الشرقية لجبل القرا تبعد عن مركز مدينة مرباط مسافة 26 كيلومترا . يحد نيابة طوي أعتير من الشمال ولاية ثمريت ومن الشرق جبل سمحان وإلى الغرب والشمال الغربي نيابة جبجات ونيابة مدينة الحق التابعات لولاية طاقة ويحدها من الجنوب سهل مدينة مرباط والدمر للوصول إليها يُسلك طريق عقبة غديه وطريق عقبة حشير . هذا وتتأثر مناطق طوي أعتير بموسم الخريف كغيرها من مناطق جبال ظفار، وتعتبر المسطحات العشبية الواسعة أبرز ما تتلقفه العين المجردة في رحاب هذه المناطق وتعد طوي أعتير من أهم مناطق جلب التراب "الخطري" الذي يستخدم في الصناعات الفخارية . وتعد أيضا المناطق الغربية منها منابع لوادي دربات . حيث يعتمد سكان نيابة طوي أعتير على تربية قطعان الإبل والأبقار والأغنام والزراعة الموسمية كاللوبيا والذرة والحشوة الجبلية . ومن قرى نيابة طوي أعتير وأشهرها قرية .". أنشام .". وكزيت وأديلاف وكيدور وأرديت وأخشيف وقنف وكزيت خيف وقرضيت وعامنوت وفنق وتسكنها قبائل العمري والشحري والمشيخي والحكماني وبعض المهرة. مدينة الحق كما استمتع أعضاء القافلة بالمعالم الطبيعية والمرافق السياحية المصحوبة بالهواء البارد وزخات المطر الخفيفة قاصدين الاستمتاع بالطبيعة التي حبا الله بها مدينة الحق والتي تبعد عن مركز ولاية طاقة 18 كيلومترا، حيث إن نيابة مدينة الحق امتزاج بين الطابع الريفي والعمران الحديث تزخر محافظة ظفار بالعديد من المواقع السياحية الطبيعية لاسيما في فصل الخريف نظرا لهطول الأمطار واخضرار الأشجار وتدفق العيون المائية والتي تشكل منظرا بديعا، ومن هذه المواقع نيابة مدينة الحق بولاية طاقة والتي تقع على هضبة خضراء وتبعد عن مركز الولاية حوالي 18 كيلومترا باتجاه الشمال حيث تمتاز هذه النيابة بجوها المعتدل طيلة العام وجمال مناظرها الخلابة وكثرة العيون المائية التي تحيط بها من كل ناحية. وتكثر في النيابة الكهوف الجبلية الرائعة التي كانت ملاجئ آمنة للسكان قديما من الأعاصير والرياح في السنوات الماطرة، ولا تزال بعض قراها تحتفظ بطابعها المعماري التقليدي كالأكواخ الدائرية الشكل والمعروفة محليا بـ(استريت) والتي عادة ما تبنى قواعدها وهياكلها من الأخشاب المحلية الصلبة والمعمرة في حين تغطى سقوفها بالحشائش اليابسة وتبلط أرضياتها بنوع من الجبس (نورة) الذي يحفظ درجة الدفء في موسم البرد ويوفر برودة مناسبة في أوقات الحر. ويعهد إلى النساء عادة أمور التجميل والتأثيث لهذه المساكن بينما الرجال يقومون بإعداد البنية الرئيسية للبناء من الأخشاب والأحجار ..الخ. والنمط السائد في إنشاء هذه المساكن هو اعتماد بناء معروف يقوم مقام (المهندس) في إدارة عملية البناء وضبط الموازين والأثقال.. الخ وتتم عملية البناء بصورة جماعية. درب اللبان درب اللبان هي درب ساحرة وطريق مليئة بالآثار المذهلة التي تطل على البحر. ومن أجمل الأماكن المناسبة لرحلات السير على الأقدام مع العائلة. وتتميز أيضًا بانتشار اللبان. متحف أرض اللبان متحف أرض اللبان وهو متحف أثري أقيم في منتزه البليد بظفار يقسم إلى قاعتين؛ القاعة الأولى هي القاعة البحرية، تقسم إلى سبعة أقسام تعرض الحضارة البحرية العمانية والتّجارة البحرية وبناء القوارب. والقاعة الثانية هي قاعة التاريخ، تقسم إلى ستة أقسام تعرض تاريخ وتضاريس وحضارة عمان. تضم نقوشًا أثرية ومخطوطات، كما تعرض نسخة لرسالة النبي محمد إلى ملكي عمان عبد وجيفر، إضافة إلى المسكوكات، وتشكيلة واسعة من العملات الصينية والنمساوية والعمانية. مقام النبي أيوب وهناك عدد من المواقع الدينية التي يحرص زوار صلالة على العروج إليها في سياحتهم بصلاله ومنها: مقام النبي أيوب والذي يقع على جبل إتين في صلالة، يطل على مناظر طبيعية خلابة. تعددت الروايات حول هذا المقام، إحداها تقول إنه دفن في جبل إتين، وأنّ المقام عبارة عن قبره الحقيقي. تُفضل زيارته في فصل الخريف للتمتع بالمناظر الطبيعية.

أكدت وزارة الآثار المصرية في بيان، اليوم الأحد، أن بعثة مصرية أمريكية مشتركة اكتشفت بمنطقة العساسيف في محافظة الأقصر الجنوبية مقبرة الوزير "بادي باستت" الذي عاش خلال عصر الأسرة السادسة والعشرين "664-525 قبل الميلاد". ولكن وزير الآثار ممدوح الدماطي، قال في البيان إن مقبرة "بادي باستت" الذي كان كبير مشرفي الزوجة الإلهية تقع داخل مقبرة "كارباسكن" حاكم طيبة والكاهن الرابع للإله آمون خلال عصر الأسرة الخامسة والعشرين "747-656 قبل الميلاد". وآمون التي تعني الإله الخفي كان كبير الآلهة في مصر القديمة ويتخذ هيئة رجل يلبس تاجا تعلوه ريشتان وكان المعبود الرسمي لما يسميه علماء الآثار والمصريات عصر الإمبراطورية المصرية "نحو 1567-1200 قبل الميلاد" التي اتخذت طيبة "الأقصر" الواقعة على بعد 700 كيلومتر جنوبي القاهرة عاصمة لها. وقال الدماطي إن لهذا الكشف أهمية في إلقائه "مزيدا من الضوء على تخطيط مقابر كبار رجال الدولة خلال هذه الفترة" في المنطقة نفسها في البر الغربي للأقصر والتي اكتشفت فيها مقابر للنبلاء وكبار رجال الدولة في السنوات القليلة الماضية.

شهدت الساعات الأخيرة، في أوساط جيش النظام السوري، والأوساط الموالية له، انتشار أغنية جديدة عن العميد ماهر الأسد باسم "نور ونار يا أسدنا". وتكاد تكون المرة الأولى التي يسمح فيها بإنتاج أغنيات تختار موضوعاً لا يكون فيه رئيس النظام هو "البطل" الذي يتغنى به مغنّون مقربون من مؤسسة الجيش. كلمات الأغنية تشيد بـ"مزايا" العميد ماهر الأسد، وتعتبره "إعصاراً" وتكتشف فيها "صفات" حتى هو "لا يعلمها موجودة في نفسه" كما علّق عسكري سوري منذ قليل بعدما بدأت الأغنية تنتشر في الأوساط العسكرية. وتقول الأغنية: "نور ونار، يا ماهر إنتا الإعصار" و"ماهر أسد يا عميد، اسمك بالدم والوريد" وتدعو بطول العمر له: "ربي بعمرك يزيد، وبنصرك تعمر هالدار". الخ. وقام بأدائها مغنّ سوري اسمه ميلاد الشيخ، يعمل في إطار التلفزيون السوري والفرقة الرابعة التابعة للحرس الجمهوري التي يرأسها ماهر. وذكرت أوساط من داخل المنطقة الساحلية في سوريا، أن الأمر بإنتاج أغنيات تشيد بمزايا العميد ماهر، أتت بعدما أصبحت صورة آل الأسد "في أسوأ أيامها" وحيث بات يشار إلى هذه العائلة "بالبنان" بصفتها "عائلة لا تعرف إلا ممارسة العنف" خصوصاً في الفترة الأخيرة، حيث "ازداد الفتق على الراتق"، مما اضطر آل الأسد إلى إدخال أبناء عائلتهم إلى السجن، بعدما "فاحت رائحتهم كقتلة محميين من رأس النظام وبأوامر مباشرة منه".

هذا الفصل من الفصول الهامة.. فهو يأخذ القارئ إلى المدى الأبعد ويعري واقع العالم المزري من خلال الويلات والحروب والدمار وصراع الإنسان مع لقمة تسدّ الجوع. وقطرات من الماء تبل الشفاة وهنا يضع يده كمبضع طبيب ماهر على العديد من الحقائق. ومع هذا لا ينسى الدور المنوط إلى الثقافة والفن وقيمة المعرفة. الثقافة عند الكاتب معادل موضوعي للحياة والسؤال كيف.. وهل يغيب هذا الأمر عن أعين مفكر ومثقف في حجم فكر وثقافة الدكتور صاحب العين اللاقطة. فقد ضرب مثلاً بقيمة الكتاب في إحدى الدول الإفريقية وقيمة الكتاب، أي المعرفة.. في مجتمع آخر وكيف كانت الحفاوة بالكتاب في ذلك البلد الإفريقي الفقير. أما في "نداء الروح" فينقلنا الكاتب إلى عوالم شتى ويضع أمام أعيننا ما عبر عنه الأدباء والمفكرون من قيمة الأدب. هنا نجد أننا إزاء مثقف موسوعي يغرف من ثقافات العالم أجمع. ويستشهد مثلاً بنتاج الروائي التركي "أوهان باموك – الأدب أثمن حصيلة كسبها الإنسانية" ويعبر الكاتب بصدق في قدرة الأدباء على تجاوز كل الأيديولوجيات والحدود القومية والفوارق المعرفية واللغوية. نعم هذا ما يجعل من نتاج تولستوي وتشيخوف ومكسيم جوركي وأرنست همنجواي وسونيكا وكامي وشكسبير وكورنيه وراسين وموليير وجوته وغيرهم مواز لما طرحه طاغور وجلال الدين الرومي وسوفكليس وارستوفان ونجيب محفوظ وأمين معلوف وعزالدين المدني وسعد الله ونوس وبدر شاكر السياب ومئات الأسماء من الأدباء والشعراء والمفكرين منذ أقدم العصور إلى الآن أحياء في الذاكرة الجمعية ومرتبطة بالوجود الإنساني. إن الوعاء الذي ضم كل التاريخ والأدب قد يكون وعاءً جمعياً. أو تكون ذات خاصية بفرد. فالدكتور حمد قد أسهم في تكوينه الفكري والإبداعي بالإضافة إلى تكوينه الإنساني النزعة أمورا شتى. مدن تركت بصمتها في ذاكرته وثقافات عدة خلقت روافد عدة لديه. وأطر فنية وإبداعية احتك بها في المتاحف وعدد لا يستهان به من المعارض في مشارق الأرض ومغاربها. وهنا أتوقف قليلاً وقد أستحضر سيرته عبر كلمات قصار الأديب الروائي أمين معلوف لماذا لا يتم دعوته ولدينا العديد من المناسبات مثل معرض الكتاب العرس الثقافي السنوي أو عبر الصالون الثقافي لأن الأدب في إطاره التكاملي أن احتك بالآخر وأن أمدّ جسور التلاحم كما يقول الدكتور مع العالم. وهذا مع الأسف ما نفتقده في أسابيعنا الثقافية. ذلك أن جل النتاج القطري محصور بين عدد لا يزيد عن عدد أصابع اليد الواحد. كما أن خروج المسرح القطري وبخاصة المسرح الشبابي أمر يؤكد على رابع المستحيلات "كالغول والعنقاء والخل الوفي". الفصل الثالث: من المجلس إلى الميديا الجديدة إذا كان الدكتور قد أخذ القارئ في الفصل الثاني إلى الاستكشاف الجمالي للعالم وسيرة من حصدوا تواضعاً جوائز نوبل للآداب وكيف عالجوا عبر إبداعاتهم الروح الإنسانية وكيف ألغى الأدباء الحدود وتجاوزوا العصور وطرحوا "الإنسان الكوني" بكل أبعاده سواء كان "أنطوني بيرجيس، غونتر غراس، ماريو برغاس أو غيرهم" فإن المجالس القطرية ومنذ أقدم العصور شكل عوالم شتى – للأدب – الحوار، النقاش – في شتى المعارف الإنسانية. بل لا نبالغ إذا قلنا إنها قامت بدور آخر وهام وأعني – دور الميديا – في الواقع المعاش عبر نقل الأخبار ومن ثم تمتين الروابط الاجتماعية وخلق وشائج أكثر عمقاً في الأفراح والأتراح على حد سواء. كان الإنسان القطري يتعامل عبر كل العصور ببساطة الحياة ولذا فقد استحضر الدكتور العديد من صور الماضي وربطها بالحاضر عبر الحرية التي تمثل عصب الحياة للإنسان القطري. وإلغاء الرقابة في عام 1995 جزءا من منجزات الدولة في قطر. وأخيراً، فإن الدكتور يلخص وفي إيجاز دور المجلس لمن لا يعرف دور وأبعاد المجالس. يقول "المجلس في تراثنا يضطلع بوظائف متعددة الوجوه منها الاجتماعي ومنها الثقافي، ومنها السياسي ففي رحابه تتناقل الأخبار ونتناقش في شأنها". السؤال الأخير.. هل الميديا قد ألغت دور المجالس. ذلك أن الدكتور يستحضر أرقاماً مخيفة من حيث استخدام القطريين للإنترنت مقارنة بالعالم. إن دولة قطر تحتل المرتبة (23) من بين 137 دولة!! الفصل الرابع: في الدبلوماسية الثقافية في العنوان الفرعي: خطاب العقول وخطاب القلوب يذهب الدكتور إلى تأكيد أن "أيسر مجال للتقريب بين الشعوب والأمم إنما هو الثقافة بمختلف وجوهها وأبعادها" ذلك أن الثقافة نهر متدفق فياض. ولا يمكن للإنسان أن يعيش بمعزل عن الآخر أو عبر ثقافته المحدودة. ذلك أن الاحتكاك بالثقافات الأخرى أمر هام وضروري. يقول الدكتور "إذا كانت الانتصارات العسكرية تشكل لفترة محدودة الجغرافية السياسية. فإن الانتصارات الثقافية تشكل لأمد طويل الفكر الإنساني والعقلية السائدة وتؤثر على السلوك والمعتقدات". إذاً الثقافة طائر حرّ. يعبر الحدود منذ أقدم العصور. ومنذ أن عرفت الإنسانية القراءة والكتابة فما زلنا حتى الآن نقرأ مثلاً ملحمة جلجاش وملاحم الإغريق "الإلياذة والأوديسة" وأيضاً المهاباراتا والرامايانا وشاهنامة الفردوسي.. وما زال العالم المتحضر يقترب أكثر وأكثر عبر كل الفنون الإبداعية الإنسانية وما زال الإنسان يبحث عن المعرفة أينما وجد. في هذا الفصل الثقافة كمفردة الغائب الحاضر. كيف؟ إن الكاتب لا يطرح قيمة الثقافة كمفردة أحادية تخلق المعني. ولكن من خلال مفردة الثقافة في شمولية الكلمة ينسج تأثير هذه الكلمة معنى ومبنى. تأثير الثقافة في حياة الشعوب وتقوية العلاقات وبناء الروابط. ولأن تبادل الهدايا جزء من خلق وشائج أعمق بين الشعوب. فينقلنا الكاتب إلى أقدم العصور ويستحضر ما كان من تأثير تلك الهدايا مثل تبادل الهدايا بين ملك الصين وخليفة المسلمين معاوية بن أبي سفيان وهارون الرشيد وملك الفرنجة شارلمان ويذهب إلى الأبعد فيطرح قصة بلقيس ملكة سبأ وسيدنا سليمان وتأثير الهدية في تمتين العلاقات بين الدول والشعوب. الفصل الخامس: المشاورات ظاهرة ثقافية يطرح الأهمية القصوى لهذا الإطار والذي تمثل في ارتباطه بذات الكاتب في عام 1984. وكيف أن المشاورات تلعب دوراً هاماً في الأطر الثقافية وكيفية تعددها عبر أنماطها المختلفة في كل المجتمعات. الفصل السادس: الحوار بين الثقافات في هذا الفصل توقفت كثيراً. وفي اعتقادي أنها تمثل واحدة من أهم فصول الكتاب مع أهمية كل الفصول لثرائها الفكري، ذلك أن المؤلف قد شبه الوضع بأننا جميعاً في ذات المركب لا يهم الوسيلة "الطيارة أو القطار" وأتوقف أمام الزخم الثقافي للمؤلف وهو يستحضر سيرة "أسطورة إيكاروس" الإغريقي. إن إلمام المؤلف بالحكايات والأساطير أمر ملفت للنظر. ولقد قدم المخرج اللبناني – البلجيكي وليد عوني. في افتتاحية مهرجان المسرح التجريبي هذه الأسطورة عبر فرقته الراقصة. واعتبر واحدة من أفضل الأعمال التي قدمت في تاريخ المهرجان. رحم الله تلك الأيام والدور الهام للمسرح واحتكاكنا مع الأعمال المختلفة من مشارق الأرض وإلى مغاربها. سعادة الوزير الفنان. لماذا لا نحاول أن نعيد تلك الفعاليات عبر الدوحة عاصمة الإبداع الحالي. وأن يكون كل عامين ونبدأ الاستعداد لها منذ هذا العام. ونسميه مهرجان الدوحة لفنون المسرح العالمي مثلاً. إن المؤلف وهو يستحضر أسطورة "إيكاريوس" يأخذنا عبرها إلى عوالم شتى يمتزج الثقافة بالحكايات والأساطير والمعلومات. نهر متدفق يمتد عبر العصور ويستحضر ثقافات العالم. مع الأمثلة التي تشكل لب العلاقات الإنسانية. مثل حكاية تلك المرأة التي أرادت أن تهين الإنسانية عبر احتجاجها على "اللون" وكيف تلقت الصفعة من القبطان – الإنساني النزعة – لا أدري لماذا تذكرت عندها سماحة الإسلام. وإلغاء اللون أو الجنس لأننا جميعاً بشر وأن اختلف اللون واللغة. تذكرت قصة قصيرة للكاتب العربي "حجاج آدول" يحوي الكثير من المعاني. ذلك أن رجلاً أسمر أخذ بيد سيدة عجوز عمياء وعبر بها الطريق حدث ذلك في إحدى الدول الأوروبية. وعندما أوصلها إلى مبتغاها قالت "لقد أفسد الغرباء والعبيد بلدنا" قصة مؤثرة عن كيفية نظرة الآخر إلى اللون. لقد جسّد الإسلام روح الأخوة الحق بين البشر وعبر حسن المعاملة.

سيكون عدد من فناني قطر والخليج على موعد مع المصارعة الحرة على مسرح قطر الوطني خلال إجازة عيد الأضحى المبارك، وذلك من خلال العرض المسرحي "المصارعة" الذي سيجمع بين عدد من النجوم من بينهم الفنانة "نجوى" والنجمة البحرينية الطفلة "حلال الترك" والفنان "ناصر محمد" والفنان السوداني "محمد السني" وفيصل رشيد وحسن عاطف وعلي ربشة والنجم المصري محمد عامر وعدد من شباب المسرح القطري، العمل من تأليف "تيسير عبدالله"، وإخراج سعد بورشيد. وتجري فرقة تطلعات للإنتاج الفني بروفات العمل حاليا ببيت السليطي استعدادا لعرض العمل خلال عيد الأضحى المبارك، ويسعى العرض المرتقب لإيضاح ما يدور في كواليس المصارعة الحرة، وما يكتنفها من عوامل الإثارة التي تجذب انتباه الأطفال والكبار لهم، ومقدرتهم على إيهام المشاهدين بجدية الضربات والقفزات التي يمارسها المصارعون على الحلبة، ويعد العرض دعوة للصغار للتعرف على القدرات الحقيقية للإنسان وإعمال العقل للتفرقة بين ما هو حقيقي وما هو مزيف، وتجنب التقليد الأعمى.. ويأتي هذا العرض ليسجل إضافة جديدة لما قدمه الثنائي تيسير عبدالله وسعد بورشيد من تعاون سابق في مسرحية "بشويش"، التي عرضت خلال إجازة عيد الفطر الماضي، والتي تعرضت للهجمة الشرسة التي يتعرض لها مونديال 2022 الذي سيتم تنظيمه في قطر من تشويه وإساءة.. هذا فضلا عن كونها خطوة جيدة في إطار مسرح الطفل الذي شهد ركودا ملحوظا خلال السنوات الماضية، وبما يخدم رغبة الدولة في تنظيم مهرجان لمسرح الطفل تم الإعلان عنه سابقا.