سجلت جدة رقماً قياسياً جديداً في موسوعة جينيس للأرقام القياسية بنجاحها في تنظيم أطول سفرة إفطار متصلة على مستوى العالم بمقاس 1508 مترات. ومدت السفرة في منطقة البلد مقابل ميدان البيعة بجوار مسجد الجفالي، وذلك ضمن فعاليات مهرجان "جدة التاريخية" وبتنظيم من سفرة "عافية الرمضانية"، والتي أقيمت تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز محافظ جدة رئيس اللجنة العليا لمهرجان جدة التاريخية، بحسب صحيفة "الرياض" السعودية. شهد الحفل جمع غفير، وقدمت خلاله وجبة الإفطار لكافة الحضور الذين يقدر عددهم بالآلاف يمثلون مختلف شرائح المجتمع، بحضور عدد من منسوبي ومسؤولي الجمعيات الخيرية المختلفة وذوي الاحتياجات الخاصة ووجهاء المجتمع ومسؤولين من شركة عافية، ورجال أعمال، والصحافة والإعلام، وزوار مهرجان "جدة التاريخية". وجرى خلال الحفل تسجيل هذا الإنجاز رسمياً من قبل خبراء موسوعة جينيس للأرقام القياسية الذين حضروا خصيصاً لهذا الغرض، وتم منح الشركة شهادة تسجيل رقم عالمي بإقامة أطول سفرة إفطار متصلة في العالم.

هو خطاط سوري بارع، وفقه الله لكتابة المصحف الشريف أكثر من عشر مرات على مدى أكثر من ثلاثين سنة، ونال شرف كتابة مصحف المدينة المنورة الذي يصدره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وينتشر في جميع أنحاء العالم، ويستخدمه عشرات الملايين من المسلمين في كل القارات، حيث يتميز هذا المصحف بخط جميل، وترتيب رائع، وطريقة مبتكرة في ترتيب الآيات والسور، وبين دفتي المصحف تجد عبارة (نال شرف كتابته الخطاط عثمان طه وفقه الله). ظهرت موهبة الخطاط عثمان طه الذي ولد في ريف حلب عام 1934 م، منذ الطفولة، فقد أخذت مبادئ الخط عن والده الذي كان يجيد خط الرقعة، وكان يقلد ما في الكتب من خطوط، وعندما أرسله والده إلى مدينة حلب للدراسة في المرحلة الابتدائية، تعرف على الخطاط الكبير محمد علي مولوي، وأخذ منه بعض مبادئ خط الرقعة والخط الفارسي والكتابة (بالدهان)، وخلال هذه الفترة تعرف على كثير من الخطاطين، وأخذت عنهم بعض الفنون في خطيّ النسخ والرقعة، وقليلاً من الخط الفارسي، منهم حسين حسني الخطاط التركي في جامع المولوية، والخطاط إبراهيم الرفاعي. بعد انتقاله إلى مدينة دمشق بحكم عمله في حقل التربية والتعليم، تعرف على خطاط بلاد الشام الأستاذ محمد بدوي الديراني وبقي ملازماً له سبع سنوات حتى وفاته عام 1967م. حيث أنهى بالإضافة إلى عمله دراسته الجامعية وحصل على البكالوريوس من كلية الشريعة جامعة دمشق عام 1964م)، ثم تعرف على خطاط بلاد الرافدين الأستاذ محمد هاشم البغدادي، وأخذت منه "مِشَقاً" في خط الثلث والنسخ. ثم درس الرسم بأنواعه على يد الأستاذ الكبير والفنان المشهور سامي برهان، والفنان المبدع نعيم إسماعيل كما نال إجازة في حسن الخط من شيخ الخطاطين في العالم الإسلامي الأستاذ حامد الآمدي من تركيا عام 1973م، كتب أول مصحف في عام 1970 م لوزارة الأوقاف السورية، ثم كتب مصحفا آخر برواية حفص للدار الشامية، وعندما جاء إلى المملكة العربية السعودية عام 1988، عين خطاطاً في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة وكاتباً لمصاحف المدينة المنورة، حيث بدأ بكتابة مصحف برواية ورش بإشراف لجنة علمية للمراجعة مؤلفة من كبار علماء القرءات من مختلف البلدان الإسلامية، ثم أبتعه بكتابة مصحف حفص (صفحاته لا تنتهي بآية) على نمط المصحف المصري (الشمرلي)، ثم كتب مصحف حفص من جديد، ليكون بديلا عن المصحف القديم، أولاه جل اهتمامه من حيث جودة الخط وحسن الترتيب( صفحاته تبدأ بآية وتنتهي بآية)، وهو آية في الجمال، خطاً وضبطاً وتنسيقاً، يطبع باستمرار في المجمع، كما كتب مصحفاً برواية قالون، ومصحفا برواية الدوري، لتتتابع كتابته للمصاحف حتى تجاوز عددها عشرة مصاحف. يستغرق الخطاط الكبير عثمان طه في كتابته للمصحف الشريف في حدود سنتين ونصف السنة مع التصحيح المستمر المرافق للكتابة، وهو يعتمد في كتابة المصاحف أسلوباً متميزاً، وهو تبسيط الكلمة لكي تأتي الحركات فوق الأحرف التالية لها دون التباس، والتخلص من بعض التركيبات الخطية التي تعوق الضبط. ويصف شعوره خلال كتابته المصحف قائلا: " لا يمكن البدء بالكتابة إلا وأنا على طهارة، ولا أخالط الناس كثيراً كي يبقى ذهني صافياً، ولا أقع في الخطأ لأن الخطأ في القرآن مرفوض. أما شعوري أثناء الكتابة فأنا أرى نفسي في عالم الآيات الكريمات أقتبس منها علماً وأسمو بها روحاً، عالم غير عالم الناس المنشغلين في الحياة اليومية، آيات تبشر وآيات تنذر، قصص رائعات كقصص الأنبياء الكرام وقصص الأقوام البائدة، لا أشعر بمرور الوقت ولا أنتبه لما يجري حولي، فآيات القرآن تسيطر عليّ، أهيم في عالم نوراني، ولا أغتر بالدنيا، أتزود لآخرتي، وأنكب على الأعمال الصالحات لكي ألحق بالجنة التي وعد بها المتقون (برحمة الله وعفوه)، وأتجنب كل ما يوصلني إلى النار والعياذ بالله، شعور فيه الخوف والرجاء ودوماً أدعو الله أن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم.

أكدت الدكتورة سهيلة غلوم - استشاري أول بقسم الطب النفسي بمؤسسة حمد الطبية، أن فريضة الصيام التي شرعها الله لها فوائد نفسية لا تحصى على الفرد، أهمها أنه يحد من بعض الأمراض النفسية كالاكتئاب والقلق والأرق، فهو حافز يولد القدرة على تحمل ضغوطات الحياة ومواجهتها، ما يؤدي إلى الاستقرار النفسي. وأوضحت أن الصيام وممارسة العبادات في هذا الشهر الفضيل وما ينتج عنه من تقارب وتواصل اجتماعي خاصة في فترة الإفطار والسحور، وكذلك أداء صلاة التراويح وسط الآخرين يبعد المريض عن عزلته، ويبدأ نوعاً من التفاؤل والأمل، ما يجعله يفكر بشكل إيجابي حول ذاته والآخرين. وأشارت غلوم إلى أن هناك 6% من سكان العالم يعانون من الاكتئاب، أي ما يعادل 350 مليون شخص من كافة الفئات العمرية، مضيفة "وقد أكدت بعض الدراسات العلمية أن الصيام يخفف من حدة أعراض الغضب والقلق والأرق التي قد تظهر على بعض الصائمين، ويضبط الحالة الدينية لدى الأفراد، مبينة أن أداء العبادات وقيام الليل خلال شهر رمضان المبارك يشعر الصائمين براحة البال، وذلك لأن الصيام يقوي مناعة الصائمين ضد الضغوطات النفسية نتيجة مشاق الحياة وصعوباتها". وأشارت إلى أن الدراسات النفسية والطبية أكدت أثر الصيام في علاج المرضى الذين يخضعون لعلاج من الإدمان، مؤكدة بأن الصيام يهذب النفس ويرتقي بها، ما له تأثير على طريقة التفكير والتدبر في الأمور، وذلك ينعكس إيجاباً على حياتنا النفسية، كما أن الصيام يعطي الفرد قوة إرادة للتغير نحو الأفضل.

دعت مؤسسة حمد الطبية الأسر إلى ضرورة مراقبة صيام الأطفال في مرحلة ما قبل البلوغ والمراهقة، لضمان عدم تأثر حالتهم الصحية خلال فترة الصيام. وتبيح تعاليم الإسلام الإفطار خلال شهر رمضان للصغار والأطفال غير البالغين والنساء الحوامل والمرضعات والحائضات والمرضى. ومن جانبه، قال الدكتور محمد الجناحي- رئيس قسم الأطفال بمؤسسة حمد الطبية: "أباح الإسلام للأطفال ما دون سن البلوغ الإفطار في شهر رمضان؛ لأن الصيام يشكل خطراً عليهم، حيث من الممكن أن يتسبب بنقص السكر في الدم أو ارتفاعه والجفاف وارتفاع نسبة الأحماض الكيتونية في الجسم". وتابع قائلا "ويرى بعض الأطباء المختصين أن الصيام يعتبر آمناً بالنسبة للأطفال الأكبر سناً والبالغين بما فيهم المصابين بالسكري شريطة المراقبة الجيدة للسكر في الدم وقياسه بشكل مستمر تحت إشراف شخص بالغ". وأضاف قائلا "تشكل قلة تناول الطعام والسوائل عامل خطر، حيث يتسبب ذلك بحدوث نقص السكر في الدم للمرضى المصابين بالسكري والأطفال ما دون سن البلوغ، ما يستدعي المراقبة الجيدة لأي علامات أو أعراض لنقص السكر في الدم أو الجفاف كالخفقان، والاهتزاز والقلق والتعرق والجوع والإحساس بالوخز حول الفم، في حين أن علامات وأعراض حادة من الجفاف يمكن أن تشمل العطش الشديد، وعدم التبول، وتجعد الجلد، والدوخة والارتباك". مراقبة الطبيب وأشار الدكتور الجناحي إلى ضرورة الإفطار في حال ظهور أحد تلك الأعراض لتجنب أي مضاعفات أخرى، مضيفا في السياق ذاته "إن مستويات السكر في الدم قد تهبط لحد قد يشكل تهديداً لحياة الأطفال أو البالغين المصابين بالسكري، لذا من المهم جداً أن يكون هؤلاء الأشخاص تحت مراقبة الطبيب أو أخصائي التغذية". وبين الدكتور محمد الجناحي ضرورة الأخذ في الاعتبار العديد من النواحي لضمان صيام آمن للبالغين المصابين بالسكري، موضحا إياها في تثقيف المرضى طبياً فيما يتعلق بصيام رمضان، وخضوع المرضى للفحص الطبي قبل بداية شهر رمضان، وإتباع نظام غذائي صحي وبرنامج لممارسة التمارين الرياضية، وتعديل جرعات الأنسولين، وأخيرا المراقبة المستمرة للجلوكوز في الدم وفقاً لتعليمات الطبيب. وأشار الجناحي إلى ضرورة عدم السماح للأطفال ومن هم دون سن البلوغ بممارسة النشاطات الرياضية التي تتطلب جهداً كبيراً أثناء الصيام واستبدالها بنشاطات خفيفة لتجنب تعرضهم لنقص في نسبة السكر في الدم والجفاف. التغذية الصحية صيام الأطفال ومن جانبها، أشارت ندى يعقوب - اختصاصية التغذية بمستشفى حمد العام، إلى أنه يجب ضبط مسألة صيام الأطفال في مرحلة ما قبل البلوغ، ناصحة بأن يكون صيام الطفل دون سن البلوغ لمدة نصف النهار فقط لضمان عدم تأثر صحتهم خلال فترة الصيام، مع الأخذ في الاعتبار أن قدرة الأطفال على الصيام تتفاوت تبعاً للعديد من العوامل. وأردفت قائلة "ومنها بنية الطفل وحالته الصحية والطقس المناخي. وأشارت اختصاصية التغذية إلى أن صيام رمضان خلال فصل الصيف يتميز بنقص السوائل في أيام الحر، ما قد يعرض الطفل للجفاف، ولذا يجب الاهتمام بزيادة كمية السوائل من الماء والعصائر الطبيعية التي يتناولها أثناء وبعد وجبة الإفطار". وأكدت ندى يعقوب على ضرورة تقديم وجبة إفطار متوازنة تحتوي على النشويات والبروتينات والدهون غير الضارة وكذلك الفواكه والخضروات للحصول على الاحتياجات اللازمة من الفيتامينات والمعادن لمنح الطفل كافة احتياجاته الغذائية، على أن تحتوي وجبة السحور على الألياف، حيث تساعد على الشبع لفترات أطول. وأضافت قائلة "كما يجب أن تحتوي على الحليب ومشتقاته لمنح الطفل احتياجاته الأساسية من الكالسيوم، كما يجب الحد من الأطعمة المقلية والحلويات وتجنب المشروبات التي تحتوي على الكافيين مثل الشاي والقهوة والمشروبات الغازية؛ لأنها تسبب فقدان الماء من الجسم". ونصحت ندى يعقوب الأمهات وخاصة اللاتي يصوم أطفالهن لأول مرة، بضرورة تأخير السحور إلى ما قبل أذان الفجر حتى لا تطول ساعات صيام الطفل، ما قد يتسبب في إجهاده وتأثر صحته بسبب تعريضه للجفاف أو نقص حاد في مستوى السكر. وقالت ندى يعقوب "ولكي تتحقق الطريقة المثلى لتناول طعام الإفطار بالنسبة للطفل الصائم، يفضل التدرج في تقديم الأطباق له بالبدء بالعصائر والتمور أولاً، وعدم تركه يتناول الوجبة دفعة واحدة؛ حتى لا يصاب بالاضطرابات المعوية، على أن تراعي الأم التنوع في طريقة طهي الوجبات حتى لا يشعر الطفل بالملل".

كعادتها قطر وعدت، لأن على رأسها أمير الوفاء. وها هى الجولة الأولى انقضت، وأينعت بذار الجولة الثانية. فللسنة الخامسة على التوالي الأيادي البيضاء ترشح كَرَمًا وعطاءً. كيف لا، ونحن في خضم هذا الشهر الفضيل، شهر البركة والخيرات، شهر رمضان الكريم، الذي يفيض خيرًا على الاخوة السوريين النازحين من جحيم الحرب العبثية، وذلك بفضل الله، وفضل سمو أمير دولة قطر، أطال الله في عمره ومدّه بالصحة والعافية. فمع بدء الجولة الثانية من المساعدات القطرية، وطبعًا بإيعاز من حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني، ما زالت المساعدات تتدفّق إلى أماكن تواجد النازحين السوريين في لبنان، أكانوا في المدن أم القرى أم المخيمات. وقد وصلت الدفعة الثانية من الحصص الغذائية إلى مدينة طرابلس والى سائر قرى وبلدات شمال لبنان، وهى عبارة عن 500 ألف سلّة غذائية، ستوزّع وفق الأصول والترتيبات المعدّة لها على أولئك الذين استلموا الدفعة الأولى سابقًا. بدأت العمليّة الإنسانية المحمودة بمشاركة لجان مختصّة وفريق عمل ما هو إلا عبارة عن جنود تطوّعوا للمحبّة والسلام والخدمة. في أحد أحياء مدينة طرابلس الفقيرة ويدعى باب التبّانة، حيث يقطن آلاف المهجّرين السوريين من عدّة مناطق في شمال سوريا والتي هالتها الآلة الحربيّة، وعملت فيها شرّ عملٍ من دمار وخراب وقتل وتهجير... وصلت اللجنة المشرفة على تنظيم وإدارة عمل الهيئات، التي تتولّى توزيع الحصص الى مستحقّيها، الذين استلموا الدفعة الأولى والآن سيستلمون تلك المساعدات التي وُعدوا بها سابقًا. إذن جرت عمليّة التوزيع بكل هدوء وإتقان وبتنظيمٍ تام، رغم العدد الكبير من السكان الذين تقاطروا من دون أدنى مشكلةٍ تذكر، أو ما يعكّر صفو هذا العمل الإنساني المشكور. أما عن ردّة فعل المستفيدين، فحدّث ولا حرج. حيث انهالت علينا الأدعية بطول العمر والشكر لدولة قطر وأميرها وشعبها. ثناء ودعاء وإشادة وقد وصلت الدفعة الثانية من الحصص الغذائية إلى مدينة طرابلس والى سائر قرى وبلدات شمال لبنان، وهى عبارة عن 500 ألف سلّة غذائية،بدايةً التقينا أحد شيوخ إحدى العشائر، ويدعى الشيخ محمد قاسم حمدوني، وهو أب لسبعة أولاد وله العديد من الأحفاد، لا يذكر أسماءهم أو أعمارهم. قال لنا الشيخ حمدوني انه فقد اثنين من أبنائه في الحرب المستعرة في سوريا، وتابع حديثه بسرد ما أوصلته إليه هذه الأيام السوداء، وبعد أن استلم حصته وهى عبارة عن صندوق من الكرتون يحوى مواد غذائية، قد يعيله لفترة من الزمن. وأشاد الشيخ بدولة قطر وسمو أميرها، وأثنى عليه بشتى العبارات والدعاء، طالبًا له بطول العمر والصحة والعافية، كما أنه أشاد بما وصل إليه من مساعدات سابقًا وحاليًا، وقال إنها غنيّة بما تحتوي، وكفيلة بإعالة عائلة لفترة من الزمن، مشيدًا بتلك الخطوة التى وصفها، بأنها أهم وأسمى مما قدّمه كل العرب مجتمعين، هذا ان كانوا قدموا شيئاً، على حدّ قوله. ثم توجهنا الى سيّدة تدعى آمنة كركوز وهى من اللاجئين الى قرى منطقة حلبا في الشمال اللبناني، وهى أم لأربعة أطفال ولا تعلم شيئاً عن زوجها الذى بقى في سوريا، قالت آمنة: أطال الله بعمر سمو الأمير الذى لم يهملنا يومًا، فقد أرسل الينا المساعدات منذ فترة وجيزة، وبما فيه الكفاية. وها هو الآن يمدّنا بدفعة ثانية من المساعدات، التى تصل الى مستحقّيها سالمة كاملة، ونحن من الشاكرين لحسن معاملته وكرم أخلاقه. أعان سموّه مئات الأطفال الجياع والمشردين. وبالنسبة الى محتوى الحصة قالت آمنة انها جيّدة ومتنوّعة وغنية بكل مستلزمات العائلة. وأضافت أن جميع النازحين هنا يشكرون دولة قطر، وهم لن ينسوا يومًا، تلك الايادى البيضاء التى أعطتهم شعاع أمل في ظلمة الحياة. كما تحدّثت إلينا جمهرة من الصبية، رافقوا أهلهم لإعانتهم ومساعدتهم في عمليّة تسلّم الحصص الغذائية، وما منّ الله عليهم من خير وبركة سموّه. كانوا فرحين مسرورين، الأمل يملأ عيونهم، وعلامات الوجل والحياء بادية على وجوههم. كعادتهم يكثرون الثناء وطيب الكلام، وبكل هدوء وتهذيب، تقدّموا برفقة أمهاتهم واستلموا مستحقاتهم. توجّهنا بعد ساعات من وجودنا في المنطقة المذكورة الى منطقة الميناء في طرابلس. حيث ينزل هناك آلاف النازحين قسرًا. لا يسعنى هنا أن أوجز رأى هؤلاء المساكين، بكلماتٍ أو سطور أو صفحات! انما ما يلخّص معاناتهم، مطالبتهم اليومية، بالسلام والعودة الى ديارهم وأملاكهم، وانتظار من يعينهم ويسدّ حاجاتهم، ويطفئ ظمأهم النفسي والجسدي. بدأ يلوح في الأفق بصيص أملٍ مع وصول المساعدات القطرية. مريم جنيدى تشير الى أنه، الى جانب القيمة الماديّة للمساعدات، ومواصفاتها الجيّدة، تبقى قيمتها المعنوية هى الأعظم،فهى عبارة عن إحساس ومشاركة بمصائبنا وما حلّ فينا،وشعور وبادرة غير مسبوقة، تشكر عليها تلك الأيادي، التي امتدّت إلينا وتلمّست أحزاننا، وشاركتنا بمشاعرنا المجروحة... وأكملت السيدة مشيرةً الى أنّ هذه المساعدة هى الثانية من نوعها في شهر رمضان المبارك، والتى تخصّنا به دولة قطر الشقيقة، قد تكون كافية لفترةٍ لا بأس بها. وتابعت مريم قائلةً، إن النازحين ينتمون إلى جغرافيّةٍ سورية مختلفة الامتدادات. رغم ذلك، فان أواصر الإلفة والمحبة هي التي تجمعهم.والاجتماع لنيل الحصص القطريّة، يبقى إحدى المناسبات الرئيسية،التي تعيد جمع شملهم المتفرّق وراء أقمشة خيم اللجوء وجدران الغربة. سيّدة أخرى تدعى زينب الخطّاب توجّهت إلينا بسيلٍ من الدعاء والشكر وأردفت قائلة: لا يوجد ما يسمّى وحدة عربية، أو أمّة عربيّة، بالنسبة لنا هناك دولة قطر، وسمو أميرها. تقولها بفرحةٍ وغصّةٍ، في آنٍ واحدٍ. ولهجة عتابٍ من ناحية أخرى، على الدول التى لم تأخذ التجربة القطريّة سبيلاً لها في إطار تعاملها مع أزمة اللاجئين. نظرة حقوقيّة للحملة بدأت العمليّة الإنسانية المحمودة بمشاركة لجان مختصّة وفريق عمل ما هو إلا عبارة عن جنود تطوّعوا للمحبّة والسلام والخدمة.في طريق حملة المساعدات الثانية، رافقنا ناشط حقوقي للوقوف عن كسب، على أوضاع اللاجئين، وكيفيّة التعاطي الإنساني معهم أثناء عمليّة التوزيع. يقول محمّد عبدالله، لبناني الجنسيّة: بالفعل اندهشت لرؤيتي طريقة التواصل مع اللاجئين السوريين، وما تحمله من أبعادٍ إنسانية وتنظيم دقيق، واحترافٍ مهني. والى جانب القيمة المادية للمساعدات، يجب التوقّف عند ما تحمله من قيمة إنسانية كبرى، وما تؤمّنه من شفاءٍ في الكرامات، لنفوسٍ لاتشعرها أبدًا بخجل الأخذ، بل تشعرها بفرحه. وهنا أتوجه بالشكر لكل ما يقوم به هذا الفريق ومن يقف وراءه، وعلى وجه التحديد توجيهات سمو الأمير تميم بن حمد آل ثاني. ويشير عبدالله الى أنه رافق الوفد القطري والمتطوعين لاستكمال هذا العمل الأخلاقي، ووجد لديهم كل الاندفاع والقوة والقدرة على استكمال هذه الرسالة المقدسة، رسالة العطاء والإيمان بالإنسان وحريته، رسالة المساعدة بإعادة إحياء الأمل والكرامة في نفوسٍ قهرها الظلم وحطّمها القدر. قطر العزاء والرجاء نعود إلى استطلاع آراء ثلةٍ من الاخوة النازحين الذين أصرّوا على التحدث إلينا وإظهار ما يمرّون به من ضيقاتٍ ومشاكل. فكان التعبير خير وسيلة للتنفيس عن مكنوناتهم، وها هو المدعو عمر أحمد الحاج ابن مدينة حمص الجريحة، وله من العمر ما يقارب الستين عاماً. يقول عمر: الله أكبر، مادام هناك دولة اسمها قطر، وأمير سيدٌ معطاء، لم ولن نجوع! وما دام هناك ذرة ضميرٍ حي، ونفس تقرب الى الله، سيأتى الفرج لا محالة، ولا بد أن يأتى يوم وننهض من هذه المحنة، باذن الله وبكرم سمو الأمير تميم بن حمد آل ثاني.سنتخطى كل الصعاب والأحوال التى تواجهنا. وفي الإطار نفسه كان لقاء مؤثّرا مع إحدى النازحات وهى معلمة في مدرسة إعدادية، شاء القدر العصيب أن يقذف بها إلى مجاهل بحار الظلم والعوز! إنها السيدة سعاد الخطيب، حلبية المولد، عصامية، أصيلة الحسب والنسب، تطلق كلمتها من أعماق جروح فتحت في صدرها أخاديد ألمٍ وأمل! لم تشأ الحديث بداية، ثم ما لبثت أن أطلقت العنان لجواد كان يكبو في داخلها، فانطلق جامحًا بكلماتٍ كوقع السيوف، تصب جام غضبها بعباراتٍ مهذبة وبلغّة طليقة. وترسل إشارات العتب واللوم تارة على الدنيا ومآسيها، وعلى الحكام والدول... نطقت وعبّرت وأفصحت، موصلة رسالة كلِّ معذّبٍ وكلّ مشرّد، كاشفةً بذلك ما يغفو في جوارح وأحشاء كل طفلٍ وشيخٍ وكل امرأة ثكلى أم أرملة وكل رجلٍ أبكته حالة عائلته، وأخرسته حالة وطنه، لتختم قولها:عزاؤنا الوحيد في العيون التي تحملنا بأشفارها، والقلوب التى تخفق مع كلّ صرخة طفل سوري. عزاؤنا رجاؤنا في الناس الكبار أمثال سمو الأمير تميم بن حمد آل ثاني، ودولته الكريمة، التى تعطى حبّا بالعطاء، مجرّدةً من أى غايةٍ أخرى. وصلت اللجنة المشرفة على تنظيم وإدارة عمل الهيئات، التي تتولّى توزيع الحصص الى مستحقّيها، الذين استلموا الدفعة الأولى والآن سيستلمون تلك المساعدات التي وُعدوا بها سابقًاختمنا هذا النهار الكبير، وقد علقت في الذاكرة أصوات النساء وتمنيّات الرجال وهمس الأطفال، الشاكرين لسموّه، والمردّدين أسمى آيات العرفان وأذكى التحيّات لكلّ فاعل خيرٍ. على أمل متابعة المشاهدات الميدانية لواقع اللجوء السوري، ومجريات الأمور اليومية في ضوء المساعدات القطرية في الشهر الفضيل.

الكتاب: "في وداع الأعلام" المؤلف: الشيخ د. يوسف القرضاوي الحلقة الـــ21 إن أخطر شيء على حياة الأمة المعنوية، أن يذهب العلماء، ويبقى الجهال، الذين يلبسون لبوس العلماء، ويحملون ألقاب العلماء، وهم لا يستندون إلى علم ولا هدى ولا كتاب منير. فهم إذا أفتوا لا يفتون بعلم، وإذا قضوا لا يقضون بحق، وإذا دعوا لا يدعون على بصيرة، وهو الذي حذر منه الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن عمرو "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا" متفق عليه. ولعل هذا الشعور هو الذي دفعني في السنوات الأخيرة إلى أن أمسك بالقلم لأودع العلماء الكبار بكلمات رثاء، أبين فيها فضلهم، وأنوّه بمكانتهم، والفجيعة فيهم، حتى يترحم الناس عليهم، ويدعوا لهم، ويجتهدوا أن يهيئوا من الأجيال الصاعدة من يملأ فراغهم، وإلا كانت الكارثة. إن مما يؤسف له حقّاً أن يموت العالم الفقيه، أو العالم الداعية، أو العالم المفكر، فلا يكاد يشعر بموته أحد، على حين تهتز أجهزة الإعلام، وتمتلئ أنهار الصحف، وتهتم الإذاعات والتلفازات بموت ممثل أو ممثلة، أو مطرب أو مطربة أو لاعب كرة أو غير هؤلاء، ممن أمسوا (نجوم المجتمع)!. وأسف آخر أن العلمانيين والماركسيين وأشباههم إذا فقد واحد منهم، أثاروا ضجة بموته، وصنعوا له هالات مزورة، وتفننوا في الحديث عنه، واختراع الأمجاد له، وهكذا نراهم يزين بعضهم بعضاً، ويضخم بعضهم شأن بعض. على حين لا نرى الإسلاميين يفعلون ذلك مع أحيائهم ولا أمواتهم، وهذا ما شكا منه الأدباء والشعراء الأصلاء من قديم. في هذه الحلقة يتحدث الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي عن الشيخ العلامة البهي الخولي رجل العلم والدعوة والتربية (1317 — 1398هـ = 1901 — 1977م). في يوم 27/ 12/ 1977م ودعت مصر في هدوء: الداعية الإسلامي الكبير أستاذنا البهي الخولي رحمه الله وغفر له. كان الأستاذ البهي الخولي زميلا للإمام حسن البنا في دار العلوم، وكان معجبا به كل الإعجاب، فلما قام البنا بدعوته كان البهي من المسارعين للإجابة. وقد تعرفت إلى الأستاذ البهي في المعهد الديني الابتدائي بطنطا، حيث كان مدرسًا للمحفوظات، التي كان المدرسون يحولونها إلى حصة للراحة والقراءة الحرة، ولكن الشيخ حوّل حصتها إلى ثقافة ودعوة، وكان — أيضًا — مدرسًا لمادة الجغرافيا التي كان يتقن رسم خرائطها، وأنا لا أتقنه. وتوثقت صلتي به وأنا في المرحلة الثانوية، فاتصلت به عن قرب، واستفدت من حلقاته ومجالسه، والتقطت من لآلئه وجواهره. ولقد فكر الأستاذ البهي أن يصطفي نخبة من خيرة شباب الإخوان، يدنيهم منه، ويربيهم في مدرسته، ويلقنهم فكره وذوقه، ويأخذهم بعزائم السلوك، فقد أكد رجال التربية الروحية حاجة المريد إلى شيخ يأخذ عنه، ويقتبس من نوره، وأن صحبة الشيخ لا يغني عنها قراءة الكتب، حتى قال بعضهم: من لا شيخ له، فشيخه الشيطان. وقد اختار الشيخ لهذه المجموعة اسم (كتيبة الذبيح). ويراد بالذبيح: سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، والذي رفع قواعد البيت مع أبيه إبراهيم الخليل، وقد ذكر لنا القرآن الكريم في سورة الصافات قصته مع أبيه بعد أن بلغ معه السعي، وأضحى يَرْتجِي منه ما يُرتجَى من الشباب في معاونة أبيه. فجاء الامتحان الإلهي البليغ للأب، الذي بلغ به اليقين أن ضحَّى بولده، وفلذة كبده، امتثالًا لإشارة الوحي من ربه، وللابن الذي بلغ به اليقين أن قدَّم عنقه، طاعة لأمر ربه، ولم يتلكأ أو يتردد، بل كان كما قال القرآن (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) الصافات: 102. يقول الشيخ البهي، وهو يشرح لنا القصة في أول جلسة: انظر إلى الابن كيف قال لأبيه، وقد عرض عليه ذبحه: (يا أبت افعل ما تؤمر) ولم يقل: افعل (بي) ما تؤمر، فكأنما غاب عن نفسه، وفني عن ذاته، وقال لأبيه: نفذ ما عندك من أوامر الله، ولن تجد مني إلا الطاعة والصبر على أمر الله. ولم يفعل ذلك ادعاء للشجاعة والبطولة، بل وكَّل الأمر إلى الله يسدِّدُه ويشُدُّ أزره، حين قال: (ستجدني إن شاء الله من الصابرين). اختار الأستاذ البهي أكثر هذه النخبة من طلاب المعهد الديني، وأقلهم من طلاب المدرسة الثانوية، وأذكر من هذه النخبة: الإخوة: أحمد العسال، ومحمد الصفطاوي، ومحمد الدمرداش مراد، وعبد العظيم الديب، وعبد الوهاب البتانوني، ومحمد وعبد الفتاح الحشاش، من أبناء الأزهر، وعبد المنعم عثمان، وسعيد شنا، وكمال العريان من الثانوية، وآخرين لا أذكرهم الآن. كان موعد اللقاء قبيل فجر الاثنين — على ما أذكر — من كل أسبوع، وفي بيت الأستاذ، نصلي معه الفجر، ثم نجلس في حلقتنا الروحية، التي يحلق بنا فيها إلى أجواء ربانية عالية، فنحس بأننا نشف ونصفو حتى نكاد نطير بلا أجنحة. وظل تتلمذي على الأستاذ البهي ممتدًا إلى فترة الجامعة وما بعد الجامعة، فكثيرا ما كنت أزوره في بيته بالمطرية، قبل أن ينتقل إلى شارع قصر العيني. الكتابة في مفهوم الدعوة وكان الأستاذ البهي ممن تنبهوا مبكرًا للكتابة في مفهوم الدعوة وغاياتها وأساليبها، وما يجب أن يكون عليه الداعية، فكتب كتابه الأول الذي لم يسبق أحد إلى مثله في التأصيل والتفصيل والتدليل. مع عمق الفكرة ووضوحها. كتبه بأسلوب أدبي رائع. ذلكم هو كتابه الشهير (تذكرة الدعاة). الذي كتب له الإمام الشهيد مقدمة موجزة مركزة، قال فيها: (الله أكبر والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، أفضل الداعين إليه على بصيرة، والمجاهدين فيه بإحسان، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديهم إلى يوم الدين. وبعد: فقد طالعت هذه التوجيهات، بل المحاضرات في أساليب الدعوة وتكوين الدعاة، فأعجبت بها وهششت لها، وشممت فيها بوارق الإخلاص والتوفيق، إن شاء الله، ودعوت الله تبارك وتعالى أن يجعلها نافعة لعباده، موجهة لقلوب الناطقين بكلمته والهاتفين بدعوته. وليس ذلك غريبا على كاتبها وملقيها الأخ الداعية المجاهد الأستاذ البهي الخولي، فهو بحمد الله صافي الذهن، دقيق الفهم، مشرق النفس، قوي الإيمان، عميق اليقين، أحسن الله مثوبته، وأجزل مكافأته، وبوأنا وإياه منازل مَن أحب من عباده، فرضي عنهم ورضوا عنه، أولئك حزب الله، ألا إن حزب الله هم المفلحون. آمين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا). وهو الكتاب الوحيد — بعد رسائل الإمام الشهيد — الذي تفرد في تلك الفترة بأن يكتب عليه: من رسائل الإخوان المسلمين. أي إن قيادة الحركة تبنته ضمن مناهجها المعتمدة. وكان الأستاذ البهي وثيق الصلة بالقرآن الكريم، له فيه تأملاته وتأويلاته الخاصة، وتفسيراته العميقة، بعضها ضمنه بعض كتبه المنشورة، وبعضها لعله لا يزال في أوراق منثورة في أضابيره، وكان مما أصدره من ذلك: كتابه (آدم عليه السلام). وكان له اهتمام قديم بالجانب الاقتصادي في الإسلام، ونظرة الإسلام المتوازنة إليه، وقد تمثل ذلك في عدة كتب: (الثروة في ظل الإسلام)، و(الإسلام لا شيوعية ولا رأسمالية: العمل والعمال). و(الاشتراكية بين النظرية والتطبيق). وكان له نظرات في الفقه وفي الاقتصاد، تنبئ عن فهم متميز، وأصالة في النظر، وعن شخصية مستقلة لها رؤيتها واجتهادها. وكان له اهتمام بالجانب الرباني أو الجانب الروحي — أو ما سماه في تذكرة الدعاة (الروحانية الاجتماعية) — وله في هذا باع أي باع. وأذكر أنني كنت في الجلسة التي نجلسها معه كنت — على فطرتي وطريقتي — أناقش وأسأل في كل ما لا يقتنع به عقلي، أو يطمئن إليه قلبي، فطرة فطرني الله عليها، وأعتقد أنها نعمة من الله عليّ، بجوار نعمه التي لا تعد ولا تحصى. وقد ظن الشيخ البهي رحمه الله أن لي موقفا مضادا من التصوف وأهله، ثم فوجئ بكتابيّ: (العبادة في الإسلام) و(الإيمان والحياة)، فوجد فيهما نزعة ربانية أصيلة، وقال لي بعد أن أهديتهما له: كيف خبَّأت عنا هذه الروحانية العميقة بمناقشاتك القديمة، التي جعلتنا نفهمك على غير حقيقتك؟ قلت له: يا فضيلة الأستاذ، المناقشة جزء من كياني، وربما يضيق بها الصوفية الذين يقولون: من قال لشيخه: لِم؟ لم يفلح. ويقولون: المريد بين يد الشيخ كالميت بين يد الغاسل. ولكني تلميذك الأمين فيما قررته في كتابك الفريد (تذكرة الدعاة) عن (الروحانية الاجتماعية)، فأنا مع (الربانية) ولست مع (الرهبانية) كما قال الشيخ أبو الحسن الندوي. ومن أجل اهتمامه بهذا الجانب اهتم بسير الصالحين، وكان يحرر في مجلة (المسلمون) — التي أصدرها تلميذه د. سعيد رمضان — باب (مع العارفين). كتب فيه عن (الإمام الممتحن أحمد بن حنبل). كتابة متميزة، وكتب عن (عتبة الغلام)، وعن بعض الشخصيات الأخرى من السلف، ثم توقف واستمر الباب. ولم يكتب اسمه تحت هذا الباب، وقد نُشِر بعض ما كتبه ولم يُنْسَب إليه. أكسب هذا الجانب الشيخ البهي حدسا صادقًا وفراسة قوية، فكان يقول عن أخينا عبد الوهاب البتانوني: كلما رأيت عبد الوهاب لحظت دم الشهادة يترقرق في وجهه. وكان يقول عنه: سيدي عبد الوهاب البتانوني. وقدر الله لعبد الوهاب أن يُرْزَق الشهادة على أرض فلسطين مع اثنين من إخوانه، طاردهم اليهود حتى لجأوا إلى مصنع للسلاح، للاختباء فيه، ويظهر أنهم رأوا أنهم مقتولون لا محالة، وأن أفضل طريقة: أن يفجروا المصنع على من فيه وما فيه، وإن ضحوا بأنفسهم في سبيل ذلك. وقد أشار إلى ذلك الأستاذ كامل الشريف في كتابه (الإخوان المسلمون في حرب فلسطين)، وقد كان أحد القادة في هذه الحرب. كما فصل ذلك الأخ يحيى عبد الحليم فيما كتبه عن (معركة عصلوج). وتحقق ما قاله الشيخ البهي: كلما رأيت عبد الوهاب، رأيت دم الشهادة يترقرق في وجهه. رحمه الله ورضي عنه، وجعله شفيعا لأهله ولنا معهم. وهكذا كان منهج شيخنا البهي في الدعوة: منهجا متوازنًا، يقوم على القرآن، ولكنه لا يغفل السنة، ويعنى بالجانب الروحي أو الإيماني، ولكنه لا يسرف فيه حتى يصير رهبانية، بل يريدها كما قال الشيخ الندوي: ربانية لا رهبانية. ولا غرو أن انعقدت بينه وبين أبي الحسن الندوي مودة عميقة. ولم يكتف بالعمل العام في الدعوة، حتى كان رئيسًا للمكتب الإداري للإخوان في مديرية (محافظة) الغربية، قبل أن ينقل إلى القاهرة، بل ضمَّ إلى ذلك العمل في (النظام الخاص) — أو ما سموه بعد ذلك (الجهاز السري) — للإخوان، فكان هو المسؤول عن هذا النظام في الغربية: يبايعه من يبايع من أفراد الجماعة — الذين يقبلون الانضمام إلى هذا النظام — على المصحف والمسدس، كما ذكر في التحقيقات بعد ذلك. وإن كانت المحكمة قد حكمت له بالبراءة. ولقد كنا تلاميذه المقربين في طنطا: أنا والعسال والدمرداش والصفطاوي والديب والحشاش وعبد المنعم البدراوي، وغيرهم، ولكنه لم يعرض علينا يومًا الالتحاق بهذا النظام، وكأنه اكتفى بـ(كتيبة الذبيح)، التي نتربى فيها على البذل والتضحية في سبيل الله، ولو قدم المؤمن رقبته طاعة لله، كما فعل الذبيح إسماعيل عليه السلام، حين قال له أبوه (يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) الصافات:102. وحين حلت حكومة النقراشي جماعة الإخوان، بدعاوى لا تبلغ أن تكون سببًا لضرب هذه الجماعة وتمزيقها، والحكم عليها بالإعدام. وقد رد الأستاذ البنا بنفسه على دعاوى الحكومة، كما أشرنا إلى ذلك في الجزء الأول من مذكراتنا (ابن القرية والكتاب). وقد تبين أن هذا كان استجابة لطلبات سفراء إنجلترا وأمريكا وفرنسا، الذين اجتمعوا في (فايد) بمنطقة القناة، وقد تسبب هذا في اعتقال أعداد كبيرة من الإخوان تجمعوا في النهاية في معتقل الطور. وامتثالًا للأمر النبوي "إن كنتم ثلاثة في سفر فأمِّروا أحدكم"، واتباعا لمنهج السلف الذين كانوا في أسفارهم يختارون واحدًا منهم أميرا لهم، ويقولون: "هو أميرنا، أمّره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم". اختار الإخوان أميرًا لهم في المعتقل، هو أستاذنا (البهي الخولي) أكبر الدعاة الموجودين في المعتقل، ورفيق الأستاذ البنا، وصاحب (تذكرة الدعاة)، ولكن لم يطُل المقام بالأستاذ البهي، فاستُدعي إلى القاهرة للتحقيق معه في قضية تتعلق بالنظام الخاص، كما استُدعي الأستاذ عمر التلمساني المحامي الشهير إلى القاهرة أيضا، فاختار الإخوان أميرا آخر اجتمعت كلمتهم عليه هو الشيخ محمد الغزالي، الذي كان في بداية السنة الثانية والثلاثين من عمره، وكان يتوقد ذكاء وفتوة وغيرة وعزيمة. موضع ثقة وفي عهد المرشد الثاني الأستاذ حسن الهضيبي، كان موضع ثقته من الناحية العلمية، وكلفه كتابة كتاب عن (المرأة). يبين فيه حقوقها وواجباتها، في ضوء الشريعة الإسلامية، ونهض بذلك، وكتب كتابه الموفق (المرأة بين البيت والمجتمع). الذي عكس نظرة وسطية بين الغلاة والمفرطين في قضية المرأة، ثم طوَّره بعد ذلك إلى كتاب (الإسلام وقضايا المرأة المعاصرة). وظلت العلاقات بينه وبين الأستاذ الهضيبي طيبة، حتى قامت ثورة يوليو، وكان التعاون بينها وبين الإخوان ملحوظًا، ثم حدث الخلاف، ودخل الباقوري الوزارة مع الثورة، على خلاف رأي الإخوان، فطلبوا إليه أن يستقيل من الجماعة، فاستقال، ليتحمل هو مسؤولية اختياره، واختار فريقًا من الإخوان للعمل معه، كان منهم الأستاذ البهي الخولي، والشيخ الغزالي، والشيخ سيد سابق. رحمهم الله جميعًا. وحين اشتد الخلاف، واحتدم النزاع: اختلف أعضاء الهيئة التأسيسية فيما بينهم، فكان منهم فريق على رأسهم الأستاذ البهي، يرون ضرورة الصلح مع عبد الناصر، وتفادي جر الجماعة إلى معركة غير متكافئة مع الثورة، تُجَرُّ فيها للمهلكة بغير مبرر، وهؤلاء يحسنون الظن بعبد الناصر، ويرون أنهم إذا عقدوا عهدًا معه نفذه. وفريق آخر يمثل قيادة الإخوان، ويمثل الأكثرية منهم — أيضًا — لا يثقون بعبد الناصر، ولا بتعهداته، وأنه لا يضمر خيرًا للجماعة، بل يتربص بها، ويريد أن يتخلص منها؛ ولهذا يريد ضرب بعضها ببعض، فيكون بأسهم بينهم. ومن هنا يجب الوقوف ضد هذه الفتنة، ومساندة القيادة الشرعية فيما تؤمن به، وتحرص عليه. ويبدو أن الأحداث بعد ذلك صدَّقت ما قاله هؤلاء، وأن رؤية الأستاذ الهضيبي كانت أصدق، ولقد وقف الرجل — برغم كبر سنه — راسخ القدم، رافع الرأس، كأنه الطود الأشم. هذه رسالة كتبها لي العلامة المربي الداعية الكبير الأستاذ البهي الخولي نص الرسالة: (بسم الله الرحمن الرحيم.. عزيزي الأخ الكريم الأستاذ: يوسف القرَضاوي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته! تلقيت تهنئتكم بالعيد، فكان لها أكثر من معنى.. الروض الجاف الذي صوَّحت خمائلُه، وسكنت بلابله، وتفرَّقت عنه زهراته الحبيبة، حمل إليه العيد عبيرًا من ألمانيا من عبد المنعم (عثمان). الحبيب، وعبيرًا من قطر من يوسف (القرضاوي). الحبيب.. وجاء مع العبير الذكرى، وامتلأ الرأس بالصور والأطياف، وامتلأ الصدر بالمشاعر، وتندَّى ما بين الجَفْنَين بأثر الحنين والحنان.. ويقف القلم ولا يجد جدوى من الإفاضة إلا الدعاء، فأسال الله لك أن يجيبك في إيمانك، وأن يقيمك في حق مبادئك، وألا يجعل علمك الغزير لك فتنة. تحياتي لأخيك أحمد (العسال)، وتحياتي للأستاذ عبد البديع (صقر)، وسائر إخوانك. أرسل إليك نسختين؛ إحداهما لك، والأخرى لأخيك وأخي أحمد (العسال). رسالة وضعتها وأنا أشعر بحب عاصف عميق لمولاي وسيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت بهذا الحب أسمو حتى أكاد أسمع حفيفَ الملائكة، وكنت قبلها أعيش في صفاء وتأمُّل مع روح أمين أهل الأرض والسماء عبد الرحمن بن عوف، وروح الزاهد الصادق العملاق الذي لم تُقلّ الأرض، ولم تظلّ السماء أصدقَ لهجة منه، وحقَّق في الأرض زهد عيسى بن مريم مع ما ذكر الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام. ولقد كنت في انفعالي العنيف بهما أتساءل: إذا كان هذان العظيمان من تلاميذ النبي صلى الله عليه وسلم، فكيف كانت عظمته عليه الصلاة والسلام؟!! وأرجو أن تخرج ثمرة هذه الدراسة قريبًا. وقد شاء لهما الله — وله الحمد والمنة — أن تكون مُحرَّرة من كل شائبة يتبرع بها الظانُّون بالناس ظنَّ السَّوء. وسأوافيكم بها إن شاء الله عبر صدورها. وأعتقد أن أهم ما فيها هو صدق الحب لعبد الرحمن وأبي ذر. فإلى اللقاء برسالة أخرى معها الصحابيان الجليلان. وكل عام وأنتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. البهي 8 شوال 1382هـ).

بمناسبة شهر رمضان المعظم، تقدم لكم "بوابة الشرق" طوال الشهر المبارك، نصائح ومعلومات عامة على شكل إنفوجراف، فاحرص على متابعتها، بشكل يومي. نصيحة اليوم: ما هو البرنامج اليومي الأمثل لشهر رمضان؟

وزعت دولة قطر 6500 حصة غذائية، تحت عنوان سلة رمضانية غذائية، للعائلات السورية النازحة إلى الضنية شمال لبنان، في ملعب مدرسة الإيمان في بلدة سير يوم الأحد، وذلك في اطار حملتها المستمرة طيلة النصف الأول من شهر رمضان، وتم خلالها إيصال سلال غذائية متكاملة للعائلات السورية في مختلف المناطق الشمالية من طرابلس إلى الضنية وقرى وبلدات محافظة عكار وصولا إلى منطقتي وادي خالد وجبل اكروم. وتأتي هذه المساعدات ضمن الهبة المقدمة من حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى. من جهتهم، شكر النازحون سمو الأمير على دعمه ووقوفه المستمر إلى جانب الشعب السوري، وشكروا منسق عمل الفريق القطري العامل في لبنان راوي عليوة، الذي أعلن بدوره انطلاق مرحلة ثانية من حملة توزيع السلال في محافظتي الشمال وعكار، مشيرا إلى "الحرص الكبير على أن تصل المساعدات إلى كل الأسر السورية المقيمة في هذه المناطق.

أقامت وزارة الطاقة والصناعة حفل العشاء السنوي "الغبقة"، وذلك مساء يوم الأحد 18 رمضان 1436 هـ الموافق 5 يوليو 2015 م، في فندق شيراتون الدوحة، بحضور سعادة الدكتور محمد بن صالح السادة، وزير الطاقة والصناعة، ورؤساء شركات قطاع الطاقة والصناعة في الدولة، وعدد من كبار موظفيّ الوزارة، والعاملين فيها.ويأتي هذا اللقاء السنوي الذي تنظمه الوزارة في إطار حرصها على توطيد العلاقات الأخوية ودعم التواصل بين موظفيّ الوزارة، لما فيه الأثر الإيجابي على جودة العمل، والإخلاص فيه.

إحتفاء بشهر رمضان المبارك، أقامت الخطوط الجوية القطرية حفل غبقة "سحور" في فندق شيراتون الدوحة قبل بضع ليال، حيث حضره أكثر من 200 من عملاء الناقلة الوطنية وشركائها من الشركات والجهات الحكومية وعدد من أعضاء نادي الامتياز. وكانت الأمسية فرصة للجميع للتعارف وكما حرص القائمون على الأمسية الرمضانية على توفير خدمات الخمسة نجوم التى تتميز بها الخطوط الجوية القطرية للإعراب عن امتنانها لشركائها من الشركات والجهات الحكومية وأعضاء نادي الامتياز. وبهذه المناسبة، قال السيد إيهاب أمين نائب الرئيس الأول للعمليات التجارية في قطر "إن حفل السحور الذي نظمته الخطوط الجوية القطرية هو فرصة عظيمة للإحتفال بروح رمضان معاً. ويسعدنا دائما التواصل مع عملائنا المخلصين من الشركات ومع أعضاء نادي الامتياز وإطلاعهم على الإنجازات المهمة التي حققناها بفضل دعمهم وإخلاصهم".. واستمتع الحاضرون بأنغام الموسيقى الشرقية وحصلوا على صور تذكارية من خلال خدمة طباعة الصور التي خصصتها لهم الخطوط الجوية القطرية. وقد شهدت الخطوط الجوية القطرية الناقلة الوطنية لدولة قطر نمواً سريعاً خلال 18 عاماً فقط من تشغيلها بحيث أصبح أسطولها يضم اليوم 162 طائرة حديثة تسافر إلى أكثر من 148 وجهة سفر للسياحة والعمل.وتشتهر تجربة السفر والخدمات التي توفرها الناقلة الوطنية بالجودة العالية التي أكسبتها العديد من الجوائز ومن بينها جائزة "أفضل شركة طيران في العالم" في 2015، وذلك للمرة الثالثة وجائزة "أفضل درجة رجال أعمال في العام 2013 والعام 2014 في حفل جوائز سكاي تراكس العالمية للطيران. والخطوط الجوية القطرية هي الناقلة الوطنية لدولة قطر وهي واحدة من أسرع شركات الطيران نموا حيث تشغّل واحدا من أحدث الأساطيل في العالم.وتمتلك الخطوط الجوية القطرية اليوم 162 طائرة حديثة تسافر إلى 148 وجهة رئيسية من وجهات السياحة والعمل في ست قارات.. فازت الخطوط الجوية القطرية بلقب أفضل شركة طيران في العالم للعام وأفضل شركة طيران في الشرق الأوسط وأفضل مقعد في درجة رجال أعمال خلال حفل توزيع جوائز سكاي تراكس العالمية 2015. هذه هي المرة الثالثة تحصل فيها الناقلة القطرية بلقب أفضل طيران للعام. والخطوط الجوية القطرية عضو في تحالف ون ورلد العالمي والذي حاز على جوائز متعددة منها جائزة "أفضل تحالف طيران في العالم" من سكاي تراكس في العام 2015 للعام الثالث على التوالي. الخطوط الجوية القطرية هي أول شركة طيران خليجية تنضم إلى هذا التحالف ما يتيح للمسافرين على طائراتها فرصة الاستفادة من خدمات نحو 1000 مطار في أكثر من 150 بلداً تغادر منها 14,250 رحلة يومياً. وأطلقت الخطوط الجوية القطرية مؤخراً نظام الترفيه المطوّر الجديد "أوريكس ون" على متن طائراتها والذي زاد من عدد الأفلام والبرامج التلفزيونية المقدمة على متن الطائرة من 950 إلى أكثر من 2,000 خيار. كما أن بإمكان مسافري الخطوط الجوية القطرية على طائرات بوينغ 787 وأيرباص 350 و380 و319 وبعض طائرات أيرباص 330 البقاء على اتصال مع عائلاتهم وأصدقائهم حول العالم باستخدام الشبكة اللاسلكية واي فاي وشبكة الهاتف الجوال GSM على متن طائرات الشركة ذات الخمس نجوم.

نظم إزدان مول فعالية الحرف اليدوية للأطفال ضمن حملة "رمضان أحلى ويانا"؛ التي اجتذبت أعداداً كبيرة من الأطفال ممن شاركوا في ورش عملية تثقيفية عن بعض الحرف اليدوية في منطقة القبو بالقرب من فودافون. وبدأ تسجيل الأطفال لورش العمل التي تضمنت تلوين الفخار وقص الأعمال الفنية من الورق بأشكال رمضانية وطباعة أيديهم لرسم أركان الإسلام الخمسة في الساعة الثامنة مساء واستمر حتى الساعة التاسعة والنصف حيث سجل كل طفل للفعالية التي رغب المشاركة فيها، إضافة إلى استمتاع الأطفال باستضافة شخصية "إزدانيتو" والدخول في السحب على جوائز قيمة تقدمها بعض المحلات في إزدان مول مثل محل غوقو وأم أند كو و ارك ان سيل. وتعد هذه الفعالية الثالثة بعد إتمام فعالية الطبخ للأطفال وفعالية القرنقعوه، التي شارك فيها الآلاف من الأطفال الذين توافدوا للمشاركة في الفعاليات، حيث اشتملت على العديد من الفقرات الترفيهية والفعاليات التراثية استمتع خلالها الأطفال بجو من المنافسة والتشويق والتراث القطري. وللأطفال موعد للتعرف على تراثهم من خلال حكايات شيقة يستمتعون بها في فعالية "حزاوي الأول" بتاريخ 11 يوليو ضمن أجواء رمضانية تُعيد الذاكرة إلى زمن الأجداد وقصصهم المليئة بالحكم والعبر.من جانبه قال السيد مالك عوان مدير عام إزدان مول:" يعمل إزدان مول وباستمرار على خلق جو من المرح للأطفال وعائلاتهم حيث تشهد الفعاليات التي ينظمها المول إقبالاً كبيراً واستحساناً من جميع زوارالمول لاسيما أنها تتسم بطابع عائلي وإسلامي وتعمل على ربط المجتمع بالثقافة المحلية من خلال إدماج الأطفال في العمل لضمان الاستفادة. مما يجدر بالذكر أن الأطفال قد استمتعوا بفعاليات أخرى يمتزج فيها المرح والترفيه بالتعلم والمعرفة حيث تعرفوا على فنون الطبخ البسيطة مثل عمل عجين البسكويت وتقطيعه وتزيينه بأشكال متنوعة في فعالية "يوم الطبخ، كما كان لهم موعد مع إحياء تراثهم الوطني في فعالية "القرنقعوه" حيث احتفلوا بليلة مميزة التقى فيها عبق الماضي وسحر الحاضر وسط أجواء تفاعلية سادها المرح والتعلم.

للدكتورة نـورة بنت علي آل حنـزاب إسهامات عديدة في مجال العمل الديني التربوي والعمل الاجتماعي والعمل التنموي ، و شغلت العديد من المناصب في مؤسسات المجتمع المدني، مثل نائب رئيس مجلس الأمناء لدار الإنماء الاجتماعي ، وعضو مجلس إدارة بمؤسسة دريمة ، عضو مجالس أمناء عدد من المدارس المستقلة ، وعضو مجلس مشرفي مؤسسة وقف الأمة – تركيا. حصلت على الدكتوراة في العلوم البيولوجية من جامعة عين شمس بجمهورية مصر العربية ، كما درّست 21 سنة في كلية العلوم بجامعة قطر ، لها إسهامات متميزة في مجال تدبير التمويل للعمل الخيري الإنساني والتنموي، ونالت العديد من الجوائز في مجال العمل التطوعي. "الشرق" تحدثت معها عن ذكرياتاتها مع شهر رمضان عبر هذا الحوار: كم كان عمرك عند صيامك أول رمضان ؟ وما هي أهم المفارقات التي صادفتك في بداية أول يوم صوم ؟ كان عمري تقريبا سبع سنوات ، أو ثماني سنوات ، ومن أهم الأشياء التي صادفتني في بداية أول يوم صوم ، أنني دائما أسمع أن الإنسان إذا حلم بشأن جميل يصبح صائما ، والحقيقة لا أعرف صحة ذلك شرعا ، وفي ليلة حلمت أني أرى القمر بدرا وفيه طفل جميل ، يقولون لي هذا عيسى بن مريم ، فلما أصبحت الصباح ، أخبرت أمي، الله يرضى عليها، بأني صائمة لأني حلمت حلما غريبا ، فقالت لا تخبري أحدا وواصلي صومك، وأذكر أنها أعدت لي فراشا لأنام فيه ذلك اليوم ، وقالت لي استريحي عليه ولا تتحركي كثيرا حتى لا تتعبين من الصوم. بماذا ارتبط شهر الصوم في ذاكرتك ؟ ارتبط شهر الصوم في حياتي بكل جميل ، وطاعات أراها في الناس وفي الهواء وفي الأرض ، وقرب من الله سبحانه والإقبال على فعل الخير ، إلا أن ما يزعجني هو إقبال الناس على الطعام بشراهة في الشراء والطبخ والأكل ، والمفروض أن يكون هذا الشهر الأقل في ذلك كله. هل هناك مواقف معينة عالقة بالذاكرة خاصة بشهر رمضان ؟ المواقف الجميلة كثيرة في رمضان فكل ليلة لنا موقف جميل مع الله والناس ، نسأل الله القبول. هل صادفك رمضان خارج الدوحة ؟ وبماذا يختلف رمضان في الدوحة عن غيرها ؟ نعم صادفني رمضان خارج الدوحة سنة 1976م ، وسنة 1983م كنا في الصيف في لندن ، وكانت أجمل الرمضانات، حيث يزداد الإيمان برؤية المسلمين في تلك الديار، وإقبالهم على الله بالرغم من كثرة الفتن فيها، وكذلك أيام رمضان الجميلة في رحاب بيته الحرام، حيث نقضي أياما هناك من كل سنة ، ولكن رمضان في الدوحة له طابع خاص ، حيث يرتبط بقراءة القرآن والتراويح وزيارة الأهل والأقارب. كيف تستقبلين شهر رمضان ؟ وهل هناك ترتيبات معينة تحرصين على عملها في شهر رمضان والعيد ؟ كنا نستقبل رمضان وأنا شخصيا بشكل مختلف، تماما عن الشائع في المجتمع ، أولا بالدعاء أن يبلغنا الله إياه ويجعلنا من الفائزين، ثانيا زيادة الطاعات والتقرب من الله والتخطيط لعمل الصالحات فيه ، فهذا يساعدني كثيرا على استشعار عظمة هذا الشهر والامتنان لله بأن بلغنا إياه، ولم يحدث قط أن جهزت له طعاما أو ثيابا أو جلسات أو ديكورات أو غيرها ، كما أرى الاستنفار الذي يحدث في بعض البيوت والاستعداد له بخلاف ما يليق به من إجلال وإكرام وطاعة. ما الفرق بين رمضان الطفولة ورمضان حاليا ؟ الفرق بين رمضان الطفولة ورمضان حاليا كل شيء، العمر، المكان والمسؤوليات ، فلكل مرحلة متعتها ، ولذتها وأنشطتها، لكنها تشترك في اجتماع العائلة على طعام الإفطار وصلاة التراويح في المسجد. ماهي الأكلات التي تحرصين على وجودها على المائدة الرمضانية ؟ الأكلات الحاضرة على المائدة الرمضانية هي الشوربة – الهريس – اللقيمات كيف تنظمين وقتك في شهر رمضان بين الأسرة والعمل والعبادة ؟ الحمد لله، يومي كله عبادة فعملنا ورعاية أسرنا وتعبدنا لله كلها عبادة نؤجر عليها. حدثينا عن دراستك وذكرياتك في الدراسة ؟ وما هي النشاطات أو الأعمال التي تقومين بها في شهر رمضان ؟ الحمد لله ذكريات الدراسة هي أجمل ذكريات العمر بدءا من المدرسة بمراحلها المختلفة ، فلكل مرحلة ذكرياتها المميزة والمؤثرة في نفسي حتى هذه الساعة أحداثها وأشخاصها وظروفها، أما أنشطتي الرمضانية فبين عبادات واجتماعيات وندوات رمضانية نقيمها في مراكزنا (مراكز آل حنزاب للقرآن الكريم وعلومه) يومي الأحد والأربعاء، ألتقي بها بجمهور النساء ، نعلمهن العلم الشرعي ويعلمننا الحرص على الخير بمداومتهن على مجالس الذكر والاجتهاد في تحصيل الأجور والحسنات. ما رأيك في انتشار الفضائيات وأثرها على شبابنا؟ الفضائيات مؤثرات قوية تريد إيمانا قويا في القلب يهذب الجوارح من عين ويد حتى نحسن استغلالها ، وفي الحقيقة لا اشاهد التليفزيون في شهر رمضان إلا البرامج الدينية. برأيك كيف نحافظ على حشمة شوارع الدوحة وأسواقها في الشهر الفضيل ؟ ممكن أن نحافظ على حشمة الشوارع وآدابها ، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعرضها بأسلوب راق كما علمنا ديننا. كلمة أخيرة تودين أن تبعثيها للقراء والمتابعين لشهر رمضان المبارك؟ كلمتي الأخيرة دعاء أرفعه لإخواني وأخواتي أن يجعلهم ممن يعرف للشهر الكريم حقه وعظمته وفضله فيؤدي فيه ما يجعله الأتقى والأقرب والشكر لله سبحانه وتعالى.

المغربُ فرحة الصائم، فعندما يحين موعده يذهب الظمأ وتبتلّ العروق، والمملكةُ المغربية تستلهمُ هذا المعنى في احتفالها برمضان، فهو في المغرب شهر الخير والكرم في كلّ شيء؛ في الروحانيات حينما تُعمَر المساجد بالمصلّين وتنشط حلقات القرآن والعلوم الدينية، وتتزيّن شوارع الرباط والدار البيضاء ومراكش وطنجة وغيرها من المدن المغربية بالمصابيح، وعبارات الترحيب بالشهر، وتَعْبَقُ حاراتها بعطر العود والبخور؛ وفي العلاقات الإنسانية حينما يزداد تبادل الزيارات ويُردّد الكلّ "عواشر مبروكة" وغيرها من عبارات التهنئة؛ وفي الخير والعطاء، فإكرام الضيف وإطعام المحتاج عادةٌ متأصّلةٌ لدى الشعب المغربي يُعزّزها رمضان. كان لمختلف الحضارات التي توالت على المغرب أثرٌ في تشكيل هويّته الثقافية، حيث أضفتْ عليها غنىً وتنوّعاً قلّ نظيره، حتى صار لكلّ منطقةٍ شخصيّتُها المتميّزة وأسلوبها الخاص في الاحتفال بشهر رمضان، لكنْ يظَلُّ هناك ـ على كلّ هذا التنوّع ـ قاسمٌ مشترك، تنضوي تحته كلّ العادات والتقاليد الرمضانية، هو الفرحة باستقبال هذا الضيف العزيز. سعادة سفير المملكة المغربية بالدوحة، السيّد المكي كوان تحدّث لـ "الشرق" عن أبرز المظاهر الرمضانية التي تنفرد بها بلاده، ومنها إقامة مجالس الدروس الحَسَنية كل سنة، تحت الرئاسة الفعلية لجلالة الملك محمد السادس، وبحضور صفوةٍ من العلماء الأجلاء القادمين من جميع بلدان العالم، حيث يتناولون بالدراسة والتحليل آياتٍ من كتاب الله المبين، وأحاديثَ من سنة الرسول الأمين، لإبراز مزايا الإسلام، ومقاصده، وحِكَمه وأحكامه. وقال: إنّ رمضان في المغرب وقتٌ للتواصل والتراحم، وخلاله تُوطّد أواصرُ العلاقات بين أفراد المجتمع، وتوثق وشائجُ المحبة، وخاصّةً في 15 رمضان فهو "يوم لصلة الرحم بامتياز، ويحرص فيه الجميعُ على تبادل الزيارات للسلام والاطمئنان على الأهل والأصدقاء والأحبّة". كما نوّه السفير إلى الأجواء الاحتفالية المبهجة حين تجتمع الجارات ويتفنّنَّ في صنع مختلف أنواع الحلْوَيات الرمضانية، قائلاً: "يُشكل شهر رمضان مظهراً من مظاهر التآزر والتقارب الأسَري، والتواصل الاجتماعي بين المغاربة، وخاصة الجيران، حيث اعتادت النساء على تحضير حلْوَيات رمضان بمختلف أشكالها، وبشكلٍ جماعي وبكمّيات كبيرة، إذ يقمن بعد ذلك بتوزيعها فتأخذ كلٌّ منهنّ نصيبها".. وأكّد سعادة السفير ما يُمثله صيام الأطفال لأول مرة من رمزيةٍ، ودلالات عند الأسر المغربية، مُشيراً إلى أنّ في ليلة 27 من شهر رمضان المبارك، يُحتفى بالطفل الصائم من خلال إلباسِه الزيّ المغربي التقليدي، وتحضيرِ أشهى الأطباق والمأكولات المفضلة لديه، والتقاطِ صورٍ له وهو يعيش أجمل لحظات صيامه الأول، كما يتمّ تصوير هذه المراسم والتقاليد الاحتفالية بالفيديو، لترسيخها في ذاكرة الطفل، وتحفيزه على الصيام في الأعوام المقبلة. عواشر مبروكة وقال كوان: إنّ مسلمي المغرب يُسارعون ـ مع بداية هذا الشهر المبارك ـ إلى تهنئة بعضهم البعضَ بوجوهٍ تغمرها السعادة، مُردّدين عباراتهم الرمضانية الشهيرة مثل "عواشر مبروكة"، ومُقبلين على تغيّرٍ واختلافٍ في نمط حياتهم اليومي، الذي سيصبح مفعماً ـ أكثر ـ بالبعد الروحاني والإيمان والتآخي وبالعبادات والتقاليد والواجبات، حيث المساجد مكتظة بالمصلين في كل الأوقات، وخصوصاً عند صلاة التراويح، وحرص مسلمي المغرب على الإكثار من قراءة القرآن الكريم، والتسبيح والتقرّب من الخالق، والتصدّق، وتحضير الإفطار الجماعي للمساكين والفقراء، من قِبل الموسرين وبعضِ الجمعيات الخيرية.. شهر رمضان محطةٌ لتجديد التوبة، والغفران، وزيادة التقرب من الرحمن، وموسمٌ يفيض بالخير والإحسان، وانطلاقةٌ لقيمٍ وعبادات يزرعها الآباءُ في أبنائهم، فتلازمهم وتُزهر في نفوسهم على مرّ السنين، مثل الحرص والمثابرة، حيث قال سعادة السفير المغربي مستحضراً بعض ذكريات الطفولة في رمضان: "ذلك الحرص الذي بقي راسخاً في ذهني، ومنذ أول صيام لي، حرصُ والدي على إيقاظي من النوم قبل السحور بفترة زمنية وجيزة ـ لكنْ كافية ـ للتزود ببعض الطعام والمأكولات، حتى تساعدني وتمدّني بالطاقة اللازمة لتأدية يوم الصيام، الذي يتميز بفترته الطويلة نسبياً، في المغرب مقارنة بدولة قطر الشقيقة". أصالة ومعاصرة والشعب المغربي ما يزال متشبثاً بالتقاليد والأعراف، التي ورثها عن آبائه وأجداده، فرمضان في المغرب يكتسي حلّة متميزةً تحاكي روحانياته، فهو موسمٌ تتألق فيه الأزياء التقليدية، التي أضحت علامة هوية، وأيقونة تعبّر عن البلد وأهله، إذ تتنوع أذواق الرجال والنساء في اختيار الجلباب، بألوانه وتصميماته المتنوعة، التي تواكب العصر، وتجمع بين الأصالة والاحتشام في آنٍ معاً. "الجلابة"، و"الكندورة"، و"القفطان"، و"التكشيطة"، و"الجلبادور"، جميعها مسمياتٌ لتصاميم مختلفة ومتنوّعة، من الأزياء المغربية التقليدية، التي لا تعكسُ فقط الهوية الوطنية وخصوصيات المجتمع المحلّي، بل هي أيضاً رمزٌ للحشمة والستر خلال هذا الشهر الفضيل.. كما لأهل المغرب شخصية ثقافية، لها نكهةٌ خاصة، تتجسّد في أصالة وتفرّد فنون الطبخ والأطباق المغربية الشعبية، لا سيما على مائدة الإفطار، حيث "يُعدّ حساء (الحريرة) من المسلّمات في المائدة المغربية، خلال شهر رمضان المبارك"، كما قال سعادة السفير، السفير المكي كوان، مُضيفاً: "تجتمع الأسرة عند الإفطار لتتناول ما لذّ وطاب من الوصفات المغربية الأصيلة الأخرى، كالشباكية، والبريوات، والسفوف (يقال له أيضاً سلو أو التقاوت)، والملاوي والرغايف والبغرير (أنواع من الفطائر)، والعصائر والشاي المغربي مع النعناع، والتمر، والشريحة".. ومن أشهر ملامح المائدة المغربية ـ أيضاً ـ جمالية الأباريق النحاسية اللامعة، والكؤوس الملوّنة، والمزخرفة، التي تُستخدمُ لتقديم الشاي بالنعناع. ويُعِدّ أهلُ المغرب الشاي بطريقةٍ خاصةٍ، تزيدُ مذاقه لذّةً ومتعة، ومن أكثر ما يَلْفِتْ الانتباه في هذه الطريقة، هو أنّهم يسكبون الشاي من على ارتفاعٍ عالٍ، حتّى تتكوّن الرغوةُ وتملأ الكأس. ومن أطيب الأطباق التي يشتهر بها المطبخ المغربي: "الطنجية المراكشية"، واللحمُ هو المكوّن الأساسي لهذا الطبق، وتضاف إليه البهارات والزنجبيل والكزبرة والزعفران، ثمّ يوضع داخل آنية فخارية مغطاة بإحكام، بقطعة من ورق الألومنيوم، ويُطهى بعدها على الفحم لمدّةٍ تتراوح ما بين ساعتين إلى ثلاث ساعات. طاجين وحريرة كما يشتهر المطبخ المغربي أيضاً بطبق "الطاجين" المكوّن من اللحم والخضراوات، وهو يُُطهى في إناء فخار خاص، يتألّف من قطعتين: غطاء، ويكون عبارة عن قبّة على شكل مخروط، حتى يدفع بالمرق المتبخر إلى القاع؛ وقاعدة مصمّمة لتستعمل كصحن للتقديم، عندما يُرفع الغطاء عنها. ويُحضّر "الطاجين" على نار خفيفة ولساعات عدة!!، مما يؤدي إلى انفصال اللحم عن العظم، وتمازج نكهة الخضراوات باللحم والمرق. و"الكسكس" الذي يُطبخ بالبخار، حيث يوضع في إناء مُثقّب، فوق إناء آخر فيه ماء مغلي. ولطبق "الكسكس" أنواع متعددة، لكنّ مكوّناته الأساسية هي السميد واللحم والخضار.. وهناك طبق "الحريرة" وهو حساء مشهور يُقدّم عادةً في شهر رمضان، ويُعدّ من الاطباق المتكاملة من حيث الفائدة الغذائية، لاحتوائه على اللحم والخضار والحبوب والبقول. تنوع مغربي أطباق كثيرة ومتنوّعة، لكلٍّ منها نكهته الخاصة، وهذا إنْ دلّ على شيْء فهو إنّما يدل على حيوية وتنوّع المجتمع المغربي، وتناغم مكوّناته، كما أنّ الحضارات العديدة التي تعاقبت على هذا البلد، خلّفت بين سكانه روحاً؛ قوامها التسامح، والانفتاح، فأصبح الشعب المغربي شعباً سمِحاً، ومضيافاً ومَرِناً في تعامله مع الغير، وكلّ هذه المميزات جعلت من المغرب وجهةً سياحيةً، لكلّ من يهوى اكتشاف ثقافات عريقة، وثريّة بالتنوّع. هذا بالإضافة إلى ما يزخر به البلد من طبيعةٍ خلابة، ومدن حديثة وأخرى أثرية عتيقة!! ومن أجمل المدن العتيقة التي يتزيّن بها المغرب، الياقوتة الزرقاء "شفشاون"، وهي مدينة جبلية ساحرة، تقع في الشمال الشرقي للمغرب، نُثرت على امتدادها بيوت ومساجد ومحلات تجارية زرقاء اللون، وتوجَدُ بين حاراتها مقاهٍ وأسواق شعبية، تبيع مختلف أنواع البضائع، ومنها الصناعات اليدوية، والأواني الفخارية، وكؤوس الشاي المزخرفة، والحلي، والملابس المطرّزة، والعطور.. ومن الأماكن الأخرى التي تحمل الطابع الثقافي في المغرب: "ساحة جامع الفنا"، وهي القلب النابض لمدينة "مراكش"؛ حيث كانت وما زالت نقطة التقاءٍ للثقافات المحليّة المتنوّعة، ومقصداً للزوار من كل أنحاء العالم، للتسوّق والاستمتاع بمشاهدة عروض مشوّقة لمروضي الأفاعي، ورواة القصص، وعروض الأغاني الشعبية، وغيرها من العروض التي تختزل أصالة وثراء التراث المغربي. وتَعتبِر اليونسكو "ساحة جامع الفنا" تراثاً إنسانياً!! حيث أدرجتْ هذه الساحة في قائمة التراث اللامادي الإنساني عام 2001. شفشاون كما يحتضنُ المغربُ حدائقَ غنّاء مثل حدائق "المنارة" التي تُزيّنها أشجار الزيتون والسرو والنخيل، والتي تمّ إنشاؤها في منتصف القرن الثاني عشر، على بعد حوالي 3 كلم خارج أسوار مدينة مراكش، ومن أجمل ما يُميّز هذه الحدائق، هو مشهد إطلالة جبال الأطلس من خلفها. كما بإمكان كلّ من يبحث عن جمال الطبيعة زيارة المنطقة، التي تحيط بسلسلة جبال الأطلس المتوسط، في جهة "تادلة أزيلال"، حيث سيستمتع برؤية وديان، وشلالات وقصور، وحكايات لا يجمع بينها إلا راحة البال، ومتعة الزيارة.. وكما يتزيّن المغرب بطبيعته الخلابة، فمُدنُه أيضاً لكلٍّ منها جماله الخاص؛ "مراكش" بساحاتها وأسواقها، و"الرباط" بشواطئها وحدائقها، و"شفشاون" بحاراتها وشعبيتها، و"ورزازات" برمالها وبساطتها وشرقيّتها، و"زكورة" بقلاعها وحصونها، و"طنجة" بمبانيها وشوارعها النابضة بالحياة. وفي رمضان يزداد ألَقُ المدن المغربية بروحانيات هذا الشهر، ،وبمساجده العامرة، مثل "مسجد الحسن الثاني" في مدينة الدار البيضاء، وهو من أكبر المساجد في العالم، وتُحفةٌ معمارية فريدةٌ من نوعها، تعكس بهاء الفنون الإسلامية، حيث يُطلّ هذا المسجد على المُحيط الأطلسي، وتُحيطه الأمواج من أربع جهات، فتغدو الصلاة فيه تجربةً روحانيةً لا مثيل لها، تحثُّ المُصلّي على التدبّر في ملكوت الخالق سبحانه، وبديعِ صنعه، عندما يمتزج صدى ترتيل آيات القرآن الكريم، مع صوت ارتطام الأمواج على الصخور.

ليس هناك من لا يحب الدجاج بطعمه اللذيذ، واليوم اخترنا لك واحدة من وصفات طهي الدجاج المتعددة، وهي دجاج بالزبدة. تعرفي معنا على مكونات وطريقة إعداد هذا الطبق الشهي. المكوّنات: - صدر دجاج مقطع إلى مكعبات متوسطة - 450 جرامًا. التتبيلة: - "ثوم" عدد 5 فصوص. - ملعقتان كبيرتان من الزنجبيل الطازج. - ثلث كوب من لبن زبادي - ملعقة كبيرة من زيت نباتي. - ملعقة صغيرة من الملح. - ملعقة صغيرة من جارام ماسالا. - ربع ملعقة صغيرة من الزعفران. الصلصة: - 600 جرام من الطماطم المعلبة. - ملعقتان كبيرتان من معجون الطماطم. - 4 ملاعق كبيرة من سائل الطبخ من مجموعة الطبخ من لورباك. - 6 حبات حبهان أخضر. - عود قرفة. - 4 حب من القرنفل. - ملعقة صغيرة من حلبة حب. - شرحتان من الفلفل الأحمر مقطع إلى شرائح. - ثلث كوب من كريمة طبخ. - ربع كوب من كزبرة طازجة. - ملعقة صغيرة من ملح. - جارام ماسالا. الطريقة: - ابشري الزنجبيل مع الثوم. - في وعاء صغير، اخلطي اللبن الزبادي مع الزيت النباتي، ملعقة صغيرة من الملح، ملعقة صغيرة من الجارام ماسالا، الزعفران وملعقتين صغيرتين من مزيج الزنجبيل والثوم. - ضعي الدجاج في كيس بلاستيكي واسكبي فوقه الصلصة. افركي الدجاج بالصلصة بواسطة الكيس ثم أخرجي الهواء منه وأغلقيه. انقعي الدجاج لحوالي أربع ساعات أو لليلة كاملة في الثلاجة. تحضير الصلصة: - اضربي الطماطم المعلبة مع معجون الطماطم في محضر الطعام. - في قدر على النار، حمّي سائل الطبخ من مجموعة الطبخ من لورباك وأضيفي إليه الحبهان، عود القرفة وكبش القرنفل. بعد مرور ثلاث دقائق، أضيفي الحلبة، والفلفل الحار وما تبقى من مزيج الثوم والزنجبيل. - اسكبي مزيج الطماطم فوق التوابل واطهي على نار متوسطة لمدة 45 دقيقة حتى يصبح الخليط كثيفًا. اتركيه ليبرد قليلاً ثمّ ضعيه في الخلاط حتى يتحول إلى بوريه. - حمّي الشواية واشوي الدجاج حتى ينضج. - ضعي قطع الدجاج في الصلصة مع ملعقة صغيرة من الملح وملعقة صغيرة من الجارام ماسالا. اطهي الدجاج مع الصلصة لمدة 6-8 دقائق على نار متوسطة. - اسكبي كريمة الطبخ واخلطي ثم ارفعي القدر عن النار وضعي الدجاج في طبق التقديم.

الكتاب : فقه التعامل عن الإساءة إلى المقدسات الإسلامية دراسة شرعية وتأصيلية وقانونية في ضوء فقه المواطنة مزودة ببرنامج شرعي للأقليات المسلمة في بلاد الغرب وعامة المسلمين المؤلف: د. علي محي الدين القرة داغي الحلقة الــــ20 نتحدث عن فقه التعامل مع الآخر عند الإساءة إلى المقدسات الإسلامية حيث نبين المبادئ العامة الحاكمة فيه ، حق الإنسان في حرية التعبير، موضحاً أسباب اندفاع البعض نحو الإساءة ، ثم بيان الموقف الشرعي (التأصيل الشرعي) بالنسبة للمسلم الذي يعيش في البلاد غير الإسلامية، والواجب الشرعي للأقلية المسلمة نحو الإساءات الموجهة للمقدسات ، وواجب الدول والعالم الإسلامي نحوها ، وضرورة وجود خطة إستراتيجية هادئة وهادفة لمنع الازدراء بالأديان. وهذا المنهج الدقيق القائم على استعمال العقل وصفاء مصادر معرفية ، يوصل صاحبه إلى الحق ، وإلى الإبداع ، والاستفادة من الماضي، والتخطيط للمستقبل ، وهو الذي تبنى به الحضارة. بل إن الله تعالى أمر بالنظر في الكون كله ، وفي خلقه ، وفي طعامه وشرابه ، وغير ذلك حتى يكون حجمه دقيقاً ، فقال تعالى : (أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ) وقال تعالى : (فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ) والمقصود بذلك أن تنظر العين نظرة دقيقة وأن يجعلها العقل تحليلاً شاملاً عميقاً ، وهذا ما عبر عنه القرآن الكريم بالابصار الذي هو الرؤية المعنوية العقلية الناتجة عن الرؤية البصرية ، حيث يقول تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ) أي أن هؤلاء يرون ما يحدث ، ولكن ليس لديهم البصيرة العقلية ، وبذلك لم يستفيدوا من حواسهم على سبيل الحقيقة والنتائج. وقد ورد النظر ومشتقاته في القرآن الكريم مائة وتسعة وعشرين مرة ، والبصر ومشتقاته مائة وثمانية وأربعين مرة. 4- الأمر بالتدبر في أربع آيات كريمة حول التدبر في القرآن الكريم فقال تعالى : ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبَابِ) وقال تعالى : (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً) . 5- الأمر بالتفكر والدعوة إليه ، ورد في القرآن الكريم ست عشرة مرة ، منها قوله تعالى : (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ) وقوله تعالى : ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ) . بل إن الأستاذ عباس العقاد رحمه الله جعل عنوان كتابه (التفكير فريضة إسلامية) . 6 ـ الأمر بالتفقه والدعوة إليه في آيات كثيرة ، حيث ورد الفقه ومشتقاته عشرين مرة ، منها قوله تعالى : (انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ). 7 ـ الأمر بالتذكر والدعوة إليه في آيات كثيرة ، حيث ورد التذكر ومشتقاته في القرآن الكريم مائتين وتسعة وستين مرة منها قوله تعالى : (إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبَابِ). 8ـ ذم الذين عطلوا عقولهم بالتقليد والتعصب الأعمى فقال تعالى : (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ) بل بيّن الله تعالى أن الفرق بين الانسان والحيوان هو استعمال العقل فقال تعالى : (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) ، وهناك عشرات الآيات يفهم منها الذم القبيح لمن لم يستعمل عقله ، أولا يتدبر ، أو لا يتذكر ، أو لا يتفكر ، أو لا يبصر. والخلاصة أن الاسلام أعطى قيمة عليا لعقل الانسان وفكره ، حتى نستطيع القول بكل ثقة : أنه لم يوجد نظام آخر أو دين يعطي كل هذه الأهمية للحرية الفكرية. الجانب التطبيقي للحرية الفكرية: ولقد سارت الأمة الإسلامية في عصر الرسالة ، وبعد وفاة النبيّ صلى الله عليه وسلم ، على احترام العقل ، وتفعيله وتشغيله من خلال الاجتهاد الذي يشمل النصوص الظنية ، والنوازل والمستجدات ، فلم يتوقف الاجتهاد ، بل أوجد الحلول لكل القضايا المعاصرة ، بدءاً من الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى اليوم. ومن جانب آخر فإن علماء المسلمين عرفوا حق المعرفة مجالات العقل في الإبداع ، حيث هي تشمل كل العالم المحسوس بما فيه من كنوز وخيرات ، ولم يستعملوا عقولهم في عالم ما وراء الطبيعة (الميتافيزيقيا) ولذلك تحققت خلال فترة وجيزة حضارة إسلامية استفادت من كل التراث الإنساني ، وأضافت إليه الكثير والكثير في مختلف مجالات العلوم والفنون والصناعات. ثانياً ـ الحرية الدينية : إن الحرية الدينية هي أهم أنواع الحريات في الحقيقة ، وهي يقصد بها أمران ، هما : 1. حرية العقيدة التي تتيح للفرد اعتناق أي دين. 2. حرية العبادة ، وممارسة الشعائر التعبدية. وقد دلت الآيات القرآنية المكية والمدنية على هذه الحرية بنوعيها من حيث المبدأ والاجمال ، وفصلتها السنة النبوية الشريفة ، فقال تعالى : (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) وقال تعالى للكفار : (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) مع أن دين الكفار كان الشرك وعبادة الأصنام ، وقال تعالى : (وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) وقال تعالى : ( لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ).

بمناسبة شهر رمضان المعظم، تقدم لكم "بوابة الشرق" طوال الشهر المبارك، نصائح ومعلومات عامة على شكل إنفوجراف، فاحرص على متابعتها، بشكل يومي. نصيحة اليوم: كيف يمكنك زيادة وزنك في رمضان.

في إحدى زوايا سوق "الزاوية" بمدينة غزة، يقف الفلسطيني أحمد السوسي "42 عاماً"، أمام وعائَين من الزجاج يملؤهما بمشروب "الخروب"، وقطع الثلج التي لا يتوقف عن سكبها في زجاجات صغيرة، تلبية لرغبات عشرات الزبائن الذين احتشدوا أمام عربته. واعتاد السوسي على مدار أكثر من 30 عاماً بيع مشروب "الخروب" في شهر رمضان، إذ ورث هذه المهنة عن آبائه وأجداده. يقول البائع الفلسطيني، " تشكل مهنة بيع العصائر، وخاصة مشروب الخروب، الذي يزداد الإقبال عليه في هذه الأيام بشكل خاص، مصدراً جيداً للرزق، في شهر رمضان الفضيل، لاسيما وأن الكثير من الناس يفضلون شراء المشروبات الباردة في أجواء الصيف التي نعيشها حالياً". ويذكر أنه وعائلته المكوّنة من 6 أفراد، ينتظرون قدوم شهر رمضان، حتّى يبدأ عمله في بيع هذا المشروب، نظراً لما يوفره لهم من حياة "مستورة". مشاريع اقتصادية صغيرة وفي ظل ارتفاع معدلات الفقر والبطالة في قطاع غزة، يشهد شهر الصيام، بروز عدة مشاريع اقتصادية صغيرة، يرتبط معظمها ببيع المواد الغذائية، إذ تشكّل دخلاً جديداً للعائلات الفقيرة بالقطاع. ووفقا لتقرير صادر عن الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، مطلع الشهر الجاري، فإن معدل البطالة في غزة، بلغ 43%، فيما بلغت نسبة الفقر 38.8%. وفي أرجاء السوق نفسه، يشارك سعد عبد العال "49 عاماً"، صديقه، مهنة صناعة "القطايف" التي توفر له حياة كريمة له ولأسرته المكونة من 12 فرداً. عبد العال، الذي يعمل على مدار العام في تعليم قيادة السيارات، يخصص شهر رمضان للعمل في صناعة "القطايف" التي تنتشر في كثير من الدول العربية. ويقول عبد العال، إن القطايف "تمثل فاكهة رمضان، إذ إنها تعتبر من الحلويات التي تمدّ الجسم بالطاقة، ويفضلها الناس في شهر رمضان، بدلاً من الفاكهة الطبيعية، رغم ارتفاع درجات الحرارة بغزة". ويشير إلى أن المهن التي ترتبط ببيع وصناعة المواد الغذائية، من أكثر المهن التي تنشط في رمضان، واصفاً إقبال الناس على شراء القطايف بـ"الجيد جداً" رغم تردي الأوضاع الاقتصادية. وضع اقتصادي صعب وعلى طاولة صغيرة، في السوق، يرتّب الطفل رائد رضوان "14 عاماً"، فوانيس وأهلّة رمضان البلاستيكية، بشكل يجذب الأطفال لشراء بعضها. ويقول رضوان، "منذ أكثر من 4 سنوات، أضع هذه الطاولة في أسواق غزة، وأرتب عليها زينة رمضان، والفوانيس، وأعمل طيلة الشهر المبارك، لأساعد والدي في توفير متطلبات المنزل الأساسية". غزة وليس ببعيد، اتخذ عمر أبو عاصي "37 عاماً"، من بيع الفلافل المحشوّة بالبصل، والسماق مهنة في شهر رمضان. ويسعى أبو عاصي من خلال هذه المهنة للهروب من الوضع الاقتصادي المتردي، الذي يعيشه وعائلته المكونة من 6 أفراد، إذ توفّر لهم دخلا مادياً "لا بأس به". ويقول أبو عاصي، "في ظل ارتفاع نسبة البطالة والفقر بغزة، وجدت أن هذه المهنة جيدة لإعالة أسرتي وانتشالهم من الفقر"، مشيداً بإقبال الغزيين على شراء أقراص الفلافل، خاصة أنها "رخيصة الثمن"، وتمثّل لبعض العائلات الفقيرة وجبة فطور متكاملة، بمبلغ يقارب الـ"2" دولار. ويعيش حوالي 1.8 مليون مواطن في قطاع غزة واقعاً اقتصادياً وإنسانياً قاسياً، في ظل تشديد الحصار الإسرائيلي.

برنامج ستة في ستة من البرامج الجديدة على خارطة البرامج الرمضانية عبر إذاعة قطر وهو من "برامج المسابقات "وقد لقي البرنامج متابعة كبيرة جدا من جمهور المستمعين خاصة أنه موجه للشباب والأسئلة في متناول الجميع وموجه أيضا على مستوى الكبار والصغار وأضاف نكهة رمضانية خاصة على مخطط البرامج هذا العام واسم البرنامج يعكس فكرته حيث يقوم في كل حلقة على استضافة ما لا يقل عن ستة متسابقين ولكل متسابق ستة أسئلة يجيب عليها جميعا ويفوز بألف ريال يدخل المتسابق إلى المسابقة عن طريق السؤال الأول وهو سؤال الدخول وتقول معدة البرنامج والمشرف العام عليه الكاتبة زهرة السيد " حرصت على أن يكون سؤال الدخول سؤالا عن الوطن فلدينا في قطر الكثير من المواقع والمعالم والثقافات والموروث من العادات والتقاليد والفنون التي نحاول أن ننبش فيها لإخراج كنوزها الرائعة عبر هذه الأسئلة فأسئلة الدخول هنا ليست مجرد أسئلة إنما توثيق لتاريخ قطر وحاضر قطر بكل مافيها من روائع " أما الأسئلة الخمسة التي تأتي بعد سؤال الدخول فهي تتركز على معلومات عامة وألغاز وأمثال وأبيات شعر وهكذا لكن على المتصل إذا لم يعرف الإجابة أن يقول "طاف " كي يستطيع الانتقال لسؤال آخر والاحتفاظ بالجائزة لأنه إذا أخطأ سيخسر المسابقة ،،يقدم هذا البرنامج يوميا المذيعان محمد الحداد ومحمد الحمادي و يضم فريق عمل البرنامج أيضا من التنفيذ والإخراج على الهواء سعود العجمي و المتابعة محمد ياس خضير وسارة الكثيري ، وأضافت ان اي عمل يقوم على فريق متكامل يحدد نجاحه من خلال ترابط هذا الفريق واستمرار تواصلهم مع بعضهم البعض وقالت إن الكل يبذل مجهودا مميزا ضمن هذا الفريق وتمنت لهم الاستمرارية والتقدم هذا العام والأعوام القادمة.

ضمن أنشطة وبرامج "الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الإحتياجات الخاصة" خلال شهر رمضان المبارك، مشروع إفطار صائم، حيث تنتشر فرق المتطوعين في أماكن تجمع المارة، وأمام المساجد بجانب إشارات المرور لإفطار الصائمين، جانب من مشروع إفطار صائم وتهدف "الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الإحتياجات الخاصة" من مشروع إفطار الصائم، إلى إسعاد الصائمين ومساعدتهم على فريضة الصيام، وترسيخ سنة التكافل الاجتماعي، وبث السكينة والطمأنينة في نفوسهم، ليتفرغوا للعبادة والصيام، والعمل على إضفاء روح الأخوة والمحبة والتعاون بين الصائمين من أبناء الوطن، وممن يعيشون على هذه الأرض الطيبة. وصرح الشيخ ثاني بن عبدالله آل ثاني رئيس مجلس إدارة "الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة" بأن مجلس إدارة الجمعية ارتأى ـ خلال السنوات السابقة ـ ضرورة إحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم في التكافل الاجتماعي، والعمل على إسعاد الصائمين، فرمضان شهر يحرك النفوس إلى الخير والعطاء والإيثار، فتكون النفس أجود بالخير من الريح المرسلة، وهو شهر كريم ترِق فيه القلوب، وتفيض في جنباته الرحمة، ويشارك فيه الغني والفقير وذوو الإعاقة، وغيرهم مشاعر الرحمة والتراحم والتكافل. خلال توزيع وجبات الإفطارومن الجدير بالذكر أن المشروع يوزع الوجبات يومياً على مدار الشهر الفضيل، ويقوم بالتوزيع مشرفو البرامج بالجمعية، بمشاركة شباب من المتطوعين لوجه الله تعالى، كما قدمت "الجمعية القطرية لتأهيل ذوي الإحتياجات الخاصة" لمنتسبيها من ذوي الإعاقة، برامج متنوعة خلال الشهر الفضيل، وكان أبرزها سلة رمضانية؛ تشتمل على مواد تموينية متنوعة، تلبي مطالب أسرة ذوي الإعاقة، وتثري مائدته الرمضانية، وكسوة العيد، والعيدية، بالإضافة إلى الاحتفال بيوم القرنقعوه، ودعوة منتسبي الجمعية للاحتفالية، التي شهدت إقبالاً مميزاً، والمشاركة في عدد من الفعاليات الاجتماعية والرياضية الترفيهية، التي أقيمت خلال الشهر الفضيل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أفطر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً.

نظمت المدينة الآسيوية يوم الخميس الماضي، إحتفالية القرنقعوه فى ملعب المدينة الآسيوية للكريكيت..وقد احتفلت المدينة الآسيوية بهذا التقليد في أجواء تراثية وقد دعت إدارة المدينة الأطفال من جميع الجنسيات لحضور الحفل والاستمتاع بالفقرات والمسابقات الترفيهية. وبحضور مئات من الأطفال وذويهم تم توزيع هدايا القرنقعوة المعروفة من الحلويات والمكسرات والهدايا، وقد تم تنظيم مسابقة الرسم والتلوين برعاية شركة "Maped - Hoshan Pan Gulf". وأنشطة ترفيهية أخرى مثل رسم كاريكاتير ورسم بالحنة ورسم على الوجه وغرفة تصوير، وقد قام السيد أحمد رفعت مدير تسويق شركة ابن عجيان للمشاريع والمدينة الآسيوية بتسليم الجوائز للفائزين فى تلك المسابقات.ومن الشخصيات الكرتونية العربية التي تمثل عنصر جذب للأطفال في هذه المناسبة "عم سعود وأم حمص وحمود"، مما أدى إلى تسارع الأطفال والآباء من أجل أخذ الصور مع الشخصيات الكرتونية القطرية الشهيرة.