تبدأ العديد من المساجد في العاصمة المقدونية سكوبيه، مع حلول شهر رمضان المبارك، في ختم القرآن الكريم بطريقة "المقابلة"، التي دخلت البلاد في العهد العثماني، وتوقفت في تسعينيات القرن الماضي، لحوالي عشرين عاماً، قبل أن يتم إحياؤها مرة أخرى. وتقوم طريقة المقابلة على أن يتلو أصحاب الأصوات العذبة جزءا من القرآن يومياً في المساجد في نهار رمضان، ويقوم الحاضرون بالاستماع إلى القراءة ومتابعتها في المصحف، وبذلك يختتم صاحب التلاوة وكل من يستمع إليه القرآن الكريم كاملاً بنهاية الشهر الفضيل. مسجد "دكانجيك" من ضمن المساجد التي تختم القرآن بهذه الطريقة في سكوبيه، ويقول إمامه "عبد الكريم إبيبي" للأناضول إن ختم القرآن في رمضان بطريقة "المقابلة" يتم العمل به في المسجد منذ عشر سنوات دون انقطاع. وأوضح أن جميع المساجد الكبيرة في مقدونيا كانت في الثمانينات من القرن الماضي تختم القرآن بطريقة "المقابلة" خلال الفترة بين صلاتي الظهر أو العصر في شهر رمضان. وبيّن أن هذا التقليد توقف في التسعينيات لمدة 20 أو 25 عاماً، بعد مناقشات واسعة حول الموضوع، واعتبار البعض أن "المقابلة" بدعة (أمر لم تأت به السُنة النبوية)، إلا أن هذه الطريقة عادت قبل حوالي عشر سنوات لتصبح أحد معالم الشهر الفضيل. وأشار "إبيبي" إلى أنه بدأ في تلاوة القرآن بطريقة "المقابلة" في المسجد منذ أن كان طفلاً، معتبراً أن مشاركة الأطفال فيها من أهم طرق الحفاظ على استمراريتها. ولفت إلى أن سكوبيه المشهورة بحفظة القرآن الكريم، عانت لفترة من نقصان عددهم بسبب وفاة الشيوخ الذين يتولون مهمة التحفيظ، إلا أن الإقبال على حفظ القرآن خلال السنوات الخمس الماضية بدأ في سد هذه الثغرة. وأعرب "إبيبي" عن أمله في عدم توقف مساجد العاصمة المقدونية مرة ثانية عن ختم القرآن في رمضان بطريقة "المقابلة". وخلال شهر رمضان الذي بدأ في مقدونيا الإثنين الماضي، يقوم "إبيبي" و9 أئمة بتلاوة القرآن عبر "المقابلة" في مسجد "دكانجيك"، قبل صلاة الظهر من كل يوم، ومن المخطط أن يختموا القرآن في آخر أيام رمضان.

المحال توفر الأنواع المطلوبة طيلة الشهر الفضيل تستورد من دول مجاورة وأسعارها متفاوتة بعضها يستخدم في طهي أكلات محددة يقبل عدد كبير من المواطنين والمقيمين طيلة شهر رمضان على محلات بيع البهارات بمختلف أنواعها؛ لشراء ما يحتاجون إليه من البهارات المتنوعة والممتازة التي تستخدم في طهي أنواع مختلفة من الوجبات الرمضانية الأساسية التي لابد أن تتواجد على موائد الافطار العربية عامة والخليجية خاصة، وتستعد كافة المحال المخصصة لبيع البهارات قبيل شهر رمضان بتوفير الأنواع والأصناف اللازمة والمطلوبة، كما أنها تجهز بعض أنواع الخضراوات والفواكه التي تستخدم أيضا في الطهي وتوضع على الاكل بعد تجهيزه، مثل الرمان المجفف والزبيب والتين واللومي وغيرها من الأنواع الأخرى التي تضيف مذاقا رائعا للمأكولات الرمضانية والشعبية. كما أن كافة الأمهات اللواتي يستعددن لتجهيز وطهي الوجبات والمأكولات الرمضانية، لا بد أن يقمن بتجهيز البهارات اللازمة أثناء عملية الطهي، خاصة أن الاكلات الشعبية تحتاج إلى كميات كبيرة من البهارات، والبعض من الأكلات لا بد أن تحتوي على بهارات معينة، تكون ضمن المكونات الأساسية لها، إضافة إلى أن بعض الأمهات يقمن بتجهيز خلطة خاصة من البهارات لاستخدامها أثناء تجهيز الأكلات الشعبية . وقال محمود صاحب محل بيع بهارات: نعمل على تجهيز كافة الأنواع والأصناف المطلوبة من البهارات للزبائن قبل دخول شهر رمضان؛ وذلك للإقبال الكبير الذي تشهده محلات بيع البهارات طيلة الشهر الفضيل ، موضحا أن السبب في الإقبال على طلب البهارات في شهر رمضان يعود إلى تنوع الأصناف التي تجهزها العائلات العربية على موائد الإفطار، وبالتالي فإن كل صنف يحتاج إلى نوع مختلف من البهارات، على سبيل المثال أثناء تجهيز الرز والدجاج لابد من استخدام صنف من البهارات، وفي حال تجهيز الأكلات الشعبية مثل المرقوق والهريس والمضروبة وغيرها، فهي تحتاج إلى أنواع أخرى من البهارات، وكذلك أيضا في حال طهي وجبة سمك فلا بد أن يتم اختيار بهارات مخصصة لطهي الأسماك، والأمر نفسه في تجهيز الصالونة أيضا . وأكد على أن أسعار البهارات لم تتغير أبدا مع دخول شهر رمضان، كما أن الأسعار باتت معروفة لدى الزبائن ولا بد أن نراعي البعض منهم ونحرص على تخفيض السعر، لافتا إلى أن محال بيع البهارات تقوم بعرض أصناف مختلفة من البهارات، التي يكون الطلب متزايدا عليها في شهر رمضان.

تقدم السفير قبلان أبي صعب، سفير جمهورية الإكوادور في قطر، بأحر التهاني لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، وحضرة صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، وللشعب القطري وحكومته الرشيدة، بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك. وأكد السفير أبي صعب، لـ الشرق أن شهر رمضان يرمز إلى أسمى القيم وعمق الإيمان، حيث إنه مناسبة يتقرب فيها الإنسان من الله من خلال الصلاة وفعل الخير والزكاة. علاوة على أنه شهر المحبة والتسامح وتقارب القلوب، بالإضافة إلى القيم الروحانية، حيث يعيش المسلم المؤمن فرح الحياة الدنيا كاجتماع العائلة حول المائدة، والخيم الرمضانية والفوانيس الإسلامية وغيرها من التقاليد النابعة من عمق التاريخ الإسلامي والتي لا تزال المجتمعات الإسلامية تعيشها إلى يومنا هذا، منوها إلى أن هذه التقاليد لا تتعارض أبدا مع روح الدين، إذ أن الإيمان بعمقه يهدف أول ما يهدف إلى سعادة الإنسان. وألمح سعادة سفير الإكوادور إلى أنه عايش شهر رمضان عدة سنوات هنا في الدوحة، مشددا على أن هذا الشهر المبارك له سحر خاص ومميز في هذه البلاد الطيبة والغنية بأهلها وعاداتها وتقاليدها التراثية والدينية الجميلة. مسلمو الإكوادور وحول أعداد المسلمين في بلاده ، قال السفير الإكوادوري :" ليس هناك إحصاء رسميا لعدد المسلمين في الاكوادور، لكن البعض يقدر عددهم بحوالي 4 آلاف شخص . ويشكل العرب المهاجرون من لبنان وسوريا خلال فترة الحربين العالميتين نواة الجالية العربية في البلاد، حيث تركز استيطانهم في مدينتي كيتو وغواياكيل مع مجموعات أصغر سكنت في باقي المناطق والمدن كمانتا وكونكا ولوس ريوس وإزميرالدا وغيرها من المدن". وأضاف السفير أبي صعب أن هناك جامعا ومركزا إسلاميا في الإكوادور تم تأسيسه في أكتوبر من عام 1994، حيث كان أول منظمة دينية إسلامية معترف بها من قبل الحكومة. وفي شهر رمضان تقام فيه الأنشطة والطقوس الدينية ، بالإضافة إلى النشاطات التربوية والثقافية والاجتماعية. ويقوم المركز الإسلامي أيضا بترجمة ونشر الأدب باللغة الإسبانية عن المواضيع الإسلامية المختلفة، منوها إلى أن الجاليات العربية والاسلامية في الاكوادور تمارس عبادتها وطقوسها بحرية تامة، حيث إن دستور البلاد يسمح بحرية الاعتقاد، والاهم هو أن الشعب الاكوادوري لا يعرف التميز الديني أو العنصري، لا بل فتح قلبه وذراعيه لكل الجاليات من مختلف دول العالم وعلى رأسها الحاليات العربية التي إندمجت في المجتمع الاكوادوري وأصبحت جزءا لا يتجزأ منه. وشدد أبي صعب أنه يعيش شهر رمضان بتقوى وإيمان رغم ديانته المسيحية، فخالق الكون ورب العالمين إله واحد، كما أن الإنسان هو أخ الإنسان في المطلق. وأشار إلى أنه نشأ في لبنان وعايش الطقوس الدينية المرتبطة بهذا الشهر الكريم ليس فقط على المسلمين، وإنما لكل الديانات والمعتقدات الدينية، ففي هذا الشهر يقترب الإنسان أكثر من الله ويمتلئ قلبه بفرح العطاء والإيمان. رمضان في أمريكا اللاتينية وبخصوص رمضان في دول أمريكا اللاتينية قال سفير الاكوادور إن هناك جاليات إسلامية في تلك الدول. ويحمل هذا الشهر في أمريكا اللاتينية الكثيرَ من الشوق والحنين الى الوطن الأم، فكل من هاجر وترك بلاده، لا يزال يحمل في قلبه وعقله ذكريات وصورا لم تمحها السنين ، بل وظلت تؤجج الحنين وتشعل الأحاسيس إلى الماضي والأهل والأعياد، وشهر رمضان من أهم تلك الذكريات والطقوس. وأكد أبي صعب أن المسلمين في أمريكا اللاتينية بشكل عام وفي الاكوادور بشكل خاص، يعيشون شهر رمضان بإيمان وتقوى، كما يعيشون العادات والتقاليد التي ورثوها عن الآباء والأجداد، وهذه العادات قد تربوا عليها من خلال التعاليم الإسلامية السامية. وأضاف بأن شهر رمضان في تلك الدول له عبق خاص ورائحة مميزة تتمثل في المظاهر الإسلامية المختلفة، حيث تحرص الكثير من المؤسسات والمساجد على إقامة موائد الإفطار يوميًّا خلال شهر رمضان المبارك، ويكتفي بعضها بإقامتها مرة واحدة نهاية كل أسبوع، وهذه الإفطارات تجمع كل أبناء الجالية غنيهم وفقيرهم، وهي فرصة لكي يتبرع المسلمون الأغنياء من مالهم الخاص لإدخال الفرحة على نفوس المسلمين. وأشار إلى أن الإفطار يكون عادة في لقاءات اجتماعية تضم كافة طبقات الجالية المسلمة وفرصة للتعارف وأداء الصلوات داخل المسجد، وقد التفتت بعض المؤسسات الخيرية في العالم الإسلامي لأهمية هذه الإفطارات فبادرت بالمشاركة فيها عن طريق إرسال الدعم المالي لهذه المؤسسات. ذكريات الصغر وأوضح السفير الإكوادوري أن ذكرياته في لبنان خلال شهر رمضان سعيدة ومتنوعة، حيث كان الناس يعيشون في ألفة ومحبة دون تمييز ، وكانت الخيام الرمضانية تملأ معظم الشوارع والأمكنة. وتمتلئ باللبنانيين والأجانب من كل المناطق والأديان ، ما يعكس شعورا تغلب عليه المحبة والتقارب بين مختلف الديانات. وكانت الشوارع تمتلئ بزينة رمضان وخاصة الفوانيس الرمضانية والأضواء على شكل هلال، ولافتات كثيرة تهنئ المسلمين بقدوم الشهر الفضيل، والاهم من كل ذلك، روح المحبة ومساعدة الفقراء والمعوزين والأيتام كي يشعروا بفرح الشهر المبارك. ومما لا شك فيه، فأن العائلة اللبنانية كانت تجتمع حول موائد الطعام طيلة الشهر المبارك. وقال السفير قبلان إن أول إطلالة لشهر رمضان الكريم يعرفها الناس في لبنان من أصوات المدافع التي كانت تطلق او من خلال قدوم المسحراتي الذي كان يقرع الطبلة وينادي المؤمنين للتسحر قبل بدء يوم صومهم. لا أدري ان كانت هذه العادات قد انقرضت أو لا تزال تعاش في بعض القرى والمدن. والمسحراتي في لبنان هو أحد الرموز المحببة لنفوس المسلمين رغم أن صورته قد خفتت وتضاءل دوره في هذه الأيام. كما أن العائلة اللبنانية في شهر رمضان تكون على غير عادتها وبشكل لم تعهده من قبل، حيث تجتمع بأسرها إلى مائدتي الإفطار والسحور، وهي كانت قلما تلتقي نظراً لتضارب مواعيد أفراد العائلة ومزاجهم وأوقات تناول طعامهم بسبب ظروف أعمالهم وانشغالاتهم اليومية. طقوس مميزة وأشار إلى أن مائدة رمضان في لبنان لها أصناف مميزة لابد أن تكون حاضرة كلها أو بعضها على مائدة الإفطار أو السحور. وأول هذه الأنواع التمر الذي يتناوله الصائم عقب انطلاق مدفع الإفطار. أما الشوربة فلها الحظ الأوفر في الموائد الرمضانية وتنفع بضع حسوات منها في ترطيب الحلق الجاف تهيئة المعدة لاستقبال الوجبة الدسمة. وهناك أيضا الفتة والحمص بالطحينة وهمااللذان يحرص الصائم على وجودهما على المائدة إضافة إلى العديد من المأكولات والأطباق الشهية دون أن ننسى الحلوى على أنواعها. وفي ختام حديثه توجه السفير قبلان أبي صعب بأحر التهاني لكل المسلمين بقدوم شهر رمضان المبارك، سائلا الله عز وجل أن يعيده عليهم بالخير والبركات، وأن تخرج بعض الدول العربية من النزاعات والحروب التي تتخبط بها، وأن يعود الوئام والاستقرار الى ربوعها لتنعم شعوبها بالسلام والأمان والتقدم والازدهار.

النظرة البريئة إلى غير عورة من الرجل أو المرأة حلال النظراتُ الجائعةُ الشرهة من أحد الجنسين إلى الآخر زِنى للعين التحذير من فتنة النساء كالتحذير من فتنة الأموال والأولاد النبي نهى عـن النظر إلى العورات ولو كان من رجل إلى رجل الإسلام عفا عن النظرة الخاطفة التي تقع من الإنسان فجأة عورة المرأة للرجل الأجنبي جميع بدنها ما عدا وجهها وكفيها فتنة المرأة بلغت حدًّا فاق كل العصور السابقة وخيالات أهلها الكتاب : فقه الأسرة وقضايا المرأه المؤلف: د. يوسف القرضاوي الحلقة : الرابعة الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها يقوم تماسك المجتمع وقوته، لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21). فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معا، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم وأحفال الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". وهو - إذ يُيَسِّر أسباب الحلال - يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، لا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لا بد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35). غض البصر: فالغض من البصر ليس معناه إقفال العين عن النظر، ولا إطراق الرأس إلى الأرض، فليس هذا بمرادٍ ولا مُستطاع، كما أن الغض من الصوت في قوله تعالى: {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ}[لقمان:19] ليس معناه إغلاق الشفتين عن الكلام، وإنما معنى الغض من البصر خفضه، وعدم إرساله طليق العِنان، يلتهم الغاديات والرائحات، أو الغادين والرائحين. فإذا نظر إلى الجنس الآخر لم يغلغل النظر إلى محاسنه، ولم يُطِل الالتفات إليه والتحديق به. ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعليِّ بن أبي طالب: "يا عليُّ، لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة". وقد جعل النبي عليه الصلاة والسلام النظراتِ الجائعةَ الشرهة من أحد الجنسين إلى الآخر زِنًى للعين، فقال: "العينان تزنيان وزناهما النظر". وإنما سمَّاه (زِنًى)؛ لأنه ضرب من التلذُّذ والإشباع للغريزة الجنسية، بغير الطريق المشروع. ويطابق هذا ما جاء في الإنجيل، عن المسيح عليه السلام: ((لقد كان مَنْ قبلكم يقولون: لا تزنِ. وأنا أقول لكم: مَنْ نظر بعينه فقد زَنَى)). إن هذا النظر المتلذِّذ الجائع، ليس خطرًا على خُلُق العفاف فقط، بل هو خطرٌ على استقرار الفكر، وطمأنينة القلب، الذي يصاب بالشرود والاضطراب. قال الشاعر: وكنتَ إذا أرسلت طرفك رائدًا لقلبك يومًا أتعبتك المناظرُ رأيتَ الذي لا كلَّه أنت قادرٌ عليه، ولا عن بعضهِ أنت صابرُ تحريم النظر إلى العورات: ومما يجب غض البصر عنه: العورات، فقد نهى النبي عـن النظر إلى العورات، ولو كان من رجل إلى رجل، أو من امرأة إلى امرأة، بشهوة أم بغير شهوة، قال: "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر الـمـرأة إلى عـورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد، ولا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد". العفو عن نظر الفجاءة: ومن سماحة الإسلام: أنه عفا عن النظرة الخاطفة، التي تقع من الإنسان فجأة، حين يرى ما لا تُباح له رؤيته، فعن جرير بن عبد الله قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفُجَاءة، فقال: "اصرف بصرك". يعني: لا تعاود النظر مرة ثانية. حدود عورة للرجل: وعورة الرجل التي لا يجوز النظر إليها من رجل أو امرأة تتحدَّد فيما بين السُّرَّة والركبة، كما ورد في الحديث. ويرى بعض الأئمة كابن حزم وبعض المالكية أن الفخذ ليس بعورة. حدود عورة المرأة: وعورة المرأة بالنسبة للرجل الأجنبي عنها هي جميع بدنها، ما عدا وجهها وكفيها، وأضفنا إليهما قدميها ، أما عورتها بالنسبة لمن كان ذا محرمٍ منها، كأبيها وأخيها فسيأتي الحديث عنها، عند الكلام على إبداء الزينة. وما لا يجوز النظر إليه من العورات لا يجوز أن يُمَسَّ باليد أو بجزء من البدن. وكل ما ذكرنا تحريمه من العورات- نظرًا أو لمسًا- مشروط بـعـدم الضرورة أو الحاجة، فإذا وجدت كما في حالة الإسعاف أو العلاج، فقد زالت الحُرمة. وكل ما ذكرنا من جواز النظر مشروط بأمن الفتنة والشهوة، فإن وُجِدَت، فقد زالت الإباحة، سدًّا للذريعة. حدود إباحة النظر إلى الرجل والمرأة: ومما ذكرنا يتبيَّن أن نظر المرأة إلى ما ليس بعورة من الرجل- أي ما فوق السُّرة وتحت الركبة- مباح ما لم تصحبه شهوة، أو تُخَف منه فتنة. وقد أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة أن تنظر إلى الحبشة، وهم يلعبون بحرابهم في المسجد النبوي، وظلت تنظر إليهم، حتى سئمت هي، فانصرفت. دليل عدم عورة الوجه والكفين: ومثل هذا نظر الرجل إلى ما ليس بعورة من المرأة - أي إلى وجهها وكفيها وقدميها- فهو مباح، ما لم تصحبه شهوة، أو تُخَف منه فتنة، وإن كان الغض من البصر أولى. فعن عائشة: أن أسماء بنت أبي بكر (أختها) دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في لباس رقيق، يشِفُّ عن جسمها، فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال: "يا أسماءُ، إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا". وأشار إلى وجهه وكفيه. وفي الحديث ضعف، ولكن تُقوِّيه أحاديث صحاح في إباحة رؤية الوجه والكفين عند أمن الفتنة. وخلاصة القول: أن النظرة البريئة إلى غير عورة من الرجل أو المرأة حلال، ما لم تتخذ صفة التكرار والتحديق الذي يصحبه- غالبا- التلذذ الذي تُخاف منه الفتنة. فتنة المرأة للرجل: وقد ورد التحذير من فتنة النساء في مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" . وننبِّه هنا إلى إن التحذير من الافتتان بشيء لا يعني أنه شرٌّ كلُّه، وإنما يعني أن لهذا الشيء تأثيرًا قويًّا على الإنسان يُخشى أن يشغله عن الله والآخرة. ومن هنا حذَّر الله من الفتنة بالأموال والأولاد في أكثر من آية في كتاب الله، ومن ذلك قوله تعالى: {واعلموا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}[التغابن:15]. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}[المنافقون:9]. هذا مع تسميته سبحانه المال (خيرًا) في عدة آيات من القرآن، ومع اعتباره الأولاد نعمة يهبها الله لمن يشاء من عباده: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا}[الشورى:49- 50]. وامتنانه على عباده بأن منحهم الأولاد والأحفاد، كما رزقهم من الطيبات: {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ}[النحل:72]. فالتحذير من فتنة النساء كالتحذير من فتنة الأموال والأولاد، ولا يعني أن هذه النعم شر، وشر كلها! بل يحذر من شدة التعلق بها إلى حد الافتتان، والانشغال عن ذكر الله. ولا ينكر أحد أن أكثر الرجال يضعفون أمام سحر المرأة وجاذبيتها وفتنتها، وخصوصًا إذا قصدت إلى الإثارة والإغراء، فإن كيدها أعظم من كيد الرجال. ومن ثم لزم تنبيه الرجال إلى هذا الخطر، حتى لا يندفعوا وراء غرائزهم، ودوافعهم الجنسية العاتية. وقليل من الرجال من يقف من فتنة النساء موقف سيدنا يوسف الصديق، التى راودته سيدته و{هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}[يوسف:23]، وعندما لم ينجح معه سلاح الإغراء، اتخذت سلاح التهديد أمام نسوة المدينة، وقالت: {وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ * قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}[يوسف:32- 34]. وفي عصرنا نجد أن فتنة المرأة بلغت حدًّا فاق كل العصور السابقة وخيالات أهلها، وأصبح الهدَّامون يتخذون منها معولًا لهدم الفضائل والقيم المتوارثة، باسم التطور والتقدم. والواجب على المرأة المسلمة أن تتنبه لهذه المؤامرات، وأن تربأ بنفسها أن تُتَّخذ أداة هدم في أيدي القوى المعادية للإسلام، وأن تعود إلى ما كانت عليه نساء الأمة في خير قرونها: البنت المهذَّبة، والزوجة الصالحة، والأم الفاضلة، والإنسانة الخيِّرة العاملة لخير دينها وأمتها، وبذلك تفوز بالحسنيين، وتسعد في الدارين.

تناول التمور بمختلف أنواعها هو من أهم الطقوس التي يحرص عليها كل المسلمين في رمضان، ولكن لا يعلم الكثيرون أن التمر برغم فوائده التي لا تحصى، إلا أنه قد يسبب بعض الأضرار. وأشارت بعض الدراسات الحديثة، إلى أن حبة التمر الواحدة تحتوي على 30 سعرة حرارية، وإذا أضفت لها المكسرات ستتضاعف سعراتها مرتين أو 3 مرات. لذا قد يكون إكثارك من تناول التمر هو أحد أسباب زيادتك في الوزن دون علمك، بحسب الدراسات. الجدير بالذكر أن للتمر فوائد متعددة مثل علاج الأنيميا، عسر الهضم، فضلًا عن منحه الطاقة والنشاط لجسم الإنسان.

هنأ المبرمج ورجال الأعمال الأمريكي جاك دورسي، مؤسس موقع التواصل الإجتماعي تويتر، المسلمين بحلول شهر رمضان المبارك.جاء ذلك من خلال تغريدة من حسابه الرسمي قال فيها:" أهنئ كل المسلمين حول العالم بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك #رمضان_كريم".وحظيت التغريدة بتفاعل كبير من المغردين المتابعين لـ دورسي حيث حصلت على 21,913 إعادة تغريد و8,931 حالة إعجاب حتى الان.يذكر أن موقع توتير يعتبر منصة مهمة من منصات التواصل الإجتماعي والتي تلعب دوراً بارزاً في التواصل بين الناس من مختلف المجتمعات والديانات.

فرضت الحكومة الصينية حظراً على صيام الموظفين الحكوميين والمدرسين والطلاب خلال شهر رمضان، في المقاطعة التي تقطنها أغلبية مسلمة بشمال غرب الصين. ويمثّل المسلمون 58% من سكان منطقة شينجيانج، التي أمرت مطاعمها بالالتزام بساعات العمل المعتادة، وفي حين يصوم غالبية المسلمين من الشروق وحتى الغروب في هذا الشهر المقدّس، فإن الحزب الشيوعي الصيني ملحدٌ رسمياً. وكانت مجموعات حقوق الإنسان قد ألقت باللوم على القيود الدينية والثقافية باعتبارها السبب في اندلاع الاشتباكات بين الأقلية الإيجورية المسلمة التي تسكن المنطقة، والتي يبلغ عددها حوالي 10 ملايين نسمة، وبين قوات الأمن، وفق صحيفة الإندبندنت. كما جاء في مذكرةٍ منشورة على موقع الحكومة في كورلا، إحدى مدن وسط شينجيانج، "يجب على أعضاء الحزب وكوادره، والموظفين الحكوميين والطلاب والقصر عدم صيام رمضان وعدم المشاركة في أي أنشطة دينية". "يجب ألا تُغلَق محلات الطعام والشراب أثناء شهر رمضان"، أما ديلكسات راكسيت أحد أعضاء المجموعة المنفية، مؤتمر الإيجور العالمي، فقد أدان هذه القيود وقال لصحيفة الخليج تايمز "تعتقد الصين أن العقيدة الإسلامية التي يؤمن بها الإيجور تهدد قيادة بكين". وبينما فرضت الحكومة المحلية القيود السنوية لمتابعة رمضان، فقد أعلنت بكين "أنه لن يكون هناك أي تدخل" في الممارسات الدينية الإسلامية.

انطلقت مساء اليوم منافسات مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم (فرع البراعم) للذكور والإناث بمشاركة 1774 من القطريين والمقيمين . ويتنافس المتسابقون وجميعهم في سن 12 فما دون ذلك في حفظ جزء واحد من الأجزاء الخمسة الأخيرة من القرآن الكريم حيث تستمر المنافسات أسبوعا كاملا، للذكور بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب وللإناث بمعهد الدعوة والعلوم الإسلامية. وقال السيد مال الله الجابر عضو لجنة مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في تصريح للصحفيين إن مسابقة البراعم تشهد تطورا في مستواها وفي أعداد المتسابقين عاما بعد عام، بعد أن قفز عدد المتسابقين من 1080 في نسختها الأولى إلى 1774 في نسختها الرابعة. وتبلغ نسبة المتسابقين القطريين في هذه النسخة من المسابقة إلى أكثر من 40 بالمئة بينما يشكل المقيمون نحو 60 بالمائة وينتمون إلى أكثر من 35 جنسية. وأشار السيد الجابر إلى أن المسابقة استحدثت نظام تحكيم إلكتروني للجان التحكيم بفضل جهود إدارة نظم المعلومات بوزارة الأوقاف "حيث يستوعب النظام مراحل المسابقة من البداية وحتى النهاية".. مشيرا إلى أن الوزارة حصلت على براءة اختراع على هذا النظام باعتباره الأول عالميا في المسابقات القرآنية . وأوضح أن هذا النظام يستوعب جميع مراحل منافسات البراعم بدءا من وضع الاختبارات واحتساب الدرجات وقيم التحكيم المختلفة وصولا إلى إعلان النتائج النهائية وذلك في إطار التطوير المستمر لمسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم. ولفت إلى أن منافسات الإناث تخضع لنفس الشروط والأسئلة كالذكور حيث تشرف لجان تحكيم متخصصة على منافساتهن بمعهد الدعوة والعلوم الإسلامية التابع لإدارة الدعوة والإرشاد الديني. وأكد الجابر أن ما يميز المسابقة هذا العام أن لجان التحكيم قطرية خالصة سوءا في رئاستها أو عضويتها ، وقال "إن جميع لجان مسابقة فرع البراعم من الأئمة والخطباء القطريين من داخل الوزارة وخارجها". وفي رده على سؤال حول متابعة الطلبة المتميزين في الحفظ والأداء أكد أن لدى اللجنة خطة واضحة في هذا السياق حيث تعمل على متابعة المتميزين عبر مراكز التحفيظ وضمهم إلى الحلقات القرآنية الخاصة بالموهوبين للاستفادة منهم مستقبلا في المسابقات القرآنية المحلية والدولية وكذلك في الإمامة بمساجد الدولة في المستقبل. ونوه باهتمام أولياء الأمور وحرصهم على الحضور وتشجيع أبنائهم، لما له من أثر بالغ في ترسيخ وتعزيز القيم القرآنية في نفوس النشء من خلال هذه المسابقة الرائدة. ولفت إلى أن منافسات البراعم الذكور تجري بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب تحت إشراف 15 لجنة بواقع 150 متسابق في اليوم.. فيما تتولى لجان أخرى منافسات البراعم الإناث بمعهد الدعوة والعلوم الإسلامية. وتصل نسبة المتنافسين الذكور في مسابقة البراعم هذا العام إلى 56 بالمائة و44 بالمائة للإناث . وتشترط المسابقة في فئة البراعم أن يكون المتسابق قطريا في سن (12 عاما فما دون) أو مقيما بدولة قطر في الفئة العمرية (8 أعوام فما دون). فليم حول جامع "الإمام" من ناحية ثانية دشنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الفليم الكرتوني حول جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب . وقال السيد مال الله الجابر رئيس وحدة جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب بإدارة المساجد إن الفيلم يتضمن خمس حلقات كل حلقة 15 دقيقة ويضم شخصية إمام الجامع وأب وأم وثلاثة أبناء. ويتضمن الفيلم من خلال الحوار الذي يدور بين الشخصيات الكرتونية معلومات هامة عن جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب فضلا عن تعليم الأطفال بعض القيم الدينية والخلقية وآداب دخول المساجد، وبعض أحكام الطهارة والصلاة. وأوضح أن فكرة إنتاج فيلم عن جامع الإمام جاء بهدف التعريف بالجامع لدى النشء وتعليمهم بعض الآداب والقيم، وحثهم على المبادرة إلى الصلاة مع التعريف ببعض الشروط والأحكام الفقهية بصورة تعليمية مبسطة تلائم الفئة العمرية المستهدفة. وقال إنه سيتم توزيع الفيلم الكرتوني على الأطفال المشاركين في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم، وكذلك رفعه على مواقع التواصل الاجتماعي.

تبادل حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى التهاني والتبريكات، بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، مع أخيه جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة، وذلك في اتصال هاتفي أجراه سموه مساء اليوم.

مبادرة "الأقربون" هي إحدى مبادرات قطر الخيرية في العمل الإنساني داخل قطر، والتي أطلقتها الجمعية بالتزامن مع شهر رمضان المبارك الحالي. وستقوم مبادرة "#مهمة_انسانية" من خلال مجموعة من الشخصيات البارزة والمؤثرة في المجتمع القطري في المجالات الاجتماعية والإعلامية والدعوية والناشطين على شبكات التواصل الاجتماعي في تقديم الدعم للأسر ذات الدخل المحدود داخل قطر، وفك كرب من يعانون من ظروف استثنائية تواجههم، حيث تحرص قطر الخيرية على دعم هذه الأسر حرصا على استقرارها. ومن أبرز هذه الشخصيات المشتركة في هذه المهمة كل من : الشيخ علي بن راشد المهندي، الإعلامي محمد سعدون الكواري، الإعلامي حسن الساعي، السيد خميس المريخي، السيد فهد بوزوير، الإعلامي علي المسلماني، الأستاذة ريم السويدي، الإعلامي عادل عبد الله، الشاعر حمد البريدي، شبكة Top_bb ، الأستاذة مريم المهندي، شبكة ولايف قطر، الإعلامي عبد الرحمن الحرمي، الشيخ شقر الشهواني، الأستاذة حنان العمادي، الأستاذة عائشة الكواري. يشار إلى أن قطر الخيرية قد اهتمت بالرعاية الاجتماعية وتقديم المساعدات للأسر المتعففة داخل قطر وفق آليات غير تقليدية في البحث عنهم والوصول إليهم بسهولة وسرعة والانتقال بهم من الاحتياج إلى الاكتفاء الذاتي. وتعتمد اللجنة على الانتقال من الرعاية إلى التنمية في التعامل مع الأسر المتعففة داخل قطر من خلال أساليب جديدة تركز على استثمار الطاقات الكامنة لأفراد هذه الأسر بهدف تأمين مصدر رزق كريم ودائم لها، وجعلهم عناصر منتجين في المجتمع، وهذه الأساليب قد تتضمن تخصيص الجمعية لمشاريع مدرة للدخل تديرها هذه الأسر أو أحد أفرادها وتوفير التدريب اللازم لإدارة هذه المشاريع، أو تدخل الجمعية لدى بعض مؤسسات القطاع العام والخاص لتوفير فرص عمل لأفرادها وفقاً لمستوياتهم العلمية والمهنية وما حصلوا عليه من تأهيل، وهو ما سيسهم في رفع مستواهم المعيشي وصولا إلى الاكتفاء الذاتي ومن ثم الاستقرار الاجتماعي. وقد تم تأسيس الإدارة التنفيذية للتنمية المحلية لقياس هذه الاحتياجات وتنفيذ الأنشطة والبرامج في الداخل، من خلال خمس إدارات تتبع لها هي: إدارة البرامج ومراكز تنمية المجتمع، وإدارة الرعاية الاجتماعية، وإدارة الشراكة المجتمعية، وإدارة الإعلام، وإدارة العلاقات العامة، وقد صرف على العمل الاجتماعي بالداخل العام الماضي قرابة 25 مليون ريال، والمساهمة في فك الغارمين بـ20 مليون ريال.

تنظيم الوقت كفيل بإنجاز كافة الأعمال المكتبية والمنزلية التميمي: المرأة هي سيدة منزلها وعليها ترك بصمتها في أطباقها المعمري: المهام في رمضان تتطلب التنظيم الجيد في ظل تحديات العمل الإعلامي البوسعيدي: الامتحانات في رمضان تزيد من مسؤوليات المرأة تجاه أبنائها تتعدد مهام المرأة والأمهات بشكل خاص في شهر رمضان ليصبح التوازن في أدائها حول مسؤولياتها فى البيت والوظيفة مهمة صعبة تحتاج الى تدبير مسبق، وحينما يأتى الحديث عن مظاهر الإسراف والبذخ فى اطعمة رمضان التي تستنزف الوقت بسبب تعدد أصناف الأطعمة، تشير اصابع الاتهام الى المرأة سريعا باعتبار انها لم تحسن التدبير، وفوق هذا وذاك تحاول الامهات اقتناص وقت للعبادة فى هذا الشهر الفضيل.. تحقيقات الشرق التقت عددا من النساء العاملات وناقشت معهن برنامجهن خلال الشهر الفضيل ورصدت آراءهن حول العمل واهمية الوقت في الشهر الفضيل. اجتماع العائلة في البداية تؤكد السيدة عائشة التميمي، خبيرة ومعدة ومقدمة برامج الطبخ، على اتساع وقت المرأة في رمضان بسبب عودتها مبكرا من العمل، مما يعطيها الفرصة لإدارة يومها لتتيح القدر الأكبر لعائلتها، وممارسة شعائر العبادة، وترى التميمي أن هناك أساليب ذكية تستطيع المرأة فيها إنهاء مهمتها في المطبخ في أقل وقت وبشكل سريع، لتقدم لعائلاتها وجبة من صنع يديها، وذلك من خلال تحضير ما تحتاجه للطهي ليلا، ومن الممكن أن تقوم خادمتها بمساعدتها في بعض الأشياء، على أن تقوم سيدة المنزل بالطهي بنفسها، حيث انه الشهر الوحيد الذي تجتمع فيه العائلة على مائدة واحدة، من خلال اختيارها لأصناف سهلة التحضير و الطهي، لافتة الى أن الوسائل المساعدة سهلت على المرأة إعداد أفضل الأطعمة في أقل الأوقات، وتنصح التميمي الأمهات بمشاركة أبنائهن معهن في الطهي لإكسابهم هذه المهارة، فيستطيع الابن الاعتماد على نفسه، وتكتسب الفتاة القدرة على إعداد الأطعمة لأسرتها مستقبلا، في ظل عزوف بعض النساء عن الطهي بالرغم من انتشار البرامج، وكتب الطهي، ومواقع التواصل التي تنتشر بها حسابات تعليم الطبخ. المرأة.. سيدة منزلها وتضيف مؤلفة كتب الطهي إن المرأة هي سيدة منزلها، ولهذا عليها ترك بصمتها في أطباقها، وطرق إعدادها للمائدة، على الجانب الآخر تشير خبيرة الطبخ الى عدم المبالغة في إعداد الأصناف الرئيسية في رمضان، والذي يستحوذ على وقت المرأة، ولابد من استقطاع وقت للمجاملات الاجتماعية بين الأقارب والجيران لخلق أجواء من الألفة، والتي يجب أن تكون بصورة معقولة، دون الإسراف، وتضيف الخبيرة أن المرأة يمكنها توزيع الأصناف على مدار أيام شهر رمضان المبارك، لتتكون وجبتها من الشوربة والسلطة وطبق رئيسي أو طبقين مع صنف للتحلية، لافتة الى أن معدة الصائم لا تتحمل تناول الأصناف المتعددة التي يتم وضعها على المائدة، وتنصح مقدمة برنامج سفرة رمضان على شاشة تلفزيون قطر بتنظيم تناول الطعام للاستفادة من الصيام في إنقاص الوزن، مشددة على ضرورة أن يستثمر الناس فرصة رمضان في اتباع أنظمة صحية. تحديات العمل وترى السيدة مياسة المعمري، مقدمة برامج في إذاعة قطر، أن المهام في رمضان تتطلب التنظيم الجيد، في ظل تحديات العمل، خاصة في المجال الإعلامي، مما يتطلب ترتيب الأولويات لتتواءم مع هذا الشهر لاستفادة من نفحات هذا الشهر المبارك، ومواصلة الأقارب ومراجعة أنفسنا لتدريبها على عادات تربي في نفوسنا مزيدا من القيم، وتقول مياسة: في إطلالتي الثانية على إذاعة قطر، أقدم هذا العام برنامج مسابقات، والذي يتطلب من المذيع قدرة على استقبال العديد من المكالمات في أداء عفوي، وبشكل مشوق على الهواء مباشرة، ولكن يجب ألا تتعارض مهام المرأة الوظيفية مع عباداتها، وذلك يأتي بتنظيم الوقت، وتشير المعمري إلى ضرورة دعم الرجال لأمهاتهم وأخواتهم وزوجاتهم في إعداد وجبة الفطور للتخفيف عليهن في ظل تعدد مسؤوليات المرأة، ولتكون لهم مشاركة إيجابية في بيوتهم، ولتجد المرأة متسعا من الوقت لصلاة التراويح وقراءة القرآن الى جانب مهامها الاسرية والوظيفية . الاختبارات في رمضان وترى السيدة أماني البوسعيدي، ممرضة، أن المبالغة في إعداد الأصناف في رمضان تمثل تحديا إضافيا للمرأة، وذلك يختلف بحسب عدد أفراد أسرتها، وفي حالة وجود أطفال، بالإضافة إلى مسؤولياتها المتعددة، كما أن استمرار الدراسة في هذا العام زاد من مهام الأم، التي تحتاج وقتا أكبر لمراجعة الدروس مع ابنائها، لافتة الى أن بعض الوظائف تحتاج المرأة فيها الى العمل الميداني، مما يأخذ مجهودا أكبر. وتتابع البوسعيدي: ان تنظيم الوقت وتوزيعه بعدالة بين العمل والعبادة ومسؤوليات المنزل يمكنان المرأة من اداء مهمتها فى الشهر الفضيل على أكمل وجه ودون تقصير فى جانب من الجوانب.

أعلن مصرف قطر الإسلامي "المصرف"، رائد الصيرفة الإسلامية في قطر، أن 14 من فروعه ستعمل لتقديم الخدمات المصرفية المتكاملة لعملاء المصرف خلال الفترة المسائية وأيام السبت صباحاً طوال شهر رمضان المبارك.ستعمل فروع المصرف من الأحد الى الخميس من الساعة 9:00 صباحاً حتى 2:00 ظهراً، كما سيقدم المصرف خدماته خلال الفترة المسائية من خلال الفروع التالية: الفنار، وطريق سلوى، وطريق المطار، والغرافة، والريان، والسد، والوكرة، وأم صلال، ومعيذر، والخور التي تفتح أبوابها في الفترة المسائية يوميا من الاحد الى الاربعاء من 9:00 مساء وحتى 11:30 مساء، وأيام السبت صباحا فقط من 9:00 صباحاً وحتى 12:00 ظهراً.كما ستعمل فروع المصرف في دار السلام مول، وذي جيت مول ، وسيتي سنتر، وفرع مدينة سنترال في اللؤلؤة وذلك من السبت إلى الخميس 10:30 صباحا حتى 2:30 بعد الظهر، ومساءً طيلة أيام رمضان من الساعة 9:00 مساءً حتى 11:30 مساءً.ويهدف عمل الفروع خلال الفترة المسائية إلى اتاحة الفرصة للعملاء لإنجاز كافة معاملاتهم المصرفية بسهولة ويسر، هذا بجانب ما يوفره المصرف من خدمات على مدار 24 ساعة طوال الاسبوع عبر القنوات الإلكترونية كالخدمات المصرفية عبر الإنترنت، تطبيق جوال المصرف، الهاتف المصرفي وأكثر من 165 جهازاً للصرف الآلي تتيح السحب النقدي والإيداع متوزعة في جميع أنحاء قطر.وتجدر الإشارة الى أن عدد فروع المصرف بلغ 31 فرعاً. وقام المصرف مؤخراً بتحديث أربعة من فروعه الرئيسية والنموذجية (الفنار، طريق سلوى، الخور والريان)، ويقوم الآن بتطبيق التصميم المحدّث في فروعه الأخرى على مراحل. ويعكس التصميم الجديد تفسيراً حديثاً للقيم الإسلامية التقليدية في النقاء والبساطة والشفافية. ويتضمن كل فرع قسماً مخصصاً لعملاء برنامج التميّز ومنطقة مخصصة للسيدات للتمتع بخصوصية كاملة في تعاملاتهن المصرفية.

تداول نشطاء، اليوم الثلاثاء، مقطع فيديو أفصح فيه الشيخان سعيد بن مسفر وعائض القرني، عن بعض المواقف الطريفة التي حصلت بينهما طوال فترة صداقتهما الطويلة. وقال الشيخ سعيد خلال حلقة برنامج "حوار الأرواح"، مساء أمس الإثنين، إنه حضر أحد دروس القرني في بدايته، وعندما انتهى من درسه، سأله عن رأيه، ليجيبه الشيخ سعيد بأنه "يتوب إلى الله من الحضور إلى هذا المجلس مرةً أخرى"، معللًا ذلك بأن الشيخ عائض كان لا يرفع رأسه عن الكتاب أثناء إلقائه الدرس، ثم قدم له بعض النصائح التي تعينه على تقديم الدروس بشكل أفضل. كما دار حوار طريف بين الشيخين خلال الحلقة، حيث استأذن الشيخ القرني من بن مسفر، أن يكتب قصة حياته حال مماته قريبًا، ليرد مازحًا: "ياريتك رحت في الفلبين واسترحنا منك"، ويقول إنه فور وفاة القرني سيصدر كتابًا ضخمًا عن سيرة حياته، فما كان منه إلا أن قال: "حسبنا الله ونعم الوكيل.. الشيخ يريد أن يخلو له الجو". من جانبه، ذكر الشيخ عائض أن من أقرب المواقف التي حصلت له، أنه وهو في الفلبين، وعندما استيقظ بعد العملية، أول ما سمعه هو خطبة للشيخ سعيد وهو يواسيه ويحمد الله على نجاته أثناء خطبة الجمعة.

حققت بورصة قطر خلال الثلاثة أيام الماضية مكاسب بلغت قيمتها 14 مليار ريال، بعد أن ارتفعت رسملة السوق من 518.8 مليار ريال عند إغلاق الخميس الماضي إلى 532.8 مليار ريال في نهاية تعاملات اليوم.حيث واصل المؤشر العام صعوده اليوم وسجل إرتفاعاً بنحو 2.27% إلى مستوى 9857.95 نقطة رابحًا 219 نقطة، تفوق 3 أضعاف مكاسب الاثنين. المؤشر يقفز 219 نقطة اليوم وسط توقعات بإستمرار موجة الإرتفاع ودعم ارتفاع المؤشر، صعود غالبية أسهمه القيادية وصعد سهم "إزدان" بنسبة 5.06% متصدرًا الأسهم الرابحة، وارتفع صناعات قطر 1.8%.ولم تشهد القائمة الحمراء سوى سهمين تصدرهما الإسمنت الوطنية الأكثر تراجعًا بنسبة 0.81%.وارتفعت جميع القطاعات بصدارة العقارات بنسبة 4.6%، مدعومًا بـإزدان، وتبعه الإتصالات ودعمه أوريدو المرتفع 2.28% وتصدر الأسهم من حيث حجم التداولات بنحو 1.54 مليون سهم.وزاد قطاع البنوك 2.07%، ودعمه ارتفاع سهمه الوطني، وضم القطاع سهم المصرف المرتفع 0.84% والأكثر نشاطًا من حيث قيمة التداولات بـ67.45 مليون ريال.وجاء الصناعات في المرتبة الخامسة بين القطاعات بارتفاع 1.13%، وأخيرًا، قطاعا النقل والتأمين بنسب 0.38% و 0.5% على الترتيب. وارتفعت أحجام التداول مقارنة بجلسة الاثنين لتصل إلى 8.2 مليون سهم، مقابل 3.06 مليون سهم، كما ارتفعت قيمة التداولات إلى 320.13 مليون ريال قطري، مقارنة بـ142.4 مليون ريال.ووصف مستثمرون ومحللون ماليون الصعود الذي حققه المؤشر العام اليوم بأنه صعود قوي عزز من الإرتفاعات التي تحققت خلال الأيام الماضية، وتوقعوا أن يواصل المؤشر صعوده مدعوماً بالأجواء الإيجابية المحيطة بالسوق حيث التعافي الواضح في أسعار النفط، إلى جانب الأسعار المغرية للشراء. الصعود قويوقال المستثمر ورجل الأعمال محمد سالم الدرويش إن السوق قد بدأ يشهد دخول قوي للمستثمرين، كما بدأ المؤشر في تعديل حركته، وقال إن الصعود الذي حققه المؤشر العام اليوم كان قوياً عزز من الإرتفاعات التي تحققت خلال الأيام الفائتة. ووصف الأوضاع الحالية المحيطة بالسوق حاليا بأنها إيجابية، مشيراً إلى تماسك بورصة قطر وقوتها كثاني أكبر سوق في المنطقة، حيث قوة ملاءتها المالية وتوزيعات الأرباح المجزية التي تقدمها للمساهمين خلال السنة المالية.مشيراً للنتائج المالية التي حققتها الشركات المدرجة خلال الربع الأول من العام الجاري. وقال إن المؤشر سيواصل صعوده القوي الذي حققة اليوم مدعموماً بالمحفزات الإيجابية التي تحيط بالسوق، ومن بينها التحسن المستمر في أسعار النفط، وأسعار الأسهم التي وصلت إلى مستويات مغرية للشراء، وقال إنه يتوقع أن يستمر السوق في اتجاهه العرضي المائل للصعود.مشيراً إلى أن التراجع الذي كان قد شهده المؤشر العام خلال الفترة السابقة قادت السوق إلى عمليات جني أرباح حولتها للتراجع، ولفت إلى حالة الترقب وسط المستثمرين في إنتظار الأخبار والبيانات حول عدد من الأحداث من بينها التصريحات الأخيرة لجانيت يلين رئيس مجلس الإحتياطي الإتحادي الأمريكي حول رفع سعر الفائدة والتوقعات السلبية حيال انفصال بريطانيا عن الاتحاد الأوروبي، والتي سيحددها استفتاء 23 يونيو الجاري تمثل أحد الضغوط الأساسية على الأسواق، والتي تمنع من تدفق سيولة أكبر. فضلا عن دخول فترة إجازات الصيف ورمضان حيث يفضل بعض المستثمرين الإحتفاظ بجزء من السيولة للعطلة الصيفية ورمضان مع تذبذب حركة أسعار النفط سيدفع المستثمرين لمزيد من تقليل المراكز ببعض الأسهم.الأجواء الإيجابيةوأكد المحلل المالي أحمد ماهر على الأجواء الإيجابية الحالية في السوق، مشيراً للتراجعات السابقة التي صاحبت المؤشر العام والتي بلغت حوالي الـ6%، كما أشار للمستويات الشرائية الجيدة في السوق، مع وجود إقبال كبير للدخول في السوق فضلاً عن أسعار النفط والتحسن المضطرد في الأسعار. الدرويش: المؤشر بدأ بتعديل حركته.. وأسعار الأسهم مغرية للشراء وقال إن تحرك المؤشر كان تحركاً فنياً خلال الفترة السابقة، لم يستطع خلالها البقاء عند نقطة الـ10 آلاف، ولكن صاحبتها عمليات جني أرباح نسبية لعدم وجود محفزات قوية تدفع بالمؤشر لتحقيق مزيد من الإرتفاعات الكبيرة.وقال إن المؤشر العام وصل خلال الفترة السابقة إلى مستوى الـ9060، وتراجعت أسعار الأسهم إلى أدنى مستوى دون أسباب تذكر فعادت شهية المستثمرين للدخول إلى السوق، وبالتالي بدأ السوق يتحرك حركة فنية بامتياز، مما يعني أنها عملية ارتداده من نقطة القاع التي كان قد وصل إليها، حيث وصل المؤشر إلى 9700 نقطة، وشهد معها تحسناً ملحوظاً في السيولة، يتوقع أن يصل المؤشر العام إلى مستوى الـ9800 نقطة ومن ثم مستويات 9950 نقطة، وبالتالي يكون مؤهلاً لتجاوز منطقة الـ10 ألف نقطة ومواصلة الصعود إلى مستوى الـ11 ألف نقطة.وتوقع ماهر أن تحقق الشركات المدرجة نتائج مالية جيدة خلال الربع الثاني من السنة المالية بناء على نتائج الربع الأول التي كانت جيدة، خاصة القطاع البنكي والخدمات والعقارات، وقال بل معظم القطاعات تمكنت من تحقيق معدلات نمو جيدة، وبالتالي يتوقع أن تحقق الشركات خلال النصف الأول والربع الثاني معدلات نمو جيدة، وقال إن ذلك سيجعل السوق يعاود منطقة الـ10 ألف نقطة. وقال إن شهر رمضان فرصة لنعزز من قدره وإلا نقلل منه كشهر كريم، مشيراً إلى أن السوق قد تفاعل تفاعلاً إيجابياً مع الشهر، حيث سجل المؤشر العام إرتفاعاً وصل إلى 2% خلال الشهر الفضيل، وقال إن الأجواء الحالية إيجابية، حيث تعافت أسعار النفط، إضافة للأسهم المغرية، ووصول المؤشر إلى مناطق شرائية جيدة.وبلغت كمية الأسهم المتداولة في الشراء على مستوى الأفراد القطريين 3.6 مليون سهم بقيمة 95.8 مليون ريال، وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 37 شركة، بينما بلغت كمية الأسهم المتداولة في البيع على مستوى الأفراد القطريين 3.5 مليون سهم بقيمة 119.3 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 37 شركة. وعلى صعيد عمليات الشراء على مستوى المؤسسات القطرية فقد بلغت كمية الأسهم المتداولة 1.5 مليون سهم بقيمة 91.6 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 27 شركة، أما على مستوى البيع فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها 2.3سهم بقيمة 112.1 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 19 شركة. ماهر: البورصة تتفاعل إيجاباً مع إيقاع شهر رمضان أما على صعيد تداولات الأفراد الخليجيين في الشراء فقد بلغت كمية الأسهم المتداولة 85.3 ألف سهم بقيمة 2.8 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 20 شركة، أما عمليات البيع فقد بلغت كمية الأسهم المتداول عليها 347.9 ألف سهم بقيمة 12.8 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 20 شركة. وبلغت كميات الأسهم في عمليات الشراء على مستوى المؤسسات الخليجية 194.4 ألف سهم بقيمة 14.2 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 10 شركة، أما عمليات البيع على مستوى المؤسسات الخليجية فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها 237.8 ألف سهم بقيمة 14.04 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 11 شركة.وفيما يختص بتداولات الأجانب فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها في الشراء على مستوى الأفراد 1.2 مليون سهم بقيمة 32.3 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 37 شركة، بينما بلغت كمية الأسهم في عمليات البيع على مستوى الأفراد 1.3 مليون سهم بقيمة 36.5 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 37 شركة. أما عمليات الشراء على مستوى المؤسسات الأجنبية فقد بلغت كميات الأسهم 1.7 مليون سهم بقيمة 83.5 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 26 شركة، أما عمليات البيع على مستوى المؤسسات فقد بلغت كميات الأسهم المتداولة 535.4 ألف سهم بقيمة 25.4 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 17 شركة.

أعلن إزدان مول، أحد المراكز التجارية التي تملكها مجموعة إزدان القابضة، عن إطلاق حملته الرمضانية لعام 2016 وشعارها "رمضان شهر البركات"، حيث ينظم فعاليات متنوعة ومميزة للأطفال تمتد طوال معظم أيام الشهر الكريم ابتداءً من 17 يونيو وحتى 1 يوليو 2016، حيث ستضم أنشطة تفاعلية وإبداعية بغرض تعليم الأطفال مهارات متعددة مستوحاة من الأنشطة التقليدية التي تمارس خلال شهر رمضان وتستقطب الأطفال من 3 وحتى 12 سنة، وقد أعدت لتتناسب مع زوار إزدان مول من المواطنين والمقيمين من جنسيات مختلفة.ويعتزم المول إقامة فعالية القرنقعوه في يوم الجمعة الموافق 24 يونيو وسيتسلم فيها الأطفال حقيبة خاصة ليجمعوا فيها الحلوى والمكسرات أثناء زيارتهم لمحلات إزدان مول احتفالًا بهذه المناسبة، إضافة إلى فعالية الراوي التي تقام كل يوم جمعة بعنوان "قصص من السيرة النبوية" بالتعاون مع مؤسسة الشيخ عيد الخيرية حيث يحكي الراوي فيها عن الماضي وقصصه وأخباره.من جهته قال الدكتور موسى العواد، رئيس العمليات بمجموعة إزدان القابضة: "إننا نعمل في الوقت الراهن على ترسيخ إستراتيجية ذات أهداف واضحة على رأسها جذب شرائح واسعة من الجمهور لزيارة إزدان مول والاستفادة من مختلف الخدمات المتميزة والفريدة التي يقدمها، حيث أطلقنا شعارًا جديدًا لمجموعة إزدان القابضة وشركاتها التابعة وهو "إزدان هو المكان"، مستندين في ذلك إلى النجاح الكبير الذي حققته المجموعة خلال الأعوام الماضية خصوصا النجاح المبهر لأولى مشروعاتها في عالم التسوق والترفيه العائلي وهو إزدان مول الغرافة، وقد أعددنا تلك الفعاليات التي نعمل على إثرائها من عام إلى آخر بما هو جديد ومبتكر لنحوّل إزدان مول إلى وجهة متكاملة من الأغراض الترفيهية والتسويقية والتوعوية ويكون المقصد الأول للأسر والعائلات في قطر". العواد: ترسيخ الترجمة الواقعية لشعارنا الجديد "إزدان هو المكان" وأضاف د. العواد أنه "انطلاقًا من خبرة المجموعة في هذا القطاع المهم، فإننا نؤكد على اعتزامنا افتتاح مولين تجاريين بمنطقتي الوكرة والوكير قريبا، حيث ضاعفنا من الجهد من أجل إزاحة الستار عنهما خلال هذا العام، وسوف يكون لهما أثر طيب على السوق العقارية والتجارية في الدولة، خاصة أنهما يستهدفان منطقتين حيويتين بكثافة سكانية عالية وللمرة الأولى تفتتح في مدينتي الوكرة والوكير مجمعات تجارية بهذا الحجم، إضافة إلى أنهما تشهدان خلال الأعوام الأخيرة زخمًا كبيرًا من حيث الخدمات والإقبال عليهما". من جانبه أكد السيد مالك عوان المدير العام لإزدان مول أن الاحتفال بشهر رمضان الكريم يأتي من خلال إدماج الأطفال وعوائلهم في فعاليات رمضانية مرحة لتوفير جو عائلي آمن لهم، وهي من أولويات اهتمامنا سواء في أروقة المول أو المناطق المخصصة للألعاب أو عبر مختلف الفعاليات المخصصة لإبراز مواهبهم، فضلًا عن فعاليات تهدف إلى نشر تعاليم الدين الإسلامي الحنيف. وأضاف عوان أن إزدان مول سيقوم بالتعاون مع مؤسسة راف الخيرية لاستضافة كوكبة من الدعاة في مهرجان بشائر الرحمة لمدة 6 أيام ابتداءً من 14 حتى 16 يونيو 2016، إيمانًا بأهمية الإسهام في نشر تعاليم الدين الإسلامي الحنيف كجزء من واجبنا تجاه المجتمع، متمنيًا بأن يستمتع زوار إزدان مول بفعاليات رمضان التي تتسم بطابع ثقافي مميز.يُشار إلى أن هذه الحملة الرمضانية التي أطلقها المول تستقطب الأطفال من خلال فقرات خاصة تشمل الأشغال اليدوية لتحفيز حس الإبداع لديهم، وفعاليات يوم الطبخ للأطفال حيث يتسلم كل طفل أدواته الخاصة به ليقوم بأعمال المطبخ، إضافة إلى فعاليات أخرى مثل الورشة الزراعية لغرس الشتلات بأيديهم وترسيخ علاقاتهم بالبيئة وتعليمهم أهمية التشجير وفعالية الحرف اليدوية من خلال الرسم من وحي شهر رمضان الكريم. وقد شهدت فعاليات إزدان مول للأطفال السابقة في العام الماضي إقبالًا كبيرًا واستحسانًا من جميع زوار إزدان مول، لاسيَّما أنها تتسم بطابع قطري يربط المجتمع بالثقافة المحلية.

أعلن الدولي الإسلامي أحد أبرز البنوك الإسلامية في دولة قطر عن إطلاق عرضين متميزين لتمويل عملاء البنك خلال شهر رمضان المبارك، وذلك انطلاقا من حرص البنك على مشاركة عملائه بركات وخيرات الشهر الفضيل. معدل ربح منافس للتمويل الشخصي وإيداع مبلغ إضافي مجاناً في حساب العميل ويقضي العرض الأول بمنح عملاء الدولي الإسلامي أو عملاء البنوك الأخرى الذين يرغبون بتحويل التزاماتهم إلى البنك نسبة ربح مميزة عند حصولهم على تمويل شخصي جديد كما ويعدهم البنك بإيداع مبلغ إصافي مجانًا يعادل 1% من المبلغ الجديد للتمويل الشخصي.أما العرض الثاني فهو عرض متميز لتمويل السيارات بمعدل الربح الثابت 2.44% "يعادل 4.54% معدل ربح الرصيد التناقصي" طوال فترة التمويل ويشمل التمويل جميع أنواع السيارات الجديدة والمستعملة وبنسبة تمويل تصل إلى 100% للقطريين و 60% للمقيمين.وقال السيد جمال عبد الله الجمال، نائب الرئيس التنفيذي للدولي الإسلامي بمناسبة إطلاق العرضين: "إننا نحرص دائما على مشاركة خيرات وفضائل شهر رمضان المبارك مع عملائنا الكرام وقدمنا هذا العام أيضا عرضي تمويل متميزين ومنافسين مع مميزات مرنة وفترات سماح سواء بالنسبة للتمويل الشخصي أو لتمويل السيارات". تخفيض معدل الربح الثاتب إلى 2,44% لتمويل السيارات وأضاف "إننا ملتزمون بتقديم أفضل الخيارات والخدمات لعملائنا وبنسب ربح تعتبر من الأفضل في السوق المصرفية المحلية وهذا يعكس تقديرنا العميق لولاء عملائنا وأيضا يأتي استجابة للإقبال المتزايد الذي نلاحظه على خدماتنا وعروضنا وهذه إحدى الطرق التي نعبر فيها عن احتفائنا بتوسع قاعدة عملائنا عامًا بعد آخر".وأضاف "نأمل أن تكون العروض الجديدة تناسب تطلعات جميع عملائنا ومن يرغبون بالانضمام إلى قائمة عملائنا للاستفادة من خدماتنا المبتكرة ونسب الربح المتميزة التي نقدمها فضلا عن كفاءة الخدمات وجودتها والتي تستند إلى تراث عريق يمتد لربع قرن في السوق المحلية ".ووفق عرض التمويل الشخصي من الدولي الإسلامي فإن العميل الذي يحصل مثلا على تمويل شخصي بمبلغ 100.000 ريال قطري، فإن القسط الشهري سيكون 1.662 ريالا قطريا لمدة 72 شهرًا للقطريين، أو 2.353 ريالا قطريا لمدة 48 شهرًا للمقيمين، كما سيتم إيداع مكافأة بقيمة 1.000 ريال قطري في حساب التوفير للعميل. جمال الجمال: نحرص على تقديم أفضل الخيارات لعملائنا وبالنسبة لعرض تمويل السيارات من الدولي الإسلامي فإنه لكل تمويل بقيمة 100.000 ريال قطري يكون القسط الشهري 1.593 ريال لمدة 72 شهرًا للقطريين أو 2.282 ريالا قطريا لمدة 48 شهرًا للمقيمين، ويمكن القطريين اختيار البدء في سداد القسط الأول في 31 يناير 2017 أو قبله كما يمكن للمقيمين الاستفادة من فترة سماح تصل إلى 3 أشهر. وبإمكان العملاء الحاليين أو الراغبين بتحويل التزاماتهم إلى الدولي الإسلامي الاستفادة من العروض الجديدة عبر زيارة أي فرع من فروع البنك المنتشرة في مختلف مناطق دولة قطر، كما يمكنهم الاستفسار عن جميع مزايا هذه العروض عبر الاتصال بمركز خدمة العملاء 44840000 – خدمة 24 ساعة.

بدأ مسحر المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" منذ الليلة الأولى للشهر الكريم يجوب أروقة الحي الثقافي بطبلته الشهيرة وذلك في تجسيد حي لأهم ملامح تراثنا الأصيل في رمضان. ويأتي الاهتمام بالمسحر في تقليد جميل ومظهر محبب يعد من أبرز وأهم مظاهر شهر رمضان المبارك، ناثراً الفرح والبهجة والسرور في قلوب رواد (كتارا) وضيوفها الذين استرجعوا معه أجواء الشهر الفضيل ولياليه المباركة في السنين الخوالي، حينما كان يطوف في الفرجان والحارات والأزقة، يدور على بيوت الناس قبل وقت الفجر بساعتين ويوقظهم من خلال طبلة يدق عليها بدقات منتظمة، ليتناولوا وجبة السحور ويستعدوا للصيام، عبر ألحان وعبارات وأشعار شعبية محفوظة تعودوا على سماعها رغم مرور الزمن وتعاقب الأجيال. وفي العاشرة ليلاً يبدأ مسحر "كتارا" مشواره الليلي يطوف دروب الحي الثقافي وردهاته برفقة مجموعة من الأطفال والدمى، مرددًا الأهازيج الشهيرة التي عرفت منذ القديم مثل: (يا نايم وحد الدايم، يا نايم وحّد الله، ربي قدرنا على الصيام)، بالإضافة إلى إنشاده لمقاطع تهلل لرمضان والقيام والصيام بكلمات يشق بها سكون الليل لتضفي على ليالي الحي الثقافي نسائم رمضانية وأجواءً تراثية ساحرة. وقد أعرب الكثير من رواد (كتارا) عن سرورهم بهذه الفعالية التي أعادت روح الأحياء القديمة عبر فعالية حية نابضة، بعدما كادت تندثر هذه المهنة العريقة التي تعد من التفاصيل الأساسية لشهر رمضان في البلدان العربية، وتلغي دورها أجهزة الإعلام، مشيدين بدور (كتارا) في إحياء هذه العادة الرمضانية الأصيلة، بطقوسها الرائعة عبر استدعاء نجمها الرئيسي (المسحر) الذي يطوف الأحياء قبيل أذان الفجر مردداً أعذب وأجمل الدعوات والأغنيات بطبلته المعلقة بواسطة حبل في رقبته والمتدلية على صدره في صورة هي الأجمل في صور التراث والفلكلور الشعبي المشهور في رمضان المبارك.

أعدت قناة "الرسول" الفضائية خطة برامجية حافلة خلال هذا الشهر الفضيل، وبما يليق بمكانته عند المسلمين في كافة أرجاء المعمورة. وستقدم هذه البرامج وجبة إيمانية روحانية متنوعة تعين المشاهد على رفع درجة إيمانه وتزويده بالطاعات خاصة في ظل التطور الذي تشهده القناة سواء في البرامج أو شكل الشاشة. وذلك انطلاقاً من رؤيتها النابعة من رصد احتياجات الأسرة المسلمة من البرامج خلال شهر رمضان. وتضم الخريطة مجموعة جديدة من البرامج منها برنامج "حوار الأرواح" الذي يجمع بين الشيخ عائض القرني والشيخ سعيد بن مسفر. ويأخذ البرنامج طابعاً مختلفاً عن البرامج التقليدية من حيث الشكل والمضمون، حيث يتناول الدكتور القرني الكثير من المواقف في حياته بأسلوب أدبي مميز. أما برنامج "السراج المنير" فيتناول فيه الشيخ الدكتور فالح الصغير الدروس والعبر من سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام. وكيف يطبقها المسلم في حياته اليومية لتكون له منهاجاً يسير عليه، لأن السيرة النبوية العطرة تقدم نموذجاً لما يجب أن يكون عليه المسلم سواء في الأحكام أو الأخلاق فحياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- صورة مجسدة لمبادئ الإسلام وأحكامه. ومن البرامج الرمضانية تقدم القناة برنامج "صح وخطأ" للشيخ الدكتور سيد البشبيشي، وبرنامج "قطوف رمضانية" للدكتور أحمد الفرجابي، وبرنامج "رمضان فرصتك" للدكتور محمود عبد العزيز وتستعرض البرامج الثلاث ما يجب على المسلم الالتزام به في هذا الشهر الفضيل، وكذلك ما يجب عليه اجتنابه. علاوة على العديد من الأمور الخاصة بشهر رمضان مثل آداب الصيام وفضل شهر رمضان والدعاء وصلاة التراويح وقراءة القرآن. حتى يخرج المسلم من الشهر وقد أحسن صيامه وقيامه. ومن البرامج الجديدة أيضاً يقدم الشيخ الدكتور أحمد الفرجابي برنامج "الأسرة السعيدة" ويصنف ضمن البرامج التربوية، ويستعرض فيه الأسس والقواعد التي يجب أن تقوم عليها الأسرة المسلمة بما يحقق لها السعادة وبالتالي للمجتمع المسلم، حيث إن الأسرة هي عماد المجتمع. هذا بجانب الفواصل والأدعية التي أعدتها إدارة القناة خصيصاً لشهر رمضان، والمسلسل التاريخي "خيبر" ومجموعة من الحلقات الجديدة من برنامج نور القرآن للشيخ مصطفى الصيرفي وباقة جديدة ضمن برنامج محاضرة اليوم الذي يعرض محاضرات منوعة لمجموعة من الشيوخ والعلماء الأفاضل. ويشار إلى أن قناة "الرسول" الفضائية تتبع شركة إيكوميديا القطرية للإنتاج الفني، وتبث برامجها على مدار اليوم عبر القمر الصناعي سهيل سات تردد 11142.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة : الثالثة شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب .. حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها "دوحة الصائم". تكفلت الآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث الشريفة، وكذلك القواعد العامة والمبادئ والمقاصد العامة التي ذكرناها ـ أو سنذكرها ـ ببيان معظم هذه الحقوق المتقابلة، ونذكر هنا بعض الأحاديث الواردة بهذا الصدد، منها: 1- مسؤولية الراعي عن الرعية في كل ما استرعاه الله تعالى، حيث يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكلكم مسؤول فالإمام راع وهو مسؤول والرجل راع على أهله وهو مسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول)، وهذه المسؤولية تشمل كا ما أمكنه الراعي من تحقيقه في مجال الأمن السياسي، والأمن الاجتماعي، والأمن الاقتصادي، وتوفير كافة حاجيات هؤلاء الذين هم تحت رعايته. 2- وجوب العدل والقسط، وعدم الظلم والبغي ـ كما سيأتي ـ. 3- الصدق والصفاء والبعد عن الخيانة والغش والتدليس، حيث روى البخاري ومسلم بسندهما عن معقل بن يسار قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلاّ حرّم الله عليه الجنة) وفي رواية: (فلم يَحُطْها بنصحه لم يجد رائحة الجنة). 4- النصح للأمة، ونصح الأمة لهم ـ كما سيأتي ـ. 5- وجوب استفراغ الجهد لخدمة الأمة وتقويتها وحمايتها ونهضتها، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما من أمير يلي أمور المسلمين، ثم لا يجهد لهم، وينصح لهم إلاّ لم يدخل معهم الجنة). 6 — وجوب الرفق بالأمة وعدم العنف، والتضييق عليهم، فقد قالت عائشة رضي الله عنها: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا: (اللهم مَنْ ولي من أمر أمتي شيئاً فشَقّ عليهم فاشقق عليه، ومَنْ ولي من أمر أمتي شيئاً فَرَفَقَ بهم فارفق به). ويقول صلى الله عليه وسلم: (إن شرّ الرِّعاء الحطمة) والحطمة: هو العنيف برعاية الإبل، والمقصود به: الوالي القاسي. 7 — عدم الاحتجاب عن الشعب، وتحقيق حوائجهم، والاستماع لأصحابها، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من ولاه الله من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم، وخلّتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخَلّته وفقره يوم القيامة). 8 — الحب والدعاء المتبادل، ومراعاة الحقوق الاجتماعية من الطرفين، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تُبغضونهم ويُبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم)، فهذا الحديث يدل على ضرورة أن يعمل الحكام من الأعمال التي تحببهم إلى شعوبهم فيدعون لهم، وعليهم كذلك أن يبادلوا هذا الحب بالحب والدعاء، بالإضافة إلى وجود تواصل اجتماعي بين الطرفين؛ بحيث يقوم الحاكم بالصلاة على موتاهم، وهكذا.. المبدأ الثالث: مبدأ المساواة: فمن أهم القواعد التي أرساها الإسلام هي قاعدة المساواة بين المسلمين، مساواة في الحقوق والواجبات، ومساواة في الأحكام والمكانة والاعتبار، فالمسلمون متساوون كأسنان المشط؛ فلا فضل لواحد منهم على الآخر على أساس العرق، أو اللون، أو الشكل، أو القومية أو القبيلة، أو الاقليم، بل البشرية في هذا كلهم سواء فكلهم من آدمَ وآدمُ من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض، ولا... ولا... إلاّ بالتقوى، علماً بأن التقوى هي في الصدر لا يعلم بها إلاّ الله تعالى. فقد قضى الإسلام من خلال آيات وأحاديث كثيرة على كل مظاهر التفرقة، على أي أساس كان، فهي مرفوضة في الإسلام. وكذلك المساواة أمام القضاء والمحاكم وفي تحقيق العدالة ووصول الحق إلى صاحبه مهما كان قوياً أو ضعيفاً، كما قال الخليفة أبو بكر رضي الله عنه: (القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ منه حق الضعيف، والضعيف قوي عندي حتى آخذ له حقه من القوي). المبدأ الرابع: مبدأ عدم اكتساب الحاكم أي ميزة على الآخرين، وبعبارة أخرى: مثلية الحاكم في البشرية، وأنه لم تزد إلاّ بالمسؤولية، ولذلك قال الخليفة أبو بكر في أول خطبة له بعد الخلافة؛ يحدد فيها برنامج عمله: (أيها الناس إني قد وُليّت عليكم ولست بخيركم..)، ولذلك رفض أيضاً أن يُسمى: خليفة الله، حينما دُعي به، فقال: (لستُ خليفة الله، ولكني خليفة رسول الله) صلى الله عليه وسلم، مع أن فيه وجهاً، ولكن الجمهور على منع هذا الاسم، لأن الاستخلاف للغائب، والله حاضر، ولأن فيه نوعاً من التقديس والتمايز، فالخليفة هو واحد من الناس، ولكنه كلّف بحمل أمانة أكبر، ومسؤولية أعظم، فهو ليس فوق البشر، ولا ظل الله في الأرض، كما تصورَه الناس، أو صور لهم في عصر الوثنيات والصنميات، وظلال الله المدّعاة في الأرض، ومثل ذلك أكد عليه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: في إحدى خطبه: (أيها الناس لقد رأيتني أرعى لحالات لي من بني مخزوم، فكنتُ أستعذب لهن الماء فيقبضني القبضة من التمر أو الزبيب)، ثم لما نزل قال له عبدالرحمن بن عوف: (ما أردت بهذا يا أمير المؤمنين؟ أجاب: ويحك يا بن عوف، لقد خلوت إلى نفسي، فقالت لي: أنت أمير المؤمنين وليس بينك وبين الله أحد، فمن ذا أفضل منك؟ فأردت أن أعرفها قدرها). هذا المبدأ الجديد الذي أضفته، قد يثور حول ذكره التساؤل: فهل يمكن أن يدعي الحاكم غير ذلك في الأمة الإسلامية؟ الجواب: إن جميع الطغاة والظلمة يبررون ظلمهم بأنهم يمتازون بميزات شخصية، أو مكتسبة بسبب الحكم، فقد ادعى بعضهم الألوهية، وادعى الآخرون أن روح الإله قد حلت فيهم، وادعى بعض ثالث: أنهم مقدسون معصومون، وادعى بعض رابع: أنهم الأمة، والشعب، وأن الشعب هو، فكأنما يقولون: "أنا الشعب والشعب أنا، نحن روحان حللنا بدنا؟!!!، بل أنا الروح حللت بالشعب"، وادعى خامس: أنه الإنسان والمجد، والشعب هم الحشرات، أو الجرذان، كما قال شاوسيسكو عندما تظاهر شعبه، فقال هو وزوجته: "أبيدوا هؤلاء الحشرات بالمبيدات"، وقال القذافي: "أنا المجد وأنا العزة.. وهؤلاء المتظاهرون هم الجرذان والخونة"!! وهكذا.

يتزايد الإقبال على طلب القهوة العربية من المحال المخصصة لبيعها في مختلف مناطق الدولة خلال شهر رمضان، الذي تتزايد به الزيارات الأسرية وصلة الأرحام، وتعتبر القهوة العربية من رموز الكرم عند العرب عامة والخليج خاصة، حيث إنهم يتفاخرون بتحضيرها وشربها، ووجودها في المجالس أمر في غاية الضرورة ويكاد لا يخلو منها أي مجلس في بلادنا كونها من العادات التراثية التي وصلت إلينا من الآباء والأجداد الذين كانوا في السابق يحرصون على تجهيزيها بأيديهم من خلال حمص القهوة وطحن الهيل ومن ثم البدء بتجهيز هذه القوة التي تعتبر من تراثنا الأصيل ولا يمكن الاستغناء عنه أبداً. ويعتبر وجود القهوة في مجالسنا أمرا في غاية الاهمية وأن تكون جاهزة بكل وقت وتقديمها للضيوف حال زيارتهم خاصة مع دخول شهر رمضان حيث كثرة الزيارات والعزائم طيلة الشهر الفضيل. وقد اعتادنا على وجود القهوة العربية في مجالسنا والا تنقطع عنها والعمل على توفيرها بشكل دائم، خاصة خلال المناسبات الاسلامية مثل شهر رمضان والأعياد وغيرها، ويفضل الآباء من كبار السن شرب القهوة العربية عدة مرات في اليوم وخلال زياراتهم لبعضهم البعض في المجالس، ومنهم مازال يفضل تحضيرها بنفسه . وتوارثت الأجيال حب القهوة العربية اصبحوا يتعازمون للجلوس في المجالس وشرب القهوة خاصة بعد صلاة العصر أو في المساء بعد صلاة العشاء. أما بالنسبة لطريقة تحضير القهوة العربية فتكون بوضع كمية من الماء على النار حتى الغليان، وبعد ذلك تضاف القهوة المطحونة على الماء، وتركها على نار هادئة لتغلي جيدا، ومن ثم يتم وضع إضافات مثل حبات الهيل والقرنفل والزنجبيل والزعفران، وذلك على حسب الرغبة، وبذلك تكون القهوة جاهزة للتقديم . أما الآن فتوجد محال عديدة لتجهيز القهوة المطحونة ويتم شراؤها جاهزة بكل ما تحتاج إليه من إضافات، ليتم وضعها على الماء المغلي فورا وبذلك تكون جاهزة للشرب. وباتت المحال المخصصة لبيع القهوة العربية تتجهز لتوفير كل ما يلزم من انواع وأصناف القهوة قبل دخول شهر رمضان الذي يزيد به شرب القهوة والإقبال على شرائها من المحلات التجارية . ولا تخلو مجالسنا من القهوة العربية مع دخول شهر رمضان تحسبا للزيارات وان وجودها جاهزة في المجالس أمر لابد منه في كل وقت سواء مع رمضان أو غيره، وتقدم القهوة العربية مع التمر للضيوف، والبعض يفضل شربها مع أنواع من الحلويات، ويكثر هذا الأمر في الأعياد، حيث وجود أصناف من الحلويات المعروضة للأكل تكون القهوة جاهزة معها.