تألق المذيع بقناة الجزيرة للأطفال محمد أغيد ومقدمو المسابقات من متطوعي مركز الشيخ عيد الثقافي في تقديم باقة منوعة من المسابقات الحركية والثقافية شارك فيها عدد كبير من الأشبال الذين بلغ عددهم قرابة 250 طالب، حيث تم مشاركتهم في عدد من المسابقات الثقافية والحركية وتم توزيع الجوائز والهدايا عليهم، مع السحب على الجائزة الكبرى للأطفال بطبطة. وشهدت قاعة الأشبال مسابقات المسرح التي يشرف عليها خمسة من الشباب المتطوعين، وتم تقديم مسابقات جماعية للأشبال الذين تم توزيعهم على 6 مجموعات في كل مجموعة حوالي 25 طفل أو أكثر. ركن الألعاب الجانبية والقسم الثاني لركن الأشبال هو ركن الألعاب الجانبية الذي يتضمن 10 متطوعين من الشباب يقدمون ألعاب متنوعة منها الحركية والمهارية وأما القسم الثالث لركن الأشبال هو ركن نعنش وهو عبارة عن ركن ضيافة للأطفال وفيه 4 من المتطوعين الشباب يقدمون لهم الماء والعصير وبعض الحلويات المتنوعة.والقسم الخامس لركن الأشبال هو القسم الدعوي الذي يتضمن 5 من المتطوعين الشباب ويقوم يوميا بإعداد سؤال يومي يكافأ الفائز فيه في نهاية اليوم بجائزة بعد عمل قرعة للإجابات الصحيحة. 80 جائزة يوميا للمشاركين أما القسم السادس فهو ركن الجوائز القائم على 4 متطوعين من الشباب حيث مهامهم تقوم على تجهيز وتوزيع الجوائز لمسابقات المسرح وركن الألعاب الجانبية ويبلغ عدد الجوائز التي يتم توزيعها يوميا من 70 إلى 80 جائزة منها جوائز كبرى وجوائز ترضية. الأصوات والأناشيد وأما القسم السابع لركن الأشبال فهو الصوتيات المتمثلة مهامه بالأصوات والأناشيد التي تكون خلفية للمسابقات .أما القسم الثامن لركن الأشبال فهي لجنة النظام التي يبلغ عدد أعضائها ما يقارب 19 متطوع مهامهم متنوعة من ضبط الأشبال والنظام في قاعة المسرح و في قسم الألعاب الجانبية كما أن دورهم مهم في إنجاح جميع الفعاليات وهم الداعم الرئيسي لجميع الأقسام. مسابقات متنوعة كل يوم وكان من هذه المسابقات مسابقة قال المعلم التي تتميز بالتركيز من الأشبال على ما يقوله مقدم المسابقة ويشارك خمسة طلاب من كل مجموعة من المجموعات الست فإذا قال المعلم اجلس قف ارفع يدك تحرك يفعل الجميع ما يطلب منهم ومن يتباطأ أو تختلف حركته يخرج من المنافسة.ثم كان هناك فاصل للمسابقات حظي باهتمام واستمتاع الجمهور .

دشنت المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" مساء الخميس الماضي، في مسرح الدراما، كتاب رحلة الخط العربي في ظلال المصحف الشريف للقطري إبراهيم يوسف فخرو . وقد حضر الحفل كل من سعادة الدكتور حمد بن عبد العزيز الكواري، وزير الثقافة والفنون والتراث وسعادة الدكتور محمد بن صالح بن عبد الله السادة وزير الطاقة والصناعة وسعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، المدير العام للمؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" وعدد من كبار المسؤولين في الدولة. وقال سعادة الدكتور حمد بن عبد العزيز الكواري، وزير الثقافة والفنون والتراث إنه يقدر كثيرا ما قام به المهندس إبراهيم يوسف فخرو، وهو مطلع على تجربته ..مؤكدا أنّ هذه الهواية ذات مردود ثقافي كبير جدا، له علاقة بقيمنا وثقافتنا. واعتبر أن تطوير الخط العربي هو مسؤولية الجميع، ابتداء من وزارة الثقافة .. مؤكدا على ضرورة إعطائه حقه بحكم انتمائنا الحضاري له ومتقدما بالشكر لشركة رأس غاز على دعمها لهذا العمل الثقافي والحضاري المهم، كما تقدم بالشكر للمؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" ، قائلا إنها صرح ثقافي مهم يفتخر به. ومن جهته قال سعادة الدكتور محمد بن صالح السادة وزير الطاقة والصناعة، إننا بحاجة اليوم الى العمل جديا على الطرح المتوازن والعاقل، فحضارتنا الإسلامية زاخرة بفنونها وجماليتها وساهمت في تطور الإنسانية، وهذا ما يجب التركيز على إبرازه لمواجهة ما يروج عن الإسلام و المسلمين من أفكار سلبية. وقال: نحن فخورون بما قام به المهندس إبراهيم فخرو. كما تقدم بالشكر لكتارا على ما تقوم به من جهود من أجل إبراز الجانب المشرق من حضارتنا العربية والإسلامية. رؤية كتارا وبهذه المناسبة قال سعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي في الكلمة التي ألقاها: إن حرص "كتارا" على رعاية حفل تدشين هذا الكتاب المهم، يأتي تجسيداً لرؤيتها ودورها الفاعل في التوعية بثقافتنا الإسلامية بعمقها الحضاري والروحي، وتقديمها للآخر، بالإضافة إلى دعمها للباحثين القطريين، لإبراز إبداعاتهم في شتى ميادين الفكر والفن، فضلاً عن دورها في نشر قيم المحبة والخير والسلام التي هي من أساس ثقافتنا وعماد حضارتنا. وأضاف: كما يأتي امتداداً لاهتمام "كتارا" الكبير بفن الخط العربي، حيث سبق للمؤسسة العامة للحي الثقافي أن احتضنت (ملتقى الدوحة الأول للحروفية العربية 2015)، ومعرض الخط العربي للعام 2013، حيث تبنت "كتارا" الخط العربي كمادة إبداعية لمختلف الأنشطة والمعارض والفعاليات التي تضمنها مهرجان "كتارا" الرمضاني عام 2013، وذلك لاعتبار هذا الفن الخالد، أحد أهم العناصر الرئيسية لمكونات حضارتنا العربية والإسلامية، والذي تضمن مشاركات مميزة من بينها مشاركة الأستاذ إبراهيم، عبر معرضه (الخط العربي والقرآن.. مسيرة مشتركة) والذي أوضح من خلاله قصة تطور الخط العربي وارتباطه بالقرآن الكريم، والتي تم توضيحها بالتفصيل من خلال كتاب رحلة الخط العربي في ظلال المصحف الشريف. ثم ألقى السيد حمد بن مبارك المهندي الرئيس التنفيذي للعمليات بشركة رأس غاز المحدودة كلمة أكد فيها فخر رأس غاز بدعم هذا العمل الثقافي المهم متمنيا للسيد إبراهيم فخرو مزيدا من التوفيق والنجاحات. صالون ثقافي وفي المحاضرة التي ألقاها بهذه المناسبة أكد السيد إبراهيم فخرو أنه سعيد بالتواجد في هذا الحفل الذي شبهه بالصالون الثقافي إن صح التعبير، وقال أنا هنا لست باحثا ولا خطاطا ولكني هاوٍ للخط العربي، وفي رأيي أن الخط العربي هو أيقونة الحضارة الإسلامية، وحيثما حل الإسلام حل الخط العربي، واينما حل الخط العربي ازدان المكان ولقد اختاره الله لكتابه الكريم، ثم أصبح فنا يزين كل ذي طابع إسلامي. وتحدث فخرو عن ملامح تطور الخط العربي في مرحلتي التطور الزمني والجغرافي، وقال إن الخط العربي قد تطور مع انتشار الإسلام، ثم حدد مختلف مراحل التطور الزمني وهو تطور ابتدائي ومرحلة ازدهار الخط التي هي مرحلة ابن مقلة و ابن البواب ومرحلة ياقوت ومرحلة النضج . وبعد أن اكتمل إبداع الخط العربي جاءت التكنولوجيا، فالكمبيوتر له خطوطه لكنها لا توازي الخط العربي في جماله. وتساءل هل توقف الخط العربي عن التطور متطرقا إلى أهمية تشجيع العاملين في هذا المجال حتى يتطور الخط العربي ويواكب تطور الحياة. وعقب ذلك أتيحت الكلمة للحضور.. و في نهاية الحفل قدم المهندس إبراهيم فخرو نسخا تذكارية لكل من أصحاب السعادة الدكتور خالد بن إبراهيم السليطي، مدير عام المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا و الدكتور حمد بن عبد العزيز الكواري، وزير الثقافة والفنون والتراث والدكتور محمد بن صالح السادة، وزير الطاقة والصناعة والسيد حمد بن مبارك المهندي، الرئيس التنفيذي للعمليات بشركة رأس غاز المحدودة. ويعتبر الكتاب الذي جاء في 350 صفحة أحدث إصدارات المؤلف الأدبية والفنية. ويمكن اعتباره موسوعة فنية شاملة، حيث يقدم من خلاله فخرو مجموعة مميزة من الروائع الخطية، بالإضافة إلى استعراضه لتاريخ الخط العربي. كما يعرض فيه صورا لجميع المراحل التي مر بها الخط العربي في تاريخه من خلال عرض نماذج أخاذة من المقتنيات الشخصية للمؤلف..

يواصل الأطفال منافساتهم في برنامج تيجان النور في المرحلة الأولى التي تجمع(51) متنافساً من مختلِف دول العالم. ثلاثة متنافسين في كل حلقة يتلون آياتٍ بينات من كتاب الله، وإلى أن يستكمل المتأهلون الـ51 مرورهم الأول سينتقل 15 متنافسا ممن حصلوا على أعلى درجات التحكيم إلى المرحلة التالية،وهذا ما سيتم الإعلان عنه في الحلقة الثامنة عشرة من البرنامج. في الأسبوع الثاني من شهر رمضان المبارك استمرّ الأطفال في قراءة سور قرآنية مختلفة، "ربيع أحمد" من اليمن مثلاً قرأ سورة (ق) في الحلقة الثانيةَ عشرة، وكانت تلاوته طيبة ومؤثرة أشاد بها أعضاء لجنة التحكيم. وعلّق عليها فضيلة الشيخ محمود عكاوي بقوله: "هذه تلاوة طيبة، وفيها إتقان لأحكام التجويد، لكن يجب على المتسابق الانتباه إلى القلقلة وزيادةِ المد في بعض الحروف ، ووصف الشيخ العكاوي صوت المتسابق " ربيع أحمد" بأنه هبة من الله سبحانه وتعالى، وقد سأل الشيخ الطفل ربيع عن معنى قوله تعالى: " وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بالحقْ " وكانت إجابة الطفل صحيحة وسليمة، فأجاب قائلاً: شدته وغمرته الذاهبة للعقل. وفي كل لقاء قرآني تزداد حدّة التنافس بين المشاركين بتلاواتٍ محكمة وأصوات ندية، الطفل "أحمد علي" من أمريكا يتنافس في هذه المسابقة للمرة الثالثة، وشارك في الحلقة الثالثة عشرة بآيات عطرة من سورة القصص. ويقول في التقرير التعريفي عنه : "في السنة الماضية كنت أتمنى أن أصل إلى المراحل المتقدمة، لكن المنافسة كانت قوية جداً، فأنا أحفظ القرآن مع زملائي في المركز الإسلامي، وفي المستقبل أود أن أكون قارئاً جيداً ومعلماً للقرآن الكريم. ومن جانب آخر، يعرض البرنامج تقارير متنوعة تُسلط الضوء على "موهبة قرآنية" وعلى اهتمام الأطفال بحفظ كتاب الله عز وجل في مختلف مناطق العالم، ومن بين هؤلاء الطفلة" فاطمة حبيب الله" التي تبلغ من العمر سبع سنوات وهي من أوزبكستان، والتي عبّرت عن حبها الشديد للقرآن الكريم، وقد جاءت إلى مصر منذ ثلاث سنوات لتعلم اللغة العربية. وأثناء التقرير سمعنا لها تلاوةً طيبة وهي تقرأُ سورة الرحمن، بعدها قالت: أمنيتي عندما أكبر أن أكون معلمة للقرآن الكريم. وفي تقرير آخر تعرّفنا على أربعة إخوة من أسرة لبنانية وهم (مصعب، زهراء، زينب، حمزة) اجتهدوا لكي يحفظوا القرآن وهم في عمر الزهور، وهم الآن يحفظون كتاب الله ومتون أخرى بإتقان، مثل الألفية و الشاطبية، وقد تعرّفنا في هذه الحلقة عن قرب على قراءة الأطفال للقرآن عن ظهر قلب، ويقول أحد الأطفال عن برنامجه اليومي أبدأ بعد أداء صلاة الفجر مع أبي واخوتي بترتيل القرآن، وقد تمنت إحدى الفتيات أن تفتح مدرسة لتعليم الأطفال القرآن الكريم عندما تكبر . تلاوات عذبة يشارك فيها الأطفال من مختلف دول العالم في مسابقة تيجان النور التي حظيت هذه السنة بتأهل (51) متنافساً من أصل (1731) مشاركاً أرسلوا مشاركاتهم من أكثر من خمسين دولة حول العالم على موقع المسابقة، ولقد تميّزت التصفيات هذا العام بتأهل مشاركين من دول لم يسبق لها المشاركة من قبل، مثل ألمانيا، وفنلندا، وتايلاند، والبحرين.

بعقلية الباحث وبتفكير موضوعي وببحث في بواطن الأمور اتسمت قصتها، فمن المظهر تنفذ برفق إلى الجوهر، تمسك خيوط البحث برفق، وتغزل منها ثوب الحقيقة قويا لا عوج فيه ولا أمتا. تقول كارولين اسمي كارولين ولدت في فرنسا لأبوين من غير دين، ولي إخوة من الأب والأم اللذين انفصلا وتزوجا بعد ذلك، وأسلمت قبل عامين. ورغم شهرة الإسلام في فرنسا وانتشاره بين الناس هناك، إلا أن كارولين لم تبد اهتماما به إلا قبيل إسلامها بوقت قصير. تقول كارولين عرفت الإسلام من فرنسا، وبدأت التفكير في الإسلام قبل إعلان إسلامها بقليل، ثم ذهبت إلى المغرب، حيث زوجي من تونس وهو مسلم، فوجدت معاملة جيدة للمسنين، حيث رعاية المجتمع لهم في البيوت وليس في دار المسنين، كما رأيت امرأة تصلي، فتمنيت أن أفعل مثلها، كي أشكر الله الذي خلقني، فذهبت إلى مكتبة بالمغرب واشترت تفسيرا للقرآن والحديث، وبدأت رحلة القراءة والتفكير، وكل شيء قرأته عن الإسلام وجدته صحيحا، فلم يعد من خيار سوى الإسلام. ولا تذكر كارولين يوم نطقها بالشهادة، فهي تعد نفسها مسلمة في قلبها قبل ذلك، إنما تذكر إعلان إسلامها في بيت أصدقائها بالمغرب. تقول كارولين: وقت الشهادة نفسها غير مهم، لكني قلت الشهادة في بيوت أصدقاء بالمغرب، ولم يكن عندي علم بالإسلام، وأحسست بتغيير في القلب، وأحسست أني مسلمة قبل نطق الشهادة، وبدأت تتعلم عن الإسلام. وللأسف كانت عندي فكرة سيئة عن المسلمين الذين ينطقون بالشهادة ولا يعملون بأحكام الإسلام. نعم يقصر المسلمون في عبادتهم، وأخلاقهم ويقصرون في دعوة غيرهم، وهذا ما أحزن كارولين. تقول كارولين وعندما قلت الشهادة لم أكن أصلي أو ألبس الحجاب، ثم بدأت بعد أسبوعين بعد الإسلام في الصلاة دون تعليم ثم انقطعت عن الصلاة فترة شهر ثم عدت حتى انقضت أربعة شهور، ثم صارت صديقة مع أخت مسلمة نبهتها لتعلم الصلاة، وأنا مسرورة أن صارت قصة إسلامي بهذه الطريقة، والنية كانت موجودة، وأعرف مسلمين يصلون أوقات الصلاة ولا نية عندهم ولا قلب، وأحس أن الله تقبل منها إسلامها. أما أسرتها فكان لها شأن صعب معها، حيث كان وقع إسلامها عليهم صادما ورد فعلهم أشد على نفسها من وقع الحسام المهند. تقول كارولين: كنت متزوجة قبل الإسلام، وزوجي أمه فرنسية وأبوه مسلم، وقال لها ساعة الزواج أنا مسلم بالاسم فقط، والإيمان في القلب، ولا علاقة لي بالإسلام، ولما أسلمت قال لها حجابك ما يمشي مع الموضة، وكان يستحي من حجابها، وما الدليل على لبس الحجاب، وظللت أبحث له عن دليل حتى يسمح زوجي بلبس الحجاب، وكان زوجي لا يصلي، واشترت (DVD) به أصوات الناس في جهنم ولا تدري صحة هذا الذي شاهدوه وسمعوه، لكن المهم أنه خاف وبدأ يصلي ويسمح لي بالحجاب، أما أبي فآخر مكالمة تليفونية قال لها: ما أريد أن أراك، فهو غاضب بسبب إسلامها وبسبب زواجها من تونسي، فهناك بعض العنصرية في الزواج بغير فرنسي، وأمها وأشقاؤها لا يكلمونها ويقاطعونها، وهي حزينة وما رأيتهم من فترة طويلة ولكن هذا لم يجعلني أفكر في الرجوع عن الإسلام. إن كارولين في نهاية حديثها تحث المسلمين على إسلام القلب وتطبيق الأخلاق. تقول كارولين: كثيرون من المسلمين لا يتمتعون بأخلاق وقلب نظيف، فالعلم بالإسلام موجود ولكن قليل من يطبق، وفي رأيها أن الصلاة وإقامة العبادات لا تكفي دون تطبيق الأخلاق، والمسلمون مقصرون في الدعوة، فهي مكثت أربعة أشهر دون صلاة ولم يعلمها أحد وهذا شيء أحزنها. هي الأخلاق التي تغزو القلوب بلطفها، فتترقرق إلى المشاعر وتتغلغل في النفس، لتتشرب منها عبق الإيمان، وما أجمل قول الكاتب الفرنسي ألكسندر دوما: «كان محمد معجزة الشرق لما في دينه من معالم، وفي أخلاقه من سمو، وفي صفاته من محامد". نعم ..دعا الرسول الناس بأخلاقه فأخلاقه غزت القلوب بلطفها قبل استلال سيوفه ونباله التعريف بالإسلام ويقوم الفرع النسائي لضيوف قطر بجهود مشكورة للتعريف بالإسلام حيث يقيم مركز قدرات للتنمية بالخور ملتقيات نسائية للتعريف بالإسلام لخادمات المنازل والعاملات وموظفات الشركات من غير المسلمات تحت شعار "مثلك أنا"، وهذا الجهد يقوم به مركز ضيوف قطر للتعريف بالإسلام بالخور التابع لمؤسسة الشيخ عيد الخيرية بالتعاون مع مركز قدرات بالخور. ويقدم فقرات بالبرنامج تشمل عروض فيديو عن الإسلام وقصصا لمسلمين جدد والعديد من المسابقات الترفيهية بين الحاضرات وتقوم الداعيات بالتحاور مع السيدات حول الإسلام وقيمته وأهدافه ووجدت منهن قبولا ورغبة في إشهار إسلامهن وكان للإسلام أثره على هؤلاء السيدات . والفرع النسائي منذ تأسيسه في 1998 يحرص على تكثيف دروس التحفيظ والتجويد واللغة العربية والأسس الإسلامية في العبادات والشعائر للمهتديات من كل الجنسيات، سواء لحديثات العهد بالإسلام أو للقديمات، وكثيراً ما يحرص على استضافة غير المسلمات في دروس التعريف بالإسلام، ليكون بداية ذهنية ونفسية لهنّ للدخول في الإسلام. كما أنّ الفرع يستقبل سنويا نحو 400 مهتدية من جميع الجنسيات . وتعتبر الأسر القطرية والكفلاء والكفيلات نموذجاً مميزاً للبيئة الاجتماعية السوية المشجعة على اعتناق النساء اللائي يعملن في قطر في مختلف المهن للإسلام، وهي صورة مشرفة للحياة الإسلامية التي تقوم على التآلف والوئام والتكافل الاجتماعي والترابط بين أفراد الأسرة الواحدة، وهم نموذج طيب وملموس تعيشه المهتديات ممن يعملن في المنازل ويتعايشن مع الأساليب القويمة للحياة. كما أنّ الأسرة القطرية تعتبر نموذجاً واقعياً في كيفية التعامل داخل بيت الأسرة الواحد، وفي كيفية تعامل الأفراد في إطار إسلامي قويم.

الكتاب : فقه التعامل عن الإساءة إلى المقدسات الإسلامية دراسة شرعية وتأصيلية وقانونية في ضوء فقه المواطنة مزودة ببرنامج شرعي للأقليات المسلمة في بلاد الغرب وعامة المسلمين المؤلف: د. علي محي الدين القرة داغي الحلقة الـثامنة عشر إذا كان القول: الإرهاب لا دين له، فإنه لا يجوز تحميل هذا الإرهاب للإسلام، كما لا يجوز تحميل الإرهاب الذي يقوم به بعض أصحاب الأديان على تلك الأديان أنفسها، وإذا كنا نتحدث عن الإفراط والتفريط والتشدد في الشرق الإسلامي، فإنه وجدت في الغرب مجموعة من الأعمال المتمثلة في الرسوم المسيئة والأفلام والمسرحيات والمقالات التي نالت من مقام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين، سوف نتناول في هذا البحث المبادئ والقواعد العامة والأحكام المتعلقة بالأقليات الإسلامية ..والمبادئ والقواعد العامة المستنبطة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام، حيث يعتبر قدوة للأقليات، ومن المهاجرين إلى الحبشة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم من فقه المواطنة باعتباره مدخلاً للتعايش ومنطلقاً للاندماج الإيجابي. ثم نتحدث عن فقه التعامل مع الآخر عند الإساءة إلى المقدسات الإسلامية، حيث نبين المبادئ العامة الحاكمة فيه، حق الإنسان في حرية التعبير، موضحاً أسباب الاندفاع البعض نحو الإساءة، ثم بيان الموقف الشرعي (التأصيل الشرعي) بالنسبة للمسلم الذي يعيش في البلاد غير الإسلامية، والواجب الشرعي للأقلية المسلمة نحو الإساءات الموجهة للمقدسات، وواجب الدول والعالم الإسلامي نحوها، وضرورة وجود خطة إستراتيجية هادئة وهادفة لمنع ازدراء الأديان. ومن مظاهر تكريم الله للإنسان: احترام عقل الإنسان وتحريره من الخرافات، فقد أعطى الإسلام قيمة كبرى للعقل الإنسان وتفكيره، فأمر بالنظر والاعتبار، وجعل التفكير في خلق السماوات والأرض وإقامة الحجة والبرهان العقلي، فريضة، فقال تعالى: (قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ)، والنصوص الشرعية في احترام العقل وأهمية الفكر، والتدبر، والتعقل والتفقه، ... أكثر من أن تحصى، إضافة إلى أن العقل هو مناط التكليف، كما أعلن الإسلام عن حرب حقيقية ضد الخرافات والدجل، والشعوذة والاستعانة بالجن والعفاريت، ونحوها، من حيث إنه حصر العلم بالغيب في ذات الله العلية فقط، قال تعالى : ( فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) وحكى الله عن الجنّ قولهم: (وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً). ومن حيث العلاقة بين الإنسان والجن، بيّن الله تعالى بصورة قاطعة أن الجن لا يملكون شيئاً من السلطان على الإنسان، فالسطان لله تعالى، فقال تعالى على لسانهم: (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً). وفي هذا المجال ،فقد أغلق الله تعالى كل مصادر المعرفة بالغيب (الجن والملائكة والعالم الآخر) إلاّ مصدراً واحداً فقط، وهو الوحي الصحيح المتمثل في القرآن الكريم، والأحاديث الثابتة، حيث يحرم الخوض في هذا العالم إلاّ من خلال الوحي، ولذلك منع العقل عن الخوض في هذا الباب فقط، لأنه لا يستطيع الوصول فيه إلى أي شيء، لذلك وجهه الإسلام إلى ما هو مجاله وهو الكون المادي الفسيح، وهذا هو المطلوب منه لأداء رسالة الاستخلاف والتعمير التي خلق الله تعالى لأجلها مع تحقيق غاية العبودية التي تصلح هذا الإنسان ليكون أهلاً لما كلف الله تعالى به من الصلاح والإصلاح. ولذلك فإن العقول الكبيرة لفلاسفة اليونان والإغريق (أمثال أرسطو وبقرا) انشغلت بعالم ما وراء الطبيعة (الميتافيزيقيا) مئات السنين، ولم تحقق نتائج مفيدة تذكر، في حين أن علماء المسلمين الذين ساروا على منهج القرآن، والمنهج التجريبي المنبثق منه، ولم يشغلوا عقولهم بعالم ما وراء الطبيعة، بل شغلوها بالعلوم الإنسانية والكونية والطبيعية، استطاعوا خلال فترة وجيزة أن يبدعوا في مختلف العلوم، ويحققوا حضارة خلال أقل من قرنين. ولم يكتف الإسلام بهذا التوجيه الرباني العظيم، بل أرشد العقل، وساعده على معرفة ما في الكون من أسرار واختصر له الطريق في كثير من القضايا العلمية، فعلى سبيل المثال أوضح له كيفية خلق الكون، وأن مرجعه إلى دخان (غازات) فماء، فقطعة واحدة تفتت منها بقية السموات والأرض فقال تعالى: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ) ناهيك عن خلق الإنسان، ومراحل حياته في بطن أمه بدقة متناهية لم يستطع العلم الحديث أن يتجاوزها على الرغم من تقدمه الهائل في هذا المجال. وبالإضافة إلى هذه النقاط الأساسية الخاصة بالتكريم الرباني، فإننا نركز على أهم مظاهر تكريم الله تعالى للإنسان، الخاصة بالحرية الدينية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية، وهي ما تسمى بالحريات العامة في الفكر المعاصر، وهي نفسها مثار جدل بين المفكرين، والمدارس الفكرية المتنوعة. والمقصود بالحريات العامة، وهي حقوق يتمتع بها الفرد بسبب طبيعته البشرية، أو نظراً لعضويته في المجتمع، يحقق بها الفرد مصالحه الخاصة، ويسهم بها في تحقيق المصالح المشتركة للبلاد، ولا يحد منها إلاّ في حالة الاضرار بمصالح الآخرين. وقد كفلت معظم الدساتير هذه الحريات بشكل واضح، فعلى سبيل المثال تكفل الدستور القطري الجديد هذه الحريات العامة بشكل واضح، حيث نصت المادة (34) على أن (المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات العامة). ونصت المادة (35) على أن: (الناس متساوون أمام القانون. لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس، أو الأصل، أو اللغة، أو الدين). ونصت المادة (36) على أن: (الحرية الشخصية مكفولة. ولا يجوز القبض على إنسان أو حبسه أو تفتيشه أو تحديد إقامته أو تقييد حريته في الإقامة أو التنقل إلا وفق أحكام القانون. ولا يعرض أي إنسان للتعذيب أو للمعاملة الحاطة بالكرامة، ويعتبر التعذيب جريمة يعاقب عليها القانون). وبالإضافة إلى ذلك، فإن منظمة المؤتمر الإسلامي قد أصدرت وثيقة نوقشت في صيغتها النهائية من قبل الخبراء والوزراء ، تضمنت مجموعة من المبادئ العامة المهمة والأحكام التفصيلية، منها: 1 ـ البشر جميعهم أسرة واحدة جمعت بينهم العبودية لله، والبنوة لآدم، وجميع الناس متساوون في أصل الكرامة الإنسانية وفي أصل التكليف والمسؤولية دون تمييز بينهم بسبب العرق، أو اللون، أو اللغة، أو الإقليم، أو الجنس أو المعتقد الديني، أو الانتماء السياسي، أو الوضع الاجتماعي، أو الطبقي، أو غير ذلك من الاعتبارات. 2 ـ أكدت الوثيقة على حرمة الإنسان في حياته، وبعد موته، والحفاظ على سمعته، وعلى عدم جواز ممارسة أي لون من الإرغام، أو الضغط عليه لترك دينه إلى دين آخر، أو إلى غير دين، كما لا يجوز استغلال فقره، أو جهله لتغيير دينه. 3 ـ وأكدت الوثيقة أيضاً على حرية الرأي والتعبير وحق كل إنسان في الوظائف والانتخابات على أساس المساواة. وأما جامعة الدول العربية فلم يتضمن ميثاقها المكون من عشرين مادة مع ملاحقها الثلاثة أي بند صريح حول حقوق الإنسان، ولم يصدر منها ميثاق خاص بها، على الرغم من أن معظم دولها قد نصت دساتيرها على حقوق الإنسان. حماية الحريات من أعظم الكرامة للإنسان: إن كرامة الإنسان لا يمكن أن تتحقق في ظل الكبت والظلم والتعسف، وإنما كرامة الإنسان متلازمة مع حقه في الحرية الفكرية والدينية، والسياسية، والمدنية، والاجتماعية، والاقتصادية (حرية الملكية، حرية العمل) والعلمية والثقافية ونحوها.

هي الإعلامية والكاتبة والمذيعة، حصلت على جائزة المرأة العربية في المجال الإعلامي لعام 2014، كما حصلت على درجة الماجستير في الإعلام والعلاقات العامة، وتدرجت في العمل الإعلامي، وتتنوع خبرتها بين الصحافة والإذاعة والتلفزيون، حيث عملت في الجزيرة الإخبارية منذ انطلاقها في عام 1996، ومُعّدة ومذيعة في إذاعة صوت الخليج ومديرة إنتاج في قناة الجزيرة للأطفال. وأشرفت على إعداد وإنتاج برنامج لكم القرار، انتدبت للعمل في أكثر من مؤسسة مثل المركز الثقافي للطفولة والمؤسسة القطرية للإعلام، وشاركت وقدمت الكثير من الندوات والملتقيات الثقافية، وأعدت وقدمت مؤخراً البرنامج الشبابي "سوالف دوت كوم" الذي يُبث على إذاعة قطر، بالإضافة إلى إسهامات إعلامية أخرى مع عدة متنوعة، هي الإعلامية أمل عبدالملك التي التقيناها في حوار الذكريات الرمضانية فإلى الحوار.. كم كان عمرك عن صيامك أول رمضان؟ وما هي أهم المفارقات التي صادفتك في بداية أول يوم صوم؟ ــ لا أتذكر بالضبط.. ولكني كنت صغيرة، وكنت أصوم نصف النهار، وأدعي القدرة على الصيام إلا انني اتعب واشرب ماء، واعتقد اننى في سن العاشرة صمت صياماً كاملاً، وكنت أحب أن أفعل كما يفعل الكبار، وأن أصوم مثلهم رغم أنه كان صعبا علي في الأيام الاولى، إلا أنني تمكنت من الصيام وفي سن صغيرة، وكنت أشعر بالسعادة عند لحظات الفطور. بماذا ارتبط شهر الصوم في ذاكرتك؟ يرتبط شهر الصوم في ذاكرتي بتجمع الأهل، خاصة التجمع حول المائدة في نفس الوقت، لأن ذلك لا يتحقق يومياً نظراً لاختلاف ظروف العمل في العائلة، كما يرتبط رمضان بالروحانية وسماع قراءة القرآن أثناء صلاة التراويح، وبتقديم برامج إذاعية مازلت أعتز بها خاصة في إذاعة صوت الخليج. هل صادفك رمضان خارج الدوحة؟ وبماذا يختلف رمضان في الدوحة عن غيرها؟ نعم صادفني رمضان خارج الدوحة، ولكن ما يميز رمضان في الدوحة هو الشعور بالقرب من الأهل والأصدقاء، فيصعب الإحساس بروحانية رمضان خارج البلد، خاصة إذا ما كنت في بلد أجنبي أو أوروبي، فالأجواء حولك لا تشعرك برمضان، كما هو الحال هنا، فالكل صائم والكل يستعد للفطور، ويتجمع بعدها بمشاعر الألفة، هذا بالإضافة إلى البرامج الرمضانية. كيف تستقبلين شهر رمضان؟ وهل هناك ترتيبات معينة تحرصين على عملها في شهر رمضان والعيد؟ نعم يوجد بعض الترتيبات التي نستقبل بها الشهر الفضيل، لأننا ننتظره بكل ترقب، خاصة وأن له طابعاً مميزاً وخاصاً، ليس هناك ترتيبات معينة غير الاستعداد النفسي للصوم والعبادة، ومحاولة ختم القرآن الكريم أكثر من مرة، وزيارة الأقارب في رمضان والعيد. ما هو الفارق بين رمضان الطفولة ورمضان حاليا؟ هناك بالفعل فارق كبير بين رمضان الطفولة ورمضان الوقت الحالي؛ كان رمضان في السابق أكثر بساطة من الآن، وكان الناس يتبادلون أطباق الفطور بكل سهولة، ودون تكلف، كما كانت التجمعات عفوية ودون مواعيد، بعكس التكلف الذي نشعر به حاليا، وحتى الأعمال الفنية في رمضان كان لها معنى، وكنا ننتظرها بشغف وكانت اعمالاً هادفة وتَعْلَق في الذاكرة، باختصار رمضان سابقاً كان مختلفا ومميزا عما هو الآن. ما الأكلات التي تحرصين على وجودها على المائدة الرمضانية؟ ليس لدي شروط معينة في الأكل، ولكن أحب طبق (الثريد) الشعبي، والذي لا آكله إلا في رمضان، ويجب أن يتواجد يوميا على المائدة، بالإضافة إلى السلطات والشوربة والتمر، وطبعاً بالنسبة للحلويات (اللقيمات) هو الطبق الأكثر إغراء بالنسبة لي. كيف تنظمين وقتك في شهر رمضان بين الأسرة والعمل والعبادة؟ يأتي شهر رمضان منظماً، وهو ينظم أوقاتنا سبحان الله، فالجميع يعمل في نفس الوقت تقريباً، ونعود للمنزل في الوقت نفسه، ونجتمع على مائدة الافطار مع الأهل، أما العبادة فهي مرافقة لكل تفاصيل يومنا، وخاصة بالليل ممكن أن ينفرد الانسان مع نفسه وربه. حدثينا عن دراستك وذكرياتك في الدراسة؟ وماهي النشاطات أو الأعمال التي تقومين بها في شهر رمضان؟ الذكريات كثيرة ولكن أحدثها وأهمها مناقشتي لرسالة الماجستير في نصف رمضان الماضي، فقد كانت لحظات حاسمة ومهمة في حياتي، وكانت أثناء نهار رمضان، وكنت صائمة ولكن الحمد لله ناقشتها بشكل ممتاز، وحصلت على درجة امتياز. أما أعمال رمضان فعادة يكون العمل خفيفاً، إلاّ إذا كان لدي برنامج إذاعي يومي، فألتزم يومياً بالعمل. ما رأيك في انتشار الفضائيات، وفي أثرها على شبابنا؟ لم تعد الفضائيات تشكل خطراً كبيراً، مقارنة بشبكات التواصل الاجتماعي والقنوات الخاصة على مواقع الانترنت، فالفضائيات يمكن السيطرة عليها لحد ما، ولكن مواقع الإنترنت يصعب التحكم فيها، ويصعب منع الشباب من تصفحها، خاصة أنها سهلة وفي متناول يده في هاتفه المحمول، وبلا شك فإن ما يتعرض له الشباب يؤثر على بناء شخصيته، ونرى أن كثيراً من الشباب ينتهجون أفكاراً غريبة وبعيدة عن مجتمعنا وعاداتنا، وقد يكون الحل الوحيد هو التشديد على تربية الاطفال، ومراقبتهم، واحتوائهم، وتعليمهم التمسك بالأخلاق والتعاليم الدينية، لينشؤوا عليها. برأيك كيف نحافظ على حشمة شوارع الدوحة، وأسواقها في الشهر الفضيل؟ هذا الموضوع كثيراً ما يؤرقني، فكثرة الجنسيات والأجانب جعلت المجتمع مختلط، وللأسف فإن البعض لا يحترم خصوصية المجتمع القطري، في الاحتشام بالملابس، رغم كل الحملات الخاصة بذلك، وتوزيع بروشورات وكتيبات، بضرورة اللبس المحتشم، إلا أنه لعدم وجود عقاب ولا رادع فلا يلتزم البعض بذلك، وأعتقد أن أحد الحلول يجب أن تكون من شروط منح التأشيرة، التقييد باللبس المحتشم قبل القدوم لقطر، أيضا على مقر العمل، أو الكفلاء التأكيد على ذلك، بالإضافة إلى وجوب وجود حزم في العقاب للمخالفين، وهذا يطبق في رمضان، ولا بأس في باقي الأيام العادية. كلمة أخيرة تودين أن تبعثيها للقراء والمتابعين بقدوم شهر رمضان المبارك؟ أهنئ الجميع بشهر رمضان الكريم، أعاده الله عليهم بالخير والصحة كل عام، وأسأل الله أن يتقبل صيامنا، وصيامكم، وعبادتنا، وعبادتكم.

في البلاد التي تحتضن أمنياتك وأحلامك، وتهيئ لك المكان كي تستريح قبل أن تستكمل طريقك الذي صنعته لنفسك "لا أحد يحملق في ثيابك. لا صديق ولا عدو يراقب ذكرياتك.." لست غريبا أيها القادم إلينا من تلك البلاد.. فكل الدروب والقلوب والأيادي مشرعة لاستقبالك واحتضانك.. فاصنع لنفسك ما تشاء!!. لرمضان خصوصيته في إطار هذا التنوع الباذخ، وللدوحة أيضا خصوصيتها في هذا الشهر العظيم حيث تشكل الجنسيات المسلمة المقيمة على أرضها لوحة فسيسفائية، وتتشابك الطقوس والعادات مضفية على المشهد أبعادا جمالية وروحانية تشد اليها الأنظار، وتعطي الانطباع بأن قطر بلد يجمع العرب والمسلمين بلا تمييز أو إقصاء. فالجميع هنا يحيا في كنف الأخوة والوئام، وفي غمرة ذلك يتلاشى الإحساس بالبعد عن الوطن الأصل والأهل والأصدقاء، ويحل محله شعور بالألفة والأنس، والتوادد والتراحم.. وهي قيم أصيلة مشتركة تفرض نفسها في مثل هذه المناسبات. أجواء مميزة في هذا الإطار يتحدث الناقد الجزائري الدكتور عبد القادر فيدوح أستاذ النقد الأدبي بجامعة قطر عن أجواء رمضان في الدوحة، وانطباعاته حول المكان الذي احتواه حين قرر أن يخوض تجربة "الرحلة"، معربا في البداية عن سعادته بهذا التواصل الذي من شأنه أن يقربه بإشقائه في دولة قطر الحبيبة. مهنئا القيادة الرشيدة والشعب القطري، وكافة المقيمين، بشهر رمضان الكريم والمبارك. وقال: أعتقد أن مفهوم الغربة غير مطروح بالنسبة إلى وضعيتي في دولة قطر الماجدة، لأسباب كثيرة لعل من أبرزها أن الأجواء القطرية تجعل المرء يعيش كأنه في وطنه الأصل، بالنظر إلى ما توفره للمقيم من إمكانات مهمة، بالإضافة إلى الأجواء الدينية المتميزة، حيث الصائم يجد نفسه في أجواء ملؤها الهدوء النفسي والاصطفاء الروحي. وإذا كان هناك من ميزة أخرى يتميز بها شعب قطر العظيم هي ميزة السخاء والكرم الملموس بقوة في الخيم الرمضانية التي تعكس روح رمضان في طقوسه، حيث يجد المقبل عليها ممن تقطعت به السبل العائلية كل ما لذّ وطاب من مأكولات وتجمعات متنوعة من مختلف بقاع العالم. أمام هذه الأجواء كيف تريدين من المواطن العربي أن يشعر بالغربة، وأمام ما يقدمه المجتمع القطري المتسامح في فضائله وكرم سخائه كيف ننظر إلى المقيم من الدول الإسلامية على أنه غريب بين أشقائه بعد توافر الأجواء الحميمية، على الرغم من اختلاف الجنسيات؛ لأن العوامل المشتركة بين القطريين والمقيمين من هذه الدول الإسلامية معززة بالقيم الروحية التي تجمعها المعالم الإسلامية فيما تقدمه من صلاة التراويح وتلاوة الذكر الحكيم، وحضور الدروس والخطب التي تقام قبل المغرب وبعد صلاة العشاء. مناخ علمي وتابع: لقد طفت بربوع معظم البلاد العربية، وقطعت أحضان الأرض لأسباب كثيرة إلى أن جاءت بي الأقدار إلى دولة قطر الماجدة والتي احتواني ترابها بالحنان، وسماؤها مدرارًا بحسن الاستقبال، ومجتمعها المضياف بسخائه المعطاء، حيث تبدع قطر في خلق الأجواء المناسبة لتحسيس المقيم بالأمان، والشعور بمعنى الإنسانية. إضافة إلى توفير المناخ العلمي والأكاديمي الذي لم أجده في كل الدول التي زرتها، أقول هذا وأنا مدرك لما أقول، وكل من تعرفت إليهم من الأكاديميين الموجودين في قطر يشعرون بالإحساس نفسه الذي أعيشه في وظيفتي، وهو مناخ تشارك فيه عوامل كثيرة من أهمها جدية المسئولين في التعامل مع روح المسئولية، وهذا جزء مهم متمم لجو المناخ العلمي. مكان الانتماء الجديد وعن بدايات التجربة يقول: لم أشعر على الإطلاق بفارق كبير بين ما كنت أمارسه من طقوس رمضانية في البلد الذي جئت منه وبين وجودي في قطر إلا فيما ذكرته سابقا. أما موضوع الغربة فإن لي رأيا مغايرا للمفهوم، ويظهر ذلك جليا حين نسق تقصي مسار الغربة من منظور "كونية الاتصال" فى ظل المجتمع المعلوماتي و"التكنولوجيا الرقمية"، وعلاقتها بالذات، وبالآخر، وكيف يعيد الإنسان تأسيس نشاطه فى الواقع. وفي اعتقادي أن التغلب على الغربة يكون من خلال التفاعل مع مجموعة من العناصر بطريقة منسجمة، من أهمها: توافر الانسجام / خلق المناخ المناسب/ بذل الجهد في العطاء/ الشعور بالانتماء إلى مكان الإقامة، الإخلاص بالوفاء للمكان/ الجدية في حسن المعاملة بالمثل مع ما يوفره المكان من عطاء، إلى غير ذلك من الخصائص التي تميز وجود الإنسان في مكان الانتماء الجديد بعيدا عن وطنه الأم. وضمن هذا السياق ليس الغريب من ابتعد عن وطن منشئه، أو ابتعد عن سكنه الأصل، وإنما الغريب هو من لا يستطيع توفير طاقته للاستيطان والهجرة. أو من لا يستطيع التكيف مع البلد المضيف، ولعل ما توفره قطر من أنس، وإلف، وحسن جوار، ورفق، وصدق في المعاملة، ولزوم ما يلزم من حسن المقام، كاف للإقرار بشعور المرء وكأنه في وطنه الأصل. وتابع: لنكهة رمضان طعم خاص، ولعل ما توفره قطر من إمكانات مغرية من حيث الشعائر الدينية، والروح المعنوية ما يجعل المرء يدخر أجواء الحالات النفسية التي من شأنها أن تؤثر في نوعية الأداء المشترك والمتميز في العمل. ذكريات أما عن ذكرياته في رمضان في مرحلتي الطفولة والشباب فيقول: سؤالك هذا يلامس أفضل مرحلة في عمر الإنسان، وهي من أغلى تجربة يحتفظ بها كل امرئ، أسميها مرحلة الصندوق الذهبي، حيث تبقى دائما هي الأسمى والأفضل مما يتذكره المرء في حياته، خاصة إذا تربى الإنسان في منشأ صالح، وأرض خصبة، وبتربية سليمة من خلال تهذيب النفس إلى الطاعة، المقرونة بالاحترام والتوجيه الروحي، والتعليم الأخلاقي، والعناية بالتنشئة على الخلق السليم، والحرص على تحويل الجهد الفردي عن الأغراض الشخصية إلى المصلحة العامة. أما بخصوص إمكانية سرد بعض من طفولتي فإن المقام قد لا يسمح لوفرة الأحداث، وكثرة المعلومات، وتشعب المشارب، ولكن يكفي أن أقول إني تربيت في بيت عامر بالقيم الفاضلة التي لمستها في مصاحبة أهلي في كل ما ينفع ثقافتي وديني. وتابع: صحيح أن لمكان التنشئة عشقًا خاصا لا يضاهيه أي تعلق، لا لشيء إلا لأنه منقوش في حياة المرء كما ننقش على الحجر، ولكن يبقى أن لكل عمر خصوصيته، كما أن لكل مكان خصوصيته حسب العمر الذي يتموقع فيه المرء وجدانيا. لحظة هاربة وحول إمكانية وجود لحظة هاربة يوفرها الشهر الكريم قال: فعلا، لحظات هاربة يسعى إلى القبض عليها كل مثقف معني بالدرجة الأولى بتقديم شيء يليق بمستوى طموحه، ويليق بمستوى ما ينتظره. لحظات يحاول المرء أن يقتنصها، لتنمية مهاراته. ولعل أفضل وقت بالنسبة إلي في قراءاتي الملتزمة في أجواء رمضان هي قراءة القرآن، أما قراءاتي الحرة فهي متنوعة إلى حد ما، ولكنها تقتصر في أغلب الأوقات على قراءة سير العظماء، بعيدا عن قراءاتي التخصصية. ويصف الدكتور عبد القادر طقوسه الدينية بأنها لا تختلف عن بقية طقوس كل متشعب بروح الشعائر الدينية في أجواء رمضان.. متمنيا أن يعم السلم والوئام في معمورتنا، وأن يجعل الله للأمة الإسلامية في هذا الشهر الفضيل، شروط آماله، وأحكام أماليه، وأمنه وسلامه.

يتسم شهر رمضان بالعديد من المظاهر الاجتماعية التي من بينها الحرص على تجمع أفراد الأسرة على مائدة واحدة تكون غالبا عامرة بشتى أصناف الطعام والعصائر، إضافة إلى عدة أنواع من الحلوى الرمضانية الغنية بالسكريات والدهون. والجسم نتيجة للحرمان الذي يتعرض له خلال ساعات الصيام يقوم بتخزين السعرات الحرارية بشكل اكبر كردة فعل طبيعية، ولكنها تتفاقم مع ممارسة العادات الغذائية الخاطئة والتي من أبرزها الإفراط في تناول الطعام الغني بالنشويات والسكريات، وهو ما يساهم في زيادة الوزن بشكل ملحوظ خلال رمضان. وينصح خبراء التغذية بتجنب الإفراط في الطعام في وجبة الإفطار واعتبار وجبة السحور هي الوجبة الرئيسية التي يجب أن نعتمد عليها اعتمادا كبيرا، كما نصحوا أيضا باختيار نوعية الطعام في وجبة الإفطار بطريقة تمنحنا قدرا كبيرا وسريعا من الإحساس بالشبع وان تكون الأغذية غنية بالعناصر الغذائية المفيدة وتقل بها كمية السعرات الحرارية التي يصعب التخلص منها بعد الإفطار مباشرة. إضافة إلى ذلك لفتوا إلى أهمية تقسيم وجبة الإفطار على ثلاث مراحل، ولنا في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة حيث كان يفطر على التمر واللبن ثم يقوم لأداء صلاة المغرب وبعد أن يفرغ من صلاته يتناول الوجبة الرئيسية ولا يثقل فيها ثم يقوم لصلاة العشاء ولنا أن نزيد بعد ذلك بتناول بعض الفاكهة. وفي هذا السياق، أكد السيد أيمن علاونة — أخصائي التغذية بقسم التغذية العلاجية في مؤسسة حمد الطبية، أن السمنة في رمضان يمكن السيطرة عليها من خلال التحكم بتناول كميات الطعام وبتغيير سلوكنا الغذائي، مشيرا إلى أهمية اتباع برنامج رياضي بشكل منتظم. وتابع قائلا" وكل هذه العوامل مرتبطة بعضها البعض، ومن الممكن استغلال الشهر الفضيل في تخفيف الوزن للأشخاص الذين يعانون من السمنة أو زيادة الوزن وذلك باتباع عدد من النصائح". ونبه علاونة الى أن الحفاظ على رشاقة الجسم والابتعاد عن شبح زيادة الوزن في رمضان يكمن في النشاط البدني بكافة أشكاله وصوره بداية من أداء الأعمال اليومية في المنزل والعمل وكذلك العبادات انتهاء بممارسة الرياضة، محذرا من تكاسل الصائمين خلال نهار رمضان أو بعد الإفطار. الكسل المضر وأوضح أن الكسل يساهم في زيادة الوزن، ومؤكدا أن التمارين الرياضية ليست فقط تساعد الجسم على صرف السعرات الحرارية بل هي أيضًا تزيد من معدل التمثيل الغذائي في الجسم الذي هو بدوره يساعد على صرف سعرات حرارية أكثر، ومنوها بأن التمارين الرياضية يمكن ممارستها بعد الإفطار بساعتين إلى ثلاث ساعات أو حتى قبل الإفطار بساعة إلى ساعة ونصف. وحذر علاونة من الإفراط في تناول الأطعمة خلال الإفطار والسحور في شهر رمضان المبارك بدعوى التعويض عن فترة الصيام طوال النهار، مؤكدا أن الزيادة في تناول الأطعمة خاصة الحلويات التي يكثر تحضيرها في رمضان والنشويات تؤدي إلى السمنة. وقال علاونة " إن توزيع الوجبات خلال فترة الإفطار له دور كبير في تجنب الإفراط في تناول الطعام بداية من وجبة الإفطار وحتى السحور، وهذا يعني ضرورة تناول كميات قليلة من الطعام على فترات متعددة خلال فترة الإفطار مع عدم إهمال وجبة السحور التي تعتبر وجبة مهمة تمنع من انخفاض مستوى السكر في الدم وبالتالي التقليل من طلب الجسم لكميات كبيرة من الطعام على وجبة الإفطار". وأكد علاونة أن تحضير عدة أطباق من الأطعمة على مائدة الإفطار يساهم في تناول الكثير من الطعام حيث يقوم الصائم بتناول كمية من كل نوع حتى يتمتع بالطعم اللذيذ لهذه الأطعمة. وتابع قائلا" ولكي نبقى في منأى عن حدوث ذلك يجب أن تحتوي مائدة الإفطار على طبق واحد من الطعام يحتوي على المجموعات الغذائية الرئيسة مجتمعة وهي: النشويات، واللحوم، والخضراوات، والفواكه، والحليب، ومحضرا بطريقة صحية بحيث يستخدم في تحضيره كميات قليلة من الدهون". المقليات والنشويات واعتبر علاونة أن الأطعمة المقلية من الأطعمة التي يجب التقليل منها أو تجنبها، مشيرة الى ضرورة عدم إهمال توفير الخضراوات على المائدة الرمضانية كونها لا تحتوي على سعرات حرارية عالية إضافة إلى أنها تحتوي على الألياف التي تساعد على عملية الهضم. وأوضح أنه يمكن للصائم زيادة تناول الخضروات عوضًا عن زيادة تناول النشويات التي تعتبر مصدرًا عاليًا للسعرات الحرارية، مضيفا في السياق ذاته" وتعتبر المقبلات أحد أسباب الزيادة في تناول الطعام لأنها تزيد من الشهية للأكل، لذا من الأفضل تجنب وضعها على مائدة الإفطار وإن وضعت فعلى الصائم ألا يكثر من تناولها". وشدد علاونة على خطورة الحلويات كأحد العوامل المسببة للسمنة، مؤكدا أنها من أكثر الأغذية العالية في السعرات الحرارية. وأضاف قائلا" لو أردنا أن نحافظ على أجسامنا من زيادة الوزن في رمضان لما أكثرنا من تناول الحلويات التي يمكن الاستغناء عنها بتناول فواكه طازجة خصوصًا عند الشعور في الرغبة بتناول الحلويات، وهذا ينطبق أيضا على العصائر المحلاة فهي تحتوي على كميات كبيرة من السكر والسعرات الحرارية العالية، لهذا يفضل عدم وضعها من البداية على مائدة الإفطار، ويمكن الاستغناء عنها بقليل من العصير الطبيعي أو الماء". وطالب أخصائي التغذية العلاجية بأن يبدأ الصائم إفطاره بتناول حبات من التمر أو كأس من العصير الطبيعي مع قليل من الشوربة أو صحن من اللبن ثم يقوم لصلاة المغرب ويعود بعد ذلك لإكمال وجبة الإفطار. وأردف قائلا" وسيلاحظ الصائم وقتها أنه لم يتناول كمية كبيرة من الطعام؛ لأن كمية الطعام القليلة التي بدأ بها الطعام مع مصدر السكر البسيط الموجود بالتمر أو العصير تعمل على رفع مستوى السكر في الدم للمستوى المطلوب خلال فترة صلاة المغرب، وهذا يؤدي إلى عدم طلب الجسم لكميات كبيرة من الطعام". واستطر علاونة قائلا" وعكس ذلك عند تناول الطعام كله مرة واحدة دون توقف فإن الصائم يملأ معدته بالطعام في وقت قصير حتى قبل أن يرتفع مستوى السكر في الدم وبذلك لن يقوم عن المائدة قبل أن يأخذ أضعاف حاجة الجسم من الطعام، كذلك لتجنب الإفراط في تناول الطعام ينصح بمضغ الأكل جيدًا والأكل ببطء لنعطي الجسم الوقت الكافي لهضم الطعام وامتصاصه وأيضًا رفع مستوى السكر في الدم لمستوياته الطبيعية قبل امتلاء المعدة بالطعام".

نقدم إليك طريقة جديدة لتحضير صدور الدجاج مع الجزر والزعتر؛ لتعديها في مطبخك مع المعكرونة بصوص الكريمة أو الأرز الأبيض للحصول على مائدة رمضانية متكاملة، تعرفي معنا على الطريقة وفقًا لموقع "صحتي". المكونات - 200 جرام صدور دجاج. - 50 جرام مشروم. - 150 جرام جزر. - رشة زعتر. - ملح وفلفل أسود (حسب الرغبة). - رشة زيت زيتون. - بصلة. طريقة التحضير * يهرس الجزر والثوم معًا ويقطّع الفطر والبصل إلى قطع صغيرة، تقلّب داخل مقلاة حتى تمام النضج. * يفتح صدر الدجاج ويحشى بخليط الفطر والبصل ويطهى لحوالي 15 دقيقة. * يقطّع على شكل دوائر ويقدَّم مع الجزر المهروس.

كعادتهم في الشهر الفضيل، وعلى مدار السنين الخوالي، يلتمس الصائمون مكارم سمو الأمير التي تنزل عليهم قطراتٍ، روَّت ظمأهم الى روح الإنسانية الرؤوم، التي مثّلها سمو الأمير، والتي دثّرت ليالي غربتهم وترحالهم في خيم اللجوء في لبنان. وليس من المستغرب أن يكون سمو الأمير ودولة قطر، من الطلائعيين في مدّ يد المساعدة؛ فهذه خاصيّة وسمة أميريّة، يعرفها القاصي والداني، ألا وهي التفاني في عمل الخير والإقدام عليه كفارس يسعى الى هيجاء الخير والعطاء، دون تردّدٍ وارتياب، عملاً بقول الشاعر طرفة بن العبد: إذا القومُ قالوا مَن فَتًى؟ خِلتُ أنّني عُنِيتُ فلمْ أكسَلْ ولم أتبَلّدِ حملة رمضان تروي كلّ محتاجٍ وعطشان ليست هذه الحملة الرمضانيّة بالأولى، فهي الخامسة في السجل الأميري منذ بدء الحرب السوريّة، وتفاعل أزمة اللاجئين. فلقد واكبت هذه العطاءات معاناة اللاجئين، وبلسمت جراحاتهم، فاستعاضوا من خلالها، عن ترميم بعض ما فقدوه من لا مبالاةٍ وتهميشٍ، وتردٍّ لحالتهم الإنسانيّة والنفسيّة.. إنها بالفعل قطراتُ حياةٍ لسائحين في ديار الحرمان والتشرّد. يفتقرون الى أدنى مقوّمات العيش، لا سقفَ يحميهم من برد الشتاء وحر الصيف ولهيب الصوم، إلاّ ما تمتد به أيادي العطاء، والقلوب السمحاء، وفي مقدّمتها حضرة سمو الأمير ومآثره التي لا تحصى ولا تعدّ في هذا المجال.. ومن خلال جولةٍ ميدانيّة قمنا بها على خيم النازحين في الشمال، لتقويم واقع الحال والوقوف عليها عن درايةٍ، فيما خصّ نتائج المرحلة الأولى من تقديم المساعدات والتي شارفت على انتهائها مع اقتراب نهاية النصف الأول من الشهر الفضيل، حيث تمّ من خلالها توزيع ما يقارب الخمسمائة ألف حصة غذائيّة. أمام هذا العدد الضخم من المساعدات، كانت لنا وقفات مع عيّناتٍ من النازحين توزّعوا على فئاتٍ عمريّة محتلفة، فأثنَوا جميعهم على المكرمات الأميريّة، وأشادوا بآلية العمل في توزيع المساعدات والشفافيّة والعدل في التعاطي، والترفّع عن المحسوبيات والتمايز.. يقول حسّان زعنب من لاجئي الشمال السوري: صحيح أننا تركنا وطننا، وخسرنا أرضنا، وهِمنا على وجوهنا في التغرّب والترحال، إلاّ اننا لم نفتقد للحظةٍ واحدة شعور الانتماء، بعد ما صادفناه من رعوية إنسانيّة، تمثّلت بشخص سمو أمير قطر، ودولته الكريمة، في خلق حضنٍ دافئٍ يأوي اليه كل مكلوم ومتألّم. المساعدات الإنسانية القطرية أهميّة التنظيم تقول مريم الحموي: إنّ ما يميّز المساعدات القطريّة، إضافةً الى محتواها القيّم، هو سهولة الحصول عليها، جرّاء عمليّة التنظيم الدقيقة وفريق العمل المتخصّص، والذي لا نجد أيّ صعوبة في التعامل معه، أو الاضطرار الى الانتظار مطوّلاً، في صفوفٍ طويلة، ومردّ ذلك الى التنسيق الدقيق والمهنية العالية التي يتمتع بها فريق العمل الموكل إليه تقديم المساعدات القطريّة. التنسيق مع الجهات اللبنانية وما لفت انتباهنا إشارةُ أكثر من نازحٍ، إلى أهميّة التعاون القائم بين فريق العمل النشيط بتقديم المساعدات القطريّة، والهيئات البلديّة والاختياريّة في البلدات والقرى اللبنانية، التي تؤوي نازحين سوريين.. في هذا الاتجاه يوضح بدر جمعة (نازح من سهل الغاب في منطقة حماه السوريّة): أننا ما عدنا نواجه صعوباتٍ تذكر من ناحية تقديم لوائح الأسماء، والمصادقة عليها، والأخطاء التي كانت تشكّل في الماضي الكثير من المعوقات والمشاكل، والتي واجهنا الكثير منها مع جهاتٍ أخرى، افتقدت الى الكادر المهني العالي، الذي يتمتع به الفريق القطري. خلال توزيع المساعدات القطرية قطر هي المطر سمعناها كثيرًا، جملة تتردد على شفاهٍ تزيّنت بالشكر المفعم لسمو الأمير. يردّد محمود إدريس هذه العبارة "كما تشتاق الصحارى إلى انسكاب المطر، ينتظر اللاجئون مكرمات قطر". عبارة تختصر واقع الحال، وتشير بوضوح الى الأثر الإيجابي، والنفح الإنساني الذي تتركه المساعدات عند اللاجئين. مع التمني الدائم بالمحافظة على هذه الالتفاتة الإنسانيّة من قبل سمو الأمير، الذي ما اعتدنا الاّ على ابوّته الشاملة، وحسّه الإنساني المرهف. ما هدمته الحرب يعيد بناءه سمو الأمير ياسر ياسين (نازح من دوما، وربّ عائلةٍ مؤلّفة من سبعة أشخاص). بادرنا بهذه المقولة، واعتبر أنّ سمو الأمير بدأ مسيرة الإعمار قبل العودة، وقال: إنّ المحافظة على ما تبقّى، وإيجاد فسحات أملٍ من خلال ضخّ روح الحياة والأمل، والتحرّر من شعور الترك بالنسبة لنا، قد بدأ فعليًّا مع سموّه الذي بدأ بمسيرة إعمار النفوس، وبناء البشر قبل الحجر. دولة قامت مقام دول من البعيد وأثناء إجراء المقابلة هتفت نازحة سوريّة: رغم غياب الكثير من الدول العربيّة وبالأخص جامعة الدول العربيّة، عن لعب الدور الرئيس في إمداد اللاجئين بالمعونات اللازمة، لعبت قطر الدور الإنساني الأفعل، على هذا الصعيد. وقالت: انظروا (وهي تحمل بعض المساعدات الموسومة بشعار قطر) إنّها الأخوة الصادقة في الزمن الأسود، والليالي الدهماء، شكرًا لله، وأطال الله عمر الأمير، صانع الرحمة والخير. النازحين أثنَوا على المكرمات الأميريّة وأشادوا بآلية العمل في توزيع المساعدات إشادة بالحقل الطبّي وما لفت انتباهنا في هذه الجولة أيضاً، تشديدُ كلِّ مَن التقيناه على أهمية الحقل الطبّي، ومساعداته المتنوعة الكثيرة. يقول محمد القيسي من مخيّمات وادي خالد: لعلّ الميزة الأبرز للمساعدات القطريّة هي التقديمات الطبيّة، المتمثّلة بقطاع الدواء والاستشفاء، "صحّة أطفالنا فوق كل اعتبار"، وشتاء قارص كالشتاء الفائت والتقلبات المناخية وما صاحبها من أمراضٍ وأوبئة، ما كنّا لنعبر هذا الكأس المر، لولا وجود مراكز الاستشفاء، التى وفّرت لنا كلّ الخدمات الطبية المناسبة، والتي كنّا حتى نفتقد بعضها حتى في الوطن الأم. وتشير السيّدة عائشة فرج إلى أن الشكر الجزيل إنما هو لدولة قطر على توفيرها المضادات الحيويّة، ولقاحات الفيروسات لأطفالنا، وأردفت قائلة: هذا ما جعلني أنام قريرة العين، مطمئنّة على صحّة أطفالي المستقبلية. وليست هذه التقدمات بنهاية الطريق، فأعمال الخير الأميريّة تنتظر، وما بدّلت تبديلاً. وقطر ليست من الدول العابرة أو المراقبة. فهي لا تكفّ يدها عند انتهاء مصالحها، كما يفعل آخرون. بل إن سمة العطاء هي شعارها الأول، ومجانيّته خاصيّتها، الثانية، وشموله مبدأها الثالث. وهناك خطّة واضحة المعالم لتغطية حاجات اللاجئين على مدار الشهر الفضيل. والسياسة الحكيمة وإرادة الخير التي تميّز سمو الأمير، والتي لا تسعى للتبجّح الإعلامي، وحب الظهور، يبقى شعارها الأول والأخير: نعم للعطاء ونِعم العطاء. مع الإشارة الى أن الحملة الكريمة تطول كافة النازحين، في قرى وبلدات الشمال، بدءًا من مدينة طرابلس لتلج كافة البلدات الحدودية، علّها تطفئ ظمأ عطشان، وتجفّف دمعة طفل يقبع على قارعة مخيّم.

تكثر أطباق مائدة الإفطار الرمضانيّة وتتنوّع في الشّهر الفضيل، من السّلطات إلى الأطباق السّاخنة والحلويات، وتكثر معها الأطعمة والفواكه والخضار التي تتكوّن منها هذه الأطباق. وننصحكم، إذا كنتم تودّون التمتّع بإفطار شهي وصحّي في الوقت نفسه، بإدخال البطاطا والموز والفاصوليا البيضاء وكلّ الأطعمة الغنيّة بالبوتاسيوم. فقد ثبت أنّ لها دورا كبيرا وفعّالا في محاربة خطر الإصابة بالسّكتات الدّماغيّة، وبالتّالي حمايتكم منها. وأوضحت دراسة نشرتها مجلّة "جمعيّة القلب" الأمريكيّة مؤخّرًا العلاقة بين تناول الأطعمة الغنيّة بالبوتاسيوم وانخفاض خطر الإصابة بالسّكتات الدماغيّة.

دعا عدد من رجال الأعمال واقتصاديون الجهات المختصة بوزارة الإقتصاد والتجارة إلى استمرار وتكثيف حملات التفتيش المفاجئة على الأسواق ووكالات ومعارض السيارات لضبط عمليات الغش والتلاعب بالأسعار، التي أصبحت ظاهرة لدى بعض المحلات التجارية خاصة في المناسبات الكبيرة كشهر رمضان الفضيل والأعياد أو المناسبات،. وأكدوا على ضرورة اتخاذ الإجراءات الرادعة تجاه كل من يخالف القوانين ويعمل على الإضرار بصحة المواطن من خلال عرض سلع غير صالحة أو زيادة الأسعار دون مبرر أو بيع سيارة للمستهلك، باعتبار أنها جديدة وبأسعار مبالغ فيها. وأشادوا بالحملات التفتيشية التي ظلت تقوم بها الوزارة وأكدوا أنها حدَّت كثيرا من المخالفات وردت المخالفين، وأوضحوا أن الرقابة المستمرة والمتابعة تخوف ضعاف النفوس الذين يحاولون أن يحققوا مكاسب غير مشروعة من خلال عمليات الغش والتلاعب بالأسعار. ودعوا الجهات المختصة إلى تخصيص أسواق ومواقع تجارية مغلقة ومكيفة تراعي الجوانب الصحية بدلا من الأسواق المفتوحة، حيث تعرض السلع الغذائية والخضراوات تحت الشمس وتكون معرضة لأبخرة العربات والغبار والجراثيم العالقة في الهواء. تفاصيل في الشرق الاقتصادي غداً

دعا د. محمد بن حسن المريخي المصلين لاغتنام ما تبقى من شهر رمضان قبل أن يغلق الباب.. وقال في خطبة الجمعة: "بادروا أوقاته مهما أمكنكم، واشكروا الله تعالى على أن أخركم إليه ومكنكم، واجتهدوا في الطاعة قبل انقضائه، واسروا بالمثاب والمتاب قبل انتهائه، فساعاته تذهب، وأوقاته تنهب وزمانه يطلب، ويوشك الضيف أن يرتحل، وشهر الصوم أن ينتقل. واضاف: "انتصف الشهر وانهدم، وفاز من بحبل الله اعتصم، وخاف من زلة القدم، واغتنم شهر رمضان خير مغتنَم، وشقي الغافل العاصي بين الذل والسقم والأمن والندم، إن أيام رمضان تاج على رأس الزمان، من رُحم فيها فهو المرحوم، ومن حُرم خيرها فهو المحروم، ومن لم يتزود من عامه فيها فهو الظلوم المَلوم، ولا يهلك على الله إلا هالك، صعد رسول الله المنبر فقال: (آمين آمين آمين ـ ثلاثاً ـ فقلنا: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر، فقلت: آمين آمين آمين، فقال: إن جبريل عليه السلام أتاني، فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين). دعوة لشد المئزر إن شهر الصيام وإن انتصف فإنكم تدخلون على نصفه الثاني، فاجتهدوا أكثر وأكثر، فإن من الناس من يجتهد في أيام الشهر الأولى ويكسل ويفتُر في بقية الأيام، ولا يزال يفتُر ويتكاسل حتى تضيع أو تمر عليه خير الأيام والليالي، العشر الأواخر من الشهر، فلقد كان رسول الله يخلط الأيام الأولى بنوم وصلاة وقيام، ولكنه كان يشمر عن ساعده إذا انتصف الشهر ويشد مئزره ويطوي فراشه إذا دخلت عليه العشر الأواخر من الشهر، فاقتدوا بنبيِّكم صلى الله عليه وسلم، وتفرغوا للطاعة خاصة في أيامكم المقبلة، سخِّروا الأبدان لتقف بين يدي العزيز الجبار، مصلية وداعية وضارعة ترجو النجاة والفلاح مع الناجين الفالحين، وأطلقوا النظر في تدبر الآيات البينات، وفرغوا القلوب من الشواغل، لتتفرغ لربها وخالقها علها تحظى بانكسارٍ لله تعالى، وخشوعٍ يكتب الله تعالى لها به سعادة ونجاة وحفظاً. شهر العتق من النار إن شهركم شهر العتق من النيران، والنجاة بالجنان والرضوان، فابذلوا أنفسكم لله تعالى في الأيام القادمة من الشهر، وظُنوا بربكم خيراً، فهو الكريم الرؤوف الرحيم بعباده، فلا تستبعدوا فضله ومنَّته بالمغفرة والعتق والنجاة.. إن حوادث الزمان المتأخر من عمر الدنيا، والبلاء الكبير المنتشر في كل مكان ـ وخاصة النازل على أمة الإسلام ـ جديرة بأن يجتهد المسلم في الدعاء في هذه الأيام والليالي، يدعو لنفسه وأهله وأمته. ألم تروا ما بإخوانكم المسلمين في فلسطين وسوريا وبعض ديار المسلمين، ألم تروا إلى تسلط الأعداء الكفرة على أمة الإسلام، فاللهَ اللهَ في الدعاء، ادعوا الله تعالى في هذه الأيام ليكشف البلاء عن المسلمين، فلقد أمر الله تعالى بدعائه، بعد آيات الصيام مباشرة، فقال عز وجل: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاني، فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشُدون".. ثم هذا أوان التوبة والاستغفار والأوبة والانكسار والتضرع والافتقار، هذا زمان إقالة العِثار وغفران الأوزار، هذا شهر الإنابة، هذا رمضان الإجابة، من الكريم لمن طرق بابه، فاقصدوا باب التوبة تجدوه مفتوحاً، وابذلوا ثمن الجنة بدناً وروحاً، وأقبلوا على الله ما دام الأجل مفسوحاً، فإنه يا عبد الله.. لو بلغت ذنوبك كثرةً عَنان السماء وما انتهى إليه البصر من الفضاء، حتى فاتت العد والإحصاء، لو بلغت ذلك فتب إلى الله ولا تتردد، فإن الله تعالى يتوب عليك، ولا يبالي، فهو أرحم بك من والدتك التي ولدتك.

أكد الشيخ محمد يحيى طاهر أن الإنفاق في سبيل الله من علامات الإيمان، مشيرا إلى قول المولى عز وجل في محكم التنزيل: "لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ، وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ، أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ"، وقوله سبحانه: "لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ، وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ".. ولفت الشيخ محمد يحيى طاهر في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع الأخوين؛ سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله، إلى أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، مشيرا إلى أن هناك العديد من الآيات في كتاب الله تعالى تدل على أهمية الإنفاق في سبيل الله، مستشهداً بقوله سبحانه وتعالى: "يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم، ومما أخرجنا لكم من الأرض، ولا تَيمَّموا الخبيث منه تنفقون، ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه، واعلموا أن الله غني حميد، الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء، والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً، والله واسع عليم". وعيد شديد للبخلاء ونبه إلى أن المولى عز وجل توعد في أكثر من آية من آيات القرآن الكريم من يمنع حق الله وحق عباده في المال، ويبخلون بها ويكنِزونها، حيث قال عز من قائل: "وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ، بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، وقال سبحانه: "ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه، والله الغني وأنتم الفقراء"، وقال جل وعلا: "والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم، يوم يُحمَى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم، هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنِزون"، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَه،ُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ لَهُ زَبِيبَتَانِ، فَيَأْخُذُ بِلِهْزِمَتِهِ، وَيَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ". مخاطر منع الزكاة وألمح خطيب جامع الأخوين إلى أنه ما منعت الأمطار، ولا حجبت الخيرات، ولا ظهرت النكبات، إلا من منع الزكاة، مستشهدا بقوله صلى الله عليه وسلم: "ما مَنع قومٌ الزكاةَ إلا ابتلاهم الله بالسنين"؛ وقوله صلى الله عليه وسلم: "ولم يَمنعوا زكاة أموالهم، إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماء، ولولا البهائم لم يُمطَروا". وحذر من التفريق بين الصلاة والزكاة، مؤكداً أنه لا دين لمن فرق بينهما، منوهاً إلى أن الصديق رضي الله عنه قاتل من مَنع الزكاة، قائلاً: "والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، واللهِِ لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه". وأكد الخطيب أن الزكاة والصدقات تبارك في المال وتَزيده وتُنميه، يقول سبحانه: "يمحق الله الربا ويربي الصدقات"، ويقول: "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفَه له أضعافا كثيرة، والله يقبِض ويبسُط وإليه ترجعون"، ويقول صلى الله عليه وسلم: "ما نقص مال من صدقة". وذكّر بأن الصدقة تطفىء غضب الرب، وتطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار، وهي سبيل إلى الجنة والبعد عن النار واتقائها، قال الله: "وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء، وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ، وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ، وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" ويقول الله: "مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله، كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم"، وقال عز وجل: "الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار، سرا وعلانية، فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون". دعوة للاقتداء بالصحابة ودعا الشيخ محمد يحيى طاهر إلى الاقتداء بالصحابة الكرام، في هذا الميدان مشيراً إلى أن عثمان بن عفان رضي الله عنه استوجبت له الجنة، بسبب إنفاقه في سبيل الله، عندما تكفل بتجهيز جيش العسرة على نفقته.

تحدث الشيخ أحمد البوعينين عن "نعم الله" في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، بجامع صهيب الرومي بالوكرة. وأشار إلى أن نعم الله أكثر من أن تعد وتحصى، تاليا قول تعالى: "وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ"، وقال: لو نظر الإنسان حوله لبدت نعم الله في الكون وفي السماء وفي الأرض وفي الاحياء من حولك وفي نفسك، فكل ذلك ينطق بنعم الله وفضله. ولفت إلى أن النظر إلى نعم الله يقوي على الشكر، ومتى أحس العبد بنعم الله عليه لهج لسانه بشكر الله وحمده. وعرض الشيخ البوعينين لبعض الإحصائيات المتعلقة بالنعم التي توجب شكر المنعم عز وجل، فقال: "إذا كان لديك بيت يؤويك ومكان تنام فيه وطعام في بيتك ولباس على جسمك فأنت أغنى من 75% من سكان العالم.. وإذا كان لديك مال في جيبك واستطعت ان توفر شيئا منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم.. وإذا كنت قد أصحبت في عافية هذا اليوم، فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون إنسان في العالم لا يستطيعون أن يعيشوا لأ كثر من أسبوع بسبب مرضهم. الأمان نعمة إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض للتعذيب المروِّع، فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الارض.. وإذا كنت تصلى في المسجد دون خوف او تنكيل او تعذيب او اعتقال او موت، فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر.. وتكلم عن بعض نعم الله عز وجل الكثيرة، قائلاً: نعمة الإسلام أكبر نعمة انعمها الله عليك. ونعمة الصحة (تشعر بها عند زيارة المستشفيات). نعمة البصر.. نعمة السمع.. نعمة اليدين.. نعمة الرجلين.. نعمة الشم.. نعمة التذوق.. نعمة قضاء الحاجة.. نعمة المعدة.. ونعم كثيرة، قال تعالى: "وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا، إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ"، وقال تعالى: "وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً".. وذكر أن نعم الله على العباد كثيرة، ومن اعظمها خلق الانسان في أكمل صورة، فقد خلق أبانا آدم بيده الكريمة، واودع فيه من النعم، قال تعالى: "لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ". البصر أكبر النعم وذكر أن من هذه النعم نعمة العينين: نعمة العينين التي تبصر بهما فقد امتن الله على العباد بهذه النعمة، وخصها بمزيد من العناية، وذكرها في كتابة العزيز قال تعالى: "وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً، وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ".. وقال تعالى: "قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ".. وأورد قول ابن سعدي رحمه الله: خص هذه الأعضاء الثلاثة لشرفها وفضلها، لأنها مفتاح لكل علم فلا يصل للعبد علم، إلا من هذه الأبواب الثلاثة، ولعظم هذه النعمة فقد أحاطها الله بمزيد من العناية. وأوضح خطيب جامع صهيب، أن كل واحدة من هذه النعم سوف يسأل عنها العبد يوم القيامة، لقول تعالى: "وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ؛ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤولاً". وأوضح البوعينين أن الواجب علينا تجاه هذه النعم الشكر لله تبارك وتعالى، مشيرا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان "يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، فتقول له عائشة رضي الله عنها وأرضاها: أوَقد غفر لك ما تقدم وما تأخر؟ فيقول لها صلى الله عليه وسلم: "أفلا أكون عبداً شكوراً".

نفذت مؤسسة عيد الخيرية برنامج إفطار الصائمين من خلال توزيع سلال غذائية بتكلفة 400 ألف ريال.وفي إفطار الصائم بالداخل 154 ألف ريال على موائد عيد الخيرية، وعلى هذه الموائد اهتدى نحو 200 من أبناء الجاليات المقيمة في قطر. وتواصل تقديم إفطار الصائمين في 36 دولة حيث قالت إنها 9 ملايين ريال بشكل عاجل لمواصلة تنفيذ إفطار الصائمين في سوريا واليمن وفلسطين ومينمار والعراق والأقصى والسودان وسيرلانكا. وكانت المؤسسة قد نفذت إفطار صائم في تايلاند حيث يفطر 1625 صائما طوال الشهر الكريم، كما تواصل المؤسسة إفطاراتها في المطابخ الخيرية حيث يفطر يوميا أكثر من 6 آلاف صائم وتستهدف المؤسسة أن تفطر 500 ألف صائم، ولكن تحتاج أكثر من 4 ملايين ريال لإتمام هذا البرنامج. كما أنها تحتاج 1.8 مليون ريال لإتمام برنامج تفطير صائم في اليمن الذي يهدف لإطعام 250 ألف صائم، ويحتاج المشروع أيضا نحو مليون ريال لمواصلة إفطار صائم في فلسطين، ويحتاج المشروع 324 ألف ريال لإكمال إفطار صائم في العراق، و168 ألفا لإكمال إفطار صائم في الأقصى وفي سيرلانكا ما زالت الحاجة قائمة لخمسين ألف ريال. تجدر الإشارة إلى أن المؤسسة لا تزال تواصل تجهيزها لإفطار الصائم في غزة حيث سيفطر يوم السبت القادم إن شاء الله عشرون ألفا على موائد عيد الخيرية.

في إطار التعاون والشراكة مع مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف"، شارك مسؤولو المركز الثقافي الهندي بالدوحة مساء أمس الأول الصائمين في تناول وجبة الإفطار بخيمة "الصناعية 2" التي أقامتها "راف" لاستقبال 1200 صائم يوميا، وذلك في إطار مشروعها الرمضاني "إفطار وذكرى". وشارك في إفطار العمال والعزاب 11 مسؤولا بالمركز الثقافي الهندي، والسفارة الهندية، يتقدمهم السيد جريش كومار رئيس المركز الثقافي الهندي، الذي أبدى سعادته بالمشاركة في إفطار الصائمين لهذا اليوم، كنوع من التواصل بين أبناء الجالية الهندية وغيرهم خاصة من الطبقة العاملة، مبينا أنهم حريصون على المشاركة في الإفطار بأنفسهم ليصبح نوعا من المشاركة الوجدانية لهذه الأجواء. وأضاف كومار أن المركز الثقافي الهندي الذي يعمل في قطر منذ 22 عاما هدفه الأساسي تعزيز العلاقات الثقافية بين الهند وقطر تحت رعاية السفارة الهندية، مشيرا إلى أن قطر تضم جالية هندية تعد من أكبر الجاليات المقيمة فيها، وتتشكل هذه الجالية من خلفيات ثقافية متعددة متنوعة، ويحاول القائمون على المركز الثقافي الهندي التعريف بالثقافات الهندية المختلفة في المجتمع القطري، عن طريق تنفيذ برامج ثقافية مختلفة بهدف تقوية القيم الإنسانية ولهذا حرصنا على المشاركة في إفطار اليوم كفرصة للتعارف بين الثقافات المتنوعة ليقوى التماسك والترابط بين أبناء الجالية والمجتمع. وأوضح كومار أن المركز على أتم استعداد للتعاون مع مؤسسة "راف" والتنسيق للبرامج الثقافية والتوعوية الخاصة بالعمالة حيث إن الهدف الإنساني بيننا واحد ومشترك، معبرا عن شكره لمؤسسة راف لإعطائهم فرصة للإفطار معهم والمركز على استعداد للمشاركة في الأعوام القادمة، ووجه شكره الجزيل لدولة قطر حكومة وشعبا ولمؤسسة راف والقائمين عليها. وقد امتلأت الخيمة بالعمال من كافة الجنسيات وتجاوزت 1200 صائم، وتركت مشاركة الوفد الهندي أثرا طيبا على النفوس، وقال أحد العمال الهنود ويدعى رياض وهو يعمل في ورشة صيانة سيارات بالصناعية: إنه يحضر يوميا إلى الخيمة ويلقى معاملة حسنة من مشرفي خيمة راف وأنهم سعداء جدا بمشاركة الوفد الهندي في الإفطار. أما العامل نيزال ويعمل في أحد المطاعم الهندية فقد أشاد بجودة الطعام المقدم من قبل المشرفين وبكميته وأنه للعام الثاني له في قطر يحرص على الحضور في خيمة "راف" طوال الشهر، وأنه فوجئ اليوم بحضور الوفد الهندي للمركز الثقافي فكان سعيدا جدا خاصة لمشاركة الوفد العمال طعامهم وإحساسه بأنه وسط أهله. هذا وتقدم الوجبات يوميا إلى الخيمة في حوالي الساعة الخامسة والنصف حتى تكون ساخنة وطازجة، والوجبات المقدمة يتعهد بها مطعم روتانا الذي يعتبر من المطاعم الكبرى في الدوحة وأحد الموردين للأطعمة لمشروع إفطار صائم وهو متعاقد مع مؤسسة "راف" منذ 3 سنوات، حيث يقدم لها يوميا 2900 وجبة، منها 1200 في خيمة الصناعية 2 والباقي في خيام أخرى، وتتكون الوجبة من 250 جراما من اللحم أو الدجاج مع 700 جرام أرز وعلبة زبادي وعلبة عصير وتمر وماء، ويشرف على جودة هذه الوجبات وزارة البلدية، ويتولى مشرفو راف المتابعة والتقييم اليومي للوجبات وتسجيل أي ملاحظات من جمهور الصائمين ليتم تداركها فورا. وترحب مؤسسة "راف" بكل من أراد المساهمة في الأنشطة الداخلية لديها عبر مشاريعها المتنوعة لتقديم خدمات للعمالة، ورعاية الأسر المتعففة والحالات المرضية، سواء شركات أو افراد سعيا منها لنشر رسالتها "رحمة الإنسان فضيلة".

تتواصل مساء غداً عبر أثير إذاعة القرآن الكريم حلقات برنامج "أبواب الرحمة" الرمضاني الذي تعده وتقدمه مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف"، أيام السبت والأحد والإثنين من كل أسبوع طوال شهر رمضان لتسويق العديد من المشاريع التنموية والتعليمية والاجتماعية التي يستفيد منها مئات الآلاف على مستوى العالم. وقد استقبلت المؤسسة خلال الحلقات الست الماضية تعهدات بما يقارب 20 مليون ريال، تبرع بها محسنون ومحسنات من أبناء وبنات قطر، والمقيمين على أرضها المعطاء، حيث بلغ حجم التبرعات 19 مليونا و624 ألفا و118 ريالا قطريا، حيث استقبلت في الحلقة الأولى التي خصصتها لاستقبال الدعم لمشروع توزيع السلال الرمضانية في الخارج ما يصل إلى 749.374 ريالا، فيما استقبلت خلال الحلقة الثانية التي خصصتها لتمويل مشاريع المساجد حول العالم 5 ملايين و659 ألفا و474 ريالا، في الحلقة الثالثة التي تم تخصيصها لتمويل مشاريع طبية لصالح اللاجئات السوريات في الأردن، ما يصل إلى 1.286.435 ريالا. وفي الحلقة الرابعة التي تم تخصيصها لتفريج كربة الغارمين القطريين، استقبلت المؤسسة تبرعات تقدر بـ 4 ملايين و826 ألفا و18 ريالا قطريا، وفي الحلقة الخامسة التي تم تخصيصها لمراكز تحفيظ القرآن الكريم استقبلت 2 مليون و770 ألفا و347 ريالا، فيما استقبلت في الحلقة السادسة والتي تم تخصيصها لحفر الآبار السطحية والارتوازية 4ملايين و332 ألفا و470 ريالا. يقدم البرنامج الإعلاميان أحمد فخرو وتوفيق أسامة ويقوم بإعداد البرنامج: أميرة الدوسري ويشرف عليه عز الدين السادة وعبدالله البوعينين وينسق مع الضيوف: إدريس آجمي، ويقوم بتسجيل الفواصل: أحمد نور وينفذ البرنامج: عدنان الهباش. ويتخلل البرنامج فواصل لأقوال السلف عن فضل الصدقة وبذل المعروف وأقوال من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وأبيات شعرية لكبار الشعراء العرب في موضوع الحلقة. وقد حظي برنامج "أبواب الرحمة" الذي تعده مؤسسة الشيخ ثاني بن عبدالله للخدمات الإنسانية "راف" وتقدمه بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم في السنوات الماضية بتجاوب كبير من طرف السادة المستمعين والمستمعات، حيث تجاوب العديد منهم مع المشاريع والبرامج الإغاثية والتنموية التي تم عرضها خلال الحلقات التي قدمت في السابق. الجدير بالذكر أن برنامج "أبواب الرحمة" الذي يقدم عبر أثير إذاعة القرآن الكريم ويبث في الساعة العاشرة والنصف مساءً وحتى الحادية عشرة والنصف مساءً على الهواء مباشرة ثلاثة أيام من الأسبوع، أيام السبت والأحد والاثنين. ويستضيف في كل حلقة كبار العلماء والدعاة ليعرض من خلال مناقشاتهم ووجهات نظرهم الشرعية مشاريع إنسانية في الداخل وطرح حالات اجتماعية تحتاج إلى التدخل المادي لتوفير علاج أو تعليم أو عيش كريم، وكذلك يتم عرض مشاريع خارجية إغاثية وتنموية، وحث الناس واستنهاض العزائم والهمم للمشاركة عبر الاتصالات من طرف السادة المحسنين والمحسنات عبر الخط الساخن للمؤسسة أثناء وبعد البرنامج للمساهمة في دعم هذه المشاريع الداخلية والخارجية. وترحب مؤسسة "راف" بكل من أراد المساهمة بالتبرع والكفالة من محسني أهل قطر الخير والعطاء، أو المساهمة في كافة البرامج والمشاريع الإغاثية والتنموية الإنسانية التي تتبناها المؤسسة في 90 دولة حول العالم، عبر موقعها الإلكتروني أو رسائل SMS أو في مقر المؤسسة، عبر الرسائل النصية القصيرة 92628 أو عبر الخط الساخن لراف 55341818 على الهواء مباشرة، أو لدى محصليها المنتشرين على مستوى الدولة، سواء في المكاتب أو المجمعات التجارية.

دعا الدكتور محمد الأمين، ضيف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إلى التأمل في الكلمات التي كان يدعو بها الرسول صلى الله عليه وسلم، وإدراك معناها ومقتضاها وقدم فضيلته شرحا لأهمية الحديث الذي كان يردده كثيرا صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك ومن فجاءة نقمتك ومن جميع سخطك". وقال فضيلته، خلال محاضرة بمسجد راشد المريخي بمدينة خليفة بعنوان " كلمات دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم"، لو أن المسلم أدرك معنى تلك الكلمات ومقتضاها، فإن فيها أمورا عظيمة، أولها وجوب شكر الله على نعمته لقوله تعالى " وما بكم من نعمة فمن الله " و نعمه كثيرة وعظيمة أهمها الهداية إلى الإسلام ،وأيضا نعمة العافية حيث قال الرسول وتحول عافيتك و إذا بدل الله سبحانه وتعالى عافيتك فسيكون مكانها المرض والسقم والتعب والمشقة والضنك فقد طلب الرسول من أصحابه الدعاء بقوله : بين الآذان والإقامة " سلو الله العافية "، وذهب أحد من الناس عند رسول الله وقال له علمني دعاء ادعوا الله به " قال اسأل الله العفو والعافية " فقال زدني :" قال " والعافية " قال " والشكر على العافية " قال :زدني قال " والمعافاة التامة في الدنيا والآخرة " قال " زدني قال " ليس بعد ذلك زيادة " . وأوضح الشيخ محمد الأمين، أن فجاءة النقمة تعني المصيبة التي تأتي فجأة يقول الرسول إنما الصبر عند الصدمة الأولى. وحث فضيلته على ترديد هذا الدعاء حتى يلهمنا الله الصبر في البلاء ونيل أجر الصبر حيث يقول العلماء إن فجاءة النقمة لا تمكن العبد من الصبر على الصدمة الأولى والمصيبة المفاجئة .يقول الله تعالى " فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ". وفي ختام محاضرته حث فضيلته على التمسك بالطاعات والبعد عن كل ما حرم الله سبحانه وتعالى حتى ننال بر الدعاء، ونكتب عند الله الصالحين، وندخل جنة النعيم .

أعلن نادي قطر الرياضي نتيجة المسابقة الرمضانية للأسبوع الأول التي تنظمها اللجنة الثقافية بالنادي بهدف الارتقاء بالثقافة الدينية لدي الشباب وضمن فعاليات النشاط الديني بالنادي . وقال السيد محمد سلطان فخرو رئيس اللجنة الثقافية انه تم تكوين لجنة برئاسة الدكتور أحمد مصطفى سالم مشرف عام اللجنة الثقافية والسيد علي الغواص المري منسق اللجنة لتقييم المشاركات الخاصة للمسابقة الرمضانية للأسبوع الأول المقدمة من جمهور ومحبي النادي حيث كان السؤال الأول متى انزل القرآن الكريم؟ ، والسؤال الثاني ما هو أول من صام من البشر والسؤال الثالث من هو اسم دليل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر من مكة إلى المدينة والسؤال الرابع ما أول ما خلق الله سبحانه وتعالى والسؤال الخامس أين أنشاء النبي صلى الله عليه وسلم أول مسجد في الإسلام. والسؤال السادس لماذا نقول للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه والسؤال السابع كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاة والدته والسؤال الثامن ما اسم سيدة آيات القرآن والسؤال التاسع من هو الوحيد من المسلمين الذي هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم جهرا ،. ولقد اسفرت النتيجة عن حصول الفاضلة ندي مصطفى الدالي على المركز الأول ومبلغ 500 ريال كما حصلت الفاضلة حنان لقمان حكيم على المركز الثاني ومبلغ مبلغ 300 ريال كما حصل السيد أسامة فكري محمد عبيد على المركز الثالث ومبلغ 200 ريال . وقال السيد محمد سلطان فخرو رئيس اللجنة الثقافية إن إدارة النادي تعلن كل يوم سبت نتيجة المسابقة الأسبوعية حيث تستقبل إجابات الأسئلة من يوم السبت إلى يوم الجمعة حيث يتم الفرز والتقييم كل يوم سبت أسبوعيا. وأضاف قال رئيس اللجنة الثقافية بأنه على جميع الفائزين مراجعة أمانة الصندوق بالنادي عقب صلاة التراويح مصطحبين معهم البطاقة الشخصية وتمنى لجميع المشاركين حظ أوفر في المشاركات الأسبوعية طوال شهر رمضان المبارك .