أعلنت الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أن عدد قاصدي وزائري الحرمين الشريفين خلال شهر رمضان للعام 1446 هـ، بلغ (122,286,712). وقالت الهيئة إن العدد تمثل في (16,558,241) معتمرًا، و(75,573,928) مصليًا في المسجد الحرام، فيما بلغ عدد المصلين في المسجد النبوي (30,154,543) مصليًا – حسب وكالة الأنباء السعودية. وتستخدم الهيئة تقنية تعتمد على حساسات قارئة، لرصد أعداد المصلين والمعتمرين من قاصدي البيت العتيق على أرضية المداخل الرئيسة للمسجد الحرام.

استقبل المسجد الحرام في مكة المكرمة أعداداً ضخمة من المصلين في يوم 22 وليلة 23 رمضان 1446هـ، حيث بلغ إجمالي عدد الزوار 3,101,140 شخصاً. وشارك وزير الحج والعمرة السعودي، توفيق الربيعة، عبر حسابه على منصة إكس، إحصائية تفصيلية لعدد الزوار خلال يوم 22 رمضان، حيث توزعت أعداد المصلين على الصلوات الخمس. وكانت صلاة الفجر هي الأولى من حيث الحضور، حيث بلغ عدد المصلين فيها 592,103، تلتها صلاة الظهر التي شهدت حضور 518,090 شخصاً. أما صلاة العصر فحضرها 547,695 شخصاً، بينما بلغ عدد المصلين في صلاة المغرب 710,524 شخصاً. وحقق عدد المصلين في صلاة العشاء والتراويح أعلى رقم، حيث بلغ 732,728 شخصاً. كما استفاد 40,540 شخصاً من خدمات العربات داخل الحرم. وسجلت الأبواب الرئيسية للمسجد الحرام دخول 662,507 معتمرين، حيث استقبل باب الملك عبد العزيز أكبر عدد من المعتمرين بواقع 235,810 معتمرين، يليه باب الملك فهد بـ172,771 معتمراً، ثم باب العمرة بـ111,421 معتمراً، وباب الحديبية بـ69,596 معتمراً، وأخيراً باب السلام بـ32,369معتمراً.

تواصل المؤسسة العامة للحي الثقافي «كتارا»، مبادرة «سفطان كتارا» التي تستمر طيلة شهر رمضان المبارك، وذلك بالتعاون مع قطر الخيرية وملتقى المزارعين القطريين. وتأتي هذه المبادرة في إطار حملة كتارا «نعين ونعاون» وتهدف إلى توزيع سلة غذائية لتلبية احتياجات الأسر المتعففة في الشهر الكريم، فضلاً عن كونها ضمن المبادرات الإنسانية والخيرية للمؤسسة العامة للحي الثقافي. وبهذه المناسبة، قال سلمان محمد النعيمي، المشرف العام على حملة كتارا «نعين ونعاون»، إنه تم توزيع 18 صنفاً من السلال الغذائية على الأسر المتعففة ضمن الحملة، وذلك في إطار الجهود المتواصلة لتعزيز التكافل الاجتماعي خلال شهر رمضان المبارك. كما تأتي الحملة في إطار برامج المسؤولية المجتمعية التي تنتهجها «كتارا»، وانطلاقاً من دورها الحيوي في خدمة العمل الخيري والإنساني في المجتمع، وإحياءً لقيم التكافل والتراحم التي يجسدها الشهر الفضيل. تعزيز العمل الخيري وتحرص «كتارا» على تطوير مبادراتها الإنسانية عامًا بعد عام، حيث شهدت حملة «سفطان كتارا» توسعًا ملحوظًا لتشمل أكبر عدد ممكن من المستفيدين، مع التركيز على تقديم دعم مستدام للأسر المحتاجة. وفي هذا الإطار، تعمل «كتارا» على التعاون مع عدد من المؤسسات والجمعيات الخيرية لضمان وصول المساعدات إلى مستحقيها بفعالية وسرعة. وتسعى المؤسسة العامة للحي الثقافي إلى تعزيز مفهوم المسؤولية الاجتماعية عبر مبادرات نوعية، تعكس التزامها المستمر بدعم الفئات المحتاجة، وهو ما يتجلى في إطلاق العديد من البرامج الخيرية والمجتمعية، سواء داخل قطر أو خارجها. كما تسهم هذه الجهود في مساندة الجهود الوطنية الرامية إلى تحقيق التكافل الاجتماعي، ودعم الفئات الأكثر احتياجًا في المجتمع. حملة «نعين ونعاون» يشار إلى أن حملة كتارا «نعين ونعاون» قد أطلقت مبادرة «سفطان كتارا» خلال شهر رمضان قبل عامين وحققت نجاحًا كبيرًا، حيث جاءت ضمن سلسلة المبادرات والحملات الخيرية والمجتمعية التي دأبت المؤسسة العامة للحي الثقافي على إطلاقها سابقًا، استجابةً للاحتياجات الإنسانية، وترسيخًا لقيم العطاء والتضامن الاجتماعي.

نصحتمؤسسة حمد الطبية مرضى الربو بتناول أطعمة معينة في شهر رمضان خاصة تلك التي تحتوي على مضادات للأكسدة وأوميجا 3. وأوضحت عبر حسابها بمنصة إكس الأطعمة التي يُنصح بتناولها لمرضى الربو خلال شهر رمضان: - الإكثار من تناول السوائل أثناء السحور والإفطار خاصة المياه. - الإكثار من الخضروات والفواكه الطازجة. - الإكثار من تناول الأطعمة الغنية بفيتامين سي لاحتوائها على مضادات للأكسدة. - تناول الأطعمة المحتوية على أحماض أوميجا 3 الدهنية مثل السمك والتونا وطهي الطعام باستخدام زيت الزيتون. - تناول الأطعمة المحتوية على الكاروتين مثل الجزر والورقيات. وللسيطرة على أعراض الربو في فصل الشتاء والطقس البارد والرياح القوية، يُنصح بالالتزام بأدوية الربو الموصوفة من قبل الطبيب المختص، وأخذ تطعيم الأنفلونزا السنوية، وتجنب الاختلاط بالمرضى والالتزام بقواعد النظافة الشخصية وارتداء الكمامات، والحرص على غسل اليدين جيداً وتجنب لمس العينين والأنف والفم، والحرص على حمل بخاخ الربو الوقائي‏عند الخروج من المنزل.

ينتظر المسلمون حول العالم شهر رمضان بشغف كل عام، حيث يصادف مرة واحدة في السنة. لكن هل تعلم أنه قد يأتي شهر رمضان مرتين في نفس العام؟ متى يحدث ذلك؟ تختلف تواريخ شهر رمضان حسب الفصول الأربعة، حيث يتغير توقيته على مدار 33 سنة قمرية ليكمل دورة كاملة. وهذا يفسر سبب حدوث رمضان في فصول مختلفة من السنة، مثل الشتاء، والخريف، والصيف، والربيع. يُعرف أن السنة الهجرية أقصر من السنة الميلادية، حيث يبلغ الفرق بينهما حوالي 11 يومًا. نتيجة لذلك، يتأخر شهر رمضان حوالي 10 إلى 11 يومًا كل عام بالنسبة للسنة الميلادية، ما يجعله يقترب تدريجيًا من بداية السنة الميلادية. وفقًا للحسابات الفلكية والتقويم الميلادي، سيشهد عام 2030 حدثًا نادرًا، حيث سيحل شهر رمضان مرتين في نفس العام الميلادي. في بداية عام 2030، سيبدأ رمضان في 5 يناير (الموافق العام الهجري 1451)، ثم يعود مرة أخرى في 26 ديسمبر من نفس العام الميلادي 2030، ليوافق العام الهجري 1452 - حسب بعض الفلكيين. في عام 2030، سيصوم المسلمون ما مجموعه 36 يومًا؛ 30 يومًا في بداية العام الميلادي و6 أيام في نهايته. نظرًا لأن دورة رمضان تستغرق 33 عامًا، فمن المتوقع أن يتكرر حدث شهر رمضان مرتين في نفس العام الميلادي في عام 2063.

يشارك مواطنون مغاربة في مبادرة تعنى بتسديد ديون الأسر الفقيرة لدى المتاجر في عدة مناطق وأحياء، ضمن مبادرة لمساندة الفقراء في محو ديون معيشية لصالح أصحاب محال تجارية. المبادرة التي أطلقها بعض رواد منصات التواصل الاجتماعي بالمغرب خلال شهر رمضان، تأتي للعام الثالث على التوالي، كإسناد لجزء من أصحاب الدخل المحدود. مبادرة تحدي الكارني (دفتر الديون لدى البقال) لاقت تجاوبا وإقبالا جعل القائمين عليها يضربون 3 عصافير بحجر واحد: فتح الباب للمحسنين والمتطوعين، ومساعدة الأسر المحتاجة، والتخفيف من وطأة الديون التي ترهق المتاجر الصغيرة. تحدي الكارني يقف وراء المبادرة بعض الشباب الذين يضعون نصب أعينهم العمل الخيري والإنساني، ويوظفون في ذلك التكنولوجيا الحديثة. شيماء سمداني، عضو بفريق مبادر، تعمل جاهدة على نشر وسم تحدي الكارني بمواقع التواصل الاجتماعي، لتحقيق أكبر انتشار وقيمة للمبادرة وتغطية أكبر شريحة من المدينين. تقول سمداني إنه تم إطلاق المبادرة في نسختها الثالثة خلال رمضان الحالي، لدفع ديون الأسر الفقيرة أو المعوزة لدى محال البقالة أو المتاجر، وذلك بعد الاستجابة الكبيرة للمبادرة خلال السنة الماضية. وتشير إلى أن من يقفون وراء المبادرة، تفاجأوا من حجم المشاركة خلال رمضان السابق، لذلك عملوا على إطلاقها هذا العام أيضا. وتوضح أن المبادرة أصبحت وسما يتميز به المغرب، خاصة أن الأشخاص باتوا يشاركون بشكل تلقائي خلال رمضان. وبشأن آليات العمل، توضح أن المبادرة انطلقت من الفضاء الرقمي بمواقع التواصل الاجتماعي، حيث يشارك بعض المؤثرين والفنانين والشخصيات البارزة. التخفيف على التجار ساهمت مبادرة تحدي الكارني في التخفيف من ثقل ديون المحلات التجارية التي تتراكم في الدفاتر، ما يقلل من وفرة السيولة النقدية بيد أصحاب تلك المحلات. ويفتح تجار هذه المحلات سجلات أو دفاتر لتسجيل ديون بعض أسر الحي، إلا أن ارتفاع حجم هذه الديون يعقد عمل التجار. عبد الكريم الغازي، تاجر مغربي، يصف هذه المبادرة بأنها بادرة طيبة. ويقول، إن قيام مواطنين بدفع ديون أسر محدودة الدخل بادرة طيبة، خاصة أنهم يدفعون قرضا قديما أو قروضا لم يقدر المدين على تسديدها. ويتابع: الله سيجازي هؤلاء المحسنين (..) الكثير من ذوي الدخل المحدود لا يقدرون على تسديد ديونهم، ما يجعل متطوعين يقومون بذلك، وهو ما يبين قيم تضامن المغاربة. ويرى الغازي أن المبادرة تبين القيم التي دأب عليها المغاربة، مثل ما سجلوا تضامنهم بأزمة زلزال الحوز في سبتمبر 2023. ويتابع: والآن يعبرون عن تضامنهم أيضا من خلال هذه المبادرة أو مبادرات أخرى، والتي تشهد ارتفاعا ملحوظا خلال رمضان. ويحرص المتطوعون على اتباع نفس الطريقة التي كانت إبان عهد الدولة العثمانية، إذ كان يذهب الأغنياء إلى محلات البقالة ويشترون دفتر الديون به، وبالتالي يكونون قد سددوا كل الديون المتراكمة على غير القادرين دون أن يروهم حتى لا يشعروا بأي إحراج.

رحبت منظمة التعاون الإسلامي، اليوم، بتبني مجلس الأمن الدولي قرارا يطالب بالوقف الفوري لإطلاق النار خلال شهر رمضان. واعتبرت المنظمة، في بيان لها، أن ذلك خطوة مهمة نحو تحمل المجتمع الدولي مسؤولياته لوقف جريمة العدوان الإسرائيلي المتواصل على الشعب الفلسطيني منذ حوالي ستة شهور. ودعا البيان إلى ضرورة إلزام إسرائيل، قوة الاحتلال، بتنفيذ القرار فورا، وضمان إيصال المساعدات الإنسانية بشكل كاف وآمن إلى جميع أنحاء قطاع غزة. كما جددت المنظمة دعوتها المجتمع الدولي لوضع حد لجميع جرائم الحرب التي يرتكبها الاحتلال الإسرائيلي بما في ذلك الاستيطان والقتل والتدمير والتهجير القسري والإبادة الجماعية التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني في جميع الأرض الفلسطينية المحتلة.

يلجأ عدد من المصلين ممن فاتتهم صلاة العشاء جماعة في شهر رمضان إلى الاقتداء بالإمام وهو يصلي التراويح (صلاة القيام) بنية أداء العشاء لنيل أجر الجماعة، وهي حالة تتكرر يومياً مع عدد ليس بالقليل، فما هو الحكم الشرعي وهل مَنْ صلى العشاء خلف إمام يصلي التراويح ينال ثواب الجماعة؟ وبحسب موقع إسلام ويب فإنك إذا صلَّيت العشاء خلف إمام يصلي التراويح، أجزأتك صلاة العشاء، وحصل لك ثواب صلاة الجماعة، بناء على ما ذهب إليه بعض أهل العلم كالشافعية. ثم إن الأفضل في حقك أن تصلي العشاء مع جماعة المسجد، ثم تصلي التراويح مع الجماعة أيضا، فهناك كثير من أهل العلم لا يصح عنده أن يصلى فرض خلف إمام يصلي نفلاً -تراويح، أو غيرها-. وتنص الفتوى رقم 55565 على أن اقتداء من يصلي العشاء بمن يصلي التراويح أو غيرها من النوافل محل اختلاف بين أهل العلم فمذهب الجمهور عدم صحة الاقتداء في هذه الحالة لاختلاف نية الإمام مع نية المأموم، وذهب الشافعية رحمهم الله تعالى إلى صحة صلاته وتحصيله لفضيلة الجماعة وهو الراجح لأن اختلاف النية غير مؤثر، لما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله: أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، فتكون نافلة لمعاذ رضي الله عنه وفريضة لقومه ونيتهما مختلفة وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك. قال الشمس الرملي رحمه الله تعالى في نهاية المحتاج: وتصح العشاء خلف التراويح كما لو اقتدى في الظهر بالصبح، فإذا سلم الإمام قام ليتم صلاته الأولى له إتمامها منفرداً، فإن اقتدى به ثانياً في ركعتين أخريين من التراويح جاز كمنفرد اقتدى في أثناء صلاته بغيره. وعلى هذا فمن فاتته صلاة العشاء ووجد الإمام في التراويح دخل معه بنية العشاء ليحصل له فضل الجماعة.

أدى آلاف الفلسطينيين صلاتي العشاء والتراويح في المسجد الأقصى المبارك، رغم إجراءات وقيود الاحتلال الإسرائيلي. وذكرت دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس أن 40 ألف فلسطيني أدوا صلاتي العشاء والتراويح في رحاب المسجد الأقصى ومصلياته المسقوفة. وقال شهود عيان إن شرطه الاحتلال قامت بتشديد الاجراءات على أبواب الاقصى وأبواب القدس الرئيسية، وأرجعت مئات الشبان ومنعتهم من الدخول الى الأقصى. وفي السياق، اعتقلت قوات الاحتلال شابا، لم تعرف هويته بعد، قرب باب الأسباط، بعد تفتيش مركبته. ويحرم الاحتلال عشرات الآلاف من الفلسطينيين من محافظات الضفة الغربية من الوصول إلى القدس لأداء الصلوات في المسجد الأقصى المبارك، في ظل الحواجز العسكرية المحيطة بالمدينة المقدسة، كما يعيق وصول المواطنين من القدس المحتلة ومن داخل أراضي الـ48 إلى المسجد، عبر الإجراءات العسكرية والحواجز التي ينصبها في محيط البلدة القديمة وعند أبواب الأقصى.

أوضحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الحكم الشرعي فيمن كان عليه صيام قضاء لعام فائت، ودخل عليه رمضان هذا العام. وقالت ضمن أسئلة رمضانية اليوم الأحد، عبر منصة إكس والتي تجيب عليها يومياً خلال شهر رمضان: من أخّر القضاء بغير عذر حتى دخل عليه رمضان آخر أثم ولزمه مع القضاء كفارة، وقدرها، مُدّ من طعام عن كل يوم، وهو ما يعادل 750 جراماً تقريباً، فإن كان التأخير لعذر كالمرض، فإن كان يرجى برؤه، فإنه يجب عليه القضاء بعد زوال المرض، ولا إطعام في هذه الحالة ولا كفارة. وأضافت: وإذا كان المرض مزمناً لا يرجى برؤه، فالواجب الإطعام فقط، وكذلك من عجز عن الصوم لكبر سن لقوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) [البقرة:184]

أعلنت وزارة الصحة العامة تكثيف الرقابة على الأغذية المحلية وأماكن تداولها بهدف ضمان سلامة المنتجات التي يتم تداولها وتسويقها واستهلاكها خلال شهر رمضان المبارك، إضافة إلى تشديد الرقابة على الارساليات الغذائية الواردة من الخارج في المنافذ البرية والبحرية والجوية. وتم تكثيف المراقبة الصحية على المنشآت الأكثر وجهة من جانب المستهلكين على غرار الجمعيات الاستهلاكية و(الهايبر ماركت) والمطابخ الشعبية، إضافة إلى المنشآت الغذائية وخاصة الملاحم، كما تم مراعاة الكثافة السكانية في اختيار مواقع المنشآت المدرجة ضمن الحملات التفتيشية على المنشآت الغذائية لضمان أعلى مستوى ممكن من سلامة الأغذية خلال الشهر الكريم. كما تم كذلك مراعاة خصوصية شهر الصيام الذي يتغير خلاله النمط الاستهلاكي، حيث يتزايد إقبال المستهلكين على مواد غذائية معينة. وفيما يخص الرقابة على الأغذية المستوردة، فقد سجلت احصائيات وزارة الصحة العامة، الرقابة على ما يصل إلى 534 مليونا و534 ألفا و971 كيلوجراما من المواد الغذائية خلال الفترة منذ بداية العام إلى 5 مارس 2024، وتم الافراج عن 404 ملايين و621 ألفا و442 كيلوجراما منها بعد ثبوت مطابقتها للاشتراطات بينما تم رفض 7 ملايين و322 ألفا و183 كيلوجراما وإتلاف 10آلاف و311 كيلوجراما بعد ثبوت مخالفتها لاشتراطات اللوائح الفنية والمواصفات القياسية ذات الصلة. وذكرت وزارة الصحة انه نظرا لزيادة عدد الإرساليات الغذائية الواردة إلى دولة قطر خلال هذه الفترة، فقد تم زيادة عدد مفتشي الأغذية في المنافذ البرية والبحرية والجوية بهدف دعم جدول التفتيش بحيث تكون عملية المراقبة فعالة. كما تعمل الوحدات الصحية في المنافذ على مدار الساعة بنظام المناوبات لضمان انسيابية عملية الرقابة بطريقة سلسة وسريعة وتدفق السلع بالشكل الذي يغطي احتياجات السوق. وتتم عمليات التفتيش المحلي والتفتيش في المنافذ من خلال استخدام نظام (واثق) الالكتروني وطبقا لإجراءات تشغيلية قياسية حاصلة على الاعتماد الدولي من المجلس الأمريكي للاعتماد طبقا للمواصفة العالمية /أيزو 17020 - ISO:17020/. وللتأكد من مدى سلامة الأغذية ومطابقتها للاشتراطات والمعايير، يقوم المفتشون في المنافذ وفي المنشآت الغذائية المحلية بسحب عينات يتم فحصها في مختبر سلامة الغذاء بوزارة الصحة العامة وتم اعتماد العمل بنظام المناوبات داخل المختبر طيلة شهر رمضان بهدف زيادة الطاقة الاستيعابية له تماشيا مع تكثيف الإجراءات الرقابية. يذكر أن مختبر سلامة الغذاء استكمل عملية إعادة التقييم من قبل المجلس الأمريكي للاعتماد لمتطلبات المواصفة القياسية للمختبرات التحليلية والدلائل الارشادية /ISO 17025: 2017/ و/AOAC/ للمختبر الرئيسي والمختبر الفرعي بميناء حمد البحري. كما تم زيادة نطاق الاعتماد في المختبر الرئيسي والمختبرات الفرعية من 74 طريقة تحليلية إلى 82 طريقة تحليلية معتمدة دوليا. وترسيخا لمبدأ سلامة الأغذية مسؤولية مشتركة تحرص إدارة سلامة الغذاء بوزارة الصحة العامة بصفة مستمرة على تعزيز ثقافة سلامة الغذاء بين مختلف المتدخلين في العملية الغذائية بما في ذلك المستهلك والمنشآت الغذائية، وفي هذا الإطار يتم تنظيم ورش عمل افتراضية لممثلي المنشآت الغذائية ومتداولي الأغذية، كما يتمّ زيادة الوعي لدى المستهلك بقواعد الحفاظ على سلامة الغذاء وكيفية تجنب الأمراض المنقولة بالغذاء.

أوضحت وزارة الأوقاف أن شروط الصيام قسمين، شروط وجوب وشروط صحة. وقالت في فيديو عبر حسابها بمنصة إكس إن شروط وجوب الصوم 4 هي: الإسلام، البلوغ، العقل، القدرة على الصيام، فمن عجز عنه لكبر سن أو مرض لا يرجى زواله أفطر وأطعم عن كل يوم مسكيناً لقوله تعالى: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ. وأضافت: شروط صحة الصوم 6 وهي: الإسلام، العقل، التمييز عند صغار السن، النية، وانقضاء دم الحيض والنفاس. مجرد العزم على الصوم غداً في أي جزء من أجزاء الليل ـ ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر ـ كاف في تحقيق النية الواجبة فإذا كان قد خطر ببالكم في أي وقت من الليل أنكم تصومون غدا فقد فعلتم ما وجب عليكم وكذا لو تسحرتم أو أكلتم أو شربتم للتقوي على الصوم وما أشبه ذلك فإنه يكفي في النية قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الاختيارات: ومن خطر بقلبه أنه صائم غدا فقد نوى. وقال ابن قدامة في المغني: فمتى خطر بقلبه في الليل أن غدا من رمضان وأنه صائم فيه فقد نوى. ولكن لابد من نية مستقلة لكل يوم عند الحنفية والشافعة وفي قول معتمد عند الحنابلة لأن صوم كل يوم عبادة مستقلة فلابد له من نية وذهب المالكية ومن وافقهم إلى أن ما يجب تتابعه من الصيام كرمضان تكفيه نية واحدة في أوله لجميعه لأنه عبادة واحدة فتكفيه نية واحدة كالصلاة والحج وهو القول الآخر عند الحنابلة جاء في التاج والإكليل للمواق عند قول خليل في المختصر: وكفت نية لما يجب تتابعه ـ قال: ما تجب متابعته كرمضان وشهري الظهار وقتل النفس ومن نذر شيئا بعينه ومن نذر متابعة ما ليس بعينه فالنية في أوله لجميعه تجزئه.

يتطلع المسلمون في كل دول العالم إلى إعلان موعد عيد الفطر المبارك 1444 هجرية بعد اجتماع اللجان والهيئات المسؤولة عن تحري الهلال في مختلف دول العالم غداً الخميس الموافق 29 رمضان المبارك. وتُقام صلاة عيد الفطر في قطر في تمام الساعة 5.21 صباحاً، بحسب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عبر حسابها بموقع تويتر، اليوم الأربعاء، في 590 من الجوامع والمصليات بمختلف مناطق الدولة. ورداً على سؤال حول الحكم الشرعي في من تعذر عليه أداء صلاة عيد الفطر؟، تقول وزارة الأوقاف في فتوى سابقة إن وقت صلاة العيد يبتدئ من طلوع الشمس وينتهي بالزوال، فمن فاتته صلاة العيد مع الإمام، فإنه يصليها في هذا الوقت أداءً، لكن إذا خرج وقتها فهل يشرع قضاؤها؟ فيه خلاف. وتضيف: قال النووي في المجموع: فرع في مذاهب العلماء إذا فاتت صلاة العيد: قد ذكرنا أن الصحيح من مذهبنا أنها يستحب قضاؤها أبداً، وحكاه ابن المنذر عن مالك وأبي ثور ، وحكى العبدري رأي مالك وأبي حنيفة والمنذري وداود أنها لا تقضى، وقال أبو يوسف ومحمد: تقضى في اليوم الثاني، والأضحى في الثاني والثالث، وقال أصحاب أبي حنيفة: مذهبه كمذهبهما، وإذا صلاها من فاتته مع الإمام في وقتها أو بعده، صلاها ركعتين كصلاة الإمام... انتهى. والله أعلم.

على مدار أيام شهر رمضان المبارك، تلألأت المساجد التاريخية في مصر باستقبال المصلين في صلوات التراويح والتهجد في مشاهد إيمانية مميزة، لا سيما في مسجد عمرو بن العاص الذي يتمتع بمكانة خاصة في قلوب المصريين خلال الليالي العشر الأخيرة من الشهر الفضيل. فبهذه الأجواء الروحانية خلال شهر رمضان المبارك، تتسلط الأضواء على الدور المهم للمساجد التاريخية في مصر، منها جامع عمرو بن العاص، الذي كان أول مسجد تأسس في البلاد في العام 20 هـ / 641 م، حيث ظل منذ ذلك التاريخ من بين أكثر المساجد استقبالا للمصلين من المصريين والطلاب الأجانب الوافدين، خاصة في الاحتفال بليلة القدر في ليلة السابع والعشرين من الشهر المبارك، واحتضانه المشهد الأبرز للدعاء في هذه الليلة. ويملأ عبق التاريخ هذا المسجد العريق الذي كان يعرف أيضًا بمسجد الفتح، والمسجد العتيق، وتاج الجوامع، حيث كان مركزًا للحكم ونواة للدعوة للدين الإسلامي في قلب مدينة القاهرة التاريخية التي تعد واحدة من أهم المدن التراثية وأكبرها في العالم، بما تحويه من مساجد جامعة تروي تاريخا حافلا بالمجد والعزة منذ دخول الإسلام أرض مصر في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) على يد الصحابي عمرو بن العاص عام 20 هـ / 641 م، والذي أنشأ هذا الجامع في قلب مدينة الفسطاط عاصمة مصر الإسلامية الأولى. وفي هذا الصدد، يقول الدكتور محمد الكحلاوي أستاذ الآثار الإسلامية بكلية الآثار في جامعة القاهرة ورئيس اتحاد الأثريين العرب، في تصريحات لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، إن المساجد الجامعة أو مساجد الأمصار مثل جامع عمرو بن العاص لها قدسيتها عند جميع المسلمين في بلدانهم لأنها من تأسيس الصحابة أو التابعين، مضيفا أن هذه المساجد كانت تعرف بالمساجد العمرية نسبة إلى عمر بن الخطاب صاحب الفتح أو مساجد أهل الراية من صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم. وأشار إلى أن جامع عمرو بن العاص يأتي من بين أبرز هذه المساجد التي تشهد إقبالا كبيرا من المصلين على مر العصور تيمنا بما كان يفعله الصحابة، حيث توارث الشعب المصري هذه العادة الطيبة من الفتح الإسلامي ، لافتا إلى أن تعلق المصريين بجامع عمرو بن العاص والمساجد الجامعة يظهر جليا في شهر رمضان المبارك، وإحياء لياليه المباركة. وفي ذات السياق، يقول المؤرخ والباحث في مجال الآثار الإسلامية سامح الزهار، في تصريح مماثل لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، إن المصريين ارتبطوا بالمساجد التاريخية ارتباطا وثيقا في شهر رمضان، لا سيما جامع عمرو بن العاص أو ما يعرف بالجامع العتيق، نظر لأن الصحابة هم من قاموا ببنائه، كما أشرف على تحديد القبلة فيه أكثر من 40 صحابيا من صحابة رسول الله، مضيفا أن هذا الجامع له طبيعة شعبوية ويقصده عامة الناس، حيث كانت بداياته بسيطة ولم تكن طبيعته سلطوية. وأضاف أن جامع عمرو بن العاص خضع لتوسعات على مدار التاريخ، وكان يوجد به مدرسة لتعليم القرآن الكريم وباقي العلوم، كما كانت تعقد فيه المجالس العامة للمجتمع لحل مشاكل الناس، حيث كان بمثابة مقر للمحاكم العرفية لحل المشاكل، لافتا إلى أن هذا المسجد وغيره من المساجد التاريخية في القاهرة مثل جامع السلطان حسن، والجامع الأزهر، وجامع أحمد بن طولون، اكتسبت أهمية خاصة لدى المصريين نتيجة ارتباط الناس بها من الناحية الاجتماعية والشعبية نظرا لأدوارها المتعددة في خدمة المجتمع في مختلف نواحي الحياة. ويتمتع جامع عمرو بن العاص بمساحة كبيرة تبلغ 28500 متر مسطح، منها 13200 متر أروقة للصلاة، إلى جانب ساحات خارجية تستغل للصلاة في أيام الذروة والأعياد، بالإضافة إلى منطقة خدمات. واحتضن جامع عمرو بن العاص على مدار التاريخ دروسا لعلماء أجلاء مثل الإمام الشافعي، والليث بن سعد، وأبو طاهر السلفي، كما خطب فيه العز بن عبدالسلام، وانعقدت فيه حلقات علم لمختلف المذاهب، حيث ظلت أبوابه مفتوحة للدارسين، كما تميز بتقديم حلقة درس ووعظ للسيدات، كانت تقوم عليها إحدى النساء الشهيرات في زمانها، وهي أم الخير الحجازية عام 415 هـ. وعلى ضوء ذلك، ظل جامع عمرو بن العاص حاضرا بقوة كمنارة لنشر الدين والحفاظ على الهوية من قلب عواصم مصر الإسلامية التي بدأت بالفسطاط، وصولا إلى القاهرة.. مدينة الألف مئذنة التي فاحت فيها وفي أنحاء البلاد روائح الإسلام من قلب هذا الجامع العريق.

وجهت وزارة الحج والعمرة في السعودية نداءً هاماً لضيوف الرحمن من أجل تيسير الطواف أثناء العمرة في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك وقالت الوزارة، عبر حسابها في تويتر: نحو طواف ميسر في العشر الأواخر، ضيف الرحمن في العشر الأواخر، ساهم في تيسير الطواف وانسياب مساره. وحددت الوزارة بعض التوجيهات، وهي: ** تقصير الوقوف بمحاذاة الحجر الأسود ** السير في اتجاه الطواف دخولاً وخروجاً ** صلاة ركعتي الطواف في أي مكان في المسجد ** التزام توجيهات ونصائح رجال الأمن وفي سياق متصل، دعت وزارة الحج والعمرة، ضيوف الرحمن القادمين إلى مكة، إلى الالتزام بأداء مناسك العمرة، خلال الفترة المحددة للتأشيرة. وأوضحت الوزارة أن تأشيرة الزيارة، والتي تمتد لـ90 يوماً، لا تشمل أداء مناسك الحج. كما أكدت، بحسب وسائل محلية، على ضرورة تمام مناسك العمرة، والمغادرة قبل انتهاء فترة التأشيرة.

نصحت بوابة حكومة قطر الإلكترونية بتطبيق إلكتروني يحتوي على كل ما قد تحتاجه خلال رمضان، معتبرة أنه الاختيار الأمثل. وقالت عبر حسابها حكومي بموقع تويتر، اليوم الإثنين، إنه إذا كنت تبحث عن تطبيق جوال يحتوي على كل ما قد تحتاجه خلال رمضان، فإن أيامي هو حتماً اختيارك الأمثل. وأوضحت أن التطبيق يحتوي على العديد من المزايا مثل إمساكية رمضان، وتنبيه بمواقيت الصلاة، ومحدِّد اتجاه القبلة، ونسخة إلكترونية من القرآن الكريم. ويُتيحُ أيضاً للمُستخدِمين معرفة أقرب مسجد إليهم، وحساب الزكاة، والتبرُّع لصالح مشروعات قطر الخيرية. وعدّدت مميزات التطبيق: - إشعارات بمواقيت الصلاة مع صوت الأذان - اتجاه القبلة - إمكانية التبرع مباشرة إلى قطر الخيرية - تلاوات القرآن - خدمة الفتاوى

تمثل منطقة البلقان موئلا للعديد من الحضارات والأمم، حيث تجمع بين ثناياها سحر الشرق والغرب مجتمعين، وطبيعة جغرافيتها وموقعها المتميز في أوروبا التي وإن اختلفت عاداتها وإرثها الحضاري إلا أنها تتأثر بطبيعة الشعوب التي سكنتها، مستنيرة بتلاقح إرثها الحضاري مع طبائع الأمم الوافدة، كالعرب والفرس والأتراك وغيرهم. وفي السنوات الأخيرة، زاد الاهتمام بدول منطقة البلقان الأربع، أولها البوسنة والهرسك، ثم ألبانيا، فكوسوفو، وأخيرا مقدونيا الشمالية، لا سيما في أعقاب عقدين من الحروب والصراعات، رافقتها مجازر وحشية وتغييرات ديمغرافية وحضارية، أثرت على شعوب هذه الدول. ومع دخول شهر رمضان المبارك، تبدأ في الدول الأربع فعاليات مخصوصة، وتنشط السياحة الدينية أو سياحة الثقافات، والاحتفال بالمراسم والطقوس الدينية الحافلة بتقاليد وماضي الشعوب الأربعة، حيث يحتفل البوسنيون بما يسمى بمهرجان رمضان، إذ تعمد السلطات المحلية إلى تزيين الشوارع والمساجد والساحات العامة، وتغيير نظام العمل لفسح المجال لإقامة الكثير من حلقات الذكر والمحاضرات الدينية ومعارض المنتجات المنزلية خصوصا في سوق باش تشارشي المبني على الطراز العثماني، ويزيد ارتداء التجار لزيهم التقليدي في رونق الأجواء، ويبرز من مباني البلاد مسجد فرهادية وإلى جواره عدد كبير من المقاهي الشعبية. وفي مسجد غازي خسرو بك، الذي بناه العثمانيون عام 1530م في العاصمة البوسنية سراييفو، ثمة حضارات إسلامية متنوعة بعضها من تركيا ومنها ما هو قادم من إندونيسيا، وصولا إلى طبائع بعض الدول الخليجية التي حضرت بقوة في السنوات الأخيرة بفعل بناء المساجد هناك. وغير بعيد عن مسجد غازي خسرو بك، تشد الأنفاس رائحة الأطعمة الرمضانية، ومنها خبز السومون الطازج قبيل الإفطار الذي يحتفظ البوسنيون بتقاليد صناعته التقليدية، إذ يكثر استهلاكه بكميات كبيرة وبأحجام ونكهات مختلفة تتناسب مع المطبخ البلقاني الغني باللحوم والتوابل، وفي مقدمتها لحم الكباب والسلطات المتنوعة، وختامها مسك مع أشهى أنواع الحلوى وفي مقدمتها البقلاوة. ويحتفل السكان، ولو مرة واحدة في الأسبوع، بإفطار جماعي، ولا تكتفي قائمة الطعام بوجبة الإفطار، فثمة عناصر تتميز بها مائدة السحور التي تعج بالخضروات والفاكهة وأطباق فطائر البيتا ذات الأصل التركي. وبعد أن خفضت البوسنة، التي يبلغ عدد سكانها نحو ثلاثة ملايين و400 ألف ساكن وفقا لتقديرات عام 2020، وتنقسم عرقياتها إلى ثلاث هي: البوشناق المسلمين الذين يشكلون نسبة 51 بالمئة من السكان، والصرب الذين يمثلون 32 بالمئة، والكروات الذين تقدر نسبتهم بـ14 بالمئة، إلى جانب أقليات متنوعة أخرى، تدريجيا قيود الإجراءات الاحترازية من جائحة كورونا منذ العام الماضي، عادت إلى الأجواء تقاليد الإفطار الجماعي في الأماكن العامة كالحدائق، بجانب الفعاليات والطقوس التي تميز تقاليد البوسنة الرمضانية الأصيلة، مما جعلها قبلة للزوار، وملاذا للباحثين عن السكينة والهدوء من الطلاب العرب وغيرهم من مسلمي أوروبا. بدوره يحوز رمضان في ألبانيا، الواقعة في جنوب شرقي أوروبا، ويبلغ عدد سكانها نحو 3.4 مليون نسمة، 80 بالمئة منهم مسلمون ألبانيون، على نكهة خاصة، لا تقل ألقا عما تعرفه البوسنة، بفضل تفاعل الشعب الألباني مع شهر رمضان الكريم بالشعائر والعبادات، فما أن تُعلن المشيخة الإسلامية في العاصمة /تيرانا/ عن بدء شهر الصيام حتى يبدأ تبادل التهاني وتنطلق استعدادات المسلمين لاستقبال الشهر المبارك بنشر الكتيبات التعريفية، وتقرع الطبول لتصدع بأصوات عالية في فترتي السحور والإفطار، يرافقها صوت المسحراتي الذي يردد بعض الأدعية والابتهالات الدينية، كما يُبث أذان المغرب عبر القناة الرئيسة كل يوم من أيام الشهر الفضيل. وتبلغ مظاهر الاحتفال في ميدان إسكندر بك بوسط العاصمة تيرانا الذي يتزين بالفوانيس والأضواء الكهربائية في أجواء مبهجة يفتقدها المكان في غيره من أشهر العام، كما يتجمع الناس في المساجد، وأهمها مسجد دينه خوجا، ومسجد أنهم بي في العاصمة، حيث تعقد دروس العلم، وحلقات تلاوة القرآن، ويقوم أئمة المساجد والدعاة بتقديم بعض الدروس والمحاضرات، ويتم عادة استقدام بعض الأئمة والعلماء من تركيا خلال هذا الشهر الفضيل، كما تحظى ليلة القدر عند مسلمي ألبانيا باهتمام بالغ فتزدحم المساجد فيها، حيث لوحظ على مدى السنوات الأخيرة حضور مشايخ وعلماء عرب أيضا ومن شتى بقاع العالم العربي لألبانيا. ومن العادات الأخرى التي يتبعها الشعب الألباني في رمضان المبارك، عقد الزيجات، حيث يعد موسما للزواج وتتم فيه معظم الأعراس، ويرجع ذلك إلى تبركهم بالشهر والتفاؤل به ليبدأ العروسان حياتهما في أجواء لا توجد في باقي أيام وأشهر العام، ويحرصان على زيارة الجامع الكبير في العاصمة تيرانا لمقابلة إمامه للدعاء لهم، والجلوس فيه لبعض الوقت للدعاء بالتوفيق والسعادة وتلاوة القرآن، لاسيما أن مسلمي هذا البلد يعتبرون ذلك من علامات البركة التي يحتاجون إليها في بداية حياتهم. وفي كوسوفو، الواقعة بين ألبانيا من الجنوب وصربيا من الشمال الشرقي، وأعلنت استقلالها عن صربيا في عام 2008، لا تخلو الأجواء الاحتفالية بقدوم شهر رمضان من مميزات تحسس السكان والزائرين على حد سواء بأنهم في دولة مسلمة في قلب أوروبا، إذ تتميز الأنشطة الرمضانية والفعاليات بالتنوع، إن كانت بالمساجد أو في المراكز الإسلامية والمدارس القرآنية، لتشمل محاضرات وموائد إفطار جماعي ومسابقات، كما يبرز جليا النشاط النسائي خلال هذا الشهر الفضيل في المراكز الإسلامية وبعض المساجد، حيث يتركز ذلك في دورات خاصة بهن، وببعض المسابقات والندوات. ويعتمد مسلمو كوسوفو، الذين ينحدرون من ألبانيا ويشكلون الغالبية العظمى من إجمالي سكان البلاد (بنسبة 95 بالمئة) البالغ عددهم مليونا و739 ألف شخص، على الحساب الفلكي في تحديد هلال رمضان، إتباعا لما يعمل به في تركيا، وبناء على فتوى المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، كما تحاول المشيخة الإسلامية والمراكز الإسلامية هناك أيضا تحرِّي شهر رمضان ليلة التاسع والعشرين من شعبان. ويتميز شهر رمضان المبارك عند الكوسوفيين بالزيارات والتجمعات العائلية التي تبدأ من موعد الإفطار لتتواصل بجلسة السهر طيلة الليل بعد صلاة التراويح وتمتد حتى وقت السحور، بينما يُقام في بالعاصمة /بريشتينا/ مهرجان رمضان الذي تتخلله العديد من الفعاليات، مثل الخيمة الرمضانية في ساحة المجمع الرياضي، والإفطار الجماعي، وتقديم وجبات الإفطار مجانا للفقراء والمحتاجين والعمال والطلبة. أما الأكلات والمشروبات فيميزها عندهم البوريك باللحم المفروم، وهو أبرز مظاهر موائد الإفطار الكوسوفية، كما يعد عصير التفاح أهم المشروبات عند الإفطار، مع التمر أو التين المجفف قبيل التوجه لأداء صلاة المغرب في المساجد، ومن ثم يجتمعون على مائدة الإفطار العائلية التي لا يخلو الطبق الرئيسي فيها من الحلويات البلقانية المشهورة، إضافة للفواكه المختلفة. وللتذكير، فإن الإسلام كان قد دخل كوسوفو عن طريق التجار والدبلوماسيين والدعاة، بيد أن انتشاره الفعلي بدأ بعد مجيء العثمانيين، لا سيما في ظل وجود قادة كوسوفيين ضمن الدولة العثمانية مثل (بالابان باشا) من قادة فتح القسطنطينية، فضلا عن كبار الكتاب والشعراء الذين كانوا يؤلفون بلغات خمس: الألبانية والبوسنية والعربية والتركية والفارسية، مثل الباحث (محمد عاكف أرسوي). وفي آخر دول البلقان مقدونيا الشمالية، الواقعة في وسط شبه جزيرة البلقان في جنوب شرق أوروبا وفتحت على أيدي الدولة العثمانية عام 1392م، وأعلنت استقلالها في عام 1991 بعد أن وقعت حكومتها اتفاقا أمنت به خروج الجيش اليوغوسلافي من قواعده بهدوء وسلام لتجنيب البلاد دفع مقابل باهظ للاستقلال، فإن الاحتفاء بشهر رمضان المبارك لا يقل شأنا عن باقي دول المنطقة، إذ تتلقى المشيخة الإسلامية في البلاد، مع دخول الشهر الكريم، تهاني رسمية من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ومن كبار المسئولين، كما توفد الحكومة ممثلين رسميين خلال الاحتفالات الخاصة بتحري هلال رمضان والعيد، فضلا عن تخصيص أجهزة الإعلام الرسمية برامج تلفزيونية وإذاعية للمسلمين. وتقوم المشيخة الإسلامية في مقدونيا أيضا بمهمة تنظيم حياة المسلمين عبر 13 دار إفتاء و580 مسجدا، ويتمركز المسلمون في المدن الكبرى مثل العاصمة سكوبيا، ومدن تيتوفو، وغوستيفار، وكومانوفا، كما تنظم مسابقة وطنية لحفظ القرآن الكريم تنتهي بتكريم الفائزين ومنحهم جوائز قيمة. ويستقبل مسلمو مقدونيا شهر رمضان المبارك بصبغة خاصة فالشعائر والعبادات تقام طوال اليوم والليل، وترتيل آيات القرآن الكريم لا ينقطع من المساجد، كما أن الشهر الفضيل يعد انطلاقة للعديد من حملات التوعية بضرورة التآخي والمصالحة مع النفس ومع الآخرين، والابتعاد عن المنكرات. وفي الشارع المقدوني المسلم، توضع المصابيح الكهربائية والزينة بأشكال وألوان متنوعة على مباني دور العبادة والمآذن والمحلات ابتهاجا بقدوم شهر الخير والبركات، وكعادته يبدأ المسحراتي مرتديا زيه الخاص، مهمة إيقاظ الناس للسحور وأداء صلاة الفجر. أما المساجد فتعمر بالحافظين لكتاب الله، وتحرص على ترتيل القرآن وتنظيم الدروس الرمضانية اليومية، إلى جانب تنظيم افطارات جماعية تقيمها المشيخة الإسلامية في المدن المختلفة، حيث تسود أجواء روحانية مفعمة بالتعلق بالدين الإسلامي الحنيف، وبأداء فريضة الصوم على أكمل وجه، ويقبل فيه المسلمون على تعمير المساجد، وفي مقدمتها مسجد مصطفى باشا في العاصمة سكوبيا، وسط حضور لافت للنساء المقدونيات بالمساجد بحجابهن، وهي ظاهرة غابت عن البلاد لأكثر من 70 عاما. ومع دخول الشهر الفضيل، تتغير العادات اليومية في المدن المقدونية بشكل جذري، حيث يتم ترتيب كل شيء وفقا للأجواء الروحانية للشهر المبارك، وتزدان شوارع المناطق الإسلامية بالزينة والأضواء، ويطلق الأطفال المدافع الصغيرة إيذانا ببدء مرحلة الإفطار، وتتواصل هذه الأجواء الاحتفالية حتى آخر يوم صيام، قبل التوجه لأداء صلاة العيد، على أمل أن يعود عليهم الشهر في عامهم القادم وهم في صحة وسلامة، متشوقين لروحه وأجوائه وعبقه الخاص.

حددت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 111 مسجداً في مختلف مناطق الدولة، لإحياء سنة الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك للعام 1444 هـ. ودعت الوزارة، في بيان لها، الراغبين في الاعتكاف إلى الحرص على تعلم فقه الاعتكاف الشرعي والنافع الموافق للهدي النبوي الشريف، والالتزام بالاعتكاف في المساجد المحددة، والتي روعي في تحديدها الموقع الجغرافي وكون المسجد جامعا، فضلا عن جاهزية مرافقه لخدمة المعتكفين. كما اشترطت وزارة الأوقاف ألا يقل سن المعتكف عن 18 عاماً، أو بمرافقة ولي الأمر إن كان عمر المعتكف أقل من ذلك، على أن لا يقل عن 8 أعوام، مشددة على أهمية النظافة الشخصية ونظافة مكان الاعتكاف، والمحافظة على ممتلكات المسجد كونها موقوفة على المسلمين جميعا، مع الحرص على عدم إزعاج المصلين بالأحاديث الجانبية، وإيذاء أهل المسجد عامة. ونبهت المعتكفين إلى عدم تعليق الملابس على الجدران أو الأعمدة وغيرها من أثاث المساجد، حفاظاً على المنظر العام لبيوت الله تعالى، وعدم النوم أو الأكل في غير الأماكن المخصصة لذلك، والتي تم تحديدها من قبل إدارة المساجد، لافتة إلى أنه يمنع اعتكاف النساء في المساجد.

وجبة السحور تعتبر وجبة مهمة جداً في شهر رمضان حيث إنها تمد الصائم بالطاقة قدمت السيدة رحاب زريق أخصائية التغذية العلاجية بمستشفى العمادي عددا من النصائح الهامة للصائمين في شهر رمضان المبارك، موضحة أن الصيام له فوائد عديدة ينبغي انتهازها والاستفادة منها لأنها فرصة لا تأتي إلا مرة واحدة فى العام، لافتة إلى أهمية التحكم في نوعية الأطعمة التي نتناولها في وجبتي الفطور والسحور وكميات الأطعمة التي نتناولها. وقالت إنه يجب أن نجعل الشهر الكريم فرصة لبداية عادات صحية جديدة والاستمرار عليها بعد رمضان على مدار العام، موضحة أن العادات الغذائية تتغير في شهر رمضان حيث نرى موائد الطعام تتنوع من حيث الأطعمة والمشروبات المقدمة ومن حيث الكمية عما يتم تقديمه في الأيام الأخرى من السنة. وأوضحت أن هناك بعض العادات التي يجب أن نحرص عليها في شهر رمضان منها البدء في وجبة الإفطار بتناول ثلاث تمرات حيث يعتبر التمر مصدرا غنيا بالعديد من الفيتامينات والمعادن والألياف، والحرص على تناول وجبة فطور صحية ومتنوعة تحتوي على المجموعات الغذائية الست وهي الخضراوات والفواكه والحبوب والخضراوات والبقوليات والحليب ومنتجاته وبدائله والأسماك والدواجن واللحوم وبدائلها. كما نصحت بعدم الإفراط في تحضير الأطباق المنوعة وتحضير طبق رئيسي واحد أو طبقين كحد أقصى بالإضافة إلى طبق من الشوربة والسلطة، وعند تناول الفطور ينصح بتقسيم الطبق بطريقة صحية، بحيث يكون نصف الطبق من الخضراوات والفواكه، والربع من اللحوم أو البقوليات، والربع الأخير يكون من الحبوب الكاملة مثل الأرز الأسمر أو الخبز الأسمر. وأوضحت أنه فى حال الشعور بالجوع خلال الفترة ما بين الفطور والسحور يمكن تناول وجبة صحية خفيفة مثل طبق من الشوفان مع الفواكه المجففة أو المكسرات غير المملحة وغير المحمصة وأصابع الخيار والجزر مع طبق من الحمص أو اللبنة قليلة الدسم وتناول شريحة من الخبز الأسمر مع زبدة الفول السوداني أو جبنة قليلة الدسم. وأضافت أن وجبة السحور تعتبر وجبة مهمة جداً في شهر رمضان؛ حيث إنها تمد الصائم بالطاقة خلال فترة الصيام ومن ثم فإنه يجب الحرص على تناولها، وأن تكون وجبة صحية وخفيفة وتحتوي على الخضراوات والفواكه والحبوب الكاملة (الخبز الأسمر أو الشوفان) ومصدر بروتين مثل منتجات الحليب قليلة الدسم (اللبنة قليلة الدسم أو الجبنة قليلة الدسم) أو البيض أو البقوليات (الحمص أو العدس) مع الحرص على شرب كميات كافية من الماء. كما نصحت بالإكثار من تناول الأغذية الغنية بالألياف مثل الخبز الأسمر والأرز الأسمر والخضراوات والفواكه حيث إن الألياف تعمل على تقليل سرعة امتصاص الطعام وبالتالي الشعور بالشبع لفترات طويلة خلال فتره الصيام، موضحة ضرورة تجنب تناول الأطعمة الغنية بالدهون والأطعمة المقلية أو الفطائر والوجبات السريعة أو الشاورما أو الفلافل وذلك لأنها تزيد من الشعور بالعطش خلال فترة الصيام. وأوضحت أهمية الحرص على تناول السوائل وبالأخص الماء بين وجبتي الفطور والسحور، كما يمكن تناول الخضراوات والفواكه الغنية بالماء لتعويض ما فقده الجسم من سوائل خلال فترة الصيام، وتجنب تناول المشروبات التي تحتوي على كمية عالية من الملح مثل اللبن المملح وذلك لتجنب الشعور بالعطش عند الصيام.

لا تزال أصداء فيديو القارئ الجزائري وليد مهساس الذي حقق ملايين المشاهدات بمواقع التواصل الاجتماعي بعد أن اعتلت قطة كتفه أثناء إمامته لصلاة التراويح، تتواصل بعد أن أبرزته مواقع ووسائل إعلام عالمية، مثل هيئة البث البريطانية BBC، وشبكة CNN الأمريكية. وفي أول تعليق للشيخ الجزائري وليد مهساس عن الفيديو المنتشر قال في تصريحات لقناة رؤية الجزائرية، بحسب موقع روسيا اليوم: كنا في عرس قرآني، وقضينا ساعتين من أروع ساعات العمر مع القرآن الكريم، وأوجه التحية لكل الصغار والرجال والنساء، وأدعو لأهل هذه البلدة التي اشتهر أهلها بحفظ القرآن الكريم، أن يحفظها ربي ويبارك فيها. وعلق مغرد على الفيديو قائلا: القطة هدية من الله عز وجل للشيخ وليد مهساس في هذه الليلة المباركة أراد الله سبحانه وتعالى أن يصل صوت الشيخ وهو يتلوا القرآن إلى مسامع كل سكان الأرض. وكتبت مغردة باللغة الإنجليزية: فيديو رائع. يمكنك معرفة أن الإمام والقط صديقان عزيزان حيث تحضن القطة وجه الإمام بلطف، وأثناء الصلاة، يساعد الإمام القط على كتفيه. حب الحيوانات أمر رائع أن تراه. الإمام له صوت رائع أيضاً. ونشر الإمام الفيديو على صفحته الرسمية في فيسبوك، وعلق: سبحان الله.. حتى الحيوانات تخشع لكلام الله.. شاهد قطة تصعد فوق الإمام وهو يقرأ القرآن في صلاة التراويح. وقالت أخرى: قط جميل نموذجي يريد كل الاهتمام، كان رد فعله (الإمام) جميلاً فقط، حيث أظهر لطفه مع القطة مع الاستمرار في الصلاة. وُلد الشيخ وليد مهساس في الجزائر، وهو إمام مسجد أبي بكر الصديق في حي 12 هكتار بولاية برج بوعريريج شرقي الجزائر. وصُنف من أجمل الأصوات لتلاوة القرآن الكريم، كما يداوم على إقامة الأمسيات القرآنية لحفظ وتجويد القرآن ضمن مسابقة براعم البيبانـ ويقدم خطب صلاة يوم الجمعة ودروساً خاصة بشرح وتفسير الدين الإسلامي، والعلوم الشرعية، ومنها ما يتعلق كذلك ببر الوالدين.