مبادرة "الأقربون" هي إحدى مبادرات قطر الخيرية في العمل الإنساني داخل قطر، والتي أطلقتها الجمعية بالتزامن مع شهر رمضان المبارك الحالي. وستقوم مبادرة "#مهمة_انسانية" من خلال مجموعة من الشخصيات البارزة والمؤثرة في المجتمع القطري في المجالات الاجتماعية والإعلامية والدعوية والناشطين على شبكات التواصل الاجتماعي في تقديم الدعم للأسر ذات الدخل المحدود داخل قطر، وفك كرب من يعانون من ظروف استثنائية تواجههم، حيث تحرص قطر الخيرية على دعم هذه الأسر حرصا على استقرارها. ومن أبرز هذه الشخصيات المشتركة في هذه المهمة كل من : الشيخ علي بن راشد المهندي، الإعلامي محمد سعدون الكواري، الإعلامي حسن الساعي، السيد خميس المريخي، السيد فهد بوزوير، الإعلامي علي المسلماني، الأستاذة ريم السويدي، الإعلامي عادل عبد الله، الشاعر حمد البريدي، شبكة Top_bb ، الأستاذة مريم المهندي، شبكة ولايف قطر، الإعلامي عبد الرحمن الحرمي، الشيخ شقر الشهواني، الأستاذة حنان العمادي، الأستاذة عائشة الكواري. يشار إلى أن قطر الخيرية قد اهتمت بالرعاية الاجتماعية وتقديم المساعدات للأسر المتعففة داخل قطر وفق آليات غير تقليدية في البحث عنهم والوصول إليهم بسهولة وسرعة والانتقال بهم من الاحتياج إلى الاكتفاء الذاتي. وتعتمد اللجنة على الانتقال من الرعاية إلى التنمية في التعامل مع الأسر المتعففة داخل قطر من خلال أساليب جديدة تركز على استثمار الطاقات الكامنة لأفراد هذه الأسر بهدف تأمين مصدر رزق كريم ودائم لها، وجعلهم عناصر منتجين في المجتمع، وهذه الأساليب قد تتضمن تخصيص الجمعية لمشاريع مدرة للدخل تديرها هذه الأسر أو أحد أفرادها وتوفير التدريب اللازم لإدارة هذه المشاريع، أو تدخل الجمعية لدى بعض مؤسسات القطاع العام والخاص لتوفير فرص عمل لأفرادها وفقاً لمستوياتهم العلمية والمهنية وما حصلوا عليه من تأهيل، وهو ما سيسهم في رفع مستواهم المعيشي وصولا إلى الاكتفاء الذاتي ومن ثم الاستقرار الاجتماعي. وقد تم تأسيس الإدارة التنفيذية للتنمية المحلية لقياس هذه الاحتياجات وتنفيذ الأنشطة والبرامج في الداخل، من خلال خمس إدارات تتبع لها هي: إدارة البرامج ومراكز تنمية المجتمع، وإدارة الرعاية الاجتماعية، وإدارة الشراكة المجتمعية، وإدارة الإعلام، وإدارة العلاقات العامة، وقد صرف على العمل الاجتماعي بالداخل العام الماضي قرابة 25 مليون ريال، والمساهمة في فك الغارمين بـ20 مليون ريال.

تنظيم الوقت كفيل بإنجاز كافة الأعمال المكتبية والمنزلية التميمي: المرأة هي سيدة منزلها وعليها ترك بصمتها في أطباقها المعمري: المهام في رمضان تتطلب التنظيم الجيد في ظل تحديات العمل الإعلامي البوسعيدي: الامتحانات في رمضان تزيد من مسؤوليات المرأة تجاه أبنائها تتعدد مهام المرأة والأمهات بشكل خاص في شهر رمضان ليصبح التوازن في أدائها حول مسؤولياتها فى البيت والوظيفة مهمة صعبة تحتاج الى تدبير مسبق، وحينما يأتى الحديث عن مظاهر الإسراف والبذخ فى اطعمة رمضان التي تستنزف الوقت بسبب تعدد أصناف الأطعمة، تشير اصابع الاتهام الى المرأة سريعا باعتبار انها لم تحسن التدبير، وفوق هذا وذاك تحاول الامهات اقتناص وقت للعبادة فى هذا الشهر الفضيل.. تحقيقات الشرق التقت عددا من النساء العاملات وناقشت معهن برنامجهن خلال الشهر الفضيل ورصدت آراءهن حول العمل واهمية الوقت في الشهر الفضيل. اجتماع العائلة في البداية تؤكد السيدة عائشة التميمي، خبيرة ومعدة ومقدمة برامج الطبخ، على اتساع وقت المرأة في رمضان بسبب عودتها مبكرا من العمل، مما يعطيها الفرصة لإدارة يومها لتتيح القدر الأكبر لعائلتها، وممارسة شعائر العبادة، وترى التميمي أن هناك أساليب ذكية تستطيع المرأة فيها إنهاء مهمتها في المطبخ في أقل وقت وبشكل سريع، لتقدم لعائلاتها وجبة من صنع يديها، وذلك من خلال تحضير ما تحتاجه للطهي ليلا، ومن الممكن أن تقوم خادمتها بمساعدتها في بعض الأشياء، على أن تقوم سيدة المنزل بالطهي بنفسها، حيث انه الشهر الوحيد الذي تجتمع فيه العائلة على مائدة واحدة، من خلال اختيارها لأصناف سهلة التحضير و الطهي، لافتة الى أن الوسائل المساعدة سهلت على المرأة إعداد أفضل الأطعمة في أقل الأوقات، وتنصح التميمي الأمهات بمشاركة أبنائهن معهن في الطهي لإكسابهم هذه المهارة، فيستطيع الابن الاعتماد على نفسه، وتكتسب الفتاة القدرة على إعداد الأطعمة لأسرتها مستقبلا، في ظل عزوف بعض النساء عن الطهي بالرغم من انتشار البرامج، وكتب الطهي، ومواقع التواصل التي تنتشر بها حسابات تعليم الطبخ. المرأة.. سيدة منزلها وتضيف مؤلفة كتب الطهي إن المرأة هي سيدة منزلها، ولهذا عليها ترك بصمتها في أطباقها، وطرق إعدادها للمائدة، على الجانب الآخر تشير خبيرة الطبخ الى عدم المبالغة في إعداد الأصناف الرئيسية في رمضان، والذي يستحوذ على وقت المرأة، ولابد من استقطاع وقت للمجاملات الاجتماعية بين الأقارب والجيران لخلق أجواء من الألفة، والتي يجب أن تكون بصورة معقولة، دون الإسراف، وتضيف الخبيرة أن المرأة يمكنها توزيع الأصناف على مدار أيام شهر رمضان المبارك، لتتكون وجبتها من الشوربة والسلطة وطبق رئيسي أو طبقين مع صنف للتحلية، لافتة الى أن معدة الصائم لا تتحمل تناول الأصناف المتعددة التي يتم وضعها على المائدة، وتنصح مقدمة برنامج سفرة رمضان على شاشة تلفزيون قطر بتنظيم تناول الطعام للاستفادة من الصيام في إنقاص الوزن، مشددة على ضرورة أن يستثمر الناس فرصة رمضان في اتباع أنظمة صحية. تحديات العمل وترى السيدة مياسة المعمري، مقدمة برامج في إذاعة قطر، أن المهام في رمضان تتطلب التنظيم الجيد، في ظل تحديات العمل، خاصة في المجال الإعلامي، مما يتطلب ترتيب الأولويات لتتواءم مع هذا الشهر لاستفادة من نفحات هذا الشهر المبارك، ومواصلة الأقارب ومراجعة أنفسنا لتدريبها على عادات تربي في نفوسنا مزيدا من القيم، وتقول مياسة: في إطلالتي الثانية على إذاعة قطر، أقدم هذا العام برنامج مسابقات، والذي يتطلب من المذيع قدرة على استقبال العديد من المكالمات في أداء عفوي، وبشكل مشوق على الهواء مباشرة، ولكن يجب ألا تتعارض مهام المرأة الوظيفية مع عباداتها، وذلك يأتي بتنظيم الوقت، وتشير المعمري إلى ضرورة دعم الرجال لأمهاتهم وأخواتهم وزوجاتهم في إعداد وجبة الفطور للتخفيف عليهن في ظل تعدد مسؤوليات المرأة، ولتكون لهم مشاركة إيجابية في بيوتهم، ولتجد المرأة متسعا من الوقت لصلاة التراويح وقراءة القرآن الى جانب مهامها الاسرية والوظيفية . الاختبارات في رمضان وترى السيدة أماني البوسعيدي، ممرضة، أن المبالغة في إعداد الأصناف في رمضان تمثل تحديا إضافيا للمرأة، وذلك يختلف بحسب عدد أفراد أسرتها، وفي حالة وجود أطفال، بالإضافة إلى مسؤولياتها المتعددة، كما أن استمرار الدراسة في هذا العام زاد من مهام الأم، التي تحتاج وقتا أكبر لمراجعة الدروس مع ابنائها، لافتة الى أن بعض الوظائف تحتاج المرأة فيها الى العمل الميداني، مما يأخذ مجهودا أكبر. وتتابع البوسعيدي: ان تنظيم الوقت وتوزيعه بعدالة بين العمل والعبادة ومسؤوليات المنزل يمكنان المرأة من اداء مهمتها فى الشهر الفضيل على أكمل وجه ودون تقصير فى جانب من الجوانب.

أعلن مصرف قطر الإسلامي "المصرف"، رائد الصيرفة الإسلامية في قطر، أن 14 من فروعه ستعمل لتقديم الخدمات المصرفية المتكاملة لعملاء المصرف خلال الفترة المسائية وأيام السبت صباحاً طوال شهر رمضان المبارك.ستعمل فروع المصرف من الأحد الى الخميس من الساعة 9:00 صباحاً حتى 2:00 ظهراً، كما سيقدم المصرف خدماته خلال الفترة المسائية من خلال الفروع التالية: الفنار، وطريق سلوى، وطريق المطار، والغرافة، والريان، والسد، والوكرة، وأم صلال، ومعيذر، والخور التي تفتح أبوابها في الفترة المسائية يوميا من الاحد الى الاربعاء من 9:00 مساء وحتى 11:30 مساء، وأيام السبت صباحا فقط من 9:00 صباحاً وحتى 12:00 ظهراً.كما ستعمل فروع المصرف في دار السلام مول، وذي جيت مول ، وسيتي سنتر، وفرع مدينة سنترال في اللؤلؤة وذلك من السبت إلى الخميس 10:30 صباحا حتى 2:30 بعد الظهر، ومساءً طيلة أيام رمضان من الساعة 9:00 مساءً حتى 11:30 مساءً.ويهدف عمل الفروع خلال الفترة المسائية إلى اتاحة الفرصة للعملاء لإنجاز كافة معاملاتهم المصرفية بسهولة ويسر، هذا بجانب ما يوفره المصرف من خدمات على مدار 24 ساعة طوال الاسبوع عبر القنوات الإلكترونية كالخدمات المصرفية عبر الإنترنت، تطبيق جوال المصرف، الهاتف المصرفي وأكثر من 165 جهازاً للصرف الآلي تتيح السحب النقدي والإيداع متوزعة في جميع أنحاء قطر.وتجدر الإشارة الى أن عدد فروع المصرف بلغ 31 فرعاً. وقام المصرف مؤخراً بتحديث أربعة من فروعه الرئيسية والنموذجية (الفنار، طريق سلوى، الخور والريان)، ويقوم الآن بتطبيق التصميم المحدّث في فروعه الأخرى على مراحل. ويعكس التصميم الجديد تفسيراً حديثاً للقيم الإسلامية التقليدية في النقاء والبساطة والشفافية. ويتضمن كل فرع قسماً مخصصاً لعملاء برنامج التميّز ومنطقة مخصصة للسيدات للتمتع بخصوصية كاملة في تعاملاتهن المصرفية.

تداول نشطاء، اليوم الثلاثاء، مقطع فيديو أفصح فيه الشيخان سعيد بن مسفر وعائض القرني، عن بعض المواقف الطريفة التي حصلت بينهما طوال فترة صداقتهما الطويلة. وقال الشيخ سعيد خلال حلقة برنامج "حوار الأرواح"، مساء أمس الإثنين، إنه حضر أحد دروس القرني في بدايته، وعندما انتهى من درسه، سأله عن رأيه، ليجيبه الشيخ سعيد بأنه "يتوب إلى الله من الحضور إلى هذا المجلس مرةً أخرى"، معللًا ذلك بأن الشيخ عائض كان لا يرفع رأسه عن الكتاب أثناء إلقائه الدرس، ثم قدم له بعض النصائح التي تعينه على تقديم الدروس بشكل أفضل. كما دار حوار طريف بين الشيخين خلال الحلقة، حيث استأذن الشيخ القرني من بن مسفر، أن يكتب قصة حياته حال مماته قريبًا، ليرد مازحًا: "ياريتك رحت في الفلبين واسترحنا منك"، ويقول إنه فور وفاة القرني سيصدر كتابًا ضخمًا عن سيرة حياته، فما كان منه إلا أن قال: "حسبنا الله ونعم الوكيل.. الشيخ يريد أن يخلو له الجو". من جانبه، ذكر الشيخ عائض أن من أقرب المواقف التي حصلت له، أنه وهو في الفلبين، وعندما استيقظ بعد العملية، أول ما سمعه هو خطبة للشيخ سعيد وهو يواسيه ويحمد الله على نجاته أثناء خطبة الجمعة.

حققت بورصة قطر خلال الثلاثة أيام الماضية مكاسب بلغت قيمتها 14 مليار ريال، بعد أن ارتفعت رسملة السوق من 518.8 مليار ريال عند إغلاق الخميس الماضي إلى 532.8 مليار ريال في نهاية تعاملات اليوم.حيث واصل المؤشر العام صعوده اليوم وسجل إرتفاعاً بنحو 2.27% إلى مستوى 9857.95 نقطة رابحًا 219 نقطة، تفوق 3 أضعاف مكاسب الاثنين. المؤشر يقفز 219 نقطة اليوم وسط توقعات بإستمرار موجة الإرتفاع ودعم ارتفاع المؤشر، صعود غالبية أسهمه القيادية وصعد سهم "إزدان" بنسبة 5.06% متصدرًا الأسهم الرابحة، وارتفع صناعات قطر 1.8%.ولم تشهد القائمة الحمراء سوى سهمين تصدرهما الإسمنت الوطنية الأكثر تراجعًا بنسبة 0.81%.وارتفعت جميع القطاعات بصدارة العقارات بنسبة 4.6%، مدعومًا بـإزدان، وتبعه الإتصالات ودعمه أوريدو المرتفع 2.28% وتصدر الأسهم من حيث حجم التداولات بنحو 1.54 مليون سهم.وزاد قطاع البنوك 2.07%، ودعمه ارتفاع سهمه الوطني، وضم القطاع سهم المصرف المرتفع 0.84% والأكثر نشاطًا من حيث قيمة التداولات بـ67.45 مليون ريال.وجاء الصناعات في المرتبة الخامسة بين القطاعات بارتفاع 1.13%، وأخيرًا، قطاعا النقل والتأمين بنسب 0.38% و 0.5% على الترتيب. وارتفعت أحجام التداول مقارنة بجلسة الاثنين لتصل إلى 8.2 مليون سهم، مقابل 3.06 مليون سهم، كما ارتفعت قيمة التداولات إلى 320.13 مليون ريال قطري، مقارنة بـ142.4 مليون ريال.ووصف مستثمرون ومحللون ماليون الصعود الذي حققه المؤشر العام اليوم بأنه صعود قوي عزز من الإرتفاعات التي تحققت خلال الأيام الماضية، وتوقعوا أن يواصل المؤشر صعوده مدعوماً بالأجواء الإيجابية المحيطة بالسوق حيث التعافي الواضح في أسعار النفط، إلى جانب الأسعار المغرية للشراء. الصعود قويوقال المستثمر ورجل الأعمال محمد سالم الدرويش إن السوق قد بدأ يشهد دخول قوي للمستثمرين، كما بدأ المؤشر في تعديل حركته، وقال إن الصعود الذي حققه المؤشر العام اليوم كان قوياً عزز من الإرتفاعات التي تحققت خلال الأيام الفائتة. ووصف الأوضاع الحالية المحيطة بالسوق حاليا بأنها إيجابية، مشيراً إلى تماسك بورصة قطر وقوتها كثاني أكبر سوق في المنطقة، حيث قوة ملاءتها المالية وتوزيعات الأرباح المجزية التي تقدمها للمساهمين خلال السنة المالية.مشيراً للنتائج المالية التي حققتها الشركات المدرجة خلال الربع الأول من العام الجاري. وقال إن المؤشر سيواصل صعوده القوي الذي حققة اليوم مدعموماً بالمحفزات الإيجابية التي تحيط بالسوق، ومن بينها التحسن المستمر في أسعار النفط، وأسعار الأسهم التي وصلت إلى مستويات مغرية للشراء، وقال إنه يتوقع أن يستمر السوق في اتجاهه العرضي المائل للصعود.مشيراً إلى أن التراجع الذي كان قد شهده المؤشر العام خلال الفترة السابقة قادت السوق إلى عمليات جني أرباح حولتها للتراجع، ولفت إلى حالة الترقب وسط المستثمرين في إنتظار الأخبار والبيانات حول عدد من الأحداث من بينها التصريحات الأخيرة لجانيت يلين رئيس مجلس الإحتياطي الإتحادي الأمريكي حول رفع سعر الفائدة والتوقعات السلبية حيال انفصال بريطانيا عن الاتحاد الأوروبي، والتي سيحددها استفتاء 23 يونيو الجاري تمثل أحد الضغوط الأساسية على الأسواق، والتي تمنع من تدفق سيولة أكبر. فضلا عن دخول فترة إجازات الصيف ورمضان حيث يفضل بعض المستثمرين الإحتفاظ بجزء من السيولة للعطلة الصيفية ورمضان مع تذبذب حركة أسعار النفط سيدفع المستثمرين لمزيد من تقليل المراكز ببعض الأسهم.الأجواء الإيجابيةوأكد المحلل المالي أحمد ماهر على الأجواء الإيجابية الحالية في السوق، مشيراً للتراجعات السابقة التي صاحبت المؤشر العام والتي بلغت حوالي الـ6%، كما أشار للمستويات الشرائية الجيدة في السوق، مع وجود إقبال كبير للدخول في السوق فضلاً عن أسعار النفط والتحسن المضطرد في الأسعار. الدرويش: المؤشر بدأ بتعديل حركته.. وأسعار الأسهم مغرية للشراء وقال إن تحرك المؤشر كان تحركاً فنياً خلال الفترة السابقة، لم يستطع خلالها البقاء عند نقطة الـ10 آلاف، ولكن صاحبتها عمليات جني أرباح نسبية لعدم وجود محفزات قوية تدفع بالمؤشر لتحقيق مزيد من الإرتفاعات الكبيرة.وقال إن المؤشر العام وصل خلال الفترة السابقة إلى مستوى الـ9060، وتراجعت أسعار الأسهم إلى أدنى مستوى دون أسباب تذكر فعادت شهية المستثمرين للدخول إلى السوق، وبالتالي بدأ السوق يتحرك حركة فنية بامتياز، مما يعني أنها عملية ارتداده من نقطة القاع التي كان قد وصل إليها، حيث وصل المؤشر إلى 9700 نقطة، وشهد معها تحسناً ملحوظاً في السيولة، يتوقع أن يصل المؤشر العام إلى مستوى الـ9800 نقطة ومن ثم مستويات 9950 نقطة، وبالتالي يكون مؤهلاً لتجاوز منطقة الـ10 ألف نقطة ومواصلة الصعود إلى مستوى الـ11 ألف نقطة.وتوقع ماهر أن تحقق الشركات المدرجة نتائج مالية جيدة خلال الربع الثاني من السنة المالية بناء على نتائج الربع الأول التي كانت جيدة، خاصة القطاع البنكي والخدمات والعقارات، وقال بل معظم القطاعات تمكنت من تحقيق معدلات نمو جيدة، وبالتالي يتوقع أن تحقق الشركات خلال النصف الأول والربع الثاني معدلات نمو جيدة، وقال إن ذلك سيجعل السوق يعاود منطقة الـ10 ألف نقطة. وقال إن شهر رمضان فرصة لنعزز من قدره وإلا نقلل منه كشهر كريم، مشيراً إلى أن السوق قد تفاعل تفاعلاً إيجابياً مع الشهر، حيث سجل المؤشر العام إرتفاعاً وصل إلى 2% خلال الشهر الفضيل، وقال إن الأجواء الحالية إيجابية، حيث تعافت أسعار النفط، إضافة للأسهم المغرية، ووصول المؤشر إلى مناطق شرائية جيدة.وبلغت كمية الأسهم المتداولة في الشراء على مستوى الأفراد القطريين 3.6 مليون سهم بقيمة 95.8 مليون ريال، وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 37 شركة، بينما بلغت كمية الأسهم المتداولة في البيع على مستوى الأفراد القطريين 3.5 مليون سهم بقيمة 119.3 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 37 شركة. وعلى صعيد عمليات الشراء على مستوى المؤسسات القطرية فقد بلغت كمية الأسهم المتداولة 1.5 مليون سهم بقيمة 91.6 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 27 شركة، أما على مستوى البيع فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها 2.3سهم بقيمة 112.1 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 19 شركة. ماهر: البورصة تتفاعل إيجاباً مع إيقاع شهر رمضان أما على صعيد تداولات الأفراد الخليجيين في الشراء فقد بلغت كمية الأسهم المتداولة 85.3 ألف سهم بقيمة 2.8 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 20 شركة، أما عمليات البيع فقد بلغت كمية الأسهم المتداول عليها 347.9 ألف سهم بقيمة 12.8 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 20 شركة. وبلغت كميات الأسهم في عمليات الشراء على مستوى المؤسسات الخليجية 194.4 ألف سهم بقيمة 14.2 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 10 شركة، أما عمليات البيع على مستوى المؤسسات الخليجية فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها 237.8 ألف سهم بقيمة 14.04 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 11 شركة.وفيما يختص بتداولات الأجانب فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها في الشراء على مستوى الأفراد 1.2 مليون سهم بقيمة 32.3 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 37 شركة، بينما بلغت كمية الأسهم في عمليات البيع على مستوى الأفراد 1.3 مليون سهم بقيمة 36.5 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 37 شركة. أما عمليات الشراء على مستوى المؤسسات الأجنبية فقد بلغت كميات الأسهم 1.7 مليون سهم بقيمة 83.5 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 26 شركة، أما عمليات البيع على مستوى المؤسسات فقد بلغت كميات الأسهم المتداولة 535.4 ألف سهم بقيمة 25.4 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 17 شركة.

أعلن إزدان مول، أحد المراكز التجارية التي تملكها مجموعة إزدان القابضة، عن إطلاق حملته الرمضانية لعام 2016 وشعارها "رمضان شهر البركات"، حيث ينظم فعاليات متنوعة ومميزة للأطفال تمتد طوال معظم أيام الشهر الكريم ابتداءً من 17 يونيو وحتى 1 يوليو 2016، حيث ستضم أنشطة تفاعلية وإبداعية بغرض تعليم الأطفال مهارات متعددة مستوحاة من الأنشطة التقليدية التي تمارس خلال شهر رمضان وتستقطب الأطفال من 3 وحتى 12 سنة، وقد أعدت لتتناسب مع زوار إزدان مول من المواطنين والمقيمين من جنسيات مختلفة.ويعتزم المول إقامة فعالية القرنقعوه في يوم الجمعة الموافق 24 يونيو وسيتسلم فيها الأطفال حقيبة خاصة ليجمعوا فيها الحلوى والمكسرات أثناء زيارتهم لمحلات إزدان مول احتفالًا بهذه المناسبة، إضافة إلى فعالية الراوي التي تقام كل يوم جمعة بعنوان "قصص من السيرة النبوية" بالتعاون مع مؤسسة الشيخ عيد الخيرية حيث يحكي الراوي فيها عن الماضي وقصصه وأخباره.من جهته قال الدكتور موسى العواد، رئيس العمليات بمجموعة إزدان القابضة: "إننا نعمل في الوقت الراهن على ترسيخ إستراتيجية ذات أهداف واضحة على رأسها جذب شرائح واسعة من الجمهور لزيارة إزدان مول والاستفادة من مختلف الخدمات المتميزة والفريدة التي يقدمها، حيث أطلقنا شعارًا جديدًا لمجموعة إزدان القابضة وشركاتها التابعة وهو "إزدان هو المكان"، مستندين في ذلك إلى النجاح الكبير الذي حققته المجموعة خلال الأعوام الماضية خصوصا النجاح المبهر لأولى مشروعاتها في عالم التسوق والترفيه العائلي وهو إزدان مول الغرافة، وقد أعددنا تلك الفعاليات التي نعمل على إثرائها من عام إلى آخر بما هو جديد ومبتكر لنحوّل إزدان مول إلى وجهة متكاملة من الأغراض الترفيهية والتسويقية والتوعوية ويكون المقصد الأول للأسر والعائلات في قطر". العواد: ترسيخ الترجمة الواقعية لشعارنا الجديد "إزدان هو المكان" وأضاف د. العواد أنه "انطلاقًا من خبرة المجموعة في هذا القطاع المهم، فإننا نؤكد على اعتزامنا افتتاح مولين تجاريين بمنطقتي الوكرة والوكير قريبا، حيث ضاعفنا من الجهد من أجل إزاحة الستار عنهما خلال هذا العام، وسوف يكون لهما أثر طيب على السوق العقارية والتجارية في الدولة، خاصة أنهما يستهدفان منطقتين حيويتين بكثافة سكانية عالية وللمرة الأولى تفتتح في مدينتي الوكرة والوكير مجمعات تجارية بهذا الحجم، إضافة إلى أنهما تشهدان خلال الأعوام الأخيرة زخمًا كبيرًا من حيث الخدمات والإقبال عليهما". من جانبه أكد السيد مالك عوان المدير العام لإزدان مول أن الاحتفال بشهر رمضان الكريم يأتي من خلال إدماج الأطفال وعوائلهم في فعاليات رمضانية مرحة لتوفير جو عائلي آمن لهم، وهي من أولويات اهتمامنا سواء في أروقة المول أو المناطق المخصصة للألعاب أو عبر مختلف الفعاليات المخصصة لإبراز مواهبهم، فضلًا عن فعاليات تهدف إلى نشر تعاليم الدين الإسلامي الحنيف. وأضاف عوان أن إزدان مول سيقوم بالتعاون مع مؤسسة راف الخيرية لاستضافة كوكبة من الدعاة في مهرجان بشائر الرحمة لمدة 6 أيام ابتداءً من 14 حتى 16 يونيو 2016، إيمانًا بأهمية الإسهام في نشر تعاليم الدين الإسلامي الحنيف كجزء من واجبنا تجاه المجتمع، متمنيًا بأن يستمتع زوار إزدان مول بفعاليات رمضان التي تتسم بطابع ثقافي مميز.يُشار إلى أن هذه الحملة الرمضانية التي أطلقها المول تستقطب الأطفال من خلال فقرات خاصة تشمل الأشغال اليدوية لتحفيز حس الإبداع لديهم، وفعاليات يوم الطبخ للأطفال حيث يتسلم كل طفل أدواته الخاصة به ليقوم بأعمال المطبخ، إضافة إلى فعاليات أخرى مثل الورشة الزراعية لغرس الشتلات بأيديهم وترسيخ علاقاتهم بالبيئة وتعليمهم أهمية التشجير وفعالية الحرف اليدوية من خلال الرسم من وحي شهر رمضان الكريم. وقد شهدت فعاليات إزدان مول للأطفال السابقة في العام الماضي إقبالًا كبيرًا واستحسانًا من جميع زوار إزدان مول، لاسيَّما أنها تتسم بطابع قطري يربط المجتمع بالثقافة المحلية.

أعلن الدولي الإسلامي أحد أبرز البنوك الإسلامية في دولة قطر عن إطلاق عرضين متميزين لتمويل عملاء البنك خلال شهر رمضان المبارك، وذلك انطلاقا من حرص البنك على مشاركة عملائه بركات وخيرات الشهر الفضيل. معدل ربح منافس للتمويل الشخصي وإيداع مبلغ إضافي مجاناً في حساب العميل ويقضي العرض الأول بمنح عملاء الدولي الإسلامي أو عملاء البنوك الأخرى الذين يرغبون بتحويل التزاماتهم إلى البنك نسبة ربح مميزة عند حصولهم على تمويل شخصي جديد كما ويعدهم البنك بإيداع مبلغ إصافي مجانًا يعادل 1% من المبلغ الجديد للتمويل الشخصي.أما العرض الثاني فهو عرض متميز لتمويل السيارات بمعدل الربح الثابت 2.44% "يعادل 4.54% معدل ربح الرصيد التناقصي" طوال فترة التمويل ويشمل التمويل جميع أنواع السيارات الجديدة والمستعملة وبنسبة تمويل تصل إلى 100% للقطريين و 60% للمقيمين.وقال السيد جمال عبد الله الجمال، نائب الرئيس التنفيذي للدولي الإسلامي بمناسبة إطلاق العرضين: "إننا نحرص دائما على مشاركة خيرات وفضائل شهر رمضان المبارك مع عملائنا الكرام وقدمنا هذا العام أيضا عرضي تمويل متميزين ومنافسين مع مميزات مرنة وفترات سماح سواء بالنسبة للتمويل الشخصي أو لتمويل السيارات". تخفيض معدل الربح الثاتب إلى 2,44% لتمويل السيارات وأضاف "إننا ملتزمون بتقديم أفضل الخيارات والخدمات لعملائنا وبنسب ربح تعتبر من الأفضل في السوق المصرفية المحلية وهذا يعكس تقديرنا العميق لولاء عملائنا وأيضا يأتي استجابة للإقبال المتزايد الذي نلاحظه على خدماتنا وعروضنا وهذه إحدى الطرق التي نعبر فيها عن احتفائنا بتوسع قاعدة عملائنا عامًا بعد آخر".وأضاف "نأمل أن تكون العروض الجديدة تناسب تطلعات جميع عملائنا ومن يرغبون بالانضمام إلى قائمة عملائنا للاستفادة من خدماتنا المبتكرة ونسب الربح المتميزة التي نقدمها فضلا عن كفاءة الخدمات وجودتها والتي تستند إلى تراث عريق يمتد لربع قرن في السوق المحلية ".ووفق عرض التمويل الشخصي من الدولي الإسلامي فإن العميل الذي يحصل مثلا على تمويل شخصي بمبلغ 100.000 ريال قطري، فإن القسط الشهري سيكون 1.662 ريالا قطريا لمدة 72 شهرًا للقطريين، أو 2.353 ريالا قطريا لمدة 48 شهرًا للمقيمين، كما سيتم إيداع مكافأة بقيمة 1.000 ريال قطري في حساب التوفير للعميل. جمال الجمال: نحرص على تقديم أفضل الخيارات لعملائنا وبالنسبة لعرض تمويل السيارات من الدولي الإسلامي فإنه لكل تمويل بقيمة 100.000 ريال قطري يكون القسط الشهري 1.593 ريال لمدة 72 شهرًا للقطريين أو 2.282 ريالا قطريا لمدة 48 شهرًا للمقيمين، ويمكن القطريين اختيار البدء في سداد القسط الأول في 31 يناير 2017 أو قبله كما يمكن للمقيمين الاستفادة من فترة سماح تصل إلى 3 أشهر. وبإمكان العملاء الحاليين أو الراغبين بتحويل التزاماتهم إلى الدولي الإسلامي الاستفادة من العروض الجديدة عبر زيارة أي فرع من فروع البنك المنتشرة في مختلف مناطق دولة قطر، كما يمكنهم الاستفسار عن جميع مزايا هذه العروض عبر الاتصال بمركز خدمة العملاء 44840000 – خدمة 24 ساعة.

بدأ مسحر المؤسسة العامة للحي الثقافي "كتارا" منذ الليلة الأولى للشهر الكريم يجوب أروقة الحي الثقافي بطبلته الشهيرة وذلك في تجسيد حي لأهم ملامح تراثنا الأصيل في رمضان. ويأتي الاهتمام بالمسحر في تقليد جميل ومظهر محبب يعد من أبرز وأهم مظاهر شهر رمضان المبارك، ناثراً الفرح والبهجة والسرور في قلوب رواد (كتارا) وضيوفها الذين استرجعوا معه أجواء الشهر الفضيل ولياليه المباركة في السنين الخوالي، حينما كان يطوف في الفرجان والحارات والأزقة، يدور على بيوت الناس قبل وقت الفجر بساعتين ويوقظهم من خلال طبلة يدق عليها بدقات منتظمة، ليتناولوا وجبة السحور ويستعدوا للصيام، عبر ألحان وعبارات وأشعار شعبية محفوظة تعودوا على سماعها رغم مرور الزمن وتعاقب الأجيال. وفي العاشرة ليلاً يبدأ مسحر "كتارا" مشواره الليلي يطوف دروب الحي الثقافي وردهاته برفقة مجموعة من الأطفال والدمى، مرددًا الأهازيج الشهيرة التي عرفت منذ القديم مثل: (يا نايم وحد الدايم، يا نايم وحّد الله، ربي قدرنا على الصيام)، بالإضافة إلى إنشاده لمقاطع تهلل لرمضان والقيام والصيام بكلمات يشق بها سكون الليل لتضفي على ليالي الحي الثقافي نسائم رمضانية وأجواءً تراثية ساحرة. وقد أعرب الكثير من رواد (كتارا) عن سرورهم بهذه الفعالية التي أعادت روح الأحياء القديمة عبر فعالية حية نابضة، بعدما كادت تندثر هذه المهنة العريقة التي تعد من التفاصيل الأساسية لشهر رمضان في البلدان العربية، وتلغي دورها أجهزة الإعلام، مشيدين بدور (كتارا) في إحياء هذه العادة الرمضانية الأصيلة، بطقوسها الرائعة عبر استدعاء نجمها الرئيسي (المسحر) الذي يطوف الأحياء قبيل أذان الفجر مردداً أعذب وأجمل الدعوات والأغنيات بطبلته المعلقة بواسطة حبل في رقبته والمتدلية على صدره في صورة هي الأجمل في صور التراث والفلكلور الشعبي المشهور في رمضان المبارك.

أعدت قناة "الرسول" الفضائية خطة برامجية حافلة خلال هذا الشهر الفضيل، وبما يليق بمكانته عند المسلمين في كافة أرجاء المعمورة. وستقدم هذه البرامج وجبة إيمانية روحانية متنوعة تعين المشاهد على رفع درجة إيمانه وتزويده بالطاعات خاصة في ظل التطور الذي تشهده القناة سواء في البرامج أو شكل الشاشة. وذلك انطلاقاً من رؤيتها النابعة من رصد احتياجات الأسرة المسلمة من البرامج خلال شهر رمضان. وتضم الخريطة مجموعة جديدة من البرامج منها برنامج "حوار الأرواح" الذي يجمع بين الشيخ عائض القرني والشيخ سعيد بن مسفر. ويأخذ البرنامج طابعاً مختلفاً عن البرامج التقليدية من حيث الشكل والمضمون، حيث يتناول الدكتور القرني الكثير من المواقف في حياته بأسلوب أدبي مميز. أما برنامج "السراج المنير" فيتناول فيه الشيخ الدكتور فالح الصغير الدروس والعبر من سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام. وكيف يطبقها المسلم في حياته اليومية لتكون له منهاجاً يسير عليه، لأن السيرة النبوية العطرة تقدم نموذجاً لما يجب أن يكون عليه المسلم سواء في الأحكام أو الأخلاق فحياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- صورة مجسدة لمبادئ الإسلام وأحكامه. ومن البرامج الرمضانية تقدم القناة برنامج "صح وخطأ" للشيخ الدكتور سيد البشبيشي، وبرنامج "قطوف رمضانية" للدكتور أحمد الفرجابي، وبرنامج "رمضان فرصتك" للدكتور محمود عبد العزيز وتستعرض البرامج الثلاث ما يجب على المسلم الالتزام به في هذا الشهر الفضيل، وكذلك ما يجب عليه اجتنابه. علاوة على العديد من الأمور الخاصة بشهر رمضان مثل آداب الصيام وفضل شهر رمضان والدعاء وصلاة التراويح وقراءة القرآن. حتى يخرج المسلم من الشهر وقد أحسن صيامه وقيامه. ومن البرامج الجديدة أيضاً يقدم الشيخ الدكتور أحمد الفرجابي برنامج "الأسرة السعيدة" ويصنف ضمن البرامج التربوية، ويستعرض فيه الأسس والقواعد التي يجب أن تقوم عليها الأسرة المسلمة بما يحقق لها السعادة وبالتالي للمجتمع المسلم، حيث إن الأسرة هي عماد المجتمع. هذا بجانب الفواصل والأدعية التي أعدتها إدارة القناة خصيصاً لشهر رمضان، والمسلسل التاريخي "خيبر" ومجموعة من الحلقات الجديدة من برنامج نور القرآن للشيخ مصطفى الصيرفي وباقة جديدة ضمن برنامج محاضرة اليوم الذي يعرض محاضرات منوعة لمجموعة من الشيوخ والعلماء الأفاضل. ويشار إلى أن قناة "الرسول" الفضائية تتبع شركة إيكوميديا القطرية للإنتاج الفني، وتبث برامجها على مدار اليوم عبر القمر الصناعي سهيل سات تردد 11142.

الكتاب : العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد المؤلف : أ . د . علي محيى الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحلقة : الثالثة شغلت قضية العلاقة بين الراعي والرعية في ظل الحكم الرشيد ، الفكر الإسلامي طويلا، ماذا يريد الإسلام أن تكون عليه هذه العلاقة؟ وما هي كيفيتها، وما الذي يحدد أطرها؟ الإسلام يريد أن تكون هذه العلاقة قائمة على أساس المحبة المتبادلة، وما يترتب عليها من حقوق وواجبات، وهذه المحبة تنبثق من الإيمان والاخوة الإيمانية، وتترتب عليها حقوق وواجبات، وأما أساس العلاقة فهو العقد الذي بموجبه يعطي الشعب أو ممثلوه البيعة للحاكم، حيث قد يكون هذا العقد مشافهة ـ كما كان في السابق ـ أو مكتوباً من خلال الدستور الذي اختاره الشعب أو ممثلوه الحقيقيون، والذي يُحدد الحقوق والواجبات، أو من خلال عقد مكتوب .. حول هذه القضايا ومشكلات تلك العلاقة بين الراعي والرعية وما يجب أن تكون عليه وعن الأسس والمبادئ التي تنظم هذه العلاقة في ظل الحكم الرشيد في ضوء الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة وفقه الميزان، والمآلات، وتحقيق المناط ورعاية الواحب والواقع، والمتوقع، يدور أحدث أبحاث فضيلة الشيخ في رمضان المبارك التي خص بها "دوحة الصائم". تكفلت الآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث الشريفة، وكذلك القواعد العامة والمبادئ والمقاصد العامة التي ذكرناها ـ أو سنذكرها ـ ببيان معظم هذه الحقوق المتقابلة، ونذكر هنا بعض الأحاديث الواردة بهذا الصدد، منها: 1- مسؤولية الراعي عن الرعية في كل ما استرعاه الله تعالى، حيث يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكلكم مسؤول فالإمام راع وهو مسؤول والرجل راع على أهله وهو مسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول)، وهذه المسؤولية تشمل كا ما أمكنه الراعي من تحقيقه في مجال الأمن السياسي، والأمن الاجتماعي، والأمن الاقتصادي، وتوفير كافة حاجيات هؤلاء الذين هم تحت رعايته. 2- وجوب العدل والقسط، وعدم الظلم والبغي ـ كما سيأتي ـ. 3- الصدق والصفاء والبعد عن الخيانة والغش والتدليس، حيث روى البخاري ومسلم بسندهما عن معقل بن يسار قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلاّ حرّم الله عليه الجنة) وفي رواية: (فلم يَحُطْها بنصحه لم يجد رائحة الجنة). 4- النصح للأمة، ونصح الأمة لهم ـ كما سيأتي ـ. 5- وجوب استفراغ الجهد لخدمة الأمة وتقويتها وحمايتها ونهضتها، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما من أمير يلي أمور المسلمين، ثم لا يجهد لهم، وينصح لهم إلاّ لم يدخل معهم الجنة). 6 — وجوب الرفق بالأمة وعدم العنف، والتضييق عليهم، فقد قالت عائشة رضي الله عنها: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا: (اللهم مَنْ ولي من أمر أمتي شيئاً فشَقّ عليهم فاشقق عليه، ومَنْ ولي من أمر أمتي شيئاً فَرَفَقَ بهم فارفق به). ويقول صلى الله عليه وسلم: (إن شرّ الرِّعاء الحطمة) والحطمة: هو العنيف برعاية الإبل، والمقصود به: الوالي القاسي. 7 — عدم الاحتجاب عن الشعب، وتحقيق حوائجهم، والاستماع لأصحابها، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من ولاه الله من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم، وخلّتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخَلّته وفقره يوم القيامة). 8 — الحب والدعاء المتبادل، ومراعاة الحقوق الاجتماعية من الطرفين، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تُبغضونهم ويُبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم)، فهذا الحديث يدل على ضرورة أن يعمل الحكام من الأعمال التي تحببهم إلى شعوبهم فيدعون لهم، وعليهم كذلك أن يبادلوا هذا الحب بالحب والدعاء، بالإضافة إلى وجود تواصل اجتماعي بين الطرفين؛ بحيث يقوم الحاكم بالصلاة على موتاهم، وهكذا.. المبدأ الثالث: مبدأ المساواة: فمن أهم القواعد التي أرساها الإسلام هي قاعدة المساواة بين المسلمين، مساواة في الحقوق والواجبات، ومساواة في الأحكام والمكانة والاعتبار، فالمسلمون متساوون كأسنان المشط؛ فلا فضل لواحد منهم على الآخر على أساس العرق، أو اللون، أو الشكل، أو القومية أو القبيلة، أو الاقليم، بل البشرية في هذا كلهم سواء فكلهم من آدمَ وآدمُ من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي ولا لأبيض على أسود، ولا لأسود على أبيض، ولا... ولا... إلاّ بالتقوى، علماً بأن التقوى هي في الصدر لا يعلم بها إلاّ الله تعالى. فقد قضى الإسلام من خلال آيات وأحاديث كثيرة على كل مظاهر التفرقة، على أي أساس كان، فهي مرفوضة في الإسلام. وكذلك المساواة أمام القضاء والمحاكم وفي تحقيق العدالة ووصول الحق إلى صاحبه مهما كان قوياً أو ضعيفاً، كما قال الخليفة أبو بكر رضي الله عنه: (القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ منه حق الضعيف، والضعيف قوي عندي حتى آخذ له حقه من القوي). المبدأ الرابع: مبدأ عدم اكتساب الحاكم أي ميزة على الآخرين، وبعبارة أخرى: مثلية الحاكم في البشرية، وأنه لم تزد إلاّ بالمسؤولية، ولذلك قال الخليفة أبو بكر في أول خطبة له بعد الخلافة؛ يحدد فيها برنامج عمله: (أيها الناس إني قد وُليّت عليكم ولست بخيركم..)، ولذلك رفض أيضاً أن يُسمى: خليفة الله، حينما دُعي به، فقال: (لستُ خليفة الله، ولكني خليفة رسول الله) صلى الله عليه وسلم، مع أن فيه وجهاً، ولكن الجمهور على منع هذا الاسم، لأن الاستخلاف للغائب، والله حاضر، ولأن فيه نوعاً من التقديس والتمايز، فالخليفة هو واحد من الناس، ولكنه كلّف بحمل أمانة أكبر، ومسؤولية أعظم، فهو ليس فوق البشر، ولا ظل الله في الأرض، كما تصورَه الناس، أو صور لهم في عصر الوثنيات والصنميات، وظلال الله المدّعاة في الأرض، ومثل ذلك أكد عليه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: في إحدى خطبه: (أيها الناس لقد رأيتني أرعى لحالات لي من بني مخزوم، فكنتُ أستعذب لهن الماء فيقبضني القبضة من التمر أو الزبيب)، ثم لما نزل قال له عبدالرحمن بن عوف: (ما أردت بهذا يا أمير المؤمنين؟ أجاب: ويحك يا بن عوف، لقد خلوت إلى نفسي، فقالت لي: أنت أمير المؤمنين وليس بينك وبين الله أحد، فمن ذا أفضل منك؟ فأردت أن أعرفها قدرها). هذا المبدأ الجديد الذي أضفته، قد يثور حول ذكره التساؤل: فهل يمكن أن يدعي الحاكم غير ذلك في الأمة الإسلامية؟ الجواب: إن جميع الطغاة والظلمة يبررون ظلمهم بأنهم يمتازون بميزات شخصية، أو مكتسبة بسبب الحكم، فقد ادعى بعضهم الألوهية، وادعى الآخرون أن روح الإله قد حلت فيهم، وادعى بعض ثالث: أنهم مقدسون معصومون، وادعى بعض رابع: أنهم الأمة، والشعب، وأن الشعب هو، فكأنما يقولون: "أنا الشعب والشعب أنا، نحن روحان حللنا بدنا؟!!!، بل أنا الروح حللت بالشعب"، وادعى خامس: أنه الإنسان والمجد، والشعب هم الحشرات، أو الجرذان، كما قال شاوسيسكو عندما تظاهر شعبه، فقال هو وزوجته: "أبيدوا هؤلاء الحشرات بالمبيدات"، وقال القذافي: "أنا المجد وأنا العزة.. وهؤلاء المتظاهرون هم الجرذان والخونة"!! وهكذا.

يتزايد الإقبال على طلب القهوة العربية من المحال المخصصة لبيعها في مختلف مناطق الدولة خلال شهر رمضان، الذي تتزايد به الزيارات الأسرية وصلة الأرحام، وتعتبر القهوة العربية من رموز الكرم عند العرب عامة والخليج خاصة، حيث إنهم يتفاخرون بتحضيرها وشربها، ووجودها في المجالس أمر في غاية الضرورة ويكاد لا يخلو منها أي مجلس في بلادنا كونها من العادات التراثية التي وصلت إلينا من الآباء والأجداد الذين كانوا في السابق يحرصون على تجهيزيها بأيديهم من خلال حمص القهوة وطحن الهيل ومن ثم البدء بتجهيز هذه القوة التي تعتبر من تراثنا الأصيل ولا يمكن الاستغناء عنه أبداً. ويعتبر وجود القهوة في مجالسنا أمرا في غاية الاهمية وأن تكون جاهزة بكل وقت وتقديمها للضيوف حال زيارتهم خاصة مع دخول شهر رمضان حيث كثرة الزيارات والعزائم طيلة الشهر الفضيل. وقد اعتادنا على وجود القهوة العربية في مجالسنا والا تنقطع عنها والعمل على توفيرها بشكل دائم، خاصة خلال المناسبات الاسلامية مثل شهر رمضان والأعياد وغيرها، ويفضل الآباء من كبار السن شرب القهوة العربية عدة مرات في اليوم وخلال زياراتهم لبعضهم البعض في المجالس، ومنهم مازال يفضل تحضيرها بنفسه . وتوارثت الأجيال حب القهوة العربية اصبحوا يتعازمون للجلوس في المجالس وشرب القهوة خاصة بعد صلاة العصر أو في المساء بعد صلاة العشاء. أما بالنسبة لطريقة تحضير القهوة العربية فتكون بوضع كمية من الماء على النار حتى الغليان، وبعد ذلك تضاف القهوة المطحونة على الماء، وتركها على نار هادئة لتغلي جيدا، ومن ثم يتم وضع إضافات مثل حبات الهيل والقرنفل والزنجبيل والزعفران، وذلك على حسب الرغبة، وبذلك تكون القهوة جاهزة للتقديم . أما الآن فتوجد محال عديدة لتجهيز القهوة المطحونة ويتم شراؤها جاهزة بكل ما تحتاج إليه من إضافات، ليتم وضعها على الماء المغلي فورا وبذلك تكون جاهزة للشرب. وباتت المحال المخصصة لبيع القهوة العربية تتجهز لتوفير كل ما يلزم من انواع وأصناف القهوة قبل دخول شهر رمضان الذي يزيد به شرب القهوة والإقبال على شرائها من المحلات التجارية . ولا تخلو مجالسنا من القهوة العربية مع دخول شهر رمضان تحسبا للزيارات وان وجودها جاهزة في المجالس أمر لابد منه في كل وقت سواء مع رمضان أو غيره، وتقدم القهوة العربية مع التمر للضيوف، والبعض يفضل شربها مع أنواع من الحلويات، ويكثر هذا الأمر في الأعياد، حيث وجود أصناف من الحلويات المعروضة للأكل تكون القهوة جاهزة معها.

في تجسيد حي لأهم ملامح تراثنا الأصيل في رمضان، بدأ مسحراتي (كتارا) منذ الليلة الأولى للشهر الكريم يجوب أروقة الحي الثقافي بطبلته الشهيرة في تقليد جميل ومظهر محبب يعد من أبرز وأهم مظاهر شهر رمضان المبارك، ناثراً الفرح والبهجة والسرور في قلوب رواد (كتارا) وضيوفها الذين استرجعوا معه أجواء الشهر الفضيل ولياليه المباركة في السنين الخوالي، حينما كان يطوف في الحارات والأزقة، يدور على بيوت الناس قبل وقت الفجر بساعتين ويوقظهم من خلال طبلة يدق عليها بدقات منتظمة، ليتناولوا وجبة السحور ويستعدوا للصيام، عبر ألحان وعبارات وأشعار شعبية محفوظة تعودوا على سماعها رغم مرور الزمن وتعاقب الأجيال. ففي العاشرة ليلاً، وتحت ضوء القمر الذي ينثر بريقه الفضي على مياه شاطئ الحي الثقافي، بدأ مسحراتي (كتارا) مشواره الليلي يطوف دروب (كتارا) وردهاتها برفقة مجموعة من الأطفال والدمى، مرددا الأهازيج الشهيرة التي عرفت منذ القدم مثل: (يا نايم وحد الدايم، يا نايم وحّد الله، ربي قدرنا على الصيام) بالإضافة إلى إنشاده لمقاطع تهلل لرمضان والقيام والصيام بكلمات يشق بها سكون الليل لتضفي على ليالي الحي الثقافي (كتارا) نسائم رمضانية وأجواء تراثية ساحرة. من جهة أخرى، أعرب الكثير من رواد (كتارا) عن سرورهم بهذه الفعالية التي أعادت من خلالها (كتارا) روح الأحياء القديمة عبر فعالية حية نابضة مشرقة في الحي الثقافي، بعدما كادت هذه المهنة العريقة التي تعد من التفاصيل الأساسية لشهر رمضان في البلدان العربية، أن تندثر وتلغي دورها أجهزة الإعلام، مشيدين بدور (كتارا) في إحياء هذه العادة الرمضانية الأصيلة، بطقوسها الرائعة عبر استدعاء نجمها الرئيسي (المسحراتي) الذي يطوف الأحياء قبيل أذان الفجر مردداً أعذب وأجمل الدعوات والأغنيات بطبلته المعلقة بواسطة بواسطة حبل في رقبته والمتدلية على صدره لساهر الليل في صورة هي الأجمل في صور التراث والفلكلور الشعبي المشهور في رمضان المبارك . لمحة تاريخية جدير بالذكر أن "المسحراتي" مهنة ارتبطت بشهر رمضان المبارك، وتطلق على الشخص الذي يطوف بالبيوت ويوقظ المسلمين لتناول السحور، مستعملا الطبلة وكلمات من قبيل "اصح يا نائم وحد الدائم"، و"قوموا تسحروا" وغيرها من العبارات التي يرددها المسحراتي وهو ينقر على طبلته المشدودة بحبل في رقبته وهي تتدلى على صدره، وعادة ما تكون العبارات مصحوبة ببعض الأناشيد الدينية والتهليلات. ظهرت مهنة المسحراتي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث كان بلال بن رباح يؤذن فيتناول الناس السحور، ويمتنعون عن الأكل عند سماع أذان عبد الله بن مكتوم الذي كان يقيم الصلاة بعد أذان بلال.. وتذكر الروايات أن عنبسة بن إسحاق هو أول مسرحاتي في الإسلام، أما الطبلة فظهرت مع أهل مصر.. وكان أهل اليمن والمغرب يدقون الأبواب بالنبابيت، بينما يطوف أهل الشّام على البيوت وهم يعزفون على العيدان والطّنابير.. واشتهرت بغداد بفن القومة الغنائي الخاص بسحور رمضان، حيث ينادي المسحراتي: "يا نياما قوموا‏..‏ قوموا للسحور قوموا‏"، مستعمل عصاه التي يدق بها على أبواب البيوت. وفي عصور متقدمة أصبح المسحراتي يتنقل في الأحياء مصحوبا بالأطفال، وتختلف هذه العادة من بلد إلى آخر، فمن الأطفال من يرافقون المسحراتي بفوانيسهم وتنتشر هذه الظاهرة في مصر وبلاد الشام، ومنهم من يرافقونهم بترديد الأناشيد والتهليلات والعبارات التي يقولها المسحراتي. وتضفي هذه العادة على شهر رمضان الكريم أجواء من الفرح والاستبشار بالخير الذي يأتي به الشهر الفضيل. وتحرص (كتارا) على إحياء هذه الظاهرة التي تكاد تندثر بسبب ماكينة التطور والعصرنة، وهي بذلك تهدف إلى خلق نوع من اللقاءات الاحتفالية التي تتواءم مع طبيعة الشهر الكريم، والحفاظ على هذه العادة من الاندثار والتلاشي.

تشهد مختلف محلات بيع الحلويات والمكسرات إقبالا كبيرا مع دخول شهر رمضان، الذي يتزايد فيه الطلب على مختلف انواع الحلويات والمكسرات، التي اعتادت العائلات وجودها على الموائد طيلة شهر رمضان. وفي جولة " للشرق " بمحال المكسرات رصدنا الإقبال الكبير على محلات بيع المكسرات مع دخول الشهر الفضيل، كما أن الاقبال والطلب المتزايد لم يقتصر على المكسرات بل حتى الحلويات نالت نصيبا من هذا الاقبال الكبير. واكد رضا غلام صاحب محل حلويات ومكسرات في سوق واقف انه في كل عام مع دخول الشهر المبارك يزداد الاقبال على شراء وطلب الحلويات والمكسرات بمختلف انواعها، لافتا إلى ان بعض المكسرات لها فوائد صحية متعددة، ومنها تساعد على تخفيض نسبة الكوليسترول في الدم مثل الجوز "عين الجمل". وأضاف ان الاسعار ثابتة ولم تتغير في شهر رمضان ولن تتغير حتى مع اقتراب عيد الفطر، حيث اننا نعمل على توحيد الاسعار وعدم استغلال زيادة الاقبال على شراء الحلويات والمكسرات برفع الاسعار، كما أن الاسعار ظاهرة وواضحة للجميع، ونعمل دائما على تخفيض السعر للزبائن وكذلك لرواد المحل لاول مرة أيضا بهدف المراعاة اولا وكسب زبائن أيضا. وقال أن الاقبال يتزايد على أنواع البهارات التي تستخدم في تجهيز وطهي الوجبات الرئيسية في شهر رمضان، ويتم توفير جميع الأنواع منها، مؤكدا أن المحل ملتزم بالقوانين من حيث النظافة والاشتراطات الصحية حيث يتم توفير " قفازات " يرتديها الموظفون خلال تعبئة أي نوع من الحلويات حرصا على النظافة، وكذلك الأسعار ثابتة لا تتغير سواء في شهر رمضان أو حتى خلال المناسبات الإسلامية الأخرى. قال نعمل لساعات طويلة كل يوم بهدف ارضاء الزبائن ونوفر في المحل كافة انواع المكسرات والبهارات والحلويات التركية والايطالية وغيرها، مشيرا إلى ان الاسعار واضحة للجميع ومناسبة ولم تتغير منذ دخول رمضان، كما اننا نحرص على مراعة الزبائن خلال الشراء ونخفض اسعار بعض الانواع لنتيح لهم الفرصة في شراء ما يريدون بأسعار تناسبهم. وأضاف نستعد قبل دخول رمضان بأيام لتوفير كل ما يلزم ويحتاج اليه الزبائن طيلة الشهر، كما أننا نقوم بعرض حلويات من أنواع أخرى مخصصة للعيد مثل " الرهش " وأنواع من المكسرات تماشيا مع رغبة وطلب الزبائن خلال المناسبات الأعياد والمناسبات الإسلامية الأخرى. وأكد أن محال بيع الحلويات والمكسرات لا تشهد ركودا طوال العام بعد أن اكتسب سوق واقف شهرة عالمية ويرتاده سياح عرب وأجانب من مختلف البلدان، ويزداد الإقبال على هذه المحلات طيلة شهر رمضان وقبيل عيد الفطر بأيام وكذلك عيد الأضحى أيضا.

خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية من الوسائل التي حرَّمها الإسلام الخلوة بالقريب أشد خطراً من غيره والفتنة به أمكن لا يجوز للرجل أن يُعرِّض زوجته للفتنة العينَ مفتاح القلب والنظر رسول الفتنة وبريد الزِّنَى الكتاب : "فقه الأسرة وقضايا المرأة" المؤلف: د.يوسف القرضاوي الحلقة : الثالثة الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها يقوم تماسك المجتمع وقوته، لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21). فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معا، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم وأحفال الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". وهو - إذ يُيَسِّر أسباب الحلال - يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، ولا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لابد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35). تحريم الخلوة بالأجنبية من الوسائل التي حرَّمها الإسلام خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية عنه، وهي التي لا تكون زوجة له، ولا إحدى قريباته التي يحرم عليه زواجها حرمة مؤبدة، كالأم والأخت، والعمة والخالة، وبنت الأخ وبنت الأخت، كما سنذكر بعد. وليس هذا فقدانًا للثقة بهما أو بأحدهما، ولكنه تحصين لهما من وساوس السوء، وهواجس الشر، التي من شأنها أن تتحرك في صدريهما، عند التقاء فحولة الرجل بأنوثة المرأة، ولا ثالث بينهما. وفي هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يخلوَنَّ بامرأة ليس معها ذو محرم منها، فإن ثالثهما الشيطان". وفي الصحيحين: "لا يخلوَنَّ رجل بامرأة إلا مع ذي محرم". وفي تفسير قوله تعالى في شأن نساء النبي: "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ"[الأحزاب:53]. يقول الإمام القرطبي: يريد: من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال، أي أن ذلك أنفى للرِّيبة، وأبعد للتهمة، وأقوى في الحماية. وهذا يدل على أنه لا ينبغي لأحد أن يـثـق بنفـسـه فـي الخلوة مـع مَنْ لا تحل له، فإن مجانبة ذلك أحسن لحاله، وأحصن لنفسه، وأتم لعصمته. تحريم الخلوة بالحمو ويحذر الرسول تحذيرًا خاصًّا من خلوة المرأة بأحمائها- والحمو أحد أقارب الزوج كأخيه وابن عمه- لما يحدث عادة من تساهلٍ في ذلك بين الأقارب، قد يجرُّ أحيانا إلى عواقب وخيمة؛ لأن الخلوة بالقريب أشد خطرًا من غيره، والفتنة به أمكن، لتمكُّنه من الدخول إلى المرأة من غير نكير عليه، بخلاف الأجنبي. ومثل ذلك أقارب المرأة من غير محارمها، كابن عمها وابن خالها وابن خالتها، فلا يجوز لأحد منهم الخلوة بها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والدخول على النساء". فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيتَ الحَمْوَ؟ قال: "الحَمْوُ الموت". وحَمو المرأة: أقارب زوجها. يعني أن في هذه الخلوة الخطر والهلاك؛ هلاك الدين إذا وقعت المعصية، وهلاك المرأة بفراق زوجها، إذا حملته الغَيرة على تطليقها، وهلاك الروابط الاجتماعية إذا ساء ظن الأقارب بعضهم ببعض. وليس مثار هذا الخطر هو الغريزة البشرية، وما تجلبه من خواطر وانفعالات فحسب؛ بل يضاف لذلك الخوف على كيان الأسرة، ومعيشة الزوجين وأسرارهما، أن تتطاول إليها ألسنة الثرثارين والفضوليين، أو هواة تخريب البيوت. وفي ذلك يقول ابن الأثير: "الحمو الموت": هذه كلمة تقولها العرب، كما تقول: (الأسد الموت) و"السلطان النار". أي: لقاؤهما مثل الموت والنار. يعني أن خلوة الحمو معها أشد من خلوة غيره من الغرباء؛ لأنه ربما حسَّن لها أشياء، وحملها على أمور تثقل على الزوج، من التماس ما ليس في وسعه، أو سوء عشرة، أو غير ذلك. توضيح حول الخلوة بزوجة الأب وأم الزوجة: إن الشرع الشريف حينما أباح للمرأة أن تبدي بعض الزينة لبعض الفئات من الناس، ومنهم أبناء بعولتهنَّ، أراد الشارع بذلك أن يرفع الحرج وأن يدفع العنت والمشقة عن الناس، فلو كلفنا المرأة وهي تسكن في بيت واحد مع أبناء زوجها أن تغطي جسمها كله من قمة رأسها إلى أخمص قدميها، كلما دخل عليها أحد أبناء زوجها، أو كلما دخلت هي عليه، لكان في ذلك حرج كثير. لهذا قال: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ.." الآية [النور:31]. فابن البعل اعتبر بهذا من الناس المخالطين والمعاشرين دائمًا، فلم يُطلب من المرأة أن تتحفظ منه كما تتحفظ من الأجنبي تمامًا، كأن نطلب منها أن تغطي شعرها، وألا تكشف شيئًا من ذراعيها، أو رقبتها.. أو غير ذلك؛ لأن في ذلك حرجاً شديداً، وما جعل الله في هذا الدين من حرج. ولكن ليس معنى هذا أن يصبح ابن البعل كالابن تمامًا، أو كالأخ، له مثل هذه المحرمية، لا.. لابد أن يُراعَى الفرق، كما نبَّه على ذلك الإمام القرطبي وغيره من الأئمة المحقِّقين، خصوصاً إذا تزوج رجل كبير السن فتاة لا يزيد عمرها على عشرين سنة مثلًا، وله ابن في مثل سنِّها أو قريب منه، في مثل هذه الحالة نجد فرقا شاسعا بين المرأة وزوجها، بينما نجد تقاربا بينها وبين ابنه، وهنا تُخشى الفتنة، وعلى هذا نص الفقهاء، وقالوا: إن كل ما أبيح في مثل هذا الموضوع يحرم عند خوف الفتنة سدًّا للذريعة، كما أن كل ما حرم هنا يباح عند الضرورة أو الحاجة. وذلك مثل علاج المرأة على يد طبيب لا يوجد سواه من الطبيبات، وفي مقابل ذلك يمنع ما أبيح عند خوف الفتنة، كالمسألة التي نحن بصددها. فلو فرضنا أن هذا الزوج سافر، فهل نقول بجواز أن يختلي ابنه الشاب بزوجة أبيه الشابة مع خشية الفتنة؟! بالتأكيد لا.. وإنما خفَّف الشارع على المرأة في موضوع التستر، وأما الخلوة التي قد تبعث على الرِّيبة، وتسبب الفِتْنة، فلا.. ولا يجوز للرجل أن يُعرِّض زوجته للفتنة. ومثل هذا أيضًا الحماة- وهي بطبيعة الحال بمنزلة الأم- ولكن إذا خشيت الفتنة ينبغي على المرء أن يتجنب دواعيها. قد لا يكون هناك تفكير في الشر، ولكن حينما يُفتح الباب قد يؤدي إلى الشر، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما". ولهذا ينبغي الحذر والاحتياط في مثل هذه الحالات، وسد أبواب الفساد، حتى نتجنبه ولا نقع فيه. تحريم النظر إلى الجنس الآخر بشهوة: ومما حرَّمه الإسلام- في مجال الغريزة الجنسية- إطالة النظر من الرجل إلى المرأة، ومن المرأة إلى الرجل. فإن العينَ مفتاح القلب، والنظر رسول الفتنة، وبريد الزِّنَى. وقديماً قال الشاعر: كل الحوادثِ مبداها من النظرِ ومُعظْم النَّارِ من مُستصغر الشَّرَرِ وحديثًا قال شوقي: نظرةٌ، فابتسامةٌ، فسلامُ فكلامٌ، فموعدٌ، فلقاءُ! لهذا وجَّه الله أمره إلى المؤمنين والمؤمنات جميعاً، بالغض من الأبصار، مقترِناً بأمره بحفظ الفروج: "قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[النور:30- 31]. وفي هاتين الآيتين عدة توجيهات إلهية، منها توجيهان يشترك فيهما الرجال والنساء جميعا، وهما الغض من البصر وحفظ الفرج، والباقي موجَّه إلى النساء خاصة. ويُلاحظ أن الآيتين أمرتا بالغض من البصر، لا بـغـض البـصـر، ولـم تـقـل: (ويحفظن من فروجهن)، كما قالت: {يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}؛ فإن الفرج مأمور بحفظه جملة، دون تسامح في شيء منه. أما البصر، فقد سمح الله للناس بشيء منه؛ رفعًا للحرج.

تتسابق وسائل الإعلام على تقديم الجديد في برامج الطهي على الهواء، لجذب عدد أكبر من المشاهدين، ولكون الشهر الفضيل موسماً للبرامج المميزة التي تحظى بنسبة مشاهدة كبيرة من جميع الشرائح العمرية. عائشة محمد التميمي .. وجه نسائي قطري يدخل كل بيت في هذا الشهر من خلال برنامجها الجديد (سفرة رمضان)، الموجه للأسرة وربات البيوت، تميزت بقدراتها على صنع موائد من مختلف الثقافات، وقدمت للمكتبة العربية العديد من مؤلفات الطهي والإتيكيت والطبخ القطري، وبرعت في جذب العائلات والفتيات إلى ثقافة الطهي الصحي والمبتكر على الهواء. قالت السيدة عائشة التميمي للشرق: أقدم في رمضان برنامجاً للأسرة بعنوان سفرة رمضان، ويتكون من 30حلقة يومية، بالإضافة إلى 4 حلقات لعيد الفطر السعيد، وتحوي الحلقات ابتكارات جديدة للأطباق من مختلف موائد العالم، وهي بمثابة دروس عملية للأمهات وربات البيوت اللواتي يطلبنّ باستمرار مشاهدة طرق إعداد الموائد على الهواء. وأضافت أنها قدمت العديد من الورش العملية والدورات التدريبية للزوجات والفتيات وربات البيوت والعاملات في الفنادق ومراكز التسوق والمدارس، لأنّ هناك رغبة كبيرة من السيدات لتعلم فنون مبتكرة من الأطباق، وطرق سريعة وسهلة لإعدادها. وذكرت انّ الزوجات يطلبنّ باستمرار تعلم أطباق جديدة، وكثيرات لا يفضلنّ وجبات المطاعم أو الوجبات الجاهزة، ويسعينّ إلى جذب أبنائهنّ إلى تناول الطعام في البيوت عن طريق صنع موائد شهية ومميزة. وقالت: لقد قدمت طرق طهي عملية بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة وجامعة جورجتاون والخطوط الجوية القطرية والفنادق ومجمعات التسوق الكبرى وفي المعارض المحلية والمهرجانات، مضيفة ً أنّ الكثير من الأسر كانت تستفسر دوماً عن الطرق السريعة والصحية لإعداد الوجبات. والأطباق العربية تستهوي السيدات اللواتي يبحثنّ عن توفير موائد صحية لأسرهنّ، وأنها تحرص على تقديم أطباق متنوعة من مطابخ عالمية، وتضفي عليها بعض اللمسات المحلية. موروث اجتماعي وأوضحت أنّ المطبخ ليس طبقاً وطعاماً فحسب، إنما موروث اجتماعي يزخر بالتجارب الحياتية من الجدات والأمهات وكبيرات السن، اللواتي ينقلنّ أطباقاً تراثية لها صيت إلى جيل البنات، ويتيح للمرأة التعمق في قراءة الكتب والتعرف على أسرار النكهات. وأكدت أنّ الطبق الصحي يقي الجسم من الأمراض، ويجنب الأبناء الخروج لتناول الطعام خارج البيت، لذلك تلجأ الكثيرات من المتزوجات حديثاً إلى تجربة أطباق عديدة لبناء أسرة صحية سليمة بدنياً وعقلياً، مضيفة أنّ الطهي اليوم بات من العلوم الأساسية التي تدرس في جامعات عالمية ومراكز تدريب معروفة، إضافة ً لكونها مهارة يدوية وحياتية لابد أن يعرفها الشباب والفتيات. وعن انتعاش مبيعات كتب الطهي في الشهر الفضيل، قالت: لأنّ عصر اليوم بات حافلاً بالمشاغل والضغوطات، حيث يختلف أوقات عمل الآباء والأمهات مع الأبناء أو الجامعات، فلم تعد الأسرة تلتقي على مائدة طعام، أما في رمضان فالجميع يلتف حول المائدة في وقت واحد، ومن هنا تسعى كل ربة بيت إلى تجهيز موائدها بأطباق تقليدية من كل ثقافة، وبالتالي تزداد مبيعات كتب الطهي. كتب الطهى وتحدثت عن تجربتها في تأليف كتب الطهي، قالت: بدأت تأليف كتب الطهي عندما وجدت استحساناً من أسرتي وصديقاتي لوضع خلاصة تجربتي في الطهي في كتب تستفيد منها أخريات، وكانت الأسر تطلب مني باستمرار كتب متخصصة في الأطباق الشعبية القطرية لتعلمها لبناتها وعاملاتها، وهي الكتب الأكثر رواجاً لكون كثيرين ينتابهم الحنين إلى الماضي الجميل. وأضافت أنّ الكتابة والتأليف عالم مليء بالمتعة والجاذبية والفائدة، كونه ينقل المؤلف من الورقة إلى عالم الاطلاع الواسع وأرفف المكتبات، ويقدم باكورة خبراته وإنتاجه للآخرين، منوهة أنّ الأكلات القطرية تحظى بإعجاب واستحسان الجميع وخاصة السياح والجاليات، وهي بمثابة ثقافة حية تعرف عن تاريخ الحياة التقليدية في بلدي. وذكرت أنّ الكثيرات يطلبنّ دورات خاصة لهنّ، ويرغبنّ في تعلم أسس الطبخ إضافة إلى الأطباق الشعبية المتوارثة، لذلك قدمت أصناف وطرق إعداد سهلة على مواقع التواصل الاجتماعي التي تعد اليوم بوابة تعلم جديدة للفتيات. وأشارت إلى أنّ المواقع الإلكترونية تقدم العديد من برامج الطهي العملية، لكن كل أم تسعى لتعلم أطباق لها صلة بتاريخها ومجتمعها، وبدورها تعلمها لبناتها، مضيفة ً أنّ ربات بيوت يحرصنّ على تعليم عاملات المنازل لديهنّ أطباق قطرية وشرقية لتتناسب مع أذواق أفراد الأسرة. وذكرت أنّ مواقع التواصل الاجتماعي تعزز من مؤلفاتها، وتضيف إليها شهرة أوسع وقيمة معرفية أيضاً، وتزيد من حجم انتشارها بين الناس. ونوهت أنّ المطبخ ليس مجرد أطباق مملوءة بالطعام، إنما ثقافة زاخرة بالخبرات كأيّ ثقافات أخرى. وقد أخذت الأطباق الشعبية مكانتها على الموائد كونها تاريخاً يحكي حضارات الشعوب، مضيفة أنه من خلال هذه الأطباق يمكن استكشاف عادات الشعوب التي تكونت من خلال الالتقاء على موائد الطعام. وحثت الأمهات على تعليم بناتهن أساسيات المطبخ وإعداد الوجبات لأنّ الأكلات الصحية التي تعد بأيدي ربات البيوت غنية بالقيمة الصحية والغذائية، وتجنب أفراد الأسرة الكثير من مخاطر الإعداد السريع للوجبات. الجدير ذكره أنّ عائشة التميمي قدمت للمكتبة العربية أحدث إصداراتها هي: المطبخ القطري الذي يقدم صورة حية عن الأطباق الشعبية وشكل المطبخ القديم وتاريخ الموروث المنزلي وأدوات صناعة الشاي والقهوة. وقدمت السيدة عائشة التميمي عدة مؤلفات هي: كتاب الأكلات الشعبية في ثوبه المطور وهو الكتاب السادس للعام 2015 في سلسلة إصدارات المؤلفة القطرية، والذي سبقته كتب: موائد للعام 2005، وموائد 2006و2008و2010و2013، وجميعها تعنى بالأكلات الخليجية والعربية والعالمية وكذلك القطرية.

" فاطمة كوريلت" البالغة من العمر 40 عاماً ، أسلمت بمحض الصدفة ولكن إشهارها للإسلام كان بداية عام جديد بالنسبة لها جاءت كوريلت إلى قطر منذ عام 2008 لتعمل بمجال قطاع الموارد البشرية ، ولحسن حظها أنها عملت بشركة أغلبها كانوا من المواطنين من الجنسية العربية المسلمة ، فواجهتها مشاكل عديدة من ضمنها التحدث باللغة العربية ، فلم تملك خياراً غير الذهاب لأحد المراكز لتعلم العربية ، وفي ذات يوم سألت زميلا لها بالشركة عن مكان تستطيع الذهاب إليه في مواعيد مغايرة لمواعيد الدوام ، ومن هنا بدأت قصتها الحقيقية. بداية إسلامها تحكي كوريلت وتقول " في يوم من الأيام جاء زميل لي بالعمل ليخبرني عن مكان أستطيع أن أتعلم فيه اللغة العربية بدون دفع أية تكاليف مادية ، فأعجبتني الفكرة كثيراً ومن بعدها اتصلت به لكي يرافقني للمركز ويشرح لي التفاصيل كاملة ، وبين يوم وآخر كنت يومياً أتعلم أشياء كثيرة كانت تبهرني واعتقدت أن هذه العادات هي عادات العرب بدون أعرف أنني كنت أتعلم العقيدة والشريعة الإسلامية وذات يوم أخبرني أحد بالمركز بأنني تعلمت كل شئ عن الإسلام وإذا أردت أن أقوم بترك ديني لكي أشهر إسلامي فعلى الفور سيلبى هذا الطلب" . أثناء حديث كوريلت كانت الدموع هي من تتحدث وليس لسانها ، كان من الواضح أن لديها الكثير من التغييرات في حياتها التي أثرت عليها إيجابياً حيث تكمل كوريلت حديثها وتقول " للحظة شعرت بشعورين متناقضين حيث الصدمة الشديدة والسعادة والراحة الأبدية ولكن للحظة استطعت أن أتخذ قراراً وأشهرت إسلامي من بعدها ، لم يكن هذا القرار من فراغ ولكنني بدأت أشعر أن ما تعلمته كان السبب لتغيير حياتي ، فمثلا يوم الجمعة كان يوماً خاصاً بالنسبة لي حيث إنني أقضيه في السهرات ، ولكن بعد أن أسلمت راقت لي الحياة الروحانية التي يعيشها المسلمون أثناء صلاة الجمعة والذهاب للمسجد والعلاقة القوية بينهم وبين الله " . ولكن لم تنته القصة عند هذه النقطة بل كان من غير المتوقع أن تستطيع كوريلت أن تقنع شخصاً آخر بالإسلام عن طريق أسلوبها الذي تغير بشكل كبير ، حيث إنها استطاعت أن تقنع زوجها بالهداية للإسلام ، ولأنه كان يحبها حباً شديداً فقرر أن يشهر إسلامه هو الآخر ، ومن بعدها شعرت بسعادة كبيرة وخصوصاً أنها كانت سبباً في دخول أحدهم الإسلام . تنهي حديثها قائلة " بعد أن أسلم زوجي بكل اقتناع حاولت أن أخبر أهلي بتركي دينهم وأن شخصيتي تغيرت وأن الحياة الإسلامية هي حياة مليئة بالاحترام والتقدير من قبل الناس ، وبنهاية المكالمة التي أجريتها معهم للأسف لم يقتنعوا بما أقول لأنهم لم يتعرفوا على أصول الإسلام وتقاليده الحقيقية ولهذا السبب فأنا أخطط لزيارتهم قريباً لإقناعهم بذلك عن قرب".

رأى رئيس بلدية لندن صديق خان، أن أفضل طريق لأن يفهم الناس ديانات بعضهم البعض هو التشارك في التجارب. وأشار خان في مقال نشرته صحيفة "الغارديان" البريطانية، إلى أنه "يرى في الصيام طريقا جيدا لتحقيق ذلك عبر تقاسم الخبز مع الآخرين ودعوة غير المسلمين للافطار معهم، داعيا إلى بناء الجسور بين الناس بإقامة موائد إفطار في رمضان في معابد المدينة اليهودية وكنائسها وجوامعها". وشدد خان في مقاله، الذي نقلته إلى العربية "هيئة الإذاعة البريطانية"، على أنه "طبقا لبحث مسحي، أجرته مؤسسة "آي سي أم" لاستبيانات الرأي قبل أعوام قليلة، فإن البريطانيين المسلمين هم أكثر الجماعات مساهمة في العمل الخيري في البلاد. ويرى خان أن جزءا كبيرا من ذلك يعود إلى تقاليد شهر رمضان". ويقر رئيس بلدية لندن "أن الصيام هذا العام لن يكون سهلا، إذ إن رمضان يتراجع عن موعده بحسب الفرق بين التقويمين القمري والشمسي 12 يوما سنويا، وقد جاء هذا العام في ذروة أطول ايام الصيف في لندن، إذ قد تصل ساعات الصيام إلى أكثر من 19 ساعة في بعض أيام رمضان"، وفق الصحيفة. وصادق (أو صديق) خان المولود عام 1970، هو عمدة لندن حالياً، وهو سياسي بريطاني من أصل باكستاني، عضو في "حزب العمال". ترّشح في انتخابات عمدة لندن عن حزب العمال وفاز بها في أيار (مايو) الماضي، ليكون أول بريطاني ينتمي للمسلمين يصير عمدة لمدينة لندن في بريطانيا وهو عضو في البرلمان عن توتينغ منذ عام 2005. من أبرز تصريحات صادق خان بعد فوزه بعمادة لندن: "أنا فخور بأنني مسلم" وقال "أنا لندني، أنا بريطاني لدي أصول باكستانية. وأنا أب وزوج ومناصر لنادي ليفربول منذ زمن طويل. أنا كل هذا". وقال: إن أولويته الرئيسية ستكون معالجة "أزمة السكن" في لندن حتى يضمن "حصول الناس على مساكن في المتناول سواء للإيجار أو البيع". وقال بأنه سيركز أيضا على أن يكون النقل العام في متناول أفراد الجمهور. ويعيش في العاصمة البريطانية لندن، حوالي 8.4 مليون نسمة، منهم حوالي 2.7 في أحياء لندن الداخلية. ويبلغ عدد سكان لندن مع ضواحيها 15.010.295 نسمة في 2012، لتكون بذلك أكبر مدن الاتحاد الأوروبي وأحد أهم مراكزها السياسية والاقتصادية والثقافية.

يبحث الصائمون دائما عن وسائل تخفيف الشعور بالجوع والعطش أثناء فترة الصوم من خلال زيادة معدل تناول الطعام أو شرب المياه بكثرة، لكن يمكنك تخفيف هذا الشعور من خلال الابتعاد عن تناول مأكولات ومشروبات معيّنة واستبدالها بأخرى، مثل. الجلاب وشراب التوت والسوس: تعتبر هذه المشروبات من الأكثر استهلاكاً في شهر رمضان إلّا أنها تشعرنا بالعطش بدل الارتواء لاحتوائها على كميات كبيرة من السكر ممّا يجعلها مدرّة للبول، فنشعر بالعطش بعد تناولها. المشروبات الغازية: إلى جانب احتواء هذه المشروبات على كميّة كبير من السكريات تشعرنا بالنفخة والشبع عند تناولها فتمنعنا من تناول الكميّة اللازمة من الغذاء ممّا يعني أنّنا سنجوع في اليوم التالي. التوابل والثوم والحر: يفضّل الابتعاد عن المأكولات الحارة أو التي تحتوي على الكثير من التوابل أو الثوم ولاسيّما في السحور لانّها تسبب شعوراً كبيراً بالعطش في اليوم التالي. المأكولات المقليّة: يجب الابتعاد قدر الإمكان عن هذه المأكولات لأن هضمها يتطلّب مجهوداً كبيراً ممّا يسبّب لنا الجوع والعطش في اليوم التالي.

يستقبل 2.7 مليون مسلم فى المملكة المتحدة شهر رمضان الكريم هذا العام حيث تصل نسبة المسلمين داخل المجتمع البريطاني ما يقرب من 4.5 % من حجم السكان، وذلك وفق أحدث الاحصاءات الحكومية البريطانية. وتعتبر بريطانيا من أكبر الدول الأوروبية التى تضم أكبر عدد من المسلمين، وفق الديانات الموجودة فى أوروبا ويتمركز ما يقرب من 2.1 مليون مسلم فى انجلترا ومقاطعة ويلزمسجلين نسبة 3 % من حجم السكان، كما يعيش ما يقرب من 550 ألف مسلم فى اسكتلندا، مسجلين نسبة 0.84 % من حجم السكان، أما أيرلندا الشمالية فيقطنها ما يقرب من 2980 مسلما. وسجلت الاحصاءات البريطانية الاخيرة أن أكثر من 100 ألف شخص فى عام 2011 دخلوا الاسلام من الديانات الأخرى بزيادة اكثر من 40 ألفا عن عام 2001 بينهم 66 % من النساء. كما تشير الاحصاءات الى ان عدد المسلمين ما بين عامى 2001 و2009 تزايد 10مرات مقارنة بالديانات الاخرى، ويعد مسلمو باكستان هم الاكثر عددا من بين مجموع المسلمين، فى حين يأتى بعدهم مسلمو الوطن العربي من حيث تواجدهم فى المملكة المتحدة. أشهر المهاجرين الأوائل كان من أشهر المهاجرين المسلمين الى المملكة المتحدة الكابتن ساجدين محمد وكان يعمل فى شركة " شرق الهند البريطانية " التى تعمل فى نقل كل ما فى المستعمرات الهندية من الكنوز والتوابل الى المملكة المتحدة، وفى عام 1810 قام الكابتن ساجدين محمد بافتتاح اول مطعم هندى ومقهى فى لندن، اما فى مدينة "كارديف" كان اول المسلمين المهاجرين الى بريطانيا من اليمن، وكان يعمل بحارا وأقام أول مسجد فى عام 1860 ولازال المسجد قائما حتى الآن. يكثر تواجد المسلمين فى عدد من المدن البريطانية وتأتى فى مقدمة هذه المدن "برادفورد" وتليها " لوتن" وبرمنجهام التى تعد ثانى اكبر المدن البريطانية من حيث عدد السكان وحجمها، ويوجد فى مدينة " برمنجهام" ما يقرب من 30 % من عدد سكانها من المسلمين، وتأتى مدن مثل " بلاكبيرن" ودوسبيري" وسلاو" وليستر و"ديربي" ومانشيستر" وليفربول و" ميلتاونز" فى ايرلندا الشمالية، كما تتمركز غالبية المسلمين فى اسكتلندا فى مدينيت " جلاسجو" وادنبرة"، والعاصمة البريطانية لندن تعد واحدة من أكبر العواصم الأوروبية التى يكثر بها عدد المسلمين سواء المقيمين أو السائحين والزوار الذين يأتون للعلاج أو الدراسة أو السياحة، ويتواجد فى لندن 37 % من أعداد المسلمين على مستوى المملكة المتحدة مقيمين بالعاصمة "لندن".

حذر البروفيسور قاجان قولان، رئيس قسم أمراض القلب في كلية الطب بجامعة جيرسون التركية، من أن التدخين عقب الإفطار مباشرة في رمضان، يزيد من مخاطر أمراض القلب والأوعية الدموية. وقال قولان، إن "من يشربون السجائر مباشرة بعد الإفطار في رمضان، يتعرضون لحالة من رعشة الجسم، وبالذات ارتعاش الأرجل والأقدام، بالإضافة إلى الدوخة، حيث أن تدخين سيجارة بعد فترة انقطاع طويلة، يستثير جميع آليات الدفاع في الجسم، وهو مالا يحدث في حال شرب السجائر على فترات أقل". وأضاف، أن "التدخين في رمضان يلحق ضررا كبيرا بجدران الأوعية الدموية، أكثر من التدخين في بقية العام". وذكر، أن هناك دراسات تشير إلى زيادة الوفيات المرتبطة بالقلب في رمضان، مشيرا أن التدخين يسرع من تطور أمراض القلب والأوعية الدموية، كما قد يتسبب في وفيات مفاجئة.