أعربت شبكة الجزيرة الإعلامية في بيان لها أمس عن انزعاجها البالغ من التصريحات التي أدلى به منير خان، المفوض العام للشرطة وحفظ النظام في جامو وكشمير، التي شكك فيها بمصداقية قناة الجزيرة وتغطيتها للأحداث الأخيرة في كشمير. وأضاف البيان: إن ادعاءات السيد خان بأن الجزيرة تنشر أخبارا كاذبة، وتحاول التحريض على العنف في كشمير، هي ادعاءات باطلة ولا أساس لها من الصحة، ومثيرة للقلق. وذكر بيان الجزيرة ان الشبكة، إذ ترفض هذه الادعاءات رفضا قاطعا، تؤكد التزامها الكامل بتقديم محتوى إعلامي موثوق، يراعي أعلى معايير الاحتراف والموضوعية. وتسعى الجزيرة دائماً لعرض الجوانب المختلفة للخبر، لتقديم تغطية متوازنة تعرض الصورة الكاملة للحدث.

أبلغت سلطات المجلس العسكري الانتقالي بالسودان أمس الخميس، مدير مكتب قناة الجزيرة في الخرطوم، المسلمي الكباشي بسماحها بإعادة فتح المكتب بعد أشهر من الإغلاق.بحسب العربي الجديد. وكانت السلطات قد أمرت بإغلاق مكتب شبكة الجزيرة، واحتجاز كافة المعدات قبل نحو 3 أيام فقط من فض اعتصام محيط قيادة الجيش السوداني، في عملية عسكرية راح ضحيتها أكثر من 150 من المعتصمين. وبحسب المتابعات، فإن مكتب قناة الجزيرة باشر تجهيزاته لتغطية الأحداث في السودان، بداية من حفل التوقيع النهائي بين المجلس العسكري وقوى إعلان الحرية والتغيير.

تناولت الحلقة الأخيرة من برنامج خارج النص على قناة الجزيرة تجربة فنان الكاريكاتير الأردني عماد حجاج في التعبير عن القضايا التي تشغل الشارع الأردني والعربي عموما، مثل قضايا الفساد والمحسوبية، وما تعرض له من تضييق وفصل من العمل، وللحديث عن هذه التجربة استضافت الحلقة طارق المومني رئيس التحرير السابق لصحيفة الرأي الأردنية الذي كشف أن عماد حجاج كان يركز على التفاصيل ويدخل دهاليز الغرف المغلقة، معتبرا أن الرسام يحدد سقفا لنفسه، لأن حرية التعبير مقيدة بشروط ومحددات معينة. من جانبه قال الفنان عماد حجاج إن الكاريكاتير وسيلة لتغيير ما يعجز المواطن عن تغييره، لافتا إلى أن جرعة السخرية تضمن اتزانه كإنسان لأنه يحاول من خلالها تغيير الواقع السيئ الذي يعيشه، فهي تكنيك بشري للتغلب على هبة السلطة. وقال حجاج إنه تأثر برسام الكاريكاتير الراحل ناجي العلي، وخلق لرسومه شخصية أسماها أبو محجوب، معتبرا أن الكاريكاتير يبحث في كل ما هو محجوب ومخفي، كما شدد على أن كل منابر التعبير ضيقة ومحدداتها غير مبررة، ولذلك يضطر إلى الاحتيال على الرقيب. أما الكاتب حيدر كفوف فقد ذهب إلى أن عماد حجاج قدم حالة وطنية، مؤكدا أن السخرية فن راقٍ شريطة عدم معاداة جهات أو أشخاص معينين، بينما تقول الكاتبة الصحفية رندة حبيب إن الناس في حاجة إلى شخصية وهمية تشكل مصدرا لشؤونهم الاجتماعية، ويتفاعلون معها لأنها تشبه أحدهم.

توقف برنامج المشاء في حلقته مساء أمس الأول، على قناة الجزيرة، عند جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي، وقيمتها الأدبية والمادية وأهدافها باعتبارها جائزة عالمية تفوقت على الكثير من الجوائز العربية في هذا المجال. في هذا الإطار تحدثت د. حنان الفياض الناطقة الإعلامية باسم الجائزة عن أهمية الترجمة في مد جسور التواصل بين دول العالم والشعوب، وباعتبارها أداة مهمة لإزالة التشويه الذي مس اللغة العربية، بالإضافة إلى حاجة المكتبات العالمية لإثرائها بالمنتج العربي أو بالمؤلف العربي. وأضافت إن تلك الأسباب وغيرها هي التي شجعت على تأسيس جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي في عام 2015 بالدوحة، مشيرة إلى أن الجائزة يشرف عليها مجلس أمناء ولجنة تسيير ولجان تحكيم مستقلة. وفيما يتعلق بتميز هذه الجائزة؛ أوضحت د. الفياض أن الجائزة تختلف عن نظيراتها في جوانب عدة أبرزها الفكرة والأهداف والإجراءات، وأنها تتميز بانفتاحها الواسع على لغات متعددة، حيث تجمع بين اعتماد الترجمة من اللغة الإنجليزية كلغة ثابتة في كل سنة، بجوار ترجمات من لغات أخرى تتغير من سنة إلى أخرى. وعن أهداف الجائزة؛ أشارت إلى أن هدفها الأول هو تثمين جهود المترجمين الذين ينفقون عمرهم في هذه المهنة، وهي لا تهتم فقط بتقدير الأفراد بل أيضا تكرم مراكز ومؤسسات الترجمة وتقدم الدعم لها لكي تستمر في عملها. وتحدثت د. حنان الفياض عن مظاهر التشجيع الذي أحدثته الجائزة في نفوس المترجمين، حيث منحتهم الثقة في أعمالهم لتقديمها للمشاركة في منافسات الجائزة للفوز بها، أو حتى لاستكمال وتطوير أعمالهم بكفاءة وشغف. من جانبه أوضح سكرتير لجنة تسيير الجائزة رياض المسيبلي أن الجائزة تقتصر على ترجمة العلوم الإنسانية، بسبب إشكالية عدم توحيد المصطلحات العلمية في الترجمات العربية، وعزا ذلك لعدم اتفاق المجامع اللغوية العربية على توحيد هذه المصطلحات.

ينظم معهد الجزيرة للإعلام في إسطنبول، بالتعاون مع مركز جود الإعلامي، دورة التقديم التلفزيوني، ويدرب في هذه الدورة المذيع محمود مراد خلال الفترة من 26 أغسطس ويستمر حتى 30 من الشهر ذاته. تعرف الدورة المشارك على الأستوديو وغرفة الأخبار، وتلقي الضوء على علاقة المذيع بالطاقم التحريري والفني، وتتناول صفات المذيع الأساسية كالصوت، والجاذبية، والحضور والهدوء، وسرعة البديهة والتركيز بالإضافة لتميزه بسلامة اللغة والتعبير وغير ذلك من المحاور يمكن الاطلاع عليها من هنا والتسجيل فيها. تجدر الإشارة إلى أن المعهد اختتم في إسطنبول أبريل الماضي، دورتين تدريبيتين بالتعاون مع مركز جود الإعلامي هما دورة الدوبلاج والتعليق الصوتي والتقديم التلفزيوني. وكان المعهد أصدر مؤخرا عبر موقعه الإلكتروني نسخة جديدة من دليل التحقق للصحافة الاستقصائية الذي يشكل مرشداً للصحفيين الاستقصائيين الذين يتعاملون مع كم كبير من المعلومات على الشبكة العنكبوتية، وبحاجة للتثبت منها ومن مصادرها وربطها بالأحداث وتحليلها للوصول لنتائج موثوقة. يتعرف الصحفي في هذا الدليل على معلومات وأساليب مهمة في كيفية الاستفادة من المصادر المفتوحة، والمحتوى الذي ينتجه المستخدمون في الصحافة الاستقصائية.

تناولت الحلقة الجديدة من برنامج «المشاء»، على قناة الجزيرة، الفنون الغنائية البحرية، واستضافت للحديث في هذا الموضوع الفنان القطري المتخصص في التراث فيصل التميمي، الذي عرج على إرهاصات تعلقه بالبحر والفنون المتعلقة به، حتى أصبح واحدا من أبرز المشتغلين على هذه الفنون. في بداية اللقاء أشار فيصل التميمي إلى أن البحر يكتسي أهمية بالغة وقال: البحر هو الحياة يخاطبه البحارة كما لو أنه كائن حي، وهو كذلك رمز للحياة والأمل وشفاء للنفوس، إلا أنه يمثل أحيانا مصدرا للألم عندما لا يعود الغائب من رحلة الغوص على اللؤلؤ، ثم تحدث عن أغنية «توب توب يا بحر» التي تحمل هذا الشجن. وأشار التميمي إلى أن المجتمع القطري مازال يتوارث مفردات البحر منها مفردة الدشة وتعني اقتحام عباب البحر، وتعني كمصطلح في اللهجة الخليجية الأمر بالدخول (دش أي أدخل)، ثم (القفال) وتعني نهاية رحلة الغوص، وبين البداية والنهاية هناك (السردال) وهو أمير البحر الذي يعطي شارة البدء لرحلة الغوص، مؤكدا أن (السردال) مصطلح له أصول فارسية، وقال إن هناك خلطا بين كون رحلة الغوص فن وبين كونها ممارسة يومية، مشيرا إلى أن هناك الكثير من الأعمال التي يمارسها الناس بشكل يومي وحتى يكسروا حدة الروتين حولوها الى فن وهي من المفارقات الجميلة. استعرض التميمي بعض الأحداث التي شهدتها منطقة الخليج وقطر بشكل خاص، من أهمها الطبعة سنة 1925 وهي كارثة كبرى أبادت عمالقة الغوص في ذلك الوقت، وفقد الكثير من الناس وهو الرعيل الأول الذي كانت تعتمد عليهم المجتمعات الخليجية، وبعد فترة وجيزة ظهر البترول، بحكمة من رب العالمين. وقال التميمي إن ثقافة البحر مترسخة في الذاكرة القطرية، مشيرا إلى أنها بدأت معه وهو في سن الخامسة، حيث كان يسمع أغاني لا يفهم معناها لكنه تحرك وجدانه بما فيها من آهات، وهي تعبير عن مكنونات المؤدي. مضيفا: عندما كنت أسمع تلك الآهات يخيل إلي أنني أسمع أمواج البحر وهو في حالة هيجان وأحيانا في حالة هدوء. ولفت إلى أن البحر بالنسبة إليه في تلك السن المبكرة كان عبارة عن روح، وكان يحاول سبر أغوار تلك الأصوات، مشيرا إلى أن أول شخص كان يسأله عن تلك الطلاسم هو والده رحمه الله الذي كان يحكي له قصصا عن البحر عززت خياله وحسه الفني. يذكر أن برنامج المشاء يبث في السابعة والنصف مساء كل خميس، على قناة الجزيرة، وهو بورتريهات لمبدعين في مختلف المجال، والبرنامج فكرة نص وإخراج جمال العرضاوي.

في أول إطلالة له في نشرة المنتصف على قناة الجزيرة، تألق المذيع الصومالي عبدالسلام فارح أمس الأول في تقديم النشرة مع الإعلامية المتميزة وسيلة عولمي، وأظهر هذا الثنائي تجانسا كبيرا، واحترافية عالية، أشاد بها جمهور مواقع التواصل الاجتماعي. من جانبها غردت الإعلامية وسيلة عولمي في حسابها على تويتر قائلة: «سعدت اليوم بتقديم النشرة مع الزميل المحترم عبدالسلام فارح في أول إطلالة له في نشرة المنتصف».. ورد عبدالسلام فارح في تغريدة له قائلا: «سعدت جدا بالظهور مع الرائعة وسيلة عولمي في المنتصف شكرا لك لجعلها تجربة مميزة». وكان الإعلامي عبدالسلام فارح التحق مؤخرا بقناة الجزيرة ضمن كوكبة من المذيعين العرب من بينهم الجزائريان سفيان ثابت ونصر الدين خليفي، ويعتبر عبدالسلام فارح، أول مذيع صومالي يظهر في قناة الجزيرة، وقد حظي بترحيب كبير من قبل مذيعي القناة من بينهم عثمان آي فرح، وعلي المسلماني، وآخرون.. يأتي التحاق عبدالسلام فارح وزملائه الجدد بقناة الجزيرة في إطار استقطاب القناة لوجوه إعلامية نجحت في إثبات ذاتها في أكثر من محطة إخبارية، كما يعكس تنوع الجزيرة وانفتاحها على مختلف الجنسيات العربية والأجنبية لتعزيز رصيدها بالكفاءات الإعلامية المتميزة، والقادرة على تحقيق الإضافة في القناة.

في إطار سلسلة حلقات في قطر، استضاف برنامج المشاء على قناة الجزيرة مساء الخميس الماضي الكاتب والأكاديمي الدكتور أحمد عبد الملك، للحديث عن مسيرته في الكتابة والإبداع، وتنوع تجربته الأدبية، وأجرت الحوار الناقدة الأردنية الدكتورة امتنان الصمادي أستاذة الأدب العربي بجامعة قطر. في البداية دار الحديث عن مسألة التنوع التي يعرف بها د. أحمد عبد الملك، حيث إنه كتب القصة، والرواية، والمسرحية، والنصوص، والنثر الفني، ولفت أحمد عبد الملك إلى أنه يميل إلى التخصص، ويدعو إلى ذلك، مشيرا إلى أن التنوع في كتاباته يعود إلى المراحل التي مر بها في حياته الدراسية، حيث كتب النثر الفني في المرحلة الجامعية، وخلال دراسته في الولايات المتحدة الأمريكية قفز إلى الكتابة العلمية، والتي تركزت حول وسائل الإعلام، وفي بداية الألفية وتحديدا في عام 2005 وجد نفسه متفرغا للكتابة فدخل عالم الرواية. وحول مدى قدرة رواياته على تعريف القارىء بقطر أشار د.أحمد عبد الملك إلى أن هناك روائيين قطريين تناولوا هذا الموضوع، وقال إن رواية أحضان المنافي فيها من البيئة القطرية، وروايته الأخيرة ميهود والجنية هي تكملة للرواية الأولى، وقال إن الأختين شعاع ودلال خليفة التصقتا التصاقا شديدا بالحياة الاجتماعية في قطر، وأكد أن جوهر الكتابة هو جذب القارىء عن طريق الأدوات الفنية والمساعدات السردية، ويعتبر الرواية مجالا رحبا لتمرير الرسائل إلى المجتمع، مؤكدا أنها (أي الرواية) تتسيد المشهد الثقافي في العالم العربي، ويرى أن في قطر هناك الكثيرين ممن اتجهوا إلى الرواية دون أن يبدؤوا بالقصة القصيرة، من باب التجريب. وقال إن رواياته تتناول قضايا الحق والعدل، والتي يتم تمريرها بين السطور، فيكون أثرها أكبر. لفت د. أحمد عبد الملك أن رواية فازع.. شهيد الإصلاح في الخليج هي رواية استشرافية لإحدى ممالك الخليج بعد أربعين عاما من صدور الرواية.. مضيفا: بعد عام من صدور الرواية حدثت تغيرات في المنطقة، وتحاكي أحداث الرواية اندلاع الثورة الفرنسية في السجن، حيث تتحد القوى الليبرالية مع الدينية وتنضم لها العمالة الآسيوية في البلاد، ليسيطر بعدها الجيش ويعلن مجلسا انتقاليا يحدد موعد الانتخابات وتتحول إلى بلد ديمقراطي. وحول رواية غصن أعوج قال عبد الملك إنه عمل متخيل وليس له علاقة بالتاريخ.. وعن صورة المرأة في رواياته، أكد أن المرأة تحضر في رواية القنبلة، وامرأة الفصول السريعة وشو، وأظهر من خلال هذه الروايات المرأة القطرية متصالحة مع ذاتها. كشف د. أحمد عبد الملك أن دخوله عالم الرواية كان في سن 55 سنة، وبعد تجربة أولى مع القصة القصيرة في الصحافة، وقال إن رصيده من الروايات بلغ ثمانية أعمال، وحول مسيرته التعليمية قال إنه خريج تجارة، وعندما التحق بالتلفزيون في بداية السبعينات كان بحاجة إلى اللغة العربية، فتوجه إلى لبنان لدراستها، ثم عاد إلى الدوحة، وبعدها إلى الإسكندرية في مصر، وبعدها إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وعندما عاد إلى الدوحة التحق بالسلك التعليمي في جامعة قطر، واستمر فيه حتى اليوم. كما تحدث د. أحمد عبد الملك عن المشهد الأدبي والنقدي في قطر، وعن دوره في رصد بواكير الرواية القطرية وتقديم رؤية نقدية حولها. يُذكر أن برنامج المشاء يبث كل خميس في تمام الساعة 19:30 مساء، وهو من إعداد وتقديم الإعلامي جمال العرضاوي، وقد حط البرنامج الرحال أخيرا في قطر ليرصد المشهد الثقافي والفني، ويلتقي بشخصيات أدبية وفنية فاعلة ومؤثرة.

العرضاوي: البرنامج أشبه بأنطولوجيا تلفزيونية للثقافة العربية بعض الضيوف يحتاجون من يثير فيهم الدرر المكنونة يحط برنامج المشاء الرحال اليوم في قطر، بعد رحلة دامت ست سنوات جاب فيها بلاد المغرب والمشرق، حيث سيكون مشاهدو قناة الجزيرة على موعد بداية من اليوم الخميس مع سلسلة من الحلقات يلتقي فيها جمال العرضاوي معد ومقدم البرنامج ـ أسبوعيا ـ مع شخصيات أدبية وفنية لها حضورها في المشهد الثقافي القطري، ويسلط الضوء على أبرز المشاريع الثقافية والحضارية الرائدة في قطر والعالم العربي، نذكر من بينها جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي، ومهرجان أجيال السينمائي، كما سيخصص البرنامج حلقة عن الموسيقار الراحل عبدالعزيز ناصر، وغيرها من الحلقات التي سيتم الإعلان عنها أسبوعيا. ضيف حلقة اليوم من سلسلة المشاء في قطر هو الأكاديمي والروائي د. أحمد عبدالملك، وسيتم التركيز خلال الحلقة على مسيرته بدءا من دراسته في لبنان وأمريكا ومصر، ثم تجربته الإعلامية، والروائية، وستحاوره الناقدة د. امتنان الصمادي. في لقاء خاص مع (الشرق) قال جمال العرضاوي: يأتي اختيارنا للدكتور أحمد عبدالملك لأنه الوحيد الذي كتب كتابا في الرواية القطرية، حيث بوّبها وقسمها الى مراحل، وبالتالي أخذناه بصفته روائيا ومنظّرا للرواية القطرية. مضيفا: بدأ (المشاء) من المغرب، ثم واصل رحلته في خط مستمر ومستقر، حيث عبر الى الجزائر، فتونس، وليبيا، والسودان، وإريتريا، واليمن، وسلطنة عمان، ثم قطر التي حط فيها الرحال، وبعد ذلك يواصل رحلته الى الكويت، والعراق، وسوريا، ثم فلسطين. ولفت جمال العرضاوي إلى أن برنامج (المشاء) أكمل في الخامس من يونيو الجاري عامه السادس، مشيرا إلى أن أول حلقة بثت كانت سنة 2014، واليوم بلغ عدد حلقات البرنامج أكثر من 130 حلقة. وأضاف العرضاوي قائلا: (المشاء) ليس برنامجا بالمفهوم المتداول للبرامج التلفزيونية، لكنه مشروع ثقافي أشبه بأنطولوجيا تلفزيونية للثقافة العربية، لذلك بدأنا من طنجة مسقط رأس المشّاء الكبير ابن بطوطة، وواصلنا الرحلة لا نطير ولا نقفز، بل نمشي في خط مستقيم نعبر البلدان العربية، والهدف أن يكون هناك خط رابط بين الثقافة العربية في جميع حواضرها، والبرنامج عبارة عن بورتريه لأني لا أحاور الضيف بل هو من يختار من يحاوره، ويختار الأماكن التي يصور فيها، وهو الذي يختار الموسيقى المصاحبة، والبرنامج يمشي وفي طريقه يصطدم في كل مرة بمبدع أو مبدعة، ما يجعل أكثر متابعيه من المثقفين والمهتمين، كما أن أهمية الضيف والمحاور هي التي تحدد نسبة المشاهدة في كل حلقة.. مشيرا إلى أن بعض الضيوف يحتاجون من يثير فيهم الدرر المكنونة. وقال جمال العرضاوي إن نقطة النهاية ستكون في فلسطين، مؤكدا أن للبرنامج بداية ونهاية، لافتا الى أن المشاء قد يكون له معادلا عالميا، وهو ما يسمح بأن تكون المحاور مختلفة أو تأخذ ثيمات معينة، مشيرا إلى أنها مجرد أفكار تحتاج الى أن تطرح وتجد قبولا، وأنه يركز الان على البرنامج في شكله الحالي. يذكر أن حلقة د. أحمد عبدالملك تبث في تمام الساعة السابعة مساء اليوم على شاشة الجزيرة، وكان برنامج (المشّاء) التقى خلال رحلاته من المغرب وصولا الى قطر العديد من الأسماء الوازنة والمؤثرة في الثقافة العربية نذكر من بينهم الشاعر السوداني محمد الفيتوري، والروائي الليبي إبراهيم الكوني، والمفكر والمؤرخ التونسي هشام جعيط، والفيلسوف المصري رشدي راشد، والشاعر العُماني سيف الرحبي، والروائية العمانية جوخة الحارثي الحائزة على جائزة مان بوكر البريطانية عن روايتها سيدات القمر، وكان البرنامج أول من كشف عن هذه الكاتبة المبدعة قبل فوزها بالجائزة..