نظم كل من مجمع حياة بلازا وقطر الخيرية ومركز إعداد التربوي وجنغل زون احتفالية القرنقعوه وذلك بحضور ما يزيد عن 1000 عائلة مما جعل المجمع أحد أفضل الوجهات للإحتفال بهذه العادة وهذا التقليد في قطر.وقال السيد فؤاد شقدان، مدير التسويق والتأجير لمجمع حياة بلازا:"من الجميل رؤية الجيل الناشئ بقطر يبتسم ويحيي تقليدًا قديمًا يجمع الصغار والكبار معاً. حياة بلازا كان وسيظل مجمعاً يحيي العادات والتقاليد، ويشجع الالتزام بالقيم العائلية، والاعتزاز بالهوية القطرية، مما جعل من مجمعنا خيارا طبيعيا لأكثر من 1000عائلة للاحتفال بليلة القرنقعوة".خلال احتفال القرنقعوة، استقبل مجمع حياة بلازا الأطفال بأكياس من المكسرات والحلويات، كما غنى الأطفال أغاني القرنقعوة، واشتركوا في المسابقات التي نظمها مركز إعداد التربوي وتم تقديم عدد كبير من الجوائز القيمة. كما قامت بعض المحلات مثل جنغل زون وهاي لاند وداري بالترحيب بالزوار بتقديم أكياس القرنقعوة الممتلئة بالمكسرات مما أدخل الفرح والسرور إلى قلوب الأطفال. الاحتفال بالقرنقعوة في قطر هو أكثر من مجرد تقليد تراثي، إنه انعكاس لإرادة قطر في الحفاظ على تقاليدها وجعل الأطفال على دراية بروح شهر رمضان المبارك.. روح تجعل الآباء والأطفال متطلعين لتبادل زيارات الأصدقاء والعائلات وتبادل الأطباق الشعبية المتعارف عليها، روح فريدة من نوعها تحتفل بالأطفال الذين صاموا الأسبوعين الأولين وتشجع أولئك الذين لم يفعلوا للمحاولة العام المقبل.وقد عبر منظمو احتفالية القرنقعوة في حياة بلازا عن سعادتهم لتمكنهم من نشر الفرحة ورسم الابتسامة على وجوه الأطفال، كما أكدوا على التزامهم بتقديم كل ما يسعد الأطفال والعائلات في جميع الفعاليات المنظمة في المجمع، وخصوصاً خلال شهر رمضان، شهر التسامح والخير، وهو ما يلاحظه الزائر للمجمع خلال الشهر الفضيل حيث يلاحظ تفاعل الحضور مع الأنشطة المقدمة، كما هو الحال في مهرجان ليالي الخير الذي يقدم الكثير من التسلية والفائدة والمعلومة للصغار والكبار على حد سواء.مما يجدر ذكره أن مهرجان ليالي الخير سيستمر حتى 20 رمضان.

"قرنقعوه قرقاعوة عطونا الله يعطيكم"... بهذه الكلمات التراثية تغنى الكبار والصغار مساء الأربعاء احتفالا بالقرنقعوة بفندق الزبارة, وسط أجواء احتفالية بهيجة كان الأطفال حاملين أكياس الهدايا ومرتدين الملابس التراثية ذات الطابع الخليجي الخاص، حيث ارتدى الأولاد الثياب البيضاء الجديدة ويعتمرون "القحفية" وهي طاقية مطرزة عادة بخيوط فضية بالإضافة إلى "الصديري" المطرز وهو رداء شعبي يلبس على الثوب ويتدلى حتى الخصر.أمّا الفتيات ارتدين فوق ملابسهن العادية "الثوب الزري" وهو ثوب يشع بالألوان ومطرز بالخيوط الذهبية ويضعن أيضا "البخنق" لتغطية رؤوسهن وهو قماش أسود تزينه أيضا خيوط ذهبية في الأطراف إلى جانب وضع بعض الحلي التقليدية.وصرح صاحب الفندق السيد عبدالله الحمد: هدفنا نشر البهجة وتعزيز ارتباط الجيل الجديد بالعادات الأصيلة وإحياء التراث والإرث الشعبي عند أهل قطر، وتعريف الوافدين وأبنائهم بالتاريخ والتراث القطري.وقام السيد عبد الله الحمد وإدارة الفندق بتوزيع أكياس القرنقعوة على الأطفال وأسرهم واستمرت الأمسية في أجواء احتفالية تراثية.

استضافت شركة قطر للتأمين "QIC"، شركة التأمين الرائدة في قطر، مأدبة سحورٍ في الثالث من يوليو في فندق ’لا سيجال‘ احتفالاً بشهر رمضان المبارك. جمعت مأدبة السحور جميع موظفي الشركة وأسرهم، كما شرّف الفعالية حضور كلٍّ من السيد خليفة عبد الله السبيعي، رئيس المجموعة والرئيس التنفيذي لشركة قطر للتأمين والسيد علي الفضالة، نائب أول رئيس المجموعة والرئيس التنفيذي. وتستضيف شركة قطر للتأمين سنوياً مأدبة سحورٍ لجميع موظفيها وأسرهم في إطار سعيها لتكريم العاملين فيها والمشاركة في الأجواء الرمضانية. وقد تميزت فعالية هذا العام بتركيزها على التراث، وكرم الضيافة والاحتفالات الرمضانية التقليدية في قطر والتي حافظ عليها القطريون لأجيالٍ عدة.كما تضمنت فعالية مأدبة السحور سحباً خاصاً حاز الحضور من خلاله على العديد من الجوائز القيمة.وفي معرض حديثه عن النجاح الكبير الذي حققته الفعالية، قال السيد خليفة: "تتميز مأدبة السحور السنوية التي تقيمها شركة قطر للتأمين بالتنوع الفريد، حيث تجمع موظفي الشركة من مختلف الجنسيات والثقافات للاحتفال بالشهر الفضيل وتمضية أوقاتٍ ممتعة معاً، وعلاوةً على ذلك، فإنها تساعد على بناء الروح الجماعية لفريق العمل والاستمتاع بأجواء الاحتفالات".

دعت مؤسسة حمد الطبية الراغبين في تأدية مناسك العمرة خلال ما تبقى من شهر رمضان المبارك إلى اتخاذ إجراءات صحية بخطوات بسيطة للوقاية من الأمراض السارية والفيروسات المعدية.وقال الدكتور سعد النعيمي استشاري أول بقسم الطوارئ في مستشفى حمد العام إن هناك إجراءات صحية وقائية يجب على المعتمرين اتخاذها قبل وبعد السفر لتجنب الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي التي تشمل الجيوب الأنفية وقنوات التنفس والالتهابات الرئوية التي يكون سببها الفيروسات حيث تنتشر بسرعة فائقة أثناء تأدية مناسك العمرة بسبب تكدس الناس.ونصح المعتمرين باتخاذ إجراء وقائي ضد "الكحة" للحماية من العدوى عن طريق استخدام المناديل الورقية والتخلص منها بطريقة صحية وغسل اليدين باستمرار بالماء والصابون وتجنب لمس العيون والأنف والفم قدر الإمكان والحصول بصفة عاجلة على رعاية طبية فور حصول صعوبات في التنفس.وأشار إلى انه في حال اتخاذ الإجراءات الوقائية سيكون المعتمر في مأمن من أمراض التنفس كفيروس الكورونا المنتشر في منطقة الشرق الأوسط حيث تبين أن نقل العدوى يكون بسبب الاختلاط المباشر عن قرب بين الأشخاص ولذلك على المعتمرين الابتعاد عن الأشخاص الذين يحملون أعراض المرض مثل الكحة والعطاس والرشح والقيء والإسهال. ولفت الدكتور النعيمي إلى أن هناك بعض الحالات يُنصح فيها بتأجيل الذهاب للعمرة من أجل الوقاية ومنها حالات المسنين الذين تزيد أعمارهم عن 65 عاما والحوامل والأطفال الذين لم تتجاوز أعمارهم 12 عاما أو أي شخص لديه مرض مزمن أو مستعص كمرضى السرطان والسكري والقلب والفشل الكلوي وبعض أمراض الجهاز التنفسي ونقص المناعة. وتوصي منظمة الصحة العالمية المعتمرين والحجاج قبل الذهاب باستشارة متخصصي الرعاية الصحية لمراجعة حالة الشخص الراغب في العمرة إن كانت حالته تسمح بالذهاب.الجدير بالذكر أن تأدية مناسك العمرة مع ارتفاع درجات الحرارة أثناء النهار تسبب حدوث حالات مرضية مرتبطة بالمناخ كاحتراق الجلد الناتج عن التعرض للشمس والجفاف والوهن والإصابة بضربة الشمس. ويُنصح المعتمرون بشرب الماء النظيف ويحبذ أن يكون معلبا أو مغليا ثم مبردا واتباع الخطوات الوقائية باستمرار كوضع كريم واق من أشعة الشمس (بدرجة 15 كحد أدنى) واستخدام المظلات لتجنب أشعة الشمس المباشرة. وحذر الدكتور النعيمي من مخاطر الإصابات بسبب الزحام أثناء شهر رمضان المبارك مع ضرورة اختيار أوقات مناسبة يقل فيها الازدحام.. كما حذر من استخدام شفرات غير معقمة عند الحلق بعد تأدية مناسك العمرة بالنسبة للرجال تجنبا لانتقال أمراض عن طريق الدم كالتهابات الكبد الفيروسية ومرض نقص المناعة المكتسب والتأكد من نظافة الشفرة وتعقيمها قبل الاستخدام. وهناك إجراءات وقائية ضرورية أخرى تشمل حمل حقيبة للإسعافات الأولية تحتوي على لاصق وشاش طبي وحبوب مسكنة للألم في حالة الطوارئ، إضافة لأخذ وصفات طبية احتياطية من الطبيب وكتاب رسمي يصف حالة المعتمر الصحية بالتفصيل من الطبيب. ودعا الدكتور سعد النعيمي المعتمرين بعد العودة لبلدانهم الى متابعة أي تغير في حالتهم الصحية وعدم إهمال ظهور أي أعراض أخرى كالحمى ودرجة حرارة الجسم التي تفوق 38 درجة مئوية والسعال وصعوبة التنفس حيث يجب التوجه لأقرب مركز صحي للحصول على الرعاية اللازمة مع إبلاغ مقدمي الرعاية الصحية بأنه عائد من العمرة.

حددت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 136 مسجداً في مختلف مناطق الدولة للإعتكاف خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك إحياء لسنة رسول الله "صلى الله عليه وسلم". وقالت الوزارة، في بيان لها اليوم، إنها قامت بتحديد مساجد الاعتكاف وفق مواصفات معينة في كافة أنحاء الدولة، خاصة فيما يتعلق بتوفر الخدمات الأساسية ومراعاة إقامة صلاة الجمعة فيها واستيعابها مختلف الاحتياجات الضرورية لإقامة المعتكفين وضمان سلامتهم، بالإضافة إلى توفير برامج التوعية والإرشاد في مختلف المسائل المتعلقة بالاعتكاف وأحكامه. وأوضحت أن الاعتكاف يبدأ من ليلة 20 رمضان وينتهي بعد صلاة العشاء ليلة عيد الفطر المبارك، وحثت السادة المصلين على الالتزام بالاعتكاف في المساجد المحددة في كل منطقة، والتعاون مع الأئمة والمسؤولين بإدارة المساجد في ضمان تحقيق هذه العبادة على أتم وجه. وأهابت الوزارة بالمعتكفين التكرم بإبداء أية ملاحظات يرونها من خلال الاتصال على الخط الساخن (44700755) واتس آب (77770851) والذي خصصته للمعتكفين في العشر الأواخر من رمضان.

أشادت شخصيات سياسية ودينية سورية بجهود قطر في دعم قضية بلادهم على كافة المستويات وفي كافة المحافل، وأكدت في ختام مهرجان بشائر الرحمة الرمضاني وفي ندوة "إرادة شعب" التي أقيمت ضمن الفعاليات الختامية للمهرجان، قيام قطر أميراً وحكومة وشعباً بدور كبير في دعم الثورة السورية، منذ انطلاق الثورة قبل 4 سنوات. كما أشادت بالدور الكبير الذي تقدمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" في إغاثة الأشقاء السوريين بمشروعات متنوعة لتخفيف معاناتهم. استهل د. محمد صلاح إبراهيم المدير التنفيذي لمؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" كلمته في افتتاح الليلة الختامية للمهرجان بتوجيه الشكر لكل من ساهم في رفع المعاناة عن كاهل السوريين بدءاً من الجهود التطوعية الشعبية وجمع التبرعات، وانتهاء بالجهود المؤسسة الكبرى لنجدة السوريين والحفاظ على حقهم في العيش الكريم دون ظلم أو عدوان. وأكد أن الأزمة السورية احتلت المرتبة الأولى في قائمة الاهتمامات العربية والإسلامية والعالمية، ولم تعد قضية إقليمية ضيقة، وإنما قضية دولية مفزعة لا سيما بعد أن دمرت كافة مقومات الحياة هناك، وتابع: أن سوريا صارت أثراً بعد عين، بسبب البراميل المتفجرة والحارقة والقنابل المحرمة دولياً. معاناة السوريين ووصف المدير التنفيذ لمؤسسة "راف" الوضع المأساوي الخانق في سوريا بأنه اختبار لمدى تجردنا من الهوى، وترسيخ الشعور بالأخوة والارتباط المتين بأهلنا في سوريا، موضحاً أن موقف مؤسسة "راف" واضح بالوقوف مع الشعب السوري حتي يحقق الانتصار. واستعرض عددا من هذه المشروعات التي نفذتها "راف" لدعم السوريين اللاجئين، ومنها البيوت المصنعة "الكرفانات" لتوفير الخصوصية لسكان المخيمات خاصة مخيم الزعتري بالأردن، ويوجد به 3 آلاف كرافان، ومدينة الأيتام للسوريين في تركيا بتكلفة 36 مليون ريال وتخدم 1500 يتيم، وقرية الايمان وتضم 1000 كرافان، وقرية النور 700 كرافان بجانب السلال الغذائية التي توزع في المخيمات، موضحاً أن المشروعات بلغت تكلفتها 100 مليون ريال، لافتاً إلى أن "راف" تعبر عن إرادة قطر أميراً وحكومة وشعباً في دعم ومساندة الشعب السوري حتي يعيش في ظل الحرية والعزة والكرامة. "راف" حجر الزاوية وفي بداية كلمته توجه سعادة السيد نزار الحراكي السفير السوري بالدوحة، بالشكر إلى حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى وإلى الحكومة الموقرة، وجموع الشعب القطري على ما قدموه من دعم للشعب السوري، كما حيا جهود الجمعيات الخيرية القطرية في المجال الاغاثي للاجئين السوريين، خصص بالذكر مؤسسة "راف" على ما قامت وتقوم به من مشروعات في هذا المجال. وقال: "إن مؤسسة (راف) تعد حجر الزاوية في العمل الاغاثي الإنساني ليس على مستوى سوريا فحسب، وإنما على مستوى العالم" لافتاً إلى أن المؤسسة تبذل جهوداً كبيراً في إغاثة المنكوبين من أبناء الشعب السوري الذي ناله مالم ينله أي شعب في العالم من معاناة، موضحاً أن "راف" انتقلت من جهود الإغاثة إلي مشروعات التعليم، وإلى الإيواء ورعاية الأيتام بإقامة مدينة "راف" للأيتام من الأطفال السوريين. قطر سباقة وقال السيد معاذ الخطيب رئيس الائتلاف السوري المعارض الأسبق: "إن قطر أول من قدم لنا يد العون، وأن "راف" تقوم بدور كبير في تخفيف معاناة اللاجئين السوريين ومن أبرز جهودها قرية الأيتام التي تستوعب 1500 طفل من المشردين". وأوضح الخطيب في مداخلاته بالندوة "إن دمشق تتصدى لحملة تستهدف العالم العربي والإسلامي بأسره" منوها بأن الأمر أكبر من النظام السوري ومن ثورة الشعب، فالعراق تعرض لعشر سنوات من الحصار بهدف تدميره في مرحلة تالية، والآن يراد تدمير الشعب السوري، الذي صمد ولا يزال في مواجهة المخطط، وتابع أن سوريا تقاوم مشاريع إمبراطورية، وإقليمية ودولية لتفتيت وحدتها وشعبها. وحذر من خطوة الاستسلام للشائعات وإثارة الفتن في نفوس الثوار المدافعين عن سوريا.. موضحاً أن هناك حديثا عن تقسيم سوريا إلى إمارات صغيرة، ولا يجوز أن نسمح للشائعات أن تؤثر على بنية الشعب، ولا للعصبيات والعرقية والمناطقية أن تفتت وحدته. وأكد أن الشعب السوري أمانة في رقبة كل مسلم. ودعا "الخطيب" إلى ضرورة أن يبادر كل مسلم بالتبرع بثمن وجبة إلى اخوانه في سوريا، مشيداً في الوقت نفسه بافتتاح مؤسسة "راف" لقرية الايتام السوريين في تركيا. وطالب بأن يبادر كل إنسان قادر في قطر على تبني الطلاب السوريين علمياً، موضحاً أن هناك عشرات الآلاف من طلاب الجامعة وحملة الماجستير والدكتوراة، و4 ملايين طفل لم يذهبوا إلى المدارس منذ 4 سنوات، وقال "إن سوريا التي علمت العالم الابجدية تعيش في هذه المحنة الكبيرة". وثمن الخطيب فتوى الشيخ كريم راجح بوجوب تبرع السوريين القادرين بأموالهم وغيرهم من ابناء العالم العربي — فيما زاد عن حاجتهم الاساسية — لإخوتهم في سوريا، وقال "لو أن هذه الفتوى تحققت لن يكون هناك محتاج في سوريا، وواجبنا أن نحقق تكافل الأمة على كافة المستويات". ورداً على سؤال حول حاجة الأمة إلى أن تودع عهد النوم "باعتبار أن قادم الايام لن يكون أفضل مما تعيشه أمتنا من ابتلاء".. أكد "الخطيب" ضرورة أن يرفع الشعب السوري هذا الشعار، وأن يصمدوا في مواجهة العدوان، والشائعات التي طالت طاقات وقيادات سورية اغتيلت وشردت في أزمات كثيرة بسبب حملات "الاقلام المأجورة". جهود قطر كبيرة وحيا فضيلة الشيخ كريم راجح شيخ قراء الشام، جهود قطر في مساندة القضية السورية، والشعب السوري.. وكافة الشعوب التي تحتاج إلى الدعم والمساندة في كافة بقاع العالم، كما أشاد بجهود مؤسسة "راف" في الأعمال الإنسانية والاغاثية المقدمة للشعب السوري منذ أن بدأت الثورة. وأفتى شيخ قراء الشام، بوجوب أن يتبرع السوريون القادرون بأموالهم — فيما زاد عن حاجتهم الأساسية — إلى إخوانهم المشردين واللاجئين، داعيا الشعوب العربية إلى المبادرة بالبذل والمساهمة في دعم الشعب السوري وقال: "إذا لم يدفع الشعب العربي لنصرة سوريا، فإنه سوف يصيبه ما أصابها" معرباً عن ثقته في أن هذا الشعب السوري سوف يحتفل في يوم قريب بانتصار ثورته". حكام كلهم شر وأكد خلال ندوة "ارادة شعب" التي أقيمت ضمن الليلة الختامية لمهرجان "بشائر الرحمة الرمضاني" وأدارها محمود مراد المذيع بقناة الجزيرة، أن الحكم العسكري في سوريا ومصر والعراق لا يعرف شيئاً عن السياسة، ويحكم بالحديد والنار، ووصف الحكام بهذه الدول بأنهم جائعون متسولون وبلا حياء ولا فضيلة، وأنهم أشر حاكم لشعوبهم، منوها بأن الشعوب في سوريا والعراق ومصر هي أقوي من هؤلاء الحكام وسوف تسحقهم. وتابع "راجح" أن أعداء الإسلام والعروبة يعرفون أن الشعب السوري إذا ذل، سوف يذل العالم العربي والاسلامي.. وإذا عز.. يعز الشعب العربي والإسلامي. الأعداء يخافون الإسلام وأكد أن الأعداء يخافون من أن يقوم الإسلام في سوريا فتعود لما كانت عليه من فتوحات وصلت إلى الاندلس والصين، موضحاً قدرة الشعب السوري على مواجهة الأعداء، وأنه يدافع عن الشعب العربي بأسره، لافتاً إلى ضرورة أن ينهض الشعب العربي إلى نصرة سوريا، وأن يمد لها يد العون حتى تنتهي الأزمات التي تشهدها بلدانه. وتابع: لو كانت المعركة بيننا نحن السوريين ونظام بشار الاسد العلوي، لكنا قضينا عليه في وقت قصير، ولكن المعركة مع الشيعة وحزب الله. ورداً على سؤال حول كيفية خدمة القضية السورية في ظل حالة الانقسام التي تعيشها البلاد.. قال الشيخ كريم راجح: "لا يمكن أن نقضي على هذا العدوان ما دمنا شيعاً وأحزاباً وفرقاً متنوعة، وينبغي أن يكون مالنا واحد، وارادتنا واحدة، والهدف واحد، والباعث واحد، وأن ننسى الذاتية، وأن نكون صادقين مخلصين، وأن يعلم الثوار أنهم باعوا أنفسهم لله"، وقال "إن هناك من أثرى من الثورة، ولن ننتصر إلا إذا رجعنا إلى القرآن الكريم".

أطلقت بعثة الهلال الأحمر القطري في لبنان مشروع المطبخ الخيري في بلدة عرسال شمال شرقي لبنان، وهو مشروع مستمر على مدار العام يهدف إلى تحقيق الأمن الغذائي للأسر السورية اللاجئة في لبنان بسبب تفاقم الأزمة القائمة في بلادهم، بالإضافة إلى توفير فرص عمل لعدد من الأيدي العاملة المحلية. يعتبر هذا المشروع أولى ثمار العمل الإنساني المشترك الذي تقوم به جمعيات الهلال الأحمر الخليجية لصالح ضحايا الأزمة السورية، بناء على توصيات الاجتماع الثاني لكبار مسؤولي هيئات وجمعيات الهلال الأحمر بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية الذي عقد في الكويت خلال شهر نوفمبر عام 2014، ويتم تنفيذ مشروع المطبخ الخيري بالشراكة التنفيذية مع جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية في لبنان، حيث تتولى كوادر متخصصة تابعة للجمعية عمليات توريد المواد الغذائية وأدوات الطهي وإعداد قوائم المستفيدين وطهي الوجبات وتغليفها، فيما يتولى الهلال الأحمر القطري تمويل المشروع والإشراف على عمليات تأهيل المطبخ وضمان مواصفات الوجبات الآمنة وتوزيعها على المستفيدين من الأسر السورية اللاجئة في مختلف المخيمات في عرسال. وقد بدأ المطبخ عمله مع أول أيام شهر رمضان المبارك، حيث يقدم وجبات إفطار ساخنة لصالح 2,020 لاجئا سوريا يوميا، ومن المقرر أن يستمر في توفير الوجبات اليومية للمستفيدين بعد انتهاء شهر رمضان وحتى شهر يونيو عام 2016، ليؤمن المشروع بذلك إجمالي يتجاوز 730,000 وجبة على مدار عام كامل، تم الانتهاء من توزيع 24,000 وجبها منها بالفعل منذ بدء عمل المطبخ حتى الآن. وقد أوضح رئيس بعثة الهلال الأحمر القطري في لبنان السيد عمر قاطرجي أن إقامة هذا المطبخ الخيري في عرسال جاء استجابة لحاجة اللاجئين السوريين في ظل حالة العزلة التي تعيشها البلدة منذ الأحداث التي وقعت فيها نهاية العام الماضي، بما في ذلك انسحاب العديد من المنظمات الإنسانية الدولية وانحسار المساعدات فيها بشكل كبير نتيجة لذلك. وأشار قاطرجي إلى أن نازحي عرسال، الذين يقدر عددهم بحوالي 42,000 شخص بحسب إحصاءات المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، لا يستفيدون من برنامج الدعم النقدي الذي تقدمه المفوضية، مما يزيد من معاناتهم. يذكر أن بلدة عرسال تتشارك في حدودها مع 16 قرية سورية بطول 70 كم، وتتجاوز أعداد اللاجئين السوريين فيها عدد سكانها الأصليين، وتعتبر أوضاع اللاجئين في عرسال من أسوأ ما يكون بين اللاجئين السوريين في لبنان بسبب تضاريس البلدة الجردية التي يبلغ ارتفاعها 1,895 مترا عن سطح البحر، وانعكاس ذلك على مناخها الحار صيفا شديد البرودة شتاء، بالإضافة إلى صعوبة الدخول والخروج من البلدة بسبب الاضطرابات الأمنية المحيطة بها والتي تسببت في انسحاب العديد من المنظمات الإنسانية الدولية منها، حتى بات الحصول على لقمة العيش بالنسبة للنازح السوري هناك هاجسا يوميا.

نفذ مكتب منظمة الدعوة الإسلامية بقطر، بالتعاون مع مؤسسة الفردوس الخيرية وفرعها دار قطر للأيتام في اليمن في هذا الشهر عدداً من المشاريع الرمضانية، تمثلت في مشروع إفطار الصائم (توزيع السلال الغذائية) ومشروع توزيع التمور بتكلفة إجمالية بلغت نحو مليوني ريال. حيث تم توزيع السلال الغذائية على الأسر الفقيرة وأسر الأيتام في محافظات (عدن، أبين، الضالع، لحج وتعز). وتتكون السلة الواحدة من 9 كجم من الأرز و10 كجم من السكر و15 علبة تونة و4 لترات من زيت الطعام وكرتون من التمر. واستفادت من هذه السلال 8.500 أسرة فقيرة. أما مشروع توزيع التمور فقد استفادت منه 6000 أسرة من أسر الأيتام والأسر الفقيرة في تلك المحافظات. ولهذا المشروع أهمية كبيرة، حيث إنه يوفر جزءاً كبيراً من المواد الغذائية لتلك الأسر في هذا الشهر المبارك، وتتعاظم أهميته في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها الكثير من الشعب اليمني بسبب الأحداث الأخيرة، ما يستدعي شحذ الهمم وتكامل الجهود لتوفير مثل هذه الاحتياجات الضرورية لتلك الأسر، وفي ذلك تعزيز للروابط الاجتماعية بين شرائح المجتمع المختلفة وإدخال للفرح والسرور في نفوس الفقراء والأيتام والمحتاجين وإحياء للأجواء الرمضانية الروحانية العطرة لتلك الأسر وإشعار بأنهم ليسوا وحدهم بل إن إخوانهم يشعرون بمعاناتهم ويقفون معهم إيماناً منهم بأن المؤمن أخو المؤمن وإن باعدت بينهما المسافات. يشار إلى أن المنظمة بالمشاركة مع مؤسسة الفردوس الخيرية قد درجت على تنفيذ مثل هذه المشاريع الرمضانية في كل عام خلال السبع سنوات الماضية، وذلك في إطار التعاون والشراكة المثمرة بين مكتب منظمة الدعوة الإسلامية بقطر ومؤسسة الفردوس الخيرية وفرعها دار قطر للأيتام باليمن. ولا تقتصر مشاريعهما على المشاريع الرمضانية فحسب، بل هنالك المشاريع الإنشائية كتشييد المساجد وغيرها ومشروع كفالة الأيتام والأسر المتعففة والطلاب، والمشاريع الإنتاجية الصغيرة للأسر الفقيرة، ومشروع الزواج الجماعي وغيرها. وأشاد الشيخ حماد عبد القادر الشيخ المدير العام لمكتب منظمة الدعوة الإسلامية بقطر بهذا التعاون وهذه الشراكة الفاعلة مع مؤسسة الفردوس الخيرية وفرعها دار قطر للأيتام باليمن، وبما تم تنفيذه من مشاريع عادت بالنفع على الكثير من الأسر الفقيرة في العديد من المحافظات اليمنية، مثمناً الدور الكبير الذي تقوم به مؤسسة الفردوس في مجال الأعمال الخيرية والإنسانية التي تستفيد منها الشرائح الضعيفة في المجتمع. وأوضح الشيخ أن مشروع إفطار الصائم بشقيه (الموائد الرمضانية والسلال الغذائية) من المشاريع المهمة التي تنفذها المنظمة في 40 دولة إفريقية، إضافة إلى اليمن وفلسطين واللاجئين السوريين في كل من الأردن ولبنان وتركيا، وغيرها من الدول العربية والإسلامية. شاكراً لأهل قطر الكرام مساهماتهم الكبيرة في مساعدة فقراء المسلمين على إيجاد ما يفطرون به في هذه الأيام المباركة، وداعياً الله أن يتقبل منهم ذلك وأن يخلف عليهم خيراً في الدنيا والآخرة.

منذ عقود وشراب العرقسوس يرتبط ارتباطا دائما بموائد الإفطار في رمضان، إذ لا تكاد تخلو مائدة رمضانية منه رغم الجدل المستمر الذي يثار حول ما للعرقسوس من منافع طبية ومضار على الصحة في ذات الوقت. وعرفت جذور نبتة العرقسوس منذ أكثر من 4 آلاف سنة في الحضارات القديمة في سوريا ومصر، وورد وصفها في كثير من المراجع القديمة كدواء، إذ كان يوصى بمنقوعه لعلاج حالات القيء والتهيج المعدي. ويحضر شراب العرقسوس من جذور النبتة الخضراء التي تنقع بالماء، ثم يعصر المنقوع ويضاف إليه بعض المنكّهات، أو يخلط بالماء للتخفيف من مذاقه الذي يمزج بين بعض من المرارة وقليل من الحلاوة. فوائد وربما كان السبب الأهم لارتباط شراب العرقسوس برمضان، هو قدرته على حفظ الماء داخل الجسم، وبالتالي مساعدة الصائم في التغلب على الشعور بالعطش خلال فترة الصيام. كما يجمع العديد من الأطباء على أن للعرقسوس فوائد طبية في ضبط عمل الجهاز الهضمي، وعلاج قرح المعدة والاثني عشر، وكذلك الوقاية من تلك الأمراض، عبر تنشيط إفراز مادة الميوسين التي تحمي جدار المعدة من التقرح. ويشكل العرقسوس، بسبب احتوائه على مادة جلسراتيك الشبيهة بمادة الكورتيزون، مهدئا عصبيا وعلاجا لبعض أمراض الجهاز العصبي، إلا أنه لا يترك الآثار الجانبية التي يتسبب بها الكورتيزون. محاذير لكن، ورغم كل تلك الفوائد لشراب العرقسوس، هناك محاذير للحد من تناوله لاحتوائه على مادية حمضية تسبب ارتفاع ضغط الدم واحتباس الماء في الجسم والإقلال من عنصر البوتاسيوم وزيادة الصوديوم. كما ينصح مرضى السكري بالحد من تناول مشروب العرقسوس لاحتوائه على نسبة من السكر قد تسبب ارتفاع نسبته في الدم.

يخوض الفنان علي الشرشني والإعلامية سرى العلي تجربة جديدة في مجال التقديم التلفزيوني عبر برنامج المسابقات اليومى "100بالمية" الذي يذاع في الحادية عشرة مساءً على قناة قطر اليوم ،والذي يتم تقديمه من مجمع "أنصار جاليري" فرع أبوهامور ، ويقدم 36 جائزة يومية للعائلات وزوار المجمع ، من خلال مجموعة من الفقرات التي يتم فيها طرح أسئلة منوعة على الجمهور . وعن فقرات البرنامج قال الفنان على الشرشني أن الفقرة الأولى تكون من خلال سباق بين أسرتين وتكون هناك أسئلة تعتمد على السرعة موجهة لكل منهم، أما باقي فقرات البرنامج فنقدمها بشكل تبادلي أنا وزميلتي سرى العلي، حيث يقدم كل واحد منا من مكان مختلف ونتناوب استقبال المتسابقين ، والأسئلة التي تطرح عليهم منوعة بين أسئلة ثقافية ورياضية وألغاز ويوجه لكل متسابق سؤال واحد والجوائز عبارة عن كوبونات شراء من "أنصار جاليري" وبعض الهدايا العينية ، بإجمالى 9000 ريال جوائز يوميا ،. وعن الإقبال على البرنامج قال الشرشني، الإقبال جيد وهناك تفاعل كبير من الجمهور الذي أصبح بعضه يأتي خصيصا للمشاركة فى البرنامج الذي حقق بدوره إنتشارا جيدا ، البرنامج من إعداد رؤوف حمدان وإخراج أحمد فاضل وأحمد خيرالله وتصوير محمد رمادى وحسني جمال وجمال عبدالعليم. ومن جانبه قال رؤوف حمدان معد البرنامج إننا نعتمد على تقديم مجموعة متنوعة من الاسئلة من مصادر متعددة تضم معلومات تاريخية ودينية وثقافية ورياضية ، والكثير منها مستوحى من المجتمع والبيئة القطرية، كما أن جميع الأسئلة التي تطرح تم استيفاؤها من مصادر موثوق منها، بالإضافة إلى أنها تخضع للمراجعة بشكل دوري للتثبت من مدى صحتها وملاءمتها للواقع والمجتمع .

ناقشت لجنة جائزة الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني الوقفية العالمية المحكَّمة خلال اجتماعها الختامي لدورتها الحادية عشرة التقارير النهائية للمحكمين وكشف الدرجات التفصيلي للبحوث الأربعة ، التي ارتقت للتحكيم النهائي، من أصل ثلاثة وعشرين بحثا مشاركة في الجائزة وبعد التداول في الموضوع قررت اللجنة بالإجماع التوصية بترشيح الفائز لعامها الحادي عشر حول موضوع "فقه التغيير وبناء الأمة الوسط". وسوف يتم الإعلان عن الفائز خلال مؤتمر صحفي بعد اعتماد النتيجة من سعادة الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية. وعقدت اللجنة اجتماعها بدعوة من مدير إدارة البحوث رئيس اللجنة الشيخ عمر عبيد حسنه، وبحضور أعضاء اللجنة: الدكتور حسن يشو، والدكتور درويش العمادي، والدكتور صالح الزنكي، والدكتور محمد أمزيان، والدكتور منعم عبد الرحيم مقرر اللجنة. وعرض خلال الاجتماع تقارير المحكمين الدوليين النهائية، الذين جاء اختيارهم من بلدان متعددة، ومدارس فكرية مختلفة، وتخصصات متنوعة ذات صلة بموضوع الجائزة. والجدير بالذكر أن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية تعمل على طرح موضوعات الجائزة، في مجال الدراسات والفكر الإسلامي، وتصميم محاورها، ووضع شروط ومعايير التحكيم، ودراسة تقارير المحكمين، والإشراف على لجان الجائزة للخلوص إلى تحديد الفائز، والقيام بأعباء طباعة وتوزيع الكتاب الفائز. ويتم طرح موضوعات الجائزة مرة كل سنتين، إسهاما في تشجيع البحث العلمي، والسعي إلى تكوين جيل من العلماء في ميادين العلوم الشرعية المتعـددة، ويشترط لنيلها أن تكون البحوث المقدمة قد أعدت خصيصا لها، وألا تكون جزءا من عمل منشور، أو إنتاج علمي حصل به صاحبه على درجة علمية. وتبلغ قيمة الجائزة حالياً 200 ألف ريال قطري،. وتتميز الجائزة التي تمولها الهيئة القطرية للأوقاف بعالميتها، حيث يشارك فيها باحثون متخصصون من جميع أنحاء العالم، كما تمتاز بخضوعها للتحكيم الأكاديمي، وتناولها للموضوعات المعاصرة، حيث تتولى لجنة مختارة من الخبراء والأكاديميين اختيار الموضوعات التي تسهم بتقديم الرؤية الإسلامية حول ما هو مطروح على الساحة العالمية.

إعتبر مفتي الجمهورية التونسية، حمدة سعيد ان إلتقاء المجتمع الدولي حول مائدة الإفطار العملاقة التي نظمتها جامعة أصحاب المطاعم السياحية بالتنسيق مع وزارة السياحة وبمشاركة أهالي ضحايا حادثة باردو الإرهابية ( مايو الماضي) خلال شهر رمضان المعظم هو أحسن رد على من وصفهم بـ "تجار الموت والإرهاب" مشيرا الى أن اللحمة بين التونسيين وضيوفهم من الزوار لن يقتلها الرصاص او يهزمها". من جهته، قال كبير أحبار تونس "حاييم بيتان" بالمناسبة ان "الإرهاب جريمة ...لا دين له ولا وطن" داعيا السياح إلى الإقبال مجددا على الوجهة التونسية لان تونس "ارض سلام وتعايش وستبقى كذلك". وكانت الجامعة التونسية للمطاعم السياحية، نظمت بساحة القصبة بالعاصمة مائدة افطار عالمية حضرها ممثلون عن الديانات السماوية الثلاث ودبلوماسيون من نحو 25 دولة اضافة الى حوالي 500 سائح اجنبي ورؤساء أحزاب سياسية وأعضاء من مجلس نواب الشعب وممثلين عن عديد القطاعات السياحية بتونس. وقال الصادق كوكة، رئيس الجامعة ان هذا الإفطار الجماعي يمثل مناسبة للتعريف بالاكلة التونسية وبقطاع المطاعم السياحية التي يقارب عددها 600 مطعم. ولاحظ " انها مناسبة نعبر من خلالها لسعادة السفراء وممثلي الدول المدعوة والسياح الحاضرين عن تضامن جامعة المطاعم السياحية وتضامن التونسيين جميعا مع ضحايا العملية الارهابية الاخيرة التي طالت احد الفنادق بولاية سوسة وحصدت ارواح 38 سائحا اجنبيا". وشدد كوكة على أن الرسالة المراد تبليغها من خلال هذا الإفطار العالمي مفادها "ان الإرهاب ليس تونسيا وان تونس ذات الحضارة الضاربة في القدم تبقى ارضا للتآلف والتعايش". وأشار المدير التنفيذي للجامعة محمد حواص في تصريح خص به "الشرق" الى رمزية اختيار ساحة القصبة لإقامة هذا الإفطار الجماعي قائلا: "اخترنا مكانا ترفع فيه راية تونس ويصدح فيها نشيدها الرسمي يوميا لإقامة هذا الحدث العالمي ليكون رسالة الفة ومحبة الى الجميع". أما أسقف الكنيسة الكاثوليكية بتونس"ايلاريو انتونياتسي" فشدد من جهته على أن "الإرهابيين يهدفون الى تقسيمنا وحملنا بعضنا ضد بعض وهم يريدون اضعاف تونس وإهانتها ولكنهم لن ينجحوا في ذلك ويجب في المقابل ان نبرز قدرتنا على العيش معا". وشهد حفل الإفطار الذي تخللته فقرات إنشاد تكريم عائلات الضحايا التي حضرت خصيصا للمشاركة في هذه التظاهرة تعبيرا من أفرادها على مساندتهم لتونس في حربها على الإرهاب.. كما قرأ الحاضرون الفاتحة على أرواح الضحايا الأبرياء.

أوصى سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المسلمين بتقوى الله، وقال إن طلب الرزق غريزة عند كل الأحياء فما أن تأتي بواكير الصباح حتى يخرج الفلاحون والتجار وأرباب الإدارات والموظفون في كدح طويل من أجل لقمة عيشهم. وقال سماحته في جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض إن الكدح الطويل محك قاس للقيم والأخلاق والثبات واليقين وإن اللهف وراء لقمة العيش قد يذهب ببعض الناس إلى التلون والتزييف والكذب والغش، مبيناً أن الشريعة الإسلامية تأبى أن يكون طلب الرزق مزلقة لهذه الآثام كلها مستشهداً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته) موضحاً أن الحل لذلك يكمن في قوله صلى الله عليه وسلم (لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِمَاصًا ، وَتَرُوحُ بِطَانًا). وأوضح الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن التوكل على الله هو إحساس بعظمته وألوهيته وهو عدم التعلق بالخلائق وإعلان الافتقار الى مقدر الأقدار مبيناً أن أول بواعث التوكل هو توحيد الله سبحانه وتعالى : (وتوكل على العزيز الرحيم ، الذي يراك حين تقوم ، وتقلبك في الساجدين) ، وقال سبحانه (إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين) ويقول سبحانه وتعالى عن أنبيائه عليهم السلام (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا) ، ويقول عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (وتوكل على الله إنك على الحق المبين). وبين سماحته أن الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل لأنه طاعة والتوكل عبادة والمتوكلون هم العاملون ،، واستطرد قائلا ( إن نبينا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم هو إمام المتوكلين وسيرته عطرة مليئة بالتوكل فقد اختفى في الهجرة بغار حراء وأغلق الباب وقال لصاحب الناقة اعقلها وتوكل، وقال سبحانه عن لوط عليه السلام (فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم)، ونادى أهل الإيمان بقوله (يا أيها الذين أمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعاً) ولم يذكر التوكل إلا بعد استفراغ الجهد وقال (وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله) فذكر التوكل بعد المشاورة وبذل الأسباب. وقال سماحة مفتي عام المملكة إن المسلم إذا خرج من بيته فإنه يقول (بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله) وثمة منزلة عظيمة لا يصل إليها إلا الأنبياء والصالحين، يقول الله سبحانه وتعالى حين أمر موسى عليه السلام بأن يذهب إلى فرعون وملئه (اذهبا إلى فرعون إنه طغى ، فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى) فلما خافا قال الله لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هجرته من مكة إلى المدينة قال له أبوبكر لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا قال الرسول ما ظنك باثنين الله ثالثهما.

الحساء مهم جدًا في رمضان للصائمين، واليوم نقدم لكِ حساء الطماطم بالشوفان، فهي تحتوي على قيم غذائية عالية وغنية بالعديد من الفوائد المهمة لجسم الإنسان، خاصة الشخص الصائم. المكونات: - 3 ثمرات طماطم - بصلتان مفرومتان - كوب شوفان - معجون طماطم - لتر مرقة - ملح الطريقة: *قطعي الطماطم وضعيها مع البصل المفروم وقليل من الزيت والملح على النار هادئة. *يضاف الماء واتركيها تغلى حتى تمام تنضج. *أضيفى الشوفان واتركيها لتغلى، ثم قدميها.

مخطوط عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني موجود في مكتبة باريس وفي مكتبة معهد العالم العربي في باريس تحت رقم 050 Ljs، مكتوب بحبر أسود داكن مدعوم بالصور الملونة والزخارف المذهبة، مقاس 25 في 17 سم، هذا المخطوط عبارة عن موسوعة من جزأين، خصص المؤلف أحدهما للعالم العلوي أي الظواهر السماوية وما يسبح في السماء من كواكب وأجرام والظواهر الطبيعية كالسحاب حتى الكائنات الحية كالطيور، وخصص الثاني للعالم الأرضي أي العناصر الأربعة والظواهر المناخية والأقاليم السبعة والبحار والأنهار وعالم المعادن وعالم النبات والمخلوقات الحية من الإنسان إلى الحيوان مرورا بالجن وحتى المخلوقات الخيالية كالغول . هذا العمل حظي بشعبية واسعة في زمانه كونه أول عرض شامل ومنظم لتركيبة الكون في الأدب الإسلامي يتناول علم الفلك واصفا تأثير الأجرام السماوية على المخلوقات الأرضية .ويلاحظ القارئ براعة العرض، ودقة الملاحظة، والأستنتاج السليم. والكتاب به أربع مقدمات ثم قسمه إلى مقالات كل مقالة بها عدة فصول، وخالف القزوينى من تقدمه من علماء العرب في عدم ذكر الأشعار التي تصف النبات أو الحيوان بكثرة فكانت دراساته علمية بحتة وليست أدبية. وتبعا لإحدى الفرضيات الحديثة فإن هذا المخطوط هو نسخة من كتاب أقدم وصف الكون للقزويني كتب في نهاية القرن الثاني عشر . أما عن المؤلف فهو أبو عبد الله بن زكريا بن محمد بن محمود القزوينى، عالم مسلم عربي قزويني المولد حجازي الأصل، يرتفع نسبه إلى الإمام انس بن مالك عالم المدينة، ولد في عام 605 وتوفى عام 682 هجري. رحل في شبابه إلى دمشق ثم ذهب إلى العراق واستقر بها وتولى القضاء وكان ذلك في خلافة المستعصم بالله العباسي، واستمر في منصبه حتى سقطت بغداد في يد المغول، ألف الكثير من الكتب في مجالات الجغرافيا والتاريخ الطبيعي وله نظريات في علم الرصد الجوى، كما شغف بالنبات والحيوان والطبيعة والفلك والجيولوجيا . كان كثير التأمل في خلق الله، موصياٌ بذلك مسترشدا بالقرآن الذي حثنا على النظر في مصنوعاته وبدائع مخلوقاته وليس التحديق دون التفكير في حكمتها وتصاريفها، ليزداد الإنسان يقيناً، ويقر بأن التأمل أساسه خبرة بالعلوم والرياضيات بعد تهذيب الأخلاق والنفس، لتنفتح البصيرة ويري الإنسان العجائب التي لا يستطيع تفسيرها . - وللمؤلف مصنفات أخرى منها آثار البلاد وأخبار العباد: وهو كتاب في التـاريخ به ثلاث مقدمات، الأولى عن الحاجة إلى بناء المدن والقرى، والثانية عن خواص البلاد وتنقسم إلى تأثير البلاد في السكان والنبات والحيوان، والثالثة عن أقاليم الأرض، و به أخبار الأمم الماضية وتراجم الأولياء والعلماء والسلاطين والأدباء وغيرهم. وله كتاب مفید العلوم و مبید الهموم:، يصف القزوينى هذا الكتاب قائلا: لعمري من كان له هذا الكتاب لايضيق صدره أبداً، ويعرف به قواعد الشرع، وقانون الممالك، ونصرة المذهب، وتذكرة الآخرة، وقاعدة العدل، وعافية الأمور، ونذير العدو، إلى غير ذلك، وأنفقت فيه شطراً من صالح عمري، وسميته:(مفيد العلوم ومبيد الهموم)، ورتبته على اثنين وثلاثين كتاباً.

الصائمون في الدوحة يقضون نهارا شاقا ما بين العمل وبقية تفاصيل حياتهم اليومية التي تتوزع بين الدوامات إلى توفير بعض الاحتياجات الأسرية والشخصية التي عليهم ان يعملوا عليها لتبدأ الفترة المسائية التي تنطلق عقب أداء صلاة التراويح حيث تخرج الأسر بكاملها بحثا عن ساعات يقضونها بعيدا عن المنازل فمنهم من يمارس رياضة المشي على الكورنيش او في بقية الساحات وهناك من يتوجه صوب المقاهي والمطاعم لقضاء أمسية لطيفة قبل العودة للمنزل استعدادا ليوم جديد، ولهذا كل من تقوده أقدامه إلى أماكن الترفيه في الدوحة هذه الأيام يجدها ممتلئة عن آخرها ولا ينقصها سوى لافتة يكتب عليها (كامل العدد) فهذه الأيام تتوزع ما بين العمل والعبادة والقليل من ساعات الترفيه. لا حكم للطقس رغم الطقس المتقلب هذه الأيام في الدوحة فإن هذا لم يشكل اي عائق أمام الأسر والأفراد للخروج في المساء وقضاء الأمسيات في كل الأماكن المفتوحة فإذا ما ذهبت الى سوق واقف ستجد زحاما لا يمكن أن تخطئه العين او إذا مررت بالكورنيش فستجد الأطفال يلهون والأسر تجلس في هدوء تتناول أقداح الشاي أو القهوة وسط أحاديث وضحكات لا تنتهي ولا نتمنى لها ان تنتهي، فالجميع يسعى لكي يخفف قليلا من ضغط الحياة المتسارع ومن الكد المتواصل بسرقة قليل من اللحظات في شهر مميز وهو ضيف عزيز خفيف يترقبه الجميع. الأسرة مكتملة اللافت للنظر في هذه الأمسيات الترفيهية هو وجود أفراد الأسرة جميعهم فنجد الأب الأم والأبناء وأحيانا نجد أسرا تضم الأجداد وكبار السن وهذا في حد ذاته كسر للروتين القاتل الذي يجعل الأب لا يرى أبناءه كثيرا بسبب ارتباطاته العملية وكذلك الام مما يجعل الأبناء يعيشون اوقاتا طويلة محرومين من التواجد الاسري المكتمل ولكن في هذا الشهر الكريم الفضيل فان الأسرة تكتمل كل أضلاعها وأركانها ويكون الجلوس ممتعا للغاية. هذه الأيام تمثل متعة لا نظير لها بالنسبة للأطفال الذين يستطيعون الجلوس لفترات طويلة مع اهاليهم وهو الامر الذي يتعذر كثيرا في الشهور الأخرى فهناك الارتباطات المدرسية التي يعيشونها طيلة العام الدراسي والتي تحتم عليهم الالتزام ببرنامج الدراسة الصارم سواء في المدرسة او في المنزل لمراجعة الدروس والخلود للنوم مبكرا وعدم الاجتماع مع الاسرة عدا يوم العطلة فقط ولكن الآن الحال اختلف فالجميع في عطلة والآباء تقلص دوامهم فصار وقتهم الأسري اكبر من الاوقات الماضية وهو ما يجعلهم يخرجون مع أطفالهم في نزهات ترفيهية تعويضا لهم عن الشهور التى قضوها ما بين دراسة وامتحانات. هشام طه محمد بريطاني الجنسية ويعمل كمترجم يقول ان شهر رمضان دوما يكون الشهر الذي يستمتع فيه مع أبنائه خاصة انه الشهر الوحيد الذي يجد فيه فرصة للتواجد مع الأسرة بشكل مكثف خاصة في الفترة المسائية، ويضيف هشام: ما يميز شهر رمضان في الدوحة هو الحميمية الواضحة التي تجدها في كل مكان ورغم الزحام الذي يتسلل الى طرق العاصمة قبيل الإفطار ويستمر الى وقت متأخر من الليل الا ان التجول مساء يكون ممتعا للغاية فهناك العديد من البرامج الترفيهية التي تشمل كل افراد الأسرة فالأطفال لديهم البرامج التي تسليهم وهناك المحاضرات الدينية القيمة التي تنتظم في معظم المساجد وكذلك تنتظر محبي الرياضة الدورات الرمضانية التي تنتشر في معظم الملاعب وهناك البرامج الترفيهية ايضا ولكن نحن نفضل الخروج كأسرة والقيام بكل النشاطات مع بعضنا البعض تعويضا للأيام الماضية التي تنحصر ما بين دراسة الأبناء والعمل المتواصل، وبالنسبة لي فان الرياضة تعتبر جزءا هاما للغاية من برنامجي اليومى حيث اقوم بالمشي السريع في الكورنيش في بعض الأحيان وفي أحيان اخرى أتوجه نحو حديقة اسباير وكل هذه الأماكن اجد بها رفقاء يمارسون الرياضة بشكل يومي حتى انني استطعت ان اكون علاقات صداقة مع بعضهم. حدائق مفتوحة الخروج هذه الأيام ليس حكرا على المطاعم فقط بل هناك الحدائق المفتوحة التي تجمع الكثير من الأسر التي تريد ان تقضي اوقاتا مميزة خارج المنزل فتقوم باخذ كل مستلزماتها معها من المنزل وتخرج لوقت طويل يمكن ان يستمر لأكثر من 3 ساعات متواصلة تمضي ما بين الأحاديث واللعب مع الأطفال خاصة وان الجميع يكون في حالة انشغال في نهار رمضان بأداء العبادات وقراءة القرآن. ولم يقتصر الخروج من المنازل على البقاء في المطاعم او على شارع الكورنيش بل تعداه الى البحر نفسه فهناك الكثير من الأشخاص الذين يقومون باستئجار المراكب الموجودة على الكورنيش والقيام برحلات بحرية يمكن ان تستمر لمدة ساعة كاملة في أجواء ممتعة للغاية ويستمتعون بمناظر وأضواء الدوحة الباهرة في الليل ويقضون وقاتا سعيدة يكسرون بها ملل الروتين اليومي. وتقول اريج صالح التي حضرت للدوحة لقضاء إجازة مع شقيقها: تجذبني جدا أجواء الدوحة الرمضانية واعتقد ان الطقس لا يشكل عائقا أمام الأسر التي أشاهدها أمامي في كل مكان وهي تروح عن نفسها بعد عناء يوم طويل يبدأ بالتواجد في العمل ثم يعقبه تجهيز مائدة الإفطار وأداء صلاة التراويح وهذا ما يجعل الجميع ينشدون الخروج من المنزل والترويح عن أنفسهم لفترة بسيطة يقضون فيها اوقاتا جميلة، وفي كل عام احضر للدوحة في شهر رمضان وأكون في غاية الاستمتاع سواء ذهبت لسوق واقف أو كتارا أو الأسواق او حتى الجلوس على الكورنيش. أرض المعارض الحي الثقافي كتارا استطاع ان يبتكر برنامجا ترفيهيا جاذبا بوجود العديد من الفعاليات والمسابقات التي يحتشد لها عدد كبير من الأسر ويحضرون اليها في ليالي رمضان وهذا الأمر لم يكن مقتصرا على فئة معينة من فئات المجتمع بل شاملا لكل الفئات فهناك البرامج الترفيهية الاسرية التي حظيت بمشاهدة ومتابعة مميزة وكذلك الدورات الرمضانية في كرة القدم والكرة الطائرة التي تجتذب فئة الشباب يوجه خاص. وأيضا هناك الفعاليات التي تقام في ارض المعارض والتي تعتبر جاذبة للنساء على وجه التحديد لما تحتويه من مستلزمات تجهيز المنازل وكذلك الملابس وهو ما جعل ارض المعارض وجهة مميزة للكثير من المواطنات والمقيمات. للسوق نصيب أتت الإجازة الصيفية وهذا يعني ان الكثير من العائلات المقيمة في الدوحة تستعد لمغادرتها اما لبلادها لقضاء الاجازة السنوية او لمكان آخر يقضون فيه ايام الاجازة الصيفية ولكن في كل الأحوال تعتبر الأسواق والمراكز التجارية وجهة مفضلة للكثير من العائلات وهم يقضون فيها الكثير من الوقت فالذي يتجول في أسواق الدوحة هذه الأيام يشاهد بطء الحركة نهارا ولكن بعد الإفطار وأداء صلاة التراويح تكون الحركة فيها كثيفة ومتواصلة حتى ساعات الصباح الأولى حيث تغلق الأسواق أبوابها. وهذا ما لفت انتباه أمير دقش المقيم بدولة الإمارات وحضر في زيارة للدوحة وقال: ما لفت انتباهي هو التوجه بكثرة للأسواق فالجميع في حالة تجهيز لقضاء العطلة الصيفية ومغادرة الدوحة واعتقد أنهم يستغلون هذه الايام لشراء كل مستلزماتهم والتجهيز للعطلة التي يترقبها جميع أفراد الأسرة في كل عام، ولكن أيضا لاحظت اتجاه الكثيرين الى ممارسة الرياضة قبل الإفطار وهو منظر مفرح للغاية، واعتقد أن الجميع هنا في قطر يستفيد من هذا الشهر بصورة مميزة.

يصفه أحد الباحثين بأنه واحد من النوادر الذين يملكون كنوزًا معرفيّة هائلة القيمة، سواء في ممتلكاته النادرة، أو في ذاكرته الحافظة، أو في خبرته الفذة.. موضحا أنه أحد آباء صحوة الخط العربي التقليدي في السنين الثلاثين الأخيرة، الذين دفعوا بالفنون الإسلامية عامة، والحرف العربي خاصة للنهوض من خلال المحاضرات والمسابقات التي تجلى أهمها في مسابقات مركز الأبحاث للفنون والتاريخ والثقافة الإسلامية في اسطنبول (إرسيكا) التي أفرزت بحق أجيالا غير مسبوقة من العمالقة الشباب الذين بعثوا الفن الجميل الجليل من جديد، حيث كان يوسف ذنون وراء المسابقة منذ بداياتها. ويضيف الشيخ عبد السلام البسيوني أن الخطاط يوسف ذنون هو مكتبة متحركة ووعاء معرفة فريد، يستطيع أن يحدثك عن خطاطي الدنيا في القديم والحديث بشكل مدهش، ويمكنه أن يؤرخ لأي حدث فني أو مدرسة إبداعية أو لوحة جميلة، لإلمامه بتاريخ الفن، ومدارسه وأساليبه وفنون، بمنتهى الحرفية والوعي والاقتدار، ولذلك أطلق عليه لقب (أمير الخط العربي)، وأصبح من أكبر عباقرة الخط العربي ومفكري التراث العربي والإسلامي. تخرج في دار المعلمين عام 1951، ليدرس الفنون الاسلامية ويطور في الوقت ذاته قدراته الفنية والمعرفية، سافر في أرجاء العالم الإسلامي، ليسد حاجة نفسه للسطوع والمجد، ليصاحب مشاهير الخط في كل دولة، وينهل عنهم فنونهم وابداعاتهم، أمثال الخطاط الكبير محمد حسني البابا ومحمد ابراهيم ومحمود الشحات.. وكانت أهم محطاته تركيا حيث ذهل بروعة الميراث الذي خلفه عظماء الخطاطين العثمانيين، حتى استحق الإجازة العليا من شيخ خطاطي العالم الإسلامي حامد الآمدي عام 1966 وحصل على تقدير منه لبروزه في مختلف فنون الخط. درس في معهد المعلمين بين عامي 1962 — 1969 الخط العربي والتربية الفنية، ثم انتقل إلى ثانوية الرسالة، وأصبح مسؤول الخط العربي في النشاط المدرسي، وأصبح مشرفًا تربويًّا للتربية الفنية عام 1976، كما أقام العديد من الندوات والمحاضرات في تاريخ وتطور الخط، وأقام دورات عامة لتعليم هذا الفن الإسلامي بالموصل، وله آثار فنية في الخط واللوحات في كثير من الكتب والمجلات، كتب لوحات وأشرطة 188 جامعًا، وأقام معارض في الخط العربي وأشرف على أكثر من 50 دورة، ابتكر طريقة مختزلة في تبسيط وتدريس الخطوط، كما استطاع أن يوجد خصائص مدرسة موصلية في الخط العربي، وتمكن من الوصول الى انماط تشكيلية في تكوينات خط الثلث، كُرم من قبل رئيس الجمهورية أحمد حسن البكر عام 1972 بمناسبة إقامة معرض الخط العربي الأول ببغداد، وشارك في تأسيس جمعية التراث العربي في الموصل، وهو عضو في جمعية الخطاطين العراقيين، وعضو فخري في جمعية رابطة الخريجين لتحسين الخطوط العربية في مصر. من مؤلفاته: درس التربية الفنية، خلاصة قواعد خط الرقعة، الخط الكوفي، مبادئ الزخرفة العربية (التوريق) 1972، تحسين الكتابة الاعتيادية، قواعد خط الرقعة، قواعد الخط الديواني، الواسطي موصليًّا، كما ان له بحوثا ومقالات نشرها في الصحف والمجلات وألقاها في المؤتمرات والندوات التي شارك فيها والمحاضرات العامة التي ألقاها عن الخط العربي في الجامعات والمعاهد والأكاديميات.. ومن تلامذته العراقيين: علي حامد الراوي، وإياد الحسيني، وطالب العزاوي، وباسم ذنون، ومروان حربي، وعمار عبد الغني، وجنة وفرح وفريال العمري. كتبت عنه عشرات المقالات والدراسات والكتب، ومن أبرز أقواله المشهورة عن الخط العربي، قوله " هناك خطاط، وهناك خطاط فنان، فالخطاط: هو الذي يجيد الخط بقواعده المعروفة، والفنان: هو الذي يجيد الخط، ولكنه يخرجه بشكل مبدع" كما قال "أسهمت الآلة في إبراز خطاطين كبار، ومع ذلك تبقى الآلة آلة، والخطاط له روح تنعكس على خطه".

قالت السيدة منى شايع العجي مسؤولة القسم الاجتماعي بالفرع النسائي : لقد تمّ استقبال 200 هدية من مدرسة الهدى الابتدائية للبنات ، وذلك ضمن برنامج تفعيل القيم التربوية المختارة مثل التعاون والنظام وحب الوطن ، ومن أهمها العمل التطوعي . ونوهت انه تمّ تفعيل حملة "أنا متطوعة" وهي بإشراف قسم التربية البدنية ، ومسؤولة القسم مريم المحنا المري وهي صاحبة الفكرة ، والمعلمتان لولوة المنصوري ، وصيته الصعاق ، ، وقمنّ بتجميع الهدايا وتغليفها من قبل طالبات المدرسة . وتم توزيع الهدايا على الأيتام ، وخلال الزيارات الميدانية لأسر الأيتام ، منوهة ً انه تمّ تقديم مساعدات عينية ضمن حملة " بيتك بيتي 4" ، وتمّ توفير 56 جهازاً من غسالات وأفران ومكيفات وثلاجات ل 27 أسرة من أرامل ومطلقات وذوي قلة الدخل ، كما تمّ تنفيذ عدد من الزيارات الميدانية لدراسة الحالات ، والتعرف على أوضاعها عن قرب ودراستها ، وسيتم توزيع بقية الهدايا خلال الشهر. وذكرت انّ الفرع النسائي وزع 160 كوبون للسلة الرمضانية ، بالإضافة إلى 60 سلة غذائية من روضة الرشاد ، وقد استلمها المستفيدون .

الطبخ الإلكتروني .. أحدث ابتكارات المرأة القطرية في صناعة موائد شهية عبر شبكات التواصل الاجتماعي مثل "الفيسبوك والتويتر وقناة اليوتيوب والواتساب والأنستجرام" ، التي تحظى بشعبية لمختلف الأعمار. فقد ابتكرت قطريات أفكاراً لترويج الأكلات القطرية التقليدية على شبكات التواصل الاجتماعي ، التي تستهوي الكثيرين من محبي الطهي الشرقي والخليجي، فيقدمنّ أصنافاً متنوعة من أطباق الهريس والثريد والمضروبة واللقيمات والخنفروش والمكبوس والبرياني وغيرها. دانة فيصل الخزاعي .. مؤلفة كتاب الطبخ ( مطبخ دانة ) ، تبتكر فكرة ( مطبخ دانة ) على قناة اليوتيوب ، وتقدم فنون الطهي بالصوت والصورة ، إلى جانب موقع الأنستجرام الذي تقدم عليه صوراً لأصناف الأكلات الشعبية والمطورة. قالت السيدة دانة الخزاعي (للشرق) : قدمت 15 وصفة قطرية مبسطة وسهلة بالتعاون مع ( آرت ستديو) على قناة اليوتيوب ، وهي عبارة عن فيديوهات مصورة تعلم ربة البيت طريقة إعداد الصنف خطوة خطوة ، موضحة ً أنها لجأت لابتكار فكرة الطبخ الإلكتروني لتحفيز السيدات على متابعة إعداد الوصفة بالصورة . والموقع على الانستجرام الخاص بمطبخ دانة : @danas_kitchen_qtr قناة اليوتيوب : Danas kitchen . وأضافت أنّ شبكات التواصل الاجتماعي بات عالماً قائماً بذاته ، ويستهوي الكثيرين من مختلف الأعمار ، واليوم أصبحت الأجهزة المحمولة في يد الصغير والكبير ، ويمكن لربة البيت أو الفتاة أن تتابع إعداد الطبق عبر موقع مصور وهي في مكتبها وعملها أو في أيّ مكان . وذكرت انّ الجمهور اليوم بات يفضل متابعة الفيديوهات المصورة على شبكة الإنترنت أكثر من شراء الكتب وتصفحها وقراءتها ، كما انّ عصر السرعة فرض علينا ابتكار مواد تواصلية تشجع إقبال الناس على إنتاجه وأفكاره. وأشارت إلى انها قدمت إصداراً جديداً بعنوان )مدونة مطبخ دانة ) ، وكان قد صدر كتاب (مطبخ دانة في 2012) ،ويحتوي على 35 وصفة منوعة ومترجمة باللغة الإنجليزية وبتمويل ذاتي ، وحالياً تقدم مجموعة أفلام مصورة عن طرق إعداد أطعمة كثيرة عبر اليوتيوب. وعن بداياتها قالت السيدة دانة : إنني حاصلة على درجة علمية في الأحياء ، ويستهويني المطبخ القطري ، وقمت بإعداد مجموعة شعبية مطورة على موقع (الفيسبوك) ، وساعدتني زميلات لي في التصميم والترجمة والتأليف والتصوير ، وتمكنت من خلال العمل الجماعي من نقل عبق التراث القطري وخبرات الجدات إلى ربات البيوت وإلى الفتيات اللواتي يرغبنّ في تعلم أطباق تقليدية. وأضافت أنّ مواقع التواصل الاجتماعي كان لها دور في تعريف الناس بأنشطتها وخبراتها في إعداد الموائد ، وكان الفيسبوك والفليكر والأنستجرام نقطة الانطلاقة الأولى . وعن التأليف ، قالت : إنّ مشروعاتي في الطهي هي نتاج تشجيع الأهل والمتابعين والصديقات ، الذين يثنون على كل ما أقدمه ، ويحفزوني لتقديم المزيد ، لذلك حرصت على تأليف كتابين في الطهي ، بهدف إثراء المكتبة القطرية بمواد غنية من الموروث القطري ، وتعريف الوفود الأجنبية والسياح بالأكلات القطرية ، وتدريب الفتيات الصغيرات والمقبلات على الزواج على طرق إعداد الأطعمة ، مبينة ً أنها حرصت على تقديم الصورة المتحركة لكونها أكثر تأثيراً . وتحدثت عن تجربتها قائلة : تعلمت فنون الطهي من جدتي ، وكنت أرافقها في المطبخ طيلة 6 سنوات ، وفكرت في تقديم أفكاري عبر مواقع التواصل الاجتماعي التي تجد إقبالا كبيرا عليها. وذكرت أنّ فتيات اليوم لديهنّ رغبة كبيرة في تعلم أطباق تراثية ، والكثيرات يلجأنّ إلى الإنترنت لتجريب الأطباق ، وبعضهنّ يفضل تصفح الكتب ولكن المواقع الإلكترونية تستهوي الكثيرات. ونصحت ربات البيوت بتعلم أطباق جديدة وتطوير ما تعلمته من الجارات والصديقات ، مع الحفاظ على شكل الطبق التقليدي لأنه نكهة ومذاق خاص ، وتجنب الأطعمة السريعة التي لا تحوي فوائد غذائية. ومن الطاهيات اللواتي يقدمنّ خبراتهن في إعداد الأصناف ، السيدة عائشة التميمي خبيرة الطهي القطرية التي تقدم العديد من طرق إعداد الأصناف الشعبية عبر موقع الأنستجرام والفيسبوك . وتقدم عبر حسابها طرق إعداد الطعام المصورة في حلقات تلفزيونية باسم سفرة رمضان ، وتتلقى من خلالها تعليقات واستفسارات ربات البيوت في كل ما يعنى بالطهي. كما تسوق طاهيات الأسر المنتجة إنتاجها الغذائي عبر شبكات المواقع الاجتماعية ، وتعرض خلطات الأجبان والبهارات والحلويات ، وإنتاج الأطباق الشعبية بالصورة ، التي تجذب محبي الموروث الشعبي. قالت السيدة ليلى أحمد الحمادي عن استخدام الانستجرام لترويج إنتاجها اليدوي : أقوم بإنتاج ملابس الأطفال في المناسبات وتلبيسات الدلال وأدوات الشاي والقهوة والضيافة ، وأقوم بعمل توزيعات القرنقعوه وللموائد مزينة ومطرزة ، وأعرضها من خلال حسابي في الانستجرام والواتساب ، التي تستهوي الجمهور ويزداد الطلب عليها في رمضان والعيد. ومن جانبها تحدثت السيدة فاطمة الدليمي عن إنتاجها من الجلابيات ، فقالت : أقوم بترويج إنتاجي من ملابس الصغار والجلابيات عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، التي تكون لي قاعدة كبيرة من الزبائن.

الكتاب : فقه التعامل عن الإساءة إلى المقدسات الإسلامية دراسة شرعية وتأصيلية وقانونية في ضوء فقه المواطنة مزودة ببرنامج شرعي للأقليات المسلمة في بلاد الغرب وعامة المسلمين المؤلف: د. علي محي الدين القرة داغي الحلقة الـتاسعة عشر: نتحدث عن فقه التعامل مع الآخر عند الإساءة إلى المقدسات الإسلامية حيث نبين المبادئ العامة الحاكمة فيه، حق الإنسان في حرية التعبير، موضحاً أسباب الاندفاع البعض نحو الإساءة، ثم بيان الموقف الشرعي (التأصيل الشرعي) بالنسبة للمسلم الذي يعيش في البلاد غير الإسلامية، والواجب الشرعي للأقلية المسلمة نحو الإساءات الموجهة للمقدسات، وواجب الدول والعالم الإسلامي نحوها، وضرورة وجود خطة إستراتيجية هادئة وهادفة لمنع الازدراء بالأديان . لا يتسع المجال لإفراد كل نوع من الحريات بالحديث الشامل المتضمن موقف الإسلام من كل حرية من هذه الحريات، وإنما نتحدث بشكل عام عن الحرية الفكرية، والدينية بحيث لا يتجاوز ذكر المبادئ العامة مع بعض أدلتها بإيجاز : أولاً - الحرية الفكرية إن الحرية الفكرية في الإسلام ليست مجرد حق للإنسان وإنما هي حق الله تعالى على الإنسان أيضاً، وهذه الحرية تقتضي عدة أمور من أهمها: احترام العقل والعناية به، وتشغيله، وتحريكه، وعدم تجميده من خلال التقليد، والتعصب، وهذه الأمور وغيرها بارزة جداً في الإسلام فقد أعلى من شأن العقل، ورفع شأنه، فجعله مناط التكليف، فلا تكليف إلاّ بالعقل، وجعله دليلاً على وجوده، وحجة على وحدانيته، بل أمر الله تعالى بالرجوع إليه عند الاختلاف العقلي فقال تعالى: (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) . وقد استعمل القرآن الكريم مشتقات " عقل " في تسع وأربعين آية، بصيغة الفعل الماضي (عقلوه) مرة واحدة، والبقية بالفعل المضارع سواء بلفظ الغائب (يعقلها) مرة واحدة، أم بلفظ المتكلم مع الغير (نعقل) مرة واحدة، أم بلفظ الجمع الغائب (يعقلون) اثنان وعشرون مرة أم بصيغة الجمع المخاطب (تعقلون) أربع وعشرون مرة . ولم يرد لفظ (العقل) بالاسم معرفاً أو نكرة في القرآن الكريم ولكن ورد مرادفه مثل (الألباب) وهو جمع اللب وهو العقل ست عشرة مرة، و(الحُلُم) بضم الحاء واللام بمعنى العقل مرتين، و(حِجْر) بكسر الحاء وسكون الجيم بمعنى العقل مرة واحدة، و(النُهَى) بضم النون وفتح الهاء بمعنى العقل مرتين و(القلب) وجمعه، في عدة آيات، و(الفؤاد) وجمعه في عدة آيات أخرى، إضافة إلى آيات كثيرة في النظر والتدبر، والتبصر، ونحوها. فهذه الآيات الكريمة الكثيرة حول العقل ومصطلحاته الأخرى يفهم منها بوضوح ما يلي : 1- احترام العقل، والثناء عليه وأنه له مكانة عظيمة في الإسلام، وأنه الشاهد الثاني بعد شاهد الوحي لصدق الرسالات السماوية التي خاتمها الإسلام، وبالتالي فلا يمكن أن يتعارض النقل الصحيح الخالي عن العوارض مع العقل السليم، وقد ألف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كتاباً في أحد عشر مجلداً حول ( درء تعارض العقل والنقل ) حيث أثبت أن هذا التعارض غير وارد فضلاً عن البحث عن الجمع بينهما، وهو بذلك رد على عدد من العلماء الذين حاولوا التوفيق بينهما عند التعارض . وهذا هو الحق الذي لا محيد عنه، وذلك لأن العقل مخلوق لله تعالى والوحي منزل من عنده، فكيف يتعارض كتابه المنزل المسطور مع كتابه المفتوح ؟ 2- الأمر بإعمال العقل وتشغيله، حيث قال الله تعالى: ( قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ) وقال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ) . ومع الأمر الرباني أرشدنا القرآن الكريم إلى النظر الشمولي في خلق السموات والأرض، والنظر الجزئي التفصيلي في كل شيء من هذا الكون، وفي الأنفس والآفاق . وفي الحث على النظر الشمولي العام يقول الله تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) . وفي الحث على النظر الجزئي يقول الله تعالى: (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) . وهاتان الآيتان ختمتا بقوله تعالى (لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) ما يدل على أهمية العقل، والحث على تشغيله وتفعليه، ووردت كذلك آيات كثيرة في هذا المعنى، وتختم كذلك إما بنفس الخاتمة، أو بما هو قريب . وفي النظر إلى الأنفس يقول الله تعالى: (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ) والآيات الكثيرة في الأنفس والآفاق التي يكتشفها العلم على مرّ الزمن ستؤدي لا محالة إلى هداية العقل هداية كاملة إلى الإيمان بأن هذا القرآن هو الحق حيث يقول تعالى: ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) . وقد أثنى الله تعالى على العقل وصاحبه في عدة آيات، فأسند إليهم فضل القدرة على التذكر والتفقه والاتعاظ والاعتبار، فقال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) وقال تعالى بعد ذكر عدة آيات كونية : (....... إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ) بل إن الله تعالى حصر التذكر النافع في أصحاب العقول فقال تعالى: ( وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) . كما أن الله تعالى بيّن أن أصحاب العقول الكاملة هم الذين يستفيدون من الماضي وغيره فقال تعالى: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) كما أن الله تعالى بيّن أن أولي الألباب السليمة هم وحدهم الذين يستمعون سماعاً جيداً، ويميزون بين القول السيئ والأسوأ، والقول الحسن، ثم بين القول الحسن، والقول الأحسن، أنهم لديهم فقه الأولويات، والموازنات فقال تعالى: (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ) . 3- الأمر باستعمال دقيق وصحيح وشامل لمصادر معلومات العقل بصورة صحيحة: من التجارب الممثلة في التاريخ وقصص الماضين بحيث يحللها العقل ويستفيد منها فقال تعالى: ( لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الألباب ) أي لذوي العقول الذين يستفيدون من إيجابيات الماضي ويتعظون من سلبياته، لكنهم لا يقفون عند الماضي، ولا يجمدون عنده، بل ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) بل إن الله تعالى أمر العقلاء بالاعتبار في سبع آيات، والاستفادة من الماضي، والمشاهد، فقال تعالى : (........ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) . وكذلك الاستفادة من الحواس الخمس من النظر والبصر والسمع فقال تعالى في وصف أهل النار: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) .