إعتبر مفتي الجمهورية التونسية، حمدة سعيد ان إلتقاء المجتمع الدولي حول مائدة الإفطار العملاقة التي نظمتها جامعة أصحاب المطاعم السياحية بالتنسيق مع وزارة السياحة وبمشاركة أهالي ضحايا حادثة باردو الإرهابية ( مايو الماضي) خلال شهر رمضان المعظم هو أحسن رد على من وصفهم بـ "تجار الموت والإرهاب" مشيرا الى أن اللحمة بين التونسيين وضيوفهم من الزوار لن يقتلها الرصاص او يهزمها". من جهته، قال كبير أحبار تونس "حاييم بيتان" بالمناسبة ان "الإرهاب جريمة ...لا دين له ولا وطن" داعيا السياح إلى الإقبال مجددا على الوجهة التونسية لان تونس "ارض سلام وتعايش وستبقى كذلك". وكانت الجامعة التونسية للمطاعم السياحية، نظمت بساحة القصبة بالعاصمة مائدة افطار عالمية حضرها ممثلون عن الديانات السماوية الثلاث ودبلوماسيون من نحو 25 دولة اضافة الى حوالي 500 سائح اجنبي ورؤساء أحزاب سياسية وأعضاء من مجلس نواب الشعب وممثلين عن عديد القطاعات السياحية بتونس. وقال الصادق كوكة، رئيس الجامعة ان هذا الإفطار الجماعي يمثل مناسبة للتعريف بالاكلة التونسية وبقطاع المطاعم السياحية التي يقارب عددها 600 مطعم. ولاحظ " انها مناسبة نعبر من خلالها لسعادة السفراء وممثلي الدول المدعوة والسياح الحاضرين عن تضامن جامعة المطاعم السياحية وتضامن التونسيين جميعا مع ضحايا العملية الارهابية الاخيرة التي طالت احد الفنادق بولاية سوسة وحصدت ارواح 38 سائحا اجنبيا". وشدد كوكة على أن الرسالة المراد تبليغها من خلال هذا الإفطار العالمي مفادها "ان الإرهاب ليس تونسيا وان تونس ذات الحضارة الضاربة في القدم تبقى ارضا للتآلف والتعايش". وأشار المدير التنفيذي للجامعة محمد حواص في تصريح خص به "الشرق" الى رمزية اختيار ساحة القصبة لإقامة هذا الإفطار الجماعي قائلا: "اخترنا مكانا ترفع فيه راية تونس ويصدح فيها نشيدها الرسمي يوميا لإقامة هذا الحدث العالمي ليكون رسالة الفة ومحبة الى الجميع". أما أسقف الكنيسة الكاثوليكية بتونس"ايلاريو انتونياتسي" فشدد من جهته على أن "الإرهابيين يهدفون الى تقسيمنا وحملنا بعضنا ضد بعض وهم يريدون اضعاف تونس وإهانتها ولكنهم لن ينجحوا في ذلك ويجب في المقابل ان نبرز قدرتنا على العيش معا". وشهد حفل الإفطار الذي تخللته فقرات إنشاد تكريم عائلات الضحايا التي حضرت خصيصا للمشاركة في هذه التظاهرة تعبيرا من أفرادها على مساندتهم لتونس في حربها على الإرهاب.. كما قرأ الحاضرون الفاتحة على أرواح الضحايا الأبرياء.

أوصى سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المسلمين بتقوى الله، وقال إن طلب الرزق غريزة عند كل الأحياء فما أن تأتي بواكير الصباح حتى يخرج الفلاحون والتجار وأرباب الإدارات والموظفون في كدح طويل من أجل لقمة عيشهم. وقال سماحته في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض إن الكدح الطويل محك قاس للقيم والأخلاق والثبات واليقين وإن اللهف وراء لقمة العيش قد يذهب ببعض الناس إلى التلون والتزييف والكذب والغش، مبيناً أن الشريعة الإسلامية تأبى أن يكون طلب الرزق مزلقة لهذه الآثام كلها مستشهداً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته) موضحاً أن الحل لذلك يكمن في قوله صلى الله عليه وسلم (لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصًا ، وَتَرُوحُ بِطَانًا). وأوضح الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن التوكل على الله هو إحساس بعظمته وألوهيته وهو عدم التعلق بالخلائق وإعلان الافتقار الى مقدر الأقدار مبيناً أن أول بواعث التوكل هو توحيد الله سبحانه وتعالى : (وتوكل على العزيز الرحيم ، الذي يراك حين تقوم ، وتقلبك في الساجدين) ، وقال سبحانه (إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين) ويقول سبحانه وتعالى عن أنبيائه عليهم السلام (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا) ، ويقول عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (وتوكل على الله إنك على الحق المبين). وبين سماحته أن الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل لأنه طاعة والتوكل عبادة والمتوكلون هم العاملون ،، واستطرد قائلا ( إن نبينا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم هو إمام المتوكلين وسيرته عطرة مليئة بالتوكل فقد اختفى في الهجرة بغار حراء وأغلق الباب وقال لصاحب الناقة اعقلها وتوكل، وقال سبحانه عن لوط عليه السلام (فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم)، ونادى أهل الإيمان بقوله (يا أيها الذين أمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعاً) ولم يذكر التوكل إلا بعد استفراغ الجهد وقال (وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله) فذكر التوكل بعد المشاورة وبذل الأسباب. وقال سماحة مفتي عام المملكة إن المسلم إذا خرج من بيته فإنه يقول (بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله) وثمة منزلة عظيمة لا يصل إليها إلا الأنبياء والصالحين، يقول الله سبحانه وتعالى حين أمر موسى عليه السلام بأن يذهب إلى فرعون وملئه (اذهبا إلى فرعون إنه طغى ، فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى) فلما خافا قال الله لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هجرته من مكة إلى المدينة قال له أبوبكر لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا قال الرسول ما ظنك باثنين الله ثالثهما.

الحساء مهم جدًا في رمضان للصائمين، واليوم نقدم لكِ حساء الطماطم بالشوفان، فهي تحتوي على قيم غذائية عالية وغنية بالعديد من الفوائد المهمة لجسم الإنسان، خاصة الشخص الصائم. المكونات: - 3 ثمرات طماطم - بصلتان مفرومتان - كوب شوفان - معجون طماطم - لتر مرقة - ملح الطريقة: *قطعي الطماطم وضعيها مع البصل المفروم وقليل من الزيت والملح على النار هادئة. *يضاف الماء واتركيها تغلى حتى تمام تنضج. *أضيفى الشوفان واتركيها لتغلى، ثم قدميها.

مخطوط عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني موجود في مكتبة باريس وفي مكتبة معهد العالم العربي في باريس تحت رقم 050 Ljs، مكتوب بحبر أسود داكن مدعوم بالصور الملونة والزخارف المذهبة، مقاس 25 في 17 سم، هذا المخطوط عبارة عن موسوعة من جزأين، خصص المؤلف أحدهما للعالم العلوي أي الظواهر السماوية وما يسبح في السماء من كواكب وأجرام والظواهر الطبيعية كالسحاب حتى الكائنات الحية كالطيور، وخصص الثاني للعالم الأرضي أي العناصر الأربعة والظواهر المناخية والأقاليم السبعة والبحار والأنهار وعالم المعادن وعالم النبات والمخلوقات الحية من الإنسان إلى الحيوان مرورا بالجن وحتى المخلوقات الخيالية كالغول . هذا العمل حظي بشعبية واسعة في زمانه كونه أول عرض شامل ومنظم لتركيبة الكون في الأدب الإسلامي يتناول علم الفلك واصفا تأثير الأجرام السماوية على المخلوقات الأرضية .ويلاحظ القارئ براعة العرض، ودقة الملاحظة، والأستنتاج السليم. والكتاب به أربع مقدمات ثم قسمه إلى مقالات كل مقالة بها عدة فصول، وخالف القزوينى من تقدمه من علماء العرب في عدم ذكر الأشعار التي تصف النبات أو الحيوان بكثرة فكانت دراساته علمية بحتة وليست أدبية. وتبعا لإحدى الفرضيات الحديثة فإن هذا المخطوط هو نسخة من كتاب أقدم وصف الكون للقزويني كتب في نهاية القرن الثاني عشر . أما عن المؤلف فهو أبو عبد الله بن زكريا بن محمد بن محمود القزوينى، عالم مسلم عربي قزويني المولد حجازي الأصل، يرتفع نسبه إلى الإمام انس بن مالك عالم المدينة، ولد في عام 605 وتوفى عام 682 هجري. رحل في شبابه إلى دمشق ثم ذهب إلى العراق واستقر بها وتولى القضاء وكان ذلك في خلافة المستعصم بالله العباسي، واستمر في منصبه حتى سقطت بغداد في يد المغول، ألف الكثير من الكتب في مجالات الجغرافيا والتاريخ الطبيعي وله نظريات في علم الرصد الجوى، كما شغف بالنبات والحيوان والطبيعة والفلك والجيولوجيا . كان كثير التأمل في خلق الله، موصياٌ بذلك مسترشدا بالقرآن الذي حثنا على النظر في مصنوعاته وبدائع مخلوقاته وليس التحديق دون التفكير في حكمتها وتصاريفها، ليزداد الإنسان يقيناً، ويقر بأن التأمل أساسه خبرة بالعلوم والرياضيات بعد تهذيب الأخلاق والنفس، لتنفتح البصيرة ويري الإنسان العجائب التي لا يستطيع تفسيرها . - وللمؤلف مصنفات أخرى منها آثار البلاد وأخبار العباد: وهو كتاب في التـاريخ به ثلاث مقدمات، الأولى عن الحاجة إلى بناء المدن والقرى، والثانية عن خواص البلاد وتنقسم إلى تأثير البلاد في السكان والنبات والحيوان، والثالثة عن أقاليم الأرض، و به أخبار الأمم الماضية وتراجم الأولياء والعلماء والسلاطين والأدباء وغيرهم. وله كتاب مفید العلوم و مبید الهموم:، يصف القزوينى هذا الكتاب قائلا: لعمري من كان له هذا الكتاب لايضيق صدره أبداً، ويعرف به قواعد الشرع، وقانون الممالك، ونصرة المذهب، وتذكرة الآخرة، وقاعدة العدل، وعافية الأمور، ونذير العدو، إلى غير ذلك، وأنفقت فيه شطراً من صالح عمري، وسميته:(مفيد العلوم ومبيد الهموم)، ورتبته على اثنين وثلاثين كتاباً.

الصائمون في الدوحة يقضون نهارا شاقا ما بين العمل وبقية تفاصيل حياتهم اليومية التي تتوزع بين الدوامات إلى توفير بعض الاحتياجات الأسرية والشخصية التي عليهم ان يعملوا عليها لتبدأ الفترة المسائية التي تنطلق عقب أداء صلاة التراويح حيث تخرج الأسر بكاملها بحثا عن ساعات يقضونها بعيدا عن المنازل فمنهم من يمارس رياضة المشي على الكورنيش او في بقية الساحات وهناك من يتوجه صوب المقاهي والمطاعم لقضاء أمسية لطيفة قبل العودة للمنزل استعدادا ليوم جديد، ولهذا كل من تقوده أقدامه إلى أماكن الترفيه في الدوحة هذه الأيام يجدها ممتلئة عن آخرها ولا ينقصها سوى لافتة يكتب عليها (كامل العدد) فهذه الأيام تتوزع ما بين العمل والعبادة والقليل من ساعات الترفيه. لا حكم للطقس رغم الطقس المتقلب هذه الأيام في الدوحة فإن هذا لم يشكل اي عائق أمام الأسر والأفراد للخروج في المساء وقضاء الأمسيات في كل الأماكن المفتوحة فإذا ما ذهبت الى سوق واقف ستجد زحاما لا يمكن أن تخطئه العين او إذا مررت بالكورنيش فستجد الأطفال يلهون والأسر تجلس في هدوء تتناول أقداح الشاي أو القهوة وسط أحاديث وضحكات لا تنتهي ولا نتمنى لها ان تنتهي، فالجميع يسعى لكي يخفف قليلا من ضغط الحياة المتسارع ومن الكد المتواصل بسرقة قليل من اللحظات في شهر مميز وهو ضيف عزيز خفيف يترقبه الجميع. الأسرة مكتملة اللافت للنظر في هذه الأمسيات الترفيهية هو وجود أفراد الأسرة جميعهم فنجد الأب الأم والأبناء وأحيانا نجد أسرا تضم الأجداد وكبار السن وهذا في حد ذاته كسر للروتين القاتل الذي يجعل الأب لا يرى أبناءه كثيرا بسبب ارتباطاته العملية وكذلك الام مما يجعل الأبناء يعيشون اوقاتا طويلة محرومين من التواجد الاسري المكتمل ولكن في هذا الشهر الكريم الفضيل فان الأسرة تكتمل كل أضلاعها وأركانها ويكون الجلوس ممتعا للغاية. هذه الأيام تمثل متعة لا نظير لها بالنسبة للأطفال الذين يستطيعون الجلوس لفترات طويلة مع اهاليهم وهو الامر الذي يتعذر كثيرا في الشهور الأخرى فهناك الارتباطات المدرسية التي يعيشونها طيلة العام الدراسي والتي تحتم عليهم الالتزام ببرنامج الدراسة الصارم سواء في المدرسة او في المنزل لمراجعة الدروس والخلود للنوم مبكرا وعدم الاجتماع مع الاسرة عدا يوم العطلة فقط ولكن الآن الحال اختلف فالجميع في عطلة والآباء تقلص دوامهم فصار وقتهم الأسري اكبر من الاوقات الماضية وهو ما يجعلهم يخرجون مع أطفالهم في نزهات ترفيهية تعويضا لهم عن الشهور التى قضوها ما بين دراسة وامتحانات. هشام طه محمد بريطاني الجنسية ويعمل كمترجم يقول ان شهر رمضان دوما يكون الشهر الذي يستمتع فيه مع أبنائه خاصة انه الشهر الوحيد الذي يجد فيه فرصة للتواجد مع الأسرة بشكل مكثف خاصة في الفترة المسائية، ويضيف هشام: ما يميز شهر رمضان في الدوحة هو الحميمية الواضحة التي تجدها في كل مكان ورغم الزحام الذي يتسلل الى طرق العاصمة قبيل الإفطار ويستمر الى وقت متأخر من الليل الا ان التجول مساء يكون ممتعا للغاية فهناك العديد من البرامج الترفيهية التي تشمل كل افراد الأسرة فالأطفال لديهم البرامج التي تسليهم وهناك المحاضرات الدينية القيمة التي تنتظم في معظم المساجد وكذلك تنتظر محبي الرياضة الدورات الرمضانية التي تنتشر في معظم الملاعب وهناك البرامج الترفيهية ايضا ولكن نحن نفضل الخروج كأسرة والقيام بكل النشاطات مع بعضنا البعض تعويضا للأيام الماضية التي تنحصر ما بين دراسة الأبناء والعمل المتواصل، وبالنسبة لي فان الرياضة تعتبر جزءا هاما للغاية من برنامجي اليومى حيث اقوم بالمشي السريع في الكورنيش في بعض الأحيان وفي أحيان اخرى أتوجه نحو حديقة اسباير وكل هذه الأماكن اجد بها رفقاء يمارسون الرياضة بشكل يومي حتى انني استطعت ان اكون علاقات صداقة مع بعضهم. حدائق مفتوحة الخروج هذه الأيام ليس حكرا على المطاعم فقط بل هناك الحدائق المفتوحة التي تجمع الكثير من الأسر التي تريد ان تقضي اوقاتا مميزة خارج المنزل فتقوم باخذ كل مستلزماتها معها من المنزل وتخرج لوقت طويل يمكن ان يستمر لأكثر من 3 ساعات متواصلة تمضي ما بين الأحاديث واللعب مع الأطفال خاصة وان الجميع يكون في حالة انشغال في نهار رمضان بأداء العبادات وقراءة القرآن. ولم يقتصر الخروج من المنازل على البقاء في المطاعم او على شارع الكورنيش بل تعداه الى البحر نفسه فهناك الكثير من الأشخاص الذين يقومون باستئجار المراكب الموجودة على الكورنيش والقيام برحلات بحرية يمكن ان تستمر لمدة ساعة كاملة في أجواء ممتعة للغاية ويستمتعون بمناظر وأضواء الدوحة الباهرة في الليل ويقضون وقاتا سعيدة يكسرون بها ملل الروتين اليومي. وتقول اريج صالح التي حضرت للدوحة لقضاء إجازة مع شقيقها: تجذبني جدا أجواء الدوحة الرمضانية واعتقد ان الطقس لا يشكل عائقا أمام الأسر التي أشاهدها أمامي في كل مكان وهي تروح عن نفسها بعد عناء يوم طويل يبدأ بالتواجد في العمل ثم يعقبه تجهيز مائدة الإفطار وأداء صلاة التراويح وهذا ما يجعل الجميع ينشدون الخروج من المنزل والترويح عن أنفسهم لفترة بسيطة يقضون فيها اوقاتا جميلة، وفي كل عام احضر للدوحة في شهر رمضان وأكون في غاية الاستمتاع سواء ذهبت لسوق واقف أو كتارا أو الأسواق او حتى الجلوس على الكورنيش. أرض المعارض الحي الثقافي كتارا استطاع ان يبتكر برنامجا ترفيهيا جاذبا بوجود العديد من الفعاليات والمسابقات التي يحتشد لها عدد كبير من الأسر ويحضرون اليها في ليالي رمضان وهذا الأمر لم يكن مقتصرا على فئة معينة من فئات المجتمع بل شاملا لكل الفئات فهناك البرامج الترفيهية الاسرية التي حظيت بمشاهدة ومتابعة مميزة وكذلك الدورات الرمضانية في كرة القدم والكرة الطائرة التي تجتذب فئة الشباب يوجه خاص. وأيضا هناك الفعاليات التي تقام في ارض المعارض والتي تعتبر جاذبة للنساء على وجه التحديد لما تحتويه من مستلزمات تجهيز المنازل وكذلك الملابس وهو ما جعل ارض المعارض وجهة مميزة للكثير من المواطنات والمقيمات. للسوق نصيب أتت الإجازة الصيفية وهذا يعني ان الكثير من العائلات المقيمة في الدوحة تستعد لمغادرتها اما لبلادها لقضاء الاجازة السنوية او لمكان آخر يقضون فيه ايام الاجازة الصيفية ولكن في كل الأحوال تعتبر الأسواق والمراكز التجارية وجهة مفضلة للكثير من العائلات وهم يقضون فيها الكثير من الوقت فالذي يتجول في أسواق الدوحة هذه الأيام يشاهد بطء الحركة نهارا ولكن بعد الإفطار وأداء صلاة التراويح تكون الحركة فيها كثيفة ومتواصلة حتى ساعات الصباح الأولى حيث تغلق الأسواق أبوابها. وهذا ما لفت انتباه أمير دقش المقيم بدولة الإمارات وحضر في زيارة للدوحة وقال: ما لفت انتباهي هو التوجه بكثرة للأسواق فالجميع في حالة تجهيز لقضاء العطلة الصيفية ومغادرة الدوحة واعتقد أنهم يستغلون هذه الايام لشراء كل مستلزماتهم والتجهيز للعطلة التي يترقبها جميع أفراد الأسرة في كل عام، ولكن أيضا لاحظت اتجاه الكثيرين الى ممارسة الرياضة قبل الإفطار وهو منظر مفرح للغاية، واعتقد أن الجميع هنا في قطر يستفيد من هذا الشهر بصورة مميزة.

يصفه أحد الباحثين بأنه واحد من النوادر الذين يملكون كنوزًا معرفيّة هائلة القيمة، سواء في ممتلكاته النادرة، أو في ذاكرته الحافظة، أو في خبرته الفذة.. موضحا أنه أحد آباء صحوة الخط العربي التقليدي في السنين الثلاثين الأخيرة، الذين دفعوا بالفنون الإسلامية عامة، والحرف العربي خاصة للنهوض من خلال المحاضرات والمسابقات التي تجلى أهمها في مسابقات مركز الأبحاث للفنون والتاريخ والثقافة الإسلامية في اسطنبول (إرسيكا) التي أفرزت بحق أجيالا غير مسبوقة من العمالقة الشباب الذين بعثوا الفن الجميل الجليل من جديد، حيث كان يوسف ذنون وراء المسابقة منذ بداياتها. ويضيف الشيخ عبد السلام البسيوني أن الخطاط يوسف ذنون هو مكتبة متحركة ووعاء معرفة فريد، يستطيع أن يحدثك عن خطاطي الدنيا في القديم والحديث بشكل مدهش، ويمكنه أن يؤرخ لأي حدث فني أو مدرسة إبداعية أو لوحة جميلة، لإلمامه بتاريخ الفن، ومدارسه وأساليبه وفنون، بمنتهى الحرفية والوعي والاقتدار، ولذلك أطلق عليه لقب (أمير الخط العربي)، وأصبح من أكبر عباقرة الخط العربي ومفكري التراث العربي والإسلامي. تخرج في دار المعلمين عام 1951، ليدرس الفنون الاسلامية ويطور في الوقت ذاته قدراته الفنية والمعرفية، سافر في أرجاء العالم الإسلامي، ليسد حاجة نفسه للسطوع والمجد، ليصاحب مشاهير الخط في كل دولة، وينهل عنهم فنونهم وابداعاتهم، أمثال الخطاط الكبير محمد حسني البابا ومحمد ابراهيم ومحمود الشحات.. وكانت أهم محطاته تركيا حيث ذهل بروعة الميراث الذي خلفه عظماء الخطاطين العثمانيين، حتى استحق الإجازة العليا من شيخ خطاطي العالم الإسلامي حامد الآمدي عام 1966 وحصل على تقدير منه لبروزه في مختلف فنون الخط. درس في معهد المعلمين بين عامي 1962 — 1969 الخط العربي والتربية الفنية، ثم انتقل إلى ثانوية الرسالة، وأصبح مسؤول الخط العربي في النشاط المدرسي، وأصبح مشرفًا تربويًّا للتربية الفنية عام 1976، كما أقام العديد من الندوات والمحاضرات في تاريخ وتطور الخط، وأقام دورات عامة لتعليم هذا الفن الإسلامي بالموصل، وله آثار فنية في الخط واللوحات في كثير من الكتب والمجلات، كتب لوحات وأشرطة 188 جامعًا، وأقام معارض في الخط العربي وأشرف على أكثر من 50 دورة، ابتكر طريقة مختزلة في تبسيط وتدريس الخطوط، كما استطاع أن يوجد خصائص مدرسة موصلية في الخط العربي، وتمكن من الوصول الى انماط تشكيلية في تكوينات خط الثلث، كُرم من قبل رئيس الجمهورية أحمد حسن البكر عام 1972 بمناسبة إقامة معرض الخط العربي الأول ببغداد، وشارك في تأسيس جمعية التراث العربي في الموصل، وهو عضو في جمعية الخطاطين العراقيين، وعضو فخري في جمعية رابطة الخريجين لتحسين الخطوط العربية في مصر. من مؤلفاته: درس التربية الفنية، خلاصة قواعد خط الرقعة، الخط الكوفي، مبادئ الزخرفة العربية (التوريق) 1972، تحسين الكتابة الاعتيادية، قواعد خط الرقعة، قواعد الخط الديواني، الواسطي موصليًّا، كما ان له بحوثا ومقالات نشرها في الصحف والمجلات وألقاها في المؤتمرات والندوات التي شارك فيها والمحاضرات العامة التي ألقاها عن الخط العربي في الجامعات والمعاهد والأكاديميات.. ومن تلامذته العراقيين: علي حامد الراوي، وإياد الحسيني، وطالب العزاوي، وباسم ذنون، ومروان حربي، وعمار عبد الغني، وجنة وفرح وفريال العمري. كتبت عنه عشرات المقالات والدراسات والكتب، ومن أبرز أقواله المشهورة عن الخط العربي، قوله " هناك خطاط، وهناك خطاط فنان، فالخطاط: هو الذي يجيد الخط بقواعده المعروفة، والفنان: هو الذي يجيد الخط، ولكنه يخرجه بشكل مبدع" كما قال "أسهمت الآلة في إبراز خطاطين كبار، ومع ذلك تبقى الآلة آلة، والخطاط له روح تنعكس على خطه".

قالت السيدة منى شايع العجي مسؤولة القسم الاجتماعي بالفرع النسائي : لقد تمّ استقبال 200 هدية من مدرسة الهدى الابتدائية للبنات ، وذلك ضمن برنامج تفعيل القيم التربوية المختارة مثل التعاون والنظام وحب الوطن ، ومن أهمها العمل التطوعي . ونوهت انه تمّ تفعيل حملة "أنا متطوعة" وهي بإشراف قسم التربية البدنية ، ومسؤولة القسم مريم المحنا المري وهي صاحبة الفكرة ، والمعلمتان لولوة المنصوري ، وصيته الصعاق ، ، وقمنّ بتجميع الهدايا وتغليفها من قبل طالبات المدرسة . وتم توزيع الهدايا على الأيتام ، وخلال الزيارات الميدانية لأسر الأيتام ، منوهة ً انه تمّ تقديم مساعدات عينية ضمن حملة " بيتك بيتي 4" ، وتمّ توفير 56 جهازاً من غسالات وأفران ومكيفات وثلاجات ل 27 أسرة من أرامل ومطلقات وذوي قلة الدخل ، كما تمّ تنفيذ عدد من الزيارات الميدانية لدراسة الحالات ، والتعرف على أوضاعها عن قرب ودراستها ، وسيتم توزيع بقية الهدايا خلال الشهر. وذكرت انّ الفرع النسائي وزع 160 كوبون للسلة الرمضانية ، بالإضافة إلى 60 سلة غذائية من روضة الرشاد ، وقد استلمها المستفيدون .

الطبخ الإلكتروني .. أحدث ابتكارات المرأة القطرية في صناعة موائد شهية عبر شبكات التواصل الاجتماعي مثل "الفيسبوك والتويتر وقناة اليوتيوب والواتساب والأنستجرام" ، التي تحظى بشعبية لمختلف الأعمار. فقد ابتكرت قطريات أفكاراً لترويج الأكلات القطرية التقليدية على شبكات التواصل الاجتماعي ، التي تستهوي الكثيرين من محبي الطهي الشرقي والخليجي، فيقدمنّ أصنافاً متنوعة من أطباق الهريس والثريد والمضروبة واللقيمات والخنفروش والمكبوس والبرياني وغيرها. دانة فيصل الخزاعي .. مؤلفة كتاب الطبخ ( مطبخ دانة ) ، تبتكر فكرة ( مطبخ دانة ) على قناة اليوتيوب ، وتقدم فنون الطهي بالصوت والصورة ، إلى جانب موقع الأنستجرام الذي تقدم عليه صوراً لأصناف الأكلات الشعبية والمطورة. قالت السيدة دانة الخزاعي (للشرق) : قدمت 15 وصفة قطرية مبسطة وسهلة بالتعاون مع ( آرت ستديو) على قناة اليوتيوب ، وهي عبارة عن فيديوهات مصورة تعلم ربة البيت طريقة إعداد الصنف خطوة خطوة ، موضحة ً أنها لجأت لابتكار فكرة الطبخ الإلكتروني لتحفيز السيدات على متابعة إعداد الوصفة بالصورة . والموقع على الانستجرام الخاص بمطبخ دانة : @danas_kitchen_qtr قناة اليوتيوب : Danas kitchen . وأضافت أنّ شبكات التواصل الاجتماعي بات عالماً قائماً بذاته ، ويستهوي الكثيرين من مختلف الأعمار ، واليوم أصبحت الأجهزة المحمولة في يد الصغير والكبير ، ويمكن لربة البيت أو الفتاة أن تتابع إعداد الطبق عبر موقع مصور وهي في مكتبها وعملها أو في أيّ مكان . وذكرت انّ الجمهور اليوم بات يفضل متابعة الفيديوهات المصورة على شبكة الإنترنت أكثر من شراء الكتب وتصفحها وقراءتها ، كما انّ عصر السرعة فرض علينا ابتكار مواد تواصلية تشجع إقبال الناس على إنتاجه وأفكاره. وأشارت إلى انها قدمت إصداراً جديداً بعنوان )مدونة مطبخ دانة ) ، وكان قد صدر كتاب (مطبخ دانة في 2012) ،ويحتوي على 35 وصفة منوعة ومترجمة باللغة الإنجليزية وبتمويل ذاتي ، وحالياً تقدم مجموعة أفلام مصورة عن طرق إعداد أطعمة كثيرة عبر اليوتيوب. وعن بداياتها قالت السيدة دانة : إنني حاصلة على درجة علمية في الأحياء ، ويستهويني المطبخ القطري ، وقمت بإعداد مجموعة شعبية مطورة على موقع (الفيسبوك) ، وساعدتني زميلات لي في التصميم والترجمة والتأليف والتصوير ، وتمكنت من خلال العمل الجماعي من نقل عبق التراث القطري وخبرات الجدات إلى ربات البيوت وإلى الفتيات اللواتي يرغبنّ في تعلم أطباق تقليدية. وأضافت أنّ مواقع التواصل الاجتماعي كان لها دور في تعريف الناس بأنشطتها وخبراتها في إعداد الموائد ، وكان الفيسبوك والفليكر والأنستجرام نقطة الانطلاقة الأولى . وعن التأليف ، قالت : إنّ مشروعاتي في الطهي هي نتاج تشجيع الأهل والمتابعين والصديقات ، الذين يثنون على كل ما أقدمه ، ويحفزوني لتقديم المزيد ، لذلك حرصت على تأليف كتابين في الطهي ، بهدف إثراء المكتبة القطرية بمواد غنية من الموروث القطري ، وتعريف الوفود الأجنبية والسياح بالأكلات القطرية ، وتدريب الفتيات الصغيرات والمقبلات على الزواج على طرق إعداد الأطعمة ، مبينة ً أنها حرصت على تقديم الصورة المتحركة لكونها أكثر تأثيراً . وتحدثت عن تجربتها قائلة : تعلمت فنون الطهي من جدتي ، وكنت أرافقها في المطبخ طيلة 6 سنوات ، وفكرت في تقديم أفكاري عبر مواقع التواصل الاجتماعي التي تجد إقبالا كبيرا عليها. وذكرت أنّ فتيات اليوم لديهنّ رغبة كبيرة في تعلم أطباق تراثية ، والكثيرات يلجأنّ إلى الإنترنت لتجريب الأطباق ، وبعضهنّ يفضل تصفح الكتب ولكن المواقع الإلكترونية تستهوي الكثيرات. ونصحت ربات البيوت بتعلم أطباق جديدة وتطوير ما تعلمته من الجارات والصديقات ، مع الحفاظ على شكل الطبق التقليدي لأنه نكهة ومذاق خاص ، وتجنب الأطعمة السريعة التي لا تحوي فوائد غذائية. ومن الطاهيات اللواتي يقدمنّ خبراتهن في إعداد الأصناف ، السيدة عائشة التميمي خبيرة الطهي القطرية التي تقدم العديد من طرق إعداد الأصناف الشعبية عبر موقع الأنستجرام والفيسبوك . وتقدم عبر حسابها طرق إعداد الطعام المصورة في حلقات تلفزيونية باسم سفرة رمضان ، وتتلقى من خلالها تعليقات واستفسارات ربات البيوت في كل ما يعنى بالطهي. كما تسوق طاهيات الأسر المنتجة إنتاجها الغذائي عبر شبكات المواقع الاجتماعية ، وتعرض خلطات الأجبان والبهارات والحلويات ، وإنتاج الأطباق الشعبية بالصورة ، التي تجذب محبي الموروث الشعبي. قالت السيدة ليلى أحمد الحمادي عن استخدام الانستجرام لترويج إنتاجها اليدوي : أقوم بإنتاج ملابس الأطفال في المناسبات وتلبيسات الدلال وأدوات الشاي والقهوة والضيافة ، وأقوم بعمل توزيعات القرنقعوه وللموائد مزينة ومطرزة ، وأعرضها من خلال حسابي في الانستجرام والواتساب ، التي تستهوي الجمهور ويزداد الطلب عليها في رمضان والعيد. ومن جانبها تحدثت السيدة فاطمة الدليمي عن إنتاجها من الجلابيات ، فقالت : أقوم بترويج إنتاجي من ملابس الصغار والجلابيات عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، التي تكون لي قاعدة كبيرة من الزبائن.

الكتاب : فقه التعامل عن الإساءة إلى المقدسات الإسلامية دراسة شرعية وتأصيلية وقانونية في ضوء فقه المواطنة مزودة ببرنامج شرعي للأقليات المسلمة في بلاد الغرب وعامة المسلمين المؤلف: د. علي محي الدين القرة داغي الحلقة الـتاسعة عشر: نتحدث عن فقه التعامل مع الآخر عند الإساءة إلى المقدسات الإسلامية حيث نبين المبادئ العامة الحاكمة فيه، حق الإنسان في حرية التعبير، موضحاً أسباب الاندفاع البعض نحو الإساءة، ثم بيان الموقف الشرعي (التأصيل الشرعي) بالنسبة للمسلم الذي يعيش في البلاد غير الإسلامية، والواجب الشرعي للأقلية المسلمة نحو الإساءات الموجهة للمقدسات، وواجب الدول والعالم الإسلامي نحوها، وضرورة وجود خطة إستراتيجية هادئة وهادفة لمنع الازدراء بالأديان . لا يتسع المجال لإفراد كل نوع من الحريات بالحديث الشامل المتضمن موقف الإسلام من كل حرية من هذه الحريات، وإنما نتحدث بشكل عام عن الحرية الفكرية، والدينية بحيث لا يتجاوز ذكر المبادئ العامة مع بعض أدلتها بإيجاز : أولاً - الحرية الفكرية إن الحرية الفكرية في الإسلام ليست مجرد حق للإنسان وإنما هي حق الله تعالى على الإنسان أيضاً، وهذه الحرية تقتضي عدة أمور من أهمها: احترام العقل والعناية به، وتشغيله، وتحريكه، وعدم تجميده من خلال التقليد، والتعصب، وهذه الأمور وغيرها بارزة جداً في الإسلام فقد أعلى من شأن العقل، ورفع شأنه، فجعله مناط التكليف، فلا تكليف إلاّ بالعقل، وجعله دليلاً على وجوده، وحجة على وحدانيته، بل أمر الله تعالى بالرجوع إليه عند الاختلاف العقلي فقال تعالى: (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) . وقد استعمل القرآن الكريم مشتقات " عقل " في تسع وأربعين آية، بصيغة الفعل الماضي (عقلوه) مرة واحدة، والبقية بالفعل المضارع سواء بلفظ الغائب (يعقلها) مرة واحدة، أم بلفظ المتكلم مع الغير (نعقل) مرة واحدة، أم بلفظ الجمع الغائب (يعقلون) اثنان وعشرون مرة أم بصيغة الجمع المخاطب (تعقلون) أربع وعشرون مرة . ولم يرد لفظ (العقل) بالاسم معرفاً أو نكرة في القرآن الكريم ولكن ورد مرادفه مثل (الألباب) وهو جمع اللب وهو العقل ست عشرة مرة، و(الحُلُم) بضم الحاء واللام بمعنى العقل مرتين، و(حِجْر) بكسر الحاء وسكون الجيم بمعنى العقل مرة واحدة، و(النُهَى) بضم النون وفتح الهاء بمعنى العقل مرتين و(القلب) وجمعه، في عدة آيات، و(الفؤاد) وجمعه في عدة آيات أخرى، إضافة إلى آيات كثيرة في النظر والتدبر، والتبصر، ونحوها. فهذه الآيات الكريمة الكثيرة حول العقل ومصطلحاته الأخرى يفهم منها بوضوح ما يلي : 1- احترام العقل، والثناء عليه وأنه له مكانة عظيمة في الإسلام، وأنه الشاهد الثاني بعد شاهد الوحي لصدق الرسالات السماوية التي خاتمها الإسلام، وبالتالي فلا يمكن أن يتعارض النقل الصحيح الخالي عن العوارض مع العقل السليم، وقد ألف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كتاباً في أحد عشر مجلداً حول ( درء تعارض العقل والنقل ) حيث أثبت أن هذا التعارض غير وارد فضلاً عن البحث عن الجمع بينهما، وهو بذلك رد على عدد من العلماء الذين حاولوا التوفيق بينهما عند التعارض . وهذا هو الحق الذي لا محيد عنه، وذلك لأن العقل مخلوق لله تعالى والوحي منزل من عنده، فكيف يتعارض كتابه المنزل المسطور مع كتابه المفتوح ؟ 2- الأمر بإعمال العقل وتشغيله، حيث قال الله تعالى: ( قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ) وقال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ) . ومع الأمر الرباني أرشدنا القرآن الكريم إلى النظر الشمولي في خلق السموات والأرض، والنظر الجزئي التفصيلي في كل شيء من هذا الكون، وفي الأنفس والآفاق . وفي الحث على النظر الشمولي العام يقول الله تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) . وفي الحث على النظر الجزئي يقول الله تعالى: (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) . وهاتان الآيتان ختمتا بقوله تعالى (لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) ما يدل على أهمية العقل، والحث على تشغيله وتفعليه، ووردت كذلك آيات كثيرة في هذا المعنى، وتختم كذلك إما بنفس الخاتمة، أو بما هو قريب . وفي النظر إلى الأنفس يقول الله تعالى: (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ) والآيات الكثيرة في الأنفس والآفاق التي يكتشفها العلم على مرّ الزمن ستؤدي لا محالة إلى هداية العقل هداية كاملة إلى الإيمان بأن هذا القرآن هو الحق حيث يقول تعالى: ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) . وقد أثنى الله تعالى على العقل وصاحبه في عدة آيات، فأسند إليهم فضل القدرة على التذكر والتفقه والاتعاظ والاعتبار، فقال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) وقال تعالى بعد ذكر عدة آيات كونية : (....... إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ) بل إن الله تعالى حصر التذكر النافع في أصحاب العقول فقال تعالى: ( وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) . كما أن الله تعالى بيّن أن أصحاب العقول الكاملة هم الذين يستفيدون من الماضي وغيره فقال تعالى: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) كما أن الله تعالى بيّن أن أولي الألباب السليمة هم وحدهم الذين يستمعون سماعاً جيداً، ويميزون بين القول السيئ والأسوأ، والقول الحسن، ثم بين القول الحسن، والقول الأحسن، أنهم لديهم فقه الأولويات، والموازنات فقال تعالى: (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ) . 3- الأمر باستعمال دقيق وصحيح وشامل لمصادر معلومات العقل بصورة صحيحة: من التجارب الممثلة في التاريخ وقصص الماضين بحيث يحللها العقل ويستفيد منها فقال تعالى: ( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الألباب ) أي لذوي العقول الذين يستفيدون من إيجابيات الماضي ويتعظون من سلبياته، لكنهم لا يقفون عند الماضي، ولا يجمدون عنده، بل ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) بل إن الله تعالى أمر العقلاء بالاعتبار في سبع آيات، والاستفادة من الماضي، والمشاهد، فقال تعالى : (........ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) . وكذلك الاستفادة من الحواس الخمس من النظر والبصر والسمع فقال تعالى في وصف أهل النار: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) .

انطلق على مستوى الدولة منذ اليوم الأول لشهر رمضان المبارك، مشروع رمضان الطبي؛ الذي ينفذه الهلال الأحمر القطري للعام العاشر على التوالي في 21 مسجدا منتشرة في مواقع مختلفة من الدولة بصورة يومية عقب صلاة التراويح. ويشمل المشروع الذي ينظمه الهلال هذا العام ضمن حملته الرمضانية "عون وسند"، محاضرات تثقيفية يومية للمصلين، يقوم بها مجموعة متميزة من المحاضرين و الأطباء المتخصصين، الذين يقومون بإلقاء سلسلة من الدروس التوعوية حول عدد من الموضوعات الطبية والمشكلات الصحية التي تهم الناس بشكل عام، وفي شهر رمضان بشكل خاص؛ كالتدخين والضغط والسكري وأمراض الدم والكلى والقلب واضطرابات الهضم، وغيرها من الأمراض التي يحرص كثيرون على معرفة تفاصيل أكثر حولها، ويقدم المحاضرون خلال ذلك عددا من النصائح الهامة التي تهم المرضى وحتى الأصحاء لإتباع التعليمات الصحية السليمة ومحاولة تجنب هذه الأمراض. وكانت من آخر هذه المحاضرات التي نفذها الهلال، تلك التي قدمها الدكتور مهلل محمد أحمد -أخصائي أمراض باطنية وأمراض السكري بمركز الخور الصحي-، بمسجد الذخيرة؛ والتي وجه فيها نصائح عامة لتفادي الإصابة بالأمراض كضرورة تغطية الوجه و الأنف من العطس و الكحة لمنع انتشار الميكروبات و أمراض الجهاز التنفسي خاصة في الزحام مثل المسجد. كما تحدث عن مرضى السكري وطريقة التعامل مع مرضهم خلال الصيام، وفي بداية حديثه أوضح أنه يجب مراجعة الطبيب قبل شهر رمضان لعمل بعض الفحوصات التي من خلالها يتم أخذ القرار بالصوم من عدمه، كل حسب حالته الصحية، وأوضح قائلا: "من لا يفترض عليه الصيام من مرضى السكري هم أصحاب السكري الغير مستقر قبل رمضان، والذين يعانون من المضاعفات مثل الكلى و العين و القدمين، وكبار السن الذين يعيشون بمفردهم خوفا من نقص السكر وكذلك مرضى السكري ذو النوبات المتكررة من نقص السكر، وأيضا المرأة الحامل التي تعاني من مرض السكر. وعلى الجانب الآخر تحدث عن بعض الفوائد التي ستعود على مريض السكر القادر على الصيام، حيث يؤدي الصوم إلى تنظيم السكري، و خفض الوزن، و تعويد المريض على العادات الغذائية الصحيحة لمرضى السكري. ووجه الدكتور مهلل عدة نصائح للأشخاص العاديين الذين لا يعانون من السكري؛ خاصة من هم بعد سن 45؛ منها ضرورة فحص السكري بصورة سنوية، وتقل هذه الفترة في حالة وجود سمنة أو زيادة وزن أو تاريخ مرضي للعائلة بالسكر أو ارتفاع ضغط الدم أو الكوليسترول. وشدد على ضرورة إتباع كافة النصائح والتعليمات التي تجنب الإصابة بالسكري، خاصة وأن نسبة المصابين به تزداد بشكل كبير كل عام، و أفاد أن أكثر من 380 مليون شخص مصاب بالسكري على مستوى العالم، وحوالي 300,000 مريض سكري بدولة قطر وفقا لإحصائيات عام 2014 . ولم تكن محاضرات المساجد هي الطريقة الوحيدة التي من خلالها يقدم الهلال معلومات ونصائح غذائية وصحية للمجتمع القطري خلال شهر رمضان المبارك هذا العام، إنما أيضا كانت هناك النصائح الرمضانية التي تنشر بصورة يومية طوال الأسبوع على صفحات التواصل الاجتماعية. وإلى جانب هذه المحاضرات يقوم فريق من كوادر الهلال الطبية - التي تواصل جهودها الميدانية بشكل مستمر- بالتواجد عند المساجد التي تقام بها المحاضرات، لتوفير خدمة الفحص المجاني لقياس مستوى السكر في الدم، وقياس الضغط لمرتادي تلك المساجد من الرجال والنساء. ويستفيد من هذه الخدمة التي يقدمها الهلال كل عام خلال شهر رمضان حوالي 3000 شخص، وقد وصل عدد المستفيدين من خدمات الفحص الطبي في 12 مسجدا حتى الآن إلى 680 شخص، وذلك في مناطق مختلفة منها: المنصورة، الوعب، الوكرة، المطار القديم، النجمة.

بمناسبة شهر رمضان المعظم، تقدم لكم "بوابة الشرق" طوال الشهر المبارك، نصائح ومعلومات عامة على شكل إنفوجراف، فاحرص على متابعتها، بشكل يومي. نصيحة اليوم: الصيام يهذب الأخلاق والطباع.

في النصف الأول من رمضان أقبل محسنو قطر على التبرع بما يقارب ستة ملايين ريال لتنفيذ مشاريع إنشائية متنوعة. وتضم هذه المشاريع بناء مساجد وحفر آبار في نحو عشرين دولة منها غزة والسودان ونيجيريا وإندونيسيا وبنين وغيرها من الدول. وكانت عيد الخيرية أصدرت تقريرا عن إنجازاتها خلال النصف الأول من العام الجاري حيث أعلنت أنها نفذت 1498 مشروعا إنشائيا بتكلفة 40 مليون ريال، يأتي هذا في وقت اعتمدت فيه المؤسسة قرابة 50 مليون ريال لنحو ألفي مشروع حتى الآن. وتأتي المساجد في مقدمة هذه المشاريع حيث افتتحت المؤسسة هذا العام 280 مسجدا بتكلفة تقارب 19 مليون ريال. هذا وتعاقدت المؤسسة لبناء 100 مسجد جديد في باكستان بتكلفة تزيد على 5 ملايين ريال ومسجدين بالسودان بتكلفة تقارب 800 ألف ريال و18 مسجدا بموريتانيا بتكلفة تزيد على مليون ريال و4 مساجد في بنين بتكلفة تقارب 240 ألف ريال و18 مسجدا بالهند بتكلفة تقارب مليوني ريال ومسجدين في السنغال بتكلفة 277 ألف ريال. كما افتتحت المؤسسة 25 مركزا إسلاميا في النصف الأول من العام الجاري، بتكلفة تزيد على 11 مليون ريال. وتعاقدت المؤسسة لبناء 10 مراكز إسلامية بخوشاب الباكستانية بتكلفة 1.7 مليون ريال ومركز إسلامي واحد بموريتانيا بتكلفة 340 ألف ريال، ومركز إسلامي في الهند بتكلفة تقارب مليوني ريال. ويشير التقرير إلى أن 1093 بئرا تم تسليمها من يناير وحتى الآن بتكلفة تقارب 7 ملايين ريال، ويجري العمل الآن في آبار أخرى، ففي باكستان هناك 319 بئرا بتكلفة تزيد على تزيد على مليوني ريال، وفي بنين يجري العمل في بئر واحدة وفي الهند تم التعاقد على 52 بئرا وفي الصومال هناك أربعة آبار تحت التنفيذ، كما يجري العمل على 19 بئرا في السنغال و40 بئرا في السودان و5 آبار في كينيا وغيرها من الآبار. هذا وأنجزت المؤسسة مشاريع أخرى، حيث وفرت 54 براد مياة وانتهت من بناء 7 مدارس وسلمت 26 بيتا للفقراء وافتتحت دار أيتام وبنت 9 مراكز تحفيظ ومركزين صحيين. وكانت عيد الخيرية قد أعلنت أنها ستفتتح أكثر من 210 مشاريع إنشائية مع بداية شهر رمضان من المساجد والمراكز الإسلامية والآبار والمدارس والمعاهد العلمية. وافتتحت المؤسسة خلال الربع الأول 1178 مشروعا إنشائيا بتكلفة تقارب 26 مليون ريال، موزعة على 12 مجالا، تتصدرها مشاريع المساجد والآبار. وأنفقت المؤسسة في عام 2014 نحو اثنين وثمانين مليون ريال على المشاريع الإنشائية الخارجية، حيث افتتحت 433 مسجدا، و21 مركزا إسلاميا متكاملة خدماته بالإضافة لـ 15 مركز تحفيظ، وشيدت المؤسسة دارين للأيتام و 38 مدرسة وسلمت 61 بيتا للفقراء، ووفرت أكثر من ألفي بئر وبراد مياه استفاد منها قرابة 668 ألف نسمة.

كشف تقرير صادر عن الهلال الأحمر القطري، أنَّه من خلال بعثاته الخارجية، وفي إطار حملته الرمضانية لهذا العام التي تحمل شعار "عون وسند"، ينفذ مشروع إفطار صائم خارج دولة قطر بميزانية إجمالية تصل إلى 6,389,690 مليون ريال قطري، بإقامة موائد الرحمن وتوزيع سلاَّت غذائية على عدة أسر ذات احتياجات إنسانية كبيرة في 18 بلدا هي اليمن والعراق (كردستان) وسوريا (الداخل السوري) وفلسطين (ساحة المسجد الأقصى) ومخيمات اللاجئين الفلسطينيين والسوريين في لبنان والصومال والسودان وأفريقيا الوسطى والنيجر وتشاد وموريتانيا وأثيوبيا وأفغانستان ونيبال والفلبين والجبل الأسود وطاجكستان وقرغيزستان. المشروع يقام فى 18 دولة ابرزها العراق وفلسطين وسوريا ولبنان والصومال والسودانويتمثل الهدف من هذا المشروع في إعانة الفقراء والمنكوبين واللاجئين في مختلف المجتمعات الضعيفة على أداء فريضة الصيام وسد احتياجاتهم الغذائية، وإحياء روح التآلف والتكافل بين أفراد المجتمع، وحشد أكبر قدر من الدعم لهم من خلال نفحات الخير الرمضانية وتبرعات المحسنين من أبناء المجتمع القطري، الداخل السوريبالتنسيق مع عدد من الشركاء العاملين في الداخل السوري، أقامت بعثة الهلال الأحمر القطري في تركيا مطابخ رمضانية مجهزة لإعداد وجبات الإفطار وتوزيعها على الصائمين في عدد من المناطق السورية، ويبلغ عدد هذه المطابخ 20 مطبخا تنتج يوميا ما يصل إلى 36.075 وجبة إفطار، بإجمالي 1.082.250 وجبة طوال شهر رمضان، حيث يتولى الشركاء عملية الطهي فيما يتولى الهلال الأحمر القطري الإشراف على عمليات إعداد الوجبات وتوزيعها على المستفيدين.أيضا قام الهلال الأحمر القطري بدعم هذه المطابخ بالمواد الغذائية اللازمة لتحضير الطعام، حيث تم توفير 127,5 طنا من البرغل، و62,4 طنا من الفريكة، و550 طنا من الطحين لإنتاج حوالي 500,000 ربطة خبز كي يتم توزيعها مع الوجبات.ويبلغ إجمالي الميزانية المخصصة لتنفيذ مشروع إفطار صائم في الداخل السوري 440,000 دولار أمريكي (1,601,500 ريال قطري) ممولة بالكامل من الهلال الأحمر القطري، ومن المتوقع أن يستفيد منها 3 ملايين شخص في منطقة الغوطة الشرقية بريف دمشق، ومدينة حلب وريفها، ومدينة إدلب وريفها، وريف اللاذقية.ساحة الأقصىكعادته في كل عام، يقيم الهلال الأحمر القطري بالشراكة التنفيذية مع لجنة زكاة القدس موائد رحمن في ساحات المسجد الأقصى المبارك بتمويل كامل من الهلال، وقد تم اعتماد 5,000 وجبة بقيمة 32,500 دولار (118,293 ريالا قطريا) لتوزيعها طوال شهر رمضان لفائدة آلاف الصائمين والمصلين الذين يتوافدون على المسجد الأقصى من كافة أنحاء فلسطين.وقد أكد المتحدث باسم اللجنة على أهمية هذا المشروع في إعمار المسجد الأقصى بالمصلين الصائمين، معربا عن شكره وتقديره لدولة قطر حكومة وشعبا وللهلال الأحمر القطري على مساهمتهم في دعم صمود الشعب الفلسطيني في القدس الشريف والمسجد الأقصى المبارك. السوريون في لبنانعلى مدار الأسبوع الأول من شهر رمضان، قام فريق عمل كبير من أفراد بعثة الهلال الأحمر القطري في لبنان بتوزيع 2,500 سلة غذائية على اللاجئين السوريين في قرى أكروم في عكار (شمال لبنان)، وبعلبك (شمال شرق لبنان)، وشبعا (جنوب لبنان)، وشانيه في عاليه (جبل لبنان)، والعاصمة بيروت.وقد استفادت 2,500 أسرة سورية لاجئة في لبنان من هذه التوزيعات، التي جاءت في وقتها بالنسبة لهم من أجل سد احتياجاتهم الضرورية خلال شهر الصيام، وخاصة في ظل القرار الذي اتخذه برنامج الأغذية العالمي بتقليص برنامجه الإنساني في لبنان بنسبة 30%.وبالتوازي مع ذلك، أطلقت بعثة الهلال مشروع المطبخ الخيري في بلدة عرسال شمال شرقي لبنان، وهو مشروع مستمر على مدار العام يهدف إلى تحقيق الأمن الغذائي للأسر السورية اللاجئة في لبنان بسبب تفاقم الأزمة القائمة في بلادهم. ويتم تنفيذ هذا المشروع بالشراكة التنفيذية مع جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية في لبنان، حيث تتولى كوادر متخصصة تابعة للجمعية عملية الطهي، فيما يتولى الهلال الأحمر القطري الإشراف على عمليات إعداد الوجبات وتوزيعها على المستفيدين.وقد بدأ المطبخ عمله مع أول أيام شهر رمضان المبارك، حيث يقدم وجبات إفطار ساخنة لصالح 2,020 لاجئا سوريا يوميا، ومن المقرر أن يستمر في توفير الوجبات اليومية للمستفيدين بعد انتهاء شهر رمضان وحتى يونيو 2016، ليؤمن المشروع إجمالي 730,000 وجبة على مدار عام كامل.وقد أوضح رئيس بعثة الهلال الأحمر القطري في لبنان السيد عمر قاطرجي أن إقامة هذا المطبخ الخيري في عرسال جاء استجابة لحاجة اللاجئين السوريين في ظل حالة العزلة التي تعيشها البلدة منذ الأحداث التي وقعت فيها نهاية العام الماضي، بما في ذلك انسحاب العديد من المنظمات الإنسانية الدولية وانحسار المساعدات فيها بشكل كبير نتيجة لذلك.وأشار قاطرجي إلى أن نازحي عرسال، الذين يقدر عددهم بحوالي 42,000 شخص بحسب إحصاءات المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، لا يستفيدون من برنامج الدعم النقدي الذي تقدمه المفوضية، مما يزيد من معاناتهم.يذكر أن بلدة عرسال تتشارك في حدودها مع 16 قرية سورية بطول 70 كم، وتتجاوز أعداد اللاجئين السوريين فيها عدد سكانها الأصليين. وتعتبر أوضاع اللاجئين في عرسال من أسوأ ما يكون بين اللاجئين السوريين في لبنان بسبب تضاريس البلدة الجردية التي يبلغ ارتفاعها 1895 مترا عن سطح البحر، وانعكاس ذلك على مناخها الحار صيفا شديد البرودة شتاء، بالإضافة إلى صعوبة الدخول والخروج من البلدة بسبب الاضطرابات الأمنية المحيطة بها والتي تسببت في انسحاب العديد من المنظمات الإنسانية الدولية منها، حتى بات الحصول على لقمة العيش بالنسبة للنازح السوري هناك هاجسا يوميا.الفلسطينيون في لبنانأطلق أفراد بعثة الهلال الأحمر القطري في لبنان مشروع الطرود الغذائية لصالح اللاجئين الفلسطينيين في لبنان، وهو يستهدف توزيع سلات غذائية على 1,100 مستفيد في مناطق بعلبك وصيدا وصور، بتكلفة إجمالية قدرها 59,653 دولارا أمريكيا (215,962 ريالا قطريا)، وتتكون السلة الغذائية الواحدة من 37 كج من المواد الغذائية الأساسية مثل السكر والأرز والعدس وزيت الطعام والحمص والفاصوليا والبرغل والشعرية وصلصة الطماطم والشاي والحليب والملح والسمن.ويتم تنفيذ هذا المشروع على دفعتين بالشراكة التنفيذية مع جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية في لبنان، حيث قام أفراد الجمعية بإعداد قوائم المستفيدين الأشد احتياجا وتوزيع قسائم الاستلام عليهم وإجراء مناقصة توريد المواد الغذائية التي يتم توزيعها، وضمان اختيار أجود الأنواع في الأسواق وتغليفها في أكياس وصناديق كرتونية متينة لحمايتها خلال عمليات النقل والتوزيع.الصومالانتهى مكتب الهلال الأحمر القطري في الصومال من توزيع حصص غذائية رمضانية على 1,186 أسرة نازحة تضم أفرادا من ذوي الاحتياجات الخاصة وفاقدي البصر، إلى جانب عدد من أئمة المساجد وغيرهم من الفئات المحتاجة في المجتمع، وقد شهد حفل التوزيع حضور سعادة المهندس حسن بن حمزة القائم بأعمال سفارة دولة قطر في مقديشو وممثلي عدد من المنظمات الصديقة العاملة في الصومال.وقد تم توزيع الحزم الغذائية الرمضانية على مدار أربعة أيام في مقرات كل من محلية حمر جبجب ومحلية شيبس والسجن العام ومركز الشؤون الاجتماعية التابع لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية، بالإضافة إلى مدرستين لإيواء الأيتام. وبلغ عدد المستفيدين من هذا المشروع 6,500 شخص في العاصمة مقديشو وأقاليم بنادر وشبيلي السفلى وشبيلي الوسطى، وتتكون السلة الغذائية الواحدة من 30 من المواد الغذائية مثل الذرة والدقيق والسكر والتمر وزيت الطعام، بميزانية إجمالية تصل إلى 237,250 ريالا قطريا.جمهورية تشادأقامت بعثة الهلال الأحمر القطري في جمهورية تشاد على مدار 5 أيام بتنفيذ مشروع إفطار صائم لصالح اللاجئين القادمين من أفريقيا الوسطى إلى مخيمات اللاجئين في مدينتي قوري ودوبا بمنطقة لوقون الشرقية جنوبي تشاد. وتم تنفيذ المشروع بالتعاون مع جمعية البر الخيرية التشادية ومنظمة سيكاديف، كما قدمت وزارة العمل الاجتماعي والتضامن الوطني تسهيلات لزيارة المخيمات وإصدار تصاريح التوزيع. ويبلغ عدد المستفيدين من المشروع 3,000 شخص تسلموا سلة تتكون من 30 كج من المواد الغذائية مثل الذرة والتمر والدقيق والزيت، بتكلفة إجمالية وصلت إلى 27,400 دولار أمريكي (99,729 ريالا قطريا). * مكتب"الهلال القطري" في الصومال يوزع حصص غذائية رمضانية على ألف أسرة نازحةنيبالخلال الأسبوع الأول من شهر رمضان، قام أفراد مكتب الهلال الأحمر القطري في نيبال بتوزيع 1000طرد غذائي على 1000 أسرة مستفيدة تضم حوالي 6,000 شخص، وقد تم تحديد عدد من نقاط التوزيع وهي مركز شفا لتنمية المجتمع (150 أسرة)، وجامعة مطلع العلوم السلفية في دمرا (200 أسرة)، ومدرسة شمس العلوم برهي، ومدرسة دار التعليم والتربية في قرية بندهلي بمنطقة كابيلفاستو (125 أسرة)، وقرية ابهراون، وقرية مهسر. وتتكون السلة الغذائية الواحدة من 43 كج من المواد الغذائية الأساسية مثل الأرز والعدس والملح والزيت والسكر والسوابين، بتكلفة إجمالية قدرها 35,000 دولار أمريكي (127,392 ريالا قطريا).

قدمت قطر الخيرية 203 الاف وجبة ، من خلال مشروع إفطار الصائم ، استفاد منها ، اكثر من 203 ألف شخص ، في محافظات ادلب واللاذقية وحماة وحلب ودمشق والقنيطرة ودرعا وحمص واريافهم ، اضافة إلى عدد من المقيمين بمخيمات النازحين في مناطق متفرقة ، اضافة إلى موائد الافطار الجماعية التي تقيمها قطر الخيرية في هذه المناطق . كما قامت قطر الخيرية ، بتوزيع 115 ألف طن من التمور في الداخل السوري ، استفاد منها نحو 600 ألف شخص بمحافظات حلب وادلب وحماه واللاذقية واريافهم . وقال محمد جاسم السليطي، من ادارة الاغاثة بقطر الخيرية ، والذي اشرف على توزيع الافطارات والتمور في الداخل السوري ، ان ذلك يأتي في اطار الاهتمام الخاص ، من قبل قطر الخيرية ، بالاشقاء في سوريا العزيزة ، والسعي الدائم لتخفيف المعاناة عنهم ، خصوصا في هذا لشهر الفضيل ، مؤكدا ان قطرالخيرية ، تركز اهتماها كبيرا بالاشقاء السوريين في الداخل السوري ، او في مخيمات اللجوء التي اضطروا للخروج اليها في دول ، حيث خصصت ضمن حملتها الرمضانية الضخمة هذا العام "رمضان البسمة" ، 7,3 مليون ريال ، لتقديم مساعدات غذائية يستفيد منها نحو 230 الف سوري . ومع بداية شهر رمضان المبارك ، قامت قطر الخيرية بتوزيع مواد غذائية ، في الداخل السوري ، حيث ارسلت قطر الخيرية ، 37 شاحنة محملة بالمواد الغذائية ، على دفعتين ، تكونت الاولى من 27 شاحنةتفاصيل ص

إحتفلت "أكوا بارك" أول حديقة مائية في قطر مع شريكتها الإستراتيجية مؤسسة قطر – الإمارات للصرافة في مول دار السلام بأمسية "القرنقعوة" ليلة النصف من شهر رمضان المبارك. ويأتي احتفاء أكوا بارك بهذه المناسبة التراثية في سياق دعمها للأنشطة الثقافية التي تتماشى مع روحانيات الشهر الفضيل.. فردوس: القرنقعوة تحمل مضامين تراثية رائعة ينتظرها الكبار والأطفال ولتعزيز الفرحة والسرور في قلوب الأطفال الذين ارتدوا الثياب التراثية والتقليدية وزعت الحديقة المائية عليهم أكياس القرنقعوة المتميزة كما وزعت الحلوى والمكسرات إلى جانب جملة من الفعاليات التي تثري هذه الليلة التراثية والرمضانية الكريمة كما شمل الاحتفال بـ"القرنقعوة" أيضاً الأطفال الموجودين داخل الحديقة المائية الذين رددوا الأناشيد والأهازيج الخاصة بهذه الليلة.. وفي هذا الإطار قال السيد محمد فردوس راج مدير عام أكوا بارك قطر"إن الاحتفال بليلة القرنقعوة يندرج في سياق الاحتفالات الشعبية المحلية التي تقام في منتصف شهر رمضان الكريم من كل عام وقد درجت أكوا بارك قطر على الاحتفاء بهذه المناسبة بشكل دوري نظرا لما تحمله من مضامين تراثية رائعة ينتظرها الأطفال والكبار للمشاركة في برامجها إحياء للعادات والتقاليد الشعبية وحفاظا عليها من الاندثار، مبينا أن ليلة القرنقعوة تحمل في ثناياها جملة من المضامين الجميلة مثل المودة والإخاء والتعاطف والحفاظ على الموروثات الأصيلة التي لا تزال تحتفظ بنكهتها المتميزة.وقال فردوس:"إن فعاليات أكوا بارك خلال شهر رمضان التي تنطلق يوميا من الساعة الثامنة مساء إلى الثانية صباحا تشهد إقبالا متميزا من السوق السياحي المحلي والإقليمي للاستمتاع بمفردات برامجها المتنوعة، مبينا أن عدد زوار المدينة المائية من بداية الشهر الكريم بلغت 8000 زائر قضوا أمسية منعشة وزاخرة بالجديد من مكونات منتج أكوا بارك، مؤكداً أن فعاليات الحديقة المائية المختلفة توفر للعائلات والأطفال جوا من الاستمتاع والرفاهية بيوم من النشاط المنعش في المياه فضلا عن النشاطات الترفيهية والمسلية، مبينا أن أكوا بارك تضم 15 لعبة مائية قيمة تنتشر على مساحة تزيد على 50.000 متر مربع ويتوافر فيها ما يناسب جميع الفئات العمرية وجميع مستويات مهارات السباحة. فعاليات الحديقة المائية توفر للعائلات والأطفال جوا من الاستمتاع والرفاهية كما توفر الحديقة تجربة مائية فريدة من بينها منطقة ألعاب تحتوي على سطل يحتوي على 2000 جالون من الماء المتدفق وزلاقات مائية بارتفاع أربعة طوابق. كما تشتمل على مسبح الأمواج الصناعية الكبير والنهر الكسلان بطول 200 متر وغيرها من الألعاب التي تلقى إقبالاً واسعاً من الزوار. إضافة إلى فعالية القرية الإفريقية التي تشمل منحدر الأخطبوط ومنحدر الأفعى ومنحدر الفيل والأرنب وشلالات شبيهة بأشكال الفطر، إضافة إلى اشتمال المدينة المائية على ديكورات مستوحاة من غابات القارة الإفريقية مثل ديكور الفيل بخرطومه الذي هو عبارة عن شلالات تقذف المياه داخل الأحواض بالإضافة إلى "الشورات" التي هي عبارة عن مجموعة من الزرافات المكملة للقرية الإفريقية.

تماشيا مع التزام البنك الأهلي في أن يكون "في قلب المجتمع"، يحيي البنك ليلة القرنقعوه وهي من الموروثات الشعبية القديمة في دولة قطر والخليج، قام البنك بتوزيع هدايا "القرنقعوة" على الأطفال في جميع أفرع البنك. وقال السيد حسن الأفرنجي، رئيس الخدمات المصرفية للأفراد، إن إحياء هذه المناسبة المهمة تدخل السرور والبهجة على الأطفال بشكل خاص والأسرة أيضا، وقال: أسعدني أن البنك الأهلي قام بالمشاركة بتوزيع هدايا "القرنقعوة" على الأطفال كجزء من التزام البنك الاجتماعي.وصرح السيد حسن قائلا:"البنك الأهلي حريص على دعم مثل هذه الفعاليات التي تعكس رؤيتنا وأهدافنا في مشاركة مجتمعنا، حيث إن البنك الأهلي دائما في قلب المجتمع القطري.

نظم QNB هذا العام العديد من الفعاليات المميزة الخاصة بليلة القرنقعوه؛ وذلك حرصاً منه على إحياء هذه العادة القطرية التراثية، بطرق مختلفة تتناسب مع جميع فئات المجتمع منها دمج التراث القطري بالتكنولوجيا الحديثة، وذلك بهدف تعزيز ارتباط الجيل الجديد بالعادات الأصيلة، بالإضافة إلى تعريف الوافدين بالتراث القطري العريق، من خلال إبراز هذا التراث كما هو وتناقله المجتمع من الجيل الماضي.وكان أبرز ما قدمه البنك لهذه الليلة، إطلاق لعبة "تحدي القرنقعوه" على الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية والتي تعتبر الأولى من نوعها في دول الخليج ، حيث جاءت هذه اللعبة التي تضمنت شخصيات مختلفة، هي عبد الله ونورا وسالم وتجرى على خلفية الموسيقى للأغنية التراثية الخاصة بالقرنقعوه وبصور مستوحاة من المباني داخل دولة قطر بما في ذلك المبنى الرئيسي للبنك.ولم يقتصر البنك على إطلاق اللعبة فحسب بل صاحب ذلك مسابقة التحدي بين الأطفال التي اقيمت بهذه المناسبة في جناح خاص في مجمع سيتي سنتر على مدى 3 أيام ،حيث تمكن 25 من المشاركين من الفوز بجهاز لوحي " جالاكسي" لكل منهم، بالإضافة إلى توزيع القرنقعوه لجميع الزوار ومجسمات لشخصيات اللعبة ، كما شهد الجناح اقبالا كبيرا من قبل الأسر للتصوير مع شخصيات لعبة التطبيق الجديد.ومن جانب آخر، شارك QNB في الاحتفالية الخاصة بهذه الليلة التي اقيمت في سوق واقف مع جميع مؤسسات الدولة، حيث شهد جناح البنك اقبالا كبيرا من الزوار والأطفال الذين تمتعوا بهذه الاجواء التراثية التي جرت في أجواء تحمل عبق الماضي الجميل وأحيت بذلك التقاليد القطرية التي نفخر بها جميعاً .يذكر أن اللعبة الخاصة بالقرنقعوه متاحة للهواتف الذكية والأجهزة اللوحية ويمكن تنزيل التطبيق الخاص في اللعبة تحت مسمى "تحدي القرنقعوه" من خلال App Store و Google Play.

استهل بنك قطر الأول حملة "بركات شهر رمضان" السنوية لهذا العام بإقامة حفل سحور واحتفال بالقرنقعوه لموظفيه وعائلاتهم. وتعد هذه الفعاليات بداية لسلسلة من الأنشطة المختلفة التي يقيمها البنك خلال الشهر الفضيل.وتخلل حفل السحور أنشطة وألعاب ترفيهية للأطفال كما تضمن الحفل سحبا لعدد من الجوائز القيّمة لموظفي البنك وتوزيع الهدايا وأكياس القرنقعوه التقليدية على الأطفال.ويعد القرنقعوه مناسبة تقليدية في دولة قطر وتصادف عادة ليلة النصف من رمضان، وتهدف إلى تعزيز قيم العطاء لدى الأطفال وترسيخ أهميته في الشهر الفضيل، وتسهم هذه المناسبة في تحبيب الأطفال بالشهر الفضيل وتشجيعهم على الصوم، وقد تطورت حالياً لتصبح احتفالاً تراثياً، حيث يرتدي الأطفال الملابس التقليدية وينشدون أهازيج شعبية ويكافأون بالحلوى والمكسرات والهدايا.وقد صرح السيد محمد السهلي، رئيس الاتصال في بنك قطر الأول بالقول: شهر رمضان الفضيل شهرٌ مبارك ويحث فيه على البذل والعطاء، ونحن كمؤسسة مصرفية إسلامية نحرص على لعب دورٍ فاعل بالمجتمع والمساهمة في تعزيز القيم الاسلامية واغتنام فضائل الشهر الكريم. وتتيح لنا هذه الفعاليات الفرصة للتواصل مع الموظفين وعائلاتهم وتعزيز الروابط الاجتماعية خارج إطار العمل كما يدخل الاحتفال بالقرنقعوه البهجة على قلوب الأطفال ويسهم في إحياء العادات التراثية خلال شهر رمضان الفضيل". يعد بنك قطر الأول (بنك قطر الأول للاستثمار سابقاً) أول مؤسسة مالية مستقلة ومتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية في دولة قطر، خاضعة لتنظيم الهيئة التنظيمية لمركز قطر للمال. انطلقت أعمال البنك في عام 2009، وتشمل أنشطته حالياً الاستثمارات البديلة والخدمات المصرفية الخاصة والتي باشر بها مؤخراً. كما يعتزم البنك إدراج أسهمه في بورصة قطر في المستقبل القريب.هذا ويبلغ رأس مال البنك المصرّح به 2.5 مليار ريال قطري (687 مليون دولار أمريكي) ويبلغ رأس ماله المدفوع 2 مليار ريال قطري (550 مليون دولار أمريكي) مما يعزز قدرته على اقتناص الفرص الاستثمارية المجزية. ويتبنى بنك قطر الأول أفضل المعايير التنظيمية الدولية، ويعتمد أفضل الممارسات في مجال حَوْكَمة الشركات، وهو حائز على شهادة أيزو ISO 27001.وعلى صعيد الاستثمارات البديلة يعتمد البنك استراتيجية استثمارية تتمحور حول تنوُّيع القطاعات حيث يركز على القطاعات التي تستفيد من التغيرات والتطورات الاقتصادية المواتية، وفي طليعتها قطاع الطاقة (النفط والغاز)، والخدمات المالية، وخدمات الرعاية الصحية والصناعات والقطاع العقاري. وقد استثمر البنك منذ انطلاقته حتى يومنا هذا 2.4 مليار ريال قطري في 21 صفقة استثمارية على امتداد خمسة قطاعات مختلفة في دول مجلس التعاون الخليجي وسائر منطقة الشرق الأوسط وتركيا والمملكة المتحدة. هذا ويعتزم البنك افتتاح أول فرع له خلال الربع الثالث من العام 2015.

"خطوات نحو التغيير" كان عنوان مهرجان "بشائر الرحمة" الذي تنظمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" بقاعات فندق الشعلة بالتعاون مع مؤسس أسباير زون في الليلة قبل الأخيرة من اختتام المهرجان. وناقش العنوان الداعية البريطاني الشيخ حمزة تزورتزس حيث دعا إلى إعمال الفكر في أنفسنا و فيما خلق الله من حولنا مشيرا إلى أن المولى عز وجل يدعونا ويحثنا على ذلك في آيات كثيرة من الذكر الحكيم. وأكد أن إعمال التفكر في خلقنا هو بداية التغيير وهو الذي قاد علماء المسلمين مثل ابن الهيثم وغيره من العلماء الأفذاذ إلى ما وصلوا إليه من اكتشافات عظيمة ساهمت فيما وصلت إليه البشرية الآن من تقدم . القرآن للتدبر وقال تزورتزس يجب أن نقرأ القرآن الكريم بتدبر ووعي وأن ندخله في قلوبنا وعقولنا وليس مجرد أن نقرأ ونحفظ فحسب مشيرا إلى أننا نحفظ القرآن ونقرأه مثلما فعل الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم ولكن أعمالنا ليست كأعمالهم لأنهم قرأوه بتدبر فملكوا الدنيا به، وذكر أن القرآن يدعونا إلى التفكر فهو يسألنا أسئلة عظيمة. ولا يعطينا إجابة مباشرة عليها، لكنه يدعونا إلى التفكر للحصول على تلك الإجابات، فهو يدعونا للبحث و الاكتشاف، و هي الحقائق التي وعاها واستوعبها علماء المسلمين فكان مهنم الطبيب و الفلكي و الرياضي. وأشار إلى أن الإسلام عندما حكم الأندلس نشر السكينة في المجتمع، و سمحت تلك السكينة للناس بأن يتفرغوا للتفكر في الكون و قوانينه التي وضعها الله فيه، ولما قام الأوروبيون بترجمة أعمال العلماء المسلمين الأندلسيين الأوائل استفادوا منها وبنوا عليها أساس نهضتهم فكانت سببا هاما في خروجهم من العصور المظلمة إلى عصر النهضة، ولولا عصر التنوير الأوروبي و الثورة التكنولوجية التي تلته لما وصل العالم إلى ما وصل إليه الآن من ثورة علمية في شتى المجالات ولما أصبح لدينا هواتف ذكية!. كتاب الله لكل العصور وأكد الداعية البريطاني أن القرآن العظيم يصلح لجميع العصور و لغته تصلح لجميع الأزمان وقد فهمها الأعرابي في زمن الصحابة كما فهمها المسلمون في العصور الحالية، كل بما يناسب العصر الذي يعيش فيه فقد فهم الأعرابي في عهد الصحابة مثلا قوله عز وجل "كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ" بأن الكواكب والنجوم تسبح في السماء و هي تسبح بالفعل فكان فهمه دقيقا وفقا لمعطيات عصره و قد فهمها عالم الفلك في العصر الحديث في إطار علمه الفلكي فقدمت له نتيجة دقيقة أيضا وأشار إلى أن الكلام ذاته ينطبق على الكثير من الآيات في القرآن الكريم ومن بينها قوله تعالى "ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً". وأوضح حمزة تزورتزس أن كلمة "علقة" الواردة في الآية تعني أن يكون الإنسان علقة في بطن أمه وهذه الكلمة ذاتها لها خمسة معان، وقد فهمها المسلم الأول بمعنى ويفهمها العلماء حاليا بمعان أخرى وكلها صحيحة وتعبر عن مدلول الكلمة في كل عصر. العلم وسيلة للقربى وأكد المحاضر أن العلماء المسلمين كانوا يرون في العلم وسيلة يتقربون بها إلى المولى عز وجل وهو ما عبر عنه العالم المسلم ابن الهيثم، الذي قال "إني أتعلم العلم لأتقرب به إلى الله" داعيا إلى الاقتداء بهؤلاء العلماء المسلمين الأفذاذ وأن نحرص على أن نأخذ العلم لنعرف المولى عز وجل ونتقرب به إليه، وشدد تزورتزس على أن العالم اليوم يحتاج إلى القرآن أكثر من أي عصر مضى مشيرا على سبيل المثال لا الحصر إلى أن كمية الطعام على كوكبنا تفي لإطعام كوكبين، ولكن رغم ذلك فإن هناك 8 مليون إنسان يموتون سنويا على كوكبنا بسبب الجوع! موضحا أن الإسلام جاء ليضع موازين القسط في الدنيا، ضاربا المثل بما شهده عصر الخليفة الأموي عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه الذي سادت فيه قيم العدل والرخاء ليس على مستوى البشر بل حتى على صعيد الطيور حتى إنه رضي الله عنه قال "انشروا القمح على رؤوس الجبال حتى لا يقول الناس إن الطيور جاعت في بلاد المسلمين". وختم الداعية البريطاني محاضرته بتأكيد دعوته للمسلمين على تعلم القرآن و التفكر فيه مشددا على أن العالم يحتاج الآن للقرآن أكثر من أي وقت مضى. تكريم الفائزين وعقب انتهاء المحاضرة قامت مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله "راف" بتوزيع جوائز وهدايا على الفائزين في مسابقتي "قوة الإرادة للأطفال" و "إلارادة عبر الانستخرام" حيث كانت المؤسسة قد أعلنت منذ مطلع الشهر الكريم عن تنظيم مسابقتين، الأولى مسابقة الصوم للأطفال من سن 5 إلى 8 سنوات، والثانية عبارة عن التقاط صور فوتوغرافية تعبر عن الإرادة، وقال عبدالله أحمد المؤذن المسؤول عن المسابقتين أن المسابقة الأولى هدفها تقوية إرادة الأطفال وتشجيعهم على الصوم وقد قام بالتسجيل فيها أكثر من 300 طفل قبل بدء الشهر الكريم و قد استطاع أكثر من 190 منهم مواصلة الصيام منذ بداية الشهر وحتى الآن . وبين أنه وفقا لشروط المسابقة فإنه كان يتعين على الطفل الذي يبلغ من العمر 5 سنوات أن يصوم لمدة 5 ساعات ومن يبلغ 6 أعوام يصوم 6 ساعات ومن يبلغ 7 أعوام يصوم 7 ساعات و هكذا" . إقبال على المسابقة وأشار إلى أن المسابقة الثانية عبارة عن التقاط صور فوتغرافية تعبر عن الإرادة وإرسال هذه الصور عبر إنستجرام حيث كان يمكن لكل شخص المشاركة بثلاث صور كحد أقصى لافتا إلى أنه تم حصر جميع الصور من جانب لجنة تحكيم تم تشكيلها خصيصا للمسابقة وقد قامت اللجنة باختيار أفضل الصور الفائزة كما قامت بإشراك الجمهور في عملية تقييم الصور الفائزة أيضا وأكد أن كلتا المسابقتين شهدتا إقبالا كبيرا من جانب الكبار والصغار على السواء وقد قامت راف أمس بتوزيع الجوائز عليهم .

لقاؤنا اليوم مع المفكر الإسلامي في أوروبا البروفيسور محمد البشاري وهو أمين عام المؤتمر الإسلامي الأوروبي ورئيس الفيدرالية العامة لمسلمي فرنسا ورئيس معهد ابن سينا للعلوم الإنسانية وعضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي. يقول: شهر رمضان شهر التوبة والغفران لكل شعوب الأمة الإسلامية؛ يتميز هذا الشهر الكريم، فضلا عن زيادة رغبة الروح في التعبد والإقبال على طلب التوبة والمغفرة، بعادات وتقاليد خاصة بكل شعب وبكل دولة إسلامية بل والأكثر من هذا تختلف العادات والتقاليد في هذا الشهر الكريم بين كل مدينة وأخرى في نفس الدولة ونحن في فرنسا محظوظون بأننا نعيش وسط أكبر جالية إسلامية في أوروبا وفيها أكبر المساجد وبالتالي لكل طائفة متصلة برجالها ونسائها؛ فلا غربة في فرنسا؛ وحيث أن جذوري تمتد إلى مملكة المغرب؛ فيتميز هذا الشهر بتقاليد وعادات بلدي ونحن نسمي هذا الشهر من شدة جلاله ؛ بسيدنا رمضان؛ كناية على تفضيله على باقي أشهر السنة؛ يتميز هذا الشهر الكريم بعبق خاص؛ فتزدان الحوانيت والمحلات التجارية بالزينات، والبيوتات؛ وبينما نحن في المساجد لاستطلاع غرة هلال رمضان؛ تجتمع نساؤنا في سطوح منازلها في انتظار رؤية هلال الأول من رمضان لتطلق الزغاريد فرحا بقدوم ضيف عزيز على أهلنا رغم وجود التلسكوبات لكن الزغرودة المغربية مميزة ويستمتع بها الأزواج والأبناء ؛ وتتمتع الفتيات دون سن البلوغ بفستان جديد او "تكشيطة" لباس نسائي تقليدي مغربي، كما تكسو أيديهن نقوش الحناء وتمتلئ شنطهن الصغيرة بالتمر والجوز والمكسرات. ويقول البروفيسور محمد البشاري: ان ما يثلج صدورنا في فرنسا الإقبال العظيم للمصلين على المساجد وخاصة في صلوات التراويح والتي اصبح لافتا للنظر ازدياد العنصر النسائي فيها كل عام بين الشابات والتلميذات رغم أننا نهيناهن عن المجيء للمساجد في الليل؛ وفق سنة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فالمرأة صلاتها في البيت خصوصا في أوروبا حيث الفتن والحريات المفرطة بدون روابط وقيم أخلاقية ؛ لكنهن آثرن المجيء للمساجد وللاستماع الى الدروس وهذا أمر مبشر بالخير فكلما هجم أعداء الإسلام على المسلمين وعلى الدين الحنيف كلما ازداد إقبال الناس على الدين بل دخل ملايين من الأمريكان والأوروبيين بعد الهجمات الشرسة على الإسلام منذ أحداث 11 سبتمبر؛ وكذلك لاحظنا ايضا بعد الهجوم الشرس على الإسلام من قبل حزب الجبهة الوطنية المتطرفة بعد الهجمات الإرهابية التي ضربت فرنسا في مستهل هذا العام؛ لاحظ الفرنسيون بان الإقبال على الاسلام من قبل الفرنسيين والفرنسيات قد زاد. كما يتذكر البشاري نفحات الشهر حيق يقول؛ تزدهر فيه مشاريع الخير والإنفاق على الفئات المحتاجة والإسراع الى صلة الرحم والإطعام من خلال موائد الرحمن، التي باتت تشرف عليها المساجد وجمعيات اسلامية. ‏شهر القرآن والذكر إنَّ منزلةَ شهرِ رَمَضان مع بقيَّة الشهور أفضل من منزلة يوسف عليه السلام من إخوته الأحدَ عشر. أكثر ما يميز هذا الشهر هو التواصل مع الله بالذكر والقرآن الكريم فللجسد الإنساني وقوده الطعام والشراب الذي يحيا بهما ويتحرك، ؛ لكن الروح وقودها الذكر والقرآن الكريم؛ فلابد من الاكثار في ذكر الله ليكون لسانك رطبا من ذكر الله ولتستقي لروحك من القرآن الكريم في شهر القرآن لتستقيم به في بقية السنة. ان جبريل كان يدارس نبينا عليه الصلاة والسلام القرآن في كل ليلة هناك خلق لهم ساعات يقضونها بالليل وهم بيد الله لكن يظهر أنَّ بعض المسلمين لا يستفيدون من صيامهم لكن كما قال الله تعالى في سورة فصلت 35 .{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } في يوم صعدَ نبي الله - صلى الله عليه و سلم - المنبرَ ذات مرةٍ فقال: ( آمين آمين آمين)، فلما سألوه قال: ( إنَّ جبريل أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفَر له فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين) شهرُ رمضان شهر الرحمة والبركة والغفران، شهرُ الروحانيّة والتدبّر والإنابة، شهرُ ضياء المساجدِ والتسبيح والذكر والمحامد، شهرُ عِظَمٍ وجمالٍ وبهاء وروعة، شهرٌ من ضيَّعهُ فهو لما سواه أَضيَعُ، شهرٌ تبرزُ فيه مظاهر الطاعةِ والتديّن ومحاسبةِ النفس والبحث عن التغيير من السيِّئ إلى الحسن ومن الفاضل إلى الأفضل، شهرٌ تسمو فيه الروح التي تكبَح جماحَ النفس عن نزواتها، وتَحُدُّ من هفواتها وشطحاتها القلبيّة والبطنيّة والفرجيّة والعقلية، وتكون أكثرَ استعدادًا لقَبول نفحاتِ خالقِها جلَّ وعلا.