توقف برنامج المشاء في حلقته أمس الأول على قناة الجزيرة عند طبيعة المجتمع الكويتي، وما يتميز به من انفتاح على الثقافات الأخرى، ومساهمته في إرساء قواعد الحركة الثقافية بدول الخليج. استضاف للحديث حول هذا الموضوع سليمان العسكري رئيس تحرير مجلة العربي السابق، مشيرا إلى أن طبيعة المجتمع الكويتي الذي يعرف نوعا من التنافس بين التأثير الحضاري لدول أخرى والتيار السلفي والمحافظ، ساهمت في ظهور قوى منفتحة على ثقافات أخرى. وأوضح العسكري أن انفتاح الكويت على ثقافات أخرى تُرجم بتأسيس أول مدرسة للتعليم النظامي لأنه لابد من نشر تعليم حديث يخدم علاقاتهم التجارية، ثم تأسيس أول مكتبة أهلية في الكويت لتكون بذلك نواة بدء الحركة الثقافية هناك. وأضاف إن مرحلة الستينيات تعد مرحلة نهوض للوعي الوطني الذي انعكس على الإنتاج الثقافي، حيث استضافت البلاد الاجتماع الرابع لاتحاد الأدباء العرب رغم وجود صراع ثقافي وحضور شعراء من مختلف التيارات، سواء التيار السلفي أو الماركسي. كما لفت العسكري إلى عنصر الدقة في اختيار الأكفأ، حيث استقطبت جامعة الكويت عند تأسيسها أهم الكفاءات الموجودة في الجامعات العربية، ووجودهم خلق تأثيرا كبيرا لدى الطلاب، فضلا عن مساهماتهم في جميع الأنشطة الثقافية في المجتمع. وأشار إلى أن أغلب رواد الفن والمسرح في دول الخليج هم خريجو معهد المسرح ومعهد الموسيقى الكويتي، حيث كان أغلب طلاب المعاهد من خارج الكويت.

كشف الكاتب والمفكر الكويتي محمد الرميحي أن هامش الحرية يعطي مساحة أكبر للحركة الثقافية، فالثقافة لا يمكن أن توضع في قوقعة، مؤكدا خلال استضافته مساء أمس الأول في برنامج المشّاء على قناة الجزيرة، ضرورة حرية التعبير ومساءلة متخذي القرار. وأشار الرميحي إلى أن فكرة حظر بعض الإصدارات لم تعد مجدية، لأن ذلك يمنح الإصدار شهرة أكبر، فضلا عن أنه يمكن نشره على شبكة الإنترنت. وأوضح أن المفكر شخص يقدم أطروحة ثقافية عميقة غير مسبوقة ومختلفة عما هو موجود، مما اعتبره غير متاح الآن رغم وجود مجتهدين في مختلف المجالات. ولفت ضيف (المشاء) إلى أن المجتمع الخليجي تغير بسبب استخراج النفط، فبعد أن كان الناس يعتمدون على أنفسهم بالغوص والزراعة وتربية الإبل وصيد السمك، أصبح يعتمد على دخل النفط بشكل أساسي، ما تسبب في خلل في منظومة القيم برمتها. وقال محمد الرميحي إن النظام الحديث الذي يعيشه المجتمع الخليجي تنقصه بعض القيم التي تتماشى مع طبيعة هذا النمط من الحياة. يذكر أن برنامج (المشاء) التقى في حلقة الأسبوع الماضي الفنانة التشكيلية الكويتية مي السعد للتحدث عن مدرستها الفنية الخاصة التي حاولت فيها ابتكار إيقاع فني خاص بها، وتجربتها الفريدة في عكس هوية الكويت. يبث برنامج (المشاء) كل يوم خميس على قناة الجزيرة، وهو من إعداد وتقديم جمال العرضاوي.

كشف تقرير لقناة الجزيرة الإنجليزية، بثته قناة الجزيرة الإخبارية ضمن برنامج المرصد أسباب تجاهل وسائل إعلام عالمية قضايا المناخ، في ضوء انعقاد مؤتمر المناخ في نيويورك. وجاء في الحلقة أن أكثر من 300 مؤسسة إعلامية كبرى حول العالم بينها شبكة الجزيرة الإعلامية أعلنت انشاء تحالف دولي من أجل مقاربة جديدة لأخبار المناخ. واشار تقرير الجزيرة الإنجليزية أن المؤسسات الإعلامية من بينها شبكة الجزيرة، ووكالة أنباء بلومبرغ وجيتي إميجيز، وشبكات تلفزيونية أمريكية مثل يوني فيجن وسي بي إس.. اجتمعت بدعوة من مجلة ذا نيشن الأمريكية ودورية كلومبيا للصحافة للحديث عن قضية واحدة؛ هي التغير المناخي. وأكد التقرير أن الهدف من الاجتماع هو تكثيف الجهود لتغطية إعلامية بيئية طيلة الأسبوع السابق لـ23 سبتمبر الماضي، موعد المؤتمر المناخي الأكبر في نيويورك. وذلك في إطار التغيرات العنيفة والكوارث الطبيعية المتواترة، كي تكون أخبار المناخ العناوين الرئيسية، وتصبح جزءا من الأخبار العاجلة، وسار الملايين حول العالم في مسيرات أطلق عليها الإضراب العالمي للمناخ. وحسب تقرير الجزيرة الإنجليزية، فإن الحديث عن أخبار المناخ والطقس لم يعد ترفا إخباريا، وقال الكاتب والصحفي الأمريكي جورج مونبيو إن الصحف المملوكة من قبل الأثرياء لديها مصلحة واضحة في عدم التركيز على قضية المناخ؛ لأن ذلك ضد المصالح التجارية لهذه الفئة. وأضاف أن تجاهل ذلك يعني أننا نتقدم نحو الكارثة، مشيرا إلى اتخاذ بعض مالكي تلك المؤسسات الإعلامية موقفا عدائيا من قضايا المناخ.

تناول برنامج خارج النص في حلقته الأخيرة على قناة الجزيرة كتاب الإسلام وأصول الحكم لعلي عبد الرزاق، والذي تعرض فيه لمسألة اتصال الديني بالسياسي في الإسلام، وحديث عن أن الوحدة التي وُجدت زمن النبي عليه الصلاة السلام لم تكن وحدة سياسية، ولم يكن فيها معنى من معاني الدولة والحكومة، كما رآها علي عبدالرزاق، إذ طرح رؤية جديدة حول نظام الخلافة واعتبر أنها ليست من الخطط الدينية في شيء. واعتبر الباحث في العلوم السياسية عمار حسن أن سرّ شهرة عبدالرزاق هو كتابه الذي أعطته الظروف السياسية قيمة كبرى. وهناك من نقد عبد الرزاق بحدة إلى درجة التكفير وإخراجه من الملة، كما فعل الشيخ بخيت المطيعي مفتي الديار المصرية سابقا، فيما دافع عنه آخرون بقوة مثل طه حسين. وأشار إلى حديث عبد الرزاق في كتابه عن أن عصر النبوة لم تكن فيه حكومة حقيقية، معتبرا أن جوهر الحكم هو السيطرة، وهذا البند كان منزوعا من الإسلام. ولفت إلى أن عبد الرزاق أراد أن يقول إن الإسلام دعوة لا دولة، وأنه مشروع روحي بالأساس، معتبرا أن الكتاب قيم فكرة الخلافة من خلال الممارسة في تاريخ المسلمين تقييما محقا. في المقابل اعتبر الباحث في التاريخ الإسلامي محمد إلهامي أن الكتاب كان الوثيقة التي رفعها العلمانيون ومن ورائهم الدول الغربية ضد الخلافة للتمكن من مقاتلة العثمانيين دون أن تثور عليهم الشعوب الإسلامية. من جانبه قال أستاذ العلوم السياسية سابقا في جامعة القاهرة سيف الدين عبدالفتاح إن النبي عليه الصلاة والسلام كان يملك مؤسسات تتوافق مع الطوع الحضاري الموجود آنذاك، معتبرا أن من الطبيعي أن تتطور أنظمة الحكم، وليس من المقبول أن يأتي بنظام حكم صارم بل تم الاكتفاء آنذاك بمحددات وقيم حاكمة. وأشار الأستاذ في جامعة السلطان محمد الفاتح أيمن الجمال إلى أن الكاتب ينتمي إلى خط محمد عبده المرتكز على فصل الدين عن الحياة وعزله في المساجد.

أعربت شبكة الجزيرة الإعلامية في بيان لها أمس عن انزعاجها البالغ من التصريحات التي أدلى به منير خان، المفوض العام للشرطة وحفظ النظام في جامو وكشمير، التي شكك فيها بمصداقية قناة الجزيرة وتغطيتها للأحداث الأخيرة في كشمير. وأضاف البيان: إن ادعاءات السيد خان بأن الجزيرة تنشر أخبارا كاذبة، وتحاول التحريض على العنف في كشمير، هي ادعاءات باطلة ولا أساس لها من الصحة، ومثيرة للقلق. وذكر بيان الجزيرة ان الشبكة، إذ ترفض هذه الادعاءات رفضا قاطعا، تؤكد التزامها الكامل بتقديم محتوى إعلامي موثوق، يراعي أعلى معايير الاحتراف والموضوعية. وتسعى الجزيرة دائماً لعرض الجوانب المختلفة للخبر، لتقديم تغطية متوازنة تعرض الصورة الكاملة للحدث.

أبلغت سلطات المجلس العسكري الانتقالي بالسودان أمس الخميس، مدير مكتب قناة الجزيرة في الخرطوم، المسلمي الكباشي بسماحها بإعادة فتح المكتب بعد أشهر من الإغلاق.بحسب العربي الجديد. وكانت السلطات قد أمرت بإغلاق مكتب شبكة الجزيرة، واحتجاز كافة المعدات قبل نحو 3 أيام فقط من فض اعتصام محيط قيادة الجيش السوداني، في عملية عسكرية راح ضحيتها أكثر من 150 من المعتصمين. وبحسب المتابعات، فإن مكتب قناة الجزيرة باشر تجهيزاته لتغطية الأحداث في السودان، بداية من حفل التوقيع النهائي بين المجلس العسكري وقوى إعلان الحرية والتغيير.

تناولت الحلقة الأخيرة من برنامج خارج النص على قناة الجزيرة تجربة فنان الكاريكاتير الأردني عماد حجاج في التعبير عن القضايا التي تشغل الشارع الأردني والعربي عموما، مثل قضايا الفساد والمحسوبية، وما تعرض له من تضييق وفصل من العمل، وللحديث عن هذه التجربة استضافت الحلقة طارق المومني رئيس التحرير السابق لصحيفة الرأي الأردنية الذي كشف أن عماد حجاج كان يركز على التفاصيل ويدخل دهاليز الغرف المغلقة، معتبرا أن الرسام يحدد سقفا لنفسه، لأن حرية التعبير مقيدة بشروط ومحددات معينة. من جانبه قال الفنان عماد حجاج إن الكاريكاتير وسيلة لتغيير ما يعجز المواطن عن تغييره، لافتا إلى أن جرعة السخرية تضمن اتزانه كإنسان لأنه يحاول من خلالها تغيير الواقع السيئ الذي يعيشه، فهي تكنيك بشري للتغلب على هبة السلطة. وقال حجاج إنه تأثر برسام الكاريكاتير الراحل ناجي العلي، وخلق لرسومه شخصية أسماها أبو محجوب، معتبرا أن الكاريكاتير يبحث في كل ما هو محجوب ومخفي، كما شدد على أن كل منابر التعبير ضيقة ومحدداتها غير مبررة، ولذلك يضطر إلى الاحتيال على الرقيب. أما الكاتب حيدر كفوف فقد ذهب إلى أن عماد حجاج قدم حالة وطنية، مؤكدا أن السخرية فن راقٍ شريطة عدم معاداة جهات أو أشخاص معينين، بينما تقول الكاتبة الصحفية رندة حبيب إن الناس في حاجة إلى شخصية وهمية تشكل مصدرا لشؤونهم الاجتماعية، ويتفاعلون معها لأنها تشبه أحدهم.

توقف برنامج المشاء في حلقته مساء أمس الأول، على قناة الجزيرة، عند جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي، وقيمتها الأدبية والمادية وأهدافها باعتبارها جائزة عالمية تفوقت على الكثير من الجوائز العربية في هذا المجال. في هذا الإطار تحدثت د. حنان الفياض الناطقة الإعلامية باسم الجائزة عن أهمية الترجمة في مد جسور التواصل بين دول العالم والشعوب، وباعتبارها أداة مهمة لإزالة التشويه الذي مس اللغة العربية، بالإضافة إلى حاجة المكتبات العالمية لإثرائها بالمنتج العربي أو بالمؤلف العربي. وأضافت إن تلك الأسباب وغيرها هي التي شجعت على تأسيس جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي في عام 2015 بالدوحة، مشيرة إلى أن الجائزة يشرف عليها مجلس أمناء ولجنة تسيير ولجان تحكيم مستقلة. وفيما يتعلق بتميز هذه الجائزة؛ أوضحت د. الفياض أن الجائزة تختلف عن نظيراتها في جوانب عدة أبرزها الفكرة والأهداف والإجراءات، وأنها تتميز بانفتاحها الواسع على لغات متعددة، حيث تجمع بين اعتماد الترجمة من اللغة الإنجليزية كلغة ثابتة في كل سنة، بجوار ترجمات من لغات أخرى تتغير من سنة إلى أخرى. وعن أهداف الجائزة؛ أشارت إلى أن هدفها الأول هو تثمين جهود المترجمين الذين ينفقون عمرهم في هذه المهنة، وهي لا تهتم فقط بتقدير الأفراد بل أيضا تكرم مراكز ومؤسسات الترجمة وتقدم الدعم لها لكي تستمر في عملها. وتحدثت د. حنان الفياض عن مظاهر التشجيع الذي أحدثته الجائزة في نفوس المترجمين، حيث منحتهم الثقة في أعمالهم لتقديمها للمشاركة في منافسات الجائزة للفوز بها، أو حتى لاستكمال وتطوير أعمالهم بكفاءة وشغف. من جانبه أوضح سكرتير لجنة تسيير الجائزة رياض المسيبلي أن الجائزة تقتصر على ترجمة العلوم الإنسانية، بسبب إشكالية عدم توحيد المصطلحات العلمية في الترجمات العربية، وعزا ذلك لعدم اتفاق المجامع اللغوية العربية على توحيد هذه المصطلحات.